Po gaudymo Hitlerio Vokietija Baltijos šalys, Baltarusija, Moldova, Ukraina ir daugelis kitų vakarų regionai RSFSR dešimtys milijonų sovietų piliečių atsidūrė okupacinėje zonoje. Nuo tos akimirkos jie turėjo iš tikrųjų gyventi naujoje valstybėje.
Okupacinėje zonoje
1941 m. liepos 17 d. Hitlerio įsakymo „Dėl civilinės administracijos okupuotuose rytiniuose regionuose“ pagrindu, vadovaujant Alfredui Rosenbergui, buvo sukurta „Okupuotų Rytų teritorijų Reicho ministerija“, kuriai pavaldūs du administraciniai padaliniai: Ostlando reichskomisariatas su centru Rygoje ir Ukrainos reichskomisariatas su centru Rivne.
Vėliau buvo planuojama sukurti Maskvos Reichskomisariatą, kuris turėjo apimti visus europinė dalis Rusija.
Ne visi vokiečių okupuotų SSRS regionų gyventojai galėjo persikelti į užnugarį. Autorius įvairių priežasčių Apie 70 milijonų sovietų piliečių liko už fronto linijos ir patyrė sunkių išbandymų.
Okupuotos SSRS teritorijos pirmiausia turėjo būti Vokietijai žaliava ir maisto bazė, o gyventojai – pigi darbo jėga. Todėl Hitleris, jei įmanoma, pareikalavo pasilikti čia žemės ūkis ir pramonė, kurios labai domino Vokietijos karo ekonomiką.
„Drakoniškos priemonės“
Viena iš pagrindinių užduočių Vokietijos valdžia okupuotose SSRS teritorijose turėjo užtikrinti tvarką. Vilhelmo Keitelio įsakyme buvo nurodyta, kad dėl Vokietijos valdomų teritorijų platybės būtina gąsdinimu slopinti civilių pasipriešinimą.
„Norėdami palaikyti tvarką, vadai turėtų ne reikalauti pastiprinimo, o naudoti pačias drakoniškiausias priemones.
Okupacinė valdžia išlaikė griežtą vietos gyventojų kontrolę: visi gyventojai buvo registruoti policijoje, be to, jiems buvo uždrausta be leidimo išvykti iš nuolatinės gyvenamosios vietos. Bet kokio reglamento pažeidimas, pavyzdžiui, naudojimasis šuliniu, iš kurio vokiečiai ėmė vandenį, gali užtraukti griežtą bausmę iki mirties bausmė pakabinant.
Vokiečių vadovybė, bijodama civilių gyventojų protesto ir nepaklusnumo, davė vis labiau bauginančius įsakymus. Taigi 1941 m. liepos 10 d. 6-osios armijos vadas Walteris von Reichenau pareikalavo „sušaudyti civiliais drabužiais vilkinčius karius, kuriuos lengva atpažinti iš trumpo kirpimo“, o 1941 m. gruodžio 2 d. paskelbė raginimą „be įspėjimo šaudyti į bet kokio amžiaus ir aukšto civilį, artėjantį prie fronto linijos“, taip pat „nedelsiant nušauti visus, įtariamus šnipinėjimu“.
Vokietijos valdžia išreiškė norą sumažinti vietos gyventojų skaičių. Martinas Bormannas nusiuntė Alfredui Rosenbergui direktyvą, kurioje rekomendavo pasveikinti rytinės teritorijos atlikti „ne Vokietijos gyventojų“ mergaičių ir moterų abortus, taip pat remti intensyvią prekybą kontraceptinėmis priemonėmis.
Populiariausias nacių naudojamas būdas sumažinti civilių gyventojų skaičių buvo egzekucija. Visur buvo vykdomi likvidavimai. Buvo naikinami ištisi žmonių kaimai, dažnai remiantis vien tik įtarimais dėl neteisėtos veikos. Taigi Latvijos Borki kaime iš 809 gyventojų buvo sušaudyti 705, iš kurių 130 buvo vaikai - likusieji buvo paleisti kaip „politiškai patikimi“.
Neįgalūs ir sergantys piliečiai buvo reguliariai naikinami. Taigi jau rekolekcijų metu Baltarusijos Gurkų kaime vokiečiai sriuba apnuodijo du traukinius, kuriuose buvo į Vokietiją negabenti vietiniai gyventojai, o Minske vos per dvi dienas - 1944 metų lapkričio 18 ir 19 dienomis - vokiečiai nunuodijo. 1500 neįgalių senų žmonių, moterų ir vaikų.
Masiniai susišaudymai okupacinės valdžios reagavo į vokiečių kareivių žudynes. Pavyzdžiui, po vokiečių karininko ir penkių karių nužudymo Taganroge gamyklos Nr. 31 kieme buvo sušaudyta 300 nekaltų civilių. O už telegrafo stoties sugadinimą Taganroge buvo sušaudyti 153 žmonės.
Rusų istorikas Aleksandras Diukovas, aprašęs žiaurumą okupacinis režimas, pažymėjo, kad „pagal konservatyviausius skaičiavimus, vienas iš penkių iš septyniasdešimties milijonų sovietų piliečių, atsidūrusių okupacijoje, nesulaukė pergalės“.
Kalbėdamas pas Niurnbergo teismai atstovas Amerikos pusė pažymėjo, kad „įvykdyti žiaurumai ginkluotosios pajėgos ir kitos Trečiojo Reicho organizacijos Rytuose buvo tokios stulbinančiai monstriškos, kad žmogaus protas sunkiai gali juos suprasti“. Pasak amerikiečių prokuroro, šie žiaurumai nebuvo spontaniški, o reprezentavo nuoseklią loginę sistemą.
"Bado planas"
Kita baisi priemonė, dėl kurios labai sumažėjo civilių gyventojų, buvo Herberto Bakke sukurtas „bado planas“. „Bado planas“ buvo Trečiojo Reicho ekonominės strategijos dalis, pagal kurią iš ankstesnio SSRS gyventojų skaičiaus turėjo likti ne daugiau kaip 30 mln. Taip atlaisvintos maisto atsargos turėjo būti panaudotos Vokietijos kariuomenės poreikiams tenkinti.
Viename iš aukšto rango vokiečių pareigūno užrašų buvo rašoma: „Karas tęsis, jei trečiaisiais karo metais Vermachtas bus visiškai aprūpintas maistu iš Rusijos“. Buvo pažymėta kaip neišvengiamas faktas, kad „dešimtys milijonų žmonių mirs iš bado, jei iš šalies paimsime viską, ko reikia“.
„Bado planas“ pirmiausia palietė sovietų karo belaisvius, kurie praktiškai negaudavo maisto. Per visą karo laikotarpį, pasak istorikų, tarp sovietų karo belaisvių iš bado mirė beveik 2 mln.
Badas ne mažiau skaudžiai ištiko tuos, kuriuos vokiečiai tikėjosi sunaikinti pirmieji – žydus ir čigonus. Pavyzdžiui, žydams buvo uždrausta pirkti pieną, sviestą, kiaušinius, mėsą ir daržoves.
Maisto „porcija“ Minsko žydams, priklausiusiems armijos grupės centro jurisdikcijai, neviršijo 420 kilokalorijų per dieną – dėl to 1941–1942 m. žiemą žuvo dešimtys tūkstančių žmonių.
Sunkiausios sąlygos buvo 30–50 km gylio „evakuotoje zonoje“, kuri buvo tiesiai prie fronto linijos. Visi civilių gyventojųši linija buvo priverstinai siunčiama į užnugarį: perkeltieji buvo patalpinti į namus vietos gyventojai arba stovyklose, bet nesant vietų galėjo būti patalpintos ir negyvenamose patalpose – tvartuose, kiaulidėse. Lageriuose gyvenantys šalies viduje perkeltieji asmenys dažniausiai negavo jokio maisto – į geriausiu atveju kartą per dieną „skysta košė“.
Cinizmo viršūnė yra vadinamieji Bakke „12 įsakymų“, vienas iš kurių sako, kad „rusai šimtus metų priprato prie skurdo, bado ir nepretenzingumo. Jo skrandis yra tempiamas, todėl [neleiskite] jokio netikro gailesčio.
1941–1942 mokslo metai daugeliui moksleivių okupuotose teritorijose taip ir neprasidėjo. Vokietija tikėjosi žaibiška pergale, todėl neplanavo ilgalaikių programų. Tačiau jau kitais mokslo metais buvo paskelbtas Vokietijos valdžios nutarimas, kuriuo buvo paskelbta, kad visi vaikai nuo 8 iki 12 metų (gim. 1930-1934 m.) nuo pat pradžių privalo reguliariai lankyti 4 klasių mokyklą. mokslo metus, numatyta 1942 m. spalio 1 d.
Jei dėl kokių nors priežasčių vaikai negalėjo lankyti mokyklos, tėvai ar juos pavaduojantys asmenys privalėjo per 3 dienas pateikti prašymą mokyklos vadovui. Už kiekvieną mokyklos lankymo pažeidimą administracija skyrė 100 rublių baudą.
Pagrindinė užduotis" vokiečių mokyklos„buvo ne apie mokymą, o apie paklusnumo ir disciplinos diegimą. Didelis dėmesys buvo skiriamas higienos ir sveikatos klausimams.
Anot Hitlerio, sovietinis žmogus jis turėjo mokėti rašyti ir skaityti, o daugiau jam nereikėjo. Dabar mokyklos klasių sienas vietoj Stalino portretų puošė fiurerio atvaizdai, o priešais stovintys vaikai. vokiečių generolai buvo priversti deklamuoti: „Šlovė jums, vokiečių ereliai, šlovė išmintingam vadui! Labai žemai lenkiu valstietišką galvą“.
Įdomu, kad tarp mokykliniai dalykai Atsirado Dievo Įstatymas, bet istorija tradiciniu supratimu išnyko. 6-7 klasių mokiniai turėjo perskaityti antisemitizmą propaguojančias knygas „Didžiosios neapykantos ištakose“ arba „Žydų viešpatavimas“. modernus pasaulis“ Nuo užsienio kalbų Liko tik vokietis.
Iš pradžių užsiėmimai buvo vedami pagal Sovietiniai vadovėliai tačiau iš ten buvo pašalintas bet koks paminėjimas apie partiją ir žydų autorių kūrinius. Patys moksleiviai buvo priversti tai daryti, o per pamokas pagal komandą „nereikalingas vietas“ uždengdavo popieriumi. Grįžtant prie Smolensko administracijos darbo, pažymėtina, kad jos darbuotojai pabėgėliais rūpinosi pagal išgales: duona, nemokami maisto kuponai, siunčiami į socialiniai bendrabučiai. 1942 metų gruodį vien neįgaliesiems buvo išleista 17 tūkst.307 rubliai.
Štai Smolensko socialinių valgyklų meniu pavyzdys. Pietūs susidėjo iš dviejų patiekalų. Pirmasis patiekalas buvo patiektas su miežių arba bulvių sriubomis, barščiais ir šviežiais kopūstais; antram patiekalui būdavo patiekiama miežių košė, bulvių košė, troškinti kopūstai, bulvių kotletai ir ruginiai pyragaičiai su koše ir morkomis, taip pat kartais patiekiami mėsos kotletai, guliašas.
Vokiečiai daugiausia naudojo civilius gyventojus sunkaus darbo– tiltų statyba, kelių valymas, durpių gavyba ar medienos ruoša. Jie dirbo nuo 6 valandos ryto iki vėlaus vakaro. Tie, kurie dirbo lėtai, galėjo būti nušauti kaip įspėjimas kitiems. Kai kuriuose miestuose, pavyzdžiui, Brianske, Orelyje ir Smolenske, sovietiniams darbuotojams buvo suteikti identifikavimo numeriai. Vokietijos valdžia tai motyvavo nenoru „neteisingai tarti rusiškus vardus ir pavardes“.
Įdomu tai, kad iš pradžių okupacinė valdžia skelbė, kad mokesčiai bus mažesni nei sovietmečiu, tačiau realiai pridėjo mokesčius už duris, langus, šunis, baldų perteklių ir net barzdas. Pasak vienos iš okupaciją išgyvenusių moterų, daugelis tuomet egzistavo pagal principą „gyvenome vieną dieną – ir ačiū Dievui“.
Lamonovo šeima. Marija Isajevna ir Afanasijus Fedorovičius, Vera pirmame plane, Lida ir Sasha stovi, 1936 m.
1941 metais man buvo 10 metų. Mano šeima ir aš - mama, tėtis, brolis ir sesuo - gyvenome Podroshcha kaime Smolensko sritis, jis yra 60 km nuo Smolensko.
Karo pradžioje keletą dienų vyko bombardavimas. Smolenskas degė. Sėdėjome su krekerių maišeliais ant suoliuko po palisadu ir žiūrėjome į švytėjimą. Jis buvo didžiulis – perpus mažesnis už dangų. Žmonės buvo labai išsigandę ir naivūs, nesupratome, kas mūsų laukia.
Paaugliai, įskaitant mano keturiolikmetį brolį Sasha, buvo išsiųsti į lauką „kad vokiečiai nepatektų“. Žinoma, jie neturėjo jokių ginklų. Tik keletas lazdelių. Miške buvo iškasti tranšėjos. Sakė, kad mes ten pasislėpsime, kai praeis vokiečiai. Kažkodėl jie tikėjosi, kad praeis pro šalį.
Mus, vaikus, labai bardavo, jei žaisdavome ir triukšmaudavome. Suaugę sakė, kad vokiečiai išgirs ir numes ant mūsų bombą. Atrodė, kad suaugusieji tikrai tikėjo, kad vokiečiai turi labai gera technika, kažkokie lokatoriai, ir jie viską girdi būdami lėktuvuose. Prisimenu šį epizodą. Moterys išgirdo lėktuvus ir su kažkokiu baltu skuduru išbėgo į gatvę. Jie pradėjo šaukti: „Mes tavo! Mes tavo! Jie nežinojo, kaip išgelbėti save ir savo vaikus.
Pirmoji okupacijos diena
Vera Afanasjevna Lamonova
Puikiai prisimenu tą dieną, kai mūsų kaimą užėmė vokiečiai. Anksti ryteįvyko bombardavimas. Mus pažadino kriauklių triukšmas. Visi kaimo gyventojai jau spėjo išvaryti galvijus „iki rasos“. Bombardavimas sunaikino visus gyvulius. Karvės gulėjo ant žemės. Kai kurie buvo mirę, kiti buvo suluošinti. Jie siaubingai murmėjo. Mano mama Maria Isaevna Lamonova melžė mūsų karvę, kai prasidėjo bombardavimas. Bombos skeveldra pataikė karvei į koją. Karvė nukrito. Mama net nenukentėjo. Bet tą patį rytą mūsų giminaitis mirė nuo sviedinio. Ji taip pat melžė karvę, o tuo metu jai skeveldra pataikė tiesiai į galvą.
Tą dieną ant kiekvieno namo buvo numestos bombos. Jie nepataikė į mūsų namus. Truputį apsiskaičiavome ir lukštas nukrito ant šalia esančio bulvių lauko.
Tą patį rytą kaimą užpuolė tankai. Kilo toks triukšmas! Mama atėjo pas mus, mes iššokome iš namų ir išbėgome į gatvę – į kaimo pakraštį. Ten stovėjo būrys moterų ir vaikų. Staiga iš kažkur pasirodė mūsų rusų kareivis. Bėga gatve. Prieš tai sužinojome, kad pamatėme, kas juda link jo vokiečių tankas. Tankas pasivijo kareivį, vyras buvo tiesiai po juo. Mūsų akyse tankas apsisuko devyniasdešimt laipsnių ir pajudėjo toliau. Tanklaivis net nežiūrėjo, kas nutiko kariui. Žinoma, vokietis buvo tikras, kad sutriuškino rusą. Žiūrime – ir kareivis juda! Tai buvo tikras stebuklas. Jis netvirtai atsistojo. Jo veidas buvo baltas. Jis kažkur nubėgo. Moterys ėmė jam šaukti: „Nusivilk paltą! Mūsų kareivių paltai buvo kažkokie nepatogūs, labai ilgi. Bet jis nieko neklausė, tik bėgo. Mama vėliau dažnai jį prisimindavo. Norėjau parašyti į laikraštį. Mama norėjo sužinoti, kas jam nutiko toliau. Staiga jis atsiliepia, staiga išgyveno.
Okupacijos metu
Kraujas ir lavonai mums, vaikams, tapo įprastu dalyku. Mes nieko nebijojome. Prisimenu, mes, vaikai, ganėme karves ir jie pradėjo mus bombarduoti. Nukritome ant žemės. Prisimenu, kaip bėgdavome per mišką ir karts nuo karto pasitaikydavome kareivių lavonų. Kūnai gulėjo krūvose, vienas šalia kito, po kelis lavonus vienu metu. Žodžiu, po kiekvienu krūmu. Buvo pažįstama, toliau bėgome ir kažką žaidėme. Prisimenu, kaip mūsų upė po kautynių pakeitė spalvą ir tapo kruvina. Abiejuose krantuose gulėjo lavonai. Nebuvo kam išnešti ir užkasti kūnų. Po kurio laiko bėgome per tas pačias vietas, ten jau gulėjo žmonių kaulai ir kareivių drabužiai.
Kai vokiečiai pirmą kartą atvyko, jie pagriebė mano krikštatėvį, pusbrolis mano tėvas. Jis buvo labai gražus, aukštas, tamsiaplaukis ir tamsiaakis. Vokiečiai jį ir dar vieną vyrą nuvežė kažkur į mišką. Antrasis liko gyvas. Jis sakė, kad vokiečiai liepė jiems bėgti skirtingos pusės, ir jie patys pradėjo šaudyti, bet nepataikė. Ir jie smogė krikštatėviui. Tada ilgai ieškojome krikštatėvio, bet neradome. Ir tada kažkaip vėl ėjome ieškoti. Ir mūsų šuo klajojo šalia skruzdėlyno. Iškasėme šį didžiulį skruzdėlyną. Ten gulėjo kūnas. Viskas suvalgyta. Buvo baisu. Taip jie iš mūsų tyčiojosi. Suaugusieji sakė, kad krikštatėvis atrodė kaip žydas, todėl vokiečiai su juo taip pasielgė. Nuvežėme jį į kaimą palaidoti. Jis paliko penkis vaikus.
Mūsų kaimas buvo padalintas į kelis kaimus. Vokiečiai mus visus išvarė iš namų. Taip ir visas mūsų kaimas – apie trisdešimt žmonių – susiglaudė vienoje trobelėje. Kas miegojo ant grindų, kas kur buvo. Ir taip per visą okupaciją. Trobelė neužsidarė. Gulėjome krūvose.
Per karą mama pagimdė sūnų Volodiją. Jis pas mus gyveno neilgai. Žiema, šaltis, alkis. Jis peršalo. Jam buvo vieneri, kai mirė. Žuvo ir kitų moterų vaikai.
Mūsų trobelėje buvo vokiečiai. O mūsų tvarte buvo didžiuliai vokiečių traukiami žirgai. Juos prižiūrėjo vyras iš Ukrainos. Jis tarnavo vokiečiams ir buvo jų atrama. Viena moteris, ji turėjo penkis vaikus, o jos vyras buvo fronte, atėjo pas jį nakvoti, o mainais davė jai maisto vaikams. Niekas šios moters nesmerkė.
Pamenu, nustebau, kaip drąsiai mama elgėsi su vokiečiais. Tada ji man atrodė labai sena. Tačiau jai buvo tik trisdešimt treji–trisdešimt ketveri metai. Vokiečiai, atėję pas mus, elgėsi labai įžūliai, visur slankiojo, atimdami paskutinį maistą. Ir tada vieną dieną vokietis pamatė ąsotį ant viršutinės lentynos ir pakreipė jį į save, kad pamatytų, kas ten yra. Ir iš ten pienas liejosi tiesiai į veidą. Jis tikrai to nesitikėjo. Mama nusijuokė. Vokiečiai ant jos šaukia, o ji juokiasi. Ir labai nustebau, kad mama nebijojo juoktis.
Vieną dieną mama pamatė, kad vokiečiai pripildė mūsų trobą šieno. O krosnis irgi kūrenama šienu. Ugnis labai stiprėja. Ji ėmė jiems aiškinti, kad jie taip sudegins mūsų namą. Ji pradėjo juos rodyti rankomis, labai garsiai kalbėti, ant jų šaukti. Jie jos išklausė ir nustojo skandinti šienu.
Vieną naktį pasigirdo beldimas į duris. Tada šūvis. Tada į trobą įsiveržė girtas vokietis, aplietas krauju. Prisimenu tai, nes mes, vaikai, labai bijojome. Vokietis ieškojo mūsų tėvo, o tėvas pasislėpė pogrindyje. O mama žiemą basa išbėgdavo į gatvę. Ji stovėjo basa šaltyje ir laikė vokiečio arklį už kamanų. Mes, vaikai, buvome tokie sutrikę, kad net batų jai nedavėme. Vokietis tėvo nerado. Išėjo, bet paskui vėl grįžo. Tąkart mama pasakė, kad tėvas nuėjo jo ieškoti. Vokietis išėjo ir daugiau nepasirodė. Ėjo per kaimą ir šaudė.
Tačiau vokiečiai taip pat buvo kitokie. Vieną dieną jis pasikvietė mano mamą ir pradėjo pirštu jai kažką piešti ant stalo. Paaiškinkite, kad vokiečiai buvo apsupti, Hitleris yra „kaput“, greitai būsime išvaduoti. Jis bandė jai tai paaiškinti, kad mes niekur neitume, jei mus persekios.
Tėvo pasakojimai apie stovyklas
Mano tėvas Afanasijus Fedorovičius Lamonovas buvo neįgalus ir nebuvo išvežtas į frontą. Jis buvo daug vyresnis už savo motiną ir dalyvavo revoliucijoje. Vokiečiai du kartus jį išvežė į stovyklą. Jis bėgo du kartus.
Mano tėvas sakė, kad vokiečiai juos visus, kalinius, susodino į traukinį, vagonuose, kuriuose dažniausiai veža gyvulius. Šie vežimai turėjo labai mažus langus. Traukiniui pradėjus judėti, pro langus iššoko tie, kurie galėjo. Kiekvieną vežimą saugojo du vokiečių kulkosvaidininkai. Jie šaudė į tuos, kurie bandė pabėgti. Tėvas važiavo karietoje su jaunais vaikinais. Vaikinai neketino bėgti: „Ką tu kalbi, tėti, mes važiuosime į Vokietiją. Mes gerai gyvensime. Jie duos mums žemės. Mes ten dirbsime“. Jie buvo tokie naivūs. Tėvas pradėjo prašyti, kad padėtų, kad pats galėtų išlipti pro langą.
Užlipau, bet neturėjau jėgų. Vaikinai keikiasi. Ir jis jų prašo: „Būkite kantrūs, vaikinai! Tai jis mums pasakė. „Aš užlipau aukštyn. Jaučiu, kad traukinys važiuoja į kalną. Manau, kad dabar man reikia pašokti. Ir jis pašoko. Nukrito ant žemės. Jis apsidairė – šalia jo gulėjo jauni vaikinai. Visi jie buvo susilpnėję. Jie negalėjo nei vaikščioti, nei stovėti. Jie šliaužė ir riedėjo. Svarbiausia buvo pabėgti nuo geležinkelis. Taip nušliaužėme iki artimiausio kaimo. Viena moteris juos įleido į namus. Apšildžiau pirtį. Ji davė man valgyti. Vaikinai susikrovė maistą. Tėvas prašė liautis, sakė, kad bus blogai, bet jie neklausė. Tada jie pasijuto labai blogai, bet vis tiek kitą rytą turėjome vykti. Kurį laiką jie vaikščiojo kartu, o paskui pasuko skirtingais keliais. Buvo pavojinga eiti kartu. Galbūt jie pastebėjo.
Mano tėvas vaikščiojo 60 kilometrų nuo Smolensko iki Podroščios, apsiavęs batais. Kai atvažiavo, buvo baisu į jį žiūrėti – svėrė 30 kg. Atvažiavau pas seserį, ji gyveno kaimo pakraštyje. Sesuo nubėgo pas mamą: „Mariika, eik paimk Afanasy. Jis neturi jėgų eiti namo“.
Tada tėvą išvežė atgal į lagerį. Pirmiausia jie paskambino į komendantūrą, kuri buvo gretimame kaime. Jis atėjo ten, vokietis pakėlė lentą, o jauna mokytoja Anna Aleksandrovna ir gydytojas išlindo iš pogrindžio. Naciai juos ten laikė. Jie ir jų tėvas buvo apkaltinti padėję partizanams. Bet mokytoją ir gydytoją kažkodėl paleido, o tėvą išvežė. Nuvežė mane kažkur į Baltarusiją. Buvo žiema. Tėvas sakė, kad jie sėdi tvartuose be stogo. Snigo, buvo šalta, žmonės sėdėjo susigūžę: „Pabundi, o šalia tavęs jau sėdi negyvas“. Niekas lavonų iš šių pašiūrių neišnešė.
Naktimis vaikščiojo išdavikai ir agitavo. Žmonės buvo įtikinti perduoti tuos, kurie buvo komunistų karininkai. Už tai jie pažadėjo gerą gyvenimą.
Jie pavaišino juos sriuba iš vandens ir kopūstų lapų. Tėvas nebegalėjo jo valgyti. Kūnas nepriėmė maisto. Padovanojo jaunimui. Ir vieną dieną ėjau per stovyklą ir pamačiau ilgą eilę. Ir visi jauni vaikinai. Paklausiau, kodėl jie ten. Jie jam atsako: „Atnešk bulvių, tėti. Tapk“. Jis žiūri, o žmonės kaip tik įeina į šį baraką, kur išduoda bulves. Niekas ten nepalieka. Ten buvo sunaikinti karo belaisviai.
Išsivadavimas
Kai vokiečiai pabėgo iš mūsų kaimo, jie išsivežė gyventojus su savimi į Vokietiją ir sudegino namus. Nespėjome visko sudeginti. Jie siaubingai skubėdami paliko kaimą. Bet jie sudegino visą pagrindinę gatvę ir mokyklą – labai gražus pastatas— irgi sudegino.
Vokiečiai irgi mus persekiojo su visa šeima, ir net su karve, bet pavyko pabėgti, nusukome nuo kelio po tiltu. Ir tada jie nubėgo į mišką ir į pelkę. Ten gulime naktį. Girdime, kaip vokiečiai bėgioja keliu. Staiga kažkas sugriaudėjo. Tada dar nežinojome, kad tai mūsų Katiuša. Buvo labai baisu. Viskas degė! Bet kažkodėl tai mūsų netrukdė. Sumažinti arba viršyti. Gal žvalgyba pranešė, kad pelkėje slepiasi žmonės. Tarp mūsų buvo labai religinga moteris. Jos vardas buvo Ulechka. Taigi ji mus visus parklupdė ant kelių ir visi meldėmės, kad išgyventume. Ji pasakė: „Melskis ir mes išliksime“. Taip stovėjome ant kelių iki ryto.
Ryte viskas nurimo. Girdime suaugusiuosius šaukiančius: „Mūsų! Mūsų!". Mūsų kariai lekia nuo kalno. Mes juos pamatėme ir rėkėme. Jie pradėjo apkabinti ir bučiuotis. Jie mus išlaisvino. Mūsų kariai mums sako: „Eik namo“.
Po to mano vyresnysis brolis Sasha pridėjo dvejus metus ir išėjo į frontą. Jam buvo šešiolika metų. Jis išvyko kartu su kitais vaikais iš mūsų kaimo – vaikais, kurie užaugo karo metas. Jarceve jie buvo apmokyti tik trumpą laiką ir išsiųsti į fronto liniją. Iš mūsų kaimo tuomet paliko apie trisdešimt berniukų, o iš karo grįžo tik trys. Sasha nuėjo į Berlyną ir grįžo namo.
Parengta publikavimui svetainėje:
Antonina Frolenkova
„1942 m. balandžio 24 d. 5 valandą ryto, atvykus iš kalnų. Smolensko baudžiamasis būrys iki 400 žmonių, kaimas. Aleksandrovskoe buvo aptverta, tada gestapas apėjo visus namus ir visi kaimo gyventojai, tiek rusai, tiek čigonai, buvo pusnuogiai išvaryti iš namų ir išvaryti į aikštę prie ežero. vokiečių karininkas rusiškai kalbantis, iš kišenės išsitraukė iš viršininko paimtą kaimo gyventojų sąrašą ir iš minios ėmė kviestis piliečius, skirstydamas juos į rusus ir čigonus. Po rūšiavimo rusai buvo išsiųsti namo, o romai liko griežtai saugomi. Tada pareigūnas iš likusios minios išskyrė fiziškai stiprius vyrus, davė jiems kastuvus ir pasiūlė iškasti dvi duobes už 400 metrų nuo kaimo. Kai vyrai buvo siunčiami kasti duobių, vokiečiai ten varė moteris, vaikus ir senus žmones, mušdami juos šautuvų buožėmis, lazdomis ir botagais. Prieš egzekuciją nuteistieji buvo apžiūrimi, moterys ir vyrai išrengiami, visi, kurie turėjo tamsią odą, buvo sušaudyti. Egzekucija buvo vykdoma taip: iš pradžių sušaudė vaikus, į duobes sumetė gyvus kūdikius, paskui sušaudė moteris. Kai kurios motinos, neatlaikiusios laukinio siaubo, gyvos metėsi į duobę. Sušaudytųjų lavonus užkasė vyrai, paskui juos pačius sušaudė ir vokiečiai užkasė antroje skylėje. Geriausi drabužiai Tuos nušautus, taip pat įvairias vertybes vokiečiai išsivežė į Smolenską. Iš viso tą dieną buvo nušauti 176 žmonės.
„Uždrausti ne arijų palikuonis“
Tai tik viena sausa žinutė – iš tūkstančių panašių liudininkų pasakojimų žudynės. Įvairiais vertinimais, nacių okupuotoje SSRS teritorijoje 1941-1944 m. Buvo sunaikinta iki 50 procentų čigonų: miestų, kolūkių ir tiesiog „nemokamų stovyklų“ gyventojai. Visi pasaulyje žino žodį Holokaustas, tačiau tik nedaugelis žino apie Porazmos (romų kalbos posakis, reiškiantis ir „žudynes“, ir „sunaikinimą“). nacistinė Vokietija tikslingai žudė čigonus tokiu pat mastu kaip ir žydai. Trečiojo Reicho ideologai netrukus po jo atvykimo Hitleris valdžia nusprendė: „romai“ (čigonų pavardė) kelia grėsmę“ rasinis grynumas Arijų tauta, susimaišiusi su žemesnėmis pasaulio rasėmis. Nuo 1935 m. „svetimi žmonės“ buvo pradėti sodinti į specialias „privalomojo sulaikymo stovyklas“, apsuptas spygliuota viela. Atostogų ar sporto varžybų metu (pvz., po starto Olimpinės žaidynės Berlyne) visi čigonai, net ir apsigyvenę, buvo be išimties išvaryti iš miestų. Nuo 1936 m. čigonams (kaip ir žydams) buvo uždrausta tuoktis su vokiečiais ir dalyvauti rinkimuose, iš jų buvo oficialiai atimta Trečiojo Reicho pilietybė. 1938 metų gruodžio 8 dieną pasirodė vienas bjauriausių Vokietijos vidaus reikalų ministerijos vadovo – reichsfiurerio SS įsakymų. Heinrichas Himmleris– apie priverstinę romų sterilizaciją, „kad neatsirastų ne arijų palikuonių“. Sterilizavosi (ir suaugusios moterys, ir nepilnametės mergaitės) vienu metodu – injekcija į gimdą nešvaria adata. Dažnai tokie veiksmai sukėlė uždegimą, apsinuodijimą krauju ir sepsį - šimtai jaunų čigonų mirė nuo „eksperimento“. Deja, tai nebuvo blogiausia, ką Romai teko iškęsti.
Buvo sušaudyti ištisi ansambliai
1940 m. balandžio 27 d. čigonai iš Europos šalių pradėti deportuoti į Lenkiją – iš esmės jie buvo apgyvendinti atskiruose kvartaluose žydų getuose, kaip Lenkijos miestas Lodzė. Tačiau naciai pradėjo tikslingai žudyti „romus“ būtent SSRS teritorijoje. Pavyzdžiui, Lietuvoje ir Estijoje (labai aktyviai padedant vietos gyventojų „tvarkos policijai“) buvo išnaikinti beveik visi romai, įskaitant moteris ir kūdikius. Visą 1941 metų gruodį vokiečių okupuotame Kryme vyko egzekucijos čigonams – naciams nerūpėjo, ar žmonės gyvena lageriuose, miestuose, su kuo jie dirba – buvo sudeginti čigonų teatrų pastatai, sušaudyti ištisi čigonų ansambliai, aktoriai. buvo nužudyti. 1942 m. pavasarį „romai“ dideliu mastu buvo gabenami iš SSRS į „mirties stovyklas“ - Aušvicą, Majdaneką, Treblinką. Paprastai iš karto atvykę traukiniu žmonės buvo siunčiami į dujų kamerą, prisidengiant „prausimu“ duše. Kartais vokiečiai nesivargino su transportu - skelbdavo visuotinį susibūrimą „persikraustymui“ čigonų gyvenimo vietose, paprašydavo būtinai pasiimti vertingų daiktų, o paskui juos sušaudydavo.
„Tai buvo Pskovo srityje. Mes visi gyvenome kartu - visi mano giminaičiai: mama, tėvas, močiutė Avdotya, senelis Aleksandras, dėdė Grigalius ir jo vaikai Taisija Ir Ivanas, dėdė Vasilijus ir jo dukterys Valya Ir Ana. Ir gavome šaukimą pasiimti maisto trims dienoms, o jei yra, pavyzdžiui, karvė, tai su savimi jos nesiimti. Nors mano tėvas buvo neraštingas, jis buvo toliaregis žmogus. Čigonų susirinko daug, visi klausia: „Kur mes einame? O vokiečiai sako: „Siųsime jus į Besarabiją, jūs čigonai“. Na, čigonai patikėjo. Ir mano tėvas sako: „Kokia yra Besarabija? Kur jie mus varys, jei visur bombarduos, nėra kelių, o traukiniai nevažiuoja? Jei eisi valgyti žemės, visi bus sušaudyti kaip šunys! Turiu arklį, pasiimk vaikus ir eikime į mišką slėptis. Jie nužudys tave į pakaušį arba į kaktą. O čigonai tamsūs, viskuo tiki. Na, tėtis pasiėmė mamą ir mus vaikus ir pasakė: „Jei kas atsitiks, mirsime kartu“. Ir liko gyva tik viena šeima – mūsiškius išvežė vokiečiai su palyda, su šunimis. Visi buvo sušaudyti. Netoli Novorževo yra miškas, kuriame buvo iškasti duobes. Visi buvo įmesti į šias duobes, kraujas išbėgo per žemę. Daugelis buvo palaidoti gyvi. Ten jie paliko visą kaimą. Ten mirė tik devyni mano giminaičiai. ( Aleksandras Stepanovičius Stepanovas, čigonė iš Berngardovkos kaimo, iš knygos „Čigonai po svastika“).
Čigonų reidas. 1937 m. Nuotrauka: Commons.wikimedia.org / Vokietijos federalinis archyvas
"Jie rėkė dieną ir naktį"
Romų žudynės netrukus kilo ir likusioje Europoje – Prancūzijoje, Jugoslavijoje, Vengrijoje ir Rumunijoje. Žudė ne tik vokiečiai - ustaša Kroatijoje ir pronacistinė „milicija“ Prancūzijoje. „Romai“ turėjo dvi galimybes - arba egzekuciją vietoje, arba koncentracijos stovyklą su dujų kameromis. Nuo 1943 metų net čigonai, kurie tarnavo Vermachte ir turėjo kariniai apdovanojimai, buvo paimti iš fronto ir išsiųsti į lagerius. Istorikai vis dar negali nustatyti tikslaus romų mirčių skaičiaus. Mažiausias skaitmuo– žuvo 220 tūkst., daugiausia – 800 tūkst.: turint omenyje, kad tuomet Europos šalyse (įskaitant Sovietų Sąjunga) čigonų buvo apie milijonas. Iš 23 000 romų, išsiųstų į Aušvicą, per trejus metus 19 000 mirė nuo siaubingų sąlygų ir vergų darbo.
„Kartą mačiau jų žmogžudystės preliudiją“, – prisiminė viena moteris de Wiec, kuri savo dienoraščio dėka buvo įkalinta koncentracijos stovykloje su pomirtiniu kaliniu žydu Anne Frank. — Čigonės merginos, visiškai nuogos, buvo išvarytos pro šalį — tiesiai į krematoriumą. Ana stebėjo, kaip jie buvo išsiųsti, ir verkė.
Himmleris pasiūlė išgelbėti kai kuriuos čigonus " reprezentatyvūs pavyzdžiai ne arijų tauta“, o Reichsleiteris Martinas Bormanas atsakė: „Ne... mes juos visus sunaikinsime“. Fanatiškas gydytojas Aušvice atliko siaubingus medicininius eksperimentus su čigonų vaikais, SS-Hauptsturmfiureris Josefas Mengele. Jis užšaldė žmones gyvus, įšvirkštė dažus tiesiai į akį, kad pakeistų spalvą, į organizmą suleido cheminių medžiagų. Kalinys Vera Aleksandra iš Aušvico pasakojo, kaip daktaras Mengele kartą siuvo (!) dvi čigones viena kitai nugaromis – „Jų vardai buvo Gvidas Ir Ina, jiems buvo tik ketveri metai. Jie rėkė be perstojo, dieną ir naktį. Motina juos kažkur gavo mirtina dozė morfijus ir padaryti galą jos vaikų kančioms“.
Vakarų Vokietija oficialiai pripažino romų genocidą tik 1982 m. Porazhmos aukos negavo jokių išmokų ar kitų finansinių kompensacijų. Viurtembergo žemės vidaus reikalų ministras netgi pareiškė: „Tai nebuvo rasinis nusikaltimas, romai buvo išnaikinti už dalyvavimą nusikaltimuose“. SS Gruppenfiureris Otto Ohlendorfas, Einsatzgruppe D lyderis, įvykdęs egzekucijas dešimtims tūkstančių civiliai SSRS teritorijoje, per teismą jis sakė – „tokie dalykai yra pateisinami, nes čigonai buvo nužudyti per Trisdešimties metų karas“ Ohlendorfas buvo pakartas, tačiau tie žmonės, kurie paskelbė nuosprendį Vokietijai - atsikratyti „valkatų rasės“, - nepatyrė bausmės. Tačiau ateityje jiems nepasisekė. Psichologas Robertas Ritteris, kurios rekomendacijos „čigonų klausimu“ paskatino bandymą sunaikinti ištisą tautą, nusižudė 1951 m. Ieva Justin, nacių „rasinis antropologas“ (ir pavaduotojas Richteris), paskelbtas tyrimas, kad „čigonų vaikų išauginti pilnaverčiais nariais neįmanoma vokiečių visuomenė, nes jiems būdingas natūralus tinginystė, silpnaprotystė, polinkis valkatauti, kraujomaiša ir vagystės. Naciai jai suteikė daktaro laipsnį, o romų vaikai (41 berniukas ir mergaitė), kurių elgesį ji tyrinėjo, buvo išsiųsti į Aušvicą ir ten nužudyti. Po karo Justine dirbo Vokietijoje vaikų psichologe (!). 1966 m., būdama 57 metų, ji mirė nuo vėžio ilga agonija. Taip, teisingumas kartais triumfuoja.
Vasario 23 d. lenkų ir baltarusių nacionalistai ir antikomunistai minėjo tragišką datą – NKVD baudžiamųjų pajėgų sunaikintą Valežniko kaimą, esantį Baltarusijos teritorijoje, netoli nuo Baltarusijos ir Lietuvos sienos. Matyt, kaimas buvo sugriautas už paramą šioje teritorijoje kovojusių namų kariuomenės partizanams Vakarų Baltarusija iš pradžių su vokiečių, o paskui su sovietų okupantais, sudarius paliaubas ir bendradarbiavimo sutartį su BOA (baltarusijos Išlaisvinimo armija) - partizanų formavimas Baltarusijos nacionalistai susikūrė 1944 m. Šis epizodas aiškiai patvirtina faktą, kad sovietų baudžiamosios pajėgos visiškai nesiskyrė nuo nacių. Amžina atmintis nužudė civilius kaimo gyventojus ir didvyriški kariai AK, žuvęs mūšyje su raudonaisiais degeneratais...
======================================== ===========
Tikriausiai visas pasaulis žino apie Chatyno kaimą. Jis tapo siaubingų baltarusių kančių Antrojo pasaulinio karo metais simboliu. Beveik niekas nežino apie Valežniko kaimą. Nors jis taip pat buvo sudegintas, o visi jo gyventojai žuvo. Kartu su vaikais ir moterimis. Negyva mediena buvo sunaikinta šventės dieną Sovietų armija. 1945 metų vasario 23 d.
Pačioje Baltarusijos ir Lietuvos pasienyje, Ošmianų rajone, už mažyčio Jusyališkių kaimelio geras kelias link Lietuvos pabaigos. Ir guli ant lauko. Už kelių kilometrų matosi miško siena. Tai irgi baltarusiškas miškas. Jei važiuosite pasienio džipais važiuojamu gruntiniu keliu tiksliai į šiaurę, maždaug po dešimties minučių išeisite į didelį, piktžolėmis apaugusį lauką. O vidury šio lauko, šioje pasienio tyloje akį patraukia nedidelis memorialas. Yra žemas akmeninis kryžius, o šalia – koplyčia. Ant kryžiaus baltarusiškai parašyta taip. „Valežniko kaimo gyventojai, žuvę per kautynes 1945 m. vasario 23 d.
Kas tai yra kovojantys buvo kovojama Baltarusijoje, kai frontas ilgą laiką buvo Vokietijoje? Atsakymą duoda lenkiškas užrašas ant antrojo paminklo, ant koplyčios. „Šioje vietoje buvo Valežniko kaimas. 1945 m. vasario 23 d. naktį jį nuramino NKVD kariuomenė. Žuvo visi gyventojai, taip pat Vidaus kariuomenės savisaugos skyrius.
Yanina Gasparovič gyvena pačiame Yusyalishki gale, name, kuris yra arčiau tragedijos vietos. Labai nuoširdi, geraširdiška ir kartu smalsaus žvilgsnio moteris. Nepažįstami žmonės čia užsuka retai. 1945 metais Yaninai buvo 10 metų. Ir ji kažką prisimena.
Pasirodo, ne visi žuvo. Vienas žmogus išgyveno. Pavardė: Deduleichik. Tačiau pelenuose jis ilgai negyveno.
– Buvo ir šis senelis. Tada jis nuvyko į Salechniki. Gaisro vietoje pastatė ir namą. Ir gimė jo mergaitė. Tada jis susilaukė dar keturių dukterų ir sūnaus. Tai buvo nuo penktadienio iki šeštadienio. O sekmadienį mama nuėjo į bažnyčią. O po bažnyčios žmonės čia rinkdavosi pažiūrėti. Kai kurie žmonės pradėjo imti savo artimuosius. Atvažiavo artimieji pasiimti kaulų. Buvo viena nužudyta moteris, kuri buvo nėščia, o vaikas gulėjo su ja. Sudegintas. Visi ten buvo sudeginti. Ir tas senelis padarė tranšėją po rąstais. Ir jis nuėjo ten su apvalkalu ir savo žmona. Ir jis patraukė merginą. Pagal šiuos rąstus. Dalis tų rąstų buvo sudeginti. Taigi jie liko gyvi. Ir tada jis pastatė namą gaisro vietoje. Ir tada jis išvyko į Salechniki.
Tačiau Valežnike mirė ne tik akovitai ir nelaimingi Chvorostu gyventojai. Visi, kurie staiga atsidūrė kelyje, buvo suvaryti į kariuomenės aptvertą kaimą. Netgi vaikai. Ši operacija buvo labiau panaši į baudžiamąjį veiksmą nei į mūšį.
„Šie NKVD pareigūnai sulaikė visus, kurie eidavo arba į bažnyčią, arba į parduotuvę. Čia kaimo gale gyveno mano močiutė. Ir sulaikė jos link ėjusį vaikiną. Mirė Jis vaikščiojo, nešdamas močiutes deglą. Juk per karą nebuvo nei žibalo, nei ko. Jie sulaikė mane, kai ėjau, dieną! Ir taip pat sudegė.
„Visa tai atrodo kaip baudžiamoji akcija.
- Tas pats kaip Chatynas. Jie apsupo kaimą. Iš miško nesimatė, kas bėga. O Deduleichiko žmonos tėvai gyveno kaimyniniame kaime. Jie lipo į medį. Matėme, kaip dega mūsų žento namas. Ir matai, koks jis laimingas.
— Ar Valežnikas buvo didelis kaimas?
– Čia yra septyni namai. Ir du – pakraštyje. Ir jie juos sudegino. Ten gyveno Diangilevskiai. Iš viso yra devyni namai.
– Kaip vadinosi berniukas, kuris buvo suvyniotas?
- Stasė. Voronetskis.
- Stanislavas Voronetskis. Ir tai buvo jam...
– Dvylika metų.
Jusyališkiuose liko tik keturi gyvenamieji namai. Be Janinos Gasparovič, Regina Adamovič galėjo man kai ką papasakoti apie Khvorosto tragediją. Ji papasakojo tai, ką jai pasakė tėvai. Juk pati Regina gimė 50-aisiais.
– Jie šaudė savus. Jų. Tie, kurie nenorėjo eiti į frontą, kurie slapstėsi. Ir tada jie prisijungė prie gaujos. Tėvas pasakė, kad visi mano giminaičiai buvo sušaudyti. Net vienas mažas berniukas, kuris miegojo lopšyje. Automatiškai. Už ką? Keturiasdešimt penktieji metai. Karas baigdavosi. Jų pačių. Suprantu, kai vokiečiai. Užsieniečiai. Tai buvo karas. O čia mūsų pačių.
Savo. Po visko, ką girdėjau, toks „draugų“ požiūris į NKVD baudžiamąsias pajėgas man labai skauda.
Iš pirmo žvilgsnio gali atrodyti, kad baltarusiškas paminklas slepia tiesą, o lenkiškas – visą istoriją. Tačiau iš tikrųjų viskas nėra taip paprasta. Pirmiausia pasirodė baltarusiškas kryžius. 90-ųjų pradžioje. O tekstą ant jo „redagavo“ rajono valdžia. Lenkų koplyčia buvo pastatyta tik po dešimties metų. Pirmasis paminklas turėjo iniciatorių. Jos vardas Gelena Albertovna Pashkel. Ji taip pat yra bolševizmo auka. Jos motina buvo nužudyta tiesiai ant Onzhadovo kaimo bažnyčios laiptų. Nužudė girtas aktyvistas. Žodis Janinai Gasparovič.
— Jie gyveno Onžadove. Kažkoks kvailys nušovė jos motiną. Jis važiavo ir šaudė. Ji išėjo iš bažnyčios ir į ją pataikė kulka. Taip Eva Gelya pastatė baltarusių paminklą. Ir tada jie pastatė koplyčią lenkų kalba. Kaip tik pašventino, atvažiavo lenkai iš Lenkijos, atvažiavo visas autobusas.
Šį paminklą labai sunku pasiekti. Juk jis beveik ant pačios ribos. Tačiau Valežniko kaimo nebegalima ištrinti iš baisios karo kronikos. Valeznike žuvo 25 civiliai ir 50 namų armijos karių. NKVD aukų skaičius nežinomas.
AK partizanai Vakarų Baltarusijoje
GARDINAS, gegužės 9 d. – Sputnik, Viktorija Solovjova.„Praėjo 73 metai, ir kiekvieną dieną prieš akis matau vaizdą, kaip vokiečių baudžiamosios pajėgos žygiuoja per kaimą, varo kaimynus į tvartus, kaip moterų ir vaikų verksmai ir šūviai“, – Nikolajus Žurunas iš Zinyaki kaimo. Shchuchinsky rajone, pradeda savo istoriją.
Karo pabaigoje vokiečių baudžiamasis būrys jo akyse sudegino jo gimtąjį kaimą ir jo gyventojus. 85 metų pensininkė yra vienintelė gyva liudininkė, kuriai tądien per stebuklą pavyko pabėgti iš degančio kaimo. Gegužės 9-osios išvakarėse jis Sputnik korespondentui papasakojo, kaip tai atsitiko.
Baudžiamieji atvyko vidury nakties ir apsupo kaimą
„Iki paskutinės akimirkos niekas nieko nežinojo“, – sėdime mažo Zinyaki kaimo namo virtuvėje, pokario laikotarpis atstatytas degusio kaimo vietoje. Nikolajus Ivanovičius vieną po kito rekonstruoja 1944 m. sausio 22 d. Diena, kai jis paskutinį kartą Mačiau savo mamą, jaunesnįjį brolį ir dvi seseris, taip pat visus draugus ir kaimynus.
Tada Nikolajui buvo tik 12 metų. Jis prisipažįsta, kad dabar, praėjus 73 metams, viską prisimena iki smulkmenų, tarsi tai būtų nutikę vakar. Jis prisimena, kad dieną prieš tai nebuvo jokių bėdų, gyvenimas kaime vyko kaip įprasta per karą – prižiūrėjo buitį, priimdavo atostogauti gretimų kaimų gyventojus, kuriems vokiečiai grasino smurtu.
„Žiema nebuvo atšiauri, mažai sniego tą dieną važinėjausi rogutėmis ir susilaužiau nosį“, – prisimena Nikolajus Ivanovičius. Tiesa, suaugusieji įtariai šnabždėjosi: kodėl visiems gretimiems kaimams buvo liepta susikrauti furmankus (karučius) ir naktį vykti į Novy Dvorą, centrinį kaimą, kuriame buvo įsikūrusi komendantūra. Bet jie, Zinyakovskiai, tokio įsakymo negavo. Tik kitą dieną paaiškėjo, kad kaimyninių kaimo žmonių vežimai reikalingi prekėms ir daiktams iš Zinyakovo gyventojų namų išvežti. Bet tada niekas apie tai nežinojo.
Vidurnaktį atvyko maždaug 300 žmonių baudžiamosios pajėgos. Auštant jie pradėjo apsupti kaimą. Tuo metu Zinyaki mieste buvo 89 namų ūkiai, kuriuos ji užėmė didelė teritorija. Juk namai su ūkiniais pastatais stovėjo ne taip, kaip dabar, pakelėje, o vidury miško per atstumą vienas nuo kito.
Vadovas pasakė: „Jie tikriausiai tave sumuš“.
Kaip pasakoja Nikolajus Ivanovičius, apie šeštą ryto pabudo nuo neįprasto triukšmo prie namo – važiavo į vežimus pakinkyti arkliai, pasigirdo svetimos kalbos. Netrukus į jų namus atėjo Soltys (dviejų kaimų seniūnas), o su juo ir kažkas iš vokiečių valdžios. Viršininkas vokiečiams naktį parodė kaimo ribas, kad šie galėtų paskirti sargybinius.
Tada mama pradėjo klausinėti: „Kas bus su mumis?
„Blogai jie mane sumuš“, – atsakė vadovas.
Jis paprašė paskambinti tėvui, liepė pakinkyti arklį ir nuvežti nuo ilgo pasivaikščiojimo pavargusį vokiečių vadą į kaimo pakraštį.
„Tėvas greitai apsirengė, su niekuo neatsisveikino ir išėjo, o mama liepė mums (vaikams) nelikti namuose.
Dvi vyresnės seserys nusprendė palikti kaimą. Nikolajus pamatė, kad pakraštyje juos sulaikė sargybiniai iš apsupties ir parvežė namo. Ir tada pastebėjo, kad vokiečiai varo žmones link vieno tvarto. Buvo ir vyrų, ir moterų, ant rankų nešiojančių mažus vaikus.
Tada jis pasiūlė jaunesnis brolis: „Meškiuk, eikime į kaimyno kiemą ir pasislėpkime“. O jis pasakė, kad nuo mamos niekur neis, ir grįžo į namus. Nikolajus Ivanovičius daro ilgą pauzę, nusišluosto ašarą ir tęsia: „Aš peršokau per tvorą ir bėgau vienas, daugiau niekada nemačiau savo žmonių.
Jis prisiminė kitą epizodą. Kai jis pasislėpė po kaimyninio namo stogu, ant jo nusileido baudžiamosios pajėgos ir pradėjo varyti žmones. Viena iš moterų buvo po operacijos dėl apendicito, sunkiai vaikščiojo, verkė ir atsisakė keltis. Iš pradžių paliko ją namuose, bet kiek vėliau grįžo ir jėga išvarė. Gulėdamas po stogu mūsų herojus girdėjo moterų riksmus, verkiančius vaikus, šūvius ir aitrų dūmų kvapą.
O paskui ėmė varyti gyvulius iš tvartų, imti daiktus ir krauti į atvažiuojančius vežimus. Berniukas spėjo: kai vokiečiai paims iš namų visas prekes, ims deginti pastatus. Jis išnaudojo gerą akimirką, išsivadavo iš priedangos ir pradėjo bėgti. Kaimo pakraštyje budrumą praradę sargybiniai jį vis dėlto pastebėjo ir pradėjo šaudyti, tačiau Nikolajui pavyko pasislėpti miške.
Žmonės degė keturiuose tvartuose
Žiaurių keršto prieš Zinyaki priežastis buvo įtarimas, kad kaime slapstosi partizanai. Bausmę atlikę asmenys apžiūrėjo visus namus, nieko nerado, bet vis tiek nusprendė užbaigti operaciją. Tai pareiškė Ščučinskio rajono veteranų tarybos prezidiumo narys Michailas Maiko, kuris m. taikos metas Remdamasis liudininkų ir gretimų kaimų gyventojų prisiminimais, jis atkūrė tų įvykių chronologiją.
Arčiau 10 valandos ryto visi gyventojai buvo suvaryti į keturis tvartus, uždaryti ir padegti. Vienas iš jų stovėjo priešais dabartinį Nikolajaus Ivanovičiaus namą toje vietoje, kur dabar yra masinis kapas ir paminklas, antrasis - apie 50 metrų nuo jo, o dar du - kitame kaimo gale.
© Sputnik Viktorija Solovjova
Represija buvo žiauri. Žmonės buvo surinkti paskubomis. Daugelis net nespėjo apsivilkti šilto avikailio kailio, kai kurie vaikščiojo basi. Viena suglebusi močiutė liko namuose, ji gulėdama ant lovos susidegino.
Viename tvarte vyrai išvertė duris, pabėgo nuo ugnies, tačiau buvo iškart nušauti. Naciai į liepsnas įmetė mažus vaikus. Tą dieną sudegė ir žuvo 419 žmonių, iš jų 68 vaikai, gimę prieš karą ir per karą. Jų vardai nežinomi. Per gaisrą žuvo daugiau nei 60 gretimų kaimų gyventojų, įskaitant tuos, kurie tikėjosi atsakomųjų veiksmų prieš savo kaimus.
Tik keli išgyveno ir tik vienas išgyveno 72-ąsias pergalės metines.
Be Nikolajaus Žuruno, tą dieną pabėgo ir jo tėvas, išvaręs vokiečius ir negrįžęs namo. Sūnus ir tėvas susipažino gretimame kaime ir iki karo pabaigos gyveno pas gimines ir draugus. Vienas kaimo gyventojas – 18-metis vaikinas – išvengė keršto, nes nakvojo pas tetą už kilometro nuo namų.
Kitas gyventojas paspruko atsitiktinai – jam minutei išėjus į kiemą vokiečiai įsiveržė į namus. Pamatęs juos pro langą, vyras nedrįso įeiti. Baudžiamosios pajėgos iš jo šią dieną gimusius žmoną ir vaiką atėmė, tačiau jis liko. Keli vaikai išgyveno, nes tėvai juos iš anksto paslėpė paruoštoje talpykloje.
Dabar yra tik vienas gyvas tų įvykių liudininkas. Nikolajus Ivanovičius prisimena juodą Zinyakovo dieną kiekvieną dieną, kai jis žiūri pro langą. Jo namas yra priešais masinis kapas ir memorialas.
