Blokų ciklo apie gražią damą motyvai. Dainų ciklas A

Retas kuris dainų tekstų autorius nepaliečia „Gražiosios ponios“ temos. Štai Aleksandras Blokas, pirmasis poezijos rinkinys išleistą 1905 m., jis taip pavadino – „Eilėraščiai apie Gražiai panelei».

Idėją suteikti ciklui tokį pavadinimą autoriui pasiūlė rusų poetas Valerijus Jakovlevičius Bryusovas. Cenzūra poeto rinkinyje nenusileido ranka; Tai atsitiko dėl būsimos garsios Musaget leidyklos vadovo E. K. Medtnerio, su kuriuo autorius vėliau palaikė draugiškus santykius.

„Eilėraščiai apie gražią damą“ susideda iš trys skyriai, tarpusavyje susiję: „Tylumas“, „Sankryžos“, „Žala“.

Pirmoje dalyje „Tyla“ yra eilėraščiai, tiesiogiai skirti Gražiai panelei. „Pačioje „Nejudrumo“ koncepcijoje Blokas įdeda gilų filosofinė prasmė, o jo poetinėje alegorijoje turi daug atspalvių. Neabejotiniausias iš jų išreiškia pastovumo, ištikimybės, riteriško tarnavimo Gražiai damai idėją. Šioje rinkinio dalyje „atrenkami lyriškai stipriausi, atsakingiausi, aštriai skambantys eilėraščiai“.

Dainuojanti svajonė, žydinti spalva,
Dingsta diena, blėsta šviesa.

Atidaręs langą pamačiau alyvas.
Tai buvo pavasarį – skraidymo dieną.

Gėlės pradėjo kvėpuoti – ir ant tamsaus karnizo
Džiaugsmingų rūbų šešėliai sujudėjo.

Melancholija dusino, siela buvo užimta,
Drebėdamas ir drebėdamas atidariau langą.

Antroji kolekcijos dalis, pavadinta „Kryžkelės“, turi kitokį planą. Labai pasikeičia paletė ir ritmas, Bloko vizijoje atsiranda Sankt Peterburgas. Prieš mus yra jo miestas. Jei „Tyloje“ kalbama apie kaimą, apie nuostabų gamtos pasaulį, tai „Kryžkelės“ – apie tam tikrą posūkį, kurį padarė autorė. Jau įžanginis eilėraštis „Apgaulė“, jo pavadinimas, daug ką pasakys. Linijų spindesys yra už nugaros, prasmė ir tiesioginis įžūlumas yra priekyje. Vietoj rožinių aušrų – gamyklos dūmai, į akis veržiasi raudona šviesa.

Rytas. Debesys. Rūko. Apversti kubilai.
Mėlyna linksmai šoka šviesos srautuose.
Gatvėse išdėlioti raudoni timpatai.
Kareiviai pliaukštelėjo: vienas! du! vieną kartą! du!

Skyrius „Žala“, trečia iš eilės – pereinamojo laikotarpio plano. Laukia naujas eilėraščių rinkinys „Netikėtas džiaugsmas“.

„Viename iš savo vėlesnių laiškų (1914 m. pavasarį) Blokas ištarė jam pranašiškus žodžius, susijusius su vienodaiį savo praeitį, dabartį ir ateitį, į visą savo gyvenimą, kuriuo jis ėjo „tiesos keliu: „... menas yra kur žalą, netektis, kančia, šaltis. Ši mintis visada saugo...“ Vardas paskutinė dalis Knygoje „Eilėraščiai apie gražią damą“ - „Žala“ yra būtent tokia reikšmė, kuri buvo paminėta Bloko laiške.

« Dabartis yra aplink tave, gyva ir graži rusė“ – taip savo nuotakai rašė Blokas, komentuodamas kolekciją apie „Gražiąją damą“. Šio poetinio Bloko kūrinio išleidimas neliko nepastebėtas. Vienas pirmųjų poeto kritikų buvo jo draugas Andrejus Bely ( konfliktines situacijas tuo metu tarp jų nebuvo jokių santykių). “ Čia, Maskvoje, yra žmonių, kurie iškėlė tave į rusų poezijos viršūnę. Jūs ir Bryusovas esate reikalingiausi poetai Rusijai».

Kiekvienas žmogus vienokiu ar kitokiu laipsniu turi grožio jausmą, grožio troškimą. Visais laikais šios personifikacija buvo moteris, kaip galime spręsti iš senovės mitų ir legendų. Ypatingas moterų, damų kultas, susiformavo viduramžiais, riterystės laikais. Prisiminkime Don Kichotą, kuris savo Dulcinėjos vardu atliko įvairius, kartais fantastiškus ir absurdiškus veiksmus. Didieji Dantė ir Petrarka savo mylimosios Beatričės ir Lauros atvaizdus įamžino didingose, entuziastingose ​​eilutėse.

Rusų poezijoje sidabro amžius Moters kultas pirmiausia buvo įkūnytas Vladimiro Solovjovo poezijoje ir filosofijoje. Jo mintyse moteris įkūnijo Pasaulio sielos, Amžinosios žmonos, Sofijos Išmintingosios įvaizdį, buvo harmonijos, proto, meilės ir grožio simbolis. Amžinojo moteriškumo kultas gavo tolesnė plėtra Aleksandro Bloko kūryboje, kurio dvasiniu mokytoju tapo Vladimiras Solovjovas. Būtent Blokas parašė neįprastai lyriškus ir švelnius eilėraščius apie Gražuolę.

Aleksandras Blokas poezijoje debiutavo kaip tradicinis romantikas, o ankstyvuosiuose jo eilėraščiuose buvo atitinkamų motyvų: susvetimėjimas nuo minios, nusivylimas gyvenimu, netikėjimas laime. Ir staiga, netikėjimo ir aklumo tamsoje, ji pasirodo - „skaidri“, „spindinti“, „apšviesta“, „auksinė“. Blokas ją apibūdina taip pat, kaip ikonų tapytojai dažniausiai vaizduoja Dievo Motiną, apsuptą spindesio. Tuo pačiu metu Gražios ponios prototipas buvo tikra, visiškai žemiška moteris - Lyubov Dmitrievna Mendeleeva.

Iš pirmo žvilgsnio tarp „dangiškosios“ Dievo Motinos ir poeto „žemiškos“ mylimosios nėra nieko bendro. Tačiau jo mintyse tarp jų yra ryšys, ir šis ryšys yra mistinis. Kaip ir romantiški poetai, Blokas pagal savo idealą atkuria tikros moters įvaizdį, paversdamas ją Gražia dama, madona. Pats poetas (lyrinis herojus) pasirodo prieš mus, pagal Aikhenvaldo apibrėžimą, „riteris ir piligrimas“.

Jis jaučia Dievo Motinos pojūtį, seka „jos mėlynais takais“, nutraukdamas ryšius su tikrove ir perkeliamas į visiškai kitą pasaulį – „sapnų ir miglų“, svajonių pasaulį. Eilėraščių ciklą apie Gražuolę Blokas pavadino „uždaryta egzistencijos knyga“, atspindinčia kelionę po „sielos šalis“ „ankstyvą ryto aušrą“. „Eilėraščiai apie gražią damą“ perteikia ypatingą – maldingą – herojaus (autoriaus) sielos būseną, vidinio apmąstymo būseną. Lyriniame Bloko herojuje yra visa Visata, jo siela prilygsta visatai:

Man nerūpi - Visata yra manyje...

Blokas supriešina šį idealų pasaulį su tikruoju. Būtent idealo srityje jis ieško išsigelbėjimo nuo žemiškosios egzistencijos vulgarumo ir grubumo:

Ieškau išsigelbėjimo.

Mano žiburiai dega kalnų aukštumose,

Visas nakties plotas buvo apšviestas.

Bet ryškiausias iš visų yra dvasinis žvilgsnis manyje

O tu esi toli.

Gražuolė – nedaloma poeto sielos šeimininkė, su ja siejamas įžvalgos motyvas („Aš čia gale, kupinas įžvalgos“); ji atveria jam kelią suvokti Amžinybę, būdama jos pasiuntinys:

Aš tik laukiu įprastinės vizijos,

Išskristi į kitą tuštumą...

Daugelyje ciklo eilėraščių Gražiosios ponios įvaizdis yra nekūniškas, netvirtas, vos juntamas, suvokiamas ne tiek regėjimu (vidiniu), kiek klausymu (taip pat vidine):

Vėjas atnešė iš toli

Jūsų skambios dainos...

Taigi Gražuolė tampa grandimi tarp žemiškojo (svetimo) ir dangiškojo (gimtojo) pasaulio. Matome, kad lyrinis herojus mažai vertina žemiškus atributus – visa savo esybe jis siekia aukštyn. Atsigręžkime į eilėraštį „Įeinu tamsios šventyklos“ Visas eilėraštis persmelktas iškilmingos nuotaikos, herojus laukia susitikimo su ja „raudonų lempų mirgėjimo metu“. Kaip žinote, raudona yra ugnies ir aistros spalva. To, kas laukia Gražiosios ponios pasirodymo, siela alsuoja tokia aistra: „Aš drebu nuo durų girgždėjimo“. Jis nepakeliamai nori ją pamatyti, bet žino, kad tai neįmanoma:

O apšviestasis žiūri man į veidą

Tik vaizdas, tik svajonė apie Ją.

Šis nematomas buvimas herojui yra vertingesnis nei tikrasis. Be to, jis bijo tikro susitikimo, ką liudija, pavyzdžiui, eilutė iš eilėraščio „Aš tavęs laukiu“:

Bet aš bijau: tu pakeisi savo išvaizdą.

Poetas supranta, kad žemiškas sapno įsikūnijimas neįmanomas be idealo sunaikinimo.

Kaip matome, Gražiosios ponios įvaizdis turi daugiau dangiškų nei žemiškų bruožų: atrodo didingas, visiškai neprieinamas ir nesuprantamas. Ir vis dėlto žemiškoji jame yra. Tai rodo kreipimasis į ją kaip „tu“, žemiški epitetai („mieloji“) ir kai kurie bruožai, dėl kurių Jos išvaizda matoma: „nekaltas chalatas“, „balta suknelė“, „blyškus grožis“. Kai kuriuose eilėraščiuose poetas herojės įvaizdį pritaiko prie tikro žemiško kraštovaizdžio:

Sutikome tave saulėlydžio metu

Irklu perpjaunate įlanką.

Su visu savo siekiu aukštyn, lyrinis Bloko herojus negali visiškai atsiskirti nuo žemės. Be to, jis pradeda slėgti šios spragos ir siekia „nugalėti svajones ir miglą“ vardan tikrovės. Štai kodėl Blokas pavadino „Eilėraščius apie gražią damą“ „žmoginimo trilogijos“ pradžia.

„Eilėraščių apie gražią damą“ (1901–1902) ciklai pirmiausia atitinka gyvą, karštą, intensyvų Bloko jausmą L. D. Mendelejevai. Šis jos garbinimas visiškai sužavėjo poetą ir virto eilėraščių kūrimu, kuris tapo Bloko, kaip jau įsitvirtinusio originalaus menininko, kūrybinio kelio pradžia. Eilėraščiuose apie Gražuolę poetė ją giria ir apdovanoja dieviškumu, nemirtingumu, išreikštu jos galios beribe, jausmų ir poelgių visagalybe, jos planų dėl mirtingo žmogaus nesuvokiamumu ir veiksmų išmintimi. . Poztas įžvelgia visas šias savybes savo gražiojoje ponioje, kuri dabar yra „nenykstančiame kūne. eina į žemę“ Blokas atkartoja Vl burtus. Solovjovas, kuris savo filosofiniuose tyrimuose patvirtino dieviškumą Moteriška ir didžioji Amžinojo Moteriškojo galia.

Pozas mąstė apie savo gyvenimą kaip maldą savo mylimajai; vėliau pasakė: „... Čia ją sutikau, o jos žemiškas vaizdas, visiškai niekaip nedisharmoningas su nežemišku, man sukėlė... triumfo audrą...“ (1918). Nuo šiol poetas save mato riterio įvaizdyje, davusio amžinos tarnystės įžadą savo mylimajai, savo Gražiai damai, ir garbina tik ją:
Įeinu į tamsias šventyklas, aukštos kolonos šešėlyje
Atlieku prastą ritualą.

Čia yra nuolankumas skaistybės drabužiuose,
Aš duodu įžadus. O šventasis! kur tu esi?

Meilė, pradžia, jungianti poetą su dievybe, nes Blokas įgauna grandiozinius, universalius, „virštemporalinius“ mastus, svetimus įprastiems žemiškiems matmenims.

„Eilėraščiuose apie gražią damą“ skamba žodžiai, garsas turi tam tikrą „dievišką“ spalvą: tarp „neištikimų dienos šešėlių“ girdimas „aukštas ir ryškus varpo skambėjimas“. Neretai tarp „įmantrių pasaulio reikalų“ poetas stengiasi išgirsti bent tolimiausią „kitų pasaulių balsų“ atgarsį, tų pasaulių, kurie yra vienintelė tikroji egzistencija, šalia kurių viskas, kas žemiška ir „genda“ atrodo kaip šešėlis ir vaiduoklis:

Praeisite čia, paliesite šaltą akmenį,
Apsirengęs siaubingu amžių šventumu,
Ir galbūt numesi pavasario gėlę
Čia, šioje tamsoje, šalia griežtų vaizdų.

Pakerėtas legendos apie amžiniems vienas kito ieškojimams pasmerktų sielų giminystę, poetas tiki, kad jo siela... tyloje... nenuilstama klausa gaudo... tolimas kitos sielos šauksmas...

Blokui nereikia nei „aukso“, nei „duonos“, visa tai yra tik šešėlis prieš jo meilės „fiksuotą saulę“:
Nauja diena nėra ta, kuri plaka, tada mes atversime duris,
Pavasarį pro langus pučiant vėjui! Ir mes verksime ir dūsuosime,
Tegul mūsų žiemos nuostoliai nepaliaujamai juokiasi
Neregėta diena pro langą! Lengva širdimi nešiokim...

Aleksandras Blokas – poetas simbolistas, gyvenęs amžių sandūroje, m bėdų metas, kai vyko vertybių perkainojimas, gyvenimo principų peržiūra. Ir staiga „Eilėraščiai apie gražią damą“? Protestų, represijų, žmogaus, kaip individo, ar tu valstietis, ar bajoras, slopinimo laikais. Tokiu metu norėjau kažkaip pabėgti nuo realybės. Tiesiog rašytojai, norėdami rasti išeitį, pradėjo griebtis simbolikos, ėmė griebtis mistiškumo ir netikro.

Eilėraščiai apie gražią damą – kūrybos istorija

Blokas atrado savo išeitį meilėje, tame jausme, kuris įkvepia ir pakelia į dangų. Įsimylėjęs „Gražiąją ponią“, kurią jis pradėjo rašyti ant popieriaus lapų. Taip atsirado Bloko „Eilėraščiai apie gražią damą“. Kiekviename savo darbe jis ieškojo išsigelbėjimo, slėpėsi nuo kasdienybės nuobodulio ir jam pavyko. Rašydamas jis atsidūrė dangiškoje vietoje, meilės „Gražiajai damai“ pasaulyje, kurios įvaizdį kūrė mintimis ir ėmė garbinti „kartais kaip tarną, kartais kaip numylėtinį; ir amžinai vergas“, – kaip poezijoje rašo poetas.

Blokas to bijojo realus pasaulis tokios moters jis neras, jo sukurtas įvaizdis bus prarastas: „Bet aš bijau: tu pakeisi savo išvaizdą“. Tačiau Blokas ir toliau ieško „Gražiosios ponios“, visur jos ieško, girdi jos balsą, kvėpavimą gatvėse, ieško jos žvilgsnio ir randa. Jis susiranda daug gražesnę moterį, tikrą, gyvą.

Savo laimę, meilę jis sutiko Lydijos Mendelejevos pavidalu. Jo meilė pradėjo atsispindėti popieriuje su dar didesniu užsidegimu. Jis bijojo ją išgąsdinti, nenorėjo, kad ji skristų kaip drugelis, todėl ilgai tik stebėjo ją, žavėjosi ja iš tolo, bet suprato, kad tai ta pati moteris, ta pati „Puiku Amžinoji žmona“, jo sielos draugas „negirdimas, nė žodžio, bet aš tikiu: brangioji - tu“. Ir jis nusprendė pasiūlyti. Bėgant metams jausmai neišblėso, o tik įsiliepsnojo, ką liudija kūriniai, įtraukti į ciklą „Eilėraščiai apie gražią damą“.

Kam Blokas skyrė eilėraščius apie gražią damą?

Atsakydami į klausimą: „Kam Blokas skyrė „Eilėraščius apie gražią damą“, galime drąsiai pasakyti jai, Lidijai Mendelejevai, gyvenusiai su juo iki paskutinio atodūsio. Tik jai vienai nuostabus jausmas Tokie nuostabūs šedevrai buvo skirti meilei.

Trumpa ankstyvųjų Bloko dainų eilėraščių apie gražiąją damą analizė

Dirbdami su Bloko „Eilėraščiais apie gražią damą“ ir analizuodami, galime teigti, kad čia persipynę „du pasauliai“: dangus ir žemė, materialus ir dvasinis. Visi eilėraščiai kupini didingų jausmų, čia jaučiamas lūžis su tikrove, nežemiškų idealų kūryba. Kai skaitai eilėraščius apie gražią moterį, pradedi suprasti visus jausmus, kuriuos patyrė poetas ir atrodo, kad skaitai jo gyvenimą, nes tai ne veltui pradžios dainų tekstai Bloko „Eilėraščiai apie gražią damą“ buvo pavadinti lyriniu poeto dienoraščiu.

Ieškota šiame puslapyje:

• eilėraščiai apie gražią damą analizę
• kam skirtas eilėraščių bloko apie gražią damą poetinis ciklas?
• eilėraščiai apie gražią ponią Aleksandrą bloko analizę
• eilėraščiai apie gražią panelę bloko analizę

Prašome įvertinti „Eilėraščių apie gražiąją A.A damą analizę“, mes bandėme!

Kiekvienas žmogus vienu ar kitu laipsniu turi grožio jausmą, grožio troškimą.

Sidabro amžiaus rusų poezijoje moters kultas pirmiausia buvo įkūnytas Vladimiro Solovjovo poezijoje ir filosofijoje. Jo mintyse moteris įkūnijo Pasaulio sielos, Amžinosios žmonos, Sofijos Išmintingosios įvaizdį, buvo harmonijos, proto, meilės ir grožio simbolis. Amžinojo moteriškumo kultas buvo toliau plėtojamas Aleksandro Bloko, kurio dvasiniu mokytoju tapo Vladimiras Solovjovas, kūryboje. Būtent Blokas parašė neįprastai lyriškus ir švelnius eilėraščius apie Gražuolę.

Aleksandras Blokas poezijoje debiutavo kaip tradicinis romantikas, o ankstyvuosiuose jo eilėraščiuose buvo atitinkamų motyvų: susvetimėjimas nuo minios, nusivylimas gyvenimu, netikėjimas laime. Ir staiga, netikėjimo ir aklumo tamsoje, ji pasirodo - „skaidri“, „spindinti“, „apšviesta“, „auksinė“. Blokas ją apibūdina taip pat, kaip ikonų tapytojai dažniausiai vaizduoja Dievo Motiną, apsuptą spindesio. Tuo pačiu metu Gražios ponios prototipas buvo tikra, visiškai žemiška moteris - Lyubov Dmitrievna Mendeleeva.

Iš pirmo žvilgsnio tarp „dangiškosios“ Dievo Motinos ir poeto „žemiškos“ mylimosios nėra nieko bendro. Tačiau jo mintyse tarp jų yra ryšys, ir šis ryšys yra mistinis. Kaip ir romantiški poetai, Blokas pagal savo idealą atkuria tikros moters įvaizdį, paversdamas ją Gražia dama, madona. Pats poetas (lyrinis herojus) pasirodo prieš mus, pagal Aikhenvaldo apibrėžimą, „riteris ir piligrimas“.

Jis jaučia Dievo Motinos pojūtį, seka „jos mėlynais takais“, nutraukdamas ryšius su tikrove ir perkeliamas į visiškai kitą pasaulį – „sapnų ir miglų“, svajonių pasaulį. Eilėraščių ciklą apie Gražuolę Blokas pavadino „uždaryta egzistencijos knyga“, atspindinčia kelionę po „sielos šalis“ „ankstyvą ryto aušrą“. „Eilėraščiai apie gražią damą“ perteikia ypatingą – maldingą – herojaus (autoriaus) sielos būseną, vidinio apmąstymo būseną. Lyriniame Bloko herojuje yra visa Visata, jo siela prilygsta visatai:

Man nerūpi - Visata yra manyje...

Blokas supriešina šį idealų pasaulį su tikruoju. Būtent idealo srityje jis ieško išsigelbėjimo nuo žemiškosios egzistencijos vulgarumo ir grubumo:

Ieškau išsigelbėjimo.

Mano žiburiai dega kalnų aukštumose,

Visas nakties plotas buvo apšviestas.

Bet ryškiausias iš visų yra dvasinis žvilgsnis manyje

O tu esi toli.

Gražuolė – nedaloma poeto sielos šeimininkė, su ja siejamas įžvalgos motyvas („Aš čia gale, kupinas įžvalgos“); ji atveria jam kelią suvokti Amžinybę, būdama jos pasiuntiniu:

Aš tik laukiu įprastinės vizijos,

Išskristi į kitą tuštumą...

Daugelyje ciklo eilėraščių Gražiosios ponios įvaizdis yra nekūniškas, netvirtas, vos juntamas, suvokiamas ne tiek regėjimu (vidiniu), kiek klausymu (taip pat vidine):

Vėjas atnešė iš toli

Jūsų skambios dainos...

Taigi Gražuolė tampa grandimi tarp žemiškojo (svetimo) ir dangiškojo (gimtojo) pasaulio. Matome, kad lyrinis herojus mažai vertina žemiškus atributus – visa savo esybe jis siekia aukštyn. Pereikime prie eilėraščio „Įeinu į tamsias šventyklas“. Visas eilėraštis persmelktas iškilmingos nuotaikos, herojus laukia susitikimo su ja „raudonų lempų mirgėjimo metu“. Kaip žinote, raudona yra ugnies ir aistros spalva. To, kas laukia Gražiosios ponios pasirodymo, siela alsuoja tokia aistra: „Aš drebu nuo durų girgždėjimo“. Jis nepakeliamai nori ją pamatyti, bet žino, kad tai neįmanoma:

O apšviestasis žiūri man į veidą

Tik vaizdas, tik svajonė apie Ją.

Šis nematomas buvimas herojui yra vertingesnis nei tikrasis. Be to, jis bijo tikro susitikimo, kaip matyti, pavyzdžiui, eilutėje iš eilėraščio „Aš tavęs laukiu“:

Bet aš bijau: tu pakeisi savo išvaizdą.

Poetas supranta, kad žemiškas sapno įsikūnijimas neįmanomas be idealo sunaikinimo.

Kaip matome, Gražiosios ponios įvaizdis turi daugiau dangiškų nei žemiškų bruožų: atrodo didingas, visiškai neprieinamas ir nesuprantamas.

Sutikome tave saulėlydžio metu

Irklu perpjaunate įlanką.

Visiems savo siekiams aukštyn, lyrinis Bloko herojus negali visiškai atsiskirti nuo žemės. Be to, jis pradeda slėgti šios spragos ir siekia „nugalėti svajones ir miglą“ vardan tikrovės. Štai kodėl Blokas pavadino „Eilėraščius apie gražią damą“ „žmoginimo trilogijos“ pradžia.

Gyvenime ji yra griežta ir pikta.
Mergelė, Aušra, Kupina.

Kyla rūkas, raudonuoja dangus.

Laukiu skambučio, ieškau atsakymo,

Dieve pasigailėk, nakties sielos!

.

Ir aš laukiu tyliai, trokštu ir myliu.

Neįveikus mirtinų svajonių!

Ir ten jie džiaugiasi pergale

Kokia tu apgaulė ir kokia tu balta!
Baigę dienos veiklą,

Atrodai tylus, griežtas,
Praeities sapno akyse.
Aš pasirinkau kitą kelią -
Aš einu, o dainos nevienodos...

Netrukus ateis vakaras,
O naktis - į likimą:
Ir aš grįšiu pas Tave.

Mieli projekto dalyviai, Jūsų dėmesiui pristatome straipsnį apie A.A. poezijos rinkinį. Blokas - „Eilėraščiai apie gražią damą“. Juk šis pirmasis poeto poeto poezijos rinkinys, atnešęs jam šlovę, įkvėptas meilės, o visi jame esantys 687 eilėraščiai skirti jo mylimajai.

Blokas šią kolekciją pradėjo kurti 1901 m., vasarą. Jis pats šią vasarą pavadino „mistine“. Tam buvo dvi pagrindinės priežastys. Būtent šią vasarą jis susipažino su Liubovu Dmitrijevna Mendelejeva, didžiojo chemiko Mendelejevo dukra, ir aistringai ją įsimylėjo. Antra priežastis yra ta, kad 1901-ieji yra metai, kai poetas susipažino su Vladimiro Solovjovo filosofija ir poezija.

Viena pagrindinių Solovjovo filosofijos minčių buvo idėja ieškoti amžinojo moteriškumo – gėrio, tiesos ir grožio įsikūnijimo. Būtent ši idėja yra Bloko poezijos rinkinio „Eilėraščiai apie gražią damą“ pagrindas. Jame autorius gražiąją damą vadina kitaip – ​​Paslaptingoji Mergelė, Švytinti Vizija, Aušra, Krūmas, Didingoji Amžinoji Žmona, Šventoji, Princesė, Amžinoji Viltis, Amžinasis pavasaris, Nesuvokiama, Nepasiekiama, Globėja – ir visi šie epitetai tikrai yra su didžioji raidė. Vien tame jau matome aukštį, iki kurios poetas iškelia savo mylimosios įvaizdį.

Tu baltas, nesutrikęs gelmėse,
Gyvenime ji yra griežta ir pikta.
Slapta nerimaujantis ir slapta mylimas,
Mergelė, Aušra, Kupina.

Pagrindinė kolekcijos antitezė – Jis ir ji – lyrinis herojus ir Gražuolė. Jis personifikuoja žemiškoji pradžia, Ji yra dangiška. O viso ciklo siužetą lemia susitikimo su mylimąja, susitikimo, kuris sujungs dangiškąjį ir žemiškąjį, susitikimo, kuris pakeis visą pasaulį, laukimas.

Stebėkime šį vidinį judėjimą lyrinis siužetas, remiantis rinkinio eilėraščiais.

Prieš pasirodant savo mylimajai, poetas piešia pasaulį, kuriame nėra jokių spalvų ar garsų. („Siela tyli, šaltame danguje...“). Poeto siela taip pat abejinga ir šalta, kaip ir viskas aplinkui, kaip pats dangus. Ir vien mintis apie mylimąjį, net ne pats jos atvykimas, o vien mintis apie tai kardinaliai pakeičia kraštovaizdį aplinkui:

Prieš tave jie tampa mėlyni be sienų
Jūros, laukai ir kalnai, ir miškai,
Paukščiai šaukiasi vieni kitiems laisvose aukštumose,
Kyla rūkas, raudonuoja dangus.

Blokas tikslingai pabrėžia skirtumą tarp savęs ir Jos, vadindamas save „vergu“, palyginti su Ja ir šalia jos:

Ir čia, apačioje, dulkėse, pažeminime,
Akimirką pamatęs nemirtingus bruožus,
Nežinomas vergas, pilnas įkvėpimo,
Dainuoja tau. Tu jo nepažįsti.

Bloko poetiniame pasaulyje viskas simboliška, ypač ant ankstyva stadija kūrybiškumas. Jei atkreipsime dėmesį į spalvų simboliką šiame eilėraštyje, pamatysime, kad herojės įvaizdis į pasaulį įneša įvairių spalvų - „Jūros, laukai, kalnai ir miškai tampa mėlyni be sienų“, „dangus tampa raudonas“. Atrodo, kad gamta atgyja gražiosios ponios akivaizdoje. Kituose eilėraščiuose ciklo pradžioje atsiranda baltos, auksinės, žydros spalvos.

Ir vienintelė žemės spalva – dugnas – tik dulkės.

Tačiau suprasdamas savo „pažeminimą“ ir žemiškumą, palyginti su Ja, Jis vis tiek trokšta susitikimo visa siela:

Laukiu skambučio, ieškau atsakymo,
Dangus nutirpęs, žemė tyli,
Už geltono lauko - kažkur toli -
Akimirką mano kreipimasis pabudo.

Laukiu – ir mane apima naujas jaudulys.
Visi šviesesnis dangus, tyla gilesnė...
Nakties paslaptį sunaikins žodis...
Dieve pasigailėk, nakties sielos!

Akimirką pabudau už javų lauko, kažkur,
Mano kreipimasis yra tolimas aidas.
Vis dar laukiu skambučio, ieškau atsakymo,
Tačiau keista, kad žemės tyla tęsiasi.

Apie ciklo vidurį džiaugsmingas ir nerimastingas susitikimo su mylimąja laukimas ima maišytis su nerimo jausmu – o jei artėjantis susitikimas poetui neatneš to, ko jis tikėjosi?

Aš jaučiu tave. Metai bėga -

Viskas vienoje formoje aš tave numatau.

Visas horizontas dega – ir nepakeliamai aiškus,

Ir aš laukiu tyliai, trokštu ir myliu.

Visas horizontas dega, o išvaizda arti,

Bet aš bijau: tu pakeisi savo išvaizdą,

Ir tu sukelsi įžūlų įtarimą,

Įprastų funkcijų keitimas pabaigoje.

O, kaip aš krisiu - ir liūdnai, ir žemai,

Neįveikus mirtinų svajonių!

Koks aiškus horizontas! Ir spindesys yra arti.

Bet aš bijau: tu pakeisi savo išvaizdą.

Kokia yra nerimo priežastis? Pirma, žinoma, kad Blokas nebuvo ilgą laiką Esu visiškai įsitikinęs Liubovo Dmitrievnos abipusiais jausmais ir

antra, pati ankstyvojo Bloko filosofija, išaugusi iš idėjų

V. Solovjovas, prieštaravo paprastos žemiškos laimės idėjai lyrinis herojus ir Gražuolė. „Žemiškasis“ Jis ir „dangiškoji“ Ji iš esmės negali būti kartu.

„Bet aš bijau: tu pakeisi savo išvaizdą“– pagrindinė frazė, žyminti viso siužeto posūkį. Poetas bijo, kad Idealas nustos būti idealu, kad žemės kiautas sunaikins jį ir atims iš jo dieviškąjį tobulumą.

O kas atsitinka – nuojauta poetės neapgauna, mylimoji iš tikrųjų keičia savo išvaizdą:

Tu kitoks, kvailas, beveidis,
Slėpimasis, užkeikimas tyloje.

Bet aš nežinau, kuo tu pavirsi,
Ir tu nežinai, ar aš būsiu tavo

Ir ten jie džiaugiasi pergale
Per vieną ir baisią sielą.

Pagal poeto logiką, nužengęs iš dangaus į žemę, mylimasis neišvengiamai turi pasikeisti.

Kokia tu apgaulė ir kokia tu balta!
Man patinka baltas melas...
Baigę dienos veiklą,
Žinau, kad vakare vėl ateisi.

Tačiau pasikeitusi, tai yra nebe tokia nepasiekiamai pakylėta, tobula, o visiškai žemiška, tikra, su trūkumais, silpnybėmis, jam jos reikia kaip oro.

Atrodai tylus, griežtas,
Praeities sapno akyse.
Aš pasirinkau kitą kelią -
Aš einu, o dainos nevienodos...

Netrukus ateis vakaras,
O naktis - į likimą:
Tada mano kelias bus apverstas,
Ir aš grįšiu pas Tave.

Taigi, matome, kad ciklo pradžioje Gražuolė yra dieviškojo principo, amžinojo moteriškumo, nešėja. Tada šis vaizdas mažėja, tampa žemiškas, įgauna tikrų bruožų, tačiau dėl to mylimasis nedaro mažiau brangus.

„Eilėraščiai apie gražią damą“ – tai savotiškas himnas meilei ir mylimosios įvaizdžiui, taip pat asmeninių, intymių poetės išgyvenimų knyga.

Bloko eilėraščius nėra lengva skaityti ir suprasti, todėl tikimės, kad perskaitę šį straipsnį iš naujo pažvelgsite į šį akivaizdų sudėtingumą ir pasisemsite jo eilėraščių tomą. Ir galbūt jūs analizuosite Bloko žodžius kaip mūsų projekto dalį! Sėkmės tau!

Eilėraščių ciklo analizė – Apie gražią damą

Eilėraščiai apie „Gražiąją damą“ yra pirmasis Aleksandro Aleksandrovičiaus Bloko žingsnis jo ilgametėje kūrybinis kelias nuo romantiškos simbolizmo iki kritinio realizmo. Mano nuomone, tai pirmasis ir ryškiausias jo pasiekimas. Šie darbai nuostabiai gražūs, šilti ir švelniai parašyti...

Eilėraščiai apie „Gražiąją damą“ buvo parašyti XIX amžiaus pabaigoje – XX amžiaus pradžioje – sunkiu, neramiu laiku; vertybių perkainojimo, revizijos metas gyvenimo principus; represijų ir revoliucijos, protesto, pažeminimo ir žmogaus, kaip individo, ignoravimo laikas. Kentėjo visi – nuo ​​valstiečių iki bajorų. Taigi žmonės, išvarginti negailestingos tikrovės, ieškojo išeities, ramybės mistinėje.

Solovjovo filosofija, ypač tezė, turėjo didžiulę įtaką daugelio Bloko amžininkų pasaulėžiūros formavimuisi, ypač tezei: „Pati pasaulio meilė atsiveria per meilę moteriai... meilėje yra mūsų išganymas...“, lygiai taip pat mūsų Poetas, kurdamas savo smulkius kūrinius, bandė pasislėpti nuo pilkos, grubios tikrovės, ieškojo išsigelbėjimo dangiškame, gal net utopiniame savo begalinės meilės „Gražiajai damai“ pasaulyje. , savo „Amžinojo moteriškumo“ grožiu. Poetas visiškai ištirpo gražių svajonių baseine, tai garbina dangaus deivė, jis aiškiai matė kiekvieną jos veido bruožą, viską žinojo apie jo minties sukurtą būtybę, buvo savo svajonių vergas:

Mane nugalėjo tavo aistros,

Silpnas po jungu.

Kartais – tarnas; kartais - miela;

Ir amžinai – vergas.

Dėl tam tikrų priežasčių Blokas numatė šios nuostabios mergelės atvykimą, bijojo, kad pakeliui į realybę švelni būtybė neteks dalies savo nesugadinto grožio:

Koks aiškus horizontas! Ir spindesys yra arti.

Bet aš bijau: tu pakeisi savo išvaizdą.

Bijodamas baisaus, sudegindamas ir sugrauždamas viską savo kelyje elementarus pasaulis, pats Aleksandras Aleksandrovičius pradeda ieškoti savo „Gražiosios ponios“: švelnus, kerintis balsas šurmuliuojančiose parduotuvėse, tylus alsavimas nesibaigiančios gatvės triukšme, kuklus žvilgsnis praeivių minioje... Jis ieško savo bedvasės, bežodės kūrybos – randa dar gražesnę, tikresnę, gyvesnę moterį, nepriklausomą ir laisvą, kaip vėjas silpnas ir skaidrus... Jo siela prisipildė džiaugsmo, laimės vilties, norėjosi paimti mylimąją už rankos ir skristi į laisvą ateitį. Lidijos Dmitrijevnos Mendelejevos grožio galia (Ji tikrai buvo „Graži ponia“: grakšti, išauklėta. Ji visus apšvietė ne tik savo širdies gerumo šviesa, bet ir išoriškai buvo tarsi auksinis saulės spindulys pilkos dabarties dulkės: šviesiai ruda pynė dailiai nusileidusi iki juosmens, dažnai pabusdavo didžiulės safyro akys nuoširdžios šypsenos ant pavargusių veidų paprasti žmonės.) buvo toks didelis ir ryškus, kad nebijojo pakenkti ant aštrių viską ryjančio laiko spyglių, ant piktų „kiškių girtuoklių žvilgsnių“, „dvylikos“ pasityčiojimo tame ilgame ir bedugniame kelyje. kur nors tolumoje šviečiančiai aukščiausio pasitenkinimo žvaigždei:

Ir kupinas brangaus drebėjimo

Ilgai laukti metai

Skubėsime bekelėje

Į neapsakomą šviesą.

Taigi poetas įsimylėjo žemišką moterį, amžinai kažkur sielos gelmėse palaidodamas mano moters paveikslą, amžinai kažkur sielos gelmėse savo svajonės atvaizdą. Štai ką jis tada jautė:

Jokios melancholijos, jokios meilės, jokio pasipiktinimo,

Viskas nublanko, praėjo, nutolo...

IR tavo auksinis irklas.

Tačiau nepaisant to, „Gražioji ponia“ vis dar buvo gyva, ji tiesiog reinkarnavosi, kaip ir Bloko jausmai. Jie tapo dar didingesni ir tuo pačiu arčiau realybės. Aleksandras Aleksandrovičius vis dar visiškai netikėjo Lidijos Dmitrievnos egzistavimo tikrove. Jis mylėjo ją tyrą, nuoširdų, dieviškoji meilė, drebėjo nuo minties ją atbaidyti, tikėjo, kad išgirdusi žingsnius netoliese ji kaip drugelis nuskris, todėl labai ilgai tiesiog žavėjosi jos grožio tobulumu:

Aukštos kolonos šešėlyje

Aš drebu nuo durų girgždėjimo.

Ir jis žiūri į mano veidą, apšviestas,

Tik vaizdas, tik svajonė apie Ją.

Tomis akimirkomis meilužis tikrai žinojo, kad būtent ši mergina yra jo „Puiki amžinoji žmona“, ta pati sielos draugė, kurią jam pasisekė sutikti pačioje gyvenimo pradžioje:

Negirdžiu nei atodūsių, nei kalbų,

Bet aš tikiu: brangusis – tu.

Tai tikrai buvo ji. 1903 m. sausio mėn. įvyko iškilmingos Aleksandro Aleksandrovičiaus Bloko ir Lidijos Dmitrievnos Mendelejevos vestuvės.

Su šia moterimi puikus poetas gyveno iki paskutine diena savo gyvenimą ir iki paskutinio atodūsio nenustojo jos mylėti. Bėgant metams šis jausmas stiprėjo pačiomis sunkiausiomis akimirkomis, tik mintis apie mylimąjį padėjo išgyventi ir suteikė jėgų vėl ir vėl pakilti ir judėti pirmyn link savo branginamo tikslo, bent šiek tiek atitraukti nuo savęs; pikta egzistencijos neteisybė:

...Ir ten, pagaląsdamas kirvius,

Linksmi raudoni žmonės

Juokdamiesi jie kūreno laužą...

Su manimi pavasario mintis,

Žinau, kad tu ne vienas...

Smuikai nenuilstamai dejuoja

Dainuoja man: „Gyvai!

Mylimos merginos įvaizdis -

Pasaka apie švelnią meilę.

Tai yra būtent tai švelnus jausmas ir apšvietė visumą gyvenimo kelias poetas.

Blokas sugebėjo tai puikiai pavaizduoti savo eilėraščių cikle apie „Gražiąją ponią“. Kiekvienas iš jų yra mažas šedevras, nes buvo parašytas emocijų, akimirkų, fragmentų įtakoje... Visi šie individualūs ir harmoningi fragmentai yra gyvi, kiekvienas iš jų dvelkia meile, o įsiklausius net jaučiasi ritmas. jo širdies plakimas:

O, aš pripratau prie šių chalatų

Didinga amžina žmona!

Jie bėga aukštai palei karnizus

Šypsenos, pasakos ir svajonės!

Siautingą jausmų muziką poetas įliejo į poeziją, o dabar kiekvienas iš mūsų galime mėgautis šiuo nuostabiu sąskambiu cikle „Apie gražią damą“.