Psichologijoje yra daug terminų, kurie paprastam žmogui nėra aiškūs. Šiandieniniame leidinyje esame pasirengę nušviesti vieną įdomų reiškinį. Pakalbėkime apie tai, kas yra savasties samprata.
Interpretavo Carlas Jungas
Garsus šveicarų psichiatras Carlas Jungas buvo gilaus įkūrėjas analitinė psichologija. Visą savo gyvenimą jis aktyviai vartojo sąvoką „aš“. Jungas tikėjo, kad kiekvienas žmogus turi gilių nesąmoningų talentų. Visas mūsų potencialas, apie kurį dar nesužinojome, yra sujungtas į vadinamąją paslėptą asmenybę.
Aš yra pavyzdys žmogaus, kuriuo mums lemta tapti nuo gimimo. Kai kurie žmonės pasiekia didelė sėkmė savęs pažinimo srityje vidinių išteklių Ir paslėptų talentų. Ir kai kurie nesuvokia net mažos dalies savo galimybių. Taigi, gimdamas kiekvienas žmogus jau yra lemtas savo, unikalaus
Aš yra paslėpta asmenybė, ji yra nepaprastai lanksti ir įgauna konkretaus žmogaus gyvenimo laikotarpio kontekstą. Kad įgyvendinimas būtų kuo išsamesnis savų žmonių susiduria su tam tikrais sunkumais. išmintingas žmogus visas kliūtis laiko savaime suprantamais dalykais gyvenimo patirtis, kaip galimybę judėti į priekį ir atrasti savo sielos, proto ir kūno išteklius. Moraliai silpnas žmogus visada niurzga dėl likimo, jaučiasi nelaimingas ir nepriteklius. Paradoksalu, kad net labiausiai sėkmingų žmonių dažnai yra nepatenkinti savo dabartiniais rezultatais.
Empirinė samprata, išreiškianti asmenybės vienovę
Mes jau sužinojome, ką reiškia savanaudiškumas. Tai atspindi tam tikrą psichologinį spektrą ir atspindi, kaip stipriai susilieja sąmoningos ir nesąmoningos žmogaus asmenybės. apima nesąmoningą komponentą, todėl gali atspindėti jau įvykusius išgyvenimus, taip pat akimirkas, kurios dar neįvyko. Carlas Jungas tikėjo, kad nesąmoninga asmenybė gali būti apdovanota super bruožais, o jos galimybės gali būti tikrai neribotos.
Priešybių vienybė
Empiriškai „aš“ yra dviejų priešingybių, kaip vyriškosios ir vyriškosios, vienybė moteriškas, kaip ir neigiamų bei teigiamas krūvis, kaip šviesos ir šešėlio sąveika, kaip herojaus kova su prisiekusiu priešu. Šį sąrašą galima tęsti be galo, ir, kaip matome, trečios galimybės nėra. Savarankiškumas yra priešybių susijungimas į tam tikrą vientisą sąjungą. nėra priimta kaip savarankiška filosofinė idėja ir iš esmės yra tik darbinė hipotezė. Tačiau ji yra plačiai atstovaujama geometrines figūras ir simboliai, jį galima atsekti pasakose, legendose, mituose ir sapnuose. Todėl savasties samprata užima vieną iš dominuojančių vietų tarp daugelio panašių archetipinių idėjų.
Savęs problema psichologijoje
Pasitaiko, kad pacientai gydytojams skundžiasi vidine tuštuma ar gyvenimo prasmės stoka. Šiuo atveju aiškiai pasireiškia ryšio su savo paslėpta asmenybe, galinčia vesti žmogų į priekį, praradimas. Tokios kelrodės žvaigždės nebuvimas yra rimtas dalykas psichologinė problema ir reikalauja profesionalaus įsikišimo.
Be to, išoriškai žmogus gali atrodyti pernelyg pasitikintis savimi, tačiau viduje jis nerimauja visiškas sunaikinimas. Jam atrodo, kad jis yra absoliutus nevykėlis ir niekas visame pasaulyje jo nemyli. Vidinės abejonės ir savigarbos stoka turi ir priešingų apraiškų, pavyzdžiui, chronišką išorinio dėmesio poreikį.
Narcisizmas veda į vidinę tuštumą
Nesaugiam žmogui, visiškai praradusiam egzistencijos prasmę, reikia pagalbos ir palaikymo. Tačiau problemos taip pat yra perdėtas ego, arogancija, narciziškas charakteris ir nuolatinio kitų dėmesio reikalavimas. Kaip išsiaiškinome, aš yra paslėpta archetipinė asmenybė, kuri yra vidinis užpildymas. Ryšys su juo suteikia žmogui harmonijos ir vientisumo jausmą su pasąmone. Kai žmogus yra dezorientuotas dėl savo paties, jis išgyvena rimtai
Dvi tos pačios monetos pusės
Toliau pateikti du diametraliai priešingi klinikiniai pavyzdžiai turi tokias pačias pasekmes. Psichiatrai dažnai susiduria su tokia nuotrauka. Stebėdami du kliniškai depresija sergančius žmones, jie pastebi daug panašumų, bet ir tam tikrų skirtumų tarp jų. Abu pacientai gali turėti tas pačias fizines apraiškas psichikos sutrikimas: apatija, ašarojimas, vangumas, apetito praradimas ir nemiga. Tačiau jų subjektyvi patirtis kardinaliai skiriasi viena nuo kitos.
Vienas pacientas jaučia savo moralinį netobulumą ir galvoja apie savižudybę, kad išlaisvintų pasaulį neigiamą įtaką. Kitas ligonis nejaučia savo amoralumo (narcizo), bet ir nemato egzistavimo šioje planetoje prasmės. Taigi, galvodamas apie savižudybę, jis nedaro pasauliui paslaugos. Antrasis pacientas neteko kelrodė žvaigždė vadinamas „savaime“. Psichologijoje tai reiškia, kad žmogui labai reikia paguodos ir paramos iš išorės. Jis trokšta vėl susisiekti su vidiniais objektais, kurie jį veda per šį gyvenimą. Dažniausiai jis patiria didelį palengvėjimą, jei kas nors savanoriškai jam padeda. Šiuo atveju net slegiantis jausmas gėda.
Melancholikas ir narcizas
Į melancholiją įkritę žmonės nejaučia gėdos, o yra įpratę dėl visko kaltinti save. Tokių pacientų teigimu, jie atvyko į šią planetą norėdami sugriauti pasaulį. Jie per daug pilni vidinių objektų, būdingų paslėpta tapatybė. Šie žmonės neprarado ryšio su savo alterego, o priešingai – aš dominuoja virš jų. Tai psichologijoje apibūdinama kaip asmenybės disbalansas, kaip pasąmonės persvara prieš sąmonę. Abi patologijos – melancholija ir narcisistinis psichinis išsekimas – reikalauja klinikinio gydymo.
pagal Heideggerį, Aš būtis (pati būtis), t.y. tokia būtybė, kuri gali pasakyti: „aš“. Heideggeris skiria asmeninį aš (Ich-selbst), kuris kelia egzistencijos būties unikalumą kaip rūpestį, ir beasmenį aš (Man-selbst), kuris, būdamas kasdieniu Aš (Ich-sagen) ištarimu, paklūsta. Žmogui, savo buvimo galimybes nustumdamas į antrą planą.
Puikus apibrėžimas
PATS
1) - tradicinės gamtos filosofijos samprata, fiksuojanti objekto tikrumą (pavyzdžiui, kategorija „zhan“ senovės kinų filosofija); diferencijuojasi į autochtoninį savanaudiškumą kaip tokį („zi-zhan“) ir įvestą S. („zhi-zhan“ dėl to išorinis poveikis). Nuo senovės filosofija paveldėta viduramžių scholastikos, praturtinta „genties“ ir „rūšies“ doktrinos kontekste; semantiniai S. atspalviai kaip haecceitas („šis“ kaip individo tapatybė) ir quidditos („kas“, leidžiantis duotą S. koreliuoti su kitais šios ar kitos aibės elementais); (2) - Jungo analitinėje psichologijoje archetipas, kuris yra sąmoningos ir nesąmoningos psichinės egzistencijos apibendrinamojo vientisumo centras. S. sąvoką į apyvartą įvedė Jungas, tačiau nei jo darbuose, nei jo pasekėjų darbuose ji negavo nedviprasmiškas apibrėžimas. Kartais tai buvo interpretuojama kaip pradinė integruoto organizmo būsena, nepaprasto vienijančio principo vaizdas, archetipinis noras koordinuoti priešybių įtampą, archetipinis žmogaus potencialo ir asmenybės kaip visumos vienybės vaizdas, kaip apibendrinimas. asmenybės ir kt.; (3) - Heideggerio filosofijos samprata, nusakanti Aš egzistavimą (self-existence), t.y. tokia būtybė, kuri gali pasakyti: „aš“. „Asmeninis S. (Ich-selbst) Heideggeryje egzistencijos būties unikalumą kelia kaip „rūpestį“ (t. y. būties, kuri yra žmogaus egzistencija; supančio pasaulio atžvilgiu egzistencija pasirodo kaip „rūpestis“, o santykyje su kitas asmuo - kaip „bendras rūpestis“). Beasmenis S. (Man-selbst), būdamas kasdieniu Aš (Ich-sagen) teiginiu, paklūsta Žmogui, nustumdamas savo galimybes ir būties horizontus į antrą planą.
Sveiki visi svetainės „Jūsų psichologas“ skaitytojai!
Šiame straipsnyje Aš sampratą vertiname ne pagal Jungą, o kaip trūkumą ir silpnumą, kaip vidinę žmogaus egoizmo ir uždarumo nuo pasaulio bei žmonių apraišką.
Iš principo mūsų svetainėje mes nenagrinėjame teorijų, kurios yra atskirtos nuo gyvenimo ir praktikos, kurių negalima niekaip pritaikyti ir gauti rezultatų, todėl kai kurios sąvokos ir jų apibrėžimai gali skirtis nuo visuotinai priimtų psichologijoje.
Kas yra Save? Save - Tai vidinis įsitikinimas
kad esi vienas šiame pasaulyje, kad valgysi pakankamai ir niekuo kitu šiame gyvenime nėra kuo pasikliauti, išskyrus save patį. Savanaudiškumas pasireiškia kaip įsisavinimas, izoliacija, nepasitikėjimas žmonėmis ir jausmų jiems atmetimas.
Norėdami geriau suprasti, kas yra Aš, turite gerai suprasti supratimą. Kartu Aš yra ne vienatvė, o įsitikinimų sistema, filosofija, pagrįsta išdidumu, žmonių tarpusavio santykių prasmės ir galimybių nesupratimu. - tai priverstinė žmogaus padėtis ir būsena, kuri, kaip taisyklė, jį slegia. Savarankiškumas, priešingai, tam tikru mastu yra natūrali žmogaus būsena, kuri yra jo vidinis pasirinkimas, norma jam. Nors savanaudiškumo pagrindas visada slypi vidiniai kliedesiai
, pagrįsta žmogaus traumomis ir nusivylimais praeityje, kas sukelia nepasitikėjimą kitais žmonėmis ir vidinę izoliaciją.
Tačiau žvelgiant iš žmogaus ir jo šviesių siekių, savanaudiškumas nėra kažkas normalaus ir natūralaus.
Aš sukuria savarankiškumo ir nepriklausomybės iliuziją, bet iš tikrųjų jų nesuteikia. Egoizmas – tai tik būdas paslėpti vidinį pažeidžiamumą, sužeistą išdidumą, nuoskaudas žmonėms, neišmokytas pamokas ir klaidingas išvadas.
Atrodo, visai neblogai, kai žmogus siekia nepriklausomybės, tačiau kitų žmonių pagalbos ir per juos atsiveriančių galimybių atsisakymas jau yra kvailystė, kurios pagrindas – eilinis pasididžiavimas.
Kam tu atvedi save?
Ezoterikos požiūriu Aš yra didelis ir sunkus blokas žmogaus vystymuisi, jo asmeniniam ir dvasinis augimas, atskleisti savo Sielą. Nes savarankiškos programos veikia ne tik žmonių ir šio pasaulio atžvilgiu, bet ir santykyje su ir. O kai žmogus užsidaro Dievui, jis pats blokuoja ryšį su Juo ir nutraukia savo Dvasios srautą, sujungdamas jį su Aukštesnių jėgų dėka. Jis negali priimti Dievo pagalbos, Jo patarimų, Jo Meilės ir pan. Ryšys su savo Siela taip pat susilpnėja ir tada iškyla į pirmą planą, o dieviškosios Sielos įtaka, priešingai, susilpnėja.
Savarankiškai – užantspauduoja žmogaus dvasinę širdį, atima iš jo džiaugsmą ir uždeda bloką. Žmogaus širdis tokioje situacijoje pamažu tampa bejausmė.
Kaip atsikratyti Savęs?
1. Būkite nuoširdūs su savimi – suranda ir pašalina pagrindines egoizmo ir izoliacijos priežastis.
2. Tikslingai pašalinkite uždarumą ir: pakeis neigiami įsitikinimai(„Aš pats esu šiame pasaulyje“, „Man nereikia niekieno pagalbos“, „Negaliu niekuo pasitikėti“ ir kt.) iki pozityvaus („Aš esu to dalis“ gražus pasaulis, Dievo gabalėlis, Kūrėjo kūrinys“, „Visada esu viena su savo Siela, su Dievu ir“, „Pasitikiu Šviesos Jėgomis, Dangiškajam Tėvui“ ir tais žmonėmis, kurie man nuoširdžiai linki gero).
3. Teisingo atvirumo ir jausmų mokymas:
Kolektyvinis nesąmoningas. Asmenybės raida individuacijos procese pereina nuo sąmonės į asmeninę pasąmonę, o iš jos į kolektyvinę pasąmonę, kurios centras yra S. Mituose, pasakose ir sapnuose S. simboliai dažnai yra išmintingas. senukas, dieviškas vaikas, bet lygiai taip pat dažnai S. pasirodo kaip kryžius, žiedas, apskritimas (mandala), kvadratas ir kt. vientisumo simboliai. Empiriškai S. neaptikta. S idėja yra ribinė Jungo analitinės psichologijos sąvoka, nes ji tarnauja empirinių žinių organizavimui. psichiniai procesai
. S. archetipą Jungas lygina su Upanišadų Atmanu, su krikščionišku „Dievu mumyse“, su gnostikų ir alchemikų dvasios mokymu. Filosofija: Enciklopedinis žodynas. Redagavo A.A. Ivina. 2004 .
PATS
pagal Heideggerį, aš (pati būtis), t.y. kuris gali pasakyti: „aš“. Heideggeris išskiria asmeninį aš (Ich-selbst), kuris iškelia egzistencijos būties unikalumą kaip rūpintis, ir beasmenis aš (Man-selbst), kuris, būdamas kasdieniu Aš (Ich-sagen) ištarimu, yra pavaldus vyras, nustumdamas savo galimybes būti į antrą planą.
Filosofinis enciklopedinis žodynas. 2010 .
Sinonimai:
Pažiūrėkite, kas yra „SELF“ kituose žodynuose:
Žodis aš kalboje nepažymėtas Senas rusų raštas(žr. I. I. Sreznevskio „Medžiagas“). Bet ji yra knyginės kilmės, [rasta XVI a. logikoje]348. Rusų kalba literatūrinė kalba XVIII a tai buvo labai įprasta, nors tai nebuvo... ... Žodžių istorija
- (Selbsto) archetipas, autorius K.G. Jungas. Gilus individo psichologinio vientisumo centras ir išraiška. Veikia kaip sąmoningos ir nesąmoningos psichikos dalių sujungimo principas ir tuo pačiu užtikrina izoliaciją... ... Psichologinis žodynas
1) tradicinės gamtos filosofijos samprata, fiksuojanti objekto tikrumą (pavyzdžiui, senovės kinų filosofijos kategorija „zhan“); diferencijuojasi į autochtoninį savanaudiškumą kaip tokį („zi ran“) ir įvestą S. („zhi run“ kaip rezultatas... ... Naujausias filosofinis žodynas
SELF, selfs, daugiskaita. ne, moteris (knygos leidimas). Egoizmas, savanaudiškas asmenybės savęs patvirtinimas. Parodyk save. Žodynas Ušakova. D.N. Ušakovas. 1935 1940... Ušakovo aiškinamasis žodynas
Originalumas, originalumas, individualumas Rusų sinonimų žodynas. savaiminis daiktavardis, sinonimų skaičius: 10 individualybė (27) ... Sinonimų žodynas
save– K. Jungo analitinėje psichologijoje archetipas, kuris yra sąmoningos ir nesąmoningos psichinės egzistencijos apibendrinamojo vientisumo centras. Simbolizuojamas apskritimu ir kitomis figūromis bei vaizdais. S. sąvoką į apyvartą įvedė K. Jungas, bet ne... ... Didelis psichologinė enciklopedija
- (1) Jungo analitinėje psichologijoje archetipas, kuris yra sąmoningos ir nesąmoningos psichinės egzistencijos apibendrinamojo vientisumo centras. S. sąvoką į apyvartą įvedė Jungas, tačiau nei jo darbuose, nei jo pasekėjų darbuose ji negavo... ... Filosofijos istorija: enciklopedija
PATS, ir, moteris. (knyga). Individualumas, originalumas, originalumas. Dukhovnaya kaimas S. asmenybė. Ožegovo aiškinamąjį žodyną. S.I. Ožegovas, N. Yu. Švedova. 1949 1992… Ožegovo aiškinamasis žodynas
Kas yra Save?- Aš ♦ Ipséité Gebėjimas būti savimi. Ji suponuoja vienybę, unikalumą, tapatybę, pagaliau fenomenologijos filosofijoje – sąmonę (žr. Sartre'as „Būtis ir niekas“, p. 147–149). Žiūrėti Idiocy) ... Filosofinis žodynas Sponvilis
PATS- yra terminas, vartojamas filosofinėse ir psichologinė literatūra apibūdinti žmogaus vientisumą. Žodyne V.I. Dahl „savarankiškumas“ reiškia „autentiškumas, viena asmenybė“. Kai kurie autoriai neskiria Aš ir Aš. Į…… Enciklopedinis psichologijos ir pedagogikos žodynas
Knygos
- Šizoidiniai reiškiniai, objektų santykiai ir aš, Harry Guntrip. Šioje knygoje pateikiamas aprašymas klinikinis vaizdas šizoidinė asmenybė ir jos problemos. Autorius bando suprasti pirminės ego vystymosi nesėkmės prigimtį ir priežastis ir...
