ટ્રાયોલોજી. ટ્રેજડી ફર્સ્ટ

એગામેમન

પાત્રો

એગેમેનોન, આર્ગોસનો રાજા
ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા, રાણી
એજિસ્ટસ, પિતરાઈરાજા
કેસાન્ડ્રા, કેપ્ટિવ ટ્રોજન રાજકુમારી
તાલફીબીનું બુલેટિન
વાલી, એગેમેનોનનો ગુલામ
Argive વડીલો ના ગાયક
ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રાની હેન્ડમેઇડ્સ, એગેમેનોનના યોદ્ધાઓ, એજિસ્થસના સ્ક્વાયર્સ.

આર્ગોસમાં એટ્રિડિયન ચેમ્બરની સામેનો ચોરસ. મહેલમાં પ્રવેશતા દરવાજા છે: એક મોટો, એક મધ્યમ અને બાજુઓ પર બે નાના. મહેલની દિવાલોની સાથે અને ચોરસની આસપાસ મૂર્તિઓની પંક્તિ અને અદ્રશ્ય, અનામી દેવતાઓની અનેક ખાલી પથ્થરોના સિંહાસન અને વેદીઓ છે. ઘરની છત પર

વાલી
હું દેવતાઓને પ્રાર્થના કરું છું કે આ શ્રમ સમાપ્ત થાય
રાત્રિ ઘડિયાળો! લાંબુ વર્ષ, એટ્રિડનો કૂતરો,
હું ટાવર પર સૂઈ રહ્યો છું, મારી કોણી પર ઝૂકી રહ્યો છું, -
અને ગોળાકાર તારાઓનું કેથેડ્રલ મારા માટે જાણીતું બન્યું,
ગરમી અને ઠંડી સહન કરીને, હું શાસકોને ઓળખું છું,
એર તાજ ધારકો. બદલામાં તેઓ
તેઓ વધે છે અને સેટ કરે છે. અને નિંદ્રાધીન રક્ષક
અને હવે તે રાહ જુએ છે: શું ઇચ્છિત ચિહ્ન ફ્લેશ થશે,
શું ચેતવણી આગ સુનિશ્ચિત આગની કાળજી લેશે નહીં?
10 ટ્રોયમાંથી જ્વલંત પોકાર: "પ્રિયામનું શહેર પડી ગયું છે!"
રાણીએ એવો આદેશ આપ્યો; માણસના વિચાર સાથે
મેં દૂરથી એક ઈચ્છા કરી... અને ગુલામ સાથે ધીરજ રાખો
છત પર અંધકાર અને ઠંડી છે, તમારી આંખો બંધ કરશો નહીં,
નિદ્રા લેવાનું ભૂલશો નહીં! મારે એક આછું સ્વપ્ન છે
ડર દૂર કરે છે: થાકેલાને તેમની પોપચાઓથી આંધળા કરવામાં આવશે નહીં
શાંતિ ઊંડી છે. એક શોકપૂર્ણ ગીત
તમે નિદ્રાધીન બળથી દૂર થવાનું વિચારો છો:
તું ખાય છે અને જુના દિવસો યાદ કરીને રડે છે...
શાહી ઘરમાં કંઈક ખોટું છે; મુશ્કેલી આવી ગઈ છે..!
20 જો હવે મારી મજૂરીનો અંત આવે!
અજવાળું કરો, પ્રભાતની જેમ ચમકો, પ્રિય સંદેશ..
અંતરમાં શું ચમક્યું? પ્રકાશ નાનો છે,
તમે તમારા ફ્લિકર સાથે અમને શું વચન આપો છો? શું તે વિજયનો દિવસ નથી?
શું તે ઉજવણી નથી, શું તે શહેરની આસપાસ તહેવાર નથી? ..
બોનફાયર! બોનફાયર!
અગેમેનોનની પત્ની - તમે સાંભળ્યું?
હું નિશાની કહેવા દોડું છું. એક ક્ષણમાં તેણી
તેના પથારીમાંથી ઉઠીને, એક આનંદકારક રુદન વધશે,
ઉત્સુક કિરણને આનંદ સાથે આવકારતા,
30 તે પોકાર કરશે: "વિજય દુશ્મન ક્રેમલિન તૂટી ગયો છે! .."
તેણીને મહિમા ગાઓ, અને મારા માટે પ્રી-ગ્લોરી નૃત્ય કરો!
શાહી ઘર માટે મને ત્રણ વખત છ પોઈન્ટ મળ્યા
અહીં હું ટાવર પર જીત્યો - સંપૂર્ણ શરત!
જો તે સલામત અને સ્વસ્થ પરત ફરી શકે!
શું હું રાજાનો મીઠો હાથ મારામાં દબાવી દઉં?
અન્ય કોઈ બાબત વિશે એક શબ્દ નથી! એક કહેવત છે:
આખલો તેની જીભ પર વિશાળ બની ગયો - તમે તેને ખસેડી શકતા નથી. બધા
આ દિવાલો કહેશે, જો દિવાલોને જીભ હોત તો...
કોણ જાણે, હું સમજું છું; અન્ય લોકો માટે સંકેતથી અજાણ.
ઘરમાં જાય છે.

વડીલોનો એક ગાયક, તલવારો સાથે કમરબંધ અને તેમના હાથમાં લાંબી લાકડીઓ પકડીને, ઓર્કેસ્ટ્રા સામે પ્રદર્શન કરે છે.

ગાયકવૃંદના નેતા
40 દસમું વર્ષ અજમાયશ માટે પ્રિયમની જેમ ગયું -
પાત્ર વાદી -
મેનેલોસે બોલાવ્યો, એગેમેમ્નોને બોલાવ્યો, -
સહ-સિંહાસન રાજાઓ પાસે બે શક્તિની શક્તિ છે,
એટ્રિડિયન્સની તોફાની ટીમ કે જે ઝિયસ સમાગમ કરે છે;
અને તેણે એક હજાર રેઝિન વહાણો મોકલ્યા
ભાલા સેના
આર્ગોસના સાર્વભૌમ ભાઈઓ સાથે.
તેઓ રોષને મોટેથી બોલાવે છે, તેઓ એરેસને બોલાવે છે, -
પતંગની જેમ રડે છે, બચ્ચાં મળ્યાં નથી
50 છુપાયેલા માળામાં;
તેમનું દંપતી ખડકોની ઉપર ઉંચી ચક્કર લગાવી રહ્યું છે
અને તે તેની પાંખો વડે હરોળ કરે છે, અવકાશની આસપાસ જુએ છે:
જેમણે સંતાનની ચોરી કરી હતી
તેમના દ્વારા પ્રેમથી શું ઘડવામાં આવ્યું હતું?
અને દુર્ગમ શિખરોનો નિવાસી સાંભળશે
એપોલો અથવા પાન, ઝિયસ માત્ર છે?
આકાશી પડોશીઓ રડે છે
અને તે ચોરને મોકલશે
તે એરિનિયસ છે, અનાથનો રક્ષક.
60 ક્રોનિયન જીવંત ચાર્ટર દ્વારા સુરક્ષિત છે:
તેણે રાજાઓને એલેક્ઝાન્ડરને શિક્ષા કરવા પ્રેરિત કર્યા
અને બહુપત્ની પત્ની પર વિવાદ ઊભો કરે છે.
ઘૂંટણ સરકી જાય ત્યાં ઘણી લડાઈઓ અને કટ
યોદ્ધાઓ ધૂળમાં છે, જેમ તેમની ઢાલ સ્મિથેરીન્સમાં છે
તે વેરવિખેર થઈ ગયો, ભાલાને કરચમાં કચડી નાખ્યો, -
અને ક્રોધિત દુશ્મનોને અલગ કરી શકાતા નથી, -
અને તેણે ડાનાન્સ અને ટ્રોજનનો એકસરખો ન્યાય કર્યો
પવિત્ર અટલ નિયતિઓ પ્રદાતા;
અને હવે જે થઈ રહ્યું છે તે થવું જોઈએ:
ન તો તેલ હળવું કરી શકાય કે ન આંસુ ભરી શકાય
બર્નિંગ ક્રોધના 70 અર્પણો.
વર્ષોએ આપણને અવિશ્વસનીય શાંતિ માટે વિનાશકારી બનાવ્યા છે
અને, સ્ટાફને વાળીને, તેઓએ ખેંચવાનો આદેશ આપ્યો
જર્જરિત માંસ
તેઓએ અમને અમારું જૂનું બાળપણ પાછું આપ્યું.
છેવટે, બાળક વૃદ્ધ માણસ જેવું છે. વધુ
એરેસ અંદર ન ગયો
નિર્દોષ હૃદયમાં; અને યુવાન રસ
આથો લાવવાનો સમય નહોતો. અને જૂના ઓક વૃક્ષો પર
80 પર્ણસમૂહ સુકાઈ રહ્યું છે. બાળકો કરતાં વધુ અસુરક્ષિત -
અને ક્રૉચ વડે ત્રણ પગ પર ઠોકર ખાવી, -
વાસ્તવમાં, આપણે રાત્રિનું દર્શન છીએ.
ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા તેના ગુલામો સાથે ઘરના બાજુના દરવાજામાંથી બહાર આવે છે.ટિંડારીવની પુત્રી,
ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા! મેડમ, તમે કરા કેમ વહાવી રહ્યા છો?
કોઈ સમાચાર? શું સમાચાર છે? કોની પાસેથી? તે શું કહે છે
આ વિધિ, આ ચકરાવો
બધાં ધર્મસ્થાનો, અનુગામી, ભેટ સાથે?
ઉચ્ચ પર શાસન કરનારા બધા પ્રિય દેવતાઓને
અને તેઓ ઊંડાણમાં રહે છે
90 કે તેઓ દરવાજાઓની રક્ષા કરે અને તેમના શહેરનું રક્ષણ કરે,
સુગંધિત ધુમાડો બળે છે.
તેમાં સોનેરી અગ્નિ અહીં ભડકશે, ત્યાં ભડકશે
અને તે થાંભલાની જેમ ઊગશે
પ્રામાણિક શાંતિ તેલ ખાઈને
અને - અમર આનંદ - શ્રેષ્ઠ લેબનોન.
ઝારનો ખજાનો સ્ટોરરૂમ
લિબેશન્સ પૂર્ણ કર્યા પછી, મને કહો, રાણી,
શું કહેવાની મનાઈ નથી!
સુવાર્તા નિરાશ ભાવનાને સાજા કરે છે,
100 ધન્યવાદના સ્તોત્રમાં દુઃખનું નિરાકરણ કરે છે.
દિલ તોડી નાખે એવી ઉદાસી હશે!
કિરણ ખુશખુશાલમાંથી પડ્યું, ઉત્સવના ભોગમાંથી,
કાળો ડુમા આશા દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે.

ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા, બલિદાન કર્યા પછી, શાંતિથી મહેલમાં નિવૃત્ત થાય છે.

સ્ટેન્ઝા I

ગાયકવૃંદ
હું માર્ગદર્શક ચિહ્ન, ઝુંબેશના લોટનો મહિમા કરવા માંગુ છું
સેનાને ભાખ્યું. ઉપરથી વૃદ્ધાવસ્થા,
ગીતોની શક્તિથી
સમજાવટની ભેટ ઉતારવામાં આવી છે.
જ્યારે રાજાઓ
બે સહ-સિંહાસન, કરારમાં મજબૂત,
110 યુથ ઓફ હેલાસ,
હ્રદયમાં વેરની ભાવના બળી રહી છે,
તેના પ્રારબ્ધને તેવક્રમ
વિદેશ મોકલ્યો,
તેઓ બધા ઉદ્દેશ્યો અને હેતુઓ માટે, બે આકાશ-ઊંચા બેઠા
ખુલ્લા મેદાનમાં એક શાહી શિકારી,
જમણી બાજુએ
શિબિરમાંથી ભાલાથી ચમકતો હાથ -
પીઠ પર સફેદ અને કાળો.
નિષ્ક્રિય સસલાના ગરુડ, રમતમાં પંજા બાંધીને, ખાઈ ગયા
120 ગર્ભમાંથી ફાટી ગયેલું સંતાન.
રડો, પણ સારાને જીતવા દો!

એન્ટિસ્ટ્રોફી આઇ

દૈવી ભવિષ્યવેત્તાએ તેની નજર બંને એટ્રિડ્સ તરફ ઊંચી કરી, -
તેમના હૃદય વિવિધ રીતે પરેશાન હતા, - સૈન્યને વિદાય આપતા શબ્દો
બ્રાશેન ઓર્લિચ
નિશાનીએ અનુમાન લગાવ્યું અને કહ્યું:
"ડ્રાઇવ કરવા માટે આપેલ છે
શિકારીઓ માટે જે જાનવરને પકડવા નીકળે છે.
વાડ માં બધું
ટ્રોય, - ટોળાં અને લોકોનો માલ, -
139 હિંસક હિંસા
મોઇરા ઉલટી કરશે.
જો માત્ર આકાશી દેવતાઓમાંથી કોઈ નહીં
ઉઠીને, તેણે ઘેરા વાદળ ક્રોધથી ઢંકાઈ ન હતી
સેના તરફથી
તાંબાના ગઢ! આર્ટેમિસ ઈર્ષ્યા કરે છે
ઝિયસના પક્ષીઓને જે લૂંટે છે
ગર્ભનો ગર્ભ, ઓક વન પ્રાણીનો પવિત્ર રક્ષક,
અને તે ગરુડના તહેવારને ધિક્કારે છે."

ઇપોડ

140 "તેને જંગલના બધા બાળકો પર દયા આવે છે,
બચ્ચા, માતા અંધત્વમાં ચૂસતી;
આદિજાતિને ડરપોક જાનવર પર દયા આવે છે
સાથે એક ઉગ્ર સિંહણની બચ્ચી.
ચિહ્ન મને કન્યા રાશિને વિભાજિત કરવાનું કહે છે
અર્થઘટન: બંને ગરુડ વિજય અને અપરાધ તરફ દોરી જાય છે! . "
હીલર-ફોબસ,
અમારી સાથે, તારણહાર પેન! ..
"પવન દેવી અને લાંબી તોફાન
સ્વિમિંગ કેમ્પ
150 તેને પાછળ ન રાખવા દો!
અન્ય કોઈ પીડિતને લાલચ ન દો, સાંભળ્યું ન હોય,
ભગવાન-ગુનેગાર,
એક ભોજન જે ઘરમાં નફરત અને જીવનસાથીઓ વચ્ચે મતભેદનું વાવેતર કરે છે,
અક્ષમ્ય અપમાનનો યાદગાર ગુસ્સો,
પરિવારના ઊંડાણમાં બદલો લેવાનું છુપાયેલું કાવતરું છે..."
તેથી, સારાના મહાન વચન સાથે, કાલઘંટ ધ સોથસેયર
ગરુડે ત્સારેવના ઘરના ભોજન પર દુઃખની ભવિષ્યવાણી કરી.
પ્રસારણ સાથે ગીતને સંવાદિતા આપો, -
રુદન કરો, પરંતુ સારાને જીતવા દો!

સ્ટેન્ઝા II

160 ભગવાન જીવે છે!
એક જીવંત છે! જો નામ "ઝિયસ" છે
તે ઝિયસને ગીત સ્વીકારે છે
ખાણ ખુલી રહી છે.
મેં ત્રાસ આપ્યો અને બધું તોલ્યું:
બધું સરળ હતું.
ઝિયસ, મારું આશ્રય, મારા એકલા આત્મામાંથી દુઃખ દૂર કરશે,
તે હૃદયમાંથી ડર દૂર કરશે.

એન્ટિસ્ટ્રોફી II

મહાન ભગવાન
પ્રાચીન સમયનો, પ્રાચીન રાજા,
તેઓ અપરાજિત બળ સાથે ઉગ્ર છે,
170 નામહીન - હવે ભૂલી ગયા.
તે ઊભો થયો અને નીચે પડ્યો.
સૌથી મજબૂતની શક્તિ પ્રવર્તતી હતી.
ઝિયસ માટે વિજયી સ્તોત્રો ગાઓ: તેના માટે શક્તિ છે!
શાણાઓની શાણપણ ઝિયસને માન આપવાની છે.

સ્ટેન્ઝા III

સારાની સમજણ તરફ
ઝિયસ દુ: ખના માર્ગ તરફ દોરી જાય છે,
પીડામાંથી શીખવે છે...
ઊંઘ નથી; સ્મૃતિ હૃદયમાં ઝેર ટપકાવે છે,
180 દુષ્ટ નિંદા... પાપ જુએ છે, અમલ જુએ છે -
વ્યક્તિ મનમાં પ્રવેશે છે.
અમને સ્વર્ગીય હિંસાની ભલાઈ માટે
આ આનંદી જુવાળ torments.

એન્ટિસ્ટ્રોફી III

તે સમયે સૌથી વૃદ્ધ રાજા,
આચિયન જહાજોના નેતા,
તેણે જાદુગરીને ઠપકો આપ્યો ન હતો.
તેણે તેના ભાગ્યને સ્વીકાર્યું અને ફરિયાદ કરી નહીં.
પવન નથી. લશ્કરી છાવણી રાહ જોઈને થાકી ગઈ છે
ત્યાં, ઔલીસ તરંગોથી મોહિત થયા,
190 જ્યાં, તોડનારની જેમ ઉકળતા, સમુદ્રમાંથી
યુરિપસ પાછળ દોડે છે, ઉછેર કરે છે.

સ્ટેન્ઝા IV

અચાનક સ્ટ્રાયમોન તરફથી તોફાનનો શ્વાસ આવ્યો.
દરિયાઈ માર્ગે જવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો છે. મૂંઝવણ...
ખાડીમાં, એક તરંગ વહાણોને તોડી નાખે છે,
તે એન્કરથી અલગ થઈ જાય છે.
વંચિતતામાં, નિષ્ક્રિય નિરાશામાં,
દિવસે ને દિવસે સૈન્ય ખેંચે છે; પાવર તૂટી જાય છે.
કાલઘંટ ક્યારે બોલ્યા
કડવો દુષ્ટ ઉપચાર,
200 ભારે અતિશય ખંડણી,
પવિત્ર વર્જિનનો ભયંકર કાયદો, -
વહેતા આંસુને રોકી ન શક્યા,
સ્ટાફ સાથે ભાઈ-રાજાઓ
તેઓ તરત જ જમીન પર પટકાયા.
તેણીની પ્રાર્થનાઓ, રડે છે, તેના પિતાને બોલાવે છે,
તેણીની સુંદરતા ઉગ્ર ના સૌમ્ય રંગ છે
230 એરેસે નોકરોને સ્પર્શ કર્યો ન હતો.
પ્રાર્થના સાથે, રાજાએ એક નિશાની અને બલિદાન આપ્યું,
એક બકરી નથી - એક કુમારિકા - લાંબા કપડા સાથે
આવરી લીધા પછી, તેઓએ પકડ્યો; ભાગ્યે જ જીવંત
તેઓએ તેને વેદી પર નીચે નાખ્યો;
સંપૂર્ણ, સઢની જેમ, મધુર હોઠ
સુસ્ત અવાજ ગૂંગળાયો હતો, -
જેથી વિલનને શાપ ન મળે.

સ્ટેન્ઝા VI

ભગવા તરંગોનો પ્રવાહ - પડદાની ચમક -
ઘાસના મેદાનમાં લેહ, નમ્ર ચહેરો વધે છે
240 નિર્દોષ, આ ચહેરો કોનો બ્રશ બતાવી શક્યો હોત? -
મૌન હત્યારાઓ તરફ જુએ છે,
દયાથી ભરેલી નજર,
એવું લાગે છે કે તે તેમની સાથે વાત કરી રહ્યો છે ...
તેણીને, ઝાર્સના ગાયકની કિરણને કેટલો સમય થયો છે,
જ્યારે ઝાર પિતાએ મહેમાનોની સારવાર કરી, ત્યારે તેણીએ એક ગીત ગાયું
તેણીએ ટેબલ અને દેવતાઓની પ્રશંસા કરી,
પિતાની સંપત્તિનો મહિમા?

એન્ટિસ્ટ્રોફી VI

ફટકો કેવી રીતે પડ્યો, જે ત્યાં હતો તે કહે છે.
મેં તે જોયું નથી. પાદરી કાલખંત કુશળ છે...
250 દુઃખ આપણને જીવવા માટેના ઈશ્વરના ચુકાદાનું સત્ય શીખવે છે.
ભાવિ ઘટનાઓ પગલું
જ્યારે તમે સાંભળો, તેઓ આવે ત્યાં સુધી રાહ જુઓ.
જ્યારે તમે તેમને મળો, ત્યારે તૈયાર રહો
અને આંસુ વહાવો... દિવસ ઊગશે - પડદો
તેઓ શમી જશે. સારું થશે... સત્યને રાજ કરવા દો! -
હૃદયની વાત કરીએ તો, સૌથી વધુ, આશા
આ શહેર રાણી માટે છે.

એસ્કિલસ

"ઓરેસ્ટિયા"

સૌથી વધુ શકિતશાળી રાજાવી છેલ્લી પેઢી ગ્રીક નાયકોઅગામેમ્નોન, આર્ગોસનો શાસક હતો. તેણે જ ટ્રોજન યુદ્ધમાં તમામ ગ્રીક સૈનિકોને આદેશ આપ્યો હતો, ઝઘડો કર્યો હતો અને ઇલિયડમાં એચિલીસ સાથે શાંતિ કરી હતી, અને પછી ટ્રોય જીત્યો હતો અને તબાહી કરી હતી. પરંતુ તેનું ભાગ્ય ભયંકર બન્યું, અને તેના પુત્ર ઓરેસ્ટેસનું ભાવિ વધુ ભયંકર હતું. તેઓએ ગુના કરવા અને ગુનાઓ માટે ચૂકવણી કરવી પડી - તેમના પોતાના અને અન્ય.

એગેમેનોનના પિતા એટ્રીયસે તેના ભાઈ થિયેસ્ટેસ સાથે સત્તા માટે ઉગ્ર લડત આપી હતી. આ સંઘર્ષમાં, થાઇસ્ટેસે એટ્રીયસની પત્નીને ફસાવી, અને આ માટે એટ્રીયસે થિયેસ્ટીસના બે નાના બાળકોની હત્યા કરી અને તેમના અસંદિગ્ધ પિતાને તેમનું માંસ ખવડાવ્યું. (સેનેકા પાછળથી આ નરભક્ષી તહેવાર વિશે ટ્રેજેડી "થાયસ્ટેસ" લખશે.) આ માટે, એટ્રીયસ અને તેના પરિવાર પર એક ભયંકર શાપ પડ્યો. થિયેસ્ટસનો ત્રીજો પુત્ર, એજિસ્ટસ નામનો, ભાગી ગયો અને વિદેશી ભૂમિમાં ઉછર્યો, ફક્ત એક જ વસ્તુ વિશે વિચારતો હતો: તેના પિતાનો બદલો.

એટ્રીયસને બે પુત્રો હતા: ટ્રોજન યુદ્ધના હીરો, એગેમેમન અને મેનેલોસ. તેઓએ બે બહેનો સાથે લગ્ન કર્યા: મેનેલોસ - હેલેન, એગેમેનોન - ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા (અથવા ક્લાઇટેમેસ્ટ્રા). જ્યારે તે એલેનાને કારણે શરૂ થયું ટ્રોજન યુદ્ધ, એગેમેમ્નોનના આદેશ હેઠળના ગ્રીક સૈનિકો ઓલિસના બંદર પર જવા માટે ભેગા થયા. અહીં તેમને એક અસ્પષ્ટ સંકેત મળ્યો: બે ગરુડ ગર્ભવતી સસલું ફાડી નાખે છે. નસીબદારે કહ્યું: બે રાજાઓ ખજાનાથી ભરપૂર ટ્રોય લેશે, પરંતુ તેઓ દેવી આર્ટેમિસના ક્રોધથી બચી શકશે નહીં, સગર્ભા સ્ત્રીઓ અને પ્રસૂતિમાં સ્ત્રીઓની આશ્રયદાતા. અને ખરેખર, આર્ટેમિસ ગ્રીક જહાજો પર વિપરીત પવન મોકલે છે, અને પ્રાયશ્ચિતમાં તેણી માનવ બલિદાનની માંગ કરે છે - યુવાન ઇફિજેનિયા, એગેમેમન અને ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રાની પુત્રી. એક નેતાની ફરજ એગેમેનોનમાં તેના પિતાની લાગણીઓને દૂર કરે છે; તે ઇફિજેનિયાને મૃત્યુ આપે છે. (યુરીપીડ્સ પછીથી ઇફિજેનિયા સાથે શું થયું તે વિશે એક દુર્ઘટના લખશે.) ગ્રીક લોકો ટ્રોય તરફ પ્રયાણ કરે છે, અને ક્લિમનેસ્ટ્રા, ઇફિજેનિયાની માતા, આર્ગોસમાં રહે છે, ફક્ત એક જ વસ્તુ વિશે વિચારે છે - તેની પુત્રી માટે બદલો.

બે બદલો લેનારા એકબીજાને શોધે છે: એજિસ્થસ અને ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા પ્રેમીઓ બની જાય છે અને દસ વર્ષ રાહ જુએ છે જ્યારે યુદ્ધ એગેમેમ્નોનના પાછા ફરવા માટે આગળ વધે છે. અંતે, એગેમેનોન પાછો ફરે છે, વિજયી બને છે અને પછી બદલો તેને આગળ નીકળી જાય છે. જ્યારે તે સ્નાનમાં પોતાની જાતને ધોઈ રહ્યો હતો, ત્યારે ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા અને એજિસ્ટસ તેના પર ધાબળો ફેંકી દે છે અને તેના પર કુહાડીથી પ્રહાર કરે છે. આ પછી તેઓ આર્ગોસમાં રાજા અને રાણી તરીકે શાસન કરે છે. પરંતુ તે જીવંત રહે છે નાનો પુત્રએગેમેમ્નોન અને ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા - ઓરેસ્ટેસ: માતાની લાગણી ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રામાં બદલો લેનારની ગણતરીને પરાજિત કરે છે, તેણી તેને વિદેશી ભૂમિ પર મોકલે છે જેથી એજિસ્ટસ તેના પિતા અને પુત્રનો નાશ ન કરે. ઓરેસ્ટેસ દૂરના ફોકિસમાં ઉછરે છે, ફક્ત એક જ વસ્તુ વિશે વિચારે છે - એગેમેમનનો બદલો. તેના પિતા માટે તેણે તેની માતાને મારી નાખવી જોઈએ; તે ડરી ગયો છે, પણ પ્રબોધકીય ભગવાનએપોલો અધિકૃત રીતે તેને કહે છે: "આ તારી ફરજ છે."

ઓરેસ્ટેસ મોટો થયો છે અને બદલો લેવા આવે છે. તેની સાથે તેનો ફોસિયન મિત્ર પાયલેડ્સ છે - તેમના નામ દંતકથામાં અવિભાજ્ય બન્યા. તેઓ એવા પ્રવાસીઓ હોવાનો ઢોંગ કરે છે કે જેઓ દુ:ખદ અને આનંદદાયક સમાચાર લાવતા હોય: જાણે કે ઓરેસ્ટેસ વિદેશી ભૂમિમાં મૃત્યુ પામ્યા હોય, જાણે એજિસ્થસ અને ક્લાઈટેમનેસ્ટ્રા હવે કોઈ બદલો લેવાના જોખમમાં ન હોય. તેઓને રાજા અને રાણીમાં દાખલ કરવામાં આવે છે, અને અહીં ઓરેસ્ટેસ તેની ભયંકર ફરજ પૂરી કરે છે: તે પહેલા તેના સાવકા પિતાને અને પછી તેની પોતાની માતાને મારી નાખે છે.

મૃત્યુની આ સાંકળ હવે કોણ ચાલુ રાખશે, કોણ ઓરેસ્ટેસનો બદલો લેશે? Aegisthus અને Clytemnestra પાસે કોઈ વેર વાળનાર બાળકો બાકી નહોતા. અને પછી વેરની દેવીઓ પોતે, રાક્ષસી એરિનીઝ, ઓરેસ્ટેસ સામે શસ્ત્રો ઉપાડે છે;

તેઓ તેને ગાંડપણ મોકલે છે, તે સમગ્ર ગ્રીસમાં નિરાશામાં દોડી જાય છે અને અંતે દેવ એપોલો પાસે પડે છે: "તમે મને બદલો લેવા મોકલ્યો છે, તમે મને બદલોથી બચાવો છો." ભગવાન દેવીઓનો વિરોધ કરે છે:

તેઓ પ્રાચીન માન્યતા માટે છે કે માતૃત્વ સગપણ પૈતૃક સગપણ કરતાં વધુ મહત્વપૂર્ણ છે, તે નવી માન્યતા માટે છે કે માતૃત્વ સગપણ કરતાં પૈતૃક સગપણ વધુ મહત્વપૂર્ણ છે. દેવતાઓનો ન્યાય કોણ કરશે? લોકો. એથેન્સમાં, દેવી એથેનાની દેખરેખ હેઠળ (તે એક સ્ત્રી છે, એરિનીઝ જેવી, અને તે બહાદુર છે, એપોલોની જેમ), વડીલોની અદાલત એકત્ર થાય છે અને નિર્ણય લે છે: ઓરેસ્ટેસ સાચો છે, તેને પાપમાંથી શુદ્ધ કરવું જોઈએ, અને એરિનીઝ, તેમને ખુશ કરવા માટે, એથેન્સમાં એક અભયારણ્ય બનાવવામાં આવશે, જ્યાં તેમને યુમેનાઈડ્સ નામથી સન્માનિત કરવામાં આવશે, જેનો અર્થ થાય છે "સારા દેવીઓ."

આ દંતકથાઓના આધારે, નાટ્યકાર એસ્કિલસે તેની ટ્રાયોલોજી "ઓરેસ્ટિયા" લખી હતી - ત્રણ દુર્ઘટનાઓ જે એકબીજાને ચાલુ રાખે છે: "એગેમેમન", "ચોફોરી", "યુમેનાઇડ્સ".

એગેમેનોન એ ત્રણમાંથી સૌથી લાંબી દુર્ઘટના છે. તે અસામાન્ય શરૂ થાય છે. આર્ગોસમાં, શાહી મહેલની સપાટ છત પર, એક સેન્ટિનેલ ગુલામ જૂઠું બોલે છે અને ક્ષિતિજ તરફ જુએ છે: જ્યારે ટ્રોય પડે છે, ત્યારે તેની નજીકના પર્વત પર અગ્નિ પ્રગટાવવામાં આવશે, તે સમુદ્રની આજુબાજુ બીજા પર્વત પર જોવા મળશે. બીજું, પછી ત્રીજું પ્રગટાવવામાં આવશે, અને તેથી જ્વલંત સંદેશ આર્ગોસ સુધી પહોંચશે: વિજય મેળવ્યો છે, એગેમેમ્નોન ટૂંક સમયમાં ઘરે આવશે. તે ગરમી અને ઠંડીમાં દસ વર્ષથી ઊંઘ્યા વિના રાહ જોઈ રહ્યો છે - અને પછી આગ ફાટી નીકળે છે, ચોકીદાર કૂદીને રાણી ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રાને સૂચિત કરવા દોડે છે, જોકે તેને લાગે છે કે આ સમાચાર સારા નથી.

આર્ગીવ વડીલોનો સમૂહગીત પ્રવેશે છે: તેઓ હજી પણ કંઈ જાણતા નથી. તેઓ લાંબા ગીતમાં યુદ્ધની બધી આફતોને યાદ કરે છે - પેરિસનો વિશ્વાસઘાત, અને હેલેનનો વિશ્વાસઘાત, અને ઇફિજેનિયાનું બલિદાન, અને આર્ગોસમાં વર્તમાન અન્યાયી શક્તિ: આ બધું શા માટે? દેખીતી રીતે, આ વિશ્વનો કાયદો છે: દુઃખ વિના, તમે શીખી શકશો નહીં. તેઓ દૂર રહેવાનું પુનરાવર્તન કરે છે:

“અફસોસ, અફસોસ, અરે! પરંતુ ભલાઈનો વિજય થવા દો. અને પ્રાર્થના સાચી પડી હોય તેવું લાગે છે: ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા મહેલમાંથી બહાર આવે છે અને જાહેરાત કરે છે: "સારા માટે વિજય!" "ટ્રોય લેવામાં આવ્યો છે, હીરો પાછા આવી રહ્યા છે, અને જે કોઈ પ્રામાણિક છે તેને સારું વળતર મળશે, અને જે પાપી છે તેને નિર્દય વળતર મળશે."

ગાયક જવાબ આપે છે નવું ગીત: તેમાં વિજય માટે દેવતાઓની કૃતજ્ઞતા અને વિજયી નેતાઓની ચિંતા છે. કારણ કે પ્રામાણિક બનવું મુશ્કેલ છે - મધ્યસ્થતાનું પાલન કરવું: ટ્રોય ગૌરવ માટે પડ્યો, હવે આપણે આપણી જાતને અભિમાનમાં ન આવવું જોઈએ: એક નાનું સુખ મોટા કરતાં વધુ સારું છે. અને બરાબર: એગેમેમ્નોનનો સંદેશવાહક દેખાય છે, વિજયની પુષ્ટિ કરે છે, ટ્રોયમાં દસ વર્ષની યાતનાને યાદ કરે છે અને પાછા ફરતી વખતે તોફાન વિશે વાત કરે છે, જ્યારે આખો સમુદ્ર "મૃતદેહોથી ખીલે છે" - દેખીતી રીતે, ત્યાં ઘણા અન્યાયી લોકો હતા. પરંતુ એગેમેનોન ભગવાન તરીકે જીવંત, નજીક અને મહાન છે. ગાયક ફરીથી ગાય છે કે કેવી રીતે અપરાધ અપરાધને જન્મ આપે છે, અને ફરીથી યુદ્ધના ઉશ્કેરણી કરનારને શાપ આપે છે - હેલેન, ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રાની બહેન.

અને અંતે એગેમેનોન તેના બંધકો સાથે પ્રવેશ કરે છે. તે ખરેખર મહાન છે, ભગવાનની જેમ: "વિજય મારી સાથે છે: અહીં પણ મારી સાથે રહો!" Clytemnestra, નીચે નમીને, તેના માટે જાંબલી કાર્પેટ બિછાવે છે. તે પાછું ખેંચે છે: "હું એક માણસ છું, અને જાંબલી રંગથી તેઓ ફક્ત ભગવાનને માન આપે છે." પરંતુ તેણી ઝડપથી તેને સમજાવે છે, અને એગેમેનોન જાંબલી સાથે મહેલમાં પ્રવેશ કરે છે, અને ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા તેની પાછળ એક અસ્પષ્ટ પ્રાર્થના સાથે પ્રવેશ કરે છે: "ઓ ઝિયસ ધ કમ્પલિશર, હું જે પ્રાર્થના કરું છું તે બધું પૂર્ણ કરો!" મર્યાદા ઓળંગાઈ ગઈ છે: ગણતરી નજીક આવી રહી છે. ગાયક મુશ્કેલીની અસ્પષ્ટ પૂર્વસૂચન વિશે ગાય છે. અને તે એક અણધારી પ્રતિસાદ સાંભળે છે: અગામેમોનનો બંદીવાન, ટ્રોજન રાજકુમારી કેસાન્ડ્રા, એક વખત તેના પ્રેમમાં પડ્યો અને તેને ભવિષ્યવાણીની ભેટ આપી, પરંતુ તેણીએ એપોલોને નકારી કાઢી, અને આ માટે કોઈ તેની ભવિષ્યવાણીઓ પર વિશ્વાસ કરતું નથી. હવે તે આર્ગીવ હાઉસના ભૂતકાળ અને ભવિષ્ય વિશે અચાનક રડે છે: માનવ કતલ, ખાધેલા બાળકો, જાળી અને કુહાડી, નશામાં લોહી, પોતાનું મૃત્યુ, એરિનીનો સમૂહગીત અને પુત્ર તેની માતાને અમલમાં મૂકે છે! ગાયક ડરી જાય છે. અને પછી સ્ટેજની પાછળથી એગેમેમોનનો આક્રંદ સંભળાય છે: “ઓહ, ભયાનક! તમારા જ ઘરમાં કુહાડી તોડી નાખે છે!.. અફસોસ! બીજો ફટકો: જીવન નીકળી ગયું છે. શું કરવું?

માં આંતરિક ચેમ્બરમહેલમાં એગેમેનોન અને કસાન્ડ્રાના શબ પડેલા છે, તેમની ઉપર ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા છે. "મેં જૂઠું બોલ્યું, મેં છેતરપિંડી કરી - હવે હું સત્ય કહું છું. ગુપ્ત દ્વેષને બદલે - ખુલ્લું બદલો: હત્યા કરાયેલ પુત્રી માટે, પકડાયેલી ઉપપત્ની માટે. અને જેઓ એરિની પર બદલો લે છે તેઓ મારા માટે છે!” ગાયક રાજા માટે ભયાનક રીતે રડે છે અને વિલનને શાપ આપે છે: બદલો લેવાનો રાક્ષસ ઘરમાં સ્થાયી થયો છે, મુશ્કેલીનો કોઈ અંત નથી. એજિસ્ટસ ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રાની બાજુમાં ઉભો છે: "મારી શક્તિ, મારું સત્ય, થિયેસ્ટ્સ અને તેના બાળકો માટે મારો બદલો!" ગાયકના વડીલો દોરેલી તલવારો સાથે એજિસ્ટસ પાસે જાય છે, એજિસ્ટસ રક્ષકોને બોલાવે છે, ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા તેમને અલગ કરે છે: "મૃત્યુનો પાક પહેલેથી જ મહાન છે - શક્તિહીન છાલ દો, અને અમારો વ્યવસાય શાસન કરવાનો છે!" પ્રથમ દુર્ઘટના સમાપ્ત થઈ ગઈ છે.

બીજી દુર્ઘટના આઠ વર્ષ પછી થાય છે: ઓરેસ્ટેસ મોટો થયો છે અને, પાયલેડ્સ સાથે, બદલો લેવા આવે છે. તે એગેમેમોનની કબર પર વળે છે અને, વફાદારીના સંકેત તરીકે, તેના પર તેના વાળનો એક કાપ મૂકે છે. અને પછી તે છુપાવે છે કારણ કે તે ગાયકને નજીક આવતો જુએ છે.

આ ખોફોર્સ, મુક્તિ-ધારકો છે, જેમના પછી દુર્ઘટના કહેવામાં આવે છે. મૃતકોના સન્માન માટે કબરો પર પાણી, વાઇન અને મધના લિબેશન્સ બનાવવામાં આવ્યા હતા. ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા એગેમેમ્નોન અને મૃતકોથી ડરવાનું ચાલુ રાખે છે, તેણીને ભયંકર સપના છે, તેથી તેણીએ તેના ગુલામોને લિબેશન સાથે અહીં મોકલ્યા, ઓરેસ્ટેસની બહેન ઇલેક્ટ્રાની આગેવાની હેઠળ. તેઓ એગેમેમ્નોનને પ્રેમ કરે છે, ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા અને એજિસ્ટસને ધિક્કારે છે, ઓરેસ્ટેસ માટે ઝંખના કરે છે: "મને મારી માતાથી અલગ થવા દો," ઇલેક્ટ્રા પ્રાર્થના કરે છે, "અને ઓરેસ્ટેસને તેના પિતાનો બદલો લેવા પાછા આવવા દો!" પરંતુ કદાચ તે પહેલાથી જ પાછો ફર્યો છે? અહીં કબર પર વાળનો એક સ્ટ્રાન્ડ છે - ઈલેક્ટ્રાના વાળ જેવો જ રંગ; અહીં કબરની સામે એક ફૂટપ્રિન્ટ છે - ઈલેક્ટ્રાના પગ સાથેના ફૂટપ્રિન્ટમાં ફૂટપ્રિન્ટ છે. ઈલેક્ટ્રા અને હોફોર્સને ખબર નથી કે શું વિચારવું. અને પછી ઓરેસ્ટેસ તેમની પાસે બહાર આવે છે.

ઓળખ ઝડપથી થાય છે: અલબત્ત, શરૂઆતમાં ઇલેક્ટ્રા માનતી નથી, પરંતુ ઓરેસ્ટેસ તેણીને બતાવે છે: “અહીં મારા વાળ છે: મારા માથા પર એક સ્ટ્રાન્ડ મૂકો અને તમે જોશો કે તે ક્યાં કાપવામાં આવે છે; આ રહ્યો મારો ડગલો - જ્યારે હું નાનો હતો ત્યારે તમે જાતે જ તેને મારા માટે વણ્યો હતો." ભાઈ અને બહેન એકબીજાને આલિંગન આપે છે: "અમે સાથે છીએ, સત્ય આપણી સાથે છે, અને ઝિયસ આપણાથી ઉપર છે!" ઝિયસનું સત્ય, એપોલોની આજ્ઞા અને બદલો લેવાની ઇચ્છા તેમને એક સામાન્ય અપરાધી - ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા અને તેના એજિસ્ટસ સામે એક કરે છે. ગાયકને બોલાવીને, તેઓ મદદ માટે દેવતાઓને પ્રાર્થના કરે છે. ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રાએ સપનું જોયું કે તેણે સાપને જન્મ આપ્યો અને સાપે તેને છાતીમાં ડંખ માર્યો. આ સ્વપ્ન સાકાર થવા દો! ઓરેસ્ટેસ ઈલેક્ટ્રા અને કોરસને કહે છે કે તે દુષ્ટ રાણીના મહેલમાં કેવી રીતે પ્રવેશ કરશે; ગાયક વિશે ગીત સાથે જવાબ આપે છે દુષ્ટ સ્ત્રીઓજૂના સમયની - પત્નીઓ વિશે, જેમણે, ઈર્ષ્યાથી, લેમનોસ ટાપુ પરના તમામ પુરુષોને મારી નાખ્યા, સ્કીલા વિશે, જેણે તેના પ્રેમીની ખાતર તેના પિતાની હત્યા કરી, અલ્થિયા વિશે, જેણે તેના ભાઈઓનો બદલો લેતા, તેના પોતાના પુત્રને ત્રાસ આપ્યો.

યોજનાનો અમલ શરૂ થાય છે: ઓરેસ્ટેસ અને પાયલેડ્સ, ભટકનારાના વેશમાં, મહેલને પછાડે છે. Clytemnestra તેમની પાસે બહાર આવે છે. ઓરેસ્ટેસ કહે છે, “હું ફોસીસમાંથી પસાર થયો હતો, અને તેઓએ મને કહ્યું: આર્ગોસને કહો કે ઓરેસ્ટેસ મૃત્યુ પામ્યા છે; જો તેઓ ઇચ્છે, તો તેમને રાખ માટે મોકલવા દો." ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા ચીસો પાડે છે: તેણી તેના પુત્ર માટે દિલગીર છે, તેણી તેને એજિસ્ટસથી બચાવવા માંગતી હતી, પરંતુ તેને મૃત્યુથી બચાવ્યો નહીં. અજાણ્યા ઓરેસ્ટેસ અને પાયલેડ્સ ઘરમાં પ્રવેશે છે. વધતી જતી દુર્ઘટના લગભગ હાસ્યજનક એપિસોડ દ્વારા વિક્ષેપિત થાય છે: ઓરેસ્ટેસની જૂની આયા ગાયકની સામે રડે છે, તેણીએ તેને એક બાળક તરીકે કેવી રીતે પ્રેમ કર્યો, અને તેને ખવડાવ્યું, અને તેને પાણી પીવડાવ્યું, અને તેના ડાયપર ધોયા, અને હવે તે મરી ગયો છે. "રડશો નહીં - કદાચ તે મરી ગયો નથી!" - ગાયકમાં સૌથી મોટી તેણીને કહે છે. સમય નજીક છે, ગાયક ઝિયસને બોલાવે છે: "મદદ!"; પૂર્વજોને: "તમારા ગુસ્સાને દયાથી બદલો!"; ઓરેસ્ટેસને: “મજબૂત બનો! જો માતા ચીસો પાડે: "દીકરા!" - તમે તેને જવાબ આપો: "પિતા!"

એજિસ્ટસ દેખાય છે: સમાચાર પર વિશ્વાસ કરવો કે નહીં? તે મહેલમાં પ્રવેશે છે, ગાયકવૃંદ થીજી જાય છે, અને મહેલમાંથી તમાચો અને બૂમો સંભળાય છે. ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા રન આઉટ થાય છે, ત્યારબાદ ઓરેસ્ટેસ તલવાર અને પિલેડ્સ સાથે આવે છે. તેણીએ તેની છાતી ખોલી: “દયા કરો! આ સ્તન વડે મેં તને ખવડાવ્યું, આ સ્તન વડે મેં તને પારણું કર્યું. ઓરેસ્ટેસ ભયભીત છે. "પિલાદ, મારે શું કરવું જોઈએ?" તે પૂછે છે. અને પાયલાડેસ, જેમણે પહેલાં એક શબ્દ પણ કહ્યું ન હતું, કહે છે: “અને એપોલોની ઇચ્છા? અને તમારી પ્રતિજ્ઞાઓ? ઓરેસ્ટેસ હવે અચકાતા નથી. "તે ભાગ્ય હતું જેણે મારા પતિને મારવાનું નક્કી કર્યું હતું!" - Clytemnestra પોકાર. "અને મારા માટે, તમે," ઓરેસ્ટેસ જવાબ આપ્યો. "દીકરા, તું મને મારવા જઈ રહી છે, મા?" - "તમે તમારા પોતાના ખૂની છો." - "માતાનું લોહી તમારા પર બદલો લેશે!" - "પિતાનું લોહી વધુ ભયંકર છે." ઓરેસ્ટેસ તેની માતાને અમલ માટે ઘરમાં લઈ જાય છે. ગાયક નિરાશામાં ગાય છે: “એપોલોની ઇચ્છા એ મનુષ્યનો કાયદો છે; દુષ્ટતા જલ્દી જતી રહેશે."

મહેલનો આંતરિક ભાગ જાહેર કરવામાં આવ્યો છે, ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા અને એજિસ્ટસની લાશો પડેલી છે, તેમની ઉપર ઓરેસ્ટેસ છે, જે એગેમેમનના લોહિયાળ પડદાને હલાવી રહી છે. તે પહેલેથી જ એરિનીઝનો ઉન્માદ અભિગમ અનુભવે છે. તે કહે છે: “એપોલોએ મને મારા પિતાના બદલામાં મારી માતાને મારી નાખવાનો આદેશ આપ્યો; એપોલોએ મને લોહિયાળ પાપમાંથી શુદ્ધ કરવાનું વચન આપ્યું હતું. મારા હાથમાં જૈતૂનની ડાળી લઈને ફરનાર તરીકે, હું તેની વેદી પર જઈશ; અને તમે મારા દુઃખના સાક્ષી બનો.” તે ભાગી જાય છે, ગાયક ગાય છે: "કંઈક થશે?" આ બીજી દુર્ઘટના સમાપ્ત થાય છે.

ત્રીજી દુર્ઘટના, ધ યુમેનાઈડ્સ, ડેલ્ફી ખાતે એપોલોના મંદિરની સામે શરૂ થાય છે, જ્યાં મધ્ય પૃથ્વીનું વર્તુળ; આ મંદિર પહેલા ગૈયા ધ અર્થનું હતું, પછી થેમિસ ધ જસ્ટિસનું અને હવે એપોલો ધ બ્રોડકાસ્ટરનું હતું. વેદી પર - તલવાર સાથે ઓરેસ્ટેસ અને અરજદારની ઓલિવ શાખા; આસપાસ એરિનીઝનો સમૂહગીત છે, રાત્રિની પુત્રીઓ, કાળી અને રાક્ષસી. તેઓ સૂઈ રહ્યા છે: એપોલોએ જ ઓરેસ્ટેસને બચાવવા માટે તેમને સૂઈ ગયા હતા. એપોલો તેને કહે છે: "દોડો, જમીન અને સમુદ્રને પાર કરો, એથેન્સમાં દેખાય, ત્યાં ચુકાદો આવશે." "મને યાદ રાખો!" - ઓરેસ્ટેસ પ્રાર્થના કરે છે. "મને યાદ છે," એપોલોએ જવાબ આપ્યો. ઓરેસ્ટેસ ભાગી જાય છે.

Clytemnestra ની છાયા દેખાય છે. તેણીએ એરિનીસને બોલાવી: "અહીં મારો ઘા છે, અહીં મારું લોહી છે, અને તમે સૂઈ જાઓ છો: તમારું વેર ક્યાં છે?" એરિનીસ જાગૃત કરે છે અને કોરસમાં એપોલોને શાપ આપે છે: "તમે એક પાપીને બચાવો છો, તમે શાશ્વત સત્યનો નાશ કરો છો, નાના દેવતાઓ વડીલોને કચડી નાખે છે!" એપોલો પડકાર સ્વીકારે છે: પ્રથમ, હજુ પણ ટૂંકી, દલીલ થાય છે. "તેણે તેની માતાની હત્યા કરી!" - "અને તેણે તેના પતિની હત્યા કરી." - "એક પતિ તેની પત્નીનું પોતાનું લોહી નથી: મેટ્રિકસાઇડ એ પતિ હત્યા કરતા વધુ ખરાબ છે." - "પતિ કાયદા દ્વારા પત્નીનો સગા છે, માતાનો પુત્ર સ્વભાવે સગો છે; પરંતુ કાયદો દરેક જગ્યાએ સમાન છે, અને પ્રકૃતિમાં તે કુટુંબ અને સમાજ કરતાં વધુ પવિત્ર નથી. જ્યારે ઝિયસે તેના હીરો સાથે કાયદેસરના લગ્ન કર્યા ત્યારે આ નિર્ણય લીધો હતો. - "સારું, તમે યુવાન દેવતાઓ સાથે છો, અમે વૃદ્ધો સાથે છીએ!" અને તેઓ એથેન્સ તરફ દોડી ગયા: એરિનીઝ - ઓરેસ્ટેસનો નાશ કરવા, એપોલો - ઓરેસ્ટેસને બચાવવા.

ક્રિયા એથેન્સ તરફ જાય છે: ઓરેસ્ટેસ દેવીના મંદિરની સામે બેસે છે, તેની મૂર્તિને ગળે લગાવે છે, અને તેના નિર્ણય માટે બોલાવે છે, એરિનિયા તેની આસપાસ વર્તુળમાં નૃત્ય કરે છે અને પ્રખ્યાત "વણાટ ગીત" ગાય છે: "અમે લોહિયાળ કાયદાનું પાલન કરીએ છીએ. : જેણે પોતાનું લોહી વહેવડાવ્યું હોય તેણે પોતાનું લોહી ચૂકવવું પડશે; અન્યથા ત્યાં કોઈ પ્રજાતિ રહેશે નહીં! તે દોડે છે - અમે તેને અનુસરીએ છીએ; તે હેડ્સમાં છે - અમે તેની પાછળ છીએ; અહીં પ્રાચીન સત્યનો અવાજ છે!” એથેના મંદિરમાંથી દેખાય છે:

"તમારો ન્યાય કરવાનું મારા માટે નથી: હું જેની નિંદા કરીશ તે એથેન્સનો દુશ્મન બની જશે, અને હું તે ઇચ્છતો નથી; એથેનિયનોમાંના શ્રેષ્ઠને પોતાનો નિર્ણય જાતે કરવા દો, તેમની પોતાની પસંદગી કરો." સમૂહગીત બેચેન છે: લોકો શું નક્કી કરશે? શું પ્રાચીન વ્યવસ્થા તૂટી જશે?

ન્યાયાધીશો બહાર આવે છે - એથેનિયન વડીલો; તેમની પાછળ એથેના છે, તેમની સામે એક તરફ એરિનિયા છે અને બીજી બાજુ ઓરેસ્ટેસ અને તેમના માર્ગદર્શક એપોલો છે. બીજો, મુખ્ય વિવાદ શરૂ થાય છે. "તમે તમારી માતાને મારી નાખી." - "અને તેણે તેના પતિની હત્યા કરી." - "પતિ તેની પત્નીનું પોતાનું લોહી નથી." - "હું એવી માતા છું, હું પણ મારું પોતાનું લોહી નથી." - "તેણે સગપણનો ત્યાગ કર્યો!" "અને તે સાચું છે," એપોલોએ દરમિયાનગીરી કરી, "પિતા માતા કરતાં પુત્રની વધુ નજીક છે: પિતા ગર્ભની કલ્પના કરે છે, માતા માત્ર તેને ગર્ભાશયમાં જ ઉછેરે છે. માતા વિના પણ પિતા જન્મ આપી શકે છે: અહીં તમારી સામે એથેના છે, જે ઝિયસના માથામાંથી માતા વિના જન્મે છે! "ચુકાદો કરો," એથેના વડીલોને કહે છે. એક પછી એક તેઓ મત આપે છે, કપમાં કાંકરા ફેંકી દે છે: નિંદાના કપમાં, ન્યાયના કપમાં. તેઓ ગણતરી કરે છે: મતો સમાન રીતે વહેંચાયેલા છે. એથેના કહે છે, "પછી હું પણ મારો અવાજ આપું છું, અને હું તેને ન્યાયી ઠેરવવા માટે આપું છું: કડવાશ કરતાં દયા વધારે છે, પુરુષ સગપણ સ્ત્રી કરતા વધારે છે." ત્યારથી, એથેનિયન કોર્ટમાં તમામ સદીઓમાં, જો મતો સમાન હતા, તો પ્રતિવાદીને નિર્દોષ ગણવામાં આવતો હતો - "એથેનાના અવાજ દ્વારા."

એપોલો વિજય સાથે અને ઓરેસ્ટેસ કૃતજ્ઞતા સાથે સ્ટેજ છોડી દે છે. એરિનીસ એથેના પહેલા રહે છે. તેઓ ઉન્માદમાં છે: પ્રાચીન પાયા તૂટી રહ્યા છે, લોકો આદિવાસી કાયદાઓને કચડી રહ્યા છે, તેમને કેવી રીતે સજા કરવી? શું આપણે એથેન્સીઓને દુકાળ, પ્લેગ અને મૃત્યુ મોકલવા જોઈએ? "કોઈ જરૂર નથી," એથેનાએ તેમને ખાતરી આપી. - કડવાશ કરતાં દયા વધારે છે: એથેનિયન જમીનમાં ફળદ્રુપતા મોકલો, એથેનિયન પરિવારોને મોટા પરિવારો, એથેનિયન રાજ્યમાંકિલ્લો હત્યાની સાંકળ સાથેનો કૌટુંબિક બદલો રાજ્યને અંદરથી નબળી પાડે છે, અને બાહ્ય દુશ્મનોનો સામનો કરવા માટે રાજ્ય મજબૂત હોવું જોઈએ. એથેનિયનો માટે દયાળુ બનો, અને એથેનિયનો હંમેશા તમને "સારા દેવીઓ" - યુમેનાઇડ્સ તરીકે માન આપશે. અને તમારું અભયારણ્ય એ ટેકરીની વચ્ચે હશે જ્યાં મારું મંદિર છે અને તે ટેકરી જ્યાં આ કોર્ટ ન્યાયાધીશ છે.” અને ગાયક ધીમે ધીમે શાંત થાય છે, નવું સન્માન સ્વીકારે છે, આશીર્વાદ આપે છે એથેનિયન જમીન: "વિવાદને દૂર કરો, લોહીને બદલે લોહી ન થવા દો, આનંદ માટે આનંદ થવા દો, દરેકને સામાન્ય કારણોની આસપાસ, સામાન્ય દુશ્મનો સામે એક થવા દો." અને હવે એરિનિઆસ નહીં, પરંતુ યુમેનાઇડ્સ, એથેનાના નેતૃત્વ હેઠળ, ગાયક સ્ટેજ છોડી દે છે.

તે સમયે છેલ્લા શાસકગ્રીક નાયકોમાંથી આર્ગોસ એગેમેમોન હતો, જે એચિલીસ સાથે સારી રીતે પરિચિત હતો અને જેણે ટ્રોયને હરાવ્યો હતો. તેને એક પુત્ર ઓરેસ્ટેસ હતો, જેની સાથે તેણે તેના તમામ ગુનાઓ માટે સંપૂર્ણ ચૂકવણી કરી હતી. એગેમેમનના પિતા, એટ્રીયસ, પાપ વિનાના નહોતા, જેમણે તેમના ભાઈ થિસ્ટેસને તેમના માર્યા ગયેલા પુત્રોનું માંસ ખવડાવ્યું, જેની થિયેસ્ટને શંકા પણ નહોતી. તે એટ્રીયસ હતો જેણે તેની પત્નીનો બદલો લીધો હતો, જેને થિયેસ્ટેસ દ્વારા ફસાવવામાં આવી હતી. પરંતુ કાકાથી મોતનો ભોગ બનેલો ત્રીજો પુત્ર પિતાનો બદલો લેવાની આશા સાથે ભાગી ગયો હતો.

એગામેમ્નોન અને મેનેલોસ ભાઈઓએ બે બહેનો સાથે લગ્ન કર્યા: મેનેલોસે હેલેનને તેની પત્ની તરીકે લીધી, અને એગેમેમ્નોને ક્લાયટેમનેસ્ટ્રા સાથે લગ્ન કર્યા. જ્યારે એક ટ્રોજન યોદ્ધાએ હેલેનના સન્માનને અપમાનિત કર્યું, ત્યારે એગેમેમનના આદેશ હેઠળ એક સૈન્ય એકત્ર થયું અને યુદ્ધની ઘોષણા કરીને ટ્રોય પર કૂચ કરી. પરંતુ આર્ટેમિસે એગેમેમ્નોનની ક્રિયાઓનો વિરોધ કર્યો, અને દેવીને ખુશ કરવા અને સૈન્ય સાથેના વહાણો માટે વાજબી પવન મેળવવા માટે, નસીબદારે દેવીને બલિદાન આપવાનું કહ્યું - એગેમેમનની નાની પુત્રી ઇફિજેનિયા. તેના પિતાના પ્રેમ પર કાબુ મેળવ્યા પછી, એગેમેનોન તેની પુત્રીને બલિદાન આપવાનો આદેશ આપે છે, પરંતુ દેવી આર્ટેમિસ, ઇફિજેનિયા પર દયા કરીને, તેને પોતાની પાસે લઈ ગઈ, અને વહાણોને વાજબી પવન મળ્યો. કિનારા પર, બાળ-હત્યારા રાજાની રાહ જોતા, ક્લિમનેસ્ટ્રાની પત્ની રહી, જેથી તેણી પરત ફર્યા પછી તેના પતિને મારી શકે.

બદલો લેવાની તેની ઇચ્છામાં, ક્લાઇમેનેસ્ટ્રા પોતાને એક સાથીદાર, એજિસ્ટસ શોધે છે. તેના પતિની રાહ જોતી વખતે, તે પ્રેમી બની જાય છે. દસ વર્ષ પછી, રાહ જોયા પછી, તેઓ તેને નિર્દયતાથી મારી નાખે છે, તેના પર કાર્પેટ ફેંકી દે છે અને તેને કુહાડીથી મારી નાખે છે. એજિસ્થસ અને ક્લિમિનેસ્ટ્રા આર્ગોસના શાસકો બન્યા, અને તેની માતા તેના પુત્ર ઓરેસ્ટેસને એજિસ્ટસથી દૂર ફોસીસ મોકલે છે, જેથી તે તેના પિતાના ભાગ્યનો વારસો ન મેળવી શકે.

જ્યારે ઓરેસ્ટેસ મોટો થયો, ત્યારે તે તેના પિતાના મૃત્યુનો બદલો લેવાના ધ્યેય સાથે આર્ગોસ પાછો ફર્યો. તેનો મિત્ર પાયલેડ્સ તેને ટેકો આપે છે. રાજદૂતોની આડમાં, તેઓ શાહી ચેમ્બરમાં ઘૂસી જાય છે, જ્યાં તેઓ ઠંડીથી તેમની યોજનાઓ હાથ ધરે છે: પહેલા તેઓ તેમના સાવકા પિતા, એજિસ્ટસ અને પછી તેમની માતાને મારી નાખે છે. ઓરેસ્ટેસ તેના અત્યાચારો માટે સજા વિના જાય છે, અને વેરની દેવી એરિનિયા ન્યાય અપાવવાનું કામ કરે છે. ઓરેસ્ટેસ એપોલોને રક્ષણ માટે પૂછવા જાય છે, જેણે તેને હત્યા કરવાની સલાહ આપી હતી, અને તે નશ્વર માટે ઊભો રહે છે. તે અને એરિની એક વિવાદ શરૂ કરે છે જેનો નિર્ણય ફક્ત એથેન્સમાં રહેતા લોકો દ્વારા જ કરી શકાય છે.

વડીલોની અદાલતે નક્કી કર્યું કે ઓરેસ્ટેસ સાચો હતો અને તેને શુદ્ધ કરવું જોઈએ, અને દેવી એરિની, શાંત થવા માટે, એથેન્સમાં એક અભયારણ્ય પ્રાપ્ત કરશે, જ્યાં લોકો યુમેનાઈડ્સ નામથી તેમનું સન્માન કરશે.

સારાંશ
"એગેમેનોન"(ત્રણમાંથી સૌથી લાંબી દુર્ઘટના).

આર્ગોસમાં, એક ચોકીદાર એક નિશાની જુએ છે અને રાણી ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રાને સૂચિત કરવા દોડે છે. તેણી વિજય જાહેર કરે છે. અગેમેમનનો સંદેશવાહક દેખાય છે, વિજયની પુષ્ટિ કરે છે, પાછા ફરતા તોફાન વિશે વાત કરે છે, જ્યારે આખો સમુદ્ર "મૃતદેહોથી ખીલે છે."
એગેમેમન બંદીવાન સાથે પરત ફરે છે. એગેમેનોનની બંદી, ટ્રોજન રાજકુમારી કેસાન્ડ્રા આર્ગીવ હાઉસના લોહિયાળ ભૂતકાળ અને ભવિષ્ય વિશે ચીસો પાડે છે.
ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા તેની હત્યા કરાયેલ પુત્રી ઇફિજેનિયાનો બદલો લે છે, એગેમેમ્નોન અને કસાન્ડ્રાને મારી નાખે છે; એજિસ્થસની તલવારો વડે ગાયકવૃંદથી વડીલોને અલગ કરે છે.

"હોફોર્સ"

આઠ વર્ષ પછી: ઓરેસ્ટેસ મોટો થયો છે અને બદલો લેવા તેના મિત્ર પાયલેડ્સ સાથે આવે છે. એગેમેનોનની કબર પર, ઓરેસ્ટેસ તેની બહેન ઈલેક્ટ્રા અને ચોફોર્સ, લિબેશન સર્વર્સ સાથે મળે છે. ભાઈ અને બહેન ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા અને તેના એજિસ્ટસને એક કરે છે.
ઓરેસ્ટેસ અને પાયલેડ્સ, ભટકનારાના વેશમાં, ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રાના મહેલમાં ઝલક.
ઓરેસ્ટેસ એજિસ્ટસને મારી નાખે છે, ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા તેની છાતી ખોલે છે અને દયાની ભીખ માંગે છે. Orestes શંકા. પાયલેડ્સ તેના મિત્રને એપોલોની ઇચ્છાની યાદ અપાવે છે, અને તે ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રાને મારી નાખે છે.
ઓરેસ્ટેસ એરિનીઝ (વેરની દેવીઓ) ના ઉન્મત્ત અભિગમને અનુભવે છે.

"યુમેનાઈડ્સ"

ઓરેસ્ટેસ ટ્રાયલ માટે એથેન્સ ભાગી ગયો.
ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રાની છાયા એરિનીઝને બોલાવે છે. તેઓ એપોલો સાથે દલીલ કરે છે, જો કે તે તેમની માતા અથવા તેમના પિતા વિશે છે.
ઓરેસ્ટેસ એથેનાને તેના ચુકાદા માટે બોલાવે છે. દેવી એથેન્સના શ્રેષ્ઠ લોકોને પોતાને નિર્ણય લેવા આમંત્રણ આપે છે.
બીજો, મુખ્ય વિવાદ શરૂ થાય છે: પુત્ર માટે કોણ પ્રિય છે - પિતા કે માતા. વડીલો કાંકરા વડે મત આપે છે (નિંદા અથવા વાજબીતાના કપ). એથેનાએ આરોપીની તરફેણમાં કાસ્ટિંગ વોટ આપ્યા સાથે મતો સરખે ભાગે વહેંચાઈ ગયા.
એથેના દયાની વાત કરે છે, એરિનીઝનું નામ બદલીને "સારા દેવીઓ" - યુમેનાઇડ્સ.

ટિપ્પણીઓ
તેથી, "ઓરેસ્ટિયા" ના પૃષ્ઠો પર એપોલો અને એરિનેસની વ્યક્તિમાં પિતૃ અને માતૃત્વના અધિકારોનો નૈતિક સંઘર્ષ પ્રગટ થાય છે. એસ્કિલસના ઓરેસ્ટિયામાં, "રક્તપાતની પદ્ધતિઓ" થી માનવીય રીતે જીવનના વાજબી સંગઠનમાં સંક્રમણ સ્પષ્ટપણે દૃશ્યમાન છે. એવું લાગે છે કે, જો દુર્ઘટનાના તમામ ભાગો વૈકલ્પિક રીતે બદલાતા બદલાની વાર્તા છે, હત્યાની એક વાર્તામાં ભળી જાય છે, તો તે કેવી માનવતા છે? જો કે, પરિણામ મહત્વપૂર્ણ હોવાનું બહાર આવ્યું છે, જે મુખ્ય પાત્રને કોર્ટમાં જવા માટે દોરી જાય છે. એપોલો પોતે ઓરેસ્ટેસને સૌથી બુદ્ધિશાળી દેવીને મોકલે છે, જે દોરી જાય છે લોકશાહી રાજ્યજુલમ ટાળવા માટે.
ટ્રાયોલોજીમાં, પ્રભાવશાળી કોરલ ભાગો દ્વારા એક વિશેષ સ્થાન કબજે કરવામાં આવ્યું છે (સંક્ષિપ્તતા માટે, મેં તેમને સામગ્રીમાં શામેલ કર્યા નથી). કોરલ ભાગો પણ " તરીકે કાર્ય કરે છે ગીતાત્મક વિષયાંતર" વી આધુનિક અર્થ, અને ગાયક પોતે - અને કેવી રીતે સીધા સહભાગીદુર્ઘટનાની ઘટનાઓ (કોરસ તેની તલવારો ખેંચે છે અને એજિસ્ટસ સામે લડવા માંગે છે). ક્રિયા સતત વધી રહી છે, એસ્કિલસ દુ: ખદ વક્રોક્તિની તકનીકનો ઉપયોગ કરે છે (આનંદની ક્ષણોમાં ચોક્કસ આશંકા અનુભવાય છે).
"ઓરેસ્ટિયા" નું બાહ્ય કાવતરું સરળ નથી, એસ્કિલસની તકનીકો પણ જટિલ છે (સ્મારક-દયનીય શૈલી, મુખ્ય પાત્રોના બહુપક્ષીય પાત્રો, રચનાની પદ્ધતિ - ઉદાહરણ તરીકે, એરિનિઝ દ્વારા ઓરેસ્ટિયાનું ધીમે ધીમે આલિંગન). તેથી, ધ ઓરેસ્ટિયાના સમગ્ર પ્લોટને ન્યૂનતમ સુધી ઘટાડવાનું સરળ ન હતું. સંભવતઃ ચેખોવ અનુસાર મારે હજી પણ "પ્રતિભાની બહેન" નો અભ્યાસ કરવાની જરૂર પડશે.

", ટ્રાયોલોજી સાથે જે વ્યંગ કરવો જોઈએ તે ટકી શક્યું નથી. આ ટ્રાયોલોજી 458 બીસીમાં એથેન્સમાં ડાયોનિસસના માનમાં એક ઉત્સવમાં કરવામાં આવી હતી. e., જ્યાં તેણીને પ્રથમ ઇનામ મળ્યું.

ટ્રાયોલોજીમાં નાટકો શામેલ છે:

• "એગેમેનોન"
• "ચોફોર્સ" (લિબેશન બેરર્સ)
• "યુમેનાઇડ્સ".

તેમના નાટકની દ્રષ્ટિએ, આ ટ્રાયોલોજીની કરૂણાંતિકાઓ આપણા કવિની બધી કૃતિઓમાં સૌથી સંપૂર્ણ છે; તેમની ગહનતામાં તેઓ પ્રોમિથિયસ સાથે સ્પર્ધા કરે છે, પરંતુ તેના પર ફાયદો એ છે કે મેદાનમાં તે દૈવી નથી, પરંતુ માનવ વાતાવરણ છે. દેવતાઓ તેમનામાં પ્રતિનિધિ તરીકે જ ભાગ લે છે નૈતિક સિદ્ધાંતો. યુમેનાઈડ્સ એ પ્રતિશોધનો સિદ્ધાંત છે, "જૂના દેવતાઓ," જેમ કે કવિ પોતે તેમને કહે છે; તેઓ "યુવાન દેવતાઓ", એપોલો અને એથેના સાથે વિરોધાભાસી છે, વાજબીતા અને ક્ષમાના સિદ્ધાંતના પ્રતિનિધિઓ, પરંતુ સમાન શરતો હેઠળ નહીં. એપોલો - વાજબીતાનો સિદ્ધાંત ભગવાનની કૃપાથી, ડેલ્ફિક નૈતિકતા અનુસાર; એપોલોથી ઓરેસ્ટેસને એથેના અને એરોપેગસમાં મોકલીને, કવિ ડેલ્ફિક નૈતિકતાના ભોગે એથેનિયન નૈતિકતાને આગળ ધપાવવા માંગતો હતો, જે વ્યક્તિને તેના શ્રેષ્ઠ સમકક્ષના ચુકાદામાં પોતાને માટે ન્યાયી ઠેરવવાનું કહે છે.

ટ્રાયોલોજી અને ખાસ કરીને તે તાજેતરની દુર્ઘટનાકેટલાક રાજકીય વલણથી વંચિત નથી: એથેનિયન નાગરિકત્વના નૈતિક પાયા તરીકે એરેઓપગસને ઉત્તેજન આપતા, કવિએ નિઃશંકપણે આ કૉલેજનું રક્ષણ કરવાનું મન કર્યું હતું, જે તેને ગમ્યું હતું, તે હુમલાઓથી જે તેને આધિન કરવામાં આવ્યું હતું. તાજેતરમાંડેમોક્રેટિક પાર્ટીના નેતાઓ તરફથી, થીમિસ્ટોક્લ્સના વિચારોના વફાદાર વહીવટકર્તાઓ - એફિઆલ્ટ્સ અને પેરિકલ્સ.

તે ખૂબ જ સંભવ છે કે આ હુમલાઓએ એથેન્સમાં E. ના રોકાણને ઝેર આપ્યું હતું; એરિસ્ટોફેન્સ પોતે જુબાની આપે છે કે E. તેમના જીવનના છેલ્લા સમયગાળામાં "એથેનિયનો સાથે મળી ન હતી". અમને એમ પણ કહેવામાં આવે છે કે ઇ. પર અશુદ્ધતાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો - એટલે કે, તેની એક દુર્ઘટનામાં તેણે એલ્યુસિનિયન ડીમીટરના રહસ્યો બહાર લાવ્યા.

તે બની શકે તે રીતે, ઇ. તેના "ઓરેસ્ટિયા" એથેન્સ છોડ્યા પછી તરત જ, ત્રીજી વખત સિસિલી ગયા અને 456 બીસીમાં. ઇ. સિસિલિયન શહેર ગેલામાં મૃત્યુ પામ્યા. લગભગ 90 દુર્ઘટનાઓ (વ્યંગાત્મક નાટકો સહિત) તેમની પાસેથી રહી, જેનાં શીર્ષકો, થોડા અપવાદો સાથે, અમને જાણીતા છે; વધુ કે ઓછા નોંધપાત્ર ટુકડાઓ પણ ઘણામાંથી બચી ગયા છે. ટ્રાયલોજીના નાયકો હતા અચિલીસ, આયંત, ઓડીસિયસ, મેમનન, નિઓબે, એડ્રેસ્ટસ, પર્સિયસ; ડાયોનિસસ વિશેના દંતકથાઓના વર્તુળમાં લિકુરગસ અને પેન્થિયસ વિશેની ટ્રાયોલોજીનો સમાવેશ થાય છે, તેમના સંપ્રદાયના વિરોધીઓ, તેમની જિદ્દ માટે ભયંકર રીતે સજા કરવામાં આવે છે.

ટ્રાયોલોજીની સામગ્રી એટ્રિડ્સ પરિવારનું ભાવિ છે, જે તેના સૌથી ભવ્ય પ્રતિનિધિઓ, એગેમેમન અને તેના પુત્ર ઓરેસ્ટેસ દ્વારા રજૂ થાય છે. ટ્રોજન ઝુંબેશ પહેલાં, એગેમેનોન તેની મહત્વાકાંક્ષા માટે તેની પુત્રી ઇફિજેનિયાનું બલિદાન આપે છે; તે પોતાનું ધ્યેય હાંસલ કરે છે અને એક વિજેતા તરીકે તેના વતન પરત ફરે છે, પરંતુ અહીં તે તેની પુત્રીના મૃત્યુનો બદલો લેવાની તરસ અને તેના પતિના સંબંધી, એજિસ્થસ પ્રત્યેના ગુનાહિત પ્રેમના પ્રભાવ હેઠળ કામ કરીને તેની પત્ની ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રાના હાથે મૃત્યુ પામે છે. અગેમેમનનો યુવાન પુત્ર, ઓરેસ્ટેસ, આ હત્યાકાંડનો સાક્ષી ન હતો: તેનો ઉછેર તેના વતનથી દૂર થયો હતો. જ્યારે તે મોટો થયો, ત્યારે તેણે શું કરવું જોઈએ તે પ્રશ્ન સાથે તે એપોલો તરફ વળ્યો; તે તેને બદલો લેવાની ફરજ સૌ પ્રથમ યાદ રાખવાનો આદેશ આપે છે. આ હુકમનું પાલન કરીને, ઓરેસ્ટેસ તેની માતાને મારી નાખે છે, પરંતુ આ યુમેનાઇડ્સનો ક્રોધ કરે છે, જેણે હવેથી તેને શાંતિ આપી નથી. તે ડેલ્ફીમાં, એપોલોના મંદિરમાં આશરો લે છે; તે તેને વચન આપે છે કે તે તેને છોડશે નહીં અને તેને એથેનાના દરબારમાં જવાનો આદેશ આપે છે. યુમેનાઈડ્સ દ્વારા પીછો કરીને, ઓરેસ્ટેસ એથેન્સ ભાગી ગયો: દેવી પોતે કોર્ટની સ્થાપના કરે છે - પાછળથી એરોપેગસ, જે ઓરેસ્ટેસને નિર્દોષ જાહેર કરે છે; ટ્રાયોલોજીનો અંત નારાજ યુમેનાઇડ્સના પ્રાયશ્ચિત સાથે થાય છે.

પછીની સંસ્કૃતિમાં "ઓરેસ્ટિયા".

એસ્કિલસની ટ્રાયોલોજી એસ.આઈ. તાનેયેવના ઓપેરા "ઓરેસ્ટિયા" માટે પ્લોટનો આધાર બની હતી.

વિકિમીડિયા ફાઉન્ડેશન.

• 2010.
• Oreste Ravanello

ઓરેસ્ટિયાડા (તળાવ)

એસ્કિલસઅન્ય શબ્દકોશોમાં "ઓરેસ્ટિયા (એસ્કિલસ)" શું છે તે જુઓ: - (એસ્કિલસ, Αί̀σχύλος). મહાન ગ્રીક નાટ્યકાર અને ટ્રેજિયન, યુફોરીયનનો પુત્ર, 525 બીસીમાં એલ્યુસિસ શહેરમાં એટિકામાં થયો હતો. તેના બે ભાઈઓ સાથે, તે મેરેથોન, સલામીસ અને પ્લાટીઆની લડાઈમાં લડ્યા હતા. કવિતા સ્પર્ધામાં પરાજય...

એસ્કિલસપૌરાણિક જ્ઞાનકોશ - એસ્કિલસ, એસ્કીલોસ, એલ્યુસીનિયન સમુદાયમાંથી, 525-456. પૂર્વે e., ગ્રીકકરુણ કવિ . યુરોફોરિયનનો પુત્ર. તે એથેન્સના પ્રાચીન કુલીન પરિવારમાંથી આવ્યો હતો. તેમની યુવાની એથેન્સમાં પીસીસ્ટ્રાટીડ્સના પતન અને તેમના એકીકરણના સમયે પડી હતી... ...

પ્રાચીન લેખકો એસ્કાયલસ માટે શબ્દકોશ-સંદર્ભ પુસ્તકપ્રાચીન ગ્રીસ

પ્રાચીન લેખકોઅને રોમ, પૌરાણિક કથાઓ અનુસાર - (525/4 456 બીસી) મહાન એથેનિયન ટ્રેજિયન, ઓછામાં ઓછી 79 કૃતિઓના લેખક, જેમાંથી ફક્ત 7 જ આપણા સુધી પહોંચી છે: “ધ પર્સિયન”, “ધ પ્લેડર્સ”, “સેવન અગેન્સ્ટ થીબ્સ”, “પ્રોમિથિયસ બાઉન્ડ” અને ટ્રાયોલોજી "ઓરેસ્ટિયા", જેમાં "એગેમેમોન" કરૂણાંતિકાઓ શામેલ છે ... ...

એસ્કિલસપ્રાચીન ગ્રીક નામોની યાદી - (સી. 525 456) એથેનિયન નાટ્યકાર અને ટ્રેજિયન એક સફળ મૂર્ખ એ એક મહાન આપત્તિ છે. તે જ્ઞાની છે જે વધારે નથી જાણતો, પણ શું જરૂરી છે. હું ખુલ્લેઆમ કહીશ: હું બધા દેવોને ધિક્કારું છું. તમારો અવાજ ઊંચો ન કરો અને ધીમે ધીમે વાર્તા કહો. સખત શાંત રહો તમારા ચહેરા અને...

એસ્કિલસએફોરિઝમ્સના એકીકૃત જ્ઞાનકોશ - એસ્કિલસ. એસ્કિલસ (લગભગ 525 456 બીસી),પ્રાચીન ગ્રીક કવિ નાટ્યકાર, "કરૂણાંતિકાના પિતા." ગ્રીકો-પર્સિયન યુદ્ધોમાં ભાગ લેનાર. એથેનિયન લોકશાહીના ઉદયના સાક્ષી; તેના કામમાં સખત ખુશખુશાલતાનો મૂડ છે અને ન્યાયી માળખામાં વિશ્વાસ છે... ...

સચિત્ર જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ એસ્કિલસની નાટકીયતા સભાન માનવ વર્તન અને વચ્ચેના સંબંધના વિશ્લેષણ પર આધારિત છેતેના પર. ટ્રેજિયન સત્ય અને ન્યાયના મુદ્દાઓને સ્પર્શે છે, જે તેના તમામ અભિવ્યક્તિઓમાં "અતિશય" પર પ્રવર્તે છે અને એસ્કિલસના કાર્ય માટે સામગ્રી તરીકે સેવા આપે છે.

કવિ દાવો કરે છે કે દેવતાઓ એથેનિયનના પાયાના રક્ષક છે સરકારી સિસ્ટમ. "ઝિયસ એ ઇથર છે, ઝિયસ એ પૃથ્વી છે, ઝિયસ એ આકાશ છે, ઝિયસ એ બધું છે, અને જે આનાથી ઊંચુ છે," આપણે "હેલિયાડ" ના હયાત માર્ગમાં ટ્રેજિયનમાંથી વાંચી શકીએ છીએ. એસ્કિલસ મુજબ, માણસને પસંદગીની સ્વતંત્રતા છે, પરંતુ તે તેના પૂર્વજોની ક્રિયાઓ માટે પૂર્વજોની જવાબદારીનો બોજ ફેંકી દેવા માટે અસમર્થ છે. દૈવી પ્રતિશોધ ઘણી વાર વસ્તુઓના કુદરતી માર્ગમાં દખલ કરે છે - એક વ્યક્તિ દ્વારા પાડોશીનું લોહી એલાસ્ટરને જન્મ આપે છે, જે વેરના રાક્ષસ રાક્ષસ છે. રાક્ષસ અવતાર લઈને કાર્ય કરે છે વાસ્તવિક વ્યક્તિ- એક બદલો લેનાર જે સમજી શકાય તેવા કારણોસર ક્રિયાઓ કરે છે.

તેમની કૃતિઓમાં, લેખક, એક નિયમ તરીકે, હીરો અથવા સમગ્ર પરાક્રમી પરિવારના ભાવિ વિશે વાત કરે છે. પ્રિય નાટકીય સ્વરૂપકવિની ટ્રાયોલોજી હતી - ત્રણ કરૂણાંતિકાઓ જોડાયેલ સામાન્ય હીરો. તેમના કાર્યમાં, દુર્ઘટનાએ ધાર્મિક ક્રિયાના લક્ષણો ગુમાવવાનું શરૂ કર્યું અને વાસ્તવિક નાટકમાં ફેરવાઈ ગયું. એસ્કિલસ પહેલાં, આ દુર્ઘટનામાં માત્ર એક જ અભિનેતા હતો, જેણે પડદા પાછળ શું થઈ રહ્યું છે તે વિશે થોડું બોલ્યું અને તેની જાણ કરી. તેમની ટિપ્પણી પછી, ગાયક પ્રવેશ્યો અને આ ઘટનાને લાંબા સમય સુધી ગીતના સ્વરમાં વર્ણવી. કરૂણાંતિકાએ તેની કૃતિઓમાં બીજા અભિનેતાનો પરિચય આપ્યો - આમ એક વિરોધાભાસ, પાત્રો વચ્ચેના સંઘર્ષને દર્શાવવાની તક ઊભી થઈ: કલાકારોએ સંઘર્ષશીલ દળોનું નિરૂપણ કરતા એકબીજાની ટિપ્પણી પર પ્રતિક્રિયા આપી. કામમાં સંઘર્ષનો સાર એ બદલાતી પરિસ્થિતિમાં વર્તનના સિદ્ધાંતની પસંદગી હતી.

"ધ ઓરેસ્ટિયા" નું કાવતરું આર્ગીવ રાજા એગેમેમનના ભાવિ વિશેની પૌરાણિક કથા પર આધારિત છે, જેના પરિવાર પર "વારસાગત શ્રાપ" લટકતો હતો. દૈવી પ્રતિશોધનો વિચાર, માત્ર ગુનેગારને જ નહીં, પણ તેના વંશજોને પણ, જે બદલામાં ગુનાઓ કરવા માટે વિનાશકારી છે, એસ્કિલસના સમયમાં વ્યાપક હતો.

ઓરેસ્ટિયાના બીજા ભાગમાં ("ચોફોર્સ

"") એસ્કિલસ વર્ણવે છે કે કેવી રીતે એગેમેમનના બાળકો તેમના પિતાના મૃત્યુનો બદલો લે છે. એપોલોની ઇચ્છાનું પાલન કરવું અને તેની બહેન ઇલેક્ટ્રા અને મિત્ર દ્વારા પ્રેરિત પિલાડે, ઓરેસ્ટેસ ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રાને મારી નાખે છે. આ પછી તરત જ, ઓરેસ્ટેસને લોહીના ઝઘડાની પ્રાચીન દેવીઓ, એરિનેસ દ્વારા અનુસરવાનું શરૂ થાય છે, જે દેખીતી રીતે, મેટ્રિસીડ ઓરેસ્ટેસના અંતરાત્માની યાતનાને વ્યક્ત કરે છે.

ઓરેસ્ટીયા (યુમેનાઈડ્સ) ના ત્રીજા ભાગમાં એસ્કિલસ ઓરેસ્ટેસની અજમાયશ દર્શાવે છે. એરિનેસના માતૃત્વ અધિકારોના બચાવકર્તાઓએ ઓરેસ્ટેસ પર આરોપ મૂક્યો; દેવ એપોલો, જેણે ઓરેસ્ટેસને મારવા માટે પ્રેરણા આપી હતી, તે ટ્રાયલ વખતે ઓરેસ્ટેસનો બચાવ કરે છે, એથેના જજ તરીકે કામ કરે છે. કોર્ટનું દ્રશ્ય ટ્રાયોલોજીના મુખ્ય વિચારોમાંના એકને મૂર્ત બનાવે છે, જે તેની થીમ્સમાં ખૂબ જટિલ છે.

માતાની હત્યા પ્રાચીન સમાજસૌથી ગંભીર, અવિશ્વસનીય અપરાધ માનવામાં આવતો હતો, જ્યારે પતિની હત્યાને માફ કરી શકાય છે: છેવટે, પતિ પત્નીનો લોહીનો સંબંધી નથી. આથી જ એસ્કિલસમાં એરિનીઝ ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રાનો બચાવ કરે છે અને ઓરેસ્ટેસની સજાની માંગ કરે છે.

એપોલો અને એથેના, ગ્રીસના "નવા દેવતાઓ", જેઓ અહીં નાગરિકત્વના સિદ્ધાંતને મૂર્તિમંત કરે છે, એક અલગ દૃષ્ટિકોણનું પાલન કરે છે. એપોલોએ, અજમાયશમાં તેમના ભાષણમાં, ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા પર એક પુરુષની હત્યા કરવાનો આરોપ મૂક્યો, જે તેમના મતે એક સ્ત્રી, એક માતાની હત્યા કરતાં પણ વધુ ભયંકર છે. તે સાબિત કરે છે કે તેના પુત્રના જીવન માટે પિતાનું મહત્વ માતાના મહત્વ કરતાં અપાર છે, અને ઓરેસ્ટેસ તેના પિતાનું લોહી વહેવડાવનાર ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રાને મારવા માટે બંધાયેલો હતો.

એસ્કિલસ ઓરેસ્ટિયામાં માત્ર લોહીના ઝઘડાના રિવાજને જ નહીં, પણ વહેતા લોહીના ધાર્મિક શુદ્ધિકરણને પણ નકારી કાઢે છે, જેનું અગાઉ સ્ટેસિકોરસની કવિતામાં ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું હતું, ગીતકાર કવિ VII-VI સદીઓ પૂર્વે ઇ., ઓરેસ્ટેસની પૌરાણિક કથાના અનુકૂલનમાંથી એક જેનું છે.

એસ્કિલસના અર્થઘટન મુજબ, ધાર્મિક શુદ્ધિકરણ પર્યાપ્ત નથી - તેથી જ એપોલો ઓરેસ્ટેસને એરિનીઝના જુલમથી બચાવી શકતો નથી, અને ઓરેસ્ટેસને એથેના તરફ વળવાની ફરજ પડી છે, જે એરેસ (એરોપેગસ) ની ટેકરી પર કોર્ટની સ્થાપના કરે છે. એસ્કિલસ હત્યાના કેસોને નાગરિકોની અદાલતોમાં સ્થાનાંતરિત કરવા માટે કહે છે. આ સમસ્યાનો ઉકેલ અને એરોપેગસનું નિરૂપણ સર્વોચ્ચ અદાલતબધા વધુ સુસંગત હતા કારણ કે એથેન્સમાં ઓરેસ્ટિયાના ઉત્પાદન દરમિયાન લોકશાહી અને કુલીન વર્ગ વચ્ચે ઉગ્ર સંઘર્ષ થયો હતો, જેણે ગ્રીકો-પર્સિયન યુદ્ધ પછી ફરીથી માથું ઊંચું કર્યું હતું. એરોપેગસ - વડીલોની પરિષદ - લોકશાહી હુકમોની સ્થાપના સુધી કુલીન વર્ગનો ગઢ હતો. લોકશાહીની જીત પછી તે બંધ થઈ ગયો કાયદાકીય સંસ્થા, તે ફોજદારી અને ધાર્મિક બાબતોમાં સર્વોચ્ચ અદાલતના કાર્યોને જાળવી રાખે છે. આ મુદ્દે ફાટી નીકળેલા સંઘર્ષની ક્ષણે, એસ્કિલસ ઓરેસ્ટિયા સાથે બહાર આવ્યો, જ્યાં તે એરોપેગસની સ્થાપનાને સમર્થન આપે છે અને તેને ન્યાયી ઠેરવે છે, તેને દેવતાઓની સ્થાપના તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે, પરંતુ ફક્ત સુપ્રીમ કોર્ટ તરીકે તેની સીધી કામગીરીમાં . અજમાયશના પરિણામે, ઓરેસ્ટેસને નિર્દોષ જાહેર કરવામાં આવ્યો: જો કે એરોપેગસ સભ્યોના મત સમાનરૂપે વિભાજિત કરવામાં આવ્યા હતા, એથેનાએ ઓરેસ્ટેસ માટે "કાંકરો ફેંકી દીધો", અને આનાથી તેનું ભાવિ નક્કી થયું. એરિનીઝના માનમાં, એથેન્સમાં એક સંપ્રદાયની સ્થાપના કરવામાં આવી છે, પરંતુ તેઓ હવે યુમેનાઇડ્સ, પરોપકારી દેવીઓ, પ્રજનનક્ષમતા આપનારના નામ હેઠળ આદરણીય થશે.

લોકશાહી સિદ્ધાંતો સાથે કુલીન સિદ્ધાંતોનું સમાધાન કરીને, ઓરેસ્ટિયામાં એસ્કિલસ સાથી નાગરિકોને વિરોધાભાસના વાજબી સમાધાન માટે, નાગરિક શાંતિ જાળવવા માટે પરસ્પર છૂટછાટો માટે બોલાવે છે.

5 ડ્રામેટર્જી ઓફ સોફોકલ્સ, સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓ. "એન્ટિગોન".
સોફોક્લીસનું કાર્ય એસ્કિલસની ડ્રામાટર્જીની તુલનામાં ગુણાત્મક કૂદકો છે, જે આદર્શની રચનામાં યોગદાન છે. સુમેળભર્યું વ્યક્તિત્વ(શારીરિક અને માનસિક બંને રીતે એક અદ્ભુત વ્યક્તિ). કોરસ હીરો બનવાનું બંધ કરે છે, તે સામાન્ય અભિપ્રાયનો પ્રવક્તા છે. સોફોકલ્સ ત્રીજા અભિનેતાનો પરિચય આપે છે (ક્રિયા પહેલેથી જ બતાવવામાં આવી છે, વર્ણવેલ નથી). સોફોકલ્સ ક્રિયા બતાવે છે. આમ ટ્રાયોલોજીના સિદ્ધાંતનો નાશ કરે છે. ભાગ્ય તરફ ધ્યાન વ્યક્તિગત વ્યક્તિ. સોફોકલ્સ: હીરોની અથડામણ ચોક્કસ સામાજિક દળોની અથડામણ સૂચવે છે. અથડામણ એટલી તીવ્રતા સુધી પહોંચે છે કે તે પક્ષકારોમાંથી એકના મૃત્યુ તરફ દોરી જાય છે. સોફોક્લીસના હીરો "લોકો જેવા હોવા જોઈએ" (એરિસ્ટોટલ), ઉમદા, ઉત્સાહી છે. સોફોક્લીસની કરૂણાંતિકાઓના સંબંધમાં, એરિસ્ટોટલ "દુ:ખદ હીરો" ની વિભાવના રજૂ કરે છે (સમાજના વિકાસ માટે આવશ્યક મહત્વાકાંક્ષાઓને મૂર્ત બનાવે છે, હંમેશા સમાજના હિત માટે કાર્ય કરે છે, પરંતુ તેની દુ: ખદ અજ્ઞાનતા, સારા ધ્યેયોમાં ભૂલ થઈ શકે છે. દુ:ખદ હીરોતેને અને અન્ય બંનેને મૃત્યુ તરફ દોરી શકે છે). મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓછબી: બધા લોકો જુદા છે, લોકોની ક્રિયાઓ માટે વિવિધ મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રેરણાઓ. ઘણી વાર, તેમના પાત્ર લક્ષણો લોકોની મુશ્કેલીઓ માટે જવાબદાર હોય છે.

દુ: ખદ વક્રોક્તિનો સિદ્ધાંત: સોફોક્લેસનો હીરો સક્રિય છે (એસ્કિલસના હીરો કરતાં વધુ સક્રિય), સક્રિયપણે તેના ભાગ્યનો પ્રતિકાર કરે છે, પરંતુ તેને છોડતો નથી, પરંતુ. તેનાથી વિપરીત, તે તેની નજીક આવે છે.

એન્ટિગોન સોફોક્લીસની પ્રથમ કરૂણાંતિકાઓમાંની એક છે. પ્રસ્તાવના સાથે ખુલે છે: ઓડિપસ મૃત્યુ પામ્યો, ભાઈઓ સત્તા માટે લડ્યા અને મૃત્યુ પામ્યા ભાઈચારો યુદ્ધ, કિંગ ક્રિઓન સત્તામાં છે. ક્રિઓને દફન કરવાની મનાઈ ફરમાવી હતી; ક્રિઓન એન્ટિગોનનો સંવાદ - મહત્વપૂર્ણ બિંદુકામમાં સાર્વત્રિક નૈતિકતા. દેવતાઓએ માનવ દફન સંબંધી કાયદો ઘડ્યો. માનવ કાયદા, શાસકોના હુકમનામું - એન્ટિગોન માને છે કે તે ક્રિઓન પહેલાં દોષિત હોઈ શકે છે, પરંતુ દેવતાઓ સમક્ષ શુદ્ધ છે. એન્ટિગોનનું દુ:ખદ યુદ્ધ: સાર્વત્રિક માનવ કાયદાનું અવલોકન કરતી વખતે, તેણીએ રાજ્યના કાયદાનું દુ:ખદ ઉલ્લંઘન કર્યું યુદ્ધ સમય. આ કાયદો રાજ્યને જાળવવામાં મદદ કરશે, પરંતુ નૈતિક કાયદાની વિરુદ્ધ છે. ક્રિઓનનો દોષ, એન્ટિગોનની બાજુ પર સોફોકલ્સ.

6 સોફોક્લેસની ડ્રામેટર્ગી, સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓ. "ઈડિપસ ધ કિંગ" પ્રાચીન દુર્ઘટનામાં ભાગ્યની સમસ્યા.
કરૂણાંતિકા "ઓડિપસ ધ કિંગ" માં ખરેખર માનવીય નાટક પ્રગટ થાય છે, જે મનોવૈજ્ઞાનિક અને સામાજિક-રાજકીય સંઘર્ષોથી ભરેલું છે. સોફોક્લિસના અન્ય કાર્યોની તુલનામાં, "ઓડિપસ ધ કિંગ" માં જ્ઞાનની સમસ્યાને અજોડ રીતે વધુ ધ્યાન આપવામાં આવ્યું છે. સોફોકલ્સ વિરોધાભાસી મર્યાદાઓ માનવ જ્ઞાનદૈવી સર્વજ્ઞતા. સોફોકલ્સ અનુસાર, દેવતાઓની શક્તિ માનવીય પગલાં દ્વારા નક્કી કરવામાં આવતી નથી. તે દેવતાઓ સામેની લડાઈ છે જે ઓડિપસ તેની પ્રચંડ ઈચ્છાશક્તિ અને અમાપ મન આપે છે. ઘણા સંશોધકો "ઓડિપસ ધ કિંગ" ને ભાગ્યની દુર્ઘટના તરીકે માને છે, જેમાં ફોર્સ મેજ્યોરભાગ્ય ઓડિપસનો વિરોધ કરતા દેવતાઓની છબીઓમાં, નાટ્યકારે તે બધું પ્રતિબિંબિત કર્યું જે આસપાસના વિશ્વમાં સમજાવી શકાતું નથી, અને આ વિશ્વના કાયદાઓ હજુ સુધી જાણીતા ન હતા. દૈવી પૂર્વનિર્ધારણને ઓળખીને, જેની સામે માણસ શક્તિહીન છે, સોફોક્લેસ એક માણસને દર્શાવે છે કે જે નિર્ધારિત હતું તે ટાળવા માટે પ્રયત્નશીલ છે. તેના હીરોના ભાગ્યમાં સૌથી ભયંકર અને અનપેક્ષિત વળાંક: એક માણસ જેણે સાર્વત્રિક આદરનો આનંદ માણ્યો હતો, જે તેના શાણપણ અને શોષણ માટે પ્રખ્યાત છે, તે એક ભયંકર ગુનેગાર બન્યો છે, જે તેના શહેર અને લોકો માટે કમનસીબીનો સ્ત્રોત છે. તે જ સમયે, સોફોક્લેસ અજ્ઞાનતા દ્વારા અથવા તેના અપરાધોની અનૈચ્છિક પ્રકૃતિને ન્યાયી ઠેરવતા નથી, અહીં નૈતિક જવાબદારીના હેતુની પ્રાથમિક ભૂમિકાની નોંધ લેવી મહત્વપૂર્ણ છે, જે કવિ દ્વારા ઉધાર લીધેલ ભાગ્યની થીમને પૃષ્ઠભૂમિમાં ધકેલી દે છે. થી પ્રાચીન દંતકથા. સોફોક્લેસ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે ઓડિપસ પીડિત નથી, નિષ્ક્રિયપણે નિયતિના મારામારીની રાહ જોતા અને સ્વીકારે છે. તે મહેનતુ છે અને સક્રિય વ્યક્તિજે તર્ક અને ન્યાયના નામે લડે છે. તે આ સંઘર્ષમાં વિજયી બને છે, પોતાને સજા સોંપે છે, સજા પોતે જ ભોગવે છે અને તેથી તેના દુઃખને દૂર કરે છે નકારાત્મક પાત્રો- વ્યક્તિ સભાનપણે ભૂલો કરે છે. આ દુર્ઘટના પોતે જ એકરૂપ અને બંધ છે. આ એક વિશ્લેષણાત્મક ડ્રામા છે, કારણ કે... સમગ્ર ક્રિયા હીરોના ભૂતકાળ અને તેના વર્તમાન અને ભવિષ્ય સાથે સીધી રીતે સંબંધિત ઘટનાઓના વિશ્લેષણ પર આધારિત છે.
આ સમસ્યા સૌથી સ્પષ્ટ રીતે દુર્ઘટના "ઓડિપસ ધ કિંગ" માં વિકસાવવામાં આવી છે. તેમની રુચિ ઓડિપસના વ્યક્તિગત ભાવિ પર કેન્દ્રિત છે.
પ્રાચીન નાટકની એક પણ કૃતિએ યુરોપિયન નાટકના ઈતિહાસમાં ઈડિપસ ધ કિંગ જેવા નોંધપાત્ર નિશાન છોડ્યા નથી. "નિયો-માનવવાદ" XVIII - XIX સદીઓ. તેમાં એક અનુકરણીય પ્રાચીન દુર્ઘટના જોવા મળી હતી અને શેક્સપિયરની "પાત્રોની દુર્ઘટના" સાથે "ભાગ્યની કરૂણાંતિકા" તરીકે તેનો વિરોધાભાસ કર્યો હતો. આ સંદર્ભમાં, એક વ્યાપક વિચાર ઉભો થયો છે કે પ્રાચીન દુર્ઘટના સામાન્ય રીતે "ભાગ્યની દુર્ઘટના" છે. આ એક મહાન અતિશયોક્તિ છે: એટિક દુર્ઘટનામાં "ભાગ્ય" ની સમસ્યા પ્રમાણમાં ભાગ્યે જ વિકસિત થાય છે. પરંતુ ખુદ રાજા ઓડિપસમાં પણ, જ્યાં આ સમસ્યાને ચોક્કસપણે સ્પર્શવામાં આવી છે, તે કોઈપણ રીતે આગળ લાવવામાં આવતી નથી. સોફોકલ્સ સુખની પરિવર્તનશીલતા અને માનવ શાણપણની અપૂરતીતા જેટલું ભાગ્યની અનિવાર્યતા પર ભાર મૂકે છે.

7.યુરીપીડ્સની ડ્રામેટર્ગી, સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓ. "હિપ્પોલિટસ."
Euripides એથેન્સમાં ગમ્યું ન હતું કારણ કે તેણે તેમની ખામીઓ દર્શાવી હતી. યુરીપીડ્સ ક્લાસિકલ ટ્રેજેડીની શૈલીનો નાશ કરે છે. પ્રાચીન વિવેચકોએ યુરીપીડ્સને સ્ટેજ પરના સૌથી દુ:ખદ ફિલસૂફ તરીકે દર્શાવ્યા હતા. ખ્યાતિ તેમને તેમના મૃત્યુ પછી જ મેસેડોનિયામાં મળી. તમારે નાટકીય તકનીકના ક્ષેત્રમાં યુરીપીડ્સની આવી નવીનતાઓ પર ધ્યાન આપવું જોઈએ, જેમ કે સોલો એરિયસની રજૂઆત અને સમૂહગીતની ભૂમિકામાં ઘટાડો. વિલક્ષણ ભૂમિકાએક પ્રસ્તાવના પ્રાપ્ત કરે છે, જે દુર્ઘટનાની સામગ્રીને સુયોજિત કરે છે, અને એક નિંદા દેખાય છે. યુરીપીડ્સ અમુક પ્રકારના દૈવી સારને ઓળખે છે, વિશ્વ પર શાસન કરે છે, પરંતુ પરંપરાગત પૌરાણિક કથાઓના દેવો લગભગ હંમેશા તેમના કાર્યોમાં નકારાત્મક અર્થ પ્રાપ્ત કરે છે. યુરીપીડ્સના કાર્યની બીજી સૌથી મહત્વપૂર્ણ વિશેષતા, જે નાટકીય તકનીકમાં ઘણી નવીનતાઓને સમજાવે છે, તે નાટ્યકારનો માનવ વ્યક્તિત્વ અને તેની વ્યક્તિલક્ષી આકાંક્ષાઓમાં ભારે રસ હતો. તેમણે વિરોધી દળો સાથેની વ્યક્તિની અથડામણનું નિરૂપણ કર્યું, જે દુર્ઘટના માટે જરૂરી છે, વ્યક્તિ અને પોતાની વચ્ચેના સંઘર્ષ તરીકે. આંતરિક વિશ્વમાણસ, તેની મનોવિજ્ઞાન વસ્તુ ન હતી કલાત્મક છબીયુરીપીડ્સ પહેલાના નાટ્યલેખકોના કાર્યોમાં. યુરિપિડ્સની નવીનતા એ હકીકતમાં રહેલી છે કે તેણે લાગણીઓના સંઘર્ષ અને તેના હીરોના આંતરિક વિખવાદનું નિરૂપણ કર્યું હતું, અને તે રજૂ કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ હતો. પ્રેમ થીમ, જે તેમની કેટલીક કૃતિઓમાં કેન્દ્રિય બની હતી. યુરીપીડ્સ ઘણીવાર પરંપરાગત દંતકથામાં નોંધપાત્ર ફેરફારો કરે છે, જેનું કાવતરું માત્ર એક શેલ બની જાય છે, જે કામની મહત્વપૂર્ણ, સાચી માનવ સામગ્રી સાથે થોડું જોડાયેલું છે અને દુર્ઘટનાના વૈચારિક અને કલાત્મક અભિગમનો વિરોધાભાસ કરે છે. Euripides એક નવી થીમ રજૂ કરે છે. પ્રથમ વખત તેઓ વધે છે પ્રેમ થીમ. હિપ્પોલિટસની ટ્રેજેડી આ સંદર્ભમાં ખાસ કરીને રસપ્રદ છે.

"હિપ્પોલિટસ" - 434 બીસી અહીંના દેવતાઓ ગુનેગાર છે, અણસમજુ કામ કરે છે. આ દુર્ઘટના સફળ રહી, પરંતુ તેને બે વાર ફરીથી લખવી પડી. કાવતરું બાઇબલમાં પણ જાણીતું છે - કપટી પત્ની વિશેના કાવતરાનો એક પ્રકાર. યુરીપીડ્સમાં, ફેડ્રા (થિસિયસની બીજી પત્ની) તેના સાવકા પુત્રને પ્રેમ કરે છે, પરંતુ પ્રેક્ષકોને આઘાત લાગ્યો છે કે તેણી પોતે આ વાત તેને સ્વીકારે છે. પછી યુરીપીડ્સે આમાં ફેરફાર કર્યો. "હિપ્પોલિટસ" એગોનમાં જીત્યો. યુરીપીડ્સનો પ્રિય એફોરિઝમ છે "વધુમાં કંઈ નથી." નાયકો દ્વારા તેનું ઉલ્લંઘન તેમના મૃત્યુ તરફ દોરી જાય છે. હિપ્પોલિટસ એમેઝોન સાથેના તેના પ્રથમ લગ્નથી થિયસનો પુત્ર છે. દુર્ઘટના એક પ્રસ્તાવના સાથે ખુલે છે, જ્યાં એફ્રોડાઇટ કહે છે કે તેણી હિપ્પોલિટસથી નારાજ છે કારણ કે તે તેનો તમામ સમય આર્ટેમિસ સાથે વિતાવે છે. એફ્રોડાઇટ ફેડ્રાને હિપ્પોલિટસ માટે જુસ્સામાં મોકલે છે. ઉત્કટ અને શીતળતા - એફ્રોડાઇટ અને આર્ટેમિસ. ફેડ્રા અને હિપ્પોલિટસ, એફ્રોડાઇટ અને આર્ટેમિસ ક્યારેય એક જ સમયે સ્ટેજ પર દેખાતા નથી. એફ્રોડાઇટને આભારી આ પ્રતિશોધ એ પરંપરાગત દેવતાઓ સામે યુરીપીડ્સના સામાન્ય હુમલાઓમાંનું એક છે. દેવી આર્ટેમિસ, જે હિપ્પોલિટસનું સમર્થન કરે છે, દુર્ઘટનાના અંતે થિયસને સત્ય જાહેર કરવા અને તેના મૃત્યુ પહેલા હિપ્પોલિટસને સાંત્વના આપવા દેખાય છે. તે તારણ આપે છે કે તે સમયસર તેના પ્રશંસકની મદદ માટે આવી શકી નથી, કારણ કે દેવતાઓમાં રિવાજ એકબીજાની વિરુદ્ધ ન જવાનો છે. ફેડ્રા મરી રહ્યો છે, કારણ પ્રેમ છે, નર્સ હિપ્પોલિટસને બધું કહેવાનું નક્કી કરે છે. તેને ચેતવણી આપવામાં આવી છે કે લાગણીઓનો અતિરેક ન હોવો જોઈએ. ફેડ્રાને ડર છે કે થિયસ તેના બાળકોને મારી નાખશે. તેણી પોતાની જાતને મારી નાખવાનું નક્કી કરે છે, અને તેના હાથમાં એક ચિઠ્ઠી છોડી દે છે જેમાં હિપ્પોલાઇટ પર ઉત્પીડનનો આરોપ મૂકે છે. થીસિયસ હિપ્પોલિટસને હાંકી કાઢે છે અને શાપ આપે છે. તે મૃત્યુ પામે છે. પછી આર્ટેમિસ દેખાય છે, જે કહે છે કે હિપ્પોલિટસ આ દુર્ઘટના માટે દોષિત નથી. હિપ્પોલિટસ સમજે છે કે સાયપ્રિસે એક નહીં, પરંતુ ત્રણ ભોગ લીધા: તે, તેના પિતા અને ફેડ્રા. તે તેના પિતા માટે દિલગીર છે અને કહે છે કે તેનું ભાગ્ય રડવા લાયક છે. થીસિયસ તેના પુત્રને બદલવા માંગે છે, તેના પાપને ગ્રહણ કહે છે, દેવતાઓની ભયંકર ભેટ. પિતા તેમના પુત્રને ગળે લગાવે છે. પુત્ર તેના પિતા પાસેથી બોજ દૂર કરે છે, તેના પિતા પાસેથી ક્ષમા માંગે છે, થિયસ કહે છે કે તેનો પુત્ર મૃત્યુ પર કાબુ મેળવશે, તેને ગુડબાય કહે છે, સાયપ્રિસ તેના આત્મા પર દુઃખની નિશાની છોડી દે છે. હિપ્પોલિટસની દંતકથા એ વિશ્વાસઘાત પત્નીના વ્યાપક કાવતરાના ગ્રીક પ્રકારોમાંનું એક છે જે એક પવિત્ર યુવાનની નિંદા કરે છે જે તેના પતિને તેના પ્રેમને શેર કરવા માંગતો ન હતો (સીએફ. જોસેફની બાઈબલની વાર્તા). ફેડરાના પ્રેમની યાતનાનું ચિત્ર દોરવામાં આવ્યું છે મહાન તાકાત. નવી ફેડ્રા જુસ્સાથી નિસ્તેજ છે, જેને તે દૂર કરવા માટે નિરર્થક પ્રયાસ કરે છે: તેણીનું સન્માન બચાવવા માટે, તેણી તેના જીવનનું બલિદાન આપવા તૈયાર છે. ગુસ્સે ભરાયેલા હિપ્પોલિટસનો ઇનકાર ફેડરાને આત્મહત્યાની યોજના હાથ ધરવા દબાણ કરે છે, પરંતુ હવે તેને બચાવવાના લક્ષ્ય સાથે સારું નામતેમના સાવકા પુત્ર સામે મૃત્યુ નિંદા ની મદદ સાથે.

પહેલાથી જ ફેડ્રાએ પોતાને એક જુસ્સાનો શક્તિહીન શિકાર શોધી કાઢ્યો હતો જેની સાથે તે નિયંત્રિત કરવામાં અસમર્થ હતી. IN પાછળથી સર્જનાત્મકતાયુરીપીડ્સ અવ્યવસ્થિત પર માનવ નિર્ભરતાના મુદ્દાને વધુ પ્રકાશિત કરે છે સક્રિય દળોતેની અંદર અને બહાર બંને, અચાનક આવેગથી, ભાગ્યના વળાંકથી, તકની રમતથી.