Si rezultat i ndarjes klasore, shoqëria ishte një piramidë, në bazën e së cilës ishin shtresat e ulëta shoqërore, dhe në krye ishte shtresa e sipërme e shoqërisë.
Mënyra më e lehtë është të merret parasysh pozicioni i klasave në Rusi gjatë shekujve. Në punën time do të përpiqem të nxjerr në pah historinë e klasave në Rusi nga shekujt 17 deri në 20. Pasuritë në Rusia XVII
shekulli Lufta civile në Rusi në fillim të shekullit të 17-të, pjesë përbërëse
në shkallë të gjerë. Një luftë tjetër civile (kryengritja e Razinit), kryengritje të forta urbane, veçanërisht në Moskë - shenjtëria e të shenjtëve të autokracisë ruse, fjalime nga skizmatikët, shumë lëvizje lokale, lokale. Trazirat sociale e përfshinë vendin nga kufijtë e tij perëndimorë në Oqeani Paqësor, nga taiga veriore në stepat jugore. Bashkëkohësit e huaj jo vetëm që e panë me habi derdhjen kryengritjet popullore në Rusi, Ukrainën fqinje (B. Khmelnitsky), por edhe i krahasoi me ngjarje të ngjashme në Evropën Perëndimore(kryengritjet popullore në Angli, Francë, Holandë, Gjermani në shekujt XVI-XVII). Baza e gjithë kësaj është "rritja e pabarazisë sociale", e cila "u intensifikua më tej nga tjetërsimi moral i klasës sunduese nga masat e kontrolluara" (V.O. Klyuchevsky). Nga njëra anë, pasurimi i elitës në pushtet, djemve dhe anëtarëve të tjerë të Dumës, majës së fisnikërisë provinciale, kapitalit dhe burokracisë lokale (aparati administrativ dhe voivodship), nga ana tjetër, poshtërimi shoqëror i bujkrobërve dhe bujkrobërve. Këto dy pole shoqërore janë pika ekstreme, ndërmjet të cilave shtriheshin shtresa të tjera, të ndërmjetme, pozicioni i të cilave ndryshonte në varësi të statusit të tyre në sistemin hierarkik të shtetit. Bojarët dhe fisnikët Ndër të gjitha klasat dhe pronat, vendi dominues sigurisht që i përkiste feudalëve. Për interesat e tyre, qeveria e shtetit mori masa për të forcuar pronësinë e djemve dhe fisnikëve ndaj tokës dhe fshatarëve, për të bashkuar shtresat e klasës feudale, për ta "fisnikuar" atë. Njerëzit e shërbimit në vend morën formë në shekullin e 17-të. në një hierarki komplekse dhe të qartë të gradave të detyruara ndaj shtetit për shërbimin në departamentet ushtarake, civile dhe gjyqësore në këmbim të së drejtës për të zotëruar tokën dhe fshatarët. Ata u ndanë në radhët e Dumës (bojarët) okolnichy, fisnikët e Dumës dhe nëpunësit e Dumës), Moska (stjuardët, avokatët, fisnikët dhe qiramarrësit e Moskës) dhe qyteti (fisnikët e zgjedhur, fisnikët dhe fëmijët e oborrit boyar, fisnikët dhe fëmijët e policisë boyar). Në bazë të meritës, shërbimit dhe fisnikërisë së origjinës, feudalët kaluan nga një gradë në tjetrën. Fisnikëria u shndërrua në një klasë të mbyllur - pasuri. Autoritetet kërkuan në mënyrë rigoroze dhe të vazhdueshme të ruanin pronat dhe pronat e tyre në duart e fisnikëve. Kërkesat e fisnikëve dhe masat e autoriteteve çuan në faktin që nga fundi i shekullit diferenca midis pasurive dhe çifligjit u reduktua në minimum. Gjatë gjithë shekullit, qeveritë, nga njëra anë, u shpërndanë feudalëve sipërfaqe të mëdha toke; nga ana tjetër, një pjesë e pasurisë, pak a shumë e rëndësishme, kaloi nga pasuria në pasuri. Librat e regjistrimit të vitit 1678 numëronin 888 mijë familje tatimore në të gjithë vendin, nga të cilat rreth 90% ishin në robëri. Pallati zotëronte 83 mijë familje (9,3%), kisha - 118 mijë (13,3%), djemtë - 88 mijë (10%), mbi të gjithë fisnikët - 507 mijë familje (57%).
Në shekullin e 17-të një numër i konsiderueshëm fisnikësh depërtuan në sferat e kryeqytetit - për shkak të lidhjeve farefisnore me carin, favorit dhe meritave në fushën burokratike. Shekulli i stuhishëm dhe i trazuar i 17-të zhvendosi kryesisht aristokracinë e vjetër. Klasa në pushtet përfshinte klerikët, i cili ishte një feudal i madh. I madh pronat e tokës me fshatarët u përkisnin feudalëve shpirtërorë. 8 shekulli XVII Autoritetet vazhduan rrugën e paraardhësve të tyre për të kufizuar pronësinë e tokës së kishës. Për shembull, Kodi i vitit 1649 e ndalonte klerin të merrte toka të reja. Privilegjet e kishës në çështjet e gjykatës dhe të administratës ishin të kufizuara. Fshatarë dhe bujkrobër Ndryshe nga feudalët, veçanërisht nga fisnikëria, pozita e fshatarëve dhe skllevërve në shek. është përkeqësuar ndjeshëm. Nga fshatarët privatë, jeta më e mirë ishte për fshatarët e pallatit, më e keqja nga të gjitha për fshatarët e feudalëve laikë, veçanërisht ata të vegjël. Fshatarët punonin për të mirën e feudalëve në corvée (“produkt”) dhe kontribuonin me qira në natyrë dhe në para. Madhësia e zakonshme e "produktit" është nga dy deri në katër ditë në javë, në varësi të madhësisë së familjes zotëri, pasurisë së bujkrobërve (fshatarë të pasur dhe "familje-shumë" punonin më shumë ditë në javë, "të varfër" dhe “I vetmuar” - më pak), sasia që ata kanë tokë. "Furnizimet e tryezës" - bukë dhe mish, perime dhe fruta, sanë dhe dru zjarri, kërpudha dhe manaferra - u transportuan "në oborret e pronarëve nga të njëjtët fshatarë. Fisnikët dhe djemtë punësonin marangozë dhe muratorë, tullabërës dhe piktorë dhe zejtarë të tjerë nga fshatrat e tyre. Fshatarët punonin në fabrikat dhe fabrikat e para që u përkisnin feudalëve apo thesarit, prodhonin pëlhura dhe telajo në shtëpi etj. etj. Serfët, përveç punës dhe pagesave për feudalët, mbanin edhe detyra ndaj thesarit. Në përgjithësi, taksat dhe detyrimet e tyre ishin më të rënda se ato të pallatit dhe mbjellësve të zinj. Situata e fshatarëve të varur nga feudalët u rëndua nga fakti se gjyqi dhe hakmarrja e djemve dhe nëpunësve të tyre u shoqërua me dhunë të hapur, ngacmim dhe poshtërim të dinjitetit njerëzor. Pas vitit 1649, kërkimi i fshatarëve të arratisur mori përmasa të gjera. Mijëra prej tyre u kapën dhe u kthyen te pronarët e tyre. Feudalët, sidomos të mëdhenjtë, kishin shumë serfët, ndonjëherë disa qindra njerëz. Këta janë nëpunës dhe shërbëtorë të parcelave, dhëndër dhe rrobaqepës, roje dhe këpucarë, skifterë dhe "djem këngëtarë". Nga fundi i shekullit, robëria u bashkua me fshatarësinë. I ulur niveli i ndërmjetëm mirëqenia e fshatarësisë serve ruse. Për shembull, lërimi i fshatarëve është ulur: në Territorin Zamoskovny me 20-25%. Disa fshatarë kishin gjysmë të dhjetën, rreth një të dhjetën e tokës, të tjerë nuk kishin as atë. Dhe të pasurit kishin disa dhjetëra hektarë tokë. Ata morën distileri, mullinj, etj., u bënë tregtarë dhe industrialistë, ndonjëherë shumë të mëdhenj. Nga robërit B.I. Morozov doli, për shembull, për t'u bërë kontraktorë-pronarët e anijeve, dhe më pas tregtarët e mëdhenj të kripës dhe tregtarët e peshkimit, Antropovët. Dhe Glotovët, princër fshatarë. Yu.Ya. Suleshev nga fshati Karacharova, rrethi Murom, u bë tregtarët më të pasur të gjysmës së parë të shek. Jeta ishte më e mirë për fshatarët shtetërorë ose të zinj Ata nuk ishin në pozitën e vartësisë së drejtpërdrejtë të një pronari privat. Por ata vareshin nga shteti feudal: paguanin taksa në favor të tij dhe kryenin detyra të ndryshme. Njerëz të Posadës Procesi i restaurimit dhe ringjalljes preku zejtarinë, industrinë dhe tregtinë në qytete pas Kohës së Telasheve. Edhe këtu filluan ndërrimet, jo shumë të mëdha dhe vendimtare në përmasa, por shumë të dukshme. Nga mesi i shekullit, kishte më shumë se 250 qytete në vend, dhe, sipas të dhënave jo të plota, më shumë se 40 mijë oborre në to, 27 mijë oborre ishin në Moskë. Ata u përkisnin artizanëve dhe tregtarëve (8,5 mijë), harkëtarëve (10 mijë), djemve dhe fisnikëve, klerikëve dhe tregtarëve të pasur. Qytetet kryesore ishin vendosur në rrugë të rëndësishme tregtare përgjatë Vollgës (Yaroslavl, Kostroma, Nizhny Novgorod, Kazan, Astrakhan), Dvina dhe Sukhona (Arkhangelsk, Kholmogory, Sol Vychegodskaya, Ustyug Veliky, Vologda, Totma), në jug të Moskës (Tula, Kaluga), në veriperëndim (Novgorod i Madh, Pskov), në verilindje (kripa Kama) . Ata kishin më shumë se 500 familje secila. Shumë qytete të mesme dhe të vogla ishin në thelb kështjella (në jug, rrethet e Vollgës), por posadet u shfaqën gradualisht në to - periferi të banuara nga njerëz të tregtisë dhe artizanatit. Popullsia e qyteteve në gjysmën e parë të shekullit u rrit me më shumë se një herë e gjysmë. Megjithë përqindjen modeste të tregtarëve dhe artizanëve në popullsinë totale të Rusisë, ata luajtën një rol shumë domethënës në jetën e saj ekonomike. Midis banorëve të qytetit shohim rusët dhe ukrainasit, bjellorusët dhe tatarët, mordovianët dhe çuvashët, etj.
Qendra kryesore e artizanatit, prodhimit industrial, operacionet tregtare - Moskë. Këtu në vitet '40, këtu kanë punuar mjeshtra të përpunimit të metaleve (në 128 farke), mjeshtër lesh (rreth 100 zejtarë), prodhimi i ushqimeve të ndryshme (rreth 600 persona), artikuj lëkure dhe lëkure, veshje dhe kapele, e shumë të tjera - gjithçka që një njeri i madh kishte nevojë për qytet të mbushur me njerëz. Në një masë më të vogël, por mjaft të dukshme, zanati u zhvillua në qytete të tjera të Rusisë. Një pjesë e konsiderueshme e zejtarëve punonin për shtetin dhe thesarin. Disa nga artizanët u shërbenin nevojave të pallatit (artizanët e pallatit) dhe të feudalëve që jetonin në Moskë dhe qytete të tjera (artizanët patrimonialë). Pjesa tjetër ishin pjesë e komuniteteve të qytetarëve, mbanin (tërhiqnin, siç thoshin atëherë) detyrime dhe taksa të ndryshme, tërësia e të cilave quhej taksa. Zejtarët nga skicat posad shpesh kalonin nga puna me porositë e konsumatorit në punë për tregun, dhe zanati u zhvillua kështu në prodhim të mallrave. U shfaq gjithashtu një bashkëpunim i thjeshtë kapitalist, punë me qira. Qytetarët e varfër dhe fshatarët u bënë mercenarë për farkëtarët e pasur, kaldajarë, drithërues e të tjerë. E njëjta gjë ndodhi në transport, lumë dhe me kuaj. Zhvillimi prodhim artizanal, specializimi i tij profesional, territorial sjell rigjallërim të madh në jetën ekonomike të qyteteve, marrëdhëniet tregtare ndërmjet tyre dhe rretheve të tyre. Ishte në shekullin e 17-të. i referohet fillimit të përqendrimit të tregjeve lokale, formimit të një tregu gjithë-rus mbi bazën e tyre. Mysafirë dhe tregtarë të tjerë të pasur u shfaqën me mallin e tyre në të gjitha anët e vendit dhe jashtë saj. Gjatë kohës së trazirave dhe pas saj, ata vazhdimisht u jepnin hua autoriteteve. Tregtarët, artizanët dhe industrialistët e pasur sundonin gjithçka në komunitetet e banorëve të qytetit. I zhvendosur brut tarifat dhe detyrimet për të varfërit e banorëve të qytetit - artizanët e vegjël dhe tregtarët. Pabarazia pronësore çoi në pabarazi sociale; Mosmarrëveshja midis banorëve të qytetit "më të mirë" dhe "më të vogël" u ndje më shumë se një herë jetën e përditshme qyteteve, sidomos gjatë kryengritjeve urbane dhe luftërave civile të “epokës rebele”. Në qytete, fshatarët e tyre, skllevërit, zejtarët etj., kanë jetuar prej kohësh në oborret dhe vendbanimet që u përkisnin djemve, patriarkut dhe hierarkëve të tjerë, manastiret, përveç që u shërbenin pronarëve, merreshin edhe me tregti dhe zeje. Për më tepër, ndryshe nga organet tatimore të qytetit, ata nuk paguanin taksa dhe nuk mbanin detyrime në favor të shtetit. Kjo i liroi nga taksat, sipas terminologjisë së asaj kohe, njerëzit që u përkisnin djemve dhe manastireve, në këtë rast zejtarët dhe tregtarët, nga taksat.
Posad njerëzit në Zemsky Sobors, peticionet kërkonin kthimin e të gjithë njerëzve që merren me zeje dhe tregti në komunitetet e qytetarëve, në taksën e banorëve të qytetit.
Pozicionet e pronave gjatë periudhës së dekompozimit të sistemit të robërisë (gjysma e parë e shekullit të 19-të)
Struktura klasore e shoqërisë ruse filloi të ndryshojë. Së bashku me klasat e vjetra të feudalëve dhe fshatarëve, u shfaqën klasa të reja - borgjezia dhe proletariati. Por zyrtarisht e gjithë popullsia u nda në katër klasa: fisnikëria, kleri, fshatarësia dhe banorët e qytetit.
Që nga viti 1816, disa nga fshatarët e shtetit u transferuan në pozicionin e kolonëve ushtarakë. Ata duhej të bënin bujqësia dhe të kryejë shërbimin ushtarak.
Në 1837, u krye një reformë e menaxhimit të fshatarëve shtetërorë. Për menaxhimin e tyre u krijua Ministria e Pronës Shtetërore. Largimi i taksave u racionalizua, ndarjet e fshatarëve shtetërorë u rritën pak dhe organet e vetëqeverisjes fshatare u rregulluan. Puna e fshatarëve posedues ishte joproduktive, si rezultat i së cilës përdorimi i punës me qira filloi të rritet në industri. Në vitin 1840, pronarët e fabrikave u lejuan të lironin fshatarët. Pozicioni i fshatarëve apanazh nuk ka ndryshuar në krahasim me periudhën e mëparshme. Popullsia urbane Popullsia urbane në gjysmën e parë të shekullit XIX. ndahej në pesë grupe: qytetarë nderi, tregtarë, kryetarë të esnafit, qytetarë, pronarë të vegjël dhe punëtorë, d.m.th. punëtorë të punësuar. Grupi special qytetarë të shquar, ku përfshiheshin kapitalistë të mëdhenj që zotëronin kapital mbi 50 mijë rubla. Tregtarët me shumicë dhe pronarët e anijeve nga 1807 u quajtën tregtarë të klasit të parë, dhe nga 1832 - qytetarë të nderuar. Qytetarët e nderit ndaheshin në trashëgues dhe personal. Rendit qytetarë nderi trashëgues iu dhanë borgjezisë së madhe, fëmijëve të fisnikëve personalë, priftërinjve dhe nëpunësve, artistëve, agronomëve, artistëve të teatrove perandorake etj. Titulli qytetar nderi personal iu dha personave që u birësuan nga fisnikët trashëgues dhe qytetarë nderi, si dhe ata që u diplomuan shkollat teknike, seminaret e mësuesve dhe artistët e teatrit privat. Qytetarët e nderit gëzonin një sërë privilegjesh: përjashtoheshin nga detyrat personale, nga ndëshkimi trupor etj. Klasa e tregtarëve u nda në dy esnafe: i pari përfshinte shitësit me shumicë, i dyti përfshinte shitësit me pakicë. Ashtu si në periudhën e mëparshme, tregtarët ruajtën privilegjet e tyre. Grupi i esnafit përbëhej nga artizanë të caktuar në esnafe. Ata u ndanë në mjeshtër dhe çirakë. Punëtoritë kishin organet e tyre drejtuese. Shumica e popullsisë urbane ishte filistinët, një pjesë e konsiderueshme e të cilëve punonin në fabrika dhe fabrika me qira. Statusi i tyre juridik nuk ka ndryshuar. Në gjysmën e parë të shekullit XIX. monarki absolute në Rusi arrin kulmin e saj. Dëshira për të forcuar sistemin feudal-rob i shërben sistematizimi i legjislacionit. Pavarësisht natyrës së tij të dominuar nga bujkrobërit, Kodi i Ligjeve të Perandorisë Ruse është një arritje e madhe në çështjet ligjore. Në thellësi të sistemit feudal po rritet dhe forcohet një forcë e re - borgjezia. Pasuritë në Rusi gjatë periudhës së zhvillimit dhe themelimit të kapitalizmit (gjysma e dytë e shekullit të 19-të)
Kriza e sistemit feudal-rob në Rusi, e rënduar si pasojë e disfatës në Lufta e Krimesë, mund të kapërcehej vetëm duke kryer reforma thelbësore, kryesore prej të cilave ishte heqja e skllavërisë. Kjo reformë u krye gjatë mbretërimit të Aleksandrit II. Pas shumë përgatitjesh, më 19 shkurt 1861, cari nënshkroi një manifest për heqjen e robërisë. fshatarë Në përputhje me ligjet e reja robëria pronarët e tokave mbi fshatarët u shfuqizuan përgjithmonë dhe fshatarët u shpallën banorë të lirë të fshatit me dhënien e të drejtave civile. Fshatarët duhej të paguanin një taksë votimi, taksa dhe tarifa të tjera, u jepeshin rekrutë dhe mund t'i nënshtroheshin ndëshkimeve trupore Toka në të cilën punonin fshatarët u përkiste pronarëve dhe derisa fshatarët ta blinin atë, ata quheshin të detyruar përkohësisht. dhe mbante detyra të ndryshme në favor të pronarëve të tokave. Fshatarët e çdo fshati që dolën nga robëria u bashkuan në shoqëri rurale. Për qëllime të administratës dhe drejtësisë, disa shoqëri rurale formuan një vrull. Në fshatra dhe turma, fshatarëve iu dha vetëqeverisja. Fisnikëria Pasi humbi punën falas të miliona fshatarëve, një pjesë e fisnikërisë nuk mundi kurrë të rindërtohej dhe falimentoi. Një pjesë tjetër e fisnikërisë u fut në rrugën e sipërmarrjes. Pavarësisht reformave, fisnikëria arriti të ruante pozicionin e saj të privilegjuar. Pushteti politik ishte në duart e fisnikërisë. sipërmarrësit Reforma fshatare i hapi rrugën zhvillimit të marrëdhënieve të tregut në vend. Një pjesë e konsiderueshme e sipërmarrjes përbëhej nga tregtarët. Revolucioni industrial në Rusi në fund të shekullit të 19-të. i ktheu sipërmarrësit në një forcë të rëndësishme ekonomike në vend. Nën presionin e fuqishëm të tregut, mbetjet e feudalizmit (klasat, privilegjet) po humbasin gradualisht kuptimin e tyre të dikurshëm. Punëtorët Si rezultat revolucioni industrial po formohet një klasë punëtore, e cila fillon të mbrojë interesat e saj në luftën kundër sipërmarrësve në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të. shënuar nga ndryshime të rëndësishme në rendit shoqëror. Reforma e vitit 1861, pasi liroi fshatarët, hapi rrugën për zhvillimin e kapitalizmit në qytet. Rusia po hedh një hap vendimtar drejt transformimit të monarkisë feudale në borgjeze.Pozicioni i pronave në Rusi në shekullin e 20-të.
Në Rusi në fillim të shekullit të 20-të. Kodi i Ligjeve të Perandorisë Ruse, i cili përcaktoi dispozitat e pronave, vazhdon të funksionojë Ligji dallonte katër klasa kryesore: fisnikërinë, klerin, popullsinë urbane dhe fshatare. Nga banorët e qytetit u identifikua një grup i veçantë qytetarësh nderi. Fisnikëria ruajti shumicën e privilegjeve. Ndryshimet më të rëndësishme në të drejtat e tij ndodhën si rezultat i reformës fshatare të 1861. Fisnikëria vazhdoi të ishte klasa sunduese, më e bashkuar, më e arsimuar dhe më e mësuar me pushtetin politik. Revolucioni i parë rus i dha shtysë bashkimit të mëtejshëm politik të fisnikërisë. Në vitin 1906, në Kongresin Gjith-Rus të Shoqërive të Autorizuara Fisnike, autoriteti qendror e këtyre shoqërive - Këshilli i Fisnikërisë së Bashkuar. Ai kishte një ndikim të rëndësishëm në politikën e qeverisë. Zhvillimi i kapitalizmit në Rusi çoi në një rritje të konsiderueshme të borgjezisë dhe një rritje të ndikimit të saj në ekonomi. Borgjezia në fillim të shekullit të 20-të. përfaqëson klasën ekonomikisht më të fuqishme në Rusi. Borgjezia ruse filloi të shfaqej si një forcë e vetme dhe e ndërgjegjshme politike gjatë viteve të revolucionit të parë të 1905-1907. Pikërisht në këtë kohë ajo krijoi partitë e saj politike: Bashkimin e 17 Tetorit, Partinë e Kadetëve. Në fillim të shekullit të 20-të, fshatarët përbënin rreth 80% të popullsisë ruse Dhe pas heqjes së robërisë, ata vazhduan të ishin një klasë më e ulët, e pabarabartë. Revolucioni 1905-1907 nxiti miliona fshatarë. Nga viti në vit numri i fshatarëve rritej. Lëvizja revolucionare në vend dhe lufta e fshatarëve e detyruan qeverinë cariste të shfuqizonte disa rregullore të sistemit të robërisë. Në mars 1903, përgjegjësia e ndërsjellë në shoqërinë rurale u hoq; u anuluan në gusht 1904 ndëshkimi trupor fshatarët, të zbatuar me vendimin e gjykatave të dhunshme. Nën ndikimin e revolucionit të 3 nëntorit 1905 U botua një manifest për përmirësimin e mirëqenies dhe lehtësimin e gjendjes së popullsisë fshatare. Manifesti i 1 janarit 1906, pagesat e shpengimit u zvogëluan përgjysmë, dhe nga 1 janari 1907 mbledhja e tyre u ndal plotësisht. Dekreti i 9 nëntorit 1906 për plotësimin e disa dispozitave të ligjit aktual në lidhje me pronësinë e tokës fshatare dhe menaxhimin e tokës, sipas të cilit çdo pronar i shtëpisë mori të drejtën të kërkonte dhënien e një trualli në pronësi private. Një rol të rëndësishëm në reformën luajti Banka Fshatare, e krijuar në shekullin e 19-të. nuk ndikoi në pronësinë e tokës, nuk eliminoi urdhrat parakapitaliste, çoi në rrënimin e masës së fshatarëve dhe përkeqësoi krizën në fshat. Zhvillimi i kapitalizmit në Rusi çoi në krijimin e klasës punëtore-proletariat Klasa punëtore e Rusisë ishte forca shoqërore që ishte e aftë të drejtonte luftën revolucionare të gjerë masat kundër carizmit.
Lista e literaturës së përdorur
1. Vladimirsky-Budanov M.F. Rishikimi i historisë së ligjit rus. Rostov-on-Don., 1995
2. Dyakin V.S. Borgjezia dhe fisnikëria në 1907-1911 Leningrad, 1978
3. Rybakov B.A. Kievan Rus dhe principatat ruse të shekujve XII-XII. M., 1982
4. Historia e shtetit dhe ligjit të Rusisë: Libër mësuesi për universitetet. Ed. S.A. Çibiryaeva. - Moskë., 1998
5. Historia e Rusisë nga kohërat e lashta e deri fundi i XVII shekulli. Nën. ed. A.N. Saharov. - Moskë., 2000
6. Historia e Rusisë nga fillimi i shekullit të 18-të deri fundi i XIX shekulli. Nën. ed. A.N. Saharov. - Moskë., 2000
7. Historia e Rusisë shekulli XX. A.N. Bokhanov, M.M. Gorinov, V.P. Dmitrienko. - Moskë., 2000
8. Oleg Platonov. Historia e popullit rus në shekullin e 20-të. Vëllimi 1 (kap. 1-38). - Moskë., 1997
9. Interneti. http://www.magister.msk.ru/library/history/kluchev/
NË. Klyuchevsky. Kursi i historisë ruse.
10. Internet. http://lib.ru/TEXTBOOKS/history.txt Historia e Rusisë nga kohërat e lashta deri në fillim të shekullit të 20-të. Nën. ed. DHE UNË. Froyanova.
11. Internet. http://www.magister.msk.ru/library/history/platonov
S.F. Platonov. Një kurs i plotë leksionesh mbi historinë ruse.
Kur dëgjoni fjalën "boyar", në kokën tuaj shfaqet menjëherë imazhi i një burri mjaft të hijshëm me një pallto leshi të shndritshme deri në dysheme dhe një kapelë të lartë të zbukuruar me lesh. Dhe kjo është e kuptueshme, sepse kjo është pikërisht ideja që na jep trillim, televizion, kinema, teatër...
Megjithatë, edhe vetë kuptimi i fjalës "djemtë" mbetet një mister, dhe debatet midis historianëve dhe gjuhëtarëve për këtë temë vazhdojnë edhe sot e kësaj dite. Ndoshta do të ishte më korrekte të shtrohej pyetja, jo kush, por çfarë janë djemtë?
Kuptimi i fjalës "boyar"
Nga erdhi fjala "boyar" është ende një çështje debati midis gjuhëtarëve dhe historianëve.
Një version sugjeron që baza për formimin e fjalëve mund të jenë rrënjë të tilla sllave si "djalë" (betejë) ose "boliy" (i madh). Sipas një tjetri, besohet se ky term e ka origjinën nga gjuha turke dhe do të thotë një burrë fisnik, i pasur.
Ekziston një supozim tjetër, ndoshta më në përputhje me të vërtetën, sipas të cilit kjo fjalë është huazuar nga bullgarët. Çështja është se në shteti bullgar(681-1018) ishte emri i aristokracisë ushtarake, që përbënte një këshill nën mbretin dhe në të njëjtën kohë gëzonte privilegje që nuk ishin të disponueshme për të tjerët. Vërtetë, kjo fjalë në origjinal dukej pak më ndryshe: bolyare.
Në çdo rast, një gjë është e qartë - pyetja "çfarë janë djemtë?" Tingëllon e pasaktë, sepse djemtë nuk quheshin ndonjë objekt, por njerëz, për më tepër, që zinin një pozicion të veçantë, të privilegjuar në shoqëri.
djemtë në Rusi
Nga referencat në dokumentet historike, u bë e ditur se djemtë e parë u shfaqën në Rusi në shekullin e 10-të, dhe djemtë, si një klasë e plotë, u formuan në fillim të shekullit të 11-të. Pra, kush janë djemtë?
Sipas përkufizimit, djemtë janë feudalë që i përkasin shtresave më të larta të shoqërisë, aristokratëve. Kjo është, njerëzit veçanërisht të afërt me princin (mbretin). Por, para së gjithash, këta janë pasardhësit e fisnikërisë fisnore, të cilët zotërojnë territore të konsiderueshme tokësore, madje shpesh mbajnë edhe skuadrën e tyre ushtarake, e cila në kohën e copëtimit feudal u dha atyre peshë shtesë në sytë e princit.
Deri në fund të shek.
Djemtë rusë më të pasur, dhe për këtë arsye më me ndikim, morën pjesë aktive në Dumën princërore si këshilltarë të princit. Shpesh mendimi i tyre ishte vendimtar kur konsiderohej i rëndësishëm çështjet e qeverisë, çështje gjyqësore ose zgjidhje e konflikteve civile. Për më tepër, djemtë formuan një skuadër të lartë që kontrollonte ushtrinë princërore, ndërsa ata u lejuan të dispononin tokat e fituara gjatë pushtimeve ushtarake.
Nën princat e parë, kishte një ndryshim midis djemve. Ata u ndanë në princër dhe zemstvo. Kush janë djemtë e zemstvo do të përshkruhet më poshtë. Për sa u përket djemve princër, ata përbënin shtresën e sipërme hierarkike të skuadrës princërore, por më vonë u bashkuan djemtë e prezantuar dhe të respektuar.
Boyars prezantuar dhe ia vlen
Të ashtuquajturit djem të futur i përkisnin kategorisë së feudalëve që nuk mund të mburreshin me lindjen dhe pasurinë e tyre, por megjithatë pranoheshin (futeshin) në rrethin e të zgjedhurve. Ata ishin në oborr për të ndihmuar vazhdimisht princin në menaxhimin e departamenteve individuale që përbëjnë administratën e pallatit. Kjo gradë i përkiste Dumës, domethënë pronarët e saj morën të drejtën të merrnin pjesë në takime të mbyllura të organizuara nga Duma Boyar.
Djemtë e vlefshëm (zyrtarët e pallatit) ishin më të ulët në status social se djemtë, të cilët lejoheshin të merrnin pjesë në mbledhjet e Dumës. Në oborrin princëror, ata zinin poste administrative ose ekonomike (shtrat, skifter, skifterë etj.). Për shërbim të mirë atyre iu dhanë prona, të cilat më vonë mund të kalonin me trashëgimi.
Gjatë gjithë periudhës kur djali mbante ndonjë pozicion, dhe nganjëherë për jetën, ai kishte të drejtë të ushqehej ( përmbajtje të plotë në kurriz të popullsisë).
Djemtë e Zemstvo
Se kush janë djemtë e zemstvos është pjesërisht e qartë nga emri i tyre. Dmth, këta ishin pasardhësit e asaj fisnike fisnike, që zotëronin parcela toke që i merrnin, si vetë titulli, me trashëgimi. Në tokat e tyre, ky lloj djemsh kishte fuqi dhe ndikim praktikisht të pakufizuar, gjë që u dha atyre rëndësi dhe autoritet shtesë, pasi gjatë luftërave të brendshme ishin djemtë zemstvo me njerëzit e tyre ata që shërbenin si mbështetje dhe mbështetje serioze për princin.
Përveç djemve, në shekullin e 12-të filloi të shfaqej një klasë e re - fisnikëria, e cila ishte e destinuar të luante rol të rëndësishëm në jetën e Rusisë deri në vitin 1917. Por nëse kush janë djemtë është tashmë e qartë, atëherë nga kanë ardhur dhe kush janë fisnikët nuk është plotësisht e qartë. Dhe kjo ia vlen të kuptohet.
Në shekullin e 12-të, shërbëtorët e lirë që ishin në shërbim të princave ose djemve të mëdhenj, nga të cilët përbëhej oborri i tyre, filluan të quheshin fisnikë. Përveç shpërblimeve monetare, fisnikët për shërbimin e tyre shpërbleheshin edhe me parcela toke, por pa i kaluar në pronësi të plotë, pra toka vazhdonte të mbetej në zotërim të princit. Dhe vetëm nga shekulli i 15-të, fisnikëve iu dha e drejta të transferonin parcelat e dhëna me trashëgimi ose t'i jepnin ato si prikë, gjë që rriti ndjeshëm pozicioni i përgjithshëm në shoqëri.
Kështu, nëse në shekullin e 12-të djemtë dhe fisnikët mund të lidheshin me njëri-tjetrin, përkatësisht si zotëri dhe shërbëtor, atëherë në shekullin e 15-të ata ishin praktikisht të barabartë në statusin e tyre shoqëror.
Që nga shekulli i 16-të, titulli "boyar", i cili që nga fundi i shekullit të 12-të mund të trashëgohej vetëm, u bë përsëri një gradë për "njerëzit e shërbimit", gjë që i dha automatikisht pronarit të saj të drejtën për të marrë pjesë në mbledhjet e Dumës Boyar.
Rendit Boyar
- Boyar dhe shërbëtor - grada korrespondonte me pozicionin e Ministrit të Parë dhe ishte çmimin më të lartë për shërbimin publik.
- Boyar dhe armëpunues - u shfaqën në 1677. Mbajtësi i gradës ishte në krye të dhomës së armatimit mbretëror, dhe bashkë me të edhe mjeshtrit dhe artistët e bashkëngjitur.
- Boyar dhe stabilist - të gjitha fermat dhe stallat ishin nën kontrollin e boyarit. Për më tepër, volosta të tëra mund të caktohen në një pjesë të fermave me kurvar.
- Boyar dhe shërbëtor - të gjithë shërbëtorët në gjykatë ishin në varësi të pronarit të gradës. Përgjegjësitë e tij përfshinin menaxhimin e Urdhrit Pallati i Madh, pra kontrollonte të gjithë zërat e të ardhurave dhe shpenzimeve brenda oborrit. Për më tepër, djali që mbante këtë gradë ishte kryegjykatësi dhe dispononte të gjitha tokat nga të cilat pallati merrte të ardhura.
Zhvendosja e djemve
Nga fundi i shekullit të 7-të, çdo dallim midis dy klasave u bë plotësisht i padukshëm. Që në këtë kohë shumica familjet fisnike, që përfaqësonin djemtë, thjesht vdiqën, ndërsa ata që mbetën u dobësuan ekonomikisht dhe, në përputhje me rrethanat, humbën rëndësinë e tyre, ndërsa djemtë pa titull, së bashku me fisnikët, përkundrazi, forcuan pozitat e tyre.
Kolapsi përfundimtar i djemve ndodhi nën Pjetrin I. Cari dhe djemtë ishin në konflikt të vazhdueshëm, gjë që përfundimisht çoi në shfuqizimin e Dumës Boyar. Në thelb, djemtë, si klasë, pushuan së ekzistuari.
Por deri atëherë, djemtë dhe fisnikët trashëgues bashkëjetonin paralelisht. Të dy shërbyen në gjykatë dhe kryen pothuajse të njëjtat funksione, kështu që duhet të ndalemi më në detaje se si një boyar ndryshon nga një fisnik. Në të vërtetë, në disa momente diferenca ishte e konsiderueshme.
Cili është ndryshimi midis një boyar dhe një fisnik?
- Fillimisht, djemtë i përkisnin shtresave më të larta të fisnikërisë, zotëronin tokat e tyre dhe zotëronin fuqi të madhe në territorin e tyre. Fisnikët vinin nga skuadra e vogël dhe shërbenin vetëm për të drejtën e përdorimit të tokës dhe fshatarëve të caktuar për të (deri në shekullin e 15-të).
- Shërbimi Boyar ishte vullnetar. Nëse dëshironi, boyar mund të lëvizte nga një princ në tjetrin. Fisnikët, të thirrur për t'i shërbyer princit, mund ta linin atë vetëm me lejen e tij.
- Deri në fillimin e "periudhës Petrine", djemtë kishin një ndikim shumë më të madh në administrata publike, në vend të fisnikëve, klasa e të cilëve u bë e dukshme vetëm në shekullin e 15-të.
- Deri në fillim të shekullit të 17-të, djemve iu dha një pozitë dominuese në hierarkinë feudale.
Djemtë e fundit në Rusi
Përkundër faktit se nën Pjetrin I djemtë u zhdukën, vetë titulli i boyarit zyrtarisht ekzistonte ende, dhe tashmë nga fillimi i XVIII katër persona të tjerë iu dhanë: Konti Apraksin, Yu F. Shakhovskoy, P. I. Buturlin dhe S. P. Neledinsky-Meletsky.
Historia e djemve përfundoi në 1750, me vdekjen e bojarit të fundit rus - Princit I. Trubetskoy.
Në "Përrallën e peshkut të kuq" të Pushkinit, në pjesën që përshkruan shndërrimin e një gruaje të vjetër në një mbretëreshë, ekziston rreshti i mëposhtëm: "Djemtë dhe fisnikët i shërbejnë asaj". Bëhet fjalë për për njerëzit e rëndësishëm - shërbëtorët e mbretëreshës. A ka ndonjë ndryshim midis tyre dhe cili është ai?
Bojarët
Origjina e kësaj klase të privilegjuar Rusia e vjetër duhet kërkuar në kohët e lashta. Siç dihet, përsëri brenda Kievan Rus koncepti i "princit" ekzistonte. Secili princ kishte skuadrën e tij. Për më tepër, kjo fjalë nënkuptonte jo vetëm ushtrinë princërore. Luftëtarët kryenin shumë detyra - nga shërbimi nën princin dhe mbrojtja e tij personale deri te kryerja e një numri detyrash funksionet administrative. Skuadra u nda në të moshuar (më të mirë, front) dhe të rinj. Djemtë e mëvonshëm u ngritën nga pjesa më e vjetër, më e mirë e skuadrës, domethënë nga njerëzit më të afërt me princin. Deri në fund të shekullit të 12-të, titulli i boyarit u dha nga shekulli i 12-të, ai filloi të kalonte me trashëgimi - nga babai te djali. Djemtë kishin tokat e tyre, skuadrat e tyre dhe në kushte copëzimi feudal përfaqësonte një forcë serioze politike. Princat u detyruan të llogarisin me djemtë, të hyjnë në aleanca me ta dhe ndonjëherë edhe të luftojnë, pasi djemtë, si përfaqësues të fisnikërisë së lashtë, shpesh kishin një rëndësi dhe status pak më të ulët se ai i princave. Gjatë periudhës së Rusisë Moskovite, djemtë kishin të drejtë të uleshin Boyar Duma, në oborrin e Dukës së Madhe kryenin funksionet më të rëndësishme administrative dhe ekonomike. Pozicionet e Dukës së Madhe, dhe më pas shërbëtorit mbretëror, kujdestarit, arkëtarit, dhëndrit ose skifterit konsideroheshin më të nderuarit, dhe vetëm përfaqësuesit e djemve mund t'i kryenin ato.
Kishte djem që, në emër të princit ose carit, i zbatonin udhëzimet e tij në territore të largëta dhe merreshin, për shembull, me mbledhjen e taksave. Djalë të tillë quheshin "të vlefshëm" sepse merrnin para nga thesari "për udhëtim". Kishte djem që, në rast lufte, mblidhnin milicinë dhe, më e rëndësishmja, e ruanin me shpenzimet e tyre.
Në të njëjtën kohë, shërbimi boyar ishte vullnetar. Një boyar mund të ndalonte së shërbyeri dhe të tërhiqej në pronat e tij për të dalë në pension, dhe gjatë periudhës së fragmentimit feudal ai mund të shkonte në shërbim të një princi tjetër.
fisnikët
Fisnikëria më në fund mori formë në Rusi në shekujt 15-16. Por kjo shtresë e fisnikërisë filloi të dallohej që në shekullin e 12-të nga radhët e të ashtuquajturës skuadra e vogël. Njerëzit që shërbenin në të ishin më të thjeshtë se përfaqësuesit e fisnikërisë fisnore, të cilët ishin luftëtarët e vjetër. Luftëtarët më të rinj quheshin "të rinj", "fëmijë të djemve", por kjo nuk do të thoshte se ata po flisnin ekskluzivisht për rininë - "më i ri" do të thoshte "inferior", "vartës".
Gjatë periudhës së forcimit të djemve, princave u duheshin njerëz për t'u mbështetur, jo aq arrogantë dhe të pavarur sa djemtë. Për ta bërë këtë, ishte e nevojshme të formohej një pasuri që ishte personalisht e varur nga princi, dhe më pas nga cari. Këtu duheshin përfaqësues të skuadrës së të rinjve. Kështu u shfaq fisnikëria. Emri i klasës vjen nga koncepti "oborr". E kemi fjalën për Dukën e Madhe apo oborri mbretëror dhe për personat që shërbenin në këtë gjykatë. Fisnikët morën tokë (pasuri) nga mbreti. Për këtë ata ishin të detyruar t'i shërbenin sovranit. Ishte nga fisnikët, para së gjithash, që u formua milicia mbretërore. Në rast lufte, fisnikët ishin të detyruar të paraqiteshin në vendin e grumbullimit të trupave "në njerëz, me kalë dhe me armë" dhe, nëse ishte e mundur, në krye të një detashmenti të vogël, të pajisur me shpenzimet e tyre. Ishte për këto qëllime që fisnikët morën tokë. Në thelb, fisnikët u caktuan për të shërbyer në të njëjtën mënyrë si serfët u caktuan në tokë.
Pjetri I hoqi dallimin midis fisnikërisë dhe djemve, duke deklaruar se të gjithë pa përjashtim ishin të detyruar të shërbenin. “Tabela e gradave” që ai prezantoi u zëvendësua nga shërbimi publik parimi i lindjes mbi parimin e shërbimit personal. Bojarët dhe fisnikët ishin të barabartë si në të drejta ashtu edhe në përgjegjësi.
Koncepti i "boyar" gradualisht u zhduk nga përdorimi i përditshëm, duke mbijetuar vetëm në fjalim popullor në formën e fjalës "mjeshtër".
Kush janë djemtë? Kjo është klasa e lartë që ekzistonte në Rusi nga shekulli i 10-të deri në shekullin e 17-të. TE klasë e privilegjuar përfshinte edhe princa të mëdhenj dhe apanazh.
Shfaqja e djemve
NË shkallë hierarkike Djemtë zunë një rol drejtues menjëherë pas Dukës së Madhe, duke marrë pjesë së bashku me të në qeverisjen e shtetit.
Kjo klasë u shfaq në shekullin e 9-të, kur filloi formimi i shtetit të vjetër rus. Midis tyre, gjatë shekujve 10-11, djemtë princër dhe zemstvo ekzistonin veçmas. Të parët quheshin gjithashtu burra princër, dhe të dytët - pleq të qytetit. Ishin këta të fundit që ishin pasardhës të fisnikërisë fisnore. Kur princërve iu nda tokë në shekullin e 11-të, ata u bashkuan me djemtë zemstvo, duke u bërë një klasë e vetme.
Princat dhe djemtë në punët shtetërore në shekujt XII-XV
Meqenëse djemtë ishin vasalë të princit, detyrat e tyre përfshinin shërbimin në ushtrinë e tij. Por ata kishin edhe shumë privilegje: kishin të drejtë të shkonin te një princ tjetër; dhe dominimi në territorin e çifligjeve të tyre; vasalët e tyre.
Fragmentimi i Rusisë, i cili ndodhi në shekujt 12-15, çoi në dobësimin e pushtetit princëror. Në të njëjtën kohë, pati një rritje të fuqisë ekonomike të klasës boyar dhe një rritje të ndikimit të saj politik.
Për shembull, në territorin e principatës Galicia-Volyn dhe në Tokat e Novgorodit në shekullin e 13-të, djemtë morën në duart e tyre vendimin e çështjeve shtetërore, i cili u krye në të ashtuquajturat këshilla. Për shkak të ndikim të fortë të kësaj klase, principatat Chernigov, Polotsk-Minsk, Murom-Ryazan nuk kishin pushtet të fuqishëm princëror.
Rivaliteti midis princave dhe djemve patrimonialë
Për të dobësuar ndikimin e djemve patrimonialë, princat iu drejtuan ndihmës së djemve të shërbimit dhe fisnikëve.
Kur, duke filluar nga pjesa e dytë, fuqia e Dukës së Madhe filloi të forcohej përsëri, u shfaqën të ashtuquajturit djem të mirë. Kompetencat e tyre përfshinin menaxhimin e degëve të ekonomisë së pallatit.
Kush janë djemtë e mirë? Ky është një mbajtës stalle, një skifter, një mbajtës tas, etj. Ato përfshinin edhe guvernatorët, të cilët kontrollonin disa territore që u jepeshin për tu ushqyer.
Arsimi përfshinte një kufizim të të drejtave të djemve, i cili konsistonte në një ngushtim të fushës së imunitetit, kufizim dhe heqje deri në fund të shekullit të 15-të të së drejtës për t'u larguar për një princ tjetër. Statusi social klasa ka ndryshuar.
Shpërndarja e pushtetit në shekujt XV-XVII
Kush janë djemtë që nga shekulli i 15-të? Tani kjo gradën më të lartë mes njerëzve të shërbimit në atdhe. Prania e një titulli të tillë nënkuptonte që një person mund të merrte pjesë në aktivitete që jepnin të drejtën të konsiderohej grada më e lartë e Dumës. Bojarët, si rregull, tani ishin në pozitat kryesore administrative, gjyqësore dhe ushtarake dhe ishin në krye të urdhrave.
Djemtë patrimonialë, të cilët vazhduan t'i rezistonin regjimit të shtetit të sapoformuar të centralizuar, humbën shumë privilegje socio-ekonomike dhe politike. Të gjitha protestat dhe fjalimet u shtypën menjëherë. Aristokracia boyar vuajti shumë nga oprichnina e Ivan IV.
Me ardhjen e Romanovëve në fron, shpërndarja e ndikimit midis klasave ndryshoi shumë. Tani djemtë dhe fisnikët në shërbim të shekullit të 17-të janë bërë më të fortë ekonomikisht, ndërsa shumë dinastive fisnike kanë marrë fund. Ishte për këto arsye që gradualisht filloi të vihej re zhdukja e dallimeve klasore midis djemve dhe fisnikërisë. Dhe kur pronësia lokale dhe patrimonale e tokës, sipas urdhrit të 1714, u bashkuan, ato u kombinuan plotësisht jozyrtarisht në konceptin e "pronarëve të tokave". Më vonë ky term u modifikua në fjalën "zhveshur", ose "mjeshtër".
Në 1682, lokalizmi u shfuqizua, dhe tani djemtë morën pjesë gjithnjë e më pak çështjet e qeverisë. Dhe në fillim të shekullit të 18-të, Pjetri I hoqi plotësisht titullin boyar.
Jeta e djemve dhe fisnikëve
Fisnikët dhe djemtë e shekullit të 17-të në Rusi, siç u përmend më herët, filluan të bashkohen në një klasë.
Nëse flasim për jetën e përditshme, atëherë nga objektet e mbetura të atyre kohërave mund të konkludojmë se në pronat fisnike dhe boyar kishte shumë armë dhe sende argjendi, bizhuteri të shtrenjta dhe sende të brendshme. Në shekullin e 17-të, shumë shtëpi feudale ishin bërë kështjella feudale, të cilat mund të strehonin nga 60 deri në 80 njerëz.
Shfaqja e pronave të para vërtet luksoze për ato kohë daton në shekujt 10-11. Gradualisht, disa prej tyre falimentuan në procesin e reformave të ndryshme. Pronarët filluan pronat e tyre. Por përfaqësuesit e familjeve sipërmarrëse, të cilët arritën të ruanin pasurinë dhe territoret, rrethuan pronat e tyre në shekujt 16 dhe 17 mure të larta, duke i kthyer në kështjella të vërteta.
Jeta e djemve dhe fisnikëve në shekullin e 17-të
Depërtimi gradual i modelit evropian të jetës në klasat e sigurta financiarisht çoi në rritjen e shqetësimit për komoditetin e jetës. Si mund ta kuptojmë ndryshe kush janë djemtë dhe fisnikët? Klasat më të larta financiarisht të sigurta e treguan këtë sa më mirë që mundeshin: një shumëllojshmëri takëmesh dhe pecetash, pjata individuale dhe mbulesa tavoline filluan të shfaqen në tavolina. Tani çdo anëtar i familjes kishte dhomë të veçantë. Sidomos dinastitë e pasura përdornin enët prej balte, kallaji dhe bakri.
përfaqësuesit emra të famshëm të asaj kohe (Golitsyns, Naryshkins, Odoevskys, Morozovs, etj.) dekoruan shtëpi prej guri sipas modës më të fundit evropiane: letër-muri të shtrenjtë, qilima dhe lëkurë në mure; pasqyra dhe piktura; numër i madh burimet e dritës, në veçanti llambadarët dhe qirinjtë dekorativë.
Të dy zotërinjtë dhe shërbëtorët filluan të vishen në stilin evropian: pëlhura të lehta, të shtrenjta, veshje të lirshme, bizhuteri të bëra me qëndisje ari dhe argjendi dhe gurë të çmuar. Përkundër faktit se veshjet evropiane ishin një përjashtim dhe jo një fenomen konstant në Rusi në shekullin e 17-të, klasat e privilegjuara filluan të ndiqnin kryesisht tendencat e modës perëndimore.
Hobi u bë një tjetër element i ri në jetën e djemve dhe fisnikëve të pasur. Të luash shah, të ndjekësh koncerte dhe argëtime të tjera janë bërë pjesë integrale e jetës së të pasurve. Udhëtuan me karroca të lehta me burime dhe shërbëtorë në shpinë, mbanin paruke dhe burrat filluan të rruanin fytyrat e tyre.
Elita posad jetoi më modeste. Përfaqësuesit e saj të veshur me rroba pëlhure, mobilje dhe pjata nuk ishin aq të shtrenjta. Por në jetën e tyre kishte edhe një dëshirë për rehati. Në dhoma mund të shiheshin piktura, orë, pasqyra. Mysafirët priten në dhoma të veçanta shtetërore.
Fisnikët u përpoqën të kopjojnë dhomat mbretërore, natyrisht, jo me shkëlqim mbretëror, por ende. Në pallatet e tyre u shfaqën në dysheme dritare me mikë, mobilje prej druri të gdhendur dhe qilima.
Kush janë djemtë në Vllahi dhe Moldavi?
Në territorin e Vllahisë dhe Moldavisë kjo klasë feudale zhvilluar në shekullin e 14-të. Brenda u vëzhgua klasifikim specifik. Djemtë stërgjyshorë ishin pronarë të bashtinëve (pasuria trashëgimore), dhe djemtë vendas ishin pronarë të pronave të dhëna. Me kalimin e kohës, dallimet mes tyre filluan të zbeheshin. Djemtë e Rumanisë së pavarur në shekullin e 19-të përfshinin njerëz nga tregtarët dhe zyrtarët e mëdhenj. Në këto treva, likuidimi i djemve si klasë ndodhi vetëm më 22 mars 1945, gjatë zbatimit të ligjit për reformën agrare.
Termat "djemtë" dhe "fisnikët" në një libër historie
Kush janë djemtë dhe fisnikët? Përkufizimi historik i jep një përgjigje të qartë dhe koncize kësaj pyetjeje.
Fisnikët janë përfaqësues të një klase të privilegjuar që u ngrit në shoqëria feudale.
Bojarët janë përfaqësues të klasës së lartë që ekzistonin nga shekulli i 10-të deri në shekullin e 17-të në territorin e Rusisë Kievan, Principatës së Moskës, Bullgarisë, Principatës së Moldavisë, Vllahisë dhe nga shekulli i 14-të në Rumani.
Bojarët dhe fisnikët janë përfaqësues të klasave të privilegjuara që u ngritën në Rusi gjatë periudhës së sundimit princëror. Ata ishin pjesë e rrethit të brendshëm të princit dhe përbënin bazën e skuadrës së tij, por kishin fuqi të ndryshme dhe kishin pozicion të ndryshëm në shoqërinë feudale. Sipas historianëve, klasa boyar u formua në fillim të shekullit të 11-të dhe mbajti udhëheqjen për gjashtë shekuj. Informacioni i parë për fisnikët u regjistrua në Kronikën Laurentian; më i detajuar - në kartat e lëvores së thuprës shekujt XII – XIII.
Përkufizimi
Bojarët- bashkëpunëtorët e ngushtë të princit, shtresa më e lartë e feudalëve në Rusia e lashte. Deri në fund të shekullit të 12-të, titulli boyar iu dha më vonë ai u trashëgua. Djemtë përbëheshin nga skuadra e lartë princërore, e cila kontrollonte ushtrinë dhe dispononte tokat që erdhën në zotërim princëror si rezultat i konfiskimeve ushtarake.
fisnikët- njerëz nga skuadra e vogël e marrë në shërbim në oborrin e princit, të cilët kryenin detyra ushtarake, ekonomike dhe monetare për të drejtën e përdorimit të truallit së bashku me fshatarët e caktuar për të. Që nga shekulli i 15-të, fisnikëria filloi të trashëgohej, si dhe toka që i dha fisnikut nga princi për merita personale dhe trimëri ushtarake.
Krahasimi
Djemtë ishin pasardhës të fisnikërisë fisnore, kishin tokat e tyre dhe shpesh skuadrën e tyre, e cila, në kushtet e copëtimit feudal, i lejonte ata të konkurronin me pushtetin princëror. Djemtë më të pasur dhe më me ndikim morën pjesë në Dumën princërore si këshilltarë të princit; zgjidhja e çështjeve të rëndësishme shtetërore dhe gjyqësore, si dhe zgjidhja e konflikteve të brendshme, vareshin shpesh nga mendimi i tyre.
Në oborrin e princit, kishte djem të pranuar në rrethin e zgjedhur, të cilët menaxhonin punët e princit dhe të shtëpisë së tij të pallatit. Në varësi të detyrave të tyre, ata morën pozicionin e kupëmbajtësit, kujdestarit, arkëtarit, dhëndrit ose skifterit, i cili konsiderohej veçanërisht i nderuar dhe i sillte të ardhura të konsiderueshme boyarit. Pagesa për një shërbim të tillë quhej "ushqyerje", pasi u lëshua për mirëmbajtjen e familjes së djalit dhe shërbëtorëve të tij.
Djemtë, të cilët dispononin tokat e tij të largëta në emër të princit dhe kontrollonin mbledhjen e taksave, u quajtën të vlefshëm. Nga thesari princëror ata morën fonde "në rrugë", të destinuara për shpenzimet e udhëtimit dhe inkurajimin e zellit boyar.
Djemtë e prezantuar dhe të respektuar ishin drejtuesit kryesorë të oborrit princëror dhe i përkisnin majave të hierarkisë feudale. Ata quheshin djem të moshuar, të dalluar nga ata që ishin pjesë e më të rinjve skuadër princërore, por nuk dallohej nga lindja dhe pasuria.
Përveç kryerjes së shërbimit, detyrat e djemve përfshinin krijimin e një milicie në rast lufte dhe mirëmbajtjen e plotë të saj me shpenzimet e tyre. Kjo vlente jo vetëm për djemtë e prezantuar dhe të vlefshëm, por edhe për djemtë e ulur zemstvo që nuk shërbenin në oborrin princëror.
Shërbimi Boyar ishte vullnetar. Djemtë që shërbenin nga skuadra e lartë kishin të drejtën të transferoheshin te një princ tjetër.
Me ndikimin në rritje të djemve në administratën publike, tashmë në shekullin e 12-të në oborret princërore ata filluan të rekrutojnë nga radhët e skuadrës më të re për shërbimi ushtarak dhe duke zbatuar urdhrat personale të djemve të vegjël më të devotshëm të princit dhe fëmijëve bojarë. Nga fjala oborr vjen emri i një klase të re, e cila luajti një rol të rëndësishëm në fatin e Shteti rus- fisnikëria.
Kartat princërore të shekujve 13-14 përmbajnë përmendjet e para të njerëzit e shërbimit, të cilët ishin në oborrin e princit dhe u shpërblyen për punën e tyre me parcela toke dhe thesar ari. Toka iu dha fisnikut për përdorim të përkohshëm, por mbeti pronë e princit. Vetëm në shekullin e 15-të fisnikët fituan të drejtën për të transferuar tokën me trashëgimi ose si prikë.
Në shekullin e 17-të, gjatë sundimit të Pjetrit I, u krijua privilegji më i rëndësishëm për fisnikët - pronësia e pronës së trashëguar, pavarësisht nga shërbimi. Klasa e djemve u shfuqizua dhe të drejtat e fisnikëve u shpallën zyrtarisht më 18 shkurt 1762 me një manifest. Pjetri III. Më në fund janë rregulluar certifikatën e meritës Katerina II në 1785.
Faqja e internetit e konkluzioneve
- Bojarët janë përfaqësues të klasës më të lartë të shërbimit, të formuar nga feudalë të mëdhenj që zotëronin tokat e tyre. Fisnikët ishin në shërbim të princit ose djalit të lartë. Deri në shekullin e 15-të, ata nuk mund të trashëgonin tokat e dhëna.
- Djemtë kishin të drejtën e votës në Dumën princërore. Në periudhën para-Petrine, ndikimi i fisnikëve në administratën publike nuk ishte aq i dukshëm.
- Djemtë mund të shkonin në shërbim të një princi tjetër. Fisnikët e pranuar në shërbim nuk kishin të drejtë ta linin atë pa lejen e princit.
- Në hierarkinë feudale që u zhvillua në Rusi, djemtë zunë një pozicion dominues nga X në fillimi i XVII shekulli. Pozicionet e fisnikërisë u krijuan përfundimisht gjatë periudhës reformat e qeverisë, filluar nga Peter I.
