Pencarian situs arkeologi yang terkait dengan Jerman kuno membawa para ilmuwan pada penemuan budaya arkeologi Jastorf, yang namanya diambil dari desa Jastorf, yang terletak di dekat Berlin saat ini. Lapisan paling awal dari komunitas ini secara tradisional berasal dari abad ke-7 SM. Sementara itu wilayah umum, yang ditempati oleh kuburan dan pemukiman suku Jastorf, ternyata relatif kecil - daerah hilir Elbe, Semenanjung Jutlandia (sekarang Denmark), Skandinavia selatan dan jalur sempit pantai Baltik antara Oder dan Vistula. Dan pada periode awal, bahkan lebih sedikit lagi - hanya tanah Denmark dan Swedia Selatan. Semua wilayah di utara paralel ke-60, yaitu sebagian besar semenanjung Skandinavia, pada waktu itu merupakan gurun es - tundra dan sepenuhnya milik penggembala rusa kutub - nenek moyang suku Lapps, atau Sami, terletak di daratan; Singkatnya, ruang hidup yang diberikan para ilmuwan kepada bangsa Proto-Jerman jelas tidak cukup untuk melahirkan dan memberi makan sejumlah suku yang memenuhi Eropa pada pergantian milenium. Terlebih lagi, jika kita mempertimbangkan iklim keras di Eropa Utara.
Beginilah cara sejarawan Gotik Jordanes dengan penuh warna menggambarkan kondisi cuaca di tempat-tempat ini: “Mereka mengatakan bahwa ada juga beberapa pulau kecil tapi banyak di sana; Mereka juga mengatakan bahwa jika laut membeku karena cuaca beku yang parah, serigala akan menyeberang ke arah mereka, kemudian mereka kehilangan penglihatan karena kedinginan. Oleh karena itu, tanah ini bukan saja tidak ramah terhadap manusia, namun juga kejam terhadap hewan” (96).
Namun betapa luasnya kreativitas para novelis sejarah - hutan cemara gelap yang ditutupi embun beku putih, tumpukan salju yang tinggi, dan kerumunan orang yang tak terhitung jumlahnya berkeliaran di dalamnya, berjatuhan setinggi lutut: pria bersenjata, wanita dengan anak-anak di pelukannya, orang tua. Inilah suku-suku kuno yang muncul entah dari mana dan bergerak untuk merebut benua Eropa. Namun jika mencermati karya ilmiah yang serius, mudah terlihat bahwa gambaran tahap awal penaklukan Jerman disajikan dengan cara yang sama. Meskipun ceritanya seperti itu disiplin ilmu pada prinsipnya, ini harus sedikit berbeda dari dongeng anak-anak, tetapi terkadang hampir tidak terlihat.
Apakah pantas mengabaikan beberapa hukum alam yang umum? Salah satunya mengatakan bahwa seseorang tidak dapat hidup di luar lingkungannya. Dialah yang memberi makan kita semua. Namun hal ini berbeda di wilayah selatan yang gerah dan wilayah utara yang keras. Negeri-negeri yang dikemukakan para ilmuwan sebagai tanah air leluhur Jerman, Denmark dan Skandinavia Selatan, pada masa-masa paling diberkati mereka tidak dapat membanggakan populasi yang besar. Misalnya, Anders Strinnholm, penulis buku tentang penaklukan Norman, melaporkan: “Populasi semua negara Skandinavia di Zaman Viking tidak melebihi 1 juta orang, di mana 0,5 juta di antaranya berada di Denmark” (190 ). Dan bahkan mereka yang tidak memiliki sumber daya alam yang cukup untuk menghidupi keluarganya, mereka menjadi bajak laut atau menjadi tentara bayaran bagi penguasa Romawi dan Konstantinopel. Kurangnya lahan suburlah yang menjelaskan hal ini fenomena ilmuwan Viking. Terlebih lagi, awal kampanye terkenal mereka terjadi pada fase pemanasan global di Eropa Utara. Dalam hal ini, apa yang bisa kita katakan tentang orang Jerman yang tinggal di sini pada abad ke-6 hingga ke-5 SM, ketika iklim Laut Hitam bahkan disebut “dinginnya Skit” oleh orang Hellenes? Di mana orang-orang Proto-Jerman bersembunyi dalam kasus ini, bukan di tundra di antara para penggembala rusa?
Sumber dan data tertulis penggalian arkeologi Namun, dengan keras kepala menunjukkan bahwa mulai abad ke-3 SM, Eropa Tengah mengalami periode aktivitas migrasi yang belum pernah terjadi sebelumnya. Di bawah tekanan Jerman, suku Celtic terpaksa meninggalkan habitat biasanya dan pindah ke selatan - ke Danube, Yunani, Italia, dan bahkan Asia Kecil. Pada akhir abad ini, bangsa Celtic - Scordisci dan Galatia - menghancurkan Makedonia yang kuat dan menjarah Hellas yang cemerlang (83). Pada saat yang sama, bangsa Galia menduduki Italia Utara, bangsa Romawi dan Etruria mengalami kesulitan dalam mengatasi serangan gencar mereka. Hanya di wilayah Turki modern orang-orang barbar ini dihentikan oleh tentara negara paling kuat saat itu - kekuatan Seleukia. Diadochus Antiochus Soter, yang julukannya berarti "Juruselamat", penguasa bagian terbesar kekaisaran Alexander Agung, melemparkan senjata rahasianya - gajah perang India - melawan orang-orang Eropa yang tanpa ampun dan ganas dan pada tahun 275 SM berhasil mengalahkan gerombolan orang-orang Eropa. Celtic Galatia, yang sisa-sisanya kemudian menetap di Asia Kecil.
Jadi, ini adalah invasi yang serius, dan cukup jelas bahwa penyebabnya adalah tekanan terus-menerus terhadap penduduk Eropa tengah dari tetangga utara mereka. Selain itu, Jerman memiliki kekuatan dan jumlah penduduk yang cukup untuk bergerak hampir secara bersamaan ke dua arah sekaligus. Bangsa Jerman Barat maju ke jantung benua Eropa, tempat Jerman nantinya akan terbentuk, dan banyak kerabat timur mereka nantinya akan menempati seluruh wilayah dari Baltik hingga pantai Laut Hitam. Di sini keadaan orang-orang Gotik muncul, meninggalkan apa yang disebut barang antik Chernyakhov bagi para arkeolog. Sejarawan St. Petersburg Mark Shchukin bersaksi: “... periode dari sekitar 280 hingga 350/380, dengan puncaknya pada 330-360, adalah era berkembangnya budaya Chernyakhov yang terbesar. Pada saat inilah wilayah yang luas dari Transylvania timur hingga hulu sungai Psla dan Seima di wilayah Kursk Rusia, di wilayah yang tidak lebih kecil dari seluruh Eropa Barat dan Tengah, ditutupi dengan jaringan pemukiman yang padat. dan pekuburan, secara mengejutkan seragam dalam penampilan budayanya. Monumen-monumen ini menempati seluruh wilayah Moldova dan, hampir seluruh Ukraina. Siapa pun yang pernah melakukan eksplorasi arkeologi di setidaknya satu bagian ruang ini tahu bahwa pecahan keramik Chernyakhov abu-abu mengkilap, yang tidak dapat disamakan dengan keramik lainnya, dapat ditemukan di hampir setiap ladang yang dibajak di tanah hitam Ukraina-Moldova. Jejak pemukiman Chernyakhov terkadang membentang hingga beberapa kilometer. Rupanya, kita berhadapan dengan populasi tertentu yang sangat besar, dan kepadatan penduduk pada abad ke-4 sedikit lebih rendah dibandingkan saat ini” (223).
Seperti yang bisa kita lihat, ini sama sekali bukan penaklukan penduduk Eropa Timur oleh sekelompok “Varangian”, melainkan migrasi skala besar yang nyata: perpindahan massa dalam jumlah besar dari Utara ke Selatan, meninggalkan “sangat monoton. ” pekuburan dan pemukiman.
Semua hal di atas, secara teori, seharusnya mengarahkan para peneliti untuk berpikir tentang keberadaan suatu negara atau bahkan negara di mana nenek moyang suku Jermanik dapat berkembang dan berkembang biak sedemikian rupa sehingga menjadi ancaman nyata bagi tetangganya. Dan tanah air kuno ini tidak mungkin sekecil zona asli budaya arkeologi Jastorf, yang juga terletak di kondisi iklim yang sangat keras.
Namun, di akhir-akhir ini Para ilmuwan sudah berhenti memikirkan “hal-hal kecil” seperti itu. Faktanya adalah, atas dorongan sejarawan besar Rusia Lev Gumilyov, mereka memiliki "mainan" favorit - teori etnogenesis, yang secara universal menjelaskan proses pembentukan bangsa mana pun di planet kita. Semuanya sangat sederhana: kelompok etnis yang kuat dan kuat, jika Anda percaya, tentu saja, Lev Nikolaevich, dilahirkan sebagai hasil dari apa yang disebut “dorongan nafsu.”
Singkatnya, rakyat kecil hidup untuk dirinya sendiri dan tidak mengganggu tetangganya. Kemudian sejumlah radiasi muncul di Luar Angkasa: baik gelombang dari galaksi lain, atau sekadar emisi dari korona matahari, namun tiba-tiba sebuah “garis patahan energi” melewati harta milik suku ini. Lev Gumilyov, menelusuri sejarah masa lalu berbagai bangsa, menemukan hampir selusin garis serupa; ia menghubungkan etnogenesis Turki dan Xiongnu, Slavia dan Jerman, serta banyak kelompok etnis lainnya, dengan fenomena ini.
Tentu saja, sendirian sinar kosmik atau emisi energi tidak menciptakan suku-suku baru, namun berkat mereka, perubahan permanen terjadi pada keturunan beberapa orang yang terjebak di zona patahan, semacam “mutasi” dimulai. Hal ini, menurut Gumilyov, “...hampir tidak pernah mempengaruhi seluruh populasi di wilayah jelajahnya. Hanya individu individu yang bermutasi... Mutasi semacam itu tidak mempengaruhi (atau sedikit mempengaruhi) fenotip manusia, tetapi secara signifikan mengubah stereotip perilaku manusia. Namun perubahan ini tidak langsung: tentu saja, bukan perilaku itu sendiri yang terpengaruh, melainkan genotipe individu. Tanda passionaritas yang muncul pada genotipe menyebabkan individu mengalami peningkatan penyerapan energi dari lingkungan luar dibandingkan dengan keadaan normal. Kelebihan energi inilah yang membentuk stereotip perilaku baru, memperkokoh komunitas integral baru,” dengan kata lain menciptakan etnos (58).
Diterjemahkan dari ilmiah ke dalam bahasa Rusia, bagian dari seorang sejarawan terkemuka ini berarti bahwa beberapa pengaruh dari Kosmos mengarah pada munculnya orang-orang yang energik dalam suku tersebut, tidak puas dengan situasi saat ini dan berjuang untuk sesuatu yang lebih - “bersemangat”. Secara lahiriah, mereka hampir tidak dapat dibedakan dari yang lain (“tidak mempengaruhi fenotipe”), tetapi pada tingkat genetik, manusia super ini memperoleh kemampuan untuk diberi energi dari luar, mungkin semuanya dari Kosmos yang sama (“peningkatan… penyerapan energi dari lingkungan eksternal”). Orang-orang yang penuh gairah ini, yang dipenuhi energi eksternal, membentuk kelompok etnis baru, menariknya untuk melakukan perbuatan besar, menaklukkan ruang angkasa, dan menciptakan kerajaan baru.
Harap dicatat betapa nyamannya itu teori ilmuwan! Misalnya, tidak perlu mencari dari mana orang Goth berasal. Bagi bekas tempat tinggalnya ternyata sama sekali tidak ada artinya. Tidak perlu memikirkan bagaimana orang barbar utara ini berhasil mengalahkan tetangganya. Karena semuanya jelas - mereka memiliki banyak "orang yang bersemangat". Singkatnya, Tuhan mencium dahi orang Jerman - yaitu, celah energi melewati tanah mereka - mereka mengambil tombak di tangan mereka dan pergi untuk menaklukkan semua orang. Dan jika garis ketegangan yang berlebihan telah menyimpang sedikit ke samping, itu bukanlah orang-orang Goth, tetapi beberapa penggembala rusa Laplander, yang akan menaiki kereta rusa atau anjing mereka dan pergi untuk menghancurkan Roma Besar.
Kecantikan! Cukup mengetahui tiga ungkapan saja: “keretakan energi”, “dorongan yang penuh gairah”, dan “ledakan etnis” untuk menjelaskan apa pun dengan mudah dan alami. giliran yang tidak terduga peristiwa yang terjadi kapan saja di masa lalu, di mana pun di wilayah planet kita. Benar, para pendeta kuno menangani kasus-kasus seperti itu hanya dengan satu kalimat: "Itulah kehendak para Dewa!" Namun sejak itu, sains telah melangkah jauh ke depan, seperti yang bisa kita lihat.
Hal yang paling luar biasa tentang teori ini adalah bahwa tingkat “passionaritas” ini tidak dapat diukur dengan cara apa pun. Bahkan orang-orang sezamannya pun terkadang tidak merasakannya. “Tentu saja, fakta mutasi dalam sebagian besar kasus tidak dapat dipahami oleh orang-orang sezaman atau dianggap oleh mereka secara superkritis: sebagai eksentrisitas, kegilaan, karakter buruk, dan sejenisnya. Hanya dalam kurun waktu yang lama, sekitar 150 tahun, barulah menjadi jelas kapan asal muasal tradisi tersebut dimulai” (58).
Dapatkah Anda bayangkan betapa nyamannya hal ini bagi para ilmuwan? Satu setengah abad telah berlalu sejak peristiwa tersebut - jika bangsa Goth mengalahkan semua musuh mereka, Anda berkata dengan cerdas: "ada mutasi." Jika Anda dikalahkan, maka tidak ada, seperti kata mereka, dan tidak ada cobaan. Ini seperti meramalkan cuaca kemarin—tidak mungkin ada kesalahan. Bukan tanpa alasan bahwa saat ini sebagian besar sejarawan menjadi pendukung teori Gumilev. Tidak peduli artikel apa yang Anda buka tentang masyarakat kuno, selalu ada “dorongan gairah”, etnogenesis, dan homogenesis.
Satu-satunya hal yang disayangkan adalah perwakilan ilmu-ilmu lain tidak selalu memiliki pandangan yang sama. Dokter yang tidak bertanggung jawab, misalnya, terobsesi dengan sikap “superkritis” terhadap apa yang terjadi, terus menyembunyikan di institusi khusus orang-orang yang “eksentrisitas, kegilaan, karakter buruk”, yaitu pencipta sebenarnya dari suatu kelompok etnis menurut Gumilyov. Pergilah ke rumah sakit jiwa biasa, bicaralah dengan salah satu penghuninya dan Anda akan mengetahui bahwa, pertama, pasiennya, dengan kata-kata mereka sendiri, secara teratur diberi energi dari Kosmos, dan kedua, tanpa diragukan lagi, mereka adalah "passionaries" - Napoleon, Caesars atau, paling buruk, Hitler. Jelas bahwa selama di Rusia personel yang paling berharga ini, menurut teori Lev Nikolaevich, tidak digunakan untuk tujuan yang dimaksudkan, negara kita tidak akan melihat “ledakan etnis” dan kebangkitan nasional yang terkait dengannya.
Misteri rumah leluhur orang Jerman.
Konsep-konsep bermodel baru, seperti teori etnogenesis, bagi saya tampaknya merupakan semacam perdukunan ilmiah, mirip dengan pemanggilan roh yang tidak dapat dilihat atau disentuh oleh siapa pun kecuali mereka yang diinisiasi ke dalam sakramen. Anda bisa percaya pada dunia lain atau tidak, tapi tidak ada yang bisa membuktikan atau menyangkal keberadaannya. Hal yang sama berlaku untuk teori pengaruh kosmik terhadap proses pembentukan kelompok etnis. Oleh karena itu, mari serahkan penelitian Gumilev kepada para pengikutnya yang sangat mempercayainya dan turun dari surga ke bumi yang penuh dosa, di mana manusia telah belajar untuk bereproduksi tanpa bantuan “kesalahan energi”. Akan ada tanah dan makanan.
Mungkin, karena hamba Anda yang rendah hati ini bukan termasuk dalam suku sejarawan akademis yang mulia, mantra ilmiah seperti “mutasi”, “dorongan nafsu” dan “penyerapan energi dari lingkungan luar” lainnya tidak dapat menggantikan akal sehat. , logika sehari-hari dan pengetahuan di matanya beberapa hukum alam. Oleh karena itu, mereka tidak dapat menjelaskan dari mana datangnya orang Jerman ke Eropa Tengah dan Timur pada awal zaman modern.
Invasi Gotik pada abad kedua M, tidak diragukan lagi, terkait dengan migrasi sejumlah besar orang dari suatu tempat di utara. Warga Jerman Timur lainnya juga ikut pindah bersama bangsa Goth. Dan bahkan sebelumnya, pada pergantian milenium, banyak Vandal, Permadani, dan Heruli muncul dari tempat yang hampir sama. Hampir selusin aliansi suku besar, yang masing-masing terdiri dari ratusan ribu prajurit.
Dan sekali lagi, ini bukanlah invasi pertama terhadap kaum barbar utara. Pada pergantian abad ke-2 hingga ke-1 SM, Kekaisaran Romawi selamat dari serangan gencar orang Jerman lainnya di wilayahnya - Cimbri dan Teuton. Menurut Plutarch, yang dapat dipercaya sepenuhnya, di Roma “berita tentang jumlah dan kekuatan pasukan yang maju pada awalnya menimbulkan ketidakpercayaan, tetapi kemudian ternyata diremehkan dibandingkan dengan kenyataan. Faktanya, 300 ribu prajurit bersenjata sedang bergerak dan, menurut cerita, kerumunan anak-anak dan wanita berjalan bersama mereka kembali ke dalam. lagi- mereka membutuhkan tanah agar bisa memberi makan orang sebanyak itu” (158). Seperti yang bisa kita lihat, para sejarawan Romawi, tidak seperti rekan-rekan mereka di zaman modern, sangat menyadari bahwa massa tidak bisa hidup dalam kehampaan, tanpa memberi makan wilayah, yang hanya didukung oleh “energi dari lingkungan luar”. Benar, Plutarch dalam kegelapannya tidak mengetahui kata "mutasi" yang sekarang populer. Namun sepertinya dia memahami dengan jelas apa yang dimaksud dengan “ledakan etnis”. Pasalnya Kekaisaran Romawi pada masanya berhasil menghentikan invasi Cimro-Teutonik hanya setelah serangkaian kekalahan telak dan dengan usaha keras. Komandan besar Romawi Gaius Marius, yang secara radikal mereformasi tentara sehari sebelumnya, mengalahkan kaum barbar sedikit demi sedikit, mengambil keuntungan dari ketidakkonsistenan tindakan mereka. Hanya 60 ribu orang yang ditangkap saat itu, dan bahkan lebih banyak lagi yang terbunuh di lembah Gaul dan Italia Utara.
Jadi apa yang kita dapatkan? Wilayah yang relatif kecil di Eropa Utara - Denmark dan Swedia Selatan, setidaknya sekali setiap seratus tahun, mengeluarkan jutaan gerombolan orang yang haus akan tanah baru untuk menetap dari kedalamannya. Fenomena inilah yang membuat sejarawan Jordan menyebut Skandinavia sebagai “rahim yang melahirkan bangsa-bangsa” atau, dalam terjemahan yang lebih akurat, “vagina bangsa-bangsa”.
Jadi, kita dihadapkan pada sebuah misteri sejarah yang sesungguhnya, sebut saja secara sederhana sebagai rumah rahasia leluhur Jerman. Dan mari kita coba mencari tahu di mana orang-orang yang jumlahnya tak terhitung jumlahnya dapat ditemukan dan kekuatan apa yang terus-menerus mendorong mereka untuk melakukan ekspedisi penaklukan?
Kapan ilmu resmi menunjukkan miopia yang luar biasa, para ilmuwan tetap diam atau menemui jalan buntu dalam penalaran mereka, angkat tangan tanpa daya, dan metode tradisional dalam menganalisis informasi tidak memberikan hasil apa pun, saya pribadi selalu tergoda untuk menggunakan teknik yang telah terbukti dalam literatur detektif. Secara kiasan, hubungi Sherlock Holmes untuk meminta bantuan. Pada prinsipnya setiap masalah sejarah dapat disajikan dalam bentuk plot detektif yang sangat sederhana, seperti misalnya kejahatan di ruang tertutup, ketika kita mengetahui semua tokohnya, lingkarannya tidak dapat diperluas dan perlu ditentukan. pelaku sebenarnya di antara mereka.
DI DALAM dalam hal ini semuanya justru sebaliknya: penyebab peristiwa tersebut diketahui sebelumnya - ini adalah orang Jerman kuno. Mari kita rumuskan kasus kita sebagai berikut. Ada “korban” (Celt) yang terletak di “ruangan kecil” (Eropa Tengah). Ada “pelaku” (Proto-Jerman), bahkan ada “lemari” (Denmark dan bagian selatan Skandinavia), tempat dia diyakini bersembunyi. Namun masalahnya adalah, tidak mungkin untuk memasukkan tubuh besar calon “penjahat” ke dalam ruang sempit seperti itu. Sementara itu, fakta kehadiran “penyusup” di tempat ini tidak diragukan lagi - banyak “jejak” dan “sidik jari” telah terekam dalam bentuk monumen budaya arkeologi Jastorf dan nama tempat (toponim) Jerman kuno, seperti sebagai pulau Gotland dan Gotska Sanden di laut Baltik.
Hal pertama yang terlintas dalam pikiran dalam situasi seperti ini adalah apakah “kabinet” itu memiliki pintu lain. Memang, meskipun penulis kuno menyebut Semenanjung Skandinavia dalam tulisan mereka sebagai "pulau Skandza", percaya bahwa pulau itu dikelilingi oleh air di semua sisinya, pada kenyataannya, setidaknya saat ini, wilayah Finlandia adalah jembatan darat lebar yang menghubungkan tanah air kuno. Jerman dari benua Eurasia. Mungkin rahasianya adalah beberapa nenek moyang masyarakat Jerman saat ini tinggal di suatu tempat dekat - di utara tanah Rusia, Misalnya? Dan baru kemudian ia berpindah melalui tundra Skandinavia ke Eropa Tengah?
Tapi intinya adalah tidak ada jejak material dari keberadaan orang berambut pirang yang tinggi dan berwajah sempit di lapisan arkeologi Eropa Timur Laut yang ditemukan. Belum lagi fakta bahwa daerah ini periode kuno adalah gurun es yang tak berujung; untuk bertahan hidup di dalamnya, bahkan untuk sementara, orang Jerman harus beralih ke peternakan rusa kutub.
Selain itu, arkeologi ternyata bukanlah satu-satunya ilmu pengetahuan yang memungkinkan, meskipun kira-kira, untuk mengetahui dengan siapa suku-suku tertentu bertetangga pada zaman dahulu. Para ahli bahasa, yang mempelajari keadaan satu bahasa Proto-Jermanik, telah menetapkan bahwa sejak bahasa tersebut dipisahkan dari rumpun bahasa Indo-Eropa, orang-orang ini secara aktif bertukar kosa kata hanya dengan bangsa Celtic. Dalam bahasa Gotik dan beberapa dialek terkait lainnya, misalnya, akar kata Celtic ditemukan untuk istilah “besi” (224). Tidak ada keraguan bahwa penduduk Eropa Tengahlah yang memperkenalkan logam ini ke orang-orang barbar utara. Sementara kontak linguistik orang Proto-Jerman dengan orang Finlandia, Ugrian, Slavia, dan Balt, yaitu penduduk tradisional Eropa bagian timur, ternyata minim. Kesimpulan logis yang tak terelakkan mengikuti hal di atas: pada awal “era pedang besi”, orang Jerman kuno tinggal bersebelahan dengan masyarakat Celtic di Eropa Tengah, tetapi jauh dari bangsa Finlandia dan Eropa Timur lainnya.
Kesimpulan para arkeolog dan ahli bahasa tentang keterasingan tertentu di Jerman dikonfirmasi dalam karya sejarawan kuno. Misalnya, Publius Cornelius Tacitus yang dimaksud dengan “Jerman” berarti suatu negara yang luas dan tidak dapat diakses yang terletak di luasnya lautan utara. Inilah yang dia tulis: “Saya berpendapat bahwa orang Jerman sendiri adalah penduduk asli (negaranya), sama sekali tidak bercampur dengan orang lain baik sebagai akibat dari pemukiman kembali (mereka) atau hubungan damai (dengan mereka), karena di masa lalu. Kalinya mereka yang hendak merantau, datangnya bukan melalui jalur darat, melainkan menggunakan kapal laut. Lautan, yang terbentang luas di seberang Jerman dan bisa dikatakan berseberangan dengan kita, jarang dikunjungi oleh kapal-kapal dari pihak kita. Terlebih lagi, belum lagi bahaya berlayar di laut yang mengerikan dan tidak dikenal, siapa yang akan meninggalkan Asia, Afrika atau Italia untuk bergegas ke Jerman dengan pemandangan alamnya yang buruk, iklim yang keras dan penampilan yang menyedihkan karena tidak digarap, kecuali jika itu adalah tanah airnya? (166).
Harap dicatat bahwa penulis Romawi percaya bahwa orang-orang barbar utara pada awalnya tiba di daratan secara eksklusif “dengan kapal” dan “bukan melalui darat.” Dia adalah salah satu orang pertama yang menunjukkan kemurnian relatif dari tipe ras mereka sebagai bukti adanya isolasi jangka panjang dalam sejarah Jerman kuno. “Saya sendiri,” kata Tacitus pada kesempatan ini, “bergabung dengan pendapat mereka yang berpendapat bahwa masyarakat Jerman tidak bercampur melalui perkawinan dengan bangsa lain dan mewakili suku yang istimewa dan murni yang hanya serupa dengan mereka; sebagai hasilnya mereka memiliki hal yang sama penampilan, sejauh mungkin pada sejumlah besar orang: mata biru tua yang tajam, rambut keemasan, tubuh besar, tetapi hanya kuat untuk menyerang, dan tidak cukup kuat untuk melakukan aktivitas dan kerja berat…” (166).
Ngomong-ngomong, para peneliti modern percaya bahwa fakta mencerahkan rambut adalah hasil dari perkawinan silang yang berkaitan erat dalam jangka waktu lama. Dengan kata lain, semuanya benar-benar menunjukkan fakta bahwa rumah leluhur orang Jerman berada di suatu tempat di pinggiran, tidak jauh dari daratan Eropa, tetapi jauh dari daratan Eropa.
Ternyata kita kembali menemui jalan buntu logika? Baiklah, mari kita ingat apa yang diajarkan oleh semua detektif sastra terkemuka, tanpa kecuali, kepada kita: dari Pastor Brown hingga Sherlock Holmes.
Pertama-tama, fakta bahwa orang biasa (dan orang terpelajar, pada umumnya, adalah sama orang biasa) selalu lalai terhadap detail, tidak mampu menghargai gambaran keseluruhan tentang apa yang terjadi tepat di depan matanya, dan terkadang bahkan di depan matanya. Selain itu, kesadaran manusia adalah hal yang sangat konservatif; kita terbiasa dengan esensi tertentu dari hal-hal dan fenomena tertentu, tidak dapat melepaskan diri dari gagasan tradisional tentangnya. Jika seorang pembunuh, misalnya, menggunakan es sebagai pengganti pisau, seorang polisi biasa akan mematahkan kepalanya untuk mencari senjata kejahatan, dan pada saat yang sama menjawab pertanyaan di mana noda air di lantai atau di lantai korban. pakaian itu berasal.
Mencari Germanika kuno.
Apa akar dari salah satu kesalahan utama dan terus-menerus yang dilakukan para sejarawan dan arkeolog? Mereka mencari jejak masyarakat kuno dengan melihat modern peta geografis. Oleh karena itu, keadaan apa yang tidak boleh diabaikan oleh penyelidik sejarah berpengalaman yang dipersenjatai dengan metode deduktif Sherlock Holmes? Tentu saja, kita berbicara tentang mempertimbangkan iklim zaman yang kita minati. Fluktuasi suhu dan kelembapan, seperti yang telah kami kemukakan berulang kali, selalu menyebabkan perubahan signifikan pada ukuran benua, naik atau turunnya permukaan laut dan samudera. Selain itu, terdapat kasus pembelokan alami permukaan bumi. Singkatnya, bukan suatu kebetulan bahwa di bab pertama buku ini penulis memperingatkan Anda bahwa garis pantai di masa lalu bisa saja berbeda secara mendasar.
Mari kita lihat peta modern Eropa Utara. Semenanjung Skandinavia dan daratan utama dipisahkan oleh dua laut luas namun dangkal - Utara dan Baltik. Keduanya terus maju ke pantainya masing-masing. Mari kita ingat orang Belanda yang sejak dahulu kala membangun bendungan untuk melindungi tanahnya dan telah lama tinggal di negara yang sebagian besar wilayahnya berada di bawah permukaan laut. Bagaimana situasi hubungan antara darat dan laut di wilayah ini pada zaman kuno dan awal Abad Pertengahan?
Untuk menjawab pertanyaan ini, mari kita beralih ke deskripsi Eropa Utara dalam karya-karya sejarawan kuno. Rekan-rekan modern mereka, ketika dihadapkan pada “omong kosong” tertentu dalam tulisan-tulisan para penulis kuno, sering kali menjelaskan keadaan ini dengan fakta bahwa para pendahulu mereka di zaman dahulu memiliki pemahaman yang buruk tentang negara-negara yang berada di pinggiran dunia yang dihuni. Sementara itu, para saudagar Mediterania pada masa itu berlayar ke pelosok paling terpencil di benua kita. Hal ini tidak akan mungkin terjadi tanpa penelitian kartografi yang andal. Selain itu, beberapa penggalan risalah geografis dan sejarah Yunani dan Romawi secara langsung menunjukkan bahwa penulisnya menggunakan beberapa jenis peta.
Misalnya, sejarawan abad ke-6 Jordan, mengutip informasi dari Claudius Ptolemy, melaporkan: “Di lautan utara yang luas terdapat sebuah pulau besar bernama Skandza, seperti daun lemon, dengan tepi melengkung, memanjang dan membulat... Skandza kebohongan di seberang sungai Vistula (Vistula), yang lahir di pegunungan Sarmatian (Carpathians), mengalir ke laut utara dalam tiga cabang di pemandangan Scandza, membatasi Jerman dan Scythia” (96). Perlu dicatat bahwa saat ini Semenanjung Skandinavia sama sekali tidak menyerupai daun, apalagi lemon, melainkan menyerupai lynx yang bersiap untuk melompat. Kami setuju bahwa ini adalah angka yang sangat berbeda.
Selain itu, muara Sungai Vistula saat ini (tunggal, bukan tiga kali lipat, seperti dulu) dan pantai selatan Swedia dipisahkan oleh hamparan air selebar setidaknya 350 kilometer, sementara Yordania mengklaim bahwa sungai ini “mengalir ke dalam sungai.” lautan dalam pemandangan Skandza.” Pada hari yang cerah, mata manusia, yang tidak dipersenjatai dengan optik, dapat melihat pantai seberang pada jarak 30-40 kilometer, tidak lebih. Jika kita tiba-tiba, tidak seperti kebanyakan sejarawan modern, mempercayai Yordania tanpa syarat, kita akan terpaksa mengakui bahwa tepi laut Polandia dan bagian selatan Semenanjung Skandinavia dulunya hampir sepuluh kali lebih dekat satu sama lain. Dalam hal ini, bukankah mungkin untuk berasumsi bahwa Laut Baltik pada zaman dahulu tidak selebar sekarang, melainkan sebuah teluk sempit berbentuk aneh yang membelah jauh ke daratan? Sebaliknya, di wilayah Skandinavia, kita mendapatkan hal ini negara besar, sebut saja Baltik, yang kini berada di dasar laut dengan nama yang sama. Apa yang sekarang dianggap sebagai pulau Gotland akan menjadi bagian paling tinggi dari wilayah luas tempat nenek moyang orang Goth dan orang Jerman Timur lainnya pernah tinggal.
Namun mengapa suku-suku yang tinggal di Baltik tidak melakukan kontak dengan orang Finlandia kuno dan orang Eropa Timur lainnya? Untuk mencari jawabannya, mari kita kembali ke Jordan, yang melaporkan bahwa “Scanza memiliki sebuah danau luas di timur, jauh ke dalam lingkaran bumi, dari mana Sungai Vagi, bergejolak, meletus, seperti sejenis produk rahim. , ke laut” (96). Ada banyak danau di wilayah ini, yang terbesar adalah Ladoga dan Onega di Rusia serta Saimaa di Finlandia. Seluruh ruang di antara mereka dan di utaranya ditempati oleh danau dan sungai kecil. Tidak sulit untuk berasumsi bahwa pada zaman dahulu tempat ini merupakan perairan yang sangat besar. Bagaimanapun, Sungai Vagi, tidak diragukan lagi, adalah Neva yang penuh badai dan berubah-ubah, membawa kelebihan air danau ke dasar Laut Baltik. Hanya saja pada masa itu, kedalamannya jauh lebih dalam dan lebih lama. Apa yang sekarang disebut Teluk Finlandia sebenarnya dulunya hanya bagian bawah saluran Neva. Arusnya yang cepat dan penuh badai menciptakan penghalang alami yang memisahkan Baltik dan Skandinavia dari Dunia Lama. Jika kita berasumsi bahwa Karelia yang kini merupakan tanah rawa dan danau, pada zaman dahulu hanyalah rawa yang tidak bisa ditembus, maka fenomena terisolasinya tanah air leluhur orang Jerman kuno dapat dijelaskan sepenuhnya. Mereka sebenarnya tinggal, praktis, di sebuah pulau dan tidak bisa mencapai Eropa melalui darat.
Laut Utara, yang sekarang menyerupai bentuk heksagonal (pada zaman kuno disebut Laut Jerman), digambarkan oleh Yordania sebagai berikut: “Scanza dikelilingi dari barat oleh lautan luas, dari utara ditutupi oleh lautan luas yang tidak dapat diakses. , dari mana, seperti semacam tangan yang menonjol, terbentuklah Laut Jerman, memanjang seperti teluk” (96). Dapatkah sejarawan modern menjelaskan mengapa penulis Gotik menganggap Laut Utara yang besar dan tak terbatas sebagai “teluk” yang berbentuk seperti “tangan yang menonjol”? Dan bagaimana seseorang dapat melihat sikat manusia dalam konfigurasi bagian lautan di dunia saat ini? Namun cekungan air ini relatif terkenal di kalangan pelaut Mediterania sejak zaman Fenisia kuno yang berlayar mencari timah ke Kepulauan Inggris.
Sementara itu, tidak, tidak, dan pesan lain akan menyebar ke seluruh kantor berita dunia bahwa penyelam, penyelam scuba, atau nelayan sekali lagi menemukan reruntuhan beberapa kota dan pemukiman kuno di beting Laut Utara yang dangkal.
Tidak diragukan lagi, di sinilah, di dasar laut, terdapat kawasan kediaman bersejarah Jerman lainnya, yang oleh para penemunya kami sebut Germanica. Namun, jika para sejarawan lebih berhati-hati, mereka akan menebak bahkan tanpa karya Jordan bahwa Kepulauan Inggris dan Semenanjung Skandinavia pernah dihubungkan oleh jembatan darat yang lebar. Faktanya adalah bahwa baik di Skandinavia Utara maupun di Skotlandia, para arkeolog telah mencatat keberadaan suku penggembala rusa kutub kuno tipe Laplanoid, yang jelas-jelas berkerabat satu sama lain. Sisa-sisa orang ini, yang tersebar luas di seluruh Eropa Utara pada masa Neolitikum, kini hanya hidup di daerah terpencil di Finlandia, Swedia, dan Norwegia. Mereka disebut Lapps atau Sami. Di Rusia, penduduk tundra yang damai dan pemalu ini disebut “Samoyed” dan sama sekali bukan karena mereka memakan diri mereka sendiri, tetapi sebagai turunan dari dua kata dari ucapan penduduk asli: “Sami” dan “edna”, yaitu , “Negeri Sami”.
Masyarakat prasejarah ini selalu hidup dalam kondisi Zaman Batu primitif dan tentunya tidak mengenal navigasi. Oleh karena itu, dia hanya bisa sampai ke Skotlandia melalui darat, mengembara mengejar ternaknya.
Dahulu kala, tentu saja Kepulauan Inggris, Germanica, Jutland (Denmark), Skandinavia, dan Baltik adalah satu semenanjung raksasa yang berbatasan dengan Eropa dari Utara. Lalu, gerak maju laut yang lambat namun tak terhindarkan mengoyaknya dan mengubur kedua wilayah perbatasan itu ke dalam jurang yang dalam. Pada abad kedua Masehi, ahli geografi besar dari kota Alexandria di Mesir, Claudius Ptolemy, mengetahui tentang empat pulau besar yang terletak di lautan utara yang luas dekat Semenanjung Cimbri (Jutlandia). Dan Scandza hanyalah salah satunya (104). Dan sejarawan Bizantium Procopius dari Kaisarea bersaksi tentang keberadaan sebuah pulau besar bernama Thule pada masanya, dan pulau itu tampaknya terletak di suatu tempat antara Inggris Raya dan Skandinavia, sejak orang Jerman Heruli kembali ke sana, ke tanah air mereka, melalui rute terpendek - pergi di kapal dari pantai Denmark saat ini. Ia menulis: “Pulau Phule ini sangat besar. Luasnya diyakini dua kali luas Inggris. Letaknya jauh di utara. Di pulau ini sebagian besar daratannya sepi, namun di bagian yang berpenghuni hiduplah 13 suku, sangat padat penduduknya dan masing-masing memiliki pemimpinnya sendiri” (164).
Namun gelombang laut terus melancarkan serangannya, dan semakin banyak wilayah yang tenggelam ke dasar lautan. Informasi mengenai hal ini, meskipun berupa rumor yang samar-samar, masih sampai ke masyarakat Romawi dan Yunani. Misalnya, Strabo, ketika menggambarkan suku Cimbri dan Teuton, mencatat bahwa “alasan transformasi mereka menjadi pengembara dan perampok adalah kenyataan bahwa mereka diusir dari rumah mereka oleh air pasang yang kuat ketika mereka tinggal di semenanjung” (188).
Elemen airlah yang secara teratur menguasai tanah Jerman, baik Barat maupun Timur, yang memaksa mereka melakukan perjalanan berbahaya dan mencari wilayah baru. Beginilah cara masalah detektif kita terpecahkan: “loker” Jerman yang terkenal kejam (Denmark dan Swedia Selatan) memiliki beberapa “ceruk” rahasia (Germanica dan Baltik), yang sekarang berubah menjadi dasar laut Utara dan Baltik. Bersama-sama, mereka membentuk rumah leluhur kuno semua suku Jermanik - sebuah negara yang terisolasi dari seluruh Eropa melalui laut, sungai, dan rawa dengan iklim yang keras namun cocok untuk kehidupan masyarakat ini.
ESAI ETNOGRAFIS.
Esai-esai tersebut memberikan gambaran selektif tentang masing-masing masyarakat di dunia, baik yang terbesar maupun terkecil, tetapi pada saat yang sama orisinal dan eksotik.
ORANG JERMAN.
Masyarakat Jermanik adalah beberapa masyarakat besar dan beberapa masyarakat kecil yang berbicara dalam bahasa kelompok Jermanik. Diasumsikan bahwa mereka menetap di seluruh Eropa dari Skandinavia. Ini adalah orang Austria, Inggris, Jerman, Swedia, Norwegia, Denmark, Belanda (Belanda), Fleming, Faroe, Frisia, Islandia. Orang Swiss hanya termasuk dalam kelompok ini sebagian; sebagian lainnya berbicara bahasa Prancis dan Italia.
AUSTRIA
Etnogenesis
Orang-orang Austria dibentuk atas dasar campuran suku-suku Jermanik, Bavaria, Alemanni, Suevi, serta Slavia yang terkait dengan Slovenia, yang mengasimilasi populasi asli Celtic dan Rhets.
Setelah Perang Dunia II, keputusan diambil untuk menghentikan segala upaya untuk membentuk negara Jerman-Austria yang bersatu, karena hal ini biasanya menyebabkan gelombang sentimen pan-Jerman dan nasionalis ekstrem di negara tersebut. Dalam hal ini, setelah deklarasi netralitas Austria pada tahun 1955, sebuah pasal yang melarang Anschluss ditambahkan ke dalam konstitusi negara bagian tersebut.
Saat ini, orang Austria tidak dianggap sebagai orang Jerman, meskipun dalam banyak hal mereka identik (dalam budaya, struktur federal, sejarah umum, dll.) dan merupakan anggota komunitas besar berbahasa Jerman, yang membuat kedua bangsa lebih bersahabat satu sama lain. .
Berdasarkan agama - Katolik dan Protestan.
Masalah demografi utama adalah rendahnya angka kelahiran (8,9 per 1000, 2003). Sekitar 1/3 keluarga tidak memiliki anak. Nomor yang sama mempunyai satu anak. Jumlah penduduk muda adalah 16%, salah satu yang terendah di dunia. Jumlah penduduk lanjut usia adalah 15,5%, lebih tinggi dibandingkan indikator Eropa dan dunia.
Austria adalah negara industri yang sangat maju, memiliki ladang minyak, bijih besi, magnesit, sumber daya air. Industri: metalurgi besi, teknik mesin, pertambangan minyak, teknik elektro, kimia, energi.
Pertanian hampir sepenuhnya memenuhi kebutuhan penduduk. Kepemilikan tanah pribadi mendominasi. Industri utamanya adalah peternakan.
Kehidupan rakyat.
Lebih dari separuh penduduk tinggal di kota. Mayoritas bekerja di industri. Permukiman pedesaan di dataran merupakan desa multi-pekarangan, dengan tata ruang jalan atau kumulus. Pegunungan didominasi oleh dusun-dusun, dan desa-desanya kecil, dengan tata ruang kumulus. Tipe rumah di Austria Hulu dan Hilir adalah Jerman Tengah, di Tyrol adalah Alpine. Yang terakhir adalah sebuah batu, lebih jarang sebuah bangunan kayu, dua lantai, ruang perumahan dan utilitas di bawah satu atap. Bagian bawahnya sering kali terbuat dari batu dan bagian atasnya terbuat dari kayu. Kanopi, dapur, ruang tamu biasanya di bawah, ruang utilitas di atas. Terdapat galeri di sekeliling dinding lantai 2. Di Vorarlberg, tipe rumahnya adalah Alemannic, dekat dengan Jerman Tengah, dan semua bangunan berada di bawah satu atap. Bahan - kayu. Di Burgenland, rumah-rumahnya berlantai satu, di bawah atap jerami.
Masakan tradisional berbeda; di antara penduduk pegunungan, produk susu mendominasi, di antara penduduk dataran rendah, tepung dan manisan mendominasi.
Berbagai kostum. Orang Tyrolean memakai celana kulit pendek, stoking dan sepatu, kemeja putih, rompi, jaket, topi dengan bulu, dan terkadang ikat pinggang lebar yang menggantikan saku. Wanita mengenakan jaket, rok berkumpul, korset, celemek, dan syal bahu. Wanita petani di Vorarlberg mengenakan jaket sangat pendek yang menutupi bahu dan dada bagian atas, serta rok dengan ikat pinggang tinggi dan banyak lipatan.
Pada abad ke-19, berbagai kerajinan dan jenis berkembang pesat di kalangan orang Austria. seni terapan: pengolahan kayu dan logam, tenun, tenun, keramik, lukisan kaca, bordir, pembuatan renda.
Tarian rakyat adalah jenis waltz Austria: Wina, Tyrolean, Styrian. Waltz mendapatkan popularitas yang luas dan digunakan dalam musik klasik, terutama oleh Delibes, Gounod dan Tchaikovsky.
Kebudayaan nasional Austria.
Pendidikan di Austria hingga usia 3 tahun, di taman kanak-kanak dan taman kanak-kanak negeri, gratis (sejak 2009). Ada juga taman kanak-kanak swasta. Pendidikan sekolah gratis (termasuk perjalanan dan buku pelajaran) dan wajib. Sekolah dasar - 2 tingkat, sampai kelas 9. Kemudian pendidikannya menjadi vokasi, yaitu sekolah menengah kejuruan (3-4 tahun). Misalnya ada kelas politeknik, dan lain-lain. Kemudian ada sekolah kejuruan lanjutan, sekolah tinggi, dan universitas.
Universitas terbesar adalah Wina (didirikan tahun 1367), Graz, Innsbruck, dan Salzburg. Utama lembaga ilmiah- Akademi Ilmu Pengetahuan Austria, utama. pada tahun 1847, sebagai Imperial Academy of Sciences. Perpustakaan terbesar adalah Perpustakaan Nasional di Wina.
Museum terbesar: Koleksi Akademi Seni Rupa di Wina (didirikan pada tahun 1822), Galeri dan Seni Austria museum sejarah(didirikan tahun 1891), Albertina (grafik, didirikan tahun 1776), museum sejarah kota Wina (didirikan tahun 1798).
Perkembangan filsafat di Austria berkaitan dengan perkembangan filsafat Jerman, namun semangat konstruksi spekulatif abstrak yang menjadi ciri khas Jerman asing bagi Austria. Tren dominan di sini adalah studi kasus spesifik. Filsuf Austria E. Mach dan Z. Freud terkenal di dunia.
Monumen sastra tertua adalah milik biksu Heinrich von Melk. Pada Abad Pertengahan, kisah-kisah epik pan-Jerman ("Nyanyian Nibelung") tersebar luas, perlindungan seni, budaya ksatria, dan kreativitas para Minnesinger berkembang, dan Schwank menjadi populer. Perwakilan terbesar sastra abad pertengahan adalah Walter von der Vogelweide.
Sejak abad ke-14, pengaruh Italia sudah terasa di Austria, dan budaya Renaisans pun berkembang. Pada abad 15-16, komedi rakyat muncul (juga di bawah pengaruh Italia). Pada abad ke-17, genre drama sekolah muncul; pada abad ke-18, gagasan Pencerahan dan sentimentalisme mendominasi.
Pada abad ke-19, romantisme (awal abad), Biedermeier (1815-1848), realisme dan modernisme (abad pertengahan dan akhir) tergantikan. Biedermeier adalah gaya khas Jerman dan Austria, campuran romantisme dan klasisisme; ia mengekspresikan dirinya dalam seni rupa, pakaian, dan furnitur. Pada pertengahan abad ke-20, tren anti-fasis menjadi tren utama dalam sastra. Penulis besar - M. von Ebner-Eschenbach, L. von Sacher-Masoch, G. von Hofmannsthal, A. Schnitzler, F. Kafka, S. Zweig.
Paling monumen terkenal arsitektur: basilika di Turki, biara Benediktin di Hirschau, biara Nonnberg dekat Salzburg, gaya Romawi; Katedral St Stephen di Wina (abad XII-XV), Gotik; Gereja St. Charles Borromean, Barok. Pada paruh kedua abad ke-19, historisisme mendominasi arsitektur - Vienna State Opera, Burgtheater (arsitek G. Semper), dan balai kota. Pada tahun 1897 muncul gaya Secession yang diciptakan oleh sekelompok seniman (Secession); ini identik dengan modernitas pan-Eropa. Ia digantikan oleh fungsionalisme, ekspresionisme, postmodernisme dan tren lainnya. Seniman F. Hundertwasser menarik karena desain rumahnya yang asli. Ini adalah biohouse, yaitu rumah yang tidak didominasi garis dan bentuk lurus, melainkan melengkung, membulat, seperti di alam. Mengalami pengaruh Art Nouveau.
Lukisan pada periode paling awal dipengaruhi oleh Bizantium. Di antara seniman di kemudian hari, F. Waldmüller, yang menggambarkan kehidupan pedesaan dan lanskap, dan M. von Schwind terkenal.
Musik Austria berkembang seiring dengan penyatuan tradisi masyarakat yang berbeda - Austria, Slavia (termasuk Ukraina), Hongaria, Gipsi, Rumania, Jerman, Italia, dan lainnya. Pada Abad Pertengahan, shpilman memainkan peran utama di kapel istana. Pada abad ke-12 Minneszinger berkembang pesat. Di biara-biara dan gereja, Kaiserspiels diadakan, pertunjukan di bawah udara terbuka, Mereka mendahului opera. Pada abad ke-17, grup opera Italia muncul. Salah satu opera pertama adalah "Ariadne ditinggalkan oleh Theseus". Kemudian orang Italia bekerja di sini - F. Bonacossi, F. Cavalli, C. Monteverdi. Pada abad ke-18, musik Barok mendominasi, perwakilannya adalah I. G. Schmelzer (Wina), G. I. F. Biger (Salzburg). Genre unggulannya adalah opera seria, pengalihan, dan serenade. Opera versi Austria muncul - Singspiel. Teater rumah dan kapel dibuka (Leopoldstadttheater). Pusat utamanya adalah Burgtheater di Wina. Komposer besar - W. A. Mozart, J. Haydn.
Balet juga berkembang secara paralel (berasal dari abad ke-16). Saat ini balet dipentaskan di Volksoper (Wina) dan di Teater an der Wien (Wina). Ada juga kelompok di kota lain. Festival tari diadakan di Wina dua kali setahun. Institusi pendidikan utama adalah Sekolah Balet Opera Negara Wina.
Hari libur
Hari libur Austria sebagian besar bersifat pan-Eropa, dan dikaitkan dengan tradisi Katolik. Yaitu: Natal, Tahun Baru, Epiphany, Maslenitsa, Paskah, Hari Rohani, Hari Valentine, Hari St.
DANE
Orang Denmark (Danish Danskere) adalah populasi utama Denmark, paling dekat dengan orang Skandinavia lainnya (Norwegia dan Swedia). Bahasanya adalah bahasa Denmark, bagian dari kelompok Jermanik. Agama yang dominan adalah Lutheranisme.
Kehidupan modern orang Denmark tidak jauh berbeda dengan kehidupan Eropa pada umumnya. Orang Denmark menghabiskan 23,8% pendapatannya untuk sewa, 19,8% untuk makanan, 5,1% untuk pakaian, 15,8% untuk transportasi, 8,6% untuk rekreasi dan hiburan.
Membaca 45 menit. per hari. Total stok sastra di negara ini adalah 117 juta buku. Minuman utamanya adalah bir, dikonsumsi 635 ribu liter per tahun (1989). Minuman keras - 17 ribu liter.
Museum dikunjungi pada tahun 1991 oleh 9 juta orang, teater - 2 juta, bioskop - 9 juta. Kafe musim panas, baik dengan bir maupun es krim, adalah hal biasa di jalanan. Untuk makan siang, orang Denmark biasanya makan “smorrebrod” - sandwich dengan ikan haring atau ikan asap, sosis, daging, salad atau keju, terbuat dari roti putih atau gandum hitam. Di restoran Skandinavia, sebagian besar hidangan berbahan dasar ikan asap.
Mitologi.
Mitologi Norse kuno kini menjadi milik sejarah, namun dikenal luas, setidaknya berkat dongeng yang sama karya H. H. Andersen. Bangsa Skandinavia membagi dunia menjadi Asgard (tempat tinggal para dewa) dan Vanaheim (tempat tinggal para Vanir), Midgard (tempat tinggal manusia), pinggiran dunia, Jotunheim dan Utgard, dihuni oleh para Jotun, yaitu, raksasa, Valhalla (surga), dimana para pejuang ditemani oleh Valkyrie (bidadari) dan Hel (neraka), dijaga oleh anjing Garm. Dewa tertinggi (ace) - Odin (penatua), Tiu (pejuang), Thor (petir), Freya (nyonya), Frigg (gadis, pelindung cinta), lalu Vanir, kelompok dewa lain, bermusuhan. Mungkin ini adalah Wends, atau Wends, yaitu Slavia yang berperang dengan Jerman, dan yang dimaksud dengan Ases sendiri.
Mitologi mirip dengan Slavia dan Yunani-Romawi: putri duyung - undine, malaikat - Valkyrie, Garm - Cerberus, Thor dan Tiu - Zeus dan Ares (Mars), dll. Bumi dihuni oleh roh yang lebih rendah, undines, norns, salamander, nyxes , elf dan elf, miniatur. Untuk menghormati para dewa, seperti orang lain, hari dalam seminggu diberi nama: dalam bahasa Denmark - monda, tisda, onsda, torsda, freda, saterda, sonda, yaitu hari bulan, Tiu, Odin, Thor, Freya, Saturnus, matahari. Orang Skandinavia tidak memiliki Saturnus, mereka meminjamnya dari orang Romawi. Dewi Freya adalah gelar saat ini dari fru (frau), nyonya.
JERMAN
Orang Jerman adalah populasi utama Jerman. Banyak orang Jerman tinggal di dalamnya Amerika Latin. Jerman adalah salah satu negara terkemuka di Eropa dalam hal perekonomian; Jerman memiliki sumber daya tenaga kerja yang besar dan personel yang berkualifikasi tinggi. Di masa lalu, negara ini tidak memiliki angkatan laut yang kuat, seperti tetangganya, kekuatan maritim, dan tidak berhasil melakukan penaklukan kolonial. Namun Jerman sudah maju jauh dalam bidang ilmu pengetahuan. Banyak ilmuwan, asal Jerman, bekerja di Rusia. Jerman juga telah melahirkan banyak musisi, penulis, dan, pada tingkat lebih rendah, seniman terkenal.
Asal.
Dasar terbentuknya suku Jerman adalah: suku Jermanik, seperti suku Alemanni, Bavaria, Frank, Saxon, Lombard, Marcomanni, Goth, Nemets, Swabia, dll., yang mendiami wilayah yang sekarang menjadi Jerman pada Abad Pertengahan, serta bangsa Celtic dan Rhets.
Setelah bagian Kekaisaran Frank pada tahun 843 kerajaan Franka Timur terbentuk; sejak abad ke-10 mulai disebut Teutonik (lat. Regnum Teutonicorum, dari suku Teuton di Jerman). Nama diri orang Jerman, deutsch (Deutsch), berasal dari kata Indo-Eropa teut;, yang berarti “rakyat”. Sekarang dalam bahasa Italia mereka disebut Tedesks, dalam bahasa Skandinavia - Tyusks, dalam bahasa Prancis dan Spanyol - Alemans (dari suku Alemanni, dalam bahasa Tajik-Farsi - Olmons, dalam bahasa Finlandia - Saxon, dalam bahasa Slavia - Jerman (dari bisu , berbicara bahasa lain), dalam bahasa Inggris dan Rumania - Jerman.
Untuk waktu yang lama, Jerman terfragmentasi secara feodal, sehingga masih mempertahankan banyak nama daerah - Swabia, Bavaria, Saxon, Franconia, dll. Peran yang menentukan Kerajaan Prusia memainkan peran terkuat dalam mempersatukan bangsa pada paruh kedua abad ke-19.
Bangsa Jerman akhirnya terbentuk setelah unifikasi pada tahun 1871. Industrialisasi dan migrasi penduduk ke kota yang terkait berkontribusi pada meratakannya perbedaan regional dan etnografi.
Bahasa Jerman termasuk dalam kelompok bahasa Jermanik dari rumpun bahasa Indo-Eropa. Oleh karena itu, pembentukan negara kesatuan di kemudian hari berkontribusi pada terpeliharanya perbedaan yang kuat antara kelompok sub-etnis Jerman bahasa lisan berbagai daerah di Jerman seringkali berbeda secara signifikan dalam pengucapan dan penggunaan kata dari yang diterima secara umum (Hochdeutsch) hingga masalah saling pengertian antar dialek.
Pertanian tradisional
Dalam konstruksi, rumah berbingkai (setengah kayu) tergolong klasik; di antara bangunan yang lebih besar adalah katedral Gotik. Rumah setengah kayu banyak dijumpai di perkotaan.
Ada 4 tipe rumah pedesaan:
* Rumah rendah Jerman - satu lantai, berbingkai, semua ruangan berada di bawah satu atap, perapian digunakan untuk pemanas, pada abad ke-19. itu telah digantikan oleh perapian. Rumah itu dibagi menjadi beberapa ruangan.
* Rumah Jerman Tengah - dua lantai, bingkai, di bawah - bagian hidup, di atas - ruang utilitas, bangunan luar - di halaman. Di dalamnya ada perapian dan oven.
* Di selatan Jerman, rumah Alpen adalah hal yang umum, juga merupakan ciri khas orang Austria.
* Di Baden-Württemberg - Black Forest, peralihan dari Jerman Tengah ke Alpine.
Perbedaan lokal juga terlihat pada furnitur: jika di utara ukiran mendominasi dekorasi, maka di selatan lukisan.
Pakaian tradisional Jerman berkembang pada abad 16-17, tetapi sudah tidak digunakan lagi pada abad ke-19. Wanita mengenakan korsase, jaket, rok dengan panjang yang bervariasi, celemek, syal bahu, dan di Bavaria Atas - gaun. Pria mengenakan kemeja, celana pendek dan panjang, rompi tanpa lengan, rompi, dan syal. Sepatu - sepatu kulit dengan gesper, sepatu bot, dan terkadang sepatu kayu. Belakangan, kostum Tyrolean menjadi populer di selatan - celana pendek dengan bretel, kemeja putih, rompi tanpa lengan merah, stoking selutut, sepatu, topi dengan bulu.
Makanan - tergantung pada jenis peternakan. Di utara - kentang dan hidangan yang dibuat darinya, roti gandum hitam, di selatan - produk tepung, mie, pangsit, roti gandum. Frankfurter dan sosis dianggap sebagai produk umum Jerman. Salah satu minuman klasik adalah bir. Makanan pesta - kepala babi, babi, angsa, ikan mas, asinan kubis, banyak tepung - kue, roti jahe, kue kering.
Hari libur
Hari libur utama adalah hari raya Natal dan Tahun Baru. Karnaval diadakan pada bulan Januari dan Februari (Karnaval Köln dikenal luas).
Malam Walpurgis adalah festival pagan paling penting yang didedikasikan untuk kesuburan. Malam Walpurgis dirayakan pada malam tanggal 30 April untuk memperingati mekarnya musim semi.
Nama Malam Walpurgis dikaitkan dengan nama Saint Walpurga, seorang biarawati Wimburn yang datang dari Inggris ke Jerman pada tahun 748 untuk mendirikan sebuah biara. Dia meninggal pada tanggal 25 Februari 777 di Heidenheim. Dia menikmati popularitas yang luar biasa, dan segera dia mulai dihormati sebagai orang suci. Dalam daftar orang-orang kudus Romawi, harinya adalah 1 Mei.
Pada Abad Pertengahan, ada kepercayaan bahwa Malam Walpurgis adalah malam pesta para penyihir di seluruh Jerman dan Skandinavia. Para penyihir duduk di atas sapu dan terbang ke puncak gunung, di mana mereka menghabiskan waktu mereka di pesta liar, menari dan bersetubuh dengan setan dan iblis.
Malam Walpurgis agak mirip dengan Halloween.
Agama. Agama utama di Jerman adalah Lutheranisme dan Katolik, tetapi konstitusi menjamin kebebasan beragama, dan terdapat banyak perwakilan agama lain, termasuk. Umat Buddha dan Muslim.
BELANDA (Belanda)
Penduduk asli Belanda. Belanda adalah nama sebenarnya dari negara bagian tersebut; Holland hanyalah provinsi terbesarnya. Terkadang dalam kehidupan sehari-hari mereka mengganti satu konsep dengan konsep lain dan menyebut negara itu Belanda, padahal itu tidak benar.
Awalnya wilayah Belanda dihuni oleh bangsa Celtic, kemudian suku Jermanik Frisia dan Batavia muncul disini. Sampai abad ke 5 Masehi e. Kolonisasi Romawi berlangsung secara paralel pada abad III-IV. N. e. Keluarga Frank lewat sini.
Pada tahun 768-814. Charlemagne menaklukkan Belanda. Pada Abad Pertengahan mereka adalah bagian dari monarki feodal Perancis (Flanders dan Artois) dan bagian dari Kekaisaran Jerman(Brabant, Belanda dan provinsi lain). Pada abad XIV-XV. tanah ini milik Adipati Burgundia. Setelah kematian Adipati Burgundia yang terakhir, Charles yang Berani, kadipaten itu sendiri diserahkan kepada Louis XI, dan Belanda kepada putri Charles yang Berani, Mary, yang menikah dengan Maximillian, Kaisar Jerman.
Putra Maximillian, Philip I, menikah dengan Juana, putri raja Katolik Spanyol, Ferdinand dan Isabella, menjadi raja Spanyol, Belanda menjadi bagian dari Spanyol. Di bawah pemerintahan Philip II dari Habsburg, kontradiksi antara rakyat Belanda dan pemerintah Spanyol semakin meningkat, dan gelombang pemberontakan pun pecah (“Pemberontakan Gueuze”). Sebagai hasil perjuangan, provinsi utara Belanda memperoleh kemerdekaan, sedangkan provinsi selatan tetap berada di bawah Spanyol (Belgia masa depan, lihat artikel “Flemings”). Negara bagian dipimpin oleh Estates General dan Stadtholder, yang posisinya diwariskan dalam keluarga Pangeran Oranye. Pada abad ke-17, Belanda merupakan kekuatan kolonial yang besar. Saat ini, Belanda hanya memiliki Kepulauan Antilles. Belanda sekarang adalah monarki konstitusional. Kepala negara adalah raja (sejak 1980 - Ratu Beatrix) dan parlemen (jenderal negara bagian).
Belanda adalah negara industri. Sumber daya mineral mencakup simpanan batu bara dan gas alam serta minyak di landas Laut Utara. Industri utamanya adalah industri pembuatan kapal, metalurgi besi dan non-besi, pengerjaan logam, teknik mesin, kimia, listrik, makanan dan tekstil. Industri mempekerjakan 41% dari populasi mandiri. 25% ekspor berasal dari pertanian. Arah pertanian tradisional - peternakan, yang menyumbang 70% dari produksi. Budidaya ladang dan berkebun dikembangkan. Tanaman ditanam di tanah terbuka dan di rumah kaca. Florikultura merupakan ciri khas Belanda. Sejak abad ke-17 mereka terkenal dengan bunga tulipnya ("tulip boom").
Tradisi lama adalah memancing. Kerajinan tradisional - pengerjaan kayu, ukiran yang sangat berkembang, lukisan, pandai besi (membuat penjepit perapian, penunjuk arah angin, barang seni), peralatan perak, produksi gerabah (di Delft). Pandangan nasional sepatu – sepatu kayu (penjepit).
Orang Belanda terkenal dengan seni mengeringkan wilayah laut (polder). Daerah yang dikeringkan dilindungi dari laut oleh bendungan (dalam bahasa Belanda - damm), di salah satu daerah ini terdapat seluruh provinsi, Flevoland (180 ribu orang).
Belanda adalah negara dengan budaya urban kuno. Ada juga dusun, kota kecil, dan desa yang dilestarikan di sini, di mana jenis rumah petani paling kuno masih ditemukan - lantai pengirikan, di mana semua tempat tinggal dan utilitas berada di bawah satu atap. Tipe lainnya adalah hallehuis (rumah Saxon) dan gulfhuis (rumah Frisian). Ciri khas perabotannya adalah perapian, tempat tidur di relung.
Makanan utamanya adalah sayur-sayuran, ikan, produk susu, terutama keju dan kentang. Mereka makan sedikit roti. Hidangan tradisional - kentang dengan sayuran, daging direbus dengan sayuran, wortel, bawang bombay, sup kacang. Kelezatan istimewanya adalah haring (herring). Berbagai produk gula-gula. Minuman tradisionalnya adalah bir.
hari libur nasional
Hari Ratu.
30 April - Hari Ratu
5 Mei - Hari Kemenangan di Eropa (Bevrijdingsdag)
Hari libur yang diakui secara umum
Tahun Baru - 1 Januari
Jumat Agung
Paskah
Kenaikan Tuhan - 39 hari setelah Paskah
Hari Tritunggal
Natal - 25 dan 26 Desember
hari libur lainnya
14 Februari - Hari Valentine
Karnaval
1 Mei - Hari Mei
4 Mei - Hari Peringatan (Belanda)
Minggu kedua bulan Mei - Hari Ibu
Minggu ketiga bulan Juni - Hari Ayah
Selasa ketiga bulan September - Prinsjesdag
4 Oktober - Hari Hewan Sedunia
11 November - Hari St. Martin (Sint-Maarten)
5 dan 6 Desember - Sintaklaas
15 Desember - Hari Kerajaan (Koninkrijksdag)
Nama keluarga Belanda
Nama keluarga dan nama pemberian Belanda mudah dikenali di seluruh dunia terutama karena awalan seperti van, van der, de. Di Amerika Serikat, sebagian karena popularitas industrialis kaya seperti Cornelius Vanderbilt ( ), nama keluarga Belanda sering dikaitkan dengan seseorang dari lapisan masyarakat atas, padahal dalam terjemahannya nama keluarga tersebut memiliki arti yang biasa saja, misalnya nama keluarga yang sama Vanderbilt, (Van-der-Bilt) dalam terjemahannya tidak lebih dari seseorang yang berasal dari atau dari "de Bilt ", sebuah kota kecil dekat Utrecht, (Utrecht Belanda). Berbeda dengan awalan Jerman Von, Van Belanda tidak menunjukkan status aristokrat seseorang.
Simbolisme
Bendera Kerajaan Belanda: tiga garis mendatar, merah di atas, putih di tengah, biru di bawah. Warna tradisional orang Belanda adalah oranye: digunakan pada bendera kerajaan sampai tahun 1630 ketika diganti dengan warna merah, namun warna oranye masih digunakan baik di Belanda sendiri, yang tercermin, misalnya, pada bendera Belanda. Menteri Pertahanan dan standar kerajaan, dan di luar perbatasannya, khususnya, di antara Boer Afrika Selatan (bendera Republik Oranye, bendera Afrika Selatan (sampai 1994), bendera Orania). Oranye adalah warna tradisional seragam pemain dan suporter sepak bola Belanda.
Lambangnya adalah perisai biru bergambar singa emas dan mahkota kerajaan, di kedua sisinya ditopang oleh singa emas - pemegang perisai, di bagian bawah - pita dengan moto (Perancis je maintiendrai). Ada mantel di belakang, dan mahkota lain di atasnya.
Seni
Kesenian Belanda (Lama) mengacu pada kesatuan seni Belanda dan Flanders, hingga abad ke-16. Pada abad ke-17 Seni Flemish dan Belanda terbagi, tetapi ada banyak fitur-fitur umum. Berbeda dengan arsitektur Belanda, rumahnya memiliki fasad sempit, dengan 3-5 jendela menghadap ke jalan. Bagian atasnya dimahkotai dengan pedimen, didekorasi dengan beragam gaya Renaisans atau Barok.
Contoh paling terkenal: "Aula Ksatria" di Den Haag, Gotik, Istana Huguetan di Den Haag (sekarang Perpustakaan Kerajaan), penulis - D. Marot; gereja Oudekerk, Gotik, gereja Westerkerk (H. de Keyser) dan balai kota (J. van Kampen, sekarang Istana Kerajaan) di Amsterdam.
Amsterdam adalah ibu kota resmi Belanda. Amsterdam adalah pusat industri terbesar, kota ini dibangun di atas air, memiliki lebih dari 50 kanal dan lebih dari 500 jembatan (angkanya bervariasi di berbagai sumber).
Belanda memiliki salah satu sekolah seni lukis terkuat di Eropa. Pada masa Belanda Lama ada sebuah sekolah Belanda, guru-gurunya yang paling terkenal:
Hieronimus Bosch (1454-1516);
Pieter Bruegel yang Tua (1520(30)-1569);
Hugo van der Goes (1435(40)-1482),
Lucas van Leyden (1489(94)-1533);
Rogier van der Weyden (1400-1464).
Pada abad ke-17 Sekolah Belanda muncul (bersama dengan sekolah Flemish). Selain lanskap dan potret, genre sehari-hari juga sangat populer. Secara umum realisme merupakan ciri khas orang Belanda. Kecintaan terhadap kehidupan material memunculkan perkembangan genre still life. Paling artis terkenal: Rembrandt. potret diri, 1640
John Vermeer dari Delft (1632-1685);
Pieter Claes (1596/97-1661);
Adrian van Ostade (1610-1667),
Paulus Potter (1625-1682);
Yakub van Ruisdael (1628-1682);
Rembrandt Harmens van Rijn (1606-1669),
Gerard Terborch (1617-1661);
Frans Hals (1581-1660);
Pieter de Hooch (1629-1685).
Rembrandt adalah seniman, pelukis, pengetsa, dan juru gambar yang luar biasa. Dia belajar di universitas bersama Svanebuerch dan Lastman. Putra Miller. Bekerja di Leiden dan Amsterdam. Warisannya meliputi 800 lukisan, 300 lukisan, dan 2000 gambar. Karya Rembrandt tidak terbatas pada satu genre; ia menyentuh topik apa pun. Di akhir hayatnya ia dinyatakan sebagai debitur pailit.
Tiga pelukis terbesar Belanda selain Rembrandt juga termasuk Frans Hals dan Jan Vermeer dari Delft. Yang tertua di antara mereka, Hals, adalah seorang pembaharu besar di bidang potret. Karya Vermeer mencakup rentang tematik yang sama dengan karya Rembrandt. Karya-karyanya biasanya menggambarkan satu atau dua orang, seringkali orang biasa yang melakukan pekerjaannya sehari-hari. Selain itu, Vermeer dianggap sebagai salah satu pewarna paling kuat di dunia, yang jumlahnya jauh lebih sedikit daripada sekadar seniman hebat. Tempat kelahiran sang seniman, kota Delft, tergambar dalam salah satu lukisannya.
Sastra Nama abad pertengahan "Belanda" mengacu pada wilayah yang menyatukan Belanda (Holland), Belgia, dan Luksemburg saat ini. Sejak terbentuknya republik borjuis Belanda, sastra Belanda dan Flemish (kemudian Belgia) bermunculan, begitu pula kebudayaan pada umumnya. Monumen paling kuno dianggap Mazmur Carolingian abad ke-9. Pada Abad Pertengahan, genre roman kesatria, siklus versi Belanda tentang Raja Arthur, berkembang di sini. Gaya sopan berkembang. Kemudian “Lagu Reynard” (Reineck the Fox) tersebar luas. Maksudnya adalah untuk mengejek sistem feodal. Reinecke si rubah adalah personifikasi dari orang-orang burgher yang banyak akal dan praktis yang meninggalkan para ksatria, yaitu beruang, serigala, singa, dalam cuaca dingin. Selanjutnya, perkembangan sastra burgher difasilitasi oleh “dichters”, “spreckers”, “zeggers”, analog dari penyanyi yang mengembara. Teater muncul. Selama Renaisans, perwakilan terbesar sastra Belanda adalah Erasmus dari Rotterdam, penulis “In Praise of Folly” yang terkenal. Humanisme terwujud dalam karya J. van der Not, F. Manrique van Sint Aldegonde menulis karya satir. Abad ke-17 di Belanda merupakan masa keemasan Barok dan Klasisisme. P. K. Hoft (1581-1647) mengutarakan gagasan humanisme, G. A. Bredero (1585-1618), J. Starter (1594-1626) mengutarakan gagasan demokrasi. Pada abad ke-18 Sastra Belanda dipengaruhi oleh klasisisme Perancis juga berkembang di sini (penyair R. Veit, novel “Julia dan Ferdinand”, “Constance”). Karya penyair J.F. Helmars (1767-1813) menunjukkan kebangkitan kesadaran diri nasional. Yang paling terkenal di abad ke-19. Penulisnya adalah penyair dan sejarawan W. Bilderdijk (1756-1831), N. Betts (1814-1903), gerakan realistik, dan E. D. Dekker (1820-87). [sunting] Lihat juga Masyarakat dan Agama di Dunia, buku referensi. M.-1998. Esai artistik singkat. Seni negara dan masyarakat di dunia, volume 3, seni. Belanda. M.-1962. Esai sastra singkat, ed. A.A.Surkova, M.-1968. [sunting] Catatan
FLEMING
Flemings (7,23 juta orang) adalah orang-orang dari kelompok bahasa Jermanik, masyarakat adat Belgia, bersama dengan Walloon yang berbahasa Prancis. Mereka mendiami bagian utara Belgia - Flanders (5 juta orang), 250 ribu tinggal di utara Perancis (Flanders Prancis). Bahasanya Flemish, mirip sekali dengan bahasa Belanda. 79% orang percaya adalah Katolik.
Etnogenesis dan sejarah
Secara etnis, suku Fleming adalah keturunan kaum Frank, Saxon, dan Frisia. Bagaimana suku bangsa terbentuk pada abad 15 - 16. Pada Abad Pertengahan, wilayah Belgia modern dibagi menjadi beberapa kerajaan yang tersebar: Flanders, Hainaut (Geneau), Brabant, Namur, Limbourg, Luksemburg, Cambrai, Tournai, dan keuskupan Liege. Mereka sebagian berada di bawah Prancis, sebagian lagi di bawah Jerman.
Kemudian sejarah Belgia dihubungkan dengan sejarah Belanda. Tanah ini pada abad ke-15. berpindah dari Adipati Burgundia ke Habsburg, yaitu, mereka menjadi bagian dari Kekaisaran Jerman. Sejak kaisar Jerman menjadi raja Spanyol melalui pernikahan dinasti, Belanda (dan Flanders di antaranya) berada di bawah Spanyol. Di bawah Philip II, Raja Spanyol, perjuangan sengit penduduk Belanda melawan penindasan asing dimulai, dan Belanda Utara memperoleh kebebasan. Belanda Selatan (masa depan Belgia) tetap menjadi protektorat Spanyol. Pada tahun 1714 diteruskan ke Austria, pada tahun 1794 di bawah pengaruh Revolusi Perancis Revolusi Brabant terjadi dan wilayah tersebut menjadi bagian dari Perancis. Setelah Napoleon bergabung dengan Belanda.
Pada tahun 1830, di bawah pengaruh Revolusi Juli Perancis, Revolusi Belgia terjadi. Sebuah negara merdeka telah dibentuk. Belakangan, perbedaan linguistik muncul antara Fleming dan Walloon, dan federasi Flanders, Wallonia, dan Brussel dibentuk.
Belgia adalah monarki konstitusional. Kepala negaranya adalah Raja Albert II (sejak 1993). Kekuasaan legislatif berada di tangan parlemen.
Bahasa resmi Belgia adalah Flemish, Prancis, dan Jerman. Bahasa Jerman digunakan hampir secara eksklusif di bagian timur Belgia, yang dulunya (sebelum Perang Dunia Kedua) adalah milik Jerman. Penduduk ibu kota Brussel yang seluruhnya terletak di Flanders berbicara bahasa Prancis dan Belanda. Hal inilah yang menjadi penyebab terjadinya konflik etnis. Karena bilingualisme negara tersebut, nama beberapa kota memiliki dua varian (kota di Belgia): Mons - Bergen, Namur - Namen, Courtrai - Kortrijk, Louvain - Leuven, Li;ge - Luik, Gand - Gent, Ostende - Oostende, Anvers - Antwerpen, Audenarde - Oudenaarde, Bruges - Brugge, Malines - Mechelen.
Simbolisme
Simbol nasional keluarga Fleming adalah bendera bergambar singa hitam dengan latar belakang kuning, dengan pinggiran putih serta cakar dan lidah berwarna merah. Itu muncul di bawah Philip dari Alsace, Pangeran Flanders dari tahun 1162. Di bawah Adipati Burgundia, itu digunakan dalam lambang, dan ketika Belanda Bersatu dibentuk, itu menjadi simbol Flanders Timur. Bendera tersebut bukanlah bendera negara, melainkan simbol nasionalis Flemish.
Rumah tangga dan kehidupan
Belgia adalah negara industri yang sangat maju. Penduduk mandiri bekerja di industri, perdagangan, jasa, dan pertanian. Industri utamanya adalah teknik mesin, metalurgi, dan konstruksi. Arah pertanian adalah peternakan daging dan susu, penanaman sayuran dan produksi biji-bijian.
Transportasi - jaringan kereta api yang padat, pelayaran laut, transportasi jalan raya. Penduduknya hampir seluruhnya tinggal di kota; saat ini, rumah dan perkebunan tradisional pedesaan hanya tersisa dalam cagar etnografi. Pemukiman tradisional adalah pertanian. Tipe rumah - disebut sebuah rumah dengan atap pelana yang panjang, menggabungkan perumahan dan ruang utilitas menjadi satu bangunan panjang. Berbeda dengan rumah Walloon, rumah Flemish diplester dan dicat putih, kuning atau merah jambu. Ciri khas hiasan bubungan atap berupa kepala angsa.
Pakaian adatnya mirip dengan pakaian Belanda. Untuk wanita, ini adalah kemeja dan jaket, korset gelap, beberapa rok, celemek, selendang besar berwarna atau kotak-kotak, syal sutra hitam berpohon, dan topi renda.
Makanan tradisional: sayur-sayuran, hidangan sereal, ikan asin, terutama ikan haring, sup ayam. Pada hari libur, pai dan roti dipanggang.
Keluarga berukuran besar dan lebih patriarki dibandingkan keluarga Walloon. Anak-anak dewasa biasanya tinggal bersama orang tuanya. Serikat dan klub abad pertengahan dilestarikan di kota-kota.
Kerajinan telah lama terkenal dengan produksi kain linen halus, renda Flemish, dan pengolahan logam.
Seni dan budaya Flanders.
Hingga akhir abad ke-16. seni Belanda dan Flanders membentuk satu kesatuan. Wilayah yang saat ini meliputi Belanda, Belgia dan Luksemburg, dengan kata lain Benelux, disebut Belanda Lama dan dipersatukan. Kemudian, karena peristiwa politik yang dijelaskan di atas, provinsi-provinsi tersebut terpecah. Pada abad 17-18. Flanders mulai disebut Belanda Selatan, Spanyol, dan kemudian Austria, dan seni menjadi Flemish, dan bahkan kemudian, dengan terbentuknya negara baru, Belgia, Belgia. Dalam arsitektur Flanders, monumen Romawi dan Gotik, balai kota dan museum kota di Brussel di Grand Place, Gereja St. Bavo di Ghent, Menara kota (Belfort) di Bruges, dll., telah dilestarikan dari periode sebelumnya, periode Belanda pada umumnya pada abad ke-17. salah satu pusat terkemuka gaya seremonial Barok. Monumen abad 17-18. - Gereja Sint-Carolus-Borromeuskerk dan Istana Kerajaan di Antwerpen, rumah serikat di Grand Place di Brussel, dll. Rumah Rubens, yang dibangun sesuai dengan desainnya sendiri, dikenal luas. Tipe town house di Flanders adalah fasad sempit, tinggi, dengan 3-5 jendela, pedimen, dihiasi ornamen kaya. Belakangan, tradisi nasional digantikan oleh pengaruh Perancis. Pada abad ke-17 ada sekolah seni lukis Flemish yang sangat kuat. Seorang master luar biasa di sekolah ini, Rubens P.P., putra seorang pengacara, memiliki pendidikan yang bervariasi, belajar dengan T. Verhahat, A. van Noort, O. Venius, dan berada di Italia dan Spanyol. Ia menjabat sebagai pelukis istana untuk Adipati Mantua, dan kemudian untuk para penguasa Belanda Selatan. Master terkenal lainnya: Anthony van Dyck (1599-1641), Jacob Jordaens (1593-1678), Jan Veit (1611-1661), Frans Snyders (1579-1657), David Teniers (1610-1641), Abraham Janssens van Nuysen ( 1575-1632), Pieter Bruegel yang Tua (c. 1525-1569). Lukisan Flemish berbeda dengan lukisan Belanda dalam kemegahannya yang lebih besar, ciri khas gaya Barok. Akibat pengaruh kalangan penguasa, kebudayaan Perancis sebagian besar berkembang, sedangkan kebudayaan Flemish mengalami kemunduran.
Keluarga Fleming memiliki tradisi sastra kuno, legenda, cerita sejarah, lagu, balada, dan cerita rakyat. Pada abad ke-18 dan di masa-masa berikutnya para penulis Flanders berusaha mengangkat sastra nasionalnya. Pada abad 18-19. J. F. Willems (1793-1846), K. Ledegank (1805-1847), van Duyse (1804-1859), perwakilan romantisme, menulis dalam bahasa Belanda. Belakangan, arah lain mulai bermunculan: realisme, naturalisme, mistisisme, simbolisme, dan ekspresionisme, yang juga memiliki lawan dan sentimen anti-fasis. Perwakilan paling menonjol: P. van Ostayen (ekspresionisme), W. Loveling dan A. Bergman (novel sosial abad ke-19), G. Theirling (penulis drama, dekaden).
SWEDIA
Orang Swedia (Bahasa Swedia: Svenskar) adalah bangsa yang berbicara bahasa Swedia, populasi utama Kerajaan Swedia. Jumlahnya sekitar 8 juta orang. Negara bagian Swedia dibentuk atas dasar unifikasi pada gilirannya milenium I-II N. e. Getae dan Svei (kelompok suku utama). Dari nama kelompok suku terakhir muncul nama Rusia negara - Swedia.
Secara agama, sebagian besar orang Swedia beragama Lutheran, ada yang Katolik, Baptis, dan Pentakosta.
Nama Rusia kuno abad XV-XVI. - Svei Jerman.
Bahasa Swedia termasuk dalam kelompok bahasa Jermanik (subkelompok Skandinavia) dari bahasa-bahasa Indo-Eropa. Ini paling dekat dengan bahasa Denmark dan Norwegia. Kelompok berikut dibedakan: Swedia Tengah, Ötsk dan Norlan di Swedia, Gutnian di pulau itu. Gotland, Swedia Timur di Finlandia.
Sejarah etnis.
Dalam etnogenesis orang Swedia, peran utama dimainkan oleh Jöts (Göts), yaitu. Goth dan Svei. Varian pengucapan istilah "yot" adalah "yut", nama nenek moyang orang Denmark modern. Svei, menurut salah satu versi, diartikan sebagai “milik kita”. Dari sinilah etnonim “Swedia” berasal dan nama Swedia, dalam bahasa asli Sverige. Orang Finlandia dan Sami juga mengambil bagian dalam etnogenesis orang Swedia. Monumen tertulis tertua di Swedia berasal dari abad ke-9. Pada abad XI-XII. Dengan terbentuknya negara, konsolidasi bangsa dimulai. Pada Zaman Viking (abad IX-XI), nenek moyang orang Swedia melakukan kampanye di Finlandia dan Rus, hingga Konstantinopel. Ada versi bahwa, pertama-tama, Viking Swedia terlibat dalam pembentukan atau penguatan kenegaraan di Rus'. Orang Viking ini disebut “Rus” (berasal dari Ruslagen).
Pada abad XIV-XV. Swedia adalah bagian dari serikat pekerja bersama dengan Norwegia dan Denmark (di bawah pemerintahan Denmark).
Sejak 1521, ia memperoleh kemerdekaan dan memperjuangkan dominasi di Baltik. Ia dikalahkan dalam Perang Utara pada tahun 1700-1721.
Ekonomi dan budaya
Penduduk modern Swedia bekerja terutama di industri dan sektor jasa yang sangat maju. Populasi perkotaan menang.
Cabang pertanian tradisional adalah peternakan daging dan susu. Perikanan, kehutanan, dan kerajinan tradisional (produksi alat-alat pertanian, alat tangkap, kerja sama) dikembangkan. Kerajinan artistik meliputi perhiasan, ukiran dan lukisan kayu, tenun, tenun renda, produk kulit dan bulu.
Pemukiman tradisional adalah pertanian atau desa kecil. Hunian tiga bilik, rumah kayu, memiliki 2 ruangan dan kanopi di tengahnya. Di halamannya terdapat kandang dua bilik dan gudang. Bangunan luar dihiasi dengan ukiran. Di Swedia selatan, bangunan berbingkai mendominasi. Di tengah ada tempat tinggal, di samping ada ruang penyimpanan. Kompor digunakan untuk memanaskan dan memasak, oven digunakan untuk memanggang roti, dan juga digunakan perapian.
Kostum rakyat pria berupa kemeja linen dengan kerah stand-up, jaket wol dengan dua baris kancing, rompi berbahan kain atau suede, celana selutut, stocking, dan topi. Pakaian pesta dihiasi dengan renda dan sulaman. Wanita mengenakan kemeja kanvas putih lengan panjang, blus linen yang dibordir di bagian dada dan kerah, korset, rok dengan celemek, selendang di bahu, dan ikat pinggang dengan saku. Dari sepatu – sepatu.
Hidangan liburan tradisional termasuk bubur nasi dengan kismis, angsa panggang, pai apel, bir manis, daging asap, dan kue kering. Para petani memanggang roti dari tepung gandum hitam, roti pipih dari tepung gandum hitam atau tepung barley.
Hari libur
* 7 Januari - Pesta Tiga Raja (Epiphany).
* 13 Januari adalah Hari Cambuk. Pada hari ini, pohon Natal dibongkar di seluruh negeri, dan permen dari tas yang menghiasi keindahan Tahun Baru dibagikan kepada anak-anak. Semua perayaan Tahun Baru juga berakhir pada hari ini.
* 30 April - Malam Walpurgis. Penduduk negara itu merayakan datangnya musim semi. Ribuan orang turun ke jalan, menyalakan api unggun, menari berputar-putar dan mendengarkan lagu-lagu ceria yang dibawakan oleh paduan suara (paling sering laki-laki).
* Pertengahan Musim Panas - (Hari Titik Balik Matahari Musim Panas) - Ivan Kupala di Swedia. Secara tradisional, pada malam sebelumnya, para gadis mengumpulkan bunga dari tujuh jenis berbeda di ladang dan meletakkannya di bawah bantal, kemudian mereka akan memimpikan tunangannya.
* 13 Desember adalah Hari St. Lucia. Menurut tradisi, anak-anak menyiapkan sarapan meriah untuk orang tua mereka - kue dan coklat panas, mengenakan kostum elegan: anak laki-laki - kostum pengamat bintang, dan anak perempuan - gaun putih. Merupakan kebiasaan juga untuk mengunjungi guru di pagi hari pada hari ini.
* Malam Natal - Sinterklas Swedia membawa hadiah pada larut malam, karena sebelum membukanya, Anda perlu mencurahkan banyak waktu untuk pesta dan komunikasi. Meja Natal adalah surga bagi para pecinta kuliner. Hidangan utama meja Natal adalah ham Natal dalam saus panggang, yang mencakup mustard dan remah roti.
Dapur
Hidangan nasional Swedia - bubur nasi dengan kismis, angsa panggang, daging asap, bir manis, kue kering, kue apel.
SWISS.
Swiss adalah sekelompok masyarakat, penduduk asli Swiss (Konfederasi Swiss). Jumlah totalnya adalah 6.660.000 orang. (2007). Di Swiss - 5,99 juta orang. Mereka juga tinggal di negara-negara lain di Eropa dan Amerika.
Menggabungkan:
* Jerman-Swiss - lebih dari 4,5 juta orang.
* Prancis-Swiss - sekitar 1,5 juta orang.
* Italia-Swiss - lebih dari 0,5 juta orang.
* Orang Romansh di Swiss - sekitar 70 ribu orang. (total di dunia - sekitar 0,8 juta orang)
Etnogenesis dan sejarah awal
Sejak zaman kuno, wilayah yang sekarang disebut Swiss dihuni oleh Helvetii (suku Celtic yang terkait dengan tetangga Galia di Prancis) dan Rhets. Penyebutan pertama dari mereka berasal dari awal zaman kita. Nama kuno Swiss adalah Helvetia.
Pada tahun 1291, yang dianggap sebagai hari lahir Swiss, masyarakat Swiss akhirnya terbentuk pada abad 14-15, dan negara dibentuk sebagai konfederasi tunggal. Nama negara diberikan oleh salah satu kanton - Schwyz.
Tradisi rakyat
Perumahan
Permukiman pedesaan adalah desa-desa besar; di daerah pegunungan terdapat permukiman kecil atau satu pekarangan. Dapur dan tempat ternak berada di lantai batu bawah, ruang tamu di lantai kayu atas. rumah batu satu lantai dengan atap pelana, ditopang oleh deretan pilar, dengan gudang di tengahnya, di satu sisi - bangunan tempat tinggal, di sisi lain - bangunan luar. Keunikan bangunan perkotaan adalah struktur melengkung pada lantai bawah, loggia, dan halaman tertutup.
Kain
Kostumnya bervariasi dari satu kanton ke kanton lainnya. Umum - celana tepat di bawah lutut, kemeja putih, rompi dan jaket. Blus biru khas dengan kerah bundar dan pengikat di satu bahu berwarna merah anggur. Pada hari libur mereka mengenakan blus beludru hitam dengan sulaman di bagian bahu dan kerah.
Penggembala Zenna mengenakan kemeja putih, rompi merah, celana abu-abu kuning, bretel, ikat pinggang, stocking, sepatu, dan topi bertepi kecil. Untuk wanita, rok, sweter, korsase, celemek, syal adalah hal biasa, dan di bagian Romawi - topi jerami. Di Appenzell mereka memakai topi bersayap, dan pada hari libur mereka memakai sutra dan beludru dengan sulaman.
Makanan
Makanan di dataran tinggi Swiss adalah sereal dan hidangan tepung, di Pegunungan Alpen - produk susu. Swiss sangat terkenal dengan kejunya. Polenta (bubur jagung) populer di kalangan orang Italia. Di Dataran Tinggi Swiss, jagung berfungsi sebagai pakan ternak. Swiss juga terkenal dengan produksi coklatnya yang selain untuk pasar dalam negeri juga diekspor.
Hari libur
Natal, Paskah, dan hari jadi berbagai acara dirayakan. Liburan diiringi dengan lomba olah raga dan berdandan.
Musik rakyat - liburan, Tahun Baru, Maslenitsa, lagu profesional (berburu dan menggembalakan). Orang Jerman-Swiss punya yodel. Alat musik tradisional - biola, cello, double bass, dulcimer, alpine horn. Akordeon sedang populer sekarang.
Bibliografi
* Bol. Enz-I Rusia, ed. Yu.S.Osipova dkk., volume 1, M.-2005.
* Ensiklopedia Besar Rusia, volume 3.
* Ensiklopedia seni singkat, Seni negara dan masyarakat di dunia, volume 1, M. - 1962.
* Ensiklopedia Sastra Singkat, ed. A. A. Surkova, M. - 1968.
* Masyarakat dan agama di dunia, ed. V.A. Tishkova, M.- 1998.
* Besar Ensiklopedia Soviet, jilid 29. - M., 1978.
* Berlin P. Orang Swedia yang aneh itu = Panduan Xenofobia untuk Orang Swedia. - M.: Egmont Russia Ltd., 2001. - 96 hal.
* Direktori "Negara di Dunia", M. - 1989.
ORANG FINNO-UGRIAN.
Hongaria.
Hongaria - (Magyarok Hongaria), di Eropa Barat - orang Uganda. Mereka merupakan mayoritas penduduk Hongaria. Sejumlah besar orang Hongaria juga tinggal di Rumania (wilayah bersejarah Transylvania), Serbia ( bagian utara wilayah Vojvodina), Slovakia, Ukraina, Rusia, Jerman, Austria, Amerika Serikat dan Kanada.
Sekitar 10 juta orang Hongaria tinggal di Hongaria sendiri, yang merupakan 96% dari populasi negara tersebut. Berdasarkan agama, mayoritas orang Hongaria beragama Katolik; terdapat sejumlah besar penganut Protestan, terutama Calvinis dan Lutheran.
Asal
Secara tradisional diyakini bahwa nenek moyang orang Hongaria adalah penggembala semi-nomaden yang suka berperang, yang tanah air leluhurnya dianggap sebagai wilayah timur Ural.
Sekitar milenium pertama Masehi. e. Bangsa Hongaria bermigrasi ke lembah Kama, kemudian ke Laut Hitam dan stepa Azov dan diperintah oleh bangsa Khazar dan Proto-Bulgar. Persatuan suku Magyar terdiri dari tujuh suku Hongaria dan tiga klan sekutu, yang secara etnis Khazar, memisahkan diri dari Khazaria dengan nama Kavars. Pada tahun 896, di bawah kepemimpinan Arpad dan Kursan, mereka menetap di Transylvania, dari mana mereka menguasai Pannonia dan kemudian menduduki tanah yang sekarang disebut Austria timur dan Slovakia selatan. Orang Hongaria menyerbu Eropa Barat. Yang paling siap tempur dan kejam terhadap musuh di pasukan Magyar adalah detasemen Kavar Khazar. Sehubungan dengan mereka, seperti gema pada masa itu, legenda dan dongeng banyak orang Eropa menggambarkan ogre yang mengerikan - kanibal, raksasa, kejam dan tanpa ampun.
Seiring waktu (abad X-XI), para pendatang baru Hongaria mengasimilasi penduduk lokal (termasuk Slavia) dan, setelah mengadopsi banyak adat istiadat, budaya, dan kata-kata dalam bahasa mereka, mulai menetap. Negara Hongaria terbentuk, yang sepanjang sejarahnya memiliki ukuran berbeda dan berisi wilayah berbeda. Bangsa Hongaria mulai terbentuk. Pada abad ke-17, Hongaria berada di bawah kekuasaan Austria, tetapi memperoleh pemerintahan sendiri dalam jumlah tertentu. Oleh karena itu, bukan bangsa Hongaria yang hilang, melainkan bangsa mereka identitas nasional, budaya, bahasa terus berkembang. Negara bagian Austria-Hongaria terbentuk (1867), di mana Hongaria menerima hak yang cukup signifikan baik untuk dirinya sendiri, sebagai bagian integral dari negara, dan untuk penduduknya, sebagai bangsa Hongaria. Setelah Perang Dunia I, Austria-Hongaria runtuh. Salah satu bagian dari kekaisaran ini adalah Hongaria modern.
Hongaria - meminjam dari bahasa Polandia "w;gier" "Hongaria" dari bahasa Slavia umum. "*;grъ", lih. Rusia kuno "ugrin". Dalam bahasa Prancis - hongroi; Bahasa Jerman "Hungarisch" adalah campuran dari kata "Hun (Hun) + Ugr". Pada Abad Pertengahan, Hongaria telah lama disebut sebagai kerajaan Hun, seperti yang disebutkan dalam novel “The Song of the Nibelungs.” Diyakini bahwa bangsa Hongaria menginvasi Eropa bersama dengan bangsa Hun sebagai sekutu mereka. Kemungkinan besar nama ini juga dipinjam dari suku Turki Onogur, yang juga pernah berhubungan dengan orang Hongaria pada zaman kuno.
Kelompok subetnis Hongaria
Sejarah etnis yang kompleks dan percampuran berbagai bangsa di wilayah negara tersebut telah menyebabkan fakta bahwa orang Hongaria terbagi menjadi kelompok etnografi dan subetnis yang berbeda. Kelompok paloci ( distrik kota Balassadyarmat dan Šalgótarjan) dan kota Mezőkövesd terkenal dengan seni menyulam pada kulit dan linen. Di sebelah barat Budapest, sekelompok orang Hongaria, Sárköz - seni dekoratif dan pakaian. Di wilayah Hetes dan Gocey - kelompok yang secara tradisi dekat dengan negara tetangga Slovenia. Antara Raba dan Danube hiduplah Cuman (Kun), keturunan Polovtsia, yang dipaksa ke sini selama invasi Mongol-Tatar. Di sekitar Debrecen telah berkembang kelompok etnis Gaidukov. Di tenggara Transylvania, diyakini bahwa Szekely adalah keturunan Hun, menurut ilmuwan lain - dari Pecheneg - nenek moyang langsung Tatar, Kazakh, dan, sebagian, Kirgistan. Kelompok subetnis Hongaria yang paling eksotis adalah Magyarab, yang tinggal di perbatasan Mesir dan Sudan. Mereka dimukimkan kembali di sini oleh Sultan Selim I pada tahun 1517, dan saat ini dialek mereka hanya memiliki sedikit kemiripan dengan bahasa Hongaria.
Bahasa Bahasa Hongaria termasuk dalam kelompok Finno-Ugric dari keluarga bahasa Ural dan memiliki sebelas dialek. Pada Abad Pertengahan, bahasa resmi negara tersebut juga adalah bahasa Jerman dan Latin, sehingga bahasa Hongaria banyak meminjam kata-kata Jerman dan Latin. Selain itu, adanya kontak dengan Proto-Bulgar dan Khazar di zaman kuno, serta dengan Slavia di waktu yang berbeda Perkembangannya dipengaruhi oleh fakta bahwa terdapat cukup banyak kata Slavia dan Turki di dalamnya. Pada awalnya, para ilmuwan untuk waktu yang lama tidak dapat menentukan asal usul bahasa ini, karena tidak mirip dengan bahasa masyarakat tetangga. Belakangan diketahui bahwa strukturnya mirip dengan Finlandia. Tetapi hanya studi yang lebih dalam yang memungkinkan untuk membuktikan bahwa bahasa Hongaria termasuk dalam subcabang Ugric dari kelompok Finno-Ugric dari keluarga bahasa Uralik.
Bahasa modern yang paling dekat dengan bahasa Hongaria adalah bahasa Mansi dan Khanty. Namun kedekatan ini bersifat kondisional dan lebih bersifat linguistik-genetik: kesatuan linguistik proto-Ugric yang ada di wilayah Ural Selatan dan wilayah Ural Selatan. Siberia Barat(timur wilayah Bashkortostan, Chelyabinsk, dan Kurgan modern) runtuh paling lambat pada abad ke-5-6. Nasib selanjutnya Bahasa Hongaria dan Ob-Ugric sangat berbeda. Komunikasi antara perwakilan masyarakat Ugric modern dalam bahasa ibu mereka sangatlah mustahil.
Kehidupan dan tradisi
Orang Hongaria sebagian besar bekerja di sektor ekonomi yang terdiversifikasi, industri, dan sektor jasa. Lebih dari separuh penduduk Hongaria tinggal di kota. Industri tradisional sebelumnya adalah pertanian. Di masa lalu, peternakan memainkan peran utama di dalamnya, dan sejak abad ke-19, pertanian menjadi lebih penting. Di dataran (provinsi Alföld) peternakan penggembalaan adalah hal biasa, di selatan - peternakan kuda, dan babi juga dipelihara. Berkebun dan menanam sayuran itu penting. Pembuatan anggur memiliki tradisi yang panjang, wilayah Dataran Tinggi Tokaj (anggur Tokaj) sangat terkenal.
Kerajinan tradisional - pengolahan rami, rami, bordir, tenun renda, tenun, tembikar, penyamakan kulit dan balutan kulit.
Jenis pemukiman berbeda-beda. DI DALAM daerah pedesaan- desa dan dusun besar. Kota-kota tersebut adalah kota abad pertengahan (Buda, Győr, Pécs, dll.), tetapi ada juga yang disebut. kota pertanian (mezovarosi), yang penduduknya adalah petani, misalnya di Alfold.
Tempat tinggal - dengan dinding tanah, dengan dinding buluh, dilapisi dengan tanah liat, kayu, dulu dibangun, sekarang digunakan batu dan bata. Di kota-kota terdapat arsitektur Eropa biasa, terdapat monumen dari semua gaya khas Eropa, Romawi, Gotik, Renaisans, Barok, klasisisme, historisisme (eklektisisme), modernisme.
Pakaian adat bermacam-macam. Wanita memiliki rok berkumpul, seringkali beberapa rok, kemeja pendek dengan lengan lebar, rompi tanpa lengan; di masyarakat diperlukan hiasan kepala dan topi. sapu tangan. Pria memiliki kemeja, rompi dan celana panjang, topi bulu, dan topi jerami. Jas kain khas (guba), jubah bersulam (sur), dengan corak tradisional. Kini jenis pakaian tersebut sudah tergantikan oleh pakaian perkotaan.
Dalam bidang nutrisi, tradisi lebih stabil. Orang Hongaria makan banyak daging, sayuran (kubis, tomat), produk tepung (mie, pangsit), bumbu pedas, lada hitam dan merah, bawang bombay. Hidangan paling terkenal adalah gulai, juga pörkölt - daging rebus dengan saus tomat, paprikash - ayam rebus dengan cabai merah, lecho - sayuran dalam saus tomat. Kopi itu populer.
Budaya rakyat
Cerita rakyat yang kaya meliputi lagu, balada (tentang perampok), dongeng, dan legenda sejarah. Musik Hongaria itu unik. Dalam lagu-lagu lama, ciri-ciri musik masyarakat wilayah Volga terlihat jelas, dalam lagu-lagu baru - ritme yang lebih modern. Tarian Hongaria dikenal luas - Verbunkos, Csardas. Selain itu, budaya material dan spiritual orang Hongaria dipengaruhi oleh orang-orang seperti: Cumans, Vlachs, Jerman, Prancis, dan Italia, yang menetap di wilayah etnis Hongaria dan membentuk daerah kantong, dan paling sering bergabung dengan Hongaria.
MUNCIE.
Asal dan sejarah
Sebagai sebuah kelompok etnis, Mansi terbentuk sebagai hasil penggabungan suku-suku lokal budaya Neolitik Ural dan suku Ugric yang bergerak dari selatan melalui stepa dan hutan-stepa di Siberia Barat dan Kazakhstan Utara. Sifat dua komponen (perpaduan budaya pemburu dan nelayan taiga serta penggembala nomaden stepa) dalam budaya masyarakat masih berlanjut hingga saat ini.
Awalnya, suku Mansi tinggal di Ural dan lereng baratnya, tetapi Komi dan Rusia memaksa mereka keluar ke Trans-Ural pada abad 11-14. Kontak paling awal dengan orang Rusia, terutama dengan penduduk Novgorod, dimulai pada abad ke-11. Dengan aneksasi Siberia ke Ke negara Rusia pada akhir abad ke-16, penjajahan Rusia semakin intensif, dan pada akhir abad ke-17 jumlah orang Rusia melebihi jumlah penduduk asli. Suku Mansi secara bertahap dipaksa keluar ke utara dan timur, sebagian berasimilasi, dan pada abad ke-18 mereka secara resmi masuk Kristen. Pembentukan etnis Mansi dipengaruhi oleh berbagai bangsa.
Budaya dan tradisi
Orang-orang percaya secara formal adalah Ortodoks, tetapi perdukunan tradisional, pemujaan terhadap roh pelindung, leluhur, dan beruang (liburan beruang) tetap dipertahankan. Cerita rakyat yang kaya, mitologi yang berkembang.
Mansi dibagi menjadi dua fratries eksogami: Por dan Mos, yang secara historis berbeda asal usulnya, serta adat istiadatnya. Pernikahan disimpulkan hanya antara perwakilan dari persaudaraan yang berlawanan: laki-laki Mos menikahi perempuan Por dan sebaliknya. Phratry Por terdiri dari keturunan penduduk asli Ural, dan phratry Mos terdiri dari keturunan orang Uganda. Nenek moyang Por phratry dianggap sebagai beruang, dan Mos phratry dianggap sebagai wanita Kaltashch, yang dapat berwujud angsa, kelinci, atau kupu-kupu. Dilihat dari temuan arkeologis yang akan dibahas di bawah ini, suku Mansi aktif berpartisipasi dalam permusuhan bersama masyarakat tetangga, mengetahui taktik, dan mereka juga membedakan golongan pangeran (voivode), pahlawan, dan pejuang. Semua ini tercermin dalam cerita rakyat.
Dalam kesenian rakyat, tempat utama ditempati oleh ornamen yang motifnya mirip dengan motif Khanty dan Selkup yang terkait. Ini adalah figur geometris berupa tanduk rusa, belah ketupat, garis bergelombang, liku-liku tipe Yunani, garis zigzag, sering disusun dalam bentuk strip. Di antara coran perunggu, gambar binatang, elang, dan beruang lebih sering ditemukan.
Kehidupan
Kegiatan tradisionalnya meliputi berburu, memancing, menggembala rusa, bertani, dan beternak. Penangkapan ikan tersebar luas di Ob dan Sosva Utara. Di hulu Lozva, Lyapina, dan Sosva Utara terdapat peternakan rusa kutub, yang dipinjam dari Khanty pada abad 13-14. Pertanian dipinjam dari Rusia pada abad 16-17. Peternakan meliputi kuda, sapi, domba, dan burung. Di antara ikan komersial yang ditangkap adalah ikan uban, ide, pike, roach, burbot, ikan mas crucian, sturgeon, sterlet, nelma, muksun, shokur, pyzhyan, keju keju, dan di Sosva Utara juga ada ikan haring air tawar, makanan yang sangat lezat. Alat tangkap : tombak, jaring. Mereka menangkap ikan dengan cara menutup sungai dengan bendungan. Pohon cedar Siberia sangat penting dalam kehidupan sehari-hari, dari mana kacang pinus dipanen dalam jumlah besar. Selain itu, perlengkapan rumah tangga, piring, kotak, kotak, dan keranjang dibuat dari anyaman akar pohon cedar. Produk yang terbuat dari kulit kayu birch, kotak, sel, peralatan kayu, sendok, bak, sendok, serta perabotan sederhana adalah hal biasa. Tembikar digunakan. Di wilayah Ob, para arkeolog juga menemukan sejumlah besar mata panah, tombak, pedang, kapak, helm, dan cetakan perunggu. Mereka juga tahu baju besi. Mansi dan masyarakat sekitarnya juga mencapai keberhasilan tertentu dalam pengolahan besi, tetapi keterampilan terbesar mereka ditunjukkan dalam pengolahan kayu. Dari temuan arkeologis Hidangan perak asal Iran dan Bizantium sangat menarik. Untuk transportasi, suku Mansi pada zaman dahulu sudah menggunakan perahu, ski, dan kereta luncur (dengan kereta luncur anjing, rusa kutub, atau kuda). Dari senjata mereka mengenal busur dan anak panah, tombak, dan berbagai jenis bilah. Berbagai jebakan (chirkan) dan busur panah digunakan untuk berburu.
Pemukiman bersifat permanen (musim dingin) dan musiman (musim semi, musim panas, musim gugur) di daerah penangkapan ikan. Desa tersebut biasanya dihuni oleh beberapa keluarga besar atau kecil, yang sebagian besar berkerabat. Perumahan tradisional di musim dingin adalah rumah kayu persegi panjang, seringkali dengan atap tanah, di antara kelompok selatan ada gubuk tipe Rusia, di musim panas ada tenda kulit kayu birch berbentuk kerucut atau bangunan rangka segi empat yang terbuat dari tiang yang dilapisi kulit kayu birch, di antara penggembala rusa ada di sana adalah wabah yang ditutupi kulit rusa. Tempat tinggal itu dipanaskan dan diterangi oleh chuval - perapian terbuka yang terbuat dari tiang-tiang yang dilapisi tanah liat. Roti dipanggang dalam oven terpisah.
Pakaian wanita terdiri dari gaun, jubah, kain atau satin, mantel rusa ganda (yagushka, sakh), syal dan sejumlah besar perhiasan (cincin, manik-manik, dll). Laki-laki mengenakan celana panjang dan kemeja, pakaian tertutup dengan tudung yang terbuat dari kain, di kalangan penggembala rusa - terbuat dari kulit rusa (malitsa, angsa), atau pakaian kain dengan tudung dan bagian samping yang tidak dijahit (luzan).
Makanan - ikan, daging (kering, kering, goreng, es krim), beri. Mereka tidak memakan jamur, karena menganggapnya najis.
Kehidupan Mansi telah berubah secara nyata selama tahun-tahun kekuasaan Soviet; 45% tinggal di kota.
Mitologi Mansi
Menurut mitos, seekor burung loon bernama Luli mengambil bumi dari dasar lautan pada saat penciptaan dunia. Menurut versi lain, Kul-Otyr sendiri mendapatkan bumi dari bawah. Dunia dibagi menjadi tiga bidang: udara, air dan bumi. Itulah sebabnya unggas air adalah yang paling cocok dalam situasi ini - ketiga bidang tersebut tersedia untuknya. Dewa tertinggi di jajaran dewa adalah Num-Torum dan putranya, Kors-Torum. Dunia bawah diperintah oleh roh jahat Kul-Otyr (Kyn-Lung). Dewa utama: anak tertua dari putra Numi-Torum, Polum-Torum, bertanggung jawab atas semua ikan dan hewan di sekitarnya, Mir-susne-khum, putra Numi-Torum lainnya, adalah mediator antara dewa dan dunia (“Pengawas Surgawi”), kudanya adalah Tovlyng-luv, Mykh-imi - “Wanita tua Bumi”, dewi yang mencegah penyakit, Koltash-ekva - dewi bumi, ibu dari Mir-Susne-khum , Khotal-ekva - dewi matahari, Etpos-oyka - dewa bulan, Nai-ekva - dewi api, Syahyl-Torum - dewa guntur, Kosyar-Torum - cucu Numi-Torum. Putra ketiga Numi-Torum, Autya-otyr, berpenampilan seperti tombak dan tinggal di muara Ob. Putra Numi-Torum lainnya, Ner-oika, adalah pelindung kawanan rusa kutub. Para dewa juga diberi tempat tinggal: Polum-Torum tinggal di Sungai Pelym (Polum), Nyor-oika - di Danau Yalpyn-tur.
Khont-Torum adalah dewa perang, istrinya adalah Sui-ur-ekva, asistennya adalah Husi, Enki. Julukan Koltash (Kaltash)-ekva adalah Sorni-ekva (“Wanita Emas”), ini diartikan secara harfiah oleh orang Eropa, dan mereka percaya bahwa ada gambar dirinya yang terbuat dari emas.
Karakter mitologi rendah: pupyg - roh baik (penjaga), kul - roh jahat, menkv - raksasa kanibal, uchi (mata) - monster hutan, mys (mis) - raksasa yang baik.
Salah satu karakternya, Mis ne - "Forest Maiden", membawa keberuntungan bagi pemburu dan menikahinya. Mereka mempunyai seorang putra, namun orang-orang di desa menyinggung perasaannya, dan dia kembali ke hutan. Di desa Khurum-paul, Yiby-oyka ("Burung Hantu Tua") dipuja, yang dianggap oleh penduduk desa ini sebagai nenek moyang mereka, yaitu totem. Totem masyarakat Ob utara juga berupa capung, wagtail, dan burung hantu elang. Totem tidak bisa menjadi objek perburuan.
Menurut kepercayaan Mansi, laki-laki memiliki 5 atau 7 jiwa, perempuan memiliki 4 atau 6 jiwa. Dari jumlah tersebut, dua yang paling penting, satu bereinkarnasi menjadi anak berjenis kelamin sama, yang lain pergi ke kerajaan Kul-Otyr. Pada dasarnya, “roh” adalah personifikasi kekuatan dan fenomena alam. Catatan: kata "oyka" dan "ekva" masing-masing berarti "pria tua" dan "wanita tua, wanita, wanita", "ne" - "wanita, gadis", "otyr" - "pahlawan". Di antara tokoh-tokohnya, sosok laki-laki dan perempuan menonjol.
UDMURT. Udmurts (sebelumnya - Votyaks;; Udm. Udmurt, Udmort; Mar. Odo; Bashk. Ar; Ar) adalah orang Finno-Ugric yang tinggal di Republik Udmurt, serta di wilayah tetangga. Mereka berbicara bahasa Rusia dan Udmurt dari kelompok Finno-Ugric dari keluarga Ural; Orang-orang percaya menganut Ortodoksi dan aliran sesat tradisional. Dalam kelompok bahasanya, bersama dengan Komi-Permyak dan Komi-Zyryan membentuk subkelompok Perm. Menurut sensus 2002, 637 ribu orang Udmurt tinggal di Rusia. 497 ribu orang tinggal di Udmurtia sendiri. Selain itu, Udmurt tinggal di Kazakhstan, Belarus, Uzbekistan, dan Ukraina.
Sejarah etnis
Orang Udmurt muncul sebagai akibat dari runtuhnya komunitas etnolinguistik Proto-Perm dan merupakan populasi asli Cis-Ural utara dan tengah serta wilayah Kama. Dalam bahasa dan budaya Udmurt, pengaruh Rusia terlihat (terutama di antara Udmurt utara), serta berbagai suku Turki - penutur bahasa R- dan Z-Turki (di antara Udmurt selatan, pengaruh bahasa Bahasa dan budaya Tatar sangat terlihat).
Etimologi nama diri orang Udmurt tidak sepenuhnya jelas; Yang paling patut mendapat perhatian adalah hipotesis yang menelusuri etnonim Udmurt hingga ke *anta-marta Iran yang berarti “penduduk pinggiran, tetangga di perbatasan; Dalam bahasa Udmurt modern, kata tersebut dibagi menjadi dua komponen - ud- (dengan semantik yang tidak jelas) dan -murt “man, man” (untuk alasan ini, etnonim tersebut diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia oleh beberapa peneliti sebagai “seseorang dari Ud suku; Ud man”, yang, bagaimanapun, tidak dapat dianggap benar).
Nama Rusia sebelumnya - Votyaki - berasal dari akar kata yang sama ud- dengan nama diri Udmurt.
Udmurtia Selatan dari akhir milenium pertama Masehi. e. berada di bawah kekuasaan Bulgaria, dan kemudian - Golden Horde dan Kazan Khanate. Tanah Udmurt Utara menjadi bagian dari Rusia dengan aneksasi terakhir atas tanah Vyatka pada tahun 1489. Masuknya terakhir tanah Udmurt ke negara Rusia terjadi setelah jatuhnya Kazan (tanggal resmi - 1557 atau 1558 - diterima secara konvensional dalam historiografi lokal).
Munculnya kenegaraan Udmurt dikaitkan dengan terbentuknya Votskaya pada tahun 1920 daerah otonom(sejak 1932 - Okrug Otonom Udmurt, sejak 1934 - Republik Sosialis Soviet Otonomi Udmurt, sejak 1991 - Republik Udmurt).
Kegiatan utama
Pekerjaan tradisional suku Udmurt adalah bertani dan beternak; Misalnya, pada tahun 1913, biji-bijian menyumbang 93% dari total hasil panen, kentang - 2%. Tanaman: gandum hitam, gandum, barley, oat, soba, millet, rami, rami. Mereka beternak sapi, sapi, babi, domba, dan unggas. Kubis, rutabaga, dan mentimun dibudidayakan di kebun. Berburu, memancing, beternak lebah, dan meramu memainkan peran penting.
Kerajinan dan perdagangan dikembangkan - penebangan kayu, pemanenan kayu, pengasapan tar, penggilingan tepung, pemintalan, tenun, rajutan, bordir. Kain untuk kebutuhan keluarga seluruhnya diproduksi di rumah (kanvas Udmurt dihargai di pasaran). Dari abad ke-18 metalurgi dan pengerjaan logam berkembang.
Unit sosial yang utama adalah masyarakat tetangga (buskel). Ini adalah beberapa asosiasi keluarga terkait. Keluarga kecil mendominasi, tetapi ada juga keluarga besar. Keluarga seperti itu memiliki harta bersama, sebidang tanah, pertanian bersama, dan tinggal di tanah yang sama. Beberapa dipisahkan, tetapi unsur-unsurnya tetap dipertahankan perekonomian umum, yaitu gotong royong terkait.
Kehidupan dan tradisi
Permukiman khas - desa (gubuk) - terletak dalam rangkaian di sepanjang sungai atau dekat mata air, tanpa jalan, dengan tata letak kumulus (sampai abad ke-19). Tempat tinggalnya berupa bangunan kayu di atas tanah, gubuk (kerak), dengan pintu masuk yang dingin. Atapnya pelana, dilapisi papan, diletakkan di atas atap, dan kemudian di atas kasau. Sudut-sudutnya dipotong menjadi oblos, alurnya diberi lumut. Petani kaya mulai memasangnya pada abad ke-20. rumah berdinding lima, dengan bagian musim dingin dan musim panas, atau rumah dua lantai, terkadang dengan dasar batu dan bagian atas kayu.
Di rumah-rumah ada kompor adobe (gur), dengan kuali yang digantung di Udmurt utara dan kuali yang dipasang seperti Tatar. Secara diagonal dari kompor terdapat sudut berwarna merah, dengan meja dan kursi untuk kepala keluarga. Ada bangku dan rak di sepanjang dinding. Mereka tidur di tempat tidur dan ranjang susun. Halamannya termasuk gudang bawah tanah, istal, gudang, dan ruang penyimpanan.
Kostum wanita Udmurt Utara meliputi kemeja (Derem), lengan lurus, garis leher, bib yang bisa dilepas, jubah (ShortDerem), dan korset. Pakaian berwarna putih. Di kalangan orang selatan, pakaian putih merupakan ritual, sedangkan pakaian sehari-hari diwarnai dan dihias. Ini kemeja yang sama, rompi tanpa lengan (saestem), atau kamisol, kaftan wol. Sepatu - stoking dan kaos kaki bermotif, boots, felt boots, kulit pohon (kut).
Di kepala mereka mengenakan ikat kepala (yyrkerttet), handuk (sorban, vesyak kyshet), topi kulit kayu birch tinggi yang dihias dengan kanvas dengan hiasan dan selimut (ayshon). Pakaian anak perempuan - ukotug, selendang atau ikat kepala, taqya, topi dengan hiasan. Di antara suku Udmurt utara, sulaman, manik-manik, dan manik-manik mendominasi perhiasan, sedangkan di antara suku Udmurt selatan, koin mendominasi. Perhiasan - rantai (urat), anting (pel ugy), cincin (zundes), gelang (poskes), kalung (semuanya).
Jas pria - blus, celana panjang biru bergaris putih, topi kempa, topi kulit domba, sepatu - onuchi, sepatu kulit pohon, sepatu bot, sepatu bot kempa.
Pakaian luar tanpa perbedaan gender - mantel bulu.
Dalam pola makan mereka, suku Udmurt menggabungkan daging dan makanan nabati. Mereka mengumpulkan jamur, beri, dan rempah-rempah. Sup (pemalu) - berbeda: dengan mie, jamur, sereal, kubis, sup ikan, sup kubis, okroshka dengan lobak dan lobak. Produk susu - susu panggang fermentasi, yogurt, keju cottage. Daging - dikeringkan, dipanggang, tetapi lebih sering direbus, serta jeli (kualekyasya) dan sosis darah (virtyrem). Yang khas adalah pangsit (pelnyan - kuping roti, yang menunjukkan asal usul nama Finno-Ugric), roti pipih (zyreten taban dan perepeche), pancake (milim). Roti (pengasuh). Minuman populer termasuk bit kvass (syukas), minuman buah, bir (sur), mead (musur), minuman keras (kumyshka).
Informasi berharga tentang upacara pernikahan dan adat istiadat Udmurt diberikan, khususnya, dalam studi ahli etnografi dan misionaris di kalangan Udmurt S. A. Bagin, “Ritus pernikahan dan adat istiadat Votyak di distrik Kazan (Esai Etnografi).
Seni dan kerajinan
Tidak ada yang diketahui tentang perkembangan seni dekoratif dan terapan di kalangan Udmurt pada Abad Pertengahan. Pada abad ke-19, muncul jenis kesenian rakyat seperti sulaman, tenun bermotif (karpet, runner, seprai), rajutan bermotif, ukiran kayu, tenun, dan emboss kulit kayu birch. Mereka menyulam di atas kanvas dengan benang garus, benang sutra dan katun, serta perada. Ornamennya geometris, warna dominan merah, coklat, hitam, latar belakang putih. Udmurt selatan, di bawah pengaruh Turki, memiliki lebih banyak sulaman polikrom. Pada abad ke-19, sulaman digantikan oleh tenun bermotif, dan rajutan bermotif masih hidup. Mereka merajut stoking, kaus kaki, sarung tangan, dan topi.
Hari libur
Dasar dari sistem kalender dan hari raya suku Udmurt (baik yang dibaptis maupun yang belum dibaptis) adalah kalender Julian dengan lingkaran Liburan ortodoks. Hari libur utama adalah Natal, Epiphany, Paskah, Trinity, Hari Petrus, Hari Elia.
Hari libur nasional:
* Tolsur adalah hari titik balik matahari musim dingin (vozhodyr), pernikahan diadakan pada hari itu.
* Gyryny poton atau akashka - Paskah, awal panen musim semi.
* Gerber - Hari Petrus.
* Howl;uk - menyiapkan bubur dan roti dari panen baru.
* Szyyl yuon - akhir panen.
* Vyl shud, s;l si;n - awal penyembelihan ternak.
Pembukaan sungai (Yokelyan) dan munculnya tambalan pertama yang mencair (Guzhdor Shyd) juga dirayakan.
budaya rohani
Suku Udmurt menciptakan mitos, legenda, dongeng (magis, tentang binatang, realistis), dan teka-teki dari cerita rakyat. Tempat utama ditempati oleh kreativitas lagu liris. Genre epik tidak berkembang.
Ada musik rakyat dan kreativitas tari. Tariannya paling sederhana - berjalan melingkar dengan gerakan tari (krugen ekton), menari berpasangan (vache ekton), ada tarian tiga dan empat.
Alat musik sejarah: harpa (krez), harpa (ymkrez), pipa dan seruling yang terbuat dari batang rumput (chipchirgan, uzy guma), bagpipe (byz), dll. Di zaman kita, mereka telah digantikan oleh balalaika, biola, akordeon , dan gitar.
Mitologi rakyat mirip dengan mitologi masyarakat Finno-Ugric lainnya. Hal ini ditandai dengan kosmogoni dualistik (perjuangan antara prinsip baik dan jahat), pembagian dunia menjadi tiga bagian (atas, menengah dan bawah). Dewa tertinggi adalah Inmar (hipotesis lainnya adalah Kyldysin, Kuaz, Invu), roh jahat, saingan Inmar - Setan, dewa perapian, penjaga klan - Vorshud. Ada banyak roh yang lebih rendah: vumurt, vukuzyo - roh air, gidmurt - roh gudang, nyulesmurt - roh hutan, t;lperi - roh angin, nyulesmurt, telkuzo - goblin, yagperi - roh hutan, ludmurt - semangat padang rumput dan ladang, kut;s - roh jahat yang mengirimkan penyakit, dll. Pengaruh agama Kristen (kalender agama, cerita mitologi) sangat signifikan.
Pendeta pagan dikembangkan - pendeta (v;sya), tukang daging (parchas), tabib (tuno). Secara konvensional, a t;ro dapat dianggap sebagai pendeta - pria terhormat, hadir di semua upacara.
Gambar dewa rakyat tidak diketahui, meskipun para etnografer abad ke-19 menyebutkan keberadaan “berhala” Udmurt (terbuat dari kayu atau bahkan perak).
Hutan suci (lud) dihormati; beberapa pohon memiliki makna sakral (birch, spruce, pine, rowan, alder).
Literatur:
* Direktori nama pribadi masyarakat RSFSR, M.: Rus. lang., 1989 (hlm. 305).
* Ensiklopedia “Masyarakat dan Agama Dunia”, M. - 1998.
* Podolny Romawi. Ways of Peoples, M., "Sastra Anak", 1975.
Ulasan
Pavel sayang!
1. Pengetahuan Anda tentang bahasa Tatar salah, yang Anda akui dengan jujur. OKE!
Di Tatar tidak ada kata, seperti dalam bahasa Rusia, yang menunjukkan pelacur, mereka hanya memilikinya - uynashly khatyn, yaitu. secara harfiah berarti "wanita yang suka bermain". Kata kheivan berarti kasar, “ternak”, dan “hewan, binatang buas”, yang digunakan dalam buku pelajaran biologi sebagai istilah ilmiah. Dari segi makna, Tatar jauh lebih lembut daripada bahasa Rusia.
Pavel Ash 22/12/2010 13:15 Laporkan pelanggaran aturan
Ya, Anda salah, Pak P. Ash!
Lihat halaman ini:
http://kitap.net.ru/sabirov/trs-24.php
pelacur - fushkahish
http://kitap.net.ru/sabirov/6-24.php
fahiš֙ n - pelacur
Jadi - tidak hanya dalam hal ini.
Sogriva 20/03/2011 00:22 Laporkan pelanggaran aturan
Terima kasih, kamusnya bermanfaat.
Orang yang tidak melakukan apa pun tidak membuat kesalahan.
Pavel Ash 21/03/2011 06:19 Laporkan pelanggaran aturan
2. Mengenai kewarganegaraan “orang tua” O. Bender, Anda tidak menemukan keberatan apapun, mengingat Anda diam.
3. Saya ingin tahu apa yang akan Anda katakan tentang komentar terbaru tentang penyimpangan tersebut (ada banyak sekali!) dalam berbagai esai Anda.
Jadi, saya mengutip Anda:
"JERMAN
Orang Jerman adalah populasi utama Jerman. Banyak orang Jerman tinggal di Amerika Latin. Jerman adalah salah satu negara terkemuka di Eropa dalam hal perekonomian; Jerman memiliki sumber daya tenaga kerja yang besar dan personel yang berkualifikasi tinggi. Negara ini di masa lalu tidak memiliki angkatan laut yang kuat, seperti negara tetangganya, kekuatan maritimnya, dan tidak berhasil dalam penaklukan kolonial.”
Tiga kalimat pertama mengungkapkan kepada pembaca banyak hal BARU dan TIDAK DIKETAHUI. Kalimat keempat benar-benar tidak masuk akal.
“...tidak memiliki armada yang kuat seperti tetangganya, kekuatan laut”
“Kekuatan laut” Denmark, Prancis, Belgia, Belanda memiliki armada yang lebih kuat daripada Deutsches Kaiserreich dengan perbatasan maritimnya (laut Utara dan Baltik) beberapa ribu kilometer?
Di bawah kepemimpinan Laksamana Agung Alfred Peter Friedrich Tirpitz, Jerman menciptakan armada yang sebanding dengan yang terhebat di dunia Angkatan Laut Inggris(rasio armada 2:3).
“...tidak berhasil dalam penaklukan kolonial.”
Saya akan membuat daftar - untuk informasi Anda - koloni-koloni milik Deutsches Kaiserreich:
Nugini Jerman (sejak 1885) dan pulau-pulau lain di sekitarnya (saya tidak menjelaskan secara detail)
Afrika Timur Jerman (sejak 1885), sekarang Tanzania, Rwanda, Burundi...
Afrika Barat Daya Jerman (sejak 1884), sekarang Namibia, Botswana
yang disebut Deutsch-Witu (1885-1890), sekarang menjadi bagian selatan Kenya
Kiautschou (c1898) di Tiongkok
Kamerun Jerman (sejak 1884), sekarang Kamerun, sebagian Nigeria, Chad, Republik Afrika Tengah, Kongo, Gabon...
Samoa (sejak 1889)
Togo, bagian dari Ghana saat ini (sejak 1884)
Dan ini disebut “tidak berhasil dalam penaklukan kolonial”?
Dengan harapan informasi ini bermanfaat bagi anda.
Milikmu,
Audiens harian portal Proza.ru adalah sekitar 100 ribu pengunjung, yang total melihat lebih dari setengah juta halaman menurut penghitung lalu lintas, yang terletak di sebelah kanan teks ini. Setiap kolom berisi dua angka: jumlah penayangan dan jumlah pengunjung.
1. Raja Clovis.
Mengapa adopsi agama Kristen memperkuat kekuatan Clovis? Apa risiko yang dia ambil dengan meninggalkan paganisme dan memaksa rakyatnya untuk dibaptis?
Alasan menguatnya kekuasaan Clovis setelah adopsi agama Kristen adalah bahwa sebelum kedatangan kaum Frank, kekuasaan di Gaul bukan milik pemerintah kekaisaran melainkan milik para uskup. Clovis memperlakukan Gereja dengan ramah, dan kemudian dia sendiri menerima agama Kristen dan memaksa seluruh rakyatnya untuk dibaptis, yang mendapat dukungan dari para uskup Kristen, dan juga dari Gallo-Romawi.
Clovis mengambil risiko, pertama, rakyatnya akan melawan dan memberontak melawan raja, dan kedua, raja akan berada di bawah kendali para uskup.
2. Dari Merovingian hingga Carolingian.
1. Apa pentingnya reformasi militer Charles Martel?
Charles Martell menciptakan pasukan kavaleri, tetapi peralatan dan kuda perang mahal, sehingga para prajurit menerima sebidang tanah yang luas dari raja dan walikota bersama para petani yang mulai bekerja untuk mereka. Untuk ini mereka harus muncul pada permintaan pertama tentara kerajaan di atas kuda yang bagus, dengan baju besi terbaik, ditemani oleh pengawal dan pelayan.
Arti utama dari reformasi ini adalah pada tahun 732, pada Pertempuran Poitieu, Charles Martell berhasil mengalahkan bangsa Arab dan menghentikan penaklukan mereka di Eropa.
2. Mengapa kekuatan Merovingian terakhir melemah?
Kekuasaan kaum Merovingian melemah karena lelah berperang dan berkuasa. Mereka mulai lebih memilih berburu dan berpesta daripada urusan kenegaraan. Itu sebabnya mereka disebut “raja malas”. Mereka mempercayakan tugasnya kepada mayordomo, pengelola istana. Belakangan, salah satu walikota - Pepin si Pendek - menggulingkan dinasti Merovingian.
3. Raja kaum Frank dan Paus.
1. Manfaat apa yang diterima Gereja dengan mengubah masyarakat baru menjadi Kristen?
Berkat masuknya masyarakat baru ke dalam agama Kristen, gereja memperluas dan memperkuat kekuatannya. Aliansi dengan kaum Frank membantu Paus mempertahankan kemerdekaannya dalam perang melawan kaum Lombard dan memperoleh kekayaan baru.
2. Apa manfaat aliansi di antara mereka bagi kaum Frank dan Paus?
Berkat aliansi kaum Frank dengan Paus, kepemilikan penguasa Franka diperluas ke timur - di sepanjang tepi kanan sungai Rhine, dan para paus dapat mengkonsolidasikan agama mereka di sana di antara orang-orang Kristen yang baru masuk Kristen - orang Jerman.
Pertanyaan di akhir paragraf
1. Ingat bangsa Jerman mana, selain bangsa Frank, yang menduduki berbagai bagian Kekaisaran Romawi. Tunjukkan di peta tempat mereka menetap. Bagaimana nasib masing-masing kerajaannya?
Selain kaum Frank, berbagai bagian Kekaisaran Romawi diduduki oleh:
Ostrogoth - Italia modern, kemudian wilayah ini diduduki oleh bangsa Lombard;
Visigoth - Spanyol modern, pada abad ke-8 wilayahnya ditaklukkan oleh orang Arab;
Bangsa Saxon menetap di wilayah Inggris Raya modern.
2. Menurut Anda mengapa Clovis memerintahkan adat istiadat kaum Frank untuk dicatat?
Clovis memerintahkan penulisan adat istiadat kaum Frank untuk menciptakan norma-norma legislatif yang seragam dan dengan demikian menjaga ketertiban di negaranya.
3. Menilai kudeta tahun 751 dari sudut pandang: a) raja Merovingian yang digulingkan; b) Pepin si Pendek; c) Paus; d) raja Lombard; f) Kaisar Bizantium.
A) dari sudut pandang raja Merovingian, perubahan tersebut tidak adil, karena menyebabkan penggulingan seluruh dinasti;
B) dari sudut pandang Pepin si Pendek, kudeta itu benar karena menggulingkan raja-raja yang lemah;
C) Paus menilai kudeta ini sebagai peluang bagi sekutu baru;
D) raja Lombard menilai kudeta tersebut sebagai munculnya saingan baru, karena Merovingian sendiri sudah lama tidak berperang, dan raja-raja baru menginginkan tanah baru;
E) Kaisar Bizantium juga menilai kudeta tersebut sebagai munculnya kemungkinan pesaing.
Pertanyaan untuk materi tambahan
1. Menurut Anda, mengapa perlu dibuat “akta hibah dari Kaisar Konstantinus”? Kepentingan siapa yang seharusnya dilayani?
Untuk membenarkan hak uskup untuk memerintah Roma dan kekuasaan sekuler.
2. Mengapa Kaisar Konstantinus “memberi” kepada para paus hanya separuh bagian barat kekaisarannya, dan bukan keseluruhannya?
Pasalnya Konstantinus sendiri diutus untuk memimpin Kekaisaran Romawi bagian timur.
3. Apakah dari isi “Sumbangan Konstantinus” jelas bahwa itu palsu?
Ya, sudah jelas. Para uskup pada masa pemerintahan Konstantinus tidak memiliki kekuasaan seperti yang dijelaskan dalam piagam. Konstantinus sendiri adalah seorang penyembah berhala untuk waktu yang sangat lama dan hanya dibaptis pada akhir hidupnya. Meskipun penganiayaan terhadap orang-orang Kristen telah berakhir, di bawahnya agama resmi masih berupa paganisme dan oleh karena itu Konstantinus tidak dapat mengalihkan kekuasaan kepada para pendeta Kristen.
Apa perbedaan kedudukan orang-orang dalam dinas kerajaan dengan kedudukan kaum Frank merdeka biasa?
Orang-orang yang berada dalam dinas kerajaan tidak dapat diadili, tetapi orang-orang bebas dapat dipanggil. Pada saat yang sama, untuk pembunuhan seseorang yang bertugas di kerajaan dalam suatu kampanye, dendanya jauh lebih kecil dibandingkan dengan pembunuhan orang bebas dalam suatu kampanye.
1. Bagaimana kaum Frank membagi rampasan perang?
Kaum Frank membagi rampasan itu menjadi bagian yang sama di antara para prajurit.
2. Mengapa Clovis setuju untuk mengembalikan piala tersebut kepada uskup?
Mungkin agar tidak bertengkar dengan gereja dan mendapatkan dukungannya.
3. Mengapa Clovis meminta piala itu kepada prajuritnya dan tidak mengambilnya begitu saja?
Karena raja pada waktu itu adalah yang pertama di antara yang sederajat dan tidak mempunyai keistimewaan khusus. Jika saja dia mengambil piala itu, dia akan memalingkan pasukannya darinya.
4. Perilaku siapa dalam konflik ini yang dikutuk oleh Gregory dari Tours dan perilaku siapa yang dia setujui? Mengapa menurut Anda demikian?
Gregory dari Tours mengutuk prajurit yang memotong cangkir dan percaya bahwa Clovis bertindak bijaksana dengan menghukum prajurit tersebut. Karena Clovis berniat mengembalikan piala itu ke gereja, dan prajurit itu serakah dan iri, yang merupakan dosa, sehingga ia menerima hukuman dari raja.
Selama berabad-abad, sumber utama pengetahuan tentang bagaimana orang Jerman kuno hidup dan apa yang mereka lakukan adalah karya sejarawan dan politisi Romawi: Strabo, Pliny the Elder, Julius Caesar, Tacitus, serta beberapa penulis gereja. Selain informasi yang dapat dipercaya, buku dan catatan ini juga memuat spekulasi dan pernyataan yang berlebihan. Selain itu, penulis zaman dahulu tidak selalu mendalami politik, sejarah, dan budaya suku barbar. Mereka terutama mencatat apa yang “di permukaan”, atau apa yang memberikan kesan paling kuat pada mereka. Tentu saja semua karya tersebut memberikan gambaran yang cukup bagus tentang kehidupan suku Jermanik di pergantian zaman. Namun, dalam penelitian selanjutnya, ditemukan bahwa para penulis kuno, ketika menggambarkan kepercayaan dan kehidupan orang Jerman kuno, melewatkan banyak hal. Namun, hal ini tidak mengurangi kelebihan mereka.
Asal dan sebaran suku Jermanik
Penyebutan pertama dari Jerman
Dunia kuno mengetahui tentang suku-suku yang suka berperang pada pertengahan abad ke-4 SM. e. dari catatan navigator Pythias, yang memberanikan diri melakukan perjalanan ke tepi Laut Utara (Jerman). Kemudian Jerman dengan lantang menyatakan diri pada akhir abad ke-2 SM. SM: suku Teuton dan Cimbri, yang meninggalkan Jutlandia, menyerang Gaul dan mencapai Alpen Italia.
Gaius Marius berhasil menghentikan mereka, tetapi sejak saat itu kekaisaran mulai memantau aktivitas tetangga yang berbahaya dengan waspada. Pada gilirannya, suku-suku Jermanik mulai bersatu untuk memperkuat kekuatan militer mereka. Pada pertengahan abad ke-1 SM. e. Julius Caesar mengalahkan suku Suebi selama Perang Galia. Bangsa Romawi mencapai Elbe, dan beberapa saat kemudian - ke Weser. Pada masa inilah mulai bermunculan karya-karya ilmiah yang menggambarkan kehidupan dan agama suku-suku pemberontak. Di dalamnya (dengan tangan ringan Kaisar) istilah “Jerman” mulai digunakan. Ngomong-ngomong, ini sama sekali bukan nama diri. Asal kata tersebut adalah Celtic. "Jerman" adalah "tetangga dekat". Suku kuno Jerman, atau lebih tepatnya namanya - "Teuton", juga digunakan oleh para ilmuwan sebagai sinonim.
Jerman dan tetangganya
Di barat dan selatan, bangsa Celtic bertetangga dengan Jerman. Budaya material mereka lebih tinggi. Secara lahiriah, perwakilan dari negara-negara ini serupa. Bangsa Romawi sering mengacaukan mereka, dan terkadang bahkan menganggap mereka satu bangsa. Namun, bangsa Celtic dan Jerman tidak berkerabat. Kesamaan budaya mereka ditentukan oleh kedekatan, perkawinan campuran, dan perdagangan.
Di timur, Jerman berbatasan dengan Slavia, suku Baltik, dan Finlandia. Tentu saja, semua kebangsaan ini saling mempengaruhi. Hal ini dapat ditelusuri dari bahasa, adat istiadat, dan cara bertani. Jerman modern adalah keturunan Slavia dan Celtic yang berasimilasi dengan Jerman. Bangsa Romawi memperhatikan perawakan tinggi orang Slavia dan Jerman, serta rambut pirang atau merah muda dan mata biru (atau abu-abu). Selain itu, perwakilan masyarakat ini memiliki bentuk tengkorak serupa, yang ditemukan selama penggalian arkeologi.
Bangsa Slavia dan Jerman kuno membuat kagum para peneliti Romawi tidak hanya dengan keindahan fisik dan fitur wajah mereka, tetapi juga dengan daya tahan mereka. Benar, yang pertama selalu dianggap lebih damai, sedangkan yang kedua agresif dan sembrono.
Penampilan
Seperti telah disebutkan, orang Jerman tampak kuat dan tinggi di mata orang Romawi yang manja. Laki-laki bebas berambut panjang dan tidak mencukur jenggotnya. Di beberapa suku, merupakan kebiasaan untuk mengikat rambut di bagian belakang kepala. Tapi bagaimanapun juga, rambutnya harus panjang, karena rambut yang dipotong adalah tanda pasti seorang budak. Pakaian orang Jerman kebanyakan sederhana, awalnya agak kasar. Mereka lebih menyukai tunik kulit dan jubah wol. Baik pria maupun wanita tangguh: bahkan dalam cuaca dingin mereka mengenakan kemeja lengan pendek. Orang Jerman kuno percaya, bukan tanpa alasan, bahwa pakaian berlebih menghambat pergerakan. Karena alasan ini, para prajurit bahkan tidak memiliki baju besi. Meski begitu, helm tetap ada, meski tidak semua orang memilikinya.
Wanita Jerman yang belum menikah menata rambutnya tergerai, sedangkan wanita yang sudah menikah menutupi rambutnya dengan jaring wol. Hiasan kepala ini murni simbolis. Sepatu pria dan wanita sama: sandal atau sepatu bot kulit, gulungan wol. Pakaiannya dihias dengan bros dan gesper.
Jerman kuno
Institusi sosial-politik Jerman tidaklah rumit. Pada pergantian abad, suku-suku ini mempunyai sistem kesukuan. Disebut juga komunal primitif. Dalam sistem ini, yang penting bukan individunya, melainkan rasnya. Ini dibentuk oleh saudara sedarah yang tinggal di desa yang sama, mengolah tanah bersama dan bersumpah untuk saling bermusuhan darah. Beberapa klan membentuk satu suku. Semua keputusan penting Orang Jerman kuno menerima hal itu saat mengumpulkan Benda. Ini adalah nama majelis nasional suku tersebut. Keputusan penting dibuat di Hal: mereka mendistribusikan kembali tanah komunal antar klan, mengadili penjahat, menyelesaikan perselisihan, menyimpulkan perjanjian damai, menyatakan perang dan membentuk milisi. Di sini para pemuda diinisiasi menjadi prajurit dan pemimpin militer - adipati - dipilih sesuai kebutuhan. Hanya orang-orang bebas yang boleh menghadiri acara tersebut, namun tidak semua dari mereka mempunyai hak untuk berpidato (hanya diperbolehkan bagi para tetua dan anggota marga/suku yang paling dihormati). Jerman memiliki perbudakan patriarki. Orang yang tidak bebas mempunyai hak tertentu, mempunyai harta benda, dan tinggal di rumah pemiliknya. Mereka tidak bisa dibunuh tanpa mendapat hukuman.
Organisasi militer
Sejarah Jerman kuno penuh dengan konflik. Laki-laki mencurahkan banyak waktunya untuk urusan militer. Bahkan sebelum dimulainya kampanye sistematis di tanah Romawi, Jerman membentuk elit suku - Edelings. Orang-orang yang unggul dalam pertempuran menjadi Edelings. Tidak dapat dikatakan bahwa mereka mempunyai hak khusus, tetapi mereka mempunyai wewenang.
Pada awalnya, Jerman memilih (“diangkat ke perisai”) adipati hanya jika ada ancaman militer. Namun pada awal Migrasi Besar, mereka mulai memilih raja (raja) dari Edelings seumur hidup. Raja-raja berdiri sebagai kepala suku. Mereka memperoleh pasukan permanen dan menyediakan semua yang mereka butuhkan (biasanya di akhir kampanye yang sukses). Kesetiaan kepada pemimpin sungguh luar biasa. Orang Jerman kuno menganggap tidak terhormat untuk kembali dari pertempuran yang menyebabkan raja jatuh. Dalam situasi ini, satu-satunya jalan keluar adalah bunuh diri.
Ada prinsip kesukuan di tentara Jerman. Artinya, sanak saudara selalu berjuang bahu-membahu. Mungkin ciri inilah yang menentukan keganasan dan keberanian para pejuang.
Jerman bertempur dengan berjalan kaki. Kavaleri muncul terlambat, dan orang Romawi meremehkannya. Senjata utama prajurit adalah tombak (kerangka). Pisau terkenal Jerman kuno - saksofon - tersebar luas. Lalu datanglah kapak lempar dan spatha, pedang Celtic bermata dua.
Peternakan
Sejarawan kuno sering menggambarkan orang Jerman sebagai penggembala nomaden. Selain itu, ada anggapan bahwa laki-laki hanya terlibat dalam perang. Penelitian arkeologi pada abad ke-19 dan ke-20 menunjukkan bahwa keadaannya agak berbeda. Pertama, mereka menjalani gaya hidup menetap, terlibat dalam peternakan dan peternakan. Komunitas Jerman kuno memiliki padang rumput, padang rumput, dan ladang. Benar, yang terakhir ini jumlahnya sedikit sebagian besar Wilayah yang dikuasai Jerman ditempati oleh hutan. Namun demikian, orang Jerman menanam gandum, gandum hitam, dan jelai. Namun beternak sapi dan domba merupakan kegiatan prioritas. Orang Jerman tidak punya uang; kekayaan mereka diukur dari jumlah ekor ternak. Tentu saja, orang Jerman pandai mengolah kulit dan aktif memperdagangkannya. Mereka juga membuat kain dari wol dan rami.
Mereka menguasai pertambangan tembaga, perak dan besi, tetapi hanya sedikit yang menguasai kerajinan pandai besi. Seiring waktu, orang Jerman belajar mencium dan membuat pedang dengan sangat baik berkualitas tinggi. Namun, saksofon, pisau tempur orang Jerman kuno, tidak pernah ketinggalan zaman.
Keyakinan
Informasi tentang pandangan keagamaan kaum barbar yang berhasil diperoleh para sejarawan Romawi sangat langka, kontradiktif, dan kabur. Tacitus menulis bahwa orang Jerman mendewakan kekuatan alam, khususnya matahari. Seiring waktu fenomena alam mulai dipersonifikasikan. Jadi, misalnya, pemujaan terhadap Donar (Thor), dewa guntur, muncul.
Orang Jerman sangat menghormati Tiwaz, santo pelindung para pejuang. Menurut Tacitus, mereka melakukan pengorbanan manusia untuk menghormatinya. Selain itu, senjata dan baju besi musuh yang terbunuh dipersembahkan untuknya. Selain dewa-dewa “umum” (Donara, Wodan, Tiwaz, Fro), masing-masing suku juga memuji dewa-dewa “pribadi” yang kurang dikenal. Orang Jerman tidak membangun kuil: merupakan kebiasaan untuk berdoa di hutan (hutan suci) atau di pegunungan. Saya harus mengatakan bahwa agama tradisional orang Jerman kuno ( mereka yang tinggal di daratan) relatif cepat digantikan oleh agama Kristen. Orang Jerman belajar tentang Kristus pada abad ke-3 berkat orang Romawi. Namun di Semenanjung Skandinavia, paganisme sudah ada sejak lama. Hal ini tercermin dalam karya-karya cerita rakyat yang ditulis pada Abad Pertengahan (Edda Tua dan Edda Muda).
Budaya dan seni
Orang Jerman memperlakukan pendeta dan peramal dengan hormat dan hormat. Para pendeta menemani pasukan dalam kampanye. Mereka dituduh melakukan ritual keagamaan (kurban), berpaling kepada dewa, dan menghukum penjahat dan pengecut. Para peramal terlibat dalam meramal: dari isi perut hewan suci dan mengalahkan musuh, dari darah yang mengalir dan suara kuda yang meringkik.
Orang Jerman kuno dengan mudah membuat perhiasan logam dengan “gaya binatang”, yang mungkin dipinjam dari bangsa Celtic, tetapi mereka tidak memiliki tradisi menggambarkan dewa. Patung-patung dewa yang sangat kasar dan konvensional yang ditemukan di rawa gambut hanya mempunyai makna ritual. Nilai artistik mereka tidak tahu. Meskipun demikian, orang Jerman dengan terampil mendekorasi furnitur dan barang-barang rumah tangga.
Menurut sejarawan, orang Jerman kuno menyukai musik, yang merupakan atribut yang sangat diperlukan dalam pesta. Mereka memainkan seruling dan kecapi serta menyanyikan lagu-lagu.
Orang Jerman menggunakan tulisan rahasia. Tentu saja, ini tidak dimaksudkan untuk teks yang panjang dan koheren. Rune memiliki makna sakral. Dengan bantuan mereka, orang-orang berpaling kepada para dewa, mencoba meramalkan masa depan, dan merapal mantra. Prasasti rahasia pendek ditemukan di batu, barang-barang rumah tangga, senjata dan perisai. Tidak diragukan lagi, agama orang Jerman kuno tercermin dalam tulisan rahasia. Di antara orang Skandinavia, rune ada hingga abad ke-16.
Interaksi dengan Roma: perang dan perdagangan
Germania Magna, atau Jerman Raya, tidak pernah menjadi provinsi Romawi. Pada pergantian zaman, sebagaimana telah disebutkan, bangsa Romawi menaklukkan suku-suku yang tinggal di sebelah timur Sungai Rhine. Namun pada tahun 9 Masehi e. di bawah komando Cheruscus Arminius (Herman) mereka dikalahkan di Hutan Teutoburg, dan pihak kekaisaran mengingat pelajaran ini untuk waktu yang lama.
Perbatasan antara Roma yang tercerahkan dan Eropa yang liar mulai membentang di sepanjang Sungai Rhine, Danube, dan Limes. Di sini orang Romawi menempatkan pasukan, mendirikan benteng dan mendirikan kota-kota yang masih ada sampai sekarang (misalnya Mainz-Mogontsiacum, dan Vindobona (Wina)).
Orang Jerman kuno tidak selalu berperang satu sama lain. Sampai pertengahan abad ke-3 Masehi. e. masyarakat hidup berdampingan dengan relatif damai. Pada saat ini, perdagangan, atau lebih tepatnya pertukaran, berkembang. Jerman memasok kulit samak, bulu, budak, dan amber kepada Romawi dan menerima barang-barang mewah dan senjata sebagai imbalannya. Sedikit demi sedikit mereka bahkan terbiasa menggunakan uang. Masing-masing suku mempunyai hak istimewa: misalnya, hak berdagang di tanah Romawi. Banyak pria menjadi tentara bayaran bagi kaisar Romawi.
Namun invasi bangsa Hun (pengembara dari timur) yang dimulai pada abad ke-4 Masehi. e., “memindahkan” orang Jerman dari rumah mereka, dan mereka kembali bergegas ke wilayah kekaisaran.
Jerman Kuno dan Kekaisaran Romawi: penutup
Pada saat Migrasi Besar dimulai, raja-raja Jerman yang berkuasa mulai menyatukan suku-suku: pertama dengan tujuan melindungi dari Romawi, dan kemudian dengan tujuan merebut dan menjarah provinsi mereka. Pada abad ke-5 seluruh Kekaisaran Barat ditaklukkan. Di reruntuhannya didirikan kerajaan barbar Ostrogoth, Frank, Anglo-Saxon. Kota Abadi sendiri dikepung dan dijarah beberapa kali selama abad yang penuh gejolak ini. Suku Vandal secara khusus membedakan diri mereka sendiri. Pada tahun 476 Masehi e. kaisar Romawi terakhir terpaksa turun tahta di bawah tekanan tentara bayaran Odoacer.
Struktur sosial masyarakat Jerman kuno akhirnya berubah. Orang-orang barbar berpindah dari cara hidup komunal ke gaya hidup feodal. Abad Pertengahan telah tiba.
