De lo que se burla el autor en el cuento es del microscopio. Recompensa por el trabajo concienzudo

(1873-1950) escritor ruso

El futuro escritor nació en una familia de comerciantes patriarcal y se crió en una atmósfera de reverencia por la antigüedad y una intensa religiosidad. Al mismo tiempo, Ivan Sergeevich Shmelev experimentó la influencia de la "calle", los trabajadores de diferentes provincias que acudían en masa a la corte de su padre, un contratista en Zamoskvorechye, y trajeron consigo una rebelión espontánea, un lenguaje rico y folklore. Esto determinó la urgencia social mejores trabajos Shmeleva, por un lado; por otro lado, la atención a la “historia”, la cercanía a tradiciones literarias, procedente de Nikolai Semenovich Leskov y Fyodor Mikhailovich Dostoievski. Todo esto contribuyó al hecho de que Shmelev se convirtió en un gran maestro del idioma ruso. lenguaje literario, destacado representante del realismo crítico.

Después de graduarse de la facultad de derecho de la universidad (1898) y un año de servicio militar, pasó 8 años como funcionario en rincones remotos de las provincias de Moscú y Vladimir.

Durante estos años, Ivan Shmelev vivió por primera vez cerca de la naturaleza. Lo siente y lo comprende vívidamente. Las impresiones de estos años lo inspiran en las páginas dedicadas a la naturaleza, desde el cuento "Bajo el cielo" (1910) hasta sus obras posteriores.

La primera experiencia de imprenta de Ivan Shmelev: un boceto de vida popular"En el Molino" (1895). Más serios fueron los ensayos "Sobre las rocas de Valaam", publicados en Moscú en 1897.

Las obras de Ivan Sergeevich Shmelev, escritas bajo la influencia de la revolución de 1905-1907, se hicieron ampliamente conocidas (los cuentos "Desintegración", 1907, "Ciudadano Ukleikin", 1908; los cuentos "Vakhmistr", 1906, "Ivan Kuzmich" , 1907). Maxim Gorky apoyó a Shmelev en la finalización de una obra importante: la historia "El hombre del restaurante" (1911).

Lo principal e innovador de la historia "El hombre del restaurante" fue que el autor logró transformarse por completo en su héroe, ver el mundo a través de los ojos de un camarero.

Un gabinete gigante de curiosidades se despliega al son de la música frente a un viejo camarero. Y entre los visitantes ve a un lacayo. Caracteres las historias forman una sola pirámide social, cuya fundación está ocupada por Skorokhodov con los sirvientes del restaurante. Más cerca de la cima, el servicio se realiza “no por cincuenta dólares, sino por razones más elevadas”: así, un importante caballero de órdenes se arroja debajo de la mesa para recoger el pañuelo que el ministro dejó caer ante el camarero. Y cuanto más cerca de la cima de esta pirámide, más bajas son las razones del servilismo.

El tribunal de lacayos resulta cruel. Con todo esto, Ivan Shmelev no pierde su sentido del tacto artístico: después de todo, Skorokhodov es un camarero común y corriente, cuyo último sueño es tener su propia casa con guisantes, girasoles y pollos de pura raza; de ninguna manera es un acusador consciente. Su desconfianza hacia los amos, la desconfianza hacia la gente común, es ciega. Se convierte en hostilidad hacia gente educada en absoluto.

En “El hombre del restaurante”, el sentimiento de desconfianza hacia los “cultos” no se convierte, sin embargo, en prejuicio. Oscuro, persona religiosa Skorokhodov destaca especialmente a los revolucionarios que se oponen al mundo egoísta.

La historia fue un éxito rotundo.

Durante 1912-1914, se publicaron cuentos y novelas cortas de Ivan Shmelev "The Wall", "Shy Silence", "Wolf Roll", "Rosstani", "Grapes", que fortalecieron su posición en la literatura como un importante escritor realista.

Lo primero que llama la atención es la diversidad temática de sus obras. Aquí viene la descomposición. finca noble(“Silencio tímido”, “El muro”); y la vida tranquila de los sirvientes (“Uvas”); y episodios de la vida de la intelectualidad aristocrática (“Wolf Roll”); Y últimos días un rico contratista que vino a morir a su pueblo natal (“Rosstani”).

En el cuento “Rosstani” (que significa ultima cita con la persona que se va, adiós a él y su despedida) el comerciante Danila, habiendo regresado para morir en su pueblo natal de Klyuchevaya, de hecho, regresa a su verdadero yo insatisfecho, descubre en sí mismo a la persona que había olvidado hace mucho tiempo. Solo ahora, cuando queda un pequeño puñado de vida, recolectada del fondo del barril, para el último panqueque, Danila Stepanovich tiene la oportunidad de hacer el bien, ayudar a los pobres y a los huérfanos.

La atención especial a los detalles nacionales, la "raíz" de la vida rusa, cada vez más característica de las obras de Shmelev, no llevó al escritor al borde del patriotismo chovinista, que se apoderó de la mayoría de los escritores durante la Primera Guerra Mundial. El estado de ánimo de Shmelev de estos años se caracteriza perfectamente por las colecciones de su prosa: "Carrusel" (1916), " Días duros" y "Cara oculta" (1916).

Ivan Sergeevich Shmelev no aceptó octubre. La salida del escritor de actividades sociales, su confusión, el rechazo de lo que estaba sucediendo, todo esto afectó su obra de 1918-1922.

En 1918, Ivan Shmelev escribió el cuento "El cáliz inagotable". Lo calificó de “un señorío salvaje, sin sentimiento, sin ley”, pero la mera apelación al pasado parecía un anacronismo en el momento en que se desarrollaba la Guerra Civil.

La partida del escritor en 1922 no fue resultado únicamente de diferencias ideológicas con nuevo gobierno. El escritor amaba a su único hijo Sergei. mas vida. En 1920, un oficial ejército voluntario Sergei Shmelev, que no quería ir con los wrangelitas a una tierra extranjera, fue sacado del hospital y fusilado sin juicio. El escritor parte primero hacia Berlín y luego hacia París.

Sucumbiendo al dolor de la pérdida, transfiere los sentimientos de su padre huérfano a sus puntos de vista sociales y crea historias y folletos tendenciosos: “ Edad de Piedra"(1924), "Sobre los tocones" (1925), "Sobre una anciana" (1925). Aún así, Shmelev no se amargó contra el pueblo ruso, aunque maldijo muchas cosas en su nueva vida. Mantuvo su intransigencia durante la Segunda Guerra Mundial, humillándose al participar en periódicos pronazis.

Desde un país extranjero y “lujoso”, Ivan Shmelev ve con extraordinaria nitidez y claridad vieja Rusia. De los rincones ocultos de la memoria surgieron las impresiones de la infancia que componían los libros "Nativo", "Peregrino" (1935), "Verano del Señor" (1933).

Hasta el final de sus días, Ivan Shmelev sintió un dolor crudo por los recuerdos de Rusia, su naturaleza y su gente. EN últimos libros- la infusión más fuerte de palabras originales rusas, paisajes anímicos que sorprenden con su elevado lirismo, el rostro mismo de la Patria - en su mansedumbre y poesía.

A pesar de que los libros "Nativo", "Peregrino", "El verano del Señor" son el pináculo artístico de la creatividad de Shmelev, en general las obras de la era de los emigrantes están marcadas por una desigualdad extrema y notoria. Esto también se observó en las críticas a los emigrantes. Junto a la historia poética "Love Story" (1927), el escritor crea una popular novela popular "Soldiers" (1930) basada en el material de la Primera Guerra Mundial; siguientes ensayos líricos de naturaleza autobiográfica("Nativo", "Old Valaam") aparece una novela de dos volúmenes "Heavenly Paths" (1936-1948), una historia larga y a veces torpe sobre el "alma rusa". La novela "La niñera de Moscú" se basa enteramente en el cuento, donde los acontecimientos se transmiten a través de los labios de una anciana rusa, Daria Stepanovna Sinitsyna.

Ivan Sergeevich Shmelev pasa los últimos años de su vida solo, habiendo perdido a su esposa y experimentando un severo sufrimiento físico. Decide vivir como un “verdadero cristiano” y para ello, el 24 de junio de 1950, acude al monasterio de la Intercesión. Madre de Dios, a 140 kilómetros de París. El mismo día, un infarto acaba con su vida.

Iván Shmelev. Biografía de Ivan Sergeevich Shmelev.

Ivan Sergeevich Shmelev(21 de septiembre de 1873 - 24 de junio de 1950) - el más grande escritor ruso. Sus obras revelan mundo unico un ruso sencillo, un cristiano creyente, cuya vida entera está imbuida del espíritu evangélico, calentada por una fe infantil, sencilla y profunda.

El escritor nació en el asentamiento Kadashevskaya de Zamoskvorechye. El padre del escritor era de la clase mercantil. Sergei Ivanovich trabajaba como contratista, era dueño de un gran equipo de carpintería y dirigía casas de baños. La familia era patriarcal y religiosa. El niño perdió a su padre a la edad de siete años, y fue a él a quien el escritor Shmelev mencionaría tan a menudo en sus obras.

Después de graduarse de la escuela secundaria, en 1894 Shmelev ingresó a la Facultad de Derecho Universidad de Moscú. La primera historia de Shmelev, "En el molino", apareció en la revista " Revisión rusa"en 1895. En octubre de 1895, junto con su joven esposa Olga Alexandrovna, Shmelev se fue de luna de miel a Valaam. Después del viaje, Shmelev escribirá un libro de ensayos "Sobre las rocas de Valaam". Por orden del Fiscal Jefe del Sínodo, K. Pobedonostsev, el libro fue detenido por censura. Después de la publicación de una obra significativamente revisada en 1897 y una venta fallida, Shmelev durante algún tiempo no se atrevió a empezar a escribir libros nuevamente. Sin embargo, antes de su primera luna de miel, Shmelev y su esposa visitaron al élder Bernabé de Getsemaní. Y bendijo al escritor, previendo el futuro. trabajo creativo Ivan Sergeevich, que se convertirá en la obra de su vida.

Después de graduarse de la universidad en 1898, aprobó servicio militar, luego sirvió durante varios años como funcionario. Tras recibir su dimisión en 1907, Shmelev comenzó a vivir en Moscú.

Sus obras escritas en 1906-1907 ganaron especial popularidad. después de los acontecimientos de la primera revolución rusa ("Sobre un asunto urgente", "Desintegración", "Sargento"). Fue publicado en revistas " riqueza rusa", "Pensamiento ruso", en las colecciones de la editorial "Conocimiento", organizada por M. Gorky. En 1911 escribió una de sus obras más llamativas, El hombre del restaurante, que obtuvo un gran éxito. Los críticos compararon este éxito con el debut de Fyodor Mikhailovich Dostoevsky.

En 1912, Shmelev se convirtió en miembro colaborador de una nueva editorial: la "Editorial de escritores de libros de Moscú" (I. Bunin, B. Zaitsev, V. Veresaev también eran miembros allí). Fue allí donde se publicó una colección de sus obras en ocho volúmenes.

Durante la Primera Guerra Mundial, Shmelev escribió una colección de cuentos, Harsh Days.

Shmelev aceptó revolución de febrero con entusiasmo, pero cuando comenzó la Guerra de Octubre mostró verdadera intransigencia. La confusión del escritor, que también lo invadió en aquellos días, se puede ver en el cuento “El Cáliz Inagotable”. Al mismo tiempo, se creó un ciclo de siete cuentos de hadas y la historia "Alien Blood" (1918-1923), escrita sobre material de la Primera Guerra Mundial.

En el otoño de 1918 partió hacia Alushta. Su hijo Sergei regresó del ejército voluntario de Denikin en 1920 y fue tratado por tuberculosis en el hospital de Feodosia. En noviembre de 1920 fue arrestado por agentes de seguridad y el joven enfermo pasó unos tres meses en sótanos mal ventilados. En enero de 1921 fue fusilado sin juicio previo. Por mucho tiempo Shmelev no sabía lo sucedido y esperaba lo mejor, pero en 1922 una persona presenció la muerte del hijo del escritor.

Los hechos de esta época quedaron reflejados en el relato autobiográfico “ sol de los muertos"(1923). A finales de 1922, Shmelev y su esposa Olga Alexandrovna partieron hacia Berlín, desde donde dos meses después se trasladaron a París. A menudo publica en el extranjero, sus obras se publican una tras otra (más de veinte libros en total). El escritor ahora tiene un lector fiel: la creyente emigración rusa. En sus obras, a través de la descripción de las vacaciones rusas. Iglesia Ortodoxa, momentos alegres de la naturaleza rusa y la antigüedad de Moscú, se introduce al lector en la espiritualidad rusa.

Sin embargo, el escritor era el más pobre entre la emigración rusa: la familia a menudo no tenía suficiente dinero para la calefacción. ropa nueva. Ivan Sergeevich no sabía cómo, no quería ganarse el favor de los editores ricos y no buscaba patrocinadores.

En 1934, el escritor enfermó de una grave enfermedad gástrica; tuvo que ser operado, pero no pudo decidirse a hacerlo. El mismo día en que el médico dijo que la operación no sería necesaria, Ivan Sergeevich soñó con imágenes de rayos X y en ellas las palabras: “St. Serafines." Shmelev creía que fue San Serafín de Sarov quien lo ayudó a recuperarse. Después de esto, el escritor escribirá un ensayo “Misericordia San Serafín"(1935). La experiencia de un milagro se reflejó en muchas de las obras del escritor.

Después de la muerte de su esposa en 1936, Shmelev visitó el monasterio Pskov-Pechersky, que entonces se encontraba en Estonia. El propio escritor murió de un infarto mientras visitaba el monasterio de la Intercesión de la Madre de Dios en Bussy-en-Otte (a 140 km de París) para recibir la bendición y seguir trabajando en el libro "Los caminos celestiales". En mayo de 2001, por iniciativa del público ruso, los cónyuges fueron enterrados nuevamente en la necrópolis del monasterio Donskoy en Moscú.

Las fascinantes historias, novelas e historias de Ivan Sergeevich fueron amadas y al lector moderno. Editorial "Russian Pilgrim" con gran amor se refiere a la obra del escritor y trata de ofrecerte sus mejores creaciones.

Los personajes principales de Vasily Makarovich quieren cumplir sus sueños y fantasías, darles vida. ideas propias para transformar y mejorar el mundo, sueñan con ayudar a todas las personas de forma gratuita y resolver problemas serios humanidad. Este es exactamente el personaje principal de la parábola "Microscopio". Trabaja sobre problemas eternos la búsqueda del sentido de la vida y las dificultades del camino de un incomprendido que actúa como profeta. Esta historia está impregnada de humor, pero contiene la idea del comercialismo destructor del alma, de la “enfermedad material” que se ha vuelto tan común en nuestro tiempo.

Protagonista historia - Andrey Erin - carpintero en un pequeño taller en Zagotzern. Sonrojado cuando miente, pero preocupado cuando tiene que hacerlo, es una persona sencilla, amable, trabajadora y que trata bien a las personas. Tolera cuando su esposa se enoja, lo insulta y lo golpea con una sartén; él mismo se enoja, pero no se permite maldecir en respuesta; Y sinceramente se regocija, brilla, resplandece cuando logra realizar lo que ha planeado. No hay descripción de Andrei Erin en la historia, porque no es importante para Shukshin. Lo principal es mostrar la peculiaridad de tu héroe, y radica en el hecho de que este bicho raro está dispuesto a hacer sacrificios (recibir un terrible lavado de cabeza de su esposa, trabajar durante más de un mes en un turno y medio y, lo más importante, ser capaz de suprimir los dolores de conciencia debidos al engaño), sólo le daría vida sueño preciado- compre un microscopio. Ni su esposa ni sus amigos podrán entender jamás por qué gastar tanto dinero en comprar un artículo "innecesario", pero Andrei no se esfuerza por lograrlo, no se jacta, no quiere distinguirse simplemente por tener un microscopio. Su objetivo es alto y humano: quiere aprender a combatir los "gérmenes" que acortan la vida de una persona casi tres veces. Pensando en la humanidad, Andrei está dispuesto a soportar el sufrimiento y los malentendidos por parte de sus seres queridos. Involuntariamente desarrollas respeto por esta persona, incluso dándote cuenta de que asumió una tarea que estaba más allá de sus fuerzas debido a la falta de conocimientos básicos. El bicho raro se esfuerza por seguir adelante, se siente involucrado en todo lo que sucede en el mundo, es capaz de regocijarse sinceramente por los descubrimientos y logros mundiales en el campo de la tecnología y la ciencia. Y Shukshin triunfa cuando una persona trabajadora rompe con el ciclo cotidiano en aras del conocimiento, la invención y la reflexión.

Además de todo lo anterior, Andrei Erin, como muchos de los héroes de Vasily Shukshin, es muy sensible y emocional. “Tanto la curiosidad como el miedo se reflejaban en los ojos de Erin. Sus manos, desgastadas por muchos años, grandes, con olor a alquitrán... temblaban levemente sobre sus rodillas”. Se preocupa mucho por la gente, se enferma y se preocupa por ellos. "Andréi se sentó y encendió un cigarrillo. - ¡La gente se está muriendo a causa de una criatura tan pequeña! - Parecía muerto..."

Es este deseo de ayudar y proteger el que impregna todos los pensamientos del protagonista. El bicho raro Shukshinsky sueña con cambiar la vida de las personas, sueña con hacer algo que valga la pena y sea necesario para la humanidad, algo que definitivamente será útil y ayudará a todos. No pide nada a cambio, incluso está dispuesto a sufrir por el bien de las personas, por un sueño, para beneficiar a los demás. Protagonista sueña con su sueño, espera y cree sinceramente que se hará realidad, y no necesita nada más, ni elogios ni reconocimiento, porque el héroe “bicho raro” no es así. Es amable, dócil, comprensivo, tolerante, impresionable y, lo más importante, una persona humana, soñadora, que tiene un objetivo en la vida y trata por todos los medios de lograrlo.

Vivimos una época de total interés por la metáfora. Filósofos, lógicos, psicólogos, psicolingüistas, estilistas, eruditos literarios y semasiólogos han centrado su atención en el fenómeno de la metáfora. Este hecho está asociado a los cambios ocurridos en la estructura y dinámica conocimiento moderno sobre el mundo, así como nuevo problema verbalización el conocimiento científico. Detrás últimas décadas En el estudio de las metáforas se han introducido muchas ideas fructíferas, interesantes interpretaciones de material fáctico y avances prácticos. Sin embargo, el material heterogéneo no es generalizado; su análisis contiene conclusiones y soluciones contradictorias, como siempre ocurre cuando un fenómeno se estudia de forma intensiva y multidimensional. Ésta es la relevancia del trabajo.
El propósito de este trabajo es explorar el uso de la metáfora en las obras de Vasily Shukshin y demostrar su importancia para una comprensión más completa del texto.
Objeto para este estudio se inspiraron en las historias de V. Shukshin "Espacio, sistema nervioso y un trozo de manteca de cerdo”, “En otoño”, “Tío Ermolai”, “Cómo murió el viejo”, “Microscopio”, “Almas brillantes”, Stenka Razin”, “Ha llegado Ignakha”, “Styopka”.
El tema de estudio son los casos especiales del uso de metáforas en estas historias.
Metáfora, ¡qué diferente puede ser! La metáfora se utiliza en la vida cotidiana y discurso artístico. Metáfora artística Se diferencia de la metáfora cotidiana y familiar por su frescura y novedad. En poesía y prosa, la metáfora no es sólo un medio expresividad léxica, sino una forma de construir imágenes.

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"Características del uso de metáforas en textos literarios

V.M. Shukshina"

estudiante de octavo grado

Institución educativa municipal "TSOSH No. 1"

Distrito de Pribaikalsky

República de Buriatia

Supervisor: Shulgina Oksana Anatolyevna

1. Introducción ___________________________________________________3
2. Capítulo I.

§ I Clasificación de metáforas y transferencias metafóricas ___________4

1. § II Metáfora del lenguaje en el aspecto socio-psicológico ______6
2. Capitulo 2

Características del uso de metáforas en las historias de V. Shukshin ______8

1. Conclusión _________________________________________________11
2. Lista de literatura usada _____________________________________12

I. Introducción

Vivimos una época de total interés por la metáfora. Filósofos, lógicos, psicólogos, psicolingüistas, estilistas, literatos y semasiólogos han centrado su atención en el fenómeno de la metáfora. Este hecho está asociado a los cambios ocurridos en la estructura y dinámica del conocimiento moderno sobre el mundo, así como al nuevo problema de la verbalización del conocimiento científico. Durante las últimas décadas, se han introducido en el estudio de las metáforas muchas ideas fructíferas, interesantes interpretaciones de material fáctico y avances prácticos. Sin embargo, el material heterogéneo no es generalizado; su análisis contiene conclusiones y soluciones contradictorias, como siempre ocurre cuando un fenómeno se estudia de forma intensiva y multidimensional. Ésta es la relevancia del trabajo.

Objetivo Este trabajo tiene como objetivo explorar el uso de la metáfora en las obras de Vasily Shukshin y demostrar su importancia para una comprensión más completa del texto.

Objeto Para este estudio, las historias de V. Shukshin "El espacio, el sistema nervioso y la grasa de la grasa", "Otoño", "Tío Ermolai", "Cómo murió el anciano", "Microscopio", "Almas brillantes", Stenka Se utilizaron Razin”, “Ignakha Llegó”, "Styopka".

Sujeto Las investigaciones son casos especiales del uso de metáforas en estos relatos.

El propósito, objeto y tema del estudio determinó lo siguiente tareas:

Identificar casos de manifestación de metáfora en el texto de la obra;

Identificar los tipos de metáforas utilizadas por el autor;

Analizar el significado contextual de las metáforas.

Durante el estudio se utilizaron los siguientes: métodos : método y método de análisis contextual análisis estilístico texto artístico.

El propósito y los objetivos de este estudio lo determinaron. estructura . Este trabajo del curso Consta de una introducción, dos capítulos, una conclusión y una lista de referencias.

II. Capítulo I

§ I. Clasificación de metáforas y transferencias metafóricas

Orígenes interés de investigación La metáfora suele asociarse con el nombre de Aristóteles. En su Poética, describió por primera vez la metáfora como una forma de reinterpretar el significado de una palabra basándose en la similitud. La metáfora, según Aristóteles, da la oportunidad y el derecho "cuando se habla de lo real, de conectar lo imposible con ello".en otras palabras, estamos hablando de una manera de llamar a un objeto “por un nombre que no le corresponde” a través de elementos de similitud y comparación: “Crear buenas metáforas significa notar similitudes”.Aristóteles posee una de las primeras clasificaciones de metáforas, a la que se hace referencia casi investigadores modernos: "metáfora: transferir una palabra y cambiar su significado de género a especie, de especie a género, de especie a especie, o por analogía".

Los símbolos metáforicos muestran una gran diversidad tanto en su estructura semántica (monosema, polisema) como en la naturaleza de la conexión entre el significado original y el metafórico (conexión más o menos directa, indirecta, etc.). De acuerdo con estas diferencias, se pueden distinguir los siguientes tipos de metáforas lingüísticas: 1) ML motivado; 2) MN sincrética; 3) MN asociativo.

Hay que tener en cuenta que esta clasificación es condicional y tiene objetivos metodológicos. No siempre es posible distinguir claramente un tipo de NM de otro; esto se ve facilitado por la naturaleza inestable y móvil del símbolo metáfora.

1. Metáfora lingüística motivada: el criterio formal para seleccionar tales ML fueron los datos diccionarios explicativos. Ejemplo: caricatura. Un dibujo que representa algo de una manera distorsionada y divertida. Perén. Una imitación fallida, una imagen divertida y distorsionada de alguien o algo. La metáfora es transparente, se ha revelado el mecanismo de su formación.
2. Metáfora lingüística sincrética: en trabajos sobre poética histórica UN. Veselovsky abrió fundamentos psicológicos formación de metáforas y epítetos y demostró que La mayoría de transformaciones metafóricas lenguajes modernos vuelve a tiempos antiguos cuando la "promiscuidad fisiológica" conciencia humana llevó al hecho de que impresiones sensoriales(visual, auditivo, olfativo y otros) se percibieron de manera indivisible, unida, y esta unidad quedó fijada en el lenguaje en sus “fórmulas cotidianas”: melancolía negra, silencio de muerte.
3. Metáfora del lenguaje asociativo: basada en la capacidad de la conciencia para encontrar analogías entre cualquier objeto de la realidad. Por ejemplo, los signos “ruido, grito” están asociados con la percepción de una realidad como un bazar; las cualidades de una persona "suave, letárgica, de voluntad débil" están psicológicamente asociadas con una realidad como la gelatina.

Un enfoque sistemático de la metáfora hizo posible descubrir y describir las direcciones de las transferencias metafóricas en su diversidad, abarcando entidades tanto materiales como ideales involucradas en el proceso de metaforización, mientras que la transferencia metafórica se lleva a cabo en ciertas direcciones en una secuencia bastante rígida.

Tipos de transferencias metafóricas regulares:

1. Asunto → artículo

Cascada (lágrimas), oro (cabello), arroyo (letras), cuentas (sudor)

1. Sujeto → persona

a) características de una persona

garrote, astilla, ídolo, estatua, tesoro, bardana, etc.

b) designación de partes del cuerpo humano

bastones (piernas), bombín (cabeza), manopla (boca), letrero (cara)

c) designación de un grupo de personas

mar (de personas), clip (de escritores), flujo (de visitantes)

1. Asunto → mundo físico

Granizo (de golpes, patadas), ola (de luz, sonidos, olores), muro (de fuego)

1. Asunto → mundo psíquico

Estrella (buena suerte, felicidad), granito (ciencia), medicina (para la pereza, el amor), tierra (vida, relaciones)

1. Asunto → abstracción

Un abismo (de asuntos, preguntas, preocupaciones), una cadena (de acontecimientos, aventuras), un grano, un grano (de beneficio, alegría, sentido, bondad, paz)

Además de los tipos regulares de transferencias metafóricas descritos, también se descubrieron algunas irregulares. Se calculan en unidades:

1. Animal → objeto

Behemoth (arma pesada), plumas (escarcha), escamas (superficie del agua)

1. animales → animales

Hipopótamo (sobre un caballo), serpiente (sobre un toro)

Lavé todos los rincones y recovecos, todos los lugares apartados, no toro . Bueno, creo que si tan solo pudiera encontrarte, serpiente , Te mostrare. (Shukshin “De la infancia de Ivan Popov)

1. Animal → mundo psíquico

Cola (deuda por cualquier materia académica), bandada (de pensamientos, recuerdos)

1. Hombre → animal

Hay que azotar al gato. No es un gato y un bandido . (Bulgakov “El maestro y Margarita”)

1. Mundo físico→ mundo físico

Una ráfaga (de aplausos), un destello de (enfermedad, risas)

1. Mundo físico → hombre

Fuego (persona caliente y enérgica), aguanieve (cobarde), peste, cólera (improperio)

§II. Metáfora del lenguaje en el aspecto socio-psicológico.

Juegos de metáfora papel importante en la construcción de una imagen lingüística del mundo y en la división de la realidad. Metáfora lingüística de la evaluación de la recuperación – positiva – halcón claro, galaxia, la sal de la sociedad. La metáfora lingüística de la evaluación peyorativa revela una gran diversidad semántica. Los vicios se valoran negativamente (estupidez, indiferencia, crueldad, etc.), mal comportamiento(arrogancia, pretensión), etc.

Tabla de metáfora lingüística de la evaluación de la recuperación.

Tabla de metáforas de evaluación peyorativa

III. Capitulo 2

Características del uso de metáforas en las historias de V. Shukshin.

Utilizando metáforas encontradas en los cuentos de V.M. Shukshina “El espacio, el sistema nervioso y la grasa de la grasa”, “En otoño”, “Tío Ermolai”, “Cómo murió el anciano”, “Microscopio”, “Almas brillantes”, “Stenka Razin”, “Ignakha ha llegado ”, “Styopka” Completaré las tablas sobre las que escribí en el Capítulo 1.

Cuadro No. 1 Metáfora lingüística de la evaluación de la recuperación

Y el hombre es como un pepino. (“El espacio, el sistema nervioso y la grasa”)

Hay mucha gente interesante”, continuó Stepan. - ¡Existen tales águilas! ("Stiopka")

Cuadro No. 2 Metáfora lingüística de la evaluación peyorativa

¡Estás inundando kikimora! .. (“Microscopio”)

Gateado... que reptil. ("En otoño")

¿Dónde por un mes? Ah... ¡acuarela! (“Almas brillantes”)

... Bueno, ¿qué debo hacer contigo, milla Kolomenskaya? ("Stenka Razin")

... Es una especie de chica con nosotros: es tímido en todo. (“Ignaha ha llegado”)

Cuadro No. 3 Tipos semánticos de metáfora lingüística

1. La anciana se vistió y salió, dejando entrar una nube blanca y helada en la cabaña. (“Cómo murió el viejo”)

2. Tal debilidad, como si le hubieran drenado toda la sangre. (“Cómo murió el viejo”)

3. Mejor dame medio vaso de vino... Quizás la sangre brille al menos un poco (ibid.)

4. Agítelo todo el tiempo, pero no lo entiendes, el vodka es la primera medicina. Algunos cofres. (ibídem.)

5. Luego te enjuagarás por el pueblo. ¿Quién quiere joder con un clima tan frío? (ibídem.)

6. Ese día trillamos temprano porque estaba lloviendo. ("Tío Ermolai")

7. El cielo estaba azul y soplaba el viento. ("Tío Ermolai")

8. Y él, de mala gana, también empezó a prepararse. (ibídem.)

9. Se abalanzó viento fuerte, se levantó polvo. (ibídem.)

10. Un relámpago brilló. (ibídem.)

11. Todo pareció flotar en el aire por un momento, sólo la oscuridad se lo tragó todo. (ibídem.)

12. La mañana transcurrió clara, lavada y tranquila. (ibídem.)

13. Soplaba un viento amable en el río. Azotado y empujado. ("En otoño")

14. Mi corazón lloró sangre. (ibídem.)

15. Nunca saldremos de la oscuridad. (ibídem.)

16. El alma se quejaba por algo. (ibídem.)

17. Me dolerá y dolerá el corazón por la noche. (ibídem.)

18. Philip finalmente sacó las piernas de su lugar. (ibídem.)

19. El rostro aún está fresco. (ibídem.)

20. Rompí un pedazo de felicidad desde muy joven. (ibídem.)

21. No respondo preguntas tan densas. (“El espacio, el sistema nervioso y la grasa”)

22. Ayer ensordeciste tu sistema nervioso y ralentizaste. (ibídem.)

23. Otros, por el contrario, lo marinan: dicen que quedará más carnoso. (sobre un cerdo) (ibid.)

24. Geografía... Ahora lo estamos galopando. (ibídem.)

Tipos de transferencias metafóricas regulares en el lenguaje.

1. Sujeto → persona

¡Déjame llevarte a tu amor, nariz torcida! ("Microscopio")

II. Animal → humano

1. ¿Soy el único que ladra así? (“El espacio, el sistema nervioso y la grasa”)

2. Lloriqueaba como un perro fuera de la puerta (“En otoño”)

3. Está sano como un toro (“Cómo murió el viejo”)

4. Observado como un águila (“En otoño”)

Tipos de transferencias metafóricas irregulares en el lenguaje

1. Mundo físico → animal

Llevaba constantemente esta serpiente del dolor dentro de mí. ("En otoño")

1. animales → animales

¡Aquí están, perros! - susurró Andrei Erin. Con una especie de misterioso deleite, susurró: "Están caminando". (sobre microbios) (“Microscopio”)

III. Mundo físico → hombre

Y llego la primavera – amable y estúpido, como un inmaduro chica ("Stiopka")

IV. Conclusión

Metáfora, ¡qué diferente puede ser! La metáfora se utiliza en el habla cotidiana y artística. Una metáfora artística se diferencia de la metáfora cotidiana y familiar por su frescura y novedad. En poesía y prosa, la metáfora no es sólo un medio de expresividad léxica, sino una forma de construir imágenes.

Analicé varias historias de V. Shukshin:“El espacio, el sistema nervioso y mucha grasa”, “Otoño”, “Tío Ermolai”, “Cómo murió el viejo”, “Microscopio”, “Almas brillantes”, “Stenka Razin”, “Ha llegado Ignakha”, “Stiopka”.

La metáfora es el medio más común para crear nuevos significados; la mayoría de nuestros conceptos cotidianos son de naturaleza metafórica. Nuestro discurso cotidiano repleto de metáforas: está lloviendo, ha perdido la cabeza, está mareado, red comercial, sale el sol.

Hay varios tipos en los que se pueden dividir las metáforas: de autor individual, expandidas y lingüísticas generales. Puede ser simple y consistir en una expresión utilizada en significado figurado, y ampliado Además, la metáfora puede ser nominal y verbal, cada una de las cuales se divide en: personificada y no personificada.

Del trabajo realizado podemos concluir que las metáforas utilizadas por V. Shukshin son diversas en valoración, tipos semánticos y tipos de transferencias metafóricas. Sobre todo, hay metáforas sincréticas en las obras. Con la ayuda de estas metáforas, el autor describe la naturaleza y los cambios climáticos de una manera inusual y especial: llegó la lluvia, el viento azotó y empujó el río, la mañana se extendió.

V. Lista de referencias

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Los personajes principales de Vasily Makarovich quieren cumplir sus sueños y fantasías, hacer realidad sus propias ideas para transformar y mejorar el mundo, sueñan con ayudar a todas las personas de forma gratuita y resolver graves problemas de la humanidad. Este es exactamente el personaje principal de la parábola "Microscopio". Obras sobre los eternos problemas de encontrar el sentido de la vida y sobre las dificultades del camino de un incomprendido que actúa como profeta. Esta historia está impregnada de humor, pero contiene la idea del comercialismo destructor del alma, de la “enfermedad material” que se ha vuelto tan común en nuestro tiempo.
El personaje principal de la historia es Andrei Erin, carpintero en un pequeño taller en Zagotzern. Sonrojado cuando miente, pero preocupado cuando tiene que hacerlo, es una persona sencilla, amable, trabajadora y que trata bien a las personas. Tolera cuando su esposa se enoja, lo insulta y lo golpea con una sartén; él mismo se enoja, pero no se permite maldecir en respuesta; Y sinceramente se regocija, brilla, resplandece cuando logra realizar lo que ha planeado. No hay descripción de Andrei Erin en la historia, porque no es importante para Shukshin. Lo principal es mostrar la peculiaridad de tu héroe, y radica en el hecho de que este bicho raro está dispuesto a hacer sacrificios (recibir un terrible lavado de cabeza de su esposa, trabajar durante más de un mes en un turno y medio y, lo más importante, poder suprimir los remordimientos de conciencia causados ​​por el engaño), sólo haría realidad mi sueño más preciado: comprar un microscopio. Ni su esposa ni sus amigos podrán entender jamás por qué gastar tanto dinero en comprar un artículo "innecesario", pero Andrei no se esfuerza por lograrlo, no se jacta, no quiere distinguirse simplemente por tener un microscopio. Su objetivo es alto y humano: quiere aprender a combatir los "gérmenes" que acortan la vida de una persona casi tres veces. Pensando en la humanidad, Andrei está dispuesto a soportar el sufrimiento y los malentendidos por parte de sus seres queridos. Involuntariamente desarrollas respeto por esta persona, incluso dándote cuenta de que asumió una tarea que estaba más allá de sus fuerzas debido a la falta de conocimientos básicos. El bicho raro se esfuerza por seguir adelante, se siente involucrado en todo lo que sucede en el mundo, es capaz de regocijarse sinceramente por los descubrimientos y logros mundiales en el campo de la tecnología y la ciencia. Y Shukshin triunfa cuando una persona trabajadora rompe con el ciclo cotidiano en aras del conocimiento, la invención y la reflexión.

Además de todo lo anterior, Andrei Erin, como muchos de los héroes de Vasily Shukshin, es muy sensible y emocional. “Tanto la curiosidad como el miedo se reflejaron en los ojos de Erin. Sus manos, desgastadas por muchos años, eran grandes, olían a alquitrán... temblaban ligeramente sobre sus rodillas”. Se preocupa mucho por la gente, se enferma y se preocupa por ellos. “Andrey se sentó y encendió un cigarrillo. "¡La gente está muriendo por una criatura tan pequeña!" "Parecía que estaba muerto..."
Es este deseo de ayudar y proteger el que impregna todos los pensamientos del protagonista. El bicho raro Shukshinsky sueña con cambiar la vida de las personas, sueña con hacer algo que valga la pena y sea necesario para la humanidad, algo que definitivamente será útil y ayudará a todos. No pide nada a cambio, incluso está dispuesto a sufrir por el bien de las personas, por un sueño, para beneficiar a los demás. El personaje principal sueña con su sueño, espera y cree sinceramente que se hará realidad, y no necesita nada más, ni elogios ni reconocimiento, porque el héroe "bicho raro" no es así. Es amable, dócil, comprensivo, tolerante, impresionable y, lo más importante, una persona humana, soñadora, que tiene un objetivo en la vida y trata por todos los medios de lograrlo.