Rusia es un país de cultura antigua.
El pensamiento nacional ruso siempre ha sentido la necesidad y el deber de desentrañar el misterio de Rusia, comprender su idea, definir su tarea y encontrar un lugar en el mundo.
despues de la caida imperio bizantino, la llamada Segunda Roma, el mayor Estado ortodoxo del mundo, el pueblo ruso despertó a la conciencia de que el reino moscovita sigue siendo el único ortodoxo del mundo y que el pueblo ruso es el único portador de la fe ortodoxa. La conciencia de la importancia de los acontecimientos que vivía Rusia en ese momento no podía dejar de provocar una comprensión adecuada de los mismos. La escala del giro histórico significó también un giro espiritual: el nacimiento de la idea rusa como idea ortodoxa, idea mesiánica. Esta idea se convirtió en la base ideológica para la formación del reino de Moscú, la formación y el desarrollo. estado ruso y toda la espiritualidad rusa por muchas veces. El reino fue armado y formalizado bajo el simbolismo de pensamientos y sentimientos mesiánicos: Moscú es la Tercera Roma, nunca habrá una cuarta.
Para comprender plenamente la idea rusa, su papel en el destino del país, es necesario, en primer lugar, tener un sentido de la Patria; en segundo lugar, comprender que Rusia no es sólo un fenómeno político, económico o geográfico, sino ante todo un fenómeno histórico y espiritual; En tercer lugar, y esto es lo más importante, percibir la idea nacional rusa como la idea de toda Rusia. Una vez que surgió, esta idea pasó por una serie de etapas en su desarrollo, adquiriendo cada vez más contenido en cada paso de la historia, convirtiéndose y desarrollándose junto con la formación y el desarrollo del Estado ruso.
El papel unificador de la idea nacional rusa se expresó principalmente en el hecho de que "el pueblo ruso creó el Estado más poderoso del mundo, un gran imperio... que sacudió la imaginación de todos los pueblos del mundo". Esto fue posible porque el contenido mesiánico de la idea rusa residía en el concepto de hermandad mundial y no de dominación mundial.
Marcaron el comienzo de una nueva etapa en la historia de Rusia. Convertida en imperio, Rusia descubrió nuevas oportunidades de progreso social. Los intereses de fortalecer y proteger la estadidad requerían la mejora y el desarrollo de todos componentes constituyentes ideología dominante. El nuevo giro de la historia no pudo sino añadir una riqueza de nuevos contenidos espirituales. La idea rusa, ortodoxa y mesiánica, adquiere la cara de soberanía y, como consecuencia, del patriotismo que la acompaña.
Durante la era de Alejandro I, Rusia experimentó el Renacimiento, la Edad de Oro de la poesía, la cultura y la ilustración rusas. Con el crecimiento del ruso. identidad nacional La fe en el Zar y en la Patria se fortalece aún más por la fe del pueblo en su fuerza y destino histórico. En Rusia, por primera vez en su historia, bajo la bandera de la idea rusa como idea populista, están comenzando a surgir y desarrollarse procesos democráticos. La naturaleza heterogénea del movimiento populista de pensamiento y acción en una determinada etapa volvió a colocar a Rusia ante una situación de elección. ¿Qué camino tomar? Históricamente, la elección se hizo a favor de la revolución. transformaciones socialistas. La idea rusa adquiere nuevos contenidos. Se convierte en una idea socialista. Bajo su bandera Rusia, gracias. revolución socialista, logró romper el cerco imperialista y poner fin a la Primera Guerra Mundial, preservarse como Estado y movilizar las fuerzas de la creación y la creatividad social, derrotar a la Alemania nazi en
Segunda Guerra Mundial y eliminar la amenaza de esclavitud fascista que se cierne sobre el mundo entero.
Finalmente, la idea socialista, con toda la ambigüedad de su destino, a lo largo de todo largo periodo siguió siendo el único factor inspirador, gracias al cual Rusia, en la comunidad de sus repúblicas aliadas, alcanzó por primera vez en la historia mundial el nivel más alto posiciones avanzadas desarrollo en una serie de áreas vitales: producción, ciencia, cultura, educación, exploración espacial, etc. Y este es un hecho irrefutable de la historia.
Los años de reformas que llevaron al país a un estado diferente no significan en absoluto que el pueblo ruso haya traicionado su idea. Simplemente, por enésima vez en la historia, se encontró ante nuevos y grandes desafíos. La cuestión de qué camino tomar a continuación vuelve a estar en el orden del día. La cuestión de la idea nacional de Rusia también está en el orden del día. Ésta es la dialéctica de la vida.
Sin embargo, en la búsqueda de una respuesta a esta pregunta hoy no hay ninguna necesidad histórica y lógica de torturarla entregándose a ejercicios escolásticos artificiales. La idea nacional de Rusia nunca murió. Ella sufrió a través de todos sus trágicos y historia heroica. La energía de la creación contenida en este contenido es indestructible. Ésta es la energía del humanismo.
La idea rusa, la espiritualidad y la cultura rusas tienen un poder de atracción tanto interno como universal porque, a pesar de todas las pruebas que les sobrevinieron, históricamente tienen un profundo contenido humanista. Por eso la idea nacional rusa como idea humanista, que contiene en sí misma, como en una base profunda, todos los verdaderos momentos de su existencia. formación histórica, siendo su quintaesencia, hoy debe actualizarse en esta capacidad, convirtiéndose en “ modelo ideal”, el núcleo ideológico y paradigma del espíritu nacional de la nueva Rusia, su cosmovisión humanista. Las peculiaridades del desarrollo de la espiritualidad rusa bajo los auspicios de su idea nacional dejaron una huella en el desarrollo del pensamiento social ruso y su orientación humanista.
Para empezar a hablar de la espiritualidad de algo, especialmente de un idioma, y del idioma ruso, es necesario determinar el significado de la palabra “espiritualidad”.
La espiritualidad no es religiosidad en su comprensión formal y ritual. Esto no es un ritual. La espiritualidad es una visión informal. No en el sentido de una visión extraordinaria. Esta es la capacidad de ver el contenido detrás de la forma.
La espiritualidad es mayor actividad almas. Desde el punto de vista de un creyente, esto también es un deseo de adquirir el Espíritu Santo, la impecabilidad, la perfección moral y la transformación del alma. La espiritualidad rusa se expresa en la antigua tradición espiritual de la ortodoxia y la filocalia, la pintura de iconos y los himnos de la iglesia, la piedad, el ancianoismo y el ascetismo de los santos rusos. Es necesario comprender que la vida espiritual correcta, la ortodoxa, es imposible sin guía espiritual: sin santos, sin ancianos, sin líderes de la iglesia, sin sacerdotes.
La espiritualidad del lenguaje se puede definir como lo bueno en la carga semántica del lenguaje. Cualquier lengua tiene una forma externa (ruso, inglés, kazajo, también dialectos, la capacidad de construir el habla, etc.) y experiencias y asociaciones internas, significados, etc. Esto es lo que se puede llamar el logos del lenguaje. Una lengua puede considerarse grande y poderosa si no ha perdido su logos, no se ha transformado bajo la influencia del tiempo.s x cambios. Pero conservó su fundamentalidad vital.
¿Qué da vitalidad a una lengua? ¿Qué lo hace viable?
En forma - portadores de sus partes gráficas (letras) y sonoras. Aquellos. medios impresos y audio. Literatura, cine, etc. En términos de contenido interno: pensamientos, ideas que se transmiten a través de medios formales.
Pero ¿quién de nosotros ha estudiado seriamente la antigua base interna nuestro lengua materna? ¿O a qué distancia en el tiempo se lleva a cabo este estudio? ¿A través de qué fuentes formales sucede esto? Poesía, literatura. ¿Dónde está nuestra profesionalidad en relación a las fuentes formales más antiguas: litúrgicas orales y escritas, litúrgicas; monumentos escritos Sagrada Escritura; oral - Sagrada Tradición. Escritores antiguos ignorados por la atención secular . Historias de la iglesia antigua, por ejemplo, la historia de la iglesia de Eusebio de Cesarea, las obras de tales historiadores. Iglesia antigua, como Sócrates, Evagrius, Teodoreto de Ciro, etc.; las creaciones de los santos padres y maestros de la Iglesia.
Los orígenes de la sabiduría y la espiritualidad se encuentran en el idioma ruso a través del latín y el griego antiguo. La espiritualidad lingüística en eslavo eclesiástico se conserva intacta. El idioma ruso antiguo moderno es el eslavo eclesiástico.
EN era moderna La identidad cultural se está erosionando, los flujos de información se concentran. , como consecuencia de los procesos de globalización. La globalización ha tenido lugar desde el nacimiento de la civilización Kainica. Como resultado de una de las primeras globalizaciones, Babilonia, la humanidad perdió el entendimiento mutuo. la lengua sirve expresión exterior pensamientos y todo contenido espiritual de las personas. De ahí que, dado que la unidad de la lengua une a los hombres y los obliga a unirse, la diferencia de lengua, por el contrario, los separa unos de otros y crea grupos diferentes y a menudo incluso hostiles.
Uno de los costos o tributo de la sociedad moderna de habla rusa a la era de la globalización esPérdida del logos del lenguaje, su significado espiritual. . Es necesario recordar y estudiar la lengua materna (en el sentido patria celestial) idioma,saber como nuevo -viejas palabras . Se encuentra en la mente conciliar, en la naturaleza de la naturaleza humana, en el organismo de la Iglesia eslava. Necesito tanto como sea posibleexcluir el lenguaje evaluativo negativo . La salida de GRACIA del idioma. significa directamente la desaparición de palabras con la raíz BLAGOG. El idioma cambia junto con nosotros y nuestras vidas, volviéndose cada vez más progresista, más duro y extranjero. En el idioma eslavo eclesiástico había alrededor de 230 palabras con la raíz BLAG. V.I. Dahl ya tiene 180, en el diccionario de S.I. Ozhegov - 70 . La palabra "Piedad", originalmente entendida como veneración reverente de las verdades divinas y su implementación en la práctica, que equivale a la palabra "Ortodoxia", S.I. Ozhegov la explica sólo como "piedad, religiosidad" y al lado hay un comentario. - anticuado. La palabra está desactualizada y se puede tirar a la basura. Y, de hecho, ¿no es ahora la ortodoxia “piedad, religiosidad” y sólo entre los eslavos modernos?
Reevaluar traerescribiendo en la sociedad eslava es imposible. Ésta es la mayor contribución bizantina a la cultura de los pueblos eslavos y de habla rusa moderna. Y esta contribución fue creada por los santos Cirilo y Metodio. Sólo con el establecimiento de la escritura comienza historia verdadera personas, la historia de su cultura, la historia del desarrollo de su cosmovisión, conocimiento científico, literatura y arte. Asimismo, el olvido de un pueblo en la historia e incluso su desaparición se produce con la pérdida de la cultura, el olvido de la lengua dada por Dios.
¿Cuál fue el motivo de la creación de esta escritura, nuestro alfabeto? Humildad y vida piadosa de los santos hermanos Cirilo y Metodio. Ya durante su vida, los santos dieron a sus vecinos un ejemplo de humildad y el deseo de organizar sus vidas agradables a Dios. Los hermanos de Cristo llevaron las verdades que descubrieron a través del ayuno y la oración, primero a los jázaros, a Korsun, en el territorio de lo que hoy es Kuban y Crimea, y luego a otros pueblos eslavos. EsfuerzosFacilite que su rebaño se una a la fe ortodoxa. , los santos hermanos y sus discípulos compilaron Alfabeto eslavo y tradujo los libros sin los cuales no se podía realizar el Servicio Divino: el Evangelio, el Apóstol, el Salterio y servicios escogidos.
¡Convirtieron a los sirvientes de falsos dioses paganos en sirvientes del Dios Verdadero! Enseñaron a quienes vivían en la maldad y en una moral ruda a amar el bien y la verdad, les mostraron la superioridad de la virtud, “purificaron sus sentimientos” y los hicieron piadosos y morales. Liberaron de las trampas del diablo a los que estaban bajo el poder del pecado y de los vicios, los revivieron mediante el santo bautismo y les enseñaron una vida nueva para la gloria de Dios. Al mismo tiempo, para los eslavos ignorantes y medio salvajes, compilaron el alfabeto, les dieron la alfabetización y, después de enseñarles a usar la escritura, sentaron las bases para su iluminación mental. Con los santos Cirilo y Metodio (siglo IX) comienza el éxito de los eslavos en todos los ámbitos de la vida. Las antiguas tribus de medio ladrones se convierten en grandes naciones y crean estados fuertes imbuido del espíritu del cristianismo.
eslavosurgió la escritura no por razones económicas u otras razones cotidianas. ella fue creadallevar las santas verdades del Evangelio a los pueblos eslavos . Y estas verdades encontraron la más cálida respuesta en las almas de nuestros antepasados. Antiguos paganos, gracias a los santos. Igual a los apóstoles Cirilo y Metodio, se unieron fe ortodoxa, comenzaron a construir sus vidas de acuerdo con los elevados requisitos morales que nos dan los mandamientos del Señor. Y sabemos qué grandes éxitos se obtuvieron del hecho de que nuestros antepasados comenzaron a esforzarse para que la moral cristiana fuera decisiva en todos los ámbitos de sus vidas. Precisamente por eso el Señor notó pueblos eslavos Grandes éxitos en tecnología, cultura, ciencia, arte. Estos países eran famosos ante otras naciones por su alto nivel de desarrollo en todos los sectores de la economía. La justicia de los gobernantes atrajo a muchos pueblos que pidieron formar parte de uno u otro estado ortodoxo, incluso a pesar de las diferencias de religión.
Lamentablemente, estos éxitos han llevado a muchos a un orgullo desmedido, al deseo destructivo de construir y vivir sin Dios. Esto llevó a los mayores desastres, derramamiento de sangre, conflictos sociales y conmociones, especialmente en el pasado, el siglo XX. Y hoy vemos la continuación de estas peligrosas tendencias, la destrucción de la cultura nacional, el olvido de sus logros e, incluso, directamentedestrucción de la lengua rusa, reemplazándola por jerga con uso excesivo palabras extranjeras . Por lo tanto, en primer lugar, debemos darnos cuenta de la gran riqueza espiritual que nos dejaron nuestros antepasados. Necesitamos darnos cuenta con la mente y el corazón de que Rusia se ha convertidoSanta Rusia , objeto de asombro y veneración de otros pueblos, sólo cuando, con la ayuda de los ilustradores eslovenos, se volvió a Cristo y comenzó a esforzarse por construir su vida, tanto pública como cotidiana, según el Evangelio, para pensar y sentir en a la manera ortodoxa, piadosamente.
Desempeñó un papel muy positivo en el conocimiento de la piedad y la formación de la ortodoxia entre los eslavos.Griego . Y siempre lo recordamos con piadosa gratitud. Para elevar su lengua a la espiritualidad, es necesario recordar y estudiar su base espiritual, que se enriquece en gran medida con palabras griegas. El amor con humildad y misericordia también es necesario para los pueblos que adoptaron el idioma eslavo. cultura lingüística. Para que la espiritualidad y la piedad se adopten con el deseo de adoptarlas, y no con fobia a las manifestaciones de orgullo del nacionalismo, que siempre quiere desdibujar y destruir la identidad cultural de otros pueblos.
Debemos rendir homenaje a la maravillosa característica del carácter nacional del pueblo kazajo: no ser susceptible a la xenofobia, sino todo lo contrario. actitud respetuosa a personas de otras nacionalidades, religiones y culturas. La historia del siglo pasado ha demostrado este maravilloso rasgo espiritual y altamente moral de los kazajos. Ante su propio peligro mortal, con alta dignidad humana, acogieron en la tierra de sus antepasados a muchos cientos de miles de personas perseguidas por la dura mano de la historia desde sus lugares de origen y les brindaron la oportunidad de preservar su identidad nacional. , lengua, tradiciones, cultura y religión. Los pueblos que fundaron su segunda patria en la tierra de los kazajos la aceptaron con amor como ley fundamental de convivencia en su nueva patria terrenal. La lengua ha sido y sigue siendo un factor de unidad de los pueblos de Kazajstán. comunicación interétnica y el deseo de una convivencia pacífica.
el papel de poder estatal en materia de establecer caminos hacia la armonía espiritual de la sociedad. No es casualidad que el simbolismo estatal de la bandera contenga la idea de la unidad del pueblo y la indivisibilidad del Estado, y el simbolismo del escudo de armas contenga la idea de paz y tranquilidad. Siendo garante de los derechos y libertades de sus ciudadanos, es el gobierno el que tiene el poder de crear la atmósfera que podría describirse con el término “tolerancia” (del latín tolerare - aguantar, aguantar), es decir, respeto, la posibilidad de autoexpresión, manifestación de la individualidad humana. Sólo entonces será posible organizar la vida sobre la base del respeto mutuo. La prosperidad del Estado sólo es posible si se preserva la identidad de cada pueblo con su religión y sus tradiciones.
El idioma kazajo es un problema que debe resolverse mediante esfuerzos conjuntos, tanto de los “hablantes kazajos” como de los “hablantes rusos”. No es la idea de una superioridad nacional la que debería tener prioridad para resolver esta cuestión. Y la conciencia de que la seguridad nacional, y por tanto la civil, depende directa y principalmente de la inquebrantable fundamentalidad. cultura popular, en primer lugar, nacional, ya que esta comunidad es una prioridad en la conciencia pública, y luego civil, en nuestro caso, la comunidad del pueblo unificado de Kazajstán.
Y en este entendimiento no se puede plantear la cuestión de la lengua ruso-kazaja. En primer lugar, por el predominio, como ya se ha dicho, de la prioridad nacional de la conciencia pública. La solución al problema se ve en cambiar el énfasis de lo nacional a lo nacional. A través de valores compartidos. Es decir, es necesaria una reevaluación de los valores. Y esto es trabajo espiritual sobre uno mismo, o espiritualidad. Es decir, superar en cada individuo las ideas de la sublimidad de la propia nacionalidad, a la que pertenece mi querido “yo”.
Sobre espiritualidad, cultura y el futuro de Rusia // Cultura vida sana. - 2004. - No. 1. - P. 2-12
La espiritualidad como núcleo de la vida humana.
El concepto de espiritualidad, lo espiritual, es muy amplio. “El alma es la medida de todo”, decían nuestros antepasados. El alma de nuestro pueblo multinacional es, ante todo, una manifestación de verdadera nobleza. Esta es la mayor diligencia, el alto humanismo, la amabilidad que viene del fondo del corazón. La espiritualidad del pueblo es esa fuerza invisible, pero muy poderosa, que une a las personas. Sobre esta fuerza, como sobre una base sólida, descansa paz civil, armonía interétnica.
El anhelo de cultura, el conocimiento, el deseo de comunicación y amistad con otros pueblos, la adhesión a buenas tradiciones y costumbres: estos son los rasgos que ennoblecen a las personas y elevan su dignidad. El concepto de espiritualidad ciertamente no se limita a esto. Cuando se aplica a un individuo específico, la espiritualidad se convierte en una especie de criterio que distingue a una persona como un digno representante de su pueblo, portador de sus pensamientos y aspiraciones.
La espiritualidad es el núcleo de la vida de un pueblo, lo que impide que sea absorbido, que no caiga moralmente y que se autodestruya. La espiritualidad es el espíritu todo conquistador que apunta a periodos críticos la vida es el camino hacia la salvación.
Conocemos bien el mundo de la producción material, pero tenemos una idea muy modesta del mundo de la producción y circulación de valores e ideas espirituales. Pero es este mundo el que hoy determina nuestro presente y nuestro futuro.
Sobre ruso carácter nacional y cultura espiritual.
Tradición y modernidad
En las almas de nuestros antepasados, especialmente en el mundo campesino, vivía un sentido de justicia, y no sólo una expresión material de gratitud, sino una justicia superior: vivir según el alma, no perseguir la riqueza o el beneficio, no perseguir intereses egoístas, recompensar según el verdadero mérito, por lo principal. El significado de nuestra estancia en la tierra es vivir la vida con bondad, con dignidad, en verdad.
lo mas gran lugar Las ideas sobre el alma, la vergüenza, el pecado, la conciencia, la bondad y la verdad ocuparon la conciencia popular. La falta de vergüenza y de conciencia a los ojos de nuestros antepasados era considerada una deformidad moral. “La conciencia no tiene dientes, pero roerá”, “Vuelve a cuidar tu vestido y honra desde pequeño”, “Aprende el bien, el mal no te vendrá a la mente”, “Dios no está en el poder, sino en la verdad” - dice sabiduría popular. A partir de aquí, quedan claros los orígenes espirituales y morales de las obras de Pushkin, Gogol, Tolstoi y Dostoievski, y el significado espiritual de la literatura filosófica y religiosa.
Desde los primeros días de su historia, el pueblo ruso se vio obligado a defender su propia independencia en feroces batallas con los enemigos, mostrando al mismo tiempo ejemplos de valor militar, devoción desinteresada y amor por la Patria. Incluso los extranjeros hostiles a los eslavos, como el historiador godo Jordán o los bizantinos Mauricio y León el Diácono, admitieron que “este pueblo es valiente hasta la locura, valiente y fuerte”.
Napoleón, en el incendio de Moscú, asombrado por la dedicación de los rusos, exclamó: “¡Qué clase de gente! ¡Qué determinación! ¡Qué determinación tan feroz! ¡Qué pueblo!
Una característica destacable del pueblo ruso es su arduo trabajo. La diligencia, la alta responsabilidad profesional y la habilidad entre los rusos han sido y siguen siendo una medida de la dignidad humana.
Desde tiempos inmemoriales, el pueblo ruso era famoso por su hospitalidad y hospitalidad. En cualquier hogar o familia, los rusos dan una cálida bienvenida a las personas que conocen y a las que no conocen, les brindan alojamiento para pasar la noche y les tratan con todo lo que pueden. Estas características de los rusos han permanecido y permanecen prácticamente sin cambios.
La formación de amistades entre los rusos se basa principalmente en la comunidad. experiencia de vida, intereses. En este proceso, consideran el criterio principal. cualidades individuales camaradas actividades conjuntas, y no la nacionalidad de este último.
El deseo de comprender la cuestión del significado de la vida obliga al ruso a comprender el mundo filosóficamente, pasándolo no tanto por la mente como por el corazón moral. FM Dostoievski, en nombre de Ivan Karamazov, dice que los muchachos rusos, al no haber tenido tiempo de conocerse adecuadamente, se acurrucaron en un rincón de la taberna e inmediatamente comenzaron a hablar "sobre las cuestiones mundiales de ninguna otra manera: ¿hay una Dios, ¿existe la inmortalidad? Y los que no creen en Dios, bueno, esos hablarán de socialismo y anarquismo, de rehacer a toda la humanidad según un nuevo Estado…” No es casualidad que en la literatura rusa la búsqueda filosófica del sentido de la vida ocupe un lugar importante. En general, hay que decir que la literatura resultó ser una forma universal de conciencia social. La gente construyó sus vidas centrándose en elevados modelos espirituales creados por la habilidad de grandes artistas de la palabra. Aleksey Suvorin, un conocido periodista y editor del siglo XIX, escribió sobre I.S. Turgenev: “Creó imágenes de hombres y mujeres que siguieron siendo modelos. Él hizo la moda... Inventó el corte, inventó el alma, y muchos rusos vestían según estos patrones”.
La moral del pueblo ruso también se caracteriza por el amor a la belleza y una percepción religiosa y artística del mundo. Basta recordar las asombrosas obras de pintura de iconos, la belleza de los servicios divinos, el encanto de la literatura y la poesía rusas, la magnífica pintura y la música, alimentadas por el sentimiento de la más alta bondad y belleza de nuestro pueblo, dotado de múltiples facetas. prendas.
No debemos olvidar otro valioso calidad moral Persona rusa: empatía y percepción sensible de los extraños. estados de ánimo. Esta cualidad es la principal fuente de reconocimiento del encanto de los rusos. Recuerdo las palabras del gran Gogol: “Para honor de nuestro orgullo nacional, cabe señalar que en el corazón ruso siempre habita gran sentimiento ponte del lado de los oprimidos."
Las peculiaridades del carácter nacional ruso fueron notadas por muchos, tanto nacionales como escritores extranjeros y los científicos, creyendo que no se expresan en la pertenencia a la nación rusa, sino en un "estado de ánimo especial". Como señaló Mikhail Prishvin: “Ser ruso y amar a Rusia es un estado espiritual”.
Nuestro pueblo es paciente y resistente, dispuesto al sacrificio y capaz de vivir en condiciones difíciles. durante el gran guerra patriótica Los intelectuales de Hitler no lograron "calcular" el factor de la fuerza espiritual de la nación rusa. No hay manera de explicarlo desde el punto de vista. lógica formal, por qué nuestro pueblo no se inmutó bajo los muros de Moscú, resistió la pesadilla del bloqueo de Leningrado, la picadora de carne de Stalingrado y Oryol-Kursk. El carácter del pueblo se reveló en el mayor impulso patriótico. León Tolstoi, el mejor pintor de batallas de la literatura, dijo con sorprendente precisión sobre este fenómeno del alma rusa: “Por la cruz, por el nombre, por la amenaza, la gente no puede aceptar estas terribles condiciones: debe haber otra, alta razón motivadora. Y esta razón es un sentimiento que rara vez se manifiesta, tímido en un ruso, pero que se encuentra en lo más profundo del alma de cada uno: el amor por la patria”.
Al mismo tiempo, trato de ser objetivo en mi valoración de la nación titular. Desafortunadamente, el carácter nacional ruso a menudo revela falta de voluntad, promiscuidad, irresponsabilidad y pereza; todo esto es evidencia de la debilidad del espíritu disciplinario de la cultura. Y nuestra indignación por el mal servicio, las carreteras sin mantenimiento, las entradas sucias y las calles sin limpiar es un simple testimonio. nivel bajo cultura cotidiana. Entonces, como dice la sabiduría popular: “No tiene sentido culpar al espejo…”
El estado actual de la nación rusa. ¿A dónde vamos?
Con gran pesar y dolor tomo nota del estado actual de la nación rusa. Su número disminuye de año en año y la tasa de mortalidad supera la tasa de natalidad. La gravedad de la situación del país se ve agravada aún más por el hecho de que, al mismo tiempo, cientos de miles de especialistas certificados abandonan Rusia y se trasladan aquellos que, en su mayor parte, son capaces de realizar trabajos que no requieren altas cualificaciones profesionales. a nosotros en cientos de miles.
La salud física de la nación está debilitada, el consumo bebidas alcoholicas inmenso. El número de fumadores ha aumentado considerablemente, especialmente entre los jóvenes y las mujeres. Y todo esto en un contexto de criminalidad rampante y adicción a las drogas. si tomas condición física reclutas, entonces es aterrador. Entre ellos hay muchos distróficos, drogadictos y enfermos mentales.
La salud mental de adultos y niños se ha deteriorado. Muchos investigadores afirman que hasta el 80% de los estudiantes padecen trastornos neuropsiquiátricos instituciones educativas. Académico de la Academia Rusa de Ciencias Médicas V.A. Tabolin afirma que si no se toman medidas urgentes y efectivas, en el siglo XXI el nivel intelectual de la nación puede disminuir drásticamente. Las tendencias negativas asociadas con el estado de salud de los jóvenes dan a los científicos motivos para pronósticos muy sombríos: de los adolescentes de 16 años de hoy, el 48% de los niños y el 12,5% de las niñas tal vez no lleguen a la edad de jubilación.
Los expertos de la Organización Mundial de la Salud y la UNESCO, que estudiaron la viabilidad de varias naciones y estados y la evaluaron en una escala de 5 puntos, calificaron la viabilidad de los rusos en 1,4 puntos. Se cree que esto nivel critico, por debajo del cual se produce una degradación irreversible de la nación. esta situación debe considerarse como un factor amenazante seguridad nacional Rusia y requiriendo medidas de emergencia.
La Declaración del Foro Internacional de la Intelectualidad Rusa “Cultura y Sociedad: Obligaciones Mutuas en el Umbral del Nuevo Milenio”, celebrado en San Petersburgo del 18 al 21 de mayo de 2000, afirma: “La situación en Rusia con el gen El grupo de la nación titular es fundamental”.
Los hechos son asombrosos. Sumergen a la gente en el desaliento y, a veces, parece que nada salvará a Rusia de la extinción, que el grupo étnico está condenado. Por cierto, escriben y hablan mucho sobre esto, algunos con ansiedad y dolor, otros con regodeo.
También hay una franca degradación cultural, pérdida de verdaderos objetivos y valores, pautas de vida. Hoy en día, el 40% de los adultos en Rusia no lee libros. Lo peor es que como resultado de esto, la propia vida humana se devalúa.
¿Vida armoniosa o despoblación?
Entonces, ¿se dirige el pueblo ruso hacia la destrucción? La nación fue abandonada vitalidad? Según un estudio de expertos, la epidemia de mortalidad en Rusia está asociada no solo con fuerte caída nivel de vida, pero también con cambios catastróficos en el estado espiritual de su población. Junto con la pérdida de confianza en el futuro, el socavamiento de los ideales de colectivismo, camaradería y asistencia mutua, junto con la invasión de nuestro país por los principios "sálvese quien pueda", "el sentido de la vida está sólo en el dinero", "¡ganar!" Ha habido una grave disminución de la vitalidad entre nuestra población. Interés por los valores espirituales, crecimiento espiritual es reemplazado por un culto al robo, a la vulgaridad absoluta. Se están rompiendo los lazos que mantienen unida a la sociedad: la familia, la vecindad, que conecta a la población en un pueblo, proporcionando un espacio espiritual único. La persona se siente cada vez más sola.
La vitalidad física de la población depende no sólo de las condiciones de vida, sino también de la atmósfera moral y estado emocional sociedad. Son estos factores los que tienen un efecto perjudicial sobre la situación demográfica en Rusia, superando incluso en fuerza el efecto de los factores materiales asociados con una disminución del nivel de vida. Las personas se sienten abrumadas por un sentimiento de depresión, que se convierte en un sentimiento agudo de desesperanza, y pierden el interés por la vida y su significado.
Rusia se está convirtiendo en el líder europeo en número de suicidios. La pérdida de significado es lo que subyace a la reticencia profundamente arraigada a resistir la muerte y dar vida a las generaciones siguientes. Hoy en día, en términos de esperanza de vida, Rusia ocupa el puesto 107 en el mundo. La previsión de los expertos de la ONU determina la “bifurcación” de la población rusa en 2050 de 96,1 millones a 113,1 millones de personas. Pero para el desarrollo de Rusia, como dijo una vez Piotr Stolypin, se necesitan 500 millones de ciudadanos.
La despoblación está plagada de graves consecuencias geopolíticas. Esto se debe principalmente a la inmensidad de nuestro país. La densidad de población en Rusia es la más baja entre estados más grandes(8,5 personas/km2): 3 veces menos que en EE.UU., 15 veces menos que China, 17 veces menos que Europa occidental, 38 veces menos que India. Mientras tanto, es históricamente conocido que el grado de reclamación estados vecinos aumenta a medida que se despoblan los territorios de un país rico y vasto. Los cálculos muestran que dentro de 80 años la población de Rusia se reducirá a la mitad. En estas condiciones, no tenemos suficiente población no sólo para vigilar el perímetro de sus fronteras, sino también para mantener su infraestructura. Es especialmente importante: al mismo tiempo, la población está envejeciendo a tal nivel que su población activa no podrá mantener a sus pensionados.
El futuro de la juventud es el futuro del país.
Ahora el 23% de la población del país son personas de entre 15 y 29 años. Estos son los que dicen sobre: nuestro futuro. ¿Cómo es y qué esperar de él? Lo único en lo que coinciden los sociólogos con respecto a la juventud moderna es en que hay muy poco en común entre sus capas individuales, que los jóvenes están extremadamente desunidos y experimentan enormes dificultades para adaptarse a la "vida adulta".
Los jóvenes de hoy tienen aspiraciones y estándares de consumo mucho más elevados. Más del 60% de los jóvenes confía en que el trabajo honesto alto nivel no lograrás la vida. Al mismo tiempo, dependen únicamente de sus propias fuerzas, sin esperar ayuda externa. Son más activos que la generación de sus padres: se van con empresas estatales en privado, intentan conseguir por cualquier medio educación superior. Por otro lado, los jóvenes que están seguros de no tener a nadie en quien confiar “viven según las leyes de la selva”.
Al mismo tiempo, dos tercios de los jóvenes no incluyen la espiritualidad entre las cualidades necesarias joven en condiciones de mercado. De ahí las razones del rápido crecimiento de la delincuencia juvenil, el alcoholismo, la drogadicción y la reducción del umbral de edad.
Nunca he identificado espiritualidad sólo con religiosidad. Creo que el que hoy en dias vacaciones de la iglesia se manifiesta con una vela en la mano, primero debe fortalecerse en la fe y no sacarla. Probablemente sea más apropiado mostrar amor a Dios en nuestras acciones, en nuestra forma de vida, así como amor a la Patria, en la ayuda desinteresada al prójimo, en la paciencia y el trabajo creativo. Enciende el fuego de más y más nuevos deseos materiales sin su apoyo espiritual es perjudicial y socialmente peligroso. La sed de acaparamiento, la sed de dinero y de cosas es destructiva para una persona. La tentación de la abundancia es una prueba difícil, en la que puede resultar más difícil sobrevivir que la pobreza.
Citaré "Walking Through Torment" de A.N. Tolstoi: “La extraña y especial historia del pueblo ruso, del Estado ruso. Ideas enormes e informes vagan en él de siglo en siglo, ideas de grandeza mundial y vida veraz. Se están llevando a cabo iniciativas inéditas y audaces que confunden mundo europeo, y Europa mira con miedo e indignación a este monstruo oriental, débil y poderoso, pobre e inmensamente rico, que hace nacer de sus oscuras profundidades todo un resplandor de ideas y planes totalmente humanos...
Y finalmente Rusia, precisamente Rusia, elige un camino nuevo, nunca probado por nadie, y desde los primeros pasos sus pasos se oyen en todo el mundo…”
Ya pasó la época de la ideología comunista oficial, que tenía un impacto total en la conciencia de la sociedad; la religión no tiene una influencia absoluta sobre las grandes masas y el Estado se retira de la educación de sus propios ciudadanos. Quedan esperanzas para las tradiciones familiares. ¡Pero cuántas familias que tenemos son disfuncionales y están lejos de brindarle a un niño una educación digna! Por cierto, uno de cada tres niños en Rusia durante los últimos 15 años nació como “ilegítimo”.
Historia sociedad postsoviética muestra que la mayoría de los rusos no pueden vivir sin servicio gran idea, sin conciencia de su misión universal. No hay ningún cartel ni pancarta delante. Metas por las que me esforzaría hombre ruso. Un colosal conflicto interno entre nuevo valores de vida, el éxito material y los fundamentos fundamentales del alma rusa.
Dónde buscar una salida a la crisis
tendremos cantidad suficiente¿Personas que entiendan lo que nos está pasando y sean capaces de desarrollar una estrategia de desarrollo? Es necesaria una verdadera unidad del país. El colapso de Rusia es una catástrofe universal y ningún Occidente podrá resistirla si comienza la desintegración de toda Rusia. La actual inestabilidad mundial con el terrorismo internacional rampante, el desequilibrio de poder, el crecimiento de las ambiciones políticas de Occidente, y especialmente de Estados Unidos, todo esto es consecuencia de la eliminación del poder soviético del escenario histórico mundial.
¿Aceptaremos el hecho de que, en un período de tiempo históricamente visible, Rusia pasará de ser un gran estado a un "territorio habitado" y nuestro pueblo se convertirá en un pueblo exótico? ¿En qué país vivirán nuestros descendientes, de qué nacionalidad se considerarán, podrán heredar? gran cultura tus antepasados?
No soy una de las personas que pone fin a Rusia. Rusia siempre ha sido un país de gran espiritualidad. La espiritualidad ayudó a preservar pueblo ruso y los países en las condiciones más duras y tiempos difíciles. Debería ayudarnos a sobrevivir hoy.
Se describen las tendencias que predeterminan el futuro de Rusia. La solución está en la unidad del país, en la salud espiritual y física de la nación.
Formación de sanos
El estilo de vida es una preocupación de la sociedad.
¿Por qué han florecido todos nuestros vicios en los últimos diez años? civilización moderna? ¿Por qué la esperanza de vida media ha disminuido diez años? ¿Por qué las mujeres no dan a luz y los hombres beben en exceso? ¿Por qué los niños y niñas se tiran desde los balcones? ¿Por qué la vida pierde valor para muchos? ¡La vida misma pierde valor, y no una “imagen sana de ella”!
Pienso en esta trágica situación cada vez. Lo vigilo cuando viajo a regiones rusas. Puedo decir una cosa con seguridad: muchas personas comprenden la trampa en la que se encuentran; están realmente preocupadas por el estado de la sociedad, de los niños y de los jóvenes. Y estoy convencido de que los esfuerzos por mejorar la sociedad serán vistos con optimismo.
Intentaré revelar el contenido. imagen saludable vida - tal como yo la entiendo. Dicen: “Mente sana en cuerpo sano”. Obviamente esto fue cierto para Esparta, la Antigua Roma y Grecia antigua, cuando el espíritu era sólo un añadido a la perfección física. Ésta era una cualidad de la humanidad primitiva. Pero ¿podemos hoy estar de acuerdo con tal afirmación? ¿No es el espíritu el que determina las acciones de una persona, no es lo que la fortalece en la vida y la alienta a resistir y superar las adversidades de la vida? Me parece que cuando hablamos de un estilo de vida saludable, deberíamos anteponer el estado espiritual de una persona y de la sociedad en su conjunto. Fue en el campo espiritual donde sufrimos las pérdidas más difíciles y significativas.
Un estilo de vida saludable en un sentido amplio es la encarnación de una filosofía de vida, objetivos de vida activa y vida útil. A través de la espiritualidad, un estilo de vida saludable, se encuentra la armonía con la naturaleza. camino más cercano a un futuro feliz para Rusia. Un cuerpo sano tiene valor si contribuye a la manifestación del significado espiritual de la vida humana.
Hoy más que nunca se necesitan inversiones serias en educación, salud, cultura, ecología y desarrollo. cultura fisica y deportes. Considero que éstas son las principales prioridades de nuestra politica social. Este es el principal medio para superar la agresión, el salvajismo, la criminalización y la falta de espiritualidad en la sociedad.
Quiero enfatizar que la estrategia social del Estado no debe reducirse a una búsqueda estadística de “recursos humanos”, sino ser una verdadera preocupación por cada persona como personalidad unica. Pero no puede existir si una persona no se relaciona de forma independiente con tal o cual problema de existencia. Y aquí volvemos lógicamente al ámbito de lo espiritual. Es imposible cautivar a los ciudadanos rusos con la idea de un estilo de vida saludable sin apelar a la esencia espiritual de una persona.
Un estilo de vida saludable no surge de repente, sino que se origina en lo más profundo de la cultura interior del espíritu, desarrollada por el esfuerzo espiritual de una persona enfocada en los mejores ideales de la humanidad. Conviene recordar aquí al gran Pushkin, que escribió en “ la hija del capitan": "...los mejores y más duraderos cambios son los que provienen de la mejora de la moral, sin disturbios violentos."
Sólo la búsqueda consciente de un ideal perfecto hace que una persona sea espiritual, personalidad moral. Sin un ideal, la gente se vuelve más pequeña. Los verdaderos valores espirituales maduran y se forman en una sociedad particular. Y sólo al entrar en el alma y la conciencia de las personas, éstas se convierten en propiedad común y dirigen el movimiento de la sociedad. Sin ideales de mejora, uno no puede llegar a ser perfecto. Cuanto más perfecto es el ideal, más perfectos nos volvemos nosotros mismos.
¿Qué ideales viven ahora nuestros compatriotas? ¿Cuál ven como el significado de la vida? Por supuesto, no se puede culpar a las personas por la necesidad de vivir bien y en abundancia, por el deseo de recibir el máximo beneficio material de la vida.
División moral en la sociedad.
La posición de la intelectualidad.
La cultura nacional ahora tiene que desarrollarse en condiciones difíciles: mala financiación, percepción negativa por parte del público en general de lo extranjero " cultura popular", indigno social y situación económica la mayoría de los representantes de la intelectualidad. La sociedad está dividida y la grieta que en ella ha surgido no deja de ampliarse. Estoy muy alarmado por el hecho de que esta división haya afectado la moral y la cultura.
¿Y cómo reacciona nuestra intelectualidad, en el pasado civilmente desinteresada en sus masas, a todo lo que sucede en la esfera espiritual, tradicionalmente distinguida por un sentimiento de culpa personal y responsabilidad moral por las imperfecciones del mundo que nos rodea? Históricamente, la intelectualidad determina la altura del listón moral, forma normas morales e ideales hacia los que se guía la sociedad. Después de todo, el actual estado humanitario de Rusia no surgió sin la participación consciente de la intelectualidad con sus grupos irreconciliables (basados en la nacionalidad, la estética y la afiliación política). Ella se dejó utilizar como carne de cañón espiritual.
Hoy el estado predominante de la intelectualidad es la apatía. Por supuesto, los políticos no pueden evitar preocuparse por la posición de la elite nacional intelectual y cultural: “¿Con quién están ustedes, maestros de la cultura?” - La pregunta no es en modo alguno retórica, porque con este enfoque no hace más que aumentar la peligrosa división en este entorno.
Entre ciertos sectores de la sociedad existe la idea de que el gobierno destruye deliberadamente la cultura nacional y contribuye al deterioro de la moralidad en la sociedad, o es incapaz de implementar una política cultural eficaz. Hay que admitir que todavía faltan esfuerzos del gobierno para normalizar la situación en el ámbito cultural. La circulación de publicaciones está disminuyendo. literatura clásica, aunque se publica una gran cantidad de lecturas de mala calidad, se roban bienes de museos, archivos y iglesias, se cierran clubes, centros culturales y cines.
Nuestra intelectualidad, que soñaba con los “derechos humanos”, primero atrajo al estrato cultural y a la juventud, y luego a la mayor parte de los ciudadanos de la URSS, a lo que se llama la “revolución de las reivindicaciones”. Es decir, fundamentó y justificó ideológicamente la aceptación por parte de nuestros ciudadanos de los postulados y estereotipos de la sociedad de consumo occidental.
Historiador V.O. Klyuchevsky a principios del siglo XIX y XX en su computadora portátil dejó una nota despectiva: “La intelectualidad rusa son hojas arrancadas de su árbol: pueden lamentar su árbol, pero el árbol no se arrepentirá de ellos…”
Veo una salida a la situación en la que se encuentra nuestra intelectualidad en su conciencia de la falsedad y el peligro de la situación actual. La tarea urgente que enfrenta la intelectualidad rusa, especialmente la intelectualidad artística: reunir las partes dispares del núcleo cultural ruso, recordar su deber ancestral para con sus compatriotas, vivos y muertos, y pensar detenidamente en una idea nacional unificadora. Esa idea tan nacional que buscamos y no encontramos. Y ella lo es. Se trata, ante todo, de “intereses rusos”. Y esto debe entenderse con mente de ciudadano y corazón de patriota.
Citaré aquí las palabras de nuestro maravilloso clásico M.E. Saltykov-Shchedrin: “En mi opinión, tanto en tiempos solemnes como entre semana, la idea de la patria debería ser igualmente inherente a sus hijos, porque sólo con una clara conciencia de ella una persona adquiere el derecho a llamarse a sí misma ciudadano."
Cultura de vida saludable. - 2004. - No. 1. - P.2-12
