Es difícil imaginar las condiciones de la realidad moderna sin palabra. Acompañamos con la palabra cualquier acción que requiera contacto con otras personas. Cada día somos bombardeados con un enorme flujo de información, entre los que cada uno elige por sí mismo lo que más le conviene personalmente. El habla ocupa una posición esencial en la vida de una persona: determina la posibilidad de cualquier interacción y la acompaña en todas las actividades. ¡Cuán pobres serían nuestras vidas sin la capacidad de poner los pensamientos en palabras! La evolución del habla humana se produjo de forma paulatina: desde la antigüedad hasta la actualidad, se desarrolló, aparecieron nuevos significados y el vocabulario se enriqueció. Si antiguamente era posible sustituir el habla por gestos, imágenes o simplemente una mirada, ahora casi cualquier profesión requiere que una persona hable el idioma al más alto nivel. En el siglo XXI, es necesario poder no solo expresar sus pensamientos de manera competente y precisa, sino también formular intenciones encaminadas a lograr mejores resultados. Todo esto es imposible sin actividad del habla.
Estructura del habla
El habla, como cualquier otro tipo de actividad, consta de varios elementos.
Motivación- un componente estructural importante, sin el cual no tendría lugar ninguna interacción entre las personas. Antes de realizar cualquier acción relacionada con la comunicación, una persona debe sentir la necesidad de interacción. La motivación puede relacionarse tanto con las necesidades personales (internas) de un individuo como para ir más allá de sus necesidades.
Planificación- el segundo elemento en la estructura del habla. Aquí pasa a primer plano la capacidad de predecir y el resultado esperado. Los intereses personales de una persona están involucrados en el proceso de distribución de sus recursos y capacidades. Una planificación competente incluye necesariamente la introspección y la reflexión. Una persona debe saber por qué va a gastar su recurso, qué quiere lograr.
Implementación Es un proceso encaminado a lograr un objetivo establecido. Cuando se formula una tarea, el individuo está muy motivado y adopta un enfoque competente para las acciones paso a paso. Con la ayuda del habla, la información se transmite de una persona a otra.
Control- un componente integral de cualquier actividad exitosa y el habla no es una excepción. Para saber si el problema se resolvió correctamente, es necesario controlar periódicamente el resultado. Podemos realizar un seminario voluminoso sobre algún tema, brindar a la gente información interesante, pero esto no es suficiente si existe el deseo de grandes logros. Es extremadamente importante conseguir comentario de los participantes, escuchar sus opiniones y convencerse de su utilidad.
Funciones del habla
La ciencia psicológica moderna define el habla como la más alta función mental, un mecanismo esencial en la formación de la actividad intelectual, el proceso de transferencia e intercambio de información. Como cualquier actividad, realiza una serie de tareas importantes.
función nominativa Consiste en la necesidad de nombrar, de designar un objeto con una palabra. Gracias a esto, todos pueden comprender a su oponente y no confundirse con conceptos. La comunicación entre personas se basa en un modelo creado previamente, lo que simplifica enormemente el proceso de comprensión.
Función de generalización sirve para identificar características comunes, propiedades de los objetos para su posterior clasificación en grupos. La palabra ya no designa un objeto, sino que nombra todo un grupo de propiedades o fenómenos. Aquí se manifiesta la conexión más fuerte entre el habla y el pensamiento, ya que tales operaciones requieren una intensa actividad mental.
Función de comunicación representa la etapa de transferencia de información de una persona a otra. Esta función puede manifestarse tanto de forma oral como escrita.
tipos de discurso
En la ciencia psicológica, existen dos formas de manifestar el habla: externa (conversación cuando dos o más personas entran en contacto) e interna.
Dialogo interno representa forma especial expresiones de pensamientos. A diferencia del externo, se caracteriza por la fragmentación y la fragmentación, a menudo caótica e inconsistente. Este diálogo interno se produce en la mente humana y, a menudo, no va más allá. Si lo desea, se puede controlar y controlar. Sin embargo, la dificultad radica en el hecho de que el habla interior está muy estrechamente relacionada con las emociones y sentimientos de una persona.
Características del habla humana.
Expresión del componente emocional.
La forma en que una persona habla tiene un impacto significativo en cómo sus interlocutores perciben sus palabras. El timbre de la voz, la entonación, las pausas durante la pronunciación y la velocidad le dan al discurso hablado un color, una individualidad y una singularidad únicos. De acuerdo, es mucho más agradable escuchar a una persona con timbre suave voces, entonación suave y, además, un tema interesante. En este caso hay un gran interés por el material que se presenta.
El habla ayudará a una persona a defender su posición en una disputa, a mostrar simpatía por la persona que le agrada y a revelar el componente emocional. Por ejemplo, si el tema es del agrado del individuo, entonces, sin duda, se esforzará por continuar la comunicación.
Transferencia de experiencia acumulada.
El niño aprende sobre la realidad circundante mediante el habla. Primero, el padre le muestra los objetos y los nombra. Luego el bebé crece, comienza a interactuar con otras personas, aprende de ellas muchas cosas interesantes e importantes. Sin palabras, sería imposible que un niño aprendiera nueva información o la transmitiera a un adulto. Mucho aquí, por supuesto, depende de la calidad de la presentación del material en sí, pero el significado del discurso es el factor determinante.
Transferencia de conocimientos y habilidades, logros. ciencia moderna es un vínculo integral en el uso del habla. Sin ella actividad docente se volvería imposible. El trabajo de un escritor, pensador, investigador no pudo encontrar su aplicación. Sólo gracias a la lengua viva, escrita y hablada, podemos leer libros, escuchar conferencias y tener la oportunidad de compartir. experiencia propia con otros.
El significado del habla en la vida humana.
capacidad de aprendizaje
Al leer libros, una persona mejora, amplía su comprensión del mundo y de sí mismo. Al estudiar cualquier materia, también acumula conocimientos. En este caso, el habla tiene una importancia decisiva: después de todo, sin conocer el idioma, sin poder comunicarse, asimilar material, una persona no tendría la oportunidad de llegar nuevo nivel desarrollo y educación. Sin palabra es imposible imaginar un solo trabajo, ni un solo investigador, psicólogo, docente o político. Incluso aquellos que consideran que dominan suficientemente su lengua materna y su habla deben estudiar constantemente para lograr altos resultados.
La capacidad de aprender es un componente importante de cualquier actividad si uno se esfuerza por tener éxito. Sólo aprendiendo constantemente cosas nuevas y mejorando las habilidades existentes se puede lograr un avance exitoso. El habla se utiliza en todas partes, en todos los ámbitos de la vida. Dondequiera que vaya una persona, sin importar con quién entre en contacto, necesitará el conocimiento del lenguaje como herramienta de interacción.
superación personal
A veces una persona tiene el deseo de corregir los errores del pasado, de conseguir nueva experiencia, cambia significativamente tu vida. Estos impulsos suelen estar dictados por el deseo de autorrealización. En este caso, el habla puede resultarle útil como herramienta auxiliar fiable. Estudiar el material necesario, leer libros, realizar seminarios o capacitaciones: todo esto requiere cierta preparación y fuerza moral. Hasta qué punto una persona está dispuesta a hacer ciertos esfuerzos para realizar su intención, hasta qué punto el habla participa plenamente en esta difícil tarea. Oral, escrito, hacia afuera y hacia adentro: lleva a una persona a nuevos logros y le ayuda a lograr su objetivo.
Por tanto, el papel del habla en la vida humana es enorme y de suma importancia. La actividad del habla es aplicable en todas partes: en la comunicación con amigos y familiares, en la educación, la enseñanza, el comercio, en cualquier profesión que requiera contacto con las personas. La cultura lingüística está estrechamente relacionada con la ciencia psicológica moderna. Si una persona quiere adquirir la habilidad de una comunicación eficaz, ser conocida en su círculo como una persona intelectual, culta y educada, debe trabajar duro en sí misma, dedicar suficiente tiempo al desarrollo del habla, a la correcta pronunciación de las palabras y a la construcción de estructuras semánticas complejas.
Habla, para que pueda verte,
Habla para que te reconozca.
Para no ofenderte accidentalmente
Faltarle el respeto para no ahuyentarlo.
Hablame a tu gusto,
Háblame del pasado.
Cuando te conviertas en mi querida esposa,
Para que nuestra vida quede anudada.
Para que nos conozcamos bien,
Mientras arde el fuego en nuestros corazones,
Hasta que vivimos separaciones graves
Hablemos contigo un poco más.
Sócrates
“Habla para que te pueda ver”; le dijo una vez un famoso filósofo griego antiguo a un joven silencioso. “Como es el hombre, así es su palabra”, creía Sócrates.
Una persona puede vestirse con cualquier ropa y estar rodeada de objetos que crearían una ilusión sobre su estatus social, gustos, carácter y visión de la vida. Pero son las palabras y el discurso los que son un reflejo de su mundo interior.
La imagen visual es sólo una coraza que esconde verdadera cara persona. Son las palabras pronunciadas por el interlocutor las que “nos cuentan” todo sobre su mundo interior: lo que es y lo que no es.
Todos conocemos casos en los que una persona es aparentemente fea, pero después de hablar con ella mundo interior, resulta tan hermoso que la apariencia deja de tener significado alguno. Esto sucede cuando una persona comienza a hablar y su discurso es literalmente cautivador desde las primeras palabras. Ella es honesta y clara. Queremos mirar al interlocutor sin detenernos, mirar y escuchar. Estos valiosos minutos se recuerdan durante mucho tiempo y es este tipo de comunicación lo que usted espera con ansias y no olvidará pronto.
La capacidad de hablar es un gran beneficio que se le otorga a una persona, con la ayuda del cual puede expresar sus pensamientos, transmitir emociones, sentimientos y experiencias. Lamentablemente, no todo el mundo sabe cómo utilizar correctamente este beneficio, a menudo abusando de él. ¿Qué podemos escuchar a veces detrás de nosotros, incluso cuando caminamos por la calle? Sí, podemos escuchar burlas, bromas, insultos, malas palabras, malas palabras, que a veces duelen mucho. Una persona puede sufrir más por las palabras que por el dolor físico. A veces, por haber dicho demasiado, podemos causar un dolor intenso incluso a los más cercanos a nosotros y luego nos arrepentimos, pero “La palabra no es un gorrión, si sale volando, no lo atraparás”. En esos momentos, es importante poder decir "lo siento", aunque no todos pueden dar ese paso, algunos simplemente no tienen el coraje; Por orgullo o miedo, muchos de nosotros preferimos dejar todo como está, huir del problema, que simplemente pedir disculpas, provocando aún más dolor a la otra persona y, como resultado, decepción.
La capacidad de conseguir un trabajo también depende de la capacidad de utilizar correctamente el habla. "Quien no puede hablar no hará carrera", dijo Napoleón Bonapard. Nadie contratará a una persona que no sabe unir dos palabras o que resulta ser un patán maleducado. Por eso, es muy importante mejorar su vocabulario, controlar la corrección y la cultura del habla y, lo más importante, pensar qué y cuándo decir.
No debemos olvidar que tener un buen vocabulario, hablar frases ingeniosas todavía no es garantía de éxito. Para causar una buena impresión, debemos hablar con confianza y coherencia, sin tartamudear, tartamudear o interrumpir el flujo de nuestra voz sin motivo alguno. La propia voz de una persona puede atraer o repeler al oyente. Esto es cierto. Escuche la voz de una de las famosas presentadoras de noticias de televisión del canal 1+1, Alla Mazur. Su discurso es claro y seguro, lo que inspira confianza y no hay ganas de cambiar de canal, pero sí ganas de escuchar el final del episodio. una voz agradable Presentador de televisión y pronunciación clara atrae a los oyentes.
El habla tiene gran valor en nuestras vidas, lleva no solo información sobre el tema de conversación, el tema en discusión, sino también sobre nosotros mismos. El habla revela a una persona, muestra cuán desarrollada está, brinda temas generales y abre el camino para una mayor comunicación. Estoy de acuerdo con las palabras de Sócrates. Para ver a una persona desde adentro y comprenderla, es necesario escuchar su discurso. ¿Quizás deberíamos pensar en esto? Necesitamos mejorar nuestro discurso y cuidar qué y cómo decimos, porque el discurso es nuestro. tarjeta de visita, que puede contar absolutamente todo sobre nosotros.
Capítulo 4
COMUNICACIÓN VERBAL
Quítame todo lo que tengo.
Pero déjame mi discurso.
Y pronto ganaré todo lo que tenía.
Daniel Webster
La comunicación es el componente principal del trabajo de los trabajadores, como gerentes, abogados, reescritores, psicólogos, educadores sociales, lingüistas, profesores, médicos, etc. Uno de los representantes más destacados del mundo empresarial estadounidense, presidente de la empresa automovilística más grande del mundo. gigante, Ford y Chrysler, Lee Jakocca, en su popular libro “La carrera del gerente” no sólo en Occidente, sino también en Europa y, en particular, en nuestro país, enfatiza que “la gestión no es más que poner a las personas a trabajar. La única manera de preparar a las personas para la actividad energética es comunicarse con ellas." El dominio de la comunicación, los medios de comunicación verbal y no verbal es necesario para todos. empresario. De esta habilidad dependen no sólo la eficacia de la interacción con otras personas y la constructividad de las decisiones tomadas, sino también la carrera de un especialista, la reputación y la imagen profesional.
EL HABLA HUMANA COMO FUENTE DE INFORMACIÓN
Los medios de comunicación verbal incluyen el habla humana. Es con su ayuda que las personas transmiten y reciben información "empaquetada" en un texto en particular. No es casualidad que nuestra era se llame la era del “hombre que habla”. En la práctica real de la interacción, millones de personas se dedican diariamente a crear y transmitir, y miles de millones se dedican a su percepción.
Los expertos en comunicación estiman que un empresario moderno habla aproximadamente 30 mil palabras por día, o más de 3 mil palabras por hora. Un mensaje de voz (verbal), por regla general, va acompañado de un mensaje no verbal que ayuda a comprender el texto del habla. Como ya se señaló, los medios de comunicación no verbales se denominan lenguaje corporal o no verbal. Todos los medios de comunicación se pueden resumir en la siguiente tabla:
Hay cuatro tipos de actividad del habla. Dos de ellos participan en la producción del texto (transmisión de información) - hablar y escribir, y los otros dos - en la percepción del texto y la información contenida en él - escuchar y leer.
La comunicación oral involucra a dos o más personas. Comunicación solo, consigo mismo (“en silencio conmigo mismo llevo conversación") se llama autocomunicación y se considera inadecuada, ya que la comunicación siempre presupone una pareja, es un proceso interacción, entendimiento mutuo, intercambio de información.
Dependiendo de las intenciones de los comunicantes (comunicar o aprender algo importante, expresar una valoración, una actitud, animar a alguien a hacer algo, hacer algo agradable, prestar un servicio, ponerse de acuerdo en algún tema, etc.), varios textos de discurso, construcciones del habla. Existen los siguientes tipos de declaraciones:
mensaje; cumplido;
comentario crítico; preguntas, respuestas, etc.
En cualquier texto (escrito u oral) se implementa un sistema lingüístico. Cualquier idioma nacional(es decir, el idioma de toda la nación) es una colección de diversos fenómenos, tales como:
lenguaje literario;
palabras y expresiones coloquiales;
dialectos territoriales y sociales;
La lengua literaria es una lengua ejemplar, sus normas se consideran obligatorias para los hablantes nativos.
La lengua vernácula se puede caracterizar como una desviación de la norma literaria. Estas desviaciones pueden surgir por diversos motivos, pero principalmente están determinadas por un dominio insuficiente del lenguaje literario. Este es el idioma de la gente con poca educación.
Los dialectos territoriales (dialectos locales) son una variedad oral del idioma de un número limitado de personas que viven en un territorio.
Los dialectos sociales son dialectos de grupos individuales generados por la heterogeneidad social, de clase, profesional, industrial y de edad de la sociedad.
La jerga incluye jerga y argot.
Como medio de comunicación, el lenguaje sirve a todos los ámbitos de la vida sociopolítica, profesional, empresarial, científica y cultural.
El lenguaje es un sistema de unidades fonéticas, léxicas y gramaticales, que es un medio de comunicación entre las personas y la expresión de sus pensamientos, sentimientos, deseos e intenciones. En la interacción comercial, se utiliza el estilo de lenguaje comercial oficial.
Las principales funciones del lenguaje en la comunicación incluyen:
a) constructivo (formulación de pensamientos);
b) comunicativo (función de intercambio de información);
c) emotivo (expresión de la actitud del hablante hacia el tema del habla y reacción emocional inmediata a la situación);
d) impacto en el destinatario (socio comercial).
El lenguaje se realiza en el habla. y sólo a través de él cumple su finalidad comunicativa, discurso - Este manifestación externa del lenguaje, Se trata de una secuencia de unidades lingüísticas, organizadas y estructuradas según sus leyes y de acuerdo con las necesidades de la información que se expresa. A diferencia del lenguaje, el habla puede evaluarse como buena o mala, clara o poco clara, expresiva o inexpresiva, etc.
Así, por ejemplo, las normas jurídicas no pueden existir excepto en determinadas formas lingüísticas. En una comunidad, la lengua tiene una función especial y específica, que está determinada por la finalidad del derecho a regular las relaciones sociales. Al llamar la atención de las personas jurídicas y de los individuos sobre la voluntad del legislador, el derecho a través del lenguaje influye intencionadamente en la conciencia de las personas y las anima a comportarse correctamente. Y este es el punto principal. En consecuencia, la función principal del lenguaje del derecho es la función de obligación. Un abogado utiliza medios lingüísticos en el desempeño de sus funciones profesionales, por ejemplo, al preparar diversas resoluciones y acusaciones, contratos y acuerdos, al tomar decisiones y sentencias ("descontinuar la causa penal", "el tribunal sentenció", "declarar inocente"). La función de obligación también se manifiesta en documentos jurídicos tales como testamento, aviso, citación, solicitud, relación, garantía, representación, reconocimiento de no salir, determinación, etc.
En el discurso oral (por ejemplo, en el diálogo entre el investigador y el interrogado, el juez y el interrogado, así como en el discurso acusatorio del fiscal y el discurso defensivo del abogado al valorar las pruebas, en la calificación jurídica del acciones del imputado y elección de la pena), así como por escrito, la función de obligación es la principal.
(El dominio del habla se manifiesta no solo en la cultura del habla del especialista, sino también en la capacidad de encontrar los medios del lenguaje más precisos y, por lo tanto, más adecuados para un caso particular y estilísticamente justificados. El dominio del habla también presupone un dominio hábil de todos los géneros del habla. : desde una observación o comentario hasta una conferencia, informe, mensaje informativo, discurso público.
M. Montaigne en sus “Ensayos” señala: “El don de la palabra es uno de los más sorprendentes y más habilidades humanas. Estamos tan acostumbrados a utilizar constantemente este maravilloso regalo de la naturaleza que ni siquiera nos damos cuenta de lo perfecto, complejo y misterioso que es. Un pensamiento nace en una persona. Para transmitirlo a otro, pronuncia palabras. ¿No es sorprendente que una onda acústica generada por la voz de una persona lleve dentro de sí todos los matices de sus pensamientos y sentimientos, llegue al oído de otra persona e inmediatamente todos los pensamientos y sentimientos se vuelven accesibles para esta persona, comprende su significado oculto? y significado! "(Experimentos. Libro 3. M.-L., 1960, p. 152).
MEDIOS DE COMUNICACIÓN DEL HABLA
Si en una palabra puedes hacer
persona feliz, lo que necesitas ser
bestia, por no decir la palabra.
r. romano
Nunca usar palabra larga,
si hay uno corto.
W. Churchill
La característica principal del estilo de comunicación empresarial moderno es la brevedad y simplicidad de la construcción de frases, la construcción del habla, el uso de vocabulario coloquial cotidiano o profesional, clichés y clichés peculiares del habla.
Para lograr los objetivos comerciales previstos, los socios utilizan la originalidad estilística de la acción verbal, manifestada en las peculiaridades de la estructura sintáctica, en la construcción de frases y oraciones, en combinaciones de palabras.
Además, para lograr los resultados esperados, se requiere una variedad de técnicas psicotécnicas, que construyen un cierto estilo conversacional de acción verbal. Entre ellos están:
a) dialogización imaginaria, cuando la estructura sintáctica de una acción verbal imita un diálogo potencial, un escenario de diálogo imaginario, que induce a error al interlocutor;
b) enfoque de preguntas y respuestas, cuando el sujeto de la comunicación se hace una pregunta y la responde él mismo, por ejemplo una pregunta retórica, permitiéndote mantener la atención de tu pareja y al mismo tiempo liderar tu “línea clandestina”;
c) exclamaciones emocionales, que permiten aumentar la atención al tema de interacción, estimulando la participación de los socios en la comunicación;
d) eufemismos (equivalentes suaves de palabras duras), que le permiten mantener ambiente amistoso contacto, reduciendo la manifestación negativa de las emociones como reacción a las palabras: "señales de alerta" que causan emociones negativas y arrebatos expresivos;
e) inversión, es decir, una violación significativa del orden de las palabras, invirtiendo el significado transmitido por un interlocutor de negativo a positivo y de positivo a negativo, dependiendo de las intenciones del comunicador que utiliza esta técnica;
f) “a f f i n i t i” - la creación de tales trasfondo emocional comunicación (simpatía, atracción de interlocutores), que promueve la constructividad y la comprensión mutua, a través de la conexión psicológica, el reflejo, la demostración de lo necesario. situación específica reacciones emocionales, buscando acuerdos y encontrando intereses y necesidades idénticos.
Todo comportamiento del habla en la interacción empresarial se centra en una determinada reacción del socio. Para que la reacción sea adecuada a sus expectativas (expectativas preventivas), debe cumplir siguiendo las reglas:
1. Cada socio debe tener cualidades personales persona de negocios, a saber:
Tenga confianza, tenga metas y valores personales;
Dominar el tema de la comunicación, ser informado y competente;
Demostrar objetividad al evaluar la información y los métodos para comunicarla;
Mostrar interés sincero en el tema del discurso y en la pareja;
Valorar el tiempo propio y el de los demás;
Mostrar resistencia al estrés y, si es necesario, realizar autocorrección;
Sea móvil, adaptable y flexible.
2. En cada pareja, respetar al individuo y su derecho a su punto de vista, para lograr un resultado positivo. Esto se ve facilitado por:
Una actitud hacia el entendimiento mutuo, la cooperación constructiva y no la competencia;
El deseo de ver el problema a través de los ojos de una pareja; -actitud respetuosa hacia los juicios, argumentos y contraargumentos del socio comercial;
Escuche atentamente a su pareja.
3. Observar el postulado de relevancia (del inglés relevante - relevante, relevante), es decir, debe existir una correspondencia semántica entre la solicitud de información y el mensaje recibido, y para ello es necesario:
Hablar de la esencia del tema o problema que se está discutiendo;
Diga exactamente qué es importante en una situación determinada; -correlacionar la selección y presentación de la información con la solicitud y
expectativas de un socio comercial, lo cual es especialmente importante al redactar documentos comerciales.
4. Tratar correctamente la cantidad y calidad de la información; para ello es aconsejable:
Habla con moderación, es decir, exactamente lo necesario para lograr el resultado deseado;
Proporcionar información veraz y verificada;
Construir evidencia de manera consistente y razonable;
No digas en voz alta nada que no tenga fundamento suficiente.
5. Cumplir normatividad lingüística discurso de negocios, es decir:
Hablar con frases cortas, formulando claramente los pensamientos;
Cuando se consume palabras polisemánticas y términos para explicarle al socio en qué sentido se utilizan para que no puedan ser mal interpretados;
Utilice clichés del habla de acuerdo con las normas reglamentarias. estilo formal de negocios;
Vigilar las señales corporales, evitar la incongruencia (desajuste entre palabras y señales no verbales), lo que genera sospechas y malentendidos.
6. obedecer reglas establecidas y restricciones, ya que comunicaciones de negocios caracterizado por la regulación. Estas son las reglas:
- “escrito”: protocolo, incluidas las instrucciones diplomáticas y las obligaciones contractuales registradas en los documentos pertinentes;
- "no escrito", es decir, etiqueta comercial y una cultura de la comunicación que le permita demostrar una imagen agradable, sentirse seguro y cómodo en cualquier situación comercial, ya sea una presentación o una recepción diplomática, negociaciones o una reunión de negocios en el territorio de una pareja, y también evitar el ridículo de otros que te rodean.
Así, el cumplimiento de estas reglas y su implementación en la práctica de la interacción empresarial permitirá a cada uno de los socios corresponder a la imagen de un empresario y lograr los resultados deseados sobre la base de la cooperación y la colaboración.
Enviar su buen trabajo en la base de conocimientos es sencillo. Utilice el siguiente formulario
Los estudiantes, estudiantes de posgrado y jóvenes científicos que utilicen la base de conocimientos en sus estudios y trabajos le estarán muy agradecidos.
Publicado en http://www.allbest.ru/
MINISTERIO DE AGRICULTURA DE RF
Instituto Agrícola Estatal de Kemerovo
Facultad de Humanidades y Pedagogía
Departamento de Historia y Pedagogía
PRUEBA
EN LA DISCIPLINA "PSICOLOGÍA"
Completado por: Sudnitsina R.N.
Comprobado por: Trefilkina I.M.
KEMEROVO 2014
1.2 TIPOS DE DISCURSO
1.4 DISCURSO INTERNO
2. PSICOLOGÍA DE GRUPOS PEQUEÑOS
2.1 CLASIFICACIÓN DE PEQUEÑOS GRUPOS
1. LA IMPORTANCIA DEL HABLA EN LA VIDA DE UNA PERSONA
“El habla es un canal para el desarrollo de la inteligencia.
Cuanto antes se domine el idioma, más fácil y completo será la asimilación de los conocimientos.”
N.I. Zhinkin
El discurso es muy gran importancia En la vida humana. Con su ayuda, nos comunicamos entre nosotros y exploramos el mundo. La actividad del habla es de gran importancia para los individuos y la sociedad. Este es el entorno humano. Porque sin comunicación una persona no puede existir. Gracias a la comunicación se forma la personalidad de una persona, se desarrolla la inteligencia, se educa y se educa. La comunicación con otras personas ayuda a organizar el trabajo común, discutir e implementar planes. Así, la sociedad alcanzó un alto nivel de civilización, voló al espacio y descendió al fondo del océano.
El habla es el medio principal. comunicación humana. Sin él, una persona no tendría la oportunidad de recibir y transmitir una gran cantidad de información. Sin el lenguaje escrito, una persona se vería privada de la oportunidad de descubrir cómo vivían, pensaban y actuaban las personas de generaciones anteriores. No tendría la oportunidad de comunicar sus pensamientos y sentimientos a los demás. Gracias al habla como medio de comunicación, la conciencia individual de una persona, no limitada a experiencia personal, se enriquece con la experiencia de otras personas, y en mucha mayor medida de lo que la observación y otros procesos de cognición directa no verbal que se llevan a cabo a través de los sentidos: la percepción, la atención, la imaginación, la memoria y el pensamiento pueden permitir. A través del habla, la psicología y la experiencia de una persona se vuelven accesibles para otras, las enriquecen y contribuyen a su desarrollo.
En términos de su importancia vital, el habla es multifuncional. No es solo un medio de comunicación, sino también un medio de pensamiento, un portador de conciencia, memoria, información (textos escritos), un medio para controlar el comportamiento de otras personas y regular propio comportamiento persona. Según sus múltiples funciones, el habla es una actividad polimórfica, es decir. en sus diversos fines funcionales se presenta en diferentes formas: externo, interno, monólogo, dialogado, escrito, oral, etc. Aunque todas estas formas de expresión están interconectadas, su propósito en la vida no es el mismo. El habla externa, por ejemplo, desempeña principalmente el papel de medio de comunicación, el habla interna, un medio de pensamiento. El discurso escrito suele actuar como una forma de recordar información. El monólogo sirve al proceso de intercambio de información unidireccional y el diálogo sirve al proceso de intercambio de información bidireccional.
Es importante distinguir el lenguaje del habla. Su principal diferencia es la siguiente. El lenguaje es un sistema de símbolos convencionales con la ayuda del cual se transmiten combinaciones de sonidos que tienen un cierto significado y significado para las personas. El habla es un conjunto de sonidos hablados o percibidos que tienen el mismo significado y el mismo significado que el correspondiente sistema de signos escritos. El lenguaje es el mismo para todas las personas que lo utilizan; el habla es única individualmente. El habla expresa la psicología de una persona individual o de una comunidad de personas para quienes estos rasgos del habla son característicos; el lenguaje refleja la psicología de las personas de las que es nativo, no solo las personas vivas, sino también todas las demás que vivieron y hablaron antes. idioma idioma.
El habla sin la adquisición del lenguaje es imposible, mientras que el lenguaje puede existir y desarrollarse de manera relativamente independiente de una persona, de acuerdo con leyes que no están relacionadas ni con su psicología ni con su comportamiento.
El vínculo que une el lenguaje y el habla es el significado de una palabra. Se expresa tanto en unidades de lengua como en unidades de habla.
Al mismo tiempo, el habla conlleva un cierto significado que caracteriza la personalidad de quien lo utiliza. El significado, a diferencia del significado, se expresa en aquellos pensamientos, sentimientos, imágenes y asociaciones puramente personales que una determinada palabra evoca en esta persona en particular. Los significados de las mismas palabras son diferentes para distintas personas, aunque los significados lingüísticos pueden ser los mismos.
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1.1 EL HABLA COMO MEDIO DE COMUNICACIÓN Y GENERALIZACIÓN
En la filogénesis, el habla probablemente actuó inicialmente como un medio de comunicación entre personas, una forma de intercambiar información entre ellas. Esta suposición se ve respaldada por el hecho de que muchos animales han desarrollado medios de comunicación y sólo los humanos tienen la capacidad de utilizar el habla para resolver problemas intelectuales. En los chimpancés, por ejemplo, encontramos niveles relativamente altos. discurso desarrollado, que es parecido a un humano en algunos aspectos. El habla del chimpancé, sin embargo, expresa sólo las necesidades orgánicas de los animales y sus estados subjetivos. Es un sistema de expresiones emocionalmente expresivas, pero nunca un símbolo o signo de nada ajeno al animal. El lenguaje de los animales no tiene los mismos significados en los que es rico el habla humana, y mucho menos significados. En las diversas formas de comunicación gestual, mímica y pantomima de los chimpancés, los movimientos emocionales y expresivos, aunque muy brillantes, ricos en formas y matices, son lo primero.
En los animales, además, se pueden encontrar movimientos expresivos asociados con las llamadas emociones sociales, por ejemplo, gestos especiales: saludarse. Los animales superiores, como lo demuestra la experiencia de una cuidadosa observación de su comunicación, conocen bien los gestos y las expresiones faciales de los demás. Con la ayuda de gestos expresan no sólo su Estados emocionales, pero también impulsos dirigidos a otros objetos. La forma más común en que los chimpancés se comunican en estos casos es iniciando el movimiento o acción que quieren reproducir o al que quieren inducir a otro animal. El mismo propósito se cumple con los movimientos de agarre, que expresan el deseo del mono de recibir un objeto de otro animal. Muchos animales se caracterizan por una conexión de expresiva. movimientos emocionales con reacciones vocales específicas. Al parecer, también subyace al surgimiento y desarrollo del habla humana.
Prestemos atención a otro prerrequisito genético para el desarrollo del habla humana como medio de comunicación. Para muchos animales, el habla no es solo un sistema de reacciones emocionales y expresivas, sino también un medio de contacto psicológico con los de su propia especie. El habla, que se forma en la ontogénesis, desempeña inicialmente el mismo papel en los humanos, al menos hasta el año y medio de edad. Esta función del habla tampoco está todavía asociada con la inteligencia.
Pero individuo humano Este papel comunicativo del habla, que tiene capacidades muy limitadas, no puede satisfacerse. Para transmitir cualquier experiencia o contenido de la conciencia a otra persona, no hay otra forma que el significado de las expresiones del habla, es decir, Asignar el contenido transmitido a cualquier clase conocida de objetos o fenómenos. Esto ciertamente requiere abstracción y generalización, la expresión de contenido abstraído generalizado en una palabra-concepto. La comunicación entre personas psicológica y culturalmente desarrolladas ciertamente implica generalización y desarrollo de significados verbales. Ésta es la principal forma de mejorar el habla humana, acercándola al pensamiento e incluyendo el habla en el control de todos los demás procesos cognitivos.
En los últimos años ha habido mucha controversia y discusión sobre si la capacidad de adquirir el habla es innata en los humanos o no. Las opiniones de los científicos sobre este tema están divididas: algunos sostienen que esta capacidad no es innata, otros opinan que está genéticamente determinada.
Por un lado, hay pruebas convincentes de que no podemos hablar de ningún carácter innato del habla humana. Estos son, por ejemplo, los hechos de la ausencia de signos de habla humana articulada en niños que crecieron aislados de personas que hablaban su lengua materna y nunca escucharon una voz humana. Estos son también datos de numerosos malas experiencias enseñar a los animales superiores el lenguaje humano, la capacidad de utilizar al menos conceptos elementales. Sólo en los seres humanos, y sólo en condiciones de formación y educación adecuadamente organizadas, puede aparecer y desarrollarse un habla verbal y comprensible.
Por otro lado, hay hechos no menos fiables que indican que muchos animales superiores tienen un sistema de comunicación desarrollado, que en muchas de sus funciones se asemeja al habla humana. Los animales superiores (monos, perros, delfines y algunos otros) comprenden el habla humana que se les dirige y reaccionan selectivamente a sus aspectos emocionalmente expresivos.
El comportamiento completamente adquirido, que no tiene inclinaciones innatas al desarrollo, se forma y progresa lentamente, de manera diferente a como ocurre en el caso de la adquisición del habla. En primer lugar, durante su desarrollo aparecen los elementos más simples de la conducta adquirida, que se convierten en una especie de inclinaciones, y sólo entonces, a partir de ellas, se construyen formas de conducta más complejas. Este proceso suele ser largo y abarca un período de tiempo muy significativo en la vida de un individuo. Un ejemplo de esto es el proceso de asimilación de conceptos por parte de los niños, que se completa sólo cuando adolescencia, aunque el habla parece estar formado ya a la edad de unos tres años.
Otra prueba de la posible existencia de condiciones innatas para la adquisición del habla en el ser humano es la secuencia típica de etapas de su desarrollo. Esta secuencia es la misma para todos los niños, independientemente de dónde, en qué país y cuándo nacieron, en qué cultura se desarrollaron y qué idioma hablen. Una prueba adicional e indirecta de la misma idea es el siguiente hecho: como se sabe, el habla de un niño no puede adquirirse antes de un cierto período de tiempo, por ejemplo, hasta el año de vida. Esto sólo es posible cuando las estructuras anatómicas y fisiológicas correspondientes maduran en el cuerpo.
Muy interesante, pero no menos complejo y próxima pregunta: ¿Los animales superiores son capaces de dominar el habla humana? Numerosos experimentos iniciales para enseñar a hablar a monos no dieron, como sabemos, una respuesta satisfactoria a esta pregunta. A los antropoides en estos experimentos se les enseñó el lenguaje verbal y el uso de conceptos, pero todos estos intentos terminaron en fracaso. Posteriormente, los científicos que trabajaban en este problema abandonaron el entrenamiento con animales. forma más alta el habla humana asociada al pensamiento, y decidió intentar enseñar a los animales a utilizar el lenguaje humano de expresiones faciales y gestos, el que utilizan las personas con sordera congénita. Y la experiencia fue un éxito.
Uno de los estudios de este tipo más famosos y fructíferos se llevó a cabo en 1972. Sus autores, los científicos estadounidenses B.T. Gardner y R.A. Hardner, intentó enseñar a las chimpancés hembras a utilizar ciertas señales especiales, tomado de la versión americana del lenguaje de los sordos. El aprendizaje comenzó cuando el chimpancé tenía aproximadamente un año de edad (aproximadamente al mismo tiempo que un niño humano comienza a adquirir activamente el lenguaje) y continuó durante cuatro años. Todos aquellos que cuidaban animales debían utilizar únicamente el lenguaje de las expresiones faciales y los gestos al comunicarse con ellos.
Al principio, la gente apoyaba activamente cualquier intento del mono de reproducirse de forma independiente y prácticamente utilizar uno u otro gesto que se le mostraba al comunicarse con una persona. Más tarde, después de que el experimentador, tomando las manos del mono, en el momento adecuado lo representó durante un tiempo suficientemente largo. período largo gesto estudiado con el tiempo, aprendió a utilizar bien este tipo de signos. Al final, el animal comenzó a aprender nuevos gestos por sí solo, simplemente observando a una persona usarlos. A la edad de unos 4 años, Washi (así se llamaba el mono) ya podía reproducirse unos 130 varios gestos, y entendió aún más. Este tipo de resultado positivo Luego fue obtenido por otros investigadores. Por ejemplo, F.G. Patterson, enseñando lenguaje de señas un mono gorila llamado Coco de 1 a 7 años, le enseñó a utilizar 375 signos para comunicarse con las personas.
1.2 TIPOS DE DISCURSO
Resaltemos los principales tipos de habla humana. Este es un discurso oral y escrito, dialógico y discurso monólogo, habla externa (sonora y consciente) e interna (no acompañada de sonidos y no consciente).
El habla oral se llama habla, con la ayuda de la cual las personas se comunican directamente entre sí, emitiendo ciertos conjuntos de sonidos asociados con ciertos objetos o fenómenos conocidos por experiencia. Estos conjuntos de sonidos, a través de las correspondientes fluctuaciones en la presión del aire, son transmitidos y percibidos por otras personas de oído. El habla oral no implica el uso de signos representados en ningún medio material y percibidos visualmente o al tacto (como escribir signos para personas ciegas).
El discurso escrito se denomina discurso basado en imágenes de símbolos (signos, letras, jeroglíficos) en cualquier soporte material: papiro, pergamino, papel, pantalla de monitor o cualquier otro material visualmente perceptible. El discurso escrito tiene una base figurativa, en la que se utilizan algunas imágenes para transmitir el contenido de la declaración.
Dialógico es un discurso en el que participan al menos dos personas. Cada uno de ellos pronuncia un comentario dirigido a otra persona o varias personas; sus propias expresiones verbales, a su vez, actúan como reacciones a la respuesta de una persona determinada.
Un monólogo es un discurso que pertenece a una sola persona, pronunciado de principio a fin sólo por él mismo. Por ejemplo, podría ser un texto escrito por una persona, un discurso pronunciado por una persona y no interrumpido por comentarios de otras personas. Un monólogo oral es un discurso pronunciado por una persona frente a una audiencia.
El diálogo implica la interrupción repetida del discurso de una persona determinada por las declaraciones de otras personas; al mismo tiempo, las réplicas de cada uno de los participantes en el diálogo actúan como reacciones verbales a las declaraciones de otras personas y sin ellas pueden resultar incomprensibles para quienes escuchan o leen este diálogo.
Un monólogo, a su vez, no implica ninguna reacción verbal por parte de quien lo percibe y debe ser comprensible en sí mismo.
Tanto el diálogo como el monólogo pueden ser orales o escritos, respectivamente. En un diálogo oral, por ejemplo, una persona puede pronunciar un discurso en nombre de dos o más personas diferentes, cambiando sucesivamente los roles con ellas (si en dicho intercambio de señales del habla participan más de dos personas, entonces su conversación conjunta se denomina diálogo). polílogo). Los actores hacen esto a menudo. A menudo se reproducen diversas formas de diálogo escrito en sus obras literarias escritores.
El habla externa (sonora, consciente) se llama habla consciente de uno mismo. persona que habla y que también es percibido por otras personas. En los negocios cotidianos, la vida cotidiana y otros tipos de comunicación, utilizamos constantemente este discurso para intercambiar información entre nosotros.
El habla interior es variedad especial discurso, que está involucrado en la gestión solo interna, procesos psicológicos, que ocurre en la cabeza humana. Este discurso tiene características propias y funciones específicas.
1.3 RELACIÓN DE HABLA Y PENSAMIENTO
Ya sabemos que en los niveles más altos de desarrollo del habla y el pensamiento, cuando nos referimos pensamiento verbal-lógico El ser humano, el habla y el pensamiento están estrechamente relacionados entre sí. Sin embargo, no todos los tipos de pensamiento se llevan a cabo necesariamente sobre la base del habla. Hay tipos de pensamiento que no están directamente relacionados con el habla. Esto es visualmente efectivo y pensamiento visual-figurativo. También existen variedades de habla que no están asociadas con el pensamiento. Estos incluyen, por ejemplo, todos los tipos de habla que utiliza una persona exclusivamente para funciones comunicativas. El más simple de estos tipos de habla es el que se llama lenguaje corporal y que incluye gestos, expresiones faciales y pantomimas. Un tipo de habla más complejo, casi exclusivamente comunicativo, es el que los niños dominan a una edad temprana, entre uno y tres años. esto es lo habitual discurso hablado, utilizado activamente por los niños en el proceso de comunicarse con las personas que los rodean, pero los niños temprana edad Por regla general, no lo utilizan para organizar su pensamiento. Siguiente lógica general En el desarrollo del habla, que es característico tanto de la filogénesis como de la ontogénesis, los niños primero dominan el habla en su función comunicativa y sólo entonces, varios años después y generalmente no antes de los 4 años de edad, recurren al uso del habla en la función intelectual.
De lo anterior se deduce que el habla y el pensamiento en la psique humana pueden existir juntos y por separado. En la psicología rusa, esta cuestión fue planteada y discutida en detalle por primera vez por L.S. Vygotsky, sus ideas fueron reconocidas por la ciencia psicológica mundial. El pensamiento y la palabra en el pensamiento lógico verbal, según Vygotsky, están tan estrechamente relacionados entre sí que es casi imposible separarlos. Siguiendo la tradición establecida en muchas ciencias desarrolladas de dividir los fenómenos complejos no en elementos, sino en unidades, Vygotsky identificó una unidad que caracteriza el pensamiento lógico verbal y la designó como el significado de una palabra. En su libro famoso“Pensamiento y habla” Vygotsky escribió que el significado de una palabra pertenece tanto al ámbito del pensamiento como al ámbito del habla. Esto debe entenderse de la siguiente manera. El significado de una palabra incluye el contenido que las personas que hablan el idioma al que pertenece esta palabra le ponen como concepto. Los significados de las palabras suelen reflejarse en diccionarios explicativos del idioma correspondiente. Cuando las personas se comunican entre sí en un idioma respectivo, primero intercambian los significados de las palabras entre sí y logran una comprensión mutua porque tienen la misma comprensión de los significados de las palabras correspondientes. En consecuencia, el significado de una palabra es algo que está indisolublemente ligado al habla, es decir, “pertenece al reino del habla”, como dijo Vygotsky.
Sin embargo, el significado de una palabra también es un concepto, y un concepto se refiere al pensamiento. Por tanto, el significado de una palabra es la unidad de pensamiento, y como resultado de ello, la unidad de esa unidad que representa el pensamiento lógico-verbal. Es cierto que, como bien admite Vygotsky, la palabra no adquiere inmediata y completamente el significado que caracteriza el habla y el pensamiento de los adultos. El proceso es bastante largo, en la ontogénesis humana lleva al menos diez años y, al rastrearlo, podemos establecer las leyes según las cuales se produce la combinación del pensamiento y el habla en la ontogénesis.
1.4 DISCURSO INTERNO
El habla interior es, ante todo, un habla silenciosa. Cuando una persona utiliza este tipo de discurso, no pronuncia palabras en voz alta y no produce ningún sonido que pueda ser percibido por él mismo o por las personas que lo rodean. El proceso de generar este discurso es enteramente Proceso interno, que no tiene manifestaciones externas obvias. El habla interior es inconsciente. Cuando una persona utiliza el habla interior, él mismo no es consciente de este hecho y, por tanto, no puede decir qué palabras, frases, etc. lo pronuncia en un discurso interior. De ello se deduce, por ejemplo, que una persona no es capaz de controlar conscientemente el proceso de su habla interior. El habla interior tiene su propia estructura especial que lo distingue de otros tipos de habla. En primer lugar, es predicativo. Esto significa que en el habla interna solo hay palabras y expresiones relacionadas con el predicado del enunciado, y prácticamente ninguna palabra y expresión relacionada con el tema del enunciado. En segundo lugar, el habla interior se aglutina. Una persona utiliza el habla interior sólo para organizar su propio pensamiento y controlar sus procesos, estados y comportamiento mentales. Nunca se utiliza como medio para intercambiar información o comunicarse entre personas. Esto no significa que una persona no sea capaz de transmitir a otras personas lo que existe en el nivel de su discurso interior. Pero esto no lo hace con la ayuda del habla interior como tal, sino con la ayuda de otros tipos de habla, en particular las descritas anteriormente. El habla interior puede transformarse en otros tipos de habla, y el proceso de esta transición también es principalmente interno.
1.5 DISCURSO EGOCÉNTRICO DE UN NIÑO
El habla egocéntrica es una de las manifestaciones externas. posición egocéntrica niño. Según J. Piaget, el habla infantil es egocéntrica porque el niño habla sólo “desde su propio punto de vista” y no intenta adoptar el punto de vista del interlocutor. El niño piensa que los demás lo entienden (como él mismo se entiende a sí mismo) y no siente el deseo de influir en el interlocutor y decirle realmente nada. Para él sólo es importante el interés del interlocutor.
Esta comprensión del habla egocéntrica encontró muchas objeciones (L. S. Vygotsky, S. Bühler, W. Stern, S. Eysenck, etc.), y Piaget más trabajos posteriores Intenté aclarar el significado de este concepto. Según Piaget, el niño no es consciente de la diferencia entre su propio punto de vista y el de otra persona. El habla egocéntrica no abarca todo el habla espontánea del niño. Coeficiente de habla egocéntrica (proporción de habla egocéntrica en la matriz discurso espontaneo) es variable y depende de la actividad del propio niño y del tipo relaciones sociales establecido entre un niño y un adulto y entre niños de la misma edad.
En un entorno donde dominan las conexiones espontáneas y aleatorias y el niño se deja a su suerte, el coeficiente de habla egocéntrica aumenta. Durante un juego simbólico, es mayor en comparación con la situación en la que los niños trabajan juntos. Con la edad se establecen diferencias entre juego y experimentación, y el coeficiente del Habla Egocéntrica disminuye.
A los 3 años alcanza mayor valor: 75% de todo el habla espontánea. De los 3 a los 6 años el habla egocéntrica va disminuyendo paulatinamente, y a los 7 años prácticamente desaparece por completo. Donde dominan la autoridad adulta y las relaciones coercitivas, el porcentaje de discurso egocéntrico es bastante alto. Entre pares, donde las discusiones y discusiones son posibles, el porcentaje de discurso egocéntrico disminuye.
Vygotsky dio un significado diferente al concepto de “discurso egocéntrico”. Según su concepto, el discurso egocéntrico es “un discurso para uno mismo” y en el curso del desarrollo no desaparece sin dejar rastro, sino que se convierte en un discurso interior. Piaget apreció mucho la hipótesis de Vygotsky, al mismo tiempo que enfatizó la originalidad propio concepto. El habla egocéntrica se caracteriza, según Piaget, por el hecho de que el sujeto no es suficientemente consciente de la importancia de su posición y de sus capacidades personales en la imagen. mundo exterior y proyecta sus ideas subjetivas en este mundo. (L.F. Obukhova.)
2. PSICOLOGÍA DE GRUPOS PEQUEÑOS
Una persona como individuo se forma en un grupo; es exponente directo e indirecto de las relaciones intragrupales. La importancia de un grupo para un individuo radica, en primer lugar, en el hecho de que un grupo es un determinado sistema de actividad, dado por su lugar en el sistema. división social mano de obra. El propio grupo actúa como sujeto de un determinado tipo de actividad y a través de él se incluye en todo el sistema de relaciones sociales. En este sentido, el grupo actúa como el más reflexión total las características fundamentales del sistema social dentro del cual se forma y funciona.
Un grupo es una comunidad de tamaño limitado, que se distingue de un todo social por determinadas características (la naturaleza de la actividad realizada, afiliación social o de clase, estructura, composición, nivel de desarrollo, etc.).
La división más común de grupos por tamaño es en grupos grandes y pequeños. Los grupos grandes pueden ser condicionales, incluidos sujetos que no tienen relaciones objetivas directas e indirectas entre sí, que tal vez nunca se vean, pero que debido a las características por las cuales fueron asignados a dicho grupo, tienen relaciones sociales y características psicológicas (nacional, edad, género, etc.).
A diferencia de grandes grupos, los grupos pequeños siempre están en contacto directo con personas, unidas por metas y objetivos comunes. Rasgo distintivo grupo pequeño es relativa simplicidad su estructura interna. Esto significa que en un grupo pequeño hay, por regla general, un líder autorizado (si el grupo no es oficial) o un líder autorizado (si el grupo es oficial), alrededor del cual se unen el resto de los miembros del grupo. Al diferenciar los grupos por la naturaleza de su organización, que regula la interacción de los miembros del grupo, cabe señalar que la organización oficial presupone que la estructura del grupo está predeterminada desde el exterior, mientras que la organización no oficial del grupo está regulada por características estructurales internas. que se forman como resultado de la interacción psicológica, más que legal, de las personas.
Dependiendo de las tareas a las que se enfrenta el psicólogo, los grupos pequeños se pueden dividir:
según el grado de cercanía de las relaciones entre los miembros del grupo en primaria (familia, amigos cercanos) y secundaria (contactos educativos, industriales);
dependiendo de los derechos que el grupo otorga a los participantes, en paridad (todos los miembros del grupo tienen los mismos derechos) y no paridad (existe una cierta jerarquía de derechos y responsabilidades);
dependiendo del valor del grupo para el individuo, en grupos de pertenencia (donde el individuo está presente sólo por determinadas circunstancias, aunque no comparte las actitudes, relaciones, etc. existentes en él) y grupos de referencia (que actúan para el individuo). como estándar, modelo de comportamiento, autoestima).
El hecho mismo de que las personas estén incluidas en grupos según el tipo de sus actividades y la naturaleza de las conexiones sociales se vuelve tan obvio que requiere una gran atención por parte de los investigadores. Podemos decir que el papel de los grupos pequeños está objetivamente aumentando en la vida de una persona, en particular porque la necesidad de aceptar decisiones grupales en la producción, en la vida, etc.
El grupo pequeño es considerado como un tipo especial. fenómeno psicológico, como eslabón intermedio en el sistema “individuo - sociedad”. El estudio de este fenómeno, según los científicos, permitirá explicar no sólo las leyes de formación de la personalidad, sino también las leyes desarrollo Social orden superior. La cohesión de los grupos pequeños, la estabilidad de su estructura, frente a la influencia de fuerzas destinadas a romper los lazos intragrupales, la eficacia del grupo y su dependencia del tamaño, del estilo de liderazgo, la conformidad del individuo en el grupo y su La independencia del grupo, así como otros problemas de las relaciones interpersonales, todo esto se convirtió en tema de investigación y formó una sección especial de la psicología social, el estudio de la dinámica del grupo en el marco de la psicología colectiva.
2.1 CLASIFICACIÓN DE PEQUEÑOS GRUPOS
La abundancia de pequeños grupos en la sociedad implica su gran diversidad, por lo que su clasificación es necesaria con fines de investigación. La ambigüedad del concepto de grupo pequeño también ha dado lugar a la ambigüedad de las clasificaciones propuestas. En principio, son aceptables una variedad de bases para clasificar los grupos pequeños: los grupos difieren en el tiempo de su existencia (a largo y corto plazo), en el grado de contacto cercano entre los miembros, en el método de entrada del individuo, etc. Actualmente se conocen unas cincuenta bases de clasificación diferentes. Es recomendable elegir la más común de ellas, que son tres clasificaciones: 1) dividir los grupos pequeños en “primarios” y “secundarios”, 2) dividirlos en “formales” e “informales”, 3) dividirlos en “membresía grupos” y “grupos de referencia” "
La división de pequeños grupos en primaria y secundaria fue introducida por primera vez por el sociólogo estadounidense Charles Cooley (1864-1929). Introdujo en la clasificación de grupos pequeños una característica como los contactos directos. El grupo primario está formado por un pequeño número de personas entre las que se establecen relaciones directas, en las que sus características individuales. La secundaria está formada por personas entre quienes las conexiones directas cargadas de emociones son relativamente raras y la interacción está determinada por el deseo de lograr objetivos comunes. En un grupo secundario, los roles están claramente definidos, pero sus miembros a menudo saben poco unos de otros y rara vez se establecen entre ellos relaciones emocionales características de pequeños grupos primarios. Así, en una institución educativa, los grupos primarios comunes son grupos de estudio de estudiantes y equipos departamentales, y el grupo secundario general es todo el equipo. institución educativa. Significado práctico esta clasificación no existe actualmente.
La división de pequeños grupos en formales e informales fue propuesta por primera vez por el investigador estadounidense E. Mayo (1880 - 1949) durante sus famosos experimentos de Hawthorne. Según Mayo, un grupo formal se distingue por el hecho de que en él todas las posiciones de sus miembros están claramente definidas y están prescritas por normas del grupo; De acuerdo con esto, los roles de todos los miembros del grupo y el sistema de subordinación a la dirección también están estrictamente distribuidos en un grupo formal. Un ejemplo de grupo formal es cualquier grupo creado en el contexto de una actividad específica: un equipo de trabajo, aula, equipo deportivo, etc.
Dentro de los grupos formales, E. Mayo también descubrió grupos “informales” que toman forma y surgen espontáneamente, donde no se prescriben ni estatus ni roles, donde sistema dado No hay relaciones verticales. Se puede crear un grupo informal dentro de uno formal, cuando, por ejemplo, en una clase escolar surgen grupos formados por amigos cercanos unidos por algún interés común, por lo que dentro de un grupo formal se entrelazan dos estructuras de relaciones. Pero un grupo informal también puede surgir por sí solo, no dentro del grupo formal, sino fuera de él: personas que se reúnen accidentalmente para jugar voleibol en algún lugar de la playa, o un grupo más cercano de amigos que pertenecen a grupos formales completamente diferentes, son ejemplos de este tipo de grupos. grupos informales. A veces, dentro de un grupo de este tipo (digamos, en un grupo de turistas que realizan una caminata de un día), a pesar de su carácter informal, surge una actividad conjunta y luego el grupo adquiere algunas de las características de un grupo formal: tiene ciertas, aunque corto plazo, posiciones y roles. En la práctica, se encontró que en realidad es muy difícil aislar grupos estrictamente formales y estrictamente informales, especialmente en los casos en que los grupos informales surgieron en el marco de los formales.
Por eso, en la psicología social nacieron propuestas que eliminan esta dicotomía. Por un lado, se introdujeron los conceptos de estructuras grupales formales e informales (o estructura de relaciones formales e informales), y no fueron los grupos los que comenzaron a diferir, sino el tipo, la naturaleza de las relaciones dentro de ellos. Las propuestas de Mayo contenían precisamente este significado, y la transferencia de las definiciones “formal” e “informal” a las características de los grupos se hizo de manera bastante arbitraria. Por otro lado, se introdujo una distinción más radical entre los conceptos de “grupo” y “organización”, característica del desarrollo de la psicología social en los últimos veinte años. A pesar de la abundancia de investigaciones sobre la psicología social de las organizaciones, todavía no existe una división suficientemente clara entre los conceptos de "organización" y "grupo formal". En varios casos, estamos hablando precisamente del hecho de que cualquier grupo formal, a diferencia de uno informal, tiene las características de una organización.
A pesar de cierta vaguedad en la terminología, el descubrimiento de la presencia misma de dos estructuras en pequeños grupos fue muy significativo. Ya se destacó en los estudios de Mayo, y de ellos se extrajeron posteriormente conclusiones que tenían cierto significado social, a saber: la capacidad de utilizar la estructura informal de relaciones en interés de la organización. Actualmente, existe una gran cantidad de estudios experimentales dedicados a identificar la influencia de una determinada proporción de estructuras grupales formales e informales sobre su cohesión, productividad, etc. El problema es de particular importancia al estudiar la cuestión de la gestión y el liderazgo de un grupo.
Por tanto, la segunda de las clasificaciones de grupos pequeños tradicionalmente establecidas no puede considerarse estricta, aunque la clasificación de estructuras construidas sobre su base es útil para desarrollar ideas sobre la naturaleza de los grupos.
La tercera clasificación de grupos pequeños distingue entre grupos de membresía y grupos de referencia. Fue introducido por G. Hyman, quien descubrió el fenómeno mismo del “grupo de referencia”. Los experimentos de Hyman mostraron que algunos miembros de ciertos grupos pequeños (en este caso, grupos de estudiantes) comparten normas de comportamiento que no son aceptadas en este grupo, pero sí en algún otro grupo por el que se guían. Hyman llama grupos de referencia a estos grupos, en los que los individuos no están realmente incluidos, pero sí las normas que aceptan. La diferencia entre estos grupos y los grupos de membresía reales se observó aún más claramente en los trabajos de M. Sherif, donde el concepto de grupo de referencia se asoció con el "marco de referencia" que un individuo utiliza para comparar su estatus con el de Otras personas. Posteriormente, G. Kelly, desarrollando los conceptos de grupos de referencia, identificó dos de sus funciones: comparativa y normativa. La función comparativa se manifiesta en el hecho de que el individuo compara el comportamiento con las normas del grupo de referencia como estándar, y la función normativa lo evalúa desde la posición de las normas aceptadas en el grupo. En la psicología social rusa (A.V. Petrovsky, n. 1924), el grupo de referencia se define como un “círculo de comunicación significativo”, es decir. como un círculo de personas seleccionadas de toda la composición de un grupo real y especialmente significativas para el individuo. En este caso, puede surgir una situación en la que las normas adoptadas por el grupo se vuelven personalmente aceptables para el individuo sólo cuando son aceptadas por un "círculo social significativo", es decir, Aparece un punto de referencia intermedio al que el individuo pretende llegar. Y esta interpretación tiene un cierto significado, pero, aparentemente, en este caso no deberíamos hablar de “grupos de referencia”, sino de “referencia” como una propiedad especial de las relaciones en un grupo, cuando uno de sus miembros elige como punto de partida. por su comportamiento y actividades un cierto círculo de personas (Shchedrina, 1979).
La división en grupos de miembros y grupos de referencia abre una perspectiva interesante para la investigación aplicada, en particular en el campo del estudio del comportamiento ilegal de los adolescentes: descubrir por qué una persona incluida en grupos de miembros como una clase escolar, un equipo deportivo, De repente comienza a centrarse en las normas equivocadas que se aceptan en ellos, pero en las normas de grupos completamente diferentes, en los que inicialmente no estaba incluido en absoluto (algunos elementos dudosos "de la calle"). El mecanismo de influencia del grupo de referencia nos permite dar una interpretación primaria de este hecho: el grupo de pertenencia ha perdido su atractivo para el individuo, éste compara su comportamiento con el de otro grupo.
Además de las comentadas, existen otras clasificaciones de grupos pequeños. Entonces, A.V. Petrovsky distingue los grupos según el grado de desarrollo, teniendo en cuenta la naturaleza de las relaciones interpersonales. Presenta la jerarquía de los grupos de contacto reales de la siguiente manera: grupo difuso: en el que las relaciones están mediadas sólo por gustos y aversiones, pero no por contenido. actividades grupales; asociación: un grupo en el que las relaciones están mediadas únicamente por objetivos personalmente significativos; corporación: las relaciones están mediadas por el contenido de la actividad grupal personalmente significativo, pero asocial en sus actitudes; colectivo: las relaciones están mediadas por el contenido personalmente significativo y socialmente valioso de la actividad grupal.
Se ha sugerido que la virtualización de la vida y el desarrollo de redes de información pueden conducir al surgimiento de grupos de interés virtuales, unidos por la comunicación a través de la "red" electrónica de Internet.
Particularmente favorable para los miembros del grupo, su socialización, autorrealización y autoafirmación, así como su éxito. actividades conjuntas Tiene un grupo que se encuentra en un alto nivel de desarrollo socio-psicológico y se caracteriza como un colectivo. Se distingue por la máxima cohesión, unidad de aspiraciones para lograr objetivos social y personalmente significativos, fortalecimiento mutuo de estructuras formales e informales, fenómenos grupales socialmente maduros (normas grupales, opinión colectiva, sentimientos, tradiciones y costumbres, etc.), negocios y relaciones amistosas, buena voluntad, amistad, camaradería, asistencia mutua, coordinación de acciones, colectivismo, elevación emocional, alta identificación grupal de los miembros, su capacidad para combinar relaciones personales con colectivas, sentimientos de satisfacción con la pertenencia a un equipo y orgullo de pertenecer a él. En el equipo hay un sentido del honor del equipo, la necesidad de respetarlo, protegerlo y fortalecerlo.
La dirección sociométrica en el estudio de pequeños grupos está asociada al nombre de J. Moreno. La discusión que surge constantemente en la literatura sobre las limitaciones del método sociométrico requiere un breve recordatorio de la esencia del concepto. Moreno partió de la idea de que en la sociedad se pueden distinguir dos estructuras de relaciones: la macroestructura (que para Moreno significaba la ubicación “espacial” de los individuos en diversas formas su actividad vital) y la microestructura, que, en otras palabras, significa la estructura de las relaciones psicológicas del individuo con las personas que lo rodean. Según Moreno, todas las tensiones y conflictos, incluidos los sociales, son causados por la discrepancia entre microestructuras y macroestructuras: el sistema de gustos y disgustos que expresan las actitudes psicológicas del individuo a menudo no encaja en el marco de la macroestructura, y El entorno inmediato no es necesariamente un entorno que consista en una actitud psicológicamente aceptable hacia las personas. Por lo tanto, la tarea es reorganizar la macroestructura de tal manera que se alinee con la microestructura. A partir de la aplicación de esta técnica ha surgido todo un campo de investigación en pequeños grupos, especialmente en campos aplicados.
La dirección sociológica en el estudio de pequeños grupos está asociada a la tradición que se estableció en los ya mencionados experimentos de E. Mayo. Su esencia era la siguiente. La empresa Western Electric se enfrentó a una disminución en la productividad de los ensambladores de relés. Los estudios a largo plazo (antes de la invitación de Mayo) no condujeron a una explicación satisfactoria de las razones. Luego, en 1928, fue invitado Mayo, quien puso en marcha su experimento, inicialmente con el objetivo de descubrir la influencia de un factor como la iluminación de la sala de trabajo en la productividad laboral. Experimentos en Hawthorne en total Duró de 1924 a 1936, indican claramente las distintas etapas, pero aquí sólo se reproduce el diseño experimental básico. En los grupos experimental y de control identificados por Mayo se introdujeron diferentes condiciones de trabajo: en el grupo experimental la iluminación aumentó y se indicó un aumento en la productividad laboral, en el grupo de control, con iluminación constante la productividad laboral no aumentó; En la siguiente etapa, un nuevo aumento de la iluminación en el grupo experimental dio nuevo crecimiento Productividad laboral; pero de repente en el grupo de control, con iluminación constante, la productividad laboral también aumentó. En la tercera etapa, se cancelaron las mejoras de iluminación en el grupo experimental y la productividad laboral siguió aumentando; Lo mismo sucedió en esta etapa en el grupo de control.
Estos resultados inesperados obligaron a Mayo a modificar el experimento y realizar varios estudios adicionales: ahora no solo cambió la iluminación, sino mucho más. amplio círculo condiciones de trabajo (colocar a seis trabajadoras en una habitación separada, mejorar el sistema de remuneración, introducir descansos adicionales, dos días libres a la semana, etc.). Con la introducción de todas estas innovaciones, la productividad laboral aumentó, pero cuando, según las condiciones del experimento, se cancelaron las innovaciones, aunque disminuyó algo, se mantuvo en un nivel superior al original.
Mayo sugirió que alguna otra variable se manifestaba en el experimento, y consideró que esa variable era el hecho mismo de la participación de las trabajadoras en el experimento: conciencia de la importancia de lo que estaba sucediendo, su participación en algún evento, atención a sí mismas. condujo a una mayor inclusión en el proceso productivo y un aumento de la productividad laboral, incluso en los casos en los que no hubo mejoras objetivas. Mayo interpretó esto como una manifestación de un sentido especial de sociabilidad: la necesidad de sentirse "perteneciente" a algún grupo. La segunda línea de interpretación fue la idea de la existencia de relaciones informales especiales dentro de los equipos de trabajo, que surgieron tan pronto como se prestó atención a las necesidades de las trabajadoras, a su “destino” personal durante el proceso de producción. Mayo concluyó no solo que, junto con la estructura formal, también existe una estructura informal en los equipos, sino también sobre la importancia de esta última, en particular, sobre la posibilidad de utilizarla como un factor que influya en el equipo en interés del equipo. compañía. En cuanto a la importancia teórica de los descubrimientos de Mayo, consiste en obtener un hecho nuevo: la existencia en un pequeño grupo de dos tipos de estructuras, lo que abrió una amplia perspectiva para la investigación. Después de los experimentos de Hawthorne, surgió toda una dirección en el estudio de pequeños grupos, principalmente asociada al análisis de cada uno de los dos tipos. estructuras de grupo, identificando la importancia relativa de cada uno de ellos en el sistema de gestión del grupo.
La escuela de “dinámica de grupo” representa la dirección más “psicológica” en el estudio de grupos pequeños y está asociada con el nombre de K. Lewin. El período de actividad estadounidense de Levit después de emigrar de la Alemania nazi comenzó con la creación de un Centro especial para el estudio de la dinámica de grupos en el Instituto Tecnológico de Massachusetts. La dirección de la investigación en este centro se basó en la "teoría de campo" creada por Levin. Idea central La teoría de campo, de que las leyes del comportamiento social deben buscarse a través del conocimiento de las fuerzas psicológicas y sociales que lo determinan, se desarrolló en relación con la ciencia de los grupos, con el análisis de estas fuerzas, su localización y medición. El método más importante para analizar el campo psicológico fue la creación en condiciones de laboratorio de grupos con determinadas características y el posterior estudio del funcionamiento de estos grupos. La totalidad de estos estudios se denominó “dinámica de grupo”. Las principales cuestiones se reducían a lo siguiente: cuál es la naturaleza de los grupos, cuáles son las condiciones para su formación, cuál es su relación con los individuos y con otros grupos, cuáles son las condiciones para su funcionamiento exitoso. También se prestó mucha atención a los problemas de formar características grupales como las normas, la cohesión, la relación entre los motivos individuales y los objetivos del grupo y, finalmente, el liderazgo en los grupos.
Respondiendo a pregunta principal En cuanto a las necesidades que impulsan el comportamiento social de las personas, la “dinámica de grupo” examinó de cerca el problema de los conflictos intragrupales, comparó la efectividad de las actividades grupales en condiciones de cooperación y competencia, y los métodos para tomar decisiones grupales. Como todo el legado psicológico de K. Lewin, la “dinámica de grupo” tuvo una gran influencia en el desarrollo posterior del pensamiento sociopsicológico.
Concepto interaccionista. Según este enfoque, un grupo es un sistema de individuos que interactúan, cuyo funcionamiento en un grupo se describe mediante tres conceptos básicos: actividad individual, interacción y actitud. El concepto interaccionista supone que todos los aspectos del comportamiento grupal se pueden describir basándose en un análisis de las relaciones entre los tres elementos nombrados. Ejecutado dentro esta direccion Los trabajos están dedicados principalmente al estudio de los aspectos estructurales del grupo.
Dirección empírico-estadística. Según este enfoque, los conceptos básicos de la teoría de grupos deberían derivarse de los resultados de procedimientos estadísticos, como el análisis factorial, y no formularse a priori. Esta comprensión condujo al uso generalizado de procedimientos desarrollados en el campo de las pruebas de personalidad y presentados, en particular, en los estudios de un especialista tan famoso como R. Cattell, quien propuso una de las teorías del comportamiento grupal.
Hoy en el ámbito doméstico. psicología de grupo Se pueden identificar al menos cuatro enfoques de investigación principales.
Enfoque de actividad. Se basa en uno de los principios más fundamentales de la psicología marxista: el principio de actividad. Aplicación del principio de actividad a la investigación. grupo social Tuvo un efecto muy fructífero en la construcción de una serie de teorías sobre la actividad grupal. Entre ellos, en primer lugar, cabe destacar el concepto estratométrico de actividad grupal de A.V., ya mencionado anteriormente. Petrovsky, el modelo de proceso grupal más desarrollado en la psicología social rusa actual, que recientemente recibió mayor desarrollo en el análisis de actividad del sistema del comportamiento individual en un grupo. Entre otras construcciones teóricas de esta dirección, nombraremos la propuesta por M.G. El enfoque del programa-rol de Yaroshevsky para el estudio de un equipo científico y desarrollado por G.M. El modelo de Andreeva de procesos socioperceptivos en actividades conjuntas. Las ideas del enfoque de actividad se plasmaron en el estudio de los fenómenos individuales de un grupo social: su integración y eficacia, gestión y liderazgo, relaciones intergrupales.
Dirección sociométrica. Al igual que en la psicología de grupos extranjera, un número considerable de estudios nacionales sobre grupos pequeños pueden atribuirse a la llamada dirección sociométrica. La base de tal atribución es el uso por parte de especialistas en trabajos empíricos específicos de determinadas variantes de la prueba sociométrica como principal medio metodológico. En la psicología social soviética, Ya.L. hizo una gran contribución al desarrollo de esta dirección. . construyó varios procedimientos sociométricos e incluyó el método empírico en un contexto teórico significativo; esto no tiene análogos en la psicología social occidental, donde el uso de la sociometría como método para estudiar las relaciones interpersonales, según los propios autores extranjeros, ha estado "desacoplado" durante mucho tiempo. ”de cualquier teoría seria.
Concepto paramétrico. El creador de este enfoque de investigación es L.I. Umansky, quien desarrolló el concepto original de actividad grupal en los años 60 y 70. La idea principal del enfoque es el supuesto de que el desarrollo gradual de un grupo pequeño (de contacto, según L.I. Umansky) se lleva a cabo gracias al desarrollo de sus parámetros socio-psicológicos más importantes. Las investigaciones más significativas realizadas en el marco de este concepto se refieren a las características organizativas, emocionales y dinámicas del grupo.
Enfoque organizativo y de gestión. Este enfoque se basa en las ideas sobre organización social Y actividades de gestión. Numerosos estudios de grupos y equipos relacionados con el área en cuestión (en sus orígenes están los psicólogos de la escuela de Leningrado y, sobre todo, E.S. Kuzmin) tienen un marcado carácter aplicado y se centran principalmente en la resolución de problemas. apoyo psicologico en el ámbito de la producción industrial.
Así, la tendencia predominante hoy en el extranjero es la integración e interpenetración de enfoques, la eliminación de marcos conceptuales estrictamente definidos, el desarrollo de construcciones teóricas locales que no pretenden ser generalizaciones amplias y grupales, sino que más bien pretenden explicar una gama estrecha de hechos empíricos relacionados con uno u otro individuo fenómeno grupal, con menos frecuencia, a varios de ellos.
Siguiendo la historia de la formación de la psicología de pequeños grupos y equipos en nuestro país y observando los avances logrados en las últimas décadas en el desarrollo de la teoría y los desarrollos empíricos, cabe señalar que los problemas del desarrollo grupal necesitan un mayor desarrollo, especialmente que sección que se relaciona con las características de los grupos del más alto nivel de vida: los colectivos. Otro “cuello de botella” en el estudio de un grupo es su consideración como sujeto agregado de actividad conjunta con sus atributos específicos. También entre las cuestiones poco desarrolladas de la psicología de grupos se encuentra el estudio empírico de un grupo pequeño como elemento de una comunidad social más grande (por ejemplo, una organización social), que experimenta su influencia y, a su vez, es capaz de influir en la macrosociedad.
LISTA DE REFERENCIAS UTILIZADAS
1. Brushlinsky A.V. Introducción a la Psicología. - M: 1985.-115s.
2. Grozdev A.N. Problemas al estudiar el habla de los niños. - Moscú: 1983.-231 p.
3. Danilova A.N. Psicología. - Moscú: 1998.- 68 p.
4. Tikhomirov O.K. Psicología del pensamiento. - Moscú: 1984.-72 años.
5. Psicología General: Curso de conferencias magistrales para la primera etapa de pedagogía. educación. (Compilado por E.I. Rogov.-M.: Centro editorial humanitario VLADOS, 2002.-448 p.).
6. Nemov R.S. Psicología: libro de texto. para estudiantes de educación superior ped. libro de texto establecimientos. En 3 libros. - 4ª ed. - M.: Humanitario. ed. Centro VLADOS, 2000.-libro 1: Fundamentos generales de la psicología.-688p.
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El habla humana es un proceso muy complejo y ningún animal puede reproducirlo. Una de las razones de esto es que una persona tiene toda una serie de órganos con la ayuda de los cuales pronuncia los sonidos que forman las palabras. Los nuestros vibran de una manera especial cuerdas vocales, la laringe, las cavidades bucal y nasal se ajustan de forma especial, los labios, los dientes, la mandíbula inferior, la lengua y el paladar se mueven. Todo está diseñado para producir vocales y consonantes, algo que los animales no pueden hacer. No pueden emitir una serie de sonidos para formar palabras y oraciones.
El lenguaje humano, como ocurría con cultura material, ha recorrido un largo camino de desarrollo y los sonidos que acompañan a las primeras acciones laborales aún no podían ser palabras genuinas que denoten objetos individuales, sus cualidades o acciones realizadas con ellos. Al principio estos sonidos aún no existían de forma independiente, sino que estaban entretejidos en la actividad práctica. Además, ciertamente iban acompañados de gestos y entonaciones expresivas, y sólo era posible comprender su significado conociendo la situación visual concreta en la que surgían.
Sin embargo, tal "conversación efectiva" llevada a cabo con las manos condujo, como señala Tikh, a un conflicto entre dos funciones de la mano: la acción con los objetos y su designación, lo que implicaba la transferencia de la función semántica a los órganos vocales. Esto marcó el comienzo del desarrollo de un lenguaje sonoro independiente.
Sin embargo, los sonidos, gestos y expresiones faciales innatos conservaron su significado, comenzando con gente primitiva Sin embargo, hasta el día de hoy sólo se utiliza como complemento a los medios acústicos. Sin embargo, durante mucho tiempo la conexión entre estos componentes siguió siendo tan estrecha que el mismo complejo sonoro (“praslovo”) podía designar, por ejemplo, el objeto al que apuntaba la mano, la mano misma y la acción realizada. con este objeto. Sólo después de que los sonidos del lenguaje se separaron de las acciones prácticas surgieron las primeras palabras verdaderas. Estas palabras obviamente denotaban objetos, y sólo mucho más tarde aparecieron palabras que denotaban acciones y cualidades.
Al separar el lenguaje de la actividad directamente práctica, los significados verbales se vuelven cada vez más abstractos y el lenguaje actúa cada vez más como un medio de pensamiento humano, y no sólo como un medio de comunicación. Leontyev escribe a este respecto que “la conexión directa del lenguaje y el habla con la actividad laboral de las personas es la condición más importante y básica bajo cuya influencia se desarrollaron como portadores de un reflejo consciente “objetivado” de la realidad. Al designar un objeto en el proceso de trabajo, la palabra lo singulariza y lo generaliza para la conciencia individual precisamente en esta relación objetivo-social, es decir, como objeto social. El hecho de que el pensamiento, el habla y la actividad social y laboral constituyan un único complejo en su origen y desarrollo, que el pensamiento humano sólo pueda desarrollarse en unidad con la conciencia social, constituye la principal diferencia cualitativa entre el pensamiento humano y el pensamiento de los animales. La actividad animal, incluso en sus formas más elevadas, está enteramente sujeta a conexiones y relaciones naturales entre los componentes objetivos del medio ambiente.
La actividad humana, que surgió de la actividad de los animales, ha experimentado cambios fundamentales. cambios cualitativos y ya no está sujeto a conexiones y relaciones tanto naturales como sociales. Este contenido social y laboral se refleja en las palabras y conceptos del habla humana.
