Sot nuk ka konsensus për çështjen e përcaktimit të një njësie frazeologjike si njësi gjuhësore. Pavarësisht nga shumë ngjashmëri, këto përkufizime shpesh ndryshojnë në zgjedhjen e terminologjisë dhe numrin e kritereve të kërkuara. Në veprën e tij "Frazeologjia e gjuhës moderne ruse", botuar në 1969, një nga filologët më të mëdhenj rusë N. M. Shansky dha përkufizimin e mëposhtëm: “Një kthesë frazeologjike është e riprodhueshme formë e përfunduar një njësi gjuhësore e përbërë nga dy ose më shumë përbërës të theksuar të një natyre foljore, të fiksuar në kuptimin, përbërjen dhe strukturën e saj.” Gjuhëtari e konsideroi pronësinë kryesore të një kthese frazeologjike si riprodhueshmërinë e tij në formë të përfunduar me një kuptim, përbërje dhe strukturë integrale fikse dhe rreptësisht të fiksuar. Ai vuri në dukje se njësitë frazeologjike nuk krijohen në procesin e komunikimit, por riprodhohen në formën e njësive integrale të gatshme. Për shembull, njësitë frazeologjike toka të largëta, shkelmoni bythën tuaj dhe shumë të tjera janë marrë tërësisht nga kujtesa. Frazeologjia frazeologjike, sipas N.M. Shansky, përbëhet nga të njëjtët përbërës, të cilët ndodhen pranë njëri-tjetrit në një rend të vendosur rreptësisht. Megjithatë, në disa njësi frazeologjike, vendndodhja e fjalëve mund të fiksohet në disa opsione të mundshme, si p.sh. djeg nga turpi - djeg nga turpi, tërhiqe macen nga bishti - tërhiqe macen nga bishti.

Gjuhëtari francez P. Guiraud jep përkufizimin e mëposhtëm lakonik të një njësie frazeologjike: "një shprehje e përbërë nga disa fjalë që përbëjnë një unitet sintaksor dhe leksikologjik".

Sipas përkufizimit të A.G. Nazaryan, "një njësi frazeologjike është një njësi "e formuar veçmas" me transformim të plotë ose të pjesshëm semantik" .

L.I. Rakhmanova i quan gjithashtu njësi frazeologjike (njësi frazeologjike, kthesa frazeologjike) fraza të plota që nuk krijohen, por riprodhohen në tërësinë e tyre në të folur. , për shembull, ata flasin për një djalë të ri që nuk është mjaft i fortë hëngri pak qull; Ata do të thonë për ushqimin shumë të shijshëm: bllokim i vërtetë; për frikën e fortë të përjetuar nga dikush - venat po dridhen.

Sipas V.N. Telia, "frazeologjizma është një emër i përgjithshëm për kombinimet semantike të lidhura fjalësh dhe fjalish, të cilat, ndryshe nga strukturat sintaksore të ngjashme në formë, nuk prodhohen në përputhje me modelet e përgjithshme të zgjedhjes dhe kombinimit të fjalëve gjatë organizimit të një deklarate, por riprodhohen në të folurit në një raport të caktuar strukturë semantike dhe një përbërje të caktuar leksikore dhe gramatikore."

O. S. Akhmanova, nga ana tjetër, jep përkufizimin e mëposhtëm të një njësie frazeologjike: "Një njësi frazeologjike, një njësi frazeologjike, një kthesë frazeologjike e frazës është një frazë në të cilën monolititeti semantik (integriteti i emërtimit) mbizotëron mbi veçorinë strukturore të saj. elementet përbërëse (identifikimi i karakteristikave të një objekti i nënshtrohet përcaktimit të tij holistik), si rezultat i të cilave ai funksionon si pjesë e një fjalie si ekuivalent i një fjale të veçantë."

V.P.

V.M. Mokienko e quan një njësi frazeologjike "një kombinim fjalësh që ka stabilitet relativ, riprodhueshmëri në formë të përfunduar, ekspresivitet dhe kuptim holistik". Në të njëjtën kohë, ai thekson relativitetin e vetive kaq të rëndësishme të frazeologjisë si stabiliteti dhe integriteti semantik, dhe gjithashtu jep kuptim të veçantë ekspresiviteti.

Sipas A.V. Kunin, njësitë frazeologjike janë "kombinime të qëndrueshme fjalësh me semantikë të ndërlikuar që nuk formohen sipas modeleve gjeneruese strukturore-semantike të frazave të ndryshueshme".

Disa gjuhëtarë nuk i përfshijnë fjalët e urta, thëniet dhe fjalët kapëse në kategorinë e njësive frazeologjike, duke besuar se ato ndryshojnë në strukturën e tyre semantike dhe sintaksore nga njësitë frazeologjike. c. Kështu, për shembull, V.M Mokienko beson, ndërsa ende beson se Fjalët e urta janë burim i njësive frazeologjike.

Një mendim i ngjashëm ndahet nga V.V Vinogradov, N.N. Amosov dhe M. M. Kopylenko - ata gjithashtu nuk i klasifikojnë fjalët e urta dhe thëniet, grupet integrale verbale që janë terma, si njësi frazeologjike, d.m.th. duke vepruar si emra ( paralizë progresive, pikëpyetje, Shtëpi pushimi Dhe etj.) .

G.L. Permyakov dhe I.I. Chernyshev, përkundrazi, përfshin fjalë të urta, thënie, fjalë kapëse dhe aforizma midis njësive frazeologjike.

A.V. Kunin gjithashtu beson: "Fjalët e urta studiohen si njësi të përbërjes frazeologjike të një gjuhe, që posedojnë veçori unike semantike, stilistike dhe strukturore". .

Është e nevojshme të dallohen njësitë frazeologjike nga frazat dhe fjalët e lira. N.M. Shansky besonte se ndryshimet midis njësive frazeologjike dhe fjalëve janë si më poshtë: fjalët përbëhen nga njësi elementare domethënëse të gjuhës, morfemat dhe njësitë frazeologjike përbëhen nga përbërës të një natyre verbale. Fjalët veprojnë si formime gramatikisht uniforme, dhe njësitë frazeologjike veprojnë si formime gramatikisht të ndara.

Sipas N. M. Shansky dhe L. I. Rakhmanova, njësitë frazeologjike janë njësi gjuhësore të gatshme që nuk krijohen në procesin e komunikimit, por nxirren tërësisht nga kujtesa. L.I. Rakhmanova e konsideron gjithashtu integritetin e kuptimit si tiparet kryesore të njësisë frazeologjike - fjalët si pjesë e një njësie frazeologjike, sipas saj, humbasin pavarësinë e tyre semantike. A. A. Reformatsky, si tipari kryesor i një njësie frazeologjike, theksoi papërkthyeshmërinë e saj në gjuhë të tjera.

A.I. Molotkov përfshin përgjithësinë e semantikës, integritetin e kuptimit, imazhin, ekspresivitetin e një njësie frazeologjike dhe lidhjen indirekte të kuptimit të një njësie frazeologjike me realitetet e përcaktuara si tiparet kryesore të njësive frazeologjike.

N. L. Shadrin gjithashtu e konsideron ekspresivitetin dhe përfytyrimin frazeologjik si veti karakteristike të njësive frazeologjike. N. L. Shadrin e kupton imazhin si një dydimensionalitet semantik që shfaqet kur një emër transferohet, me fjalë të tjera, është një kombinim i dy paraqitjeve - origjinali, i quajtur baza figurative ose imazhi, dhe ai që krahasohet me ideja origjinale. Ai vëren se biplani semantik përfshin jo vetëm rastet e ekzistencës së një përfaqësimi të ri në sfondin e atij parësor në kombinime fjalësh në një kuptim figurativ ( rrotullohu në shufrat e peshkimit, fiksohu, mbulo gjurmët), por edhe raste të bashkëjetesës së dy paraqitjeve në kombinime fjalësh që tregojnë në kuptimin e tyre të drejtpërdrejtë realitete që nuk ekzistojnë në realitet - macja qau, fyti i konservuar, pulat qeshën dhe kështu me radhë.

B.A. Larin, nga ana tjetër, identifikon treguesit e mëposhtëm të përdorimit frazeologjik: stabiliteti i përdorimit, kompleksiteti semantik, dizajni i veçantë.

Një numër shkencëtarësh përqendrohen në aftësinë e një njësie frazeologjike për të përcjellë emocione, në ekspresivitetin e saj. Pra, sipas V.M. Mokienko, një shenjë e një njësie frazeologjike është "aftësia për të krijuar imazhe vizuale dhe shqisore të objekteve dhe fenomeneve".

Në të njëjtën kohë, duhet të kujtojmë se imazhet dhe motivimi i njësive frazeologjike nuk janë e njëjta gjë. Një njësi frazeologjike mund të jetë e pamotivuar, me një formë të brendshme të errësuar, por në të njëjtën kohë edhe figurative, sepse kur e perceptojmë, para së gjithash dalin në ndërgjegjen tonë kuptimet origjinale, të drejtpërdrejta të fjalëve përbërëse nga të cilat ajo përbëhet dhe vetëm atëherë "kuptojmë" kuptimin që merr kombinimi i fjalëve, duke vepruar si njësi frazeologjike.

Kur studioni tiparet karakteristike të njësive frazeologjike, është e nevojshme t'i kushtohet vëmendje një koncepti të tillë si "ekuivalenca e një njësie frazeologjike me një fjalë". Teoria e ekuivalencës së një njësie frazeologjike me një fjalë u zhvillua nga Charles Bally. Sipas tij, tipari kryesor i një togfjalësh frazeologjik është mundësia ose pamundësia e zëvendësimit të një fraze të caktuar me një fjalë, të cilës ai i përcaktoi fjalën identifikuese. Një fjalë e tillë sinonimike mund të konsiderohet një shenjë e integritetit të njësive frazeologjike. V.V. Vinogradov mbështeti S. Bally, duke e konsideruar një nga shenjat e një njësie frazeologjike si zëvendësimin sinonim të një fjale për të gjithë njësinë frazeologjike ose disa nga elementët e saj, në varësi të llojit semantik të njësisë frazeologjike.

Sipas një shkencëtari tjetër, A.V. Kunin, ky këndvështrim është shumë i dyshimtë, pasi fjalët sinonime mund të jenë jo vetëm për fraza të qëndrueshme, për shembull, vuajtjet e trupi = dhimbje dhe shumë njësi frazeologjike nuk kanë fjalë identifikuese dhe mund të kenë vetëm fraza sinonime, për shembull, pëllumb’ s qumësht= diçka që nuk ekziston.

Gjithashtu duhet pasur parasysh se fjalët e urta dhe thëniet, ose njësitë frazeologjike me strukturë fjalie, mund të kenë vetëm një fjali si identifikues, por jo fjalë e veçantë, Për shembull, zogjtë e a pendë tufë së bashku- njerëzit që kanë të njëjtat interesa, ide, tërhiqen nga njëri-tjetri dhe qëndrojnë pranë njëri-tjetrit.

Pikëpamja e A.V. Kunin duket më e justifikuar, pasi integriteti i një njësie frazeologjike mund të përcaktohet vetëm duke krahasuar kuptimin e saj me kuptimet e fjalëve përbërëse, si dhe duke marrë parasysh veçoritë e kontekstit në të cilin përdoret. .

Duke analizuar qëndrimet e ndryshme të shkencëtarëve për këtë çështje, mund të konkludojmë se njësitë frazeologjike kanë këto karakteristika karakteristike, të cilat njihen nga shumica e shkencëtarëve: qëndrueshmëria e përbërjes dhe strukturës së njësive frazeologjike, riprodhueshmëria e njësive frazeologjike në të folur, integriteti i semantikës. , padepërtueshmëria e strukturës, përfytyrimi.

Gjuha moderne, por janë arkaizma gramatikore. Shembuj të shprehjeve të tilla në rusisht do të ishin: "qëndroni në gishtat e këmbëve", "shkelma", "luftoni kundër", "luani budallain", "pikëpamja", "pa një mbret në kokë", "shpirti për shpirt”, fije “të qepura nga të bardhët” dhe të ngjashme.

Klasifikimi (njësi frazeologjike)[ | ]

Koncepti i njësive frazeologjike (frëngjisht unité phraséologique) si një frazë e qëndrueshme, kuptimi i së cilës nuk mund të nxirret nga kuptimet e fjalëve të saj përbërëse, u formulua për herë të parë nga gjuhëtari zviceran Charles Bally në veprën " Precis de stilistike", ku ai i krahasoi ato me një lloj tjetër frazash - (seri franceze phraséologiques) me një kombinim të ndryshueshëm përbërësish. Më pas, V.V. Vinogradov identifikoi tre lloje kryesore të njësive frazeologjike:

Vetitë e përgjithshme [ | ]

Një njësi frazeologjike përdoret si një e tërë që nuk i nënshtrohet zbërthimit të mëtejshëm dhe zakonisht nuk lejon rirregullimin e pjesëve të saj brenda vetes. Uniteti semantik i njësive frazeologjike mund të ndryshojë brenda kufijve mjaft të gjerë: nga mos-deduktueshmëria e kuptimit të një njësie frazeologjike nga fjalët e saj përbërëse deri te kuptimi që rrjedh nga kuptimet që përbëjnë kombinimet. Shndërrimi i një fraze në një njësi të qëndrueshme frazeologjike quhet leksikalizimi.

Shkencëtarë të ndryshëm e interpretojnë konceptin ndryshe frazeologjia dhe vetitë e tij, megjithatë, më të qëndrueshmet e identifikuara nga vetitë e ndryshme shkencore të një njësie frazeologjike janë:

(dizajn i veçantë);
të përkasin.

Mbishtesa frazeologjike (idioma)[ | ]

Përzierje frazeologjike ose idiomë (nga greqishtja. ἴδιος - "e vetja, karakteristike") është një frazë semantikisht e pandashme, kuptimi i së cilës është plotësisht i padeduktueshëm nga shuma e kuptimeve të përbërësve të saj, pavarësia e tyre semantike humbet plotësisht. Për shembull, " sodoma dhe gomora" - "trazira, zhurmë." Kur përkthen fjalë për fjalë njësitë frazeologjike, një i huaj zakonisht nuk mund ta kuptojë kuptimin e tyre të përgjithshëm: në anglisht. për të treguar pendën e bardhë - "akuzë për frikacakë" (fjalë për fjalë - "tregoni pendën e bardhë", në Angli iu dha një pendë e bardhë për dredhuesit gjatë luftës) asnjë fjalë e vetme nuk lë të kuptohet kuptimi i të gjithë frazës.

Unitete frazeologjike[ | ]

Uniteti frazeologjik është një qarkullim i qëndrueshëm, në të cilin, megjithatë, ruhen qartë shenjat e ndarjes semantike të përbërësve. Si rregull, kuptimi i tij i përgjithshëm motivohet dhe rrjedh nga kuptimi i përbërësve individualë.

Shpesh një shprehje frazeologjike është një fjali e plotë me një deklaratë, modifikim ose përfundim. Shembuj të shprehjeve të tilla frazeologjike janë fjalët e urta dhe aforizmat. Nëse nuk ka ndonjë modifikim në një shprehje frazeologjike ose ka elemente nënvlerësimi, atëherë është një fjalë e urtë ose një frazë kapëse. Një burim tjetër i shprehjeve frazeologjike është fjalimi profesional. Kategoria e shprehjeve frazeologjike përfshin gjithashtu klishe të të folurit - formula të qëndrueshme si " Urimet më të mira», « Shihemi perseri" dhe kështu me radhë.

Klasifikimi i Melçukut[ | ]

Njësia gjuhësore e prekur nga frazeologjizimi:
Pjesëmarrja e faktorëve pragmatikë në procesin e frazeologjizimit:
Përbërësi i një shenje gjuhësore që i nënshtrohet frazeologjizimit:
Shkalla e frazeologjizimit:

Në përgjithësi, si rezultat i një llogaritjeje të tillë, Melchuk identifikon 3×2×3×3=54 lloje frazash.

Shiko gjithashtu [ | ]

Shënime [ | ]

Letërsia [ | ]

Amosova N. N. Bazat e frazeologjisë angleze. - L., 1963.
Arsentyeva E.F. Frazeologjia dhe frazeografia në aspektin krahasues (bazuar në materialin e gjuhës ruse dhe angleze). - Kazan, 2006.
Valgina N. S., Rosenthal D. E., Fomina M. I. Gjuha moderne ruse. - Ed. 6. - M.: Logos, 2002.

Gjuhësia moderne është e paimagjinueshme pa krahasimin e objekteve që studiohen. Krahasimi dhe kontrasti i njësive, formave, kategorive, gradave e të tjera dukuritë gjuhësore vepron si parakusht për karakteristikat e secilit prej tyre. Sa më sipër zbatohet plotësisht për studimin e njësive frazeologjike. Studimi i ngjashmërive dhe dallimeve midis njësive specifike frazeologjike të disa gjuhëve heq vështirësitë në përkthim dhe lehtëson perceptimin dhe kuptimin e të folurit.

Një nga më të ndriturit mjete stilistike fjalimet janë njësi frazeologjike ose njësi frazeologjike (nga frazat greke - figura e fjalës, logos - mësim). Frazeologjizmat janë shprehje e qëndrueshme me kuptim të pavarur afër idiomatit. Frazeologjizmat paraqesin vështirësi të mëdha për nxënësit e gjuhës angleze. Injorimi i semantikës së njësive frazeologjike mund të çojë në keqkuptime në procesin e komunikimit me folësit vendas dhe të shkaktojë vështirësi në përkthimin e letërsisë artistike dhe shkencore gazetareske.

Objekt Ky studim janë njësi frazeologjike të dy gjuhëve: anglisht dhe rusisht. Sidoqoftë, nuk studiohet e gjithë seria frazeologjike e këtyre gjuhëve, por vetëm njësitë frazeologjike somatike me fjalën kyçe "kokë".

Njësitë frazeologjike somatike janë figura të të folurit që përmbajnë një përbërës me kuptimin e një pjese të trupit. Ky grup leksiko-semantik u zgjodh për shkak të shpërndarjes së gjerë, përfytyrimit dhe ekspresivitetit.

Subjekti i këtij studimi është struktura e brendshme e njësive frazeologjike angleze dhe ruse me fjalën kyçe "kokë" - "kokë".

1. Përkufizimi i një njësie frazeologjike dhe përbërësve kryesorë të saj.

Studiuesit e përbërjes frazeologjike të gjuhëve të krahasuara kanë shumë mendime se çfarë është një njësi frazeologjike. Përkufizimet më të njohura të njësive frazeologjike janë A. V. Kunin, I. I. Chernysheva, N. M. Shansky Autorët e përcaktojnë rëndësinë e tyre me njësitë frazeologjike në mënyra të ndryshme grupe të ndryshme frazat. Kështu, për shembull, Shansky N.M. përfshin fjalë të urta, thënie, fjalë të urta, fjalë kapëse dhe aforizma në njësitë frazeologjike. Fjalori Frazeologjik i Gjuhës Ruse (FSRY) përfshin figura të ndryshme përshkruese dhe analitike të të folurit, lidhje komplekse, parafjalët komplekse, terma të përbëra etj. Në përgjithësi, një njësi frazeologjike karakterizohet si “bashkim fjalësh me kuptim të figurshëm”, si “frazë e qëndrueshme me kuptim idiomatik”, si “frazë e qëndrueshme”. Frazeologjizmat karakterizohen nga metafora, imazhet, ngjyrosja shprehëse dhe emocionale. Fjalor shpjegues i gjuhës ruse. Ozhegova S.I. dhe Shvedova N.Yu japin përkufizimin e mëposhtëm të një njësie frazeologjike - është një shprehje e qëndrueshme me një kuptim të pavarur afër idiomatit. Frazeologjizëm, njësi frazeologjike, idiomë, kombinim i qëndrueshëm fjalësh, i cili karakterizohet nga një përbërje leksikore konstante, struktura gramatikore dhe një kuptim i njohur për folësit vendas të një gjuhe të caktuar (në shumicën e rasteve, figurativ) që nuk del nga kuptimi i komponentët përbërës frazeologjikë. Ky kuptim riprodhohet në të folur në përputhje me normat e përdorimit të përcaktuara historikisht.

Por sipas mendimit tonë, përkufizimi më i plotë është A.V.

Një njësi frazeologjike është një kombinim i qëndrueshëm leksemash me një kuptim të rimenduar plotësisht ose pjesërisht.

Njësitë frazeologjike përbëhen nga leksema që kanë humbur pjesërisht ose plotësisht korrelacionin e tyre lëndor. Ata nuk mund të dallohen si anëtarë të një fjalie, pasi vetë njësia frazeologjike është anëtare e fjalisë.

Kështu, njësitë frazeologjike kuptohen si figura të të folurit që përbëhen nga dy ose më shumë fjalë, që posedojnë riprodhueshmëri, qëndrueshmëri të përbërjes dhe strukturës, si dhe kuptim holistik.

1. 2. Llojet e njësive frazeologjike nga pikëpamja e stabilitetit (unitetit) semantik të përbërësve të tyre.

Klasifikimi i njësive frazeologjike nga pikëpamja e unitetit semantik të përbërësve të tyre i përket Akademik V. V. Vinogradov, siç dihet, njësitë frazeologjike lindin nga një kombinim i lirë fjalësh, i cili përdoret në kuptimin e figurshëm. Gradualisht, transportueshmëria harrohet, fshihet dhe kombinimi bëhet i qëndrueshëm. Varësisht se sa janë fshirë kuptimet emërore të përbërësve të një njësie frazeologjike, sa i fortë është kuptimi figurativ në to, V. V. Vinogradov i ndan ato në katër lloje: ngjitje frazeologjike, njësi frazeologjike, kombinime frazeologjike dhe shprehje frazeologjike. Le të shqyrtojmë këto lloje të njësive frazeologjike në lidhje me anglishten moderne.

Shtojcat frazeologjike:

Ngjitjet frazeologjike, ose idiomat, janë kombinime të qëndrueshme absolutisht të pandashme, të pazbërthyeshme, kuptimi i përgjithshëm i të cilave nuk varet nga kuptimi i fjalëve të tyre përbërëse: mbaj kokën - humb kokën.

Lidhjet frazeologjike lindën në bazë të kuptimeve figurative të përbërësve të tyre, por më pas këto kuptime figurative u bënë të pakuptueshme nga pikëpamja. gjuha moderne.

Kështu, në shkrirjet frazeologjike është humbur lidhja ndërmjet kuptimeve të drejtpërdrejta dhe të figurshme për ta; Kjo është arsyeja pse bashkimet frazeologjike janë të vështira për t'u përkthyer në gjuhë të tjera.

Njësitë frazeologjike:

Njësitë frazeologjike janë kombinime të tilla të qëndrueshme fjalësh, në të cilat, në prani të një kuptimi të përbashkët figurativ, ruhen qartë shenjat e ndarjes semantike të përbërësve: ngrini kokën - ngrini kokën, ngrihuni.

"Unitetet frazeologjike janë disi më afër shkrirjeve frazeologjike në imazhet dhe metaforën e tyre." Por ndryshe nga shkrirjet frazeologjike, në njësitë frazeologjike figurativiteti dhe transportueshmëria realizohen nga pikëpamja e gjuhës moderne.

Kombinimet frazeologjike:

Kombinimet frazeologjike janë fraza të qëndrueshme që përfshijnë fjalë me kuptime të lira dhe të lidhura frazeologjikisht: një kokë druri - një kokë budallaqe.

Në ndryshim nga ngjitjet frazeologjike dhe unitetet frazeologjike, të cilat kanë një kuptim holistik, të pazbërthyeshëm, "kombinimet frazeologjike karakterizohen nga zbërthimi semantik". Në këtë aspekt, ato i afrohen frazave të lira.

Shprehje frazeologjike:

Shprehjet frazeologjike përfshijnë njësi frazeologjike që janë të qëndrueshme në përbërjen dhe përdorimin e tyre, të cilat përbëhen tërësisht nga fjalë me "kuptim emëror të lirë dhe janë semantikisht të ndashme". Karakteristika e tyre e vetme është riprodhueshmëria: ato përdoren si të gatshme njësitë e të folurit me përbërje leksikore të vazhdueshme dhe semantikë të caktuar.

Shprehjet frazeologjike përfshijnë të shumta fjalë të urta angleze dhe thëniet që përdoren në kuptimin e drejtpërdrejtë nuk kanë kuptim të figurshëm kuptimi alegorik: Më mirë të jesh koka e qenit sesa bishti i luanit (më mirë të jesh i pari ndër të fundit se sa i fundit ndër të parët).

Kapitulli 2. Karakteristikat e strukturës së brendshme të njësive frazeologjike angleze dhe ruse me fjalën kyçe "kokë".

2. 1. Krahasimi i strukturës së brendshme të njësive frazeologjike angleze dhe ruse me fjalën kyçe “kokë” sipas metodës së formimit.

Në varësi të metodës së formimit, në punën tonë ne konsiderojmë dy lloje kryesore të njësive frazeologjike: frazat e vazhdueshme dhe blloqet semantike.

Frazat e integruara formohen nga komponentë lidhës, secila prej të cilave ka veti strukturore dhe sistemore frazaformuese.

Blloqet semantike formohen duke transformuar kuptimin e të gjithë frazës në tërësi.

gjuhe angleze Gjuha ruse

Fraza të integruara (njësi frazeologjike)

E para është kuptimi i frazës origjinale, e dyta kuptimi i njësive frazeologjike.

(komponenti kryesor i theksuar)

Fute kokën në gojën e luanit. Koka ime është (nuk) gatuan

1. 1. Të futësh kokën në gojën e luanit Dikush ose (nuk) është i zgjuar

1. 2. Ekspozoni veten ndaj rrezikut ose rrezikut. Lyejeni kokën

Varrosni kokën në rërë. Qortoni për diçka

2. 1. Fshehni kokën në rërë Zhyt kokën brenda

2. 2. Përmbaju politikës së strucit, mbylli sytë ndaj asaj që po ndodh. 3. 1. Përkushtojuni tërësisht diçkaje

Më mirë të jetë koka e një qeni sesa bishti i një luani.

3. 1. Më mirë të jesh koka e qenit sesa bishti i luanit.

3. 2. Është më mirë të jesh i pari mes njerëzve të zakonshëm se sa i fundit midis fisnikëve.

Blloqe semantike (njësi frazeologjike)

(në fillim jepet kuptimi i frazës origjinale, së dyti jepet kuptimi i njësisë frazeologjike)

1. Bëhu kokë e vesh në borxh (të jesh thellë në borxh). Koka lart

2. Shkoni me kokën në ajër. (për të vënë në ajër). 1. 1. Ndihuni të sigurt

3. Keni një kokë të keqe për smth. (të jesh në një kokë të keqe). 2. Përkulni kokën

4. Hape kokën (muhabet, muhabet). 1. 2. Pajto

3. Nga koka te këmbët

3. 1. Plotësisht

Nga 68 njësitë frazeologjike angleze që përbënin indeksin e kartës Njësitë frazeologjike angleze, 57 janë blloqe semantike dhe 11 janë fraza të vazhdueshme. Dhe nga 33 njësitë frazeologjike ruse që përbënin indeksin e kartave ruse, 24 ishin blloqe semantike dhe 9 ishin fraza të vazhdueshme.

Përfundim: Duke analizuar të dhënat, arritëm në përfundimin se më së shpeshti njësitë frazeologjike, si anglisht ashtu edhe rusisht, formohen duke rimenduar frazat e lira, duke transformuar njohuritë e të gjithë frazës në tërësi.

1. Krahasimi i strukturës së brendshme të njësive frazeologjike angleze dhe ruse me fjalën kyçe "kokë" në strukturë.

Në varësi të natyrës së përbërësit kryesor, mund të dallohen, si në anglisht ashtu edhe në rusisht frazat: përmbajtësore (përbërësi kryesor është një emër), ndajfoljor (ndajfoljor), foljor, mbiemër.

Gjuha angleze Gjuha ruse

Substancat Një kokë e mirë Kokë dhe dy veshë (Unsmart

burrë (kokë e fortë)

Një kokë e niveluar Koka mbi supe

(person i ekuilibruar)

(mjaft i zgjuar)

Folje: var kokën

(Vëre kokën, ji i mërzitur) (Ji shumë i dëshpëruar)

Humbni kokën Asnjë përkëdhelje në kokë

(Humbni kokën, (Jini shumë të dëshpëruar)

hutohem)

Mbiemër: Out of one's only head Nuk ka njësi të tilla frazeologjike në fjalorët e studiuar

(Fiktive)

Ndajfolja: Krye së pari Headlong

(Shpejt, pamatur) (Shpejt, pamatur)

Njëri është kokë poshtë

(aq sa te duash)

Në indeksin e kartës ruse prej 33 frazash: përmbajtësore - 7, foljore - 22, ndajfoljore - 4, nuk u gjet asnjë mbiemër. Në indeksin e kartave në anglisht prej 68, përmbajtësore - 6, foljore - 42, ndajfoljore - 6, mbiemërore - 2. Kështu, si në indeksin e kartave në anglisht ashtu edhe në rusisht, mbizotërojnë kombinimet verbale dhe kombinimet ndajfoljore, përmbajtjet janë më pak të zakonshme dhe ato mbiemërore praktikisht. nuk ndodhin.

2. 3. Krahasimi i strukturës së brendshme të njësive frazeologjike angleze dhe ruse me fjalën kyçe “kokë” sipas funksionit të tyre sintaksor në të folur.

Ju gjithashtu mund të klasifikoni njësitë frazeologjike sipas funksionit të tyre sintaksor. Në këtë rast, mund të dallojmë kombinimet frazeologjike që shfaqen në një fjali si:

lënda: Vanya, një kokë kopshti, mori një notë të keqe në klasë.

Gjoni, një kokë e fryrë, ishte një djalë kokëfortë.

Gjoni, një burrë arrogant, ishte shumë kokëfortë.

Kallëzues: Ata bashkuan kokat dhe ranë dakord që Ai të ulte kokën në luftë.

Ata diskutuan menjëherë gjithçka dhe përcaktuan një plan veprimi.

Rrethanori: Ata bënë kokën kundër erës. Ai e shikoi nga koka te këmbët dhe vendosi ta çonte

Ata ecën dhe ecën përpara drejt erës. te punosh.

Shtim: Po i ktheni kokën me lajka! Unë përkul kokën para jush.

Do t'ia kthesh kokën!

Duke studiuar funksionet sintaksore të kombinimeve frazeologjike, vumë re se si njësitë frazeologjike angleze ashtu edhe ruse rrallë veprojnë si subjekt.

Pra, duke krahasuar strukturën e brendshme të njësive frazeologjike angleze dhe ruse sipas metodës së formimit dhe klasifikimit strukturor, arritëm në përfundimin se struktura e njësive frazeologjike angleze dhe ruse përkon në këto parametra. Kjo bën të mundur që të bëhet një supozim për marrëdhëniet midis këtyre grupeve të njësive frazeologjike.

2. 4. Veçoritë semantike të njësive frazeologjike me fjalën kyçe “kokë” në gjuhët angleze dhe ruse.

Folësit vendas përdorin fjalë që emërtojnë organet e tyre për të përshkruar fusha të ndryshme të veprimtarisë njerëzore. Kjo perfshin proceset njohëse(ndjesia, perceptimi, kujtesa, të menduarit, imagjinata), vullnetare dhe emocionale, si dhe manifestimi i vetive të ndryshme mendore të individit. Pjesa më e madhe e njësive frazeologjike në të dyja gjuhët bazohen në metaforë.

Shumica dërrmuese e njësive frazeologjike kanë natyrë antropocentrike, domethënë i referohen një personi ose diçkaje të lidhur me të. Këto xhiro janë të një natyre të vlerësuar. Vlerësimet mund të jenë pozitive dhe negative.

Pasi kemi analizuar njësitë frazeologjike me fjalën kyçe "kokë" në anglisht dhe rusisht, ne i ndamë ato në tre grupe tematike:

1. Njësitë frazeologjike që tregojnë kapaciteti mendor person.

2. Njësi frazeologjike që tregojnë gjendjen emocionale të një personi.

3. Njësi frazeologjike që karakterizojnë sjelljen dhe veprimet e njeriut.

Grupi 1: Njësi frazeologjike që tregojnë aftësitë mendore të njeriut.

Gjuha angleze Gjuha ruse

1. Keni një kokë të vjetër mbi supet e reja1. E bute ne koke 1. Zhyt me koke (tertesisht 1. Koka ime po rrotullohet (Humb aftesine

(të jesh i mençur). (jo të gjithë janë në shtëpi, idiot). kushtojuni diçkaje). lehtë për t'u kuptuar).

2. Dy koka janë më të mira se një 2. Keni një kokë si sitë (të jetë 2. Ngrini kokën 2. Kokën dhe dy veshë

(një mendje është e mirë, por dy janë më të mira). të shpërndara). (Ndihuni të sigurt). (person jo i zgjuar).

Grupi 2: Njësi frazeologjike që tregojnë gjendjen emocionale të një personi.

Gjuha angleze Gjuha ruse

1. Mbani kokën 1. Mos jini të drejtë në kokën tuaj 1. Ngrini kokën 1. Varni kokën

(ruani qetësinë). (të jesh jashtë mendjes, të çmendesh). (ndihuni të sigurt). (bëhu i dëshpëruar).

2. Bëhu kokë e veshë të dashuruar 2. Ki një kokë të keqe për lartësitë. 2. Humbni kokën

(të jesh kokë e këmbë në dashuri). (të tolerojë dobët (duke mos ditur nga eksitimi çfarë të bëjë, çfarë lartësie, duke pasur frikë nga lartësitë). bëj).

Grupi 3: Njësi frazeologjike që karakterizojnë sjelljen dhe veprimet e njeriut.

Gjuha angleze Gjuha ruse

1. Bli smth mbi kokën e smb-it 1. Më mirë kokën kundër një tulle 1. Rreth dy koka 1. Shkruaj kokën

(ofrimi i një shërbimi më fitimprurës). mur (me pakujdesi me guxim). (për të qortuar për diçka).

2. Trokit smth në kokë (hyn në telashe). 2. Me kokë

(i jep fund diçkaje). 2. Bëhu kokë e vesh në borxh (të jesh shpejt).

veshët në borxh).

aftësitë mendore +7; -2 +4; -7

gjendje emocionale +2; -11 +1; -3

sjellje dhe veprime +9; -14 +1; - njëmbëdhjetë

Siç tregon analiza, numri i njësive frazeologjike me pozitive vlera e parashikuar, në secilin nga tre grupet e përfaqësuara, janë dominuese në anglisht.

Pasi kemi kryer një analizë kuptimplotë të njësive frazeologjike me fjalën kyçe, kokë në gjuhën ruse, supozuam se prania e njësive frazeologjike që tregojnë guximin, pamaturinë, pamaturinë pasqyrojnë një tipar të tillë karakteristik të mentalitetit rus si "maksimalizmi". Anasjelltas, prania në gjuhën angleze e një numri të madh të njësive frazeologjike me një karakteristikë vlerësuese pozitive të veprimeve të njerëzve dhe aktivitetit të tyre mendor mund të jetë një konfirmim i pranisë në karakterin kombëtar anglez të tipareve të tilla si "qartësia e mendjes, vetëpërmbajtja, qetësi.”

konkluzioni.

Kapitulli i parë i kësaj vepre jep një përkufizim të një "njësie frazeologjike", shqyrton përbërësit kryesorë të saj dhe zbulon karakteristikat kryesore të njësive frazeologjike nga pikëpamja e stabilitetit semantik (kohezionit) të përbërësve të tyre.

Në kapitullin e dytë, bëhet një përpjekje për të analizuar strukturën e brendshme të njësive frazeologjike angleze dhe ruse me fjalën kyçe "kokë", për të kryer analiza cilësore njësitë frazeologjike në secilin nga grupet e studiuara, nxirrni përfundime mbi temën. Krahasimi dhe analiza e njësive frazeologjike u krye sipas parametrave të mëposhtëm: sipas metodës së formimit, sipas strukturës, sipas funksionit sintaksor në të folur. Kapitull i veçantë i kushtohet veçorive semantike të njësive frazeologjike me fjalën kyçe "kokë" në gjuhët angleze dhe ruse. Pas analizimit të të dhënave, arritëm në përfundimin se më shpesh frazat përdoren në tërësi, domethënë mbizotërojnë blloqet semantike (njësitë frazeologjike). Në të dyja gjuhët mbizotërojnë kombinimet përmbajtësore dhe ndajfoljore; Në fjali, njësitë frazeologjike me fjalën kyçe "kokë" më së shpeshti veprojnë si objekt, më rrallë si subjekt.

Siç tregon analiza e veçorive semantike të njësive frazeologjike, në gjuhën angleze mbizotëron numri i tyre me kuptim vlerësues pozitiv, në secilin nga tre grupet e paraqitura. Ky kapitull është me interes të veçantë për ne, pasi në të ardhmen do të përpiqemi të shqyrtojmë më në detaje njësitë frazeologjike me fjalë kyçe"koka", "sytë" dhe "duart" nga pikëpamja e veçorive të tyre semantike në gjuhët angleze dhe ruse. Besojmë se ky krahasim do të na ndihmojë të kuptojmë më saktë ngjashmëritë dhe dallimet në tiparet e karakterit kombëtar të përfaqësuesve të dy vendeve. Për më tepër, njohja e semantikës së njësive frazeologjike do të ndihmojë në përkthimin e saktë të këtyre ndërtimeve, duke përcaktuar saktë kuptimin e dëshiruar në një kontekst të caktuar.

Sigurisht, fjalori i një gjuhe mund të ndryshojë. Përbërja frazeologjike ndryshon dhe plotësohet.

NË gjuhësisë moderne Dy drejtime të kërkimit janë shfaqur qartë. Drejtimi i parë Pika e fillimit është njohja se një njësi frazeologjike është një njësi gjuhësore që përbëhet nga fjalë, domethënë, nga natyra e saj, një frazë. Në të njëjtën kohë, disa shkencëtarë shprehin idenë se objekti i frazeologjisë janë të gjitha frazat konkrete që janë realisht të mundshme në një gjuhë të caktuar, pavarësisht nga ndryshimet cilësore midis tyre. Kështu, për shembull, Kopylenko thotë si vijon: "Frazeologjia mbulon të gjitha kombinimet e leksemave që ekzistojnë në një gjuhë të caktuar, duke përfshirë të ashtuquajturat fraza "të lira". Nga ana tjetër, objekti i frazeologjisë brenda kufijve të këtij drejtimi njihet vetëm nga disa kategori dhe grupe kombinimesh fjalësh, të cilat dallohen nga të gjitha të mundshmet në të folur për origjinalitetin e tyre të veçantë. Në varësi të karakteristikave që merren parasysh gjatë identifikimit të frazave të tilla, përcaktohet përbërja e njësive të tilla në gjuhë. Vetëm këto fraza "të veçanta" mund të quhen njësi frazeologjike.

Pavarësisht konvencionalitetit të koncepteve dhe dallimit të lidhur, zakonisht thuhet se frazeologjia mund të përfaqësohet:

1) si frazeologjia e një gjuhe në kuptimin "të gjerë" të fjalës, duke përfshirë frazat që janë rimenduar plotësisht dhe frazat që kanë fjalë përbërëse të pa riinterpretuara. Një shembull i një kuptimi kaq "të gjerë" të fushës dhe përbërjes së frazeologjisë është këndvështrimi i V.L. Arkhangelsky, O.S. Akhmanova, N.M. Shansky.
2) si frazeologji e një gjuhe në kuptimin "të ngushtë" të fjalës, duke përfshirë vetëm fraza që janë rimenduar plotësisht. Numri i veprave që pasqyrojnë një kuptim të tillë të fushës dhe përbërjes së frazeologjisë së gjuhës ruse përfshin, për shembull, artikuj nga V.P. Zhukova. Në të dyja rastet, nuk vihet në dyshim natyra foljore e njësisë frazeologjike, si dhe natyra leksemike e përbërësve të saj. Rekomandohet që një njësi frazeologjike të konsiderohet si një ndotje e karakteristikave të një fjale dhe një fraze dhe të theksohet një frazë që lidhet strukturor me të.

përfaqësuesit drejtimi i dytë Ato rrjedhin nga fakti se një njësi frazeologjike nuk është një frazë (as në formë dhe as në përmbajtje), është një njësi gjuhësore që nuk përbëhet nga fjalë. Objekti i frazeologjisë janë shprehjet që janë vetëm thelbi gjenetik i një fraze. "Ato janë të zbërthyeshme vetëm etimologjikisht, domethënë jashtë sistemit të gjuhës moderne, në terma historikë." Këto shprehje janë në kontrast me fraza që nuk janë homonime, pasi ato janë cilësisht të ndryshme prej tyre. Gjëja kryesore në studimin e një njësie frazeologjike nuk janë karakteristikat semantike dhe formale të përbërësve që e formojnë atë, dhe jo lidhjet midis përbërësve, por vetë njësia frazeologjike në tërësi, si një njësi gjuhësore që ka një formë të caktuar, përmbajtja dhe veçoritë e përdorimit në të folur. Përbërja e frazeologjisë është formuar nga njësi kategorikisht të ngjashme. Historia dhe etimologjia e secilës njësi frazeologjike studiohet jashtë varësia lineare nga disa skema "universale" për rimendimin e frazave, shkalla e unitetit semantik të përbërësve dhe desemantizimi i fjalëve në fraza.

Pra, "një njësi frazeologjike është një kombinim i qëndrueshëm fjalësh me semantikë të ndërlikuar që nuk formohen sipas modeleve gjeneruese strukturore-semantike të kombinimeve të ndryshueshme", domethënë është një shprehje ose kombinim i qëndrueshëm fjalësh që futet në të folur në një formë e gatshme dhe nuk mund të përdoret në kuptim të pavarur.

Qëndrueshmëria e një njësie frazeologjike kuptohet si matja, shkalla e unitetit semantik dhe pazbërthimi i përbërësve. Sipas Zhukovit, stabiliteti, të paktën në aspektin semantik, lidhet organikisht me idiomatikën, pra me pazbërthimin semantik të një njësie frazeologjike. Stabiliteti është shkalla, një masë e pazbërthyeshmërisë semantike të përbërësve brenda një njësie të caktuar frazeologjike. Është një formë e manifestimit të idiomatizmit në lidhje me një njësi të caktuar frazeologjike. Me fjalë të tjera, stabiliteti është një masë idiomatike.

Shumë njerëz kanë punuar për problemin e njësive frazeologjike shkencëtarët. Themeluesi i teorisë së frazeologjisë është gjuhëtari zviceran Charles Bally, i cili ishte i pari që e përkufizoi frazeologjinë si një degë të pavarur të leksikologjisë. Janë propozuar një sërë klasifikimesh të njësive frazeologjike. Varësisht se sa janë fshirë kuptimet nominative të përbërësve të një njësie frazeologjike, sa i fortë është kuptimi figurativ në to, V.V. Vinogradov i ndan ato në tre lloje: ngjitje frazeologjike, njësi frazeologjike dhe kombinime frazeologjike. Kunin dallon idiomat, frazeomatizmat dhe idiofrazeomatizmat. Amosova i ndan të gjitha njësitë frazeologjike në fraza dhe idioma.

Mungesa e të paktën një prej veçorive të emërtuara e përjashton njësinë e emërtuar nga përbërja frazeologjike e gjuhës.

Fjala është mjeti kryesor, por jo i vetmi i nominimit në sistemin gjuhësor. Në të folur, ai tenton të shfaqet në kombinime me fjalë të tjera, dhe parimi i organizimit të tyre në fraza është i rregulluar. rregullat sintaksore dhe rregullat. Kombinime të tilla krijohen sipas modeleve ekzistuese në gjuhë. Për shembull, modeli A+N, duke pasqyruar mundësinë themelore të kombinimit të një mbiemri dhe një emri, mund të mbushet me një numër të pafund komponentësh që plotësojnë kërkesat e modelit, dhe rezultati i një operacioni të tillë është mjaft i parashikueshëm: kombinimi që rezulton do të thotë diçka që ka një atribut i caktuar. Në situata identike, shpesh përdoren fraza identike: Mund I ejani në? Trokitni në të dera etj. Ky kombinim fjalësh zakonisht përdoret në një formë fikse dhe riprodhohet në të folur bllok i gatshëm. Kombinime të tilla janë të qëndrueshme, por i përkasin fondit të përgjithshëm dhe jo frazeologjik fjalorin. Çështja është se nuk ka ndryshime semantike në përbërësit e kombinimeve të tilla; ata ruajnë kuptimin e tyre, ndonjëherë duke ndryshuar vetëm funksionin, si në shprehje Mirë mëngjes funksioni nominativ - një përshkrim i orës së ditës - zëvendësohet nga një funksion kontakti - një përshëndetje. Nëse qëndrueshmëria e shprehjes plotësohet nga një ndryshim semantik i përbërësit ose përbërësve, kemi të bëjmë me një njësi frazeologjike. Pavarësisht se njësitë frazeologjike janë kombinime fjalësh, ato konsiderohen nga gjuhëtarët jo nga pikëpamja sintaksore, si kombinime të lira, por nga leksikologjia. Ka disa arsye për këtë.

Para së gjithash, në një frazë të lirë të krijuar sipas modelit, është e mundur të zëvendësohet ndonjë nga komponentët brenda kornizës së këtij modeli. Pra, mbiemër e kuqe mund të përdoret në kombinim me një larmi të madhe emrash ( e kuqe fustanellë e kuqe flamur, i kuq shirit, i kuq flokët etj.), duke ruajtur vlerën e saj të ngjyrës. Në mënyrë të ngjashme, çdo emër që tregon një objekt që është potencialisht i aftë të ketë një shenjë, sipas të njëjtit model, do të kombinohet me numër i pafund mbiemrat, kjo shenjë përcjell ( e kuqe fustanellë, e ndyrë fustanellë, e re fustanellë, e shtrenjtë fustanellë etj.). Në një kombinim frazeologjik, lidhja midis përbërësve është e ngurtë dhe zëvendësimi i ndonjërit prej tyre është i pamundur pa shkatërruar kuptimin e të gjithë njësisë. Për shembull, kombinimi e zezë dele (= të më e keqja anëtar), megjithëse është ndërtuar sipas një modeli të rregullt A+N, nuk mund të riprodhohet me të njëjtin kuptim edhe me zëvendësime minimale semantike ( e zezë dash ose gri dele). Që korrespondojnë formalisht me modelin gjuhësor, njësitë frazeologjike janë të pamodeluara, d.m.th., ato përfaqësojnë një përdorim të vetëm të modelit gjuhësor për të përcjellë çdo strukturë semantike në një kontekst konstant.

Një arsye tjetër pse njësitë frazeologjike klasifikohen si objekte të kërkimit leksikologjik është se një kombinim i tillë ka tipare të përbashkëta me fjalën. Si një fjalë, njësitë frazeologjike nuk krijohen në procesin e të folurit nga njësitë e më shumë nivel i ulët, por riprodhohen si një bllok i përfunduar. Kjo veçori tregon se një njësi frazeologjike, si një fjalë, ka një kuptim të vetëm leksikor; aftësia për të korreluar me çdo pjesë të të folurit dhe për të vepruar si një anëtar i vetëm i një fjalie për të gjithë kombinimin sinjalizon se njësia frazeologjike ka një kuptim gramatikor. Pra, në shembullin " Në vend të kësaj e duke marrë urgjente masat të qeveria zgjodhi ulur në të gardhit"njësi frazeologjike" ulu në të gardhit»ka një single kuptimi leksikor « ne pritje" dhe kryen të përgjithshme funksioni gramatikor pjesa nominale e kallëzuesit të përbërë (dhe jo kallëzuesi dhe vendi ndajfoljor, siç do të ishte rasti në rastin e një kombinimi të lirë si ... zgjodhi ulur në të pijetore).

Ka raste kur, si fjala, njësitë frazeologjike i nënshtrohen rimendimit me zhvillimin e mëvonshëm të polisemisë. Një shembull i një njësie të tillë frazeologjike është shprehja " te vend veten në rekord", e cila ka dy kuptime: 1. te bëj smth të rëndësishme dhe 2. te thuaj smth. në publike.

Aftësia e njësive frazeologjike për t'u riinterpretuar pasqyrohet edhe në përbërësin stilistik të kuptimit të saj. Për shembull, kombinimi i qëndrueshëm " veshin dhe lot" mund të përdoret si për të përshkruar konsumimin fizik të diçkaje ( duke thyer poshtë), dhe gjendje emocionale (mbisforcim). NË rastin e fundit shprehja i është caktuar në mënyrë mjaft të ngurtë shtresës stilistike bisedore, ndërsa kuptimi i parë mund të përdoret edhe në një funksion terminologjik.

Kohezioni i një njësie frazeologjike e lejon atë t'i nënshtrohet proceseve të fjalëformimit, siç është ngjitja. Pra, nga njësia frazeologjike truri-besimi duke shtuar prapashtesën - er njësi e formuar tru-besimtar, dhe nga njërrokëshe - njërrokëshe.

Sidoqoftë, ndryshe nga një fjalë, një njësi frazeologjike në të folur mund të ndryshojë më fort, duke lejuar ndryshime gramatikore në përbërës brenda një forme fikse. Kjo vërehet veçanërisht qartë në praninë e një komponenti foljor në njësitë frazeologjike :I terren imja Dhëmbët; ai ishte bluarje e tij Dhëmbët; le saj bluaj saj Dhëmbët pastaj, etj. Ndryshimet janë gjithashtu të mundshme në përbërësit e mbiemrave, megjithëse ato janë më pak të zakonshme dhe sjellin shprehje shtesë në njësitë frazeologjike: Ju janë të më cool kastravec Unë kam ndonjëherë u takua. Kështu, njësitë frazeologjike janë funksionalisht dhe semantikisht të ngjashme me një fjalë, megjithëse formalisht ato janë fraza.

Pra, një njësi frazeologjike është një frazë e pamodeluar e lidhur me unitetin semantik. Në të folur, një unitet i tillë nuk krijohet, por riprodhohet në formë të përfunduar (jo të modeluar) dhe funksionon si një anëtar i vetëm i fjalisë. Ndryshimet e vogla në strukturën e një njësie frazeologjike nuk ndikojnë në këto karakteristika themelore.

Pavarësisht mungesës së modelimit, njësitë frazeologjike janë të shpërndara mjaft qartë sipas llojeve të strukturave që i formojnë ato. Para së gjithash, këto janë njësi frazeologjike që përkojnë në formë me frazat përkatëse të lira ( marrin mëndafshi; thyej të akull etj.). Grupi i dytë përbëhet nga strukturat koordinuese (zgjedh dhe zgjedh; lëpij dhe premto; shi ose shkëlqim; drita në errësirë; për dashuri ose para; me grep ose me grep; etj). Grupi i tretë përbëhet nga njësi frazeologjike me strukturë kallëzuese (siç qëndron çështja; para se të mund të thuash Jack Robinson; si korbi fluturon). Ngjitur me të janë njësi frazeologjike në formë humor imperativ, që ka një karakter pasthirrës ( Merrni atë lehtë! Vizatoni butësisht! Bekoje shpirtin tim! Merrni kohën tuaj; etj.), si dhe njësi me karakter krahasues (i vdekur si gozhda e derës; i çmendur si një kapele; etj.). Qëndrojnë disi larg strukturat me një kulm të përbërë nga një fjalë me vlerë të plotë dhe një ose disa fjalë funksioni ( mbrapa të skena; në të gjaku; për mirë), dhe njësitë frazeologjike folje-postpozitive të vendosura në kufirin e fondit frazeologjik ( te ariu lart; te jap në; etj.).

Sipas propozimit të A.V. Klasifikimi i Kuninit, njësitë frazeologjike formojnë dy grupe kryesore në përputhje me natyrën e funksionimit të tyre në të folur. Emërore njësive emërtojnë objekte, dukuri, shenja dhe mund të kenë strukturë të ndryshme (një pilulë e hidhur për të gëlltitur; një ujk me rroba deleje; një histori gjeli dhe dem; për të ndezur një fole grerëzash; shumë qaj dhe pak lesh; për të quajtur një lopatë një lopatë; etj.). emërore-komunikuese Njësitë frazeologjike kryejnë funksionet e përmirësimit të të folurit dhe shpesh janë afër ndërthurjeve, pavarësisht nga diversiteti llojet strukturore (si ferr; zogjtë e një pendë; kjo mace nuk do të kërcejë dhjamin në zjarr; etj.)

Prezantimi

Duke u njohur gjuhe e huaj Duke e zotëruar dhe studiuar atë, një person depërton njëkohësisht në një kulturë të re kombëtare, përvetëson pasurinë e madhe shpirtërore të ruajtur në gjuhën që studiohet. Gjuha angleze ka histori mijëravjeçare. Gjatë kësaj periudhe të gjatë kohore, ajo ka grumbulluar një numër të madh shprehjesh që njerëzit i konsideronin të suksesshme, të përshtatshme dhe të bukura. Kështu lindi një shtresë e veçantë gjuhësore - frazeologjia, një grup vendos shprehje duke pasur shprehje e pavarur. Frazeologjia, si pjesë përbërëse dhe një lloj thesari i çdo gjuhe në botë, mund të kontribuojë veçanërisht fuqishëm në njohjen me kulturën dhe historinë kombëtare të vendit të gjuhës që studiohet. Bota e frazeologjisë është e madhe dhe e larmishme, ajo pasqyron veçoritë e kulturës, jetës dhe traditave të njerëzve.

Objekti i këtij studimi janë njësitë frazeologjike ruse dhe angleze që shprehin njohuri universale njerëzore dhe informacione specifike kombëtare (unike), që karakterizojnë konceptet e "Armiqësisë" dhe "Miqësisë".

Rëndësia e punës qëndron në faktin se, bazuar në studimin e frazeologjisë së dy gjuhëve, është dhënë një analizë gjuhësore e figurës së botës në frazeologjinë ruse dhe angleze duke përdorur shembullin e analizës së koncepteve "Armiqësi". , "Miqësia". Ne guxojmë të sugjerojmë se në shkencën moderne gjuhësore kjo nuk ka qenë ende objekt i një kërkimi të veçantë.

Qëllimi i studimit është të përcaktojë tiparet universale dhe unike të njësive frazeologjike në tablonë gjuhësore të botës së popujve rusisht dhe anglishtfolës, të kuptuarit dhe të kuptuarit e këtyre koncepteve nga njerëzit që i përkasin kulturave të ndryshme kombëtare.

Në përputhje me qëllimin e deklaruar, në punim janë përdorur këto metoda kryesore kërkimore: metoda përshkruese-krahasuese, metoda interpretuese, metoda e kampionimit të vazhdueshëm. Materiali për studimin ishin fjalorë frazeologjikë, etimologjikë dhe shpjegues ruso-anglisht dhe anglisht-rusisht.

Kjo vepër përbëhet nga dy kapituj, i pari prej të cilëve shqyrton qasjet për të kuptuar njësitë frazeologjike, klasifikimin e tyre dhe veçoritë e përkthimit. Kapitulli i dytë i kushtohet tërësisht shqyrtimit të koncepteve të mësipërme në frazeologjinë angleze dhe ruse. Si përfundim, dhënë përfundime të përgjithshme, të marra në bazë të këtij studimi.

Njësia frazeologjike si përbërësi kryesor i frazeologjisë

Koncepti i një njësie frazeologjike

Frazeologjia (fraza greke - "shprehje", logos - "mësimdhënie") është një degë e gjuhësisë që studion kombinime të qëndrueshme në gjuhë. Frazeologjia quhet gjithashtu një grup kombinimesh të qëndrueshme në gjuhën në tërësi, gjuhën e një shkrimtari të caktuar, gjuhën e një vepre të veçantë arti, etj. .

Frazeologjia u shfaq relativisht kohët e fundit si një disiplinë e pavarur gjuhësore. "Lënda dhe detyrat, qëllimi dhe metodat e studimit të tij nuk janë ende të përcaktuara qartë dhe nuk kanë marrë mbulim të plotë." Më pak të zhvilluara se të tjerat janë pyetjet për veçoritë kryesore të njësive frazeologjike në krahasim me frazat e lira, për klasifikimin e njësive frazeologjike dhe korrelacionin e tyre me pjesët e të folurit, etj. Gjuhëtarët nuk kanë krijuar një konsensus se çfarë është një njësi frazeologjike, dhe për këtë arsye nuk ka unitet pikëpamjesh për përbërjen e këtyre njësive në gjuhë. Disa studiues (L.P. Smith, V.P. Zhukov, V.N. Telia, N.M. Shansky, etj.) përfshijnë kombinimet e tij të qëndrueshme në frazeologji, të tjerë (N.N. Amosova, A.M. Babkin, A.I. Smirnitsky, etj.) - vetëm grupe të caktuara. Kështu, disa gjuhëtarë (përfshirë Akademik V.V. Vinogradov) nuk përfshijnë fjalë të urta, thënie dhe fjalë kapëse në kategorinë e njësive frazeologjike, duke besuar se ato ndryshojnë në strukturën e tyre semantike dhe sintaksore nga njësitë frazeologjike. V.V. Vinogradov argumentoi: "Proverbat dhe thëniet kanë një strukturë fjalie dhe nuk janë ekuivalente semantike të fjalëve".

Detyrat e frazeologjisë si një disiplinë gjuhësore përfshijnë një studim gjithëpërfshirës të fondit frazeologjik të një gjuhe të caktuar.

Aspekte të rëndësishme të studimit të kësaj shkence janë: qëndrueshmëria e njësive frazeologjike, natyra sistematike e frazeologjisë dhe struktura semantike e njësive frazeologjike, origjina dhe funksionet kryesore të tyre.

Një degë veçanërisht komplekse e frazeologjisë është përkthimi i njësive frazeologjike, i cili kërkon përvojë të konsiderueshme në fushën e kërkimit në këtë disiplinë.

Frazeologjia zhvillon parimet e identifikimit të njësive frazeologjike, metodat e studimit të tyre, klasifikimin dhe frazeografinë - përshkrimet në fjalorë.

Termi "njësi frazeologjike" në lidhje me termin "frazeologji" si një disiplinë që studion mjetet përkatëse gjuhësore nuk ngre kundërshtime. Por është i pasaktë si emërtim i vetë mjeteve gjuhësore, që janë objekt frazeologjie; mjafton të krahasohen marrëdhëniet ndërmjet termave të vendosur: fonemë - fonologji, morfemë - morfologji, leksema - leksikologji (krh. frazeme - frazeologji). Në literaturën arsimore dhe shkencore, janë bërë përpjekje për të përcaktuar konceptin e një objekti frazeologjik. Për shembull, jepet përkufizimi i mëposhtëm: "një shprehje e plotë e gatshme me një kuptim të njohur dhe të dhënë paraprakisht quhet një frazë frazeologjike ose idiomë".

Shenjat e njësive frazeologjike: kuptimi i drejtpërdrejtë, kuptimi figurativ, paqartësia, pasuria emocionale. Një njësi frazeologjike është një njësi gjuhësore e riprodhueshme e dy ose më shumë fjalëve të theksuara, tërësore në kuptimin e saj dhe të qëndrueshme në përbërjen dhe strukturën e saj.

Në të njëjtën kohë, ato bien në sy shenjat e mëposhtme: riprodhueshmëria, qëndrueshmëria e përbërjes dhe strukturës, qëndrueshmëria e përbërjes leksikore. Prania e të paktën dy fjalëve në një njësi, stabiliteti i rendit të fjalëve, padepërtueshmëria e shumicës së njësive frazeologjike.

Në lëndët “Hyrje në gjuhësi” jepen përkufizimet e “idiomës”, d.m.th. një nga varietetet e njësive frazeologjike: “Frajat idiomatike janë shprehje të veçanta gjuhë të caktuara. Duke qenë integrale në përdorimin e tyre dhe të unifikuar në kuptim, zakonisht nuk i nënshtrohen

përkthim i saktë në gjuhë të tjera dhe që kërkon zëvendësime të ngjyrosjes së ngjashme stilistike në përkthim."

L.A. Bulakhovsky beson se idiomat duhet të dallohen nga njësitë frazeologjike, R.A. Budagov i identifikon idiomat me njësi frazeologjike.

Profesor A.A. Reformatsky i quan të gjitha llojet e frazave jo të lira kombinime të leksikalizuara dhe i vendos ato nën koncept i përgjithshëm idiomë

Prof. S.I. Ozhegov beson se përvetësimi i një kuptimi të vetëm dhe parëndësia e lidhjes sintaksore të fjalëve për kuptimet e tërësisë i bëjnë frazat një njësi frazeologjike në të cilën integriteti i kuptimit dominon mbi veçorinë sintaksore. Ekzistojnë përkufizime të tjera të njësive frazeologjike.

Shenjat e mëposhtme të PU janë vërejtur në literaturë:

1. Popullariteti i një shprehjeje në një gjuhë të caktuar ose në një nga degët e saj dialektore a socio-folësore.

2. Riprodhueshmëria në të folur si njësi gjuhësore.

3. Organizimi gramatikor i njësive frazeologjike sipas modeleve të kombinimeve të fjalëve, togfjalëshave, të ashtuquajturat kombinime kallëzuese fjalësh dhe fjalish të llojeve të ndryshme; prandaj, u tregua ekuivalenca e njësive frazeologjike në formën gramatikore të një fraze ose fjalie (F.F. Fortunatov, A.M. Peshkovsky, E.D. Polivanov, etj.). Kjo shenjë e krahasueshmërisë së njësive të frazeologjisë me njësitë e sintaksës konsiderohet ndryshe në varësi të këndvështrimit të shkencëtarëve që e kuptojnë termin "frazeologji" në një kuptim të gjerë. në kuptimin e ngushtë fjalët.

4. Elementet e njësive frazeologjike janë të paktën dy fjalë; pothuajse të gjithë studiuesit pajtohen me këtë veçori, por disa këmbëngulin se të dyja fjalët duhet të jenë plotësisht domethënëse, dhe të tjerë besojnë se një fjalë mund të jetë plotësisht domethënëse, dhe e dyta - ndihmëse; disa të tjera lejojnë praninë e njësive të tilla frazeologjike, të cilat janë një kombinim i dy fjalëve funksionale.

5. Elemente të formuara veçmas të njësive frazeologjike, secila prej të cilave identifikohet me një fjalë.

6. Rendi i pandryshueshëm i fjalëve (një sekuencë e caktuar e elementeve leksikore të njësive frazeologjike si veçori thelbësore struktura e saj, e cila manifestohet ndryshe në njësi frazeologjike të llojeve të ndryshme semantike e gramatikore).

7. Qëndrueshmëria e përbërjes leksikore dhe gramatikore, koherenca e elementeve të një njësie frazeologjike ose, më saktë, qëndrueshmëria dhe natyra e detyrueshme e elementeve të saj leksikore dhe gramatikore në një kombinim të caktuar.

Shpesh quhen objekte frazeologjike kombinime të qëndrueshme fjalë (Prof. S.I. Abakumov dhe të tjerë). Kushtet " fraza të qëndrueshme», « vendos fraza» janë të rëndësishme sepse lidhen me konceptin e qëndrueshmërisë, i cili përdoret gjerësisht në industri të ndryshme njohuri .

8. Disa veçori të stresit karakteristike të njësive frazeologjike; shenja e miqve dhe fjalëve më të theksuara në përbërjen e njësive frazeologjike nuk është universale, nëse pranojmë se koncepti i njësive frazeologjike përfshin edhe kombinime fjalësh që përbëhen nga një fjalë ndihmëse dhe një fjalë plotësisht domethënëse: nën gradë dhe nikakux, seriozisht.

9. Integriteti dhe dallueshmëria semantike sipas kuptimit të njësisë frazeologjike në fondin e të folurit; ekuivalenca e saj me një fjalë ose një shprehje të ngjashme (S. Bally, F.F. Fortunatov, A.I. Smirnitsky, V.V. Vinogradov, etj.). Sidoqoftë, kjo shenjë e identifikimit semantik me një fjalë është karakteristikë vetëm për njësitë frazeologjike që kanë kuptim global.

10. Ndërkëmbyeshmëri sinonimike me një fjalë ose me të gjithë njësinë frazeologjike, ose me disa elementë të saj, në varësi të llojit semantik të njësisë frazeologjike (V.V. Vinogradov).

11. Idiomatika semantike e njësive frazeologjike të disa kategorive dhe, si rrjedhojë, pamundësia e përkthimit fjalë për fjalë në gjuhë të tjera.

12. Globaliteti i kuptimit të njësive frazeologjike të disa kategorive, kuptimi i pamotivuar, i motivuar ose analitik i njësive frazeologjike në varësi të përkatësisë në një kategori të caktuar frazeologjike (V. V. Vinogradov); Doktrina e strukturës semantike të njësive frazeologjike është e lidhur me këtë.

13. Integriteti i nominimit, drejtimi i kuptimit të të gjithë njësisë frazeologjike (por jo e saj element individual) tek e shenjuara megjithatë këtë shenjë Nuk është gjithashtu universale nëse përfshijmë kombinime frazeologjike me kuptim analitik nën konceptin e njësive frazeologjike, siç bën Akademiku. V. V. Vinogradov.

14. Qëndrueshmëria e kuptimit të një njësie frazeologjike në lidhje me të shenjuarën ose të shprehur, si dhe, në analogji me kuptimin e një fjale, korrespondencën e qartë të kuptimit të një njësie frazeologjike si një emërtim me të shenjuarën ose të shprehur si një denotim. Në të njëjtën kohë, shkencëtarët materialistë këmbëngulin se kuptimi i një fjale dhe kuptimi i njësive frazeologjike është një pasqyrim i përgjithësuar shoqëror i vetive thelbësore të një klase të tërë. objekte homogjene apo dukuritë e realitetit.

15. Kufizimi i një njësie frazeologjike.

16. Funksionet e njësive frazeologjike në raport me të shenjuarën, të cilat rezultojnë të jenë të ndryshme në lloje të ndryshme njësish frazeologjike, p.sh.: emërore, përcaktuese, eidologjike, shprehëse, mënyrore, apelative. Për rrjedhojë, kjo veçori - homogjeniteti i funksionit në raport me të shenjuarin - nuk është i përbashkët për të gjitha njësitë frazeologjike.

17. Roli sintaksor i njësive frazeologjike, i cili rezulton i ndryshëm për objekte frazeologjike të llojeve të ndryshme.

Kështu, një njësi frazeologjike është një unitet i qëndrueshëm leksiko-gramatikor i fjalëve të riprodhuara në të folur me varësi të brendshme midis pjesëve të kombinuara. Prandaj, klasifikimi i njësive frazeologjike duhet të bazohet në marrëdhëniet e brendshme midis pjesëve që karakterizojnë strukturën dhe, para së gjithash, janë tregues të qëndrueshmërisë, metoda e studimit të njësive frazeologjike mund të jetë e njëjtë, d.m.th., strukturore, në një masë të caktuar.

Përkufizimi i njësive frazeologjike duhet të bazohet në dispozitat e mëposhtme: lënda tingëllore e një gjuhe është thelbi i ndryshimeve të saj në të folur; objektet gjuhësore të përfshira në konceptin e njësive frazeologjike janë objekte bota materiale, duke ekzistuar në mënyrë të pavarur nga vetëdija jonë; objektet frazeologjike kuptohen si parësore, dhe marrëdhëniet ndërmjet objekteve - si dytësore; komponentët e këtyre objekteve kuptohen si parësore, dhe marrëdhëniet ndërmjet komponentëve si dytësore; varësitë (ose marrëdhëniet) e brendshme midis pjesëve të njësive frazeologjike janë figura rreptësisht logjike, të abstraguara nga marrëdhëniet midis fenomeneve të realitetit dhe që pasqyrojnë këto marrëdhënie; kuptimi i njësive frazeologjike, ashtu si kuptimi i një fjale, kuptohet si një pasqyrim i përgjithësuar shoqëror i vetive thelbësore të një klase të tërë objektesh homogjene ose dukurish të realitetit, të caktuara për një guaskë të caktuar zanore.

Duke marrë parasysh këto dispozita bazë, mund të japim përkufizimin e mëposhtëm të njësive frazeologjike.

Një njësi frazeologjike është një njësi që ekziston në një gjuhë në një fazë të caktuar të saj zhvillim historik kombinim i vazhdueshëm i shenjave verbale: përfundimtare dhe holistike; riprodhuar në fjalimin e folësve të saj; bazuar në varësia e brendshme anëtarët; që përbëhet nga të paktën dy njësi të përcaktuara rreptësisht të nivelit leksikor, të vendosura në një sekuencë të njohur; organizuar gramatikisht sipas modeleve ekzistuese ose ekzistuese të frazave ose fjalive; me një kuptim të vetëm, në në shkallë të ndryshme kombinator në lidhje me kuptimet e elementeve të kombinuara, por i qëndrueshëm në raport me të shenjuarën për të shprehurit.

Përkufizimi i propozuar thekson se objektet frazeologjike janë njësi të sistemit gjuhësor. Për sa i përket formës së shprehjes dhe përmbajtjes, ata janë të njohur për folësit amtare të gjuhës ruse që flasin sistemin e saj, ose mund të bëhen të njohur në kushte të caktuara. Këto janë kombinimet konstante përfundimtare dhe integrale të shenjave verbale. Ato karakterizohen nga riprodhueshmëria dhe përdorimi në një, disa ose të gjitha stilet e të folurit letrar.

Sigurisht, një kufizim i tillë si përkatësia e njësive frazeologjike vetëm në një gjuhë letrare si forma më e lartë gjuha kombëtare, duhet të merret parasysh në bazë të synimeve dhe objektivave të hartimit të një fjalori frazeologjik të një gjuhe letrare dhe vetëm në këtë kuptim është i saktë syri: në fund të fundit, jashtë frazeologjisë së një gjuhe letrare, ka shumë objekte frazeologjike. karakteristike për dialektet popullore, dialektet profesionale dhe zhargonet, dhe, natyrisht, të gjitha këto objekte i përkasin sistemit të gjuhës ruse; megjithatë vlerësim stilistik Disa njësi frazeologjike në një gjuhë letrare janë të kufizuara nga përdorimi i tyre në stilet letrare të të folurit.

Përbërja e njësive frazeologjike përfshin njësi të përcaktuara cilësisht të nivelit leksikor në trajtat e tyre të njohura të fjalëve; të paktën dy fjalë (funksionale ose domethënëse) formojnë një frazë ose frazë të caktuar.

Frazat e frazave karakterizohen nga një sekuencë e caktuar elementesh leksikore - shpesh një renditje fjalësh e qëndrueshme ose e lirë (për shembull, për shumicën e frazave verbale në gjuhën ruse). Stabiliteti i njësive frazeologjike bazohet në kufizime në zgjedhjen e variablave në krahasim me lirinë e zgjedhjes së variablave në një ekuivalent teorikisht të mundshëm të një njësie frazeologjike. Llojet e ndryshme të varësive ndërmjet anëtarëve të njësive frazeologjike i përcaktojnë ato si konstante ose të ndryshueshme në nivele të ndryshme Struktura e gjuhës ruse.

Organizimi gramatikor sipas modeleve të frazave ose fjalive bën të mundur dallimin e njësive frazeologjike në fraza dhe fraza të vendosura. Kuptimi i vetëm kombinues i një njësie frazeologjike është në marrëdhënie të ndryshme me kuptimet e fjalëve në përbërjen e saj. Ky kuptim është i qëndrueshëm në raport me të shenjuarën ose të shprehur dhe është në korrespondencë të qëndrueshme me objektet dhe dukuritë e realitetit si denotime në lidhje me të cilat njësitë frazeologjike janë detonatore.