Gertsyk Adelaida Kazimirovna (casada con Zhukovskaya) (16/02/1874-25/06/1925), poeta, prosista y traductora. Nacido en la ciudad de Alexandrov, provincia de Moscú. en la familia de un ingeniero ferroviario que provenía de un polaco rusificado familia noble. Pasó su infancia en Aleksandrov y desde 1898 vivió en Moscú y Sudak, donde la familia Gertsyk compró una casa. Creció como una niña introvertida, reflexiva, propensa a la introspección y creó en su imaginación su propia mundo de fantasía. Recibió una educación humanitaria multilateral. En su juventud realizó varios viajes a Europa Occidental.
El nombre Gertsyk apareció impreso a principios de siglo como traductor de las obras de J. Ruskin, F. Nietzsche y autor de ensayos literarios críticos y de memorias ("La religión de la belleza" sobre J. Ruskin, 1902, etc.), publicados en diversas revistas. Desde 1905, Gertsyk colaboró como autor de reseñas en la revista simbolista “Scales” bajo el seudónimo. Sirin.
En 1907 se casó con D. E. Zhukovsky, científico, editor y traductor de literatura filosófica. En el apartamento de Gertsyk se reunieron muchos escritores y filósofos; sus amigos más cercanos eran S. Bulgakov, M. Voloshin y Vyach. Ivanov, M. Tsvetáeva.
La primera publicación significativa de los poemas de Gertsyk fue el ciclo "La llave de oro" del almanaque simbolista "Flower Garden Or". Koshnitsa primero" (San Petersburgo, 1907). Los primeros poemas se caracterizan por estados de languidez, búsqueda espiritual, soledad (“Soy sólo una hermana de todos los seres vivos”). Los poemas están llenos de simbolismo religioso y filosófico, pero en su forma se acercan a la poética del folclore femenino: lamentaciones, lamentaciones, canciones. Se mitifica la realidad, el poeta se sumerge en un mundo de signos y símbolos, lleno de significado interno. Mundo refinado heroína lírica Balmont, Voloshin, Bryusov, Vyach notaron la melodía de la poesía de Gertsyk. Ivánov. mejores poemas período temprano incluido en el único libro de Gertsyk, "Poemas" (1910).
El período 1910-17, cuando Gertsyk publicó en la revista "Northern Notes", "Almanac of the Muses", etc., se caracterizó por intentos de encontrar la unidad con la existencia a través del patetismo estético. Al mismo tiempo, las letras de Gertsyk se vuelven más sustantivas (“Quizás ahora me estoy acercando a mi patria, / Escuchando leyendas, / ¿Reconociendo santuarios?” (“No tengo patria...”, 1912). El tema de la poesía como servicio surge to the Creator (“No tengo patria...”, 1912). Bendíceme para servirte con palabras...”, 1911), de la incansable vigilancia del espíritu de Gertsyk la lleva a la Iglesia Ortodoxa.
La prosa prerrevolucionaria de Gertsyk (ensayos sobre la formación de la personalidad de un niño, ensayos sobre varios escritores) es autobiográfica y profundamente psicológica ("Del mundo de los juegos infantiles", 1906; "Sobre lo que no sucedió", 1911, etc. .).
Años de revolución y guerra civil Gertsyk pasa su tiempo en Crimea, experimentando el Terror Rojo, arrestos y ejecuciones de seres queridos y una hambruna que casi se cobra la vida de niños. En enero En 1921, Gertsyk fue arrestada y pasó varias semanas en un sótano de prisión en Sudak, donde creó un ciclo de poemas "Sótano". Más tarde, en 1924-25, escribió "Basement Sketches" (publicado parcialmente por B.K. Zaitsev en la revista "Chimes" de Riga. 1926. No. 25-27).
El último período es el más importante para desarrollo interno y por la poesía de Gertsyk, cuando se crearon sus mejores poemas. “En esencia, ella siempre ha sido una poeta-santa. Invisible por sí misma, con falta de pronunciación, falta de audición, A. Gertsyk era: gran modestia, pureza y profundidad espiritual”, escribió B.K. Zaitsev (“Sendero Luminoso”). S. N. Bulgakov recordó que Gertsyk estaba lleno de luz interior que, debido al sufrimiento, solo se volvió más brillante y pura. Este Luz interior Gertsyk ilumina tanto la poesía como la prosa del último período.
El tema de "Bocetos del sótano" es el estado límite de las personas al borde de la muerte, cuando los deseos y preocupaciones temporales y terrenales desaparecen y la Verdad del Evangelio se revela a una persona. Al despedirse unos de otros en la Tierra, las personas se convierten en “hermanos en la eternidad”. Escenas trágicas diseñado en un estilo estricto y sobrio. Todo lo que sucede lleva al autor a pensar: “¿Estamos confiando demasiado en nosotros mismos? ¿No es muy raro que volvamos nuestros pensamientos al poder invisible y eterno? (ensayo “Todesreif” (listo para morir)).
Los mismos motivos de una vida al borde de la muerte, premoniciones de una transición inminente a otro mundo, también se escuchan en la poesía de Gertsyk de estos años, que puede describirse como rara en el siglo XX. "Letras cristianas". El camino del Poeta, siguiendo al “Profeta” de Pushkin, se interpreta como un seguimiento del llamado de Dios: “¡Avanza sin encender la lámpara, / Para que cada día a través de los siglos no se apague!” (Sonetos, 1919). La experiencia de culpa, de melancolía, de desesperación se resuelven en la dulzura del sacrificio a Cristo. En un mundo que se ha vuelto “desierto y duro”, se fortalece la creencia de que “no hay muerte” (“Qué alegría es quitar los grilletes...”, 1924-25). El sufrimiento elevó y purificó el alma de la poetisa. Los poemas de esta época “son himnos religiosos. Esta es una gran aceptación de todos los desastres y sufrimientos, la mayor afirmación de humildad y amor a Dios” (B. Zaitsev. El camino brillante).
A. Lyubomudrov
Materiales usados Gran enciclopedia Gente rusa.
Gertsyk Adelaida Kazimirovna Nació en la familia de un ingeniero ferroviario, descendiente de una familia noble empobrecida, en la que se entrelazaban raíces polaco-lituanas y alemanas-suecas. Mi padre era ingeniero ferroviario, jefe del tramo en construcción del ferrocarril Moscú-Yaroslavl. ferrocarril y debido a la naturaleza de su trabajo, la familia se mudaba a menudo de un lugar a otro. Adelaide perdió a su madre temprano y creció bajo la guía de maestros, recibió una excelente educación en casa, conocía bien cinco idiomas extranjeros, incluidos el italiano y el polaco. La educación de Adelaide terminó en un gimnasio en Moscú y se complementó en el futuro. autoestudio Filosofía, Historia del Arte y Literatura.
Comenzó a publicar en 1899 como traductora y autora de breves ensayos literarios críticos y de memorias, en particular sobre J. Ruskin; Gertsyk publicó una traducción de su libro "Caminar por Florencia: notas sobre el arte cristiano" en 1901. También es conocida por sus traducciones (junto con su hermana) de las obras de F. Nietzsche: "El crepúsculo de los dioses" (1900). , “Pensamientos intempestivos” (1905) y sus poemas. Suelo para poemas líricos Gertsyk de esa época tuvo un romance con A. M. Bobrishchev-Pushkin, un abogado y poeta, un hombre mucho mayor que Adelaide Gertsyk, casado con otra mujer. El amor por él influyó mucho en su futuro. desarrollo creativo. En 1903, en Alemania, murió Bobrishchev-Pushkin. Debido a esto, A. Gertsyk sufrió una fuerte conmoción y perdió gran parte de su audición.
Adelaide Gertsyk apareció en forma impresa como traductora y autora de ensayos críticos literarios: desde 1904 colaboró con la revista simbolista “Scales”, publicando criticas literarias y reseñas de libros nuevos. En 1907, en el almanaque simbolista “Jardín de flores Or. Koshnitsa primero”, tuvo lugar la primera publicación de los poemas de Gertsyk. Posteriormente, estos poemas se reimprimieron en la única colección de toda su vida, "Poemas", publicada en 1910. La poesía de Gertsyk estuvo influenciada por las obras de los filósofos místicos (especialmente Francisco de Asís), la idea de la "feminidad eterna", la estética de Maeterlinck, como así como la idea de conciliaridad, que acerca a la poetisa a .
En 1908, Gertsyk se casó con D. E. Zhukovsky, científico, editor y traductor de literatura filosófica; Le ayudó activamente en la publicación de la revista "Cuestiones de Filosofía". Escribe mucha poesía y prosa y publica en revistas. En 1909 nació su primogénito Daniel en Friburgo (su segundo hijo, Nikita, nació en 1913).
Adelaide Gertsyk conoció la revolución en Sudak, donde experimentó no solo el hambre y la pobreza, sino también el encarcelamiento, que más tarde le fue descrito en la serie "Bocetos del sótano".
25 de junio de 1925 Adelaide Gertsyk Murió en Sudak. Fue enterrada allí, pero la tumba de la poetisa no ha sobrevivido.
En el invierno de Moscú de 1911, en el apartamento del editor Dm. Zhukovsky en Krechetnikovsky Lane tuvo lugar una reunión de tres poetas que acababan de publicar sus primeras colecciones: Voloshin, Tsvetaeva y Adelaide Gertsyk. Maximilian Voloshin era conocido en Moscú como un descubridor de talentos y, con el entusiasmo de un adicto, inmediatamente llevó a Marina Tsvetaeva, de 18 años, a conocer a la anfitriona y poetisa Adelaida Kazimirovna Gertsyk-Zhukovskaya.
Marina recordó más tarde este encuentro: “Max (Voloshin) me la describió: sorda, fea, de mediana edad, irresistible: le encanta la poesía, está esperando que vaya a ella. Vino y vio, pero nos apasionamos. amigos." Adelaida Kazimirovna tenía entonces unos treinta y cinco años. El concepto de edad es demasiado arbitrario: para nosotros, treinta y cinco años es la edad óptima, pero a principios del siglo XX los conceptos eran diferentes. O tal vez eso fue lo que juzgó Marina con el maximalismo de su decimoctavo cumpleaños, dejándose, sin embargo, el epíteto: “irresistible”.
Para Tsvetaeva, cada palabra significaba mucho. ¿Qué quería decir con este epíteto sobre Adelaide Gertsyk-Zhukovskaya, cuyo nombre está casi olvidado en el mundo de la poesía? Intentemos adivinar :.
Adelaida Kazimirovna Gertsyk nació en enero de 1874 (la fecha de nacimiento no está establecida) en la ciudad de Alexandrov, provincia de Moscú, en la familia de un ingeniero ferroviario, descendiente de la empobrecida familia noble polaca de Kazimir Gertsyk. Ada y su hermana Evgenia perdieron a su madre temprano, crecieron bajo la guía de maestros y una institutriz, pero su educación en el hogar fue seria: solo las niñas sabían cinco idiomas, entre ellos italiano y polaco.
Según las memorias de Evgenia Kazimirovna, Ada creció como una niña reflexiva y reservada y mostró una gran perseverancia en el aprendizaje. El poeta y populista M.A. la preparó para ingresar en el internado noble de Moscú. Karlin, quien le inculcó el gusto por la escritura. El profesor y el alumno se sentaron durante horas en aula, cada uno escribiendo el suyo Ya en la infancia, aparecieron los rasgos principales del personaje de Adelaide: consideración, seriedad, capacidad y habilidad para hablar con todos y empatía por el dolor de los demás como si fuera el suyo.
La propia poetisa, propensa a la introspección, escribió más tarde en sus artículos sobre psicología infantil (“Del mundo de los juegos infantiles”). mundo infantil" y otros publicados en varias revistas de la época - "Russian School", "Northern Notes"), plantearon la cuestión de qué papel juegan los juegos de su infancia en la formación de una persona, cómo el carácter y la individualidad pueden manifestarse en esto. Y Creía que los juegos y toda la estructura de la infancia son el material fundamental del carácter, el “ovario del futuro” de una persona. El año pasado vida, hay líneas:
Retozando, se apresuran, - empujan - y salen del barco.
Todo se derramó: Y la mente al mismo tiempo:
Pero todo lo que tocan es un milagro.
Todo se convierte en vino.
Juega, deambula con ellos,
Ellos se emborrachan y nosotros nos emborrachamos:
Y todo se vuelve más pálido, más y más esquivo.
Rastros de sabiduría derramada
"Niños" 1925 Crimea.
El nombre de Adelaide Gertsyk apareció en publicaciones periódicas a principios de siglo como traductora y autora de breves ensayos literarios críticos y de memorias publicados en revistas serias y gruesas. La primera publicación fue un ensayo sobre J. Ruskin "La religión de la belleza". ”, publicado en la revista de la Biblioteca Rusa "en 1899. En 1901 se publicó su traducción del libro de Ruskin "Walks in Florence. Notes on Christian Art".
Adelaida Kazimirovna también es conocida como traductora (junto con su hermana) de las obras más populares de Nietzsche en Rusia: "El crepúsculo de los dioses" y "Pensamientos intempestivos" (1900-1905). También tradujo los poemas de Nietzsche al ruso, lo que se destacó. tanto por la crítica como por el público. Desde 1905, Adelaida Kazimirovna colabora con la revista "Scales" de Valery Bryusov. Sus publicaciones y reseñas en la sección "Libros nuevos" aparecieron bajo el seudónimo de V Sirin, por eso famoso: el de Nabokov. ¿Qué tipo de cruces de destinos no ocurren en mundo literario!
La primera publicación poética significativa de la poetisa apareció en 1907 en el gran almanaque simbolista "Jardín de flores Or. Koshnitsa primero". y encontró una respuesta entusiasta entre los poetas simbolistas, y no sólo entre otros. La poetisa fue llamada medio en broma, medio en serio: “una sibila, una profetisa, una profetisa - había tantos motivos místicos, de cuentos de hadas, predicciones, premoniciones en los poemas La tragedia de un alma solitaria, buscadora, perdida. en la apertura de corazón y el escepticismo del mundo, la sutileza descripciones líricas, el ritmo de la poesía de Gertsyk, todo esto se observó en reseñas y respuestas a la publicación de sus poemas y al lanzamiento del primer (¡y único!) libro "Poemas de 1910" (106 páginas). Vyacheslav Ivanov escribió en su soneto, caracterizando la obra de A. Gertsyk, dándole evaluación psicológica:
Así te deslizas, ajena a la alegría de las doncellas,
Encerrado en el amor y la ira en tus labios,
Sombra sorda y muda y escondida.
Primaveras profundas e insomnes,
Escuchando con el corazón el rugido y el canto,
De repente romper a llorar por el cautiverio de los grilletes terrenales.
V. Ivanov. Soneto.
En 1908, Adelaide Gertsyk se casó con Dmitry Evgenievich Zhukovsky, científico, editor y traductor de literatura filosófica. Desde 1905, Dmitry Zhukovsky publicó la revista "Cuestiones de la vida" en San Petersburgo, en cuyos editores colaboraron: N. Berdyaev, S. Bulgakov, Dm. Merezhkovsky, Vyach. Ivanov, A, Blok, A Bely, F. Sologub. ¡El trabajo principal en la vida de Dmitry Zhukovsky es como biólogo de formación! - fue una publicación de literatura filosófica. Publicó más de 20 libros, entre ellos "Historia nueva filosofia" Kuno Fischer, las obras de Nietzsche, artículos de Vladimir Solovyov... Adelaida Kazimirovna lo ayudó activamente y mucho: con traducciones, revisión, selección de material: Y su casa en Moscú, en Krechetnikovsky Lane, se hizo famosa a principios de la década de 1910 por salón literario y filosófico
Adelaida Kazimirovna continuó escribiendo poesía, escondiéndola en la mesa y crió dos hijos:
por la mirada vida habitual La dama de la alta sociedad moscovita con recepciones, desayunos, música, conversaciones nocturnas en la sala de estar con velas encendidas, tejía bufandas caladas que parecían un collar o una red delgada, escuchaba las conversaciones de sus invitados, rara vez hablaba ella misma, porque la sordera era. desarrollándose cada vez más, por lo que estaba un poco avergonzada. Quizás no había nada especial en ella. Sólo los ojos, enormes, casi siempre tristes, brillaban a la luz incierta de las velas, delatando la intensidad del trabajo interior, espiritual, que no se detenía ni un minuto.
En 1925, Sergei Nikolavich Bulgakov, al enterarse de la muerte de Adelaide Kazimirovna, escribió las siguientes líneas a su hermana Evgenia desde el exilio en París:
“Durante mucho tiempo, hace mucho tiempo, en Moscú, tuve la sensación de que ella no conocía el pecado, que no estaba por encima de él, sino de alguna manera fuera de él. Y en esto radicaba su fuerza, su sabiduría, su encanto, su gentileza, su inspiración. ¿Dónde encontraré palabras para agradecerle todo lo que me brindó durante estos largos años- ¿Simpatía, comprensión, inspiración y no sólo para mí, sino para todas las personas con las que entré en contacto? Ni siquiera lo sé, no puedo imaginar que hubiera personas ciegas que no se fijaran en ella, pero fijarse en ella significaba amarla, ser iluminado por su luz...
la vi en ultima vez En Simferopol, en el año veinte, ella cambió mucho, envejeció, pero su luz interior siguió siendo la misma, solo que brillaba aún más pura y brillante. Ella me acompañó a la oficina de correos, de alguna manera supe que la estaba viendo por primera vez. La última vez, que no te veré en este mundo. Sus cartas fueron siempre alegría, consuelo, luz. Cuanto más se me revelaban las profundidades de mi corazón a lo largo de mi camino, más radiante se volvía su imagen. Me encantaba todo de ella: su voz y su sordera, su mirada, su dicción especial. En primer lugar, amaba sobre todo su trabajo, luego ella misma era necesaria e importante para mí con la maravillosa e inagotable creatividad de la vida, el genio de su corazón...” (S.N. Bulgakov De una carta a Evg. Gertsyk, 1925 . París.)
Fue este genio del corazón, la luz interior, la sed inagotable de vida y la “creatividad de la vida” lo que le dio a Adelaide Gertsyk la fuerza para sobrevivir durante los difíciles años de la revolución y salvar a su familia del hambre. Vivían en ese momento en Crimea, en la ciudad de Sudak. Poco se sabe sobre cómo y qué. El marido de Adelaida Kazimirovna, profesor de la Universidad de Simferopol, perdió su trabajo y se encontraba entre los desposeídos por su origen, como toda la familia. Una pequeña propiedad fue confiscada o requisada nuevo gobierno. En 1921-22, Adelaida Kazimirovna fue arrestada y pasó varios meses en el sótano de la prisión de la ciudad de Sudak. Luego describirá estos meses en su famoso " Ensayos del sótano", publicado póstumamente en la revista "Perezvony" de Riga en 1926. En Rusia, estos ensayos se conocieron sólo en 1991, y sólo en fragmentos.
¿De qué tratan?: De ejecuciones, del frío de la muerte, de la oscuridad, del trabajo agotador, de las pérdidas y de los miedos. Sí, parece que sobre esto, pero también sobre muchas otras cosas. Sobre qué, además de esencia fisica el sufrimiento es también su esencia espiritual más elevada, que revela al corazón el verdadero valor de la vida, la existencia, el dolor, la creatividad:
“Después de todo, todos nuestros sufrimientos y deseos y todo lo que soportamos aquí están todos dentro del marco del tiempo. Tíralo y todo desaparecerá. Y verás esto, aquello, aquello que el tiempo oscureció.. El Espíritu.. de Dios.” (Del ensayo “Sentenciados a muerte”)
B Pasternak, que conoció la obra de Adelaide Kazimirovna Gertsyk en los años treinta, dijo: Por supuesto, experiencia poética lo tenía antes, pero si se hubiera mezclado con la amargura de esa vida que llegó tarde, antes de la muerte, entonces todo esto la habría elevado a Dios sabe dónde "B Pasternak. (De una conversación con el hijo de A. Gertsyk - Daniil Zhukovsky, autor de extensas memorias hasta ahora inéditas.)
Ciertamente. Dios siempre sabe dónde exaltar a sus elegidos. Pero a veces no queda ni cruz, ni piedra, ni inscripción en el lugar de su paz terrenal.
“Y llegó la muerte, y no reconoció la muerte”, escribió amargamente Voloshin en un poema en memoria de A. Gertsyk. En este sentido era parecida a Marina Tsvetáeva, que en tiempos había estado fascinada por ella: sorda, de mediana edad, irresistible. Nos dejó sus poemas en los que: “pensamientos, susurros, visiones, // aprenden de nuevo que no hay muerte”.
Y un verso más de los versos que milagrosamente sobrevivieron:
¿Cómo sé si obtendré una respuesta?
¿Se leerán estas cartas?
Pero es dulce para mí antes del amanecer.
Despierta nombres nativos.
Simferópol 1924-25
Las cartas han sido leídas. Esto significa que se ha recibido la respuesta. No importa que haya llegado a las alturas de las estrellas.
O tal vez en los vientos de Crimea que soplan en las llanuras de Sudgei con tanta libertad como en la inmensidad del mar. Soplan, como susurrando algo... ¿Quizás versos de poesía?
PD Adelaida Kazimirovna Gertsyk Zhukovskaya murió el 25 de junio de 1925 (nuevo estilo) en Sudak, Crimea. El lugar del entierro no ha sobrevivido.
La mayoría de las obras de Adelaide Gertsyk-Zhukovskaya son desconocidas e inéditas hasta el día de hoy. La única fuente de información sobre Gertsyk es el “Diccionario de escritores rusos antes de 1917, volumen 1. y material de la revista “Our Heritage” © 4. 1991 “El color del alma estaba caliente” Publicación de T.N.
Página:
Adelaida Kazimirovna Gertsyk (casada con Zhukovskaya; 16 de febrero de 1874, Alexandrov, provincia de Vladimir - 25 de junio de 1925, Sudak, Crimea) - poetisa, prosista y traductora rusa.
Nació en la familia de un ingeniero ferroviario, descendiente de una familia noble polaca empobrecida. Creció y se crió junto con su hermana menor Evgenia. Las niñas perdieron a su madre temprano, crecieron bajo la guía de maestros, recibieron una excelente educación en casa y conocían bien cinco idiomas extranjeros, incluidos el italiano y el polaco. La educación de Adelaide terminó en el gimnasio y se complementó con estudios independientes de filosofía, historia del arte y literatura.
Me acabo de quedar dormido en la arena costera,
No me he olvidado, no me he olvidado de nada,
En las alturas resplandecientes y en el suave oleaje
Escucho todas esas cosas, todo sobre esas cosas que han pasado.
Gertsyk Adelaida Kazimirovna
Comenzó a publicar en 1899 como traductora y autora de breves ensayos literarios críticos y de memorias, en particular sobre J. Ruskin; Gertsyk publicó una traducción de su libro "Caminar por Florencia: notas sobre el arte cristiano" en 1901. También es conocida por sus traducciones (junto con su hermana) de las obras de F. Nietzsche: "El crepúsculo de los dioses" (1900). , “Pensamientos intempestivos” (1905) y sus poemas. Desde 1904 colabora con la revista simbolista "Scales" de Valery Bryusov, publicando reseñas literarias y reseñas de libros nuevos.
La primera publicación de poemas fue en el almanaque simbolista “Flower Garden Or. Koshnitsa primero" (1907). Los poemas, que más tarde se incluyeron en la única colección de Gertsyk, "Poemas" (1910), encontraron una respuesta entusiasta en el ambiente simbolista y fueron premiados. altamente apreciado Vyach. Ivanov, que destacó la cercanía de la poesía de Adelaide Gertsyk al folclore, "gritos y lamentos, susurros y calumnias, hechizos de amor y canciones de cuna... Estamos hablando de una energía lírica que sobrevive atávicamente". Los signos de rituales, adivinación y sacramentos antiguos y olvidados realizados en los poemas de la colección sirven como telón de fondo para la expresión de los sentimientos líricos de la heroína, aunque en esta letra "espontánea" son obvios rastros de estilización folclórica, característica del simbolismo ruso. .
En 1908 se casó con D. E. Zhukovsky, científico, editor y traductor de literatura filosófica; Le ayudó activamente en la publicación de la revista "Cuestiones de Filosofía". Escribe mucha poesía y prosa y publica en revistas.
Adelaide Gertsyk conoció la revolución en Sudak, donde experimentó no solo el hambre y la pobreza, sino también el encarcelamiento, que más tarde le fue descrito en la serie "Bocetos del sótano".
Los libros aparecieron en mi mesa de noche.- Se enumeran los libros de Thomas à Kempis “Sobre la imitación de Cristo” (San Petersburgo, 1898); Juan Crisóstomo “La guerra invisible” (San Petersburgo, 1898); M. Collins “Luz en el camino” (Kaluga, 1905). Thomas a à Kempis (c. 1380-1471): pensador religioso cercano a las corrientes del pensamiento europeo anterior a la Reforma germano-holandesa; Juan Crisóstomo (c. 347–407): uno de los padres del Oriente Iglesia cristiana; Mabel Collins: escritora teosófica inglesa.
...extraño Mujer fuerte - según la descripción, podría ser Sofya Vladimirovna Gerye (sobre ella, ver pág. 525).
Tengo un amigo... en mi cabeza tengo largas conversaciones con él.- Este dialogo mental Podría haberle sucedido al teólogo, futuro sacerdote S. N. Bulgakov.
Eckhart Johann Meister (c. 1260-1327) - pensador alemán, representante del misticismo filosófico Baja Edad Media en Europa.
santa teresa- Teresa de Ávila.
...poemas para ella- ver presente. ed. poema “Oh, hermanas, volved la vista a la derecha...” (1912).
Los ensayos fueron escritos en el último año de la vida de la poetisa, en el invierno de 1924-1925, cuatro años después de que A. Gertsyk cumpliera tres semanas (del 9 al 21 de enero de 1921) en un sótano de prisión bolchevique en Sudak.
Doctor ciencias historicas, el profesor del TNU S. B. Filimonov, estudiando los casos de los reprimidos en los archivos de la KGB en Simferopol, publicó informes de interrogatorios y estableció prototipos de algunos de los personajes de "Basement Sketches". Ver: Filimonov S.B. Secretos de casos de investigación judicial. Simferópol, Tavria-Plus, 2000.
...Conde K.- Kapnist Rostislav Rostislavovich (1875-1921), conde, propietario de tierras en Sudak, agrónomo de formación. R.R. Kapnist estuvo en el sótano desde el 23 de diciembre de 1920 y recibió un disparo el 13 de enero de 1921.
Madre e hija
Emma Feodorovna Narvut. tania- Los prototipos de los héroes de este ensayo fueron los residentes de Sudak Kryzhanovsky: Emilia Nikolaevna, una viuda de 63 años, y su hija Olga Alekseevna. La amiga de este último, Nina Anatolyevna Romanovskaya, nieta del comandante de la fortaleza Sudak, se exilió en febrero de 1920.
SOLICITUD
Viacheslav Ivanov. "¿Es el susurro de las serpientes o el susurro de la Sibila..."
Por primera vez: Jardín de flores O.
Maximiliano Voloshin. "Mezclé las cartas del solitario..."
Datación del poema de la colección de M. Voloshin “Libro uno. Años de deambular. Poemas 1900-1910" (M., 1910) es inexacto, porque en una carta a A.M. Petrova del 17 (4) de diciembre de 1908, escribe: "Aquí hay algunas estrofas que escribí hace un mes". A. Gertsyk en una de sus cartas a Voloshin recuerda “un día de otoño en Versalles”; esta circunstancia confirma indirectamente la datación: otoño de 1908. Isla de Francia- la posesión hereditaria de los Capetos, que se convirtió en la base y el centro del estado francés; provincia incluida París. Grial- en las leyendas medievales de Europa occidental - un vaso sagrado (una copa con la sangre de Cristo). Monsalvat -“montaña de la salvación” en el ciclo de leyendas bretonas con un castillo donde se guarda el Santo Grial. megano - cabo entre Sudak y Koktebel.
Polixena Solovieva. El poder de la lluvia
Por primera vez: P. Solovyova. Noche. San Petersburgo, 1914. La poeta y editora Poliksena Sergeevna Solovyova (1867-1924) solía vivir en Crimea, en Koktebel, durante el verano, y visitaba a los Gertsyk en Sudak.
Sofía Parnok. “Sin bastón y sin mochila de vagabundo...”
El poema fue incluido en la colección “Música” de Sofia Parnok (M., 1926). A. Gertsyk publicó una reseña de la primera colección "Poemas" de S. Parnok (San Petersburgo, 1916) en "Northern Notes" (1916, núm. 2, págs. 226-229). Parnok y las hermanas Gertsyk estuvieron más estrechamente relacionadas durante los años posrevolucionarios (1917-1921) en Sudak. Véanse las cartas de S. Parnok a E.K. Gertsyk (De visu, 1994, 5/6, págs. 11-28).
Maximiliano Voloshin. Adelaide Gertsyk
El poema fue escrito en febrero de 1929 a petición de E. K. Gertsyk de escribir “algunas líneas” para la velada de A. Gertsyk en París. "Me parece que ella es similar, y esto es lo que más quería", escribió Voloshin. Habiendo recibido el poema, E. K. Gertsyk escribió el 23 de marzo de 1929: “Las primeras (4) líneas de los poemas sobre el infierno me parecieron ajenas, no sobre ella, pero luego hay tal crecimiento interno que toda la segunda parte de el verso (especialmente de aquí: ciego...) como un despegue único y verdaderamente lírico. ... esto es una revelación sobre ella y precisamente lo que adivinaste con algún tipo de impulso lírico afín a ella”. El 8 de mayo de 1929, Voloshin le escribió en respuesta a las críticas: “Gracias por todas las palabras que dices sobre mis poemas en memoria del infierno. Kaz. Pero permítame no estar de acuerdo con usted en dos puntos. Las primeras líneas -sobre la verdad- son necesarias. Esto es lo primero que suele llegar al infierno. Kaz. Al menos en la forma en que transmitió a los demás lo que escuchó. Vio y escuchó de manera tan diferente que esta fue la primera impresión de su inusual criatura. Pero para ti, por supuesto, no estaba ahí. “Parquets Hall”: artísticamente necesario como contraste con últimas estrofas. Y al final, de hecho (por lo que recuerdo, tus apartamentos en Moscú diferentes eras) no está tan mal. Esta antítesis de la situación es necesaria”.
Maximiliano Voloshin. Revelaciones de juegos infantiles.
El artículo (“Vellocino de Oro”, 1907, núm. 11-12, págs. 68-75) es una respuesta a la publicación del ensayo de A. Gertsyk “Del mundo de los juegos infantiles”. Voloshin cita el artículo de A. Gertsyk con algunas inexactitudes; A. Gertsyk le escribe: “A todos nos gustó mucho su artículo “Revelaciones en los juegos infantiles”; Me demuestra una vez más tu capacidad para “crear leyendas” y transformar una piedra sin brillo en un diamante transparente”. Los pensamientos de Voloshin sobre la importancia de los juegos infantiles en la crianza de un niño y la influencia de estos juegos en el resto de su vida se hacen eco del artículo de R. Steiner “Criar a un niño con punto esotérico visión" ("Boletín de Teosofía", 1908, libros 9-10).
Más tarde Voloshin recurrió a creatividad poética A. Gertsyk en sus artículos: en el artículo “POESÍA DE MUJER” se menciona la poesía de A. Gertsyk con sus “susurros sibilinos, susurros de hierbas esteparias y lamentos antiguos” (“Mañana de Rusia”, 1910, 11 de diciembre, núm. 323). Y en el artículo “VOCES DE POETAS”: “La voz es lo más cautivador y más esquivo de una persona. La voz es el molde interno del alma. Cada alma tiene su propio tono básico y cada voz tiene su propia entonación básica. Lo esquivo de esta entonación, la imposibilidad de captarla, de fijarla, de describirla constituyen el encanto de la voz...<…>susurros, susurros y sedas otoñales de Adelaide Gertsyk...” (“Discurso”, 1917, 4 de junio, núm. 129).
monstruo- un personaje de la obra de Shakespeare "La tempestad". Aquí se cita un extracto del libro de Kenneth Grahame “La edad de oro” (San Petersburgo, 1898).
...Antonio de Flaubert - Se refiere al drama filosófico de G. Flaubert “La Tentación de San Antonio”.
"Bhavat Gita" - Antiguo poema filosófico indio. En ese momento no existía una traducción rusa del poema; Voloshin estaba familiarizado con su traducción francesa.
"Si no os volvéis como niños..."- “Si no os convertís y os hacéis como niños, no entraréis en el Reino de los Cielos” (Evangelio de Mateo, XVIII, 3).
“Si con fe dices al monte: ven a mí…”- Cita inexacta del Evangelio de Mateo, XVII, 20.
Konstantín Balmont. sibila
El artículo fue publicado en la revista “Golden Fleece”, 1909, núm. 10. Probablemente, se describe el encuentro de K. Balmont con A. Gertsyk a principios de 1909 en París. El 4 de febrero de 1909, A. Gertsyk le escribió a su hermana: “Vi a Balmont 3 veces y creo que nos habríamos llevado bien si no fuera por mi condición (evité todas las citas) y no por su forma de beber. Desapareció dos veces durante varios días y volvió inconsciente. La última impresión difícil de París fue cuando lo encontré en la calle por la noche y ante mis ojos un coche casi lo aplasta” (Hermanas Gertsyk. Cartas. San Petersburgo, Inapress, 2002, p. 185).
