નેક્રાસોવ એન - નૈતિક માણસ (કલા. વાંચો

એન.એ. નેક્રાસોવ, સોવરેમેનિક મેગેઝિનના સહ-માલિક બન્યા કે તરત જ, 1847 માં પ્રથમ અંકમાં તેમનું ટૂંકું અને સંક્ષિપ્ત કાર્ય પ્રકાશિત કર્યું. તે "શીર્ષક હેઠળ પ્રકાશિત થયું હતું. નૈતિક માણસ"(નેક્રાસોવ). મેગેઝિનની રચનાનો ઇતિહાસ એ.એસ. પુષ્કિન.

સોવરેમેનિકનું પરિવર્તન

જ્યારે 1836 માં એક નવું દેખાયું મુદ્રિત આવૃત્તિ, પછી તે વર્ષમાં ચાર વખત પ્રકાશિત થયું હતું અને તે સંપૂર્ણપણે બિનલાભકારી હતું, વધુમાં, વિનાશકારી હતું. 1843 સુધીમાં, સંપૂર્ણ કટોકટી આવી ગઈ હતી. તેમના પ્રકાશક પી.એ. પ્લેનેવ આખરે 1846 માં "તેમાંથી છૂટકારો મેળવ્યો": તેણે તેને નેક્રાસોવ અને પાનેવને વેચી દીધો.

અને મેગેઝિન ઝડપથી લોકપ્રિય બન્યું, કારણ કે શ્રેષ્ઠ સ્થાનિક લેખકો, વિવેચકો અને ઇતિહાસકારો તેની સાથે કામ કરવામાં સામેલ હતા. આ સમયગાળા દરમિયાન, કવિ, વ્યંગના ખૂબ ઊંડા ડોઝ સાથે, તેમની કૃતિઓમાં તેમના સમકાલીન સમાજનું વર્ણન કરે છે: લાંચ લેનારા, કારકિર્દીવાદીઓ, બદમાશો. એક આકર્ષક ઉદાહરણ"નૈતિક માણસ" (નેક્રાસોવ) છે. કવિતાનું વિશ્લેષણ અને તેના મુખ્ય પાત્રની વર્તણૂક એ અમારા લેખનો વિષય છે.

વ્યંગાત્મક પોટ્રેટ

ચાર પંક્તિઓમાં, દરેક દસ લીટીઓમાં, કવિ, જાણે મોઝેકના ટુકડામાંથી, તેના હીરોની છબીને એકસાથે મૂકે છે. આ એક સંપૂર્ણપણે અનૈતિક પ્રકાર છે, જેણે કામને નામ આપ્યું - "ધ મોરલ મેન" (નેક્રાસોવ). અમે પ્રથમ શ્લોકથી કવિતાનું વિશ્લેષણ શરૂ કરીએ છીએ. આવા કંટાળાજનક, ડરપોક, નૈતિકતાના વિકૃત ખ્યાલ સાથે જીવવું સંપૂર્ણપણે અશક્ય છે, અને પોતાના પર ગર્વ, નાર્સિસ્ટિક પ્રકાર છે. તેની પત્ની એક ઉમદા માણસ સાથે ડેટ પર ગઈ હતી, અને હીરો, "સાફ હાથ" સાથે રહીને પોલીસ સાથે તેમની સાથે "છુપાઈ" ગયો. તેણે સમજદારીપૂર્વક દ્વંદ્વયુદ્ધનો ઇનકાર કર્યો. અને પત્ની શોકમાં મૃત્યુ પામી હતી. નૈતિકવાદીએ "તેના જીવનમાં ક્યારેય કોઈનું નુકસાન કર્યું નથી." તે અંદર છે આ કિસ્સામાંજાહેર નૈતિકતાનો લાભ લીધો.

બીજો એપિસોડ

મિત્રએ સમયસર અમારા હીરોનું દેવું ચૂકવ્યું નહીં. આ પરિસ્થિતિનું વર્ણન "ધ મોરલ મેન" (નેક્રાસોવ) માં કેવી રીતે કરવામાં આવ્યું છે? કવિતાનું વિશ્લેષણ ટાળી શકાતું નથી આ હકીકત: મુખ્ય પાત્રએ મિત્રને જેલમાં મોકલ્યો, જ્યાં લેનારાનું મૃત્યુ થયું. સંવેદનશીલ બદમાશ મૃત્યુ પછી રડ્યો અને કહ્યું કે "તેણે તેના જીવનમાં ક્યારેય કોઈનું નુકસાન કર્યું નથી." તે આના પર સંપૂર્ણ રીતે સહમત છે, કારણ કે ઔપચારિક રીતે સિવિલ કોડ તેની બાજુમાં છે.

એપિસોડ ત્રણ

અમારા "નૈતિક માણસ" એ દાસ ખેડૂતને અદ્ભુત રસોઈયા બનવાની તાલીમ આપી. પરંતુ મુશ્કેલી એ છે કે તે વાંચન અને વિચારથી દૂર થઈ ગયો. શું આને મંજૂરી આપી શકાય? "એ મોરલ મેન" (નેક્રાસોવ) કૃતિના મુખ્ય પાત્રે શું કર્યું? આ એપિસોડનું મૂલ્યાંકન કર્યા વિના કવિતાનું પૃથ્થકરણ કરી શકાતું નથી. હીરોએ લાંબા સમય સુધી વિચાર્યું નહીં. તેણે ફક્ત એક એવા માણસને ચાબુક માર્યો જે સમજી ગયો કે તેની પોતાની પ્રતિષ્ઠા છે.

"નૈતિક વ્યક્તિ" અનુસાર, તે માસ્ટર છે, અને ફક્ત તેને જ વિચારવાનો અધિકાર છે - આ રીતે આખો સમાજ વિચારે છે, અને કોઈ તેનો ન્યાય કરશે નહીં. આ પછી, ગુલામ અપમાનમાં જીવી શક્યો નહીં અને પોતાની જાતને ડૂબી ગયો. "મને મૂર્ખતા મળી," આ રીતે "પિતૃની રીતે" અભિનય કરનાર બદમાશોએ રસોઈયાના મૃત્યુ પર ટિપ્પણી કરી, જેણે ફરીથી પુનરાવર્તન કર્યું કે "તેણે તેના જીવનમાં ક્યારેય કોઈનું નુકસાન કર્યું નથી."

છેલ્લો એપિસોડ

તેમની પુત્રી એક સરળ શિક્ષકના પ્રેમમાં પડી. શું સહયોગ શક્ય છે? તેણીને આ માટે શ્રાપ મળવો જોઈએ અને તેણીની પુત્રીના જીવન અને સુખને નિયંત્રિત કરવાના માતાપિતાના અધિકારનો લાભ લેવો જોઈએ. એક નૈતિક માણસ, અથવા તેના બદલે, શેરીમાં એક અધમ અને ઘૃણાસ્પદ માણસ, ઝડપથી તેણીને એક શ્રીમંત વૃદ્ધ માણસ સાથે લગ્ન કરે છે: માનવામાં આવે છે કે દરેક જણ આ કરે છે, અને તે કોઈ અપવાદ નથી.

એક વર્ષ પસાર થાય છે, અને તેનું બાળક ખિન્નતા અને દુઃખથી મૃત્યુ પામે છે. પરંતુ "નૈતિક વ્યક્તિ" ને સંપૂર્ણ ખાતરી છે કે તેણે "તેના જીવનમાં ક્યારેય કોઈનું નુકસાન કર્યું નથી."

લેખકના કલાત્મક માધ્યમ

નેક્રાસોવ ("નૈતિક માણસ") તેની કવિતાની રચના કેવી રીતે કરે છે? આ શ્લોક મુખ્યત્વે iambic bimeter માં લખાયેલ છે, જેમાં pyrrichsનો સમાવેશ થાય છે. સંયોજન જટિલ છે, તેમાં ક્રોસ ફકરા અને જોડી જોડકણાં છે. પરંતુ તે વાંચવું સરળ છે, તણાવ વિના, શ્વાસ લેવા જેટલું સ્વાભાવિક છે. તેમની કૃતિ નેક્રાસોવ ("ધ મોરલ મેન") શ્લોકમાં ચાર નંબરવાળા ક્વાટ્રેનનો સમાવેશ થાય છે, જેમાંના દરેકમાં દસ પદો છે.

લેખક ઉપકલા, સરખામણી, રૂપકો, ઉપયોગ કરતા નથી બોલચાલની વાણી, જે તેમણે હિંમતભેર કવિતામાં રજૂ કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ છે. આ મુખ્ય પાત્રની તમામ ક્રિયાઓને રોજિંદા સ્વાદ આપે છે. તેમની શૈલી લોકશાહી છે. કડવી વક્રોક્તિ સમગ્ર કવિતામાં ફેલાયેલી છે, કારણ કે કલાત્મક પદ્ધતિ વાસ્તવિકતા છે. દરેક ક્વાટ્રેઇનમાં સમાન અવગણના પુનરાવર્તિત થાય છે, જે આપણી સમક્ષ દેખાતા અનૈતિક, કાયર અહંકારીના ઘૃણાસ્પદ વ્યંગચિત્ર તરફ વાચકનું ધ્યાન દોરે છે.

"નૈતિક માણસ" (નેક્રાસોવ): થીમ અને કવિતાનો વિચાર

કામની થીમ તે સમયની હતી. સારા વર્તન અને નૈતિકતાના માસ્ક હેઠળ છુપાયેલા અને દુષ્કર્મ કરનારા દરેકને કવિ ખુલ્લા પાડે છે. તે દરેક કહેવાતા પ્રતિષ્ઠિત વ્યક્તિની નિંદા કરે છે, નમ્રતા દર્શાવે છે બંધ, અને તેના વિશે ખુલ્લેઆમ અને શણગાર વિના બોલે છે. ક્ષુદ્ર લોકો ધરાવતા સમાજની નિંદા જે પોતાને સ્તંભો માને છે જેના પર રાજ્ય ટકી રહે છે તે કવિતાનો મુખ્ય વિચાર બની ગયો.

"કડક નૈતિકતા અનુસાર જીવતા, મેં મારા જીવનમાં ક્યારેય કોઈને નુકસાન પહોંચાડ્યું નથી." આ રીતે વ્યક્તિ એવી કોઈ વસ્તુ વિશે બડાઈ મારે છે જે હાંસલ કરવી અશક્ય છે. તે બિલકુલ અશક્ય છે. આ નેક્રાસોવની કવિતાનું મુખ્ય પાત્ર છે, એક નૈતિક વ્યક્તિ. તેની પાસે કડક નૈતિકતા છે. જો આ વ્યક્તિના માત્ર સ્પર્શથી બધું સડી જાય તો શું સારું?

જ્યારે તમે આ કાર્ય વાંચો છો, ત્યારે તમને એવી છાપ મળે છે કે તમે મોલ્ડ બ્રેડ જોઈ રહ્યા છો. ના તે નથી દયાળુ વ્યક્તિ, જો કે કદાચ તે પોતાને દયાળુ માને છે. સમાજ ચોક્કસપણે તેને સમર્થન આપે છે. પરંતુ તે ખતરનાક છે. તે તેને સમજ્યા વિના દુષ્ટ કરે છે, અને માત્ર કડક નૈતિકતાને કારણે, જે ખરેખર છે યોગ્ય વ્યક્તિજરૂર નથી. યાદ રાખો કે કેવી રીતે ખ્રિસ્તે ચર્ચનો નાશ કર્યો?

અહીં, કવિતાની પત્નીનો હીરો તેના પ્રેમી માટે રવાના થયો. અનૈતિક? કદાચ. એક છેતરતી નૈતિક વ્યક્તિ તેમને દોષિત ઠેરવે છે અને પોલીસને બોલાવે છે. અલબત્ત, પોલીસ તેની પડખે છે. તેઓ નૈતિકતા પણ જાળવી રાખે છે, પછી ભલે તેઓ કામના કલાકોની બહાર ગમે તે કરે. પણ પત્ની શરમ સહન ન કરી શકી. તેણી બીમાર પડી અને મૃત્યુ પામી. પરંતુ એવું લાગે છે કે નૈતિક વ્યક્તિને તેની પરવા નથી. તે સતત કહે છે કે તેણે તેના જીવનમાં ક્યારેય કોઈનું નુકસાન કર્યું નથી.

મિત્રએ સમયસર તેનું દેવું ચૂકવ્યું નહીં. એક નૈતિક માણસે આ સહન ન કર્યું અને તેને જેલમાં ધકેલી દીધો. ગુસ્સે થવાનું કારણ છે, પણ કડક નૈતિકતાના વાહક ગુસ્સે નથી. અને મારો મિત્ર જેલમાં મૃત્યુ પામ્યો. તે જ દિવસે, એક નૈતિક વ્યક્તિએ તેને દેવું માફ કર્યું. સખત નૈતિકતા, તમારે માફ કરવાની જરૂર છે, કંઇ કરી શકાતું નથી. પરંતુ તેણે પોતાના જીવનમાં ક્યારેય કોઈનું નુકસાન કર્યું નથી.

અહીં એક નૈતિક વ્યક્તિ છે જે ખેડૂતને રસોઈયા તરીકે નોકરી આપે છે. અને તે એક સારો રસોઈયો બન્યો! એક સમસ્યા - મેં વાંચવાનું શીખ્યા અને તર્ક કરવાનું શરૂ કર્યું. કોર્ટમાં આટલો સ્માર્ટ વ્યક્તિ કેમ છે? આપણે શિકાર બંધ કરવાની જરૂર છે! એક શબ્દથી આ કરવું શક્ય ન હતું, અને નૈતિક માણસે રસોઈયાને કોરડા માર્યા. તે અપમાનથી બચી ન શક્યો અને પોતે ડૂબી ગયો. આ રીતે અનૈતિકતા દૂર થાય છે. આ રીતે દુષ્કૃત્ય થતું નથી.

મારી પુત્રી તેના શિક્ષકના પ્રેમમાં પડી ગઈ. હું પ્રેમમાં પડ્યો અને પ્રેમમાં પડ્યો, પરંતુ તે તેનો અંત નહોતો. તેણી તેની સાથે ભાગી જવા માંગતી હતી, અને આ ખાલી કાલ્પનિક ન હોય તેવું લાગે છે - જો કે જો તે તેઓ હતા તો તે વધુ ખરાબ છે. આપણો નૈતિક માણસ તેને બળજબરીથી એક શ્રીમંત માણસ સાથે પરણાવે છે. તમે અનૈતિકતા સાથે બીજું શું કરી શકો? પરંતુ મારી પુત્રી ક્ષય રોગથી બીમાર પડી અને મૃત્યુ પામી. અપ્રિય અને નાખુશ. પરંતુ નૈતિક વ્યક્તિ બડાઈ કરે છે: તેની પાસે કડક નૈતિકતા છે અને દુષ્ટતા પ્રત્યે સંપૂર્ણ બિન-પ્રતિબદ્ધતા છે.

આ કવિતા ઘણી વખત વાંચ્યા પછી, તમે ખરેખર અણગમો અનુભવો છો. આ ગુસ્સે માણસ, પરંતુ ગુસ્સો જાણે આકસ્મિક રીતે, બેભાનપણે. તે ફક્ત કડક નૈતિકતા દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે, પરંતુ તે લોકોને પસંદ નથી કરતો અને કેવી રીતે માફ કરવું તે જાણતો નથી. અને તે દુષ્ટતા કરે છે, જો કે તે પોતે કહે છે કે તેણે તેના જીવનમાં ક્યારેય કોઈની સાથે ખરાબ કર્યું નથી. ઘૃણાસ્પદ.

મોરલ મેન કવિતા માટેનું ચિત્ર

લોકપ્રિય વિશ્લેષણ વિષયો

• યેસેનિનની કવિતા ગોયનું વિશ્લેષણ, તમે મારા પ્રિય રુસ છો'

  યેસેનિન તેની કવિતામાં વર્ણવે છે સુંદર જમીન, મૂળ જમીન. સાથે કવિતાનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે વિવિધ બાજુઓ, તે અલગ ધ્યાનમાં શક્ય છે સાહિત્યિક થીમ્સજેનો લેખકે ઉપયોગ કર્યો છે.

• મામા માટે ત્સ્વેતાવાની કવિતાનું વિશ્લેષણ

  1907 માં, ખૂબ જ યુવાન મરિના ત્સ્વેતાવાને ફ્રેન્ચ કવિતાનો અભ્યાસ કરવા માટે પ્રથમ વખત પેરિસમાં પોતાની જાતે વિદેશ જવું પડ્યું અને, તેણીના જીવન વિશે, તેણીના બાળપણ વિશે લાંબા સમય સુધી વિચાર્યું, જે ખૂબ ઝડપથી ઉડી ગયું, છોકરીએ નિર્ણય કર્યો.

• પુષ્કિન માટે યેસેનિનની કવિતાનું વિશ્લેષણ

  એલેક્ઝાન્ડર સર્ગેવિચ પુષ્કિન, એક મહાન ક્લાસિક જેણે ઘણા કવિઓના કાર્યને પ્રભાવિત કર્યું. લેર્મોન્ટોવ, બ્લોક, અખ્માટોવા, ત્સ્વેતાવા, માયાકોવ્સ્કી અને અન્યોએ પુષ્કિનને તેમના કાર્યો સમર્પિત કર્યા. કવિની યાદમાં, આવી રચનાઓ લખવામાં આવી હતી,

• ઉત્તરની કવિતાનું વિશ્લેષણ પ્રેમ પાછો લાવો

  જ્યારે તે અઢાર વર્ષનો હતો ત્યારે ઇગોર સેવેર્યાનિનને કવિની ભેટ મળી. આ ઉંમરે, તે ઇવેજેનિયા નામની છોકરી સાથે પ્રેમમાં પડ્યો, તે ટૂંક સમયમાં તેના માટે એક મ્યુઝિક બની ગઈ, અને યુવાન લેખકે તેને ઝ્લાટા કહેવાનું શરૂ કર્યું. આ ઉંમરે જ તેણે

• બહાદુરી વિશે, શોષણ વિશે, ગૌરવ વિશે બ્લોકની કવિતાનું વિશ્લેષણ

  બ્લોકની કવિતા "બહાદુરી વિશે, શોષણ વિશે, ગૌરવ વિશે" નો સંદર્ભ આપે છે પ્રેમ ગીતો. તમે જે સ્ત્રીને પ્રેમ કરો છો તેનાથી અલગ થવા વિશે તે ભાવનાત્મક લાગણીઓથી ઘેરાયેલું છે.

"નૈતિક માણસ" નિકોલાઈ નેક્રાસોવ

કડક નૈતિકતા અનુસાર જીવવું,

મારી પત્ની, તેનો ચહેરો બુરખાથી ઢાંકીને,
સાંજે હું મારા પ્રેમીને મળવા ગયો.
હું પોલીસ સાથે તેના ઘરમાં ઘૂસી ગયો
અને તેણે પકડ્યો... તેણે બોલાવ્યો - હું લડ્યો નથી!
તે પથારીમાં ગયો અને મૃત્યુ પામ્યો
શરમ અને ઉદાસીથી પીડિત ...

મેં મારા જીવનમાં ક્યારેય કોઈનું નુકસાન કર્યું નથી.

મારા મિત્રએ સમયસર મને દેવું રજૂ કર્યું ન હતું.
મેં તેને મૈત્રીપૂર્ણ રીતે સંકેત આપ્યો,
અમારો ન્યાય કરવાનું મેં કાયદા પર છોડી દીધું છે;
કાયદાએ તેને જેલની સજા ફટકારી.
તે એલ્ટીન ચૂકવ્યા વિના તેમાં મૃત્યુ પામ્યો,
પણ હું ગુસ્સે નથી, ભલે મારી પાસે ગુસ્સે થવાનું કારણ હોય!
મેં તે જ તારીખે તેનું દેવું માફ કર્યું,
આંસુ અને ઉદાસી સાથે તેમનું સન્માન ...
કડક નૈતિકતા અનુસાર જીવવું,
મેં મારા જીવનમાં ક્યારેય કોઈનું નુકસાન કર્યું નથી.

મેં ખેડૂતને રસોઈયા તરીકે આપ્યો,
તે એક સફળતા હતી; સારી રસોઈયા સુખ છે!
પરંતુ તે ઘણીવાર યાર્ડ છોડીને જતો હતો
અને હું તેને અભદ્ર વ્યસન કહું છું
હતું: વાંચવું અને તર્ક કરવાનું ગમ્યું.
હું, ધમકીઓ અને ઠપકો આપીને કંટાળી ગયો છું,
પિતાએ તેને નહેર સાથે કોરડા માર્યા;
તે પોતે ડૂબી ગયો, તે પાગલ હતો!
કડક નૈતિકતા અનુસાર જીવવું,
મેં મારા જીવનમાં ક્યારેય કોઈનું નુકસાન કર્યું નથી.

મને એક પુત્રી હતી; શિક્ષક સાથે પ્રેમમાં પડ્યો
અને તે તેની સાથે ઉતાવળથી ભાગવા માંગતી હતી.
મેં તેણીને શ્રાપની ધમકી આપી: તેણીએ પોતાનું રાજીનામું આપ્યું
અને તેણીએ ભૂખરા વાળવાળા શ્રીમંત માણસ સાથે લગ્ન કર્યા.
અને ઘર તેજસ્વી અને કપ જેવું ભરેલું હતું;
પરંતુ અચાનક માશા નિસ્તેજ અને નિસ્તેજ થવા લાગી
અને એક વર્ષ પછી તેણીનું સેવનથી મૃત્યુ થયું,
આખા ઘરમાં ઊંડી ઉદાસી છવાઈ ગઈ...
કડક નૈતિકતા અનુસાર જીવવું,
મેં મારા જીવનમાં ક્યારેય કોઈનું નુકસાન કર્યું નથી...

નેક્રાસોવની કવિતા "ધ મોરલ મેન" નું વિશ્લેષણ

ચાલીસના દાયકાના મધ્યભાગમાં, નેક્રાસોવે તેના ગીતોમાં સમકાલીન વાસ્તવિકતાનું નિરૂપણ કરવાનું શરૂ કર્યું અને કવિતાઓમાં તેમની જીવનચરિત્રને કહીને કુખ્યાત બદમાશોને મુખ્ય પાત્રો તરીકે દર્શાવવાના પ્રેમમાં પડ્યા. આ પ્રકારનું પ્રથમ પોટ્રેટ “માં આપવામાં આવ્યું છે. આધુનિક કપડાં"(1845). તેનો હીરો એક બદમાશ અને કારકિર્દી છે જે નિર્લજ્જતાથી અસુરક્ષિત નાગરિકોને લૂંટે છે અને પ્રમોશન ખાતર પોતાની પુત્રીના સન્માનનું બલિદાન આપવા તૈયાર છે. 1845 માં પણ, કવિતાઓ “સત્તાવાર” (લાંચ લેનાર વિશે) અને “ લોલી ગીત"(વારસાગત ચોર વિશે). થોડા વર્ષો પછી, નિકોલાઈ અલેકસેવિચે "એક નૈતિક માણસ" લખ્યું, ત્યાં બદમાશોની છબીઓની ગેલેરી ચાલુ રાખી. મુખ્ય પાત્રકામ કરે છે - એક માણસ જે માને છે કે તે "કડક નૈતિકતા અનુસાર" જીવે છે અને કોઈને નુકસાન પહોંચાડતો નથી.

લખાણ ચાર ભાગોમાં વહેંચાયેલું છે. દરેક શ્લોક પ્રથમ વ્યક્તિની વાર્તા છે. પ્રથમ દસ લીટીઓમાં, પાત્ર તેની પોતાની પત્ની સાથે કેવું વર્તન કરે છે તે વિશે વાત કરે છે. તેની પત્નીએ તેની સાથે છેતરપિંડી કરી, અને તેણે બદલો લેવાનું નક્કી કર્યું. પરિણામે, અપમાનિત મહિલા દુઃખથી બીમાર પડી અને મૃત્યુ પામી. બીજા ભાગમાં, હીરો તેની પુત્રી વિશે વાત કરે છે. છોકરીને શિક્ષક સાથે પ્રેમમાં પડવાની સમજદારી હતી, અને તે તેની સાથે ભાગી જવા પણ માંગતી હતી. તેણીના પિતાએ તેણીને શ્રાપની ધમકી આપી અને તેણીને એક શ્રીમંત વૃદ્ધ સાથે લગ્ન કરવા દબાણ કર્યું. પરિણામ એ આવ્યું કે કમનસીબ છોકરીનું સેવન કરવાથી મૃત્યુ થયું. ત્રીજા શ્લોકમાં અમે વાત કરી રહ્યા છીએએક ખેડૂત વિશે જેને કવિતાના હીરોએ રસોઈયા બનવામાં મદદ કરી. સર્ફ સારી રીતે રાંધવાનું શીખી ગયો, પરંતુ અહીં એક કેચ છે - તે વાંચવાનો ખૂબ વ્યસની બની ગયો, ઘણું વિચારવા અને તર્ક કરવા લાગ્યો. શૈક્ષણિક હેતુઓ માટે, "નૈતિક માણસ" એ તેને કોરડા માર્યા. વાર્તાનો અંત એ છે કે રસોઈયાએ પોતે ડૂબી ગયો. ચોથા અને અંતિમ ભાગમાં, પાત્ર એક મિત્ર વિશે વાત કરે છે જેને તેણે પહેલા પૈસા ઉછીના આપ્યા, અને પછી દેવા માટે તેને જેલમાં નાખ્યો. ઉધાર લેનારનું ત્યાં જ મૃત્યુ થયું હતું.

દરેક શ્લોકના અંતે બે લીટીઓ પુનરાવર્તિત થાય છે:
કડક નૈતિકતા અનુસાર જીવવું,
મેં મારા જીવનમાં ક્યારેય કોઈનું નુકસાન કર્યું નથી.
કવિતાનો હીરો નિષ્ઠાપૂર્વક માને છે કે તેની ક્રિયાઓ સંપૂર્ણપણે ન્યાયી છે, તેમાં કંઈપણ ખોટું નથી. પાત્રના વિચારોનો તર્ક સમજવો સરળ છે: જો તેની પત્નીએ છેતરપિંડી ન કરી હોત, તો તેણે બદનામ થઈને મરવું ન પડત; મારી પુત્રી કોઈ નીચી વ્યક્તિ સાથે પ્રેમમાં નહીં પડે સામાજિક સ્થિતિ, અસમાન લગ્નમાં ખુશીથી જીવશે; જો ખેડૂતે માસ્ટર સાથે દલીલ ન કરી હોત, તો તે પોતાને ડૂબી ગયો ન હોત; જો મારા મિત્રએ તેનું દેવું ચૂકવ્યું હોત, તો તે જેલમાં ન ગયો હોત. નેક્રાસોવનો "નૈતિક વ્યક્તિ" અન્ય લોકોની મુશ્કેલીઓ માટે પોતાને દોષી માનતો નથી, પરંતુ તે ડરામણી નથી. ડરામણી વાત એ છે કે સમાજ તેને અને તેના જેવા અન્ય લોકોને ટેકો આપે છે.

કવિતા માત્ર દૂષિત નથી, પરંતુ કોઈક રીતે તીવ્ર સ્વ-વિવેચનાત્મક છે. અથવા તેના બદલે, તે સમયના નૈતિક સમાજ માટે તે બિલકુલ વાજબી ન હતું જ્યારે નેક્રાસોવ કામ કરતો હતો. અને એવું લાગે છે કે આ કાર્યમાં બધું સ્પષ્ટ છે અને વધુમાં, તેમાંની દરેક વસ્તુ સાચી છે.

જો તમે બહારથી જુઓ તો, પતિએ તેની પત્નીને રાજદ્રોહમાં ઉજાગર કરીને પરિવારને શરમથી બચાવ્યો, તેની પુત્રીને એક પુખ્ત શ્રીમંત માણસ સાથે લગ્ન કરીને ઉજ્જવળ ભવિષ્ય આપ્યું, અને ઋણ ચૂકવવા યોગ્ય છે, પછી ભલે તમે ગમે તેટલો નજીકનો મિત્ર હોવ. છે.

એવું લાગે છે કે બધું જ સાચું છે, તેમાં શું ખોટું છે, જ્યાં સુધી વ્યક્તિ જીવન પ્રત્યે નૈતિક અભિગમને અનુસરે છે. તે ખૂની નથી, તે ફક્ત તે જ કરવા માંગે છે જે તેને લાગે છે કે દરેક માટે સારું રહેશે. પરંતુ કેટલાક કારણોસર તેની પત્ની શરમથી મરી જાય છે, તેની પુત્રી અસમાન લગ્નથી મૃત્યુ પામે છે, જે ખેડૂતને તે જાહેરમાં લાવ્યો હતો તે અચાનક ડૂબી ગયો, એક મિત્ર, દેવું ન ચૂકવવા માટે જેલમાં બંધ, મૃત્યુ પામે છે. તેઓ શું કરી રહ્યા છે? હજી પણ સાચું, હજી પણ સાચું. નૈતિક અખંડિત વ્યક્તિની ક્રિયાઓ આવા પરિણામો તરફ દોરી શકે નહીં. પણ…

કવિતાના દરેક ભાગ પછી તે મંત્રની જેમ પુનરાવર્તિત થાય છે: "મેં મારા જીવનમાં ક્યારેય કોઈનું નુકસાન કર્યું નથી." આ એક પ્રતીતિ અને બહાનું બંને જેવું લાગે છે. ખરેખર, તેઓની કમનસીબી માટે તે દોષિત નથી, પરંતુ તેઓ પોતે છે.

છેવટે, શરમથી મરી ન જાય તે માટે બદલવાની જરૂર નહોતી. માત્ર કોઈના પ્રેમમાં પડવાની જરૂર ન હતી, જેથી વપરાશથી મરી ન જાય સમૃદ્ધ કુટુંબ, માસ્ટર સાથે ઝઘડો કરવાની અને પછી પોતાને ડૂબવાની જરૂર નહોતી. અને અંતે, ઉધાર લેવાની કોઈ જરૂર ન હતી, જેથી પાછળથી તેને ચૂકવણી ન કરવી અને જેલમાં સમાપ્ત થવું. આ વ્યક્તિ નિષ્ઠાપૂર્વક માને છે કે તેણે કોઈ નુકસાન કર્યું નથી.

તેની બધી ક્રિયાઓ, તેના તર્ક અનુસાર, ફક્ત મુક્તિ લાવી અને શક્ય તેટલું કર્યું વધુ સારું જીવનલોકો પોતે. અહીં શું ખોટું છે? તેણે માત્ર તેને જ ફાયદો થાય તેવી રીતે કામ કર્યું. પોતાને શરમથી અને સમાજ દ્વારા "કોકલ્ડ" કહેવાથી બચાવ્યો.

તેણે તેની પુત્રીને કંગાળ અસ્તિત્વમાંથી બચાવી અને તેના પાકીટને તેની પુત્રીની જરૂરિયાતો પર ખર્ચ કરવાથી બચાવી. તેણે તેના ખેડૂતને રસોઈયા બનવાની તાલીમ આપી અને સારી રીતે ખાવાનું શરૂ કર્યું, પરંતુ તે પોતાની જાતને રોકી શક્યો નહીં અને માણસને સારી રીતે બોલતા શીખવવાનો પ્રયાસ કર્યો. અને, અંતે, તેણે તેનું શું હતું તે પાછું મેળવવાનો પ્રયાસ કર્યો. એટલે કે, તે બહાર આવ્યું છે કે આ લોકો પોતાને ગંભીર સ્થિતિમાં લાવ્યા હતા અને તેમને તેમના મૃત્યુ સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી.

નેક્રાસોવ તેની કવિતાઓમાં તે સમયના નૈતિક સિદ્ધાંતો વિશે ફરીથી અને ફરીથી બોલે છે. તે એવા લોકોને ખુલ્લા પાડે છે જેઓ, નૈતિકતાની આડમાં, દુષ્ટતા કરે છે, આવા "શાંત નિંદાઓ" પર નીચતા, ઘમંડ અને, વિચિત્ર રીતે, અનૈતિકતાનો આરોપ મૂકે છે.

નિકોલાઈ નેક્રાસોવ - નૈતિક માણસ: શ્લોક

કડક નૈતિકતા અનુસાર જીવવું,

સાંજે હું મારા પ્રેમી પાસે ગયો;
અને તેણે દોષિત ઠેરવ્યો... તેણે બૂમ પાડી: હું લડ્યો નથી!
શરમ અને ઉદાસીથી પીડિત ...
કડક નૈતિકતા અનુસાર જીવવું,
મેં મારા જીવનમાં ક્યારેય કોઈનું નુકસાન કર્યું નથી.

અને તેણીએ ભૂખરા વાળવાળા શ્રીમંત માણસ સાથે લગ્ન કર્યા.
તેઓનું ઘર તેજસ્વી અને કપ જેવું ભરેલું હતું;

કડક નૈતિકતા અનુસાર જીવવું,

મેં ખેડૂતને રસોઈયા તરીકે આપ્યો:
પરંતુ તે ઘણીવાર યાર્ડ છોડી દેતો હતો

પિતાએ તેને નહેરથી કોરડા માર્યા,
તે પોતાની જાતને ડૂબી ગયો: તે પાગલ હતો!
કડક નૈતિકતા અનુસાર જીવવું,
મેં મારા જીવનમાં ક્યારેય કોઈનું નુકસાન કર્યું નથી.

મેં તેને મૈત્રીપૂર્ણ રીતે ઈશારો કર્યો,
અમારો ન્યાય કરવા માટે મેં તેને કાયદા પર છોડી દીધું છે:


કડક નૈતિકતા અનુસાર જીવવું,
મેં મારા જીવનમાં ક્યારેય કોઈનું નુકસાન કર્યું નથી.

નિકોલાઈ નેક્રાસોવ - કડક નૈતિકતા અનુસાર જીવવું (એક નૈતિક વ્યક્તિ)

મેં મારા જીવનમાં ક્યારેય કોઈનું નુકસાન કર્યું નથી.
મારી પત્ની, તેનો ચહેરો બુરખાથી ઢાંકીને,
નંબર 4 સાંજે હું મારા પ્રેમીને મળવા ગયો.
હું પોલીસ સાથે તેના ઘરમાં ઘૂસી ગયો
અને તેણે તેને પકડી લીધો. તેણે બોલાવ્યો - હું લડ્યો નથી!
તે પથારીમાં ગયો અને મૃત્યુ પામ્યો
નંબર 8 શરમ અને ઉદાસી દ્વારા ત્રાસ.
કડક નૈતિકતા અનુસાર જીવવું,
મેં મારા જીવનમાં ક્યારેય કોઈનું નુકસાન કર્યું નથી.

મારા મિત્રએ સમયસર મને દેવું રજૂ કર્યું ન હતું.
નંબર 12 મેં તેને મૈત્રીપૂર્ણ રીતે ઈશારો કર્યો,

કાયદાએ તેને જેલની સજા ફટકારી.
તે એલ્ટીન ચૂકવ્યા વિના તેમાં મૃત્યુ પામ્યો,
નંબર 16 પણ હું ગુસ્સે નથી, ભલે મારી પાસે ગુસ્સે થવાનું કારણ હોય!
મેં તે જ તારીખે તેનું દેવું માફ કર્યું,
આંસુ અને ઉદાસી સાથે તેનું સન્માન.
કડક નૈતિકતા અનુસાર જીવવું,
નંબર 20 મેં મારા જીવનમાં ક્યારેય કોઈનું નુકસાન કર્યું નથી.

મેં ખેડૂતને રસોઈયા તરીકે આપ્યો,
તે એક સફળતા હતી; સારી રસોઈયા સુખ છે!
પરંતુ તે ઘણીવાર યાર્ડ છોડીને જતો હતો
નંબર 24 અને હું તેને અભદ્ર વ્યસન કહું છું
હતું: વાંચવું અને તર્ક કરવાનું ગમ્યું.
હું, ધમકીઓ અને ઠપકો આપીને કંટાળી ગયો છું,
પિતાએ તેને નહેર સાથે કોરડા માર્યા;
નંબર 28 તે પોતે ડૂબી ગયો, તે પાગલ હતો!
કડક નૈતિકતા અનુસાર જીવવું,
મેં મારા જીવનમાં ક્યારેય કોઈનું નુકસાન કર્યું નથી.

મને એક પુત્રી હતી; શિક્ષક સાથે પ્રેમમાં પડ્યો
નંબર 32 અને તે તેની સાથે ઉતાવળમાં ભાગવા માંગતી હતી.
મેં તેણીને શ્રાપની ધમકી આપી: તેણીએ પોતાનું રાજીનામું આપ્યું
અને તેણીએ ભૂખરા વાળવાળા શ્રીમંત માણસ સાથે લગ્ન કર્યા.

નંબર 36 પરંતુ માશા અચાનક નિસ્તેજ અને નિસ્તેજ થવા લાગી
અને એક વર્ષ પછી તેણીનું સેવનથી મૃત્યુ થયું,
આખા ઘરને ઘેરી ઉદાસીથી છલકાવવું.
કડક નૈતિકતા અનુસાર જીવવું,
નંબર 40 મેં મારા જીવનમાં ક્યારેય કોઈનું નુકસાન કર્યું નથી.

Nravstvenny chelovek

Zhivya soglasno s strictoy moralyu,

Zhena moya, zakryv litso vualyu,
Pod vecherok k lyubovniku poshla.
Ya v dom k nemu s politsiyey prokralsya
હું ulichil. vyzval પર - યા ને dralsya!
ઓના સ્લેગલા વી પોસ્ટેલ હું મરી ગયો,
Isterzana pozorom i sadyu.

યા નિકોમુ ને સડેલાલ વી ઝીઝની ઝલા.

પ્રીટેલ વિ સ્રોક મને ડોલ્ગા ને પ્રેડસ્ટાવિલ.
હા, નેમકનુવ પો-ડ્રુઝેસ્કી યેમુ,
Zakonu rassudit nas predostavil;
ઝાકોન પ્રીગોવોરીલ યેગો વી તુર્મુ.
V ney ના રોજ મૃત્યુ પામ્યા, ને zaplativ altyna,
ના યા ને ઝલ્યુસ, ખોટ ઝલીતસ્યા હાં પ્રીચીના!
યા લાંબી યેમુ પ્રોસ્ટિલ તોગો ઝ્ચ ચિસ્લા,
Pochtiv yego slezami i sadyu.
Zhivya soglasno s strogoyu moralyu,
યા નિકોમુ ને સડેલાલ વી ઝીઝની ઝલા.

ક્રેસ્ટ્યાનીના યા ઓટડલ વી પોવારા,
udalsya પર; khoroshy povar - schastye!
ના વારંવાર otluchalsya જેથી dvora
હું zvanyu neprilichnoye pristrastye
Imel: lyubil chitat હું rassuzhdat.
હા, utomyas grozit i raspekat,
ઓટેચેસ્કી પોસેક યેગો, કનાલ્યુ;
vzyal દા utopilsya પર, દૂર nashla!
Zhivya soglasno s strogoyu moralyu,
યા નિકોમુ ને સડેલાલ વી ઝીઝની ઝલા.

Imel ya doch; v uchitelya vlyubilas
હું નિમ બેઝહત ખોટેલા સગોરીચા છું.
Ya pogrozil proklyatyem યે: Smirilas
હું vyshla za sedogo bogacha.
I dom blestyashch i polon byl kak chasha;
નો સ્ટેલા વીડ્રગ બ્લેડનેટ અને ગેસનટ માશા
હું ચેરેઝ ભગવાન વી ચખોટકે મરી ગયો,
Sraziv ves dom glubokoyu sadyu.
Zhivya soglasno s strogoyu moralyu,
યા નિકોમુ ને સડેલાલ વી ઝીઝની ઝલા.

Yhfdcndtyysq xtkjdtr

;bdz cjukfcyj c cnhjujq vjhfkm/,

;tyf vjz, pfrhsd kbwj defkm/,
Gjl dtxthjr r k/, jdybre gjikf/
Z d ljv r ytve c gjkbwbtq ghjrhfkcz
B ekbxbk/// Jy dspdfk - z yt lhfkcz!
Jyf cktukf d gjcntkm b evthkf,
Bcnthpfyf gjpjhjv b gtxfkm////

Z ybrjve yt cltkfk d ;bpyb pkf/

Ghbzntkm d chjr vyt ljkuf yt ghtlcnfdbk/
Z, yfvtryed gj-lhe;tcrb tve,
Pfrjye hfccelbnm yfc ghtljcnfdbk;
Pfrjy ghbujdjhbk tuj d n/hmve/
D ytq evth jy, yt pfgkfnbd fknsyf,
Yj z yt pk/cm, )