ચેચન અને ઇંગુશ ભાષાઓ શા માટે ખૂબ સમાન છે? ચેચેન્સ અને ઇંગુશ વચ્ચેનો તફાવત

તે જાણીતું છે કે ઇંગુશ અને ચેચેન્સ એક સમયે એક હતા પ્રાચીન લોકો, ઐતિહાસિક અને સામાજિક-રાજકીય કારણોસર વિભાજિત. તેમ છતાં, તેમના સીમાંકનના ટૂંકા ગાળા દરમિયાન, ચેચેન્સ અને ઇંગુશ ઘણા તફાવતો એકઠા કરવામાં સફળ થયા.

આધુનિક એથનોલોજીમાં, ચેચેન્સ અને ઇંગુશને એક કરવાનો રિવાજ છે સામાન્ય શબ્દ- "વૈનાખ લોકો" (ચેચ. "વૈનાખ", ઇંગુશ. "વૈનાખ" - "આપણા લોકો"). આ રીતે બે કોકેશિયન વંશીય જૂથોના પ્રતિનિધિઓ પોતાને ઓળખે છે.

ચેચેન્સ અને ઇંગુશે તેમની પોતાની લેખિત ભાષા બનાવી નથી, અને તેથી તેમના ઇતિહાસનો પડોશી લોકોના ઇતિહાસમાંથી અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો. ઘણીવાર આ માહિતી ખંડિત હતી અને હંમેશા ઉદ્દેશ્ય નથી. જો કે, આજે વૈજ્ઞાનિકો સંપૂર્ણ વિશ્વાસ સાથે કહી શકે છે કે ચેચેન્સ અને ઇંગુશ લોકોમાં છે સૌથી જૂના રહેવાસીઓકાકેશસ, વૈનાખથી સંબંધિત ભાષા જૂથનાખ-દાગેસ્તાન પરિવાર.

ઈતિહાસકારો ઈંગુશ (સ્વ-નામ ગાલગાઈ)ના પૂર્વજોની વચ્ચે શોધે છે આદિવાસી સંઘએલન્સ, જેમણે લોકોના મહાન સ્થળાંતરમાં ભાગ લીધો હતો.

માનવશાસ્ત્રી વિક્ટર બુનાકને વિશ્વાસ છે કે ઇંગુશમાં પ્રાચીન કોકેશિયન (અથવા કોકેશિયન) પ્રકાર "અન્ય ઉત્તર કોકેશિયન લોકો કરતાં વધુ" સાચવવામાં આવ્યો છે.

આ રીતે તે ઇંગુશનું વર્ણન કરે છે જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશબ્રોકહોસ અને એફ્રોન: “દેખાવમાં, ઇંગુશ પાતળો, પાતળો, સરેરાશ ઊંચાઈનો, તીક્ષ્ણ લક્ષણો અને નિસ્તેજ, શ્યામ ચહેરા પર ઝડપી આંખો સાથે; વાળનો રંગ મુખ્યત્વે કાળો છે, નાક એક્વિલિન છે, હલનચલન ઉતાવળ અને ઉતાવળભરી છે."

ચેચેન્સ (સ્વ-નામ નોખ્ચી), એક પૂર્વધારણા અનુસાર, ઇંગુશ પહેલાં ઐતિહાસિક મંચ પર દેખાયા હતા. માનવશાસ્ત્રી વેલેરી અલેકસીવ સહિતના કેટલાક સંશોધકો ચેચેન્સને હુરિયનના વંશજો માને છે, જેઓ 2જી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે ઉત્તરીય મેસોપોટેમીયામાં રહેતા હતા.

7મી સદીના આર્મેનિયન સ્ત્રોતોમાં, ચેચેન્સને "નખ્ચા મત્યાન" ("નોખ્ચી ભાષા બોલતા") તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. 16મી-17મી સદીના દસ્તાવેજોમાં તમે ચેચેન્સના આદિવાસી નામો શોધી શકો છો - ઇકકેરીન્સ, ઓકોક્સ, શુબુટ્સ. રશિયનમાં, "ચેચન" શબ્દ પડોશી લોકોમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા શબ્દોનું લિવ્યંતરણ બની ગયું - "ત્સાત્સાને", "શાશેની", "ચાચન".

બ્રોકહોસ અને એફ્રોન શબ્દકોશ અનુસાર ચેચેન્સનો દેખાવ નીચે મુજબ છે: “ ઊંચુંઅને સારી રીતે બાંધવામાં આવે છે. સ્ત્રીઓ સુંદર હોય છે. માનવશાસ્ત્રની દ્રષ્ટિએ, ચેચેન્સ મિશ્ર પ્રકાર છે. આંખનો રંગ કાળોથી વધુ કે ઓછા ઘેરા બદામી અને વાદળીથી વધુ કે ઓછા આછા લીલા રંગમાં બદલાય છે. વાળના રંગમાં, કાળાથી વધુ કે ઓછા ડાર્ક બ્રાઉન સુધીના સંક્રમણો નોંધપાત્ર છે. નાક ઘણીવાર ઉપર અને અંતર્મુખ હોય છે."

આનુવંશિક અભ્યાસોએ દર્શાવ્યું છે કે આધુનિક ચેચેન્સ અને ઇંગુશ, જો કે તેઓ સમાન હેપ્લોગ્રુપના છે, વંશીય રીતે વિજાતીય છે. આનુવંશિકશાસ્ત્રી ખુસેન ચોકાઈવ, નવીનતમ સંશોધન ડેટાના આધારે, લખે છે કે સામાન્ય પૂર્વજચેચન-ઇંગુશ વંશીય જૂથનો નોંધપાત્ર ભાગ J2a4b (M67) પેટાજૂથનો પ્રતિનિધિ છે, જે લગભગ 11.8 હજાર વર્ષ પહેલાં આધુનિક તુર્કીના પ્રદેશમાં ઉદ્ભવ્યો હતો. આ હેપ્લોટાઇપના વાહકો, અન્યો વચ્ચે, કેરીઅન્સ, મિનોઅન્સ અને પેલાસજીઅન્સ હતા. પરંતુ જો ઇંગુશ J2a4b (M67) જૂથને 87% અનુલક્ષે છે, તો ચેચેન્સ ફક્ત 58% ને અનુરૂપ છે.

છૂટાછેડા

સમય જતાં, ચેચેન્સ મોટે ભાગે સુન્ઝા અને ટેરેકની જમણી ઉપનદીઓ સાથે સ્થાયી થયા. IN સમાન રીતેતેમના નિવાસ સ્થાનો પર્વતો, તળેટીઓ અને મેદાનો હતા. ઇંગુશ ચેચન વસાહતોની પશ્ચિમમાં કેન્દ્રિત છે, મુખ્યત્વે સુન્ઝાના ઉપરના ભાગમાં.

એકલ વૈનાખ વંશીય જૂથના વિભાજનના પ્રથમ સંકેતો, સંશોધકોના જણાવ્યા મુજબ, 1770 પછી ઉભરી આવ્યા હતા, જ્યારે ઇંગુશે રશિયન નાગરિકત્વ સ્વીકાર્યું હતું. સામ્રાજ્યમાં જોડાવાથી આ લોકોની જીવનશૈલીમાં તેની પોતાની લાક્ષણિકતાઓ આવી. કોકેશિયન યુદ્ધ દરમિયાન ઇંગુશ અને ચેચેન્સ વચ્ચેનું વિભાજન વધુ તીવ્ર બન્યું, જે 1817 થી 1864 દરમિયાન તૂટક તૂટક ચાલ્યું.

યુદ્ધના વર્ષો દરમિયાન, તે ચેચન્યા હતું જે પ્રતિકારનું મુખ્ય ગઢ અને મુરીડિઝમની લશ્કરી-ધાર્મિક ચળવળનું કેન્દ્ર બન્યું. આ ઉપદેશ મુજબ, ઇસ્લામનું નૈતિક અને રાજકીય પુનરુત્થાન ફક્ત વિજાતીય રશિયન જુવાળને ઉથલાવી દીધા પછી જ શક્ય હતું. કાઝી-મુલ્લા, ગમઝત અને શામિલના મુરીદવાદી પ્રચારે ચેચનની ધરતી પર ફળ આપ્યું, જ્યારે ઇંગુશ વિશ્વાસ માટે યુદ્ધથી દૂર રહ્યા.

કોકેશિયન યુદ્ધના અંત પછી, સરહદની શાંતિ માટે ઇંગુશ દ્વારા વસવાટ કરાયેલ સ્થાનો કોસાક્સ દ્વારા વસવાટ કરતા હતા, જેઓ કાકેશસમાં સોવિયત સત્તાના આગમન સુધી ત્યાં રહ્યા હતા. 1921 માં, ભૂતપૂર્વ ટેરેકના પ્રદેશ અને ભૂતપૂર્વ કુબાન પ્રદેશોના ભાગ પર રશિયન સામ્રાજ્યપર્વતીય સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાક ઉભો થયો, અને 1936 માં ચેચન-ઇંગુશ સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાક નકશા પર દેખાયો.

સોવિયત યુનિયનના પતન પછી, ચેચેન્સ અને ઇંગુશ ફરીથી ગયા વિવિધ રસ્તાઓચેચન્યામાં સ્વતંત્રતાની હાકલ કરતી કટ્ટરપંથી ચળવળો તીવ્ર બની અને ઇંગુશેટિયાએ રશિયાનો ભાગ રહેવાનો નિર્ણય કર્યો. નવી પરિસ્થિતિમાં, ચેચન્યા અને ઇંગુશેટિયા વચ્ચેની સરહદ શરતી બંધ થઈ ગઈ અને સમય જતાં ફેડરેશનના બે વિષયો - ઇંગુશેટિયા રિપબ્લિક અને ચેચન રિપબ્લિક વિભાજિત થયા.

ધર્મ

ઇંગુશ અને ચેચેન્સનો પ્રબળ ધર્મ સુન્ની ઇસ્લામ છે. જો કે, બંને લોકો પર તેના પ્રભાવની ડિગ્રી અલગ છે. જોકે ઇસ્લામ છે ઉત્તર કાકેશસચંગીઝ ખાનના આક્રમણથી ઘૂસવાનું શરૂ થયું, ચેચન્યાના મોટાભાગના રહેવાસીઓએ તેને ફક્ત 18 મી સદીમાં સ્વીકાર્યું. દરમિયાન કોકેશિયન યુદ્ધોમુરીદ ચળવળ દ્વારા, ચેચન્યામાં ઇસ્લામ એટલો મજબૂત બન્યો કે તેણે ત્યાં વાસ્તવિક ધાર્મિક કટ્ટરતાને જન્મ આપ્યો.

ઇંગુશેટિયામાં, ઇસ્લામ ફક્ત અનુકૂલન કરે છે 19મી સદીના મધ્યમાંસદીઓ, પરંતુ ત્યાં ઊંડા મૂળિયા ન લીધા. તાજેતરમાં સુધી, ઘણા ઇંગુશ હજુ પણ પ્રાચીન પૂર્વ-મુસ્લિમ માન્યતાઓની પકડમાં હતા, જેનો એક અભિન્ન ભાગ કુટુંબ અને પૂર્વજોનો સંપ્રદાય હતો. આ સંપ્રદાયે લોકોને તેમના મંદિરો, જેમ કે હર્થ અને હર્થ સાંકળનું સન્માન કરવા માટે ફરજ પાડી હતી. તેઓ સગડી પાસે ભોજન તૈયાર કરી રહ્યા હતા અને ચર્ચા કરી રહ્યા હતા મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓ, ધાર્મિક વિધિઓ કરી. સુપ્રાચેન શૃંખલાએ પણ પરંપરાઓ સાથે તેનું જોડાણ જાળવી રાખ્યું છે. જ્યારે કોઈ અજાણી વ્યક્તિ ઈંગુશના ઘરમાં પ્રવેશી અને સાંકળ પકડી લે, ત્યારે તે માલિકના રક્ષણ હેઠળ પડ્યો, અને જો કોઈ રક્તરેખા તેને સ્પર્શે, તો તે બદલો લેવાથી મુક્ત થઈ ગયો.

આધુનિક ઇંગુશેટિયા મોટાભાગે રાજકીય અને ધાર્મિક સ્વતંત્રતા અનુસાર જીવે છે, જે ધર્મને પણ અસર કરે છે. જો ચેચન્યામાં માત્ર સુફી ઇસ્લામને સત્તાવાર રીતે માન્યતા આપવામાં આવે છે, તો ઇંગુશેટિયામાં મોટી સંખ્યામાંસલાફીવાદના સમર્થકો, જેને ઘણા લોકો ઇસ્લામના કટ્ટરપંથી ચળવળ તરીકે માને છે.

ઇંગુશથી વિપરીત, ચેચેન્સની ધાર્મિક ચેતના તંગ સામાજિક-રાજકીય પરિસ્થિતિથી પ્રભાવિત હતી. છેલ્લા દાયકાઓ, તેથી જ પ્રજાસત્તાકની જાહેર જગ્યામાં સલાફીવાદે મૂળિયાં પકડ્યા નથી. બદલામાં, ખાસ કરીને યુવાનોમાં, કુરાન અને ધાર્મિક વિધિઓના તમામ પ્રિસ્ક્રિપ્શનોના કડક પાલનમાં, સાચા ઇસ્લામ પ્રત્યેની રુચિ અને ઇચ્છા વધી રહી છે.

પરંપરાઓ

એથનોગ્રાફર્સ અનુસાર, ચેચન સંસ્કૃતિમાં વધુ હદ સુધી, ઇંગુશ કરતાં, વૈનખની લાક્ષણિકતા પરંપરાગત ધાર્મિક વિધિઓ સાથેનો સંપર્ક ગુમાવ્યો છે. આમ, સદીઓથી પ્રચલિત લેમ્બ, ચિકન અથવા ટર્કીની ખાસ માંસની વાનગીને બદલે મહેમાનને સૂપ આપવાના ચેચન રિવાજથી ઇંગુશ રોષે ભરાયા છે.

કૌટુંબિક સંબંધો વિશે પણ એવું જ કહી શકાય. એક ઇંગુશ માણસ સામાન્ય રીતે તેની સાસુને મળતો નથી, તેઓ મેચમેકિંગમાં એકબીજાને જોતા નથી, અને કૌટુંબિક ઉજવણીઓ અને અન્ય કાર્યક્રમોમાં મળતા નથી. ઇંગુશને આ હકીકત પર ખૂબ ગર્વ છે અને તેઓ માને છે કે તેમના પરિવારો ચેચન લોકો કરતા વધુ મજબૂત છે.

માં તફાવતો પણ છે લગ્ન સમારંભો. ઉદાહરણ તરીકે, જો ચેચેન્સ, મહેમાનોને બતાવ્યા પછી, કન્યા આખો દિવસ અંદર વિતાવે છે અલગ ઓરડો, પછી ઇંગુશમાં યુવાન પત્નીએ સાંજ સુધી મુખ્ય હોલના ખૂણામાં ઊભા રહેવાનો અને ભેટો સ્વીકારવાનો રિવાજ છે. ઇંગુશ સ્ત્રીઓ ઘણીવાર "યુરોપિયન" લગ્નના કપડાં કરતાં રાષ્ટ્રીય પોશાક પસંદ કરે છે; આ બાબતમાં ચેચન સ્ત્રીઓ વધુ આધુનિક છે.

ચેચેન્સ અને ઇંગુશની જીવનશૈલી મોટે ભાગે ટીપ (કુળ) ની રચના દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. ઇંગુશ ટીપ્સને સામાન્ય રીતે "અટક" પણ કહેવામાં આવે છે. જો ચેચન ટેપસેંકડો અટકોની સંખ્યા હોઈ શકે છે, પછી ઇંગુશ મોટાભાગે થોડા ડઝન સુધી મર્યાદિત હોય છે, જ્યારે ઇંગુશ અટક મોટાભાગે પૂર્વ-ઇસ્લામિક મૂળ ધરાવે છે, જ્યારે ચેચન લોકો મુખ્યત્વે મુસ્લિમ હોય છે.

ઇંગુશ ટીપ સામાન્ય રીતે એક્ઝોગેમસ હોય છે. ટીપમાં લગ્ન, અલબત્ત, થાય છે, પરંતુ તેને પ્રોત્સાહન આપવામાં આવતું નથી. ચેચેન્સ, તેનાથી વિપરીત, કૌટુંબિક સંબંધોને વધુ નિશ્ચિતપણે જાળવવા માટે તેમના ટીપમાં લગ્ન કરવાનું પસંદ કરે છે.

ચેચન્યામાં, ટીપ્સ મોટા લશ્કરી-રાજકીય સંગઠનો - તુખુમ્સને ગૌણ છે. તેમાંના કુલ નવ છે. ઇંગુશ પાસે આવી કોઈ વિભાજન નથી. વૈનાખ વાતાવરણમાં, ઇંગુશને પરંપરાગત રીતે "દસમી તુખ્ખુમ" કહેવામાં આવે છે, ત્યાંથી બે પડોશી લોકોની નિકટતા પર ભાર મૂકે છે.

ચાલુ આ ક્ષણેવિશ્વમાં લગભગ 1 મિલિયન 700 હજાર ચેચેન્સ છે. ચેચન્યા ઉપરાંત, તેઓ ઇંગુશેટિયા, દાગેસ્તાનમાં રહે છે, સ્ટેવ્રોપોલ ​​પ્રદેશ, વોલ્ગોગ્રાડ પ્રદેશ, કાલ્મીકિયા, આસ્ટ્રાખાન, સારાટોવ, ટ્યુમેન પ્રદેશો, ઉત્તર ઓસેશિયા, વિદેશમાં તેમાંના મોટાભાગના તુર્કી, કઝાકિસ્તાન, ફ્રાન્સ, ઑસ્ટ્રિયા, બેલ્જિયમમાં છે.

ઇંગુશની કુલ સંખ્યા લગભગ 700 હજાર લોકો છે. રશિયા ઉપરાંત, તેઓ કિર્ગિસ્તાન, યુક્રેન, બેલારુસ, લાતવિયા, તુર્કી, સીરિયા, જોર્ડન અને લેબનોનમાં પણ રહે છે.

ઇંગુશ કેવેલરી રેજિમેન્ટ

ચેચેન્સ ઇંગુશથી કેવી રીતે અલગ છે?

તે જાણીતું છે કે ઇંગુશ અને ચેચેન્સ એક લોકો છે, જે ઐતિહાસિક અને સામાજિક-રાજકીય કારણોસર વિભાજિત છે. તેમ છતાં, તેમના સીમાંકનના ટૂંકા ગાળા દરમિયાન, ચેચેન્સ અને ઇંગુશ ઘણા તફાવતો એકઠા કરવામાં સફળ થયા.

મૂળ

આધુનિક એથનોલોજીમાં, ચેચેન્સ અને ઇંગુશને એક સામાન્ય શબ્દ હેઠળ એક કરવાનો રિવાજ છે - "વૈનાખ લોકો" (ચેચ. "વૈનાખ", ઇંગુશ. "વૈનાખ" - "આપણા લોકો"). આ રીતે બે કોકેશિયન વંશીય જૂથોના પ્રતિનિધિઓ પોતાને ઓળખે છે.
ચેચેન્સ અને ઇંગુશે તેમની પોતાની લેખિત ભાષા બનાવી નથી, અને તેથી તેમના ઇતિહાસનો પડોશી લોકોના ઇતિહાસમાંથી અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો. ઘણીવાર આ માહિતી ખંડિત હતી અને હંમેશા ઉદ્દેશ્ય હોતી નથી. જો કે, આજે વૈજ્ઞાનિકો સંપૂર્ણ વિશ્વાસ સાથે કહી શકે છે કે ચેચેન્સ અને ઇંગુશ કાકેશસના સૌથી જૂના રહેવાસીઓમાંના એક છે, જે નાખ-દાગેસ્તાન પરિવારના વૈનાખ ભાષા જૂથના છે.
ઈતિહાસકારો એલાન્સના આદિવાસી સંઘમાં ઈંગુશ (સ્વ-નામ ગાલગાઈ) ના પૂર્વજો શોધી કાઢે છે, જેણે લોકોના મહાન સ્થળાંતરમાં ભાગ લીધો હતો.

માનવશાસ્ત્રી વિક્ટર બુનાકને વિશ્વાસ છે કે ઇંગુશમાં પ્રાચીન કોકેશિયન (અથવા કોકેશિયન) પ્રકાર "અન્ય ઉત્તર કોકેશિયન લોકો કરતાં વધુ" સાચવવામાં આવ્યો છે.
બ્રોકહોસ અને એફ્રોન એનસાયક્લોપેડિક ડિક્શનરી આ રીતે ઇંગુશનું વર્ણન કરે છે: “દેખાવમાં, ઇંગુશ દુર્બળ, પાતળી, સરેરાશ ઊંચાઇના, તીક્ષ્ણ લક્ષણો અને નિસ્તેજ, શ્યામ ચહેરા પર ઝડપી આંખો સાથે છે; વાળનો રંગ મુખ્યત્વે કાળો છે, નાક એક્વિલિન છે, હલનચલન ઉતાવળ અને ઉતાવળભરી છે."
ચેચેન્સ (સ્વ-નામ નોખ્ચી), એક પૂર્વધારણા અનુસાર, ઇંગુશ પહેલાં ઐતિહાસિક મંચ પર દેખાયા હતા. માનવશાસ્ત્રી વેલેરી અલેકસીવ સહિતના કેટલાક સંશોધકો ચેચેન્સને હુરિયનના વંશજો માને છે, જેઓ 2જી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે ઉત્તરીય મેસોપોટેમીયામાં રહેતા હતા.
7મી સદીના આર્મેનિયન સ્ત્રોતોમાં, ચેચેન્સને "નખ્ચા મત્યાન" ("નોખ્ચી ભાષા બોલતા") તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. 16મી-17મી સદીના દસ્તાવેજોમાં તમે ચેચેન્સના આદિવાસી નામો શોધી શકો છો - ઇકકેરીન્સ, ઓકોક્સ, શુબુટ્સ. રશિયન ભાષામાં, "ચેચન" શબ્દ પડોશી લોકોમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા શબ્દોનું લિવ્યંતરણ બન્યો - "ત્સાત્સાન્સ", "શશેન્સ", "ચાચાન્સ".
બ્રોકહૌસ અને એફ્રોન શબ્દકોશ મુજબ, ચેચેન્સનો દેખાવ નીચે મુજબ છે: “ઊંચો અને સારી રીતે બાંધવામાં આવ્યો. સ્ત્રીઓ સુંદર હોય છે. માનવશાસ્ત્રની દ્રષ્ટિએ, ચેચેન્સ મિશ્ર પ્રકાર છે. આંખનો રંગ કાળોથી વધુ કે ઓછા ઘેરા બદામી અને વાદળીથી વધુ કે ઓછા આછા લીલા રંગમાં બદલાય છે. વાળના રંગમાં, કાળાથી વધુ કે ઓછા ડાર્ક બ્રાઉન સુધીના સંક્રમણો નોંધપાત્ર છે. નાક ઘણીવાર ઉપર અને અંતર્મુખ હોય છે."
આનુવંશિક અભ્યાસોએ દર્શાવ્યું છે કે આધુનિક ચેચેન્સ અને ઇંગુશ, જો કે તેઓ સમાન હેપ્લોગ્રુપના છે, વંશીય રીતે વિજાતીય છે. આનુવંશિકશાસ્ત્રી ખુસેન ચોકાઇવ, નવીનતમ સંશોધન ડેટાના આધારે, લખે છે કે ચેચન-ઇંગુશ વંશીય જૂથના નોંધપાત્ર ભાગના સામાન્ય પૂર્વજ J2a4b (M67) પેટાજૂથના પ્રતિનિધિ છે, જે આધુનિક તુર્કીના પ્રદેશમાં આશરે 11.8 હજાર વર્ષોથી ઉદ્ભવ્યા છે. પહેલા આ હેપ્લોટાઇપના વાહકો, અન્યો વચ્ચે, કેરીઅન્સ, મિનોઅન્સ અને પેલાસજીઅન્સ હતા. પરંતુ જો ઇંગુશ J2a4b (M67) જૂથને 87% અનુલક્ષે છે, તો ચેચેન્સ ફક્ત 58% ને અનુરૂપ છે.

છૂટાછેડા

સમય જતાં, ચેચેન્સ મોટે ભાગે સુન્ઝા અને ટેરેકની જમણી ઉપનદીઓ સાથે સ્થાયી થયા. સમાન રીતે, તેમના નિવાસ સ્થાનો પર્વતો, તળેટીઓ અને મેદાનો હતા. ઇંગુશ ચેચન વસાહતોની પશ્ચિમમાં કેન્દ્રિત છે, મુખ્યત્વે સુન્ઝાના ઉપરના ભાગમાં.
એકલ વૈનાખ વંશીય જૂથના વિભાજનના પ્રથમ સંકેતો, સંશોધકોના જણાવ્યા મુજબ, 1770 પછી ઉભરી આવ્યા હતા, જ્યારે ઇંગુશે રશિયન નાગરિકત્વ સ્વીકાર્યું હતું. સામ્રાજ્યમાં જોડાવાથી આ લોકોની જીવનશૈલીમાં તેની પોતાની લાક્ષણિકતાઓ આવી. કોકેશિયન યુદ્ધ દરમિયાન ઇંગુશ અને ચેચેન્સ વચ્ચેનું વિભાજન વધુ તીવ્ર બન્યું, જે 1817 થી 1864 દરમિયાન તૂટક તૂટક ચાલ્યું.
યુદ્ધના વર્ષો દરમિયાન, તે ચેચન્યા હતું જે પ્રતિકારનું મુખ્ય ગઢ અને મુરીડિઝમની લશ્કરી-ધાર્મિક ચળવળનું કેન્દ્ર બન્યું. આ ઉપદેશ મુજબ, ઇસ્લામનું નૈતિક અને રાજકીય પુનરુત્થાન ફક્ત વિજાતીય રશિયન જુવાળને ઉથલાવી દીધા પછી જ શક્ય હતું. કાઝી-મુલ્લા, ગમઝત અને શામિલના મુરીદવાદી પ્રચારે ચેચનની ધરતી પર ફળ આપ્યું, જ્યારે ઇંગુશ "વિશ્વાસના યુદ્ધ"થી દૂર રહ્યા.
કોકેશિયન યુદ્ધના અંત પછી, સરહદની શાંતિ માટે ઇંગુશ દ્વારા વસવાટ કરાયેલ સ્થાનો કોસાક્સ દ્વારા વસવાટ કરતા હતા, જેઓ કાકેશસમાં સોવિયત સત્તાના આગમન સુધી ત્યાં રહ્યા હતા. 1921 માં, પર્વતીય સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાક ભૂતપૂર્વ ટેરેકના પ્રદેશ અને રશિયન સામ્રાજ્યના ભૂતપૂર્વ કુબાન પ્રદેશોના ભાગ પર ઉભો થયો, અને 1936 માં ચેચન-ઇંગુશ સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાક નકશા પર દેખાયો.
સોવિયેત યુનિયનના પતન પછી, ચેચેન્સ અને ઇંગુશે ફરીથી જુદા જુદા માર્ગો અપનાવ્યા: ચેચન્યામાં સ્વતંત્રતાની હાકલ કરતી કટ્ટરપંથી ચળવળો વધુ તીવ્ર બની, અને ઇંગુશેટિયાએ રશિયાનો ભાગ રહેવાનું નક્કી કર્યું. નવી પરિસ્થિતિમાં, ચેચન્યા અને ઇંગુશેટિયા વચ્ચેની સરહદ શરતી બંધ થઈ ગઈ અને સમય જતાં ફેડરેશનના બે વિષયો - ઇંગુશેટિયા રિપબ્લિક અને ચેચન રિપબ્લિક વિભાજિત થયા.

ધર્મ

ઇંગુશ અને ચેચેન્સનો પ્રબળ ધર્મ સુન્ની ઇસ્લામ છે. જો કે, બંને લોકો પર તેના પ્રભાવની ડિગ્રી અલગ છે. ચંગીઝ ખાનના આક્રમણથી ઇસ્લામ ઉત્તર કાકેશસમાં પ્રવેશવાનું શરૂ કર્યું હોવા છતાં, ચેચન્યાના મોટાભાગના રહેવાસીઓએ તેને ફક્ત 18 મી સદીમાં સ્વીકાર્યું. કોકેશિયન યુદ્ધોના સમયગાળા દરમિયાન, મુરીડિસ્ટ ચળવળ દ્વારા, ચેચન્યામાં ઇસ્લામ એટલો મજબૂત બન્યો કે તેણે ત્યાં વાસ્તવિક ધાર્મિક કટ્ટરતાને જન્મ આપ્યો.
ઇંગુશેટિયામાં, ઇસ્લામ ફક્ત 19મી સદીના મધ્યમાં જ અનુકૂલન પામ્યું, પરંતુ ત્યાં તેના મૂળિયાં નહોતા. તાજેતરમાં સુધી, ઘણા ઇંગુશ હજુ પણ પ્રાચીન પૂર્વ-મુસ્લિમ માન્યતાઓની પકડમાં હતા, જેનો એક અભિન્ન ભાગ કુટુંબ અને પૂર્વજોનો સંપ્રદાય હતો. આ સંપ્રદાયે લોકોને તેમના મંદિરો, જેમ કે હર્થ અને હર્થ સાંકળનું સન્માન કરવા માટે ફરજ પાડી હતી. હર્થની નજીક તેઓએ ખોરાક તૈયાર કર્યો, મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓની ચર્ચા કરી અને ધાર્મિક વિધિઓ કરી. સુપ્રાચેન શૃંખલાએ પણ પરંપરાઓ સાથે તેનું જોડાણ જાળવી રાખ્યું છે. જ્યારે કોઈ અજાણી વ્યક્તિ ઈંગુશના ઘરમાં પ્રવેશી અને સાંકળ પકડી લે, ત્યારે તે માલિકના રક્ષણ હેઠળ પડ્યો, અને જો કોઈ રક્તરેખા તેને સ્પર્શે, તો તે બદલો લેવાથી મુક્ત થઈ ગયો.
આધુનિક ઇંગુશેટિયા મોટાભાગે રાજકીય અને ધાર્મિક સ્વતંત્રતા અનુસાર જીવે છે, જે ધર્મને પણ અસર કરે છે. જ્યારે ચેચન્યામાં માત્ર સુફી ઇસ્લામને સત્તાવાર રીતે માન્યતા આપવામાં આવે છે, ત્યારે ઇંગુશેટિયામાં સલાફીવાદના સમર્થકો મોટી સંખ્યામાં છે, જેને ઘણા લોકો ઇસ્લામના કટ્ટરપંથી ચળવળ તરીકે માને છે.
ઇંગુશથી વિપરીત, ચેચેન્સની ધાર્મિક ચેતના તાજેતરના દાયકાઓની તંગ સામાજિક-રાજકીય પરિસ્થિતિથી પ્રભાવિત હતી, તેથી જ પ્રજાસત્તાકની જાહેર જગ્યામાં સલાફીવાદે મૂળિયાં પકડ્યા ન હતા. બદલામાં, ખાસ કરીને યુવાનોમાં, કુરાન અને ધાર્મિક વિધિઓના તમામ પ્રિસ્ક્રિપ્શનોના કડક પાલનમાં, સાચા ઇસ્લામ પ્રત્યેની રુચિ અને ઇચ્છા વધી રહી છે.
પરંપરાઓ
નૃવંશશાસ્ત્રીઓના મતે, ચેચન સંસ્કૃતિ, ઇંગુશ કરતાં ઘણી હદ સુધી, વૈનાખની લાક્ષણિકતા પરંપરાગત ધાર્મિક વિધિઓ સાથેનો સંપર્ક ગુમાવી બેઠી છે. આમ, સદીઓથી પ્રચલિત લેમ્બ, ચિકન અથવા ટર્કીની ખાસ માંસની વાનગીને બદલે મહેમાનને સૂપ આપવાના ચેચન રિવાજથી ઇંગુશ રોષે ભરાયા છે.
કૌટુંબિક સંબંધો વિશે પણ એવું જ કહી શકાય. એક ઇંગુશ માણસ સામાન્ય રીતે તેની સાસુને મળતો નથી, તેઓ મેચમેકિંગમાં એકબીજાને જોતા નથી, અને કૌટુંબિક ઉજવણીઓ અને અન્ય કાર્યક્રમોમાં મળતા નથી. ઇંગુશને આ હકીકત પર ખૂબ ગર્વ છે અને તેઓ માને છે કે તેમના પરિવારો ચેચન લોકો કરતા વધુ મજબૂત છે.
લગ્નની વિધિઓમાં તફાવત છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો ચેચેન્સ, મહેમાનોને બતાવ્યા પછી, કન્યા આખો દિવસ એક અલગ રૂમમાં રહે છે, તો પછી ઇંગુશ લોકોમાં કન્યાને સાંજ સુધી મુખ્ય હોલના ખૂણામાં ઉભા રહેવાનો અને ભેટો સ્વીકારવાનો રિવાજ છે. ઇંગુશ સ્ત્રીઓ ઘણીવાર લગ્નના કપડાં કરતાં રાષ્ટ્રીય કપડાં પસંદ કરે છે;
ચેચેન્સ અને ઇંગુશની જીવનશૈલી મોટે ભાગે ટીપ (કુળ) ની રચના દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. ઇંગુશ ટીપ્સને સામાન્ય રીતે "અટક" પણ કહેવામાં આવે છે. જો ચેચન ટીપ સેંકડો અટકોની સંખ્યા કરી શકે છે, તો ઇંગુશ ટીપ મોટેભાગે થોડા ડઝન સુધી મર્યાદિત હોય છે, જ્યારે ઇંગુશ અટક મોટાભાગે પૂર્વ-ઇસ્લામિક મૂળ ધરાવે છે, જ્યારે ચેચન લોકો મુખ્યત્વે મુસ્લિમ હોય છે.
ઇંગુશ ટીપ સામાન્ય રીતે એક્ઝોગેમસ હોય છે. ટીપમાં લગ્ન ચોક્કસપણે થાય છે, પરંતુ તેને પ્રોત્સાહન આપવામાં આવતું નથી. ચેચેન્સ, તેનાથી વિપરીત, કૌટુંબિક સંબંધોને વધુ નિશ્ચિતપણે જાળવવા માટે તેમના ટીપમાં લગ્ન કરવાનું પસંદ કરે છે.
ચેચન્યામાં, ટીપ્સ મોટા લશ્કરી-રાજકીય સંગઠનો - તુખુમ્સને ગૌણ છે. તેમાંના કુલ નવ છે. ઇંગુશ પાસે આવી કોઈ વિભાજન નથી. વૈનાખ વાતાવરણમાં, ઇંગુશને પરંપરાગત રીતે "દસમી તુખ્ખુમ" કહેવામાં આવે છે, ત્યાંથી બે પડોશી લોકોની નિકટતા પર ભાર મૂકે છે.
આ ક્ષણે વિશ્વમાં લગભગ 1 મિલિયન 700 હજાર ચેચેન્સ છે. ચેચન્યા ઉપરાંત, તેઓ ઇંગુશેટિયા, દાગેસ્તાન, સ્ટેવ્રોપોલ ​​ટેરિટરી, વોલ્ગોગ્રાડ પ્રદેશ, કાલ્મીકિયા, આસ્ટ્રાખાન, સારાટોવ, ટ્યુમેન પ્રદેશો, ઉત્તર ઓસેશિયામાં રહે છે અને વિદેશમાં તેઓ તુર્કી, કઝાકિસ્તાન, ફ્રાન્સ, ઑસ્ટ્રિયા અને બેલ્જિયમમાં સૌથી વધુ સંખ્યાબંધ છે.
ઇંગુશ લોકોની કુલ સંખ્યા લગભગ 700 હજાર લોકો છે. રશિયા ઉપરાંત, તેઓ કિર્ગિસ્તાન, યુક્રેન, બેલારુસ, લાતવિયા, તુર્કી, સીરિયા, જોર્ડન અને લેબનોનમાં પણ રહે છે.

તે જાણીતું છે કે ઇંગુશ અને ચેચેન્સ એક લોકો છે, જે ઐતિહાસિક અને સામાજિક-રાજકીય કારણોસર વિભાજિત છે. તેમ છતાં, તેમના સીમાંકનના ટૂંકા ગાળા દરમિયાન, ચેચેન્સ અને ઇંગુશ ઘણા તફાવતો એકઠા કરવામાં સફળ થયા.

મૂળ

આધુનિક નૃવંશશાસ્ત્રમાં, સામાન્ય શબ્દ "વૈનાખ લોકો" (ચેચ. "વૈનાખ", ઇંગુશ. "વૈનાખ" - "આપણા લોકો") હેઠળ ચેચેન્સ અને ઇંગુશને એક કરવાનો રિવાજ છે. આ રીતે બે કોકેશિયન વંશીય જૂથોના પ્રતિનિધિઓ પોતાને ઓળખે છે.
ચેચેન્સ અને ઇંગુશે તેમની પોતાની લેખિત ભાષા બનાવી નથી, અને તેથી તેમના ઇતિહાસનો પડોશી લોકોના ઇતિહાસમાંથી અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો. ઘણીવાર આ માહિતી ખંડિત હતી અને હંમેશા ઉદ્દેશ્ય હોતી નથી. જો કે, આજે વૈજ્ઞાનિકો સંપૂર્ણ વિશ્વાસ સાથે કહી શકે છે કે ચેચેન્સ અને ઇંગુશ કાકેશસના સૌથી જૂના રહેવાસીઓમાંના એક છે, જે નાખ-દાગેસ્તાન પરિવારના વૈનાખ ભાષા જૂથના છે.
ઈતિહાસકારો એલાન્સના આદિવાસી સંઘમાં ઈંગુશ (સ્વ-નામ ગાલગાઈ) ના પૂર્વજો શોધી કાઢે છે, જેણે લોકોના મહાન સ્થળાંતરમાં ભાગ લીધો હતો.

માનવશાસ્ત્રી વિક્ટર બુનાકને વિશ્વાસ છે કે ઇંગુશમાં પ્રાચીન કોકેશિયન (અથવા કોકેશિયન) પ્રકાર "અન્ય ઉત્તર કોકેશિયન લોકો કરતાં વધુ" સાચવવામાં આવ્યો છે.
બ્રોકહોસ અને એફ્રોન એનસાયક્લોપેડિક ડિક્શનરી આ રીતે ઇંગુશનું વર્ણન કરે છે: “દેખાવમાં, ઇંગુશ દુર્બળ, પાતળી, સરેરાશ ઊંચાઇના, તીક્ષ્ણ લક્ષણો અને નિસ્તેજ, શ્યામ ચહેરા પર ઝડપી આંખો સાથે છે; વાળનો રંગ મુખ્યત્વે કાળો છે, નાક એક્વિલિન છે, હલનચલન ઉતાવળ અને ઉતાવળભરી છે."
ચેચેન્સ (સ્વ-નામ નોખ્ચી), એક પૂર્વધારણા અનુસાર, ઇંગુશ પહેલાં ઐતિહાસિક મંચ પર દેખાયા હતા. માનવશાસ્ત્રી વેલેરી અલેકસીવ સહિતના કેટલાક સંશોધકો ચેચેન્સને હુરિયનના વંશજો માને છે, જેઓ 2જી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે ઉત્તરીય મેસોપોટેમીયામાં રહેતા હતા.
7મી સદીના આર્મેનિયન સ્ત્રોતોમાં, ચેચેન્સને "નખ્ચા મત્યાન" ("નોખ્ચી ભાષા બોલતા") તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. 16મી-17મી સદીના દસ્તાવેજોમાં તમે ચેચેન્સના આદિવાસી નામો શોધી શકો છો - ઇકકેરીન્સ, ઓકોક્સ, શુબુટ્સ. રશિયનમાં, "ચેચન" શબ્દ પડોશી લોકોમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા શબ્દોનું લિવ્યંતરણ બની ગયું - "ત્સાત્સાને", "શાશેની", "ચાચન".
બ્રોકહૌસ અને એફ્રોન શબ્દકોશ મુજબ, ચેચેન્સનો દેખાવ નીચે મુજબ છે: “ઊંચો અને સારી રીતે બાંધવામાં આવ્યો. સ્ત્રીઓ સુંદર હોય છે. માનવશાસ્ત્રની દ્રષ્ટિએ, ચેચેન્સ મિશ્ર પ્રકાર છે. આંખનો રંગ કાળોથી વધુ કે ઓછા ઘેરા બદામી અને વાદળીથી વધુ કે ઓછા આછા લીલા રંગમાં બદલાય છે. વાળના રંગમાં, કાળાથી વધુ કે ઓછા ડાર્ક બ્રાઉન સુધીના સંક્રમણો નોંધપાત્ર છે. નાક ઘણીવાર ઉપર અને અંતર્મુખ હોય છે."
આનુવંશિક અભ્યાસોએ દર્શાવ્યું છે કે આધુનિક ચેચેન્સ અને ઇંગુશ, જો કે તેઓ સમાન હેપ્લોગ્રુપના છે, વંશીય રીતે વિજાતીય છે. આનુવંશિકશાસ્ત્રી ખુસેન ચોકાઇવ, નવીનતમ સંશોધન ડેટાના આધારે, લખે છે કે ચેચન-ઇંગુશ વંશીય જૂથના નોંધપાત્ર ભાગના સામાન્ય પૂર્વજ J2a4b (M67) પેટાજૂથના પ્રતિનિધિ છે, જે આધુનિક તુર્કીના પ્રદેશમાં આશરે 11.8 હજાર વર્ષોથી ઉદ્ભવ્યા છે. પહેલા આ હેપ્લોટાઇપના વાહકો, અન્યો વચ્ચે, કેરીઅન્સ, મિનોઅન્સ અને પેલાસજીઅન્સ હતા. પરંતુ જો ઇંગુશ J2a4b (M67) જૂથને 87% અનુલક્ષે છે, તો ચેચેન્સ ફક્ત 58% ને અનુરૂપ છે.

છૂટાછેડા

સમય જતાં, ચેચેન્સ મોટે ભાગે સુન્ઝા અને ટેરેકની જમણી ઉપનદીઓ સાથે સ્થાયી થયા. સમાન રીતે, તેમના નિવાસ સ્થાનો પર્વતો, તળેટીઓ અને મેદાનો હતા. ઇંગુશ ચેચન વસાહતોની પશ્ચિમમાં કેન્દ્રિત છે, મુખ્યત્વે સુન્ઝાના ઉપરના ભાગમાં.
એકલ વૈનાખ વંશીય જૂથના વિભાજનના પ્રથમ સંકેતો, સંશોધકોના જણાવ્યા મુજબ, 1770 પછી ઉભરી આવ્યા હતા, જ્યારે ઇંગુશે રશિયન નાગરિકત્વ સ્વીકાર્યું હતું. સામ્રાજ્યમાં જોડાવાથી આ લોકોની જીવનશૈલીમાં તેની પોતાની લાક્ષણિકતાઓ આવી. કોકેશિયન યુદ્ધ દરમિયાન ઇંગુશ અને ચેચેન્સ વચ્ચેનું વિભાજન વધુ તીવ્ર બન્યું, જે 1817 થી 1864 દરમિયાન તૂટક તૂટક ચાલ્યું.
યુદ્ધના વર્ષો દરમિયાન, તે ચેચન્યા હતું જે પ્રતિકારનું મુખ્ય ગઢ અને મુરીડિઝમની લશ્કરી-ધાર્મિક ચળવળનું કેન્દ્ર બન્યું. આ ઉપદેશ મુજબ, ઇસ્લામનું નૈતિક અને રાજકીય પુનરુત્થાન ફક્ત વિજાતીય રશિયન જુવાળને ઉથલાવી દીધા પછી જ શક્ય હતું. કાઝી-મુલ્લા, ગમઝત અને શામિલના મુરીદવાદી પ્રચારે ચેચનની ધરતી પર ફળ આપ્યું, જ્યારે ઇંગુશ "વિશ્વાસના યુદ્ધ"થી દૂર રહ્યા.
કોકેશિયન યુદ્ધના અંત પછી, સરહદની શાંતિ માટે ઇંગુશ દ્વારા વસવાટ કરાયેલ સ્થાનો કોસાક્સ દ્વારા વસવાટ કરતા હતા, જેઓ કાકેશસમાં સોવિયત સત્તાના આગમન સુધી ત્યાં રહ્યા હતા. 1921 માં, પર્વતીય સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાક ભૂતપૂર્વ ટેરેકના પ્રદેશ અને રશિયન સામ્રાજ્યના ભૂતપૂર્વ કુબાન પ્રદેશોના ભાગ પર ઉભો થયો, અને 1936 માં ચેચન-ઇંગુશ સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાક નકશા પર દેખાયો.
સોવિયેત યુનિયનના પતન પછી, ચેચેન્સ અને ઇંગુશે ફરીથી જુદા જુદા માર્ગો અપનાવ્યા: ચેચન્યામાં સ્વતંત્રતાની હાકલ કરતી કટ્ટરપંથી ચળવળો વધુ તીવ્ર બની, અને ઇંગુશેટિયાએ રશિયાનો ભાગ રહેવાનું નક્કી કર્યું. નવી પરિસ્થિતિમાં, ચેચન્યા અને ઇંગુશેટિયા વચ્ચેની સરહદ શરતી બંધ થઈ ગઈ અને સમય જતાં ફેડરેશનના બે વિષયો - ઇંગુશેટિયા રિપબ્લિક અને ચેચન રિપબ્લિક વિભાજિત થયા.

ધર્મ

ઇંગુશ અને ચેચેન્સનો પ્રબળ ધર્મ સુન્ની ઇસ્લામ છે. જો કે, બંને લોકો પર તેના પ્રભાવની ડિગ્રી અલગ છે. ચંગીઝ ખાનના આક્રમણથી ઇસ્લામ ઉત્તર કાકેશસમાં પ્રવેશવાનું શરૂ કર્યું હોવા છતાં, ચેચન્યાના મોટાભાગના રહેવાસીઓએ તેને ફક્ત 18 મી સદીમાં સ્વીકાર્યું. કોકેશિયન યુદ્ધોના સમયગાળા દરમિયાન, મુરીડિસ્ટ ચળવળ દ્વારા, ચેચન્યામાં ઇસ્લામ એટલો મજબૂત બન્યો કે તેણે ત્યાં વાસ્તવિક ધાર્મિક કટ્ટરતાને જન્મ આપ્યો.
ઇંગુશેટિયામાં, ઇસ્લામ ફક્ત 19મી સદીના મધ્યમાં જ અનુકૂલન પામ્યું, પરંતુ ત્યાં તેના મૂળિયાં નહોતા. તાજેતરમાં સુધી, ઘણા ઇંગુશ હજુ પણ પ્રાચીન પૂર્વ-મુસ્લિમ માન્યતાઓની પકડમાં હતા, જેનો એક અભિન્ન ભાગ કુટુંબ અને પૂર્વજોનો સંપ્રદાય હતો. આ સંપ્રદાયે લોકોને તેમના મંદિરો, જેમ કે હર્થ અને હર્થ સાંકળનું સન્માન કરવા માટે ફરજ પાડી હતી. હર્થની નજીક તેઓએ ખોરાક તૈયાર કર્યો, મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓની ચર્ચા કરી અને ધાર્મિક વિધિઓ કરી. સુપ્રાચેન શૃંખલાએ પણ પરંપરાઓ સાથે તેનું જોડાણ જાળવી રાખ્યું છે. જ્યારે કોઈ અજાણી વ્યક્તિ ઈંગુશના ઘરમાં પ્રવેશી અને સાંકળ પકડી લે, ત્યારે તે માલિકના રક્ષણ હેઠળ પડ્યો, અને જો કોઈ રક્તરેખા તેને સ્પર્શે, તો તે બદલો લેવાથી મુક્ત થઈ ગયો.
આધુનિક ઇંગુશેટિયા મોટાભાગે રાજકીય અને ધાર્મિક સ્વતંત્રતા અનુસાર જીવે છે, જે ધર્મને પણ અસર કરે છે. જ્યારે ચેચન્યામાં માત્ર સુફી ઇસ્લામને સત્તાવાર રીતે માન્યતા આપવામાં આવે છે, ત્યારે ઇંગુશેટિયામાં સલાફીવાદના સમર્થકો મોટી સંખ્યામાં છે, જેને ઘણા લોકો ઇસ્લામના કટ્ટરપંથી ચળવળ તરીકે માને છે.
ઇંગુશથી વિપરીત, ચેચેન્સની ધાર્મિક ચેતના તાજેતરના દાયકાઓની તંગ સામાજિક-રાજકીય પરિસ્થિતિથી પ્રભાવિત હતી, તેથી જ પ્રજાસત્તાકની જાહેર જગ્યામાં સલાફીવાદે મૂળિયાં પકડ્યા ન હતા. બદલામાં, ખાસ કરીને યુવાનોમાં, કુરાન અને ધાર્મિક વિધિઓના તમામ પ્રિસ્ક્રિપ્શનોના કડક પાલનમાં, સાચા ઇસ્લામ પ્રત્યેની રુચિ અને ઇચ્છા વધી રહી છે.
પરંપરાઓ
નૃવંશશાસ્ત્રીઓના મતે, ચેચન સંસ્કૃતિ, ઇંગુશ કરતાં ઘણી હદ સુધી, વૈનાખની લાક્ષણિકતા પરંપરાગત ધાર્મિક વિધિઓ સાથેનો સંપર્ક ગુમાવી બેઠી છે. આમ, સદીઓથી પ્રચલિત લેમ્બ, ચિકન અથવા ટર્કીની ખાસ માંસની વાનગીને બદલે મહેમાનને સૂપ આપવાના ચેચન રિવાજથી ઇંગુશ રોષે ભરાયા છે.
કૌટુંબિક સંબંધો વિશે પણ એવું જ કહી શકાય. એક ઇંગુશ માણસ સામાન્ય રીતે તેની સાસુને મળતો નથી, તેઓ મેચમેકિંગમાં એકબીજાને જોતા નથી, અને કૌટુંબિક ઉજવણીઓ અને અન્ય કાર્યક્રમોમાં મળતા નથી. ઇંગુશને આ હકીકત પર ખૂબ ગર્વ છે અને તેઓ માને છે કે તેમના પરિવારો ચેચન લોકો કરતા વધુ મજબૂત છે.
લગ્નની વિધિઓમાં તફાવત છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો ચેચેન્સ, મહેમાનોને બતાવ્યા પછી, કન્યા આખો દિવસ એક અલગ રૂમમાં રહે છે, તો પછી ઇંગુશ લોકોમાં કન્યાને સાંજ સુધી મુખ્ય હોલના ખૂણામાં ઉભા રહેવાનો અને ભેટો સ્વીકારવાનો રિવાજ છે. ઇંગુશ સ્ત્રીઓ ઘણીવાર લગ્નના કપડાં કરતાં રાષ્ટ્રીય કપડાં પસંદ કરે છે;
ચેચેન્સ અને ઇંગુશની જીવનશૈલી મોટે ભાગે ટીપ (કુળ) ની રચના દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. ઇંગુશ ટીપ્સને સામાન્ય રીતે "અટક" પણ કહેવામાં આવે છે. જો ચેચન ટીપ સેંકડો અટકોની સંખ્યા કરી શકે છે, તો ઇંગુશ ટીપ મોટેભાગે થોડા ડઝન સુધી મર્યાદિત હોય છે, જ્યારે ઇંગુશ અટક મોટાભાગે પૂર્વ-ઇસ્લામિક મૂળ ધરાવે છે, જ્યારે ચેચન લોકો મુખ્યત્વે મુસ્લિમ હોય છે.
ઇંગુશ ટીપ સામાન્ય રીતે એક્ઝોગેમસ હોય છે. ટીપમાં લગ્ન ચોક્કસપણે થાય છે, પરંતુ તેને પ્રોત્સાહન આપવામાં આવતું નથી. ચેચેન્સ, તેનાથી વિપરીત, કૌટુંબિક સંબંધોને વધુ નિશ્ચિતપણે જાળવવા માટે તેમના ટીપમાં લગ્ન કરવાનું પસંદ કરે છે.
ચેચન્યામાં, ટીપ્સ મોટા લશ્કરી-રાજકીય સંગઠનો - તુખુમ્સને ગૌણ છે. તેમાંના કુલ નવ છે. ઇંગુશ પાસે આવી કોઈ વિભાજન નથી. વૈનાખ વાતાવરણમાં, ઇંગુશને પરંપરાગત રીતે "દસમી તુખ્ખુમ" કહેવામાં આવે છે, ત્યાંથી બે પડોશી લોકોની નિકટતા પર ભાર મૂકે છે.
આ ક્ષણે વિશ્વમાં લગભગ 1 મિલિયન 700 હજાર ચેચેન્સ છે. ચેચન્યા ઉપરાંત, તેઓ ઇંગુશેટિયા, દાગેસ્તાન, સ્ટેવ્રોપોલ ​​ટેરિટરી, વોલ્ગોગ્રાડ પ્રદેશ, કાલ્મીકિયા, આસ્ટ્રાખાન, સારાટોવ, ટ્યુમેન પ્રદેશો, ઉત્તર ઓસેશિયામાં રહે છે અને વિદેશમાં તેઓ તુર્કી, કઝાકિસ્તાન, ફ્રાન્સ, ઑસ્ટ્રિયા અને બેલ્જિયમમાં સૌથી વધુ સંખ્યાબંધ છે.
ઇંગુશ લોકોની કુલ સંખ્યા લગભગ 700 હજાર લોકો છે. રશિયા ઉપરાંત, તેઓ કિર્ગિસ્તાન, યુક્રેન, બેલારુસ, લાતવિયા, તુર્કી, સીરિયા, જોર્ડન અને લેબનોનમાં પણ રહે છે.

23 ફેબ્રુઆરી, 1944 ના રોજ, ઓપરેશન લેન્ટિલ શરૂ થયું: ચેચેન-ઇંગુશ ઓટોનોમસ સોવિયેટ સોશિયાલિસ્ટ રિપબ્લિક (CIASSR) ના પ્રદેશમાંથી મધ્ય એશિયા અને કઝાકિસ્તાન તરફ "ફાસીવાદી કબજેદારોને મદદ કરવા માટે" ચેચેન્સ અને ઇંગુશની દેશનિકાલ. ચેચન સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાક નાબૂદ કરવામાં આવ્યું હતું, તેની રચનામાંથી 4 જિલ્લાઓને દાગેસ્તાન સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાકમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા, એક જિલ્લાને ઉત્તર ઓસેટીયન સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાકમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યો હતો, અને બાકીના પ્રદેશ પર ગ્રોઝની પ્રદેશ બનાવવામાં આવ્યો હતો.

ઓપરેશન () યુએસએસઆર લવરેન્ટી બેરિયાના આંતરિક બાબતોના પીપલ્સ કમિશનરના નેતૃત્વ હેઠળ હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. ચેચન-ઇંગુશ વસ્તીને બહાર કાઢવાની પ્રક્રિયા કોઈપણ સમસ્યા વિના હાથ ધરવામાં આવી હતી. ઓપરેશન દરમિયાન, 780 લોકો માર્યા ગયા, 2,016 "સોવિયત વિરોધી તત્વો" ની ધરપકડ કરવામાં આવી, અને 20 હજારથી વધુ હથિયારો જપ્ત કરવામાં આવ્યા. સાથે 180 ટ્રેનો કુલ સંખ્યા 493,269 લોકો પુનઃસ્થાપિત થયા. ઓપરેશન ખૂબ જ અસરકારક રીતે હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું અને સોવિયેત યુનિયનના વહીવટી તંત્રની ઉચ્ચ કુશળતા દર્શાવે છે.

યુએસએસઆર લવરેન્ટી બેરિયાના આંતરિક બાબતોના પીપલ્સ કમિશનર. તેણે "ચેચેન્સ અને ઇંગુશને બહાર કાઢવા માટેની પ્રક્રિયા પરની સૂચનાઓ" મંજૂર કરી, ગ્રોઝની પહોંચ્યા અને વ્યક્તિગત રીતે ઓપરેશનની દેખરેખ રાખી.

સજા માટે પૂર્વજરૂરીયાતો અને કારણો

એવું કહેવું જ જોઇએ કે ક્રાંતિ અને ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન ચેચન્યામાં પરિસ્થિતિ પહેલેથી જ મુશ્કેલ હતી. આ સમયગાળા દરમિયાન, કાકેશસ વાસ્તવિક લોહિયાળ અશાંતિમાં ઘેરાયેલું હતું. હાઇલેન્ડર્સને તેમના સામાન્ય "ક્રાફ્ટ" - લૂંટ અને ડાકુ પર પાછા ફરવાની તક મળી. સફેદ અને લાલ યુદ્ધમાં વ્યસ્તએકબીજા સાથે, આ સમયગાળા દરમિયાન ઓર્ડર પુનઃસ્થાપિત કરી શક્યા નથી.

1920 ના દાયકામાં પણ પરિસ્થિતિ મુશ્કેલ હતી. તેથી, " સંક્ષિપ્ત ઝાંખીઉત્તર કાકેશસ લશ્કરી જિલ્લામાં ડાકુ, 1 સપ્ટેમ્બર, 1925 ના રોજ" અહેવાલ આપે છે: "ચેચન સ્વાયત્ત પ્રદેશગુનાહિત ડાકુઓનું મુખ્ય કેન્દ્ર છે... મોટાભાગે, ચેચેન લોકો સરળ નાણાંના મુખ્ય સ્ત્રોત તરીકે ડાકુનો શિકાર બને છે, જે શસ્ત્રોની મોટી ઉપલબ્ધતા દ્વારા સુવિધા આપે છે. નાગોર્ની ચેચન્યા સૌથી વધુ માટે આશ્રય છે આક્રમક દુશ્મનોસોવિયેત સત્તા. ચેચન ગેંગ દ્વારા ડાકુના કેસોની ચોક્કસ ગણતરી કરી શકાતી નથી” (પાયખાલોવ I. શા માટે સ્ટાલિને લોકોને બહાર કાઢ્યા. એમ., 2013).

અન્ય દસ્તાવેજોમાં, સમાન લાક્ષણિકતાઓ શોધી શકાય છે. "IX ના પ્રદેશમાં હાલની ડાકુની સંક્ષિપ્ત ઝાંખી અને લાક્ષણિકતાઓ રાઇફલ કોર્પ્સ" 28 મે, 1924 થી: "ઇંગુશ અને ચેચેન્સ સૌથી વધુ ડાકુનો શિકાર છે. તેઓ સોવિયેત શાસન પ્રત્યે ઓછા વફાદાર છે; ધાર્મિક ઉપદેશો દ્વારા ઉછરેલી અત્યંત વિકસિત રાષ્ટ્રીય લાગણી, ખાસ કરીને રશિયનો - નાસ્તિકો માટે પ્રતિકૂળ છે." સમીક્ષાના લેખકોએ સાચા તારણો કાઢ્યા. તેમના મતે, હાઇલેન્ડર્સમાં ડાકુના વિકાસના મુખ્ય કારણો હતા: 1) સાંસ્કૃતિક પછાતપણું; 2) પર્વતારોહકોની અર્ધ-જંગલી નૈતિકતા, થવાની સંભાવના છે સરળ પૈસા; 3) પર્વતીય અર્થતંત્રની આર્થિક પછાતતા; 4) મજબૂત સ્થાનિક સત્તા અને રાજકીય અને શૈક્ષણિક કાર્યનો અભાવ.

જુલાઈ-સપ્ટેમ્બર 1924માં કબાર્ડિનો-બાલ્કારિયન ઓટોનોમસ ઓક્રગ, માઉન્ટેન એસએસઆર, ચેચન ઓટોનોમસ ઓક્રગ, ગ્રોઝની ગવર્નરેટ અને દાગેસ્તાન એસએસઆરમાં જ્યાં કોર્પ્સ સ્થિત હતું તે વિસ્તારોમાં ડાકુના વિકાસ પર IX રાઈફલ કોર્પ્સના મુખ્ય મથક દ્વારા માહિતી સમીક્ષા: “ ચેચન્યા એ ડાકુનો કલગી છે. મુખ્યત્વે ચેચન પ્રદેશની પડોશના પ્રદેશોમાં લૂંટ ચલાવતા ડાકુઓના નેતાઓ અને ચંચળ ગેંગની સંખ્યા ગણી શકાય તેમ નથી.

ડાકુઓ સામે લડવા માટે, 1923 માં સ્થાનિક લશ્કરી કાર્યવાહી હાથ ધરવામાં આવી હતી, પરંતુ તે પૂરતું ન હતું. પરિસ્થિતિ ખાસ કરીને 1925 માં વિકટ બની હતી. એ નોંધવું જોઇએ કે આ સમયગાળા દરમિયાન ચેચન્યામાં ડાકુ સંપૂર્ણપણે ગુનાહિત પ્રકૃતિની હતી, અને કટ્ટરપંથી ઇસ્લામના નારાઓ હેઠળ કોઈ વૈચારિક મુકાબલો નહોતો. લૂંટારુઓનો શિકાર બન્યા હતા રશિયન વસ્તીચેચન્યાને અડીને આવેલા વિસ્તારોમાંથી. દાગેસ્તાનીઓ પણ ચેચન ડાકુઓથી પીડાતા હતા. પરંતુ, રશિયન કોસાક્સથી વિપરીત, સોવિયત સરકારે તેમના શસ્ત્રો છીનવી લીધા ન હતા, તેથી દાગેસ્તાનીઓ શિકારી હુમલાઓ સામે લડી શકે. દ્વારા જૂની પરંપરાજ્યોર્જિયા પર પણ શિકારી દરોડા પાડવામાં આવ્યા હતા.

ઑગસ્ટ 1925 માં, ચેચન્યાને ગેંગમાંથી સાફ કરવા અને સ્થાનિક વસ્તી પાસેથી શસ્ત્રો જપ્ત કરવા માટે એક નવું મોટા પાયે ઓપરેશન શરૂ થયું. સોવિયત સત્તાવાળાઓની નબળાઈ અને નરમાઈથી ટેવાયેલા, ચેચેન્સે શરૂઆતમાં હઠીલા પ્રતિકાર માટે તૈયારી કરી. જો કે, આ વખતે અધિકારીઓએ કડક અને નિર્ણાયક રીતે કામ કર્યું. આર્ટિલરી અને ઉડ્ડયનથી પ્રબલિત અસંખ્ય લશ્કરી સ્તંભો તેમના પ્રદેશમાં પ્રવેશ્યા ત્યારે ચેચેન્સને આંચકો લાગ્યો. ઓપરેશન પ્રમાણભૂત પેટર્નને અનુસરતું હતું: પ્રતિકૂળ ગામોને ઘેરી લેવામાં આવ્યા હતા અને ડાકુઓને અને શસ્ત્રો સોંપવાની માંગ કરવામાં આવી હતી. જો તેઓએ ઇનકાર કર્યો, તો તેઓએ મશીન-ગન અને આર્ટિલરી શેલિંગ અને હવાઈ હુમલા પણ શરૂ કર્યા. સેપર્સે ગેંગના નેતાઓના ઘરો તોડી નાખ્યા. જેના કારણે સ્થાનિક લોકોના મૂડમાં પરિવર્તન આવ્યું. તેઓ હવે પ્રતિકાર, નિષ્ક્રિય પ્રતિકાર વિશે પણ વિચારતા નથી. ગામના રહેવાસીઓએ તેમના હથિયારો સોંપ્યા. તેથી, વસ્તીમાં જાનહાનિ ઓછી હતી. ઓપરેશન સફળ રહ્યું: તમામ મુખ્ય ડાકુ નેતાઓને પકડી લેવામાં આવ્યા (કુલ 309 ડાકુઓની ધરપકડ કરવામાં આવી, તેમાંથી 105ને ઠાર કરવામાં આવ્યા), મોટી સંખ્યામાંશસ્ત્રો, દારૂગોળો - 25 હજારથી વધુ રાઈફલો, 4 હજારથી વધુ રિવોલ્વર વગેરે. નિર્દોષ પીડિતો"સ્ટાલિનિઝમ.) થોડા સમય માટે, ચેચન્યા શાંત થઈ ગયું. ઓપરેશન પૂર્ણ થયા પછી રહેવાસીઓએ હથિયારો સોંપવાનું ચાલુ રાખ્યું. જો કે, 1925ના ઓપરેશનની સફળતાને એકીકૃત કરવામાં આવી ન હતી. વિદેશમાં કનેક્શન ધરાવતા સ્પષ્ટ રુસોફોબ્સે દેશમાં મુખ્ય હોદ્દા પર કબજો કરવાનું ચાલુ રાખ્યું: ઝિનોવીવ, કામેનેવ, બુખારીન, વગેરે. "ગ્રેટ રશિયન ચૌવિનિઝમ" સામે લડવાની નીતિ 1930 ના દાયકાની શરૂઆત સુધી ચાલુ રહી. તે મલયા કહેવા માટે પૂરતું છે સોવિયેત જ્ઞાનકોશશામિલના "શોષણો" ની પ્રશંસા કરી. કોસાક્સને તેમના અધિકારોથી વંચિત રાખવામાં આવ્યા હતા, કોસાક્સનું "પુનર્વસન" ફક્ત 1936 માં શરૂ થયું હતું, જ્યારે સ્ટાલિન "ટ્રોત્સ્કીવાદી આંતરરાષ્ટ્રીયવાદીઓ" (તે સમયે યુએસએસઆરમાં "પાંચમી સ્તંભ") ના મુખ્ય જૂથોને સત્તાથી દૂર ધકેલવામાં સક્ષમ હતા.

1929 માં, સુનઝેન્સ્કી જિલ્લો અને ગ્રોઝની શહેર જેવા સંપૂર્ણ રશિયન પ્રદેશોનો ચેચન્યામાં સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. 1926ની વસ્તી ગણતરી મુજબ, ગ્રોઝનીમાં માત્ર 2% ચેચેન્સ રહેતા હતા; શહેરના બાકીના રહેવાસીઓ રશિયનો, નાના રશિયનો અને આર્મેનિયન હતા શહેરમાં ચેચેન્સ કરતાં પણ વધુ ટાટારો હતા - 3.2%.

તેથી, તે આશ્ચર્યજનક નથી કે જલદી યુ.એસ.એસ.આર.માં સામૂહિકીકરણ દરમિયાન "અતિશયતા" સાથે સંકળાયેલ અસ્થિરતાના ખિસ્સા ઉદભવ્યા (સામૂહિકીકરણ હાથ ધરનાર સ્થાનિક ઉપકરણમાં મોટાભાગે "ટ્રોટસ્કીવાદીઓ"નો સમાવેશ થતો હતો અને યુએસએસઆરમાં ઇરાદાપૂર્વક અશાંતિ ઉશ્કેરવામાં આવી હતી), 1929 માં ચેચન્યામાં મોટો બળવો ફાટી નીકળ્યો. ઉત્તર કોકેશિયન લશ્કરી જિલ્લાના કમાન્ડર, બેલોવ અને જિલ્લાના આરવીએસના સભ્ય, કોઝેવનિકોવના અહેવાલમાં ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો કે તેઓએ વ્યક્તિગત ડાકુ બળવો સાથે નહીં, પરંતુ "સમગ્ર પ્રદેશોના સીધા બળવો સાથે વ્યવહાર કરવો પડ્યો હતો, જેમાં લગભગ સમગ્ર વસ્તીએ સશસ્ત્ર બળવોમાં ભાગ લીધો હતો. બળવો દબાવવામાં આવ્યો. જો કે, તેના મૂળને નાબૂદ કરવામાં આવ્યા ન હતા, તેથી 1930 માં બીજી લશ્કરી કાર્યવાહી હાથ ધરવામાં આવી હતી.

ચેચન્યા 1930 ના દાયકામાં પણ શાંત ન થયા. 1932 ની વસંતમાં, એક નવો મોટો બળવો ફાટી નીકળ્યો. આ ટોળકી અનેક ગેરિસન્સને અવરોધિત કરવામાં સક્ષમ હતી, પરંતુ ટૂંક સમયમાં જ રેડ આર્મીના નજીકના એકમો દ્વારા પરાજિત અને વિખેરાઈ ગઈ. પરિસ્થિતિની આગામી વૃદ્ધિ 1937 માં થઈ. આનાથી પ્રજાસત્તાકમાં ડાકુ અને આતંકવાદી જૂથો સામેની લડાઈને વધુ તીવ્ર બનાવવી જરૂરી હતી. ઑક્ટોબર 1937 થી ફેબ્રુઆરી 1939 ના સમયગાળામાં, પ્રજાસત્તાકમાં કુલ 400 લોકોની સંખ્યાવાળા 80 જૂથો કાર્યરત હતા, અને 1 હજારથી વધુ ડાકુઓ ગેરકાયદેસર હતા. લેવાયેલા પગલાંના પરિણામે, ગેંગસ્ટર ભૂગર્ભમાંથી સાફ થઈ ગયો. 1 હજારથી વધુ લોકોની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યા હતા, 5 મશીનગન, 8 હજારથી વધુ રાઇફલ્સ અને અન્ય શસ્ત્રો અને દારૂગોળો જપ્ત કરવામાં આવ્યો હતો.

જો કે, શાંતિ લાંબો સમય ટકી ન હતી. 1940 માં, પ્રજાસત્તાકમાં ડાકુ ફરી વધુ તીવ્ર બન્યું. મોટાભાગની ગેંગને લાલ સૈન્યના ભાગેડુઓ અને રણકારો દ્વારા ફરી ભરાઈ હતી. આમ, 1939 ના પાનખરથી ફેબ્રુઆરી 1941 ની શરૂઆત સુધી, 797 ચેચેન્સ અને ઇંગુશ લાલ સૈન્યમાંથી છૂટા પડ્યા.

ગ્રેટ દરમિયાન દેશભક્તિ યુદ્ધચેચેન્સ અને ઇંગુશે સામૂહિક ત્યાગ અને લશ્કરી સેવાની ચોરી દ્વારા "પોતાને અલગ પાડ્યા". આમ, આંતરિક બાબતોના પીપલ્સ કમિશનર લવરેન્ટી બેરિયાને સંબોધિત મેમોરેન્ડમમાં "ચેચન-ઇંગુશ સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાકના પ્રદેશોની પરિસ્થિતિ પર", રાજ્ય સુરક્ષાના ડેપ્યુટી પીપલ્સ કમિશનર, 2જી રેન્કના રાજ્ય સુરક્ષા કમિશનર બોગદાન દ્વારા સંકલિત. કોબુલોવ 9 નવેમ્બર, 1943 ના રોજ, એવું નોંધવામાં આવ્યું હતું કે જાન્યુઆરી 1942 માં, ભરતી દરમિયાન રાષ્ટ્રીય વિભાગ તેના કર્મચારીઓના માત્ર 50% જ ભરતી કરવામાં સફળ રહ્યો હતો. ચેચન-ઇંગુશ સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાકના સ્વદેશી લોકોની ફ્રન્ટ પર જવાની હઠીલા અનિચ્છાને કારણે, ચેચન-ઇંગુશની રચનાઘોડેસવાર વિભાગ

માર્ચ 1942 માં, 14,576 લોકોમાંથી, 13,560 લોકોએ સેવા છોડી દીધી અને ટાળ્યું. તેઓ ભૂગર્ભમાં ગયા, પર્વતો પર ગયા અને ગેંગમાં જોડાયા. 1943માં 3 હજાર સ્વયંસેવકોમાંથી 1870 લોકોએ ત્યાગ કર્યો. આ આંકડાની વિશાળતાને સમજવા માટે, તે કહેવું યોગ્ય છે કે જ્યારે રેડ આર્મીની રેન્કમાં હતા, ત્યારે 2.3 હજાર ચેચેન્સ અને ઇંગુશ યુદ્ધ દરમિયાન મૃત્યુ પામ્યા હતા અથવા ગુમ થયા હતા.

તે જ સમયે, યુદ્ધ દરમિયાન, પ્રજાસત્તાકમાં ડાકુનો વિકાસ થયો. 22 જૂન, 1941 થી 31 ડિસેમ્બર, 1944 સુધી, પ્રજાસત્તાકના પ્રદેશ પર ગેંગની 421 ઘટનાઓ નોંધવામાં આવી હતી: લાલ સૈન્યના સૈનિકો અને કમાન્ડરો, એનકેવીડી, સોવિયત અને પક્ષના કાર્યકરો પર હુમલા અને હત્યાઓ, રાજ્ય અને સામૂહિક ફાર્મ પર હુમલા અને લૂંટ. સંસ્થાઓ અને સાહસો, હત્યા અને લૂંટ સામાન્ય નાગરિકો. લાલ સૈન્યના કમાન્ડરો અને સૈનિકો, એનકેવીડીના અંગો અને સૈનિકોના હુમલાઓ અને હત્યાઓની સંખ્યાના સંદર્ભમાં, આ સમયગાળા દરમિયાન ચેચન-ઇંગુશ સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાક ફક્ત લિથુનીયા કરતા સહેજ હલકી ગુણવત્તાવાળા હતા.

તે જ સમયગાળા દરમિયાન, ડાકુઓની પ્રવૃત્તિઓના પરિણામે 116 લોકો માર્યા ગયા હતા, અને ડાકુઓ સામેની કામગીરી દરમિયાન 147 લોકો મૃત્યુ પામ્યા હતા. તે જ સમયે, 197 ગેંગને ફડચામાં લેવામાં આવી હતી, 657 ડાકુ માર્યા ગયા હતા, 2,762 પકડાયા હતા, 1,113 પોતાની જાતને ફેરવી હતી. આમ, સોવિયત સત્તા સામે લડતી ગેંગની હરોળમાં, ઘણા વધુ ચેચેન્સ અને ઇંગુશ મૃત્યુ પામ્યા અને આગળના ભાગમાં ગુમ થયેલા લોકો કરતાં તેમની ધરપકડ કરવામાં આવી. આપણે એ હકીકતને પણ ભૂલવી ન જોઈએ કે ઉત્તર કાકેશસની પરિસ્થિતિઓમાં, સ્થાનિક વસ્તીના સમર્થન વિના ડાકુ કરવાનું અશક્ય હતું. તેથી, પ્રજાસત્તાકની વસ્તીનો નોંધપાત્ર ભાગ ડાકુઓના સાથીદારો હતો.

રસપ્રદ વાત એ છે કે આ સમયગાળા દરમિયાન સોવિયેત સરકારને મુખ્યત્વે યુવાન ગુંડાઓ - સ્નાતકો સાથે લડવું પડ્યું હતું. સોવિયત શાળાઓઅને યુનિવર્સિટીઓ, કોમસોમોલ સભ્યો અને સામ્યવાદીઓ. આ સમય સુધીમાં, OGPU-NKVD એ રશિયન સામ્રાજ્યમાં ઉછરેલા ડાકુઓના જૂના કેડરને પહેલેથી જ પછાડી દીધા હતા. જો કે, યુવાનો તેમના પિતા અને દાદાના પગલે ચાલ્યા. આ "યુવાન વરુઓ"માંથી એક ખાસન ઇસરાઇલોવ (ટેર્લોવ) હતો. 1929 માં, તે ઓલ-યુનિયન કમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી (બોલ્શેવિક્સ) માં જોડાયો અને રોસ્ટોવ-ઓન-ડોનમાં કોમવુઝમાં પ્રવેશ કર્યો. 1933માં તેને મોસ્કોમાં કોમ્યુનિસ્ટ યુનિવર્સિટી ઓફ ધ ટોઈલર્સ ઓફ ધ ઈસ્ટમાં મોકલવામાં આવ્યો. સ્ટાલિન. મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધની શરૂઆત પછી, ઇઝરાયલોવ, તેના ભાઈ હુસેન સાથે, ભૂગર્ભમાં ગયો અને સામાન્ય બળવોની તૈયારી કરવાનું શરૂ કર્યું. બળવોની શરૂઆત 1941 માટે આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ તે પછી તે 1942 ની શરૂઆતમાં મુલતવી રાખવામાં આવ્યું હતું. જો કે, કારણે નીચું સ્તરશિસ્ત અને બળવાખોર કોષો વચ્ચે સારા સંવાદનો અભાવ, પરિસ્થિતિ નિયંત્રણમાંથી બહાર નીકળી ગઈ. એક સંકલિત, એક સાથે બળવો થયો ન હતો, પરિણામે વિરોધ થયો અલગ જૂથો. છૂટાછવાયા વિરોધને દબાવી દેવામાં આવ્યો.

ઇઝરાયલોવે હાર ન માની અને પાર્ટી બનાવવાનું કામ શરૂ કર્યું. સંસ્થાની મુખ્ય કડી ગ્રામ્ય સમિતિઓ અથવા ટ્રોકી-ફાઇવ્સ હતી, જેણે સોવિયેત વિરોધી અને બળવાખોર કામસ્થાનિક રીતે 28 જાન્યુઆરી, 1942ના રોજ, ઈસરાઈલોવે ઓર્ડઝોનિકિડ્ઝ (વ્લાદિકાવકાઝ) માં ગેરકાયદેસર મીટિંગ યોજી, જેણે "કોકેશિયન ભાઈઓની વિશેષ પાર્ટી" ની સ્થાપના કરી. કાર્યક્રમ "મુક્ત ભ્રાતૃત્વ" ની સ્થાપના માટે પ્રદાન કરે છે ફેડરલ રિપબ્લિકરાજ્યો ભાઈચારાના લોકોઆદેશ દ્વારા કાકેશસ જર્મન સામ્રાજ્ય" પક્ષે "બોલ્શેવિક બર્બરતા અને રશિયન તાનાશાહી" સામે લડવું પડ્યું. પાછળથી, નાઝીઓ સાથે અનુકૂલન સાધવા માટે, ઇસરાલોવે OPKB ને "કોકેશિયન ભાઈઓની રાષ્ટ્રીય સમાજવાદી પાર્ટી" માં પરિવર્તિત કર્યું. તેની સંખ્યા 5 હજાર લોકો સુધી પહોંચી.

વધુમાં, નવેમ્બર 1941 માં, "ચેચેનો-માઉન્ટેન રાષ્ટ્રીય સમાજવાદી ભૂગર્ભ સંગઠન" ની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. તેના નેતા મેયરબેક શેરીપોવ હતા. પુત્ર ઝારવાદી અધિકારીઅને નાનો ભાઈગૃહયુદ્ધના હીરો અસલાનબેક શેરીપોવ, મેરબેક CPSU (b) માં જોડાયા, અને 1938 માં તેમની સોવિયેત વિરોધી પ્રચાર માટે ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, પરંતુ 1939 માં અપરાધના પુરાવાના અભાવે તેમને મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. 1941 ના પાનખરમાં ચેચન સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાકની ફોરેસ્ટ ઇન્ડસ્ટ્રી કાઉન્સિલના અધ્યક્ષ ભૂગર્ભમાં ગયા અને પોતાની આસપાસ ગેંગ, ડિઝર્ટર્સ, ભાગેડુ ગુનેગારોના નેતાઓ સાથે એક થવાનું શરૂ કર્યું અને ધાર્મિક અને ટીપ નેતાઓ સાથે જોડાણ સ્થાપિત કર્યું, તેમને સમજાવ્યા. બળવો શેરીપોવનો મુખ્ય આધાર શતોવેસ્કી જિલ્લામાં હતો. મોરચો પ્રજાસત્તાકની સરહદોની નજીક પહોંચ્યા પછી, ઓગસ્ટ 1942 માં, શેરીપોવે ઇટમ-કાલિન્સ્કી અને શતોવેસ્કી પ્રદેશોમાં મોટો બળવો કર્યો. 20 ઓગસ્ટના રોજ, બળવાખોરોએ ઇતુમ-કાલેને ઘેરી લીધું, પરંતુ ગામને કબજે કરવામાં અસમર્થ હતા. એક નાનકડી સૈન્યએ ડાકુઓના હુમલાઓને ભગાડ્યા, અને પહોંચતા સૈનિકોએ ચેચેન્સને ઉડાન ભરી. શેરીપોવે ઇઝરાયલોવ સાથે જોડાવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ એક ખાસ ઓપરેશન દરમિયાન તેનો નાશ કરવામાં આવ્યો.

ઑક્ટોબર 1942 માં, બળવો જર્મન નોન-કમિશન્ડ ઓફિસર રેકર્ટ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો, જેને ઓગસ્ટમાં ચેચન્યામાં જાસૂસી અને તોડફોડ જૂથના વડા તરીકે મોકલવામાં આવ્યો હતો. તેણે સાહાબોવની ગેંગ સાથે સંપર્ક સ્થાપિત કર્યો અને ધાર્મિક અધિકારીઓની મદદથી 400 જેટલા લોકોની ભરતી કરી. ટુકડીને જર્મન એરક્રાફ્ટમાંથી છોડવામાં આવેલા શસ્ત્રો સાથે પૂરા પાડવામાં આવ્યા હતા. તોડફોડ કરનારાઓ વેડેન્સકી અને ચેબરલોયેવ્સ્કી જિલ્લાના કેટલાક ગામોને બળવો કરવા માટે ઉભા કરવામાં સક્ષમ હતા. જો કે, અધિકારીઓએ ઝડપથી આ વિરોધને દબાવી દીધો. રેકર્ટનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો.

પર્વતારોહકોએ પણ પોતાનું યોગદાન આપ્યું હતું લશ્કરી શક્તિથર્ડ રીક.સપ્ટેમ્બર 1942 માં, ઉત્તર કાકેશસ લીજનની પ્રથમ ત્રણ બટાલિયનની રચના પોલેન્ડમાં કરવામાં આવી હતી - 800મી, 801મી અને 802મી. તે જ સમયે, 800 મી બટાલિયનમાં ચેચન કંપની હતી, અને 802 મી બટાલિયનમાં બે કંપનીઓ હતી. જર્મન સશસ્ત્ર દળોમાં ચેચેન્સની સંખ્યા ઓછી હતી કારણ કે સામૂહિક ત્યાગ અને સેવાની ચોરીને કારણે રેડ આર્મીની રેન્કમાં ચેચેન્સ અને ઇંગુશની સંખ્યા ઓછી હતી. તેથી, ત્યાં થોડા પકડાયેલા હાઇલેન્ડર્સ હતા. પહેલેથી જ 1942 ના અંતમાં, 800 મી અને 802 મી બટાલિયનને આગળ મોકલવામાં આવી હતી.

લગભગ એક સાથે, ઉત્તર કાકેશસ લીજનની 842 મી, 843 મી અને 844 મી બટાલિયનની રચના પોલ્ટાવા પ્રદેશના મીરગોરોડમાં થવાનું શરૂ થાય છે. ફેબ્રુઆરી 1943 માં તેઓને મોકલવામાં આવ્યા હતા લેનિનગ્રાડ પ્રદેશપક્ષકારો સામે લડવા માટે. તે જ સમયે, વેસોલા શહેરમાં, બટાલિયન 836-A ની રચના કરવામાં આવી હતી (અક્ષર "A" નો અર્થ "આઈન્સેટ્ઝ" - વિનાશ હતો). બટાલિયન શિક્ષાત્મક કામગીરીમાં વિશેષતા ધરાવે છે અને લાંબો સમય છોડી દે છે લોહિયાળ પગેરુંકિરોવોગ્રેડસ્કાયામાં, કિવ પ્રદેશોઅને ફ્રાન્સમાં. મે 1945 માં, બટાલિયનના અવશેષો ડેનમાર્કમાં બ્રિટિશરો દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યા હતા. હાઇલેન્ડર્સે બ્રિટિશ નાગરિકતા માંગી હતી, પરંતુ તેમને યુએસએસઆરમાં પ્રત્યાર્પણ કરવામાં આવ્યા હતા. 1 લી કંપનીના 214 ચેચેન્સમાંથી, 97 પર કાર્યવાહી કરવામાં આવી હતી.

જેમ જેમ મોરચો પ્રજાસત્તાકની સરહદોની નજીક પહોંચ્યો તેમ, જર્મનોએ ચેચન સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાકના પ્રદેશમાં સ્કાઉટ્સ અને તોડફોડ કરનારાઓને મોકલવાનું શરૂ કર્યું, જેઓ મોટા પાયે બળવો, તોડફોડ અને આતંકવાદી હુમલાઓ માટે મેદાન તૈયાર કરવાના હતા. જોકે સૌથી મોટી સફળતામાત્ર રેકરનું જૂથ જ ત્યાં પહોંચ્યું. સુરક્ષા અધિકારીઓ અને સેનાએ ઝડપથી કાર્યવાહી કરી અને બળવો અટકાવ્યો. ખાસ કરીને, 25 ઓગસ્ટ, 1942 ના રોજ ત્યજી દેવાયેલા ઓબરલ્યુટનન્ટ લેંગના જૂથને નિષ્ફળતા આવી. સોવિયેત એકમો દ્વારા પીછો કરવામાં આવતા, મુખ્ય લેફ્ટનન્ટને તેમના જૂથના અવશેષો સાથે, ચેચન માર્ગદર્શિકાઓની મદદથી, તેમની પોતાની તરફ આગળની લાઇન પાર કરવાની ફરજ પડી હતી. કુલ મળીને, જર્મનોએ 77 તોડફોડ કરનારાઓને છોડી દીધા. તેમાંથી 43 તટસ્થ થયા હતા.

જર્મનોએ "ઉત્તર કાકેશસના રાજ્યપાલ - ઓસ્માન ગુબે (ઓસ્માન સૈદનુરોવ) ને પણ તૈયાર કર્યા. ઉસ્માન ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન ગોરાઓની બાજુમાં લડ્યો, નિર્જન, જ્યોર્જિયામાં રહેતો હતો, રેડ આર્મી દ્વારા તેની મુક્તિ પછી, તુર્કી ભાગી ગયો હતો. યુદ્ધની શરૂઆત પછી, તેણે જર્મન ગુપ્તચર શાળામાં અભ્યાસક્રમ પૂર્ણ કર્યો અને નેવલ ઇન્ટેલિજન્સ સેવામાં પ્રવેશ કર્યો. સ્થાનિક વસ્તીમાં તેમની સત્તા વધારવા માટે, ગુબા-સૈદનુરોવને પોતાને કર્નલ કહેવાની પણ મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. જો કે, હાઇલેન્ડર્સ વચ્ચે બળવો ઉશ્કેરવાની યોજના નિષ્ફળ ગઈ - સુરક્ષા અધિકારીઓએ ગુબે જૂથને પકડી લીધો. પૂછપરછ દરમિયાન, નિષ્ફળ કોકેશિયન ગૌલીટરએ ખૂબ જ રસપ્રદ કબૂલાત કરી: “ચેચેન્સ અને ઇંગુશ વચ્ચે, મને સરળતાથી મળી ગયું યોગ્ય લોકો, દગો કરવા માટે તૈયાર, જર્મનોની બાજુમાં જાઓ અને તેમની સેવા કરો.

અન્ય એક રસપ્રદ હકીકત એ છે કે આંતરિક બાબતોના સ્થાનિક નેતૃત્વએ ખરેખર ડાકુઓ સામેની લડતને તોડફોડ કરી અને ડાકુઓની બાજુમાં ગયા.

ચેચન સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાકના એનકેવીડીના વડા, રાજ્ય સુરક્ષા કપ્તાન સુલતાન અલ્બોગાચીવ, રાષ્ટ્રીયતા દ્વારા ઇંગુશ, સ્થાનિક સુરક્ષા અધિકારીઓની પ્રવૃત્તિઓને તોડફોડ કરી. અલ્બોગાચીવે ટેર્લોવ (ઇઝરાયલોવ) સાથે મળીને કામ કર્યું. અન્ય ઘણા સ્થાનિક સુરક્ષા અધિકારીઓ પણ દેશદ્રોહી નીકળ્યા. આમ, દેશદ્રોહીઓ NKVD ના પ્રાદેશિક વિભાગોના વડા હતા: સ્ટારો-યુર્તોવ્સ્કી - એલમુર્ઝેવ, શારોવસ્કી - પશાયેવ, ઇતુમ-કાલિન્સ્કી - મેઝિએવ, શતોએવ્સ્કી - ઇસેવ, વગેરે. ઘણા દેશદ્રોહીઓ રેન્ક અને ફાઇલમાંના હોવાનું બહાર આવ્યું. એનકેવીડી. સ્થાનિક પાર્ટી નેતૃત્વમાં પણ આવું જ ચિત્ર જોવા મળ્યું હતું. આમ, જ્યારે મોરચો નજીક પહોંચ્યો, ત્યારે ઓલ-યુનિયન કમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી (બોલ્શેવિક્સ) ની જિલ્લા સમિતિઓના 16 નેતાઓએ તેમની નોકરી છોડી દીધી અને ભાગી ગયા (પ્રજાસત્તાકમાં 24 જિલ્લાઓ અને ગ્રોઝની શહેર હતા), 8અધિકારીઓ

જિલ્લા કારોબારી સમિતિઓ, 14 સામૂહિક ફાર્મ અધ્યક્ષો અને અન્ય પક્ષના સભ્યો. દેખીતી રીતે, જેઓ તેમના સ્થાને રહ્યા તેઓ ફક્ત રશિયન અથવા "રશિયન-ભાષી" હતા. ઇટુમ-કાલિન્સકી જિલ્લાનું પાર્ટી સંગઠન ખાસ કરીને "પ્રખ્યાત" બન્યું, જ્યાં સમગ્ર નેતૃત્વ ટીમ ડાકુ બની ગઈ.

પરિણામે, સૌથી મુશ્કેલ યુદ્ધના વર્ષો દરમિયાન, પ્રજાસત્તાક સામૂહિક વિશ્વાસઘાતના રોગચાળામાં ઘેરાયેલું હતું. ચેચેન્સ અને ઇંગુશ સંપૂર્ણપણે તેમની સજાને પાત્ર હતા. તદુપરાંત, એ નોંધવું જોઇએ કે યુદ્ધ સમયના કાયદા અનુસાર, મોસ્કો હજારો ડાકુઓ, દેશદ્રોહીઓ અને તેમના સાથીદારોને ફાંસીની સજા અને લાંબી જેલની સજા સહિત વધુ સખત સજા કરી શકે છે. જો કે, આપણે ફરી એકવાર સ્ટાલિનવાદી સરકારની માનવતાવાદ અને ઉદારતાનું ઉદાહરણ જોઈએ છીએ. ચેચેન્સ અને ઇંગુશને હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા અને ફરીથી શિક્ષણ માટે મોકલવામાં આવ્યા હતા.

સમસ્યાનું મનોવૈજ્ઞાનિક લક્ષણ ઘણા વર્તમાન નાગરિકોપશ્ચિમી વિશ્વ , અને રશિયા પણ, કેવી રીતે સજા કરવી તે સમજવામાં અસમર્થ છેતેના વ્યક્તિગત જૂથોના ગુનાઓ માટે અને " વ્યક્તિગત પ્રતિનિધિઓ" તેઓ તેમની આસપાસના વિશ્વ વિશેના તેમના વિચારોથી આગળ વધે છે, જ્યારે તેઓ સમગ્ર રીતે વ્યક્તિવાદી, અણુકૃત વ્યક્તિઓની દુનિયાથી ઘેરાયેલા હોય છે.

ઔદ્યોગિકીકરણ પછી પશ્ચિમી વિશ્વ અને પછી રશિયાએ તેમનું માળખું ગુમાવ્યું પરંપરાગત સમાજ(આવશ્યક રીતે ખેડૂત, કૃષિ), સમુદાય સંબંધો દ્વારા જોડાયેલા, પરસ્પર જવાબદારી. પશ્ચિમ અને રશિયા સંસ્કૃતિના એક અલગ સ્તરે ગયા છે, જ્યારે દરેક વ્યક્તિ તેના ગુનાઓ માટે જ જવાબદાર છે. જો કે, તે જ સમયે, યુરોપિયનો ભૂલી જાય છે કે ગ્રહ પર હજુ પણ એવા વિસ્તારો અને પ્રદેશો છે જ્યાં પરંપરાગત, આદિવાસી સંબંધો પ્રવર્તે છે. આવા પ્રદેશ કાકેશસ છે અને મધ્ય એશિયા.

ત્યાં લોકો કુટુંબ (મોટા પિતૃસત્તાક પરિવારો સહિત), કુળ, આદિવાસી સંબંધો, તેમજ બંધુત્વ દ્વારા જોડાયેલા છે. તદનુસાર, જો કોઈ વ્યક્તિ ગુનો કરે છે, તો તેનો સ્થાનિક સમુદાય જવાબદાર છે અને સજા કરે છે. ખાસ કરીને, તેથી જ ઉત્તર કાકેશસમાં સ્થાનિક છોકરીઓ પર બળાત્કાર દુર્લભ છે, સંબંધીઓ, સ્થાનિક સમુદાયના સમર્થનથી, ગુનેગારને ફક્ત "દફનાવશે". પોલીસ આ તરફ આંખ આડા કાન કરશે, કારણ કે તેમાં "તેમના લોકો"નો સમાવેશ થાય છે. જો કે, આનો અર્થ એ નથી કે "વિદેશી" છોકરીઓ, જેમની પાછળ મજબૂત કુળ અથવા સમુદાય નથી, તેઓ સુરક્ષિત છે. "ડિઝિગિટ્સ" "વિદેશી" પ્રદેશ પર મુક્તપણે વર્તન કરી શકે છે.

પરસ્પર જવાબદારી તેજસ્વી છે વિશિષ્ટ લક્ષણવિકાસના આદિવાસી તબક્કે કોઈપણ સમાજ. આવી સોસાયટીમાં એવો કોઈ કિસ્સો નથી કે જેના વિશે સમગ્ર સ્થાનિક લોકો જાણતા ન હોય. ત્યાં કોઈ છુપાયેલ ડાકુ નથી, કોઈ ખૂની નથી જેનું સ્થાન સ્થાનિકોને ખબર નથી. આખો પરિવાર અને પેઢી ગુનેગાર માટે જવાબદાર છે. આવા મંતવ્યો ખૂબ જ મજબૂત છે અને સદીથી સદી સુધી ચાલુ રહે છે.

આવા સંબંધો આદિવાસી સંબંધોના યુગની લાક્ષણિકતા હતા. રશિયન સામ્રાજ્યના સમયગાળા દરમિયાન, અને સોવિયત યુનિયનના વર્ષો દરમિયાન પણ વધુ મજબૂત રીતે, કાકેશસ અને મધ્ય એશિયા રશિયન લોકોના મજબૂત સભ્યતા અને સાંસ્કૃતિક પ્રભાવને આધિન હતા. શહેરી સંસ્કૃતિ, ઔદ્યોગિકીકરણ અને ઉછેર અને શિક્ષણની એક શક્તિશાળી પ્રણાલીનો આ પ્રદેશો પર મજબૂત પ્રભાવ હતો; જો યુએસએસઆર થોડા વધુ દાયકાઓ માટે અસ્તિત્વમાં હોત, તો સંક્રમણ પૂર્ણ થયું હોત. જો કે, યુએસએસઆરનો નાશ થયો હતો. ઉત્તર કાકેશસ અને મધ્ય એશિયા પાસે વધુ સંક્રમણ પૂર્ણ કરવાનો સમય નથી વિકસિત સમાજ, અને ભૂતકાળમાં ઝડપી રોલબેક શરૂ થયું, પુરાતત્વીકરણ સામાજિક સંબંધો. આ બધું શિક્ષણ પ્રણાલી, ઉછેર, વિજ્ઞાન અને અધોગતિની પૃષ્ઠભૂમિ સામે થયું રાષ્ટ્રીય અર્થતંત્ર. પરિણામે, અમને "નવા અસંસ્કારી" ની આખી પેઢીઓ મળી, જે કુટુંબ દ્વારા એકસાથે જોડાઈ, કૌટુંબિક પરંપરાઓ, જેનાં મોજાં ધીમે ધીમે ડૂબી જાય છે રશિયન શહેરો. તદુપરાંત, તેઓ સ્થાનિક "નવા અસંસ્કારી લોકો" સાથે ભળી જાય છે, જેઓ ડિગ્રેડેડ (ઇરાદાપૂર્વક સરળ) દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે. રશિયન સિસ્ટમશિક્ષણ

આમ, એ હકીકતને સ્પષ્ટપણે સમજવી જરૂરી છે કે સ્ટાલિન, જે તેના સભ્ય દ્વારા આચરવામાં આવેલા ગુના માટે પરસ્પર જવાબદારી અને સમગ્ર કુળની સામૂહિક જવાબદારીના સિદ્ધાંતો સાથે પર્વતીય લોકોની એથનોસાયકોલોજીની વિશિષ્ટતાઓને સંપૂર્ણ રીતે સારી રીતે જાણતા હતા, કારણ કે તે પોતે હતો. કાકેશસમાંથી, સંપૂર્ણ લોકો (ઘણા લોકો) ને સંપૂર્ણ રીતે યોગ્ય રીતે સજા કરી. જો સ્થાનિક સમાજે હિટલરના સહયોગીઓ અને ડાકુઓને સમર્થન ન આપ્યું હોત, તો પ્રથમ સહયોગીઓ પોતાને કચડી નાખ્યા હોત. સ્થાનિક રહેવાસીઓ(અથવા સત્તાવાળાઓને સોંપવામાં આવ્યા હોત). જો કે, ચેચેન્સ ઇરાદાપૂર્વક સત્તાવાળાઓ સાથે સંઘર્ષમાં પ્રવેશ્યા, અને મોસ્કોએ તેમને સજા કરી. બધું વાજબી અને તાર્કિક છે - ગુનાઓનો જવાબ આપવો જ જોઇએ. નિર્ણય ન્યાયી હતો અને કેટલીક બાબતોમાં હળવો પણ હતો.

પર્વતારોહકો પોતે જ જાણતા હતા કે તેમને શા માટે સજા કરવામાં આવી રહી છે. તેથી, તે સમયે સ્થાનિક વસ્તીમાં નીચેની અફવાઓ ફેલાઈ હતી: “ સોવિયત સત્તાઅમને માફ નહીં કરે. અમે સૈન્યમાં સેવા આપતા નથી, અમે સામૂહિક ખેતરોમાં કામ કરતા નથી, અમે મોરચાને મદદ કરતા નથી, અમે કર ચૂકવતા નથી, ચારે બાજુ ડાકુ છે. આ માટે કરચાઈઓને હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા - અને અમને કાઢી મૂકવામાં આવશે.

દેખાવ અને ભાષા

ચેચેન્સ અને ઇંગુશ એકબીજા સાથે ખૂબ સમાન છે, પરંતુ તેમ છતાં માત્ર પરંપરાઓ અને ભાષામાં જ નહીં, પણ દેખાવમાં પણ સંખ્યાબંધ તફાવતો છે // ફોટો: cyrillitsa.ru

પરંપરાઓ અને ધર્મ

ઇંગુશે તેમના પૂર્વજોની ઘણી પરંપરાઓ સાચવી છે // ફોટો: myshared.ru

ચેચેન્સની જેમ, ઇંગુશની જીવનશૈલી ટીપ્સ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે - કુળની રચના. ચેચેન્સ પાસે વધુ અસંખ્ય ટીપ્સ છે. પરંતુ તે જ સમયે, આ રાષ્ટ્રીયતાના પ્રતિનિધિઓ તેમના કુળમાં લગ્ન કરવાનો પ્રયાસ કરે છે જેથી લોહીના સંબંધો ન ગુમાવે. ઇંગુશ ટીપ્સની સંખ્યા સેંકડો નહીં, પરંતુ ડઝનેક પરિવારો છે. વધુમાં, ટીપમાં લગ્નને બિલકુલ પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવતું નથી. નૃવંશશાસ્ત્રીઓ નોંધે છે કે ઇંગુશે ચેચેન્સ કરતાં વૈનાખની લાક્ષણિકતા ઘણી વધુ પરંપરાઓ સાચવી છે.

વિભાજન

નકશા પર છેલ્લી સદીના પ્રારંભિક ત્રીસમાં સોવિયેત યુનિયનસ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાકની રચના થઈ, જે 1944 સુધી અસ્તિત્વમાં હતી. ચેચેન્સ અને ઇંગુશમાં એવા ઘણા લોકો હતા જેઓ ફાશીવાદીઓને સહકાર આપવા માંગતા હતા, જેના માટે તેઓએ સ્વાયત્ત સોવિયત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાકના દેશનિકાલ અને ફડચા સાથે ચૂકવણી કરી હતી. ગ્રોઝની પ્રદેશ દેખાયો, અને પ્રદેશોનો એક ભાગ ઓસેશિયન, જ્યોર્જિયન અને દાગેસ્તાન સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાક વચ્ચે વહેંચવામાં આવ્યો. નેવુંના દાયકામાં, ચેચન્યાએ સ્વતંત્રતા જાહેર કરી, જ્યારે ઇંગુશે રશિયાનો ભાગ રહેવાનું નક્કી કર્યું.