Lotynų kalbos istoriją galima suskirstyti į tris laikotarpius: archajiška, klasikinė ir vėlyvoji.
Archajiškas laikotarpis. Apima laikotarpį nuo pirmųjų rašytinių lotynų kalbos įrodymų iki II amžiaus pabaigos. pr. Kr Šis laikotarpis žinomas iš labai nedaug paminklų (tik keletas religinių giesmių ir kai kurių kasinėjimų metu rastų užrašų). Nepaisant to, šie dokumentai rodo skirtumus archajiškas laikotarpis kalba su vėlesnėmis formomis, pvz jokio priebalsių dvigubinimo (mitat – mittat), senovės dvigarsiai (duenos – premija), išsaugojimas S padėtyje tarp balsių(iovesat – iurat), taip pat galutinis D (ted, med – tu, aš). Iki III amžiaus vidurio. pr. Kr Baigiasi Romos kitų italų genčių užkariavimas ir prasideda kova su graikų gentimis Apeninų pusiasalio pietuose, po kurios visa Italija sujungiama valdant Romai. Prekybininkų, jūreivių, vergų ir amatininkų kalba užpildyta graikiškais skoliniais – atsispindi lotynų kalba. Priklauso medžiaga, leidžianti spręsti apie to meto kalbos būklę graikų poetui Andronikui – Plauto ir Terenco komediją padėti spręsti apie to meto literatūrą (kaip prasidėjo oratorystės menas ir kaip iš pradžių rėmėsi graikišku analogu). Komedijos įdomios tuo, kad jos išlieka žodžiai ir posakiai iš to meto šnekamosios kalbos, tie kalbiniai bruožai, kurie nebuvo išplėtoti meninėje literatūroje, bet perėjo į Romanų kalbos.
Klasikinis laikotarpis. Tradiciškai datuojamas I a. pr. Kr (81 – Cicerono kalbos). II amžiuje prieš Kristų Mes šį laikotarpį vadiname „Lotynų kalbos aukso amžius“, nuo Cicerono iki Augusto mirties (14 m. po Kr.). Antroji pusė (I-II a. po Kr.) vadinami " sidabro amžius “, – tai nurodo televizija Seneka, Apulejus ir Petronius. Nepaisant visų stilistinių priemonių įvairovės, kalba nesikeičia per visą laikotarpį. Nes tai šimtmetis literatūrinis, ne kalbinis. Kuo jis skiriasi nuo ankstesnio laikotarpio? Didžiulėje Romos valstybėje Lotynų kalba pakeitė visas kitas kalbas, tarmės liko. Atsirado viena literatūrinė kalba, leidžianti skirtingų sričių žmonėms suprasti vieni kitus. Jie prisidėjo prie kalbos formavimo Cezaris, Sallustas, Titas Livijus, Katulas, Ciceronas. Literatūrinė kalba yra kalba su tvirta norma vartosena, pagrįsta gramatikais, kurie tarp skirtingų autorių skyrėsi tik stilistiniais bruožais. Lygiagrečiai Romos imperijoje sugyvena kasdienė romėnų kalba ir žemesniųjų gyventojų sluoksnių liaudies kalba. Skirtingi gyventojų sluoksniai turi skirtingus liaudies kalbos bruožus. Ciceronas rašo laiškus paprasta, kasdiene kalba, tačiau jo literatūros kūriniai – klasikine kalba. Tačiau apie to meto šnekamąją kalbą žinoma labai mažai, nes tai praktiškai niekur nebuvo užfiksuota.
Vėlyvas laikotarpis . Apima III-IV a. AD – Romos krizė ir padalijimas į Vakarų ir Rytų dalis, Vakarų Romos imperijos žlugimas(V a.) ir barbarų valstybių susidarymą jos teritorijoje. Tai reiškia kolosalias permainas: uždaromos mokyklos, nyksta menas ir literatūra, kalbos norma praranda autoritetą. Tačiau už administracinės funkcijos, dokumentų aiškinimas ir kt. (kur lotynų kalba išlieka norma) reikia raštingų žmonių. Imperijos pavyzdžiu sukurtos mokyklos, kuriose buvo mokoma lotynų kalbos (aristokratijai), išliko, tačiau laikui bėgant jas pakeitė paprastos mokyklos, kuriose mokymas vyko vulgaria kalba – jos priklausė dvasininkams. Dauguma gyventojų buvo visiškai neraštingi. Dvasininkai ploną literatūrą laikė pagoniška ir ją uždraudė. Tai išmokė Lotynų kalbos gramatika ir supaprastino lotynų kalbą, kad ji būtų suprantama paprastiems žmonėms. Tačiau šiuo metu skirtumas tarp literatūrinės lotynų kalbos ir šnekamosios lotynų kalbos tampa dar didesnis. Juk žodinė kalba vystosi, o literatūrinė kalba, nors ir supaprastinta, išlieka sustingusi. Laikui bėgant „klaidos“ prasiskverbia į grožinę literatūrą ir iš jų galima atkurti žodinę kalbą. Šios klaidos atsiranda panašiai kaip archajiškuoju laikotarpiu: n praleidimas prieš s, nekirčiuotų u ir o poslinkis, galutinio m praradimas.
Liaudies lotynų kalba - yra plačiai vartojama lotynų kalba visais savo egzistavimo laikotarpiais, ypatingą dėmesį skiriant visoms naujovėms, kurios atsirado vėlyvuoju jo vystymosi laikotarpiu, prieš pat romanų kalbų formavimosi laikotarpį. Tačiau romanų kalbų pagrindas yra lotynų kalbos leksinis ir gramatinis fondas , būdingas visiems jo stiliams. Liaudies lotynų kalbos vienybės klausimas yra labai aštrus, nes rašytinės formos yra stabilios, tačiau žodinė forma fiksuojama retai, tačiau turi regioninių skirtumų. Taigi V.Veenanas mato Oskano įtaką daugelyje lotyniškų Pompėjos užrašų formų (fata – facta, isse, issus – ipse), J.Pearson išskiria lotynų kalbos bruožus Galijoje sumaišius v ir b (laudavelis – laudabilis, vibus – vivus), t Ir d (aput-apud, relikvitas-relikvidas), laiko genetyvo vartojimas, žodžio reikšmės išplėtimas filius(sūnus > berniukas), kūdikiai(vaikas, vaikas), A. Carnoy iberiškuose užrašuose pažymi vardininką už kaip – ae, H. Miheescu rašo apie smūginis uždaras perėjimas o > u , ir taip pat metatezė : iseplucrum – sepulcrum, rodantis, kad šie reiškiniai būdingi Rytų romaninei sričiai.
Kada liaudies lotynų kalba išsivystė į romanų kalbas, yra paslaptis. Dauguma mokslininkų ( Schuchardtas, Ascoli), manoma, kad VI-VII a.; Mulleris- kad iki VIII vienintelė šnekamoji kalba buvo liaudies lotynų.
Lotynų kalba raštu ir kalba visada skyrėsi. Pasižymėjo liaudies lotynų kalbos fonetika vėlyvuoju laikotarpiu keičiant muzikinį akcentą į dinamišką. Balsiai nebesiskiria ilgiu ir trumpumu , išlaikant tik tembrų skirtumus ĭ Ir ē susiliejo į e, A ŭ Ir ō – V O: meniu-minusas, stulpelis-stulpelis. Tai sukėlė nekirčiuoti skiemenys dažnas maišymas i Ir e/ u Ir o : senatus non sinatus, ductrinae – doctrinae, ir taip pat nekirčiuoto balsio praradimas (sinkopacija): speculum non speclum. Dingo dvigarsiai: Emilio – Aemilio, Fėbas – Febusas, Olo – Aulo.
Įvyko reikšmingi pokyčiai vėlyvojo laikotarpio liaudies lotynų kalbos konsonatizmas . Svarbiausi iš jų yra palatalizacija[k] prieš [e], [i], to įrodymas yra rašybos painiava ci Ir ti: terminacions – terminationes(ribojimas); tarpbalsinių priebalsių susilpnėjimas - kurčiųjų perėjimas į balsingą : pagatus – pacatus(ramus), amadus-amatus(Brangusis); išreikšti frikatyvais ir su tuo susijusiu atvirkštiniu reiškiniu, Betacizmas (perėjimas v V b): plebes non pelvis, bibere-vivere; sudygsta į paprastus priebalsius: bela – bella. Iš kitų pakeitimų bendriausi yra galinių priebalsių numetimas : ama, valia, perija (amat, valeat Tegyvuoja, pereat leisk jam mirti); aspiratų nutildymas : orti-horti; numetant n prieš s : visagaliai – visagaliai(visagalis); derinyje s+priebalsis, žodžio pradžioje vadinamasis „ protezuotas balsis » ispose – sponsae(žmonai). Morfologijoje atsiranda kai kurių sintaksinių formų pakeitimas analitinėmis . Veiksmažodžių sistemoje taip yra plačiai vartojamos parafrazės , švenčiama dar klasikiniu laikotarpiu, daugiausia su veiksmažodžiu habere, prieš formuojant antrinę perifrastinę verbalinę sistemą: nihil habeo ad te scribere, plura mandare habebam. Vardų sistemoje atsiranda keitimas prielinksninėmis konstrukcijomis , maišymas atvejų formos: Saturninus cum discentes (cum discentibus su studentais). Taip pat pažymima deklinacijos sistemos supaprastinimas (penkių tipų sumažinimas iki trijų): senati (senatus Senatas), mani (manus rankos), materiam caedere – materiam(iškirsti mišką), dingo kastrinė kategorija: balneus, caelus, vinus (balneum pirtis, akloji žarna dangus, vinum vynas). Būdvardžiai turi aprašomųjų formų, skirtų palyginimo laipsniams išreikšti, kūrimas : plius dulce, plus felix, plus popularis, magis praeclarum(aiškiau). Tampa reguliarus asmeninių įvardžių vartojimas : sequimur nos ( mes sekame) ego stupeo(Aš sustingęs). Asmenvardžių paradigma papildyta įvardžiu 3l - ille, illa, anksčiau pasirodę kartu su kitais parodomaisiais įvardžiais: ille inquit(Jis pasakė). Šio įvardžio vartojimas prieš daiktavardį taip pat patvirtintas norint perteikti bendrą apibrėžtumo reikšmę: ille locus(vieta).
Liaudies lotynų kalbos sintaksė pasižymi polinkis į tiesioginę žodžių tvarką , kurios vėlyvuoju periodu vėl normalizuojasi, kai jos tampa reguliarios galūnių priebalsių nutildymas, nekirčiuotų balsių galutiniame skiemenyje redukcija . Pradeda laikytis žodžių tvarka gramatinė funkcija, kompensuojant bylų blankų praradimą : itaque intravimus balneum(taip įėjome į pirtį). Sintaksės frazės accum inf ir nomin cum inf pakeičiami šalutiniais sakiniais: scis enim quod dedi epulum(žinai, kad aš surengiau puotą). Daugelis nebaigtinių veiksmažodžio formų arba nebenaudojamos ( supinum, participium futuri, gerundivum, infinityvai bud.vr), arba apriboti jų naudojimo apimtį ( partecipium praesentis, gerundium).
Leksinė kalbos sudėtis keičiasi dėl daugybės naujų darinių ir žodžių reikšmės poslinkių. Plačiai paplitęs gauna emocinis žodynas (žodžiai su mažybine, didinamąja, menkinančia ir kitokia konotacija ), palaipsniui praranda stilistinį dažymą dėl nuolatinio naudojimo: auris non oricla (auriculum- ausis-ausis). Priešdėlių ir priesagų pagalba susidaro daug naujų daiktavardžių, būdvardžių ir veiksmažodžių: bendrabutis ORIUM (miegamasis), nat IVITAS (gimimas), culpa BILis (smerktina), PRO longare(pratęsti). Daugelis šių žodžių darinių nėra įrašyti lotyniškuose tekstuose, bet yra rekonstruoti iš romanų kalbų ( tai.Naudoti, isp. usar, fr. naudotojas = la t. naudoti); (tai. Atvykti, fr. Atvykęs = lat. adripare). Žodžių reikšmės pokyčiai atsiranda dėl šnekamajai kalbai būdingos metaforos ( lat. Testa- puodas, tai. testas, fr. tête galva), prasmės išplėtimas ir apribojimas ( LAT. fotoaparatas– skliautas, tai. fotoaparatas, isp. camara, fr. kambarinė– kambarys), žodinio vartojimo aprašomųjų posakių santrumpa ( lat. tempus hibernum– žiemos laikas, tai. Invernas, isp. invierno, fr. hiver, romas. iarnă- žiema).
Plačiai naudojamas kompleksas prieveiksmiai ir prielinksniai : de retro (galinis), ab ante (priekyje), de inter (viduje), a foras (išorėje). Atsiranda daugybė skolinių iš kaimyninių tautų kalbų.
Liaudies lotynų kalba.
Liaudies lotynų samprata.
Liaudies (vulgarioji) lotynų kalba – iš lot. vulgus, „žmonės“. XIX amžiuje šis terminas buvo suprantamas kaip sermo vulgaris, socialinių žemųjų sluoksnių kalba, priešinga klasikinių lotynų kūrinių kalbai. Šiuo metu dauguma romanistų mano, kad liaudies lotynų kalba yra plačiai vartojama lotynų kalba visais jos egzistavimo laikotarpiais, atsižvelgiant į visas naujoves, atsiradusias vėlyvuoju jos vystymosi laikotarpiu, prieš romanų kalbų formavimosi laikotarpį. Tačiau studijuojant romanų kalbas būtina atsižvelgti į visas lotynų kalbos atmainas ir visus kalbinės medžiagos aspektus.
Liaudies lotynų kalbos vienybės problema
.
Visi tekstai yra gana vienodi kalbos požiūriu. Tačiau skirtingos romanų kalbos išsivystė iš lotynų, todėl buvo teritorinių skirtumų. Roma užkariavo įvairias teritorijas, todėl atsirado regioniniai variantai.
! Schuchardtas: narlat yra „kalbinių lygių ir tarmių suma“.
Liaudies lotynų kalbos chronologijos problema
.
Liaudies lotynų kalbos nuosmukis ir romanų kalbų atsiradimas greičiausiai įvyko VI–VII a. Taip pat yra mintis apie klasikinės rašytinės lotynų kalbos mirtį, kuri įvyko žodinės kalbos degeneracijos į romanų kalbas procese. Vos tik mokyklos nutraukė savo veiklą ir pasibaigė literatūros tradicija (Romos imperijos žlugimo laikotarpis), rašytinės kalbos ir žodinės kalbos ryšys nutrūko. Žodinė kalba toliau vystosi, rašytinė kalba sustingsta ir praranda išraiškingumą.
Liaudies lotynų kalbos bruožai
.
Būdingi neatitikimai literatūros normai. Reguliariai jie vystosi romanų kalbose.
Fonetika. Muzikinio streso keitimas į dinaminį. Balsės nustoja skirtis ilgiu ir trumpumu, išlaiko tik tembrinius skirtumus. i-short ir e-long susilieja į e, u-short ir o-long į o: minus à menus, columna à colomna. Dažnas i ir e, u ir o painiojimas: senatus à sinatus, doctrinae à ductrinae. Taip pat prarandama nekirčiuota balsė – sinkopija: speculum à speclum. Diftongai eina: Phoebus à Phebus.
Reikšmingi ir priebalsių pokyčiai. K patalizavimas prieš e, i, dėl to - ci ir ti rašybos painiavos: terminationes à terminaciones. Tarpbalsinių priebalsių susilpnėjimas, bebalsių perėjimas į balsingą: pacatus à pagatus. Balsinio perėjimas prie frikatyvų ir su tuo susijęs betacizmas (v perėjimas į b): vivere à bibere. Geminato perėjimas į paprastus priebalsius: bella à bela.
Nemažą vaidmenį atlieka ir galutinių priebalsių praradimas: amat, valeat à ama, valea. Nutildymo aspiratai h: horti à orti. Numetus n prieš s: omnipotens à omnipotes. Prieš junginį „s + sogl“ žodžio pradžioje atsiranda protezuotas balsis: sponsae à ispose.
Morfologija. Pakeitimas sintetinės formos analitinis. Veiksmažodžiui – parafrazių vartojimas, ypač su veiksmažodžiu habere: nihil habeo ad te scribere. Dėl pavadinimo – didžiųjų raidžių keitimas linksninėmis konstrukcijomis: Saturnus cum discentibus à Saturnus cum discentes. Deklinacijos supaprastinimas (nuo 5 iki 3x). Neuterinės lyties išnykimas: caelum, vinum à caelus, vinus. Būdvardžiai kuria aprašomąsias formas, kad išreikštų palyginimo laipsnį: plus dulce. Reguliariai vartojami asmenvardžiai ir atsiranda 3-asis vienaskaitos įvardis. ille/illa.
Sintaksė. Polinkis į tiesioginę žodžių tvarką. Įsakymu pradedamas kompensuoti bylų blankų praradimas. Accusativus cum inf/nominativus cum inf pakeičiami šalutiniais sakiniais: scis enim quod dedi epulum. Negalinės veiksmažodžio formos iškrenta iš vartosenos: supin, participium futuri, gerund, būsimojo laiko infinityvai.
Žodynas. Žodyno sudėtis keičiasi dėl naujų formacijų ir prasmės pokyčių. Emocinis žodynas yra plačiai paplitęs, praradęs savo stilistinę konotaciją: auris à auricula. Nauji žodžiai formuojami naudojant priešdėlius ir priesagas: dormitorium, prolongare (tai galima susigrąžinti iš romanų kalbų). Reikšmės keičiasi dėl metaforos: testa „puodas“ à tête „galva“. Vartojami kompleksiniai prieveiksmiai/prielinksniai: de post, de sub, de inter.
(Armavir pašnekovas 186/10.X.2000)
Yra beveik visuotinis įsitikinimas, kad lotynų kalba yra mirusi kalba, nes Romos imperija, kurioje buvo kalbama lotynų kalba, jau seniai išnyko.
Iš tiesų, po Vakarų Romos imperijos žlugimo, V amžiuje, jos kalba turėjo mirti, nes Rytų imperija(Bizantija) buvo graikų kultūros nešėjas. Apskritai maždaug taip ir atsitiko. Šnekamoji lotynų kalba nustojo egzistavusi kaip tokia, o jos variantų ir kitų kalbų pagrindu susiformavo vadinamosios „naujos kalbos“: italų, prancūzų, ispanų ir kitos romanų grupės kalbos.
Tačiau iš kur kilo viduramžių lotynų kalba, kurioje šimtai mokslo darbai, teologiniai darbai, taip pat tūkstančiai eilėraščių ir eilėraščių? Faktas yra tas, kad lotynų kalba nėra visiškai mirusi. Literatūrinė forma ir toliau egzistavo ir buvo sėkmingai naudojama daugiau nei tūkstantį metų kaip oficialių dokumentų ir literatūros kalba, taip pat tarptautinio bendravimo kalba. Tačiau lotyniškai buvo ne tik rašoma, bet ir kalbama. Daugelyje švietimo įstaigos Paskaitos buvo skaitomos tik lotynų kalba, Vakarų (katalikų) bažnyčioje pamaldos vyko lotyniškai, be abejo, mokslininkai bendravo lotyniškai. Natūralu, kad visą šį laiką kalba toliau vystėsi.
Taigi šis literatūrinės lotynų kalbos vartojimas tapo lotynų kalbos atgimimo priežastimi tiesiogine prasmešis žodis. Kalbame apie šnekamosios kalbos variantų (vulgarios kalbos) atsiradimą remiantis literatūrinė forma, saugomas daugelį amžių. Ir, žinoma, savo indėlį įnešė Renesanso era, kurioje prasidėjo didžiulis grįžimas į senovę, įskaitant senovės kalbas ir jose parašytus kūrinius.
Dabar kažkas gali pasakyti, kad visa tai įvyko seniai, viduramžiais, o tada atėjo Naujojo laiko era, kai dominavo prancūzų kalba ir apskritai buvo pamiršta lotynų kalba. Iš tiesų, XVIII-XIX a. buvo įvairiausių naujovių metas, o daugelis senųjų nunyko į antrą planą. Lotynų kalba buvo išspausta iš daugelio visuomeninės veiklos sričių. Šiuo laikotarpiu sparčiai vystėsi prancūzų ir vokiečių literatūra.
Taip, tai tiesa. Tačiau lotynų kalbos ir toliau buvo mokomasi visose daugiau ar mažiau rimtose mokymo įstaigose. Pavyzdžiui, Paryžiuje netgi buvo vadinamasis „lotyniškas rajonas“, kuriame visas ugdymas vyko lotynų kalba. Tai liudija nuostabų lotynų kalbos gyvybingumą, kuria buvo kuriami nemirtingi kūriniai, jie skaitomi ir verčiami iki šiol.
Šiandien vyksta judėjimas atkurti lotynų kalbą kaip tarptautinę kalbą. gimtoji kalba, bent jau moksle. Įvairiose pasaulio šalyse leidžiami tarptautiniai žurnalai lotynų kalba, pavyzdžiui: MAS (Prancūzija), MELISSA (Belgija), VOX LATINA (Vokietija) ir kiti, toliau leidžiami žodynai, kuriami nauji originalūs kūriniai, leidžiamos knygos. . Be to, jie vyksta lotynų kalba tarptautinėse konferencijose, rašomos disertacijos, susirašinėjama ir veikia net radijo stotys. Lotynų kalba įvedama mokyklose ir gimnazijose, jau nekalbant apie universitetus.
Na, o dabar grįžkime į straipsnio pradžią ir pagalvokime: ar galima pavadinti negyva kalbą, kuri yra bendravimo priemonė daugiau nei du tūkstančius metų? tarptautinis bendravimas, apie kurią kuriama literatūra ir kuria tūkstančiai žmonių visame pasaulyje toliau bendrauja? - Ne! Lotynų kalba tebėra gyva ir šiandien, tačiau ji tapo daugiau nei tik „gyva kalba“, ji virto superkalba, kuri priklauso visiems, kurie ją studijuoja.
Paplitęs Italijoje, vėliau ir kitose Romos imperijos provincijose.
1. Termino reikšmė
Sąvoka liaudies arba vulgari lotynų kalba gali būti vartojama įvairiomis reikšmėmis. Tai gali reikšti:
- Romos imperijos lotynų kalba;
- Lotynų kalba nuo Pisno-romėnų laikų tapo romanų kalbų pagrindu;
- Siaurąja prasme Vakarų Rumunijos proromanų kalba yra prokalbė tų kalbų, kurios buvo platinamos į šiaurės vakarus nuo La Spezia-Rimini linijos izogloso Prancūzijoje ir Iberijos pusiasalyje, taip pat romanų kalbos. Šiaurės Afrikos.
- Platesne, ne tik kalbotyros prasme, liaudies lotynų kalba reiškia II amžiaus vėlyvųjų antikinių tekstų naujoves, kurios skiriasi nuo klasikinės lotynų kalbos.
2. Romansų grupės prokalbė
Tai liaudies lotynų kalba (ne klasikinė lotynų kalba), kuri yra tiesioginė romanų kalbų protėvis. Kita vertus, ne visuose jos paplitimo regionuose dabar yra romanų kalbų. Tavo didžiausias geografinis pasiskirstymas liaudies lotynų kalba pasiekė III mūsų eros amžiuje. Tai yra, didžiausio Romos imperijos sienų išplėtimo laikotarpiu. SU pabaigos III o ypač V–XV a., Didžiosios tautų kraustymosi metu, kalbines ribas liaudies-lotynų (romanų) plotas vadinamosios Senosios Rumunijos regionuose gerokai sumažėjo. Taigi Šiaurės Afrikoje liaudies lotynų kalbą visiškai išstūmė arabų kalba, o Didžiojoje Britanijoje – vokiečių kalbos dialektai (nors vietinėms keltų kalboms liaudies lotynų kalba turėjo didelę įtaką). Regionai, kuriuose pamažu išnyko lotynų kalba (Pannonija, Ilyrija, Didžioji Britanija, Romos Vokietija, Romos Afrika), buvo vadinami Rumunija Submersa.
3. Istorija
Cantar de Mio Cid (Mano Cid daina) yra seniausias tekstas ispanų kalba.
Vulgari lotynų kalba įvairiose Romos imperijos provincijose vystėsi skirtingai, iš jos pamažu atsirado įvairios romanų kalbos. Kunigai buvo įsakyta pamokslauti savo gimtąja kalba, nes paprasti žmonės nesuprato lotynų kalbos. Per visą kartą Strasbūro priesaika (842 m.), Karolio anūkų Karolio Plikojo ir Liudviko Vokiečių sutartis, buvo pasiūlyta ir užrašyta kalba, kuri jau skyrėsi nuo lotynų.
4. Pavyzdžiai
Pirmieji nuo bendros liaudiškos lotynų kalbos Romos imperijoje atsiskyrė vadinamosios Balkanų lotynų kalbos kalbėtojai, kurie ir toliau gyveno Romos Dakijoje (dabar Transilvanija), kurios Romos administracija šiais metais oficialiai atsisakė. Taip prasidėjo šiuolaikinių rumunų ir moldavų kalbų formavimosi procesas.
Taip pat žr
Pastabos
- Vulgari lotynų kalba - ne iš šiuolaikinio būdvardžio "vulgarus", bet "bendra" prasme
Literatūra
- Frederikas Bodmeris: Die Sprachen der Welt. Geschichte - Grammatik - Wortschatz in vergleichender Darstellung. Parkland-Verlag, Kln 1997, .
- Eugenio Coseriu: Das sogenannte "Vulgrlatein" und die ersten Differenzierungen in der Rumunija. Eine kurze Einfhrung in die romanische Sprachwissenschaft. In: Reinhold Kontzi (Hrsg.): Zur Entstehung der romanischen Sprachen. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmštatas 1978 m.
Žemiau yra 170 lotyniškų frazių ir patarlių su transliteracija (transkripcija) ir akcentais.
Pasirašyti ў žymi nesiemeninį garsą [y].
Pasirašyti g xžymi frikcinį garsą [γ] , kuris atitinka G baltarusių kalboje, taip pat atitinkamas garsas rusų kalbose Dieve, taip ir tt
- A mari usque ad mare.
[A mari uskve ad mare].
Nuo jūros iki jūros.
Šūkis ant Kanados herbo. - Ab ovo usque ad mala.
[Ab ovo uskve ad malya].
Nuo kiaušinių iki obuolių, tai yra nuo pradžios iki pabaigos.
Romėnų pietūs prasidėdavo kiaušiniais ir baigdavosi obuoliais. - Abiens abi!
[Abiens abi!]
Kai išeini, išeik! - Acta est fabŭla.
[Acta est fabula].
Pasirodymas baigėsi.
Suetonijus knygoje „Dvylikos Cezario gyvenimas“ rašo, kad imperatorius Augustas paskutinę savo dieną įeidamas paklausė savo draugų, ar, jų nuomone, jis „gerai suvaidino gyvenimo komediją“. - Alea jacta est.
[Alea yakta est].
Numesta kauliukas.
Naudojamas tais atvejais, kai kalbama apie neatšaukiamai priimtą sprendimą. Žodžiai, kuriuos ištarė Julijus Cezaris, kai jo kariai kirto Rubikono upę, skyrusią Umbriją nuo Romos provincijos – Cisalpinės Galijos, t.y. Šiaurės Italijos, 49 m.pr.Kr. e. Julijus Cezaris, pažeidęs įstatymą, pagal kurį jis, kaip prokonsulas, galėjo vadovauti kariuomenei tik už Italijos ribų, jai vadovavo, atsidūręs Italijos teritorijoje ir tuo pradėjo pilietinį karą. - Amīcus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
[Amicus est animus unus in duobus corporibus].
Draugas yra viena siela dviejuose kūnuose. - Amīcus Plato, sed magis amīca verĭtas.
[Amicus Platonas, sed magis amika veritas].
Platonas yra mano draugas, bet tiesa brangesnė (Aristotelis).
Naudojamas, kai nori pabrėžti, kad tiesa yra aukščiau už viską. - Amor tussisque non celantur.
[Amor tussiskve non tselyantur].
Jūs negalite paslėpti meilės ir kosulio. - Aquila non captat muscas.
[Aquila non captat muscas].
Erelis musių negauna. - Audacia pro muro habētur.
[Aўdatsia apie muro g x abetur].
Drąsa pakeičia sienas (pažodžiui: vietoj sienų yra drąsa). - Audiātur et altĕra pars!
[Audiatur et altera pars!]
Tegul ir kita pusė būna išgirsta!
Dėl nešališko ginčų nagrinėjimo. - Aurea mediocritas.
[Aўrea mediocritas].
Aukso vidurkis(Horacijus).
Apie žmones, kurie savo vertinimais ir veiksmuose vengia kraštutinumų. - Aut vincere, aut mori.
[Aut vintsere, aut mori].
Arba laimėti arba mirti. - Ave, Cezar, moritūri te salūtant!
[Ave, Cezar, pasveikink!]
Sveiki, Cezariau, tie, kurie eina į mirtį, sveikina tave!
Romos gladiatorių sveikinimas, - Bibāmus!
[Beebamus!]
<Давайте>Išgerkime! - Caesărem decet stantem mori.
[Tesarem detset stantem mori].
Cezariui dera mirti stovint. - Canis vivus melior est leōne mortuo.
[Canis vivus melior est leone mortuo].
Gyvas šuo yra geriau nei negyvas liūtas.
trečia. iš rusų kalbos patarlė „Geriau paukštis rankoje nei pyragas danguje“. - Carum est, quod rarum est.
[Karum est, kvod rarum est].
Vertinga tai, kas reta. - Causa causārum.
[Caўza kaўzarum].
Priežasčių priežastis (pagrindinė priežastis). - Cave canem!
[Kawe kanem!]
Bijokite šuns!
Užrašas ant romėnų namo įėjimo; naudojamas kaip bendras įspėjimas: būkite atsargūs, dėmesingi. - Cedant arma togae!
[Tsedant arma toge!]
Tegul ginklas užleidžia vietą togai! (Tegul taika pakeičia karą.) - Clavus clavo pelĭtur.
[Klyavus klyavo pallitur].
Pleištą išmuša pleištas. - Cognosce te ipsum.
[Kognosce te ipsum].
Pažink save.
Graikiško posakio, užrašyto Apolono šventykloje Delfuose, vertimas į lotynų kalbą. - Cras melius priekyje.
[Kras melius forê].
<Известно,>kad rytoj bus geriau. - Cujus regio, ejus lingua.
[Kuyus regio, eius lingua].
Kieno šalis yra kalba. - Gyvenimo aprašymas.
[Gyvenimo aprašymas].
Gyvenimo aprašymas, autobiografija. - Prakeiktas, quod non intellĕgunt.
[Damnant, quod non intellegunt].
Jie teisia, nes nesupranta. - De gustĭbus non est disputandum.
[De gustibus non est disputandum].
Nereikėtų ginčytis dėl skonio. - Destruam et aedificābo.
[Destruam et edifikabo].
Aš sunaikinsiu ir pastatysiu. - Deus ex machina.
[Deus ex makhina].
Dievas iš mašinos, t.y. netikėta pabaiga.
Senovės dramoje baigtis buvo Dievo pasirodymas prieš auditoriją iš specialios mašinos, kuri padėjo išspręsti sudėtingą situaciją. - Dictum est factum.
[Diktum est factum].
Ne anksčiau pasakyta, nei padaryta. - Dies diem docet.
[Dies diem dotset].
Viena diena moko kitą.
trečia. iš rusų kalbos patarlė „Rytas išmintingesnis už vakarą“. - Divĭde et impĕra!
[Skaldyk ir impera!]
Skaldyk ir valdyk!
Romėnų agresyvios politikos principas, priimtas vėlesnių užkariautojų. - Dixi et anĭmam levāvi.
[Dixie et animam levavi].
Jis tai pasakė ir palengvėjo sielai.
Biblinė išraiška. - Do, ut des; facio, ut facias.
[Do, ut des; facio, ut facias].
Aš duodu, kad tu duodi; Noriu, kad tai padarytum.
Romėnų teisės formulė, nustatanti dviejų asmenų teisinius santykius. trečia. iš rusų kalbos su posakiu „Tu duodi man - aš duodu tau“. - Docendo discĭmus.
[Dotsendo discimus].
Mokydamiesi mokomės patys.
Išraiška kilusi iš romėnų filosofo ir rašytojo Senekos pareiškimo. - Domus propria – domus optima.
[Domus propria – domus optima].
Jūsų namai yra patys geriausi. - Dónec erís felíx, multós numerábis amícos.
[Donek eris felix, multos numerabis amikos].
Kol būsi laimingas, turėsi daug draugų (Ovidijus). - Dum spiro, spero.
[Dum spiro, spero].
Kol kvėpuoju, tikiuosi. - Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
[Duobus litigantibus, tertius gaўdet].
Kai du žmonės ginčijasi, trečias džiaugiasi.
Iš čia dar vienas posakis – tertius gaudens „trečias džiaugsmas“, t.y. žmogus, kuriam naudingas abiejų pusių nesutarimas. - Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
[Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
Mes valgome, kad gyventume, o ne gyvename, kad valgytume (Sokratas). - Elephanti corio circumtentus est.
[Elephanti corio circumtentus est].
Apdovanotas dramblio oda.
Posakis vartojamas kalbant apie nejautrų žmogų. - Errāre humānum est.
[Errare g x umanum est].
Klysti yra žmogiška (Seneka). - Est deus in nobis.
[Est de "us in no" bis].
Mumyse yra Dievas (Ovidijus). - Est modus in rebus.
[Est modus in rebus].
Daiktuose yra matas, tai yra, viskam yra matas. - Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
[Etiam sanato vulnere, cikatrix manet].
Ir net žaizdai užgijus randas lieka (Publius Syrus). - Ekslibrisas.
[Ekslibrisas].
„Iš knygų“, ekslibrisas, knygos savininko ženklas. - Éxegí paminklas (um)…
[Egzegio paminklas (protas)...]
Pastačiau paminklą (Horacijus).
Garsiosios Horacijaus odės poeto kūrybos nemirtingumo tema pradžia. Odė sukėlė daugybę pamėgdžiojimų ir vertimų rusų poezijoje. - Facile dictu, difficile factu.
[Facile diktu, difficile factu].
Lengva pasakyti, sunku padaryti. - Šlovės artium magister.
[Šlovės meno meistras]
Badas yra menų mokytojas.
trečia. iš rusų kalbos patarlė „Išradimų poreikis yra gudrus“. - Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
[Felitsitas g x umana nunkvam in eodem statu permanet].
Žmogaus laimė niekada nėra amžina. - Felicĭtas multos habet amīcos.
[Felicitas multos g x abet amikos].
Laimė turi daug draugų. - Felicitātem ingentem anĭmus ingens decet.
[Felicitatem ingentem animus ingens detset].
Puiki dvasia nusipelno didžiulės laimės. - Felix criminĭbus nullus erit diu.
[Felix crimibus nullus erith diu].
Niekas ilgai nesidžiaugs nusikaltimu. - Feliksas, qui nihil debet.
[Feliksas, qui nig x il debet].
Laimingas tas, kuris nieko neskolingas. - Festina lente!
[Festina juosta!]
Paskubėkite lėtai (viską darykite lėtai).
Vienas iš paplitusių imperatoriaus Augusto (63 m. pr. Kr. – 14 m. po Kr.) posakių. - Fiat lux!
[Fiat prabanga!]
Tebūnie šviesa! (Biblinė išraiška).
Platesne prasme jis vartojamas kalbant apie grandiozinius pasiekimus. Spaudos išradėjas Guttenbergas buvo pavaizduotas laikantis išlankstytą popieriaus lapą su užrašu „Fiat lux! - Finis corōnat opus.
[Finis coronat opus].
Pabaiga vainikuoja darbą.
trečia. iš rusų kalbos patarlė „Pabaiga yra reikalo vainikas“. - Gaúdia príncipiúm nostrí sunt saépe dolóris.
[Gaўdia principium nostri sunt sepe doleris].
Džiaugsmai dažnai yra mūsų liūdesio pradžia (Ovidijus). - Habent sua fata libelli.
[G x abent sua fata libelli].
Knygos turi savo likimą. - Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
[G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
Čia mirusieji gyvi, čia nebyliai kalba.
Užrašas virš įėjimo į biblioteką. - Hodie mihi, cras tibi.
[G x odie mig x i, kras tibi].
Šiandien man, rytoj tau. - Homo doctus in se semper divitias habet.
[G x omo doktus in se semper divitsias g x abet].
Išsilavinęs žmogus visada turi savyje turtus. - Homo homini lupus est.
[G x omo g x omini lupus est].
Žmogus žmogui yra vilkas (Plautas). - Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
[G h omo proponit, sed Deus disponit].
Žmogus siūlo, bet Dievas disponuoja. - Homo quisque fortūnae faber.
[G x omo quiskve fortune faber].
Kiekvienas žmogus yra savo likimo kūrėjas. - Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
[G x omo suma: g x umani nig x il a me alienum (esse) puto].
Aš esu vyras: nieko žmogiško, kaip manau, man nėra svetima. - Honōres mutant mores.
[G x onores mutant mores].
Garbės keičia moralę (Plutarchas). - Hostis humāni genĕris.
[G x ostis g x umani generis].
Žmonių rasės priešas. - Id agas, ut sis felix, non ut videāris.
[Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
Elkitės taip, kad būtumėte laimingi, o ne pasirodytumėte (Seneka).
Iš „Laiškų Liucilijui“. - Aquā skripte.
[Aqua skribere].
Rašymas ant vandens (Catullus). - In hoc signo vinces.
[In g x ok signo vinces].
Po šiuo baneriu jūs laimėsite.
Romos imperatoriaus Konstantino Didžiojo šūkis, padėtas ant jo vėliavos (IV a.). Šiuo metu naudojamas kaip prekės ženklas. - In optĭmā form.
[Optimalia forma].
Aukščiausios formos. - In tempŏre opportūno.
[In tempore opportuno].
Patogiu laiku. - In vino veritas.
[In wine veritas].
Tiesa yra vyne.
Atitinka posakį „Kas blaivaus proto, girtam ant liežuvio“. - Invēnit et perfēcit.
[Invenit et perfecit].
Sugalvotas ir patobulintas.
Prancūzijos mokslų akademijos šūkis. - Ipse dixit.
[Ipse dixit].
Jis pats tai pasakė.
Išraiška, apibūdinanti neapgalvoto žavėjimosi kažkieno valdžia poziciją. Ciceronas savo esė „Apie dievų prigimtį“, cituodamas šį filosofo Pitagoro mokinių posakį, sako, kad nepritaria pitagoriečių manieroms: užuot įrodę savo nuomonę, jie nurodė savo mokytoją. žodžiai ipse dixit. - Ipso facto.
[Ipso facto].
Pagal patį faktą. - Ar fecit, cui prodest.
[Is fecit, kui prodest].
Tai padarė kažkas, kam tai naudinga (Lucius Cassius).
Kasijus, teisingo ir protingo teisėjo idealas Romos žmonių akyse (taigi Taip kitas posakis judex Cassiānus „teisingas teisėjas“), baudžiamosiose bylose visada keldavo klausimą: „Kam tai naudinga? Kam tai naudinga? Žmonių prigimtis tokia, kad niekas nenori tapti piktadariu be skaičiavimo ir naudos sau. - Latrante uno, latrat statim et alter canis.
[Latrante uno, latrat statim et alter canis].
Kai vienas loja, tuoj pat loja kitas šuo. - Legem brevem esse oportet.
[Legham bravem esė galimybė].
Įstatymas turi būti trumpas. - Littĕra scripta manet.
[Littera scripta manet].
Parašytas laiškas lieka.
trečia. iš rusų kalbos patarlė „Kas parašyta rašikliu, negali būti iškirsta kirviu“. - Melior est certa pax, quam sperāta victoria.
[Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
Geriau tikra ramybė nei viltis pergalės (Titas Livijus). - Prisimink mori!
[Memento mori!]
Prisimink mirtį.
1664 m. įkurto trapistų ordino vienuolių susirinkime apsikeitė sveikinimas. Jis naudojamas ir kaip mirties neišvengiamybės, gyvenimo laikinumo priminimas, ir perkeltine prasme - apie gresiantį pavojų ar kažkas liūdno ar liūdno. - Mens sana in corpŏre sano.
[Mens sana in korpore sano].
Sveikas protas sveikame kūne (Juvenal).
Paprastai šis posakis išreiškia mintį harmoningą vystymąsi asmuo. - Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
[Mutato nomine, de te fabula narrative].
Pasaka pasakojama apie tave, pakeistas tik vardas (Horacijus). - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek sibi, nek alteri].
Nei sau, nei kitiems. - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek sibi, nek alteri].
Nei sau, nei kitiems. - Nigriaus paveikslas.
[Nigriaus pica].
Juodesnis už degutą. - Nil adsuetudĭne majus.
[Nil adsvetudine maius].
Nėra nieko stipresnio už įprotį.
Iš cigarečių prekės ženklo. - Noli me tanĕre!
[Noli me tangere!]
Neliesk manęs!
Išraiška iš Evangelijos. - Nomen est omen.
[Nomen est omen].
„Vardas yra ženklas, vardas kažką numato“, tai yra, vardas kalba apie jo nešėją, apibūdina jį. - Nomĭna sunt odiōsa.
[Nomina sunt odioza].
Vardai yra neapykantos, tai yra, vardinti vardus nepageidautina. - Non progrĕdi est regrĕdi.
[Non progradi est regradi].
Neeiti į priekį reiškia eiti atgal. - Non sum, qualis eram.
[Non suma, kvalis eram].
Aš nesu toks, koks buvau anksčiau (Horacijus). - Nota bene! (NB)
[Nota bene!]
Atkreipkite dėmesį (liet.: gerai pastebėkite).
Ženklas, naudojamas atkreipti dėmesį į svarbią informaciją. - Nulla dies sine lineā.
[Nulla diez sine linea].
Nė dienos be prisilietimo; nė dienos be eilės.
Plinijus Vyresnysis praneša, kad garsusis senovės graikų dailininkas Apellesas (IV a. pr. Kr.) „turėjo įprotį, kad ir koks užsiėmęs būtų, nepraleisti nė dienos nepraktikuodamas savo meno, nubrėždamas bent vieną liniją; tai paskatino posakį“. - Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
[Nullum est yam diktum, quod non sit diktum prius].
Jie nebesako nieko, kas nebuvo pasakyta anksčiau. - Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
[Nullum periculum sine perikulyo vincitur].
Neįmanoma įveikti jokio pavojaus be rizikos. - O tempŏra, o mores!
[O tempora, o mores!]
O laikai, o moralė! (Ciceronas) - Omnes homĭnes aequāles sunt.
[Omnes g x omines lygu saulei].
Visi žmonės vienodi. - Omnia mea mecum porto.
[Omnia mea mekum porto].
Su savimi nešiojuosi viską, ką turiu (Biant).
Frazė priklauso vienam iš „septynių išminčių“ Biantui. Kai jo gimtąjį miestą Prienę paėmė priešas, o gyventojai bandė su savimi pasiimti daugiau savo daiktų, kažkas patarė daryti tą patį. „Aš tai darau, nes nešiojuosi su savimi viską, kas mano“, – atsakė jis, turėdamas omenyje, kad tik dvasinis turtas gali būti laikomas neatimama nuosavybe. - Otium po derybų.
[Ocium post negocium].
Po darbo pailsėkite.
Trečiadienis: Jei atlikote darbą, drąsiai eikite pasivaikščioti. - Pacta sunt servanda.
[Pakta sunt sirvanda].
Sutarčių turi būti laikomasi. - Panem et circenses!
[Panaem ir circenses!]
Duona ir cirkai!
Šauktukas, išreiškiantis pagrindinius Romos minios reikalavimus imperijos laikais. Romos plebas susitaikė su politinių teisių praradimu, tenkinosi nemokamu duonos dalijimu, grynųjų pinigų dalinimu ir nemokamų cirko pasirodymų organizavimu. - Pari refertur.
[Pari refertur].
Lygus duodamas lygiems. - Paupĕri bis dat, qui cito dat.
[Paўperi bis dat, kwi tsito dat].
Vargšams dvigubai naudingi tie, kurie greitai duoda (Publius Sirus). - Pax huic domui.
[Pax g x uik domui].
Ramybė šiems namams (Luko evangelija).
Sveikinimo formulė. - Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domĭna.
[Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
Pinigai, jei žinai, kaip juos panaudoti, yra tarnas, jei nemoki jais naudotis, tai yra meilužė. - Per aspĕra ad astra.
[Per asper ad astra].
Per spyglius į žvaigždes, tai yra per sunkumus į sėkmę. - Pinxit.
[Pinksit].
Parašė.
Dailininko autografas ant paveikslo. - Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
[Poete naskuntur, oratores fiunt].
Žmonės gimsta poetais, tampa kalbėtojais. - Potius mori, quam foedāri.
[Potius mori, kvam fedari].
Geriau mirti, nei būti sugėdintai.
Ši išraiška priskiriama Portugalijos kardinolui Jokūbui. - Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
[Prima lex g x history, ne quid falsi dikat].
Pirmasis istorijos principas – užkirsti kelią melui. - Primus inter pares.
[Primus inter pares].
Pirmas tarp lygių.
Formulė, apibūdinanti monarcho padėtį valstybėje. - Principium – dimidium totus.
[Principium – dimidium totius].
Pradžia yra pusė visko (visko). - Probātum est.
[Probatum est].
Patvirtinta; priimtas. - Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
[Promitto me laboraturum esse non sordidi lukri ka "ўza].
Pažadu, kad nedirbsiu dėl niekingos naudos.
Iš priesaikos, duotos gaunant daktaro laipsnį Lenkijoje. - Putantur homĭnes plus in alieno negotio vidēre, quam in suo.
[Putantur g x omines plus in alieno negocio videre, kvam in suo].
Manoma, kad žmonės daugiau mato kažkieno versle nei savo, tai yra, jie visada geriau žino iš išorės. - Qui tacet, sutikimīre matyti.
[Kwi tatset, konsentire videtur].
Atrodo, kad sutinka tas, kuris tyli.
trečia. iš rusų kalbos patarlė „Tyla yra sutikimo ženklas“. - Quia nomĭnor leo.
[Quia nominor leo].
Nes aš esu vadinamas liūtu.
Žodžiai iš Romos fabulisto Fedro (I a. pr. Kr. pabaiga – I a. po Kr. I pusė) pasakėčios. Po medžioklės liūtas ir asilas pasidalijo grobiu. Vieną dalį liūtas pasiėmė sau kaip žvėrių karalių, antrą – kaip medžioklės dalyvį, o trečią – paaiškino jis, „nes aš esu liūtas“. - Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
[Kvod erat demonstrandum]
Q.E.D.
Tradicinė formulė, kuri užbaigia įrodymą. - Quod licet Jovi, non licet bovi.
[Kvod litset Yovi, non litset bovi].
Kas leidžiama Jupiteriui, neleidžiama jaučiui.
Remiantis senovės mitais, Jupiteris jaučio pavidalu pagrobė finikiečių karaliaus Agenoro dukterį Europą. - Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecĕris.
[Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
Nedaryk kitiems to, ko nenori daryti sau.
Išraiška randama Senajame ir Naujajame Testamentuose. - Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
[Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
Ką Jupiteris nori sunaikinti, jis atima protą.
Posakis grįžta į nežinomo graikų autoriaus tragedijos fragmentą: „Kai dievybė rengia žmogui nelaimę, ji pirmiausia atima protą, su kuriuo samprotauja“. Aukščiau pateikta trumpesnė šios minties formuluotė, matyt, pirmą kartą buvo pateikta Euripido leidime, kurį 1694 m. Kembridže išleido anglų filologas W. Barnesas. - Quot capĭta, tot sensūs.
[Kvot kapita, tot sensus].
Tiek daug žmonių, tiek daug nuomonių. - Rarior corvo albo est.
[Rarior corvo albo est].
Retesnis už baltąją varną. - Repetitio est mater studiōrum.
[Repetizio est mater studiorum].
Kartojimas yra mokymosi motina. - Requiescat tempu! (R.I.P.).
[Requieskat in pate!]
Tegul jis ilsisi ramybėje!
Lotyniškas antkapio užrašas. - Sapienti sėdėjo.
[Sapienti sėdėjo].
Užteks tiems, kurie supranta. - Scientia est potentia.
[Sciencia est potentia].
Žinios yra galia.
Aforizmas, pagrįstas Franciso Bacono (1561–1626) - anglų filosofo, anglų materializmo pradininko teiginiu. - Scio me nihil scire.
[Scio me nig h il scire].
Žinau, kad nieko nežinau (Sokratas). - Sero venientĭbus ossa.
[Sero venientibus ossa].
Vėluojantys (lieka) su kaulais. - Si duo faciunt idem, non est idem.
[Si duo faciunt idem, non est idem].
Jei du žmonės daro tą patį, tai nėra tas pats dalykas (Terence). - Si gravis brevis, si longus levis.
[Si gravis brevis, si lengus lewis].
Jei skausmas yra nepakeliamas, jis nėra ilgalaikis, tai nėra skausmingas.
Cituodamas šią Epikūro poziciją, Ciceronas savo traktate „Apie aukščiausiąjį gėrį ir aukščiausiąjį blogį“ įrodo jos nenuoseklumą. - Si tacuisses, philosŏphus mansisses.
[Si takuisses, philosophus mansisses].
Jei būtum tylėjęs, būtum likęs filosofas.
Boethius (apie 480–524) knygoje „Apie filosofijos paguodą“ pasakoja, kaip filosofo titulu pasigyręs žmogus ilgą laiką tylėdamas klausėsi žmogaus, atskleidusio jį kaip apgaviką, skriaudos ir galiausiai. su pašaipa paklausė: „Dabar tu supranti, kad aš tikrai filosofas?“, į kurį gavo atsakymą: „Intellexissem, si tacuisses“ „Aš tai suprasčiau, jei būtum tylėjęs“. - Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
[Si tu ess G x elena, ego vellem esse Paris].
Jei tu būtum Helena, aš norėčiau būti Paryžius.
Iš viduramžių meilės eilėraščio. - Si vis amāri, ama!
[Si vis amari, ama!]
Jei nori būti mylimas, mylėk! - Sí vivís Romaé, Romā́no vivito daugiau.
[Si vivis Roma, Romano vivito daugiau].
Jei gyvenate Romoje, gyvenkite pagal romėnų papročius.
Naujas lotyniškas poetinis posakis. trečia. iš rusų kalbos patarlė „Nesikiša į kažkieno vienuolyną pagal savo taisykles“. - Sic transit gloria mundi.
[Sic transit glöria mundi].
Taip praeina pasaulinė šlovė.
Šie žodžiai skirti būsimam popiežiui per instaliavimo ceremoniją, priešais jį deginant audeklo gabalą kaip žemiškosios galios iliuziškumo ženklą. - Tylios kojos tarp arma.
[Silent leges inter arma].
Įstatymai tyli tarp ginklų (Livy). - Similis simili gaudet.
[Similis simili gaudet].
Panašus džiaugiasi panašiu.
Atitinka rusų kalbą. patarlė „Žvejas mato žveją iš toli“. - Sol omnibus lucet.
[Salt omnibus lucet].
Visiems šviečia saulė. - Sua cuīque patria jucundissĭma est.
[Sua kuikve patria yukundissima est].
Kiekvienas turi savo geriausią tėvynę. - Sub rosā.
[Subrožė].
„Po rože“, tai yra, slapta, slapta.
Senovės romėnams rožė buvo paslapties simbolis. Jei virš lubų buvo pakabinta rožė valgomojo stalas, tada viskas, kas buvo pasakyta ir padaryta „po rože“, neturėjo būti atskleista. - Terra incognita.
[Terra incognita].
Nežinoma žemė(perkeltine prasme – nepažįstama sritis, kažkas nesuprantamo).
Senoviniuose geografiniuose žemėlapiuose šie žodžiai žymėjo neištirtas teritorijas. - Tertia vigilia.
[Terzia vigilia].
„Trečias žiūrėjimas“
Nakties laikas, t.y. laikotarpis nuo saulėlydžio iki saulėtekio, senovės romėnams buvo padalintas į keturias dalis, vadinamąją budėjimą, lygią sargybų pasikeitimo trukmei atliekant karinę tarnybą. Trečiasis budėjimas – laikotarpis nuo vidurnakčio iki aušros pradžios. - Tertium non datur.
[Tertium non datur].
Trečio varianto nėra.
Viena iš formaliosios logikos nuostatų. - Theātrum mundi.
[Theatrum mundi].
Pasaulio scena. - Timeó Danaós et dona feréntes.
[Timeo Danaos et dona faires].
Bijau danaičių, net tų, kurie neša dovanas.
Kunigo Laokūno žodžiai, nurodantys didžiulį medinį arklį, pastatytą graikų (daanų) tariamai kaip dovaną Minervai. - Totus mundus agit histriōnem.
[Totus mundus agit g x istrionem].
Visas pasaulis vaidina spektaklį (visas pasaulis – aktoriai).
Užrašas ant Shakespeare'o Globe teatro. - Tres faciunt collegium.
[Tres faciunt collegium].
Tarybą sudaro trys.
Viena iš romėnų teisės nuostatų. - Una hirundo non facit ver.
[Una g x irundo non facit ver].
Viena kregždė nesukelia pavasario.
Vartojama reikšme „nereikėtų vertinti pernelyg skubotai, remiantis vienu veiksmu“. - Unā voce.
[Una votse].
vienbalsiai. - Urbi ir orbi.
[Urbi et orbi].
„Miestui ir pasauliui“, tai yra, Romai ir visam pasauliui, bendrai informacijai.
Naujojo popiežiaus rinkimo ceremonijoje vienas iš kardinolų turėjo aprengti išrinktąjį apsiaustu, ištardamas tokią frazę: „Suteikiu tau Romos popiežiaus orumą, kad galėtum stoti prieš miestą ir pasaulį“. Šiuo metu popiežius šia fraze pradeda savo metinį kreipimąsi į tikinčiuosius. - Usus est optĭmus magister.
[Uzus est optimus magister].
Patirtis yra geriausias mokytojas. - U amēris, amabĭlis esto.
[Ut ameris, amabilis esto].
Kad būtum mylimas, būk vertas meilės (Ovidijus).
Iš eilėraščio „Meilės menas“. - Ut salūtas, ita salutabĕris.
[Ut salutas, ita salutaberis].
Kaip sveikinsi, taip ir būsi pasveikintas. - Ut vivas, igĭtur vigĭla.
[Ut vivas, igitur vigilya].
Norėdami gyventi, būk atsargus (Horacijus). - Vade mecum (Vademecum).
[Vade mekum (Vademekum)].
Ateik su manimi.
Tai buvo kišeninės žinyno, rodyklės, vadovo pavadinimas. Pirmasis tokį pavadinimą savo tokio pobūdžio kūrybai suteikė naujasis lotynų kalbos poetas Lotikhas 1627 m. - Vae soli!
[Taip"li!]
Vargas vienišiems! (Biblija). - Vēni. Vidi. Vici.
[Vena. Žr. Vitsi].
Atėjo. Pjūklas. Pergalingas (Cezaris).
Anot Plutarcho, šia fraze Julijus Cezaris laiške savo draugui Amintijui pranešė apie pergalę prieš Pontiko karalių Pharnacesą 47 metų rugpjūtį prieš Kristų. e. Suetonijus praneša, kad ši frazė buvo įrašyta ant lentelės, nešamos prieš Cezarį Pontiko triumfo metu. - Verba movent, exempla trahunt.
[Verba movent, sample trag x unt].
Žodžiai jaudina, pavyzdžiai žavi. - Verba volant, scripta manent.
[Verba volant, scripta manent].
Žodžiai skrenda, bet tai, kas parašyta, lieka. - Verĭtas tempŏris filia est.
[Veritas temporis filia est].
Tiesa yra laiko dukra. - Vim vi repelĕre licet.
[Vim vi rapellere litset].
Smurtą galima atremti jėga.
Viena iš romėnų civilinės teisės nuostatų. - Vita brevis est, ars longa.
[Vita brevis est, ars lenga].
Gyvenimas trumpas, menas amžinas (Hipokratas). - Vivat akademija! Gyvybingos professōres!
[Vivat Akademiya! Aktyvūs profesoriai!]
Tegyvuoja universitetas, tegyvuoja profesoriai!
Eilėraštis iš studentiško himno „Gaudeāmus“. - Vivĕre est cogitāre.
[Vivere est cogitare].
Gyventi reiškia galvoti.
Cicerono žodžiai, kuriuos Volteras priėmė kaip šūkį. - Vivĕre est militāre.
[Vivere est militar].
Gyventi – tai kovoti (Seneka). - Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
[Vix(i) et kvem dederat kursum fortuna peregi].
Nugyvenau savo gyvenimą ir ėjau likimo man skirtu keliu (Virgilijus).
Mirtingi žodžiai Didonos, kuri nusižudė po to, kai Enėjas ją paliko ir išplaukė iš Kartaginos. - Volens nolens.
[Volens nolens].
Nevalingai; nori tu to ar ne.
Lotyniškos frazės paimtos iš vadovėlio.
Liaudies lotynų kalba (taip pat žinoma kaip „vulgarioji lotynų kalba“ ir liaudies lotynų kalba; lotynų kalba sermo vulgaris) - šnekamosios kalbos atmaina Lotynų kalba, paplitusi Italijoje, vėliau ir kitose Romos imperijos provincijose. Liaudies lotynų kalba (o ne klasikinė lotynų kalba) yra tiesioginis romanų kalbų protėvis. Kita vertus, ne visuose jos paplitimo regionuose dabar yra romanų kalbų. Liaudies lotynų kalba didžiausią geografinį paplitimą pasiekė III mūsų eros amžiuje. e., didžiausio Romos imperijos sienų išplėtimo laikotarpiu. Nuo III pabaigos, o ypač tarp V–XV a., Didžiosios tautų kraustymosi metu, liaudiškos lotynų (romanų) srities kalbinės ribos vadinamosios Senosios Rumunijos regionuose gerokai sumažėjo. Taigi Šiaurės Afrikoje liaudies lotynų kalba buvo visiškai pakeista arabų kalba, o Britanijoje - germanų dialektais (nors liaudies lotynų kalba turėjo didelę įtaką vietiniams Keltų kalbos). Regionai, kuriuose lotynų kalba palaipsniui išnyko (Pannonija, Ilyrija, Romos Britanija, Romos Vokietija, Romos Afrika), buvo vadinami Rumunija Submersa.
Pavyzdžiai
Pirmieji nuo bendros liaudiškos lotynų kalbos Romos imperijoje atsiskyrė vadinamosios Balkanų lotynų kalbos kalbėtojai, kurie ir toliau gyveno Romos Dakijoje (dabar Transilvanija), kurią Romos administracija oficialiai paliko 271 m. Balkanai. Taip prasidėjo tapimo šiuolaikišku procesas rumunų kalba.
Lotynų kalba Afrikoje iki XII amžiaus buvo išsaugota Kapsos oazėje (šiuolaikinė Gafsa, Tunise), tačiau palaipsniui ją pakeitė arabų kalba.
Sklaidymas
Lotynų kalba buvo viena iš itališkų kalbų VIII amžiuje. pr. Kr e. (tariamo Romos miesto įkūrimo data) buvo gana siaura vartosena kaip indoeuropiečių lotynų genties gimtoji kalba Tibro upės slėnyje Latium (dabartinis Lacijus) teritorijoje. Apeninų pusiasalyje plečiantis Romos valstybės galiai, lotynų kalba vis labiau plito kaip pagrindinė tarpetninės komunikacijos ir prekybos (lingua franca) priemonė tiek tarp giminingų italikų (oskanų, umbrų, lotynų), tiek tarp nesusijusių (Viduržemio jūros regiono) tautų. (etruskai), kurie įgyja lotynų kalbos žodžiu ir turi tam įtakos. Plečiantis Romos imperijai, dėl tarpetninių kontaktų ir romanizacijos, lotynų kalba buvo vis labiau priimama. didelis skaičiusįvairios tautos vis didėjančiame plote, o tai lėmė regioninę jos žodinių atmainų diferenciaciją, o rašytinė ir oficialioji kalba išliko beveik nepakitusi nuo 1-ojo mūsų eros amžiaus ir toliau buvo vartojama tvarkant viešuosius reikalus.
