Panonijos romėnų provincija žemėlapyje. Žodžio pannonia reikšmė stačiatikių enciklopedijos medyje

PANNONIJA – Istorinis Dunojaus vidurio regionas; Romos provincija.

Ikiromėnų Panonija lo-ka-li-zu-yut daugiausia Sa-va ir Dra-va baseinuose (pagal Ar-ria-nu: tarp Japonijos-da-mi, gyvas -shi-mi į rytus nuo Is-t-riya pusiasalis ir dar-da-na-mi, obi-tav-shi-mi šiuolaikinės Ma-ke-do-nii srityje). Tautos, daugiausia apsigyvenusios šiame regione I tūkstantmetyje prieš mūsų erą – I tūkstantmečio mūsų eros pradžioje, iš šiaurinės il-Li-Rians dalies arba jiems artimos grupės – Pan-non-Tsam, kuriai taip pat priklausė į šiaurę nuo Dunojaus ir Žemutinėje gyvenančių tautų skaičius – nem Po-ti-sie.

Nuo IV iki I a. pr. Kr. šioje teritorijoje buvo kelios keltų bangos. Nuo II a. pr. Kr. prasidėjo romėnų karinė ir ekonominė ekspansija (svarbus romėnų centras buvo Emo-na (dabar ne Lubla-na)), užbaigtas Si-kijos miestas (35 m. pr. Kr.; dabar Si-sak). ) Sa-ve, kel-tov-skor-di-skovs žemutinėse Sa-va dalyse (15 m. pr. Kr.), daugybė Pan-Non genčių Kho-de Kam-pa-nii 12-9 m. pr. Kr. us-ta-nov-le-ni-em, vadovaujant imperatoriui Ok-ta-via-not Av-gu-stei, kuris valdė Romos visas Dunojaus vidurio teises. Kadaise vietinės žemės pateko į Il-li-riya provinciją, nuo 10 mūsų eros metų - į Žemutinę Il-li-riją, kuriai buvo suteiktas pavadinimas Pannonia. Okon-cha-tel-bet romėnų valdžia us-ta-nov-le-na po didžiojo pan-but-no-dal-mat-sko-go re-sta-sta- niya 6-9 AD. Tarp 102 ir 107 Panonija buvo padalinta į Aukštutinę Pan-no-nia (centras Kar-nun-te) ir Žemutinę Pan-no-nia (centrinės trys Ak-vink ir Sir-miy); nuo III amžiaus pabaigos - į Panoniją-I (centras Sa-va-ria, dabar Som-bat-hei), Pannonia-Va-le-ria (centras So-pian, dabar Pech), Pannonia-Savia (centras Sis-kii), Pannonia-II (centras Sirijoje).

Dideli miestai taip pat buvo Vin-do-bo-na (dabar ne Ve-na), Ar-ra-bo-na (šiuolaikinis Gyoras), Bri-ge- Tsio (dabar ne Ko-ma-rom), In-ter- tsi-za, Pe-to-vion (dabar ne Ptuy), Mur-sa (dabar ne Osi-ek) ir kt. Panonija buvo labai stipri per Marko-Mano karus 166-180 m. (po kurių čia pradėjo įsikurti var-va-griovys dėl -nits Im-per-rii), na-pa-de-niy iš išorės ir karų. su uzur-pa-to-ra-mi 250-260 m. Nors nuo 395 m. Panonija priklausė Vakarų Romos imperijai, o po 476 m. – Bizantijai, per Veli-ko-go pere-se -le-niya na-ro-dov Panonijos dalį fact-ti-che-ski (kaip pra-vi-lo, pagal susitarimą su Im-pe-ri-ey) kontroliuoti -ro-wa-lis gun-na-mi, ost-go-ta-mi, ge-pi-da-mi, lan-go-bar-da-mi ir kiti na-ro-da-mi.

Iš gerai žinomos ir žinomos Prahos kultūros (čia nuo VI a.), susijusios su šlove. Nuo 568 m. Panonija (nuo 582 m., įskaitant Sirmii) pateko į Avarų ka-ga-natą. Po jos sunaikinimo IX amžiaus pradžioje, Pa de Panonijos šiaurėje esančias žemes kontroliavo Kar-ro-ling-gov valstybė (843 – Rytų Frankų karalystė), pietus - į rytus įžengė į Pirmąją Bulgarijos karalystę, į pietvakarius - į Khor-va-tov kunigaikštystę, iš centro - į Bla-ten-skoe (Pan-non-skoe) kunigaikštystę, į šiaurės rytus - į Ve- li-ko-mo-rav-skaya kaimas zha-wu, kuris IX amžiaus IV ketvirtyje prisijungė prie Bla-ten kunigaikštystės ir kai kurių gretimų žemių.

10 amžiaus pradžioje dauguma šių žemių buvo za-voe-va-na weng-ra-mi, kurių go-su-dar-st-vo po di-na-stic stulpo 1102 m. įžengė ir Kroatijos karalystė. KAM vidurio XVI ašimtmečius didelė Panonijos dalis buvo za-hva-che-on Os-man-skaya im-pe-ri-ey, bet iki XVIII pradžiašimtmečių nuo-vo-va-na ir šimta-la Habsburgų valstybės dalis. Nuo 1918 m. Panonijos žemės pateko į rytinius Austrijos regionus, vakarines Vengrijos dalis ir šiaurinę Jugoslaviją (nuo 1990 m. į rytus nuo Slovėnijos ir Horvatijos, į šiaurę nuo Bosnijos ir Hercos). -go-vi-ny, į šiaurės vakarus nuo Serbijos).

Šiuolaikinės Vengrijos teritorijoje kadaise buvo Romos Panonijos provincija. Tačiau žmonės čia gyveno dar prieš tai, kai imperijos legionai į šiuos kraštus atsivežė savo erelius, savo dievus ir kitus didžiosios Vakarų civilizacijos atributus. Šioje šalyje gyveno ilirai ir skitai, klajoklių gentys, kilusios iš Juodosios jūros regiono.
Romėnai suteikė provincijai pavadinimą „Panonija“ panoniečių, ilirų genčių grupės, garbei. Tačiau V-IV amžiuje prieš Kristų. Panonininkus, kaip ir kitas gentis, išstūmė keltų gentis evariskai. Tiksliau, ne tiek išstumta, kiek sugerta. Keltai užėmė regioną, o po to pradėjo daugintis ir daugintis, o jų užkariautos gentys taip pat dalyvavo keltų dauginimosi procese.
I amžiuje prieš Kristų. Pirmasis miestas buvo įkurtas dabartinio Budapešto vietoje. Miestą pastatė keltai, jis užėmė apie trisdešimt hektarų žemės palei Gellerto kalno šlaitus. Jis buvo vadinamas "Ak Ink", o tai reiškia " šaltinio vandenys"arba "penki vandenys". Faktas yra tai, kad ši vietovė garsėjo ir tebėra gydomųjų terminių šaltinių. Šiandien vien Budapešte yra 25 dideli terminiai kompleksai.
Dviejų epochų sandūroje romėnai, norėdami išplėsti imperijos ribas, pagaliau pasiekė Dunojaus lygumas. Ir jie buvo maloniai nustebinti atradę šioje laukinėje barbariškoje šalyje puikų klimatą, vandens išteklius ir patogias vietas įtvirtinimams. Romėnai nusprendė čia pasilikti ilgam, užėmė Ak Inko miestą, ėmė vadinti Akvinku ir transformavo savo romėnišku būdu. Iš vieno miesto buvo du – civiliniai ir kariški. Karinėje gyvenvietėje apsigyveno Romos įgula, kurioje buvo šeši tūkstančiai žmonių, o iš pradžių civilių gyvenvietėje gyveno du tūkstančiai įgulą lydėjusių naujakurių. Tačiau netrukus prie naujakurių prisijungė nuo Gellerto kalno šlaitų nusileidę Evarisque keltai. Tuo metu, kai atvyko romėnai, keltai jau gyveno visiškai ramiai, o paprastiems amatininkams iš esmės nerūpėjo, kaip jie dirba ir prekiauja, vadovaujami savo vadovų ar Romos imperatoriaus valdžia. Keltai lengvai ir greitai perėmė romėnų kultūrą ir papročius, o netrukus ir patys gavo garbę tapti Romos piliečiais.
Globėjo laikais, 124 m. Akvinkas gavo savivaldybės laipsnį, o laisvai gimę jo gyventojai buvo pradėti oficialiai laikyti imperijos piliečiais. 160 metais miestas jau buvo visos Panonijos provincijos sostinė. Čia buvo valdovo ir kariuomenės rezidencija. Akvinko garnizonas nuolat dalyvavo karuose prie Romos imperijos sienos, kuri ėjo Dunojaus pakrantėmis. Miestas augo, vystėsi ir keitėsi. Jei I amžiuje tai buvo eilinė karinė gyvenvietė barbarų žemių pasienyje, tai II amžiuje ji tapo gana didelė. prekybos centras, o III – turtingas kurortas, su pirtimis, amfiteatru ir prabangiomis patricijų vilomis. Legionieriai veteranai, galėję gauti žemių už savo tarnybos stažą, norėjo nepalikti šių palaimintų vietų ir apsigyveno šalia Akvinko. Romėnai čia statė pirtis, o Panonijos vandenyse gydėsi tokie iškilūs Romos sūnūs kaip Markas Aurelijus ir Markas Trajanas. Miesto gyventojų skaičius siekė šešiasdešimt tūkstančių žmonių, tuo metu Akvinką buvo galima laikyti didmiesčiu.
Atskiro paminėjimo vertas Akvinko amfiteatras, vadinamas „legionierių amfiteatru“. Jame tilptų nuo dešimties iki dvylikos tūkstančių žiūrovų, o jo arena didesnė nei Romos Koliziejaus. Čia gladiatoriai kovojo tarpusavyje ir kovojo su laukiniais gyvūnais, kurie buvo išleisti į areną pro vartus. Šiandien Legionierių amfiteatre vietoj liūtų ir tigrų galima pamatyti tik taikiai vedžiojančius šunis. Beje, kartais cirkas virsdavo vandens kovų arena. Jis buvo pripildytas vandens ir buvo statomi spektakliai, kuriuose dalyvavo jūros gyvūnai – ruoniai ir kailiniai ruoniai. O kartais net krokodilai...
Didžiosios Romos imperijos griuvėsiai yra išsibarstę po visą dabartinės Vengrijos teritoriją. Kartais jie susiduria su jais visiškai netikėtai. Pavyzdžiui, XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje statant namą buvo aptikti senoviniai griuvėsiai. Nepaisant to, namas buvo baigtas, griuvėsiai liko kieme. O šiuolaikiniai vengrai, prisimindami savo romėnišką praeitį, prie tvoros pastatė senovės romėno biustą, kad jis saugotų ir namą, ir griuvėsius.
Romos griuvėsiai Vengrijos mieste Szombathely yra paslėpti kažkokio visiškai modernaus ir niekuo neišsiskiriančio pastato kieme. Kai kurie imperijos valdžios atstovai šiose vietose, matyt, buvo mistinio Izidės kulto, kuris į Romą atkeliavo iš Egipto ir buvo priimtas romėnų, gerbėjai, nes dažniausiai buvo linkę priimti svetimus dievus. Neatsitiktinai Szombathe buvo išsaugotos Ozyrio seseriai ir žmonai Izidei bei jos sūnui Harpokratui, „Horo vaikui“, skirtos šventyklos kolonos ir pamatai. Izidės paslapčių kultas buvo labai paplitęs Romos imperijoje III mūsų eros amžiuje. Net po daugelio metų, kai krikščionybė buvo pripažinta dominuojančia Romos religija, daugelis slapta garbino Izidę. Galbūt ji vis dar garbinama Szombathely iki šių dienų. Bent jau žodis „Isis“ – Isis – pasirodo ant tiek daug šiaip visiškai nesuprantamų vengrų ženklų.
IV mūsų eros amžiuje. barbarų antskrydžiai Panonijoje padažnėjo. Jos sostinė pradėjo nykti. V amžiuje romėnų gynybines linijas nušlavė hunai. Akvinko užėmimo metu legendinis hunų vadas Attila, „Dievo rykštė“, parodė nuostabų ir netikėtą humanizmą. Miesto valdžia ir hunai susitarė, kad romėnams bus suteikta laiko evakuotis. Attila užėmė miestą be kovos. Akvinko romėnams pavyko pabėgti, bet pati imperija jau buvo pasmerkta. Prasidėjo nauja era.

Panonijos gentys, kai Romą užkariavo, išgyveno tą etapą socialinis vystymasis, kurią savo istorijos pradžioje išgyveno visos tautos ir kuri reprezentavo skilimo erą primityvi bendruomeninė sistema. Kai kurios gentys buvo ant atsiradimo ribos klasės visuomenė ir valstybės, kitos pasižymėjo dar primityviomis visuomeninio gyvenimo formomis. Panonijos istorija romėnų užkariavimo išvakarėse yra pažymėta dideliais genčių judėjimais ir kai kurių jų bandymais pajungti kitus savo valdžiai, dėl ko kilo susirėmimai ir karai. Pergalingai genčiai tokie karai prisidėjo (kurį laiką) prie jos vystymosi; Jis pasirodė esąs geriausių žemių, materialinių išteklių ir vergų savininkas iš nugalėtųjų. Nugalėtieji buvo nustumti atgal į blogesnes žemes, sumažėjo jų teritorijos, sumažėjo ir pačios genties skaičius. Tarpgentiniai karai sunaikino uždarą aplinką, o besiformuojantys, nors ir trapūs, genčių sąjungos jau pažymėjo klanų organizacijos žlugimo pradžią 5 . Panonijos genčių raidai, nors ir ne tokiu mastu, kaip pietinių ilirų genčių, įtakos turėjo kaimyninis romėnų vergų pasaulis.

Panonijų gentys buvo išsidėsčiusios didelėje teritorijoje nuo Savos pietuose iki Dunojaus šiaurėje. Centrinė Panonijos dalis buvo šiuolaikinė Vengrijos Transdanubija (Dunantul); jos pietiniai regionai apėmė Dravos ir Savos upių vagą – šiaurinę Jugoslaviją; šiaurės vakaruose apėmė šiuolaikinį Burgenlandą ir Vienos regioną. Šiaurėje ir rytuose Panonijos ir kartu Imperijos siena buvo Dunojaus vaga, už kurios tvyrojo nuolatos grėsmingas ir neramus barbarų pasaulis. Plinijaus ir Ptolemėjaus įrodymai, vėlesnis šaltinis Dimensuratio provinciarum ir pasikartojančios Strabono, Appiapo ir Cassius Dio pastabos, kad Panonijos šalis pasiekė Istrą (Dunojų), apibrėžia šiaurinę ribą išilgai upės vidurio 6 . Rytų siena taip pat ėjo palei Dunojų, sekdamas jo vingį nuo tos vietos, kur upė staigiai pasuka į pietus. Kraštutinis šiaurės rytų taškas buvo Akvinkas prie Dunojaus, pietinis – vieta, kur Sava įteka į Dunojų 7. Singidunas (šiuolaikinis Belgradas), esantis žemiau Savos žiočių, jau buvo Aukštutinės Moesijos dalis 8 . Romos laikais palei Dupajų vagą buvo pastatyta Panponijos liepa, kuri pradėta statyti jau valdant Tiberijui ir kuri buvo tobulinama bei stiprinama tol, kol romėnai provinciją apleido. Limes buvo karinių tvirtovių ir įtvirtinimų, sargybos postų ir apžvalgos bokštų grandinė, sujungta palei Dunojų einančiu kariniu keliu. Panonijos riba buvo svarbiausia sritis Imperijos sienos ir buvo germanų bei reitiečių liepų tąsa; jis padalijo romėnus ir barbarus (SHA, vita Hadr., II, 2). Pietinė Panonijos siena ėjo palei Savą, maždaug 20 romėnų mylių į pietus nuo upės, ir skyrė Panoniją nuo Dalmatijos. Vakarinė siena tarp Noriko ir Panonijos nustatyta remiantis Ptolemėjo, kuris pasienio tašku įvardija Kéuov ôpoç (Geografija, II, 13, 14), ir iš dalies Plinijaus, kuris taip pat mini šį kalną, liudijimu. Cetios mons reiškia kelių kalnų sistemą Austrijoje: Simmeripg, Fischbach Alps, Glein Alps, Mount Scheckl, Stub Alpe ir Kor Alpe 9 . Nuo Vindobopos prie Dunojaus iki Petoviono prie Dravos, siena ėjo palei šiuos kalnus. Nedidelėje pietų dalyje - vakarinė siena sekė šiuolaikiniu Karavankės kalnagūbriu iki Karninių Alpių spygliuočių, kur jos ribojasi su Julijaus Alpėmis (senovės Okra), kitaip vadinamomis Panponijos Alpėmis (Tacit., Hist., II, 98). Išilgai šiaurinių šių kalnų atšakų Panonija ribojosi su Italija pietvakariuose.

Panonija buvo didžiulė lyguma. Strabonas Panonijos lygumą apibrėžė kaip ôpoireôta, labiausiai tinka centriniams būsimos provincijos aplink ežerą regionams. Pelso (šiuolaikinis Balatonas) 10. Žemumos buvo išsidėsčiusios šiaurės vakaruose palei Leitos ir Rabos upes, įtekančias į Dunojų, o pietryčiuose prie Savos ir Dunojaus santakos. Pietryčiuose taip pat yra žemų kalnų. Greta Noriko esančios vietovės daugiausia buvo kalnuotos. Didžiausias iš Vidurio ir Pietų Europos ežerų (jo plotas apie 600 kv. km) Dunojaus centre esantis Pelso ežeras turėjo didelę ekonominę ir karinę reikšmę senovėje. Ežero lygis buvo 5-6 m aukštesnis nei šiandien, juo plaukiojo romėnų laivynas. Kaip praneša Aurelijus Viktoras, imperatorius Galerijus tariamai netgi pastatė kanalą, jungiantį ežerą su Dunojumi (Caes., 40, 9). Žuvų ištekliai ežere, reikšmingi iki šių dienų, ir derlingos lygumos aplink vaizdingus krantus, jau I a. į savo šiaurės vakarų krantus pritraukė kolonistus iš Italijos, Noriko, Narbonos ir Galijos. Išilgai šiaurės vakarų krantų kasinėjimai atskleidžia pirmąsias romėnų vilas.

Panonijos pietuose, palyginti su šiauriniais regionais, skonis buvo kitoks tiek dėl reljefo skirtumų, tiek dėl švelnaus klimato. Čia tekančios didelės ir plaukioti tinkamos upės - Drava ir Sava, savo kelyje sulaukiančios reikšmingų intakų, savo vandenis neša į Dunojų, eidamos žema, kartais pelkėta lyguma. Dravos žiotyse tarp Mursos (dabartinis Osijekas) ir Cibaly (dab. Vinkovci) buvo didžiulė pelkė Yulcae paludes (arba Hyulca palus), tapatinama su vėlesnių šaltinių Mnrsianns lacus 11 . Vietovė Sirmijos regione (dabartinė Sremska Mitrovica) taip pat buvo pelkėta. Šiose vietovėse imperatorius Probusas praleido III a. drenažo darbus atliko legionieriai (SHA, vita Probi, 21, 2). Savos ir Dravos žemupių tarpupyje yra nedidelis kalnų sistema(šiuolaikinis Bilo kalnagūbris Jugoslavijoje, kurio kai kurios viršūnės siekia 1000 m). Upių vidurupio ir žemupio zonos išsiskiria švelniu klimatu ir dideliu dirvožemio derlingumu ir dabar yra pagrindinis Jugoslavijos duonos krepšelis ir sodas. Ši Panonijos sritis buvo tankiai apgyvendinta tiek prieš atvykstant romėnams, tiek romėnų laikotarpiu.

Kadangi didžioji Panonijos dalis buvo lyguma, o kai kur net įduba, provincijos, ypač šiaurės, klimatas vasarą ir žiemą turėjo pasižymėti dideliais temperatūrų svyravimais. Šalta žiema su sniegu, stingdantis Dunojus ir lietingas bei miglotas pavasaris labai išskyrė Panoniją nuo Italijos ir pietinių provincijų. Karinė tarnyba tokiomis sąlygomis buvo labai sunki I amžiaus legionieriams, vietiniams iš Italijos (Tacit., Ann., I, 17; 30). Pagal vieningą senolių liudijimą.

Panonija buvo apaugusi didžiuliais miškais (App., 111., 22; Plin., HN, III, 148). Didžiuliai miškai išskyrė provinciją IV a. n. e. (Aur. Viet., Caes., 40, 9), nors didžioji jos teritorijos dalis jau buvo ariama po ariama žeme ir užėmė ganyklos. Miškuose gyveno lokiai, vilkai, šernai, lapės ir smulkesni žvėrienai 12 . Panonijos legionų legionieriai dažnai skirdavo dedikacijas Miško Silvanui už sėkmingą medžioklę. Panonijos miškuose medžiojo ir imperatorius Adrianas (CIL, III, 3968a; XII, 1122).

Panonijos kraštovaizdžio ypatumai nebuvo paskutinė priežastis, nulėmusi sparčią romėnų miestų plėtrą šalyje ir jų įsikūrimą kolonistams iš viso Romos pasaulio. Iš Italijos atvykę kolonistai iš pradžių apsigyveno jos vakariniuose ir pietvakariniuose regionuose, kurie buvo arčiau Italijos ir glaudžiau su ja susiję.

Pirmieji Panonijos gyventojai buvo ilirų gentys. IV amžiuje. pr. Kr e. Panonijos šiaurės vakaruose pasirodė pirmieji keltai 13. Kita keltų banga Panonijoje apsigyveno III a. prieš i. e. Paskutiniai keltai Panoniją pasiekė 1-ojo amžiaus 80-aisiais. pr. Kr e. Ilgas keltų ir ilirų bendras gyvenimas paskatino susiformuoti mišrus etninės grupės, kai gentis, kuri akivaizdžiai yra keltų, turi asmeninius ilirų vardus ir tradicijas laidojimo apeigose ir, atvirkščiai, ilirų gentys atskleidžia keltų įtaką. Ir nors bendras etninis šalies pobūdis romėnų užkariavimo išvakarėse gali būti apibūdinamas kaip keltų ir ilirų, abi kultūros – keltų ir ilirų – ir keltų bei ilirų gyvenvietės aiškiai skiriasi.

Iki Panponijos užkariavimo romėnai labiausiai žinojo pietinius jos regionus, kuriuose gyveno ir keltų, ir ilirų gentys, su kuriomis romėnai jau respublikos laikotarpiu palaikė prekybinius ryšius, apie kuriuos kalbėsime vėliau. Plinijus Vyresnysis, kaip minėta anksčiau, savo Panonijos regionų aprašymą grindė Agripos Dimensuratio, Varro duomenimis ir paties Augusto surašymo sąrašais 14 . Plinijus perteikia romėnų žinias apie šalį, atitinkančią jų atvykimo į Panoniją laiką. Jis nurodo gyvenamąsias vietas tik kai kurioms gentims. Jis praneša, kad Drava teka per Serrets, Serapili, Yazov, Andidzeti regionus; Sava – per kolapiečių ir brevkų sritis, kurias jis vadina pagrindinėmis gentimis (HN, III, 148). Be šių tautybių, jis paminėjo arviatus, azalus, amantus, belgitus, katarus, korneatus, eraviskus, herkuniates, latobikus, ozeriatus, varcius, kuriems buveinės nebuvo skirtos. Plinijaus genčių tvarka nėra įrodymas, kad jos yra viena po kitos 15. Plinijus taip pat pavadino scordis ir teuriscus, gana neaiškiai nurodydamas jų vietą. Ptolemėjaus duomenys buvo pateikti prieš Markomanų karus (167–180). Jie atspindėjo iki to laiko Panonijoje įvykusius pokyčius. Ne visos gentys yra pavadintos Ptolemėjo. Kadangi valdant Trajanui Panonija buvo padalinta į Aukštutinę ir Žemutinę, Ptolemėjus atskirai išvardijo vienos ir kitos provincijos gentis. Jo duomenys ne visada tikslūs: jo priimta sistema, kurioje žmonės išdėstė tam tikras eiles, vieną po kitos, iš vakarų į rytus arba iš šiaurės į pietus, leido persikelti. Nei Plijas, nei Ptolemėjas neturi jokių ženklų apie genčių etninę kilmę. Strabo juose yra plačiai žinomi Dunojaus keltai – Scordisci, Teurisci ir Boii. Strabonas taip pat pavadino pannoniečių gentis – Brevki, Andidzeti, Dicioni, Piru su Tig, Medzei, Desidiata ir kitas (jo neįvardytas) smulkias gentis, kurios išsiplėtė į pietus nuo Dalmatijos 16. Iš Appiano duomenų galima teigti, kad „panoniečiai yra didelė gentis“, gyvenanti prie Istros (Dunojaus) ir užimanti Julijaus japodų teritorijas.

Alpės iki dardaniečių prie Makedonijos sienų (App., 111., 14; 22). Atsižvelgiant į tokią šaltinių būklę, A. Mochi atlikta epigrafinių duomenų analizė suteikia įtikinamiausią pagrindą jo siūlomam Panonijos genčių išdėstymui ir jų etnikos apibrėžimui17. Keltų ar ilirų vardų vyravimas viename ar kitame Panionijos regione yra pagrindas priskirti šias sritis prie keltų ar ilirų. Mūsų pateikiamos genčių vietos yra pagrįstos A. Mochi darbais, nors kai kuriose vietose negalime sutikti su jo siūloma lokalizacija.

Savos ir Dravos aukštupyje gyveno keltų gentis Teurisci, kurios centras Panonijoje buvo Navportas (dabartinė Vrhnika) 18, ir ilirų katarų gentis, identiška katalonams, gyvenusiems Tergestos srityje. šiuolaikinis Triestas), kurio teritoriją Augustas įtraukė į šių kolonijų žemes (CIL, V, 532 = Dessau, 6680). Panonijos teuriškiai buvo Teurisci dalis, kuri apsigyveno Noricoje po pralaimėjimo romėnams ežero mūšyje. Telamonas 225 m.pr.Kr o., kai jie buvo priversti palikti Po slėnį. La Tène laikotarpio (450–50 m. pr. Kr.) nekropolių iš Pietryčių Noriko (šiuolaikinės Austrijos Karniola) archeologiniai duomenys atskleidžia tiesioginį Noriko ir Pietvakarių Panonijos teurisko kultūrų ryšį19. Teurisko regionai Panonijoje tęsėsi iki Emonos, kur taip pat gyveno ilirai Carni ir Cathars. Asmenvardžiai, kilę iš Emona, yra mišraus keltų ir ilirų kalbų.

Į rytus nuo Emonos buvo keltų latobikų genties plotai, kurių centras buvo Neviodune (šiuolaikinis Drnovas Jugoslavijoje) 20 . Kaip ir Teurisci, Latobikai Panonijoje buvo dalis Latobikų, kurie apsigyveno Noricoje. Medžiaga iš vėlyvojo geležies amžiaus nekropolių iš Panonijos ir Norijos Latobikso teritorijų turi didelių panašumų 21 . Latobikai pasirodė Noricoje ir Panonijoje prieš pat romėnų atėjimą 22 . Šiai genčiai vadovavo Teurisci. Toliau į rytus latobikų kaimynai buvo varciai, kurių tautybė nėra vieninga. Vieni tyrinėtojai vartus laiko keltais 23, kiti – ilirai 24. Genties pavadinimas kilęs iš tariamos pagrindinės gyvenvietės (Varcia), kurios vieta neaiški, pavadinimo; romėnų laikais Andautonija buvo siejama su vartais 25.

Upės slėnis Colapis (šiuolaikinis Kupa, dešinysis Savos intakas) ir nedidelę Savos dalį prie Siskijos (šiuolaikinis Sisak) užėmė ilirų kolapiečių gentis, kurią, kaip jau minėta, Plinijus pastatė prie Savos ir apibrėžė kaip vieną iš pagrindinės Panonijos gentys. Manoma, kad Siskiyou yra jų centras. Tačiau miesto kilmė neaiški ir jo priskyrimas kolapiečiams yra sąlyginis 26 . Nuomonės skiriasi, nes Appianas, mūsų geriausias Oktaviano Ilyrijos karo šaltinis, nemini Colapiapi genties, o įvardija Segestanus ir su jais sieja Segestikos miestą, kurį Dio Cassius vadina Siskiu (49, 37, 1-6). Appianas ir Strabonas Segestanų užimtą regioną apibrėžia kaip Panonijos žemę (App., 111., 17; 22; Strabon, VII, 5, 2). Plinijuje Segestika – Kolapio ir Savos santakoje esančios salos pavadinimas (HN, III, 148). Romėnų laikų užrašai segestanų nežino, o cives Sisciani, tarnavęs už Panonijos ribų esančiose kohortose 27, raitelis ala I Arvacorum, pasivadinęs Siscianus (CIL, III, 4373), žinomas ir civitas. Žinomas Nerono laikų užraše minimas colapianorum (CIL, III, 14387 = A. Dobo, 468). Tai liudija, kad egzistavo kolapiečių gentis, užėmusi teritorijas palei Kolapio vagą ir gavusi savo vardą iš upės pavadinimo. Esame linkę manyti, kad Siskiyou yra kolapiečių genties centras. Tačiau gali būti, kad miesto gyventojai buvo etniškai nevienalyčiai 28. Šiaip ar taip, senolių pateiktas Siskios aprašymas, kaip matysime vėliau, ryžtingai išskiria ją nuo to, ką jie praneša apie panonininkus.

Vieni tyrinėtojai kolapiečių kaimynais rytuose laiko ozeriatų gentį, kiti – brevkus; Ozeriatų yra ir pietrytinėje ežero pakrantėje. Pelso 29. Pasak Ptolemėjo, ši gentis gyveno Aukštutinėje Panonijoje (Geografija, II, 14); Plinijus juos pavadino nenurodydamas regiono. Tačiau negalima nekreipti dėmesio į tai, ką jau pažymėjo K. Pachas, o mūsų literatūroje – O. V. Kudrjavcevas ir prie kurių 30 prisijungė A. Močis, kad Ravenos geografo minimas genties ir upės vardas Bustricius. Panonijoje (geografinis Ravenn ., 218, 18) (slavų kraštuose, kaip žinoma, Bystritsa upių pavadinimai nėra neįprasti) suteikia pagrindo manyti, kad Panonijoje yra slavų gyventojų. Ežero pakrantėje pageidautina pamatyti Oseriatus. Pelso. Jei laikysime juos brevkų kaimynais ir paliksime Savoje – vietovėje, kurios romanizacija prasidėjo jau valdant Augustui, stebina tai, kad apie šią gentį nėra jokios kitos informacijos, išskyrus patį pavadinimą, o kaimynines ozeriatų gentis. yra varciai, latobikai, rąstai, kolapiai, jazai ne kartą minimi romėniškuose užrašuose. Jeigu ozeriatus patalpinsime prie Balatono krantų, kurių romanizacija buvo gana vėlyva, tai šiuo atveju įrodymų apie šią gentį trūkumas randa labiau patenkinamą paaiškinimą. Netiesiogiai tai patvirtina ir Ptolemėjas. Daugeliu atvejų jis įvardija tas Panonijos gentis, kurios ir toliau egzistavo jo laikais, todėl jų teritorijos dar nebuvo absorbuotos romėnų miestų, kurie išskyrė Panonijos vidinius regionus, kuriuose miestų beveik nebuvo.

Žemutinėje Savoje gyveno ilirų gentys – brevkai ir amantinai, o upės žiotyse – Scordisci keltai (Strabo VII, 5, 12; App., 111., 3). Brevkų gentis, žinoma dėl savo svarbaus vaidmens Panono ir Dalmatijos sukilime, buvo akivaizdžiai labai gausi ir užėmė didelius plotus. Jų centras buvo Sirmis, kuris anksčiau galėjo priklausyti gentims 31. Tai trakų gentis, išplitusi III a. pr. Kr jos stiprumas iki pat Dunojaus tada susilpnėjo dėl tarpgentinių karų su skitais, Bastarnae ir ypač su Skordis 32.

Lotyniškuose užrašuose iš Panonijos neminima breuksų genčių bendruomenė, nors vardas Breukas žinomas kaip etnikonas ir asmenvardis, o iš breucų susidarė aštuonios kohortos, kurių dauguma buvo dislokuotos už Panonijos ribų 33 . Paaiškinimo tam reikia ieškoti, matyt, genties likime, kuris ją ištiko numalšinus Panono-Dalmatijos sukilimą, prie kurio dar sugrįšime. Kornakatai laikomi brevkų kaimynais; Savos žemupyje buvo Kornakumo gyvenvietė, kurioje įsikūrusi pati gentis 34. Mums atrodo, kad kornakatai nebuvo savarankiškas etninis vienetas. Romėniškuose užrašuose (A. Dobo 459-460) minimas civitas Cornacatium greičiausiai atsirado dėl brevkų ir jų žemių padalijimo romėniškuoju laikotarpiu. Apie tai kalbėsime skyriuje apie genčių bendruomenes Panonijoje.

Netoli Breves, į rytus nuo Sirmiumo, buvo ilirų-amantinų sritys 35. Ši gentis įvardyta Romos laikų užrašu (CIL, III, 3224), apie kurį kalbėsime vėliau. Kartu su sirmiensiečiais amajatinai romėnų laikotarpiu suformavo bendrą genčių bendruomenę, kurios kilmė greičiausiai siejama su brevkų genties išskaidymu.

Savos ir Dunojaus santakoje bei Moravos upės vagoje buvo Panonijos Scordisci plotai 36 . Skordiskų – vienos galingiausių ir garsiausių keltų genčių – gyvenvietė prie Dunojaus siejama su keltų žygiu Graikijoje, kai jie pasiekė Delfus ir jį apiplėšė 279 m. e. Apolono šventovė. Per traukimąsi iš Delfų keltai buvo nugalėti; kai kurie iš jų tada apsigyveno Dunojaus žemėse 37. Scordisci gyvenvietę lydėjo karai su kaimyninėmis gentimis. Scordisci kova su trakų tribalių gentimi lėmė tai, kad abi tautos buvo skaičiais sumažintos ir susilpnintos (App., 111., 3; Strabon, VII, 5, 11-12). Dėl savo ilgo gyvenimo tarp trakų ir ilirų genčių scordisci iš dalies su jais susimaišė (Strabo, VII, 1, 1; 3, 2; 3, 11). Jie buvo labiau socialiai išsivystę nei jų kaimyninės gentys. Jų hegemonija Dunojaus žemėse truko labai ilgai. Ilgamečiai scordiscių ryšiai su Makedonija, kurios karaliams jie stojo į karinę tarnybą kaip samdiniai, prisidėjo prie jų bendruomeninės-gentinės sistemos žlugimo. IN III pabaigos V. pr. Kr e. Scordisci pradėjo kaldinti savo auksinę monetą, kuri buvo naudojama tarp visų savų genčių iki pat Siskia 38 - tai jų dominavimo kaimyninėse ilirų gentyse įrodymas. Romai užkariavus Makedoniją 148 m. pr. Kr. e. Prasidėjo ilga romėnų ir Scordisci karų serija. 88 metais prieš Kristų. Lucius Cornelius Scipio Asiagenus iškovojo lemiamą pergalę prieš juos; tada panoniečiai buvo išlaisvinti iš savo valdžios 39 . Tačiau net ir po 88 m.pr.Kr. Scordisci išliko viena reikšmingiausių ir įtakingiausių genčių. Jie rėmė dakus I a. pr. Kr e. kovoje su bojais ir teuriskais dėl dakų dominavimo ikiromėniškosios Panonijos regionuose (Strabo, VII, 5, 2), o paskui veikė kaip romėnų sąjungininkai prieš panonininkus.

Teritoriją tarp Savos ir Dravos upių daugiausia užėmė ilirų gentys. Festo teigimu, būtent čia gyvena panoniečiai, apsupti dviejų upių (Brev., II, 24). Tačiau seretai ir serapiliai, kuriuos Plinijus pastatė prie Dravos, laikomi keltais; jų teritorijos buvo aplink Petovion 40. Dravos vidurupyje gyveno ilirų jazų gentis, kurios istorija iki romėnų yra visiškai nežinoma. Dravos žemupyje, į pietus nuo kalnų Mechek (Vengrijoje), buvo Illyrijos Andidzet 41.

Panonijos vakarai ir šiaurės vakarai atstovavo labiausiai keltų vietovę. Čia keltai sukūrė savotišką ekonominę, etninę ir iš dalies politinę vienybę. Teritorijos aplink Carnunt, Savaria, Scarbancia ir šiaurės vakarų ežero pakrantes. Pelso keltai gyveno tuo pat metu, kai jie pasirodė Norikos srityse, apie 380–350 m. pr. Kr e. 42 Patys šių keltų genčių, apsigyvenusių šiame Panonijos regione IV amžiaus pirmoje pusėje, vardai. pr. Kr e., lieka nežinomi.

Iš Panonijos keltų genčių labiausiai žinome apie bojus ir eraviskus, kurie čia pasirodė daug vėliau. Boii gyvenvietė Panonijoje pasirodė esąs reikšmingas veiksnys jos ikiromėnų istorijoje. Boii bandė įtvirtinti dominavimą visose Šiaurės Panonijos gentyse, tam jie turėjo pagrindo, nes gentis buvo labai išsivysčiusi. Iki tol, kol jie apsigyveno Panonijoje, boiai išgyveno ilgą klajonių ir migracijų laikotarpį, bendravo su kitomis gentimis, kurios turėjo įtakos jų vystymuisi. Kadaise gyveno upės slėnyje. Po, kur Boii centras buvo Bonoia (šiuolaikinė Bolonija), ši gentis buvo išvaryta iš ten II amžiuje. pr. Kr e. romėnai. Boii apsigyveno anapus Dunojaus, šiuolaikinės Čekijos regionuose (kurių vokiškame pavadinime „Bohemia“ buvo išsaugotas senovinis Boii šalies pavadinimas – Boiohaemum) 43. Už Dunojaus kovų centras buvo Stradonice (dabartinės Bratislavos regione). Miestas išsidėstė ant upės kranto, ant kalvos (380 m aukščio), buvo aptvertas siena ir užėmė 82 hektarų plotą. Kasinėjimai rodo, kad gyvenvietė buvo apgyvendinta ilgą laiką; buvo labai išvystyta rankdarbių gamyba (kalvystė, liejykla, keramika, segių gamyba iš geležies ir aukso papuošalų, padengtų emaliu). Kaip ir Vakarų keltai, aukso monetos tarp bojų prasidėjo paskutiniame II amžiaus trečdalyje. pr. Kr e., apie 120 m.pr.Kr. e. Jų auksinės monetos buvo puikios apdailos, jose buvo iki 97% aukso, o tai prilygsta Atikos drachmai (7,45 g). I amžiuje pr. Kr e. Stradonice žaidė reguliariai prekybiniai santykiai su romėnų pasauliu, iš kurio į boi atkeliavo bronziniai dirbiniai, brangakmeniai, segės ir vynas. Boii taip pat prekiavo su Dunojaus keltais ir su Galijos keltais; auksinės bojų monetos radiniai galų ir Dunojaus keltų įtvirtinimuose yra dažni 44 . I amžiaus pabaigoje. pr. Kr e. Stradonice prarado savo svarbą, nors gyvenvietė egzistavo iki mūsų eros pradžios. Boii regioną už Dunojaus užėmė germanų markomanų gentis.

Koks reikšmingas galėjo būti pagrindinis Dunojaus keltų centras, liudija ir Vindeliko gyvenvietės kasinėjimai šiuolaikiniame Manhpung mieste (Dunojaus aukštupyje, netoli Ingolyntadt), vienoje labiausiai ištirtų keltų gyvenviečių. Miestas nustojo egzistavęs 15 m.pr.Kr. e., kai retų ir vindelicų gentis užkariavo Tiberijus ir Drusas. Jis buvo ant virš 300 m aukščio kalvos; įtvirtinta erdvė užėmė 7 km ilgio ir 12 km pločio ir užėmė apie 380 hektarų plotą, t.y. miestas buvo dvigubai didesnis už Bibraktą. Manhinga aikštelės sienų dizainas (3 metrų storio) su medinių sijų eilėmis, nukreiptomis į sienos paviršių, išklotomis didelėmis stačiakampėmis akmens plokštėmis, leidžia suprasti, kaip atrodė Cezario aprašytas murusas Gallicus. kurį „nuo ugnies saugojo akmuo, o nuo taranavimo – medis“. Už sienos miesto viduje buvo 9 metrų storio žemiškas šlaitas; tai leido lipti į sieną ir tarnavo kaip papildomas įtvirtinimas. Miestas buvo tankiai apgyvendintas. Kasinėjimų metu buvo rasta daug keltų gaminių: ginklų, stiklo dirbinių, apyrankių, keramikos, molinių monetų liejimo formų, monetų ruošinių ir gatavų Vindelic auksinių monetų. Paties miesto apylinkėse rasta daugybė monetų (viename radinyje buvo iki 1400 auksinų). Miesto viduje buvo didelė laisva erdvė, kuri atakų atveju buvo naudojama kaip aptvaras ir ganykla gyvuliams 45 .

Keltų oppidos klestėjimas buvo trumpalaikis ir truko apie šimtą metų (150–50 m. pr. Kr.). Tai buvo siejama su aukšta amatų plėtra ir plačiais keltų prekybiniais ryšiais. Visi reikšmingi keltų centrai prie Dunojaus palaikė aktyvius ekonominius santykius. Keliaujant iš Bibract į Stradonice randamos auksinės galų keltų, Dunojaus Boii ir Vindelici monetos. Jie randami Vindonpse, Augusta Vindelikov (dabartinis Augsburgas), Castra Regina (dabartinis Regensburgas), Lavriake (dabartinis Lorchas) 46. Keltų fortų nuosmukis ir jų egzistavimo nutrūkimas įvyksta po to, kai I amžiuje prasidėjo antikeltų išpuoliai. pr. Kr e. germanų genčių judėjimas, o nuo I a. vidurio. pr. Kr e. Romėnų agresija buvo nukreipta ir prieš keltus.

Boii, spaudžiami germanų genčių, 1-ojo amžiaus devintajame dešimtmetyje persikėlė į Panonijos šiaurės vakarus. pr. Kr e. Jie apsigyveno prie upės. Leith, šiais laikais Mažoji Vengrijos žemuma, Karnunto, Savarijos ir Skarbansijos regionuose. Jie taip pat užfiksavo ežero šiaurės vakarus. Pelso. Panonijoje bojus perėjo prie sidabrinių monetų (sveria 16,5-17 g). Ši sidabrinė moneta jau turėjo vietinę apyvartą; jis datuojamas 75–60 m. pr. Kr e. ir pasižymi romėnų denarų įtaka. Ant sidabrinių bojų monetų buvo pažymėti jų karalių vardai (Nonnos, Busumarus, Iantumarus, Titto, Coviomarus, Cobrovomarus, Maccius, Biatec ir kt.) 47 . Biatekas buvo paskutinis Boii karalius, kaldęs monetas. Jo metu vyko karai tarp bojų ir dakų.

Berniukai pajungė kai kurias gentis savo įtakai, o kitas išstūmė už Dunojaus ir į būsimos provincijos šiaurės rytus ir pietvakarius. Akivaizdu, kad tada ilirų gentis Carni, kurios centras tariamai buvo Carnunt 48, nuėjo į pietvakarius. Įrodymai, kad karniečiai kažkada užėmė Dunojaus teritorijas, atsispindėjo daug vėlesniuose šaltiniuose, pvz., Expositio totius mundi et gentium, 12, pažymint, kad Boii ir Carnians gyvena „Boii dykumoje“, ir Ammianus Marcellinus, kuris Karnuntą vadina miestu. ilirų (30, 5, 2). II amžiaus viduryje. n. e. dalį karnio randame Panonijos pietuose ties Neviodunum (CIL, III, 3915). Berniukų spaudžiami, Eravisci pajudėjo į šiaurės rytus (į šiuolaikinio Budapešto regioną ir į pietus nuo jo) ir nuėjo už Dunojaus, į šiaurės vakarus nuo būsimos Dacia, Anarts ir dalies Teurisci.

Eravisci, kurie romėnų laikais užėmė kraštutinius šiaurės rytų Dunojaus regionus, istorija mažai žinoma. Senoji vengrų istoriografija (A. Alföldi, L. Nagy), remdamasi Tacito (Germ., 28; 43) liudijimu, laikė eraviskus ilirų gentimi, migravusia I a. pr. Kr e. nuo kairiojo Dunojaus kranto iki Panonijos šiaurės rytų ir patyrė stiprią keltizaciją iš Boii. Palyginti neseniai I. Fitzas, atkreipdamas dėmesį į laidotuvių apeigų panašumą tarp eraviskų ir Panonijos šiaurės vakarų regionuose, į moterų galvos apdangalo ypatybes, į identišką keltų vardų charakterį, aptinkamą tik tarp jų. eravisci ir šiaurės vakaruose (85 % išlikusių eravisci vardų yra keltiški), remiantis lotyniška legenda apie genties pavadinimą ant eravisci monetų, mano, kad eravisci prieš iškeldinant Boii į Panoniją, gyveno šiaurės vakaruose, upės slėnyje. Leithes, užėmęs sritis tarp Teurisci ir Aparti, spaudžiamas Boii nuėjo į Panonijos šiaurės rytus. Ilyrų įtaka, pastebėta tarp eraviskų, jo nuomone, paaiškinama arba tuo, kad prieš eravisčiams atvykstant į naujas sritis, čia gyveno ilirų populiacija, arba ši populiacija atsirado tada, kai čia atvyko eraviski 49 .

Eraviskų gyvenvietės – Akvinkos, kurios vardas yra Illyrian 50, istorija žinoma nuo paskutinių I amžiaus dešimtmečių. pr. Kr e. ir romėnų laikotarpiu, kai jis ir toliau išlaikė savo, kaip kulto centro, vaidmenį. Eraviskų gyvenvietė buvo įsikūrusi ant Gellerto kalno (šiuolaikinio Budapešto ribose), kurio pietiniame šlaite buvo aptiktos paprastų eraviskų namelių ir duobių, kurios tarnavo kaip sandėliukai maistui laikyti, liekanos. Namai buvo stačiakampiai ir ovalūs su aukštu šiaudiniu trapecijos stogu, tinkuoti ir dažyti viduje. Stogas ir sienos buvo laikomos medinėmis sijomis. Namai buvo greta uolos; kartais uola tarnavo kaip viena iš sienų. Židinys buvo pastatytas ant žemės, namo viduryje, ant nedidelės kalvos, apsuptas akmenų užtvaru. Gyvenvietės gyventojai grindims šildyti naudojo šiltus vandenis, tekančius po uola. Gellerto papėdėje (šiuolaikiniame Tabane) veikė genties keramikos dirbtuvės. Iš čia atkeliauja eraviskų keramikos radiniai, kurių stilius ir gamybos būdas paveikė romėnų keramiką iš Panonijos I – II a. pradžioje. n. e. Gellerto kalne rasti sutramdyti gyvūnai akmens malūnai atsekti Vakarų keltų raštus; tipiškas keltų charakteris ir keramika - aukštos kokybės poliruoti pilkos spalvos dubenys ir ąsočiai su pažymėtais raštais; vazos, nudažytos raudonomis ir baltomis juostelėmis, yra tokios pat, kaip ir rastos kasinėjant Bibractą. Eravisci teritorijoje (50 km atstumu nuo Akvinko) pastatytos romėnų stovyklos ir gyvenvietės Vetussalini (šiuolaikiniame Adone) kasinėjimų duomenys rodo, kad vietiniai, akivaizdžiai neturtingi, gyventojai I – II a. . n. e. gyveno mažuose, stačiakampiuose, į žemę įsmigtuose nameliuose 51. Namų statyba žemėje buvo ilirų paprotys (Strabo, VII, 5, 7).

Laidotuvių skulptūra iš Romos laikų eraviskų vietovių suteikia galimybę pamatyti genties turto skirtumus. Mirusios moterys ir vyrai vaizduojami (dažnai visu ūgiu) keltų rūbais, per pečius susegti sagėmis, su grandinėle (suktuvais) aplink kaklą, kas tuo metu buvo kilmingos kilmės išskirtinumas. Daugelyje antkapių yra astralinių simbolių (žvaigždžių, saulės disko, pusmėnulio) atvaizdų, taip pat žuvų ir statybos įrankių, susijusių su keltų religiniais įsitikinimais 52 . Eraviskų monetos pažymėtos 1-ojo amžiaus 70–60-ųjų romėnų monetų įtaka. iki II. e.

Artimiausi Boii kaimynai buvo Azali, ilirų gentis, užėmusi sritį tarp Boii ir Eravisci. Romėnų laikais jie apėmė Brighetioi, nors miesto pavadinimas buvo keltiškas53, o tai šiuo atveju taip pat rodo, kad keltai Panonijoje užėmė dominuojančias gyvenvietes, patogias gynybai. Ikiromėniška Azalų istorija nežinoma.

Panonijoje Teurisci tapo Boii sąjungininkais, o tai rodo, kad iki I amžiaus vidurio. pr. Kr e. Panonijos šiaurėje ir šiaurės vakaruose susiformavo keltų viešpatavimo sfera. Iki to laiko Dunojuje susidarė stiprus dakogetų genčių darinys, valdomas Birebistos, kuris išplėtė savo valdžią daugeliui kaimyninių tautų (Strabo, VII, 3, 11) 54. Viena vertus, dakų ir Bojų bei Teurisci dominavimo sritis dalijo upė. Paryžius (šiuolaikinė Tissa) (Strabo, VII, 5, 2). Dakai kirto Dunojų ir nusiaubė Trakijos bei Ilirų regionus iki pat Makedonijos. Plėšrūs dakų žygiai ėmė kelti romėnams baimę, todėl Cezaris ketino su jais kovoti55. Dakų bandymai įsikurti šiuolaikinės Transdanubijos teritorijose sulaukė Teurisci ir Boii pasipriešinimo. Bojus, kurie priešinosi dakams sąjungoje su teuriskanais, valdant karaliui Kritasirui, buvo nugalėti dakų (Strabo, V, 1, 6; VII, 3, 11; 5, 2). Šis karalius žinomas iš mopetų, kurie turėjo jo vardą – Ecritusirus (Gesatorix rex Ecritiisiri regis) 56. Senolių liudijimais, Bojų šalis dėl šio pralaimėjimo tariamai virto dykuma ir avių ganykla (Strabo, V, 1, 6; VH, 1, 5; 5, 2; Plin). ., HN, III, 147). Šis pranešimas yra labai perdėtas, nes romėnų laikais tiek Boii, tiek Teuriscan vietovės buvo tankiai apgyvendintos ir čia iškilo reikšmingiausi romėnų miestai.

Siūloma, kad Bojų ir Tevriskų mūšių vieta būtų Tisos santakoje su Dunojumi: iš čia rasti Boii monetų su karaliaus Biateko vardu 57 radiniai. A. Alfeldi nuomonė, kad šios kautynės vyko 45 m.pr.Kr. 58 kelia abejonių. Greičiausiai kalbame apie I amžiaus vidurį. prieš i. e. Dakų viešpatavimas Transdupavoje buvo trumpalaikis ir truko du tris dešimtmečius. Netrukus po Cezario mirties (44 m. pr. Kr.) dėl sąmokslo Birebistą nužudė jo gentainiai, o jo valdžia suskilo į kelias dalis (Strabo, VII, 3, 11). Valdant Augustui sekė daugybė kampanijų prieš dakus.

Centriniuose Panonijos regionuose greičiausiai gyveno ilirų gentys; pats ežero pavadinimas. Pelso laikomas iliru. Be ozeriatų genties, rytinėje ežero pakrantėje, į šiaurę, yra ir herkuniatų gentis. šiuolaikiniai kalnai Mechekas; ši gentis laikoma keltais. Iš čia kilęs gausus smulkių monetų kaldinimas siejamas su herkunitais. Hercinų miško, vadinamo Strabonu, suevi (kvadratų) srityse už Dunojaus (Strabo, VII, 1, 3; 1, 5; 3, 1) ir hercuniatų genties sąskambis suteikia pagrindo manyti. kad germanų genčių judėjimas privertė juos keltis į Panoniją ne tik boii, bet ir hercuniates 59. Hercinijos miškas (Hercynia silva) – miškinga kalnuota vietovė į šiaurę nuo Dunojaus – buvo tarp aukštupio Reino ir Karpatų baseino. Kai kurią Hercinijos girios dalį užėmė bojai prieš jų migraciją į Panoniją (Tacit., Germ., 28; Strabo, VII, 2, 2).

Ikiromėniškosios Panonijos populiacija nebuvo vienalytė ne tik m etniniu požiūriu. Ji skyrėsi ir savo socialinio išsivystymo lygiu. Nors atskiros keltų gentys, tokios kaip boi, teurisci, scordisci, buvo labai išsivysčiusios, ką liudija tarp jų egzistavusi paveldima karališkoji valdžia, aukso ar sidabro mopečių kaldinimas, pavyzdžiui, Boii, kurie cirkuliavo kaip „pasaulio pinigai“. visi keltai Vidurio Dunojaus upėje, specializuota amatų gamyba, įtvirtinti įtvirtinimai, buvę centrai gyva prekyba ir amatų veikla, Panonijos gentys buvo žemesniame primityvios bendruomeninės sistemos etape su paprastomis genčių gyvenimo formomis.

Apie panonininkus, o jie, kaip jau minėta, buvo ilirų genčių grupė, gyvenusi daugiausia regionuose į pietus nuo Savos, Dalmatijoje 60, Appianas rašo, kad jie gyvena ne miestuose, o laukuose ir kaimuose pagal šeimą. ryšiai (hata avfpvsiav), kurių jie nesusitinka visuotiniuose susirinkimuose ir neturi archontų visai tautai; ir nors visi kartu sugeba išvesti 100 tūkst., galinčių kariauti, dėl vadovavimo stokos lieka atskirti (App., 111., 22). Appianas neišvardija panonų genčių pagal pavadinimus, bet praneša, kad panoniečiai gyvena prie Dunojaus, besitęsiančio nuo japodų iki dardaniečių (111., 14; 22). Su Ilyriko padalijimu 24 m.pr.Kr. e. Aukštutinėje (Dalmatijoje) ir Žemutinėje (Pannonijoje) Panonijoje liko tik Brevki ir Andidzeta. Apijano pateiktame panoniečių aprašyme kalbama apie pietinius Panonijos regionus, nors A. Mochi manė, kad šią Appiano žinią galima priskirti Eravisci 61, o tai vargu ar teisinga, nes tai, kas žinoma apie eraviskus ir ką mes turime. jau aptartas skiria jas nuo pietinių Panonijos genčių . Iš Appiano pranešimo matyti, kad šios gentys neturėjo centrinės valdžios ir gyveno kraujo giminaičių namų bendruomenėse. Jo vartojamas posakis xatà ouévîtav rodo tą patį apsigyvenimo tarp klanų ir susijusių grupių metodą, kurį Cezaris rado tarp suevų, nurodant, kad jie gyvena gentibus cognationibusque (Saez., BG, VI, 22). Kad cognatio buvo suprantamas kaip klanas ir didesnė šeimos bendruomenė, liudija romėniškas užrašas iš Dalmatijos, vadinamas cognatio Nantania 62. Pietų Panonijos genčių klanų organizacija išliko Romos laikotarpio pradžioje ir iki pat Romos laikotarpio (CIL, III, 3224 m.), kai romėnai jau buvo suskirstę klaną į administracinius-teritorinius vienetus – šimtmečius Panonijoje ir dekurijas Dalmatijoje 63 pereinamoji forma iš genčių bendruomenės į teritorinę 64.

Panoniečiai pasižymėjo kolektyvizmo dvasia, tiesioginiu domėjimusi ir simpatija savo giminių likimui, būdingu genties gyvenimo tradicijoms. Į pagalbą romėnų apgultai Siskiai atskubėjo kaimyninių genčių būriai, apie kuriuos kalbėsime vėliau. Dalmatinai elgėsi taip pat. Kai tik romėnų kariuomenė išėjo prieš juos, jie sudarė sąjungą tarpusavyje, kad galėtų kartu kovoti, ir įrengė miliciją, savo vadu pasirinkdami tam tikrą Versą (App., 111., 25). Turime tą pačią praktiką, kurią ne kartą patvirtino Cezaris Galijai ir Tacitas Britanijai ir vokiečiams, kai karo metu karinis vadas pasirenkamas iš labiausiai patyrusių ir žinančių, kuris veikia labiau asmeniniu pavyzdžiu, o ne jam patikėta valdžia. jam.

Šios armijos charakterį galima pamatyti tų dalmatinų pavyzdyje. Kai romėnai apgulė savo miestą Promoną, Testimonas su kita Dalmatijos kariuomene atskubėjo į pagalbą apgultiesiems, bet pavėlavo. Pamatęs, kad miestui padėti nebegali, Testimopas išformavo kariuomenę, leisdamas eiti bet kuria kryptimi (Ap., 111., 26; 27). Kilus pavergimo pavojui, gentys sudarė laikinus aljansus. Tačiau net per Panonų-Dalmatijos sukilimą jie nekėlė vieno lyderio į galvą, o kiekviena gentis iš tikrųjų savarankiškai gynė savo laisvę.

Iš Appiano aprašyto japodų, besiribojančių su panoniečiais, įtvirtinimų ir Dalmatijos gyvenviečių-prieglobsčių (111., 12; 19; 25; 26) matyti, kad kai kurios iš jų buvo reikšmingos gyvenvietės, po kurių sienų apsauga telkėsi aplinkiniai gyventojai. kai priartėjo romėnai. Taigi Dalmatijos mieste Sinodione, artėjant romėnų kariuomenei, gyventojai iš kaimų prisiglaudė (App., 111., 27). Tačiau pati šių gyvenviečių vieta rodo, kad pirmiausia jos buvo genties vado ir bajorų prieglobstis ir gyvenamosios vietos. Namai ir ūkiniai pastatai tokiose gyvenvietėse buvo paprasto dizaino. Įtvirtinimai iš esmės buvo dideli įtvirtinti kaimai, kaip pažymėjo, pavyzdžiui, Strabopas, skirtas pagrindiniam Vienos Allobrogų miestui, Tergestos karnų gyvenvietei ir Mediolano insubresų centrui (Strabo, IV, 1, 11; V, 1, 6; VII, 5, 2). Tačiau tokių įtvirtinimų, kurie dažniausiai būdavo sunkiai pasiekiamose vietose, apgultis ir puolimas sukeldavo romėnams daug sunkumų. 65

Keltų ir ilirų genčių piliakalnius užėmė nedidelė genties gyventojų dalis. Juose dažniausiai gyveno didikai, amatininkai, pirkliai (kasinėjant keltų gyvenvietes dažnai aptinkami prekių ir monetų sandėliai). Dauguma genties gyveno tiek keltų, tiek ilirų kaimuose. Sutampa su įrodymais, apibūdinančiais panoniečių veiklą romėnų laikais. Visi vieningai sutaria, kad panoniečiai vertėsi žemdirbyste, augino soras, miežius ir rugius; pagrindinis jų maistas buvo soros ir miežiai (Dio Cass., 49, 36, 2). Dion Cassius, trumpai aprašęs panoniečių gyvenimo sąlygas ir jų veiklą (jo parodymų šališkumą jau nurodėme), pažymėjo, kad panoniečiai negamina nei alyvuogių aliejaus, nei vyno, išskyrus labai mažą kiekį. ir, be to, prasčiausios kokybės, bet jie geria ir Jie valgo miežius ir soras. Jų klimatas ir dirvožemis yra prasti, ir dauguma metų jie gyvena atšiauriomis žiemos sąlygomis. Dėl šių priežasčių, ne be ironijos, daro išvadą Dionas, jie laikomi drąsiausiomis iš visų mums žinomų tautų.

Tačiau Diono pastebėti Panonijos gyvenimo bruožai išskyrė visus šiaurinius imperijos regionus. Soros ir miežiai buvo paplitę visose Dunojaus šalyse, ir tai lėmė ekstremalesnis klimatas, palyginti su Italija, o pačioje Italijoje šiaurėje taip pat buvo auginamos soros, kurios „atlaikys bet kokį orą“ (Strabo, V, 1). , 12). Dakai taip pat augino rugius, miežius ir soras 66 . Tiek vokiečiai, tiek Lusitanijos aukštaičiai augino miežius ir iš jų gamino alų (alų) 67 . Gėrimą iš rugių ir miežių, vadinamą sabaia, mini Ammianus Marcellipus ir pažymi, kad Iannon mieste Kibaloje gimęs imperatorius Valensas gavo slapyvardį sabaiarius iš legionierių 68. Agrarinis Dunojaus regionų ekonomikos pobūdis išliko romėnų laikais 69 . Alyvuogių auginimas Panonijoje buvo visiškai neįmanomas, nes šis derlius auga tik pietinėse platumose. Romėnų laikais Panonijoje paplito vynuogininkystė (SHA, vita Probi, 18, 8; Aur„ Viet., Caes., 37, 3-4) 70. Ikiromėniškosios Panonijos gyventojai taip pat vertėsi galvijų auginimu, žvejyba, kuri buvo palanki upių gausa, medžiokle ir bitininkyste; Plačiai paplito audimas iš vilnos ir lino.

Neturime informacijos apie žemės santykius tarp panoniečių genčių. Tačiau galima kreiptis į sinchroninius įrodymus apie getus, dalmatinus ir suevus. Horacijaus žinia apie getų paprotį kasmet perskirstyti laukus 71 yra gerai žinoma. Tai Strabonas pažymi dalmatinams, kurie kas aštuonerius metus perskirstydavo laukus tarp atskirų šeimų, priklausomai nuo jų dydžio (VII, 5, 5). Ta pati praktika išskyrė suevus, kurie, pasak Cezario, neturėjo žemės nuosavybės ir jiems nebuvo leista daugiau nei metus likti vienoje vietoje įdirbti žemę (BG, IV, 1, VI, 22). Cezario aprašyta suevų tvarka rodo, kad ekonominis genties vienetas buvo nebe klanas, o namų bendruomenė, pagrįsta giminystės ryšiais. Panoniečiai nebuvo išimtis. Tie kaimai, kuriuose gyveno giminės, matyt, buvo daugiavaikės šeimos. Nepaisant duomenų nepakankamumo, galima daryti prielaidą, kad jau buvo susiformavęs daugiau ar mažiau reikšmingas bajorų sluoksnis, turintis didelius žemės sklypus, kurių atsiradimą galima būtų sieti su bendruomeninės žemės užgrobimu ir pasisavinimu. Šiuo ekonominiu pagrindu buvo sudaryta galimybė atsirasti karališkoji valdžia ir karališkoji žemės nuosavybė, kuri buvo vienas iš besiformuojančios ankstyvosios klasės valstybės požymių, kaip atsekė T. D. Zlatkovskaja savo studijoje apie valstybės formavimąsi tarp trakų genčių 72 .

Spskijos bendruomenė pasižymėjo didesniu socialinio organizmo kompleksiškumu, o senolių apibūdinimas kitokio pobūdžio. Tai vienintelė Panonijos bendruomenė, apie kurią turime įrodymų, leidžiančių daryti sąlyginę išvadą aukšto lygio jos socialinė raida. Mūsų šaltiniai tai vadina tvirtove arba polisu. Miesto gyventojus sudarė „pirmieji piliečiai“ ir paprasti žmonės (App., 111., 23; Dio Cass., 49, 37, 2), tarp kurių kilo prieštaravimų, pasireiškusių įvykiuose Siskioje. artėjant romėnų kariuomenei. Užėmę Siskią, romėnai skyrė miestui baudą (App. 111., 24). Matyt, jo turtas buvo pagrįstas prekyba su Italija, kuri buvo vykdoma per Naupportą ir toliau palei Savą ir jos intakus į Siskijus ir Sirmiumą. Itališkos prekės pasiekė ilirų gentis, dakus ir scordiscius. Piniginė bauda, ​​kurią siškių bendruomenė turėjo sumokėti romėnams, rodo, kad pinigai ir didelis materialinis turtas buvo bajorų ir pirklių rankose.

Pati miesto vieta ir jo įtvirtinimai taip pat rodo jo turtingumą ir svarbą. Miestas buvo Kolapio ir Savos santakoje ir turėjo sienas bei bokštus. Romėnų Siskios apgultis, kaip matysime vėliau, truko 30 dienų ir reikėjo panaudoti laivyną. Miesto įtvirtinimų pobūdis yra gerai žinomas argumentas jo naudai Keltų kilmės. Remiantis miestų išsidėstymo panašumais, artimiausia paralelė gali būti Helvetijos centras – Tarodunas (šiuolaikinis Zartenas prie Freiburgo). Kaip ir Siskiyou, jis buvo dviejų upių santakoje. Iš sausumos pasiekiama miesto dalis buvo užtverta didžiuliu grioviu (12 m pločio ir 4 m gylio). Tarodun siena buvo išklota akmens luitais. Jo vidinį užpildą sudarė akmenys ir medinių sijų eilės, sujungtos cemento tipo skiediniu. Sienos viduryje buvo pavieniai vartai [vartus Siskijėje mini Cassius Dio (49, 37, 2)], šonuose įrengti du bokštai. Priešais vartus buvo griovys ir žemių pylimas, o nuo vartų į miestą vedė asfaltuota gatvė. Visa sienomis apsupta forto teritorija užėmė 20 hektarų73.

Veiksnys, paspartinęs Panonijos genčių vystymąsi, taip pat buvo vergų pasaulio įtaka, nors ir dėl jo nutolimo. geografinė padėtis dauguma Panonijos tautų buvo vos prieinamos šiai įtakai. Iš pradžių romėnų įtaka juos pasiekė per pietus ilirus ir skordiskus. Įkurta 181 m.pr.Kr. e. Romėnų kolonija Akvilėja (šiuolaikinė Gorizija), pietiniai ir vakariniai Panonijos regionai užmezgė tiesioginius prekybos ryšius su Šiaurės Italija. Prieš visas kitas Panonijos gentis Teurisci buvo įtrauktas į ekonominius santykius su Roma. Aukso telkiniai Teurisko regionuose, Lavanto ir Aukštutinės Dravos upių slėniuose, atnešė romėnus čia apie 150 m. e. (Polyb., 34, 10, 10; žr. Strabo, IV, 6, 12). Kai Teurisci dėl staigaus aukso kainos kritimo Italijoje atsisakė toliau plėtoti šiuos įdėklus kartu su romėnais, tai buvo karinių konfliktų priežastis. 129 m.pr.Kr. e. Konsulas Gajus Sempronius Tuditanas nugalėjo Teurisci ir Japodians 74. 115 metais prieš Kristų. e. romėnai taip pat priešinosi karpiams; Prieš juos kovojo konsulas Markas Aemilijus Skvaras (CIL, III, p. 460; Aur. Vict., De viris illustr., 72) 75 .

Akvilėja įsigijo II a. pr. Kr e. didelę ekonominę, o vėliau ir karinę reikšmę romėnams prasiskverbti į sritis į šiaurės rytus nuo Alpių ir į Dunojaus vidurio baseiną. Tai tapo rinka ilirų ir keltų tautoms, kurios mainais į itališkas prekes pardavinėjo medų, galvijus, odą, vašką, sūrį ir vergus (Strabo, IV, 6, 10; V, 1, 8) 76 . Prekės iš Akvilėjos buvo gabenamos sausuma į Navportą. Iš Naviorto jie atkeliavo į janonių ir kitas ilirų gentis. Palei upę Korkoros (šiuolaikinės Krka) laivai buvo nugabenti į Savą ir pasiekė Siskiją, kurią (kartu su Sirmiu) Strabonas kviečia. svarbiausias miestas pakeliui į Italiją (Strabo, IV, 6, 10; VII, 5, 2). Romėnų laikotarpio Navporto gyvenvietė neturėjo urbanistinio statuso, tačiau, pasak Tacito, buvo panaši į savivaldybę (Ann., I, 20). Čia jau I a. pr. Kr e. iškilo romėnų prekybos postas 77. Vėlyvojo respublikonų laikotarpio užrašai įvardija italų išlaisvintus prekybininkus Navporte. Liucijus Servilius Sabinus iš Akvilėjos savo lėšomis pastatė Neptūno šventyklą ir portiką Navporte (CIL, III, 3378). Laisvieji Quintus Torravius ​​ir Marcus Fulginas Philogenes, magistri vici, rūpinosi kažkokios šventyklos su portiku statyba (CIL, III, 3777). Publijus Petronijus Amphionas ir Gajus Fabijus Karbonas, Navporto meistrai, visos bendruomenės sprendimu, pastatė šventyklą ilirų deivei Ekvornai (CIL, III, 3776). Šie laisvieji priklausė nuolatiniams Navporto gyventojams: čia išlikę vaikų pastatyti antkapiai. Šie pirmieji romėnų prekybininkai ir laivų savininkai, kurie Panonijoje apsigyveno jau respublikos pabaigoje, tapo 6-9 mūsų eros metų Panonijos-Dalmatijos sukilimo aukomis. n. e. (Vydas. Pat., II, 110, 6).

Romėnų ekonominį įsiskverbimą į būsimos provincijos teritoriją palengvino „gintarinis kelias“ – prekybos kelias, einantis per pietvakarius Panonijos miestus – Emoną, Petovioną, Savariją, Skarbantį ir Karnuntą. Baltijos pakrantes gintaras atkeliavo į Akvilėją ir kitus Italijos miestus 78. Romėnų importo iš vėlyvosios respublikos laikų radiniai Emonos, Carnunt ir Siskia apylinkėse taip pat rodo prekybinius ryšius tarp šiose vietovėse gyvenusių genčių su romėnais dar prieš Panonijos užkariavimą79. Respublikonų laikų Romos denarų radiniai yra dažni šiame kelyje. Šios Panonijos vietovės apima Vellėjaus Paterculuso pranešimą apie Panonijos genčių pažintį su lotynų kalba(Vydas. Pat., II, 110, 5), priklausantis 6-9 sukilimo laikui. n. e., kaip liudija lotyniškos legendos su karalių vardais arba genčių vardais tarp keltų.

Išvystyta prekyba tarp Dunojaus provincijų ir Italijos ankstyvaisiais imperijos laikais, kaip pranešė Strabonas ir vėlesni šaltiniai, akivaizdžiai buvo pagrįsta seniai nusistovėjusia Dunojaus tautų ekonomine specifika. Ekonominės savybės, kurie išskyrė vieną Imperijos regioną nuo kito, buvo pagrįsti buvusiais genčių amatais ir žemdirbystės įgūdžiais. Aukštos kokybės geležies dirbiniai iš Noricum ir vilnoniai apsiaustai, platinami Italijoje, gali reikšti, kad geležies gamyba ir vilnos gamyba buvo gana paplitusi tarp norų keltų ir prieš romėnus. Raetijos žemdirbystės specifika, žinoma romėniškuoju laikotarpiu, kai provincija prekiavo su kaimyninėmis provincijomis ir barbarų gentimis derva, vašku, sūriu, galvijais ir kitais žemės ūkio produktais, galėjo išsivystyti ikiromėnų laikotarpiu (Strabo, IV, 6). , 9; tylus, germ., 41). Panonijos ilirų gentys taip pat palaikė prekybinius ryšius su Dunojaus keltais. Šie ryšiai prisidėjo prie politinio genčių susivienijimo vadovaujant vienai labiausiai išsivysčiusiai genčiai. Roma negalėjo ignoruoti šio didėjančio Dunojaus vidurio tautų konsolidavimo veiksnio, žengdama į šiaurę.

Ilgalaikis genčių bendravimas tarpusavyje, bendra istorinio proceso eiga, graikų ir romėnų vergvaldžių pasaulio įtaka prisidėjo prie Panonijos genčių socialinės raidos pažangos. Patys genčių tarpusavio santykiai, kai vienos iš jų buvo labiau išsivysčiusios, kitos mažiau, buvo įtrauktos į politinio, karinio ar ekonominio pobūdžio komunikacijas, pakirto uždarus genties gyvenimo pagrindus. Ikiromėniškosios Panonijos monetos patvirtina kai kurių genčių įtaką kitoms ir atskleidžia jų prekybinius bei politinius ryšius. Ankstyviausios Tevrisk monetos, pradėtos kaldinti I amžiaus 90-aisiais. pr. Kr e., kilę iš Petoviono regiono, Panonijos ir Norikos pasienyje. Šios monetos buvo platinamos daugiausia Aukštutinės Savos ir Dravos slėniuose. Monetų radiniai iš Petoviono srities, kur gyveno Serretai ir Serapiliai (su karalių vardais - Boio, Tinco, Atta, Adnmati, Nemet ir kt.) 80, leidžia manyti, kad Teuriscan moneta buvo m. naudoti čia ir šis Panonijos regionas buvo jų sferoje. Panonijos gentys Žemutinėje Savoje iki Siskijos naudojo Scordisci monetą. Šiaurės vakarų Panonijoje monetas kaldino Boii ir iš dalies eravisci. Boii moneta buvo apyvarta tarp šiaurinių Panonijos ilirų genčių. Tačiau daugelis monetų rūšių ir potipių yra iš Panonijos, o tai rodo, kad jas kaldino ir mažesnės gentys. Ne visada įmanoma monetas susieti su konkrečiu regionu ar gentimi. Taigi, iš upės slėnio. Kapose, kur šiuolaikiniame Rögole buvo reikšminga keltų gyvenvietė ir, matyt, gyveno herkunitai, yra daug mažų sidabrinių keltų tipo monetų, kurių tiksli priskyrimas jokiai konkrečiai genčiai nenurodomas.

Tokią monetų rūšių įvairovę lėmė ne tiek ekonominiai sumetimai, kiek buvo siekiama pabrėžti karaliaus galios autoritetą jo bičiulių ir kaimyninių tautų akyse81. Tuo pačiu metu monetos kaldinimo faktas rodo tam tikrą socialinio organizmo sudėtingumą ir yra susijęs su tuo. vidinius procesus, kuris atsirado tarp genčių ir buvo lydimas giminystės ryšių pakeitimo teritoriniais, ekonominių ryšių tarp genčių atsiradimas, augimas. prekių ir pinigų santykiai, genčių sąjungų kūrimas. Tos Panonijos gentys, kurios toliau vystėsi ir buvo paveiktos tam tikros graikų-romėnų civilizacijos įtakos, buvo labiau linkusios priimti romėnų valdžią. Bajorų simpatijų Romai svyravimai, reikšmingų genčių konkurencija tarpusavyje ir bendras barbarų pasaulio jėgų susiskaldymas prisidėjo prie to, kad Roma užkariavo Dunojaus vidurio regionus. Kai I a. pr. Kr e. Romėnai įsiskverbė į Panonijos regioną, nė vienas iš genčių sąjungų (valdant bojų ir teuriskų, skordiskų ar panoniečių) nebuvo pakankamai stiprus, kad galėtų pasipriešinti Romai. Panonijos etninės ir socialinės struktūros nevienalytiškumas romėnų laikotarpiu atsispindėjo laipsniškai socialinėje ir kultūrinėje atskirų genčių ir regionų romanizacijoje. Greičiausiai Panonijos genčių genčių organizacijos likučiai nebuvo visiškai pašalinti.

1 Plm., HN, III, 147; Aplikacija, 111., 22; Aur. Viet., Caes., 40, 9.
2 Strabo, VII, 5, 2: 10; Dio Cass., 49, 36, 2; Amm. kovo 16, 10, 21 d.; 22, 15, 5; 23, 6, 6.
3 Frontin., Strategija II, 1, 15; Dio Cass., 49, 36, 2.
4 Plin., Pagyr., 12; Dio Cass., 71, 7, 1-5; Lord., Get., 280.
5 K. Marksas ir F. Engelsas. Soch., t. 21 99 p.
6 Plin., HN, III, 148; Ptolem., Geografinis, II, 14, 2; Strabonas, VII, 5, 2; 5, 3; 5, 10; App., Ul., 14; Dio Cass., 49, 36, 2; Ist. Boržakas. Die Kentnisse des Altertums über das Karpatenbecken. Budapeštas, 1936, S. 34-36; A. Grafas. Pannonienų geografinės geografijos viršininkas. Budapeštas, 1936, S. 14-15.
7 Plin., HN, 148; Ptolem., Geografinis, II, 15; Dimensuratio provinciarum, 18 (A. Riese. Geographi Latini Minores. Heilbronnae, 1878); A. Moxy. Pannonia.- RE, Hbd. IX, plk. 584.
8 A. Grafas. Op. cit., S. 13.
9 Ten pat, S. 8.24.
10 A Graf. Op cit, S. 14-15.
11 A. Mocsy. Pannoma, sl.,526.
12 Dabar tik Vengrijos kalnų šlaitai apaugę miškais; miškuose neaptinkama nei meškų, nei šernų.
13 M. Szabo. Keltų paveldas Vengrijoje. Budapeštas, 1971, p. 14-15.
14 D. Detlefsenas. Die Anordnung der geographischen Bücher des Plinius und ihre Quelle. Berlynas, 1909, S. 45-46.
15 W. Kroll. C. Plinius Secundus der Altere.- RE, Hbd. 41, sk. 305.
16 Strabo, VII, 5, 3; A. Grafas. Op. cit., S. 14-16.
17 A. Mocsy, Die Bevölkerung von Pannonien bis zu den Markomannenkriegen. Budapeštas, 1959 (toliau – Bevölkerung).
18 A. Mocsy. Bevolkerung, S. 16-18; idem. Pannonia, plk. 530; H. Müller-Karpe. Zeugnisse der Taurisk er in Kärnten.- "Carinthia", 141 (1951), S. 602; R. Eggeris. Teurnia. Klagenfurt, 1963, S. 10. G. Alföldi linkęs Teurisci ne dėti tik į Panonijos pietvakarius, bet ir į šiaurės vakarus, manydamas, kad II a. pr. Kr e. ir II-I amžių sandūroje. pr. Kr e. teurisciais buvo suprantami visi Noricum ir Vakarų Panonijos gyventojai (G. Alföldi. Taurisci und Norici. - „Historia“, XV, Hf. 2, 1966, S. 224-241).
19 H. Muller-Karpe. Op. cit., S. 670-672; K. Wdlvonsederis. Zur keltischen Besiedlung des Ostalpenraumes.- „Beiträge zur älteren europäischen Kulturgeschichte. Festschrift für R. Egger“, II. Klagenfurtas, 1953, 90-92 p.
20 A. Mocsy. Bevolkerung, S. 21-24.
21 H. Müller-Karpe. Op. cit., S. 670-672.
22 Cezario laikais latobičiai buvo helvetų sąjungininkai (Caes., BG, I, 5; 28; 29).
23 A. Aljöldi. 1 varciani della Pannonia méridionale ed i loro vicini.- AC, 17, 1918, p. 13-18; A. Môcsy. Bevolkerung, S. 22.
24 Teigiama, kad vartai yra keltišku pavadinimu ilirų gentis (R. Vulpe. Gli illirici dell’Italia imperiale Romana. - „Ephemeris Dacoramana“, III (1925). Roma, p. 158). Neseniai G. Petrikovičius atkreipė dėmesį į tai, kad varcų asmenvardžių prigimtis neleidžia nustatyti jų etninės priklausomybės, nes keltų ir ilirų vardų užrašuose randama po lygiai; kai kurie varziapų pavadinimai panašūs į Istrijos pusiasalio regiono ilirų vardus (H. v. Petricovits. Die Varciani. - VAHD, 1954-1957, II, S. 62).
25 A. Môcsy. Bevolkerung, S. 22-24.
26 K. Pachas (C. Patsch. Colapiani.- RE, IV, sl. 361) ir M. Rostovtzeffas (M. Ro-stovtzeff. Gesellschaft und Wirtschaft im römischen Kaiserreich, I. Leipzig, 1929, S. 197) laikė Siskpy Kolapiap genties centras. A. Mayeris (A. Mayer. De Iapodibus populo illyrico celtis commixto. - „Serta Hoffil-leriana“. Zagrebas, 1940, p. 192-195) manė, kad kolappanai iš pradžių priklausė Iapods, ilirų kilmės genčiai. Mayeris mano, kad japodai kažkada dominavo Adrijos jūros pakrantėje Italijoje ir atvežė savo kolonijas į Picenum. Petrikovičius (op. cit., S. 64-65) pažymi, kad Plinijus klydo pastatydamas Kolapiapus ant Savos ir priskirdamas juos prie pagrindinių Panonijos genčių. Plinijaus žinios siekia Warropą, kai Panonijos gentys buvo labai menkai žinomos, kaip atskirti dideles gentis nuo mažų ir reikšmingas nuo nereikšmingų. Bet kadangi jungtis tarp Šiaurės Rytų Italijos ir Savos regionų ėjo per Kolapio slėnį, kolapius, šio slėnio gyventojus, galima būtų laikyti didele gentimi. Jų gyvenvietės teritoriją Petrikovyčius riboja tik upės tėkmė. Colapis.
27 A. Dobô. Inscriptiones extra fines Pannoniae Daciaeque repertae ad res earundem provinciarum pertinentes. Budapeštas, 1940, 189 (toliau A. Dobô). A. Alföldi manė, kad cives Sisciani (kaip romėnų karys užraše iš Arrabona – šiuolaikinis Győras – CIL, III, 4373, pasivadinęs siscia-mis) buvo ne tik Siskios piliečiai, bet, kaip ir varciai bei varciai. Latobiks, priklausė iš genties organizuotai bendruomenei - civitas (A. Alföl-di. varciani..., p. 14,17). Petrikovičius (op. cit., S. 63-63) atkreipė dėmesį į tai, kad asmenų priskyrimas priklausant konkretaus miesto bendruomenei turi daugybę pavyzdžių (pavyzdžiui, civis Puteolanus, civis Tomitanus) ir jokiu būdu nėra suprantamas kaip etninės priklausomybės įrodymas. Kraštutiniu atveju, jo manymu, gentis galėjo gauti savo pavadinimą iš vietinės miestui priskirtos gyvenvietės, pavyzdžiui, Betjsii Traianenses, prijungtos prie hantų žemėse esančios Traianos kolonijos.
28 Zipelis Segestiką laikė ne panoniečių, o Karni miestu, kadaise užgrobtu japodų. Šios kovos pėdsakų, jo nuomone, glūdi Plinijus, kuris sunykusius Karnų miestus vadina Okra ir Segesta (HN, III, 131) (G. Zippel. Die römische Herrschaft in Illy-rien bis auf Augustus. Leipzig , 1877, S .228). Anot Momseno, Segestica (arba Siskia) buvo skordų keltų genties miestas (T. Mommsen. Romos istorija. M., 1937, p. 161-162). Įdomu pastebėti, kad Segesta vardą nešiojo Armijaus, garsaus cherusci vadovo, uošvis (Strabo, VII, 1, 4; Tacit., Ann., I, 55; 57; 71) .
29 A. Mocsy (A. Mocsy. Bevölkerung, S. 26) iš pradžių oseriatus pastatė ant Savos ir laikė juos keltais. Tada jis grįžo prie senojo požiūrio apie galimą oseriatų priklausymą slavų gentims (A. Môcsy. Pannonia, sl. 708), kaip tikėjo Kiepertas. Panašumas yra pavadinime ôaeptàts; Ir Slavų žodis ežeras (ezero, jezero) jam atrodė neatsitiktinai; dėl šios priežasties zonas palei rytinę ežero pakrantę jis paskyrė oseriatams. Pelso. G. Petrikovičius šią gentį vėl įkėlė į Pelso sritį, taip pat atkreipdamas dėmesį į akivaizdų genties ir rusiško „ežero“ pavadinimo panašumą. G. Petrikovic pateikia ezero paraleles indų ir senovės graikų kalbose (H. Petricovits. Op. cit., S. 65). K. Pink (K. Pink. Die Münzprägung der Ostkelten und ihre Nachbarn. Berlin, 1938, S. 131), remiantis ežerų vietovių monetų rūšimis. Pelso mano, kad čia gyveno Ozerpats ir Hercuniates. G. Alföldi išsidėstė Ozeriates į rytus nuo Siskiya ir laiko Panonijos gentį Brevki jų kaimynais (G. Alföldi. Eine römische Strassenbauinschrift ans Salona. - Acla Arch. 16, 3-4, 1964, S. 247-255).
30 C. Patsch. Bustricius.- RE, III, plk. 1077-1078; O. V. Kudrjavcevas. Balkanų-Dunojaus regionų istorijos tyrinėjimai Romos imperijos laikais ir straipsniai bendromis senovės istorijos problemomis. M., 1957, 103-112 p.; A Môcsy. Pannonia, plk. 708.
31 Yra žinoma, kad tribalių karalius Sirmas atsiuntė pasiuntinybę Aleksandrui Makedoniui (Arr., I, 6, 10-11; Strabon, VII, 3, 8).
32 Strabo, VII, 3, 8; 3, 13; 5, 6; 5, I; Ap., 111., 3; G. Zippelis. Op. cit., S. 31-32.
33 CIL, III, 11150; A. Dobô, 185, 188, 187, 365a; C. Patsch. Breuci.-RE, III, sk. 381; A. Grafas. Op. cit., S. 15; A. Môcsy. Bevolkerung, S. 75.
34 A. Grafas. Op. cit., S. 21; A. Môcsy. Bevolkerung, S. 76.
35 A. Môcsy. Bevolkerung, S. 76-78.
36 A. Grafas. Op. cit., S. 17-18; A. Môcsy. Bevolkerung, S. 78.
37 K. Dzeusas. Die Deutschen und Nachbarnstämme. München, 1837, S. 175-177; F. Papazoglu, Srednjobalkanska plemena u predrimsko doba. Sarajevas, 1969, g. 210-214.
38 K. Pmk. Die Münzprägung, S. 38-39, 64-65.
39 A. Môcsy. Pannonia, plk. 528.
40 A. Môcsy. Bevolkerung, S. 28-30.
41 A. Grafas. Op. cit., S. 16; A. Moxy. Bevolkerung, S. 74-75.
42 A. Grafas. Op. cit., S. 21; A. Môcsy. Bevolkerung, S. 31-36; M. Szabô. Op. cit., p. 11-14.
43 Ihm. Boii.- RE, III, sl. 630-632; /. Filipas. Die keltische Zivilization und ihr Erbe. Prag., 1961, S. 127-133, 136; 139-143; K.Pink. Die Goldprägung der Ostkelten, S. 25; R. Paulsenas. Die Münzprägung der Boier, I. Leipcigas - Wien, 1933, S. 1-5.
44 Pilypas. Die keltische Zivilisation, S. 127-143.
45 H. Vetters. Zur Frage der keltischen oppida - "Carinthia", 141 (1951), S. 694-697; 7. Fihp. Die keltische Zivilisation, S. 121-133.
46 K. Rožinė. Die Goldprägung der Ostkelten, S. 23-29.
47 R. Paulsenas. Op. cit., I, S. 77-90; II, 30, Nr. 711-730; 31, Nr. 731-750; 32, Nr. 751-754, 758-770; 33, Nr. 771-777. 782-784, 785-789; 34, Nr. 792-794, 795-797, 810; 35, Nr. 811-813, 822-825; /. Filipas. Keltove ir Stredni Evrope. Praha, 1956, S. 234, 502-504; idem. Die keltische Zivilisation. S. 141.
48 A. Grafas. Op. cit., S. 25, 79.
49 J. Fitzas. Herkunft und Ethnicum der Eravisker.- Acta Ant., 6, 3-4, S. 395-405; E. B. Bonis. Die spätkeltische Siedlung Gellerthegy-Taban Budapešte. Budapeštas, 1969, S. 210-237; A. Moxy. Bevolkerung, S. 59-63.
50 A. Grafas. Op. cit., S. 96-97.
51 L. Barkôczi - E. Bonis. Das frührömische Lager und die Wohnsiedlung von Adony (Vetus Salina).- Acla Arch., 4, 1954, S. 139, 143-144, 168.
52 L. Nagy. Les symboles astraux sur les monuments funéraires de la people indigène de la Pannonie.- LA, I, p. 232-243; A. Môcsy. Bevolkerung, S. 56-57; idem. Pannonia, plk. 724.
53 W. Tomaschekas. Asaloi.-RE, I, plk. 2638; A. Grafas. Op. cit., S. 90, 93; L. Barkôczi. Brigetio. Budapeštas, 1951, S. 10-11; A. Môcsy. Bevolkerung, S. 54-56.
54 C. Patsch. Beiträge zur Volkerkunde von Südosleuropa. I. Bis zur Festsetzung der Römer in Transdanubien.- SBAWW, Philosoph.-hist Kl., 214, 1. Wien - Leipzig, 1932, S. 13-45; A. Grafas. Op. cit., S. 19-21.
55 Strabonas, VII, 3, 5; VII, 3, 11; Suet., Caes., 44, 3; rugpjūčio 8, 2 d.;
App., Ill., 13; Kr., II, 110 m.
56 R. Paulsenas. Op. cit., I, S. 96, Taf. A, Nr. 1; C. Patsch. Bis zur Festsetzung der Römer in Transdanubien, S. 44-45, Anm. 5-6.
57 A. Grafas. Op. cit., S. 20-21.
58 A. Alföldi. Zur Geschichte des Karpathenbekens im I. Jahrhunderts. Leipcigas – Berlynas, 1942, S. 6, 16.
59 J. Fitzas. Herkunft und Ethnicum der Eravisker, S. 402, Anm. 34; A. Môcsy. Bevolkerung, S. 73.
60 R. Sy me, JRS, 23 (1933), p. 69-71 (rek. apie knygą: E. Swôboda. Octavian und Illyricum. Wien, 1932); A. Môcsy. Pannonia, plk. 519-529; G. Alföldi. Bevölkerung und Gesellschaft der römischen Provinz Dalmatien. Budapest, 1965, S. 50-52 (toliau – Bevölkerung).
61 A. Môcsy. Bevolkerung, S. 131-132.
62 G. Alfoldi. Bevolkerung, S. 86.
63 Ten pat, 86, 166 p.
64 E. M. Shtaerman. bendruomenė vakarinėse Romos imperijos provincijose.
Klio, 38, 1960, 216 p.
65 Pergalę germanų gentims 17 m., jie nešė grobį, vedė belaisvius, vežė paveikslus, vaizduojančius kalnus, upes ir mūšius (Tacit Ann., II, 41).
66 I. T. Kruglikova. Dacia romėnų okupacijos laikais. M., 1955, 15 p.
67 Tacit., Germ., 23; Strabonas, III, 3, 7.
68 Amm. Marc., 15, 12, 8; 26, 8, 2; 30, 7, 2.
69 E. Grenas. Kleinasien und der Ostbalcan in wirtschaftlichen Entwicklung in römischer Kaiserzeit. Upsala, 1941, 138-139 p.
70 E. Swöboda. Carnuntum, seine Geschichte und seine Denkmäler. Wien, 1953 S. 124; E. B. Tomas. Römische Villen in Pannonien. Budapeštas, 1964 S. 73-107, Taf. 64.
71 Horat., Carm., Ill., 24; T. D. Zlatkovskaja. Moesija I-II a. n. e. M., 1951, 20 p.
72 T. D. Zlatkovskaja. Valstybės atsiradimas tarp trakiečių VII-V a. pr. Kr e. M., 1971, p. 92-95, 105-108.
73 H. Vetters. Op. cit., S. 690-691.
74 Liv., Per., 59; Dessau, 8885; G. Zippelis. Die römische Herrschaft in lllyrien bis auf Augustus. Leipcigas, 1877, S. 135-137; G. Alföldi. Taurisci und Nori-ci, S. 233.
75 G. Zippelis. Op. cit., S. 137.
76 S. Panciera. Vita Economica di Aquileia in età Romana. Akvilėja, 1957, p. 19, 76-78, 80-81, 86,95-97. Deja, kūrinys man liko nepasiekiamas: A. Galderini. Akvilėja Romana. Milanas, 1930 m.
77 V. Saria. Nauportus.- RE, XVI, 2, sp. 2008–2014 m.; S. Panciera. Op. cit., S. 76-78; A. Grafas. Op. cit., S. 43-44; A. Möcsy. Bevölkerung, S. 18-19, 94-95 Kaip toli galėjo prasiskverbti romėnų prekybininkai, liudija Tacitas: jie buvo už Dunojaus, tarp markomanų, Marobodos sostinėje, šiuolaikinės Čekoslovakijos regionuose (Tacit., Ann. ., II, 62).
78 R. Saichas (SAN, X, p. 357) manė, kad kartu „ gintaro kelias» pravažiavo vakarinę Panonijos sieną.
79 A. Radnöti. Die römische Bronzegefasse von Pannonien. Budapeštas, 1938, S. 11-13, 18, 20, 25.
80 K. Rožinė. Keltische Sielbergeld in Noricum, S. 48-49, 61, 71, 73.
81 Čia galima remtis analogija T. D. Zlatkovskajos pastebėtam faktui, kai trakiški karaliai iš Odrisų genties kaldino monetas V pabaigoje – IV amžiaus pirmoje pusėje. pr. Kr e., kuris buvo skirtas vidinei apyvartai ir cirkuliavo jų valdžiai patekusioje teritorijoje (T. D. Zlatkovskaja. Valstybės atsiradimas tarp trakiečių, p. 70-73).

Panonija (Παννονία) buvo paskelbtas kaip vienas iš pietinių Romos imperijos Dunojaus regionų. Regionai, besiribojantys su Panonija, buvo Vokietija, Ilyrija, Dacia ir Noricum. Panonija buvo didžiulė lyguma, apsupta kalnų, rytuose nusileidusi iki Dunojaus. Be Dunojaus, Panonijos žemėse tekėjo dvi pagrindinės upės - Drava ir Sava su daugybe intakų. Panonijoje gyveno ilirai, kurie išsiskyrė karingu charakteriu. Atskiros gentys Panoniečiams vadovavo kunigaikščiai, tačiau jau I a. pr. Kr Kartu su kitomis ilirų ir dalmatinų gentimis panonijas užkariavo imperatoriaus Augusto kariuomenė ir nuo 9 m. Panonija tapo Romos provincija. Vėliau Panonija buvo padalinta į dar 3 dalis, kurias valdė civiliai ir kariniai gubernatoriai.

IV mūsų eros amžiaus pabaigoje. Panonijos gyventojai buvo romanizuoti, tačiau per didžiulį tautų kraustymąsi čia atvyko jazygai, kvadrai (II a. po Kr.), hunai, ostrogotai (V a. po Kr.), langobardai, avarai (VI a. po Kr.). VII amžiuje po Kr Panonijoje atsiranda slavų, kuriuos iš Dakijos išstūmė avarai. Archeologiniai ir lingvistiniai duomenys rodo, kad Panonijos slavai buvo artimiausi dabartinių slovėnų giminaičiai.

Panonijos slavai suformavo Panonijos, arba Platensko, kunigaikštystę, kurios istorija apsiriboja vos keliais dešimtmečiais nuo avarų jungo nuvertimo iki naujų užkariautojų – madjarų – atsiradimo.

Apie 835 metus Moravijos kunigaikštis Pribina, Mojmiro išvarytas iš Moravijos, pasirodė rytų frankų markgrafui Rathbodui; jį maloniai priėmė markgrafas ir pakrikštijo. Dėl tam tikrų priežasčių, susipykęs su Rathbodu, Pribina pirmiausia pabėgo į Bulgarijos kunigaikščio valdas, paskui pas Posavos Kroatijos princą Ratimirą, vėliau susitaikė su frankų karaliumi ir apie 840 m. gavo iš jo žemės palei upę. Pardavimas, kuris įteka į Blatenskoe ežerą. Taigi Panonijos slavai, iki tol buvę išsibarstę po pietvakarių Vengriją, susivienijo aplink Pribiną. Matydamas Pribino ištikimybę ir rūpestį krikščionybės sklaidai, padedamas Zalcburgo arkivyskupijos kunigų, karalius Liudvikas Vokietis 848 m. padarė jį tikru valdovu. Pribina pastatė jį prie ežero. Blatna (Magyar Balaton, vok. Platten-See) – miestas tokiu pačiu pavadinimu „Blatno“ (lot. Urbs paludarum, vok. Moseburg). 850 m. Pribina pastatė didelę šventyklą Blatnoje ir pakvietė Zalcburgo arkivyskupą Liupramą į jos pašventinimą; šia proga „Zalcburgo anoniminiai“ („Conversio Bagoariorum et Carantanorum“) įvardija artimus Pribinos bendražygius, kurių vieni turi slaviškus, kiti vokiškus vardus. Pribinos valstybės ribas galima nustatyti apytiksliai pagal instrukcijas „anonimiškai“ tų miestų, kuriuose Pribina statė šventyklas: vakariausias miestas buvo dabartinis Optujus pietų Štirijoje (Betovija), rytinis – Pečuchas (Ad quinque baslias), šiaurinė - Kisek (Keisi); Vadinasi, Pribinos valdžia apėmė didžiąją dabartinės Vengrijos teritorijos dalį į pietus ir vakarus nuo Dunojaus ir pasiekė rytinę Štiriją. 862 metais Pribina krito kovoje su moravanais. Po jo Panonijos princas buvo jo sūnus Kocel.

Kai 867 metais Šv. Kirilas ir Metodijus keliavo iš Moravijos į Romą aplankyti popiežiaus Nikolajaus I, tačiau jiems teko pereiti per Kotselovo imperiją. Kocelis ir jo žmonės džiaugsmingai priėmė pamokslininkus su jų slavų kalba ir knygomis ir klausėsi jų pamokslų per kelis mėnesius, kai ten viešėjo pirmieji mokytojai. 870 metais Metodijus, grįžęs iš Romos, liko Panonijoje, nes Moravijoje kilo neramumai; popiežius pavadino jį Moravijos-Pannonijos arkivyskupu. Arkivyskupo veikla sukėlė vokiečių dvasininkų neapykantą ir didelį jo persekiojimą.

Kocel mirė apie 874 m. Po jo mirties valdžią Panonijos slavams užgrobė karaliaus Liudviko sūnus Karlomanas, o paskui jo sūnus Arnulfas, kuris 884 m. buvo priverstas perduoti Panoniją Moravijos kunigaikščiui. Vėl užkariavęs Panoniją, Arnulfas 896 m. perdavė žemutinę Panoniją su Blatno miestu Panonijos Kroatijos kunigaikščiui Bratslavui.

Nuo to laiko dingo žinios ne tik apie buvusią Pribinos ir Kotselio valdžią, bet ir apskritai apie Panonijos slavus; Panonijos pavadinimas vis dar aptinkamas XI amžiaus dokumentuose, tačiau ne valstybine prasme, o kaip istorinis ir geografinis įvairių gyvenviečių apibrėžimas. Paskutiniais IX ir pirmaisiais X a. Magyarai užėmė Panoniją ir absorbavo slavus.