Burger Gottfried août. Gottfried August Bürger

Né dans la famille d'un prêtre, il fut contraint, à la demande de son grand-père, d'étudier la théologie à Halle, mais depuis 1768 il était déjà étudiant à l'Université de Göttingen, où il étudiait le droit, la philosophie et la philologie. Au cours de ces années, il se rapproche de la « Grove Union » poétique de Göttingen, mais n'en devient pas membre. Depuis 1772, Burger est fonctionnaire judiciaire et occupe ce poste jusqu'en 1784. À la suite de troubles et de querelles avec les seigneurs féodaux, Burger quitta son poste, qui ne lui apporta jamais l'indépendance financière, et devint privatdozent à Göttingen et, à partir de 1789, professeur d'esthétique sans salaire.

Burger est l'un des plus grands représentants du mouvement Sturm et Drang, né dans la littérature allemande au tournant des années 1760 et 1770. C'est durant ces années que vie culturelle pays, des œuvres ont été créées qui ont introduit la littérature allemande dans le cercle de la littérature mondiale - Goetz (1771) et Werther (1774) de Goethe, Lenore (1773) de Burger. Quelques années plus tard, F. Schiller entre dans la littérature avec les mêmes tâches (Les Voleurs, 1781).

Les dernières années de la vie de Burger ont été éclipsées par un troisième mariage infructueux, la pauvreté, la maladie et les critiques acerbes de F. Schiller contre son travail. Tout au long de sa vie, l'auteur a lutté sans relâche contre la pauvreté, à laquelle il n'a jamais pu échapper. La dure vie d'ouvrier et la lutte pour un morceau de pain ont conduit à sa mort à l'âge de 47 ans.

Les services rendus par Bürger à la littérature allemande ne font aucun doute. Il est le fondateur de la ballade nationale sérieuse et sa « Lenore » (1773) est l'une des premières et meilleures œuvres ce genre dans la littérature mondiale. Elle a été un modèle pour beaucoup poètes allemands(Goethe, Schiller) et pour nombre d'écrivains étrangers (W. Scott en Angleterre, V. Zhukovsky et P. Katenin en Russie). Burger est également connu pour ses traductions, notamment Macbeth de Shakespeare, ainsi que des fragments de l'Iliade et de l'Odyssée d'Homère.

Outre la poésie, Bürger est célèbre pour sa traduction en Allemand roman de R.E. Raspe sur les aventures du baron Munchausen, qu'il a révisées et considérablement développées. Et c’est Bürger qui, jusqu’en 1847, était considéré comme l’auteur des « Aventures de Munchausen » (la paternité de Bürger a été réfutée par son biographe Heinrich Doring). Depuis lors, Raspe et Burger ont été répertoriés comme co-auteurs dans de nombreuses publications, bien que les différends concernant la paternité ne se soient pas apaisés à ce jour.

À notre avis, le problème de la paternité devrait être résolu comme suit. Si nous parlons de sur les versions canoniques et allemandes du livre, alors Burger et Raspe doivent être considérés comme les auteurs. L'édition anglaise est sans aucun doute une idée originale de Raspe. Il convient de souligner que de nombreuses publications étaient basées sur la version originale de Burger (par exemple, la version russe - dans le récit de K.I. Chukovsky).

3. Grisebach a calculé que sur les 4 113 lignes de la deuxième édition, Bürger possède 1 371 lignes, soit un tiers du livre. Ces lignes sont les plus célèbres de toute la publication. Un tiers des épisodes, phrases et répliques introduits par Burger ont modifié la composition du livre ; Burger a approfondi et développé les histoires qui s'y trouvaient ; Publications en anglais, a révélé de nouvelles facettes, grâce auxquelles l’image du baron a été montrée dans toutes ses manifestations, et a fait du « Munchausen » de Raspe un livre véritablement populaire.

© d'après l'article d'A.N. Makarov « Les Aventures du baron Munchausen » (avec ajouts)

Note biographique :

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Gottfried Août Burger (Allemand Gottfried Août Hamburger; 31 décembre , Molmerswende - 8 juin , Göttingen) - Poète allemand.

Biographie

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Littérature

• G. Burger, traduction de l'allemand par V. S. Waldman Des aventures étonnantes baron Munchausen(russe) // Maison d'édition d'État Fiction. - 1961.

Links

• // Dictionnaire encyclopédique de Brockhaus et Efron: en 86 tonnes (82 tonnes et 4 supplémentaires). - Saint-Pétersbourg. , 1890-1907.
• Burger Gottfried août- article de Grande Encyclopédie Soviétique.

Extrait caractérisant Burger, Gottfried August

Le lendemain, les troupes se rassemblèrent le soir aux endroits désignés et partirent de nuit. Était nuit d'automne avec des nuages ​​noir-violet, mais sans pluie. Le sol était mouillé, mais il n'y avait pas de boue, et les troupes marchaient sans bruit, seul le tintement occasionnel de l'artillerie pouvait être faiblement entendu. Ils interdisaient de parler fort, de fumer la pipe, d'allumer du feu ; on empêchait les chevaux de hennir. Le mystère de l’entreprise augmentait son attrait. Les gens marchaient joyeusement. Certaines colonnes s'arrêtèrent, posèrent leurs canons sur les tréteaux et se couchèrent sur sol froid, croyant qu'ils étaient au bon endroit ; certaines (la plupart) des colonnes ont marché toute la nuit et, évidemment, se sont trompées d'endroit.

Un éminent poète allemand du dernier quart du XVIIIe siècle. il y avait Bürger qui, avec Voss et Schubart, formait l'aile gauche du mouvement Sturm und Drang. Dans son programme esthétique, Burger allait dans une certaine mesure plus loin que les Sturmer. Il a non seulement introduit le folklore dans les cercles littéraires allemands, mais il a également écrit pour le peuple, en fonction de ses besoins spirituels et du niveau de sa culture esthétique. Le bourgeois était un poète du peuple au vrai sens du terme. Le bourgeois connaissait très bien la vie rurale. Ses années d'enfance se sont déroulées au village (il était le fils d'un pasteur du village). Après avoir obtenu une licence en droit à l'université de Göttingen, Bürger se retrouve à nouveau en pays familier. Lui, qui n'avait pas de mécènes de haut rang, devait occuper le poste de chef de village et de juge, entièrement dépendants du propriétaire foncier local, du serf et du tyran. Pour un maigre salaire pendant douze ans, Burger tire la courroie judiciaire dans la nature sauvage du village, étant constamment en conflit avec les autorités locales. Les fonctions de Burger comprenaient non seulement l'analyse des affaires judiciaires, mais aussi la perception de diverses amendes auprès des paysans, et en raison de son « incapacité à persécuter et à tyranniser les pauvres », il n'avait pas la faveur des autorités.

Les dix dernières années de la vie de Burger se déroulent à Göttingen. Il vit principalement du travail littéraire, travaillant douze à quatorze heures par jour. Parallèlement, Burger donne des cours gratuits à l'université. Dans le milieu universitaire, avec ses convictions démocrates, il ressemble à une personne socialement dangereuse, il est victime de harcèlement de toutes les manières possibles, la situation financière de Burger (et il a grande famille) est toujours aussi terrible. Un travail épuisant et des privations systématiques ont amené le poète dans une tombe précoce.

Les ballades de Burger lui ont valu une renommée mondiale et il est également devenu célèbre en tant que parolier habile. Ses réalisations poétiques sont en grande partie une conséquence de sa conception esthétique, avancée pour son époque. Burger appelle à la représentation d'une modernité vivante, critique les écrivains allemands pour le fait qu'ils quittent souvent les frontières de leur pays d'origine à la recherche de matériel et accordent peu d'attention à la représentation de leur vie nationale.

Bürger voit le seul moyen d'améliorer la santé de la poésie allemande en se plongeant dans l'élément de la créativité poétique populaire : ce n'est qu'ici que l'on peut trouver la « baguette magique de l'épopée perdue, qui devrait raviver et exciter l'imagination et le sentiment », conduisant à la création d'ouvrages proches et compréhensibles pour un lecteur démocrate. En tant qu'esthéticienne, Burger se bat pour un art historiquement spécifique et teinté de couleur nationale. Dans le même temps, il met en garde les écrivains contre la copie de ce qui est représenté. Il voit la tâche de l’artiste non pas dans l’imitation, mais dans la représentation associée à la « transformation » de la réalité. Dans l'article « Sur la popularité de la poésie » (Von der Popularität der Poesie, 1777-1778) Burger écrit : « Toute créativité artistique n'est en fin de compte qu'une image de l'objectif premier... Imitateur, tu es ici comme partout ailleurs. , esclave impuissant et sans âme ! Et toi, artiste, tu es un puissant souverain, à la verge duquel toute la nature obéit »1.

A cet égard, la remarque de F. Schiller, qui dans son article « Sur les poèmes du Burger » (1791) reproche à ce dernier d'être naturaliste, de se « mêler au peuple », ne l'élève pas à son niveau, devrait être reconnu comme n’étant pas entièrement correct. Schiller, qui s'éloigne du mouvement Sturm et Drang dans la deuxième période de son activité, exige de la poésie « l'idéalisation de son sujet » ; d'où son verdict sévère contre Burger, qui dépeint la vie sans aucune fioriture.

Les meilleures œuvres de Burger sont remplies d'un esprit de rébellion. Un exemple est le poème « Le paysan à son illustre tyran » (Der Bauer an seinen durchlauchtigen Tyrannen, 1773), écrit dans le style d’une proclamation révolutionnaire. Ce poème est l'un des meilleurs des paroles politiques de Sturm et Drang. Accusant le propriétaire terrien d'intimider le peuple, Burger déclare avec colère au nom de son héros :

Les récoltes que tu foules aux pieds, prince,

Qu'est-ce que tu dévores avec ton cheval ?

Ils m'appartiennent, à moi.

Tu n'as pas labouré, tu n'as pas hersé,

Je n’ai pas transpiré pendant la récolte ;

Le travail et le pain m'appartiennent.

Êtes-vous la puissance de Dieu ? Absurdité! Seigneur -

donneur de bénédictions terrestres, et toi -

voleur et tyran.

(Traduit par O. Rumer)

Les tendances socialement accusatrices sont clairement ressenties dans de nombreuses ballades de Burger. Le plus célèbre d'entre eux est « Lenore » (Lenore, 1772-1773), librement traduit en russe par V. A. Zhukovsky. Son héroïne est une simple jeune fille allemande qui a perdu son fiancé, mort au combat pendant Guerre de Sept Ans. Le chagrin de Lenora est sans limites. Désespérée, elle maudit les lois cruelles établies par le « créateur de l’univers » et rejette les appels de sa mère à se soumettre au pouvoir des circonstances.

Dans la ballade « Le chasseur sauvage » (Dcr wilde Jäger), le Burger mettait en scène un cruel propriétaire de serf obsédé par la passion de la chasse. Avec sa suite et une meute de chiens, il balaie, tel un ouragan dévastateur, les champs de ses serfs, piétinant les récoltes. En fin de compte, il se transforme en un terrible symbole du mal, la personnification de la force qui détruit toute vie sur terre. Le bourgeois incarnait en lui toute l’essence inhumaine du système féodal.

Avec un sentiment de grande sympathie, Burger peint des images de travailleurs ordinaires. Dans sa poésie, ils apparaissent comme porteurs d'une grande noblesse spirituelle, de courage et d'intelligence. Dans « La chanson d'un homme noble », ils sont chantés par un ouvrier agricole du village qui, contrairement au comte et à la foule des spectateurs, est indifférent à la situation. Le sort des gens, risquant leur vie dans une inondation, sauve trois personnes qui se noient. Le Sauveur refuse dignement les récompenses : « Je suis une conscience, comte, je ne vends pas, même si je suis un pauvre. Les mots qui contiennent le sens idéologique de l'œuvre sont empreints de fierté pour les travailleurs :

Comme c'est généreux, comme c'est large

L'âme sous une blouse d'homme !

(Traduit par V. Levin)

Dans la ballade « Le prince et l'abbé », le porcher illettré mais naturellement intelligent Hans Bendix sauve l'abbé des ennuis, à qui le prince a posé trois questions. Les médecins de trois facultés n'ont pas pu y répondre. Seul Bendix est sorti vainqueur de cette épreuve difficile. Il est caractéristique qu'il refuse également les faveurs princières.

Burger est l'auteur du livre de renommée mondiale « Les incroyables aventures du baron Munchausen ». Il s’agit d’une satire pleine d’esprit des vantards Junkers allemands. Créé sur une base folklorique, il est devenu un livre populaire allemand, classé aux côtés des contes de Till Eulenspiegel et des Schildburger.

Le bourgeois n'a pas été le découvreur du baron de Munchausen. L'image de ce menteur éhonté est apparue pour la première fois dans le recueil d'histoires humoristiques « Guide pour des gens joyeux" (1781). En 1785, Raspe, écrivain allemand vivant en Angleterre, publia Anglais"L'histoire du baron Munchausen." Le bourgeois, s'appuyant sur Raspe, augmenta considérablement le nombre des aventures de Munchausen, renforça l'orientation anti-féodale du livre et lui donna une intégrité artistique. Il a créé une œuvre pleine d'esprit et joyeuse, où personnage principal, essayant de s'exalter, s'expose en réalité au ridicule de tous. L'auto-exposition de Munchausen est la principale technique utilisée par Bürger pour créer un effet comique. Quelles « histoires » étonnantes raconte le baron fanfaron ! Sur loup gris, miraculeusement attelé au traîneau, il entre en pompe à Saint-Pétersbourg. Munchausen a visité la lune, est monté sur un boulet de canon, s'est sorti d'un marais par sa tresse, a tué mille ours polaires avec un canif, etc., etc. Le baron ment avec inspiration, dans les moments de l'histoire il croit au vérité de ses fables. Ses aventures sont principalement constituées d'épisodes de chasse et de vie militaire. Seuls ces deux domaines intéressent Munchausen. Parlant de la Russie, il ne promet pas à ses auditeurs de les familiariser avec « la manière de gouverner, les arts et les sciences de ce pays ». « Je m'efforce d'attirer votre attention sur des sujets plus importants et plus nobles », déclare-t-il, « à savoir les chevaux et les chiens », ainsi que « sur toutes sortes d'exploits qui conviennent mieux à un noble que des miettes de latin moisi et Sagesse grecque..." Dans cette affirmation, tout Munchausen est ignorant, se vantant de son titre, étranger à tout intérêt spirituel.

Burger est l’un des écrivains les plus radicalement réfléchis de Sturm und Drang. Il partageait complètement les idées révolution française 1789-1794, comme Herder, condamna résolument la politique des États européens participant aux campagnes contre la France révolutionnaire. Le bourgeois s'adressa Soldats allemands avec un appel à ne pas participer à l'intervention honteuse :

Pour qui vas-tu te battre ?

Mon bon peuple allemand,

Vous quittez la terre, votre maison,

La maîtresse et les orphelins ?

Pour le prince, pour la famille noble

Oui, pour la canaille sacerdotale.

(Traduit par L. Lozinskaya)

Remarques

1 Extrait du livre : Paul Reiman. Principales tendances de la littérature allemande 1750-1843. M., 1959, p. 181-182.

BURGER, Gottfried Août(Burger, Gotfried août - 31/12/1747, Molmersvend (Harz) - 08/06/1794, Göttingen) - Poète allemand.

Né dans la famille d'un pasteur rural, petit-fils d'un paysan serf. Il a étudié aux universités de Halle et de Göttingen. Après avoir obtenu son diplôme de la Faculté de droit de l'Université de Göttengen, où dominaient les idées de l'éducation française et anglaise, Bürger a servi pendant 12 ans comme chef de village et juge dans son pays natal, étant constamment en conflit avec les autorités locales en raison de son « incapacité à persécuter et opprimer les pauvres. En 1784, il quitte le service et s'installe à Göttingen, où il donne des cours d'esthétique et de stylistique en tant que privatdozent à l'université. Bürger, l'un des rares poètes professionnels allemands, gagnait sa vie créativité littéraire, travaillant 12 à 14 heures par jour. Un travail épuisant, des difficultés constantes, le besoin de soutien grande famille Ils l'ont amené dans une tombe précoce. Le bourgeois est mort à l’âge de 47 ans dans une pauvreté presque totale.

«J'ai dû beaucoup errer à travers le monde

Dans la tourmente et je me suis levé.

Dans une société de ceux qui sont fatigués de la vie

Il convient qu'un pèlerin lui rende hommage.

Déjà le visage s'efface,

Il est temps que les fleurs tombent.

Cœur! et toi - je me demande -

Il tient le coup avec toutes ses forces, comment a-t-il tenu le coup ? -

se demandait le poète à la fin de sa vie dans le poème « Au cœur » (traduit par I. Kachurovsky).

Commencer activité littéraire Le bourgeois tombe dessus années d'étudiant quand il a écrit de nombreux poésie lyrique. J'ai commencé par une passion pour l'anacréontique, mais déjà en premiers travaux les motivations épris de liberté sont clairement visibles. Dans la poésie « La fête nocturne de Vénus » (« Die Nachtfeier der Venus », 1722), Burger, louant la déesse de l'amour en tant que créatrice de tous les êtres vivants, affirmait, dans l'esprit des Sturmer, l'indépendance de l'homme et de la droit à la joie de vivre. Dans les années 70 formé et vues esthétiques Burger en tant que représentant de la littérature de Sturm et Drang. Au cours de ces années, il a créé un certain nombre d'ouvrages théoriques dans lesquels il expose ses vues sur la littérature et l'art, estimant que la voie vers l'amélioration de la poésie allemande réside dans l'élément poétique populaire et que l'art doit être de couleur nationale et historiquement spécifique et non copier la vie. Ceci est indiqué dans les articles : « Extrait du livre de Daniel Wunderlich » (« Aus Daniel Wunderlichs Buch », 1776), « Sur la prédominance de la poésie parmi le peuple » (« Von der Popularitat der Poesie », 1777-1778).

1773-1775 furent la période la plus fructueuse de l'œuvre de Burger. Il crée le genre de la ballade sérieuse, un genre nouveau pour la littérature allemande. Il s'agit de la célèbre « Lenore » (« Lenore », 1773). Utilisant une intrigue fantastique sur un palefrenier mort et les motivations d'un soldat chanson populaire, Burger a reproduit un simple chagrin Fille allemande, qui a perdu un être cher lors des batailles de la guerre de Sept Ans de 1756-1763. C'est inutile des gens ordinaires la guerre a détruit le bonheur de Lenori. La ballade « Le chasseur sauvage » (« Der wilde Jager ») reproduit la légende populaire du comte criminel qui a détruit les champs des paysans lors d'une chasse.

Maintenant je suis tombé sur lui La punition de Dieu: jusqu'au Jugement dernier, il est voué à s'engouffrer parmi les flammes de l'enfer, poussé par une meute de démons.

En 1773, le poème « Le paysan à ses princes » (« Der Bauer an seinen durchlauchtig-sten Tyranner ») fut également écrit - un exemple frappant et caractéristique de la poésie politique de Burger. Il exprime l'amour de la liberté, les convictions démocratiques de l'auteur et la haine des paysans pour les seigneurs féodaux. Créé sous la forme d'une invective (exposition brutale), le poème n'a été publié pour la première fois qu'en 1776. Accusant le propriétaire foncier d'intimider le peuple, Burger déclare avec colère :

Toi - La puissance de Dieu? Vous mentez ! Dieu -

Donateur de bénédictions terrestres, et toi -

voleur et tyran.

En 1776-1781 Bürger a écrit la ballade « La fille du pasteur de Taubenhein » (« Des Pfarrers Tochter von Taubenhein »), dans laquelle Bürger aborde l'un des thèmes les plus courants et les plus urgents de la littérature de Stürmer : l'histoire d'un tueur d'enfants. L'héroïne, Rosetta, n'est pas une criminelle, mais une victime. Séduite par un aristocrate et abandonnée, elle tue son enfant. Un spectacle de marionnettes et un roman populaire ont été créés sur la base de la ballade.

Dans le dernier tiers des années 80, Burger crée le cycle poèmes lyriques"Songs to Molly", associé à son amour passionné pour sa belle-sœur.

En 1786 et 1788 Les première et deuxième éditions (toutes deux anonymes) du roman « Voyages étonnants sur l'eau et sur terre, randonnées et aventures amusantes du baron de Munchausen, dont il parle habituellement autour d'une bouteille avec ses amis » (« Wunderbare Reisen zu Wasser und zu s lande, Feldzuge und lustige Abenteuer des Freiherrn von Munchhausen, wie er dieselben bei der Flasche im Zirkel seiner Freunde selbst zu erzahlen pflegt"), qui est devenu mondial livre célèbre. Le prototype et l'auteur du premier «Munchausiadi» (1781) était le véritable baron Carl Friedrich Hieronymus von Munchausen (1720-1797), qui passa de nombreuses années en Russie et y finit comme page du duc de Brunswick. En Russie, il est resté pendant service militaire et participé à Guerre russo-turque, faisant preuve de courage personnel. Son histoires humoristiques ses propres aventures auraient été publiées dans l'Almanach for Merry Men. En 1785, l'histoire du baron Munchausen fut publiée par l'Allemand Erich Raspe (1737-1794) à Londres en anglais. Il a rassemblé des histoires individuelles en un tout, les organisant dans une séquence logique. Les « ancêtres » littéraires du roman de Burger étaient de nombreuses anecdotes sur des aventures absurdes trouvées dans l’Antiquité. livres folkloriques, à Chvankova littérature XVI-XVII siècles (« Faceti » de Bebel, 1508-1512 ; « La société dans le jardin » de J. Frey, 1556, etc.), dans des livres tels que « Till Eilenspiegel » (1515) et « Schildburgerie » (XVIe siècle). Le bourgeois, s'appuyant sur la tradition existante, augmenta considérablement le nombre d'aventures de Munchausen, renforça l'orientation anti-féodale du livre et lui donna une intégrité artistique.

Les épisodes les plus célèbres du roman appartiennent à la plume de Burger : des histoires sur un général avec une casquette en argent sur la tête, sur le salut d'un ours à l'aide de la substance et du gel, sur les aventures de l'arrière-train coupé d'un cheval. , sur la chasse aux canards avec un morceau de saindoux, sur le vol sur un boulet de canon, sur l'étirement de soi et d'un cheval par la tresse sur sa propre tête depuis un marais, un épisode avec un scientifique lunaire, etc. La forme de l'œuvre est assez complexe , combinant des éléments de romans d'aventure et de romans sociaux, et des traits de satire anti-féodale pointue peuvent y être retrouvés. Des motifs fantastiques aident l'auteur à décrire fidèlement la tyrannie des autocrates et à montrer la vie de la noblesse, du clergé et d'autres couches société allemande XVIIIe siècle, condamner le militarisme et les conquêtes coloniales. Le personnage principal lui-même, Munchausen, n’est en aucun cas un personnage univoque. Il combine un conteur inégalé, un étonnant maître de l'extraordinaire, un homme à l'imagination raffinée et entraînée et un oiseau moqueur qui utilise son talent d'acteur, et un philistin pathétique et sans valeur, un lâche, un arrogant, un fainéant, un mercenaire. Malgré un certain nombre de traits négatifs Munchausen, cette image dans son ensemble a suscité une grande sympathie pendant de nombreuses décennies dans les milieux les plus différents lecteurs précisément par son imagination débridée, son optimisme et sa foi dans la puissance de l'esprit humain. Burger, dans la préface du traducteur, a indiqué qu'il essayait de traiter l'œuvre comme si elle était sa propriété. Talent écrivain populaire a aidé Burger à créer une œuvre si unique qu'il est devenu livre allemand et est entré dans le fonds d'or de la littérature mondiale.

En 1789, Burger se rend à Weimar pour rencontrer I.V. Goethe et J.K. F. Schiller, avec qui j'ai correspondu pendant de nombreuses années. La rencontre a été décevante pour tous les trois. Goethe et Schiller se sont éloignés des idéaux de Sturm et de Drang, et en même temps de l'admiration pour le Burger. Et en 1791, Schiller publia un article «Sur les poèmes de Burger», qui détermina en grande partie l'attitude de ses contemporains jusqu'au bout. Schiller reproche à Burger son naturalisme subjectif, le fait qu'il « se mêle aux gens » et ne les élève pas à son niveau. Weimar exige désormais de la poésie « l’idéalisation du sujet », d’où son verdict sévère contre le poète qui dépeint la vie sans aucune décoration.

Dans les années 90 pp. XVIIIe siècle Il y eut un nouvel essor dans l'œuvre de Burger. L'un des écrivains les plus radicaux du Sturm und Drang, il a pleinement accepté les idées de la Grande Révolution française de 1789 - 1794. La glorifiant, Burger prononça un discours pathétique à la loge maçonnique Gettin « Éloge de la liberté » (« Ermunterung an die Freiheit », 1790). C'est le moment de s'épanouir et paroles politiques poète. Dans l'Almanach des Muses de 1793, il publie 40 poèmes et épigrammes dans lesquels il ridiculise les ennemis de la révolution et justifie la terreur.

En général, la poésie de Burger est égale et originale dans son thème et son style. Il est divisé en cycles de jeu : « Ballades et romances », « Chansons à Molly », « Paroles et poèmes similaires ». Parallèlement, dans ses poèmes satiriques des années 70-90, il s'inscrit dans la tradition des contes et des spruch médiévaux. Dans beaucoup œuvres lyriques il parvient à maintenir les techniques stylistiques chansons folkloriques, coloration romantique et sentimentale.