Sosyal hareket 20. yüzyılın başında Rusya'da.
1) Siyasi parti kurmanın özel bir tarzı. Sosyalist dünya ve ulusal partiler.
2) 1905 burjuva demokratik devriminin yükseliş aşamasında hükümetin eylemleri.
4) Monarşist partiler.
5) Rus parlamentarizminin ilk deneyimi. (1, 2, 3, Devlet Duması'nın 28. bölümüne)
1) Hükümet biçimine göre, 20. yüzyılın başında Rusya otokratik bir monarşiydi. siyasi haklar ve özgürlükler Rusya'ya dönüştürüldü benzersiz fenomen Dünyanın nispeten gelişmiş ülkeleri arasında yer alıyor. Otokratik düzenlerle modernleşen ekonomi arasındaki çelişkiler, 20. yüzyılın başlarında benzeri görülmemiş bir yoğunluğa ulaştı.
*Siyasi parti - ϶ᴛᴏ organize grup Halkın bir kısmının çıkarlarını temsil eden, gücün gelişi veya uygulanmasına katılım yoluyla hedefleri belirleyen ve bunların uygulanmasını temsil eden benzer düşünen insanlar. 20. yüzyılın başında Rusya'daki tüm siyasi partiler, Rusya'nın geleceğine ilişkin vizyonlarına uygun olarak, siyasi hedefler, bu hedeflere ulaşmanın araçları ve yöntemleri birkaç kategoriye ayrılmalıdır:
Sol*(sosyal demokrat)
Trudovikler*
Liberal*(Kadet Partisi)
Tutucu*
Monarşik * (Rus Halkı ve diğerleri Birliği) Bokunin ve Kropotkin'in fikirlerini paylaşan 20'den fazla kişi. Yasa dışı faaliyet gösteren ulusal ve sosyalist partiler ortaya çıktı. Polonya Krallığı ve Litvanya Sosyal Demokrasisi 1893 Bund. 1897.
Rusya Sosyal Demokrat İşçi Partisi. (1903)
Sosyalist Devrimci Parti. Köylülük sosyal desteğini gördü (Köylülükte T)
Bolşevik programın ana hükümleri. Marksistler.
1) Bir kamudan geçiş ekonomik oluşum diğerine toplumsal devrim yoluyla gerçekleştirilir.
2) Partinin toplumsal desteği işçi sınıfıdır, proletaryadır.
Ana itici güç sosyalist devrim– proletarya.
Devrimden sonra proletarya diktatörlüğünün kuruluşu gelir!
Partinin liderliği aydınlardan oluşuyordu. Kökeni ve yapısı politik sistemÖnemli oranda devrimci sosyalist partiye sahip olan Rusya, pürüzsüz bir süreçten yana değildi. evrimsel gelişim Rusya.
2.) Siyasi ve tarım reformları V son on yıllar 19. yüzyıl, Ocak 1905'teki devrimci patlamaya yol açtı.
Nicholas II, 19. yüzyılın sonunda tahta çıktı. Onun hükümdarlığı sırasında şiddetlendi. imparatorun rolü ve kişisel makamı. 1905 devrimi çarlığı acil sosyo-politik dönüşümlere geri dönmeye zorladı. 6 Ağustos 1905'te çarlık, Devlet Dumasının kurulduğunu duyurdu. Bulyminskaya. Çarlığa verilen tavizlerin yetersiz olduğu ortaya çıktı. Bulygin Duması, büyüyen devrim dalgası bağlamında 5 Ekim'de boykot edildi. Ekim ayında, Tüm Rusya sırasında Ekim grevi Nicholas II İyileştirme Manifestosu'nu imzaladı kamu düzeni Witte tarafından hazırlanan 17 Ekim 1905 tarihli. Siyasi özgürlükleri ilan etti. Basında çıkan haberler, sokak yürüyüşleri, sendika toplantıları, mülklerin kaldırılması. Duma parlamentosu donatıldı yasama haklar. Bulykinsky yasa tasarısı uyarınca oy hakkından mahrum kalan nüfusun bazı kesimleri seçimlere katılmaya teşvik edildi. Devlet Konseyi, yasaları onaylama hakkına sahip olan Duma'nın en yüksek meclisi haline getirildi.
Manifesto resmi olarak otokratik yönetim tarafından dönüştürüldü. politik sistem Rusya anayasal monarşiye geçti. Kadınlar, askerler, denizciler, öğrenciler ve topraksız köylüler seçme hakkından mahrum bırakıldı.
3) 1905-7 devrimi sırasında ilk Rus çok partili sistemi ortaya çıktı.
Liberal hareket siyasi olarak şekilleniyordu. Sağcı muhafazakar kanadı ise 17 Ekim Birlik partisiydi. Liderler - Heyden, Alexander Ivanovich Guchkov, Rodzianko.
Üye sayısı: 65-70 bin üye. Sosyal bileşim - büyük mali ve endüstriyel burjuvazi, liberal toprak sahipleri, zengin aydınlar. Programı -
1. “reformları kurtarma yolunda hükümete yardım”
2. Ülkenin modernizasyonu
3. Anayasal monarşi ilkesinin ve tek ve bölünmez Rus devletinin savunulması.
4. Çözüm köylü sorunu toprak sahiplerinin topraklarının zorla yabancılaştırılmasının atlanması. Köylülerin Uralların ötesine yerleştirilmesi, köylü bankasının faaliyetlerinin yoğunlaşması.
5. Sekiz saatlik işgünü uygulamasına karşı grev hakkının kısıtlanması. Anayasal demokrat parti radikal liberal kanadı oluşturuyordu. Kardeşler Dolgorukov, Kormilov, Kotlyarovsky, Maklakov, Pavel Nikolaevi Melyukov, Peter Struve.
Sayı 55 bin, sosyal yapı - entelijansiya Liberal burjuva ve toprak sahipleri. Özgül ağırlık Partideki işçi sınıfının oranı %15'i geçmiyordu. Programı - hukukun üstünlüğü anayasal monarşi biçiminde. 2) Medeni haklar Ulusal, sınıfsal, kültürel eşitlik. 3) Çözüm tarım sorunu toprak sahiplerinin topraklarının bir kısmının zorla yabancılaştırılması yoluyla. 4) İşçilerin yarışlara katılma ve sekiz saatlik iş günü haklarının tanınması.
4) Monarşist partiler. Reformların uygulanmasının önündeki engel monarşik-asil bloktu. Rusya Monarşist Partisi, Rus Halkı Birliği, Tüm Rusya Toprak Sahipleri Birliği. Ana güç Rus halkının birliğiydi. Liderler: Dubrovin, Pureshkevich. Rus vatanseverliği, Ortodoksluk, birlik ve dokunulmazlık ilkelerinin korunması Rus İmparatorluğu ve otokrasi. Batı'nın çürümüşlüğüne bulaşmış yerli burjuvaziye karşı bir protesto. Kara Sofya ülkenin 150 şehrinde pogromlar düzenledi.
1905-1907'deki ilk Rus devriminin en önemli sonucu Parlamentonun kurulması ve siyasi özgürlüklerin getirilmesiydi.
Yeni sistem 1907'den 1914'e kadar devletin siyasi organizasyonuna Üçüncü Temmuz siyasi sistemi adı verildi (Devlet Duması tarafından birleştirilen çarın, soyluların ve büyük burjuvazinin birliği)
20. yüzyılın başında Rusya'da toplumsal hareket. - kavram ve türleri. "20. yüzyılın başında Rusya'da sosyal hareket" kategorisinin sınıflandırılması ve özellikleri. 2017, 2018.
2. Rusya'da 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarındaki sosyal ve politik hareketler ve partiler.
Sanayileşme süreci çelişkiliydi. İmparatorun siyasi doktrinine karşılık gelen III.Alexander döneminde devletin son derece artan düzenleyici rolü, yalnızca özel girişimi desteklemekle kalmadı, aynı zamanda çoğu zaman yerli girişimciliğin doğal gelişiminin önünde bir engel haline geldi. Ve 80'lerde başladı. siyasi tepki Reformların gelişmemekle kalmayıp aynı zamanda muhafaza edildiği benzersiz bir durgunluk biçimi olan karşı reformlara yol açtı. Bu durum toplumun önemli bir kesiminde endişe yarattı ve ülkede toplumsal bir patlamaya neden olabilir.
Rus siyasi düşünce tarihinde bütün bir dönemi oluşturan otokrasinin liberal olarak yenilenmesi fikrinin en önde gelen savunucusu K.D. Kavelin 1882'de şöyle yazmıştı: Hemen hemen herkes otokrasinin günlerinin sona erdiğine inanıyor... Rus tarihinde hastalık ve işkenceyle yeni bir dönem başlıyor!
Aslında reform sonrası Rusya bir vatandaşlık okulu ve yeni bir kültür haline geldi. siyasi kültür. Rusya'nın tarihsel kaderine olan inanç, Batı Avrupa sosyalist düşüncesinin özümsenmiş ve yeniden işlenmiş fikirleriyle birleşerek, köylü sosyalizminin Rus versiyonu olan popülizmin temeli olarak hizmet etti.
Bilindiği gibi Rus sosyalizminin kurucusu A. I. Herzen'di. köylü topluluğu adil bir düzenin tohumu gelecek yaşam. Bu pozisyonun aldığı daha fazla gelişme P.G.'de Birçok yönden Rusya'nın "yeni halkının" - halktan - ortaya çıkmasını öngören Çernişevski. Ancak komünal sosyalizm fikirlerinin, aydınlar arasında artan muhalefet koşullarında geliştirilmesi gerekiyordu / terim 1960'larda Rusya'da ortaya çıktı. XIX yüzyıl/ ve öğrencileri. Bu sorunu geliştirmeye çalıştık devrimci popülizm 60-70'ler Üç yönünün ideologları - P.L. Lavrov /propagandacılar/, “anarşizmin havarisi” M.A. Bakunin /isyancılar/, P.N. Tkachev /komplocular/ sorunu geliştirmek için yeni yaklaşımlar arıyorlardı - uygulama toplumsal devrim Rusya'da.
Kurtuluş hareketinde uzun yıllar egemen olan popülizm teorisinin gelişmesinde Slavofiller ile Batılılar arasındaki yoğun polemikler önemli bir rol oynadı. O zamanın en önemli meselesi üzerine çatışıyorlar: Bin yıllık kalkınma deneyimini kullanarak veya başarıları hesaba katarak Rusya'nın geleceğe yönelik hangi yolu izlemesi gerekiyor? Batı kültürü, - popülist görüşlerin sentezi için bir ön koşul olarak hizmet etti. Bu konuya yaklaşımlardaki tüm farklılıklara rağmen, hem Batılıların hem de Slavofillerin tek bir konuda birleştiğini belirtmek gerekir: vatanseverlik, Anavatan'a olan ateşli sevgi ve ideal bir sosyal düzen bulma arzusu.
Uzun ve zorlu bir oluşum ve gelişim sürecinden geçen popülizm, dünya sosyo-politik sistemine katkı sağladı.
Proleter sosyalizminin fikirleri Marksistler tarafından geliştirildi. Reform sonrası Rusya'nın kapitalist gelişimi, toplumun dağılması, köylülüğün ezilmişliği ve kültür eksikliği, düşünen insanları Marksist teoriyi incelemeye teşvik etti. 1883'te, ilk Rus Marksist grubu olan "Emeğin Kurtuluşu", G.V.'nin önderliğinde Cenevre'de ortaya çıktı. Rusya'da Marksizmi teşvik etme ve yayma hedefini koyan Plehanov. Ülkede Marksist teoriyi destekleyenlerin sayısı giderek arttı ve bu da ilk Sosyal Demokrat çevrelerin örgütlenmesine yol açtı: başkent D.N. Blagoev, "Rus Sosyal Demokrasi Partisi /1884-1885/. P.V. Tochissky - "St. Petersburg Zanaatkarlar Derneği" /1885-1888/'i kurdu.
Bununla birlikte basında Marksistler ile popülistler arasında hararetli tartışmalara neden olan çalışmalar yer almaya başladı. “Yasal Marksist” P. B. Struve, insanları kapitalizmin imdadına koşmaya çağırdığı açıkça özür dileyen bir makale yazdı. Solcu popülistlerin konumundan “legal Marksizm”e yönelik en kapsamlı eleştiri, “N.K. Rus serveti” Şöyle yazdı: “...Rusya, kapitalist üretimini tüm gücüyle geliştirecek iç çelişkiler küçük sermayeler büyük sermayeler tarafından yutulurken” ve bu arada topraktan kopan adam proleterleşecek, “toplumsallaşacak” ve mesele artık şapkada kalacak. Mutlu insanlık. “Aynı zamanda Mihaylovski şunu da göz ardı etmedi”... Bu Rus Marksizmi çok kısa sürede yerini başka, daha sağlıklı eğilimlere bırakacak. 1894'te, genç, az tanınan V. I. Ulyanov, bir zamanlar ortaya atılan ancak Plekhanov'un çözemediği aynı soruları teoriye ilişkin yorumuyla öne sürdü: Rusya'da kapitalizm, kader. çeşitli sınıflarÜlkenin kapitalist gelişimi koşullarında sınıflar, sosyo-politik teoriler (ve nesnel gerçeklik). 90'ların ortasında. Lenin, St. Petersburg'da “İşçi Sınıfının Kurtuluşu İçin Mücadele Birliği”ni kurar.
1898'de Minsk'teki 1. Rus Sosyal Demokratları Kongresi'nde, dağınık Sosyal Demokrat çevreler yerine tüm Rusya'yı kapsayan bir partinin kurulduğu duyuruldu. Ancak partinin tüzüğü ve programı geliştirilip kabul edilmediğinden parti taktiksel olarak örgütlenmemişti. Bu nedenle Lenin, Aralık 1900'de, ilk sayısı yirminci yüzyılın hemen arifesinde Stuttgart'ta yurt dışında yayınlanan, tüm Rusya'yı kapsayan yasadışı Iskra gazetesinin yayınına başlayarak bir parti kurma görevini üstlendi. düşünen insanlar, 1903'te “Rusya Sosyal Demokrat İşçi Partisi'ni (RSDLP) kuran İskra etrafında birleştiler.
Mayıs 1990'da, Moskova'daki Birinci Tüm Rusya Monarşik Kongresi'nde, 1924'ten beri yürürlükte olan Ortodoks Rus Monarşik Düzen Birliği (PRAMOS) yasallaştırıldı. Yeni koşullarda asıl görevi, "bugünün siyasi iktidar yapılarının çoğunu barışçıl, şiddet içermeyen yollarla bir araya getirmek"ti. Zemsky Sobor, "meşru" Hükümdar'a kim diyecek Rus Evi Romanovlar, tüm hakları kendisine ait olmak üzere Krallığa Yüce Güç" "Rusya" kavramı Sovyet RSFSR'yi değil, tek ve bölünmez Rusya İmparatorluğunu ifade eder. Partiye yalnızca Ortodoks inananlar kabul ediliyor.
Aynı zamanda, PRAMOS üyeleri Rus Ortodoks Kilisesi'ni tanımıyor ve sağcı monarşist yabancı partiye bağlılıklarını ilan ediyorlar. Ortodoks Kilisesi, "Bolşeviklerle işbirliği nedeniyle lekelenmemiş." PRAMOS'un lideri - S. Engelhard - Yurkov.
PRAMOS'a paralel olarak Rusya Ortodoks Anayasal-Monarşik Partisi (PKMPR) kuruldu. Kongrede kabul edilen Manifesto, partinin üç ana görevini ortaya koyuyor: Rus Ortodoksluğunun yeniden canlandırılması, Ortodoks Rus krallığı ve tek ve bölünmez bir Rus İmparatorluğu. Yönetim organı partiler - senkronize. Basılı yayın organı “Ortodoks Krallığı” dergisidir.
“Marşik Rus” siyasi hareketi Haziran 1991'de Moskova'da ortaya çıktı. Kabul edilen deklarasyonda kurucu meclisin katılımcıları (ulusal vatansever ve monarşist grupların temsilcileri) Ruslara "Rusya'da tarihi adaleti yeniden tesis etme hareketini desteklemeleri" çağrısında bulundu. Toplantıda, Büyük Dük Vladimir Kirillovich'in (Rus Çarı I. Vladimir'in merkez sol radikal bloğu tarafından ilan edilen) taç giyme töreni için Rusya'ya davet edilmesiyle ilgili soru gündeme geldi. Hareketin lideri, Rusya Ulusal Monarşist Partisi'nin başkanı, “Rus monarşisinin naibi” A. Brumel'di. Sonraki yıllarda, hareketin faaliyeti esas olarak şu veya bu siyasi ve siyasi dağıtımın dağıtımına indirgendi. kamuya mal olmuş kişiler asalet mektupları.
Yukarıdakilerin tümü derin ve eleştirel düşünme monarşik hareketin tarihi, tarih sahnesinden ayrılmasının nesnel nedenlerinin analizi.
Çalışmanın bölgesel kapsamı Rusya'nın tamamını kapsamaktadır. Bireysel bölgelerinin demografik, sosyo-ekonomik ve idari doğasındaki önemli farklılıklar, bunu görmeyi mümkün kılmaktadır. farklı güç Her bölgede Kara Yüzler hareketi.
Kronolojik çerçeve Araştırma 1903'ten 1903'e kadar olan dönemi kapsamaktadır. Şubat Devrimi 1917. 1905-1907 devrimi sırasında, aşırı sağdan liberal-monarşistlere kadar monarşik yönelimin ana siyasi partileri oluşturuldu. İÇİNDE belirtilen süre Kara Yüzler yönelimli güçler oluşturuluyor, çarlık hükümetiyle etkileşim geliştiriliyordu, kitleleri etkilemenin biçimleri ve yöntemleri geliştiriliyordu. Şubat Devrimi'nin zaferiyle birlikte Kara Yüzlerin parti biçimlerinde, mücadele yöntemlerinde ve taktik ilkelerinde önemli değişiklikler yaşandı.
İÇİNDE ortaçağ Rus'u Vergilendirmeye verilen ad "Kara Yüz"dü kasaba halkı nüfusu. Antik çağlardan beri, Rus şehirlerinin ticaret ve zanaat nüfusu, askeri-idari birimler olan yüzlerce kişiye bölünmüştü. Devlet başkanı Büyük Dük'e ait olan mülkler böyle bir isim taşıdığı için onlara siyah deniyordu. Bu ismin olumsuz bir anlamı yoktu. Aşağılayıcı nüans, yirminci yüzyılın başında, neredeyse iki yüzyıllık unutuluştan sonra bu ismin yeniden ortaya çıkmasıyla ortaya çıktı. Farklı programları olan ancak asıl amacı Rus otokrasisini korumak olan sağcı monarşist örgütlerin temsilcileri kendilerine Kara Yüzler adını vermeye başladı. Kendilerine “Kara Yüzler” adını vererek devleti savunduklarını vurguladılar.
Kara Yüzlerin ideolojilerini vurguladıkları kaynakların devrimci fikirlerle hiçbir ilgisi yoktu. Aşırı sağ, iyi bilinen üç parçalı formüle (Ortodoksluk, otokrasi, milliyet) dayandı ve Slavofilizmin bir dizi önermesini kullandı. Aşırı sağın Slavofil öğretisinden aldığı en önemli şey, Rusya ile Batı arasında, yani Katolik ve Protestan medeniyetleri arasındaki keskin zıtlıktı. Oysa onlara göre Rusya, Ortodoks Kilisesi'nin öğretilerine dayanan hükümdarların ve insanların yaratılmasıdır.
Hükümetin ülkenin endüstriyel modernizasyonunu amaçlayan politikasının aksine aşırı sağ, "ekonomi politikasının temel ilkesi olarak Rusya'nın ağırlıklı olarak köylü ve toprak sahibi bir ülke olduğu görüşüne sahip olması gerektiğini" savundu. Demokrasi, Kara Yüzler'e, ölüme yol açan en korkunç kötülük gibi göründü. batı dünyası. Aşırı sağ, demokratik değerlere mutlak bir güvensizlikle karakterize ediliyordu. Monarşistler bireysel özgürlüğün her şeyden önemli olduğu inancını paylaşmıyorlardı. Onlara göre kişi her zaman bir topluluğun, bir topluluğun, sınıfın, insanların parçası olmuştur. Kara Yüzler, burjuva özgürlüklerini eleştiren ve sosyalist devrimden sonra gerçek demokrasinin zaferini vaat eden her yönden sosyalistlere şüpheyle yaklaştı. Kara Yüzler, demokratik kurumların aksine, mutlak, bireysel güç ilkesini öne sürdü.
İlk Kara Yüz örgütleri Rusya'da ilk devrimin olgunlaşması sırasında ortaya çıktı. O zamanlar kendilerine henüz Kara Yüzler adını vermiyorlardı, kitlesel değillerdi ve yasadışı ya da yarı yasal olarak var oluyorlardı. Devrimcilerin örneğini takip ederek broşürlerini hektografik yöntemle çoğalttılar. Polis raporlarında, devrimci örgüt ve çevrelere ilişkin bilgilerin yanı sıra, yasadışı sağ örgütlere ilişkin bilgiler de yer alıyor. Bir parti olarak Kara Yüzler, 1905'in sonunda diğer tüm partilerden daha sonra ortaya çıktı. Böylece soylular diğer sınıfların birleşmesine tepki gösterdi.
Hükümet tabandan gelen girişimlerle, hatta sağcı girişimlerle bile ilgilenmiyordu. İçişleri Bakanı V.K. Plehve, Zubatov'un coşkusunu, hele ki kimseye karşı sorumlu olmayan örgütlerin coşkusunu da tasvip etmedi. Onlara zulmedilmedi ama yetiştirilmediler. En güzel saat"Kara Yüzler", kitlesel kendiliğinden hareketlerin olduğu 1905-1906'da meydana geldi. Önceki yöntemler (tutuklamalar, sürgünler, hapishaneler, hatta toplu infazlar) artık istenen sonuçları vermediğinde, hükümet halk hareketini bizzat halkın eliyle boğmaya karar verdi.
Kara Yüzlerin en yakın müttefikleri ve patronları muhafazakar hükümet çevreleri, saray mensupları ve sağcı üyelerdi. Danıştay. Kara Yüzler, Mayıs 1906'da kurulan Birleşik Asalet Daimi Konseyi ve lideri Kont A.A. ile yakın temaslarını sürdürdü. Bobrinsky. Milliyetçilerle işbirliği de yoğundu.
Kara Yüzler'e göre Rusya'nın savaşılması gereken üç düşmanı vardı: yabancı, entelektüel ve muhalif ve bunlar birbirinden ayrılamaz olarak algılanıyordu. Çok uluslu bir imparatorlukta ulusal kurtuluş hareketine karşı mücadele etmeden devrime karşı mücadele etmek mümkün değildir. Entelijansiyadan nefret ederken aynı zamanda ileri fikirleri sevmek imkansızdır. Yabancı imajı sürekli muhafaza ediliyordu ama önceden Polonyalıydı, şimdi ise Yahudi oldu. Doğru, Polonya "güvenilmez" bir ulus olarak görülüyordu, ancak anti-Semitizm sağcı ideolojinin baskın yönü haline geldi.
19. yüzyılda güçlü bir kurtuluş hareketi ve yüzyılın başında birçok halkın kitlesel ulusal kurtuluş hareketleri vardı. Ve Rusya'da kapitalizm aşamasına ilk giren ulusun en güçsüz olduğu ortaya çıktı. Hatta V.V. Yahudileri sevmekle suçlanamayacak Rozanov, Yahudilerin içinde bulunduğu dayanılmaz duruma katılıyordu. Bu nedenle Yahudi gençliği, kendi çıkarlarını da açıklayan ulusal kurtuluş hareketine en çok dahil oldu: Yahudiler ancak otokrasinin devrilmesinden ve demokratik özgürlüklerin fethinden sonra diğer halklarla eşit haklara güvenebilirlerdi. Yirminci yüzyılın başında aşırı sağ kamp, devrimdeki huzursuzluğun asıl suçlusunun Yahudiler olduğuna inanıyordu ve bu hareketin içinde Rusların da olduğu gerçeği açıklanıyordu. güçlü etki Yahudiler. Ancak dönemin ileri akımlarına Yahudilerin akınının asimilasyon süreciyle doğrudan ilişkili olduğunu da hesaba katmak gerekir. Sırasında " Halkın İradesi“Yahudi uyruklu çok fazla devrimci yoktu ve hepsi Ruslaşmış insanlardı.
Yahudilere duyulan nefret, kişinin kendi Rus entelijansiyasına duyduğu nefretle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıydı. Kendilerine “Rus vatanseverleri” diyen, her adımda Rusya'ya olan sevgilerini haykıran Kara Yüzler, anavatana en parlak ve en yetenekli şekilde hizmet edenlerin kendilerinin olmadığı gerçeğini bir türlü kabullenemediler. Buna karşılık entelijansiya, “yumuşaklığı” ve insanlığıyla Kara Yüz ideolojisini kabul edemedi. Hatta ildeki spor salonlarından birinde öğrencilerin pogroma katılan iki lise öğrencisini dostane bir mahkemede yargıladığı bilinen bir durum bile var. Spor salonunu terk etme cezasına çarptırıldılar ve her iki oğlan da bu bir onur meselesi olduğu için bu sert karara boyun eğdiler.
Ama ilkelerinden vazgeçemeyen insanlar da vardı; aydınlar. Kara Yüzler'e katılmadım, hiçbiri katılmadı öne çıkan isimler Rus kültürü. Ama onlara karşı öfke çok güçlüydü. "İsa satıcıları, Rusya'ya hainler, entelektüel ayak takımı, Yahudi aşıklar" - bu tür "iltifatlar" sağcı basında L. Tolstoy, A. Chekhov, M. Gorky, D. Merezhkovsky, L. Andreev'e verildi.
Kara Yüz basını yaşa bağlı muhafazakarlık unsurlarıyla karakterize edildi: gençlere güvensizlik, onların zevklerine karşı düşmanlık ve sempati. Kara Yüzler, ilerici fikirlere olan tutkuya, çöküşe ve bazen de eğitime, özellikle de yabancı eğitime karşı çıktı. Yaşa bağlı muhafazakarlık yalnızca Kara Yüzler'in karakteristik özelliği değildi; aynı zamanda Kara Yüzler'in birbirini takip eden her üyesi, zamanının gençliği hakkında düşük bir görüşe sahipti. Tüm sıkıntıların "iç düşmana" atfedilmesindeki basitlik, Kara Yüzler ideolojisini dar görüşlü bilinç için uygun hale getirdi. Kara Yüzler, Yahudileri, devrimcileri, liberalleri ve aydınları yenmek dışında hiçbir şey teklif etmedi ve vaat etmedi. Bu nedenle Rus köylülüğünün Kara Yüzler hareketinden neredeyse hiç etkilenmediği ortaya çıktı, çünkü istisnasız tüm Yahudileri öldürseler bile toprağın hâlâ toprak sahiplerinin elinde kalacağını anlamışlardı. Ayrıca Yahudileri Pskov bölgesinde veya Ryazan yakınlarında nerede bulabiliriz? Ulusal anlaşmazlıklar için daha verimli zeminlerin olduğu batı eyaletlerinde bile Kara Yüzler hareketi 1905-1907 devriminin sonlarına doğru gerilemeye başladı. Ancak yine de Kara Yüzler'in etnik gruplar arası nefretin ilkel kışkırtılmasına dair ana iddiası sonuç verdi - pogromlar başladı.
İÇİNDE korkunç günler 1905-1907 pogromları sırasında Rus aydınları “Rusya'nın düşmanlarına” düşen darbeden kaçamadı. Aydınlar bazen Yahudilerle birlikte sokaklarda dövüldü ve öldürüldü. "Hainleri" tespit etmek zor olmadı: gençler öğrenci üniforması giyiyordu, yetişkinler ise bölüm üniforması giyiyordu. Örneğin Ekim 1905'te Yekaterinburg'da Yahudilere ve öğrencilere düşman olan bir kalabalık, başka bir barışçıl miting düzenleyen bir grup gence saldırdı. Katliam sonucunda 2 kişi öldü, 22 kişi de yaralandı. Üstelik 24 kurbandan sadece 4'ü Yahudiydi. Kalabalığın eylemlerinin kendiliğinden doğasını gösteren saldırının nedenleri biliniyor.
Yaygın inanışın aksine, pogromların tümü o dönemde sayıları hâlâ çok az olan Kara Yüzler tarafından hazırlanmamıştı. Ayaklanmaların kitlesel doğası ve her yerde gözlemlenen yetkililerin eylemsizliği nedeniyle çağdaşlar arasında pogromlara hazırlık duygusu ortaya çıktı.
Her ne kadar pogromlar Rusya genelinde eşit etkinlikle gerçekleşmese de. Kara Yüzler Birliği - Rus Halkının Birliği - yalnızca çok uluslu nüfus. Orta Kara Dünya Bölgesi illerinde, orada yabancı bulunmadığı ve dolayısıyla zulme maruz kaldığı için nüfusun yalnızca yüzde birinin onda birinden azı RNC yapılarına dahil edildi. Kara Yüzlerin Finlandiya'da yapacak hiçbir şeyi yoktu. Orta Asya Baltık ülkeleri ve Transkafkasya: orada şovenist Büyük Rus propagandası açıkça başarısızlığa mahkumdu. NRC en çok şu bölgelerde aktifti: karışık nüfus- Ukrayna, Beyaz Rusya ve “Yerleşim Solukluğu”nun 15 ilinde, RNC'nin tüm üyelerinin yarısından fazlası yoğunlaşmıştı. Burada şu türden konuşmalar kullanıldı: “...Rus halkı, kulakları açık, Yahudi konuşmacıları dinliyor ve onlara kollarını açıyor. Kendini Rus halkının lideri olarak gören Rus aydınları, özellikle de sert fabrika işçisi ve köylü çiftçiyle hiçbir ortak yanı olmayan, ancak Yahudi etkisi altına giren öğrenci gençliği, Rusya'nın gençliğini de kendine çekmiştir. insanları sorun çıkaranların ortasına sürüklemek...”
RNC'ye göre Rusya'nın tüm sorunlarının kaynağı Büyük Petro'nun faaliyetleri ve getirdiği yabancı enfeksiyondu.” Kesik pencereden, Avrupa'nın en eski inkârının, paganizmin ve rasyonalitesinin rüzgarı Batı'dan Avrupa'ya esiyordu... Kan ve dindaşlar gibi, kabilecilik gibi bir milliyet vardır ya da olmamalıdır... - ama orada kozmopolitizmdir; milyonlarca bildiri, Avrupalıların ve Yahudilerin bin ağızlı propagandası Rus halkının bilincini karartıyor ve bulandırıyor... Artık evinizdeki herkes sizin kardeşiniz, oğlunuz, babanız, büyükbabanız olmadı: bir yabancı tarafından ezilen, bir yabancı tarafından kırılan bir yabancı. Kendinizi evinizde savunmanın zamanı geldi…” Başka bir deyişle “hükümdarların ve halkların, imparatorlukların ve cumhuriyetlerin boğulduğu, tükendiği, can suyu acımasızca emilen ağa” son vermek. ve açgözlü örümcekler: Yahudi Masonlar.”
Bildiğiniz gibi, tüm partiler ve hareketler özel favori taktikleriyle ünlüydü: Sosyalist Devrimciler bireysel terörle, Sosyal Demokratlar grevlerle, Kadetler ise konuşmalarıyla. Devlet Duması. Kara Yüzler pogrom taktiklerini tekelinde tutuyor. Tüm eylemlerinin doruk noktası, güçlerin ana gözden geçirilmesi ve devrimle mücadelenin en radikal araçları pogromlardı.
Tamamen geri öde popüler öfke 1905-1906'da bu imkansızdı ama nefretin nesnesini değiştirmek, öfkeyi başka bir yöne yönlendirmek monarşinin yararınaydı. Pogromlar Rusya'da daha önce de yaşandı, ancak ancak 20. yüzyılda siyasi bir anlam kazandılar ve ancak 20. yüzyılda bir taktik haline geldiler siyasi hareket. En yaygın olanları Yahudi pogromlarıydı, ancak Kafkasya'da Yahudilerin “sorumlulukları” Ermeniler tarafından, Rusya'nın derinliklerinde ise Rus aydınları ve öğrencileri tarafından yerine getirildi. Örneğin Şubat 1905'in başında Bakü'de acımasız bir Ermeni pogromu patlak verdi ve ardından Moskova, Tambov, Kazan, Kursk, Pskov ve diğer şehirlerde öğrenciler ve lise öğrencileri dövüldü.
Sosyalist Devrimci Parti, Rus siyasi partileri sisteminin önde gelen yerlerinden birini işgal etti. Marksist olmayan en büyük ve en etkili sosyalist partiydi. Kaderi diğer partilerin kaderinden daha dramatikti. 1917, Sosyalist Devrimciler için bir zafer ve trajediydi. İÇİNDE kısa vadeliŞubat Devrimi'nden sonra parti en büyük siyasi güç haline geldi, sayısı milyonlara ulaştı ve partide hakim bir konum elde etti. yerel yetkililerÖzyönetim ve çoğunluk kamu kuruluşları, seçimleri kazandı Kurucu meclis. Temsilcileri hükümette bir dizi kilit görevde bulundu.
Demokratik sosyalizme ve ona barışçıl geçişe ilişkin fikirleri çekiciydi. Ancak tüm bunlara rağmen Sosyal Devrimciler Bolşeviklerin iktidarı ele geçirmesine direnemediler ve örgütlenemediler. başarılı dövüş Diktatörlük rejimine karşı.
Sonuç: Böylece Rusya'daki devrimci demokratik partiler, siyasi örgütlerden ve muhafazakar liberal eğilimlerdeki partilerden daha erken şekillendi. Gerçi sosyo-politik eğilimler olarak hepsi 20'li yıllardan itibaren şekillenmeye başladı. XIX yüzyılda ve zor bir gelişme yolundan geçti. Ancak 19. yüzyılın sonunda Rusya'da popülerlik kazanan devrimci-demokratik yöndü. Bunun nedenleri, toplumun ülkedeki durumdan derin memnuniyetsizliğinden ve mevcut düzeni bir an önce değiştirme arzusundan kaynaklanıyordu.
3. 19. ve 20. yüzyıl başlarında tarihi eserlerin korunmasının özellikleri.
19. ve 20. yüzyılların başında tarihi eserlerin korunması, ülkemizin kültürel mirasının korunması açısından hiç de azımsanmayacak bir öneme sahiptir. Tarihsel ve mimari anıtlar o dönem artık tehlikede. Kentleşme, çevre sorunları yoğun inşaat ve “turist yükü” bazen tarihi eserlerin varlığını tehlikeye atmaktadır.
Birçok tarihi anıtlar 19. ve 20. yüzyıllara girerken küresel ve iç savaşlar, yerel çatışmalar ve terör saldırıları.
Bazı mimari anıtlar sıklıkla kendilerini aktif gelişme, yıkım ve yeniden geliştirme alanlarında buluyor ya da konut ve konut dışı varlıklar olarak kullanılıyor ve bu da güvenliklerini tehdit ediyor.
Tarihi belgeler ve maddi varlıklar o döneme ait eşyalar çoğunlukla müzelerde bulunuyor, ancak çoğu zaman müzayedeler ve antika dükkanları aracılığıyla özel ellere de ulaşıyor.
Sonuç: 19. ve 20. yüzyıl başlarındaki anıtların korunması oldukça önemlidir. önemli nokta Anavatanımızın kültürel mirasını korumak, Rus halkının kültürel ve tarihi köklerini korumak, Anavatan kültürünün oluşumunun ve tarihinin özellikleri hakkında bilgi sahibi olmak.
Genel sonuç: 19. ve 20. yüzyılların başında Rusya ve dünya kesişti önemli aşama Modern çağın oluşumunun temellerini atan gelişme modern tarih ve dünyanın yeniden paylaşılması.
REFERANSLAR
1. Rusya'daki siyasi partilerin tarihi./Ed. Zeveleva A.I. -M.: Yüksekokul, 1994.
2. Antik çağlardan 20. yüzyılın sonuna kadar Rusya'nın tarihi: Üniversite öğrencileri için ders kitabı. – 5. baskı, basmakalıp – M.: Bustard, 2004. – 656 s.;
3. Yirminci yüzyılda Rusya'nın tarihi. Referans materyalleri./Danilov A.A. - M., 1996.
4. 2 ciltte Rusya Tarihi: Ders Kitabı. üniversiteler için el kitabı / M.M. Gorinov, A.A. Gorsky, A.A. Danilov; Ed. A.A. Danilova. - M.: VLADOS, 1998, T.1. - 256 sn.
5. Rusya'nın Tarihi genel baskı.. Rybkina A.A., Saratov, 1997 – 215 s.;
6. Rusya'da toprak sahibi ve burjuva partilerinin çöküşü (yirminci yüzyılın başı, 1920)./Spirin L.M. - M., 1977.
7. Mikhailova N.V. Yurtiçi tarih. Çalışma kılavuzu. İçişleri Bakanlığı damgası. M. "Shchit-M", 2003. 165 s.;
8. Mikhailova N.V. Tarihi anlamak geçmişin, bugünün ve geleceğin anahtarıdır. Öğrenci Rehberi hukuk okulları. M. "Shchit-M", 2003. 217 s.;
9. Rusya'da çok partili sistem: çöküş ve canlanma (1917-1992)./Ed. doktor. ist. bilim prof. A.A. Danilova. - M., 1992.
10. Urallar'daki ticari ve endüstriyel burjuvazinin siyasi partileri (1905-1916)./Loskutov S.A. - Çelyabinsk, ChSU, 1996.
11. Üniversitelere girenler için anavatan tarihi üzerine bir el kitabı, ed. Orlova A.S., Polunova A.Yu., Shestova T.L., Shchetinova Yu.A., 4. baskı: Ders Kitabı. Fayda. - M.; Prostor, 2004 – 479 s.;
12. “Sağdaki” Devrimciler: 1905-1916'da Urallarda Kara Yüzler/Narsky I.V. - Ekaterinburg, 1994.
13. Sidorenko Nadezhda Semenovna “Urallarda monarşik hareket (1905 - Şubat 1917 / Yarışma tezinin özeti). bilimsel derece aday hukuk bilimleri. -Orenburg, 1997.
Genellikle temel cehaletle birleştirilir pratik tarafı işler. 19.-20. yüzyılların başında Rusya'daki tipik bir entelektüelin ruhunda, nefret dolu gerçekliğe karşı makul bir ideal olan ruhun dünya üzerinde zafer kazanma arzusunun yanı sıra, gerçek dünyadan bir izolasyon duygusu da vardı. halk hayatı, idealize edilmiş "acı çeken insanlar" karşısında suçluluk duygusu ve bunun sonucunda onunla birleşme, onunla aşılanma arzusu...
19.-20. yüzyılların başındaki ilişkiler, bu dönemin, merkezi St. Petersburg olan Rus oryantal çalışmalarının gelişiminde en parlak dönem haline geldiğini belirtmekte fayda var. 19. - 20. Yüzyıl Başında Rusya'da Oryantalizm Doğu, yaşam biçimi, şiiri, müziği, güzel ve uygulamalı sanatlarıyla, farklı yönelimlerdeki birçok Rus sanatçının ilgisini çekmiş, onun zenginliğini yorumlamış,...
19. yüzyılın sonlarındaki toplumsal hareket, 50'li yıllarda geçmişin eğilimlerini sürdürüyor. En etkili olanı popülist hareketti.İdeolojinin kurucuları A.I. Herzen ve N.G. Chernyshevsky'ydi (köylü sosyalizmi teorisi).
Temel yaklaşımlar:
Rusya'nın geri kalmışlığı gerçeğinin farkındalığı
Üstesinden gelme girişimi
Üstesinden gelmek için teorik bir temel arayın
Özetler:
-Kapitalizm olmadan gelişmek
-teorinin temeli kırsal bir topluluğun varlığıdır
-yaklaşan devrim sosyalist olarak okundu
Popülistler, R.'nin gelişimin tüm aşamalarından geçmesi gerekmediğine inanıyordu. Avrupa ülkeleri.
Popülizmin gelişim aşamaları:
1)70-es-devrimci popülizm. Kapitalizmin "yukarıdan" empoze edildiğine ve Rusya'da toplumsal köklerinin olmadığına inanıyorlardı. Gelecek komünal sosyalizmdir . Köylüler buna hazır. Devrim yoluyla dönüşümler.
2)80-90'lar - liberal popülizm. Halk teorisini paylaşıyorlardı ancak değişimin şiddet içeren yöntemlerini reddettiler. Kültürel ve eğitimsel faaliyetlere (“Rus Zenginliği” dergisi) önem verdiler. Kapitalizmin kabul edilemezliğinde ısrar etti
(Mikhailovsky, Danielson, Vorontsov)
Sosyal Devrimciler
1890'ların ikinci yarısında St. Petersburg, Penza, Poltava, Voronezh, Kharkov ve Odessa'da küçük popülist-sosyalist gruplar ve çevreler vardı.
Bazıları 1900'de birleşti Güney Sosyalist Devrimci Partisi , diğeri 1901'de - “ Sosyal Devrimciler Birliği " 1901'in sonunda “Güney Sosyalist Devrimci Parti” ve “Sosyalist Devrimciler Birliği” birleşti ve Ocak 1902'de “Devrimci Rusya” gazetesi partinin kurulduğunu duyurdu.
1917'ye kadar Sosyalist Devrimciler -önde gelen partilerden biri . İlk kuruluş kongresi Aralık 1905-1906'da gerçekleşti. .Lider - Viktor Mihayloviç Çernov.
Program:
Demokratik Cumhuriyetin Kuruluşu
Federal yapı
Ulusların kendi kaderini tayin hakkı
Evrensel oy hakkı
-burjuva özgürlükleri
- Ordunun yerine halk milislerinin getirilmesi
- emek vergilerinin kaldırılması, artan oranlı gelir vergisi getiriliyor.
Tarım sorusu:
Arazilerin özel sektörden müsadere edilmesi ve sosyalleştirilmesi
Arazinin çalışma standartlarına göre dağıtımı
Kara topluluğunun korunması
Gelecekte köylülerin ek işbirliği
Savaş organizasyonu biz. 15-20 kükreme, 25-30 militan Ruk-Evno Azef, B. Savenkov Min. 1901'de ve 1904 Plehve'de öldürüldü.
Marksist yön. 80'li yılların 2. yarısından itibaren şekilleniyor.
2 akım içinde bilinir
« Yasal Marksizm"
Filozoflar: Struve P.B., Frank S.L., Berdyaev N.A., Bulgakov S.N.
Ekonomistler: Danielson, Tugan-Baranovsky
Kapitalizm gelişimin doğal bir aşamasıdır
Demokratik reformlar yoluyla toplumu iyileştirin.
Devrimci Marksizme Muhalefet
Burjuva edebiyatında Marksizmi yansıtır
Sömürücü sistemin devrimci yollarla ortadan kaldırılmasının gerekliliği konusunda Marx'ın vardığı sonuçları paylaşmıyor.
Hukuksal Marksizm, Marx'ın öğretilerinden, kapitalizmin feodalizme göre ekonomik ilerlemesi tezini ve feodalizmin doğal olarak kapitalizmin yerini alması tezini temel aldı.
Tartışmalar sırasında Nar'ı eleştiren 2 eser öne çıkıyor.
- “Rusya'nın ekonomik kalkınması konusunda eleştirel notlar.” P.B.Struve
- Lenin'in öğretisinden “Ekonomik gelişmemizin özelliklerine ilişkin materyaller”
« Devrimci Marksizm “Marksizmin liderlerini oluşturdu, ilk çevreler ortaya çıktı, Marksizm ile devrimci hareketi birleştirme girişimleri oldu. İşçi sınıfının eylemi için propagandaya başlayın. Propagandacı Georgy Plekhanov'du.
Plehanov, proletaryanın kurtuluşunun yalnızca devrimci biçimlerin kullanılmasıyla mümkün olduğunu düşünüyordu. siyasi mücadele sosyal demokrat programa dayanmaktadır. Bu programa göre devrim burjuva olmalıdır, çünkü proletarya, burjuvazinin yardımı olmadan tek başına toplumda değişiklik yaratamayacaktır. Bu nedenle proletarya, yeni devletteki tüm gücü talep etmeden, bu devrimden maksimum faydayı almalıdır. Plehanov'un çabaları sayesinde Rusya'daki sosyal demokrat harekette Marksizm hakim oldu ve 20. yüzyılın başlarında Vladimir Lenin etrafında birleşen radikal unsurlar bunda önemli rol oynamaya başladı.
RADİKAL LENİNİSTLER Ana çabalar, çalışan kitlelerin mücadelesini yönetecek ve örgütleyecek profesyonel devrimcilerden oluşan bir sosyal demokrat "yeni tip parti" yaratmaya yönelikti.
Ulyanov V.I. (1870-1924)
RSDLP'nin Tarihi
İlk sosyal demokrat çevreler 1880'lerde Rusya İmparatorluğu'nda ortaya çıktı. 1883'te G. Plekhanov ilk Rus Marksist örgütü olan “Emeğin Kurtuluşu” grubunu kurdu.
1894'ün sonu - 1895'in başında Plehanov'un girişimiyle "Rus Sosyal-Demokratlar Birliği" kuruldu. yurt dışı".
1895'te, V.I. Lenin'in büyük itibar kazandığı St. Petersburg Sosyal Demokrat grubundan "İşçi Sınıfının Kurtuluşu İçin Mücadele Birliği" ortaya çıktı. 1887'de Kiev'de Kiev sosyal demokrat grubu "Rabocheye Delo" ile St. Petersburg ve Moskova sosyal demokratları arasında bir toplantı düzenlendi. Yine 1887'de, Kuzeybatı ve Privislensky bölgelerindeki Yahudi sosyal demokrat gruplar, "Litvanya, Polonya ve Rusya'daki Genel Yahudi İşçi Birliği" veya "Bund" adı altında birleşti.
Temmuz 1903-2'de Brüksel'deki kongre, program ve tüzük kabul edildi.
Bölünmüş
Bolşevikler(2 bölümden oluşan yeni tür bir radikal parti kurma kursu:
Basılı rev. organı ve yerel rev. organizasyonları)
Menşevikler(Marksizmin Avrupa çizgisini takip etti)
Liberal hareket
Entelektüel liberalizm ve görevleri:
Rusya'da liberalizmin tarihsel gerekçelerini bulun
Rus kalkınma teorilerinin gelişimi (toprak, özgünlük).
Orijinalliğin ilk teorisyenleri arasında lib.B.N.Chicherin, K.D.Kavelin, Gradovsky A.D. Lib'in tanıtılmasının yetkililerin görevi olduğuna inanıyordu
2)Zemsky liberalizmi
Mevcut durum siyasi anlamda ılımlı. Talepler yerel özyönetim ve genel devlet halkının temsilinin (konsey organı) geliştirilmesine yönelikti. tarihi deneyim Zemstvo Temsilciliği
Yeni liberalizm
« Zemstvo Anayasacıları Birliği" - zemstvo lib'i entelijansiyayla ittifak halinde bıraktı. Daha radikal bir yön yaratmak istediler - 1902'de Struve'nin editörlüğünü yaptığı “Liberation” dergisi.
1903-1904 "Kurtuluş Birliği", "Eksiler Birliği"
1905 - “Sendikalar Birliği” - sendikalar birliği
Ekim 1905'te 2 parti ortaya çıktı:
Öğrenciler: ana liberal parti - Anayasal - demokratik parti, Moskova'daki I kongresinde şekillendi 12-18 Ekim 1905."Halkın Özgürlük Partisi", ağırlıklı olarak entelektüel bir parti, Rus entelijansiyasının seçkinleri. Üyeler: V.I. Vernadsky, S.A. Muromtsev, V.M. Gessen, A.A. Kornilov (tarihçi), önde gelen zemstvo figürleri I.I. Kadetler partilerin üstüne çıkmaya çalıştılar. Lider: P.I.
Program:
Temel amaç ülkede demokratik bir anayasanın getirilmesidir.
Demokratik siyasi sistem (İngiliz tipi monarşi gibi).
Ayrı yetkileri savundular: yasama, yürütme ve yargı
Yerel yönetim ve mahkemelerde radikal reform
Ücretsiz okul
İşletmelerde 8 saatlik çalışma programı, işçilerin grev hakkı, sosyal sigorta ve iş güvenliği.
Fonland, Polonya'nın devlet özerkliğinin restorasyonu, ancak Rusya'nın bir parçası olarak.
Tarım sorusu:
Arazinin köylüler lehine kısmen yabancılaştırılması (%60), ancak piyasa fiyatlarında; özel toprak mülkiyetini savundular ve bunun toplumsallaştırılmasına karşı çıktılar.
Hedeflerine ancak barışçıl yollarla, Devlet Duması'nda çoğunluğu elde ederek ve programlarında yazılı reformları uygulayarak ulaştılar. Ancak Kadet Partisi birliği temsil etmiyordu: üç yön: sol, sağ Kadetler ve merkez.
Oktobristler:Çar'ın 17 Ekim 1905 tarihli manifestosunun onuruna "17 Ekim Birliği", Rusya'nın anayasal monarşi yoluna girişinin işareti olduğuna inanıyorlardı. Partinin kayıtları Ekim 1905'te başladı ve 1905'te sona erdi. kongresi 8-12 Şubat 1906 Moskova'da. Büyük sermayenin partisi, yani ticari ve sanayi burjuvazisinin ve toprak sahiplerinin tepesi girişimcilerdir. Bölüm: büyük girişimci A.I.
Program:
- imparatorun “Temel Kanunlar” kararnameleriyle sınırlandırıldığı kalıtsal.anayasal.monarşi. Neo-Alman otokrasisine karşı çıktılar ama aynı zamanda parlamenter sisteme de karşı çıktılar.
İki meclislilerin tanıtılması. “Halkın temsili” - yeterlilik seçimlerine dayanarak oluşturulan Devlet Duması ve Devlet Konseyi.
Sivil hakların tanınması: vicdan, din, kişisel dokunulmazlık ve konut özgürlüğü.
Ulusal mesele: Her türlü federalizme karşı çıkan birleşik bir Rusya ilkesi. İmparatorlukla devlet bağlantısına bağlı olarak yalnızca Finlandiya hariçtir.
Tarım sorusu: devlete ait boş arazilerin, arazi ve kabine arazilerinin özel arazi komiteleri aracılığıyla köylülere devredilmesi ve ayrıca Köylü Bankası aracılığıyla köylülerin özel sahiplerden toprak satın almalarına yardım edilmesi. Özel mülkiyete ait arazilerin bir kısmının, masrafları hazineye ait olacak şekilde sahiplerine zorunlu tazminat ödenerek yabancılaştırılmasına izin verdiler ve bunu zorladılar. Topraksız ve toprak fakiri köylülerin serbest topraklara yeniden yerleştirilmesi, köylülerin haklarının diğer sınıflarla eşitlenmesi Stolypin tarım reformunu destekledi.
İşçi örgütlerinin, sendikalarının, toplantılarının özgürlüğünü ve işçilerin grev hakkını tanıdılar.
Çalışma gününün uzunluğunun sınırlandırılması ancak endüstrinin zararına olmaması
Kamu eğitiminin genişletilmesini destekleyenler, mahkeme ve idari yönetimde reform ihtiyacını gördüler.
Devlet yapısı, Devlet Duması olan anayasal monarşidir. Güçlü monarşik gücün yanı sıra iş sektöründe reformları da savundular. Programın ana gereklilikleri sanayi özgürlüğü, ticaret, mülkiyet edinimi ve bunun kanunla korunmasıdır.
Muhafazakar - koruyucu:
Partiler: “Rus Halkı Birliği” ve “Başmelek Mikail'in adını taşıyan Rusya Halk Birliği.” Amaç Rus halkını korumaktır. Kara Yüz örgütlerinin hızlı büyümesi, 17 Ekim 1906 Manifestosu'ndan sonra meydana geldi; tek bir merkez - "Birleşik Rus Halkının Ana İdaresi" yaratma girişiminde bulunuldu.
« Rus Halkının Birliği" Kasım 1905'te St. Petersburg'da şekillendi. Hükümet yetkilileri kendisine yardım etti, Polis Departmanı ve hatta II. Nicholas tarafından maddi yardım sağlandı.
Bu birlik, itibari soyluları, en yüksek bürokratları ve yaratıcı entelijansiyanın bir kısmını içeriyordu. Parti liderleri: V.M. Purishkevich, A.I. Partinin yönetim organı Ana Konsey'di. Aşırı sağcılığın bu temsilcileri “Ortodoksluk, otokrasi, milliyet” diye ilan ediyorlardı. Gerçek Rus halkını dostları olarak tanıdıklarını açıkladılar. Yahudilerin tüm haklarından mahrum bırakılması için Yahudi karşıtı taleplerde bulunuldu. Bir Yahudi devleti kurun ve tüm Rus Yahudilerini oraya tahsis edin
Devlet yapısında reddedilen değişiklikler Zemsky Sobor'un toplanmasının gerekli olduğunu düşündüler ve savundular birleşik Rusya
Ulusal kendi kaderini tayin hakkına izin vermeden.
Tazminat karşılığında bile olsa, özel arazilerin herhangi bir şekilde devredilmesini reddettiler.
Çar'ın ve egemen Rus Ortodoks Kilisesi'nin sınırsız gücünü korudu.
Rakiplerini kralın sınırsız gücünü sarsmaya çalışanlar olarak görüyorlardı."Mikhail Archangel Rusya Halk Birliği"
- Kasım 1907'de “Rus Halkının Birliği”nden ayrıldı. Resmi olarak Mart 1908'de kuruldu. Parti, Ortodoks din adamlarının en muhafazakar kesiminin temsilcilerinden oluşuyordu. Kurucu ve lider: V.M. Purishkevich, “Rus Halkı Birliği” ile aynı hedefleri takip etti.
1) 1905-1907 devrimi birçok siyasi partinin (hem Rus hem de ulusal) kurulması için uygun koşullar yarattı, yasal olarak hareket ettiler, programlarında ifade edilen bir dizi sosyal, ulusal ve hatta dini çıkarları temsil ettiler. 3 ana sınıflandırma grubu: devrimci demokratik
2)(sosyal demokrat ve neo-popülist) liberal - muhalefet
3)(Rus ve ulusal liberal burjuvazi, liberal aydınlar), muhafazakar - koruyucu
(sağcı burjuva toprak sahibi ve din adamı-monarşist, Kara Yüz). : Rusya Sosyal Demokrat İşçi Partisi (RSDLP) ve Sosyal Devrimci Parti (Sosyalist Devrimciler).
RSDLPİkinci Kongresinde (1903) örgütlü bir şekilde şekillendi ve ardından Bolşevikler ve daha azına doğru bir bölünme meydana geldi. Ancak resmi olarak Mart 1917'ye kadar aynı partinin üyesi sayılmaya devam ettiler. II. Kongrede 2 bölümden oluşan (ana dal ve yan dal için) tek bir program kabul edildi. Program - minimum(Burjuva demokratik devrimin sorunlarının çözümü:
Otokrasinin devrilmesi
Demokratik bir cumhuriyetin ve geniş yerel özyönetimin getirilmesi,
Rusya'nın bir parçası olan tüm uluslara kendi kaderini tayin hakkının verilmesi
Çalışanlar için 8 saatlik çalışma programı
Tarım sorunu:
Başlangıçta, 1861 reformu sırasında topraklarından alınan kısımların köylülere iadesi, arazideki amortisman ve kira ödemelerinin kaldırılması, daha önce harcanan amortisman tutarlarının iadesi talepleri ortaya atılmış, ancak 1906'da tarım sorunu ortaya çıkmıştır. revize edildi, şimdi tüm toprak sahiplerinin mülklerine, devlete, araziye, kiliseye ve manastır topraklarına tamamen el konulması talepleri (bu talep, Tüm Rusya Köylü Birliği'nin 2. kongresinde bizzat köylüler tarafından dile getirildi ve değişiklik yapılmasını zorunlu kıldı). 4. kongrede RSDLP'nin tarım programı). Tarım programı RSDLP şuydu: tüm toprakların millileştirilmesi(yani sahibi toprak devleti ve toprak sahibi olur - tekelci) ve köylüler toprağın kamu kullanımı için olmasını istediler (yani toprağın sahibi halkın kendisidir)
Tarım politikası daha küçüktür: P.P. Maslov tarafından önerilmiştir. programı arazinin belediyeleştirilmesi.( onlar. Toprak sahiplerinden ve manastırlardan el konulan topraklar, daha sonra araziyi köylüler arasında dağıtan yerel yönetim organlarının tasarrufuna devredildi. Program, hükümetin tarımsal ilişkilere müdahalesine daha az karşıydı çünkü bu devleti güçlendirecek, tek toprak sahibi haline getirecek, iktidar bürokrasisini de güçlendirecektir.
Program maksimumdur. Proleter devriminin zaferinden sonra toplumun sosyalist yeniden inşası sağlandı. Ancak bu programın hem Bolşevikler hem de daha küçük temsilciler tarafından uygulanması farklıdır. Bolşevikler: Proleter devrimin zaferinden sonra sosyalizmin derhal inşası için, burjuva demokratik devrimi sosyalist devrime dönüştürme olasılığını bile değerlendirdiler. Menşevikler: Ekonomik ve kültürel açıdan geri kalmış bir ülkede sosyalizmin dayatılmasını bir ütopya olarak görüyorlardı; burjuva demokratik devrimin ardından, Rusya'yı burjuva demokratik özgürlüklere sahip kapitalist bir ülkeye dönüştürecek bir burjuva gelişme döneminin geçmesi gerektiğine inanıyorlardı.
Sosyal Devrimciler. 1. kuruluş kongresinde organizasyon şekillendi 1905 Aralık sonu 1906 Ocak başı. Program:
Devrilen otokrat
Demokratik Cumhuriyet
Federal temelde bölgelerin ve toplulukların özerkliği
Bireysel milliyetler arasındaki federal ilişkilerin yaygın kullanımı, kendi kaderini tayin hakkının tanınması, tanıtım ana dil tüm yerel kamu ve devlet kurumlarında
Cinsiyet, din veya milliyet ayrımı yapılmaksızın genel oy hakkı
Ücretsiz eğitim
Kilisenin devletten ayrılması ve din özgürlüğü, ifade, basın, toplantı, grev, kişi ve ev dokunulmazlığı
Ordu sonrası imha ve onun yerine “halk milisleri” getirildi
8 saatlik iş günü
Emeğe ilişkin tüm vergilerin kaldırılması, ancak girişimcilerin geliri üzerinde artan oranlı bir verginin uygulanması.
Tarım sorusu:
Özel mülkiyetteki arazilere el konulması. savunuldu sosyalleşme(kamuya açık kullanım). Toprak, topraktaki emeğin temel geçim kaynağı olduğu cumhuriyetin tüm vatandaşları arasında toprağın kullanımını “emek” normuna göre dağıtacak olan topluluk tarafından yönetilmelidir. Çiftçiler arasında çeşitli işbirliği biçimleri yoluyla toprağı sosyalleştirmek istiyorlardı. Yaratılışın temeli olarak köylü topluluklarının korunmasını savundular. halkla ilişkiler köyde.
Taktikler: Propaganda, ajitasyon, grev organizasyonu, boykot, silahlı eylemler, siyasi terörizmin kullanımına kadar. Ancak terör son çaredir. “Savaş Grubu” - Yevno Azef Boris Savnikov. Önemli siyasi figürlerin öldürülmesini organize etti (V.Ya. Pleve)
1904'ün sonunda terörist mücadele pozisyonunu kullanan Sosyalist Devrimci Parti'den ayrı bir grup oluşturuldu. 1906'nın sonu - grup şu şekilde oluştu:"Sosyalistlerin Birliği - Devrimciler - Maksimalistler"
- Sosyalist Devrimcilerin aşırı sol kanadı. Lider - M.I. Ayrıca Sosyalist Devrimciler arasından bir grup ortaya çıktı.
anarko-komünistler. Emek Halkın Sosyalist Partisi (Halkın Sosyalist, Sosyalist Partisi)
Program:
– Şiddet içeren mücadele yöntemlerini reddetti. Bültenlerinin ilk programlı sayısı Eylül 1906'da yayınlandı, partinin nihai kaydı Kasım 1906'da gerçekleşti. Bunlar şehir aydınları ve zemstvo çalışanlarıydı. Tanınmış ideologlar: A.V. Peshekhonov, V.A. Myakotin, N.F. Annensky, V.I. Semenovsiky, yasal popülizmin sol kanadına mensuptu. Rusya için kapitalizmi aşarak sosyalizme giden özel bir yolu savundular.
Demokratik cumhuriyetin tanıtımı
Ordu sonrası "halkın polisi"nin değiştirilmesi
Herkesin kanun önünde eşitliği, sınıf sisteminin kaldırılması, ifade, vicdan, basın, toplantı, sendika özgürlüğü
Kişi ve konut dokunulmazlığı- Cinsiyet, inanç ve milliyetlerine bakılmaksızın 20 yaşını doldurmuş tüm vatandaşlar tarafından seçilen tek meclisli bir Halk Temsilciler Meclisi. Meclis tüm yasama yetkisine sahip olmalıdır.
Tarım sorusu:
Konut arazilerine, devlet arazilerine, kilise arazilerine el konulması ve bunların kamu mülkiyetine devredilmesi. Ancak müsadere, köylülerin paylarını ve emek işinin yürütüldüğü özel mülkiyetteki arazileri etkilememelidir.
