Latinishtja ose latinishtja ishte gjuha e Perandorisë Romake, gjuha e shërbimit katolik romak dhe sot është gjuha e Shtetit të Vatikanit të Italisë. Meqenëse nuk ka folës të gjallë amtare të latinishtes, latinishtja përdoret si gjuhë e dytë. Gjuha Latine: në qytetin e Vatikanit Rajoni: Gadishulli Italian. Numri i përgjithshëm i folësve: asnjë. Klasifikimi: nuk ka klasifikim. Klasifikimi gjenetik: Familje indo-evropiane. Gjuha zyrtare: Shteti i Vatikanit. Rregullohet nga: Kisha Katolike Romake.

Historia e gjuhës latine

Latinishtja flitej fillimisht në zonën e vendosur

afër Romës, i quajtur Latium. Ai fitoi e rëndësishme, duke u bërë Gjuha zyrtare Perandoria Romake. Të gjitha gjuhët romane e kanë origjinën nga latinishtja, dhe shumë fjalë me rrënjë latine mund të gjenden në shumë gjuhë moderne, për shembull në rusisht, anglisht, gjermanisht, frëngjisht.

Thuhet se 80% e fjalëve shkencore në anglisht vijnë nga latinishtja (kryesisht përmes frëngjisht). Për më tepër, në vendet perëndimore ishte latine gjuha shkencore(lingua franca), e përdorur për qëllime shkencore dhe politike, për më shumë se një mijë vjet. Si rezultat, në shekullin e 18 latinishtja u zëvendësua nga frëngjishtja, dhe në shekullin e 19 nga anglishtja. Latinishtja kishtare mbetet gjuha zyrtare e Kishës Katolike Romake edhe sot e kësaj dite, duke e bërë atë gjuhën zyrtare shtetërore të Vatikanit. Kisha Katolike Romake përdori latinishten si gjuhën e saj kryesore për shërbimet deri në Këshillin e Dytë të Vatikanit në vitet 1960. Latinishtja përdoret ende (me pjesëmarrjen aktive të rrënjëve greke) si gjuhë për klasifikimin e emrave shkencorë të organizmave të gjallë.
Pas rënies së Perandorisë Romake, latinishtja u krijuan gjuhë të ndryshme romane. Për shekuj, këto gjuhë konsideroheshin vetëm të folura, ndërsa latinishtja ishte gjuha e shkruar. (Për shembull, latinishtja ishte gjuha zyrtare e Portugalisë deri në vitin 1296, kur u zëvendësua me portugalisht.)
Gjuhët romane lindën nga latinishtja popullore (vulgare), e cila përdorej kudo dhe e cila u formua nga e vjetra. të folurit bisedor, e cila i dha fill latinishtes klasike zyrtare. Gjuhët latine dhe romane ndryshojnë, për shembull, në atë Gjuhët romantike Theksi në një rrokje të caktuar është i rëndësishëm, ndërsa në latinisht gjatësia e zanoreve është karakteristike. Për gjuha italiane tipar karakteristik është gjatësia e bashkëtingëlloreve dhe theksi, në Spanjisht- vetëm theksim, por në frëngjisht edhe theksi është i fiksuar.

Një tjetër e rëndësishme tipar dallues në gjuhët romane dhe latine, me përjashtim të rumanishtes, gjuhët romane kanë humbur mbaresat e rasteve në shumicën e fjalëve, përveç disa përemrave. gjuha rumune ai ruan ende pesë raste (edhe pse rasti ablativ nuk ekziston më).

Latinisht sot

Kurset latine që ofrohen sot në universitete dhe kolegje synojnë kryesisht mësimin e përkthimit të teksteve latine në gjuhët moderne dhe jo përdorimin e tij si mjet komunikimi. Prandaj, theksi vihet te leximi i mirë, ndërsa të folurit dhe të dëgjuarit trajtohen vetëm sipërfaqësisht. Sidoqoftë, ekziston një lëvizje Latine e gjallë, përkrahësit e së cilës besojnë se latinishtja mund ose duhet të mësohet në të njëjtën mënyrë si gjuhët moderne "të gjalla": domethënë mësimi i gjuhës së folur dhe shkrimit. Një nga aspektet interesante të kësaj qasjeje është ideja teorike se si shqiptoheshin tinguj të caktuar në kohët e lashta. Pa kuptuar se çfarë duhet të jetë shqiptimi, është e vështirë të përcaktohen stilet që përdoren zakonisht në poezinë latine. Institucionet që ofrojnë udhëzues për Living Latin janë Vatikani dhe Universiteti i Kentakit.

dialektet latine

Si gjuhë e gjallë, latinishtja pësoi evolucion të vazhdueshëm dhe ishte e hapur ndaj ndikimit të gjuhëve të tjera. Para së gjithash, kjo deklaratë ishte e vërtetë për të folurit bisedor, i cili përdorej nga një popullsi analfabete, e cila tashmë në kohët e lashta huazoi shumë terma nga greqishtja, keltishtja dhe më vonë nga gjuhët gjermanike. Ishte një gjuhë e quajtur sermo vulgaris, e cila u përhap në të gjithë pjesët e romanizuara të Evropës Perëndimore, si Galia, ku me sa duket bashkëjetonte me gjuhët e tjera (kelte). Ndoshta, kelt u zhduk nga territori i Galisë Veriore deri në shekullin e pestë, dhe më vonë u transferua përsëri këtu nga njerëz që ikën në kontinent nga Angles, Saksonët dhe Jutes, të cilët erdhën për të pushtuar Ishujt Britanikë. Në rajonet e pjesës verilindore të Perandorisë që ishin më pak të romanizuara, si dhe jashtë kufijve të Perandorisë Romake, fliteshin gjuhë gjermanike. Këto ishin gjuhë të tilla si frizishtja, saksonishtja, si dhe gjuhët dhe dialektet gjermanike perëndimore.

Gjuhët gjermanike (gotike)

Gjatë migrimeve, gjuhët e fiseve pushtuese u futën të forta ndryshimet gjuhësore në territorin e Perandorisë Romake të vonë. Gotikishtja, gjuha e vizigotëve dhe e ostrogotëve, u bë veçanërisht e përhapur. Peshkopi gotik Wulfilas (ose Ulfilas, 311 - 382) ishte përgjegjës për përgatitjen e një përkthimi të Biblës në gotik, i cili mbeti në qarkullim midis të krishterëve arianë, të konsideruar heretikë nga Kisha Romake. Kjo Bibël u përdor për disa shekuj, kryesisht në Spanjën vizigotike. Si gjuhë e folur, gotiku u zhduk midis shekujve të shtatë dhe të nëntë, por përkthimi i Biblës nga Wulfila (Bibla gotike) mbetet ende dokumenti i parë kryesor i letërsisë gjermanike.

Dialektet në Gali

Në Gali, latinishtja sermo vulgaris kombinoi elemente nga disa gjuhë dhe u bë e njohur si latinishtja romantike. Ajo ishte aq e rrënjosur saqë fiset gjermane ndërluftuese e përvetësuan atë si të tyren. Dëshmi për këtë është fakti se, duke filluar nga shekulli i gjashtë, predikimet e lexuara në këshillat kishtare të Francës u përkthyen në këtë gjuhë. Në shekullin e tetë, Karli i Madh urdhëroi predikimet që duheshin lexuar në gjuhën amtare, ndërsa pjesa tjetër e shërbimit kryhet në latinisht. Megjithatë, edhe në Gali e njëjta gjuhë përdoret në zona të ndryshme, nuk ishte homogjene. Së bashku me gjuhë të veçanta Kishte dialekte të ndryshme, ku kryesorja ishte provansalja. Në terma të përgjithshëm, duke filluar nga mesjeta e hershme, në territoret e ndara në mënyrë konvencionale nga lumi Loire, u ngritën dy grupe dialektesh. Në jug, Languedoc (langue d'oc), i cili kishte tipare më të ngjashme me latinishten, dhe Languedoille (langue d'oil) në veri, i cili përjetoi ndikim të fortë gjuhe te tjera. Termat për dy grupet dialektore tregojnë mënyrën në të cilën fjala "po" shqiptohet në secilin grup.

Dialektet e Evropës Perëndimore

Një zhvillim i ngjashëm ndodhi në zonat gjermanishtfolëse të Evropës Perëndimore midis viteve 500 dhe 700. pas Krishtit në veri. Këtu u shfaq një grup dialektesh që njihen kolektivisht si gjuhët e gjermanishtes së ulët, ndërsa dialektet jugore quhen përkatësisht gjermanishtja e lartë. Ashtu si në Francë, pas një kohe të gjatë filloi ndikimi dominues i një grupi mbi tjetrin, në shekullin e katërmbëdhjetë në Francë dhe në shekullin e gjashtëmbëdhjetë në Gjermani.

Evolucioni i shkrimit të lashtë

Letërsia dhe shkenca antike, si dhe tekste të ndryshme të krishtera, ruhen në formë dorëshkrimesh (d.m.th. dorëshkrime). Stili i shkronjave ishte sipas traditave të shkrimit romak, ose formave të shkrimit që u shfaqën më pas. Megjithatë, duke filluar nga shekulli i shtatë, në pjesë të ndryshme Evropa filloi të zhvillonte teknika më strikte të shkrimit "kombëtar". I ashtuquajturi "skrip izolues", i përdorur në Irlandë dhe Skoci nga shekulli i shtatë, ndryshonte ndjeshëm nga shkrimi visigotik i zakonshëm në Spanjë dhe nga shkrimi beneventan, i cili ishte i zakonshëm në Italinë jugore. Në territoret e shtetit frank, llojet e shkrimeve merovingiane, të cilat u përdorën në shekujt e shtatë dhe të tetë, u zëvendësuan gjatë mbretërimit të Karlit të Madh nga font të ri, i ndikuar pjesërisht nga stili romanik i të shkruarit i njohur si minuscule karolingiane. Dorëshkrimet e shkëlqyera shpesh zbukuroheshin me ilustrime të quajtura miniaturë ose shkronja të përpunuara zbukuruese, të tilla si Ungjilli Lindisfarne i vitit 698 dhe Libri Kell i mesit të shekullit të 8-të.

E rëndësishmelatinishtfjalët

Muaj

Janar: Ianus (zot i lashtë romak)
Shkurt: Februaris (festa e lashtë romake e pastrimit)
Mars: Marsi (zot i lashtë romak)
Prill: Aprilis (hapja, fillimi i sezonit)
Maj: Maia (perëndeshë e lashtë romake)
Qershor: Iuno (perëndeshë e lashtë romake)
Korrik: Iulius Caesar (Perandori Romak)
Gusht: Augustus (Perandori Romak)
Shtator: Shtator: muaji i 7-të
Tetor: Tetor: muaji 8
Nëntor: Nëntor: 9 muaj
Dhjetor: Dhjetor: muaji i 10-të

Ditet e javes

E diel: Solis vdes (dita e diellit)
E hënë: Lunae vdes (dita e hënës)
E martë: Martis vdes (dita e Marsit)
E mërkurë: Mercurii vdes (dita e Mërkurit)
E enjte: Jovis vdes (dita e Jupiterit)
E premte: Veneris vdes (dita e Venusit)
E shtunë: Saturni vdes (dita e Saturnit)

Ngjyrat

Albi/Albus: i bardhë
Aurei/Aurantiacus: portokalli
Carnei: ngjyra e mishit
Flavi: i verdhë
Fulvus: e verdhë e ndezur
Lutei Niger/Nigra: e zezë
Purpurei: vjollcë
Rosei/Roseu: rozë
Rubra/Rubri: e kuqe
Viride/Viridi: jeshile

Familja

filiam: bijë
filium: bir
mater: nënë
materfamilias: (femër) kryefamiljare
nepos: nip. Gjithashtu do të thotë "nip" në disa regjistrime.
neptis: mbesa. Gjithashtu do të thotë "mbesa" në disa regjistrime.
uxor (ux, vx): grua

Dëgjoni fjalimin latin (titrat në anglisht):

Dhe gjithashtu: lutja e krishterë "Creed" në latinisht:

Lutja Pater noster në latinisht

PATER NOSTER, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie, et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo.

Circulus Latinus Panormitanus është një nga faqet më të mira për latinishten moderne.

Latinisht: fraza tërheqëse, aforizma dhe shprehje - një koleksion autoritar i aforizmave, kap frazat dhe thëniet në latinisht.

Zë një vend të veçantë. Gjatë disa mijëra viteve të ekzistencës së tij, ajo ka ndryshuar më shumë se një herë, por ka ruajtur rëndësinë dhe rëndësinë e saj.

Gjuhë e vdekur

Sot gjuha latine është gjuhë e vdekur. Me fjalë të tjera, nuk ka folës që do ta konsideronin këtë fjalim vendas dhe do ta përdornin në jetën e përditshme. Por, ndryshe nga të tjerët, latinishtja mori një jetë të dytë. Sot kjo gjuhë është baza e jurisprudencës ndërkombëtare dhe shkencave mjekësore.

Për sa i përket shkallës së rëndësisë së saj, greqishtja e vjetër është afër latinishtes, e cila gjithashtu vdiq, por la gjurmë në një shumëllojshmëri të gjerë terminologjish. Kjo fat i mahnitshëm lidhur me zhvillim historik Evropa në kohët e lashta.

Evolucioni

Gjuha e lashtë latine e ka origjinën në Itali një mijë vjet para Krishtit. Sipas origjinës i përket familjes indo-evropiane. Folësit e parë të kësaj gjuhe ishin latinët, falë të cilëve ajo mori emrin e saj. Këta njerëz jetonin në brigjet e Tiberit. Disa të lashta rrugët tregtare. Në vitin 753 para Krishtit, latinët themeluan Romën dhe së shpejti filluan luftërat pushtuese kundër fqinjëve të tyre.

Gjatë shekujve të ekzistencës së tij, ky shtet ka pësuar disa ndryshime të rëndësishme. Fillimisht kishte një mbretëri, pastaj një republikë. Në kapërcyell të shekullit të 1 pas Krishtit, u shfaq Perandoria Romake. Gjuha e saj zyrtare ishte latinishtja.

Deri në shekullin e V-të ishte qytetërimi më i madh c Ajo rrethonte të gjithë detin Mesdhe me territoret e tij. Shumë popuj ranë nën sundimin e saj. Gjuhët e tyre vdiqën gradualisht dhe u zëvendësuan nga latinishtja. Kështu, ajo u përhap nga Spanja në perëndim në Palestinë në lindje.

Latinisht vulgare

Ishte gjatë epokës së Perandorisë Romake që historia e gjuhës latine mori një kthesë të mprehtë. Kjo ndajfolje ndahet në dy lloje. Kishte një latinisht të pacenuar letrare, e cila ishte mjeti zyrtar i komunikimit në institucionet qeveritare. Përdorej për shkresa, adhurim etj.

Në të njëjtën kohë u formua e ashtuquajtura latinisht vulgare. Kjo gjuhë u ngrit si një version i lehtë i kompleksit gjuha shtetërore. Romakët e përdorën atë si një mjet për të komunikuar me të huajt dhe popujt e pushtuar.

Kështu lindi versioni popullor i gjuhës, i cili me çdo brez bëhej gjithnjë e më i ndryshëm nga modeli i saj i epokës së lashtë. Fjalimi i drejtpërdrejtë natyrshëm hodhi poshtë rregullat e vjetra sintaksore që ishin shumë komplekse për të kuptuar shpejt.

Trashëgimia latine

Pra, historia e gjuhës latine i dha lindjen Në shekullin e V pas Krishtit, Perandoria Romake ra. U shkatërrua nga barbarët, të cilët krijuan të tyren në rrënojat e vendit të mëparshëm. shtetet kombëtare. Disa nga këta popuj nuk ishin në gjendje të çliroheshin nga ndikimi kulturor i qytetërimit të mëparshëm.

Gradualisht, italiane, franceze, spanjolle dhe gjuhët portugeze. Të gjithë ata janë pasardhës të largët të latinishtes së lashtë. Gjuha klasike vdiq pas rënies së perandorisë dhe pushoi së përdoruri në jetën e përditshme.

Në të njëjtën kohë, në Kostandinopojë u ruajt një shtet, sundimtarët e të cilit e konsideronin veten pasardhës ligjorë të Cezarëve romakë. Ky ishte Bizanti. Banorët e saj, nga zakoni, e konsideronin veten romakë. Sidoqoftë, greqishtja u bë gjuha e folur dhe zyrtare e këtij vendi, prandaj, për shembull, në burimet ruse bizantinët shpesh quheshin grekë.

Përdorimi në shkencë

Në fillim të epokës sonë u zhvillua latinishtja mjekësore. Para kësaj, romakët kishin shumë pak njohuri për natyrën njerëzore. Në këtë fushë ata ishin dukshëm inferiorë ndaj grekëve. Megjithatë, pas shteti romak aneksoi qytet-shtetet e lashta, të famshme për bibliotekat e tyre dhe njohuritë shkencore, në vetë Romë pati një rritje të dukshme të interesit për arsimin.

Filluan të shfaqen edhe shkollat ​​mjekësore. Mjeku romak Claudius Galen dha një kontribut të madh në fiziologji, anatominë, patologji dhe shkenca të tjera. Ai la pas qindra vepra të shkruara në latinisht. Edhe pas vdekjes së Perandorisë Romake, universitetet evropiane vazhduan të studionin mjekësi me ndihmën e dokumenteve. Kjo është arsyeja pse mjekët e ardhshëm duhej të dinin bazat e latinishtes.

Një fat i ngjashëm priste shkencat juridike. Ishte në Romë që u shfaq legjislacioni i parë modern. Një rol të rëndësishëm në këtë kanë luajtur avokatët dhe ekspertët ligjorë. Gjatë shekujve, është grumbulluar një sërë ligjesh dhe dokumentesh të tjera të shkruara në latinisht.

Perandori Justinian, sundimtari i Bizantit në shekullin e 6-të, filloi t'i sistemonte ato. Pavarësisht se vendi fliste greqisht, sovrani vendosi të ribotonte dhe përditësonte ligjet në versionin latin. Kështu u shfaq Kodi i famshëm i Justinianit. Ky dokument (si dhe gjithë e drejta romake) studiohet në detaje nga studentët e drejtësisë. Prandaj nuk është për t'u habitur që latinishtja ende mbijeton në mjedisin profesional të avokatëve, gjyqtarëve dhe mjekëve. Përdoret gjithashtu në adhurim nga Kisha Katolike.

Pse themi “latinisht”, “latinisht”? Kur bëhet fjalë për gjuhët e lashta, gjuhët e para që vijnë në mendje janë greqishtja dhe latinishtja. Është mjaft e qartë se greqishtja, në dialektet e saj të ndryshme, flitej nga grekët, dhe latinishtja ishte gjuha e romakëve. Dhe atëherë lind pyetja: pse? romakët foli brenda latinisht gjuhe?

gjuha latine (lingua Latina) është gjuha e banorëve të lashtë të Latium, një rajon i vogël në Italinë qendrore që kufizohet me tokat e Sabinëve, Etrurisë dhe Kampanisë. Banorët e Latium quheshin latinë (latinisht), gjuha e tyre ishte latinisht (lingua Latina). I ra në Latium - sipas legjendës tradicionale romake - për të pritur Enean, i cili iku nga Troja e pushtuar nga grekët, dhe pasardhësi i tij i largët Romulus ishte i destinuar të bëhej themeluesi dhe mbreti i parë i Romës (në 753 para Krishtit). Dhe ishte Roma, në fillim vetëm kryeqyteti i Laciumit, që, falë politikës së saj ekspansioniste, së pari pushtoi të gjithë Italinë dhe më pas pellgun. deti Mesdhe dhe u bë kryeqyteti i gjithë Perandorisë Romake. Dhe megjithëse fuqia dhe ndikimi politik i romakëve u përhap shumë përtej Latiumit dhe gjuha e tyre u bë gjuha e gjithë Perandorisë Romake, ajo u quajt ende latinisht.

Për një kohë shumë të gjatë, Lingust nuk mund të gjente materiale me cilësi të lartë vete studim Gjuha latine, për gëzimin e të gjithëve, trashëgimia e Bashkimit Sovjetik, në formën e vetë-mësueses së gjuhës latine nga autorja polake Lydia Vinnichuk (), e zgjidhi këtë problem. Faqja e internetit paraqet falas Jo vetem kursi prej 60 mësimet online , por edhe tekste të autorëve romakë si Cezari, Ciceroni, Horaci, Ovidi, etj. Për të parë përgjigjet e ushtrimeve dhe përkthimeve të teksteve latine, vendosni miun mbi çelës: Ne sinqerisht këshillojmë studentin të heqë dorë nga ndjenjat e varura, të ruajë karakterin dhe Kthehu tek "Çelësi" i fundit kur gjithçka që varet nga njohuritë dhe inteligjenca e dikujt është bërë tashmë në ushtrime gramatikore dhe përkthime.

Shkoni te -› lista e mësimeve ‹- (Klikoni)

A është latinishtja një gjuhë e vdekur?

Le t'i përgjigjemi kësaj me fjalët e Julian Tuwim: “Çfarë gjuhe e vdekur është kjo nëse, pa u zbehur, ka mbijetuar mijëra vjet?...” Por si, në çfarë forme ka “mbijetuar”? Para së gjithash, në tekste, në vepra që kanë arritur deri në kohën tonë dhe falë të cilave mund të vëzhgojmë zhvillimin dhe ndryshimin e gjuhës latine ndër shekuj; në monumentet dhe dokumentet historike të mesjetës, në veprat e Rilindjes. Dhe, përveç kësaj, ajo u ruajt në gjuhët romane, në gjuhët e atyre popujve të pushtuar nga Roma që përjetuan ndikimin e saj politik dhe kulturor. Këto janë italisht, frëngjisht, spanjisht, portugalisht dhe gjuhë të tjera të huaja.

Më në fund - kjo gjithashtu duhet të mbahet mend - gjuhët e tjera u ndikuan gjithashtu nga latinishtja, megjithëse ky ndikim manifestohet kryesisht në faktin se fjalori i tyre është i ngopur kryesisht me fjalë latine. Shkencëtarët kanë llogaritur atë nga 20,000 shumica fjalë të zakonshme Ka rreth 10,400 anglisht folës me origjinë latine, rreth 2,200 me origjinë greke dhe vetëm 5,400 me origjinë anglo-saksone.

Shumë fjalë latine kanë hyrë në gjuhën ruse. Dhe kjo nuk është vetëm terminologji shkencore, e cila në shumicën e rasteve është ndërkombëtare, por edhe fjalë bisedore. Ata kanë depërtuar aq thellë në gjuhën tonë saqë, duke i përdorur që në fëmijëri, nuk i perceptojmë më si fjalë. origjinë të huaj. Le të japim disa shembuj që lidhen me fushën e arsimit: “shkollë”, “institut”, “student”, “tavolinë”, “drejtor”, “leksion”, “audiencë” etj. Prandaj, ju rekomandojmë që të shoqëroni mësimi i fjalorit latin duke kërkuar fjalë të huazuara në gjuhën ruse. Do të zbuloni se sa magjepsëse është jeta e fjalëve.

Me siguri keni gjetur diçka interesante në këtë faqe. Rekomandoje një miku! Më mirë akoma, vendosni një lidhje me këtë faqe në internet, VKontakte, blog, forum, etj. Për shembull:
Mësimi i latinishtes

Origjina e gjuhës latine

Latinishtja, së bashku me greqishten e vjetër, është një nga gjuhët më të lashta të popullsisë kulturore të Evropës. Sipas klasifikimit gjuhësor të pranuar përgjithësisht, latinishtja i përket grupit të gjuhëve italike "të vdekura" (d.m.th. të pa përdorura aktualisht). Gjuhët italike janë gjuhët e fiseve të lashta italike që banonin në Itali nga gjysma e dytë. mijëvjeçari I para Krishtit deri në shekujt e parë të erës sonë përfshirëse. Kështu, gjuhët Oskane, Umbriane, Sikuliane dhe të tjera janë të njohura historikisht. Nga ana tjetër, gjuhët italike i përkasin grupit të gjuhëve indo-evropiane, i cili përfshin gjithashtu gjuhët greke, indiane, iraniane, sllave, baltike, gjermanike dhe gjuhë të tjera.

Gjuha latine mori emrin e saj nga fisi i lashtë italik i latinëve që banonin në Latium - rajon historik në rrjedhën e poshtme të lumit Tiber. Qendra e Latium ishte qyteti i Romës, i themeluar nga një fis latin në shekullin e 8-të para Krishtit.

Shkrimi latin u përdor nga romakët e lashtë dhe formoi bazën për shkrimin e shumicës së popujve në Evropën Perëndimore. Alfabeti latin (shih tabelën në faqen tjetër) shkon prapa në greqishten e vjetër. Sipas traditës së lashtë historike, arti i të shkruarit u soll në Latium nga grekët nga Peloponezi, të cilët u vendosën në kodrën Palatine në qendër të Romës.

ekzistojnë versione të ndryshme Origjina e alfabetit dhe shkrimit latin. Sipas versionit më të zakonshëm, prototipi i drejtpërdrejtë i shkronjës latine ishte shkronja alfabetike greke, e cila u zhvillua rreth shekullit të 9-të para Krishtit. Meqenëse në pjesën jugore të Italisë ka prej kohësh të shumta qytetet greke dhe vendbanimet, lidhjet kulturore midis grekëve dhe latinëve u krijuan herët dhe ishin mjaft të qëndrueshme. Edhe jo larg Romës ishte qyteti i Gabiit, ku dominonte kultura greke dhe ku, sipas legjendës së lashtë, themeluesit e ardhshëm të Romës, Romulus dhe Remus, u mësuan të lexonin dhe të shkruanin.

Sigurisht, nuk duhet menduar se shkrimi latin u ngrit "menjëherë". Të gjitha proceset në fushën e formimit të gjuhës zgjasin mjaft gjatë, ndonjëherë duke u shtrirë në shumë shekuj. Gjuha latine dhe shkrimi latin gjithashtu u zhvilluan ngadalë dhe gradualisht, dhe Alfabeti latin në formën e tij të njohur, ajo u formua përfundimisht vetëm në kapërcyellin e shekujve IV-III para Krishtit. Monumentet e para të shkrimit latin (mbishkrime në gurë dhe lëndë të ndryshme) dallohen nga një stil arkaik i shkronjave, që tregon lidhjen e kësaj shkronje me greqishten e vjetër. Në shumë nga mbishkrimet më të vjetra latine, drejtimi i shkrimit është nga e djathta në të majtë, dhe vetëm në shekullin IV para Krishtit. Drejtimi i shkrimit vendoset përfundimisht nga e majta në të djathtë.

Më pas, shkronja klasike latine gjithashtu pësoi disa ndryshime. Nga shekulli I para Krishtit. shkronjat Y dhe Z filluan të përdoren për të shkruar fjalë Origjina greke. Në kohët post-antike, u shfaq një ndarje e shkronjave në shkronja të mëdha dhe të vogla, u shfaqën shenjat e pikësimit dhe diakritikat (shenjat sipër dhe poshtë shkronjave të përdorura për të sqaruar kuptimin e karaktereve individuale). Në shekullin e 11-të pas Krishtit. shkronja W u prezantua, e ndjekur nga shkronjat J dhe U në shekullin e 16-të.

Një pyetje e veçantë dhe shumë interesante në historinë e gjuhës latine dhe të tërës histori antike Roma është marrëdhënia midis latinëve dhe etruskëve - paraardhësve kulturorë dhe rivalëve politikë të Romës. Origjina e etruskëve dhe gjuha e tyre ende nuk është sqaruar. Gjuha etruske i përket grupit të gjuhëve të ashtuquajtura mesdhetare (gjuhët joindo-evropiane Evropën Jugore dhe ishujt e Detit Mesdhe). Alfabeti etrusk ndoshta doli nga greqishtja. Në shekullin e 18-të, u shfaq një teori e origjinës etruske të gjuhës latine, por është pothuajse e pamundur të konfirmohet për shkak të mungesës së informacionit për gjuhën etruske (vetëm një numër i vogël mbishkrimesh kanë mbijetuar, në të cilat vetëm rreth 150 fjalët janë deshifruar edhe sot e kësaj dite).

Etruskët banuan në Etruria - një zonë në veriperëndim të Romës - dhe zotëruan kulturë të lartë(kjo dëshmohet nga monumentet e mbijetuara të artit etrusk). Romakët huazuan shumë nga etruskët - në fushën e artit (përfshirë ushtrinë), kulturën politike dhe në fushën e ritualeve fetare. Në shekullin e 6-të para Krishtit. Si rezultat i përparimit etrusk në jug, Roma ra nën sundimin e mbretërve nga dinastia Etruske Tarquin. Pas dëbimit të Tarquinit të fundit (rreth vitit 510 p.e.s.; që atëherë Roma është bërë republikë), ndikimi i etruskëve gradualisht dobësohet. Në shekujt V-IV ata pothuajse e humbën plotësisht pavarësinë e tyre politike dhe ranë nën sundimin e Romës. Nga fillimi i pas Krishtit Etruskët më në fund u romanizuan dhe gjuha e tyre u harrua gradualisht.

Lufta kundër etruskëve dhe fitorja ndaj tyre ishte faza e parë në formimin e hegjemonisë romake në Itali; nga fillimi i shekullit III para Krishtit Ngritja ekonomike dhe politike e Romës ndodh. Nga fundi i shekullit të 3-të, qyteti qendror i Latium bashkoi shumicën e qyteteve dhe rajoneve italiane nën sundimin e tij. Gjatë tre Luftërat Punike(mesi i shekullit III - mesi i shekullit II) romakët mundën rivalin e tyre më të fortë në Mesdheun perëndimor - Kartagjenën. Nga fundi i shekullit I para Krishtit. I gjithë Mesdheu kulturor nga Spanja në Greqi, Azi dhe Egjipt, territori i Francës moderne, pjesërisht Anglia, Gjermania, si dhe toka të tjera, ranë nën sundimin e Romës. Në epokën pasuese të perandorisë, shteti romak arriti fuqinë e tij më të madhe.

Si rezultat i bashkimit të Italisë, latinishtja u bë gjuha zyrtare e shtetit romak. Banorët e rajoneve të ndryshme të Italisë, që u përkisnin kombësive të ndryshme dhe flisnin gjuhë të ndryshme (megjithëse të ngjashme), morën nënshtetësinë romake dhe gradualisht filluan ta perceptojnë veten si pjesë e një tërësie të vetme kulturore. Gjuha latine nga Latiumi i vogël u përhap në të gjithë Gadishullin Apenin, dhe më pas u adoptua nga popullsia e Galisë dhe Spanjës.

ROMA NË EKOHËN E DHOMËS DHE REPUBLIKËS

Historia e Romës filloi si historia e një komuniteti relativisht të vogël të bashkuar rreth fisit latin. Vetë qyteti i Romës, sipas legjendës, u themelua në 753 para Krishtit. Në realitet, qyteti u ngrit si rezultat i bashkimit të vendbanimeve individuale të vendosura në 7 kodra përgjatë bregut të majtë të Tiberit - Palatine, Esquiline, Aventine, Quirinale, Viminale, Caelia dhe Capitolia. Në agimin e ekzistencës së saj kapitali i ardhshëm shteti botëror ishte një vendbanim mjaft modest, i vendosur, megjithatë, në një vend shumë të përshtatshëm (në një kodër, pranë një lumi dhe jo shumë larg nga deti). Kalaja e Kapitolit ishte njëkohësisht një kështjellë dhe qendra e faltoreve të qytetit të ri.

Nuk duhet menduar se popullsia origjinale e Romës përbëhej ekskluzivisht nga përfaqësues të fisit latin. Sabinët (populli italian), si dhe etruskët, kanë jetuar prej kohësh në Romë dhe rrethinat e saj të afërta. Kështu, popullsi e lashtë Roma, e bashkuar rreth fisit latin dhe që fliste gjuhën latine, nuk ishte etnikisht plotësisht homogjene. Ai ishte i bashkuar nga diçka tjetër - i përkiste "popullit romak" (populus ronanus), të cilët konsideroheshin të gjithë qytetarë të plotë të Romës, fillimisht banorë të Latium.

I gjithë "populli romak" u nda në tre fise (tribus). Fiset origjinale me sa duket u krijuan përgjatë linjave të përgjithshme dhe pasqyruan bashkimin e 3 elementëve etnikë: latinëve, sabinëve dhe etruskëve. Më vonë, fiset filluan të caktojnë ndarje të qytetarëve të plotë mbi baza territoriale. Secili nga tre fiset ishte i ndarë në 10 curiae (curia), të cilat përfaqësonin një njësi të ndërmjetme shoqërore dhe shtetërore të shoqërisë romake. Vetë fjala "curia" përcaktonte njëkohësisht vendin (dhe më vonë një ndërtesë të veçantë) ku zhvilloheshin mbledhjet e anëtarëve të kurisë.

Nga ana tjetër, secila nga 30 curiae u nda në 10 gjini. Prandaj, klani ishte baza natyrore e shoqërisë së hershme romake; anëtarët e klanit kishin pronë të përbashkët dhe kryenin ritet fetare së bashku. Numri i anëtarëve të klanit nuk ishte një vlerë e caktuar ose konstante. Kështu që, familje e famshme Fabiev në fillim të shekullit të 5-të para Krishtit. numëronte rreth 300 njerëz, dhe familja jo më pak e famshme Claudian - pothuajse 5 mijë njerëz. Nga kjo është e qartë se në aspektin sasior curiae nuk ishin ekuivalente.

Anëtarët e plotë të komunitetit romak, të bashkuar në klane, gradualisht u kthyen në një pjesë të privilegjuar të shoqërisë. Ata u quajtën "patrikët" (ratricii - "që kishin baballarë") dhe fillimisht vetëm ata përbënin "popullin romak". Patricët u kundërshtuan nga "plebeianët" (plebs) - masa e popullsisë jo të plotë, "rrëpira". Pjesa më e madhe e plebejve ishin përfaqësues të rajoneve të pushtuara ose të aneksuara në Romë (fillimisht në zonën e afërt). Ata nuk ishin pjesë e klaneve, kurieve dhe fiseve të lashta dhe, si rrjedhim, nuk mund të konsideroheshin si "populli romak". Shumë shpesh, plebejtë kërkuan patronazh nga patricët me ndikim dhe u bënë "klientët" e tyre.

Për leje çështje kritike duke pasur rëndësi kombëtare, "populli romak" u mblodh në curiae. Këto takime quheshin komitete; këtu procesi i votimit përcaktoi veprimet e të gjithë shoqërisë. Të gjithë burrat e rritur morën pjesë në takime. Komitetet ishin të ngarkuara, ndër të tjera, për çështjet fetare dhe çështjet e marrëdhënieve familjare. Këtu u lexuan testamentet, u bënë birësime (në përgjithësi, anëtarët e rinj u pranuan në klan) dhe lindjet e reja u pranuan në komunitet. Komiteti mund të gjykojë gjithashtu qytetarët fajtorë për shkelje të ligjeve. Zgjedhja e mbretit ndoshta u bë në komitet.

Mbreti (rex) ishte kreu i zgjedhur i shoqërisë romake, i cili gjithashtu shërbeu si kryeprift. Dallimet e nderit të mbretit përfshinin një mantel të purpurt, një diademë të artë, një skeptër me një shqiponjë, një karrige fildishi dhe roje nderi (liktorë). Të gjitha atributet e pushtetit mbretëror ndoshta janë huazuar nga etruskët, të cilët kishin mbretër për një kohë të gjatë.

Nën mbretin kishte një këshill pleqsh, i quajtur ndryshe “senati”. Vetë fjala senatus vjen nga fjala senex ("plak"). Fillimisht përbëhej nga 100 vetë dhe më pas numri i anëtarëve të tij u rrit në 300. Me shumë mundësi, në epokën e hershme të historisë romake, pleqtë e klaneve ishin pjesë e Senatit. Të gjitha vendimet e komitetit duhej të merrnin miratimin e Senatit për të qenë në fuqi. Këto janë elementet bazë sistemi qeveritar, i pranishëm si në Romën perandorake ashtu edhe në epokën e republikës.

Sipas legjendës, në historinë romake kishte shtatë mbretër. Mbreti i parë, Romulus, është merita për themelimin e të gjitha majorëve institucionet shtetërore: ai e ndau popullsinë në patricë dhe plebejanë, krijoi një kuri dhe një senat. Pasardhësit e Romulit ishin: Numa Pompilius, Ancus Marcius, Tullus Hostilius; më pas Tarquin i Lashtë, i cili kishte emigruar nga Etruria, u bë mbret dhe u pasua nga Servius Tullius. Ky i fundit hyri në histori si reformatori më i madh i organizimit shoqëror të shoqërisë së lashtë romake. Servius Tullius e ndau të gjithë popullsinë e Romës (si patricë ashtu edhe plebejanë) në 6 kategori pronash; Secila nga radhët nxori një numër të caktuar burrash të armatosur në ushtrinë romake. Takimet e shekujve (njësitë ushtarake) filluan të zgjidhin shumicën e çështjeve që më parë ishin zgjidhur në curiae. I gjithë territori i Romës ishte i ndarë në rrethe. Kështu, rolin kryesor statusi i pronës filloi të luante një rol, jo origjina; Në popullin romak përfshiheshin edhe plebejtë.

Mbreti i fundit romak ishte Tarquin Krenar; Pas dëbimit të tij, në Romë u vendos një sistem republikan qeverisjeje për gati 5 shekuj. Meqenëse mbreti romak nuk kishte pushtet absolut dhe të pakufizuar, shumë elementë të sistemit të ardhshëm republikan vepronin nën pushtetin mbretëror. Prandaj, kalimi nga një formë qeverisjeje në tjetrën nuk do të thoshte ndryshim i plotë sistemi shtetëror.

DIZAJNIMI I NORMËS LETRARE TË GJUHËS LATINE NË EPOKËN E PERANDORISË ROMAKE

Si rezultat i një sërë luftërash të suksesshme, Roma nga fundi i shekullit I para Krishtit. u shndërrua në një shtet të madh që shtrihej nga Britania dhe Spanja në Azi dhe Egjipt. Ky territor kolosal nuk mund të qeverisej më nga ligjet e lashta republikane, të krijuara historikisht për të organizuar një shoqëri relativisht të vogël. Prandaj, zëvendësimi i sistemit republikan të qeverisjes nën Cezarin me një sistem të pushtetit perandorak autoritar duhet të konsiderohet si rezultat logjik i zhvillimit të shtetësisë romake. Perandoria Romake zgjati gati 5 shekuj; Gjatë kësaj kohe u hodhën themelet e qytetërimit evropian.

Nga fillimi i shekullit II pas Krishtit. më në fund mori formë e ashtuquajtura "Paqja Romake" (Pax Romana) - një bashkim shtetëror-kulturor i popujve të Mesdheut rreth Romës, në të cilin latinishtja luante rolin e gjuhës shtetërore, dhe kultura latine dhe letërsia latine veproi si faktorë unifikues për qytetarët e një shteti botëror. Baza e kësaj shoqate ishte formimi përfundimisht në kapërcyell të epokës sonë. gjuhë letrare latine, e aftë për të ofruar krijimtarinë më të larmishme artistike ose shkencore-filozofike, si dhe komunikimi ndëretnik. Në zhvillimin e gjuhës latine në dekadat e fundit të republikës dhe të epokës së perandorisë, dallohen tre periudha kryesore.

Norma letrare e gjuhës latine është regjistruar në veprat e shkrimtarëve dhe poetëve romakë të shekullit I para Krishtit. - fillimi i shekullit 1 pas Krishtit Fjalori i kulmit të letërsisë latine zakonisht quhet latinisht klasik, ose "artë". Ky është një fjalor i pasur i aftë për të përcjellë komplekse konceptet abstrakte, imazhe të holla poetike, përshkruajnë filozofike, shkencore, politike dhe probleme teknike. Bukuria e jashtëzakonshme, ekspresiviteti dhe qartësia e jashtëzakonshme e gjuhës klasike shërbyen si model në të gjitha kohët e mëvonshme. Proza e Ciceronit, Cezarit, Sallustit dhe poezia e "epokës së Augustit" - Virgil, Horace, Ovid - konsiderohen normative. Pjesë nga tekstet e autorëve të përmendur domosdoshmërisht përdoren si shembuj shpjegues në tekstet shkollore dhe fjalorët e gjuhës latine.

Latinishtja post-klasike ("argjendi") - gjuha e autorëve 1 - herët. 2 shekuj pas Krishtit, epoka e miratimit përfundimtar të normave gramatikore të letërsisë latine. Në këtë kohë, normat fonetike dhe morfologjike të gjuhës letrare formulohen dhe konsolidohen në formën e një grupi rregullash dhe specifikohen rregullat drejtshkrimore (këto rregulla udhëheqin edhe botimet moderne të teksteve latine). Për qëllime orientimi dhe trajnimi, krijohen ese të veçanta që përcaktojnë rregullat dhe normat e rekomanduara të stilistikës dhe retorikës. Ndër shkrimtarët dhe poetët latinë të kësaj kohe, shquhen filozofi Seneka, historianët Tacitus dhe Suetonius, shkencëtari i natyrës Plini Plaku, poetët satirikë Martial dhe Juvenal dhe teoricieni i retorikës Kuintilian. Gjuha e përfaqësuesve të latinishtes “argjendi” shërbeu edhe në kohët e mëvonshme si burim modelesh stilistike dhe shembull për t'u ndjekur.

Në periudhat "e artë" dhe "argjendi", gjuha latine u zhvillua në mënyrë të barabartë dhe dallimet midis periudhave, nga njëra anë, dhe gjithashtu midis standardet e pranuara përgjithësisht letrare dhe të folurit gojor, nga ana tjetër, nuk ishte thelbësore. Megjithatë, në periudhën pasuese, zhvillimi i gjuhës latine mori një rrugë më të degëzuar dhe komplekse. Kjo vjen për disa arsye, ndër të cilat duhet theksuar, para së gjithash, izolimi në rritje ekonomik dhe kulturor pjesë individuale perandoria, rritja e fluksit të popullsive të huaja folëse (popuj barbarë), shfaqja e letërsisë së krishterë (thjesht armiqësore ndaj vlerave retorike dhe stilistike të botës pagane) dhe, si rezultat, humbja e pastërtisë origjinale të gjuha klasike.

Tipari kryesor i periudhës së tretë (dhe më të gjerë) të latinishtes së vonë 2-6 shekuj pas Krishtit. - është shfaqja e një hendeku domethënës midis gjuhës letrare normative dhe asaj bisedore. Ky proces filloi relativisht herët në zona të caktuara të perandorisë. Në Afrikën e Veriut, për shembull, tashmë në shekujt 1-2 pas Krishtit. U shfaq një dialekt i pavarur i latinishtes së folur, e ashtuquajtura "latinisht afrikane". Përkthimet e para të Biblës në latinisht u shkruan në këtë dialekt, që u shfaqën tashmë në shekullin II pas Krishtit. Një shembull i një gjuhe të tillë "joklasike", të pasaktë mund të jenë veprat e shkrimtarit të famshëm të krishterë Tertullian (fundi i 2-të - fillimi i shekujve III), i cili lindi dhe jetoi në Veri. Afrika. Fenomene të ngjashme po merrnin vrull në të gjitha provincat e perandorisë, ku latinishtja klasike përdorej vetëm nga administrata romake dhe nga shtresat e pakta të arsimuara të popullsisë vendase. Latinishtja e pasaktë "vendase" u korruptua gjithnjë e më shumë si rezultat i valës së popullsisë barbare. Pas rënies së Perandorisë Romake Perëndimore, këto procese u përshpejtuan shumë herë, gjë që përfundimisht çoi në izolimin përfundimtar të dialekteve individuale provinciale, të cilat shërbyen si bazë për formimin e gjuhëve romane.

Qëndrimi i autorëve të krishterë ndaj normave të letërsisë latine që në fillim ishte shumë i paqartë. Nga njëra anë, shumë prej tyre morën një edukim tradicional retorik dhe u përpoqën të fokusoheshin në shembujt klasikë. Të tillë janë, për shembull, Qipriani, Lactantius, Jerome dhe Augustini. Nga ana tjetër, shpesh gjejmë një shpërfillje të hapur, pothuajse demonstruese për kanunet e letërsisë latine, siç ilustrohet nga shkrimet e Tertulianit të përmendur tashmë. Fakti është se për autorët e krishterë, format e jashtme të shprehjes nënkuptonin pa masë më pak se kuptimi i shprehur. Për më tepër, çdo gjë pagane shkaktoi një "zhgënjim" instinktiv midis të krishterëve. E gjithë kjo kontribuoi në formimin e një qëndrimi të caktuar, shpeshherë haptazi përçmues, ndaj mjeteve gjuhësore dhe kontribuoi shumë në harrimin e normave klasike.

gjuha latine(vetëemër - lingua Latina), ose latinisht, është gjuha e degës latino-faliskane të gjuhëve italike të familjes së gjuhëve indo-evropiane. Sot është e vetmja gjuhë italiane që përdoret në mënyrë aktive (është një gjuhë e vdekur).

Latinishtja është një nga gjuhët më të lashta të shkruara indo-evropiane.

Përfaqësuesi më i madh i periudhës arkaike në fushën e gjuhës letrare është komediani i lashtë romak Plautus (rreth -184 p.e.s.), prej të cilit deri në kohën tonë kanë mbetur 20 komedi në tërësi dhe një në fragmente. Sidoqoftë, duhet theksuar se fjalori i komedive të Plautit dhe struktura fonetike e gjuhës së tij tashmë po i afrohen ndjeshëm normave të latinishtes klasike të shekullit I para Krishtit. e. - fillimi i shekullit I pas Krishtit e.

Latinishtja klasike

Latinishtja klasike do të thotë një gjuhë letrare që ka arritur ekspresivitetin dhe harmoninë më të madhe sintaksore në prozën e Ciceronit (-43 p.e.s.) dhe të Cezarit (-44 p.e.s.) dhe në vepra poetike Virgjili (-19 para Krishtit), Horaci (-8 para Krishtit) dhe Ovidi (43 para Krishtit - 18 pas Krishtit).

Periudha e formimit dhe lulëzimit të gjuhës klasike latine u shoqërua me shndërrimin e Romës në shtetin më të madh skllavopronar në Mesdhe, i cili nënshtroi territore të gjera në perëndim dhe juglindje të Evropës, Afrikën veriore dhe Azinë e Vogël. Në provincat lindore të shtetit romak (në Greqi, Azinë e Vogël dhe bregdetin verior të Afrikës), ku gjuha greke dhe kultura shumë e zhvilluar greke ishin të përhapura në kohën e pushtimit të tyre nga romakët, gjuha latine nuk mori e përhapur. Gjërat ishin ndryshe në Mesdheun perëndimor.

Nga fundi i shekullit II para Krishtit. e. Gjuha latine dominon jo vetëm në të gjithë Italinë, por gjithashtu, si gjuhë zyrtare shtetërore, depërton në rajonet e Gadishullit Iberik dhe Francës së sotme jugore të pushtuara nga romakët. Nëpërmjet ushtarëve dhe tregtarëve romakë, gjuha latine u fut në të formë bisedore gjen akses në masat e popullsisë vendase, duke qenë një nga më të shumtët mjete efektive Romanizimi i territoreve të pushtuara. Në të njëjtën kohë, fqinjët më të afërt të romakëve janë romanizuar në mënyrë më aktive - fiset kelt që jetonin në Gali (territori i Francës së sotme, Belgjikës, pjesërisht Holandës dhe Zvicrës). Pushtimi romak i Galisë filloi në gjysmën e dytë të shekullit II para Krishtit. e. dhe u përfundua në fund të viteve 50 të shekullit I para Krishtit. e. si rezultat i operacioneve të zgjatura ushtarake nën komandën e Jul Cezarit (luftërat galike 58-51 p.e.s.). Në të njëjtën kohë, trupat romake ranë në kontakt të ngushtë me fiset gjermanike që jetonin në zona të gjera në lindje të Rhein. Cezari gjithashtu bën dy udhëtime në Britani, por këto ekspedita afatshkurtra (në dhe 54 para Krishtit) nuk patën pasoja serioze për marrëdhëniet midis romakëve dhe britanikëve (keltëve). Vetëm 100 vjet më vonë, në vitin 43 pas Krishtit. e. , Britania u pushtua nga trupat romake, të cilët qëndruan atje deri në vitin 407 pas Krishtit. e. Kështu, për rreth pesë shekuj, deri në rënien e Perandorisë Romake në 476 pas Krishtit. e. , fiset që banonin në Gali dhe Britani, si dhe gjermanët, janë shumë të ndikuar nga gjuha latine.

Latinishtja postklasike

Është zakon të dallohet gjuha e trillimeve romake nga latinishtja klasike, e ashtuquajtura. periudha postklasike (postklasike, antike e vonë), që përkon kronologjikisht me dy shekujt e parë të kronologjisë sonë (e ashtuquajtura epokë perandoria e hershme). Në të vërtetë, gjuha e prozatorëve dhe poetëve të kësaj kohe (Seneca, Tacitus, Juvenal, Martial, Apuleius) dallohet për origjinalitet të konsiderueshëm në zgjedhjen e mjeteve stilistike; por për shkak se normat u zhvilluan gjatë shekujve të mëparshëm struktura gramatikore të gjuhës latine nuk cenohen, ndarja e treguar e gjuhës latine në klasike dhe postklasike ka më shumë rëndësi letrare sesa gjuhësore.

Latinishtja e vonë

Si periudhë të veçantë në historinë e gjuhës latine, të ashtuquajturat Latinishtja e vonë, kufijtë kronologjikë të së cilës janë shekujt III-VI - epoka e perandorisë së vonë dhe shfaqja, pas rënies së saj, e shteteve barbare. Në veprat e shkrimtarëve të kësaj kohe - kryesisht historianët dhe teologët e krishterë - tashmë gjetën vendin e tyre shumë dukuri morfologjike dhe sintaksore, duke përgatitur kalimin në gjuhët e reja romane.

Latinishtja mesjetare

Latinishtja mesjetare ose e krishterizuar është kryesisht tekste liturgjike (liturgjike) - himne, këngë, lutje. Në fund të shekullit të 4-të, Shën Jeronimi e përktheu të gjithë Biblën në latinisht. Ky përkthim, i njohur si Vulgata (d.m.th., Bibla e Popullit), u njoh si ekuivalent me origjinalin nga Këshilli Katolik i Trentit në shekullin e 16-të. Që atëherë, latinishtja, së bashku me hebraishten dhe greqishten, janë konsideruar si një nga gjuhët e shenjta të Biblës. Rilindja na la sasi e madhe punime shkencore në latinisht. Këto janë traktate mjekësore të mjekëve shkollë italiane Shekulli XVI: “Për strukturën Trupi i njeriut"Andreas Vesalius (), "Vëzhgime anatomike" nga Gabriel Fallopius (), "Vepra anatomike" nga Bartolomeus Eustachio (), "Për sëmundjet ngjitëse dhe trajtimin e tyre" nga Girolamo Fracastoro () dhe të tjerë. Mësuesi Jan Amos Comenius () krijoi librin e tij "Bota e gjërave sensuale në figura" ("ORBIS SENSUALIUM PICTUS. Omnium rerum pictura et nomenclatura") në latinisht, në të cilin e gjithë bota përshkruhet me ilustrime, nga natyra e pajetë në strukturën e shoqërisë. Nga ky libër kanë studiuar shumë breza fëmijësh nga vende të ndryshme të botës. Botimi i tij i fundit rus u botua në Moskë, në

Veçoritë stilistike të latinishtes liturgjike

Shqiptimi dhe drejtshkrimi

Bashkëtingëlloret

1. Në latinishten e hershme shkronja K shkruhej rregullisht përpara A-së, por në koha klasike ruhet vetëm në një grup shumë të kufizuar fjalësh.
2. /z/ është një "fonemë importi" në latinishten klasike; shkronja Z është përdorur në huazime greke në vend të zetës (Ζζ), që supozohet të ketë shënuar tingullin [z] në kohën e përfshirjes së tij në alfabetin latin. Midis zanoreve ky tingull mund të dyfishohej, d.m.th. Disa besojnë se Z mund të përfaqësojë afrikatën /dz/, por nuk ka asnjë provë të besueshme për këtë.
3. Para se bashkëtingëlloret velare /n/ të asimilohej në vendin e artikulimit në [ŋ], si në fjalë quinque["kʷiŋkʷe]. Përveç kësaj, G shënonte tingullin e hundës velar [ŋ] përpara N ( agnus: ["aŋnus]").
4. Latinishtja R tregonte ose një dridhje alveolare [r], si spanjishtja RR, ose një përplasje alveolare [ɾ], si R në spanjisht jo në fillim të një fjale.
5. Supozohet se fonema /l/ kishte dy alofonë (ashtu si në anglisht). Sipas Allen-it (Kapitulli 1, Seksioni v), ishte një përafrim anësor alveolar i velarizuar [ɫ] si në anglisht e plotë në fund të një fjale ose përpara një bashkëtingëllore tjetër; në raste të tjera ishte një përafërt lateral alveolar [l], si në look-un anglez.
6. V dhe unë mund të tregonim fonema zanore dhe gjysmëzanore (/ī/ /i/ /j/ /ū/ /u/ /w/).

PH, TH dhe CH u përdorën në fjalët huazuese greke në vend të phi (Φφ /pʰ/), theta (Θθ /tʰ/) dhe chi (Χχ /kʰ/), përkatësisht. Latinishtja nuk kishte bashkëtingëllore të aspiruara, kështu që këto digrafikë lexoheshin më shpesh si P (më vonë F), T dhe C/K (me përjashtim të shumicës së njerëz të arsimuar, njohës i mirë i greqishtes).

Shkronja X qëndronte për kombinimin bashkëtingëllor /ks/.

U caktuan bashkëtingëlloret e dyfishta shkronja të dyfishta(BB /bː/, CC /kː/, etj.). Në latinisht, gjatësia e tingujve kishte një kuptim të veçantë, për shembull anusit/ˈanus/ (plakë) ose Anusi/ˈaːnus/ (unazë, anus) ose anus/ˈanːus/ (vit). Në latinishten e hershme, bashkëtingëlloret e dyfishta shkruheshin si bashkëtingëllore të vetme; në shekullin II para Krishtit e. ato filluan të shënohen në libra (por jo në mbishkrime) me një diakritikë në formë gjysmëhëne të njohur si "sicilius" (me sa duket e ngjashme me ň ). Më vonë ata filluan të shkruanin bashkëtingëlloret e njohura të dyfishta.

(1) Fonema /j/ paraqitet në fillim të fjalëve para një zanoreje ose në mes të fjalëve midis zanoreve; në rastin e dytë dyfishohet në shqiptim (por jo në shkrim): iūs/juːs/, cuius/ˈkujjus/. Meqenëse një bashkëtingëllore e tillë e dyfishuar e bën rrokjen e mëparshme të gjatë, në fjalorë zanorja e mëparshme shënohet me një makron po aq të gjatë, megjithëse në realitet kjo zanore është zakonisht e shkurtër. Fjalët me parashtesa dhe fjalë të përbëra mbajeni /j/ në fillim të elementit të fjalës së dytë:: adiectīuum/adjekˈtiːwum/.

(2) Me sa duket, në fund të periudhës klasike /m/ në fund të fjalëve shqiptohej dobët, ose pa zë, ose vetëm në formën e hundëzimit dhe zgjatjes së zanores paraardhëse. Për shembull, dhjetor("10") duhet të ishte shqiptuar [ˈdekẽː]. Kjo hipotezë mbështetet jo vetëm nga ritmet e poezisë latine, por edhe nga fakti se në të gjitha gjuhët romane M-ja e fundit humbi. Për thjeshtësi, dhe gjithashtu për shkak të vërtetimit jo të plotë të kësaj hipoteze, M zakonisht konsiderohet se përfaqëson gjithmonë fonemën /m/.

Zanoret

• Çdo shkronjë zanore (me përjashtim të mundshëm të Y) përfaqëson të paktën dy fonema të ndryshme: një zanore të gjatë dhe një zanore të shkurtër. A mund të jetë ose i shkurtër /a/ ose i gjatë /aː/; E mund të përfaqësojë ose /ɛ/ ose /eː/, etj.

• Y është përdorur në fjalët huazuese greke në vend të shkronjës upsilon (Υυ /ʏ/). Latinishtja fillimisht nuk kishte zanore të rrumbullakosura përpara, kështu që nëse një romak nuk mund ta shqiptonte këtë tingull grek, ai do të lexonte upsilon si /ʊ/ (në latinishten arkaike) ose si /ɪ/ (në latinishten klasike dhe të vonë).

• AE, OE, AV, EI, EV ishin diftonge: AE = /aɪ/, OE = /ɔɪ/, AV = /aʊ/, EI = /eɪ/ dhe EV = /ɛʊ/. AE dhe OE në periudhën pas-Republikane u bënë monoftonge /ɛː/ dhe /eː/, përkatësisht.

Shënime të tjera drejtshkrimore

• Të dyja shkronjat C dhe K përfaqësojnë /k/. Në mbishkrimet arkaike, C zakonisht përdoret përpara I dhe E, ndërsa K përdoret përpara A. Megjithatë, në kohët klasike, përdorimi i K-së kufizohej në një listë shumë të vogël fjalësh latine amtare; në huazimet greke, kappa (Κκ) përkthehet gjithmonë me shkronjën C. Shkronja Q lejon që dikush të dallojë çiftet minimale me /k/ dhe /kʷ/, për shembull. cui/kui/ dhe qui/kʷiː/.

• Në latinishten e hershme, C qëndronte për dy fonema të ndryshme: /k/ dhe /g/. Më vonë u prezantua shkronjë e vetme G, por drejtshkrimi C u ruajt në shkurtesat e një numri emrash të lashtë romakë, për shembull Gāius(Gai) ishte shkruar me shkurtim C., A Gneus(Gney) si Cn.

• Gjysmëzanorja /j/ dyfishohej rregullisht ndërmjet zanoreve, por kjo nuk tregohej me shkrim. Para zanores I, gjysmëzanorja I nuk shkruhej fare, p.sh. recitoj, por jo reiicit.

Gjatësia e zanoreve dhe bashkëtingëlloreve

Në latinisht, gjatësia e zanoreve dhe bashkëtingëlloreve kishte një kuptim të veçantë. Gjatësia e bashkëtingëlloreve tregohej duke i dyfishuar, por zanoret e gjata dhe të shkurtra nuk dalloheshin në shkrimin standard.

Megjithatë, pati përpjekje për të futur një dallim për zanoret. Ndonjëherë zanoret e gjata tregoheshin me shkronja të dyfishta (ky sistem lidhet me poetin e lashtë romak Accius ( Accius)); Kishte gjithashtu një mënyrë për të shënuar zanoret e gjata duke përdorur një "majë" - një diakritik i ngjashëm me një akute (shkronja I në këtë rast thjesht u rrit në lartësi).

Në botimet moderne, nëse është e nevojshme të tregohet gjatësia e zanoreve, një makron vendoset mbi zanoret e gjata ( ā, ē, ī, ō, ū ), dhe mbi ato të shkurtra - breve ( ă, ĕ, ĭ, ŏ, ŭ ).

Morfologjia

Latinishtja, si rusishtja, është kryesisht sintetike. Do të thotë se kategoritë gramatikore shprehen me lakim (deklinsion, konjugim), dhe jo me fjalë funksioni.

Deklinsion

Në latinisht janë 6 raste:

Tre gjini, si në rusisht:

• Mashkull (gjini mashkullore)
• Femër (gjini feminum)
• Mesatare (ne gjini neutrale)

Ndahet në 5 rënje.

Konjugimi

Foljet latine kanë 6 forma të kohës, 3 mënyra, 2 zëra, 2 numra dhe 3 veta.

Kohët e foljeve latine:

• Koha e tashme (praesens)
• Koha e shkuar e pakryer
• Koha e shkuar e kryer (perfectum)
• Plusquamperfect, ose parapast (plusquamperfectum)
• Koha e ardhme, ose e ardhmja e para (futurum primum)
• Koha e paraardhës, ose e dyta e ardhme (futurum secundum)

• Së pari (persona prima)
• E dyta (persona secunda)
• E treta (persona tertia)

Pjeset e fjalimit

Në latinisht ka emra ( lat. Nomen Substantivum), numrat dhe përemrat, të lakuar nga rasat, personat, numrat dhe gjinitë; mbiemrat, përveç atyre të listuar, të modifikuar sipas shkallëve të krahasimit; foljet e lidhura sipas kohëve dhe zërave; supin - emër foljor; ndajfoljet dhe parafjalët.

Sintaksë

Ashtu si në rusisht, një fjali e thjeshtë më së shpeshti përbëhet nga një temë dhe një kallëzues, me temën në rastin nominativ. Përemri si temë përdoret jashtëzakonisht rrallë, pasi zakonisht përmbahet tashmë në formën vetjake të kallëzuesit. Kallëzuesi mund të shprehet me një folje, një pjesë nominale të ligjëratës ose një pjesë nominale të ligjëratës me një folje ndihmëse.

Falë strukturës sintetike të gjuhës latine dhe, si rrjedhojë, sistemit të pasur të thjerrëzave dhe konjugimeve, renditja e fjalëve në një fjali nuk është e një rëndësie vendimtare. Sidoqoftë, si rregull, kryefjala vendoset në fillim të fjalisë, kallëzuesi në fund, objekt i drejtpërdrejtë- para foljes kontrolluese, pra kallëzuesit.

Gjatë ndërtimit të fjalive, përdoren frazat e mëposhtme:

Akcusativus cum infinitivo(kallëzore me të pacaktuar) - përdoret me foljet e të folurit, mendimit, perceptimi shqisor, shprehja e vullnetit dhe disa raste të tjera dhe përkthehet si fjali e nënrenditur, ku pjesa që qëndron në rasti kallëzues, bëhet kryefjalë dhe paskajorja bëhet kallëzues në një formë që përputhet me temën.

Nominativus cum infinitivo(emërore me të pacaktuar) - ka të njëjtën strukturë me togfjalëshin e mëparshëm, por me kallëzues në zërin pasiv. Gjatë përkthimit, kallëzuesi përcillet në formën aktive të vetës së tretë shumësi me kuptim vetjak të pacaktuar, kurse qarkullimi në vetvete është pjesë e nënrenditur.

Fjalitë e nënrenditura me lidhëz cum historicum, si rregull, janë fjali të nënrenditura kohore, të përkthyera me lidhëzën "kur".

Shiko gjithashtu

• Gramatika latine

Huazimet popullore

• Nota Bene

Shënime

Letërsia

• // Fjalori Enciklopedik i Brockhaus dhe Efron: Në 86 vëllime (82 vëllime dhe 4 shtesë). - Shën Petersburg. , 1890-1907.
• Tronsky I. M. Gramatika historike gjuha latine. - M., 1960 (botim i dytë: M., 2001).
• Yarkho V.N., Loboda V.I., Katsman N.L. gjuha latine. - M.: shkollë e diplomuar, 1994.
• Dvoretsky I. Kh. Fjalor latinisht-rusisht. - M., 1976.
• Podosinov A.V., Belov A.M. Fjalor rusisht-latin. - M., 2000.
• Belov A. M. Ars Grammatica. Një libër për gjuhën latine. - Ed. 2. - M.: GLK Yu. A. Shichalina, 2007.
• Lyublinskaya A. D. Paleografi latine. - M.: Shkolla e lartë, 1969. - 192 f. + 40 s. i sëmurë.
• Belov A. M. Theks latin. - M.: Akademia, 2009.
• Një fjalor i shkurtër i fjalëve, shkurtesave dhe shprehjeve latine. - Novosibirsk, 1975.
• Miroshenkova V. I., Fedorov N. A. Libër mësuesi i gjuhës latine. - Ed. 2. - M., 1985.
• Podosinov A.V., Shaveleva N.I. Hyrje në latinisht dhe kulturën e lashtë. - M., 1994-1995.
• Nisenbaum M. E. gjuha latine. - Eksmo, 2008.
• Kozlova G. G. Manual vetë-udhëzues i gjuhës latine. - Shkenca Flint, 2007.
• Chernyavsky M.N. Gjuha latine dhe bazat e terminologjisë farmaceutike. - Mjekësi, 2007.
• Baudouin de Courtenay I. A. Nga leksionet e tutje Fonetika latine. - M.: LIBROKOM, 2012. - 472 f.

Lidhjet