Elena Ivanovna Roerich (1879-1955) - filozof, udhëtar, president nderi dhe themelues i Institutit Urusvati të Studimeve Himalayan në Indi.
Fati i Elena Ivanovna, për sa i përket shkallës së arritjeve të saj, nuk përshtatet në madhësinë e ideve të përditshme. Kishte shumë gjëra në jetën e saj: e pasur ngjarjet e jashtme, arritjet krijuese më së shumti fusha të ndryshme, udhëtime të gjalla, gjeografia e të cilave mbulonte disa kontinente, shumë takime dhe një jetë të brendshme me intensitet dhe plotësi të madhe.
Njeriu gjithmonë ka lënë pas dore atë që është misterioze, duke harruar të ketë çelësin e çdo sekreti. Ai duhet të jetë i lirë nga kushtet dhe rrethanat që e bllokojnë dhe janë specifike për të gjithë. Libri i Natyrës është plot me shenja delikate që duhet të jeni në gjendje t'i lexoni. Vetëm të verbërit nuk i shohin këto shenja zjarri, vetëm një mjek i pandjeshëm nuk e dallon sëmundjen nga zjarri.
Ata që nxisin luftëra duhet të mendojnë për humnerën ku po hedhin planetin. Shkatërrimi i saj kërcënohet gjithashtu nga luftërat që përfshijnë disa kombe. Askush nuk e kupton luftën si një sëmundje globale, por të gjithë shohin se edhe konfliktet lokale po bllokojnë ngjarje pozitive gjithë planetin. Është koha për të reflektuar mbi dëmin e shkaktuar në botën delikate dhe për të kuptuar më mirë marrëdhënien që bashkon dy botët.
Vepra kryesore e jetës së Helena Roerich janë katërmbëdhjetë libra të mësimit filozofik të Etikës së Jetës, të krijuar në bashkëpunim me Mësuesit e Lindjes. Ai paraqet një sintezë të urtësisë së Lindjes dhe asaj moderne arritjet shkencore Perëndimi.
Libra (27)
Letra për Amerikën. Në 4 vëllime. (1923-1952)
Koleksioni bashkon në 4 vëllime letra nga Helena Roerich drejtuar korrespondentëve amerikanë (kryesisht stafit të Muzeut Nicholas Roerich në Nju Jork dhe, para së gjithash, Z.G. Lichtman-Fosdick), të ruajtura tani në arkivat e Muzeut.
Ky libër, në përputhje me synimin e Helena Roerich dhe Mësuesin që frymëzoi punën e saj, është pjesë përbërëse e serisë së librave Agni Yoga. Publikuar në të parën e tij Versioni anglisht me titull “Në udhëkryqin lindor”, u botua për herë të parë më italiane V versioni i plotë, e përkthyer drejtpërdrejt nga rusishtja. Libri përmban shkrime të jashtëzakonshme profetike që zbulojnë sekretet që gjenden në Manualet e Mëdha të njerëzimit.
Shpesh e ashtuquajtura apokrife ruan shumë episode reale të hequra nga tekstet zyrtare. Nga këto histori të papritura dhe nëpërmjet shëmbëlltyrave të shpërndara midis popujve të Azisë, ne njohim ato imazhe që ende jetojnë në mendjet e popujve. Nga Alta në Cejlon, njerëzit ëndërrojnë për mjeshtra të mëdhenj, duke kujtuar tiparet e jetës së tyre që nga kohërat e lashta dhe duke përshtatur histori me karakterin e vendit të tyre. Mbledhja e këtyre kriptogrameve të mendimeve të mëdha do të thotë të hedhësh një vështrim në shpirtin e kombeve.
Ky përmbledhje letrash drejtuar rrethit të ngushtë të studentëve të saj më të afërt zbulon një pamje unike të punës ezoterike dhe kulturore-edukative të Nënës Agni Yoga.
Në pragun e Botës së Re
Libri përfshin shënimet e ditarit dhe veprat e E.I. Roerich, të ruajtura në arkivin e PCN-së, si dhe letrat e saj drejtuar Z.G. dhe D. Fosdick, drejtues të Muzeut Nicholas Roerich në Nju Jork.
Studiuesi do të gjejë shpjegime dhe ide të dobishme për temat e Mësimdhënies me fokus vëmendje të veçantë mjekësi, strukturë njeri i brendshëm dhe studenti në në një kuptim të gjerë kjo fjalë. Rrugëtimi shpirtëror i dy artistëve dhe krijuesve të mëdhenj të botës -. Dreyer shtron rrugën e jetës një familje ekzistenca e së cilës i kushtohej mësimit të etikës së jetesës. Ky libër është i pari i gjerdanit, plotësisht kushtuar zgjimit energjitë e cilësive të fshehta në zemrat tona. Menduam se do të fillonim me guxim sepse ndihemi si ndryshimet që duhet të ndodhin brenda nesh dhe më pas brenda bota moderne, kërkojnë të gjithë impulsin dhe energjinë që mund të bëjë kjo cilësi.
Këto dokumente janë një material unik që ndriçon procesin krijues evolucionar në të cilin morën pjesë Hierarkët Kozmikë së bashku me E.I. Roerich.
Letra nga malet Në dy vëllime
Korrespondenca e Helena dhe Nicholas Roerich me Richard Rudzitis.
Përpiluar nga: Vladimir Lobach
Korrespondenca me dy vëllime e Helena dhe Nicholas Roerich me kryetarin e Shoqërisë Letoneze Roerich Richard Rudzitis përfshin më shumë se 420 letra, telegrame dhe dokumente të tjera që mbulojnë periudhën nga 1932 deri në 1940.
Për të krijuar një koleksion shënimesh që është lehtësisht i arritshëm për këdo që dëshiron t'i afrohet më shumë punë të brendshme, dhe në të njëjtën kohë, për drejtuesit e grupeve që duan të përmbajnë organikisht plane të ndryshme nga të cilat mund të zbulohet cilësia dhe të emocionohet, guximi përballet me qasje të ndryshme.
Liria është nota themelore e atyre që kanë takuar veten dhe kanë lëvizur me vendosmëri në të ardhmen, pa përjetuar kullotat dhe shantazhet e botës. Kjo gjendje mendore, e cila e detyron vetëdijen të marrë përgjegjësinë e plotë për jetën, të flakë çdo alibi dhe të na shpërndajë nga çdo frikë. Është një akt dashurie kur dashuria piqet në liri dhe dashuri e vertete krijon liri.
Vëllimi I i korrespondencës përfshin letra të viteve 1932-1937.
Vëllimi II i korrespondencës përfshin letra të viteve 1938-1940.
Kupa e Lindjes. Letrat e zgjedhura të Mahatmas
Libri përfaqëson letra të zgjedhura nga Mahatmas të Lindjes për anglezin A.P. Sinnett.
Vetë letrat, të cilat janë vërtet dokumente unike të epokës, mbahen në Londër, në Muzeun Britanik. Fragmente prej tyre u përkthyen nga Elena Ivanovna Roerich (e cila mori pseudonimin Iskander Khanum) dhe u mblodhën në një libër të veçantë, "Kupa e Lindjes", e cila u botua për herë të parë në 1925.
Pafajësia është përgjigja e pyetjes themelore që secili prej nesh shtron pak a shumë me vetëdije: cila është marrëdhënia ime bazë me çdo gjallesë: konkurrenca dhe konfrontimi? Vështirësi, sarkazëm, armiqësi? çuditshmëria dhe ftohtësia? Frikë dhe dyshim? apo mbështetje, miqësi, ngrohtësi dhe bashkëpunim? Kjo përgjigje qëndron dhe vepron në thellësi të qenies sonë, dhe këtu duhet të shkojmë dhe ta zbulojmë. Marrëdhëniet tona të nënkuptuara me të tjerët gjithmonë na shoqërojnë, përcaktojnë marrëdhëniet tona me të gjithë dhe ngjyrosin jetën tonë.
Nuk është mirë ta shikojmë: do të kuptojmë shumë për veten tonë. Subjekti botë të padukshme bën të mundur nxjerrjen në pah të rrugës që, sipas Agni Yoga-s, njerëzit marrin në ekzistencën e tyre të pafundme, duke kaluar nga një gjendje e mishëruar në një gjendje të patrupëzuar. Një qëllim tjetër është t'u japim atyre që dëshirojnë ta bëjnë këtë udhëtim me ndërgjegjësim dhe përgatitje të shtuar parimet udhëzuese të përcaktuara në 18 librat e këtij mësimi.
Flamuri i Shën Sergjit të Radonezhit
Libri i Elena Ivanovna Roerich "Flamuri i Shën Sergjit të Radonezhit" pa dritën për herë të parë në vitin 1934, kur kohë të vështira pazotësinë.
Faltorja e tokës ruse, Trinity-Sergius Lavra, u shkatërrua, si shumica e kishave dhe manastireve të tjera. Dukej sikur llamba ishte fikur prej shekujsh, por rrugët e Zotit janë vërtet të padepërtueshme. Ndodhi një mrekulli tjetër e Shën Sergjit Lavra u shpall muze dhe kështu u shpëtua. Në vitin 1946, reliket e Shën Sergjit u kthyen në manastir dhe adhurimi rifilloi. Qiriu i shpresës u ndez përsëri, filloi ringjallja shpirtërore e Rusisë.
Qëllimi i kësaj eseje është të ilustrojë, me të dhëna teorike dhe praktike, formimin, strukturën, jetën dhe veprimtarinë e një grupi dishepujsh që marrin përsipër të punojnë në favor të planit hierarkik. Gjeometria e yjeve me gjashtë cepa mëson shkencën superiore të lidhjeve.
Me ndihmën e saj, ndërgjegjja bashkohet, si në një kristal, duke formuar një strukturë energjike dhe të ndritshme. fuqi e madhe. Ky vëllim i dytë i gjerdanit të Farërave kulturë të re“I kushtohet Planit Hierarkik. Koncepti i planit hyjnor është themelor në mësimet e Mësuesit Tibetian dhe Agni Yoga. Kjo nënkuptohet nga manifestimi progresiv i Vullnetit që karakterizon Jetën e planetit tonë, qëllimi i të cilit ai priret drejt procesit evolucionar, pjesë e të cilit ne jemi. Plani i konceptuar nga këto qenie më të larta, i njohur gjithashtu si Hierarkia Shpirtërore ose Vëllazëria e Bardhë, paraqitet këtu si një projekt i vërtetë operacional me faza dhe ritme, të njohura për njeriun, detyra e të cilit është të lehtësojë zbatimin e tij.
Fletët e Kopshtit të Morisë. Thirrni
Mësimi i Agni Yoga, ose Etika e Jetës, e transmetuar nga Mësuesit shpirtërorë të Shambhala në familjen Roerich, konsiderohet me të drejtë më domethënësi. mësim ezoterik modernitetit.
Ky botim përfaqëson më së shumti takimi i plotë tekstet e Agni Yoga dhe, përveç kësaj, përmban të detajuara dhe të përshtatshme material referues, që shpjegon më së shumti aspekte të vështira këtë mësim. Ka një vazhdimësi mes librave të Agni Yoga, por megjithatë, çdo libër i kësaj serie është një vepër e pavarur.
Puna e paraqitur është për të demonstruar dhe shprehur Metën e zgjedhur në mënyrën e vet cilësi individuale. Udhëtar në zemër të Zodiakut. Shenjë pas shenje, turistja mund të zgjedhë stimulin artistik me të cilin është më rezonuese, apo edhe t'i përdorë të gjitha së bashku për të përshtatur cilësinë e zemrës më afër shenjës së zodiakut të momentit. Kjo rrugë mund të kthehet edhe në vetë-edukim dhe stimulim të rritjes personale me origjinalitet dhe efektivitet të pamohueshëm falë rëndësisë së madhe të Bukurisë që sjell arti.
Helena Roerich
Elena Ivanovna Roerich (para martesës së Shaposhnikov) lindi në shkurt 1879 në familjen e një arkitekti. Që nga fëmijëria, ajo tregoi talente të gjithanshme: ajo zotëroi lehtësisht disa gjuhë të huaja, ishte shumë muzikor dhe vizatonte mirë. Pasi u diplomua në gjimnazin Mariinsky me një medalje të artë, Elena Ivanovna hyri në një nga shkollat e muzikës në Shën Petersburg. Ajo konsiderohej një pianiste e talentuar dhe parashikohej të kishte një të ardhme të shkëlqyer muzikore.
Ata gjithashtu shkruajnë për bukurinë dhe sharmin e saj, për delikatesën e saj tipare fisnike fytyra e saj, për vështrimin e saj shpirtëror dhe sytë rrezatues, në formë bajame kafe të errët. Duke jetuar në kryeqytet, Elena Ivanovna drejtonte një mënyrë jetese laike dhe kishte shumë fansa që konkurronin për dorën e saj. Por ajo preferoi artistin dhe arkeologun e ri të talentuar Nikolai Konstantinovich Roerich për të gjithë ata.
Reflektimi mbi Kombet e Bashkuara është çelësi për të parë energjitë e shtatë rrezeve për të kuptuar revolucionin që po bën njerëzimi që një ditë do të çojë në eliminimin e egoizmit dhe shprehjen e plotë të fryteve të altruizmit.
Autori, i cili ia ka kushtuar jetën Kombeve të Bashkuara, shqyrton të gjitha këto arsye për optimizëm dhe besim se të pasurit e tij përvojë jetësore dha edhe në situata të vështira e dramatike. Për më tepër, ai jep një tregues të shkëlqyer të asaj që duhet bërë në mënyrë që njerëzimi, ende i fragmentuar dhe i vuajtur, por potencialisht i aftë për transformim, të mund të mësojë për vlerat e reja të nevojshme për të ndërtuar një fshat global dhe për t'i realizuar ato.
Elena Ivanovna u takua për herë të parë me burrin e saj të ardhshëm në verën e vitit 1899, kur ajo po vizitonte tezen e saj në provincën Novgorod në një pronë pranë stacionit Balogoe. Ky takim vendosi të gjitha fati i ardhshëm. Ata u martuan në vjeshtën e vitit 1901 dhe që atëherë janë të pandarë. Në vitet e tyre të para jetën së bashku Elena Ivanovna udhëtoi me burrin e saj në dhjetëra qytete të lashta ruse, duke marrë pjesë në të gjitha të tijat gërmimet arkeologjike(në njërën prej këtyre ekspeditave, në vjeshtën e vitit 1902, lindi i parëlinduri i tyre Yuri, dhe dy vjet më vonë në familje u shfaq një djalë i dytë, Svyatoslav).
Tek Robert Mueller, ai është i magjepsur nga aftësia e tij depërtuese për të përshkruar të ardhmen e njerëzimit dhe planetit. Një kërcim disa dekadash është një ndërgjegjësim për ndërvarësinë e popujve, kombeve dhe individët, e cila detyron brezat e rinj ta kultivojnë këtë vetëdije. Afër mësimeve më të mëdha shpirtërore të shekullit të njëzetë, nga Teilhard de Chardin te Alice Bailey, Müller gjurmon në këtë libër një sintezë të tij. përvojën e vet dëshmi e ngjarjeve që ndryshuan botën në shekullin e kaluar dhe tregojnë rrugën drejt një rendi të ri botëror që do të përshkruani.
Në këtë përmbledhje prej tetëdhjetë artikujsh gazetaresk, autori reflekton mbi çështjet kryesore me të cilat përballet shoqëria në kapërcyellin e mijëvjeçarit të ri. Libri trajton çështje që kanë vlerë të madhe për jetët tona dhe për të ardhmen tonë, si droga, ekologjia, të drejtat e njeriut, paqja, Kombet e Bashkuara, gratë, shkolla, puna, ekonomia e fesë, informacioni, shkenca e të tjera. Këto reflektime tregojnë se kontradiktat e sjelljes njerëzore po bëhen gjithnjë e më të dukshme, por gjithashtu po fillojnë të shprehin ato impulse përgjegjësie dhe solidariteti që na bëjnë me shpresë për të ardhmen. shoqërinë globale, e cila është formuar dhe në të cilën ne duhet të mësojmë të jetojmë.
Pas revolucionit të vitit 1917 dhe ndarjes së Finlandës, Roerichs, të cilët jetonin në qytetin finlandez të Serdoble që nga viti 1916, papritur u gjendën jashtë vendit. Ka ardhur periudha dhjetëvjeçare e jetës së tyre nomade. Së bashku me një ekspozitë me piktura nga Nikolai Konstantinovich, ata vizituan kryeqytetet vendet skandinave dhe më pas shkoi në Angli. Më 24 mars 1920, në Londër, ata patën një takim domethënës me një nga Mësuesit e Mëdhenj, Morya. Ashtu si Mahatmas ndryshuan fatin e Blavatsky në kohën e tyre, ata transformuan të gjithë jetën e Roerichs. Nga ky takim nisi misioni i tyre asketik për të përcjellë te njerëzimi lashtësinë Mësime Shpirtërore, të cilën Elena Ivanovna e quajti Etika e të jetuarit, ose Agni Yoga.
Familja e tij, gruaja Katerina, është shumë e famshme. Toger, Field Marsal Kutuzov - gjyshi i Elenës. U diplomua në Marinën shkolla e mesme me një medalje të artë, atëherë shkollë muzikore, ku ajo veçohet veçanërisht për të aftësitë muzikore. Këtu u hap rruga për në Konservator, por jeta vendosi një tjetër. Elena u martua me Nicholas Roerich, më pas u bë nënë e dy djemve dhe më pas shkoi për qëllime kërkimore në Rusi, Evropë, Amerikë dhe Indi. Pas ekspeditës Trans-Himalayan, e cila zgjati pothuajse pesë vjet dhe u shoqërua me teste të shumta të forcës fizike dhe shpirtërore, Helena Roerich u bë themeluesja e Institutit Ndërkombëtar Himalayan. kërkimin shkencor"Urusvati".
Në drejtimin e Mësuesve, Elena Ivanovna dhe Nikolai Konstantinovich shkuan fillimisht në SHBA, ku në dhjetor 1920 u shfaqën për herë të parë pikturat e Roerich. Ekspozita ishte një sukses i madh (në dy vjet e gjysmë ajo vizitoi 28 qytete amerikane). Në të njëjtën kohë, Roerich dha një seri leksionesh mbi artin. Në nëntor 1923, muzeu i tij i përhershëm u hap në Nju Jork. Në të njëjtin vit, ëndrra e gjatë e Nikolai Konstantinovich dhe Elena Ivanovna u realizua - ata shkuan në Indi. Pasi arritën në Bombei në dhjetor 1923, Roerichs filluan të përgatiteshin për një ekspeditë të madhe në zonat pak të eksploruara të Azisë Juglindore dhe Jugore. "Qëllimi i udhëtimit ishte të depërtonte në rajonet misterioze të Azisë, në sekretet e filozofisë dhe kulturës së kontinentit të gjerë," shkroi më vonë Roerich. Ai ëndërroi të gjente Shambhala gjatë këtyre bredhjeve - qendër shpirtërore planetet, vendi ku bota tokësore bie në kontakt me hapësirën. Duke studiuar mitet dhe traditat e shumë popujve, Nikolai Konstantinovich hasi në shumë referenca për këtë vend i zanave dhe ishte thellësisht i bindur se Shambhala ndodhej diku në rajonet e paarritshme të Himalajeve ose Tibetit.
Helena Roerich u frymëzua për të krijuar sasi e madhe kulturore dhe shoqëritë filozofike në qytetet e Amerikës, Evropës dhe Azisë, synonte zgjerimin e mendjeve të njerëzve në bazë të doktrinës pa kurrizore të Shambhalës. Mjafton të theksohet se trashëgimia e saj epistolare përfshin rreth 200 vepra të tyre vetëm një pjesë. Ai ishte një nga të vegjlit mishërimet njerëzore, nëpërmjet të cilave fuqi më të larta shpirtërore. Ajo u bë një tel i gjallë, i cili i transmetoi njerëzimit zërin Mjeshtrit të Shambhalës dhe ende konsiderohet nga shkencëtarët evropianë si mesi i mitit.
Udhëtimi dukej se ndahej në dy pjesë: së pari, shtegu shtrihej në verilindje nga India në Altai, dhe më pas përsëri në jugperëndim në Indi përmes malësive të Tibetit. Në katër vjet kërkimi ka kapërcyer distancë e madhe- më shumë se 25 mijë kilometra, duke lëvizur kryesisht me kuaj dhe deve. Atyre iu desh të kalonin 35 kalime të larta malore, që ndonjëherë ngriheshin në lartësi mbi 7 kilometra. Në vitet e para të udhëtimeve të tyre, ata vizituan Sikkim, Kashmir, Ladakh, Karakorum dhe Tien Shan. Diku gjatë rrugës (vendndodhja e saktë nuk tregohet) Roerichs vizituan vendin e rezervuar të Mahatmas. Në shënimet e Nikolai Konstantinovich mund të gjesh një mesazh për bisedat me Mësuesit e Mëdhenj, por informacioni për të është jashtëzakonisht i pakët. Ai vetëm raporton se këtu "të gjitha supozimet morën një bazë, të gjitha përrallat u bënë realitet". Në qershor 1926, Roerichs arritën në Sovjetik Azia Qendrore dhe prej këtu bëmë një udhëtim në Moskë. Ata ishin entuziastë për idetë e ndërtimit të një shoqërie të re të shpallur nga udhëheqja e BRSS dhe ata vërtet shpresonin se mençuria shpirtërore e Lindjes do të ishte e dobishme në këtë përpjekje.
Ishte një dëgjim i qartë, dhe jo ndonjë frymëzim i paqartë nga lart, ai që qëndronte në bazën e bashkëpunimit të saj me Mjeshtrin e Shambhalës, i cili tradhtoi gjuhën më të dashur të Cezarit, të panjohur për masat e përgjithshme apo shkencëtarët botërorë. Emri shpirtëror i Helena Roerich, dhënë nga Mësuesit e Mëdhenj, është "Ursvatsi", që do të thotë "Drita". Ylli i mëngjesit" Helena Roerich për kulturën: a ka gjë më të lartë dhe të mrekullueshme se bashkëpunimi në emër të së mirës dhe kulturës së madhe të popujve! K. jep në një nga artikujt e tij përkufizim i mrekullueshëm Kulturat; thotë: Injoranti fillimisht duhet të qytetërohet, pastaj të edukohet; duke u edukuar, bëhet i zgjuar, më pas vijon përsosja dhe zbatimi i sintezës, e cila përfundon me pranimin e konceptit të kulturës.
Midis shumë materialeve dhe pikturave të tjera, Roerichs i dhanë qeverisë sovjetike një mesazh nga Mahatmas dhe një arkivol që përmbante dheun e shenjtë Himalayan. Nga Moska, ekspedita shkoi në Altai, dhe më pas përmes Buryatia në Mongoli. Roerichs qëndruan në Urga, duke u përgatitur për pjesën e dytë të udhëtimit - përmes Rrafshnaltës Tibetiane. Kjo ishte një pjesë veçanërisht e vështirë e udhëtimit. Roerichs kaluan nëpër vende krejtësisht të panjohura për shkencën botërore dhe mblodhën materiale unike: mostrat më të vlefshme kulturën e lashtë, art, koleksione të pasura - arkeologjike, gjeologjike, botanike.
Një jospecialist, sado i lartë të jetë specializimi, mund të quhet bartës i kulturës. Kultura është një sintezë, kultura së pari kupton dhe njeh themelet e ekzistencës dhe të krijimit, sepse është një haraç ndaj zjarrit krijues që është jeta. Por kush i kuptoi bazat e Zanafillës? Është koha që udhëheqësit kombëtarë të fillojnë të mbështesin të gjitha nismat arsimore mbarëkombëtare. Le të ngrihen gratë dhe gjithë brezi i ri për mbrojtjen e kulturës kundër çdo kufizimi dhe persekutimi, le ta ruajnë me çdo kusht kultin. vitaliteti.
Elena Ivanovna ndau të gjitha vështirësitë me burrin dhe djemtë e saj. Nikolai Konstantinovich më vonë shkroi: "Elena Ivanovna udhëtoi në të gjithë Azinë me kalë me ne, ngriu dhe vuante nga uria në Tibet, por ajo ishte gjithmonë e para që dha një shembull gëzimi për të gjithë karvanin. Dhe sa më i madh të ishte rreziku, aq më e gëzuar, e gatshme dhe e gëzuar ishte ajo... Askush nuk e vuri re kurrë humbjen e saj të shpirtit apo dëshpërimin. Por kishte shumë arsye për këtë të natyrës së ndryshme" Në vitin 1928, Roerichs u kthyen në Indi dhe u vendosën në luginën piktoreske Kullu, midis maleve të fuqishme mbi lumin e shpejtë Beas. Për përpunim sasi e madhe Bazuar në materialet e mbledhura, këtu u themelua Instituti i Kërkimeve Himalayan.
Në Kullu, Elena Ivanovna vazhdoi punën që kishte filluar para ekspeditës në serinë 14 vëllimore të librave "Etika e jetesës, ose Agni Yoga", krijuar në bazë të bisedave dhe kontaktet telepatike me Mësuesit e Mëdhenj të Himalajeve.
Agni do të thotë zjarr në sanskritisht. Simbolizon energjinë shpirtërore, psikike të ndërgjegjes, të menduarit, impulsin e jetës, krijimtarinë, aspiratat, manifestimet më delikate shpirtërore që pohojnë më të mirën. veprimet njerëzore. Yoga do të thotë bashkim me energjitë më delikate, sferat më të larta jetë-krijimtaria kozmike.
Helena Roerich e quajti këtë vepër madhështore një sintezë të të gjitha feve dhe të gjitha jogave, të nevojshme për kohën e sotme. Ajo shkroi: “Mësimi nuk jepet për pluhurin rafte librash, por për aplikim në jetën e përditshme.” Libri i parë i serisë "Thirrje" u botua në Amerikë në vitin 1924. Së bashku me dy të tjerëve, "Illumination" (1925) dhe "Community" (1927), ai shërben si një hyrje për vëllimet e mbetura. Paraqitja këtu është në formën e shëmbëlltyrave, aforizmave dhe poezive. Vetë mësimi paraqitet sistematikisht në librat: "Agni Yoga" (1929), "Pafundësia" (1930), "Hierarkia" (1931), "Zemra" (1932), "Bota e zjarrtë" (1933-1935), " Aum” (1936), “Vëllazëria” (1937), “E lartësuar” (mbeti e pabotuar). Ndërsa u shfaqën vëllimet e Etikës së Jetës, ato u botuan në Rusisht në Paris, Riga dhe Ulanbaatar. Megjithatë, ato nuk u botuan në Bashkimin Sovjetik gjatë jetës së Roerichs.
Cikli i Agni Yoga vazhdon dhe i rafinon mësimet e Blavatsky. Në një farë kuptimi, mund të quhet etika e teozofisë, pasi Helena Roerich përqendroi vëmendjen e saj në çështjet etike. Sa i përket kozmologjisë dhe kozmogonisë së Agni Yoga, ato janë përgjithësisht mjaft afër asaj që na zbulon "Doktrina Sekrete". Elena Ivanovna shkroi se secila nga shtatë gjendjet e materies shpirtërore kozmike formon rrafshin e vet të ekzistencës ose botës. Janë shtatë nga këto botë: hyjnore, monadike, atmosferike (ose nirvana), budike, mendore (ose e zjarrtë), astrale dhe fizike. ndërmjet pika më e lartë i Universit tonë - Zoti dhe njeriu Triuni, ekziston një zinxhir i pandërprerë i shkallëve dhe hierarkive të ndryshme të qenieve të padukshme. Më të lartat prej tyre janë shtatë Shpirtrat e Zotit, shtatë Zjarret ose Flakët. Secili prej tyre qëndron në krye të ushtrive të mëdha qenie inteligjente të cilët ndajnë natyrën e Tij dhe veprojnë nën kontrollin e Tij. Këto shtatë ushtri të mëdha të qenieve të padukshme krijojnë dhe sundojnë botët.
Njerëzit janë krijesa të zjarrta. Emantimi i emetuar nga shpirti njerëzor dhe energjia shpirtërore e zhvilluar prej tij është energji e zjarrtë - manifestimi më i lartë Zjarri Kozmik(Agni). Koncepti perëndimor i shpirtit në Agni Yoga korrespondon me dy trupa mendorë: astral (trupi i ndjenjave) dhe mendor (trupi i mendimeve). Së bashku me trup fizik ato përbëjnë një personalitet konkret. Një personalitet është, si të thuash, një banor i një mishërimi të caktuar, ai nuk di për të përjetshmen dhe kujdeset vetëm për atë personale.
Pjesa e pavdekshme e një personi, e përqendruar në monadën treshe atman-buddhi-manas, korrespondon me konceptin perëndimor të shpirtit (atman është vullneti, buddhi është njohuri e drejtë ose mendje shpirtërore, manas është intelekti). Vetja e pavdekshme, e vërtetë e një personi. Pas vdekjes së një personi, ai ngjitet në botët më të larta dhe më pas, në përputhje me ligjet e karmës, mishërohet në identitet të ri. Megjithatë, ligji i karmës nuk është diçka absolutisht e sigurt. Ai rregullohet dhe rregullohet me ligj vullneti i lirë. Falë kësaj, çdo person mund të ndryshojë fatin e tij për mirë ose për keq.
Helena Roerich shkroi: "Energjia dhe vullneti janë sunduesit e karmës, ai që ka hequr dorë nga vetja, përpiqet për të mirën e përbashkët, i përkushtuar në betejë, i gëzuar në punë, fiton për një moment ndriçimin e një arhati, duke e bërë atë zot të tij. karma.” Një nga cilësitë kryesore këtu është aftësia për t'i rezistuar së keqes pa të keqe. ("Mos bëni armiq - kjo është një testament për ju," thotë Agni Yoga. "Njihni armiqtë tuaj, kini kujdes prej tyre, ndaloni veprimet e tyre, por mos kini keqdashje.") Duhet të kujtojmë gjithashtu se karma krijohet kryesisht jo nga jashtë, por jeta e brendshme një person - mendimet dhe ndjenjat e tij.
Tema themelore e Helena Roerich është lufta kundër së keqes. Personifikimi i natyrës kozmike të së keqes, sipas Agni Yoga, është Luciferi - një nga tetë Mahatmat që u mishëruan në Tokë 18 milion vjet më parë. Në fillim ai mori pjesë në zhvillimin e vetëdijes njerëzore. Por pasi ai duhej të mishërohej në dendur predha tokësore, shpirti i Luciferit nuk mundi të ruante lartësinë e mëparshme - u prish dhe ra. Dhe pastaj ai filloi të luftojë kundër Vëllezërve të tij të Mëdhenj, ndërpreu lidhjen e tyre me Hierarkinë kozmike dhe e vendosi veten në qendër të botës. Ky izolim nga forcat më të larta shpirtërore, izolimi brenda botës fizike është jashtëzakonisht i rrezikshëm. Nga ligji kozmik, kur njerëzimi në planetin tonë përfundon evolucionin e tij në Tokë, ai duhet ta lërë atë dhe të shkojë në një planet tjetër. Në fund të fundit, njerëzimi janë degët e një peme gjigante, trungu i së cilës është Hierarkia e Dritës. Për shkak të Luciferit, njerëzit pothuajse e harruan atë.
Fitorja mbi të keqen kërkon përpjekjen e të gjitha forcave shpirtërore. Për për një kohë të gjatë Apostazia e tij, Luciferi fitoi shumë ndjekës në Tokë, të cilët formuan sekretin "Black Lodge". Ajo kundërshton llozhën e Vëllezërve të Bardhë - Mahatmas dhe pasuesit e tyre. Qendrat kryesore të forcave të errëta në bota fizike shërbejnë metropolet shumëmilionëshe. Por pjesa më e madhe e forcave të errësirës janë të përqendruara në botën e padukshme psikike (astrale). Nga atje ata ndikojnë në ndjenjat dhe mendimet tona. Shokët e Luciferit përpiqen të shtypin gjithçka shpirtërore, duke e zëvendësuar atë me materializëm vdekjeprurës. Ata mbjellin kulturën popullore, duke promovuar dhunën, erotizmin, duke ushqyer instinktet bazë. Aktualisht, lufta e White Brothers me Luciferin ka arritur një ashpërsi të paparë. Ajo shkon me tërbim të veçantë në botën e padukshme astrale, por reflektohet në Tokë nga çrregullimi i jetës, shoqëror dhe konfliktet ndëretnike, fatkeqësitë natyrore dhe fatkeqësitë.
Duke shtypur një person, e keqja gjen mbështetje tek ai natyra fizike. Më mizori armik i brendshëm i një personi është "vetja", e lidhur me përqendrimin e vëmendjes në personalitetin e përkohshëm në dëm të Unit të pavdekshëm shpirtëror "Mendja e njeriut ka ecur shumë përpara, ka krijuar mrekulli të teknologjisë dhe zemra e njeriut ka ngrirë. niveli i epokës së gurit - ka mbetur gur”, thotë Agni Yoga. Për të privuar forcat e errëta mundësia për të vepruar në vetvete, një person duhet të pastrojë ndjenjat dhe mendimet e tij nga çdo gjë e keqe dhe e keqe, t'i akordojë ato në të ndritshme dhe shpirtërore. "Jo mjete fizike"Ata do të japin këmbëngulje përballë së keqes," shkroi Helena Roerich, "por shpirti dhe zjarri i zemrës krijojnë armaturë kundër mashtrimeve të së keqes."
Duke komunikuar me botët më të larta, njeriu forcon shpirtin e tij. Kjo zakonisht ndodh gjatë namazit. Në Agni Yoga i kushtohet shumë vëmendje lutjes. "Nuk ka nevojë për magji, nuk ka nevojë për lypje, nuk ka nevojë për pluhur përulësie, nuk ka nevojë për kërcënime," thotë ai. “Namazi është vetëdije për përjetësinë.” Në një kuptim të gjerë, kjo është jeta e shpirtit, sepse shpirti njerëzor është dirigjenti energjitë më të larta. Lutja e sinqertë nuk kërkon vend të veçantë dhe koha. Nuk është e nevojshme që ajo të shkojë në tempull, të kryejë rite dhe të vëzhgojë ritualet. "Ekziston një mendim se lutja është diçka e ndryshme nga jeta e përditshme: ndërkohë, ajo është baza e jetës," shkroi Helena Roerich. Njerëzit që përmbushin detyrën që u ka caktuar fati u shërbejnë jo vetëm njerëzve, por edhe Zotit. Nga në përgjithësi nuk ka rëndësi se cilit Zot i drejtohet një person. Ju duhet t'i luteni atij që besoni, sepse të gjitha fetë në fund të fundit çojnë në të njëjtën gjë - zgjimin e shpirtit.
Përveç Agni Yoga me shumë vëllime, Elena Ivanovna ka shkruar libra të tillë të mrekullueshëm si "Kriptogramet e Lindjes", "Bazat e Budizmit", "I nderuari Sergius i Radonezhit". Në këtë fushë, para së gjithash, duhet theksuar se veprat themelore, Si përkthim i plotë në rusisht të "Doktrinës Sekrete" të Blavatsky dhe botimi në rusisht në librin "The Chalice of the East" letrat e preferuara Mahatmas. Elena Ivanovna besonte se kjo letërsi shpirtërore ishte jashtëzakonisht e nevojshme ndaj popullit sovjetik. Deri në vdekjen e tyre, Roerichs shpresonin të ktheheshin në Rusi, por rrethanat e jashtme e penguan këtë. Në dhjetor 1947, Nikolai Konstantinovich vdiq. Pas vdekjes së tij, Elena Ivanovna u largua nga Kullu dhe u transferua në qytetin indian të Kalimpong. Këtu ajo vdiq në tetor 1955. Kaluan gati dyzet vjet para se trashëgimia e saj shpirtërore të bëhej e disponueshme për popullin rus. Edhe pse tani është një epokë krejtësisht e ndryshme, ajo nuk ka humbur asnjë nga rëndësia e saj dhe, me sa duket, nuk do ta humbasë për një kohë të gjatë. Nuk është rastësi që Haydock, një mik i ngushtë i Roerichs, shkroi: "Elena Ivanovna është lajmëtarja e një cikli të ri në evolucioni i njeriut dhe që korrespondon me këtë cikël të të menduarit dhe sjelljes së re të njerëzve. Ajo është lidhja që lidh njerëzimin me Hierarkinë e dritës që banon në Shambhala. Ndjekësit e Roerichs besojnë se Elena Ivanovna ishte Shpirti i Madh i dërguar në Tokë nga Vëllazëria e Bardhë për të përmbushur misionin e transmetimit të mësimeve të Etikës së Jetës njerëzve në një moment kritik të jetës së planetit tonë. Nuk është rastësi që mësuesit e quajtën atë Urusvati, që do të thotë Drita e Yllit të Mëngjesit.
