« Vjeshta do» Alexander Blok
Unë u nisa në një rrugë të hapur për të parë,
Era përkulet shkurre elastike,
Guri i thyer shtrihej përgjatë shpateve,
Ka shtresa të pakta balte të verdhë.Vjeshta ka mbirë në luginat e lagështa,
Zbuloi varrezat e tokës,
Por pemë të trasha rowan në fshatrat që kalojnë
Ngjyra e kuqe do të shkëlqejë nga larg.Këtu është, argëtimi im është kërcimi
Dhe tingëllon dhe tingëllon dhe zhduket në shkurre!
Dhe larg, shumë larg valëzon ftues
Mëngët e tua me model, me ngjyrë.Kush më joshi në rrugën e njohur,
Më buzëqeshi nga dritarja e burgut?
Ose - e tërhequr nga një shteg guri
Një lypës që këndon psalme?Jo, unë jam duke shkuar në një udhëtim i paftuar nga askush,
Dhe të jetë e lehtë për mua dheu!
Unë do të dëgjoj zërin e Rusisë së dehur,
Relaksohuni nën çatinë e një taverne.A duhet të këndoj për fatin tim?
Si e humba rininë time në dehje...
Do të qaj për trishtimin e fushave të tua,
Unë do ta dua hapësirën tuaj përgjithmonë ...Ka shumë prej nesh - të lirë, të rinj, madhështorë -
Ai vdes pa dashur...
Të strehosh në distanca të mëdha!
Si të jetosh dhe të qash pa ty!
Analiza e poezisë së Bllokut "Vjeshta"
Vepra, e krijuar në verën e vitit 1905, parashikon shfaqjen e interpretimit origjinal temë patriotike, në të cilën vetëdija për kontradiktat akute të jetës nuk mund të mbyt dashurinë e trishtuar, të sinqertë për tokën e tij amtare.
Motivi i "shtegut prej guri" që shfaqet në fillim evokon "efektin" klasik "Lermontov" mbështetet nga një model ritmik i paharrueshëm i bazuar në një vijë pentametër trokaik. Megjithatë, përmbajtja filozofike e dy teksteve ndryshon. Shpirti i lodhur dhe i vuajtur i heroit të Lermontovit dëshiron një harmoni të arritur nga paqja e përjetshme. Tema e fjalës së Bllokut nuk mund ta imagjinojë veten pa të tokë amtare- i zhytur në varfëri, por i bukur. Në aspektin ideologjik, një krijim tjetër i Lermontov është shumë më afër poezisë së analizuar - "", heroi i së cilës preferon një deklaratë nderuese, intime të dashurisë për pemët e thuprës, fushat dhe dritat e natës të kasolleve të fshatit në patosin zyrtar të doksologjive.
Peizazhi që shfaqet në strofat e para të "Vështetja e vjeshtës" është i rrallë dhe joharmonik: një erë e lagësht e fortë fryn mbi shpatet e mbuluara me copëza guri dhe ishuj balte të verdhë. Fotografia e zymtë krijon motivin e vdekjes. Imazhi i personifikuar i vjeshtës së egër i zbuloi botës "varrezat e tokës". Manaferrat Rowan bëhen të vetmet mbizotëruese të ndritshme, megjithatë, edhe këtu autori mbështetet në karakteristikat ambivalente të nuancave të kuqe, të cilat mund të tregojnë ankth, rrezik dhe disonancë shpirtërore.
Duke përmbledhur përshtypjet nga fotografia e natyrës, tema e të folurit i drejtohet koncept kyç"Argëtim" - sjellje e pamatur, e gjallë, e cila formoi bazën e një prej versioneve karakter kombëtar. Ajo korrespondon gjithashtu me karakteristikat e "Unë" lirike, një endacak i shkujdesur, shtegu i qetë i të cilit kalon nëpër një tokë të varfër.
Dëshira për argëtim të shfrenuar demonstrohet jo vetëm aspektet negative karakter popullor. Simbolizon etjen për liri. Dëshirat kontradiktore, në të cilat liria kombinohet me vullnetin e vetvetes, e shtynë subjektin lirik të dilte në rrugë.
Zgjidhja për imazhin e personifikuar të argëtimit rus, që të kujton veprimet e një gruaje të re fshatare të paturpshme, është interesante. Vallëzimi, kumbimi, një përpjekje për t'u fshehur dhe më në fund një mëngë shumëngjyrëshe si referencë vizuale - këto karakteristika janë krijuar për të theksuar dinamizmin e imazhit.
Motivi i një ekzistence të kotë i jep fundit një tingull të mprehtë tragjik. Poema përfundon me një kërkesë drejtuar tokës amtare, e cila bëhet e vetmja gëzim dhe strehë paqësore për endacakët fatkeq.
Një lirik dhe psikolog delikat, Blok çuditërisht pasqyron me saktësi dhe në mënyrë të dukshme fotografitë e natyrës ruse në veprat e tij. Ai nuk e idealizon rrethinën e tij. Ai i pëlqen peizazhet e varfra dhe të mërzitshme vendlindjen, afër Rusisë diskrete.
Era përkul shkurret elastike,
Ka shtresa të pakta balte të verdhë.
Vjeshta është përhapur në luginat e vdekura,
Zbuloi varrezat e tokës,
Ngjyra e kuqe do të shkëlqejë nga larg.
Duke u rritur mes hapësira të gjera Natyra e ashpër e Rusisë qendrore, Blok që nga fëmijëria thithi një dashuri për pyjet dhe fushat, lumenjtë dhe liqenet, përrallat dhe besimet e saj. Folklori është i pandashëm nga natyra e Rusisë, poeti shpesh e tregon këtë në poezitë e tij lidhje e pathyeshme:
Rusia është e rrethuar nga lumenj
Dhe i rrethuar nga të egra,
Me këneta dhe vinça,
Dhe me vështrimin e shurdhër të magjistarit...
Blok është i magjepsur nga pafundësia e vendit të tij të lindjes. A nuk vjen nga këtu gjerësia e shpirtit rus?
Pas borës, pyjeve, stepave
Unë nuk mund ta shoh fytyrën tuaj.
Një hapësirë e pakuptueshme pa fund?
Që nga fëmijëria, bukuria e tokës së tij të lindjes hyri në shpirtin e poetit, e magjepsi dhe e magjepsi atë. Fotografitë e natyrës janë të lidhura ngushtë me përvojat emocionale të autorit. Një poet simbolist, ai sheh dhe përcjell sharmin misterioz të rrethinës së tij. Gjendja e tij shpirtërore ndonjëherë është çuditërisht harmonike me peizazhin, dhe më pas tingëllon një himn solemn për jetën:
Unë pranoj peshat e shkretëtirës!
Dhe puset e qyteteve tokësore!
Dhe lëngimi i punës së skllevërve!
Peizazhi në veprat e Bllokut është intensiv dhe ka gjithmonë një humor dramatik në të. Natyra nuk është e qetë, ajo pret disa ngjarje, gjithmonë në qendër të asaj që po ndodh.
Një nga veprat më të mira Blok për Rusinë është një cikël poezish "Në fushën e Kulikovës". Poeti arriti të shohë dhe të përçojë me saktësi lidhjen mes mjedisit dhe ngjarjeve, ato janë të pandashme nga njëra-tjetra. Ai tregon fatin historik të Rusisë, pritjen e një mrekullie dhe dashurie të pakufishme birësore.
Lumi u përhap.
Rrjedh, i trishtuar përtace
Dhe lan bankat.
Kashtët janë të trishtuar në stepë.
Oh, Rusia ime! Gruaja ime! Deri në pikën e dhimbjes
Kemi një rrugë të gjatë për të bërë!
Na shpoi në gjoks.
Në ankthin tënd, o Rus!
Unë nuk kam frikë.
Natyra në veprat e Bllokut është frymëzuar nga butësia e poetit. Nuk është çudi që teknika e tij e preferuar është personifikimi. Bota që rrethon autorin është pothuajse krijesë e gjallë, me të cilin ndan gjërat e tij më intime, duke marrë forcë dhe frymëzim në këmbim.
U kthye në argjend, u shua...
Dhe për shkak të shtëpive, të dehur,
Trokitja në një dhomë të zbrazët
Pranvera e hershme është e panevojshme.
Pas borës, pyjeve, stepave
Unë nuk mund ta shoh fytyrën tuaj.
Vetëm një hapësirë e tmerrshme para syve të tu,
Një hapësirë e pakuptueshme pa fund?
Një lirik dhe psikolog delikat, Blok çuditërisht pasqyron me saktësi dhe në mënyrë të dukshme fotografitë e natyrës ruse në veprat e tij. Ai nuk e idealizon rrethinën e tij. Ai i do peizazhet e mjera dhe të mërzitshme të vendit të tij të lindjes. Bukuria diskrete e Rusisë është afër disponimit dhe melankolisë së tij mistik.
Unë u nisa në një rrugë të hapur për të parë,
Era përkul shkurret elastike,
Guri i thyer shtrihej përgjatë shpateve,
Ka shtresa të pakta balte të verdhë.
Vjeshta ka mbirë në luginat e lagështa,
Zbuloi varrezat e tokës,
Por pemë të trasha rowan në fshatrat që kalojnë
Ngjyra e kuqe do të shkëlqejë nga larg.
Duke u rritur mes hapësirave të mëdha të natyrës së ashpër Zona e mesme Rusia, Blok që nga fëmijëria thithi një dashuri për pyjet dhe fushat e saj, lumenjtë dhe liqenet, përrallat dhe besimet e saj. Folklori është i pandashëm nga natyra e Rusisë, poeti e tregon shpesh këtë lidhje të pazgjidhshme në poezitë e tij.
Rusia është e rrethuar nga lumenj
Dhe i rrethuar nga të egra,
Me këneta dhe vinça,
Dhe me vështrimin e shurdhër të magjistarit...
Blok është i magjepsur nga pafundësia e vendit të tij të lindjes, a nuk është prej këtu gjerësia e shpirtit rus?
Pas borës, pyjeve, stepave
Unë nuk mund ta shoh fytyrën tuaj.
A ka vetëm një hapësirë të tmerrshme para syve të mi,
Një hapësirë e pakuptueshme pa fund?
Që nga fëmijëria, bukuria e tokës së tij të lindjes hyri në shpirtin e poetit, e magjepsur dhe e magjepsur me sharmin e saj të matur. Fotografitë e natyrës janë të lidhura ngushtë me përvojat emocionale të autorit. Një poet simbolist, ai sheh dhe përcjell sharmin misterioz të rrethinës së tij. Gjendja e tij shpirtërore ndonjëherë është çuditërisht harmonike me peizazhin, dhe më pas tingëllon një himn solemn për jetën.
Unë pranoj peshat e shkretëtirës!
Dhe puset e qyteteve tokësore!
Hapësira e ndriçuar e qiejve
Dhe lëngimi i punës së skllevërve!
Peizazhi në veprat e Bllokut është intensiv dhe ka gjithmonë një humor dramatik në të. Natyra nuk është e qetë, ajo pret disa ngjarje, gjithmonë në qendër të asaj që po ndodh. Një nga veprat më të mira të Bllokut për Rusinë është cikli i poezive "Në fushën e Kulikovës". Poeti arriti të shohë dhe të përcjellë me saktësi lidhjen mes mjedisit dhe ngjarjeve, ato janë të pandashme nga njëra-tjetra. Ajo tregon fatin historik të Rusisë, pritjen e një mrekullie dhe dashurie të pakufishme birësore.
Lumi u përhap.
Rrjedh, i trishtuar përtace
Dhe lan bankat.
Mbi argjilën e varfër të shkëmbit të verdhë
Kashtët janë të trishtuar në stepë.
Oh, Rusia ime! Gruaja ime!
Rruga e gjatë është me dhimbje e qartë për ne!
Rruga jonë është një shigjetë e vullnetit të lashtë tatar
Na shpoi në gjoks.
Rruga jonë është stepë, rruga jonë është melankolia e pakufishme,
Në ankthin tënd, o Rus!
Dhe madje edhe errësira - natë dhe e huaj -
Unë nuk kam frikë.
Natyra në veprat e Bllokut është frymëzuar nga butësia e poetit. Nuk është çudi që teknika e tij e preferuar është personifikimi. Bota rreth tij është pothuajse një qenie e gjallë, me të cilën Blok ndan gjërat e tij më intime, duke marrë shërim dhe frymëzim në këmbim. Ndoshta tek asnjë poet tjetër nuk kam hasur një ndjenjë kaq të butë për të natyra amtare, shkrirje organike me disponimin e saj.
Në mjegullën e lagësht të natës
Gjithçka është pyll, po pyll, po pyll...
Në barërat e këqija të lagura
Zjarri u ndez dhe u zhduk...
Kjo nuk zbulon artin e një artisti mistik, por një dashuri të thellë dhe të sinqertë për Atdheun.
Të gjitha veprat e A.A. Blok iu kushtua, sipas fjalëve të tij, një teme të vetme - Rusia, kjo "sfinks" e pakuptueshme, fati i "vendit fatal". E imja rrugën e jetës dhe poeti nuk e ndau kurrë rrugën e Mëmëdheut. Ai e konsideronte Rusinë si "gruan e tij të ndritur" dhe nuk mund ta imagjinonte ekzistencën e tij, shpirtin e tij, pa të. Prandaj, nga një poezi mund të kuptohen pikëpamjet e Bllokut për poezinë në përgjithësi, botëkuptimi i tij dhe të kuptohet se si u pasqyrua epoka në fatin e poetit dhe në fatin e vendit.
Poezia "Vjeshta do", e shkruar në vitin 1905, në kohë telashe revolucioni i parë rus, vetë emri na thërret të ndjejmë një lloj të pastrehë, shqetësim. Vjeshta për një person rus shoqërohet me lamtumirë ngrohtësisë, diellit dhe vullneti nuk është gjithmonë i mirëpritur, veçanërisht nëse me të humbni ndjenjën tuaj të ndritshme. vatër dhe shtëpi, e gjeni veten ku” gur i thyer shtrihu përgjatë shpateve.” Vetmia përforcohet nga imazhet e “luginave të lagështa” që na shfaqen para syve, ku vjeshta “ka ekspozuar varrezat e tokës”. Imazhi i një endacaki të vetmuar u perceptua organikisht nga Blok nga folklori rus, nga thellësia e kohës. Dhe kjo shpjegon se si motivi i rrugës në këndvështrimin e autorit lidh vazhdimisht të kaluarën dhe të ardhmen. Imazhi i erës si element natyror dhe historik është i pandashëm prej tij, ai është i pranishëm edhe në shpalosjen e temës historiozofike: “Dal në një shteg të hapur për të parë, / Era përkul shkurret elastike;<...>Vjeshta është përhapur në luginat e vdekura<...>Dhe në largësi, në largësi, / Mëngët e tua me modele, me ngjyra tunden ftuese.”
Megjithatë, ku qëndron rruga “e njohur”, “e hapur në sy” e heroit lirik?
Jo, unë jam duke shkuar në një udhëtim të paftuar nga askush
Dhe të jetë e lehtë për mua dheu!
Relaksohuni nën çatinë e një taverne.
Këto rreshta janë shumë afër teksteve të Yesenin, të cilat vetëm disa vjet pas krijimit të "Vjeshtës Vjeshtë" filluan të shkëlqejnë në letërsinë ruse. Në vargje të tilla mund të shihet dhimbja e dhembshme e vetmisë dhe të pastrehit të një personi që endet përreth " rus i dehur” dhe gjetja e strehës “nën çatinë e një taverne”.
Dëshira e heroit lirik për të gjetur veten, për të gjetur lumturinë e humbur në dashurinë e Rusisë së bukur dëgjohet në poezi:
Këtu është, argëtimi im është kërcimi
Dhe kumbon, duke u zhdukur në shkurre!
Dhe larg, shumë larg valëzon ftues
Mëngët e tua me model, me ngjyrë.
Personifikimi i imazhit të Atdheut është i zakonshëm në poezitë e Bllokut. Ai e perceptoi Rusinë si një grua të bukur me fustane me modele dhe me ngjyra. Poeti ëndërronte për një kohë kur argëtimi nuk do të pushonte jo vetëm në këngët e tavernës së dehur, por do të kumbonte në të gjithë Rusinë. Tani për tani hero lirik përjeton një ndjenjë humbjeje - i dashuri i tij i tund vetëm nga larg, dhe argëtimi zhduket.
Ndihmon për të përcjellë të gjitha nuancat e humorit të heroit lirik simbolika e ngjyrave poezitë. E verdha në një peizazh tregon një ndjenjë melankolie, e kuqja ngjall një ndjenjë gëzimi rebel, epitetet "e modeluar" dhe "me ngjyrë" lidhen me bujarinë dhe pasurinë e natyrës ruse. Rol të rëndësishëm Metaforat dhe personifikimet luajnë një rol në krijimin e imazhit të Rusisë. “Distancat e pamasë”* u përhapën para nesh. toka amtare, ku "vjeshta është në lëvizje të plotë", "gëzimi është vallëzimi". Çdo gjë këtu ka shpirtin e vet dhe është e mbushur me jetë. Por për disa arsye heroi dëshiron të qajë "mbi trishtimin e fushave", mbi hapësirat e tij të dashura të hapura. Nuk është rastësi që sintaksa e poezisë është kaq emocionale - së bashku me intonacionet dhe pasthirrmat entuziaste, dëgjohen pyetje ironike:
Kush më joshi në rrugën e njohur,
Më buzëqeshi nga dritarja e burgut?
Ose - i drejtuar nga një shteg guri
Një lypës që këndon psalme?
Heroi lirik nuk është i vetëm në bredhjet e tij: ka edhe personazhin e një lypsi, që "këndon psalme", sikur ecën përpara dhe i bën shenjë. “Rruga e tij prej guri” është e vështirë. Por heroi shkon në rrugën e tij, dhe toka nën këmbët e tij është "e lehtë" (Pajisja e antitezës përqendron vëmendjen e lexuesit në zgjedhjen e jetës së heroit lirik, na provokon ta vlerësojmë atë). Ndoshta derisa rruga e heroit të ndërthuret me gjemba, sepse ai po ecën nëpër "Rusin e dehur"? A po përpiqet të largojë trishtimin me hop? Kur kupton se rruga e zgjedhur është katastrofike, shpirti pastrohet me lot, depërtimi hap rrugën për një ndjenjë të ndritshme dashurie:
A duhet të këndoj për fatin tim?
Si e humba rininë time në dehje...
Do të qaj për trishtimin e fushave të tua,
Unë do ta dua hapësirën tuaj përgjithmonë..
Vjeshta vullneti bëhet simbol i rinisë së rrënuar, lirisë së humbur kot (“Vjeshta ka ecur në luginat e lagështa, / Ka ekspozuar varrezat e tokës”; “Shumë prej nesh - të lirë, të rinj, madhështorë - vdesin pa dashur ... "). Vjeshta për një person rus është një kohë e përmbledhjes dhe lamtumirës verë e lulëzuar jeta. Dhe heroi lirik sheh shpëtimin e vetëm për veten e tij - në dashuri për Rusinë. Një lidhje e thellë shpirtërore me Atdheun mund ta nxjerrë njeriun nga një ngërç moral, të bëhet një fillim i ndritshëm, pastrues dhe një nxitje për të vazhduar rrugën e jetës. Prandaj, poezia përfundon me këtë pasthirrmë:
Të strehosh në distanca të mëdha!
Si të jetosh dhe të qash pa ty!
Përbërja
“Për këtë temë unë me vetëdije dhe në mënyrë të pakthyeshme
Unë përkushtoj jetën time... Në fund të fundit, këtu është jeta dhe vdekja,
Lumturi apo shkaterrim..."
Nga një letër nga A. A. Blok drejtuar K. S Stanislavsky
A. A. Blok është një shkrimtar i mrekullueshëm Epoka e Argjendit. Ai la pas mjaft të pasur trashëgimia poetike. Trashëgimia e tij letrare përfshin cikle të ndryshme kushtuar tema të ndryshme. Por, në fakt, pavarësisht se për çfarë shkruante poeti, e gjithë vepra e tij iu kushtua Atdheut të tij. Këtë e ka thënë vetë në një nga mbrëmjet e poezisë. Gjatë leximit të poezisë, atij iu kërkua të lexonte poezi për Rusinë. "Ka të bëjë me Rusinë," u përgjigj poeti.
Poeti është veçanërisht i prekur nga natyra e vendit të tij të lindjes. Ajo nuk është vetëm tema e preferuar e poezive të tij, por edhe motivi i të gjitha teksteve të tij. Blok duket se mendon në imazhe të natyrës. Në poezitë e hershme të Bllokut, momentet dhe imazhet e bukura të natyrës janë simbole të thelbit hyjnor të botës. Zarya, mëngjes me mjegull, “muzgu i pranverës” janë fytyrat Zonjë e bukur, grua e përjetshme, urtësi hyjnore. Kreativiteti i pjekur Vepra e poetit është e mbushur me një dashuri më të vetëdijshme për Rusinë, për natyrën e saj. Kjo vërehet fare qartë falë vargjeve të para të shumë poezive të poetit: “Pranvera me borë po tërbohet...”, “Oh, pranvera pa fund e pa buzë...”, “Bubi filloi të këndonte. ura, dhe mollët ishin në lulëzim...”, “Shlgjethat janë tale pranverore...”, “Maj mizor me netët e bardha...” e kështu me radhë. Vlen të përmendet edhe emrat e cikleve në këtë drejtim: "Maska e borës", "Për çfarë këndon era".
Tematika e atdheut u dëgjua qartë në poezinë "Vështetja e vjeshtës". Kjo vepër hap një seri poezish të Blokut për Rusinë. Rreshti "Unë dal në rrugë, i hapur për sytë" tingëllon si "Unë dal i vetëm në rrugë" i Lermontov. Por për Blokun, ndjenja e vetmisë tragjike mposhtet nga dashuria për natyrën e varfër dhe të papërshkrueshme të Rusisë rurale:
Guri i thyer shtrihej përgjatë shpateve,
Ka shtresa të pakta balte të verdhë.
Vjeshta ka mbirë në luginat e lagështa,
Toka i ka zhveshur varrezat...
Poema përfundon me thirrjen e sinqertë të poetit:
Të strehosh në distanca të mëdha!
Si të jetosh dhe të qash pa ty!
Në të gjithë veprën e Bllokut, ndihet qartë se Rusia për të është fillimi për të cilin duhet të përpiqet çdo poet. Ajo është për të një e dashur përjetësisht e bukur, pa moshë, një nuse, një grua e përjetshme që do të kuptojë dhe do të falë gjithçka.
Rreshtat e poetit janë të mbushura me dashuri dhe butësi të madhe:
Rusi, Rusi e varfër,
Dua kasollet e tua gri,
Këngët e tua janë me erë për mua,
Si lotët e parë të dashurisë...
Poeti e do atdheun ashtu siç është: i varfër, gri. Sidoqoftë, Blok beson në Rusi, beson në të ardhmen e saj, në shekullin e ri që po afrohet.
Në ciklin "Në fushën e Kulikovës" Blok përpiqet të kuptojë rrugën historike të Rusisë nga zgjedhë tatar deri më sot. Për të, Beteja e Kulikovës është një ngjarje simbolike që është e destinuar të përsëritet. Vullneti i njerëzve, duke u grumbulluar nën shtypje në thellësi jeta popullore, shpërthen në rebelim, betejë:
Por unë të njoh ty, fillimi
Ditë të larta dhe rebele!
Këto vargje nuk përmbajnë vetë betejën, tregohet vetëm pragja e kësaj ngjarjeje. Blloku e bën të qartë se edhe tani Rusia është në prag të "ndryshimeve të paprecedentë" dhe "revolta të padëgjuara".
Duke ndjerë lidhjen e tij të pazgjidhshme me Atdheun e tij, poeti shpesh e quan atë "grua". Unë mendoj se kjo është për faktin se është me gruan e tij që një person kalon në rrugëtimin e jetës së tij, duke ndarë vështirësitë dhe gëzimet e përbashkëta. Prandaj, Blloku ndjen unitetin e fatit të tij me fatin e vendit të tij. Është për këtë arsye që tema e mëmëdheut në veprën e Bllokut me të drejtë mund të quhet kryesore, e cila qëndron në themel të gjithë poezisë së tij.
I dua shumë poezitë e Jeseninit... Ka një bukuri të paharrueshme, të parezistueshme në poezinë melodioze të Yesenin. Kjo është ajo që shkroi ish poeti Acmeist i "thirrjes së dytë" Georgy Adamovich në mërgim në fund të vitit 1950. I njëjti që gjatë jetës së Jeseninit e quajti poezinë e tij jashtëzakonisht të varfër, të dhimbshme dhe të pafuqishme, dhe në kujtimet e tij të botuara në Parisian “Zven” në fillim të vitit 1926, ai vuri në dukje: “Poezia e Jeseninit është poezi e dobët”; "Poezia e Yesenin nuk më shqetëson fare dhe kurrë nuk më shqetëson"
Alexander Blok e donte teatrin që në rini. Kemi arritur në kujtimet e bashkëkohësve të tij më të rinj, të cilët së bashku me Sashura Blokun morën pjesë në shfaqjet për fëmijë në dimër në Shën Petersburg dhe në verë në Shakhmatovo, afër Moskës. Repertori ishte i larmishëm - fragmente nga "Romeo dhe Zhuljeta", drama "Një udhëtim në Itali" kompozuar nga Blok së bashku me F. Kublitsky, një nga komeditë e Labiche në frëngjisht. "Sigurisht, iniciatori dhe drejtori ishte Sashura", shkruan O. K. Samarina (Nedzvetskaya), pjesëmarrëse në disa shfaqje.
Sulmet e para serioze të sëmundjes fatale u shfaqën në vitin 1918. Ai ndjen dhimbje në shpinë; kur mban dru zjarri i dhemb zemra. Duke filluar nga viti 1919, në letrat për të dashurit e tij, ai ankohej për skorbut dhe furunkulozë, më pas për gulçim, duke e shpjeguar si sëmundje të zemrës, por arsyeja nuk ishte vetëm e tij. gjendjen fizike, është më e thellë. Ankohet për shurdhim, megjithëse dëgjon mirë; ai flet për një shurdhim tjetër, atë që e pengon të dëgjojë muzikë që nuk ka pushuar kurrë më parë: në vitin 1918 tingëllonte në poezitë e Bllokut.
