Ditët e lavdisë ushtarake 21 shtator 1380. "Qendra rajonale e edukimit patriotik"

Në këtë ditë, në Betejën e Kulikovës, regjimentet ruse të Dmitry Donskoy mundën ushtrinë e Hordhisë. Pas fitores në fushën e Kulikovës, të cilën Donskoy e bekoi Sergius i Radonezhit, Rusia fitoi pavarësinë dhe unitet.

Rezultati i mbretërimit të Ivan Kalita (1325-1340) ishte një forcim i rëndësishëm i pozitës së Moskës në Rusinë verilindore Përpjekjet për të transferuar mbledhjen e haraçit te Duka i Madh i Vladimirit u bënë më herët, por ky rend u vendos vetëm me mbretërimin. të Ivan Kalitës. Kryengritja e Tverit 1327 hodhi një vijë nën veprimtarinë e baskakëve në Rusi. Mbledhja e haraçit nga princi rus nuk u shoqërua me një dhunë të tillë siç u bë nga Hordhi. Popullsia mori frymë më të qetë. Khan, duke marrë rregullisht daljen e Hordhisë, ishte gjithashtu i kënaqur dhe nuk dërgoi detashmente ndëshkuese në Rusi. Dyzet vjet (1328-1367), siç vuri në dukje kronisti, "tatarët pushuan së luftuari me tokën ruse". Gjatë kësaj kohe, një brez i njerëzve të rinj rusë u rrit: ata nuk e panë tmerrin e pogromit të Hordhisë dhe nuk kishin frikë nga tatarët. Këta njerëz tashmë mund të merrnin shpatën për të mbrojtur të drejtën e tyre për liri.

Në 1359, gjatë epidemisë së murtajës, froni i Moskës, me vullnetin e fatit, shkoi te një djalë nëntë vjeçar, Dmitry Ivanovich. Asnjëherë më parë në Rusinë e sunduar nga Horda, një fëmije nuk i është dhënë një etiketë e artë për mbretërimin e madh të Vladimirit. Prandaj, princi i Suzdal-Nizhny Novgorod Dmitry Konstantinovich shkoi në Hordhi dhe iu lut për një etiketë ari. Sidoqoftë, në këtë çështje, Dmitry Konstantinovich nuk u mbështet as nga të afërmit e tij, dhe djemtë e Moskës dhe Mitropoliti Alexei në 1362 arritën kthimin e etiketës së artë në Moskë. Natyrisht, në të njëjtën kohë princi i ri i Moskës Dmitry vizitoi Hordhinë e Artë.

Rivaliteti midis sundimtarëve të Moskës dhe Nizhny Novgorod përfundoi në 1367 me paqe dhe madje bashkim. Princi i Moskës Dmitry premtoi të ndihmonte Dmitrin e Suzdal-Nizhny Novgorod të shtypte rebelimin e vëllait të tij rebel. Princi Suzdal-Nizhny Novgorod e martoi vajzën e tij me Dmitrin e Moskës dhe e njohu atë si "vëllanë e tij më të madh". Aleanca me principatën Suzdal-Nizhny Novgorod ishte shumë e rëndësishme, sepse Moska po përgatitej për luftë me Tverin.

Në prag të luftës në Moskë, në 2 vjet ata u ngritën guri kremlin(1367). Ajo u ndërtua pas zjarrit "Të gjithë Shenjtorët" (ai ndodhi në ditën e përkujtimit të të gjithë shenjtorëve, prej nga vjen emri i tij) nga gur i bardhë gur gëlqeror dhe tulla të mëdha. Gur gëlqeror transportohej në dimër në sajë, dhe në verë përgjatë lumit nga guroret që ndodheshin afër fshatit Myachkova, 30 km larg kryeqytetit. Disa studiues besojnë se Kremlini i ri Ajo nuk ishte e gjitha prej guri, ajo ruante pjesërisht strukturat prej druri. Sidoqoftë, në Rusinë e Poshtme ishte kalaja e parë prej guri. Ajo foli për fuqinë dhe pasurinë e sundimtarëve të Moskës.

Nga ana tjetër, nga fundi i viteve 1350. Kishte grindje të mëdha civile në Hordhinë e Artë. Burimet e quajnë atë "telash i madh". Hordhia u nda. Në rajonin e Vollgës, khanët ndryshuan pothuajse çdo vit. Në jug të Detit të Zi Hordhi ai forcoi sundimtar hije Mamai. Ai ishte një temnik dhe sundonte në emër të khanëve të rinj Genghisid. Gjatë viteve të "trazirave të mëdha" Hordhi u dobësua shumë. Në vitin 1362, në betejën e Ujërat Blu Olgerd e mundi atë dhe mori Rusinë Jugore. Por më keq se humbjet e jashtme ishin komplotet dhe trazirat e brendshme. Ata e munduan vendin, duke e privuar atë nga forca e mëparshme. Gjatë dy dekadave, më shumë se 20 Chingizids vizituan fronin e Hordhisë së Vollgës. Qeveria qendrore i dobësuar. Shumë princa dhe murza ishin mësuar të jetonin me grabitje. Duke përfituar nga "trazimi" në Hordhi, princi Tver Mikhail Alexandrovich vendosi të kërkonte një etiketë të artë. Mikhail gjithashtu mbështetej ndihmë ushtarake i afërmi i tij - Duka i Madh i Lituanisë dhe Rusisë Olgerd (Olgerd ishte i martuar me një princeshë Tver.)

Gjatë luftës për etiketën e artë, Princi Mikhail i Tverit përfundoi në një birucë të Moskës për një kohë. Mikhail erdhi në Moskë në 1368 për negociata nën "garancitë" e sigurisë së tij të dhëna nga Mitropoliti Alexei, por u arrestua. Sigurisht, Mikhail duhej të lirohej së shpejti, dhe lufta vazhdoi me Lituaninë që merrte pjesë në të. Khane të ndryshme Horde gjithashtu doli të ishin pjesëmarrës në grindjet ruse. Disa prej tyre mbështetën Tverin, ndërsa të tjerët mbështetën Moskën.

Olgerd bëri dy udhëtime në Moskë. Kronikat e Moskës i quajtën pushtimet e Olgerdit Lituania e parë dhe e dytë. Në të dyja rastet, Olgerd dogji periferi të Moskës dhe rrethoi qytetin. Por ai nuk arriti të merrte Kremlinin e ri. Ndërkohë, Mikhail Tverskoy mori një etiketë ari (1371), por banorët e Vladimir nuk e lejuan atë në qytetin e tyre. Dhe Princi i Moskës Dmitry tha: "Unë nuk do të shkoj te etiketa dhe nuk po ju lë të shkoni në tokë për të mbretëruar në një shkallë të madhe."

Në 1371, Princi Dmitry i Moskës udhëtoi në jug të Hordhisë në temnik Mamai. Mamai braktisi Mikhail Tverskoy. Dhe tashmë në 1375, regjimentet e Moskës, me bekimin e Mitropolitit Alexei, rrethuan Tverin. Në aleancë me Moskën, Yaroslavl, Suzdal-Nizhny Novgorod, Principata e Rostovit dhe një sërë veprash të tjera. Dmitry Moskovsky u mbështet gjithashtu nga një prej specifikave princat e Tverit- Kashinsky. Si rezultat, sipas marrëveshjes së vitit 1375, etiketa e artë i mbeti princit të Moskës. Mbretërimi i Madh i Vladimirit u njoh si "trashëgimia" e princave të Moskës. Princi Mikhail i Tver e quajti veten një vasal - "vëllai i ri" i Dmitry të Moskës.

Ishte në Traktatin Moskë-Tver të 1375 dhe një tjetër moment domethënës. "Nëse Zoti e ndryshon Hordhinë" dhe princi i Moskës fillon të luftojë me të, atëherë monarku i Tverit gjithashtu duhet të kundërshtojë Hordhinë. Kështu, Moska ndërmori hapin e parë jo vetëm drejt grumbullimit të tokave ruse rreth vetes, por edhe në përgatitjen e luftës për çlirimin e tyre nga Hordhi. Në përgjithësi, gjatë konkursit për etiketën e artë me Tver, Moska forcoi pozicionin e saj. Autoriteti dhe forca e Princit Dmitry Ivanovich u rrit.

Megjithatë, ngjarja kryesore e ruse historia XIV V. u bë Beteja e Kulikovës. I kanë paraprirë dy përplasje me Hordhinë. Në 1377, Princi Arapsha (Khan Arab Shah) po përgatitej për një bastisje në tokat e Nizhny Novgorod. Informacioni në lidhje me këtë doli në Rusi. Një ushtri e bashkuar e banorëve të Nizhny Novgorod, banorëve të Vladimirit, Moskovitëve, banorëve të Muromit dhe banorëve të Yaroslavl dolën për të takuar Arapshën. Arapsha nuk u shfaq. Luftëtarët hoqën parzmoren e tyre. Filluan të gjuanin në pyjet përreth, u argëtuan dhe festuan në një kamp pranë lumit Piana. Princi Dmitry i Moskës vendosi që bastisja e Arapshës të mos ndodhte dhe u nis për në kryeqytetin e tij. Si rezultat, sulmi i papritur i tatarëve i çoi rusët në humbje. Ai që mbeti pa mbrojtje u grabit Nizhny Novgorod. Qytete të tjera u prekën gjithashtu.

Vitin tjetër, 1378, Mamai dërgoi një ushtri të re në Rusi nën komandën e Murza Begich. Në lumin Vozhë shpërtheu një betejë. Këtë herë trupat e Moskës, të udhëhequr nga Dmitry, vepruan në mënyrë koherente dhe vendosmërisht. Hordhia u mund dhe u largua. Humbja e tatarëve në Vozha nuk ndihmoi në forcimin e autoritetit të Mamai. Temniku do të hakmerrej. Ai ishte mësuar me pushtetin dhe nuk donte ta humbiste atë, por ndërkohë Khan Tokhtamysh, mbrojtësi i Emirit të fuqishëm të Azisë Qendrore, Timur, kishte filluar tashmë të mblidhte Uluses hordhi në grushtin tënd. Vetëm një fitore tingëlluese i dha Mamai një shans për të mbijetuar në luftën me Tokhtamysh për Hordhinë.

Tokhtamysh ishte një pasardhës i vëllait të Batu - Hordhi i Itchen. I dëbuar nga Hordhia Zayaitskaya, ai rifitoi fronin e saj dhe gjithashtu pushtoi fronin në ulusin e Vollgës me ndihmën e sundimtarit të fuqishëm të Azisë Qendrore Timur Lang (Khromets), i njohur në Evropë si Tamerlane. Vasali i Tamerlanit, Tokhtamysh shpresonte të rivendoste unitetin dhe forcën e Hordhisë së Artë.

Përplasja vendimtare po afrohej. Në vjeshtë, Mamai udhëhoqi një ushtri prej 150,000 trupash në Rusi. Në Cafe, një koloni gjenoveze në Krime (Feodosia moderne), Mamai punësoi një detashment këmbësorie të blinduar të Evropës Perëndimore. Temnik siguroi gjithashtu një aleancë me Dukën e Madhe të Lituanisë Jagiello Olgerdovich dhe Princin Ryazan Oleg. Por aleatët nuk po nxitonin të lidheshin me Mamai, ata prisnin. Jogaila nuk ishte i interesuar as për forcimin e Moskës dhe as për fitoren e Hordhisë. Oleg u detyrua të luante rolin e një aleati për të shpëtuar tokën e tij nga plaçkitja. Ryazan ishte më afër Hordhisë. Oleg i informoi tatarët për kalimet në Oka, dhe Dmitri i Moskës për rrugën e avancimit të tatarëve.

Një ushtri e madhe ruse, deri në 150 mijë, doli për të takuar Hordhinë. (Vërtetë, shumë historianë besojnë se numrat e tatarëve dhe rusëve janë mbivlerësuar nga kronistët). Asnjëherë më parë Rusia nuk ka sjellë kaq shumë luftëtarë në betejë. Vigjilentë dhe milici nga shumë toka ruse erdhën në Don. Midis tyre nuk kishte regjimente Tver, Ryazan, Nizhny Novgorod dhe Novgorod, megjithëse është e mundur që banorë individualë të këtyre tokave të merrnin pjesë në Betejën e Fushës së Kulikovës. Dy vëllezër të Yagaila erdhën nga Lituania për të mbështetur Dmitrin me regjimente - djemtë më të mëdhenj të Olgerdit, princat ortodoksë Dmitry dhe Andrey, të cilët ishin ulur në Bryansk dhe Polotsk.

Dmitri i Moskës dhe kushëriri i tij Vladimir i Serpukhovit u bekuan të luftonin me tatarët nga murgu asket rus, themeluesi i Manastirit të Trinitetit, Sergius i Radonezhit. Nëpërmjet buzëve të tij, Kisha Ruse për herë të parë bëri thirrje për një luftë kundër Hordhisë. Kjo është ndoshta arsyeja pse kujtimi i St. është kaq i nderuar në Rusi. Sergius. Dy murgj të Manastirit të Trinitetit, ish-djemtë, Peresvet dhe Oslyabya, shkuan së bashku me ushtrinë ruse për të takuar Hordhinë. Bekimi i Sergius ishte shumë i rëndësishëm për Princin Dmitry të Moskës. Ai pati një konflikt me Mitropolitin e ri rus Qiprian. Princi e dëboi metropolitin nga Moska dhe ai vendosi një anatemim (mallkim) për Dmitrin.

Beteja e përgjakshme u zhvillua më 8 shtator 1380 (Meqë ra fjala, disa historianët modernë ata dyshojnë se beteja është zhvilluar në fushën e Kulikovës afër Donit. Kjo duhet përmendur, pasi deri më tani, përkundër të gjitha përpjekjeve të arkeologëve, në fushën e Kulikovës nuk është gjetur asnjë "dëshmi" materiale e betejës: asnjë vend varrimi, pa armë - vetëm një postë zinxhir dhe një helmetë. Disa historianë (për shembull, V.A. Kuchkin) sugjerojnë se ndoshta beteja u zhvillua në Moskë në Kulishi). Përveç Dmitry, ai ishte drejtpërdrejt në krye të betejës kushëriri Vladimir Serpukhovskoy dhe guvernatori nga toka Galicia-Volyn Dmitry Bobrok. Regjimentet ruse u formuan në formimin e tyre tradicional të shqiponjës. Por në të njëjtën kohë, rreth një e treta e ushtrisë mbeti në pritë dhe në rezervë. Rusët dogjën urat përtej Donit me sugjerim princat lituanez në mënyrë që të dobëtit në shpirt të mos tundohen të ikin nga fusha e betejës.

Beteja filloi me një duel heronjsh: murgu Aleksandër nga Manastiri Trinity-Sergius (dikur banor i Dukatit të Madh të Lituanisë dhe Rusisë, Bryansk boyar Peresvet) dhe heroi i Hordhisë Chelubey. Kalorësit goditën njëri-tjetrin me shtiza, Chelubey ra në tokë dhe kali i heroit rus solli kalorësin e vdekur në kampin e tij.

Kalorësit tatarë shkuan në sulm. Ata shtypën Regjimentin e Rojës Ruse. Duka i Madh Dmitry luftoi në forca të blinduara luftë e thjeshtë në Regjimentin e Avancuar. Ushtarët e këtij regjimenti ranë pothuajse të gjithë. Pas betejës, Dmitry u gjet me vështirësi: princi shtrihej pa ndjenja, i shtypur nga një pemë e prerë në betejë. Hordhi fillimisht arriti të depërtojë në krahun e majtë rus. Ata nxituan në pjesën e pasme të Regjimentit të Madh. Megjithatë, këtu rruga e tyre u bllokua nga regjimenti i madh i riorganizuar dhe repartet rezervë.

Pastaj, papritur, një regjiment i madh prita, i udhëhequr nga Vladimir Serpukhovsky dhe Dmitry Bobrok, ra mbi tatarët. Nukerët e Mamait vrapuan, duke fshirë përforcimet e tyre. As kalorësia lindore dhe as këmbësoria mercenare gjenoveze nuk e shpëtuan Mamaian. Mamai u mund dhe u largua.

Rusët qëndruan, siç thoshin atëherë, "mbi kocka", domethënë, fusha e betejës mbeti pas tyre. Ata fituan. Dmitry, që atëherë e tutje me nofkën Donskoy, nuk e ndoqi Mamai.

Regjimentet ruse para betejës së Kulikovës / Imazhi: nga një pikturë e A. Bubnov

21 Shtatori festohet lavdi ushtarake Rusi - Dita e Fitores së regjimenteve ruse të udhëhequr nga Duka i Madh Dmitry Donskoy mbi trupat mongolo-tatare në Betejën e Kulikovës në 1380. U krijua Ligji federal Nr. 32-FZ i 13 marsit 1995 “Në ditët e lavdisë ushtarake dhe data të paharrueshme Rusia”.

Sillte fatkeqësi të tmerrshme Zgjedha tatar-mongole në tokën ruse. Por në gjysmën e dytë të shekullit të 14-të, filloi kolapsi i Hordhisë së Artë, ku një nga emirët e lartë, Mamai, u bë sundimtari de fakto. Në të njëjtën kohë, në Rusi pati një proces të formimit të një të forte shtet i centralizuar duke bashkuar tokat ruse nën sundimin e Principatës së Moskës.

Forcimi i principatës së Moskës alarmoi Mamain. Në 1378, ai dërgoi një ushtri të fortë në Rusi nën komandën e Murza Begich. Ushtria e Princit Dmitry Ivanovich të Moskës u takua me Hordhinë në lumin Vozha dhe i mundi plotësisht.

Mamai, pasi mësoi për humbjen e Begich, filloi të përgatitej për një fushatë të madhe kundër Rusisë. Ai hyri në një aleancë me Dukën e Madhe të Lituanisë Jagiello dhe Princin Ryazan Oleg. Në verën e vitit 1380, Mamai filloi fushatën e tij, shkruan Calend.ru.

Princi i Moskës Dmitry Ivanovich, pasi mësoi në fund të korrikut për lëvizjen mongolo-tatare, bëri një apel për mbledhjen e forcave ushtarake ruse në Moskë dhe Kolomna. Skuadra nga 27 qytete dhe principata ruse u mblodhën nën flamujt e Dukës së Madhe të Moskës Dmitry Ivanovich. Numri i përgjithshëm i trupave tejkaloi 100 mijë njerëz.

Princi i Moskës Dmitry Ivanovich, pasi mësoi në fund të korrikut për lëvizjen mongolo-tatare, bëri një apel për mbledhjen e forcave ushtarake ruse në Moskë dhe Kolomna / Image: cdn.topwar.ru

Plani i fushatës ishte që, pa pritur lidhjen midis Mamait dhe aleatëve të tij në Oka, të kalonte Oka dhe të lëvizte drejt armikut në rrjedhën e sipërme të Donit. Marshimi i ushtrisë u zhvillua në gusht - fillim të shtatorit.

Më 19 shtator (6 shtator, stili i vjetër) përgjatë Rrugës së Vjetër Dankovskaya, regjimentet ruse arritën në lumin Don. Në këshillin ushtarak, u vendos të kalonte lumin dhe të takonte armikun përtej Don dhe Nepryadva. Natën e 20 shtatorit (7) deri më 21 shtator (8), trupat kaluan Donin dhe heret ne mengjes Më 21 shtator, ata filluan të vendosen në një formacion beteje midis grykës Rybiy Verkh dhe lumit Smolka në një front prej rreth 1 km me pamje nga juglindja, drejt pellgut ujëmbledhës nga ku po lëviznin forcat e Mamai.

Imazhi: vynderkind.ru

Në ballë të ushtrisë ruse ishin detashmentet e Regjimentit të Rojës. Në vijën e parë ishte Regjimenti i Avancuar. Linja kryesore e formacionit luftarak rus kishte një divizion me tre pjesë. Në qendër ishte Regjimenti i Madh, krahët e tij mbuloheshin nga regjimentet e krahut të djathtë dhe të majtë, skajet e të cilëve mbështeteshin në shkurret e pyllëzuara të përroskës dhe lumit. Pas regjimentit të madh kishte një rezervë.

Duke parashikuar rrjedhën e betejës, komandantët rusë vendosën Regjimentin e Pritës, të përbërë nga skuadra të zgjedhura të kalorësisë, në lindje të regjimentit të dorës së majtë në traktin e madh pyjor "Dubrava e Gjelbër". Mamai gjithashtu rregulloi kalorësinë dhe mercenarët e tij në një rend linear.

Dueli i murgut luftëtar rus Peresvet me heroin mongol Chelubey / Imazhi: clubveteranwar.com

Beteja filloi me një duel midis murgut luftëtar rus Peresvet dhe heroit mongol Chelubey. Në këtë duel vdiqën të dy luftëtarët. Pastaj kalorësia tatare, pasi shtypi regjimentin kryesor, filloi të shtypë regjimentin e madh; Regjimentet ruse pësuan humbje të konsiderueshme; Boyar Mikhail Brenok, i cili luftoi në një regjiment të madh në armaturën e Dukës së Madhe dhe nën flamurin e tij, u vra. Duka i Madh Dmitry, i veshur me forca të blinduara të një luftëtari të zakonshëm, luftoi midis ushtarëve të të njëjtit regjiment.

Sidoqoftë, rusët qëndruan dhe më pas, duke krijuar një epërsi numerike, Mamai hodhi forcat e fundit të freskëta në regjimentin e dorës së majtë. Pasi pësoi humbje të konsiderueshme, regjimenti i dorës së majtë filloi të tërhiqej. As rezerva e paraqitur për të ndihmuar nuk e shpëtoi situatën. Duke rrethuar krahun e Regjimentit të Madh, kalorësia e Hordhisë së Artë filloi të shkonte në pjesën e pasme të ushtrisë së Moskës. Krijuar kërcënim real rrethimi dhe shkatërrimi i forcave ruse. Kulmi i betejës ka ardhur. Në atë moment, Regjimenti i Pritës goditi shpinën e Hordhisë që kishte depërtuar.

Imazhi: clubveteranwar.com

Imazhi: topwar.ru

Futja e papritur e forcave të reja ruse në betejë ndryshoi rrënjësisht situatën. Hyrja në betejë e Regjimentit të Pritës shërbeu si një sinjal për ofensivën e përgjithshme të ushtrisë së Moskës. Filloi një eksod masiv i trupave të Mamait. Ndjekja u krye nga kalorësia ruse deri në mbrëmje.

Fitorja ishte e plotë, i gjithë kampi dhe kolona e Hordhisë u kapën. Sidoqoftë, ushtria ruse vuajti gjatë betejës humbje të mëdha. U deshën shtatë ditë për t'u mbledhur dhe varrosur varrezat masive luftëtarët e rënë.

Beteja e Kulikovës pati një të madhe kuptim historik në luftën e rusëve dhe të popujve të tjerë kundër shtypjes mongolo-tatare. Një pasojë e rëndësishme Beteja e Kulikovës forcoi rolin e Moskës në formimin e shtetit rus.

Në 1848, një monument u ngrit në Red Hill, ku ndodhej selia e Mamai.

Shtylla-monument për Dmitry Donskoy në fushën e Kulikovës / Foto:www.liveinternet.ru

Në vitin 1996, me Dekret të Qeverisë së Federatës Ruse, në vendin e betejës legjendare u krijua Muzeu Shtetëror Ushtarak-Historik dhe Natyror-Rezerva "Fusha e Kulikovës".

Territori i muzeut-rezervat zë juglindjen Rajoni i Tulës, gjeografikisht, është një pjesë e peizazhit të stepës pyjore veriore të Rrafshit Ruse në pellgun e rrjedhës së sipërme të Don dhe Nepryadva. Ai përfshin vendin historik të betejës me zonat ngjitur, si dhe një kompleks monumentesh unike arkeologjike, memoriale, arkitekturore, natyrore dhe peizazhore.

Një e ftohtë më kaloi mbi lëkurë,
Monedha më dridhej në dorë.
“Bëhu gati, princ Hope,
Basurman po nxiton për në Don.
Ushtria nuk është më e madhja,
Por për fatkeqësinë ruse
Nuk ka kthim mbrapa Mamaia,
Khani i ri mori Ordën.
Me të janë lituanezët, polovcianët,
Dy tumena të Peçenegëve,

Dhe tradhtari nga Ryazan,

Personi juaj ziliqar është Princi Oleg.
Një armik i keq po vjen dhe dinak,
Rrit Moskën, Dimitri!

Lumi u përhap. Rrjedh, i trishtuar përtace
Dhe lan bankat.
Mbi argjilën e varfër të shkëmbit të verdhë
Kashtët janë të trishtuar në stepë.
Oh, Rusia ime! Gruaja ime! Deri në pikën e dhimbjes
Kemi një rrugë të gjatë për të bërë!
Rruga jonë është një shigjetë e vullnetit të lashtë tatar
Na shpoi në gjoks.
Rruga jonë është stepë, rruga jonë është në melankoli të pakufishme -
Në melankolinë tuaj, oh, Rus'!
Dhe madje edhe errësira - natë dhe e huaj -
Unë nuk kam frikë.
Le të jetë natë. Le të shkojmë në shtëpi. Le të ndezim zjarret
Distanca e stepës.
Flamuri i shenjtë do të ndizet në tymin e stepës
Dhe saberi i Khanit është çeliku...
Dhe betejë e përjetshme! Pushoni vetëm në ëndrrat tona
Përmes gjakut dhe pluhurit...
Peda e stepës fluturon, fluturon
Dhe bari i puplave thërrmohet...
Dhe nuk ka fund! Milje dhe pjerrësi të pjerrëta bien nga...
Ndaloje!
Retë e trembura po vijnë,
Perëndimi i diellit në gjak!
Perëndimi i diellit në gjak! Gjaku rrjedh nga zemra!
Qaj zemer qaj...
Nuk ka paqe! Mare stepë
Ai po galopon!
I. Bunin

Nuk ka më luftime trup më dorë
Uji u bë i pastër
Ky është një armik, deri tani i tmerrshëm,
Ai iku në të gjitha drejtimet.
Mamai iku me rojet e tij,
Rezultati i betejës është i dhimbshëm,
Dmitry - princ me një plagë të thellë
U shtriva nën një thupër.
Tridhjetë milje në distancat e stepës,
Në këtë vit të paharrueshëm,
Mongolët rusë u persekutuan
Duke vrarë sa të shkoni.
Një zinxhir varresh armiku
Dmitry Rus i bashkuar !
Leon Haham

Dita Ndërkombëtare e Paqes

Me vendim të Asamblesë së Përgjithshme të KB (rezoluta e 30 nëntorit 1981), Dita Ndërkombëtare e Paqes u festua të martën e tretë të shtatorit - ditën e hapjes së sesionit të rregullt të Asamblesë së Përgjithshme të KB. Në një rezolutë të datës 7 shtator 2001, Asambleja e Përgjithshme vendosi që, duke filluar nga viti 2002, Dita Ndërkombëtare e Paqes do të festohej çdo vit më 21 shtator. Asambleja deklaroi se kjo ditë do të shënohet si ditë e armëpushimit dhe mosdhunës globale dhe ftoi të gjitha shtetet dhe popujt që të respektojnë ndërprerjen e armiqësive gjatë kësaj dite. Asambleja u bëri thirrje të gjitha Shteteve Anëtare, organizatave të Kombeve të Bashkuara, organizatave rajonale dhe joqeveritare dhe individëve që të respektojnë Ditën Ndërkombëtare të Paqes në mënyrën e duhur, duke përfshirë edukimin dhe ndërgjegjësimin e publikut, dhe të bashkëpunojnë me OKB-në për të siguruar një armëpushim në mbarë botën. . Në qershor 1954, Japonia prezantoi Këmbanën e Paqes në Kombet e Bashkuara. Është derdhur nga monedha të mbledhura nga fëmijë nga 60 vende të botës dhe mbështetet nën harkun e një strukture tipike japoneze të bërë nga druri selvi, që të kujton një faltore Shinto. Është zakon të bini zilen, e vendosur në selinë e OKB-së, dy herë në vit: në ditën e parë të pranverës - ekuinoksin e pranverës, dhe më 21 shtator, Ditën Ndërkombëtare të Paqes. Mbishkrimi në zile thotë: "Rroftë paqe universale botëror". Çdo vit në Ditën Ndërkombëtare të Paqes, njerëzit në mbarë botën mblidhen për të riafirmuar këtë mesazh, për të kujtuar viktimat e konfliktit dhe për të zotuar përkushtimin e tyre për ndërtimin e një bote më të sigurt dhe më të drejtë.

Krishtlindjet Nëna e Shenjtë e Zotit

Dita e Lindjes së Virgjëreshës Mari konsiderohet e para në ciklin e dymbëdhjetë festave të mëdha. Sipas traditës kishtare, prindërit e devotshëm të Virgjëreshës Mari janë Joakimi, i cili vinte nga familja e mbretit David dhe Ana, nga familja e kryepriftit Aaron. për një kohë të gjatë Ata që prisnin fëmijë bënë një betim për t'ia kushtuar vajzën e lindur nëpërmjet lutjeve të tyre Zotit. Tashmë në pleqëri ata lindën një vajzë, Marinë, të cilën e parashikoi engjëlli që u njoftoi për lindjen e saj. Asgjë nuk thuhet për këtë ngjarje në Shkrime. Nuk dihet edhe koha kur është vendosur festa. Për të ka përmendur Shën Gjon Gojarti, Shën Prokli, Epifani dhe Shën Agustini. Në shekullin e 5-të, libri i shërbimit të Gelasius flet për festën. Himnet për këtë ditë, të cilat këndohen në kishë edhe sot e kësaj dite, filluan të përpilohen në shekullin e 6-të, emrat e autorëve janë Stefani i Svyatogradit dhe Andrea i Kretës, Gjoni i Damaskut dhe Jozef Studiti. Shën Andrea, Kryepeshkopi i Kretës, në Predikimin e tij mbi Lindjen e Virgjëreshës së Bekuar shkruante: "Festa e tanishme është për ne fillimi i festave... Zbritja e ndritshme dhe e dukshme e Zotit te njerëzit duhet të ketë një gëzim. fillimi, duke na prezantuar dhuratën e madhe të shpëtimit. Kjo është festa e vërtetë, e cila fillon me Lindjen e Nënës së Zotit dhe përfundon me bashkimin e Fjalës me mishin; kjo është mrekullia më e lavdishme nga të gjitha, e shpallur vazhdimisht, e pakuptueshme dhe gjithmonë e pakuptueshme.”

Në këtë ditë shenjtori lavdëron solemnisht Kisha Ortodokse: “Lindja jote, o Virgjëreshë Nënë e Zotit, është një gëzim për t’i shpallur gjithë universit: prej teje u ngrit Dielli i drejtësisë, Krishti, Perëndia ynë, dhe, pasi shkatërroi betimin, dha një bekim dhe shfuqizoi vdekjen. , na dha jetën e përjetshme.” Populli e quan këtë festë Më të Pastërt e Vogël (Më e Pastërta e Madhe quhet Fjetja e Nënës së Zotit), ose dashnoret. Shpesh kjo ditë quhej rajone të ndryshme Rusia Aspozhka, ose Spasov, Aspasov pasdite, Oseninami. Në kohët e lashta Rusia pagane lavdëroi Osenina, mbrojtësja e pjellorisë, dashurisë dhe martesës. Shkuam në brigjet e lumenjve, liqeneve dhe pellgjeve për të takuar Nënë Osenina. E reja më e madhe qëndronte me një copë tërshërë dhe të rejat këndonin këngë rituale pranë saj. Më pas buka u thye dhe iu shpërnda të pranishmëve. Më vonë, që kur Rusia u bë ortodokse, gratë fshatare dhe gratë e klasave të tjera zhvilluan zakonin e kthimit te Nëna e Zotit në ujë. Në këtë ditë ata thanë: “Më e pastër nëna e Zotit! Më çliro nga mundimi, më hiq barrën nga shpirti, ndriçoje jetën time!”

Në praktikën bujqësore, kjo ishte dita kur u hoqën kosheret e bletëve për dimër, u mblodhën qepët, në këtë kohë kishte përfunduar korrja e grurit dhe festa në tërësi shënoi fundin e punës kryesore verore në terren dhe fillimin e përgatitjet e vjeshtës. Fermerët falënderuan Nënën e Zotit - patronazin qiellor të bujqësisë, dhënësin e të korrave, fituesin e grurit për të korrat dhe kërkuan ndihmën e saj për vitin e ardhshëm. Thënie popullore Ata thonë: "Ara është e pastër në Më të Shenjtin", "Kur të vijë Më i Shenjti, do të jetë e pastër, e pastër".

Dita e Lavdisë Ushtarake të Rusisë - dita e fitores së regjimenteve ruse të udhëhequr nga Duka i Madh Dmitry Donskoy mbi trupat Mongolo-Tatar në Betejën e Kulikovës (1380) për nder të fitores në Betejën e Kulikovës (1380);

Zgjedha Tatar-Mongole solli fatkeqësi të tmerrshme në tokën ruse. Por në gjysmën e dytë të shekullit të 14-të, filloi kolapsi i Hordhisë së Artë, ku një nga emirët e lartë, Mamai, u bë sundimtari de fakto. Në të njëjtën kohë, në Rusi pati një proces të formimit të një shteti të fortë të centralizuar përmes bashkimit të tokave ruse nën sundimin e principatës së Moskës. Forcimi i principatës së Moskës alarmoi Mamain. Në 1378, ai dërgoi një ushtri të fortë në Rusi nën komandën e Murza Begich. Ushtria e Princit Dmitry Ivanovich të Moskës u takua me Hordhinë në lumin Vozha dhe i mundi plotësisht. Mamai, pasi mësoi për humbjen e Begich, filloi të përgatitej për një fushatë të madhe kundër Rusisë. Ai hyri në një aleancë me Dukën e Madhe të Lituanisë Jagiello dhe Princin Ryazan Oleg. Në verën e vitit 1380, Mamai filloi fushatën e tij. Më 21 shtator, jo shumë larg bashkimit të lumit Voronezh dhe Donit, pas një dueli midis murgut luftëtar rus Peresvet dhe heroit mongol Chelubey, i cili ra i vdekur nga kuajt e tyre, i shpuar nga shtizat, shpërtheu një betejë e ashpër. Personalisht, Princi Dmitry Ivanovich luftoi në radhët e para të trupave të tij. Armiku nuk mundi t'i rezistonte goditjes së papritur dhe filloi të tërhiqej, e më pas iku. Ushtria e Mamait u mund plotësisht. Trupat e Jagiello, pasi mësuan për fitoren ruse, u kthyen shpejt në Lituani. Beteja e Fushës së Kulikovës dëmtoi seriozisht fuqinë ushtarake të Hordhisë së Artë dhe përshpejtoi rënien e saj të mëvonshme. Ajo kontribuoi rritje të mëtejshme dhe forcimin e rusishtes shtet i vetëm, ngriti rolin e Moskës si një qendër bashkimi.

1708 - Lindi Antiokia Dmitrievich Kantemir, shkrimtar satirist, poet, filozof arsimor, diplomat.

Antioch Cantemir lindi më 21 shtator 1708 në Moldavi, në familjen e shkencëtarit enciklopedist, princit moldav Dmitry Cantemir. Në 1711, familja Cantemir u largua nga Moldavia pasi u kap nga turqit dhe u zhvendos në Rusi, ku Dmitry Cantemir iu dha një princ. Antiokia Cantemir mori një arsim të shkëlqyer për kohën e tij. Ai studioi historinë, greqishten e vjetër, latinishten, italishten, sllavishten e kishës së vjetër dhe rusishten. Studioi për disa kohë në Akademinë Sllavo-Greko-Latine. Në vitin 1723, së bashku me të atin, ai mori pjesë në Fushata persiane Peter I. Më 1724-1726 dëgjoi leksione për fizikën, matematikën, historinë, filozofinë në Universiteti Akademik në Shën Petersburg. isha duke studiuar veprimtari letrare: përkthyer nga frëngjishtja "Një letër e caktuar italiane që përmban një përshkrim të Parisit dhe francezëve" (1726), si dhe punë filozofike"Tabela e Kevikut - filozofi" (1729). Ai mirëpriti ngrohtësisht reformat e Pjetrit. Ai ishte anëtar i rrethit të teologut Feofan Prokopovich, i ashtuquajturi skuadër shkencore. Gjendja e rrethit gjeti shprehje në satirat e Cantemir. Në të parën prej tyre - "Për ata që blasfemojnë mësimin" ("Për mendjen tuaj", 1729) - ai foli kundër përfaqësuesve të kishës dhe qarqeve laike, të cilët, pas vdekjes së Pjetrit I, u përpoqën ta kthenin Rusinë në para. - Rendi i reformës.

Lufta për ruajtjen e arritjeve përparimtare, sipas Kantemirit, vazhdoi në satirën e dytë - "Për zilinë dhe krenarinë e fisnikëve keqdashës" ("Filaret dhe Eugene", 1730), kushtuar mbrojtjes së tryezës së Pjetrit të Madh. i Ranks, ideja e barazisë “fizike” të njerëzve dhe personit me vlerë jashtëklasore. Në 1730, me ardhjen e Anna Ioannovna në fron, Cantemir mori një pjesë aktive në luftën kundër "sundimtarëve suprem" (anëtarë të Supremit këshill i fshehtë), i cili u përpoq të kufizonte autokracinë. Në 1730 ai përktheu traktatin e Fontenelle "Bisedë mbi shumë botë" (botuar në 1740), ku ai mbrojti në formë popullore sistemi heliocentrik paqen. Përkthimi i librit dhe shënimet për të (1742), shumë prej të cilave u përfshinë në letrat "Për natyrën dhe njeriun", luajti një rol të rëndësishëm në zhvillimin e terminologjisë shkencore ruse (Kantemir prezantoi terma të tillë si fillimi (parimi), koncepti (ideja), vëzhgimi, dendësia, vorbullat, etj.). Në 1756, përkthimi i traktatit u konfiskua nga Sinodi si "blasfemues", "plot mashtrim satanik" (ribotuar në 1761 dhe 1802).

Në fillim të viteve 1730, Cantemir punoi në poezinë "Petrida, ose Përshkrimi i vdekjes së Pjetrit të Madh" (të papërfunduar) dhe dy satira të reja. Satira "Për rrezikun e shkrimeve satirike" ("To Muse e tij", 1730) përcakton pikëpamjet themelore etike të Cantemir. Megjithatë, qeveria e Anna Ioannovna-s, e pakënaqur me veprimtarinë e tepruar politike dhe letrare të Cantemir-it, e konsideroi më të mirën ta emëronte atë ambasador rus në Londër në 1731. Shkruan shumë jashtë vendit, përkthen Horacin, Anakreonin dhe pa sukses përpiqet t'i botojë poezitë e tij në Shën Petersburg. Në të njëjtën kohë, Kantemir kryente urdhra në Londër për Akademinë e Shkencave të Shën Petersburgut (blerje librash, instrumente matematikore dhe astronomike, tërheqje të shkencëtarëve evropianë për të punuar në akademi etj.) dhe individë privatë. Në shtator 1738, Cantemir u transferua si ministër i plotfuqishëm në Paris (nga dhjetori i të njëjtit vit - ambasador i jashtëzakonshëm). Në Paris, Cantemir takoi Montesquieu (përktheu " Shkronjat persiane"; përkthimi nuk ka mbijetuar), Voltaire, mbështetur marrëdhënie të ngushta me shumë shkencëtarë.

Sipas bindjeve të tij politike, Cantemir ishte një mbrojtës i sundimit të fisnikërisë, "absolutizmit të ndritur" ai e konsideronte mbretërimin e Perandorit Pjetri I si mishërim i idealeve të tij, sipas pikëpamjeve të tij filozofike ligji natyror, ndante idealet e iluminizmit. Ai mbrojti idenë e barazisë së njerëzve para ligjit dhe gjykatës. Duke besuar se të gjithë njerëzit lindin të barabartë (satira "Filaret dhe Eugene"), ai argumentoi se karakteri i një personi nuk varet nga natyra, ai formohet nga edukimi ("Për arsimin, ose për Princin Nikita Yuryevich Trubetskoy"). Ai dënoi ekstremet e robërisë, sugjeroi që pronarët e tokave të lehtësojnë situatën e fshatarëve dhe të ulin taksat. Antioch Dmitrievich Cantemir vdiq në Paris më 11 prill 1744. Krijimtaria e Kantemir luajti një rol të rëndësishëm në zhvillimin e gjuhës ruse gjuha letrare dhe versifikimi; ishte i pari që prezantoi gjininë e satirës poetike.

1868 - Lindi Olga Leonardovna Knipper-Chekhova, aktore, Artiste e Popullit e BRSS.

Emri i Olga Leonardovna Knipper-Chekhova është i lidhur pazgjidhshmërisht me dy dukuritë më të rëndësishme Kultura ruse: Teatri i Artit në Moskë dhe Anton Pavlovich Chekhov. Ajo i dha pothuajse të gjitha paratë e saj Teatrit të Artit jetë e gjatë, që nga momenti i themelimit të teatrit dhe pothuajse deri në vdekjen e tij. Ajo ishte e lidhur me Çehovin për vetëm gjashtë vjet - por ajo i quajti ata "koha më e ndritshme" e jetës së saj. Këto ishin vitet e fundit Chekhov, i cili vdiq në krahët e saj. Olga Leonardovna lindi më 21 shtator 1868 në Provinca Vyatka(tani pjesë e Rajoni i Nizhny Novgorod). Ajo u diplomua në Shkollën e Muzikës dhe Dramës së Shoqërisë Filarmonike të Moskës, studioi në klasën e Vladimir Nemirovich-Danchenko, i cili menjëherë vlerësoi talentin e aktores së ardhshme. Një nga aktoret e para të Teatrit të Artit në Moskë (që nga viti 1898). Ajo bëri debutimin e saj në rolin e Carina Irina (Car Fyodor Ioannovich nga Alexei Tolstoy). Tiparet e karakterit Aftësitë e aktores - fisnikëria e mënyrës së skenës, thellësia e ndjenjave dhe kufizimi i shprehjes së tyre, hollësia psikologjike dhe ashpërsia - u zbuluan kryesisht në shfaqjet e Chekhov, ku ajo ishte interpretuesja e parë e roleve të Arkadinës, Elena Andreevna, Masha, Ranevskaya (The Pulëbardha, xhaxhai Vanya, "Tre motrat", " Kopshti i Qershive"). Ndër rolet më të mira gjithashtu Anna Maar ("Lonely" nga Hauptmann), Natalya Petrovna ("Një muaj në vend" nga Turgenev). Olga Knipper-Chekhova jetoi një kohë shumë të gjatë, jetë e pasur. Ajo vdiq më 22 mars 1959. Ajo u varros në varrezat Novodevichy. Në shtëpinë ku jetoi Knipper-Chekhova në vitet 1938-1959 ka një pllakë përkujtimore.

21 shtatori është Dita e Lavdisë Ushtarake të Rusisë - Dita e fitores së regjimenteve ruse të udhëhequr nga Duka i Madh Dmitry Donskoy mbi trupat mongolo-tatare në Betejën e Kulikovës (1380).

Beteja e Kulikovës - ngjarja më e rëndësishme ne histori Rusia mesjetare, e cila përcaktoi në masë të madhe fati i ardhshëm Shteti rus. Beteja e Fushës së Kulikovës shërbeu si fillimi i çlirimit të Rusisë nga zgjedha e Hordhisë së Artë.

Në gjysmën e dytë të shekullit të 14-të, filloi kolapsi i Hordhisë së Artë, ku një nga emirët e lartë, Mamai, u bë sundimtari de fakto. Në të njëjtën kohë, në Rusi pati një proces të formimit të një shteti të centralizuar përmes bashkimit të tokave ruse nën sundimin e principatës së Moskës.

Forcimi i principatës së Moskës alarmoi Mamain. Në 1378, ai dërgoi një ushtri në Rusi nën komandën e Murza Begich. Ushtria e Princit Dmitry Ivanovich të Moskës u takua me Hordhinë në lumin Vozha dhe i mundi ata. Mamai, pasi mësoi për humbjen e Begich, filloi të përgatitej për një fushatë të madhe kundër Rusisë. Ai hyri në një aleancë me Dukën e Madhe të Lituanisë Jagiello dhe Princin Ryazan Oleg. Në verën e vitit 1380, Mamai filloi fushatën e tij.

Princi i Moskës Dmitry Ivanovich, pasi mësoi në fund të korrikut për lëvizjen Mongolo-Tatar, bëri një apel për mbledhjen e forcave ushtarake ruse në Moskë dhe Kolomna. Skuadra nga 27 qytete dhe principata ruse u mblodhën nën flamujt e Dukës së Madhe të Moskës Dmitry Ivanovich. Numri i përgjithshëm i trupave tejkaloi 100 mijë njerëz.

Plani i fushatës ishte që, pa pritur për lidhjen midis Mamai dhe aleatëve të tij në Oka, të kalonte Oka dhe të lëvizte drejt armikut në rrjedhën e sipërme të Donit. Marshimi i ushtrisë u zhvillua në gusht - fillim të shtatorit.

Më 19 shtator (6 shtator, stili i vjetër) përgjatë Rrugës së Vjetër Dankovskaya, regjimentet ruse arritën në lumin Don. Në këshillin ushtarak, u vendos të kalonte lumin dhe të takonte armikun përtej Don dhe Nepryadva. Natën e 20 shtatorit (7) deri më 21 shtator (8), trupat kaluan Donin dhe në mëngjesin e hershëm të 21 shtatorit filluan të vendosen në formacionin e betejës midis grykës Rybiy Verkh dhe lumit Smolka në një front prej rreth 1. km me pamje nga juglindja, te pellgu ujëmbledhës nga i cili lëvizën forcat e Mamait.

Në ballë të ushtrisë ruse ishin detashmentet e Regjimentit të Rojës. Në vijën e parë ishte Regjimenti i Avancuar. Linja kryesore e formacionit luftarak rus kishte një divizion me tre pjesë. Në qendër ishte Regjimenti i Madh, krahët e tij mbuloheshin nga regjimentet e krahut të djathtë dhe të majtë, skajet e të cilëve mbështeteshin në shkurret e pyllëzuara të përroskës dhe lumit. Pas regjimentit të madh kishte një rezervë.

Duke parashikuar rrjedhën e betejës, komandantët rusë vendosën Regjimentin e Pritës, të përbërë nga skuadra të zgjedhura të kalorësisë, në lindje të regjimentit të dorës së majtë në traktin e madh pyjor "Dubrava e Gjelbër". Mamai gjithashtu rregulloi kalorësinë dhe mercenarët e tij në një rend linear.

Beteja filloi me një duel midis murgut luftëtar rus Peresvet dhe heroit mongol Chelubey. Në këtë duel vdiqën të dy luftëtarët. Pastaj kalorësia tatare, pasi shtypi regjimentin kryesor, filloi të shtypë regjimentin e madh; Regjimentet ruse pësuan humbje të konsiderueshme; Boyar Mikhail Brenok, i cili luftoi në një regjiment të madh në armaturën e Dukës së Madhe dhe nën flamurin e tij, u vra. Duka i Madh Dmitry, i veshur me forca të blinduara të një luftëtari të zakonshëm, luftoi midis ushtarëve të të njëjtit regjiment.

Sidoqoftë, rusët qëndruan dhe më pas, duke krijuar një epërsi numerike, Mamai hodhi forcat e fundit të freskëta në regjimentin e dorës së majtë. Pasi pësoi humbje të konsiderueshme, regjimenti i dorës së majtë filloi të tërhiqej. As rezerva e paraqitur për të ndihmuar nuk e shpëtoi situatën. Duke rrethuar krahun e Regjimentit të Madh, kalorësia e Hordhisë së Artë filloi të shkonte në pjesën e pasme të ushtrisë së Moskës. Kishte një kërcënim real të rrethimit dhe shkatërrimit të forcave ruse. Kulmi i betejës ka ardhur. Në atë moment, Regjimenti i Pritës goditi shpinën e Hordhisë që kishte depërtuar.

Futja e papritur e forcave të reja ruse në betejë ndryshoi rrënjësisht situatën. Hyrja në betejë e Regjimentit të Pritës shërbeu si një sinjal për ofensivën e përgjithshme të ushtrisë së Moskës. Filloi një eksod masiv i trupave të Mamait. Ndjekja u krye nga kalorësia ruse deri në mbrëmje.

Fitorja ishte e plotë, i gjithë kampi dhe kolona e Hordhisë u kapën. Sidoqoftë, ushtria ruse pësoi humbje të mëdha gjatë betejës. Për shtatë ditë ushtarët e rënë u mblodhën dhe u varrosën në varre masive.

Beteja e Kulikovës kishte një rëndësi të madhe historike në luftën e rusëve dhe popujve të tjerë kundër shtypjes mongolo-tatare. Një pasojë e rëndësishme e Betejës së Kulikovës ishte forcimi i rolit të Moskës në formimin e shtetit rus.

Në 1848, një monument u ngrit në Red Hill, ku ndodhej selia e Mamai.

Në vitin 1996, me Dekret të Qeverisë së Federatës Ruse, në vendin e betejës legjendare u krijua Muzeu Shtetëror Ushtarak-Historik dhe Natyror-Rezerva "Fusha e Kulikovës".

Territori i muzeut-rezervës zë juglindjen e rajonit Tula, gjeografikisht është një pjesë e peizazhit të stepës pyjore veriore të Rrafshit Ruse në pellgun e rrjedhës së sipërme të Don dhe Nepryadva. Ai përfshin vendin historik të betejës me zonat ngjitur, si dhe një kompleks monumentesh unike arkeologjike, memoriale, arkitekturore, natyrore dhe peizazhore.

Që nga viti 1996, me iniciativën e muzeut, festivali ndërkombëtar ushtarak-historik "Fusha e Kulikovës" mbahet çdo vit në brigjet e lumit Don afër fshatit Tatinki. Klubet marrin pjesë në të rindërtimi historik ushtarak nga Rusia, Ukraina, Bjellorusia, shtetet baltike. Fituesit program konkurrues festivali marrin pjesë në një shfaqje të madhe teatrale gjatë ngjarjet festive kushtuar përvjetorit të Betejës së Kulikovës.

Në vitin 2002, në fshatin Monastyrshchina, ku, sipas legjendës, u varrosën ushtarët rusë që vdiqën në Betejën e Kulikovës, u themelua një Rrugicë Memory. Këtu janë shenja përkujtimore nga toka të ndryshme të Rusisë.