İlahi hizmetler sırasında, bu ifade Meryem Ana ile ilgili olarak alegorik olarak kullanılmaya başlandı (örneğin, ona hitap eden duada).
Modern kullanım
Metafor 19. yüzyılda bambaşka bir anlam kazandı. Bu görüntünün günümüzdeki kullanımı Fransız eleştirmen ve şair Charles Augustin Sainte-Beuve tarafından ortaya atılmıştır. “Ağustos Düşünceleri” koleksiyonundaki şiirlerden birinde (fr. Düşünceler d'Août, 1837), çağdaş şairleri karşılaştıran Sainte-Beuve, Alfred de Vigny'nin eserini şu sözlerle tanımladı: “Ve en gizemli olanı Vigny, daha öğleden önce bile geri dönüyormuş gibi görünüyordu. kulesi fildişi » (Et Vigny, plus secret, Comme en sa fildişi turu avant midi kiralama). (De Vigny, Victor Hugo ve Alphonse de Lamartine gibi çağdaşlarının aksine, siyasi sorunlar mutlak bağımsızlıkta ısrar etti yaratıcı kişilik dış etkenlerden uzak duruyor, dünyaya çıkmaktan kaçınıyor ve son derece tenha bir yaşam sürüyordu.)
Sainte-Beuve'ün otoritesi ve popülaritesi sayesinde "fildişi kule" ifadesi hızla anlamını değiştirdi ve orijinal anlamı unutuldu. Flaubert bu ifadeyi zaten kendi "ruh aristokratlığını" vurgulamak için kullanmıştı. Özel mektuplarında sürekli olarak fildişi kulenin resmini kullandı: “...Fildişi kulenize tırmanmak ve orada, tütsülerin arasındaki bir bayadera gibi, yalnız rüyalarınıza dalmak için çağrınıza teslim olmalısınız”; “İmparatorluğun ilerlemesine izin verin, biz de kapıyı kapatalım, fildişi kulemizin en tepesine, gökyüzüne daha yakın olan son adıma tırmanalım. Orası bazen soğuk oluyor, değil mi? Ama sorun değil! Ama yıldızlar daha parlak parlıyor ve aptalları duymuyorsun.”; “Her zaman fildişi bir kulede yaşamaya çalıştım; ama etrafını saran bok denizi giderek yükseliyor, dalgalar duvarlarına öyle bir kuvvetle çarpıyor ki çökmek üzere.” .
ABD kültüründe, "fildişi kule" fikri, üniversitelerin (özellikle Ivy League'dekilerin) ve genel olarak akademik elitlerin "saygısız", züppelik ve izolasyona karşı küçümseyici tutumları nedeniyle eleştirilmesiyle ilişkilendirilir.
Notlar
Wikimedia Vakfı.
2010.
Fransızcadan: La Tour d Ivoire. Fransız eleştirmen ve şair Charles Augustin Sainte-Beuve'nin (1804-1869) “Augustian Düşünceleri” (1837) koleksiyonunda yer alan bir şiirinden. Sainte-Beuve, mesaj niteliğinde yazdığı bu şiirde... ... Sözlük kanatlı kelimeler ve ifadeler
İsim, eş anlamlıların sayısı: 1 rüya konusu (1) ASIS Eş Anlamlılar Sözlüğü. V.N. Trishin. 2013… Eşanlamlılar sözlüğü
Metaforik olarak “sanat sanat içindir” teorisini ifade eden bu ifade, sanatçının toplumdan kopuşunu ve yaratıcılığa gömülmesini sembolize ediyor. İlk kez S. O. Sainte-Beuve tarafından G. Flaubert'e yazılan bir mektupta kullanıldı. Flaubert'e göre "bir kulede... Edebiyat ansiklopedisi
Kitap Rüya barış sembolü; hayattan kopmuş rüyalar konusunu konu alıyor. SHZF 2001, 17; BTS, 63. /i> İfade Fransızcaya aittir. Şair ve eleştirmen S. O. Sainte-Beuve. BMS 1998, 43...
Fildişi kulesi- rüya sembolü; hayattan kopmuş rüyalar konusunu konu alıyor. İfadenin ait olduğu Fransız şair ve S.O.'ya yönelik eleştiriler Sainte Beuvou (1804 1869) (“Ağustos Düşünceleri” koleksiyonuna dahil edilen Willemann'a şiirsel mesaj). Görüntü Katolik'in sözlerine kadar uzanıyor... ... Deyimbilim Kılavuzu
Yükseliş ve uyanıklığın sembolü. Sembolizmi merdiven ve sütuna benzer. Kulede kız, prenses vb. olduğunda anlam kazanır. kapalı alan veya duvarlı bir bahçe. Hıristiyanlıkta bu sembol... ... Sembol sözlüğü
Kuledeki birine ver. Jarg. diyorlar Şaka yapıyorum. Biriyle cinsel ilişkiye gir. sözlü olarak. Maksimov, 29. Kuleyi koruyun. Jarg. diyorlar Şaka yapıyorum. Bir şapka tak. Maksimov, 267. Kuleyi birine çevirin. Jarg. spor. Birini yen Maksimov, 29. Yıkıldı... ... Büyük sözlük Rusça sözler
- (İngilizce: The Ebony Tower) İngiliz yazar John Fowles'un kesişen motiflerle birleştirilen beş öyküden oluşan, 1974'te yayınlanan kitabı. İçindekiler 1 İçindekiler 1.1 Abanoz kulesi ... Wikipedia
TOWER ve gen. pl. shen, kadın 1. Uzun ve dar mimari yapı. Kremlin kuleleri. Televizyon b. Su pompası b. B. deniz feneri. 2. Gemiler, tanklar ve zırhlı araçlardaki silahlar için yükseklik. 3. Uzun ve dar, çok katlı bir bina.… … SözlükÖzhegova
VE; pl. cins. shen, dat. shnyam; Ve. [İtalyanca'dan. bastia kalesi]. 1. Çeşitli amaçlara yönelik uzun, dar bir mimari veya mühendislik yapısı (yuvarlak, dört yüzlü veya çok yönlü). Kremlin kuleleri. B. deniz feneri. Televizyon, su pompası... ... Ansiklopedik Sözlük
Kitaplar
- Gece şenlik ateşi. Kardeşim Michael. Fildişi kulesi. Romanlar, Stewart M.. Mary Stewart'ın kitapları milyonlarca okuyucunun kalbini kazandı, çok takdir edildiözellikle türdeki ustalığına dikkat çeken eleştirmenler macera romanı. O, hiç kimsenin başaramadığı gibi başardı...
Arka plan
Ören'in Fildişi Kulesi, antik çağda bir gök taşının bıraktığı krater gibi görünen bir yerin merkezinde yer alıyor. Bina başlangıçta göktaşının gizemli gücüne yönelik araştırmaları yönetmek için bir göktaşının bulunduğu yere inşa edildi. Ancak yavaş yavaş boyutu tüm Büyücülerin karargahlarını barındıracak kadar büyüdü. Nebulit adı verilen gizemli bir taşın, büyülü gücü artırma özelliğine sahip olduğu biliniyor. Fildişi Kule'nin yer altı nişlerinin derinliklerine güvenli bir şekilde yerleştirildiği söyleniyor.
Fildişi Kulesi, Elmoreden zamanından beri varlığını sürdürüyor. İmparatorla aynı etkiye sahip olan büyülü gücün sembolü olarak kabul edildi. Ancak imparatorluğun çöküşünden sonra hızla azaldı. Şimdi statüsü düşürüldü araştırma enstitüsü elit çevre için sihir. Ancak çok sayesinde uzun tarih Fildişi Kule'nin etkisi göz ardı edilemez. Siyasette her zaman tarafsız bir duruş sergilediği ve anlaşmazlıklara müdahale etmeme politikasını sürdürdüğü için, krallığın veya zümrenin baskısından nispeten uzaktır.
Coğrafi özellikler
Fildişi Kule dev bir kraterin merkezinde yer almaktadır. İki uzun köprü kuleyi kenarlarına bağlayın. Birleştikleri yerde, zarif süslemelerle kaplı devasa bir Fildişi Kule, hafif bir yalnızlık içinde süzülüyormuş gibi gökyüzüne doğru uçuyor.
Fildişi Kule birkaç kata bölünmüştür ve bir kattan diğerine yalnızca Kapı Bekçisi'nin yardımıyla seyahat edebilirsiniz. Kamu erişimi kesinlikle sınırlıdır; İçeride ciddi ve dindar bir atmosfer hüküm sürüyor.
Kulenin yeraltı katında mağazalar bulunmaktadır. Nebulit bu katın merkezinde yer alıyor. Zemin katta bir lobi bulunmaktadır. İnsan Mistikleri Loncası ikinci katta, Elf Mistikleri Loncası üçüncü katta ve Karanlık Mistikler Loncası dördüncü kattadır.
Benim yorumum: güncel kayıtlara dayanarak (Fildişi Kule Prelude'a eklenmiştir ve o zamandan bu yana bazı değişikliklere uğramıştır), nebülitin ya merkezi kitaplığın içinde ya da altında olduğu varsayılabilir.
NPC
Bodrum
Depo Nakliyecisi Marty: Bu binadaki cüce ırkının tek temsilcisi. Fildişi Kule'de kendi şubelerinin bile olduğunu söylüyor.
Tüccar Ian: büyülü kıyafet satıcısı. Kulenin tüm kıtayı sarsmaya yetecek güce sahip olduğu bildiriliyor! Ona göre tüm bilgiler burada depolanır. "Eğer dünyanın sonu aniden gelirse veya engellenirse, bunun sorumlusu kule olacaktır."
Tüccar Rex: Büyülü silah satıcısı. Kulede büyülü yeteneklere sahip olmayan yeterince insanın da olduğunu söylüyor. Örneğin kendisi. Rex bir zamanlar Einhasad'a öğle yemeği veren bir Palladin'di. Halen verdiği sözü tutmaya çalışıyor. Rex'e göre kulede tuhaf şeyler oluyor ama çok fazla düşünmemek daha iyi, aksi takdirde sizi tüketirler, bu yüzden çok fazla soru sormayın.
Büyülü Tüccar Wesley: Kitap ve boya tüccarı. Fildişi Kule çevresinde yaşayan canavarların üst düzey büyü kitaplarına sahip olduğunu söylüyor.
Tüccar Ralford: aksesuar ve malzeme pazarlamacısı. Doğduğu Elf köyünü gerçekten özlüyor. Kendisine satılan tüm malların Fildişi Kule'de üretildiğini söylüyor.
2. kat
Büyük Yargıç Valleria, Baş Sihirdar Kinsley, Yargıç Galios, Yargıç Marin: İnsan Mistikleri Loncası'nın temsilcileri. Kinsley'den Fildişi Kule'nin inşası sırasında sihirdarların Kat kabilesinin imparatoruyla bir anlaşma yaptığını öğrenebilirsiniz. Zorlu denemeler Kat kabilesini yok olmanın eşiğine getirdi. Fildişi Kule'nin Efendileri, eğer ihtiyaç duyarlarsa geri dönmeleri ve insanlara yardım etmeleri şartıyla onları astral dünya olan Elysium'a taşımayı teklif etti.
3. kat
Büyük Yargıç Arkenias, Yargıç Joan, Yargıç Gauen: Elf Mistikleri Loncası'nın temsilcileri. Joan'dan Fildişi Kule'nin yarısının Elmoraden İmparatorluğu döneminde yıkıldığını öğrenebilirsiniz. O zamanlar Kule kıtayı kontrol edebilecek kadar güçlüydü ancak daha sonra tamamen araştırma ve eğitim merkezine dönüştü.
4. kat
Büyük Magister Fairen, Magister Ladd, Magister Kaiena: Kara Mistikler Loncası'nın temsilcileri.
Muhafızlar
Kaptan Roy, Muhafız Tavillian, Muhafız Yening, Muhafız Tebose: Fildişi Kule'nin girişlerini koruyan muhafızlar. Tebos'tan Kule'de çalışan sarhoş bir arkadaşının ona anlattığı bir hikayeyi duyabilirsiniz. Fildişi Kule'nin bir göktaşının düştüğü yere inşa edildiği ve büyücülerin onun gücünü Elmoraden İmparatorluğu'nu yönetmek için kullandığı söylenir. Zaman geçtikçe gücü ve onunla birlikte Fildişi Kule'nin etkisi azalmaya başladı. Daha sonra 50 yıl önce Büyük Büyücü göktaşının gücüyle denemeler yapmaya başladı. Ancak eseri tamamlanmadı ve mistikler henüz onun bir benzerini restore edemediler. eski büyüklük. Tebos bu hikayenin doğruluğundan emin değil.
Ana canavarlar
Fildişi Kule'nin çevresinde Nebulit'in gücünden etkilenen birçok büyülü yaratık yaşıyor. Ayrıca kuledeki ustalar araştırma yaparken kaçan yaratıklar da etrafta dolaşarak gezginleri tehdit ediyor.
Arka plan: Ören Kalesi yakınında bulunan köy
Ören'in kuzey bölgesi, Elmore Krallığı ile sık sık yapılan savaşlar nedeniyle birçok kayıp yaşadı. Bu şehrin sakinleri, orada yaşayanların torunlarıdır. kuzey kısmı Elmore Krallıkları. Bu nedenle yerel toplum, Aden'den çok Elmore kültürüyle daha yakından ilişkilidir. Ayrıca şehrin atmosferi Ören'in askeri yaşam tarzından da etkilenmiştir. Tundra benzeri hava koşulları ve çok sayıdaİğne yapraklı ağaçlar nedeniyle bölgenin ana endüstrisi odun üretimidir.
Asfalt boyunca, çimentoyu geçerek.
İzleyicilerin alkış almasını engellemek.
Uyuyan bölgenin sakinleri.
Sosyal taban, ulusal sınıflar. unsurlar.
Belediye merkezinin binalarını geçtik.
Ve belediye başkan yardımcısının heykelleri, ıslık çalan konserler.
Daha önce görülmemiş bir haklılıkla aşağıya iniyorum.
Ve ikiyüzlüce affedilen otuz yaşında bir çocuk.
Kahretsin, evren açıkça beni seviyor.
Eğer herkes beni tanımasaydı orada hayatta kalmam çok zor olurdu.
Ama görünen o ki belediye başkanının sokakları yoksullara satması gerekiyor.
Merhamet, adalet, cömertlik vardı; kim bilir.
Şansın sayesinde hayattayım.
Ve sütunlar üzerinde uçurumların üzerinde dengemi koruyorum.
Kaderlerin ve fırtınaların arasından eğilerek ve sıçrayarak ulaşılması zor Ultima Thule'a doğru yürüyorum.
Zamanın dolduğunu, memenin sağıldığını sanıyordum.
Yolda çukurlar ve çukurlar, kayalar ve bloklar var.
Barışla savaş arasındaki yoldayım.
Bazıları benim çok kurnaz olduğumu düşünüyor.
Başkaları bende saf dünyalar, kitap oyunları görüyor.
Anlıyorsunuz ki ben bir melezim, hem böyle büyüdüm hem de böyle.
Ben ilgi odağı olmak ve entrika için tasarlanmadım.
Ve adrenalin, kader çizgisinin seçimi zor değil.
Yıllarca sadece yazdım ve pencereden dışarı baktım.
Defterimde üzerini çizdim, sildim ve yorulmadan büyüdüm.
Kırılgan dünyalar karanlıkta sütunlara bölündü.
Ölü putlar duvarlardan avluya bakıyordu.
Yalnızdım, evren sınır boyunca ilerliyordu.
Artık sikim her büfeden izliyor.
Peki ne değişti? İçeride hiçbir şey yok ama dışarıda ***
Sonuçta, iktidardakiler bizi bir düğüme bağladılar.
Öyle ki stres, kaynama, koşma, Quidditch.
Otuzun son olduğunu düşünürdüm.
Ama buradayım, gördün mü? Glen, onları gör.
Yüzleri buruşuyor ve sönüyorlardı.
Ölmeyecek misin?
Bir şey isterler, havayı, sinirleri bozarlar.
Adli tabip ya kan ya da menidir.
Kaltakların eli ve kalbi, yayıncılar - kayınlar, kesimler.
Okuyucular için - kafeste doldurulmuş hayvanlar.
Hey, sirkinizi darağacında gördüm.
Sun Tzu ve Lao Tzu'yu unutun.
Sonuçta bu sirkte sadece iki yol var: intihar ya da metanet.
Ve eğer intiharı seçmediyseniz sabırlı olun, sızlanmayı bırakın ve kendinizi son hızınıza bırakın.
Ve evet oğlum, herkes tok, korku ve tekbencilikle dolu.
Ama dünyaya inat, telaşın ortasında yola çıkacağız.
Benim şehrim zamanın, bölgenin, kabilenin, klanın ve imparatorluğun dışında.
Truva, Pompei, Roma...
Benim şehrim Bedevilerin karanlıkta gördüğü bir kabus, bir salgın hastalık.
Şehrim harabelerden oluşan bir dağın üzerinde.
Şehrim kör ve beceriksiz bir rehberin olduğu bir labirent.
Ve şehrim onlara inanmıyor.
Onun yönetimi içeridedir, ancak dağın altında veya Belediye Binasında değildir.
Ben Lucius Seneca gibi sabırlıyım.
Seçkinlerin sarayından Getto'nun sokaklarına iniyorum.
Hayatta kaldığınız için daha derin yaşamanız ve nefes almanız gerekiyor.
Ve Berbat Kız pes ederek gitti, ama ben bundan da kurtulacağım.
Benim için şu soruyu cevapla: Bir yaratıcı fildişi kulede yaşayabilir mi?
Ya soylulara karşı şiddetle saraya girmeliyiz, ya da tarafsızlığımızı korumalıyız.
Miron Yanovich Fedorov, daha çok Oxxxymiron sahne adıyla tanınan, İngiliz-Rus bir rapçidir. Yahudi kökenli. Kuruculardan biri ve eski üye etiket "". Rusça'da "kir" türünün ilk kitlesel sanatçısı olarak kabul edilir.
Miron, 31 Ocak 1985'te Leningrad'da Yahudi bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Babası teorik fizikçi, annesi ise kütüphanecidir. Dokuz yaşındayken, ilkel sermaye birikimi çağında kendilerini doyuramayan ailesiyle birlikte Almanya'ya gitti. Eski dışa dönük ve sınıfın gözdesi olan kişinin, zengin insanların çocukları arasında sistematik mobbingin kurbanı olan bir “Korkuluk” olduğu ortaya çıkar. Alman burgerleri asosyal ve antisosyal hale gelir. Myron kendi içine, kitaplara ve bir ev çocuğu için pek tahmin edilemeyecek bir şey olan rap'e çekilir; bu da onun ailenin parasızlıktan ve ev özleminden kaçmasına olanak tanır.
Daha sonra, ailenin yeniden göç edeceği İngiltere'de, kibirle birleşen bu erken kitapçı inziva, bağlantıları ve kayırmacılığı olmayan bir gencin Oxford Üniversitesi'ne girmesine yardımcı olacak, ancak onu kast bölünmesinden kurtarmayacaktır. Bir kez daha aristokratların dünyasına uymayan ve dünyanın en güçlüsü Bu nedenle Miron inatçılıktan dolayı en tuhaf uzmanlık alanlarından biri olan "ortaçağ" diplomasını alır. İngiliz edebiyatı”ve yüke ek olarak "manik depresyon" tanısıyla başka bir kabuk daha kazanıyor.
Kasiyer, tercüman, öncü lider, yükleyici, rehber, tezgah bekçisi, öğretmen olarak çalışmak, ofis çalışanı ve şovmen Miron aynı zamanda giderek daha fazla rap'e yöneliyor. Çocuk hobisi 13 yaşında kasete kayıt yapmak ve bahçedeki kavgalarla başlayan sanat, yavaş yavaş varoluşun anlamı haline geliyor.
Ancak amaç fedakarlık gerektirir. Arkadaşlarla ve mobilyasız apartmanlarla dolu göçebe bir yaşam tarzı, düzenli bir yaşamı imkansız hale getiriyor. Gençlik aşkıyla erken evlilik bozulur. Biyografinin bir başka gizemli bölümü de bitiyor - Rus seçkinlerinin çocuklarını İngiliz özel okullarına yerleştiren bir şirkette çalışmak. Milyarderlerle içki içme ve sabah saat 3'te, kendiniz geçiminizi sağlayamadığınızda çocuklarını istasyondan kurtarma deneyimi, yalnızca durumu daha da kötüleştirir. toplumsal bilinç- ve sonuç olarak Miron, tüm öfkesini ve huzursuzluğunu kattığı, kir ve dubstep müzik raylarına makineli tüfek rap'i koyduğu ilk albümü "The Eternal Jew" i kaydetmek için işinden ayrılır.
Sonuç olarak rekor, yalnızca Mironov'un provokasyonlarına alışkın olan özel hip-hop siteleri tarafından değil, aynı zamanda albümü oybirliğiyle 2011'in en güçlü rap kayıtlarından biri olarak adlandıran ana akım yayınlar tarafından da fark ediliyor. Böylece, takma ismine tam olarak uygun olarak, kendine güvenen bir dışa dönük ve mazlum bir keşişin, bir lümpen ve bir entelektüelin çelişkili bir melezi olan Oxxxymiron'un sesi nihayet duyuldu. Şimdi, önceki ekibin beklentileri karşılamayan çöküşünün ardından, tek başına bir yolculuğa çıkıyor ve emin olun ki ortaya çıkacak.
2010 yazında, "" Miron'dan ayrıldıktan sonra, Almanca'dan "gezgin" olarak çevrilen yeni bir bağımsız etiket "" oluşturma fikrini geliştirdi ve besledi. Aynı yılın sonbaharında Miron ve Schokk, BDT ülkeleri arasında "" adı verilen küçük bir tura çıktılar. Ekim etkinlikleri" Ve ana versiyona göre, bu olaylar sırasında gelecekte kişileştirecek olan "Kast'ı sikeyim!" sloganı ortaya çıkıyor. Bu sloganın ortaya çıkışının ana versiyonu şu şekildedir: Shock ve Oxy'nin Ukrayna'daki kulüplerden birinde performansı sırasında Casta, şehirdeki komşu bir kulüpte konser vermek üzereydi. Rus rap konserlerinin belirli bir Ukraynalı tekel organizatörü, Oxy ve Shock'un izleyicinin bir kısmını Casta'nın konserlerinden uzaklaştıracağı korkusuyla performansına müdahale etmeye çalıştı. Ve yine ana versiyona göre, bunun hemen ardından Schokk ve Oxxxymiron tüm ortak konserlerinde ve hatta şarkılarında yukarıdaki sloganı söylediler. Bu durum hayranları tarafından hızla karşılandı.
2011 sonbaharında Oxxxymiron, Schokk ve Vanya Lenin, Miron'un "The Eternal Jew" ve "With" albümlerinin yer aldığı bir etiket oluşturdu. yüksek yol» Schokk'a. Her iki albüm de aynı gün (15 Eylül 2011) yayınlandı ve Vagabund, BDT ülkeleri genelinde ortak bir turneye çıkıyor.
Vagabund'un Rusya'da kalma fırsatından yararlanan rapçi Roma Zhigan ve onun "haydut şirketi" kiralık dairelerinde ortaya çıktı. Schokk'la uzun süredir devam eden ilişkilerini açıklığa kavuşturmak için geldiler ama bu hesaplaşma Myron'ı da etkiledi. Bazı tartışmalı olayların ardından Shokk ülkeyi terk eder ve birkaç video mesajı gönderir. Miron buna, olup bitenlerle ilgili bakış açısını açıkladığı ve Vagabund'dan ayrıldığını ve Schokk ile tüm bağlarını kopardığını duyurduğu bir videoyla yanıt veriyor.
6 Kasım 2011'de Oksimiron son ücretsiz acapella konserini veriyor ve ardından Londra'ya dönüyor. Vagabund, Myron olmadan da varlığını sürdürüyor.
Ebedi Yahudi
miXXXtape I
Bazen kalın, bazen boş. Şokk
Doğu Mordor
Okulun alt kesimlerinden selamlar. Hayır
Benim zihniyetim/Rus Cockney'i
Bardak
Ultima Thule ve uch. Lupercal (Projenin Yok Edilmesi)
14. Bağımsız Savaş Hip-hop.ru'nun yarı finalisti.
"Yılın Yeraltı Yıldızı" kategorisinde "In Da Ödülleri 2010" kazananı.
Yılın Keşfi kategorisinde 2012 GQ Yılın Adamı ödülünün sahibi.
STADIUM Rus Kentsel Müzik Ödülleri töreninde Miron'un yerine maskeli bir dublör çıkarken, sanatçının kendisi de perde arkasında kaldı.
Hip-Hop.ru portalında "Yılın Etkinliği" sıralamasında ironik "Çipura sürüsünün Vagabund'a saldırısı" ilk sırada yer alıyor.
2006 yılında Miron'a manik-depresif psikoz teşhisi konuldu.
Evliydi, düğün 2007'nin ortasında gerçekleşti, ancak rapçi evlilikle ilgili hiçbir ayrıntı vermedi.
Kendisini en çok etkileyen kitapların şunlar olduğunu düşünüyor: Ölülerin Kitabı"E.V. Limonov ve Klaus Kinski'nin otobiyografisi "Ich bin so wild nach deinem Erdbeermund".
YouTube'da bulundu
Oxxxymiron - Eve gitme zamanı (feat. BI-2)
Metnin yazarları: BI2 grubu ve Miron Fedorov (Oksimiron). Aptal siyah bayat ekmek.
- Fildişi kule, ilk kez İncil'deki Şarkılar Şarkısı'nda kullanılan bir metafordur: "Boynunuz fildişi bir sütun gibidir" (Ezgi 7:5).
Orta Çağ'da Katolik ibadetinde bu ifade, Meryem Ana ile ilgili olarak alegorik olarak kullanılmaya başlandı (örneğin, ona hitap eden duada). Romantizm çağında metaforun anlamı önemli ölçüde değişti; zamanımızın sorunlarından yaratıcılık dünyasına ayrılmanın, kendini soyutlamanın, manevi arayışlara kapanmanın, "hayatın düzyazısından" "boşanmanın" sembolü haline geldi.
Şarkıların Şarkısı'ndan alınan benzetme, başlangıçta güzellik ve saflık için bir metafor olarak kullanıldı. 16. yüzyılda bu Latince çeviri(enlem. Turris eburnea), diğer lakapların yanı sıra Meryem Ana'nın duasına dahil edildi, ancak görüntünün kendisi büyük olasılıkla en azından 12. yüzyıla kadar uzanıyor. Kulenin görüntüleri Katolik dini tablolarında ve kilisenin vitray pencerelerinde yaygındır.
Metafor 19. yüzyılda bambaşka bir anlam kazandı. Bu görüntünün günümüzdeki kullanımı Fransız eleştirmen ve şair Charles Augustin Sainte-Beuve tarafından ortaya atılmıştır. “Ağustos Düşünceleri” (Fransız Pensées d'Août, 1837) koleksiyonundaki şiirlerden birinde, çağdaş şairleri karşılaştıran Sainte-Beuve, Alfred de Vigny'nin eserini şu sözlerle tanımladı: “Ve en gizemli olanı, Vigny, göründü öğleden önce bile fildişinden yapılmış kuleye dönmek" (Et Vigny, plus secret, Comme en sa Tour d'ivoire, avant midi rentrait). (De Vigny, Victor Hugo ve Alphonse de Lamartine gibi çağdaşlarının aksine, siyasi sorunlara gösterişli bir kayıtsızlıkla ayırt edildi, yaratıcı kişiliğin dış koşullardan mutlak bağımsızlığı konusunda ısrar etti, dünyaya çıkmaktan kaçındı ve son derece yalnız bir yaşam sürdü. )
Sainte-Beuve'ün otoritesi ve popülaritesi sayesinde "fildişi kule" ifadesi hızla anlamını değiştirdi ve orijinal anlamı unutuldu. Flaubert bu ifadeyi zaten kendi "ruh aristokratlığını" vurgulamak için kullanmıştı. Özel mektuplarında sürekli olarak fildişi kule imajını kullanmıştır: “...Kendimizi çağrımıza teslim etmeliyiz - fildişi kulemize tırmanmalı ve orada, tütsülerin arasındaki bir bayadera gibi, yalnız rüyalarımıza dalmalıyız”; “İmparatorluğun ilerlemesine izin verin, biz de kapıyı kapatalım, fildişi kulemizin en tepesine, gökyüzüne daha yakın olan son adıma tırmanalım. Orası bazen soğuk oluyor, değil mi? Ama sorun değil! Ama yıldızlar daha parlak parlıyor ve aptalları duymuyorsun”; “Her zaman fildişi bir kulede yaşamaya çalıştım; ama etrafını saran bok denizi giderek yükseliyor, dalgalar duvarlarına öyle bir kuvvetle çarpıyor ki yıkılmak üzere.”
ABD kültüründe, "fildişi kule" fikri, üniversitelerin (özellikle Ivy League'dekilerin) ve genel olarak akademik elitlerin "saygısız" insanlara karşı küçümseyici tavırları, züppelik ve tecrit nedeniyle eleştirileriyle ilişkilendirilir.
“Fildişi kule” sanatçının toplumdan ayrılmasını ve yaratıcılığa dalmasını simgeliyor.
Bu ifade, yaratıcılık dünyasında sorunları bırakmanın sembolü haline geldi
modernlik, kendini soyutlama.
Bu ifade genellikle kullanılır sabit ifadeler- "fildişi kuleye çekilin", "kendinizi fildişi kuleye kilitleyin" vb. - ve yaratıcı mesleklerden insanlara uygulanır.
Parçada bir yaratıcının sürekli olarak yaratıcılığa dalıp çıkamayacağı ve bunu başka yöne dönmeden yaşayıp yaşayamayacağı sorusu olduğunu düşünüyorum. İÇİNDE bu durumda Bu Mark için de geçerli, çünkü kendisi için tehlikeli hale gelen siyasallaşarak bundan geri adım atmaya çalıştı. Hiçbir şey anlamadığınız yerlere girmemelisiniz. Bu yüzden başım belaya girdi.
Ve şimdi tüm bunları yaşadıktan sonra şunu merak etti:
"Bu soruyu benim için sen cevapla,
Bir yaratıcı "fildişi kulede" yaşayabilir mi?
Başlığımız her zaman herhangi bir eserin teması olduğundan, bu şu anlama gelir: şu anda pistin anahtarı olmalı.
Mark yazmaya dalmış bir şekilde yaşadı, ancak adaleti bulmaya karar verdiğinde kendini yanlış yöne çevirdi. Eğer kulesinde yaşamaya devam etseydi hiçbir sorun olmayacaktı. Bu ana noktalardan biridir.
Kendisi bir politikacı değil, “sadece bir yazar” olduğu konusunda ısrar etti. Ancak daha sonra politikaya meydan okuyarak kulesi kırılmaya başladı ve ne yazık ki sonuçsuz geri dönmek mümkün olmadı.
Son cümle "Yoksa tarafsızlığınızı mı koruyacaksınız?" bir atışla durduruldu. Kendi adıma, "senin olanı" ve "senin olmayanı" seçtiysen tarafsızlığın işe yaramayacağını fark ettim. Bunların arasında tarafsızlık yoktur çünkü sonuç aynı olacaktır: bir atış. Ve bunu herkes yapabilir.
Ve birisiyle ilgilendiğin gibi, kendinle de ilgileniyorsun!
Şu sonuca varabilirim: Çağrınız olanı yapmalısınız. Eğer yazarsan, yazar ol. Sizi başka ağlara dahil edip mağdur etmeye çalışan birinin (evet, şehrin mağduru oldu) peşine düşmemelisiniz. Mark özellikle bu kadar nefret ettiği şeye gitti.
Çünkü tekrar ediyorum, fildişi kulenize daha sonra her şeyinizi kaybederek dönemeyebilirsiniz.
Versiyonlarınızı yazın :)
Yorumlar
Dikkatlice! Bir sürü mektup.
> Bunun arasında tarafsızlık yoktur çünkü sonuç aynı olacaktır: bir atış. Ve bunu herkes yapabilir.<
Oksimiron'un hem maksimalist hem de mükemmeliyetçi olduğunu düşünürsek onun için ortası yoktur. Mantığı basit: Ya bir dahi ya da bok. Birincisi “benim”, ikincisi “senin değil”. Hatta onunla aynı fikirdeyim, çünkü aslında bir bireyin başarısı, size yönelik alanda faaliyet göstererek elde edilen yüksek kendini gerçekleştirmeye bağlıdır. Eğer burnunuzu başkasının işine sokarsanız, o zaman boktansınızdır, ancak eğer bir birey, dedikleri gibi, kendini bulmuşsa, o zaman haklı olarak bir dahi olacaktır. Ancak Oksimiron için bu aşırılıklar arasında tarafsızlık, orta durum yoktur. Ona gerçekten katılıyorum. Hayatta en iyi başarıya ulaşmak istiyorsanız, sanki her gününüz son gününüzmüş gibi, sanki tüm hayatınız tehlikedeymiş gibi, sanki bu bir “yaşam ve ölüm” meselesiymiş gibi, ya hep ya hiç, şimdi ya da asla gibi davranın.
Ve tarafsızlık bir intihara yol açar. Büyük ihtimalle Mark, varoluşunun umutsuzluğunu fark ederek kendini vurdu: Boktan olmaktan nefret ettiğini söylüyorlar ama aynı zamanda son zamanlarda öncelik haline gelen, onun için çok önemli hale gelen bir alanda başarılı olamıyor. ve bunun, ana karakter Mark'ın iç dünyasını altüst eden aynı tanıdık olan F*cked Girl ile olan tanışıklığından etkilendiğini tahmin etmek zor değil; Kız, “evrenin”(*1) sönmesi için bir katalizör görevi gördü (ana karakter acı çekti, iç bir mücadele yürüttü, sadece kendi içinde değil, aynı zamanda dışarıda da güç aradı, çünkü bir gün yetenekli bir insanın olacağına inanıyordu(*) 2) hayatında tüm iç dünyasını, "evreni" altüst edecekti ve Mark böyle bir kişiyi bulduğunda, tüm dünya görüşü kökten değişti). Bölümlerle önemli bir toplantıdan sonra bir kız. karakter onun için varoluşun en önemli parçası haline geldi ve onsuz daha sonra kendini kaybolmuş saymaya başladı. Kızın er ya da geç ayrılacağını anlamıştı ama yeni, mutlu bir hayat uğruna her şeyi yapmaya hazırdı. Mark en iyisine inanıyordu ve yine de belediye başkanının önünde durma riskini göze alıyordu, özellikle de zamanın tükendiğini ve Kız'ın onu terk edeceğini anladığı için, oyunun büyük olduğunu anlamıştı, bu yüzden risk almaya cesaret etti. yol. Her şeyin iç içe olduğu ortaya çıktı.
Her şey iç içe geçmiş durumda - ne yazık ki bu cümle bölümlerin kaderini yansıtıyor. kahraman...
Mark umutsuzluğun farkına vardı ve son adımı attı; ya hep ya hiç, ya şimdi ya da asla. Anladığımız kadarıyla bu adım başarılı olmadı; Mark bir fiyaskoydu. Ve sonra, belediye başkanından evine doğru şehirde yürürken, Mark sonunda varoluşunun tüm umutsuzluğunu hissetti: onun bir boktan olduğunu, bir dahi olması için verilmediğini, gururla denilen şeyi yapmasına izin verilmediğini. "kendisinin." Mark ayrıca Sikilmiş Kız'ın onu terk ettiğini de hatırladı, ancak sanki son nefesinden itibaren, son gücünü toplamış gibi, Mark daha da derinlemesine düşünüyor: "Ama ben bundan da kurtulacağım" - bu kendini tesellinin ardından retorik bir soru geliyor: “Yaradan fildişi kulede yaşayabilir mi? - ve bölümlerin devreye girdiği yer burasıdır. Kahraman, kendisiyle birlikte gelişen tüm durumu bir kez daha ayık bir şekilde değerlendirerek hayatının boş ve umutsuz olduğunu anlar. Kız gitti, hayat başarılı olmadı, 30 yıl boşa gitti, kendini arama başarı ile taçlandırılmadı ve "Ben sadece bir yazarım" tarzı mazeretler artık Mark'ı teselli etmiyor. Bölümlerin hayatı. Kahramanın hikayesi, muhakemesindeki "tarafsızlık" kelimesi gibi aniden sona erdi - ve varoluşun boşunalığı ve umutsuzluğu hissi işini yaptığına göre neden kelimeyi sonuna kadar bitirelim ki? Bir "aydınlanmanın" ardından Mark ateşli silahını çıkardı ve kendini vurdu. “Sadece bir yazar” kafaların inancına göre bizim olmadığımız yere, nereye gitti. kahraman, daha adil, daha mutlu dünyalar var. Evet, inanç Mark'ın cesaretine de damgasını vurdu: Bir fiyaskoya maruz kalsa bile kaybolmayacağına, intiharın da bir çıkış yolu olduğuna, ancak şehirde dolaşıp tüm kibri kendi gözleriyle görmesine inanıyordu. ve çürüme, bölümler. kahraman artık böylesine adaletsiz, mutsuz bir dünyayı düşünemeyeceğini anlıyor. Mark, intihardan önce son gücüyle kendini teselli etse bile pes ediyor: "Ama dünyanın kötülüğüne, koşuşturmanın ortasında yola çıkacağız!" Ama yine de boşluk hissi kafaları ele geçirdi. karakter. Ama inanç galip geldi. Hayır, Mark deli değil. Mark bir inanandır. Yalnızca inanç (ve sevgi), bir kişinin tüm hayatının tehlikede olduğunu bilerek kararlı adımlar atmasını sağlayabilir.
Çok fazla anlam. Ne yazık ki, bu "yapıta" her şeyi sığdıramadım, aksi takdirde tekrarlarla da olsa en az iki, hatta üç kat daha fazla metin elde ederdim. Ancak her şey o kadar derin ve inceliklidir ki, i'leri noktalamanın uzun zaman alması ve tekrarlanması gerekir, aksi takdirde bir şeyin gözden kaçırılma ihtimali ortaya çıkar. Ancak yine de ana noktaların üzerinden geçtim. Oksimiron'un her şeyi ne kadar derin ve incelikli bir şekilde bestelediğine bir kez daha hayran kaldım. Bir yaşam krizinin eşlik ettiği güçlü, derin deneyimler - tüm bunlar tek bir yolda bile gözlemlenebilir. Bu söz konusu parça, Myron'ın gelecekteki yaşamına dair kendi korkusuna benziyor. Evet, intihar korkusu var; ölümden korktuğu için değil, “iç cehennemiyle”(*4) varlığını sürdürmekten korktuğu için(*3).
“Gorgorod” albümünün çalma listesinde yer alan bu 10. parça, şu anda Miron'un son iç yaşam yansımaları gibidir. Oysa örneğin 4. parça "Girl F*cked" daha erken aşamalarda, örneğin Miron'un 26 yaşındayken akıl yürütüyor. Ancak bildiğimiz gibi o evliydi ve daha sonra boşandı; Mark'ın hayatına bir benzetme: F*cked Girl ile tanıştı ama sonra ondan ayrıldı, kaderi böyle gelişti. Genel olarak "Gorgorod" Myron'ın bir başka "iç cehennemidir". Ve bu albüm sadece bir fantezi değil. Bu albüm, adı sonsuza kadar Rus rap/hip-hop tarihinde kalacak olan yetenekli, parlak bir rapçinin hayatının ideal (mükemmel kelimesinden) yüceltilmesidir.
*1 - “Yaklaştınız ve tüm evren söndü!”
*2 - “Ama çocukluğumdan beri seni beklediğimi sanma. Ama dürüst olmak gerekirse... Bekliyorum!”
*3 - “Bunca yıl ama çok korkutucu”
*4 - "Büyüteçler, harfler, kelimeler - içimdeki cehennem"
