Psychothérapie rationnelle d'Albert Ellis. Thérapie émotionnelle rationnelle (RET) A

Albert Ellis(Albert Ellis ; 27 septembre 1913, Pittsburgh - 24 juillet 2007, New York) - Psychologue et thérapeute cognitif américain, auteur de la thérapie comportementale émotive rationnelle, une approche de la psychothérapie qui considère les émotions négatives et les réactions comportementales dysfonctionnelles comme n'apparaissant pas comme un problème. résultat de l'expérience en elle-même, mais du résultat de l'interprétation de cette expérience, c'est-à-dire du résultat d'attitudes cognitives incorrectes - croyances irrationnelles (« croyances irrationnelles » - voir Modèle ABC (psychothérapie)). Il était également connu comme sexologue et l’un des idéologues de la révolution sexuelle.

En 1982, il a été reconnu comme le deuxième psychothérapeute le plus influent au monde, après Carl Rogers (Sigmund Freud a été nommé troisième) ; en 1993 - le premier (Ellis, Rogers, Beck). Il partage à juste titre avec A. Beck les lauriers des pionniers de l'approche cognitive.

Biographie

Albert Ellis a grandi comme l'aîné d'une famille juive à Pittsburgh, en Pennsylvanie, où ses parents ont émigré de Russie en 1910. Ses parents ont déménagé à New York et ont divorcé lorsque le garçon avait 12 ans. Toute la vie future d'Ellis est liée à cette ville. Il est diplômé de l'université de la ville (licence en commerce) et après avoir obtenu son diplôme, il a essayé pendant un certain temps de se lancer dans les affaires et le travail littéraire, mais s'est rapidement intéressé à la psychologie. A la fin des années 30. Il entre au département de psychologie clinique de l'Université de Columbia (maîtrise en 1943), soutient sa thèse (Ph.D., 1946) et reçoit une formation psychanalytique complémentaire à l'Institut Karen Horney. Ellis a été fortement influencé par Karen Horney, ainsi que par Alfred Adler, Erich Fromm et Harry Sullivan, mais au milieu des années 1950, il a perdu ses illusions à l'égard de la psychanalyse et a commencé à développer sa propre approche. En 1955, cette approche était appelée thérapie rationnelle.

Ellis a fondé et dirigé jusqu'à récemment l'Institut Albert Ellis à New York, jusqu'à ce que le conseil d'administration de l'organisation le démis de ses fonctions. Albert Ellis, bien qu'il soit complètement sourd, a continué travail actif indépendamment de. Le 30 janvier 2006, un tribunal de New York a décidé que sa destitution était illégale.

Activités scientifiques et pratiques

Albert Ellis a consacré la majeure partie de sa vie à la pratique psychothérapeutique et au conseil : d'abord en tant que profane, puis en tant que psychanalyste. Plus tard, il fut déçu par la psychanalyse et publia l'article « Télépathie et psychanalyse : une critique des découvertes récentes », contenant des remarques critiques sur le mysticisme anti-scientifique et l'occultisme dans la littérature psychologique.

Dans les années 1950 et 1960, Ellis a jeté les bases de la thérapie comportementale et émotionnelle rationnelle (REBT) et de son modèle central d'apparition de troubles émotionnels - le modèle ABC. Tout au long de sa vie, le scientifique a développé cette nouvelle direction de la psychothérapie, en se concentrant sur attention particulière vérification expérimentale de la véracité des principes de base de la théorie et de l'efficacité des méthodes thérapeutiques utilisées.

Recherche sur les relations sexuelles et l'amour

Thérapie comportementale émotive rationnelle (REBT)

La thérapie comportementale rationnelle-émotive (REBT) (anciennement « RT » et « REBT ») est un « éclectisme théoriquement cohérent » de diverses techniques psychothérapeutiques : cognitives, émotionnelles et comportementales. Une caractéristique distinctive du REBT est la division de toutes les émotions ressenties par une personne en rationnelles (productives) et irrationnelles (improductives, destructrices, dysfonctionnelles), dont la cause est des croyances irrationnelles (parfois « croyances irrationnelles »).

Depuis qu'Ellis a commencé son parcours de psychothérapeute en tant que psychanalyste, il n'est pas surprenant que ses opinions aient été fortement influencées par les idées de psychanalystes tels que Karen Horney et Alfred Adler. Cependant, Ellis s'est par la suite opposé à la psychanalyse et, par conséquent, selon les auteurs et ses partisans, REBT est une forme humaniste de thérapie, dont la conséquence est l'un des principaux principes thérapeutiques du REBT - l'acceptation inconditionnelle (« inconditionnelle attitude positive» dans la terminologie de K. Rogers) par le thérapeute du client en tant qu'individu tout en gardant une attitude critique envers ses actions négatives.

De plus, lorsqu'il décrit la relation d'un thérapeute REBT avec un client, Ellis donne la priorité à l'ensemble de la triade de Rogers. De plus, la liste comprend l'humour (seulement là où cela est approprié ; l'humour en tant qu'attitude ironique et joyeuse envers la vie, mais pas les blagues sur la personnalité, les sentiments, les pensées et les actions du client), l'informalité (mais pas le divertissement lors des séances de psychothérapie organisées). en dehors de l’argent du client), expression prudente d’une immense chaleur envers le client (une empathie émotionnelle excessive est également nocive). Ellis a défini le rôle du thérapeute REBT comme un enseignant faisant autorité et inspirant qui s'efforce d'enseigner à ses clients comment être leur propre thérapeute une fois les séances formelles terminées.

La validité des principes théoriques de base et l'efficacité thérapeutique du REBT sont confirmées par de nombreuses études expérimentales.

Le REBT est divisé en REBT général (visant à enseigner aux clients un comportement rationnel dans les domaines problématiques) et REBT préféré (enseigner aux clients l'auto-assistance à l'aide des techniques REBT).

Modèle ABC

Modèle d'occurrence ABC (parfois "A-B-C") troubles mentaux précise que les émotions dysfonctionnelles, désignées par la lettre « C » (« conséquences", conséquences), ne surviennent pas sous l'influence de " activation d'événements" (Parfois - " activateurs"lettre "A", activant des événements), et sous l'influence de facteurs irrationnels croyances(Parfois - " croyances", lettre "B", croyances), formulées sous forme de revendications absolutistes ou " obligations"(exige).

La clé de changements positifs le modèle prend en compte la détection, l'analyse et l'activité stimulant croyances irrationnelles (correspond à l'étape « D » du modèle ABCDE étendu - dispute) suivie d'une consolidation des résultats (« E », résultat final). Pour y parvenir, les clients sont formés à remarquer et différencier les émotions dysfonctionnelles et à rechercher leurs causes cognitives.

La santé psychologique et ses critères pour le REBT

Pour psychologique personne en bonne santé caractérisé par une philosophie du relativisme, des « souhaits » ;

Dérivés rationnels de cette philosophie (rationnelle, car elle aide généralement les gens à atteindre leurs objectifs ou à en former de nouveaux si les objectifs précédents ne peuvent pas être atteints) - voici :

évaluation - déterminer le caractère désagréable d'un événement (au lieu d'une dramatisation) ;
tolérance - Je reconnais qu'un événement désagréable s'est produit, j'évalue son caractère désagréable et j'essaie de le changer ou, s'il est impossible de le changer, j'accepte la situation et je poursuis d'autres objectifs (au lieu de « Je n'y survivrai pas ») ;
acceptation - J'accepte que les gens sont imparfaits et ne doivent pas se comporter différemment de ce qu'ils font actuellement, j'accepte que les gens sont trop complexes et changeants pour qu'on leur donne une évaluation catégorique globale, et j'accepte les conditions de vie telles qu'elles sont (au lieu de condamner );

Ainsi, le principal critères santé psychologique personne:

Respect de vos propres intérêts.
Intérêt social.
Autonomie gouvernementale.
Grande tolérance à la frustration.
Flexibilité.
Acceptation de l'incertitude.
Dévouement aux activités créatives.
Pensée scientifique.
L'acceptation de soi.
Risque.
Hédonisme retardé.
Dystopianisme.
Responsabilité de vos troubles émotionnels.

Prix et récompenses

1971 - Prix Humaniste de l'année décerné par l'American Humanist Association.
1985 - Prix de l'American Psychological Association pour ses contributions professionnelles exceptionnelles à recherche appliquée» .
1988 - Prix de l'American Counselling Association pour réalisations professionnelles» .
1996 et 2005 - prix de l'Association pour les thérapies comportementales et cognitives.

Vues religieuses et philosophiques

Albert Ellis adhérait à l'athéisme dans ses croyances religieuses, arguant que Dieu « n'existe probablement pas », mais sans nier la possibilité de son existence. Dans le livre « Sexe sans culpabilité » ( Ellis A. Du sexe sans culpabilité. - NY : Hillman, 1958), le scientifique a exprimé l'opinion que les dogmes religieux qui imposent des restrictions à l'expression des expériences sexuelles ont souvent un impact négatif sur santé mentale personnes.

Les vues philosophiques fondamentales d'Ellis s'inscrivent dans le cadre des concepts d'humanisme et de stoïcisme. Dans ses livres et interviews, le scientifique citait souvent ses philosophes préférés : Marc Aurèle, Epictète et d'autres.

Impact sur la science et la culture

Littérature

En russe

Ellis A., Dryden W. La pratique de la thérapie comportementale rationnelle-émotive. - Saint-Pétersbourg : Rech, 2002. - 352 pp. -
Ellis A., McLaren K. Thérapie comportementale rationnelle-émotive. - RnD. : Phoenix, 2008. - 160 pp. -
Ellis A. Psychothérapie humaniste : Une approche rationnelle-émotive. / Par. de l'anglais - Saint-Pétersbourg : Chouette ; M. : EKSMO-Presse, 2002. - 272 p. (Série « Étapes de la psychothérapie »).
Ellis A., Conway R. Qui veut une femme ? Guide pratique sur la séduction érotique. - M. : Tsentrpoligraf, 2004. - 176 pages -
Ellis A., Lange A. Ne mettez pas de pression sur mon psychisme ! - Saint-Pétersbourg : Peter Press, 1997. - 224 p. - (Série « Votre propre psychologue »).
Ellis A. Psychotraining selon la méthode Albert Ellis. - Saint-Pétersbourg : Peter Kom, 1999. - 288 p. - (Série « Votre propre psychologue »).
Kassinov G. La thérapie rationnelle-émotionnelle-comportementale comme méthode de traitement des troubles émotionnels // Psychothérapie : De la théorie à la pratique. Documents du 1er Congrès de l'Association psychothérapeutique russe. - Saint-Pétersbourg : éd. Institut psychoneurologique nommé d'après. V.M. Bekhtereva, 1995. - P. 88-98.
Où sont les preuves ? Albert Ellis : une révolution en psychothérapie // " Bon sens" 2008, n°1 (46)

Formulation d'un certain nombre de dispositions activement utilisées dans la pratique psychologie correctionnelle. L’un de ces principes, souvent cité par Ellis, est le dicton : « Ce ne sont pas les choses qui dérangent les hommes, mais la façon dont ils les voient » (Épictète).

S'appuyant sur des approches résolument scientifiques de la structure de la conscience individuelle, A. Ellis s'efforce de libérer le client des liens et des œillères des stéréotypes et des clichés, pour offrir une vision plus libre et plus ouverte du monde. Dans le concept d'A. Ellis, une personne est interprétée comme s'auto-évaluant, autonome et parlant d'elle-même.

A. Ellis croit que chaque personne est née avec un certain potentiel, et ce potentiel a deux faces : rationnel et irrationnel ; constructif et destructeur, etc. Selon A. Ellis, les problèmes psychologiques apparaissent lorsqu'une personne essaie de suivre des préférences simples (désirs d'amour, d'approbation, de soutien) et croit à tort que ces préférences simples sont la mesure absolue de sa réussite dans la vie. De plus, l'homme est une créature extrêmement sensible à diverses influences à tous les niveaux. Par conséquent, pour réduire toute la complexité variable nature humaine A. Ellis n’est pas enclin à une seule chose.

Il existe trois principaux RET aspects psychologiques fonctionnement humain : pensées (cognitions), sentiments et comportement. A. Ellis a identifié deux types de cognitions : descriptives et évaluatives.

Les cognitions descriptives contiennent des informations sur la réalité, sur ce qu'une personne a perçu dans le monde ; ce sont des informations « pures » sur la réalité ; Les cognitions évaluatives reflètent l’attitude d’une personne face à cette réalité. Les cognitions descriptives sont nécessairement liées à des connexions évaluatives divers degrés rigidité.
Les événements biaisés eux-mêmes évoquent en nous des émotions positives ou négatives, et notre perception interne de ces événements est leur évaluation. Nous ressentons ce que nous pensons et ce que nous percevons. sont le résultat de déficiences cognitives (telles qu’une généralisation excessive, des conclusions fausses et des attitudes rigides).

Source troubles psychologiques- il s'agit d'un système d'idées individuelles irrationnelles sur le monde, apprises, en règle générale, dans l'enfance auprès d'adultes importants. A. Ellis a qualifié ces violations d'attitudes irrationnelles. Du point de vue d'A. Ellis, il s'agit de liens rigides entre les cognitions descriptives et évaluatives telles que les prescriptions, les exigences, les ordres obligatoires qui n'ont pas d'exceptions, et ils sont de nature absolutiste. Par conséquent, les attitudes irrationnelles ne correspondent pas à la réalité tant en termes de force que de qualité de cette prescription. Si les attitudes irrationnelles ne sont pas prises en compte, elles conduisent à des émotions durables, inadaptées à la situation et compliquent les activités de l’individu. Le noyau troubles émotionnels, selon Ellis, est une auto-incrimination.

Un concept important dans RET est le concept de « piège », c'est-à-dire toutes ces formations cognitives qui créent une anxiété névrotique déraisonnable. Une personne fonctionnant normalement possède un système rationnel de cognitions évaluatives, qui est un système de connexions flexibles entre les cognitions descriptives et évaluatives. Elle porte caractère probabiliste, exprime plutôt un souhait, une préférence pour un certain déroulement des événements, et conduit donc à des émotions modérées, même si parfois elles peuvent être intenses, cependant, elles ne captent pas l'individu pendant longtemps et ne bloquent donc pas ses activités ni n'interfèrent avec la réalisation des objectifs.

L'émergence de problèmes psychologiques chez un client est associée au fonctionnement d'un système d'attitudes irrationnelles.

Le concept d'Ellis stipule que même s'il est agréable d'être aimé dans une atmosphère d'acceptation, une personne doit se sentir suffisamment vulnérable dans une telle atmosphère et ne pas se sentir mal à l'aise en l'absence d'une atmosphère d'amour et d'acceptation complète.

A. Ellis a supposé que émotions positives(tels que les sentiments d'amour ou de plaisir) sont souvent associés à ou résultent d'une croyance interne exprimée par la phrase : « C'est bon pour moi. » Les émotions négatives (comme la colère ou la dépression) sont associées à la croyance que exprimé dans une phrase: "C'est mauvais pour moi." Il croyait que la réponse émotionnelle à une situation reflète l’« étiquette » qui y est attachée (par exemple, elle est dangereuse ou agréable), même lorsque cette « étiquette » n’est pas vraie. Pour atteindre le bonheur, il est nécessaire de formuler rationnellement des objectifs et de choisir des moyens adéquats.

Ellis a développé une sorte de « code névrotique », c'est-à-dire un complexe de jugements erronés, le désir de s'accomplir qui conduit à des problèmes psychologiques :
1. Il existe un fort besoin d’être aimé ou approuvé par chaque personne dans un environnement significatif.
2. Chacun doit être compétent dans tous les domaines de connaissances.
3. La plupart des gens sont méchants, corrompus et méprisables.
4. Un désastre se produira si les événements prennent un chemin différent de celui de la personne programmée.
5. Les malheurs humains sont causés par des forces extérieures et les gens ont peu de contrôle sur elles.
6. S’il y a un danger, vous ne devez pas le surmonter.
7. Il est plus facile d'éviter certaines choses difficultés de la vie que d'entrer en contact avec eux et d'en assumer la responsabilité.
8. Dans ce monde, les faibles dépendent toujours des forts.
9. Histoire passée une personne doit influencer son comportement immédiat « maintenant ».
10. Vous ne devriez pas vous soucier des problèmes des autres.
11. Il est nécessaire de résoudre tous les problèmes correctement, clairement et parfaitement, et si ce n'est pas le cas, une catastrophe se produira.
12. Si quelqu’un ne contrôle pas ses émotions, il est alors impossible de l’aider.

A. Ellis a proposé sa structure de personnalité, qu'il a nommée d'après les premières lettres de l'alphabet latin « Théorie ABC » : A - événement activateur ; B l'opinion du client sur l'événement ; C - conséquences émotionnelles ou comportementales de l'événement ; D - réaction ultérieure à l'événement à la suite d'un traitement mental ; E - conclusion de valeur finale (constructive ou destructrice).

Ce schéma conceptuel a trouvé une large application dans la psychologie correctionnelle pratique, car il permet au client lui-même de mener une auto-observation et une auto-analyse efficaces sous la forme d'entrées dans un journal.
L'analyse du comportement du client ou l'auto-analyse selon le schéma « événement - perception de l'événement - réaction - réflexion - conclusion » a une productivité élevée et un effet d'apprentissage.

Le « diagramme ABC » est utilisé pour aider un client en situation problématique à passer d'attitudes irrationnelles à des attitudes rationnelles. L'ouvrage se construit en plusieurs étapes.

La première étape est la clarification, la clarification des paramètres de l'événement (A), y compris les paramètres qui ont le plus affecté émotionnellement le client et lui ont causé des réactions inadéquates.
A = (A0 + Ac) => B,
où A0 est un événement objectif (décrit par un groupe d'observateurs) ;
Ac - événement perçu subjectivement (décrit par le client) ;
B est le système d’évaluation du client, qui détermine quels paramètres d’un événement objectif seront perçus et seront significatifs.

A ce stade, une évaluation personnelle de l'événement a lieu. La clarification permet au client de faire la différence entre les événements qui peuvent et ne peuvent pas être modifiés. Dans le même temps, le but de la correction n'est pas d'inciter le client à éviter une collision avec un événement, à ne pas le modifier (par exemple, passer à un nouvel emploi en présence d'un conflit insoluble avec le patron), mais à prendre conscience du système de cognitions évaluatives qui rendent difficile la résolution de ce conflit, reconstruire ce système et seulement après. Cela signifie prendre la décision de changer la situation. Dans le cas contraire, le client reste potentiellement vulnérable dans des situations similaires.
La deuxième étape est l'identification des conséquences émotionnelles et comportementales de l'événement perçu (C). Le but de cette étape est d'identifier l'ensemble des réactions émotionnelles à un événement (puisque toutes les émotions ne sont pas facilement différenciées par une personne, et certaines sont supprimées et non réalisées en raison de l'inclusion de la rationalisation et d'autres).

La prise de conscience et la verbalisation des émotions vécues peuvent être difficiles pour certains clients : pour certains - en raison de déficits de vocabulaire, pour d'autres - en raison de déficits comportementaux (l'absence dans l'arsenal de stéréotypes comportementaux généralement associés à une expression modérée des émotions. Ces clients réagissent avec polarité émotions, ou un amour fort, ou un rejet complet.

L'analyse des propos utilisés par le client permet d'identifier les attitudes irrationnelles. Habituellement, les attitudes irrationnelles sont associées à des mots qui reflètent le degré extrême d'implication émotionnelle du client (cauchemarre, terrible, étonnant, insupportable, etc.), ayant le caractère d'une prescription obligatoire (nécessaire, nécessaire, obligé, obligé, etc. ), ainsi que des évaluations globales d'une personne, d'un objet ou d'événements.
A. Ellis a identifié les quatre groupes d'attitudes irrationnelles les plus courantes qui créent des problèmes :
1. Installations catastrophiques.
2. Installations d'obligation obligatoire.
3. Installations pour la satisfaction obligatoire de ses besoins.
4. Paramètres d'évaluation globale.

Le but de l'étape est atteint lorsque des attitudes irrationnelles sont identifiées dans la zone problématique (il peut y en avoir plusieurs), la nature des liens entre elles est montrée (dépendance parallèle, articulatoire, hiérarchique), rendant la réaction multicomposante de l'individu dans une situation problématique compréhensible.
Il est également nécessaire d’identifier les attitudes rationnelles du client, car elles constituent un élément positif de la relation, qui peut être élargie à l’avenir.

La troisième étape est la reconstruction des attitudes irrationnelles. La reconstruction doit commencer lorsque le client identifie facilement des attitudes irrationnelles dans une situation problématique. Cela peut se produire : au niveau cognitif, au niveau, au niveau du comportement – action directe.

La reconstruction au niveau cognitif inclut la preuve par le client de la véracité de son attitude et de la nécessité de la maintenir dans une situation donnée. Dans le processus de ce type de témoignage, le client voit encore plus clairement les conséquences négatives du maintien de cette attitude. L'utilisation de modélisation auxiliaire (comment les autres résoudraient ce problème, quelles attitudes ils auraient) nous permet de former de nouvelles attitudes rationnelles au niveau cognitif.

Lors de la reconstruction au niveau de l'imagination, l'imagination négative et positive est utilisée. Il est demandé au client de s'immerger mentalement dans une situation traumatisante. Avec une imagination négative, il doit vivre l'émotion précédente aussi pleinement que possible, puis essayer de réduire son niveau et comprendre par quelles nouvelles attitudes il a réussi à y parvenir. Cette immersion dans une situation traumatisante se répète de nombreuses fois. La formation peut être considérée comme effectivement complétée si le client a réduit l'intensité des émotions vécues en utilisant plusieurs options. Avec une imagination positive, le client imagine immédiatement situation problématique avec une émotion colorée positivement.

La reconstruction par l'action directe est une confirmation du succès des modifications d'attitudes opérées au niveau cognitif et dans l'imaginaire. Des actions directes sont mises en œuvre comme des techniques d'inondation, intention paradoxale,techniques de modélisation.

La quatrième étape est la consolidation grâce à des devoirs effectués par le client de manière indépendante. Ils peuvent également être réalisés au niveau cognitif, dans l'imagination ou au niveau de l'action directe.

RET est principalement indiqué pour les clients capables d’introspection, de réflexion et d’analyse de leurs pensées.
Objectifs de correction. L'objectif principal est d'aider à la révision du système de croyances, de normes et d'idées. Objectif privé- libération de l'idée d'auto-accusation.

De plus, A. Ellis a formulé un certain nombre de qualités souhaitables que le client peut atteindre objectif spécifique travail psychocorrectionnel: intérêt social, intérêt personnel, autogestion, tolérance, flexibilité, acceptation de l'incertitude, pensée scientifique, acceptation de soi, prise de risque, réalisme.

Position du psychologue. La position du psychologue travaillant selon ce concept est bien entendu directive. Il explique et convainc. C'est une autorité qui réfute les jugements erronés, en soulignant leur inexactitude, leur arbitraire, etc. Il fait appel à la science, à la capacité de penser et, comme le dit Ellis, ne s'engage pas dans l'absolution, après quoi le client peut se sentir mieux, mais on ne sait pas s'il se sent réellement mieux.

Exigences et attentes du client. Le client se voit attribuer le rôle d'apprenant et, par conséquent, sa réussite est interprétée en fonction de sa motivation et de son identification au rôle d'apprenant.
Le client doit passer par trois niveaux de compréhension :
1. Superficiel - conscience du problème.
2. En profondeur - reconnaissance de ses propres interprétations.
3. Profond - au niveau de la motivation au changement.
De manière générale, les prérequis psychologiques du RET sont les suivants :
reconnaissance de la responsabilité personnelle du client dans ses problèmes ;
acceptation de l’idée qu’il existe une opportunité d’influencer de manière décisive ces problèmes
la reconnaissance du fait que les problèmes émotionnels du client proviennent de ses croyances irrationnelles à l'égard de lui-même et du monde ;
détection (prise de conscience) par le client de ces idées ;
reconnaissance par le client de l'utilité d'une discussion sérieuse de ces idées ;
accord pour faire des efforts pour confronter ses jugements illogiques ;
consentement du client à utiliser RET.

Techniciens
Le RET se caractérise par un large éventail de psychotechniques, y compris celles empruntées à d'autres domaines.

1. Discussion et réfutation des vues irrationnelles.
Le psychologue discute activement avec le client, réfute ses opinions irrationnelles, exige des preuves, clarifie les fondements logiques, etc. Beaucoup d'attention est destiné à adoucir le caractère catégorique du client : au lieu de « je devrais » - « je voudrais » ;
au lieu de « Ce sera terrible si… » - « Ce ne sera probablement pas très pratique si… » ; au lieu de « Je suis obligé de faire ce travail » - « J'aimerais faire ce travail à un niveau élevé ».
2. Les devoirs cognitifs sont associés à l'auto-analyse selon le « modèle ABC » et à la restructuration des réactions et interprétations verbales habituelles.
3. Imagination rationnelle-émotive. Il est demandé au client d'imaginer une situation difficile pour lui et ses sentiments. Ensuite, il est proposé de changer ce que vous ressentez face à la situation et de voir quels changements de comportement cela entraînera.
4. Jeu de rôle. Des situations troublantes se jouent, des interprétations inadéquates sont élaborées, notamment celles qui sont porteuses d'auto-accusation et d'autodérision.
5. "Attaque contre la peur." La technique consiste à devoirs, dont le but est d'effectuer une action qui provoque généralement de la peur ou des difficultés psychologiques chez le client. Par exemple, un client qui éprouve un grave inconfort lors de la communication avec un vendeur est invité à se rendre dans un grand magasin comportant de nombreux rayons et à lui demander de lui montrer quelque chose dans chaque rayon.

Auteur de la thérapie comportementale émotive rationnelle, une approche de la psychothérapie qui considère les émotions négatives et les réactions comportementales dysfonctionnelles comme résultant non pas de l'expérience en elle-même, mais du résultat de l'interprétation de cette expérience, c'est-à-dire du résultat d'un comportement cognitif incorrect. attitudes - croyances irrationnelles (eng. "croyances irrationnelles" - voir Modèle ABC (psychothérapie)). Il était également connu comme sexologue et l’un des idéologues de la révolution sexuelle.

A fondé et a été président de l'Institut Albert Ellis.

Biographie

Ellis a fondé et dirigé jusqu'à récemment l'Institut Albert Ellis à New York, jusqu'à ce que le conseil d'administration de l'organisation le démis de ses fonctions. Albert Ellis, bien qu'il soit complètement sourd, a continué à travailler activement de manière indépendante. Le 30 janvier 2006, un tribunal de New York a décidé que sa destitution était illégale.

Activités scientifiques et pratiques

Dans les années 1950 et 1960, Ellis a jeté les bases de la thérapie comportementale et émotionnelle rationnelle (REBT) et de son modèle central d'apparition de troubles émotionnels - le modèle ABC. Tout au long de sa vie, le scientifique développe cette nouvelle direction de la psychothérapie, en accordant une attention particulière à la vérification expérimentale de la véracité des principes de base de la théorie et de l'efficacité des méthodes thérapeutiques utilisées.

Thérapie comportementale émotive rationnelle (REBT)

Depuis qu'Ellis a commencé son parcours de psychothérapeute en tant que psychanalyste, il n'est pas surprenant que ses opinions aient été fortement influencées par les idées de psychanalystes tels que Karen Horney et Alfred Adler. Cependant, Ellis a par la suite été en désaccord avec la psychanalyse et, par conséquent, selon les auteurs et ses partisans, la REBT est une forme humaniste de thérapie, dont la conséquence est l'un des principaux principes thérapeutiques de la REBT - l'acceptation inconditionnelle (« regard positif inconditionnel » en anglais). la terminologie de C. Rogers) par le thérapeute le client en tant qu'individu tout en gardant une attitude critique envers ses actions négatives.

La validité des principes théoriques de base et l'efficacité thérapeutique du REBT sont confirmées par de nombreuses études expérimentales.

Modèle ABC

Le modèle ABC (parfois « A-B-C ») de l’émergence des troubles mentaux affirme que les émotions dysfonctionnelles, désignées par la lettre « C » (« conséquences », conséquences anglaises), ne surgissent pas sous l’influence d’« événements activateurs » (parfois appelés « conséquences »). « activateurs » lettre « A », anglais activating events), et sous l'influence de croyances irrationnelles (parfois - « croyances », lettre « B », anglaises croyances), formulées sous la forme d'exigences absolutistes ou de « devrait » (anglais demandes).

La clé des changements positifs dans le modèle est la découverte, l'analyse et la contestation active des croyances irrationnelles (correspondant à l'étape « D » dans le modèle ABCDE étendu - dispute) suivies par la consolidation des résultats (« E », résultat final). Pour y parvenir, les clients sont formés à remarquer et différencier les émotions dysfonctionnelles et à rechercher leurs causes cognitives.

La santé psychologique et ses critères pour le REBT

Une personne psychologiquement saine se caractérise par une philosophie du relativisme, des « souhaits » ;

Les dérivés rationnels de cette philosophie (rationnels, car ils aident généralement les gens à atteindre leurs objectifs ou à en former de nouveaux si les objectifs précédents ne peuvent être atteints) sont :

évaluation - déterminer le caractère désagréable d'un événement (au lieu d'une dramatisation) ;
tolérance - Je reconnais qu'un événement désagréable s'est produit, j'évalue son caractère désagréable et j'essaie de le changer ou, s'il est impossible de le changer, j'accepte la situation et je poursuis d'autres objectifs (au lieu de « Je n'y survivrai pas ») ;
acceptation - J'accepte que les gens sont imparfaits et ne doivent pas se comporter différemment de ce qu'ils font actuellement, j'accepte que les gens sont trop complexes et changeants pour qu'on leur donne une évaluation catégorique globale, et j'accepte les conditions de vie telles qu'elles sont (au lieu de condamner );

Ainsi, les principaux critères de santé psychologique humaine sont :

Respect de vos propres intérêts.
Intérêt social.
Autonomie gouvernementale.
Grande tolérance à la frustration.
Flexibilité.
Acceptation de l'incertitude.
Dévouement aux activités créatives.
Pensée scientifique.
L'acceptation de soi.
Risque.
Hédonisme retardé.
Dystopianisme.
Responsabilité de vos troubles émotionnels.

Prix et récompenses

1971 - Prix Humaniste de l'année décerné par l'American Humanist Association.
1985 - Prix de l'American Psychological Association « pour ses contributions professionnelles exceptionnelles à la recherche appliquée ».
1988 - Prix de l'American Counselling Association pour ses réalisations professionnelles.
1996 et 2005 - prix de l'Association pour les thérapies comportementales et cognitives.

Vues religieuses et philosophiques

Albert Ellis adhérait à l'agnosticisme dans ses croyances religieuses, arguant que Dieu « n'existe probablement pas », mais sans nier la possibilité de son existence. Dans le livre « Sex Without Guilt » (Ellis A. Sex Without Guilt. - NY : Hillman, 1958), le scientifique a exprimé l'opinion que les dogmes religieux qui imposent des restrictions sur l'expression des expériences sexuelles ont souvent un impact négatif sur la santé mentale des gens. .

Littérature

En russe

Ellis A., Dryden W. La pratique de la thérapie comportementale rationnelle-émotionnelle. - Saint-Pétersbourg : Rech, 2002. - 352 pp. - ISBN 5-9268-0120-6
Ellis A., McLaren K. Thérapie comportementale rationnelle-émotionnelle. - RnD. : Phoenix, 2008. - 160 pp. - ISBN 978-5-222-14121-2
Ellis A. Psychothérapie humaniste : Une approche rationnelle-émotionnelle. / Par. de l'anglais - Saint-Pétersbourg : Chouette ; M. : EKSMO-Presse, 2002. - 272 p. (Série « Étapes de la psychothérapie »). ISBN5-04-010213-5
Ellis A., Conway R. Qui veut une femme ? Un guide pratique de la séduction érotique. - M. : Tsentrpoligraf, 2004. - 176 pp. - ISBN 5-9524-1051-0
Ellis A., Lange A. Ne faites pas pression sur mon psychisme ! - Saint-Pétersbourg : Peter Press, 1997. - 224 p. - (Série « Votre propre psychologue »). ISBN5-88782-226-0
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En anglais

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Homosexualité : ses causes et ses remèdes ; Lyle Stuart. 1965
Un guide pour une vie rationnelle ; Compagnie du livre Wilshire. 1975-ISBN0-87980-042-9
Comment vivre avec un névrosé ; Compagnie du livre Wilshire. 1979-ISBN0-87980-404-1
Quand les AA ne fonctionnent pas pour vous : étapes rationnelles pour arrêter de boire de l'alcool ; Livres de barricades. 1992 - ISBN0-942637-53-4
L'art et la science de l'alimentation rationnelle ; avec Mike Abrams Ph.D. et Lidia Abrams Ph.D. ; Livres de barricades. 1992 - ISBN0-942637-60-7
Comment faire face à une maladie mortelle ; avec Mike Abrams Ph.D. ; Livres de barricades. 1994-ISBN1-56980-005-7
Comment empêcher les gens d'appuyer sur vos boutons ; avec Arthur Lange. Presse Citadelle. 1995-ISBN0-8065-1670-4
Alcool : comment y renoncer et être heureux de l'avoir fait ; avec Philip Tate Ph.D. Voir Presse pointue. 1996 - ISBN1-884365-10-8
Comment contrôler votre colère avant qu'elle ne vous contrôle ; avec Raymond Chip Tafrate. Presse Citadelle. 1998 - ISBN0-8065-2010-8
Le secret pour surmonter la violence verbale : sortir des montagnes russes émotionnelles et reprendre le contrôle de votre vie ; avec Marcia Grad Powers. Compagnie du livre Wilshire. 2000-ISBN0-87980-445-9
Surmonter les croyances, les sentiments et les comportements destructeurs : nouvelles orientations pour la thérapie comportementale émotive rationnelle ; Livres de Prométhée. 2001-ISBN1-57392-879-8
Surmonter la procrastination : ou comment penser et agir de manière rationnelle malgré les inévitables tracas de la vie ; avec William J. Knaus. Se sentir mieux, s'améliorer, rester mieux : une thérapie d'auto-assistance profonde pour vos émotions ; Éditeurs d'impact. 2001 - ISBN1-886230-35-8
La route vers la tolérance : la philosophie de la thérapie comportementale émotionnelle rationnelle ; Livres de Prométhée. 2004-ISBN1-59102-237-1
Le mythe de l'estime de soi ; Livres de Prométhée. 2005 - ISBN1-59102-354-8

Albert Ellis

Psychotraining selon la méthode Albert Ellis

EN QUOI CE LIVRE EST-IL DIFFÉRENT DES AUTRES LIVRES !

Chaque année, les lecteurs découvrent des centaines de nouveaux livres publiés dans la série « Aidez-vous », dont beaucoup apportent de réels avantages. Pourquoi en écrire un autre ? De plus, mon livre « Nouvelle façonÀ vie intelligente», co-écrit avec Robert A. Harper, s'est déjà vendu à des millions d'exemplaires ? Après tout, pas seulement pour compléter "Zones de vos erreurs" qui est lu par des millions de personnes ? Pourquoi alors ?

Il y a plusieurs bonnes raisons à cela. Bien que thérapie émotive rationnelle (RET), que j'ai créé en 1955, a désormais pris la place qui lui revient en psychologie et les psychothérapeutes (ainsi que les psychanalystes) incluent de plus en plus de larges fragments de mes méthodes dans leur programme de travail avec les patients - malheureusement, elle est souvent utilisée de manière quelque peu « diluée ». façon.

Hormis mes propres écrits sur RET, aucun livre ne fournit un énoncé clair de son essence. Les livres dans lesquels de telles tentatives sont faites sont, en règle générale, écrits d'une manière difficile à comprendre pour quiconque. large gamme langage des lecteurs. Cette publication vise à combler cette lacune.

Le livre fixe des objectifs précis. De plus, ils sont résolus - et cela distingue fondamentalement mon livre des autres consacrés aux problèmes de santé mentale et mentale.

Ce livre encourage l'expression ouverte des sentiments forts, vous submergeant dans les moments difficiles de la vie. Mais en même temps, il fait une distinction claire entre les sentiments tout à fait appropriés et naturels d’inquiétude, de tristesse, de frustration ou d’irritation, et les sentiments inappropriés et destructeurs de panique, de dépression, de rage ou d’apitoiement sur soi.

Ce livre vous apprendra à comprendre les situations difficiles de la vie et à « rester en selle » en toutes circonstances. Mais le plus important est que ce livre ne donne pas seulement le sentiment d'une vie meilleure, mais aussi capable change vraiment ta vie meilleur côté, à condition que vous arrêtiez de vous énerver et de vous charger de culpabilité.

Ce livre ne vous apprendra pas seulement comment Peut se maîtriser et garder ses émotions sous contrôle ne montrera pas seulement comment Peut refusera obstinément d'être malheureux dans n'importe quelle situation (oui, oui, vraiment dans n'importe quelle !), mais expliquera également en détail que exactement doit être fait pour prendre le contrôle de soi.

Ce livre est basé sur la réflexion de la recherche scientifique et vues réelles pour la vie. Elle rejette complètement le mysticisme, la religiosité et les concepts utopiques qui, à notre époque, sont activement prêchés dans de nombreuses publications sur le thème « Aidez-vous ».

Ce livre vous aidera à trouver un nouveau vision philosophique pour la vie en échange des naïfs " pensée positive» dans le style Pollyanna, qui ne peut gérer que des difficultés passagères et qui vous échouera certainement à long terme.

Ce livre propose de nombreuses méthodes pour améliorer la personnalité, qui ne sont pas basées sur des « cas de vie » individuels, parfois anecdotiques, mais ont été testées par des recherches strictement scientifiques.

Ce livre vous montrera comment vous vous créez des problèmes. Cependant, elle ne vous obligera pas à perdre du temps et de l'énergie à vous plonger dans votre passé, à revenir encore et encore mentalement à vos erreurs et à vos erreurs. Elle vous montrera comment toujours tu continues à gâcher inutilement ton humeur et ça V à l'heure actuelle que faut-il faire pour arrêter cela.

Ce livre vous aidera à acquérir le courage d'assumer la responsabilité de ce qui vous arrive, sans tout rejeter la faute sur vos parents, votre entourage et une mauvaise éducation.

Dans ce livre, d'une manière simple et formulaire accessible décrit les bases du REBT (ainsi que d'autres types de thérapie cognitive et comportementale-cognitive). Cela démontre clairement que l’influence fondamentale directe sur conséquences émotionnelles(C) ne sont pas du tout des événements activateurs de votre vie (A), mais plutôt votre système de croyances et d'idées (B). Vous devez acquérir la capacité de remettre en question (D) vos croyances irrationnelles (iB) et de les changer. Le livre contient de nombreuses techniques émotionnelles et comportementales visant à supprimer les idées irrationnelles, à changer le style de pensée et à acquérir une nouvelle philosophie de vie efficace (E).

Ce livre montre comment vous pouvez, tout en conservant vos désirs, vos aspirations, vos préférences, vos objectifs et votre système de valeurs, refuser en même temps exigences excessives et commandements - tous ces impératifs catégoriques « doivent » ou « doivent », avec lesquels nos désirs et nos affections sont envahis, nous voulant à des tourments inutiles.

Ce livre vous aidera à gagner en indépendance et en liberté intérieure, vous montrera comment penser tout seul, sans vous laisser influencer par la façon de penser qui vous est imposée autre.

Ce livre contient de nombreux exercices RET utiles qui vous aideront à repenser ! et reconstruisez votre vie.

Ce livre vous expliquera comment devenir intelligent dans notre monde déraisonnable ; comment devenir heureux dans les conditions les plus difficiles et les plus « insupportables » - autant que vous le souhaitez. Cela nous convaincra qu'une personne est capable de refuser de devenir malheureuse même dans des situations extrêmement tristes - dans la pauvreté, sous la menace de la terreur, dans la maladie ou en guerre ; cela prouve de manière persistante qu'une personne est capable de changer en sa faveur non seulement le plus situations difficiles, mais aussi dans une certaine mesure le monde entier.

Ce livre vous aidera à reconnaître les racines de la pensée perverse inhérente au fanatisme, à l'intolérance, au dogmatisme, à la tyrannie, au despotisme, et vous apprendra comment faire face à de telles manifestations de névrose.

Le livre propose un large éventail de techniques visant à apprivoiser des émotions aussi fortes et destructrices que l'anxiété, la dépression, l'hostilité, le mépris ou l'apitoiement sur soi. DANS dans une plus grande mesure Plus que toute autre école psychothérapeutique, RET est une école éclectique. En même temps, elle est très sélective et fait tout son possible pour éliminer de sa pratique les méthodes de psychothérapie dangereuses et inefficaces.

RET est une école de pratique. RET va rapidement et efficacement au cœur même du trouble et vous indique ce que vous devez faire pour vous aider le plus rapidement possible.

Ce livre vous apprendra comment devenir un hédoniste et un individualiste honnête, c'est-à-dire comment prendre soin de vous d'abord, tout en interagissant avec succès et bienveillance avec les autres. Cela nous aidera non seulement à préserver, mais même à mettre en valeur vos objectifs et idéaux personnels, tout en restant un citoyen à part entière de votre pays.

Le livre est simple et – je l’espère – extrêmement compréhensible, mais loin d’être primitif. Sa sagesse, puisée auprès des philosophes et psychologues les plus méritants, est à la fois pratique dans la vie de tous les jours et très profonde.

Ce livre est une collection techniques thérapeutiques, développé sur la base des orientations thérapeutiques modernes à la croissance la plus rapide - rationnelle-émotive et cognitivo-comportementale, qui sont désormais répandues en raison des bénéfices qu'elles ont apportés et continuent d'apporter à des millions de patients et des milliers de thérapeutes. Le livre comprend tout le meilleur des techniques d'automédication, sur la base desquelles ces types de thérapies ont été développés, sous une forme adaptée à un large éventail de lecteurs - c'est-à-dire que ce livre est pour VOUS.

Alors, ce livre vous dira-t-il vraiment comment apprendre à refuser volontairement d'être malheureux dans n'importe quelle situation ? N'importe lequel? Vraiment? Est-ce vrai ? Blague à part ? Oui, c'est réellement vrai - si vous écoutez (ÉCOUTEZ) et travaillez sincèrement (TRAVAIL), en percevant et en mettant en pratique les connaissances acquises.

Allez-vous écouter ?

Allez-vous travailler ?

Allez-vous PENSER ?

Après tout, vous savez vraiment comment faire.

J'espère. que ce sera ainsi.

EST-IL VRAIMENT POSSIBLE DE TOUJOURS REFUSER D’ÊTRE MALHEUREUX ?

L'idée principale de ce livre est assez originale. On peut le formuler ainsi : pour la plupart, le chagrin humain et les bouleversements émotionnels graves sont totalement inutiles et, de plus, contraires à l'éthique. Autrement dit, comment est-ce - contraire à l'éthique ?! Oui, c’est très simple, car en permettant à l’anxiété ou à la dépression de vous envahir, vous agissez contre toi-même- et donc agir par rapport à à toi-même injuste et malhonnête.

Votre état d’agitation a également un effet néfaste sur les personnes qui vous entourent. Cela dérange votre famille et vos amis et même, dans une certaine mesure, les personnes qui ne sont pas directement associées à vous. Le prix de la panique, de la colère et de l’apitoiement sur soi est déraisonnablement élevé. Cela s'exprime en temps et en argent perdus, en efforts inutiles, en vaine anxiété mentale, en négligence des intérêts des autres, en gaspillage stupide d'opportunités de profiter de votre seule - oui, oui, le seul- vie.

La psychologie est l’un des domaines d’études les plus populaires au cours des dernières décennies. Ce n’est pas surprenant – après tout, beaucoup veulent comprendre les ficelles de la conscience humaine. Le seul problème est que la majorité ne peut même pas se comprendre. C’étaient ces personnes qu’Albert Ellis considérait comme son public. Les livres de cette personne vous aident à surmonter les barrières internes et à commencer à sortir de la confusion complexe de votre conscience.

Un peu d'histoire

Albert Ellis est né à l'automne 1913 et, après 93 ans, est décédé à l'été 2007. C'est un psychologue et thérapeute cognitif américain. Au début, Albert a essayé de faire des affaires, puis du travail littéraire. Mais il se rend vite compte que sa vocation est la psychologie. En 1943, il obtient une maîtrise au département de psychologie clinique. En 1946, il soutient sa thèse, puis suit une formation psychanalytique complémentaire.

Ellis a d'abord été fortement influencé par Karen Horney, Erich Fromm et Harry Sullivan. Mais au milieu des années 50, il fut désillusionné par la psychanalyse. Albert Ellis est connu comme sexologue et idéologue de la révolution sexuelle. Il était occupé à créer sa propre approche pour résoudre les problèmes. En 1955, son travail s’appelait thérapie comportementale rationnelle-émotive. Voyons ce que c'est.

Thérapie comportementale émotive rationnelle

Elle considère les réponses comportementales dysfonctionnelles et les émotions négatives comme le résultat de l’interprétation de l’expérience (plutôt que comme le résultat de son apparition). C'est-à-dire que l'accent est mis ici sur des attitudes cognitives incorrectes - des croyances irrationnelles. Tout cela a été conçu par Albert Ellis. La thérapie rationnelle-émotive, dans sa partie théorique, contient de nombreuses références aux liens familiaux avec de nombreux domaines de la psychologie.

Cela peut être jugé plus en détail en lisant le contenu des livres d'Ellis. Un bref aperçu de ceux-ci sera publié ci-dessous. Ce psychologue a créé et dirigé l'Institut Albert Ellis, où il a continué à travailler activement tout au long de sa vie.

Psychothérapie humaniste

Selon cette théorie, les gens ont tendance à construire des combinaisons de pensées illogiques et irrationnelles. Dans ce cadre, cela s'appelle la pensée mystique. Dans le livre d'Albert Ellis, il est avancé que tous les problèmes dont une personne peut « se vanter » sont le résultat de cette approche des gens envers propre vie. Les problèmes et les névroses qui surgissent en nous, selon ce livre, sont le résultat de l’usage fréquent des « besoins », des « devrait » et des « devrait ».

Bien sûr, toute personne est confrontée de vrais problèmes. C’est juste que la lourdeur et l’horreur exorbitantes qui accompagnent l’expérience sont des démons illusoires et fictifs. Tout peut être contrôlé par une personne. Cela influence réactions émotionnelles, les sentiments et le comportement. Puisque, en raison d'une pensée imparfaite, une personne commence involontairement à souffrir, elle peut se forcer à arrêter de souffrir exactement de la même manière.

La pratique de la thérapie comportementale émotive rationnelle

Il a co-écrit ce livre avec Windy Dryden. Cela commence par considérer d’abord le modèle thérapeutique général. Ses différentes modalités (individuelles, conjugales, familiales et sexuelles) sont ensuite décrites. Le livre contient beaucoup exemples réelsà partir de pratiques qui illustrent les possibilités d’application dans la vie réelle.

Son objectif principal est d'aider au travail psychologues cliniciens et des consultants. Bien que cela soit également utile à ceux qui veulent simplement aider les gens et qui s'intéressent à la thérapie rationnelle-émotive. Mais le troisième livre évoqué dans l’article est considéré comme l’ouvrage le plus important.

Psychotraining selon la méthode Albert Ellis

Il est destiné à un large public. Son message principal est qu’il ne faut jamais céder à la tentation de devenir malheureux. Cette idée simple est soutenue par un programme d'action clair face à de nombreuses diverses situations(parmi lesquels il y en a des très pertinents et complexes, comme la mort un être cher, perte d'emploi et un certain nombre d'autres cas similaires). Albert Ellis a activement promu tout cela auprès des masses. Le psychoentraînement utilisant sa méthode a aidé des milliers de patients à retrouver une vie heureuse. Il saura fournir des services qualifiés et aide rapideà toute personne (si, bien sûr, elle fait preuve de persévérance dans cette affaire).

Un nombre important de techniques publiées dans ce livre ont été placées pour la première fois dans le domaine public. Il convient de noter que l'œuvre est écrite dans une langue vivante - l'auteur semble dialoguer avec son lecteur, discutant avec lui de certaines nuances. Et cela continue tout au long du livre. Bien sûr, certains peuvent en avoir marre, mais d'après mes propres sentiments, je peux dire que le livre se lit d'un seul coup. Il n'est pas surprenant que ce soit le plus œuvre célèbre Albert Ellis.

Conclusion

Si vous souhaitez mieux vous comprendre vous-même et mieux comprendre les autres, l'auto-éducation est une direction utile. Cela aidera dans de nombreuses situations de la vie, et la psychologie ne fait pas exception. Mais il faut tenir compte du fait que espace vide rien ne s'arrangera. Vous devrez réserver votre temps pour au moins lire le livre. Et cela peut prendre des semaines, des mois et, dans de rares cas, des années pour mettre en œuvre les méthodes et surmonter complètement les problèmes. C’est tout l’enjeu d’Albert Ellis et de ses œuvres. Nous vous conseillons de lire ces ouvrages afin de les appliquer avec succès dans votre vie.