Përkufizim pasionant. Pasionante

Pasionante

Pasionante

aya, oh, ren, rna ( lat. pasio (passionis) pasion).
etn. Duke shprehur diçka specifike për të gjithë grup etnik dhe dëshira e brendshme për rinovim dhe zhvillim të natyrshme në të (dhe përfaqësuesit e tij individualë), të realizuar pavarësisht nga rrethanat e jashtme.
Pasioni- pronë e pasionit.
| Termi p u fut në shkencë nga etnologu dhe historiani rus L.N. Gumilev (1912-1992).

fjalor fjalë të huaja L.P. Krysina.- M: Gjuha ruse, 1998 .

Shihni se çfarë është "pasionari" në fjalorë të tjerë:

Adj., numri i sinonimeve: 1 pasionant (37) ASIS Dictionary of Sinonims. V.N. Trishin. 2013… Fjalor sinonimish

i pasionuar- i pasionuar... Fjalori drejtshkrimor rus

Aja, oh; ren, rna, rno. [nga lat. pasio (passionis) vuajtje, pasion] Libër. Duke zotëruar aktivitet i rritur, pasion (për një person, njerëzit, njerëzit). Vala e tretë. Tendencat e para. ◁ Pasioni, dhe; dhe. P. Gjermanët... Fjalor Enciklopedik

i pasionuar- oh, oh; ren, rna, rno.; (nga latinishtja pasio (passionis) vuajtje, pasion); libër shih gjithashtu pasionariteti Zotërimi i aktivitetit të shtuar, pasion (për një person, njerëzit, njerëzit) valë P a y. Tendencat e para... Fjalor i shumë shprehjeve

Tipar pasionante në teorinë pasionante të etnogjenezës, një tipar gjenetik recesiv që përcakton pasionin, domethënë rritjen e përthithjes së energjisë biokimike nga individët. mjedisi i jashtëm dhe çlirimi i kësaj energjie në formën e punës.... ... Wikipedia

Në teorinë e pasionuar të etnogjenezës, një mikromutacion shkakton shfaqjen e një tipari pasionant në një popullatë dhe çon në shfaqjen e sistemeve të reja etnike në rajonet e prekura prej tij. Vëzhguar në sipërfaqen e tokës në formën e shiritave me gjerësi të rendit të... ... Wikipedia

Impulsi pasionar në teorinë e pasionuar të etnogjenezës është një mikromutacion që shkakton shfaqjen e një tipari pasionant në një popullatë dhe çon në shfaqjen e sistemeve të reja etnike në rajonet e prekura prej tij. Vëzhguar në sipërfaqen e Tokës në... ... Wikipedia

Lev Nikolaevich (1912 1992) Historian, etnolog, filozof rus, autor i konceptit origjinal të procesit historik. Djali i poetëve Anna Akhmatova dhe Nikolai Gumilyov. Arrestohet në 1933 dhe 1935. Në paraburgim në Kanalin e Detit të Bardhë dhe në Norilsk (1938 1943).… … Fjalori më i fundit filozofik

Ky term ka kuptime të tjera, shih Etnogjenezë (kuptime). Etnogjeneza (nga greqishtja ἔθνος, "fis, popull" dhe γένεσις, "origjina") është procesi i formimit të një bashkësie etnike (etnos) në bazë të përbërësve të ndryshëm etnikë. Etnogjeneza ... Wikipedia

TOP 10 vendet sipas numrit të emigrantëve, 2007 2008 Nr. Shteti Numri i emigrantëve (milion njerëz) 1 ... Wikipedia

librat

• Zbulimet e të famshëmve, Dardykina Natalya Aleksandrovna. NË libër i ri përfshinte biseda të sinqerta dhe magjepsëse me figura të njohura të kulturës vendase dhe botërore - shkrimtarin Mikhail Weller, Viktor Erofeev, poetët Evgeny Yevtushenko, ...
• Legjenda e fshehur e Mongolëve. Yasa i madh, Genghis Khan. Në mijëvjeçarin e kaluar, Azia lindi dy pushtime të mëdha - Hunët dhe Tatar-Mongolët. Por nëse i pari, pas disfatës në fushat e Katalonjës nga forcat e bashkuara të romakëve dhe barbarëve, u qetësua dhe...

Kuptimi i fjalës "pasionant" nuk dihet në një rreth të gjerë njerëzit. Megjithatë, shpesh shfaqet në programet televizive dhe disa media. mediat masive kur bëhet fjalë për personalitete të njohura ose historia e shteteve. Prandaj, nuk është për t'u habitur të dëshirosh person kureshtar kuptoni se çfarë do të thotë fjala "pasionar". Informacioni i paraqitur në këtë përmbledhje do të ndihmojë me këtë.

Përkufizimi i përgjithshëm

Duke marrë parasysh kuptimin e fjalës “pasionant”, duhet theksuar se këtë term i referohet një prej karakteristikave si personalitetit njerëzor, dhe shteti. Sot do të na jepet vëmendjen më të madhe konsiderata e personalitetit.

Një person i pasionuar duket se është i kafshuar nga brenda nga një etje e papërmbajtshme për aktivitet. Ai synon arritjen e një qëllimi që zakonisht e ka të vështirë jo vetëm ta kontrollojë, por edhe t'ia shpjegojë vetes.

Ajo lidhet me aftësinë e njerëzve të tillë për të marrë nga mjedisi i jashtëm më shumë energji sesa ajo që i nevojitet për mbijetesë - si individ dhe njësi specie.

Energjia e tepërt nga një personalitet i pasionuar drejtohet në mënyrë të pandërgjegjshme drejt formimit gjendjen e brendshme mbisforcim dhe përqendrim në ndonjë ide.

Vdekja nuk është e frikshme

Për të kuptuar se çfarë do të thotë "pasionant", duhet të kuptoni se idetë rreth po flasim për, kanë për qëllim gjithmonë ndryshimin e botës përreth nesh. Edhe pse dëshira për aktivitet nuk është gjithmonë e vetëdijshme, dhe qëllimet shpesh janë iluzore.

Por për njerëzit e fiksuar pas tyre, ata duken më të rëndësishëm se vetë jeta e tyre. Për hir të qëllimeve të tyre, ata janë të gatshëm ta sakrifikojnë atë. Sakrifica është manifestimi më i lartë pasionariteti. Një mungesë e tillë frike nga vetja përfundim fatal për hir të arritjes së një qëllimi mund të quhet antiinstinkt.

Origjina e termit

Ideja se ekziston një energji biokimike e një qenieje të gjallë që ndikon psikikën njerëzore, u shpreh nga filozofi dhe shkencëtari natyror Vladimir Vernadsky. Sidoqoftë, vetë termi "pasionaritet" u fut në shkencë nga shkencëtari sovjetik dhe rus Lev Gumilev në mesin e shekullit të kaluar.

Është një nga ato kyçet në shkrimet e tij dhe është huazuar nga Dolores Ibárruri, e cila ishte një nga udhëheqësit dhe folësit më të shquar në Partinë Komuniste Spanjolle në shekullin e 20-të. Ajo quhej Passionaria, që do të thotë "e pasionuar".

Një pronë e rëndësishme e njerëzve të pasionuar është infektueshmëria e tyre. Duke folur me audiencën, ata janë në gjendje t'i ndezin ata me vullnetin për të fituar, idetë dhe mendimet. Si, për shembull, udhëheqësit ushtarakë që flasin para betejës. Sipas teorisë pasionante të Gumilev, botëkuptimi, mënyra e jetesës dhe drejtimi i zhvillimit të grupeve ku ata bëjnë pjesë varet nga numri i njerëzve të tillë.

Personaliteti pasionant

Personalitetet pasionante i përkasin tipit prodhues. Këta janë zbulues, shpikës, krijues. Ato kontribuojnë në akumulimin e energjisë dhe transformimin e saj, racionalizimin e jetës. Këta njerëz janë të rrezikshëm, aktivë dhe iniciativë.

Megjithatë, niveli i tyre i aftësisë nuk është domosdoshmërisht i lartë. Dhe pasioni mund të drejtohet si për shfrytëzim ashtu edhe për krime, si në krijimtari ashtu edhe në shkatërrim, si për të mirën ashtu edhe për të keqen. Por këtu indiferenca është plotësisht e përjashtuar.

Këtu shembuj ilustrues pasionarët:

• Kolombi.
• Njutoni.
• Joan of Arc.
• Aleksandri i Madh.
• Mikhail Lomonosov.
• Pjetri I.
• Hitleri.
• Napoleoni.

Shkalla e Gumilyov

Për të kuptuar më mirë kuptimin e fjalës "pasionar", këshillohet të merrni parasysh shkallën e paraqitur nga Gumilyov. Mbi të vendosi tre lloje njerëzish. Në njërin skaj kishte pasionarë, dhe në anën tjetër - nënpasionarë.

Në mes, midis dy ekstremeve, janë personalitete harmonike(harmonikë). Instinkti i tyre i vetë-ruajtjes dhe pasioni është i balancuar.

Arsyet e paraqitjes

Për të përfunduar studimin tonë të kuptimit të fjalës "pasionant", le të flasim për arsyet e shfaqjes së njerëzve të tillë. Sipas pikëpamjeve, niveli i pasionit të një individi përcaktohet që nga lindja.

Sipas tij, shfaqja e një numri të madh të pasionarëve në një zonë është për shkak të aktivizimit rrezatimi kozmik. Shumë nga kolegët e tij e kritikuan këtë pozicion, duke qortuar supozimet e shkencëtarit për misticizëm të tepruar.

Sipas teorisë, mund të ketë si individë ashtu edhe kombe të tëra. Për më tepër, mënyra dhe në çfarë drejtimi zhvillohen grupet shoqërore, sipas tij, varet drejtpërdrejt nga numri i pasionarëve të përfshirë në to. Dhe, prandaj, nga niveli i përgjithshëm pasioni që karakterizon këtë grup etnik.

Vepra kryesore e Lev Nikolaevich Gumilyov është "Teoria pasionante e etnogjenezës". Në të, ai shpjegoi format e ndërveprimit të popujve me njëri-tjetrin, arritjet e tyre, rënien dhe vdekjen duke ndryshuar fazat e etnogjenezës. Kjo e fundit i referohet procesit të formimit të një bashkësie etnike të bazuar në komponentë të ndryshëm.

Pasioni

koncepti i përdorur nga L.N. Gumilev për të shpjeguar veçoritë e procesit të etnogjenezës.

P. mund të zotërohet si nga individët që i përkasin një grupi të caktuar etnik ashtu edhe nga grupet etnike në tërësi. Individët e pasionuar (pasionarët) karakterizohen nga energjia e jashtëzakonshme, ambicia, krenaria, vendosmëria e jashtëzakonshme dhe aftësia për të sugjeruar. L. N. Gumilyov dha përkufizimin e mëposhtëm ky koncept: “Pasionariteti është aftësia dhe dëshira për të ndryshuar mjedisin, ... për të thyer inercinë gjendja e grumbullimit mjedisi."

P. është një atribut jo i ndërgjegjes, por i nënndërgjegjeshëm. Manifestimi i P. është shënuar veçanërisht në historinë e etnosit ngjarje të rëndësishme, të cilat ndryshojnë cilësisht jetën e grupit etnik. Ndryshime të tilla janë të mundshme nëse P. është e pranishme si karakteristikë jo vetëm në një individ, por edhe në grupe njerëzish. Kështu, tipari pasionant merr një karakter popullor (shumë të zakonshëm, të natyrshëm). Individët me pasion mund të përfshijnë Napoleonin, Aleksandrin e Madh, Jan Hus, Joan of Arc, etj. Pasionarët karakterizohen nga përkushtimi ndaj një qëllimi, tensioni afatgjatë energjetik, i lidhur me tensionin pasionant të të gjithë grupit etnik.

Kurbat e rritjes dhe rënies së P. janë modele të përgjithshme etnogjeneza. Personalitetet me pronën e pasionit, sipas Gumilyov, janë të afta të ushtrojnë një ndikim të madh te njerëzit e tjerë: ata mund të kontribuojnë në zhvillimin e një grupi etnik dhe përparimin e tij. jeta publike, por mund ta pengojë seriozisht këtë. Nga këndvështrimi i P., etnogjeneza është një seri fazash të përcaktuara nga aktivitetet e pasionarëve: faza e ngritjes - një rritje e numrit të pasionarëve; Faza Akmatike - numri më i madh pasionantë; faza e prishjes - një rënie e mprehtë e numrit të tyre; faza inerciale - një rënie e ngadaltë e numrit të tyre; faza e errësimit - zëvendësimi i pasionarëve me nënpasionarë - zhdukja e mundshme e etnosit.

Fjalor etnopsikologjik. - M.: MPSI.

V.G. Krysko.

1999. Shihni se çfarë është "pasionariteti" në fjalorë të tjerë:

PASIONARITET- [Fjalori i fjalëve të huaja të gjuhës ruse Fjalor sinonimish

1999. pasionariteti - emri, numri i sinonimeve: 1 aspiratë (38) Fjalori i sinonimeve ASIS. V.N. Trishin. 2013…- Fuqia e pasionit; gjendja e njeriut ( grupet sociale

Pasioni, grupet etnike), duke e detyruar atë (ata) në veprime të caktuara në kundërshtim me instinktin e vetëruajtjes; aftësi për veprimtari super intensive Fjalor i termave të biznesit. Akademik.ru. 2001... Fjalor i termave të biznesit- Teoria pasionante e etnogjenezës, teoria historike dhe etnologjike e Lev Gumilyov, duke përshkruar

Pasioni proces historik si ndërveprimi i grupeve etnike në zhvillim me peizazhin pritës dhe grupet e tjera etnike. U botua si artikuj në Wikipedia të rishikuara... ...- (Frëngjisht - pasion) - kjo është një gjendje e dëshirës së shtuar për veprim, një dëshirë e parezistueshme për të ndryshuar mjedisi

Pasioni aktivitetin e tyre jetësor edhe me çmimin e jetës, shëndetit dhe mirëqenies së tyre. Pasioni është sakrificë për hir të një qëllimi. Ajo…… Bazat e kulturës shpirtërore (fjalor enciklopedik të mësuesit)

1999.- aktivitet, i manifestuar në dëshirën e individit për një qëllim (shpesh iluzion) dhe në aftësinë për të ushtruar stres dhe sakrificë ekstreme për të arritur këtë qëllim. Sakrifica këtu kuptohet gjerësisht si refuzim për të kënaqur nevojat imediate,... ... Ekologjia njerëzore

Pasioni- koncepti i përdorur nga L.N. Gumilev për të shpjeguar veçoritë e procesit të etnogjenezës. P. mund të zotërohet si nga individët që i përkasin një grupi të caktuar etnik ashtu edhe nga grupet etnike në tërësi. Personalitetet e pasionuara (pasionarët) karakterizohen nga... ... Fjalor Enciklopedik i Psikologjisë dhe Pedagogjisë

PASIONARITET- (nga pasioni francez) në konceptin e Lev Gumilyov, një dëshirë e shtuar për veprim te njerëzit, që lind nga aftësia specifike për të thithur më shumë energji sesa është e nevojshme për jetën normale. Shfaqet si pasojë e mutacioneve... Fjalori drejtshkrimor rus

1999. Fillimet e shkencës moderne natyrore - pasion, dhe...- (nga latinishtja passion): një term i futur në qarkullimi shkencor

librat

• L.N. Gumilyov për të karakterizuar dëshirën e parezistueshme të njerëzve për të realizuar idealet e tyre. P., sipas Gumilyov, qëndron në bazën e të gjitha veprimeve që lënë gjurmë në histori. Është formuar në... Urtësia euroaziatike nga A në Z. Fjalor shpjegues, një shkencëtar 25-vjeçar i cili së fundmi u diplomua në Kiev...

Më shumë se sa kërkohet vetëm për vetë-ruajtjen personale dhe të specieve, dhe lironi këtë energji në formën e punës së synuar për të modifikuar mjedisin e tyre. Pasioni i rritur i një personi gjykohet nga karakteristikat e sjelljes dhe psikikës së tij.

Pasionarët janë njerëz të një lloji të ri në popullatë dhe thyejnë mënyrën ekzistuese të jetesës, për këtë arsye bien në konflikt me shoqërinë. Ata janë të organizuar në grupe ( konsorciume), ata, nga ana tjetër, bëhen bërthama të grupeve të reja etnike, të formuara zakonisht 130-160 vjet pas "shtytjes" dhe parashtrojnë ideologji që bëhen dominuese të tyre.

Në kontekstin e [ sqaroj] përkufizimi përdoret në kuptimin e "njerëzve sipërmarrës, aktivë dhe të rrezikshëm, që përpiqen të kryejnë një detyrë të caktuar, duke kapërcyer frikën e vdekjes".

Burimet

• Gumilyov L.N. Etnogjeneza dhe biosfera e Tokës. - Shën Petersburg. : Kristal, 2001. - ISBN 5-306-00157-2.
• Michurin V. A.. - M., 1993.

Shkruani një koment për artikullin "Pasionarët"

Fragment që karakterizon Pasionarët

Pasioni

Teoria pasionante e etnogjenezës- teoria historike dhe etnologjike e Lev Gumilyov, e cila përshkruan procesin historik si ndërveprim i grupeve etnike në zhvillim me peizazhin rrethues dhe grupet e tjera etnike. Botuar si artikuj në revista të vlerësuara nga kolegët dhe dorëzuar si disertacion doktorature shkencat gjeografike(i mbrojtur, por jo i miratuar nga Komisioni i Lartë i Vërtetimit) dhe i depozituar në formën e një dorëshkrimi "Etnogjeneza dhe Biosfera e Tokës" në VINITI RAS, botuar më vonë si monografi nga Shtëpia Botuese e Universitetit Shtetëror të Leningradit (1989)

Teoria e Gumilyov përcakton dhe përshkruan konceptet e etnosit (më saktë, disa lloje sistemesh etnike), prezanton konceptin e pasionaritetit dhe përshkruan proceset tipike të etnogjenezës dhe ndërveprimit të grupeve etnike.

Teoria pasionante e etnogjenezës nuk pati mirëkuptim dhe mbështetje as nga sovjetikët dhe as nga rusët modernë që e pasuan atë shkenca historike, as nga komuniteti shkencor ndërkombëtar. Duhet gjithashtu të theksohet se ajo (teori) zhvillimin e mëtejshëm nuk është marrë, aktualisht nuk njihet përgjithësisht

dhe, me shumë mundësi, mund të pretendojë statusin e një hipoteze origjinale, por jo një teorie shkencore.

Sistemet etnike

Përkufizimi

Sistemet etnike janë njëkohësisht:

• bashkësi të përcaktuara biologjikisht njerëzish, të ngjashme me krenaritë e luanëve ose milingonave,
• një formë e përshtatjes së njerëzve me peizazhin,
• grupe reciproke plotësuese të njerëzve të vetëdijshëm për unitetin e tyre dhe që kundërshtojnë veten e tyre ndaj sistemeve të tjera etnike,
• grupe njerëzish me modele të ngjashme sjelljeje,
• grupe njerëzish që kanë origjinë të përbashkët dhe historia sinkrone,
• sisteme të qëndrueshme në zhvillim,
• strukturat hierarkike.

Sistemet etnike, në rast i përgjithshëm, Jo janë njësitë e mëposhtme:

edhe pse mund të jenë.

Sistemet etnike

Dallohen këto lloje të sistemeve etnike, sipas nivelit në rënie të hierarkisë etnike: superetnos, etnos, subetnos, convictia dhe konsorciume. Një sistem etnik është rezultat i evolucionit të një njësie etnike të rendit më të ulët ose degradimit të një sistemi të rendit më të lartë; është i përfshirë në sistem për më shumë nivel të lartë dhe përfshin sisteme më të ulëta.

Sistemet etnike janë më shumë rendit të lartë zakonisht zgjasin më shumë se sistemet e nivelit më të ulët. Në veçanti, konsorciumi mund të mos jetë më i gjatë se themeluesit e tij.

Pasioni

Përkufizimi

Pasioni është një tepricë e energjisë biokimike të materies së gjallë, që shkakton sakrifica, shpesh për qëllime iluzore. Pasioni është një dëshirë e brendshme e parezistueshme për aktivitet që synon arritjen e qëllimeve të caktuara. Ky synim i duket më i vlefshëm një personi të pasionuar sesa vetë jeta e tij, e aq më tepër jeta e lumturisë së bashkëkohësve dhe bashkëfshatarëve të tij. Nuk ka të bëjë fare me etikën, po aq lehtë shkakton shfrytëzime dhe krime, krijimtari dhe shkatërrim, të mirën dhe të keqen, duke përjashtuar vetëm indiferencën; nuk e bën një person hero që drejton një turmë, sepse shumica e pasionarëve janë pjesë e turmës, duke përcaktuar fuqinë e saj në një epokë të veçantë të zhvillimit të etnosit.

NË në një kuptim të gjerë, pasionariteti, - trashëguar karakteristikë sasiore, i cili përcakton aftësinë e një individi (dhe një grupi individësh) për të ushtruar përpjekje dhe përpjekje shtesë.

Nivelet e pasionit

Klasifikimi i detajuar

L.N. Gumilyov propozoi gjithashtu një klasifikim më delikate bazuar në pasion, duke përfshirë nëntë nga nivelet e tij.

1. Më e larta është e gjashta, sakrifikuese, një person është i gatshëm të sakrifikojë jetën e tij pa hezitim. Shembuj të personaliteteve të tilla janë Jan Hus, Joan of Arc, Kryeprift Avvakum, Aleksandri i Madh, Ajatollah Khomeini.
2. Disi më poshtë qëndron niveli i pestë - dëshira për idealin e fitores - një person është mjaft i gatshëm të rrezikojë jetën e tij për të arritur epërsinë e plotë, por të shkojë në vdekje e sigurt të paaftë. Ky është Patriarku Nikon, Joseph Stalin dhe të tjerë.
3. E njëjta gjë, por në një shkallë më të vogël, manifestohet në nivelin e katërt - dëshira për idealin e suksesit. Shembuj - Leonardo da Vinci, A. S. Griboedov, S. Yu. Këto janë nivelet e mbinxehjes, faza akmatike (niveli i katërt është kalimtar).
4. Më poshtë janë nivelet që janë më karakteristike për fazën e prishjes - dëshira për idealin e dijes dhe bukurisë dhe më poshtë (ajo që L.N. Gumilyov e quajti "pasionariteti është i dobët, por efektiv"). Këtu nuk duhet të kërkoni larg për shembuj - këta janë të gjithë shkencëtarë, artistë, shkrimtarë, muzikantë, etj.
5. Për të dalë nga faza e prishjes, është karakteristik niveli i dytë - kërkimi i fatit në rrezik të jetës. Ky është një kërkues i lumturisë, një gjahtar i fatit, një ushtar kolonial, një udhëtar i dëshpëruar, ende i aftë të rrezikojë jetën e tij.
6. Me një ulje të pasionit, ata zëvendësohen nga të tjerët - pasionarë që përpiqen për përmirësim pa rrezikuar jetën e tyre. Shumica e miliarderëve modernë perëndimorë (jo rusë!) ndoshta i përkasin këtij lloji.
7. Edhe më i ulët është personi mesatar - njeri i qetë, i pershtatur plotesisht me peizazhin perreth. Kjo niveli zero. Nga ana sasiore mbizotëron pothuajse në të gjitha fazat e etnogjenezës (përveç errësimit), por vetëm në inerci dhe homeostazë është vendimtar në sjelljen e etnosit. Me një rënie të mëtejshme të pasionaritetit, njerëzit vijnë me vlerat e tij negative - nënpasionarë. Ato vijnë në dy nivele: -1 dhe -2. Nëse të parët janë ende të aftë për disa veprime, përshtatje me peizazhin, atëherë të dytët as që mund ta bëjnë këtë. Gradualisht me shkatërrimin dhe presionin e tyre të ndërsjellë arsye të jashtme ose ndodh vdekja e grupit etnik, ose harmonikët bëjnë të vetën.

L.N. Gumilyov në mënyrë të përsëritur tërhoqi vëmendjen për faktin se pasioni nuk lidhet në asnjë mënyrë me aftësitë individuale, vullnetin, etj. Mund të ketë një laik inteligjent dhe një "shkencëtar" mjaft budalla, një nën-pasionant me vullnet të fortë dhe një vullnet të dobët " altar”, si dhe anasjelltas; kjo nuk e përjashton apo presupozon njëra-tjetrën. Gjithashtu, pasioni nuk përcakton një pjesë kaq të rëndësishme të psikotipit si temperamenti: ai vetëm, me sa duket, krijon një normë reagimi për këtë tipar, dhe manifestimi specifik përcaktohet nga kushtet e jashtme.

Dridhje pasionante

Herë pas here ndodhin mutacione masive që rrisin nivelin e pasionaritetit (dridhjet pasionante). Ato zgjasin jo më shumë se disa vjet dhe prekin një territor të ngushtë (deri në 200 km) të vendosur përgjatë një linje gjeodezike dhe që shtrihet disa mijëra kilometra. Veçoritë e shfaqjes së tyre tregojnë se ato janë të kushtëzuara nga procese jashtëtokësore. Natyra mutacionale e impulsit pasionant rrjedh qartë nga fakti se popullatat pasionante nuk shfaqen në sipërfaqen e Tokës në mënyrë arbitrare, por njëkohësisht në vende të largëta nga njëra-tjetra, të cilat ndodhen në secilën tepricë të tillë në një territor që ka konturet e një rrip i ngushtë i zgjatur dhe gjeometria linjë gjeodezike, ose një fije e shtrirë në një glob të shtrirë në një aeroplan që kalon në qendër të Tokës. Kjo, nga ana tjetër, sugjeron që fushat simetrike qendrore të Tokës përcaktojnë gjeometrinë e shtytjes pasionante. Një fushë e tillë, ka shumë të ngjarë, mund të jetë një fushë elektromagnetike, dhe për këtë arsye shkaku i mutacionit duhet të jetë një burim i jashtëm energjie, me rrezatimin e të cilit kjo fushë ndërvepron.

Dridhje pasionante të përshkruara nga L. N. Gumilyov. Numrat romakë tregojnë numrat e goditjeve;

Dridhjet pasionante të përshkruara nga L. N. Gumilev (legjenda në hartë):

• I (shek. XVIII p.e.s.). 1. Egjiptianët -2 (Egjipti i Sipërm). Përplasje mbretëria e lashtë. Pushtimi i Egjiptit nga Hyksos në shekullin e 17-të. Mbretëria e Re. Kryeqyteti në Tebë (1580) Ndryshimi i fesë. Kulti i Osirisit. Ndalimi i ndërtimit të piramidave. Agresioni në Numibi dhe Azi. 2) Hyksos (Jordan. Arabia Veriore). 3) Hititët (Anatolia Lindore). Formimi i hititëve nga disa fise Hatto-Huritike. Ngritja e Hattussa. Zgjerimi në Azinë e Vogël. Kapja e Babilonisë.
• II (shek. XI p.e.s.). 1) Njerëzit Zhou (Kina e Veriut: Shaanxi). Pushtimi i Perandorisë Shang Yin nga Principata e Zhou. Shfaqja e kultit të Qiellit. Fundi i sakrificave njerëzore. Zgjerimi i shtrirjes në det në lindje, Yangtze në jug, shkretëtira në veri. 2) (?) Scythians (Azia Qendrore).
• III (shek. VIII p.e.s.). 1) Romakët (Italia qendrore). Shfaqja në vend të një popullsie të larmishme italike (latinisht-sabino-etruske) të komunitetit-ushtri romake. Vendbanimi i mëvonshëm në Italinë qendrore, pushtimi i Italisë, duke përfunduar me formimin e Republikës në 510 para Krishtit. e. Ndryshimi i kultit, organizimi i ushtrisë dhe sistemi politik. Pamja e jashtme Alfabeti latin. 2) Samnitët (Itali). 3) Aequi (Itali). 4) (?) Galët (Franca jugore). 5) Helenët (Greqia Qendrore). Rënia e kulturës kritomike akeane në shekujt XI-IX. para Krishtit e. Harresa e shkrimit. Formimi i shteteve doriane të Peloponezit (shekulli VIII). Kolonizimi i Mesdheut nga Helenët. Pamja e jashtme Alfabeti grek. Riorganizimi i panteonit të perëndive. Legjislacioni. Mënyra e jetesës së Polisit, 6) Lidianët. 7) Cilicët ( Azia e Vogël). 9) Persianët (Persia). Edukimi i Medëve dhe Persianëve. Deiokes dhe Achaemen janë themeluesit e dinastive. Zgjerimi i Midhjeve. Ndarja e Asirisë. Ngritja e Persisë në vend të Elamit, e cila përfundoi me krijimin e mbretërisë Akamenide në Lindjen e Mesme. Ndryshimi i fesë. Kult i zjarrit. Magjistarët.
• IV (shek. III p.e.s.). 1) Sarmatët (Kazakistani). Pushtimi i Skithisë Evropiane. Shfarosja e Skithëve. Shfaqja e kalorësisë së rëndë kalorësore. Pushtimi i Iranit nga Parthianët. Shfaqja e pronave. 2) Kushans-Sogdianët ( Azia Qendrore). 3) Hunët (Mongolia jugore). Formimi i bashkimit fisnor Xiongnu. Përplasje me Kinën. 4) Xianbi. 5) Buyeo. 6) Goguryeo (Mançuria jugore, Koreja e Veriut). Ngritja dhe rënia e shtetit të lashtë Korean të Joseon (shek. III-II para Krishtit). Arsimi në vend të popullsisë së përzier Tungus-Manchu-Korea-Kineze sindikatat fisnore, e cila më pas u rrit në shtetet e para koreane të Koguryo, Silla dhe Baekje.
• V (shek. I). 1) Gotët (Suedia jugore). Zhvendosja gati nga Deti Baltik deri në Cherny (shek. II). Huamarrja e përhapur kulturën e lashtë e cila përfundoi me adoptimin e krishterimit. Krijimi i Perandorisë Gotike në Evropën Lindore. 2) sllavët. I përhapur nga rajoni i Karpateve deri në Detin Baltik, Mesdhe dhe Detin e Zi. 3) Daki (Rumania moderne). 4) Të krishterët (Azia e Vogël, Siria, Palestina). Shfaqja e komuniteteve të krishtera. Thyerja me Judaizmin. Formimi i institucionit të kishës. Zgjerimi përtej Perandorisë Romake. 5) Hebrenjtë-2 (Judea). Ripërtëritja e kultit dhe botëkuptimit. Shfaqja e Talmudit. Lufta me Romën. Emigrim i përhapur jashtë Judesë. 6) Aksumitët (Abisinia). Ngritja e Aksumit. Zgjerim i gjerë në Arabi, Nubi, akses në Detin e Kuq. Më vonë (shekulli IV) adoptimi i krishterimit.
• VI (shek. VI). 1) Arabët myslimanë (Arabia Qendrore). Bashkimi i fiseve Gadishulli Arabik. Ndryshimi i fesë. Islami. Zgjerimi në Spanjë dhe Pamirs. 2) Rajputs (Lugina Indus). Përmbysja e Perandorisë Gupta. Shkatërrimi i komunitetit budist në Indi. Komplikimi i sistemit të kastës me fragmentimi politik. Krijimi i filozofisë fetare të Vedantës. Monoteizmi i Trinisë: Brahma, Shiva, Vishnu. 3) Bots (Tibeti jugor). Grusht shteti monarkik me mbështetje administrative dhe politike nga budistët. Zgjerimi në Azia Qendrore dhe Kinës. 4) Tabgachi. 5) Kinez-2 (Kina veriore: Shaanxi, Shandong). Në vend të popullsisë pothuajse të zhdukur të Kinës veriore, u shfaqën dy grupe të reja etnike: Sino-Turkisht (Tabgachi) dhe kineze mesjetare, të cilat u rritën nga grupi Guanlong. Tabgachi krijuan Perandorinë Tang, duke bashkuar të gjithë Kinën dhe Azinë Qendrore. Përhapja e budizmit, zakoneve indiane dhe turke. Kundërshtimi i shovinistëve kinezë. Vdekja e dinastisë. 6) Koreanët. Lufta për hegjemoninë midis mbretërive Silla, Baekje, Koguryo. Rezistenca ndaj agresionit Tang. Bashkimi i Koresë nën sundimin Silla. Asimilimi i moralit konfucian, përhapja intensive e budizmit. Formimi gjuhë e vetme. 7) Yamato (japoneze). Grusht shteti Taika. Shfaqja shteti qendror të kryesuar nga monarku. Adoptimi i moralit konfucian si etikë shtetërore. Përhapja e gjerë e Budizmit. Zgjerimi në veri. Ndalimi i ndërtimit të tumave.
• VII (shek. VIII). 1) Spanjollët (Asturias). Fillimi i rikonkuistës. Formimi i mbretërive: Asturias, Navarra, Leon dhe qarqet e Portugalisë bazuar në përzierjen e spano-romakut, gotëve, alanëve, luzitanëve, etj. 2) Frankët (Frëngjisht). 3) Saksonët (gjermanët). Ndarja e perandorisë së Karlit të Madh në shtete nacional-feudale. Reflektimi i vikingëve, arabëve, hungarezëve dhe sllavëve. Ndarja e krishterimit në degë ortodokse dhe papiste. 4) Skandinavët (Norvegjia jugore, Danimarka veriore). Fillimi i lëvizjes së vikingëve. Shfaqja e poezisë dhe shkrimit runik. Duke i shtyrë Laponët përsëri në tundër.
• VIII (shek. XI). 1) Mongolët (Mongoli). Shfaqja e "njerëzve me vullnet të gjatë". Bashkimi i fiseve në një ushtri-popull. Krijimi i legjislacionit - Yasa dhe shkrimi. Zgjerimi i ulusit nga e Verdha në Detin e Zi. 2) Jurchen (Mançuria). Formimi i Perandorisë Jin të tipit gjysmë kinez. Agresioni në jug. Pushtimi i Kinës veriore.
• IX (shek. XIII) 1) Lituanezët. Krijimi i pushtetit të rreptë princëror. Zgjerimi i Principatës së Lituanisë nga Balltiku në Detin e Zi. Pranimi i krishterimit. Bashkimi me Poloninë. 2) Rusët e mëdhenj. Zhdukja Rusia e lashte, i kapur nga Lituanezët (përveç Novgorodit). Ngritja e Principatës së Moskës. Rritja e klasës së shërbimit. Gabim i përhapur i popullatës sllave, turke dhe ugike Evropa Lindore. 3) Turqit osmanë (në perëndim të Azisë së Vogël). Konsolidimi nga bejlikët osmanë i popullsisë aktive myslimane të Lindjes së Mesme, fëmijëve sllavë të robër (jeniçerëve) dhe trandave të detit të Mesdheut (flotës). Sulltanati i tipit ushtarak. Porta osmane. Pushtimi i Ballkanit, Azisë Perëndimore dhe Afrika e Veriut në Marok. 4) Etiopianët (Amhara, Shoa në Etiopi). Zhdukja e Aksumit të Lashtë. Grusht shteti Solomonid. Zgjerimi i Ortodoksisë Etiopiane. Ngritja dhe zgjerimi i mbretërisë së Abisinisë në Afrikën Lindore.

Për shkak të rritjes së madhe të aktivitetit të Kinës, Japonisë, Iranit, Irakut etj. etj në shekujt XIX-XX. Po diskutohet çështja e impulsit të dhjetë pasionant, i cili ndodhi në fund të shekullit të 18-të. Disa (hipoteza i përket V.A. Michurin) e bartin atë përgjatë vijës Japoni - Lindja e Mesme, të tjerët (hipoteza e paraqitur nga M. Khokhlov) - përgjatë vijë vertikale, duke kaluar nëpër Kaukaz.

Etnogjeneza

Një grafik që përshkruan varësinë e pasionit të një sistemi etnik nga koha e ekzistencës së tij. Boshti i abshisave tregon kohën në vite, ku pikënisja e kurbës korrespondon me momentin e impulsit pasionant që shkaktoi shfaqjen e etnosit. Boshti i ordinatave tregon tensionin pasionant të sistemit etnik në tre shkallë: 1) në karakteristikat e cilësisë nga niveli P2 (paaftësia për të kënaqur dëshirat) në nivelin P6 (sakrifica); 2) në shkallën “numri i grupeve nënetnike (nënsistemet e një grupi etnik)” indekset n+1, n+3, etj., ku n është numri i grupeve nënetnike në grupin etnik që nuk janë prekur nga shoku dhe në homeostazë. 3) në shkallën “frekuenca e ngjarjeve historia etnike» Kjo kurbë është një përgjithësim i 40 kurbave individuale të etnogjenezës të ndërtuara për superetnoza të ndryshme që lindën si rezultat i goditjeve të ndryshme.

Kushtet fillestare

Fillimi i etnogjenezës është formimi në një territor të caktuar i një popullsie të qëndrueshme të aftë për t'u zgjeruar me një stereotip sjelljeje të ndryshëm nga ata që e rrethojnë. Që një ngjarje e tillë të ndodhë, duhet të plotësohen kushtet e mëposhtme:

• vendndodhja e territorit në vijën e pasionaritetit ose një zhvendosje e fuqishme gjenetike e pasionaritetit në vendin e fillimit të etnogjenezës,
• një kombinim i dy ose më shumë peizazheve në territor,
• prania e dy ose më shumë grupeve etnike në territor.

Rrjedhje

Etnogjeneza tipike përbëhet nga fazat e mëposhtme:

Ndërveprimi i grupeve etnike

Mënyrat në të cilat grupet etnike ndërveprojnë përcaktohen nga niveli i tyre i pasionit, komplimentuese(qëndrimi ndaj njëri-tjetrit në nivelin emocional) dhe madhësia. Këto metoda përfshijnë simbiozë, Ksenia Dhe kimera.

Kritika e teorisë pasionante të etnogjenezës

Yanov thekson se Gumilyov e përshkruan procesin e lindjes së një etnosi të ri në këtë mënyrë: së pari, lindin "pasionarë", njerëz që janë të aftë të sakrifikojnë veten në emër të ringjalljes dhe madhështisë së etnosit të tyre, paralajmëruesit e së ardhmes. . Pastaj një farë "gjeni pasionant" mblidhet rreth vetes, përsëri, "njerëz të pasionuar, energjikë, të paepur" dhe i çon ata drejt fitores. Ngrihet një “polemikë” luftimet e reja kundër “egoizmit filistin” të grupit të vjetër etnik. Por në fund, “pasionariteti” përhapet aq gjerësisht përmes “mutacioneve” saqë grupi i vjetër etnik dorëzohet në mëshirën e fituesit. Nga rrënojat e saj del një e re.

Sipas Yanov, ky është vetëm një grup universal i shenjave të çdo të madhe ndryshim politik, njëlloj i zbatueshëm për të gjitha revolucionet dhe reformat në botë, siç është Revolucioni Francez. Volteri dhe Diderot mund të quhen "pasionarët", mund të thuhet se ata patën një "polemikë" me etnosin e vjetër feudal, se "bashkë me proceset e kalbjes u shfaq një brez i ri - heroik, sakrific, patriotik, që kjo " pasioni” u përhap aq gjerësisht në të gjithë Evropën, saqë grupi i vjetër etnik duhej të dorëzohej në mëshirën e fituesit (Napoleonit).

Yanov thekson se, sipas Gumilyov, pesë shekuj e ndajnë shpërthimin e parë (Hellas) nga i dyti (Persia), por vetëm dy e ndajnë të parafundit (Mongolët) nga i fundit (Rusia). Yanov thotë: "Ose diçka ka shkuar keq seriozisht në biosferë, nëse për gjashtë shekuj nuk ka qenë në gjendje të prodhojë një "grup super-etnik" të vetëm të ri, ose Gumilev e ka bllokuar artificialisht atë - për arsye "patriotike".

Yanov thekson se Gumilyov thekson përparësinë e kombit (grupit etnik) ndaj individit: "Një grup etnik si sistem është pa masë më madhështor se një person", është kundërshtar i kontakteve kulturore midis grupeve etnike dhe liria për Gumilyov është identike. ndaj anarkisë: “Një grup etnik mund... në një përplasje me një grup tjetër etnik, të formojë një kimerë dhe kështu të hyjë në një “bandë lirie” (në të cilën) lind një sindromë sjelljeje, e shoqëruar nga nevoja për të shkatërruar natyrën dhe kultura...”

Yanov beson se Gumilyov nuk është i huaj për pikëpamjet antisemite, pasi Gumilyov thotë si më poshtë për hebrenjtë: "Duke depërtuar në një mjedis etnik të huaj për ta, (ata) fillojnë ta deformojnë atë. Pa mundur të udhëheqë jetë e plotë në një peizazh të panjohur për ta, alienët fillojnë ta trajtojnë atë në mënyrë konsumatore. E thënë thjesht, jetoni në kurriz të tij. Duke vendosur sistemin e tyre të marrëdhënieve, ata ua imponojnë atë me forcë aborigjenëve dhe praktikisht i kthejnë në shumicë të shtypur”.

Burimet

• Gumilyov L.N. Etnogjeneza dhe biosfera e Tokës. Shën Petersburg: Crystal, 2001. ISBN 5-306-00157-2