1. 1870'lerin devrimcileri neden popülist mi denir? Hangi idealleri vaaz ettiler?
1870'lerin devrimcileri Bunlara popülist deniyordu çünkü çeşitli entelijansiyanın temsilcilerine dayanıyordu: köylülerden insanlar, burjuvazi, din adamları ve yoksul soylular. Serfliğin kalıntılarına ve Rusya'nın kapitalist gelişme yoluna karşı çıktılar. Rusya'nın sosyalizme giden kendine özgü bir yolu olduğuna, sosyalist bir toplumun kapitalist aşamayı geçmeden inşa edilebileceğine inanıyorlardı. Köylülüğü idealize ettiler ama asıl mesele devrimci güç köylülerin körü körüne takip etmesi gereken aydınları düşünüyorlardı.
2. Popülistleri otokrasiye karşı terörist mücadele yöntemlerine geçmeye iten nedenleri adlandırın.
Popülistleri terörle mücadele yöntemlerine yönelten en temel sebep, bu ihtimalin hayal kırıklığıydı. köylü devrimi ardından otokrasiye karşı terörist mücadele yöntemlerine, ideolojik olarak Marksizme geçmeye başladılar.
4. Alexander III'ün iç politikasını değerlendirin.
Temelde farklı bir yol izleyen III.Alexander'ın yeni hükümeti güçlü bir muhalefet uyandırdı. İmparator devrimci, sosyalist ve liberal huzursuzluğa karşı mücadeleye öncülük etti. Bu, özerkliği fiilen ortadan kaldıran yeni bir tüzüğün yürürlüğe konduğu üniversitelerle başladı: rektörler artık hükümet tarafından atanıyordu, profesörleri görevden alma hakkını aldılar, vb.
Daha sonra yeni trendler basını da etkiledi, burada bazı değişiklikler yapıldı ve kısıtlamalar getirildi. Ağ genişlemeye başladı dar görüşlü okullar ve aynı zamanda spor salonunda çağdaşlara tam görünmeyen, eğitimli halk arasında dillerin yaygın bilgisine katkıda bulunduğu için rolünü oynamasına rağmen klasik bir eğitim sistemi tanıtıldı. Bilgeliği kavramayı başaranlar Yunan dili ve Latince, yaşayan dillerle kolaylıkla başa çıkabiliyor.
Dolayısıyla yeni imparatorun iç politikası muhafazakar olarak nitelendirilebilir. Bu politikayı gerici olarak adlandırmayı çok seviyoruz. İnkar edilemez derecede koruyucuydu. İskender IIIçok tutarlı ve kararlı bir insandı, otokrasinin tek sistemÜlkenin var olması sayesinde otokrasinin ülke içinde doğal bir müttefiki var - soyluluk. Ancak diğer sınıflar da müttefik olabilir, bu yüzden liberal entelijansiyanın gerici olarak gördüğü buna karşılık gelen bir politika izledi. En ilginç olanı da tam olarak bununla gerici politika Bilim, sanayi ve ticaret (hem iç hem de dış) gelişti.
5. Bize 1861 Reformundan sonra Rusya'daki işçi hareketini anlatın. Bunu Rusya'daki işçi hareketi ile karşılaştırın. Avrupa ülkeleri.
1861 reformundan sonra bir işçi sınıfı ortaya çıktı. İşçi hareketi, işçilerin haklarının ihlal edilmesi nedeniyle ortaya çıktı. Durumlarını iyileştirmek için mücadele ettiler: Terfi ücretler, çalışma saatlerinin azaltılması vb. Avrupa ülkelerinde emek hareketi daha organizeydi.
6. Rusya'da Marksist hareketin ortaya çıkışı ve Rusya Sosyal Demokrat İşçi Partisi'nin kurulması neye işaret ediyordu?
Rusya'da Marksist hareketin ortaya çıkışı ve Rusya Sosyal Demokrat İşçi Partisi'nin kurulması, işçilerin hakları için mücadele etmeye devam ettiğini ve işçi hareketinin daha da yaygınlaştığını gösterdi.
Test çalışması “19. yüzyılda toplumsal hareket”
Seçenek 1
Bölüm A
1. Khomyakov ve Granovsky'nin görüşlerinde ortak olan şey şuydu:
A) özel bir Rus kalkınma yolunun varlığına duyulan güven
B) Köylü topluluğunun idealleştirilmesi
B) Serfliğin reddedilmesi
2. 30-40'ların muhafazakar seyri. sunuldu
A) "Komünal sosyalizm teorisi" B) "Slavofiller teorisi" C) "Resmi vatandaşlık teorisi"
A) Khomyakov B) Soloviev C) Herzen
4. Slavofillere, görüşleri özellikle de toplumsal hareketin temsilcileri deniyordu.
A) Serfliğin korunması ihtiyacı
B) olumsuz sonuçlar Peter I'in reformları
B) Reformun ana aracı olarak askeri darbe
5. “Toprak ve Özgürlük”ün temel siyasi talepleri şunlardı:
A) Anayasal monarşinin kurulması B) Zemsky Sobor'un toplanması
B)Demokratik bir cumhuriyetin kurulması
6. "Toprak ve Özgürlük" liderleri, bu yıldan itibaren 1863'te kitlesel köylü ayaklanmalarının çıkacağına inanıyorlardı.
A) toprak sahipleri ve köylüler arasında Şartnamelerin imzalanması için son tarih sona eriyordu
B) Köylülerin geçici olarak yükümlü kılınması getirildi
B) İskender II'nin suikastı planlandı
7. 1866'da D. Karakozov, St. Petersburg'da II. İskender'in hayatına yönelik bir girişimde bulundu. Karakozov hangi örgüte bağlıydı?
A) Ishutin’in çevresine B) “Toprak ve Özgürlük” örgütüne C) “Kuzey Rus İşçileri Birliği”ne
8. Popülistler “halka gitmeyi” üstlendiğinde
A) 1861 B) 1874 C) 1881
9. Rusya'da anarşizmin ideoloğu kimdi
A) A. Herzen B) M. Bakunin C) N. Çernişevski
10. Kazanç devrimci hareket 1861 reformundan sonra belirlendi
A) zayıflama siyasi rejim reform sonrası Rusya'da
B) reformların ılımlı olması ve yetkililerin bunların uygulanmasında tutarsızlığı
B) Sınıf engellerinin ortadan kaldırılması
11. Hangi yön? sosyal düşünce Anayasanın yürürlüğe girmesini, demokratik özgürlükleri ve reformların devamını savunan B. Chicherin, K. Kavelin de vardı
A) liberal B) muhafazakar C) radikal
12. Rusya'daki terör faaliyetlerine hangi örgüt karışmıştı?
A) “Siyahların yeniden dağıtımı” B) “Halkın İradesi” C) “Kuzey Rus İşçileri Birliği”
13. 50'li ve 60'lı yılların başındaki Rus liberalizminin ilk basılı program belgesi. XIX yüzyıl çağrıldı
A) “Rusça konuşma” B) “Anavatan Notları” C) “Yayıncıya Mektup”
14. Alexander II döneminde muhafazakarlığın önde gelen ideologlarından biri
A) A. Herzen B) M. Katkov C) S. Muromtsev
15. Alexander II'nin Narodnaya Volya tarafından öldürülmesi A) 5 Mart 1880 B) 1 Mart 1881 C) 1 Mart 1887
Bölüm B
1. A.I.'nin “Notlar”ından bir alıntıyı okuyun. Koshelev ve Rusya'daki toplumsal hareketin akımını adlandırın
Söz konusu XIX. yüzyıl
“Bu çevre, diğerleri gibi, eğer katılımcıları arasında tek bir kişi yoksa, yeryüzünden iz bırakmadan ortadan kayboldu... A.S. Khomyakov... Ortodoksluğa koşulsuz bağlılık... Rus halkına sevgi. Onun hakkındaki yüksek görüş ve kanaat, onun geçmişinin ve şimdiki yaşamının incelenmesinin bizi düşünce ve yaşamda özgünlüğe götürebileceği yönündedir..."
2. Aşağıdaki hükümlerden hangisi 1) “komünal sosyalizm” teorisiyle ve hangisi 2) Slavofillerin fikirleriyle ilgilidir?
A) topluluk Rusya'nın benzersiz gelişiminin temelidir B) topluluk sosyalist toplumun temelidir
B) kapitalizmin gelişmesini ve proletaryanın ortaya çıkmasını önlemek ve köylü özyönetimini bir bütün olarak şehirlere ve eyaletlere yaymak gereklidir
D) Rusya geçmişiyle gurur duyulması gereken özel bir ülkedir
D) ideal - insanın insan tarafından sömürülmediği bir toplum; toplumsal eşitlik ve adalet teyit edilir
G) Serfliğin kaldırılması gerekiyor
Test çalışması “19. yüzyılda toplumsal hareket”
Seçenek 2
Bölüm A
1. Rus liberalizmi 30-40 yıl. sunuldu
A) Batıcılık B) Rus sosyalizmi C) muhafazakar hareket
2. 20-30'ların sonlarındaki çevrelerdeki katılımcıların bileşimi
A) Rus toplumunun üst katmanlarının temsilcileri B) askeri gençlik
B) öğrenciler
3. Rus devrimci hareketinin ideolojisinin oluşumu faaliyetlerle ilişkilidir.
A)A. Herzen, V. Belinsky, M. Petrashevsky B) N. Ustryalov, M. Pogodin, F. Bulgarin
V)M. Petrashevsky, N. Ogarev, S. Uvarov
4.Batılılar kimlerdir?
A) Katolik inancının temsilcileri
B) fonlarını Rus endüstrisinin gelişimine yatıran Batı Avrupa ülkelerinin temsilcileri
C) Rusya'nın Batı Avrupa kalkınma yolunun destekçileri
5. Aşağıdakilerden hangisi Slavofildi
A) N. Chernyshevsky B) K. Aksakov C) A. Herzen
6. “Felsefi Mektuplar” kitabının yazarı olan ünlü Rus düşünür-filozofun adını verin
A) P. Chaadaev B) K. Ushinsky C) T. Granovsky
7. 1862'de şehrin soyluları, tüm sınıf ayrıcalıklarından vazgeçme çağrısıyla II. İskender'e başvurdu...
A) Moskova B) Yaroslavl C) Tver
8. “Halka gitmenin” amacı neydi?
A) köylüleri çeşitli uzmanlıklarda eğitmek B) köyde devrimci bir patlamaya neden olmak
C) köylülere serfliğin kaldırılmasının anlamını açıklamak
9. Popülist hareketin hangi aktif katılımcısı, devletin yerini devrimci araçlarla özgür özerk toplumlarla değiştirme fikrini dile getirdi?
A) P. Tkachev B) P. Lavrov C) M. Bakunin
10.Rusya'daki ilk popülist örgütün adı neydi
A) “Toprak ve Özgürlük” B) “Emeğin Kurtuluşu” C) “Halkın İradesi”
11. Parlamenter sistemi, sivil ve ekonomik özgürlükleri destekleyenleri birleştiren bir hareket
A) sosyalizm B) liberalizm C) muhafazakarlık
12.Devrimci popülizmin ana hükümleri şunlardı:
A) Köylü topluluğuna dayalı acil bir sosyalist devrim
B) “yukarıdan” reformlara destek C) Rusya'nın geleneksel temellerini koruma arzusu
13. 1. “Toprak ve Özgürlük” hangi yılda kuruldu?
A) 1856 B) 1860 C) 1861
14. “Toprak ve Özgürlük” 1879'da hangi örgütlere bölündü?
A) “Siyahların yeniden dağıtımı” ve “Halkın iradesi” B) “Halkın iradesi” ve “Halkın misillemesi”
B) “Siyahların yeniden dağıtımı” ve “Emeğin özgürleşmesi”
15. II. İskender'e suikast girişimini hangi örgüt hazırladı ve gerçekleştirdi A) “Siyahların Yeniden Dağıtımı” B) “Halkın İradesi” C) “Emeğin Kurtuluşu”
Bölüm B
1. Yukarıdaki hükümlerden hangisi 1) Batılıların ve 2) Slavofillerin hangisinin karakteristiğidir?
A) Rus tarihinin özgünlüğü B) serfliğin kaldırılması
B) burjuva düzeni ideal D) Rusya'nın Batı'ya muhalefetidir
E) toplumu yeniden düzenlemenin bir yöntemi olarak devrimin reddi E) Rusya'nın dünya tarihi yasalarına göre gelişimi G) Peter'ın reformlarına karşı olumsuz tutum1 3) Peter'ın reformlarına karşı olumlu tutum1 I) A. Khomyakov, Aksakov kardeşler, Y. Samarin K) I. Turgenev, K. Granovsky.
2. Aşağıdaki ifadelerin 19. yüzyılın 20-30'lu yıllarındaki hangi sosyo-politik harekete (Batılılar, Slavofiller, sosyalistler, muhafazakarlar) ait olduğunu belirleyin.
A) “Rusya ilk başta vahşi bir barbarlık, sonra büyük bir cehalet, sonra gaddar ve aşağılayıcı yabancı hakimiyeti ve en sonunda da serflik içindeydi… ileriye doğru bir adım atmak için… asıl mesele, Rusça'da köle."
B) "Rusya'nın geçmişi muhteşemdi, bugünü muhteşemin de ötesinde ve geleceğe gelince, en çılgın hayal gücünün hayal edebileceği her şeyin üstünde."
C) “Antik çağımız bize iyi olan her şeyin bir örneğini ve başlangıcını sunuyor... Batılı insan, önceden kötü olan her şeyi bir kenara bırakıp, iyi olan her şeyi kendinde yaratmak zorundadır; eski, onu bilince ve hayata getirmek için.”
D) "Cemaat, tüm Rus tarihinin hayatta kalan tek sivil kurumudur, onun gelişmesinden geriye hiçbir şey kalmayacak; bütün bir sivil dünya gelişebilir."
Cevaplar
Seçenek 1
Bölüm A
1.B
2.B
3.B
4.B
5.B
6.A
7.A
8.B
9.B
10.B
11.A
12.B
13.B
14.B
15.B
Bölüm B
1) Slavofiller
2) 1-B, C, D, F
2 - A, G, G
Seçenek 2
Bölüm A
1.A
2.B
3.A
4.B
5.B
6.A
7.B
8.B
9.B
10.A
11.B
12.A
13.B
14.A
15.B
Bölüm B
1) 1 - B, C, D, E, Z, K
2 - A, B, D, D, G, ben
2) A - Batılılar
B - muhafazakarlar
B - Slavofiller
G - sosyalistler
Rus-Türk Savaşı toplumda vatanseverlik duygusunun artmasına neden oldu. Bu dalga üzerine liberal hareket yeniden canlandı. Liberaller, Bulgaristan için geliştirilen anayasaya atıfta bulunarak şunu sordular: Hükümet neden Rusya'da bir anayasa çıkarmayı reddediyor? Gerçekten Rus halkının anayasaya Bulgar halkına göre daha az hazır olduğuna mı inanıyor?
Hükümet, zemstvo liderlerinin tüm Rusya'yı kapsayan toplantılara katılmasını ve hatta bireysel bölgelerde toplantı yapmasını yasakladı. Bu nedenle Zemstvo sakinleri gizli kongreler düzenlemeye başladı. Devrimcilerden daha kötü sır saklamadılar ve polisin bazı kongrelerden haberi olmadı. 70'li yılların sonunda yasadışı bir "Zemstvo Birliği".
1878'de devrimci hareketin güçlenmesinden endişe duyan hükümet, halka yönelik bir çağrıda bulunarak terörle mücadelede yardım çağrısında bulundu. "bir hainler çetesi". Ancak çağrı, politikaları değiştirme ve reformlara devam etme vaatlerini içermediği için kamuoyu desteği bulamadı.
Kiev'de bir kongre için bir araya gelen Zemstvo liderleri, devrimcilerle şu konularda anlaşmaya varmaya çalıştı: ortak eylemler. Terör eylemlerinden vazgeçilmesini vazgeçilmez bir şart olarak belirlediler. Müzakereler başarılı olmadı ve Zemstvo sakinleri kendi eylem planlarını geliştirdiler. İlk konuşan Kharkov zemstvosu oldu ve hiçbir değişiklik yapılmadığını ilan etti. iç politika Devletten toplumdan yardım almak mümkün değildir. İçişleri Bakanı derhal bu tür açıklamaların zemstvo toplantılarında tartışılması ve kabul edilmesinin yasaklanmasını emretti.
Bu nedenle, çara hitaben taslak adresi okumaya başlayan Chernigov zemstvo I. I. Petrunkevich'in sesli harfi, başkan tarafından kaba bir şekilde yarıda kesildi. Petrunkevich itaat etmedi ve toplantının ve korodaki izleyicilerin desteğiyle okumaya devam etti. Daha sonra başkan polisi aradı ve onların yardımıyla toplantıyı kapattı. Bu ilk siyasi konuşmalardan biriydi İvan İlyiç Petrunkeviç (1844-1928). Daha sonra liberal hareketin en önde gelen ve en saygın isimlerinden biri oldu. Zemstvo meclisindeki olaydan sonra Petrunkevich, Kostroma eyaletinin Varnavin şehrine sürgüne gönderildi.
Tver, Poltava ve Samara il zemstvo meclisleri de anayasa talebinde bulundu. Tver zemstvo, Rus halkının, Bulgar halkının sahip olduğu anayasal özgürlüklerin aynı avantajlarından yararlanması gerektiğini ilan etti.
1879'da Moskova'da 16 zemstvodan yaklaşık 30 temsilcinin katıldığı yasadışı bir zemstvo kongresi düzenlendi. Zemstvolarda yaygın propaganda yapılmasına ve yurtdışında edebiyat yayınlanmasına karar verildi. Bundan kısa bir süre sonra Avusturya-Macaristan'da Zemstvo Birliği'nin programı yayınlandı ve bu program üç ana noktayı içeriyordu: ifade ve basın özgürlüğü, kişisel bütünlüğün garantileri ve bir Kurucu Meclis'in toplanması.
1877 yazında, St. Petersburg belediye başkanı F. F. Trepov hapishaneyi ziyaret ederken mahkumlardan birinin ortaya çıktığında şapkasını çıkarmadığını fark etti. Ağır çalışma cezasına çarptırılan, Kazan Katedrali önündeki gösteriye katılan Bogolyubov'du. Öfkeli Trepov ona kırbaçlanmasını emretti. Mahkumlar ses çıkardı ama hızla sakinleştiler ve Trepov'un emri yerine getirildi. Kanunen şapkanın önünde çıkarılmasını talep edemezdi. Fiziksel ceza bu durumda da yasa dışıydı. Ancak belediye başkanı cezasız kalacağından emindi.
24 Ocak 1878'de genç popülist Vera Zasulich, Trepov'u görmeye geldi ve onu tabancayla vurdu. Trepov ağır yaralandı ama hayatta kaldı. Suikast girişimi sırasında Zasuliç herhangi bir örgüte üye değildi. devrimci örgüt. Halk, suikast girişimi ile Bogolyubov olayı arasındaki bağlantıdan habersizdi. Muhafazakar gazeteler Trepov'u kurban olarak gösterdi görev çağrısı. Nechaev'in hikayesinde olduğu gibi aynı başarıyı elde etmeyi ümit eden hükümet, Zasulich davasını jürili duruşmaya gönderdi.
Dava 31 Mart 1878'de görüldü. Dışişleri Bakanı A. M. Gorchakov başkanlığındaki salonda yüksek sosyeteden çok sayıda insan vardı. İlk başta kamuoyunun tutumu sanığın lehine değildi, ancak yargılama ilerledikçe durum çarpıcı biçimde değişti. Jüri Zasulich'i suçsuz buldu ve A.F. Koni başkanlığındaki mahkeme davayı reddetti. Seyirciler ayakta alkışladı. Salondan çıkan polis, Zasulich'i idari sürgüne göndermek için tutuklamaya çalıştı. Ancak genç onunla savaştı ve aynı akşam yurt dışına kaçtı.
Vera Ivanovna Zasuliç (1849-1919) hayatının sonunda idam cezasının ve siyasi suikastların ilkeli bir muhalifi oldu. İktidara gelen Bolşeviklerin gazabından korkmadan fikrini savundu. Ancak 1878'de vurulmasının ikili sonuçları oldu. Bir yandan en çok o dramatik biçim yetkililerin her adımda hukuksuzluk yaptığına dikkat çekti. Ama diğer yandan toplumun teröre karşı olumsuz tutumunu da sarstı. Uzun süredir terörde ısrar eden aşırı devrimciler, halkın teröre sempati duyduğuna karar verdiler.
"Toprak ve Özgürlük"te Bölünme. 70'lerin sonunda Rusya'da gergin bir iç siyasi durum gelişti. Öğrenciler endişeliydi. Anayasayı destekleyenlerin sesi giderek yükseldi. Zasulich'in vurulmasının ardından ülke çapında bir terör saldırıları dalgası yayıldı. Teröristlerin infazları genel gerilimi artırdı ve yeni suikast girişimlerine neden oldu. Devrimci bir durumun işaretleri vardı.
Ancak köy sakin kaldı. Bu da propagandacıları "Toprak ve Özgürlük". Aralarında yaptıkları işe ilişkin hayal kırıklığı büyüdü. Bunlardan biri, Alexander Solovyov, 1879 baharında ortaya çıktı. "ana daire" ve kralı öldürmek istediğini açıkladı. Hararetli tartışmaların ardından yönetim "Toprak ve Özgürlük" oyların çoğunluğu suikast girişimine karşıydı. Ancak 2 Nisan'da Solovyov, Saray Meydanı'nda yürürken hâlâ çarın izini sürdü ve bir tabancayla ona doğru koştu. İskender şaşırmadı ve zikzaklar çizerek koştu. Solovyov beş kez ateş etti, ancak yalnızca zamanında gelen polis memurunu yaraladı. Yakalanan terörist Karakozov'un kaderini paylaştı (1866'da Alexander II'yi vurdu ve ardından asıldı).
İllüstrasyon. Saray Meydanı'nda Solovyov'a suikast girişimi.
"Toprak ve Özgürlük" terör örgütüne dönüştü. Bazı üyeler programı gerekçe göstererek protesto etti. Daha sonra terörün destekçileri yasanın revize edilmesini talep etti. Uzlaşma aramak için Voronej'deki bir kongrede toplanmaya karar verdik. Ama bu zamana kadar "düzensizlik grubu" O kadar yalnızlaştı ki kendi kongresi için toplandı; bu sadece polisten değil, aynı zamanda diğer partilerden de gizliydi. "Toprak ve Özgürlük".
yapay zeka Jelyabov
Terörün destekçileri Haziran 1879'da Lipetsk'te toplandı. Aralarında en öne çıkan isim A. I. Jelyabov. Sosyalistlerin prensip olarak siyasi değişiklik ve sivil özgürlükler talep etmemesi gerektiğini söyledi. Bu liberallerin işi ama Rusya'da gevşek ve güçsüzler. Bu arada özgürlüklerin olmayışı köylüler arasında ajitasyonun başlamasını engelliyor. Bu, devrimcilerin de bu görevi üstlenmeleri gerektiği anlamına gelir; despotizmi kırmak ve daha sonra hazırlıklara başlamak. toplumsal devrim. Lipetsk kongresine katılanlar kopmamaya karar verdi "Yeryüzü ve iradeyle" ama onu içeriden fethetmek.
Ancak Voronej kongresinde Jelyabov üstünlüğü ele geçiremedi ve bir uzlaşmaya varıldı. Programı revize etmeden, devrimcilerin infazlarına terörle karşılık vererek hükümete karşı mücadeleyi yoğunlaştırmaya karar verdiler. Sadece Georgi Valentinoviç Plehanov (1856-1918) terörü kararlılıkla protesto etti.
Küçük bir asilzadenin oğluydu, bir zamanlar Voronej'deki askeri spor salonundan mezun oldu ama sonra reddetti. askerlik hizmeti Madencilik Enstitüsü'nde okuyan Kazan Katedrali'nde bir gösteriye katıldı. Uzlaşma kararı kabul edildiğinde Plehanov ayağa kalktı ve şunları söyledi: "O halde beyler, burada yapacak başka bir şeyim yok."- kongreden ayrıldı.
Uzlaşma örgütü güçlendirmedi. Her iki taraf da bunu farklı yorumladı. Aynı yılın Ağustos ayında St. Petersburg kongresinde hizipler nihayet bölündü. "Köylüler" Plehanov liderliğinde bir örgüt kurdu "Siyah yeniden dağıtım". Köylüler ve işçiler arasında propaganda yapmaya çalıştı ama hükümetle teröristler arasında çıkan savaş bağlamında bundan hiçbir şey çıkmadı. 1880'de Plehanov yurt dışına çıkmak zorunda kaldı.
Plehanov örgütün bir toplantısında.
"Narodnaya Volya" ve programı. Jelyabov'un destekçileri örgütte birleşti "Halkın İradesi". Narodnaya Volya, ülkedeki mevcut düzenden haklı olarak memnun değildi, ancak hedeflerine ulaşma araçları konusunda vicdansızdı. Organizasyon yönetildi Andrey İvanoviç Jelyabov (1851-1881) serflerin yerlisi ve önemli bir yetkilinin, eski St. Petersburg valisinin kızı Sofya Lvovna Perovskaya (1853-1881). Bunlar cesur ve kararlı insanlardı. Onların liderliği altında "Halkın İradesi"çok gizli, dallanmış ve disiplinli bir örgüt haline geldi. Neredeyse sınırsız yetkiye sahip olan İcra Komitesi tarafından yönetiliyordu. Yerel çevreler ve gruplar ona bağlıydı.
Asıl görevinin siyasi darbe ve iktidarın ele geçirilmesi olduğunu düşünüyordu. Bunun ardından gelmeliydi sosyalist devrim. Toplanması gerekiyordu Kurucu meclis ve ona toprağın köylülere, fabrika ve fabrikaların işçilere devredilmesi için bir önlemler programı önerin.
Narodnaya Volya'nın seçtiği iktidarı ele geçirme taktiği, bireysel terör yoluyla gözdağı vermek ve iktidarı dağıtmaktan ibaretti. Yavaş yavaş bir ayaklanma hazırlanıyordu. Artık köylülere dayanmayan Narodnaya Volya, öğrencileri ve işçileri örgütlemeye ve orduya sızmaya çalıştı. Bazı askeri akademi ve okullarda, ardından da illerde konuşlanan birliklerde Halkın İradesi'nin subay çevreleri ortaya çıktı. İdeolojik yanının yanı sıra "Halkın İradesi" alışık oldukları disiplin ve komuta birliği ile genç subayları cezbetti.
1879 sonbaharından bu yana Narodnaya Volya, Çar'a yönelik gerçek bir av başlattı. Olası kurbanların, hatta tesadüfi kurbanların sayısından utanmadılar. İki kez rayların altına mayın yerleştirdiler, pusuya yattılar kraliyet treni. Patlayıcı mekanizmanın çalışmaması üzerine bir kez daha yanlış tren yanlışlıkla raydan çıktı.
Aramalardan birinde polis bir plan buldu Kış Sarayı. Kraliyet yemek odasının üzerinde bir haç işareti vardı. Ancak jandarmaların aklına sarayı denetlemek, orada çalışan herkesi kontrol etmek gelmedi. 5 Şubat 1880'de bu yemek salonunda Bulgar prensi onuruna bir tören yemeği verilmesi gerekiyordu. Herkes büyük giriş için toplandı kraliyet ailesi ve sadece bir kişi bir yerlerde tereddüt etti. Dakikliği seven İskender, aniden korkunç bir patlamanın binayı sarsmasıyla sinirlenmeye başladı. Sarayda marangoz olarak çalışan Halk Gönüllüsü Stepan Khalturin, yemek odasının altındaki bodrum katına büyük miktarda dinamit yerleştirdi ve önceden saraydan ayrıldı. 8 asker öldürüldü.
Rusya'nın multimilyon dolarlık köylülüğü buluştu büyük reform 1861'de bir öfke patlaması yaşandı. Neredeyse topraksız özgürlüğe kavuşan köylüler, "Aldatıldık! Topraksız özgürlük olmaz!" diyerek yaşananlara inanmayı reddettiler. İskender'in öngördüğü "hayal kırıklığı anı" yıllarca sürdü ve köylü hareketinde benzeri görülmemiş bir yükselişle sonuçlandı.
Köylü protestolarının çeşitli biçimleri vardı. Pek çok kişi, çarın "19 Şubat Nizamnamesi"nin gerçekliğine inanmadı; bunların sahte olduğunu, yerini demir parmaklıkların aldığını ve iddiaya göre gerçek çarın tüzüğünü gizlediğini düşünüyordu. Bazı köylü tercümanlar, çarın "Yönetmelikleri"nde, toprak sahibinin yalanını okuyan ve buna inanan herkesin kırbaçlanmasını emreden bir madde bulunduğunu savundu. Doğru, “doğru” “Yönetmelik”, şu ifadelerle sahte manifestolar dolaşıyordu: “Hasat sırasında tarla sahibiyle işe gitmeyin, o ailesiyle birlikte tahıl toplasın” - hatta: “Toprak sahibi Ailesine ekilebilir bir toprak parçası bırakılması, bir köylüyle aynı şeydir, daha fazlası değil.”
Gerçek ve sahte “Yönetmelikler” hakkında konuşmalar yapılırken, köylüler neredeyse her yerde toprak sahipleri için çalışmayı ve yetkililere itaat etmeyi reddettiler ve bazı yerlerde, özellikle de reformdaki hayal kırıklığının hâlâ taze olduğu 19 Şubat'tan sonraki ilk aylarda. , isyan ettiler. Bunların en güçlüleri Penza ve Kazan illerinde patlak verdi. Nisan 1861'de Penza eyaletinin Chembar ve Kerensky ilçelerindeki köylüler isyan etti. Valiye göre "isyanın kökü" olan merkez Kandeevka köyündeydi. 14 bin kadar eski serfin katıldığı isyan, 1861 reformuna karşı köylülerin en gürültülü protestosu olarak tarihe "Kandeyevski ayaklanması" adı altında geçti. Penza ve komşu köyler Tambov illeri, her yerde şunu ilan ediyor: “Toprağın tamamı bizim! Kira istemiyoruz, toprak sahibine çalışmayacağız!” Köylü lideri Leonty Yegortsev, çarın köylülere "gerçek" bir mektup gönderdiğini tekrarlamaktan asla yorulmadı. tam kurtuluş onları toprak sahiplerinden uzaklaştırdı, ancak toprak sahipleri bunu durdurdu ve ardından Çar, Yegortsev aracılığıyla şu emri verdi: “Tüm köylüler toprak sahiplerinden zorla çıkmak için savaşmalı ve eğer biri Kutsal Paskalya'dan önce savaşmazsa, o zaman lanet olsun, kahretsin.”
Deneyimli, serf yaşamının, çubukların, hapishanenin ve sürgünün tüm zorluklarını yaşamış olan 65 yaşındaki Yegortsev, arama verilerine göre Kandeevka'da görünmeden önce bile kendisine Büyük Dük Konstantin Pavlovich adını verdi (uzun zaman önce ölmüştü, 30 yaşındaydı) yıllar önce.- N.T.) ve Penza ve Tambov bölgelerinin sınırındaki çeşitli mülklerdeki köylüleri öfkelendirdi. Asi köylüler Yegortsev'i putlaştırdılar. Çevredeki tüm köyler onun için troykalar gönderdi ve en coşkulu hayranlar onu kol kola yönlendirdi ve arkasında bir bank taşıdı. .
Kandey ayaklanması 18 Nisan'da ("Kutsal Paskalya"dan hemen önce) kraliyet maiyetinin emir subayı kanadının komutası altındaki düzenli birlikler tarafından bastırıldı. Drenyakina. Düzinelerce köylü öldürüldü ve yaralandı, yüzlercesi kırbaçlandı ve ağır çalışma ve yerleşim için Sibirya'ya gönderildi. Yegortsev'in kendisi kaçmayı başardı (köylüler korkusuzca kurşunların altında ve rafta yürüdüler, ancak onu iade etmediler). Ancak bir ay sonra, Mayıs 1861'de özgür köylülerin bu renkli lideri öldü.
Kandeevsky ile eşzamanlı olarak, Kazan eyaletinin Spassky bölgesinde başka bir köylü ayaklanması patlak verdi. Merkezi Bezdna köyünde olmak üzere 90 kadar köyü kapsıyordu. Burada da otoriter bir lider ortaya çıktı, bir tür ayaklanmanın ideoloğu - tarihe Anton Petrov olarak geçen genç Bezdnaya köylüsü Anton Petrovich Sidorov. “19 Şubat Nizamnamesini” köylülük açısından arzu edilen bir şey olarak yorumladı; onlara içerdikleri anlamın tam tersi bir anlam verin: Yetkililere itaat etmeye, kira ödemeye ve angaryaya gitmeye gerek yok, ancak toprak sahiplerini köylü topraklarından kovmamız gerekiyor; “Toprak sahibi için arazi dağlar ve vadiler, vadiler ve yollar, kum ve taşlardır, ormanda onun için bir dal yoktur, topraklarından bir adım atar - onu uzaklaştırın; nazik sözler Eğer dinlemezsen kafasını kes, kraldan bir ödül alacaksın.”
Köylüler sürüler halinde Petrov'a akın etti ve hatta onun talimatıyla yerel yönetimleri değiştirmeye başladı. Kont A.S.'nin emir subayı kanadının komutası altında cezalandırıcı birlikler Abyss'e vardığında. Apraksin, kadınları ihtiyatlı bir şekilde köyden uzaklaştıran köylüler, Petrov'un savunmasına güçlü bir şekilde karşı çıktılar ve onu teslim etmek istemediler. Ayaklanmadan korkan Kazan soyluları, Anton Petrov'u "ikinci Pugaçev" ilan etti ve Apraksin'den sert önlemler talep etti. Apraksin silahını kullandı. 350'den fazla köylü öldürüldü ve yaralandı. Anton Petrov, başının üstünde "19 Şubat Yönetmeliği" metniyle askerlerin önüne çıktı.
Alexander II, Apraksin'in Bezdnensky köylülerinin infazına ilişkin raporu hakkında şunu kaydetti: "Kont Apraksin'in eylemlerini onaylamaktan başka bir şey yapamam." Çar, Anton Petrov'a "alan ceza kanununa göre yargılanmasını ve cezanın derhal infaz edilmesini" emretti, böylece Petrov'un mahkumiyeti önceden belirlenmiş oldu. ölüm cezası. 17 Nisan'da Petrov ölüm cezasına çarptırıldı ve 19'unda idam edildi.
Kandeevskoe ve Bezdnenskoe'den daha az önemli, ancak aynı zamanda 1861 reformuna karşı köylülerin kalabalık ve ısrarlı protestoları birçok Büyük Rusya'nın yanı sıra Ukrayna ve Belarus eyaletlerinde de gerçekleşti. Yetkililer bunlardan bazılarını ancak askeri güçlerle bastırmayı başardı. Yani 15 Mayıs'ta köyde. Smolensk bölgesinin Gzhatsky bölgesindeki Samuylov, birlikler, resmi kanunda da belirtildiği gibi, "silahlarını alma niyetini açığa vurarak çılgın bir coşkuyla askerlere doğru koşan" iki bin isyancı köylüden oluşan bir kalabalığa saldırdı ve 22 köylü öldürüldü. Cezalandırıcı güçler ve köyün köylüleri demir ve kanla pasifize edildi. Saratov eyaletinin Kamyshinsky bölgesinden Rudni, burada başka bir kanat yardımcısı Yankovsky ana emzik görevi gördü.
1861 yılı, Rusya'da benzeri görülmemiş sayıda köylü protestosunu beraberinde getirdi. Ama aynı zamanda 1862-1863'te. köylülerin mücadelesi, 1861'dekinden daha az da olsa, muazzam bir güçle ortaya çıktı. Köylü huzursuzluklarının sayısına ilişkin karşılaştırmalı veriler şunlardır:
1861 - 1859
1862 - 844
1863 - 509
Reformun duyurulmasından önce, 1 Ocak'tan 5 Mart 1861'e kadar yalnızca 11 huzursuzluğun ve 5 Mart'tan yıl sonuna kadar - 1848'in yaşanması önemlidir. Daha büyük bir sayı sadece 1905 yılını verecektir.
1861-1863 köylü hareketinin ölçeği, 19. yüzyılın tamamında görülmemiş bir boyuta ulaştı. çağdaşları için bile bariz olan zayıflıklarını keşfetti. Kendiliğinden gerçekleşti, net bir liderlik ve örgütlenme yoktu (Leonty Yegortsev ve Anton Petrov gibi liderler ve hatta "ideologlar" istisnaydı). Köylüler saf (çoğunlukla çarlık) yanılsamalarla yönlendiriliyordu. Son olarak, hareket yereldi; ara sıra binlerce köyü ele geçirirken diğer yüz binlerce köy (bazen komşu köyler) itaatkâr kaldı.
Bununla birlikte çarlık, iç muhafız birliklerinin yanı sıra 64 piyade ve 16 süvari alayını da köylülerin üzerine göndererek köylülerin direnişini büyük zorluklarla bastırdı. düzenli ordu. Alexander II, emir subaylarına açıkça cezai işlevler yükledi. Bu nedenle Herzen, ironik bir şekilde, köylülerin serflikten kurtuluşu vesilesiyle şu madalyayı kırmasını önerdi: bir tarafta emir subayı aiguelle tarafından bağlanmış çubuklardan oluşan bir çelenk var, diğer tarafta ise yazıt: “Bu vesileyle özgürüm. !” Sadece 1863'ün sonundan itibaren köylü hareketi keskin bir düşüş yaşadı:
1864 - 156 rahatsızlık
1867 - 68
1865 - 135
1868 - 60
1866 - 91
Eskiden dedikleri gibi "İsyan Hidra'sı" kraliyet mahkemesi, ezildi.
Bu, Rus köylülüğünün 1861 reformunu kabul ettiği anlamına gelmiyordu. Liberal yayıncı F.P. Elenev (Skaldin) ve 60'ların sonunda "köylüler arasında yeni veya saf bir iradeye dair evrensel beklenti"ye tanıklık etti, köylü kitleleri toprağın yaklaşan yeniden dağıtımına dair söylentilerle doluydu ve yaşam hakları için mücadele etmeye devam ettiler en azından asgari gelirle. Farklı illerin köylüleri Adalet Bakanı K.I.'ye acınası dilekçelerde bulundu. Palen, İçişleri Bakanı A.E. Yetkililerin keyfiliğinden korunmak için uygunsuz arazilerin uygun arazilerle değiştirilmesi için "bir yerde" arazi sağlanması için Timashev'e ve bizzat Çar'a başvurdular. Valiler, ekonomik boğulmalarına karşı köylü protestolarının her geçen gün yeni biçimleri hakkında İçişleri Bakanı'na ve Bakan da Çar'a rapor veriyordu. Hemen hemen her yerde köylüler, karşılanamayan itfa ödemelerini ve çok sayıda vergiyi - işten çıkarma kirası, kişi başına, zemstvo, laik, para cezası ve diğer - ücretler ödemeyi reddettiler. 1870 yılından bu yana, kârlılıkları ile kendileri için belirlenen ödemeler arasındaki tutarsızlık nedeniyle tahsisatları bile reddetmeye başladılar. Perm köylüleri, çalışan halktan fahiş vergiler toplamanın günah olduğunu ilan eden özel bir "borçlular mezhebi" oluşturdular. Bütün bunlar, reform sonrası yılların Rus köyünü yeni isyanlarla dolu kronik bir gerilim durumunda tuttu.
1861'den sonra Rus köylülüğünün maddi (aynı zamanda hukuki) durumu reform öncesine göre daha iyi olmasına rağmen, medeni bir ülke için bu durum hâlâ devam ediyordu. büyük güç hoşgörüsüz. Şunu söylemek yeterli: Kurtuluştan sonra bile köylüler çoğunlukla“tavuk” (veya “siyah”) kulübelerde yaşıyorlardı. Onları renkli bir şekilde anlattı köylü oğlu, popülist E.E. Lazarev /230/ (L.N. Tolstoy'un Diriliş romanındaki Nabatov'un prototipi). Böyle bir kulübedeki "soba kaşından çıkan duman" doğrudan tavana kadar dökülmeli, tüm kulübeyi neredeyse zemine kadar doldurmalı ve açık kapıdan (ve yazın ve pencerelerden) dışarıya çıkmalıydı. Yazın da öyleydi, kışın da öyleydi. Bu nedenle sabahları sobayı ateşlerken bu evlerin sakinleri genellikle iki büklüm, gözlerinde yaşlarla, inleyerek, oflayarak, içlerini temizleyerek yürüyorlardı. boğazlar, zaman zaman yutkunma temiz hava yere yakın." Buna "siyah ısıtma" adı verildi. Bu tür kulübelerde köylüler büyük ailelerde yaşıyorlardı ve kışın "iki ayaklı nüfusa, dört ayaklı bir nüfus - buzağılar ve kuzular - katıldı. Anneleri sabah akşam onlara süt vermeye geliyordu. Ayaz kış sabahlarında inekler sağılmak için kulübeye geliyor, dar samanlardan ve kulübe kapılarından asıl aile üyelerinin kabalığıyla sıkışarak geçiyorlardı...".
Bu arada işçi sınıfı da oluştu ve hakları için mücadele etmeye başladı. Yaşam koşulları ve hatta mücadelenin doğası ve yöntemleri köylülüğün durumuyla pek çok ortak noktaya sahipti. 60'ların işçileri hala varlığını sürdürüyor yakın bağlar köyle birlikte. Moskova eyaletinin üç sanayi bölgesinde yapılan istatistiksel araştırmalar, 18 yaşın üzerindeki işçilerin %14,1'inin ve 14 ile 18 yaş arasındaki işçilerin %11,9'unun mevsimsel olarak saha çalışması için dışarı çıktığını gösterdi. Fabrikalarda ve fabrikalarda yardımcı işlemler yapan sözde kırsal işçiler, yiyecek için yeterli bir pay alıp işletmeyi terk etmeye çalıştı.
İşçiler köylülerden daha az (hatta daha fazla) acı çekmediler. 1897 yılına kadar sanayideki iş günü standartlaştırılmamıştı ve kural olarak 13-15 saatti ve bazen 19'a ulaştı (Moskova'daki Struve makine imalat fabrikasında olduğu gibi). Aynı zamanda işçiler, temel güvenlik önlemleri olmadan, sağlıksız koşullarda çalıştı. "Bir keresinde dokumacılar, çalışırken beni bir fabrikaya götürdüler. Tanrım, bu ne halt!" diye anımsıyordu bir görgü tanığı, St. Makinenin kükremesinin ardında, bir kişiden iki adım ötede sadece söylediklerini değil, aynı zamanda bağırışlarını da duymak imkansız. Hava, sıcaklık ve havasızlık, insan terinden ve makinelerin içinde bulunduğu yağdan gelen koku. yağlandığında havada yüzen pamuk tozundan tuhaf bir tür pus elde edersiniz.<...>Oturmamanız gerektiği ve pencere dışında oturacak yer bulunmadığı ve pencere kenarına oturamayacağınız için ayakta durmanız kaçınılmazdır - "ışığı kapatacaksınız" - buna izin verilmiyor . Fabrikada iki saatten fazla kalmadım ve başım ağrıyarak delirmiş bir halde çıktım."
Bu fabrikanın dokumacıları en azından her iki ayak üzerinde dururken çalışıyorlardı. Ancak Narva'daki Krenholm fabrikasında çalışan V.G.'nin ifadesi burada. Gerasimova: “Sabah saat 4'te işe gitmek için uyandırıldık. Su makinelerinde çalışıyordum ve sürekli tek ayak üzerinde durmak zorunda kalıyordum ki bu çok yorucuydu. Bu cehennem işi saat 8'e kadar sürdü. akşam saat." Bu koşullarda çalışmak daha da "cehennem gibiydi" çünkü işçiler yasaklayıcı üretim standartlarını yerine getirmeye zorlandılar. Bu nedenle Kaluga'daki demiryolu depolarının tamircileri, sahiplerinin onlara "bir atın öğrenemeyeceği" kadar "dersler" verdiğinden şikayet etti.
Genç Rus kapitalistler zorlu "derslerle" yalnızca yetişkin erkekleri değil aynı zamanda çocukları ve kadınları da boğdular. Kadın emeği yaygın olarak sömürülüyordu hafif sanayi(70'lerde St. Petersburg'da lifli maddelerin işlenmesinde çalışan işçilerin% 42,6'sını kadınlar oluşturuyordu) ve hatta metalurjide bile kullanılıyordu. 10-12 yaş arası (bazen 8 yaşından büyük) çocuklar ve gençler tam anlamıyla her yerde çalıştı. 70'li yıllardan elde edilen verilere göre, Izhevsk Silah Fabrikasında tüm işçilerin% 25'ini 10 ila 18 yaş arası küçükler oluşturuyordu ve Tver Morozov fabrikasında -% 43. 1879'da "Rus Vedomosti" gazetesi, Moskova eyaleti Serpukhov şehrindeki fabrikalarda küçüklerin çalışmaları hakkında şunları yazdı: "4-5 ruble maaş nedeniyle çocukların durumu, 12 saatlik meşakkatli çalışmaya mahkum en yüksek dereceüzgün. Ne yazık ki, fiziksel ve ahlaki olarak ölmekte olan bu zayıf, solgun, gözleri kan çanağı yaratıklar hâlâ kanunların yeterli korumasından yararlanamıyor. Bu arada, bu genç işgücü, yerel fabrikalarda istihdam edilen tüm güçlerin çok önemli bir yüzdesini temsil ediyor; Böylece Konshin şehrindeki bir fabrikada 400 kadar çocuk çalışıyor.”
“Büyük reformlar”dan sonraki ilk on yıllarda işçilerin bu kadar sıkı çalışması için ödenen ücret çok azdı. Ara sıra ücret artışları fiyat artışlarının çok gerisinde kaldı. Mİ. Tugan-Baranovsky, Rusya'nın en büyük sanayi bölgelerinden biri olan Ivanovo-Voznesensky sanayi bölgesi için şu verileri aktardı: 80'li yılların başında her türlü emek için ücretler 50'li yılların sonuna göre% 15-50 arttı, ve çavdar ekmeğinin fiyatı %100, yağlar %83, et fiyatı ise neredeyse %220 oranında arttı.
Üstelik mal sahibi, işçiden zaten çok düşük olan ücretlerin önemli bir kısmını (yarısına kadar!) para cezası olarak aldı. 1886'da para cezaları yasası çıkarılmadan önce, işverenler işçilere sınırsız ve alaycı bir şekilde para cezası veriyordu. Örneğin, " Genel koşullar Lopatin'in Vladimir eyaletindeki patiska fabrikasının ofisi tarafından işçilerine verilen "maaş defterinde" şu ifadeler yazıyordu: "Fabrika işçileri ve her iki cinsiyetten ve her yaştan zanaatkârlar en geç on dakika içinde işe gelmeli Zil çaldıktan sonra, tüm iş günü boyunca kendilerine ödenmesi gereken /232/ ödemenin cezalarının bu maaş defterine yazılması korkusuyla." Yani 11 dakika geç çalışmalıydılar. Aynı "koşulların" diğer noktalarından, işçinin herhangi bir nedenle işçiye para cezası verebileceği ve "kötü davranış" nedeniyle her an işten atılabileceği açıktır. Sevmediği çalışanlardan herhangi birini "kötü davranış" bahanesiyle hayal kırıklığına uğratmak.
Çok düşük ücretlerle yapılan cehennem gibi emek, işçilerin temel bir insan varoluşunu bile güvence altına almasına izin vermiyordu. Aileleriyle birlikte yoksulluk içinde, çoğunlukla kışlalarda ve barakalarda yaşıyorlardı; "sadece bir insan meskeni için değil, bir inek veya at için bir ahır için bile" uygun değildiler veya zemstvo konseyi müfettişinin tanımladığı gibi bodrumlarda yaşıyorlardı. 1878 yılı için başkent proletaryasının yaşam koşullarını inceleyen St. Petersburg bölgesi: “En az 2 arshinlik zeminde bir çöküntüyü temsil eden bu (bodrum - N.T.) sürekli olarak suyla olmasa da yakındaki bir tuvaletten gelen sıvıyla sular altında kalıyor, böylece sakinleri özenle dairelerini boşaltmakla ve her biri birkaç kova dışarı atmakla meşgul olmalarına rağmen zemini oluşturan çürümüş tahtalar kelimenin tam anlamıyla yüzüyor. gün. 5 1/3 metreküp içeriğe sahip falan bir odada. kendi içinde ölümcül havanın kulaçları, 6'sı reşit olmayan 10'a kadar sakin buldum." 60'larda Rus işçilerinin durumunu derinlemesine inceleyen V.V. Bervi-Flerovsky şu sonuca vardı: işçinin yaşam koşulları " öyle ki ya varoluştan ya da insanlık onurundan vazgeçmek zorunda kalacak."
Bütün bunlar işçileri durumları hakkında eleştirel düşünmeye zorladı. Vasily Gerasimov ifade verdi: “Bu gerçekleri sık sık düşündüm, etrafımızı saran koşullar ile fabrika sahiplerimizin yaşadığı, kanımızla beslendiği, kelimenin tam anlamıyla hayatlarımızı tükettiği koşullar arasında bir paralellik kurdum. Bu düzendeki anormalliğin, adaletsizliğin farkındayım<...>Bu durumdan nasıl kurtulacağımı bilmiyordum."
Rusya'daki işçi hareketinin 1861'den sonraki ilk adımları nispeten çekingendi (şikayetler, "mütevazı dilekçeler", kaçışlar, bazen isyanlar ve grevler), ancak bunlar, daha kısa süreler için para cezalarına ve aşırı "derslere" karşı proleter bir yönelimle ayırt ediliyordu. çalışma günü ve ücretlerde artış. Bazıları zaten siyasi protesto belirtileri içeriyordu. Nitekim Maltsev'in Kaluga vilayetindeki Lyudinovo fabrikasının işçileri, soruşturmada, fabrika sahibinin 1861 reformunun duyurulması onuruna kendisine ekmek ve tuzla gelmemeleri nedeniyle kendilerinden intikam aldığını söylediler. /233/ “büyük reformların” sonuçları karşısında giderek hayal kırıklığına uğradılar, mücadeleleri yoğunlaştı: 60'larda 51 işçi eylemi (grevler ve huzursuzluk) sayıldıysa, 70'lerde zaten 329'du.
Çarlık hükümeti, işçilerin protestolarını alarmla takip etti ve fabrika sahiplerini rahatsız etmeden onları vesayet görünümüyle sakinleştirmeye çalıştı. Aşağıdaki örnek tipiktir: Temmuz 1869'da Moskova yetkilileri fabrikalarda ve fabrikalarda çalışmayı yasakladı. tatiller, geçiyor nihai karar Bu konuyu üreticilere bıraktılar ve her şeyi eskisi gibi bırakmaya karar verdiler.
İşçilerin "huzursuzluğa", greve veya isyana başvurduğu durumlarda, çarlık, mülk sahiplerinin memnuniyetsizleri acımasızca ezmelerine yardımcı oldu. "Elebaşları" ve "liderler" zincirlendi ve hapse gönderildi (Nisan 1861'de Maltsev'in Lyudinovo fabrikasında olduğu gibi) ve kırbaçlanma ve ağır çalışma cezasına çarptırıldı (aynı baharda Perm eyaletindeki Lysvensky fabrikasında olduğu gibi). 80'lerin ortalarına kadar Rusya'da hiçbir çalışma mevzuatı yoktu ve mevcut yasalarİşçilerin değil işverenlerin haklarını korudu. Grev, "Yüce güce karşı isyan" gibi bir devlet suçu olarak kabul edildi ve işçiler buna katıldıkları için cezai ve idari kovuşturmaya tabi tutuldu. 70'li yıllar için sembolik olan, polis şefinin Rusya Ana Derneği'nin St. Petersburg atölyelerindeki işçilere yaptığı açıklamaydı. demiryolları ekonomik taleplerine yanıt olarak: “Herkesin kendi konumu vardır: Rahip ayine hizmet eder, doktor tedavi eder ve ben sizi boğmaya geldim<...>On ya da yirmi kışkırtıcınız olduğunu biliyorum. Onları elinizden kapıp Sibirya'ya göndereceğim. İstersem 100 kişiyi Sibirya’ya gönderirim!”[Bakınız: Tugan-Baranovsky M.I. Geçmişte ve günümüzde Rus fabrikası. M., 1938.T.1.S. 349.
. Bervi-Flerovsky V.V. Rusya'da işçi sınıfının durumu. M., 1938. S. 442.
Toplum. 1878. N° 3-4. s. 27, 28.
19. yüzyılda Rusya'da işçi hareketi. Doygunluk. doktor. ve malzemeler. M., 1950. T. 2 Bölüm 1. P.
