Kaip rasti ramybę ir vidinę ramybę. Trys psichinės stiprybės šaltiniai

40-ąsias mirties metines kun. Tavrionas (Batozskis) (1898 m. rugpjūčio 10 d. – 1978 m. rugpjūčio 13 d. Ryga). Paskelbta pirmą kartą

Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios!

Žmonės: Amen.

Štai ir vėl, broliai ir seserys, šį vakarą prieš sekmadienio šventę Viešpats mus čia surinko, taip. Viešpats, kuris pažįsta širdį, žino, su kuo mes čia atėjome. Jis taip pat žino, ko mums reikia, taip pat žino, kokiomis aplinkybėmis kiekvienas iš mūsų gyvename, kas mūsų laukia. Todėl Dievo žodis, kurį išgirsime rytoj per Dieviškąją liturgiją, sako taip: „Kad tu tada, tuo metu, be Kristaus, buvote atitrūkęs nuo išrinktosios visuomenės, svetimas pažado sandorai, neturėjote vilties. , jūs buvote ateistai pasaulyje. Bet dabar Kristuje Jėzuje jus, kurie kadaise buvote toli, priartino Kristaus kraujas. Nes Jis yra mūsų ramybė, sukūręs ir vieną, ir sugriovęs skiriamąją sieną“ (Ef 2, 12–14).

Ką tai reiškia?

Kristus yra mūsų ramybė. Jūs puikiai žinote, kad visi žmonės kalba apie taiką, kad viską galima padaryti tarptautiniu mastu<встречах>. Visi sako: valstybės ir valstybės stengiasi rasti vienokią ar kitokią galimybę įsitvirtinti, rasti pagrindą taikai. Bet matote, Dievo žodis sako, kad „Kristus yra mūsų ramybė, kuris sutvėrė ir sugriovė užtvarą, stovėjusią viduryje“. Taigi, Kristus yra mūsų ramybė! Kodėl mes tai žinome? Ir kodėl būtent?

Bet matote: Kristus atnešė mums šią ramybę į mūsų prigimties būtį. Kaip gyventi? Juk žmogus, pažeisdamas Dievo valią, pažeidė savo gyvenimo harmoniją, pradėjo turėti neteisingus santykius savyje ir su žmonėmis. Kodėl taip yra?

To priežastis – nuodėmė.

Taigi, Viešpats atėjo sunaikinti šią nuodėmę ir suteikti žmogui galingos jėgos, kad jis pakiltų iš nuodėmės ir įgytų labai dvasinių galimybių. kad grakščiai pavyktų ir išreikšti, ir išpildyti tai, kas jis yra. Todėl Kristus Gelbėtojas ėmėsi didelio žygdarbio ir sunaikino priešiškumą, sėjusį tarp žmonių nuodėmę.

Taip sako apaštalas Paulius: „Bet dabar Kristuje Jėzuje jus, kurie kadaise buvote toli, Kristaus kraujas priartino“ – per Kristaus apmokėjimą. „Nes Jis yra mūsų ramybė, sukūręs ir vieną, ir sugriovęs užtvarą, stovėjusią viduryje“.

Taigi jis sako: „Kad iš dviejų jis sukurtų savyje vieną naują žmogų, statantį pasaulį“ (Ef 2, 15). Pats Viešpats sukūrė vieną žmogų iš dviejų, sukurdamas pasaulį su savimi. Ir todėl, kad žmogus rastų ramybę savyje, o aplink jį būtų ramybė, jis turi<пережить>tai puiki paslaptis, jis turi suvokti savyje: kas tu toks? Matai: kas tu toks? Nes tu esi tas, kurį Dievas taip gražiai sukūrė. Nes kaip Jis tave atkuria dar gražiau, ir kokiomis didingomis priemonėmis – savo Dieviška meile! Jis mylėjo tave, kaip sakoma Evangelijoje: kad Jis nesigailėjo atidavė savo dieviškąjį Sūnų, „kad kiekvienas, kuris Jį tiki, nepražūtų, bet turėtų amžinąjį gyvenimą“ (Jn 3, 16). Tai yra Dievo malonės poveikis! Būtent toks yra meilės faktas Dievo Viešpats atkuria, atkuria žmogų.

Ar mes, žmonės, galime jausti šią meilę? Ar Jam reikia šios meilės? Taip, tai būtina. Evangelija mums pateikia daugybę pavyzdžių: žmonės, kurie buvo visiškai beviltiški, nuodėmingi, atsigręžė į Kristų ir prieš ateidami pas Kristų teisingai žiūrėjo į save. Radome savyje vidinė vertė, surado tiesą, savo sielos prigimtyje rado būtent Dievo meilę. Ir tuo pat metu jie tikrai gyveno ir jautė, kokie jie nuodėmingi, kad buvo teisingai pasmerkti, pagrįstai priekaištauti.

Taigi, broliai ir seserys, kiekvienas žmogus savo gyvenime turi atkreipti dėmesį į savo sąlygas, jausti: kas jūs tokie? Kai tai pajusite, dirbkite su savimi, bent šiek tiek suprasite savo prigimtį ir pamatysite savo nevertumą, atsakomybę, nepataisomą bejėgiškumą. Ir čia jūs pajusite specialus poreikis Kristaus ramybė.

Mūsų pasaulis yra Kristus! Jis mus mylėjo, Jis padarė už mus didžiausias žygdarbis: mirė ant kryžiaus, davė mums savo Dieviškąjį Žodį, apgaubia mus ypatinga malone. Dabar: jis taip pat įsteigė Dieviškąją Bažnyčią, kuri gelbsti mus savo malonės kupinomis priemonėmis. Ir mes, nepaisant to, kad gyvename apie du tūkstančius metų nuo to momento, kai Kristus mirė ant kryžiaus, esame taip arti jo Ir zki, ir Jo Dieviškoji Meilė Taip jis mus patraukia prie savęs.

Eidamas prie kryžiaus Viešpats pasakė: „Kai būsiu pakeltas, kai būsiu nukryžiuotas, aš visus patrauksiu prie savęs“ (Jono 12:32). Tai nebuvo tik žodžiai, tai Dievo malonės veiksmas, kuris iki šiol veikia kiekvieną iš mūsų.

Tegul kiekvienas atidžiai klausia savęs: ar tu esi išgelbėtas, ar tave gelbsti Dievo malonė? Ar tai buvo atsitiktinumas? Turėjai aplinkybių, kurios atskleidė tavo blogą būklę. Juk šios aplinkybės privertė pajusti, kaip sunku tau gyventi be tikėjimo. Dabar jauti savo atsakomybę! Kaip čia taip? Juk gyvenimą susitvarkei savo noru, o dabar iš reikalo turi viską suvokti ir jausti atsakomybę. Visa tai yra tos Dievo malonės apraiška, apie kurią Viešpats pasakė: „Tada, kai būsiu pakeltas nuo žemės, visus patrauksiu prie savęs“.

Taigi Dievo malonė mus traukia. Nesipriešinkime jai! Ir juo labiau šiandien, kai gyvename tokiais ypatingomis aplinkybėmis, kur visi liudija, kaip gyventi tikėjimu ir koks yra gyvenimas be tikėjimo.

Iš kur semtis tikėjimo? Iš Dievo žodžio! Turime puikią galimybę ją perskaityti ir suprasti. Taigi, pasisemkime tikėjimo stiprybės Šventasis Raštas, apšvieskite savo sąmonę, apšvieskite sąžinę ir būkite ištikimi Kristaus Išganytojo mokiniai.

Ir dabar, šiomis malonės akimirkomis, kartu su visais savo broliais ir seserimis, stovėkime ir tarnaukime ir, pagarbiai vykdydami savo likimą, kartu su savo broliais ir seserimis, visus, kurie yra pasaulyje, kartu su jais šlovinsime ir šlovinkite Viešpatį, giedodami psalmę: „Šlovinkite Viešpaties vardą“...

Parengė Anna Lepekhina, Aleksandras Kopirovsky ir Maria Belyaeva

„Kuo labiau nušvitęs protas mėgaujasi gyvenimu ir laime, tuo labiau žmogus yra nuo tikro pasitenkinimo“.
(I. Kantas)

„Viską valdo protas, bet viskas gyvuoja aistra“.
(A.S. Chomyakovas)

Nusidėjėlis yra kaip šuo, kuris laižo pjūklą ir nepastebi sau daromos žalos, nes yra girtas nuo savo kraujo skonio.
(gerbiamas Izaokas Sirietis).

„Taip, kova su savimi yra pati sunkiausia kova. Pergalių pergalė - pergalė prieš save.
(F. Logau)

„Atsigręžimo į Kristų pradžia slypi savo nuodėmingumo, nuopuolio pažinime, žmogus atpažįsta Atpirkėjo poreikį ir artėja prie Kristaus per nuolankumą, tikėjimą ir atgailą nuodėmingumas, jo nuopuolis, jo sunaikinimas negali priimti Kristaus, negali tikėti Kristumi, negali būti krikščioniu Kas yra Kristus tam, kuris yra ir protingas, ir doras, patenkintas savimi, kuris pripažįsta save vertu visų žemiškų ir dangiškų apdovanojimų. ?”
(Šventasis Ignacas)

„Gydytojo reikia ne sveikiesiems, o ligoniams“(Mato 9:12)

„Pirmasis sielos sveikatos požymis yra savo nuodėmių regėjimas, kurių nesuskaičiuojama kaip jūros smėlis.
(Šv. Petras Damaskietis)

„Stenkitės gyventi taip, kaip Dievas įsako, o ne taip, kaip „gyvena visi kiti“, nes „pasaulis slypi blogie“.
Šv. Juozapas

„Per daug nusiminusiam dėl išorinių sunkumų yra tikėjimo stokos ženklas, kad per daug nusiminus vidiniams – išdidumo požymis.
Hegumenas Nikonas (Vorobievas)

Tekste naudojami šie teiginiai:

Šventasis Ignacas (Brianchaninovas).
Hegumenas Nikonas (Vorobievas)
A.I. Osipova.

Dabar gyvename sunkiais laikais. Susiformavo materialus gyvenimas, nyksta dvasinis gyvenimas, visą laiką slegia kūniški malonumai ir rūpesčiai. Dingsta ribos tarp gėrio ir blogio. Paprastumas, gerumas ir meilė palieka mūsų gyvenimą.
Mes jau ramiai priimame abortus, paleistuvystę ir bendrą gyvenimą.

Šeima, kuri priklauso svarbiausioms socialinėms vertybėms, dabar naikinama. Dievo įsteigta santuoka virsta dviejų egoistų sąjunga pagal patogumą (sutartį), kur kiekviena pusė siekia savo tikslų ir troškimų. O kur nėra meilės, ten nėra tiesos, nėra tiesos, nėra laimės, o ten viešpataus tik užmaskuotas egoizmas!

Mes pamiršome tokią paprastą, bet svarbią tiesą, kad Dvasia kuria savo formas.
„Viskas, ką matome, kas vyksta aplinkiniame gyvenime, jau yra vaisius. O šaknys yra žmogaus sielos gelmėse, ir jos lemia visą mūsų gyvenimą – tiek politinį, tiek socialinį, ir visas mūsų problemas, su kuriomis susiduriame.

Dvasinė žmonijos būsena aiškiai matoma šiuolaikinio meno pavyzdyje (nes tai yra žmogaus sielos veidrodis).

Pažiūrėkite į dabartinius paveikslus, skulptūras, knygas, vaikiškus animacinius filmukus, šokius, klausykite muzikos. Tiesiog baisu (su retomis išimtimis). Ir baisiausia, kad daugeliui žmonių tai patinka. Sako daug. Šedevrai, kurie išlieka šimtmečius, nebuvo kuriami ilgą laiką.

Kuo remiasi mūsų pasaulis?

Ant trijų supuvusių stulpų: geidulingumas(geismas, malonumo paieška), meilė pinigams(turto troškimas) ir populiarumą(šlovės ir galios troškulys).

„Nes visa, kas yra pasaulyje, kūno geismas, akių geismas ir gyvenimo išdidumas yra ne iš Tėvo, bet iš šio pasaulio.“ (1 Jono 2:16, 17).

Mes neturime pamiršti, ką mums rodo žmonijos istorija. Sumažėjus moralei, išnyko ištisos imperijos.

Mūsų laikais pagundų ir ydų padaugėjo iki begalybės! Jei anksčiau toks moralinis ir dvasinis degradavimas palietė tik atskirus žmones, o jie buvo tiesiog nušluoti nuo žemės paviršiaus, tai dabar vystymosi dėka technikos pažanga paveikiama visa žmonija. Matyt, netolimoje ateityje žmonijos laukia baisūs sukrėtimai.

Leiskite jums priminti žodžius iš Evangelijos apie žmonijos nuosmukį:

Nes žmonės bus savęs mylėtojai, pinigų mylėtojai, išdidūs, arogantiški, šmeižikiški, nepaklusnūs tėvams, nedėkingi, nešventi, nedraugiški, negailestingi, šmeižikiški, nesaikingi, žiaurūs, nemylintys gėrio, išdavikai, įžūlūs, pompastiški, labiau mėgstantys malonumus. nei tie, kurie myli Dievą, kurie turi pamaldumo pavidalą ir išsižadėjo jo galių (2 Tim. 2:2-5). Nes kai jie sako: „Ramybė ir saugumas“, tada juos staiga užklups pražūtis, kaip gimdymo skausmas ištinka nėščią moterį, ir jie nepabėgs (1 Tesalonikiečiams 5:3). Viešpaties diena ateis kaip vagis naktį, tada dangus praeis su triukšmu, stichijos bus sunaikintos degančia ugnimi, o žemė ir visi joje esantys darbai sudegs (2) Petro 2:10).

Ką turėtų daryti žmogus, kuris tai mato ir supranta?
Kaip gyventi šiandien?

Atsitraukti leidžia Dievas; nebandyk jo sustabdyti savo silpna ranka.

Laikykitės nuošalyje, apsisaugokite nuo jo, ir jums to užtenka.

Priverskite save vykdyti Evangelijos įsakymus, bandydami juos paversti savo įgūdžiais. Tai pati tikriausia ir patikimiausia mūsų išganymo garantija.

Susipažinkite su laiko dvasia, išstudijuokite ją, kad, jei įmanoma, išvengtumėte jos įtakos.

Turime ryžtingai nutraukti bendravimą ir draugystę su žmonėmis, kurie gadina mūsų sielą.
Evangelija mus to moko, ir mes privalome ja sekti, jei norime gero sau.

Nesmerk savo kaimynų, palikdamas jų teismą Dievui, tada tavo širdis apsivalys nuo veidmainystės ir joje viešpataus ramybė.
Siekite veidmainystės savyje, išvarydami ją iš savęs; venkite daugybės juo užkrėstų žmonių, veikiančių tiek tyčia, tiek nesąmoningai pagal jos dvasią.

Saugokitės per didelio komforto. Jis įveda sielą ir kūną į nusilpusią būseną.
Mylėk darbą, ir Dievas greitai tau atsiųs ramybę.
Kūno darbas suteikia širdžiai tyrumo; širdies tyrumas yra priežastis, dėl kurios siela duoda vaisių.
Dievas privertė žmogų dirbti ne bausmei ir kankinimui, bet perspėjimui ir mokymui.

Nesitikėkite ir neieškokite žmonių visuomenės pagyrimo ir pritarimo!
Gelbėkitės ne viešai, o paslaptyje, tik Dievo akyse.
Nesiek šlovės ir šlovės!
Neieškok ir nesitikėk iš žmonių meilės! Siekite iš visų jėgų ir reikalaukite iš savęs meilės ir užuojautos žmonėms.
Nesitikėk ir neieškok neskausmingo, plataus, visiškai patogaus gyvenimo!
Tai ne tavo dalis.

Puikus įsigijimas – būti viskuo patenkintam.
Nes mes nieko neatnešėme į pasaulį; Akivaizdu, kad nieko iš to negalime paimti. Turėdami maisto ir drabužių, tuo pasitenkinsime.
Tačiau tie, kurie nori praturtėti, patenka į pagundą ir spąstus bei į daugybę kvailų ir žalingų geismų, kurie panardina žmones į nelaimę ir sunaikinimą.

Kaip mūsų kūnui reikia priežiūros nuo vėjo, šalčio, įvairaus maisto ir gėrimų, taip ir sielai reikia įvairių saugyklų. Turbūt visi pastebėjo vidinė tuštuma, riebumas po tuščio laiko.

Pradėkite gyventi sąmoningą gyvenimą. Kiek įmanoma venkite to, ką dabar atneša mūsų pasaulis – erezijų, smurto, ištvirkimo, visokių tuščių ir tuščių dalykų, rūpesčio. Vertinkite savo laiką. Būkite atidūs tam, ką skaitote, klausote ir žiūrite (žurnalus, knygas, radiją, televiziją, internetą ir kt.).

Nepamirškite, jei paliečiate purvą, sunku nesusitepti. Pasiekite viską, kas gera.
Būkite ypač atsargūs ir venkite knygų bei žmonių, kurie nešiojasi melo nuodus.

Erezija asocijuojasi su širdies sukietėjimu, su baisia ​​tamsa ir proto žala – ji išlieka ja užkrėstoje sieloje – žmogui sunku pasveikti nuo šios ligos!

Protas, šis karalius žmoguje, jei nori įeiti į savo autokratijos teises ir jas išsaugoti, pirmiausia turi paklusti pasninko įstatymui. Tik tada jis bus nuolat linksmas ir ryškus; tik tada jis gali valdyti širdies ir kūno troškimus; tik nuolat blaivus jis gali studijuoti Evangelijos įsakymus ir jų laikytis. Dorybių pagrindas yra pasninkas.

Pasninkas suteikia žmogui proto aiškumo, o ne nutukusio kūno. Per jį mokomės jį pažaboti. Ir aistros pamažu ima blėsti. Rusų patarlė sako: „Pilnas pilvas yra kurčias Dievui“.
Sėdėdami prie stalo nepersivalgykite. Stenkitės valgyti paprastai ir sveikas maistas. Įveskite taisyklę, kad trečiadienis ir penktadienis yra greitos dienos. Stenkitės laikytis Bažnyčios nustatytų pasninkų. Tik reikia atsiminti: pasninkas skirtas žmogui, o ne žmogus pasninkui. Būkite protingi. Išmatuokite savo stipriąsias puses. Pasninkaudami pasninku stenkitės nesukelti nepatogumų savo artimiesiems ir artimiesiems, kurie nesninkauja.

Skaityti Naujasis Testamentas ir Šventieji Tėvai. Ten rasite atsakymus į savo klausimus.

Čia taip pat turi būti apdairumas ir saikas. Žinokite pagrindus krikščioniškas tikėjimas būtina, bet nerekomenduoju eiti į dogmatiką ir teologiją. Tai yra kai kurių žmonių daug. Teologija buvo sukurta siekiant spręsti įvairias erezijas ir palaikyti dialogą su kitų tikėjimų žmonėmis. Sielai ten mažai kas gero. Mums nereikia žinoti visų subtilybių. Priešingu atveju gali nutikti „vargas iš proto“. Laiškas gali nužudyti tikėjimą. Ir veda žmogų „į pasipūtimą“.

Pažintį su krikščionybe rekomenduoju pradėti klausantis Dvasinės akademijos profesoriaus A.I. Osipova.. Jie suprantami ir įdomūs. Juos galima parsisiųsti. Dabar ant Aleksejaus Iljičiaus iš visų pusių liejasi purvo upeliai, nieko čia stebėtino. Visada taip buvo, nes mūsų pasaulis tokių žmonių nemėgsta.

Iš knygų: laiškai – Šventieji- Ignatijus Brianchaninovas; Filaretas Drozdovas; Inocentas iš Chersono; Teofanas atsiskyrėlis; laiškus- Valamo seniūnas; Nikon (Vorobjova); Ignacas Brianchaninova; Dvasia, siela ir kūnas – arkivyskupas Lukas; Pasauliečiams atrinkta Philokalia; Sielingi mokymai – Abba Dorotheus; kunigo Aleksandro Elchaninovo įrašai; Mano gyvenimas Kristuje – Jonas iš Kronštato; Geros moralės ir švento gyvenimo instrukcijos – Antanas Didysis.

Geriau skaityti knygas. Galite juos įsigyti savo šventyklos bažnyčios parduotuvėje arba užsisakyti internetinėse parduotuvėse. Tie, kurie nemoka skaityti, gali atsisiųsti garso knygas iš svetainės http://www.predanie.ru/audio/.
Praleiskite tai, kas neaišku, ir perskaitykite vėliau. Viskam savas laikas.

Prisimink mirtį – ir tu niekada nenusidėsi.

Kuo blogi darbai bus naudingi jums? Negyvenk kaip nemirtingas. Nusidėjėlio mirtis yra žiauri (psl. 33,22).
„Visų žmonių likimas žemėje, neišvengiamas bet kurio žmogaus likimas, yra mirtis. Mes bijome jos kaip nuožmaus priešo, karčiai gedime jos pagrobtųjų ir praleidžiame savo gyvenimą taip, tarsi mirties iš viso nebūtų, tarsi būtume amžini žemėje.
Mano karstas! kodel as tave uzmirsau? Tu manęs lauki, lauki, o aš tikriausiai būsiu tavo gyventoja: kodėl aš tave pamirštu ir elgiuosi taip, lyg karstas būtų tik kitų, o ne mano? (Šv. Ignacas Brianchaninovas).

Būkite dėmesingi savo mintims ir mintims. Kai tik atsiranda nemalonių minčių, nesileiskite su jais pokalbių, nedelsdami slopinkite joms užuojautą. Tai yra nuodėmės preliudija. Kol jie bus stiprūs ir silpni.

„Visų pratimų apie Viešpatį siela yra dėmesys, visi šie pratimai yra nevaisingi, mirę, tas, kuris nori būti išgelbėtas, turi susitvarkyti taip, kad galėtų išlaikyti dėmesį sau ne tik vienumoje, bet ir. abejingumo viduryje, į kurį kartais prieš savo valią patenka aplinkybės.

Jei atsitiktų pasakyti ar daryti ką nors priešingą Dievo įsakymams, tai nedelsdami išgydykite nuodėmę atgaila ir nuoširdžiai atgailaudami grįžkite į Dievo kelią, nuo kurio nukrypote pažeisdami Dievo valią.

Tas, kuris atkreipia dėmesį į save, turi apskritai atsisakyti visų svajonių, kad ir kaip tai atrodytų viliojanti ir tikėtina: visas sapnavimas yra proto klajonės, už tiesos ribų, šmėklų, kurios neegzistuoja ir negali išsipildyti, šalyje. glostydamas protą ir jį apgaudinėdamas. Svajonių pasekmės: dėmesio į save praradimas, abejingumas ir širdies kietumas maldos metu; taigi psichikos sutrikimas.

Vakare, eidami miegoti, o tai, atsižvelgiant į tos dienos gyvenimą, yra mirtis, apsvarstykite savo veiksmus per praėjusią dieną. Dėmesingam gyvenimui toks svarstymas nėra sunkus, nes dėl dėmesio sau sunaikinamas užmaršumas, tiek žmogaus linksminosi. Taigi, prisiminę visas savo nuodėmes darbais, žodžiais, mintimis, jausmais, atgailaukite Dievui už jas nusiteikimu ir nuoširdžia pataisymo garantija.“ (Šv. Ignacas Brianchaninovas)

„Kam Bažnyčia nėra Motina, tam Dievas nėra Tėvas“.

Be jokios abejonės, iškiliausias iš visų žemiškų pastatų yra šventykla arba Dievo namai, bažnyčia. Nors Dievas yra visur, bažnyčioje Jo buvimas pasireiškia ypatingu būdu, pačiu apčiuopiamiausiu ir naudingiausiu žmogui“ (Šv. Ignacas Brianchaninovas).
Tarnybos metu nesiblaškykite, nesvajokite, nenagrinėkite, negalvokite apie tuščius dalykus. Prisiversk melstis. Kitaip tai nieko gero neduos.

Būtina gerai pasiruošti, kuo dažniau išpažinti ir priimti komuniją.
Išpažinties sakramentas apvalo visas nuodėmes, padarytas žodžiu, darbu ar mintimi. Pašalinkite gėdą išpažinties metu. Tu atėjai išpažinti Viešpatį, o kunigas yra tik liudytojas. Kas sunkesnis? Akmuo ( sunki nuodėmė) arba smėlio maišą (mažos nuodėmės). Nenešiokite visko širdyje.

Šventųjų Kristaus slėpinių bendrystė yra palaimingas mūsų dvasinio gyvenimo išsaugojimo ir stiprinimo šaltinis.
Komunija yra dovana, jungianti mus su Dievu. Bet tai įmanoma tik nuolat pamaldžiai gyvenant arba ryžtingai atgailaujant už nuodėmingą gyvenimą ir ryžtingai jo atsisakius.

Žmogus, bandantis pradėti gyventi kaip krikščionis, labai greitai supranta, kad jis pats negali susidoroti su savo aistromis. Pataisymas, žmogaus išganymas, neįmanomas be Dievo pagalbos. Kelias į Dievą yra malda.

„Malda yra puolusio ir atgailaujančio žmogaus kreipimasis į Dievą. Malda yra puolusio ir atgailaujančio žmogaus šauksmas prieš Dievą. Malda – tai nuoširdžių troškimų, prašymų, nuodėmės nužudyto puolusio žmogaus atodūsių išliejimas prieš Dievą.

Maldos siela yra dėmesys. Kaip kūnas be sielos yra miręs, taip malda be dėmesio yra mirusi. Be dėmesio ištarta malda virsta tuščiakalbe, todėl besimeldžiantis priskiriamas prie tų, kurie veltui vadina Dievo vardą.

Lėtai sakykite maldos žodžius; neleiskite protui visur klajoti, bet uždarykite jį maldos žodžiais. Šis kelias siauras ir apgailėtinas protui, įpratusiam laisvai klajoti po visatą; bet šis kelias veda į dėmesį. Kas paragaus didelės dėmesio naudos, mėgs engti protą kelyje, vedančiame į palaimingą dėmesį.

Maldos metu neleiskite blaškytis minčių, neapkęskite pasvajoti, atmeskite rūpesčius tikėjimo galia, draskykite savo širdį Dievo baime ir patogiai išmoksite atkreipti dėmesį.

Maldos metu protas turi būti beformis ir su visu atidumu, atmetantis visus vaizduotės gebėjimus nubrėžtus vaizdus: nes maldoje protas stovi prieš nematomą Dievą, kurio negalima pavaizduoti jokiu materialiu būdu. Jei į maldos protą įleidžiami vaizdai, jie taps nepramušama uždanga, siena tarp proto ir Dievo. „Tie, kurie savo maldose nieko nemato, mato Dievą“, – sakė gerbiamasis Meletijus Išpažinėjas (Šv. Ignacas Brianchaninovas)

Įpraskite dieną pradėti ir baigti malda. Išmokti išlaikyti savo mintis maldoje yra labai sunku. Kai žmogus dega ar skęsta, šaukiasi pagalbos, jis galvoja tik apie savo išsigelbėjimą. Taip pat mums nereikia prašyti Viešpaties nieko bergždžio ir gendančio. Viešpats prieš mus žino mūsų poreikius ir tai, kas mums naudinga, o kas ne. Išmokę teisingai melstis, melskitės nuolat – ir paveldėsite išganymą.

Štai dvi pagrindinės maldos:

Jėzaus malda.

„Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio“.

Viešpaties malda.

Tėve mūsų, kuris esi danguje! būk šventas Tavo vardas;
Tavo karalystė ateik; Tavo valia tebūnie kaip danguje, kaip ir žemėje;
Kasdienės mūsų duonos duok mums šiandien;
ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams.
ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo blogio.
Nes Tavo yra karalystė, galybė ir šlovė per amžius.
Amen.

). Graikiškas žodis, verčiamas kaip „bandantis“, yra dalyvis, atmetantis bet kokį pasyvumą, visą „palauk ir pamatysi“ požiūrį. Turime būti aktyvūs. Jei kovojame ir ginčijamės savo šeimose, jei kuriame grupes bažnyčioje, jei atsisakome mylėti ir gerbti kitus, tada atmetame Dievo ramybę Jėzuje Kristuje, kurią Jis sukūrė ant kryžiaus.

Ironiška ta, kad turime kovoti už taiką. Eleanor Roosevelt radijo laidoje „Amerikos balsas“ sakė: „Neužtenka kalbėti apie taiką – turime ja tikėti. Neužtenka tuo tikėti – turime dirbti. Ramybė, kurią Kristus nupirko mums, taip pat reikalauja mūsų pastangų, sunkaus darbo ir nuolatinio savęs tikrinimo.

Studijuodami šios savaitės pamoką turime savęs paklausti: „Ar aš pasinaudojau taika, kurią Kristus man nupirko ant kryžiaus? Kaip galiu bendradarbiauti su Šventąja Dvasia, kasdien atnešančia ramybę į mano gyvenimą?

Sausio 17 d., sekmadienis. Taika su Dievu. (Rom. 5:1)

„Todėl, išteisinti tikėjimu, turime taiką su Dievu per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų“ (Rom. 5:1).

Turėti taiką su Dievu yra daugiau nei jaustis patogiai Jo akivaizdoje. Tai reiškia, kad mes, kurie kažkada buvome „svetimieji ir priešai, trokštame piktų darbų“ (Kolosiečiams 1:21), buvome sutaikinti ir sugrąžinti į bendrystę su Dievu. Kadaise kariavome su Dievu, bet per savo mirtį ant kryžiaus Jėzus suteikė mums galimybę užbaigti šį karą ir tapti Dievo draugais, o ne priešais.

Viena vertus, taika nėra tai, ką mes lėtai ugdome, pradėdami nuo mažų dalykų. Priešingai, per Kristaus kryžių mes kartą ir visiems laikams sutaikinami su Dievu. Tai fait accompli. Tačiau, kita vertus, mes augame taikoje su Dievu. Kuo aiškiau matome ir einame Dievo keliais, tuo labiau priimame Jo galią gyventi kaip Jo sūnūs ir dukterys. Šia prasme taika su Dievu tikrai yra Dvasios vaisius.

Kai subręsime kaip Dievo vaikai, patirsime vis daugiau gyvenimo Jo Karalystėje palaiminimų ir naudos, kol pasakysime: „Didžioji ramybė tiems, kurie myli Tavo įstatymą, ir jiems nėra kliūčių“ ( Psalmė 119:165).

Kokio pagrindinio principo Jėzus mus moko šiuose tekstuose? Kodėl mums gali būti sunku pritaikyti šį principą savo gyvenime?

Nėra jokių abejonių, kad Jėzus į mūsų santykius žiūri daug rimčiau nei mes. Neretai bažnyčios narius daugelį metų skaldo kartėlio ir pasipiktinimo jausmas. Įsivaizduokite, kaip viskas būtų kitaip, jei visi laikytume šio mokymo!

„Netrukus prieš nukryžiavimą Kristus savo mokiniams paliko taiką. „Ramybę jums palieku, savo ramybę duodu jums: ne kaip pasaulis duoda, aš jums duodu. Tebūna jūsų širdis sunerimęs ir nebijokite“ (Jono 14:27). Toks pasaulis nėra duotas tiems, kurie prisitaiko prie šio pasaulio. Ir Kristus niekada to nepasiekė kompromiso su blogiu kaina. Ramybė, kurią Kristus paliko mokiniams, yra ramybė jų širdyse, bet ne ramybė aplink juos. Buvo dera, kad ramybė visada gyventų Jo ištikimų liudytojų širdyse, nepaisant visų prieštaravimų ir nesutarimų“ (E. White, Apaštalų darbai, p. 84).

„Tobulumo troškimas išreiškia dvasią, kuri, jei bus puoselėjama, galiausiai atims iš Dievo Karalystės iš tų, kurie jai patinka. Kristaus ramybė negali gyventi galvoje ir širdyje darbuotojo, kuris kritikuoja kolegą ir randa jam priekaištų dėl to, kad jis nenaudoja jam patinkančių darbo metodų arba jaučiasi neįvertintas. Viešpats niekada nelaimins tų, kurie kritikuoja ar smerkia savo brolius, nes tai yra šėtono darbas“ (E. White. Evangelism, p. 102).

Klausimai diskusijai:

Kaip galite dirbti savo vietinėje bažnyčioje, kad padėtumėte palaikyti taiką tarp brolių ir seserų, kai kyla neišvengiama įtampa ir nesutarimai?

Pateikite dažniausiai pasitaikančios situacijos, su kuria susiduriame, pavyzdį kasdienybė o kas kelia grėsmę mūsų pasauliui? Kokius Biblijos pažadus galime panaudoti susidūrę su kažkuo panašaus?

Žinoma, visada lengva kalbėti apie pasitikėjimą Viešpačiu bet kokiomis aplinkybėmis ir kaip toks pasitikėjimas atneša ramybę. Tai tiesa. Bet vis tiek, kas konkrečiai praktiniai žingsniai ar galime imtis veiksmų, kad pakeistume taikai nepalankias aplinkybes? Kitaip tariant, kaip dažnai mūsų rūpesčiai ir baimės yra mūsų priimtų sprendimų rezultatas?

Kaip galime padėti kitiems įveikti aplinkybes, trukdančias pasiekti taikos?

Kiek pagrįsti mūsų lūkesčiai dėl taikos šioje kovos, chaoso, kančios ir neramumų kupinoje Žemėje?

Man atrodo, kad norint priartėti prie laimės, reikia atsisakyti kai kurių klaidingų idėjų modernus pasaulis. Pavyzdžiui, kad materialinės gėrybės- daugiau didelis atlyginimas ar brangus automobilis – gali atnešti laimę gyvenimui ir ramybė.

Vidinis komfortas ir emocinis pasitenkinimas yra daug svarbesni už išorinę gerovę – laimės šaltinis yra mumyse, o ne išorėje. Tai lengva suprasti pagalvojus savo patirtį. Psichinis, emocinis pasitenkinimas mažina fizines kančias: kiekvienas žinome, kad net skausmas (ar alkis) atslūgsta, kai žmogų apima meilė ar kokia įdomi užduotis.

Bet jei kas nors yra psichiškai ir emociškai nepatenkintas, nelaimingas savo siela, tada fizinis komfortas nepalengvins. Kai mus užvaldo psichinės kančios – sunkios mintys ar vidinis nepasitenkinimas – fizinis komfortas tiesiog nustoja egzistuoti. Aplinkos grožis ar drabužiai nebesvarbu: streso ar depresijos ištiktas žmogus nenori mėgautis maistu ar kitais dalykais.

Kenkti kitiems net psichiškai yra tas pats, kas pakenkti sau

Ramybės stoka sieloje gali apnuodyti net labiausiai klestinčią, patogiausią egzistenciją. Kitas dalykas, kurį reikia pasakyti apie taiką, yra ne tik smurto nebuvimas. Prisiminkime laikus šaltasis karas: tai buvo „taika“, bet užnuodytas neutroninės bombos baimės, branduolinės konfrontacijos. Tikras pasaulis- tai kažkas asocijuojasi su širdies šiluma, su nesugebėjimu galvoti apie žalą kitiems.

„Aš“ ir „jie“ priešprieša nustoja egzistuoti realiame pasaulyje. Mažam vaikui Norint teisingai vystytis, svarbu atskirti savo „aš“ nuo supančio pasaulio, tačiau žmogui – ir žmonijai – augant, savo ir kitų interesų priešprieša vystymuisi nebeteikia naudos. Ir štai kodėl: mintis, kad „aš“ ir „jie“ yra atskiros, nepriklausomos sąvokos, rodo jos nenuoseklumą pasaulyje, kuriame gyvename. Šiuolaikinis žmogus– nebėra ūkininkas, kuris gali gyventi valgydamas tai, ką duoda žemė, pasigamindamas savo drabužius.

Jei išplėsite savo „mes“ iki žmogiškumo ribų, tada nebus kam priešintis, nebus kam bijoti ir nekęsti.

Šiandien visi esame labai priklausomi nuo savo aplinkos: viešųjų paslaugų, žiniasklaidos, automobilių ir prekybos centrų. Tai yra, nuo kitų žmonių. Taip darydami net dvasiškai kenkite kitiems aukštas laipsnis Priklausomybė yra tarsi žalojimas sau. Norint pasiekti išorinius ir vidinis pasaulis mums reikia išorinio ir vidinio „nusiginklavimo“.

Ką tai reiškia? Nustokite galvoti „mes“ ir „jie“. Kartą viename iš neoficialių susitikimų Briuselyje pusiau juokais išsakiau mintį, kad Europos Sąjungą reikia plėsti: pirmiausia įtraukti visą Rytų Europa ir pakvieskite Rusiją. Ir galiausiai perkels būstinę iš Briuselio į Maskvą. Tada visos karinės konfrontacijos galimybės bus išnaudotos ir erdvė bus natūraliai demilitarizuota. Karinės gamyklos gamintų naudingus dalykus – ir tai būtų ekonomiškai pateisinama.

Jei išplėsite savo „mes“ iki žmogiškumo ribų, tada nebus kam priešintis, nebus kam bijoti ir nekęsti. Tai reiškia surasti pasaulį, kuriame niekas nėra „tavo“, nes visa tai priklauso jums. Ramybė sieloje. Ir visame pasaulyje.

Kaip rasti ramybę ir vidinę ramybę. Trys šaltiniai psichinės jėgos

Kur pasisemti jėgų? Kai viskas blogai, kai viskas labai labai blogai - o pasaulis nėra gražus, o gyvenimas nesiseka, o visi aplinkui tarsi sumanė sugriauti gyvenimą, o niekas, niekas nemyli... Ką daryti? Jei jau nusprendėte, kad kūdikiui, kurį nešiojate po širdimi, jų reikia, ar turėtumėte juos duoti?

Tada tai pirmiausia turi prasmę pažiūrėk į save.

Pajuskite sidabrines spyruokles viduje.

Auksiniai padėklai.

Sukame vartus. Lėtai, siūbuodamas ant grandinės, iš vėsios gelmės kyla medinis kibiras, pilnas šalto gyvybę teikiančio vandens.

Paliečiame lūpas ir godžiai, išsiliejame basomis kojomis ledinis vanduo Geriame iš šaltinio, kuris maitina sielos šulinį.

Taip, kiekviena iš mūsų, seserys, turime savų rezervų, šaltinių, į kuriuos galime kreiptis liūdesio metu.

Bet tai gali nepadėti. Gal šulinys išdžius, pasidarys seklus, kad dugne liks tik dumblas ir purvas.