Kuptimi i SULTANIT, TITULLI në Enciklopedinë Brockhaus dhe Efron

SULTAN, TITULLI

(tat. ? monark, sovran, zot, pushtet) ? titulli i monarkëve turq. Përpara është vendosur fjala S., si titull i monarkut emrin e vet, p.sh. S.-Makhmut, dhe në kuptimin e mjeshtrit përdoret pas emrit të vet, p.sh. Husein-S.

Brockhaus dhe Efron. Enciklopedia e Brockhaus dhe Efron. 2012

Shihni gjithashtu interpretimet, sinonimet, kuptimet e fjalës dhe çfarë është SULTAN, TITULLI në rusisht në fjalorë, enciklopedi dhe libra referimi:

• SULTAN, TITULLI
  (Tat. - monark, sovran, zot, pushtet) - titulli i monarkëve turq. Fjala S., si titull i një monarku, vendoset përpara emrit të dikujt, për shembull. ...
• SULTANI në Enciklopedinë e Ilustruar të Armëve:
  - shih shtëllungën...
• TITULLI
  (nga latinishtja titulus - mbishkrim, titull nderi) 1) në një numër shtetesh (për shembull, në Britaninë e Madhe, Francë) një sovran nderi, klan ose grant ...
• SULTANI në Fjalorin e madh juridik me një vëllim:
  (Arabisht-Turqisht) - titulli i një sundimtari laik mysliman (për shembull, në Perandorinë Osmane, Oman), si dhe në vendet muslimane të Afrikës Perëndimore, ...
• SULTANI në Drejtorinë Vendbanimet dhe kodet postare të Rusisë:
  357077, Stavropol, ...
• SULTANI në Fjalorin e kuptimeve të emrave kazakë:
  (mashkull) Sovran, sovran (mashkull) suprem...
• TITULLI
  (lat. titulus - mbishkrim, titull nderi) - 1) në një numër shtetesh - një titull nderi sovran, klani ose granti (për shembull, princ, ...
• SULTANI në Fjalorin e termave ekonomikë:
  - titulli i një sundimtari laik mysliman (për shembull, në Perandorinë Osmane, Oman), etj. në vendet myslimane Afrika Perëndimore, disa liderë...
• TITULLI
  (nga latinishtja titulus - mbishkrim titulli nderi),..1) në një numër shtetesh (për shembull, në Britaninë e Madhe, Francë) një titull nderi sovran, klani ose granti ...
• SULTANI në Fjalorin e Madh Enciklopedik:
  (arabisht-turk) titulli i një sundimtari laik mysliman (për shembull, në Perandorinë Osmane, Oman), si dhe në vendet muslimane të Perëndimit. Afrika, udhëheqësit e disa fiseve...
• TITULLI në Enciklopedinë e Madhe Sovjetike, TSB:
  (nga latinishtja titulus - mbishkrim; titull nderi), 1) një titull nderi (për shembull, kont, dukë), i trashëguar ose i caktuar individëve për të theksuar ...
• TITULLI V Fjalor Enciklopedik Brockhaus dhe Euphron:
  (lat.) - në jurisprudencë, baza e çdo të drejte; për shembull, okupimi, si bazë e pronësisë së një trualli të caktuar, është T. i kësaj ...
• SULTANI në Fjalorin Enciklopedik të Brockhaus dhe Euphron:
  Sulltan (Tat. - monark, sovran, zot, pushtet) - titulli i monarkëve turq. Fjala S., si titull i monarkut, vendoset përpara emrit të duhur, për shembull, S. ...
• TITULLI
  
• SULTANI në Fjalorin enciklopedik modern:
  (arabisht-turqisht), titulli i një laike myslimane...
• TITULLI
  (nga latinishtja titulus - mbishkrim, titull nderi), 1) në një numër shtetesh (për shembull, në Britaninë e Madhe, Francë) një sovran nderi, klan ose grant ...
• SULTANI në Fjalorin Enciklopedik:
  [turqisht, nga arabishtja] 1) titulli i monarkëve në disa vende myslimane; 2) dekorim me pupla ose qime kali në një shami...
• TITULLI në Fjalorin Enciklopedik:
  a, m 1. Titull nderi, i trashëguar ose i dhënë. T. Baron. Titulli - thirrja (emri) sipas titullit, gradës, gradës. 2. Emri, ...
• SULTANI në Fjalorin Enciklopedik:
  Unë a, m., dush. Titulli i monarkit në disa vende myslimane, si dhe personi që mban një titull të tillë. Sulltani - i lidhur me...
• SULTANI në Fjalorin Enciklopedik:
  1, -a, m Në disa vende muslimane: titulli i monarkit, si dhe personi që mban këtë titull. II mbiemër. Sultansky, -aya, -oe. ...
• TITULLI në Fjalorin Enciklopedik:
  1, -a, m 1. Në feudale dhe shoqëria borgjeze: titull nderi, i trashëguar ose i dhënë. T. grafiku. 2. Emri, titulli i dhënë ...
• TITULLI
  TITUL (nga latinishtja titulus - mbishkrim, titull nderi), në një numër shtetesh (për shembull, në Britaninë e Madhe, Francë) - sovran nderi, klan ose ...
• SULTANI në Fjalorin e madh enciklopedik rus:
  SULTAN MUHAMMED (fundi i viteve 1470 - 1555), artist, drejtues i shkollës së miniaturave të Tabrizit. I sëmurë. te dorëshkrimet ("Shahname" i Ferdowsit, 1526/27), miniaturat e portreteve ndryshojnë ...
• SULTANI në Fjalorin e madh enciklopedik rus:
  SULTAN VELED (Sulltan Velet) Muhamed Behaeddin (1226-1312), turne. Poet sufi (shih sufizmin). Djali i J. Rumit. Jetoi në Turqi. Ka shkruar në...
• SULTANI në Fjalorin e madh enciklopedik rus:
  SULTAN (botanik), tufë lulesh shumës. drithërat, një lloj paniku. Në bisht dhelpra, Timoti dhe...
• SULTANI në Fjalorin e madh enciklopedik rus:
  SULTAN (arabisht-turqisht), titull mysliman. sundimtar laik (për shembull, në Perandorinë Osmane, Oman), si dhe fisnikëria myslimane. vendet perëndimore Afrika, liderët...
• TITULLI
  ti"tul, ti"tuly, ti"tula, ti"tulov, ti"tulu, ti"tulam, ti"tul, ti"tuly, ti"tulom, ti"tulami, ti"tule, ...
• SULTANI në Paradigmën e plotë të theksuar sipas Zaliznyak:
  sullta"n, sullta"ny, sullta"na, sullta"nov, sullta"po, sullta"us, sullta"na, sullta"nov, sullta"nom, sullta"nami,sulta"not, ...
• SULTANI në Paradigmën e plotë të theksuar sipas Zaliznyak:
  sullta"n, sullta"ny, sullta"on, sullta"nov, sullta"po, sullta"us, sullta"n, sullta"ny, sulltan"nom, sullta"nami,sulta"not, ...
• SULTANI në Fjalorin enciklopedik shpjegues popullor të gjuhës ruse:
  -a, m Titulli sundimtar suprem në disa vende myslimane, si dhe personi që mban këtë titull. Louis [Louis IX] e mori këtë...
• TITULLI në Fjalorin për zgjidhjen dhe kompozimin e fjalëve skane:
  Nderi...
• TITULLI
  Sin: ...
• SULTANI në Thesaurus të Fjalorit të Biznesit Rus:
  Syn: shiko...
• TITULLI
  (lat. titulus) 1) në një shoqëri feudale ose borgjeze - një klan nderi ose titull granti (princi, konti, baroni, etj. ...
• SULTANI në Fjalorin e ri të fjalëve të huaja:
  (turqisht) 1) titulli i monarkut në disa vende muslimane; 2) dekorim në formë puplash ose qime kali në kokë...
• TITULLI
  [lat. titulus] 1. në një shoqëri feudale a borgjeze - familje nderi ose titull i dhënë (princ, kont, baron etj.); ...
• SULTANI në Fjalorin e Shprehjeve të Huaja:
  [turqisht] 1. titulli i monarkut në disa vende myslimane; 2. dekorim në formën e puplave ose qimeve të kalit në shamitë e kokës (zakonisht ...
• TITULLI në Tezaurin e Gjuhës Ruse:
  Sin: ...
• SULTANI në Tezaurin e Gjuhës Ruse:
  Syn: shiko...
• TITULLI në Fjalorin e Sinonimeve të Abramovit:
  shikoni emrin,...
• TITULLI
  avantitul, aha, aga khan, ali, atabek, ayatollah, baron, baroneshë, barone, bej, bek, bogdo-gegen, bogdykhan, van, vikont, ghazi, genro, dukë, hospodar, marshall kalorës, ...
• SULTANI në fjalorin rus të sinonimeve:
  panik, monark, gjilpërë, sundimtar, tufë, tufë lulesh, shtyllë, shtëllungë, titull, ...
• TITULLI
  1. m 1) Titull nderi - i trashëguar ose i dhënë. 2) a) Formula verbale për emërtimin e një personi në përputhje me ...
• SULTANI në Fjalorin e ri shpjegues të gjuhës ruse nga Efremova:
  1. m 1) Titulli trashëgues i monarkëve në disa vende myslimane. 2) Një person që ka një titull të tillë. 2. m 1) Lulëzimi i drithërave...
• TITULLI
  titulli...
• SULTANI në Plot fjalor drejtshkrimor Gjuha ruse:
  Sulltani...
• TITULLI në fjalorin drejtshkrimor:
  po,...
• SULTANI në fjalorin drejtshkrimor:
  Sulltani,...
• TITULLI
  1 emër, titull që i jepet dikujt për meritë, sukses në ndonjë veprimtari T. kampion. titulli 2! titulli i librit...
• SULTANI në Fjalorin e gjuhës ruse të Ozhegov:
  1 titull Në disa vende muslimane: personi që mban këtë titull është Sulltan 2! një tufë pendësh ose qime kali në këmbë - ...

Pasardhësit sot osmane perandoritë jetojnë në Turqia, Egjipti, Jordania, Libani, Siria, dhe gjithashtu në vendet evropiane dhe në SHBA. Pas rënies së perandorisë përreth 30 vjeç familja kaloi në mërgim.

Princi i fundit aktiv i dinastisë sunduese ishte Osman Ertugrul Osmanoğlu. I moshuar 12 vjeç ai duhej të largohej nga pallati, ai jetoi Austria Dhe SHBA, dhe ktheheni në banesën kryesore Osmanov mund vetëm përmes 68 vjeç.

Posta.com.tr

Osman Ertugrul Osmanoğlu dhe gruaja e tij e dytë Zeynep Tarzi

Osman Ertugrul Osmanoğlu vdiq në shtëpi në 2009 vit. Megjithatë Shtëpia Perandorake e Osmanëve nuk ka pushuar së ekzistuari, anëtarët e një dinastie të madhe mbajnë marrëdhënie, mblidhen për takime vjetore në Bodrum dhe ruaj shpresën për t'u bërë sërish një familje, siç u ka hije atyre në venat e të cilëve rrjedh gjak mbretëror.

Osman Salahaddin Osmanoglu- pasardhës i drejtpërdrejtë i Sulltanit Murad V– ka reaguar për daljen në transmetim të serialit "Shekulli i mrekullueshëm" menjëherë. I pyetur nga gazetarët se si ndihet ai për kritikat e gabimeve historike dhe mospërputhjen e filmit me faktet, Osman Salahaddin u përgjigj me mençurinë karakteristike të trashëgimtarit të Sulltanit: Ky është një serial, jo historik dokumentar. Është e nevojshme të bëhet dallimi midis këtyre dy zhanreve. Nëse ky do të ishte një dokumentar, do të merrte edhe më shumë vlerësime kritike, por ky është një serial”.

tarihvemedeniyet.org

Orhan Murad në shëtitje me familjen e tij

Djali Osmani princi Orhan Murad jeton në Angli. Ai zotëron një kompani investimi dhe ka dy djem. Orhan Murad Kam parë edhe disa episode "Shekulli i mrekullueshëm". Sipas tij, tani është edhe pak xheloz, pasi kur përmend osmane Perandoritë tani e kujtojnë fillimisht filmin. Sidoqoftë, këto ndjenja nuk e pengojnë atë të mbetet i drejtë, si paraardhësi i tij i madh: “Falë këtij filmi, qindra njerëz po ushqejnë familjet e tyre. Duam apo jo filmin, nuk kemi të drejtë t'ia marrim bukën dikujt tjetër.”

Roxanne Counter u emërua pas paraardhësit të saj të famshëm

Por gratë e llojit Osmanov në lidhje me të « Deri në shekullin e mrekullueshëm» shumë më besnike. Pavarësisht temperamentit të tyre të nxehtë, ato mbeten gra dhe nuk urrejnë të vëzhgojnë me kuriozitet marrëdhëniet në një harem. Trashëgimtar i Sulltanit Abdul Hamida II – Roxanne Kunter- i famshëm në Turqia Prezantues televiziv i lajmeve sportive. Roksanën si loja Meryem Uzerli, edhe pse për rolin Alexandra Anastasia Lisowska Edhe producentët e serialit e konsideruan kandidaturën e saj.

kelebekgaleri.hurriyet.com.tr

Fatma Nazlishah Osmanoğlu Sultan ishte martuar me Princin e Egjiptit

mbesa sulltani i fundit osmane perandorive Mehmeti VI Fatma Nazlishah Osmanoglu Sulltan i lindur para rënies së Perandorisë Osmane. Gjyshi Fatma Mehmed ishte u rrëzua, u akuzua për tradhti dhe u largua nga vendi. Fatme Nazlishah në atë kohë ishte 4 vjet, dhe kthehuni në Turqia ajo vetëm ia doli 1957 vit. Titulli i anëtarit më të vjetër të dinastisë i kaloi asaj në 2009 vit, por në 2012 vit ajo vdiq. Djali Fatma Abbas Hilmi mban titullin princ Egjiptiane.

Në vendet lindore, zyrtarët quheshin dinjitarë. Titulli i personaliteteve në Turqi kishte vlerë të madhe. Ai jo vetëm tregoi pozicionin e mbajtur, por gjithashtu përcaktoi të drejtat dhe privilegjet e një personi. Disa tituj u trashëguan.

Gjiri – titull fisnik në popujt lindorë. Rrjedh nga fjala "udhëheqës". Fillimisht, ky ishte udhëheqësi i klanit, në krye të fisit të të cilit ishte khani. Ai është i detyruar të udhëheqë milicinë e klanit. Në hierarkinë turke ai qëndronte pas khanit. Më vonë ai drejtoi divizionin shtet-politik.

Në Perandorinë Osmane, beu qëndronte pas pashait, por përballë agës dhe efendiut. Këtë titull e mbanin princat që drejtonin principatat. Ishte e trashëgueshme.

Sot ne e quajmë veten të nderuar në Turqi. Një adresim i tillë thekson respektin për bashkëbiseduesin.

Bejlerbeu- guvernatori i shtetit i cili ndodhet në vartësi e drejtpërdrejtë tek monarku. Është përqendrimi i fuqisë ushtarake dhe civile dhe është në krye të ejaletit - një njësi administrative-territoriale. Vetë sulltani e zgjedh bejlerbeun nga të afërmit e tij. Në Turqi kishte 2 ejalete - evropiane (Rumelia) dhe aziatike (Anadoll).

Vali- guvernator i krahinës. Titulli u shfaq në shekullin e VII. Pas dobësimit të fuqisë së kalifëve, të cilëve ata ishin në vartësi, valiu filloi të sundonte tokat autonome. Më vonë ata rezultuan se ishin themeluesit e shumë dinastive myslimane. Në Turqinë moderne, guvernatori i një krahine vazhdon të quhet vali.

Vezir- titulli i personaliteteve të larta. Ai ishte në krye të gjithë administratës, përfshirë ushtarake dhe civile. Pas zhdukjes së Sulltanatit në Turqi, pozicioni u hoq.

Kadiasker- Gjyqtar suprem për çështje fetare dhe ushtarake. Vendimi i tij nuk ishte objekt apelimi. Për punën e tyre, personalitetet morën jo vetëm pagesat me para në dorë, por edhe parcela toke. Ashtu si bejlerbejtë, kishte dy kadiaskerë - rumelianë dhe anadollakë. Titulli më i lartë i personaliteteve u përdor deri në vitin 1922.

Kaimakam- drejtonte njësinë administrativo-territoriale të nivelit të dytë - qarkut. I emëruar te sulltanët.

Kapudan Pasha- Komandant i Marinës. Pas tij ishin Tersane Emini (drejtues i kantierit detar), Kethuda (urdhri i kontrolluar në kantier), Tersane Agasi (asistent i Kapudin Pashës). Gjatë lulëzimit të flotës mori titullin bejlerbeu dhe gradën vezir. Ai kishte të ardhura të mëdha dhe një shoqëri për të cilën shpenzoi shumica paratë e fituara.

Pamja e jashtme marina hoqi titullin.

Naib– deputet, ndihmës i një kleriku a shefi: zëvendëskryegjyqtar, kryepunëtor i një punishteje zejtarie, mulla, kadi etj.

Pasha– titulli më i lartë i personaliteteve - guvernatorë, gjeneralë. Titulli i pashait në Turqi merrej me metodën e pagave. Ekzistojnë tre shkallë të pashait:

• Mirmiran Pasha;

• garzë-pasha;

• bejlerbej pasha.

Sanxhak Beu- sundimtar dhe udhëheqës ushtarak i njësisë ushtarako-administrative të sanxhakut (rrethit). Ai kishte të njëjtat të drejta si bejler beu, por ishte në varësi të tij.

Khedive - zv- Sulltani i Egjiptit gjatë varësisë së tij nga Turqia. Ai ishte më i gjatë se qeveritarët e tjerë në Perandorinë Osmane. Pas Khedive në Egjipt ai mori titullin Sulltan.

TITULLA LINDORE (tituj fisnik). Shah (persisht شاه‎ - titulli i monarkut në disa vende të Lindjes së Afërt dhe të Mesme, Sulltanatit të Delhit dhe shtetit Mughal (në formën e "padishah") (persishtja e lashtë xšāyaθiya xšāyaθiyānām, persisht شاهنشاه -). mbreti i mbretërve) - Një pers i lashtë (me origjinë mediane, i huazuar nga Akamenidët), më vonë një titull monarkik iranian Titulli u miratua për herë të parë nga sundimtarët e Iranit nga dinastia Sasanid, por daton që nga titulli i Akamenidëve. epoka "xšāyaθiya xšāyaθiyānām", prandaj Shahanshahu i parë në Iran quhet mbreti i Achaemenidit, Kiri II i Madh, i përdorur me ndërprerje për 2,500 vjet Pahlavi konsiderohet nga monarkistët iranianë si Shahanshah legjitim në letërsinë në gjuhën ruse, titulli Shahinshah zakonisht përkthehet si "mbret i mbretërve". Persia e lashtë, dhe nuk përkthehet kur bëhet fjalë për të Irani modern. Titulli i ngjashëm grek Basileos Basileon u miratua perandor bizantin Herakliu pas fitores ndaj Sasanidëve. Titulli i Shahut ekzistonte në disa vende të Lindjes së Afërt dhe të Mesme. Shahët e fundit të shekullit të 20-të u përmbysën në Afganistan në 1973 dhe në Iran në 1979. Për herë të parë (në formën “shahanshah”) filloi të përdoret në shtetin sasanid. Kthehet në titullin akamenid "xšāyaθiya xšāyaθiyānām" - "mbret i mbretërve" (tituj të ngjashëm njihen nga kohët e mëparshme; i pari i njohur "mbreti i mbretërve" (šar šarrāni) ishte mbreti asirian Tukulti-Ninurta I, mbretëroi rreth vitit 1244 -1207 para Krishtit e.). Khan është një titull sovran (nga sovran, sundimtar i pavarur) dhe titull ushtarak për të caktuar një sundimtar në Gjuhët altai . Titulli erdhi fillimisht nga gjuha turke , që do të thotë krerët e fiseve të mongolëve dhe turqve. Ky titull tani ka shumë kuptime ekuivalente, si komandant, udhëheqës ose sundimtar. Tani khanët ekzistojnë kryesisht në Azinë Jugore, Azia Qendrore dhe Irani. Titujt alternativë të femrave janë Khatun, Khatan dhe Khanum. Khan sundon Khanate (nganjëherë shkruhet si Khanate). Khan kryeson dinastinë sunduese dhe është sundimtar në një shtet monarkik. Khan gjithashtu perceptohet ndonjëherë në kuptimin evropian si një mbret ose princ, por kjo është e gabuar. Fillimisht, khanët kryesonin vetëm domene relativisht të vogla fisnore, në stepën e madhe euroaziatike, ku fiset drejtonin një mënyrë jetese kryesisht nomade. Disa khan arritën të krijonin principata të vogla, sepse forcat e tyre të armatosura mundën dhe, në mënyrë të përsëritur, të dëshmonin se përbënin një kërcënim serioz për perandoritë si Kina, Roma dhe Bizanti. Një nga më të hershmet Principata të tilla në Evropë ishin Bullgaria Danubiane, e sunduar nga një khan ose kan nga të paktën shekulli VII deri në shekullin e 9-të pas Krishtit. Duhet theksuar se përdorimi i titullit "khan" nga sundimtarët e këtij shteti nuk dëshmohet drejtpërdrejt në mbishkrime dhe tekste i vetmi emër i tillë, Kanasubidi, u gjend ekskluzivisht në mbishkrimet e tre sundimtarëve të njëpasnjëshëm bullgar, përkatësisht Krum; Omurtag dhe Malamir. Titulli Khan hyri në përdorim kur prijësi i fisit mongol, Temujin, dëshmoi se ishte një gjeni ushtarak duke krijuar Perandorinë Mongole, perandoria më e madhe në tokë që ka ekzistuar ndonjëherë. Ai mbante titullin e kaganit "Khan i Khans" (si në Persian Shahanshah që do të thotë Mbreti i Mbretërve). Pas vdekjes së perandorit të fundit mongol, perandoria filloi një proces shpërbërjeje graduale dhe pasardhësit e tij fillimisht mbajtën titullin "khan". Khan ishte gjithashtu emri i sundimtarëve të shteteve të ndryshme të shkëputura të ribashkuar më vonë në Iran, për shembull 1747 - 1808. Khanate e Ardabilit (në Iranin veriperëndimor lindor dhe në perëndim të Detit Kaspik jugperëndimor), 1747 - 1813. Khanate e Khoy (Irani veriperëndimor, në veri të liqenit Urmia), 1747 - 1829. Khanate e Maku (në Iranin veriperëndimor, në veriperëndim të Khoy dhe 60 milje në jug të Jerevanit, Armeni), 1747 - 1790. Khanate e Sarabit (në veri-lindje të Iranit), 1747 - 1800. Khanate e Tabrizit (kryeqyteti i Azerbajxhanit iranian). Kishte khanate të ndryshme të vogla brenda dhe përreth Kaukazit. Në Armeninë moderne ekzistonte Khanati i Jerevanit. Khanate të ndryshme ekzistonin në Azerbajxhan, duke përfshirë Baku ( kapital modern shtetet), Ganja, Javad, Kuba, Salyan, Shakki dhe Shirvan, Talish (1747-1814); Nakhchivan dhe Karabakh. Titulli Khan of Khans ishte ndër titujt e shumtë të përdorur nga Sulltanët e Perandorisë Osmane, si dhe nga sundimtarët e Hordhisë së Artë dhe shteteve pasardhëse të saj. Titulli Khan u përdor gjithashtu në dinastitë turke selxhuke të Lindjes së Mesme për të caktuar kreun e një sërë fisesh, klanesh ose kombesh. Padishah, (Padshah, Padeshah, Badishah ose Badshah) është një titull shumë prestigjioz, i cili përbëhet nga fjalë persiane Pati "mjeshtër" dhe titulli i famshëm i Shahut "Mbret", i cili u miratua nga disa monarki islame, duke qenë titulli më i lartë i sundimtarit, afërsisht i barabartë me Perandorin e krishterë ose Një koncept i lashtë Mbret i madh. Sunduesit e perandorive kryesore myslimane në vijim mbanin titullin Padishah: Shahanshah i Iranit (Mbreti i Mbretërve të Persisë), i njohur gjithashtu nga disa muslimanë shiitë si kalif i ligjshëm (një pretendim për sundimin universal arian, si paraardhësit e tyre Zoroastrian dhe Sasanian shpesh shprehnin shtetin e tyre si "Iran"). Sulltani i Madh i Perandorisë Osmane, duke mbajtur gjithashtu titullin Kalif (titulli më i lartë fetar, që nënkupton pasardhësin e Profetit Muhamed), u njoh nga shumica e muslimanëve sunitë; rivali i tij kryesor pers ishte një shiit)). Në të gjithë nënkontinentin Indian, Sulltan Mungal i Delhit si kreu i Perandorisë së madhe Mongale. Ky titull u përdor gjithashtu nga sundimtarët myslimanë në pjesët më të vogla të nënkontinentit. Në Afganistan, Ahmed Shah Duranni themeloi Perandorinë Duranni në 1747, duke marrë titullin Padishah. Pas përmbysjes së Sadozait në 1823, pati një rivendosje të shkurtër të titullit nga Shah Shoja në 1839. Titulli nuk u përdor pas vrasjes së tij në 1842 deri në vitin 1926, kur Khan Amanullah ringjalli titullin Padishah nga viti 1937, por në vitin 1973 monarkia afgane përdori titullin Emir ose Malik. Basha Beu i fundit i Tunizisë, Muhamed (VIII) Al-Amin (sundoi nga 15 maj 1943), mori titullin suprem të Padshah më 20 mars 1956 dhe e mbajti atë deri më 25 korrik 1957. Prestigji kryesor i këtij titulli në botën islame, madje edhe përtej tij, është qartë i dukshëm nga marrëdhëniet e biznesit Perandoria Osmane me (kryesisht të krishterë) shtetet evropiane. Ndërsa evropianët dhe rusët i dëbuan gradualisht turqit nga Ballkani, Azia Qendrore dhe Kaukazi, ata madje këmbëngulën të përdornin titullin "Padishah" për veten e tyre në versionet turke të marrëveshjeve me Portën e Lartë Osmane, si konfirmim se të krishterët e tyre perandorët ishin në të gjitha traditat diplomatike dhe protokollare të barabartë me sundimtarin turk. Titulli i përbërë Padshah-i-Ghazi ose "Perandori i Fitores" u përdor vetëm nga dy sundimtarë individualë: H.M. Shah Ahmad, mbante titullin Padishah-i-Ghazi, Dur-i-Durran Padshah i Khorasanit (Afganistani i sotëm) (Padshah-i-Ghazi, Dur-i-Durran ("perla e perlave")) 1747 - 1772 H.H. Rustam- i- Dauran Aristu-i-Zaman, Asaf Jan IV, Muzaffar ul-Mamalyuk, Nizam ul-Malk, Nizam ud-Daula, Nawab Mir Farkhunda Sundimtari Ali Khan, Sipah Salar, Faz Yang, Ain Waffadar Fidvi-i-Senlina, Iqti -i -Kishwarsitan Muhammad Akbar Shah Padshah-i-Ghazi, Nizam i Hyderabad 1829 – 1857 MALIK - melik (sundimtar arab, sundimtar, mbret, mbret, monark), para shfaqjes së Islamit, sundimtar i shteteve arabe të Ghasanidëve dhe Lakhmids, kreu i konfederatës në Arabinë Qendrore dhe disa fise në Arabinë Juglindore, një përfaqësues i fisnikërisë fisnore Ilkhan - titulli i sundimtarëve më të lartë të turqve. Popujt mongole. Fillimisht shfaqet në burime si titulli i Bumyn, themeluesit të Khaganate Turke (552). Transportuesit më të famshëm janë sundimtarët mongolë të shtetit Hulaguid në Lindjen e Mesme (shek. XIII-XIV). Titulli është formuar nga fjalët turke el/il ("popull") + khan dhe fjalë për fjalë do të thotë "sundimtar i kombeve". Më shumë vlerën e saktë varet nga kuptimi i termit el/il, i cili interpretohet ndryshe nga studiues të ndryshëm. Vezir (gjithashtu vazir, vezer, vezir, vezir; arabisht وزير‎ - "ministër") - titulli i ministrave të parë (kryeministrave) dhe personaliteteve të larta në shumë shtetet lindore, kreu i gjithë administratës, si ushtarake ashtu edhe civile. Fjala "vezir" vjen nga pahlavi - vih'r (arbitër/ai që vendos). Tradicionalisht, termi "vezir" përdoret për të përcaktuar pozicione të ngjashme për të cilat disa vende lindore kishin (ose kanë ende) të tyren. tituj origjinal, për shembull, "chati" në Egjiptin e Lashtë. NË Khazar Khaganate Titulli i vezirit (vazir) u mbajt nga komandanti i rojes mercenare të Khorezm Al-larisiya. Në Perandorinë Osmane, Veziri i madh ose suprem (vezir-i azam, sadr-azam) drejtonte qeverinë (Porto) dhe këshilli i shtetit(Divan); shpalli dekretet e Sulltanit (fermana), nxori dekrete (irade) në emër të Sulltanit, nënshkroi traktatet e paqes; me likuidimin e Sulltanatit në Turqi (1922), ky pozicion u hoq. Atabek, ose atabey (një përbërje e dy fjalëve turke "ata" - baba dhe "bej", ose "bek" - udhëheqës) - një titull trashëgues midis selxhukëve, që do të thoshte se personi që e mbante atë ishte guvernatori i një vendi. ose krahinë, përgjegjëse para monarkut - dhe shpesh - duke kryer detyrat e një regjenti për një trashëgimtar të mitur, ose trashëgimtarët e sovranit të ndjerë. Ndonjëherë atabekët martoheshin me nëna të veja të djemve të zotërisë, të besuar në kujdesin e tyre. Ndonjëherë atabekët bëheshin sundimtarë të pavarur, madje dilnin dinasti të tëra atabekësh. Si shembull i një atabeku të tillë autokratik, mund të merret Imad-ed-Din Zangi. Bejlerbej (beglerbeg ose beklerbek) (nga tur. në duart e tij. Drejtoi njësinë administrativo-territoriale (bejlerbej ose bejlerbej). I zgjedhur nga khanët. Ky titull dhe strukturë qeverisëse ka ekzistuar më vonë, nën dinastitë Afshar, Zend dhe Qajar, si dhe në Turqinë Osmane dhe Hordhinë e Artë. Në territorin e Transkaukazisë nën Safavidët kishte 4 bejlerbej - Tabriz (Azerbajxhan), Chukhur-Saad (Erivan), Karabakh dhe Shirvan. Në territorin e Perandorisë Osmane kishte 2 bejlerbej (eyalet) - Rumelia (evropiane) dhe Anadolli (aziatike). Murza është një titull aristokratik në shtetet tatar si Kazan, Astrakhan dhe Khanate e Krimesë . Pas kapjes së Kazanit nga trupat ruse në 1552, disa Murzas shkuan në shërbimin rus dhe disa u ekzekutuan. Disa Murza kanë humbur të tyren pronat e tokës dhe u bënë tregtarë. Gjatë mbretërimit të Katerinës së Madhe, Murzave iu dhanë të drejta të barabarta me fisnikërinë ruse. Pas Revolucionit të Tetorit, shumica e Murzave emigruan. Murza është shtresa më e lartë e fisnikërisë turke. Në Rusi këta ishin princa. Dihet se shumë nga më të mëdhenjtë Rusia, përfshirë ato princërore, ishin krenarë për faktin se ata vinin nga familjet fisnike tatar të Hordhisë së Artë dhe trashëgimtarëve të saj - khanate dhe principata të ndryshme tatar. Këta fisnikë, me prejardhje nga princat dhe princat tatarë, quheshin si princa ashtu edhe murza. Nëse flasim për Khanate Kazan, atëherë mund të themi si vijon se princat në Kazan Khanate përbëheshin nga 4 grupe - emirë, biks, murza dhe princa sovranë të huaj. Emirët, numri i të cilëve ishte i kufizuar në disa persona - një anëtar secili nga familjet më fisnike, zuri poste trashëgimore në Karaçi. Veçori e fisnikërisë midis tatarëve të Kazanit, si të tjerët popujt turq, ishte se titulli i babait trashëgohej vetëm te djali i madh, ndërsa djemtë më të vegjël nuk trashëgonin as titullin dhe as privilegjet e babait. Pas emirëve, sipas fisnikërisë erdhën biçikletat: djemtë më të vegjël Bika kishte titullin "Murza" ose "Mirza" - një fjalë e përbërë nga persishtja "emir" (princi) dhe "zade" (djalë), d.m.th. bir i një princi. Përbërja e aristokracisë së titulluar në Khanate Kazan ishte mjaft e larmishme. Këtu përfshiheshin, para së gjithash, princat vendas bullgarë, përfaqësues të aristokracisë së vjetër vendase, ku përfshiheshin bikët e famshëm Altun, Galim dhe Ali. Pastaj u bashkuan një numër familjesh princërore të Krimesë, të cilët erdhën nga Krimea së bashku me Ulu Muhamedin, për shembull, familjen e emirëve Shirin. Më pas, përbërja e princave plotësohej dhe azhurnohej vazhdimisht - princat e Siberisë (Rast me djemtë e tij, Kebek, etj.), Nogai (Zenket), Kasimov (Murza Nyr-Ali Gorodetsky), Krimea (Murza Begadur, Princi Chelbak , etj.) dhe të tjerë u bashkuan këtu etj. Një titull i tillë, Murza, ishte krejtësisht i vjetëruar në një kohë të shkurtër, sepse qëllimi i tij nuk përputhej me asgjë në këtë shoqëri. Bek, run, bik, bai, biy, bi, bey (turqisht bәy, bəy) - një titull fisnik midis disa popujve të Lindjes së Mesme dhe Azisë Qendrore, një kategori e popullsisë së privilegjuar. Sinonim për arabishten "emir", korrespondon me titujt princ, sundimtar, mjeshtër. Titulli bek fillimisht, në marrëdhëniet fisnore mes turqve të lashtë, ishte kreu i klanit dhe drejtonte milicinë e klanit si pjesë e ushtrisë së përgjithshme fisnore, të kryesuar nga khani. Titulli u përmend për herë të parë në shekullin e 14-të, kur Khan i Hordhisë së Artë, Uzbek Khan, i dha titullin "beg" feudalëve mongolë, Noyons, të cilët u konvertuan në Islam. Më vonë ajo fitoi kuptime të tjera (shih më poshtë), dhe u përhap edhe midis popujve të tjerë. Titulli i fisnikërisë në vendet e Lindjes së Afërt dhe të Mesme. U popujt turq Azia Qendrore dhe Transkaukazia në mesjetë dhe kohët moderne, titulli i pronarit të tokës. Në Turqi, nga e dyta gjysma e shekullit të 19-të shekulli dhe në Azerbajxhan, një formë e respektueshme e adresimit. Në Tunizi në 1705-1957 sundimtar trashëgues. Në Dagestan, bek është më i lartë në gradë se chanka: këta të fundit janë fëmijë nga një martesë e pabarabartë, kur babai është një khan ose bek (princi), dhe nëna është një uzdenka (fisnike), ose babai është një uzden. (fisnik), dhe nëna është një biyke (princeshë). Shpesh emrit i shtohej si shembull titulli “bek”; Alburi-bek, Aselder-bek. Në disa zona të Iranit, titulli i sundimtarëve fisnor. Në melikdomet armene të Karabakut, djemtë më të vegjël të melikëve (princave) quheshin bekë. Në Bashkortostan, banorët e Bashkirëve që zotëronin bagëti të mëdha, tokë ose kapital u bënë gjire. Disa bai kishin tituj trashëgues (biy, princ, murza, tarkhan, khan). Bai kishte të drejta preferenciale në pronësinë dhe përdorimin e tokës dhe përdorte punën e segmenteve më të varfra të popullsisë. Bai udhëhoqi fiset, klanet dhe ndarjet klanore, organizoi kurultai, yiyyns, etj. Beklyarbek ishte menaxheri i rajonit, ulus-i i brendshëm. Një nga dy pozicionet kryesore administrative në Hordhinë e Artë. Beklyarbek ishte Nogai nën Khan Mengu-Timur dhe Mamai nën Khan Berdibek. Funksionet e tij përfshinin udhëheqjen e ushtrisë, të punëve të jashtme dhe të gjykatës supreme. Vali është një pozicion në administratën e vendeve islame, që korrespondon me postin e guvernatorit të një province ose njësie tjetër administrative në të cilën është ndarë vendi. Pozicioni është i njohur që në shekullin e VII, që nga fillimi i formimit të Islamit aparatit shtetëror. Valiu ishin guvernatorët e kalifëve në tokat e pushtuara rishtazi dhe emëroheshin drejtpërdrejt prej tyre. Më pas, pasi dobësohet pushteti qendror, vali mori autonomi të konsiderueshme dhe disa prej tyre u bënë themeluesit e dinastive të pavarura muslimane. NË Mesjeta e vonë dhe Vali i Kohës së Re quheshin guvernatorë (guvernatorë) provincash Perandoria Osmane, kurse vetë krahinat quheshin vilajete. Në Egjipt, Muhamed Ali dhe pasardhësit e tij përdorën titullin vali nga viti 1805 deri në 1866 përpara se të pranonin titullin Khedive. Aktualisht, termi vali si titull për pozicionin e guvernatorit provincial përdoret në një sërë vendesh islamike, duke përfshirë Afganistanin, Algjerinë, Marokun, Omanin, Tunizinë, Turqinë dhe Turkmenistanin. Inal (їnal/inäl) është një titull i lashtë turk me dy interpretime kryesore të termit: “. 1. Djali i një gruaje nga familja e khanit dhe e zakonshme; një person me origjinë fisnike; i lindur i lartë; 2. titull, pozicion. II. ...emri i duhur" Rreth termit inal mesazhe interesante Autorët e mesjetës së hershme u cituan nga S. M. Akhinzhanov: “Mahmudi i Kashgarit ka informacione për fillimin e shekullit të 11-të. për ekzistencën midis kipçakëve të një kani të caktuar të quajtur Inal Uz. Inal është një nga titujt turk dhe do të thotë trashëgimtar i fronit. Al-Khorezmi (shekulli i 10-të) raportoi si vijon: Yinal-tegin është trashëgimtari i Jabbuya, dhe çdo udhëheqës i turqve - mbret apo fshatar - ka një yinal, domethënë një trashëgimtar. Inalët zinin një nga nivelet më të larta në hierarkinë socio-politike të shoqërisë Oguz-Turkmen në shekujt 10-11. Termi u përdor në mënyrë aktive në shekullin e 13-të në Otrar guvernatori ishte Inalchik ("Kadir Khan"). Inalami (kinezisht a-zhe) ishin sundimtarët e Kirgistanit Yenisei, gjë që konfirmohet nga dëshmia përkatëse e Rashid ad-din: "Titulli i sovranit të tyre, edhe nëse ai kishte një emër tjetër, është inal". L. Budagov dha informacione se kirgizët kanë "gur të egër" (d.m.th., Kirgizët e Tien Shanit dhe Pamirit) këtë term "Do të thotë mbret, khan." Në shekullin e 17-të, Abul-Ghazi raportoi se “Kirgizët e quajnë sundimtarin e tyre Inal; Ata e kanë këtë fjalë, të njëjtë me Mongolët (kaan) dhe Taxhikët, padshah. Seyid, Sayyid (arabisht سيّد‎ - udhëheqës, zot, kreu) - një titull nderi në mesin e muslimanëve për pasardhësit e Profetit Muhamed (në mesin e shiitëve - Ali) përmes vajzës së tij Fatima dhe nipit Husein. Pasardhësit e nipit të Hasanit janë sherifë. Në vendet islame, Saidët gëzonin privilegje të veçanta: ata kishin të drejtë të ndërmjetësonin për kriminelët dhe ishin të përjashtuar nga Dhe ndëshkimi trupor. dënim me vdekje Tipar dallues Said kishte veshur një çallmë jeshile. Thëniet janë veçanërisht të nderuar. Saidët quheshin në botën muslimane pasardhësit e Profetit Muhamed nga vajza e tij Fatime dhe kalifi i katërt dhe kushëriri Ali ibn Ebu Talib. Saidët formuan një grup të veçantë në hierarkia sociale shoqërinë muslimane. Në mendjet e muslimanëve, Saidët shpesh identifikoheshin me shenjtorët (aulije). Sejidët konsideroheshin përfaqësuesit kryesorë Islami. Emrat Seyid shpesh fillojnë me "Mir". Për shembull: Mir Seyid Ali, Mir Musavvir, Mir-Ali Qashqai, Mir-Hossein Mousavi. Nga gruaja e parë, pra kanë lindur Fatimja, Hasani dhe Huseini. Por ata nuk janë binjakë. Imam Hasani u lind më 15 Ramazan të vitit të 3-të të Hixhrit në Medine. Imam Huseini lindi: 3 Shaban në vitin e katërt të Hixhrit në Medine. Kadiasker, Kazasker (turqisht Kazasker - "gjyqtar ushtarak") - pozicioni i gjyqtarit suprem në çështjet ushtarake dhe fetare, i paraqitur në Perandorinë Osmane në mesi i XIV shekuj. Me vendosjen e pozitës së Shejh-ul-Islamit në shekullin e 15-të, vetëm çështjet gjyqësore ushtarake u bënë përgjegjësi e kazakut. Kazasker ishte anëtar i Divanit Shtetëror (Divan-i Humayun), ku shqyrtonte çështjet gjyqësore dhe ankesat që vinin për shqyrtim; Vendimi i Casasker ishte përfundimtar. Për kryerjen e detyrës, kazakët mbanin grante tokash (pasuri arpalike) dhe merrnin rrogë. Në 1481, dy pozicione kazake u krijuan në perandori. Zotërimet evropiane të Sulltanit i nënshtroheshin vendimeve të Kazaskorit Rumelian, dhe pjesët aziatike dhe afrikane të shtetit iu nënshtruan vendimeve të anadollit. Postin e Kasaskerit të Anadollit e zuri dikur Baki, poeti i oborrit të Sulejmanit të Madhërishëm. Pas reformave ushtarako-administrative të kryera nga Sulltan Mahmudi II në vitet 1820-1830, pozita e kazaskerit e humbi rëndësinë e dikurshme, por si një nga titujt më të lartë osmanë ekzistonte deri në vitin 1922, kur Turqia u shpall republikë. Kaymakam (turqisht kaymakam, katat e Krimesë. Qaymaqam, osmanisht. قائم مقام‎ nga arabishtja. قائم مقام‎‎ "locum tenens, guvernator, zëvendës") - në Turqi, Qipron Veriore dhe Liban, dhe më parë në Perandorinë Osmane kreu i administrata e rrethit ( tur. ilçe, Osman. kaza) - njësi administrativo-territoriale e nivelit të dytë. Pasha (shkurtuar "padishah" persisht; turqisht pasa, osmanisht پاشا‎ - paşa, nga persishtja پادشاه‎, duke u kthyer në persishten e vjetër pāti-xšāya- - sundimtar) - titull të lartë V sistemi politik Perandoria Osmane. Kthehet në titullin e këmbësorisë, i aplikuar për guvernatorët provincialë në perandorinë asiriane dhe persiane të vjetër dhe përmendet në Bibël. Si rregull guvernatorët ose gjeneralët quheshin pashallarë. Si titull nderi, "pasha" është afërsisht i barabartë me "zotëri" ose "zot". Vetëm Sulltan osman dhe (me delegacion) Khedivët e Egjiptit mund të jepnin titullin Pasha. Fillimisht, titulli u përdor ekskluzivisht për drejtuesit ushtarakë, por më vonë u zhvlerësua dhe mund të aplikohej për çdo zyrtar të lartë ose gjeneral të jashtëm që i jepej një nder i tillë. Mbi pashallarët qëndronin khedivët dhe vezirët, poshtë - bejlerët. Kishte pashallarët tre gradë- Bejlerbey Pasha, Mirmiran Pasha dhe Mirliva Pasha, që shënohej nga numri i bishtave të kuajve (bunchug), bishtave të palloit ose bishtave të jakut, katër bishta i mbante vetëm vetë Sulltani si udhëheqës suprem ushtarak. Sanxhak Beu, Sanxhak Beu (turqisht Sancak Beyi) - sundimtar i sanxhakut, një njësi ushtarako-administrative në Perandorinë Osmane. Sanxhaku i përgjigjet rrethit dhe sundimtari i sanxhakut ishte në të njëjtën kohë kreu i forcave të armatosura të tij. Fjala "sanxhak" fjalë për fjalë do të thoshte "banderolë". Kjo fjalë e përcaktuar formacioni ushtarak, e cila u ekspozua nga ky sanxhak. Sipas kësaj, sundimtari i sanxhakut konsiderohej edhe komandanti i kësaj detashmenti ushtarak. Sanxhak Beu kishte të njëjtat të drejta si Bejler Beu, por ishte në varësi të Bejler Beut. Të drejtat e tij shtriheshin vetëm brenda rrethit të tij. Përgjegjësitë e sanxhak beut përfshinin edhe ndjekjen e banditëve, ndjekjen penale të heretikëve dhe sigurimin e armëve dhe ushqimit për ushtrinë dhe marinën. Bej, biy është një titull dhe gradë turke, ushtarake dhe administrative, që vjen fillimisht nga titulli i përbashkët turk bək - udhëheqës. Në versionin origjinal, do të thoshte udhëheqësi i një klani brenda një fisi, kreu i të cilit ishte khan. Ai drejtoi milicinë e klanit në ushtrinë e përgjithshme fisnore. Në hierarkinë e përgjithshme të titujve të lashtë turq, ai doli i dyti pas khanit. Si zakonisht në gjuhët turke, ky titull ka një paralele të drejtpërdrejtë në terma përcaktues marrëdhëniet familjare- bashkëshorti, bashkëshorti, kryefamiljari. Fillimisht kreu i një njësie territoriale klanore të pavarur, fisnore, madje edhe politike (shtetërore). Në gjuhët e mëvonshme turke ekzistonte një koncept i "beglerbegi", që nënkuptonte një pozicion administrativ. Në shoqatat e mëdha politike turke - kaganate, sulltanate etj. - begu (beu) zinte një pozicion të caktuar hierarkik midis administratorëve të titulluar. Në Perandorinë Osmane, sekuenca zbritëse ishte si vijon (edhe pse jo në çdo kohë) - pasha, bej, aga, efendi. Titulli i beut si titull i individualizuar mund të mbahej nga princat (zotët) e Moldavisë, Vllahisë, Tunizisë, ishujve të Samosit etj. Në Turqinë moderne dhe Azerbajxhanin, si dhe ndër Tatarët e Krimesë fjala "rrahje" mori kuptimin e një adresimi të sjellshëm ndaj një personi të respektuar (analog me adresat evropiane master, mister, monsieur, signor, zotëri, etj.). Midis Kumyks, Karachais, Balkars: biy është një princ; ullu-biy - princ i lartë. Ndër nomadët e stepës Azia Qendrore në veçanti, në mesin e kazakëve, kirgizëve, karakalpaksëve, si dhe ndër altaianët dhe nogaianët, fjala biy në të kaluarën ishte një shtesë e emrit, për shembull Tole biy, Aiteke biy, Kazybek biy, Kokym-biy Karashorin, Sasyk. -biy dhe kështu me radhë. Kjo shtesë në emër iu dha vetëm gjyqtarëve: për shembull, gjyqtarë të udhëhequr nga dispozitat e ligjit të kodifikuar të stepës të Zheta Zhargjit (Shtatë Dispozitat). Ndër Bashkirët, fjala "biy" nënkuptonte një person që ishte në thelb kreu i fisit, për shembull, Muiten-biy, Mikey-biy. Naib (arabisht نائب‎ - deputet, i autorizuar, guvernator) - në shtetet myslimane mesjetare, pozicioni i zëvendësit ose ndihmësit të disa shefit ose klerit, ndonjëherë - kreut të policisë lokale, përgjegjësit të një komuniteti rural. Fjala "naib" (arabisht: نائب‎) e përkthyer nga arabishtja do të thotë "zëvendës". Fjala vjen nga "naba" (arabisht ناب‎ - "të zërë vendin e dikujt", "të zëvendësosh dikë"). Haxhi në Mekë (Haxh) është detyrë e çdo burri dhe gruaje muslimane. Ndonjëherë ndodh që një musliman të ketë mjetet për të kryer haxhin, por për ndonjë arsye nuk mund ta bëjë atë (për shembull, për shkak të gjendje e keqe shëndeti). Islami e lejon një person që nuk është në gjendje ta kryejë vetë haxhin të autorizojë një person tjetër (naib) për ta kryer atë. Naibi duhet të marrë para vetëm për të mbuluar shpenzimet e tij të përditshme, jetësore. Qëllimi i naib duhet të jetë kryerja e të gjitha ritualeve të haxhit në vend të personit që e dërgoi atë dhe në asnjë rrethanë nuk duhet të shkojë në Mekë për qëllime tregtie dhe çështje të tjera. Shpenzimet e Naibit i bartë personi që e dërgoi Naibin në haxh në vend të tij.