Пушкиний шүлэг Радищевын шүлгээс юугаараа ялгаатай вэ? Таны бодлоор шүлгийн хамгийн хүчтэй мөрүүд юу вэ?

Саша алхаж, үдшийн манан дунд олон миль сунаж буй Невский проспект рүү бодолтойгоор харав. Таягаа аажуухан даллан хотын хамгийн хөл хөдөлгөөн ихтэй газар болох Аничковын гүүрэнд хүрэв. Тэгээд бодлогоширон гудманд эргэв Зуны цэцэрлэг. Багш нар, захирагч нар гэрийн тэжээвэр амьтдаа шуугиулж байсан өглөөг би төсөөлж байлаа...
Одоо тэд дэнжүүдээр дүүрч, тааралдсан хатагтайнууд руугаа лоргнетээ ёс бусаар зааж байв. Тэд уйтгартай царайтай, уулзсан хүмүүс рүүгээ хүйтэн, үл тоомсорлосон харцаар харж, хайхрамжгүй, эелдэг байдлыг харуулсан ...
Үүний эсрэгээр энд цөөнгүй уулзаж, хөгжилтэйгээр ярилцаж байсан харуулын офицерууд энд тэндгүй үзэсгэлэнтэй дүр төрхтэй зогсож, эсвэл нааш цааш алхаж, гялалзсан дүрэмт хувцсаа гайхуулж байв. Тэдний яриа чанга инээлдэв.
Гэнэт түүн рүү явж буй олон хүмүүсийн дунд Саша Крылов, Хвостов, Жуковский, Гнедич нар ямар нэг зүйлийн талаар маргаж байхыг харав. Сашка түүнийг анзаарахаасаа өмнө хурдан хажуугийн гудамж руу эргэв - тэд түүнийг дахин өсгөж эхлэв.

Тэр ууртай бувтнаад:
Би үдшийн баярт дуртай
Хөгжилтэй дарга хаана байна...
Эрх чөлөө, шүтээн минь,
Хууль тогтоогч ширээний ард сууж байна.

"Би ямар ч хязгаарлалт хүсэхгүй байна, тэд үүнийг ойлгохгүй байна уу!" - тэр мөрөө хавчив. Тэр хөмсөг зангидан: Түүний хувь заяанд зөвхөн ахмадууд нь санаа зовж байсан төдийгүй, түүний амьдралын хэв маягт сэтгэл хангалуун бус байсан Жанно ч гэсэн ...
Тийм ээ, найз нь түүнд маш их сэтгэл дундуур байдаг. Тэр театрт байхдаа нэг бус удаа зүрх нь бөөрөнхийлж байхдаа Сашка өөрийг нь огт тоодоггүй бардам баян залуучуудын эргэн тойронд эргэлдэж байхыг харж байсан, тэгсэн ч тэд түүнийг үл тоомсорлон инээж ядан хүлээж байв. ярьж дуусга.
Нэгэн удаа тэсэж чадалгүй Жанно түүнийг түүн рүү дохиж, Саша орондоо ойртож ирэнгүүт түүн рүү исгэрэв.
- Франц хүн! Та юу хийж байгаа юм бэ? Чинийх юу вэ тэнэг занТэднийг тойроод байх уу?
Саша тэр даруй зөвшөөрөв бие даасан үзэл бодол:
- Хэний эргэн тойронд?
-Ойлгохгүй юм шиг дүр эсгэж болохгүй! Тэд чамайг яаж шоолж байгааг харахгүй байна уу? Эдгээр нь мөлжлөгийнхөө ачаар эзэн хаанаас хүндэтгэл, ивээл хүртсэн хүмүүс юм. Тэгээд л тэд баян!
Жанно Саша хэрхэн эргэлзэж байгааг хараад тэр даруй өрөвдөв. Тэр толгойгоо унжуулан чимээгүй байв.

Гэхдээ Жанно хараахан дуусаагүй байна:
-Та үнэхээр тэднээс ямар нэгэн ойлголт, өрөвдөх сэтгэлийг олж авна гэж бодож байна уу? Та тэдний дэргэд юу хайж байна вэ? Тэд зөвхөн өөрсөддөө л завгүй байдаг. Тэдэнд хэн ч хэрэггүй, чи намайг сонсож байна! Танд өгөх зөвлөгөө: энэ хүмүүстэй заваарахаа боль! Тэд зүгээр л эсрэгээр нь боддог ч чамайг үнэ цэнэтэй биш ...
Сашка түүнийг дуусгахыг зөвшөөрөөгүй: тэр түүн рүү гүйж очоод түүнийг чанга тэвэрч, гижигдэж эхлэв - тэр буруутай эсвэл эргэлзсэн үедээ хийдэг шигээ.
Жанно түүнийг ууртайгаар түлхээд:
- Боль! Тэд чамайг яаж доромжилж байгааг би харж чадахгүй байна!
Сашка эвлэрэн гараа өргөв:
-За яахав! Би тэдэнтэй дахиж ойртохгүй гэж амлаж байна! Энэ тэнэгээ боль, Жанно!..

Гэвч долоо хоног хүрэхгүй хугацааны дараа зураг дахин давтагдсан. Саша дахин Волконский, Киселев, Чернышев нарын цугларсан найрал хөгжмийн дэргэд зогсов, тэр дундаа Наполеонтой хийсэн дайнд баатарлаг байдлынхаа төлөө Александр I-ийн "таалалд нийцсэн" хүмүүс байв.

Тэд Сашагийн хошигнол, онигоог жигшин сонсож, бүх дүр төрхөөрөө тэвчээргүй байхыг Жанно дахин уурлаж, дургүйцэж байв.
Тэр завсарлагаа хүлээж арай ядан Сашаг ханцуйнаас нь бариад цонх руу чирэв.
- Та өөртөө юу хийж байна, Пушкин? Хүн бүхний өмнө өөрийгөө ичих боломжтой юу? Бүгд чам руу инээдэггүй гэж үү? Та ойлгож байна уу? Инээж байна!!! Та бол олны танил хүн! Өөрийгөө хүндэл!
Гэтэл Сашка түүний урд зогсоод ууртай нүдээрээ гялалзаж, зангилаагаараа тоглож байв. Тэгээд тэр гэнэт ууртай хэлэв:
-Яасан бэ?
- Үгүй бол! Чамайг тэдний эргэн тойронд гарын бэлэг хүлээж буй өвөрлөг нохой шиг эргэлдэж байхыг харахад миний зэвүүцэл төрж байна!

Жанно түүний хариултыг хүлээсэнгүй, ууртайгаар эдгээр үгсийг бувтнаад түүний энэ үгнээс шал хар, муухай болсон түүнээс холдов.

Орой нь тэр гишүүн байсан Якушкинтай хуваалцав нууц нийгэмлэг, энэ болон бусад тохиолдлын талаар өвдөлттэйгээр хашгирав:
-Ямар өрөвдмөөр зуршилтай, эрхэмсэг зан чанараасаа урвадаг вэ? Тэр яагаад өөрийг нь хэзээ ч өөрсдийнх нь хүрээлэлд хүлээж авахгүй эдгээр ноёдыг тойроод байдгийг би ойлгохгүй байна? Хоосон амьдралаас өөр зорилгогүй, бүх бодол санаа нь зөвхөн ивээл, хувь хүний ​​баяжих зорилготой энэ хоосон гэрэл яагаад түүнд хэрэгтэй юм бэ!?
Якушкин, мөн Иван түүний уур хилэнг ойлгов. Гэхдээ ийм нөхцөлд тэр найздаа яаж туслах вэ? Тэр зөвхөн зөвлөсөн
- Битгий уурлаарай, Иван! Эцсийн эцэст хүн бүр өөрийнхөө замыг сонгодог.
- Пушкин хүн бүр биш гэдгийг ойлгоорой! Тэр цорын ганц! ..

Тэдний санаа зовоож буй сэдэв нь хоосон залхууралдаа автаж, түүнтэй хамт нэг хотод амьдардаг лицей найзууддаа хэрхэн цаг гаргахаа мэддэг байсан: Делвиг, Кухелбекер ...
Тэр одоо Жаннооос зайлсхийж сурсан...
Кухелбекер маш ойрхон амьдардаг байсан - та зүгээр л Фонтанка дээгүүр Калинкины гүүрээр гарах ёстой байсан. Тэнд л тэр Ноблийн дотуур байр нь даргын дор байсан сурган хүмүүжүүлэх дээд сургууль, тэнд тэрээр Оросын уран зохиолын хичээл заадаг байв.
Сашка хүндэтгэлтэйгээр бодлоо: "Виля эдгээр үүрэг хариуцлагыг багшийн албан тушаалтай хэрхэн хослуулж чадаж байна вэ?"

Кухелбекер ах дүү Тютчев, Миша Глинка нарын хоёр шавьтайгаа хамт амьдардаг байв. Найз нь урьдын адил урт, болхи биеийг нь гаргаж, том том нүдээрээ инээмсэглэн Саша өрөөнд орж ирмэгц түүн рүү ширтэж байсан туранхай, цонхигор урт хуруутай хүү рүү толгойгоо дохиж:
- Миша авъяаслаг хөгжимчин болно гэж амласан...
Саша хүү рүү анхааралтай харав - тэр бүх авьяасыг хүндэтгэдэг байв.

Найзаараа бахархсан Виля аз жаргалтайгаар инээмсэглэж байхад хүү дотуур сургуулийн найзынхаа алдарт ах Лювушка Пушкин руу тэсэн ядан харсаар байв...

Одоо тэдний уулзалт ойр ойрхон болж байна. Мөн Күхлад сайн сайхныг хүсэн Саша түүнийг Жуковскийн гэртэй танилцуулахдаа болгоомжгүй хандсан бөгөөд лицейд орсны дараа тэрээр түүнтэй ойр ойрхон уулзаж эхлэв. Тэр үүнд нэг бус удаа харамсаж байсан - Кучельбекер Василий Андреевичтэй байнга зочилж, түүнтэй "ярилцдаг" тул залуу багшийн яриа хөөрөө түүнийг хэрхэн зовоож байгааг харуулахгүй, өөрийн эрхгүй түүнээс зайлсхийж эхлэв.

Виля, Сашка үргэлж ярих зүйл олддог гэдгийг мэддэг байсан: тэр яруу найраг, сэтгүүлд нийтлэл бичдэг ... Хамгийн гол нь түүнийг сонсохыг зөвшөөрсөн хүмүүстэй уйгагүй харилцдаг ...

Нэг удаа тохиолдсон инээдтэй тохиолдол. 8-р сард хаа нэгтээ тосгоноос буцаж ирсний дараа Саша Жуковскийтэй хүлээн авалт дээр уулзахаар тохиролцов. Гэвч тэнд ирээд тэрээр олон зочдын дунд түүнийг олж харах гэж удаан оролдов. Гэвч тэр орой түүнийг хэзээ ч олсонгүй...

Өглөө нь урьдын адил хүлээн авалт дээр авсан нийгмийн сүүлийн үеийн мэдээг аван түүн рүү гүйж очоод тэр даруй яруу найрагч руу дайрав:
- Василий Андреевич, эрхэм найз минь, өчигдөр яагаад хүлээн авалтад ирээгүй юм бэ? Би хаа сайгүй чамайг нүдээрээ хайж байсан!
- Пушкин! Чиний Кухелбекерээс болж би оройн зоогт орж чадсангүй!” гэж тэр дургүйцсэн байртай хариулав.
- Энэ яаж байна? "Тэр үүнд ямар хамаатай юм бэ?" гэж Саша гайхав.
- Тэгээд тэр ирж, шөнө дөл болтол явсангүй! Би түүнийг ганцааранг нь орхиж эсвэл явуулж чадаагүй юм уу?!.. Тийм ээ, миний гэдэс хямарлаа...
Сашка тэсэлгүй инээж, удаан инээв:
-Түүний аман суулгалтаар халдвар авсанаас өөр арга байхгүй - ходоод!..

Орой нь ууртай найзтайгаа уулзахаар ирж, эвлэрэх аясаар ярьжээ.
- За, битгий уурлаарай хонгор минь! Би чамд тайвшруулах бэлэг авчирсан. Энд сонсоорой:

Би оройн хоолондоо хэтрүүлэн иддэг
Гэвч Яков андуурч хаалгыг түгжсэн байна.
Энэ нь надад зориулагдсан байсан, миний найзууд,
Мөн Кухелбекер, өвдөж байна ...

Цайвар царайтай Жуковский зангирч, хоёр дахин хөшиж, зүгээр л уйлтал инээв:
- Та юу гэж хэлсэн бэ? Кухелбекер? Аа ха ха ха. Өө!
Амьсгаагаа аваад тэр асуув:
- Надад хэлээч, миний Яков үүнд ямар хамаатай юм бэ?
-Түүнтэй ямар ч хамаагүй! "Энэ бол шүлэгт зориулагдсан" гэж Сашка даллаж, бас инээв.

Тэрээр энэ тоглоомдоо маш их сэтгэл хангалуун байсан бөгөөд өглөө нь Делвиг дээр ирээд Евгений Баратынский хоёрт энэ сониуч үйл явдлын талаар инээж хэлэв.

Делвиг мөн Кухелбекерийн эцэс төгсгөлгүй уйтгартай яриа өрнүүлж, цагтаа бөхийж чаддаггүйг мэддэг байсан бөгөөд түүний тайван бус байдлыг буруушааж байсан - эцэст нь тэр өөрөө тэднээс маш их зовж шаналж байсан!
- Өө, алив, надад эпиграмыг давт! - гэж тэр асуув.

Тэд удаан инээж, уншихаа зогсоож, үргэлжлүүлэн инээв...
Сашка тэдэнтэй хоёр цагийн турш аз жаргалтай сууж, Антон Семеновскийн дэглэмийн тавдугаар ротод байр хөлсөлж байсан залуу яруу найрагч Женя Баратынскийн уран зохиолын мэдээг сонсож байв.

"Компани" - энэ бол харуулууд байрладаг бүх гудамжны нэр учраас залуу яруу найрагч түүнд тайлбарлав. Баратынский өөрөө бас үйлчилсэн, гэхдээ адил алдартай яруу найрагч, тэр хувийн орон сууцанд амьдрахыг зөвшөөрсөн.
Тиймээс тэр Делвиг хоёр харьцангуй хямд байр олсон - хоёулаа маш ядуу байв.
Лицейг төгсөөд уул уурхай, давсны асуудал эрхэлсэн тэнхимд томилогдон ажиллаж байсан Тося Дэлвиг ажлынхаа талаар огтхон ч эргэлзэлгүйгээр хамт ажиллагсдаа хөгжилтэй түүх, анекдотоор зугаацуулжээ. Тэгээд - Би үүний дагуу хүлээн авсан. Өрөө хоосон, хоол бараг байхгүй байсан ч тэд Антоны хайхрамжгүй авга ах Никитад анхаарал халамж тавьж, хөгжилтэй, хайхрамжгүй амьдарч байв ...

Энэ удаад тэд хөгжилтэй, сэтгэл хангалуун гарч явлаа, гэхдээ орой үдэш хаалган дээр ууртай бөмбөрийн чимээ сонсогдож, аймшигтай Вилья Делвиг, Баратынскийн жижиг өрөөнд орж ирэв: толгой нь сэгсэрч, хацар нь шатаж, даллаж байв. урт гармөн уур хилэнгээр ярьж эхлэх боломжгүй.

Женя сандран түүн рүү гүйв:
- Виля, Виля, чамд юу болоо вэ?
- Надтай хамт уу? Надад ямар ч буруу байхгүй - Дэлвиг рүү эргэв - Тося! Би түүнийг дуэльд урьсан гэж франц хүндээ хэл. Мөн та миний хоёр дахь байх болно!
-Ямар дуэл? Чи галзуу юм уу!

Гэвч Кухелбекер зөвхөн ууртай, санамсаргүй байдлаар урт гараа даллаж, бувтнаад:
- Там руу, там руу!
- Виля, хүлээгээрэй, чи түүнийг алж чадна, Оросын найдвар! ..
- Доннерветтер! Доннерветтер! Би юу ч сонсохыг хүсэхгүй байна! Тэгээд битгий оролдоорой!

Делвиг, Баратынский нарын удаан ятгалга нь хаашаа ч хүргэсэнгүй. Антон тааламжгүй даалгавартай Саша руу очиж, Күчлийн нөхцөл байдлыг тайлбарлах ёстой байв ...

Энд тэд Волковогийн талбайн дуусаагүй цамхаг дээр зогсож, бие бие рүүгээ үзэн ядсан харцаар ширтэж байна. Гэвч нэг минутын дараа Сашка эсэргүүцэж чадсангүй - Виля инээхгүйгээр онилж байгааг харах боломжгүй байсан тул Делвиг рүү инээмсэглэн хашгирав.

Тося! Ирээд миний байрыг эзлээрэй - энд хамгийн аюулгүй!

Кухелбекер уурандаа чичирч, хагас эргэлт хийтэл буун дуу гарав...
Дэлвиг малгайгаа гартаа барьж, нүх рүү нь гайхсан харцаар харав - Күхля түүнийг нэвт буудаж, цохисонгүй!..

Сашка ч бас болхи Вилигээс ийм авхаалж самбаатай байхыг хүсээгүй тул ухаан орж чангаар инээж байгаад гар буугаа шидэж гутамшигт найз руугаа гүйв. Тэр түүнийг тэврэн:
- Сонсооч, Виля! Би та нарт зусаргүйгээр хэлье: чи эпиграмгүй нөхөрлөлийн үнэ цэнэтэй, гэхдээ чи дарь шиг үнэ цэнэтэй биш, бурхан минь!

Болсон бүх зүйлээс ичсэн Кючля хариуд нь урт, болхи гараараа ороож, тэд бие биенээ тоглоомоор зодож эхлэв. Дараа нь Сашка инээж, тэврээсээ мултарч, баяр хөөртэй мэдрэмжүүдээр дарагдсан Лицейд хийсэн шигээ сальто хийв ...

Орой нь Антон найзуудынхаа дуэлийн талаар ярьсан Жанно ноцтой уурлав.
-Тося, надад хэлээч, чи өөрийгөө гэмт хэргийг өөгшүүлж байна гэж бодсон уу? Хэрэв Вилья үнэхээр Сашкаг алсан бол яах вэ?! Тэнэг бардам зангаасаа болж ирээдүйгээ буудна гэдгийг чи ойлгож байгаа биз дээ! бидний ирээдүй Оросын яруу найраг! Та хоёр тэнэг бараг юу хийснийг ойлгож байна уу!?

Дэлвиг монхор хамраараа гэмшсэн шинжтэй хамраа үнэрлэв. Тэр Жанногийн зөв гэдгийг мэдэж байсан. Пущин - ноцтой хүн, шашны үзвэрийн харь. Тэр бүгдийг нэгтгэсэн шиг биш зорилготой, тэнцвэртэй байдаг. Тэгээд үргэлж ийм байсаар ирсэн...

Жанно түүний бодлыг таслан:
-Чи мэднэ дээ, Антон, чи энэ хоёроос ч илүү бодлогогүй юм шиг харагдаж байна. Та дуэль болохын тулд биш, харин урьдчилан сэргийлэхийн тулд хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй байсан. Өө!.. Бидэнд байгаа энэ нэр төр хэмээх хуурамч мэдрэмжийг яаж устгах вэ!?

Ноблийн дотуур байранд Саша зөвхөн багш, яруу найрагч Виля Кучелбекер төдийгүй эцэг эх нь лицей интернатаас шилжсэн ах Лелка дээр очиж уулзав. Гэхдээ ах маань тийм ч сайн зан авир гаргадаггүй байсан - тэр багш нартай байнга асуудалд ордог байсан бөгөөд эцэг эх нь бүх зүйлийг зохицуулах ёстой байв.
Лелкатай ярилцсаны дараа Саша та түүнд юу ч нотолж чадахгүй гэдгээ ойлгоод, түүнийг өсгөхөд санаа зовсонгүй: "Хэн намайг өөрөө өсгөх вэ!" - тэр өөртөө шүүмжлэлтэй бодлоо.

Дараа нь тэр өөр нэгэн, хүсэл эрмэлзэлтэй жүжигчин Александра Колосоватай алдар нэрээ хуваалцаагүй Семеновагийн хэрэгт шууд оров.
Колосова театрт ирж амжихгүй байсан тул хунтайж Шаховскийн нөлөө бүхий ивээлд автаж, хотын тэргүүлэгч эмгэнэлт жүжигчинтэй хор найруулж эхэлсэн бөгөөд үүнээс болж түүний хооронд ийм өрсөлдөөн бий болсон гэсэн цуу яриа гарч байсан. болон Семёнова аажмаар дайсагнал болж хувирав.

Одоо Кэтрин тайзнаас гарч, театраа орхих ёстой.

“...Ид шидийн хоолой аль хэдийн чимээгүй болсон
Семенова, энэ гайхалтай музаа,
Оросын алдрын туяа унтарсан уу?.." гэж Саша Семёнова руу бичиж, түүний унасан сүнсийг дэмжиж байв.
Үнэн хэрэгтээ Сашка түүнийг орхихдоо өөрөөсөө илүү санаа зовж байв.
-Екатерина, та театраас үүрд явахыг үнэхээр хүсч байна уу? Та үүнийг хийснээрээ энэ гарааны ялалтыг хэрхэн зөвшөөрөх вэ?
Семёнова нулимс дуслуулан уйлж, гараа хумхив:
-Пушкин, та театрын удирдлага түүнийг илүүд үзсэнийг яагаад ойлгохгүй байна вэ? Тэгэхээр би юу хийж чадах вэ?!

Театрын удирдлага бол бүх Шаховской биш!* Бидэнд байгаа бүх аргаар тэдэнтэй тэмцэцгээе! - Саша гараа атгаж, "Би Карамзин руу эсвэл Жуковский рүү хандана!"

Азгүй жүжигчин бүсгүйн тэвчээр алдагдаж, ойлгох чадваргүй болсон байна.
- Та түүний тэдний эсрэг довтолгооны талаар мэдэхгүй гэж бодож магадгүй: жүжигт
“Нью Штерн” нь Карамзины эсрэг, харин “Липецкийн ус”-т Жуковскийн эсрэг байна - Тэр гүн санаа алдаж, найдваргүй: - Тэд намайг ямар ч байсан ажиллахыг зөвшөөрөхгүй ... Та энэ системийг мэдэхгүй байна уу?

Саша толгойгоо унжуулан хэсэг суув. Тэгээд тэр итгэлтэйгээр хэлэв:
- За, миний хийж чадах зүйл бол Шаховскийд хандах явдал юм - эцэст нь тэр намайг гэрт нь авчирсан, намайг авьяаслаг, "царайлаг биш, харин хөгжилтэй" гэж үздэг ... - Тэр гунигтай инээмсэглэв: - Бид бас бие биенээ танидаг хүмүүстэй. , Павел Катенин... Магадгүй тэр түүнийг сонсох болов уу? - Тэр түүний нүд рүү итгэл найдвар дүүрэн харав.

Гэхдээ тэр зүгээр л толгой сэгсэрлээ. Семенова үүнийг эрт дээр үеэс олж авсан шаардлагатай туршлагаЭнэ бараг хүү юу ч мэдэхгүй байсан сонирхол татсан ...
-...Юу ч биш, чамайг ямар ч байсан эргэж ирнэ гэдэгт итгэж байна. Хэзээ нэгэн цагт хүн бүр бүх зүйлийг ойлгох болно ...

Хоёулаа бухимдсандаа салсан. Гэвч орой нь тэр тоглож байсан Колосова руу уурласан эпиграммтай буцаж ирэв гол үүрэг"Эстер" жүжигт:

Естерт бүх зүйл биднийг татдаг:
Мансуурмаар яриа
Нил ягаан өнгийн хувьд алхам чухал,
Мөрний урттай хар буржгар.
Эелдэг дуу хоолой, хайрын харц,
Цайлсан гар.
Будсан хөмсөг
Бас том хөл...

Энэ эпиграммыг "Оросын эртний" сэтгүүлд нийтэлж, дараа нь бүх сонинд дахин хэвлүүлснийг мэдээд тэрээр ялалт байгуулав ...

Дараа нь тэрээр Колосова өөрийг нь "сармагчин" гэж дууддагийг мэдсэн тул түүн дээр эпиграм бичсэн гэж хүн бүрт хэлж байсан гэсэн хов живийг сонсов. "Тиймээс, үнэнийг олж мэдээгүй уурлаж, бухимдав
(“Түүнийг Грибоедов гэж дуудсан!”), тэр уурлаж, намайг гүтгэсэн!” - тэр цуу яриа тараасан.

Гэвч Саша Грибоедовыг хэдэн сар эзгүй байсныг мэдэж байсан тул "Гэхдээ Бурхан бол түүний шүүгч!" - Тэр түүнтэй дахиж холбоо барихгүй байхаар шийдсэн. Тэр нэг удаа мэдэрсэн зүйлээ мартжээ зөөлөн мэдрэмжүүдСемёноваг харсан даруйдаа ор мөргүй өнгөрөв.

*Ханхүү Шаховской Александр Александрович - жүжгийн зохиолч, найруулагч, театрын зүтгэлтэн

10-р сарын 19-нд А.С.-ын нэрэмжит хотын төв номын санд Пушкины нэрэмжит Крымын нэгдсэн орон зайг хөгжүүлэх ажлын хүрээнд. Пушкин утга зохиол, хөгжмийн салон зохион байгуулав. Зөвхөн эрх чөлөө бол миний шүтээн"Царское Село лицей нээгдсэний 206 жилийн ойд зориулсан.

1811 оны 10-р сарын 19-нд болсон их нээлтОрост галактик өгсөн эзэн хааны Александр (Царское Село) лицей нэр хүндтэй хүмүүссоёл урлаг, улс төр. Энэ өдрийг албан бус боловч Оросын соёлын нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн баяр гэж үздэг. Домогт боловсролын байгууллагаЭх орныхоо алдрыг бүрдүүлсэн эрдэмтэн, яруу найрагч, дипломатч, цэргийн удирдагчдын гайхалтай галактикийг төрүүлсэн. Тэдний дунд Александр Сергеевич Пушкин байдаг.

Утга зохиол, хөгжмийн танхимыг хөтлөгч Елена Попова, Елена Муравьева нар нээж, лицей байгуулагдсан түүх, багш нар, оюутнууд, эрх чөлөө, ахан дүүс, эх орноо хайрлах нийтлэг мэдрэмжийн талаар ярьж, видео бичлэгийг үзүүлэв. Царское Село лицей.

Яруу найрагт дурлагч Александр Павлов А.С.Пушкиний лицей шүлгийг уншив.

MBU DO-ийн багш " Симферополь хүүхдийн хөгжмийн сургуульС.В.-ийн нэрэмжит No1. Рахманинов» Наталья Аврамчук A.S.-ийн "Цыганууд" шүлгийн талаар ярив. Пушкин болон түүний үзүүлбэрийг хөгжмийн видео үзүүлбэрээр дүүргэв.

А.С-ын олон шүлэг. Пушкин хөгжим тоглож байна. Түүний бүтээлээр 100 орчим дуурь, 1000 гаруй дуу, романс, олон арван балет, симфони зохиол туурвижээ. Тэд бүгд Оросын сонгодог болон орчин үеийн дууны үгийн алтан санг бүрдүүлдэг.

Крымын улсын филармонийн гавьяат жүжигчин Людмила Васильева, Анжелика Захарова, Николай Назаров, Диана Хафизова (дагалдан хөгжимчин Тамара Журавлева) нарын тоглолт энэ арга хэмжээний хамгийн тод хөгжмийн үйл явдал байв.

Ажилчид уншлагын танхимүзэсгэлэн зохион байгуулагдсан - суурилуулалт " Тэгээд миний зүрх баяр баясгалантайгаар цохилж байна ...» номын сангийн фондын номтой.

Уран зохиол

Тасалбарын дугаар 4-ийн хариулт

А.С.Пушкиний шүлгийн гол сэдэл. Нэг шүлгийг цээжээр уншиж байна.

1. Яруу найрагчийн тухай хэдэн үг.

2. Эрх чөлөөнд дуртай дууны үг.

3. Яруу найрагч ба яруу найргийн сэдэв.

4. Философийн дууны үг.

5. Ландшафтын дууны үг.

6. Нөхөрлөл ба хайрын сэдэв.

7. А.С.Пушкиний дууны үгийн утга.

1. А.С.Пушкин Оросын түүхэнд ер бусын үзэгдэл болж орсон. Энэ нь зөвхөн биш юм хамгийн агуу яруу найрагч, гэхдээ бас Оросын утга зохиолын хэлийг үндэслэгч, Оросын шинэ уран зохиолыг үндэслэгч. В.Г.Белинскийн хэлснээр "Пушкины музей нь өмнөх яруу найрагчдын бүтээлээр тэжээгдэж, хүмүүжсэн". Миний туршид бүтээлч замяруу найрагч нь "зуун зуун"-тай эн зэрэгцэж, агуу өөдрөг үзэлтэн, амьдралын тод амраг, агуу хүмүүнлэг, өндөр ёс суртахуунтай, эрхэмсэг, дээд зэргийн мэдрэмжтэй хүмүүсийг нэгтгэсэн агуу хүмүүнлэг хэвээр байв.

Яруу найраг, жүжиг, зохиол, шүүмжлэлтэй нийтлэл, тэмдэглэл, захидал - А.С.Пушкины гарт хүрсэн бүх төрлийн уран зохиол нь түүний суут ухааны тамгатай. Яруу найрагч хойч үедээ эрх чөлөөг эрхэмлэгч, гүн ухаан, хайр дурлал, ландшафтын уянгын дууны бүдэгрэшгүй дүр төрхийг үлдээжээ. Гэхдээ хэн ч Пушкин шиг яруу найрагчийн тухай, түүний иргэний байр суурь, ертөнцтэй харилцах харилцааны талаар тийм их зохиол, яруу найраг бичээгүй. Тэрээр уншигчдад "яруу найргийг сэтгэл татам бүхнээрээ" үзүүлж, уран зохиолыг хүндэлж, хайрлахыг зааж сургасан анхны хүн юм.

2. 19-р зууны эхний улирал-Улс төрийн шинэ үзэл санаа гарч ирсэн, Декабрист хөдөлгөөний үүсэж хөгжих үе. нийгмийн сэтгэлгээ 1812 оны дайнд ялалт байгуулсны дараа.

1812 онд А.С.Пушкин Царское Село лицейд элсэн орсон. Эндээс л эхэлдэг бүтээлч амьдралзалуу яруу найрагч. 1812 оны дайны улмаас үүссэн сэтгэл хөдлөл, чөлөөлөх хөдөлгөөний үзэл санаа нь Пушкинтэй ойр байсан бөгөөд үржил шимтэй газарлицей оюутнуудын дунд. Пушкиний чөлөөт сэтгэлгээг хөгжүүлэх тухай их нөлөө үзүүлсэнРадищевын бүтээлүүд, 18-р зууны Францын соён гэгээрүүлэгчдийн зохиолууд, Чаадаевтай хийсэн уулзалтууд, Карамзинтай хийсэн яриа, лицей найз нөхөдтэй харилцах харилцаа - Пущин, Кухелбекер, Дельвиг зэрэгт нөлөөлсөн.

Пушкиний лицей шүлгүүд нь эрх чөлөөний замбараагүй байдал, боолчлолгүй газар л ард түмэн цэцэглэн хөгждөг гэсэн санаагаар шингэсэн байдаг. Энэ санааг "Лициниа" (1815) шүлэгт тодорхой тусгасан байдаг.

Ром эрх чөлөөгөөр өссөн ч боолчлолд сүйрсэн!

Санкт-Петербургийн үед Пушкиний дууны үг нь эрх чөлөөг эрхэмлэгч улс төрийн үзэл санаа, мэдрэмжээр баялаг байсан бөгөөд "Эрх чөлөө" шүлэг, "Чадаевт", "Тосгон" шүлгүүдэд хамгийн тод илэрхийлэгддэг. "Эрх чөлөө" (1817) шүлэг нь Орост ноёрхож байсан дарангуйлал, дарангуйллыг дарангуйллаар зэмлэн буруушаав.

Автократ муу санаатан!
Би чамайг үзэн ядаж байна, чиний сэнтий,
Таны үхэл, хүүхдүүдийн үхэл
ХАМТ харгис баяр баясгаланБи харж байна.
Тэд таны духан дээр уншдаг
Үндэстнүүдийн хараалын тамга,
Та бол дэлхийн аймшиг, байгалийн ичгүүр,
Та дэлхий дээрх Бурханыг зэмлэж байна.

Яруу найрагч "хосыг хаан ширээнд ялагдахыг" уриалж, Хуулийн засаглалыг:

Ноёд оо! чамд титэм, сэнтий бий
Хууль өгдөг, байгаль биш;
Та хүмүүсийн дээгүүр зогсож,
Гэхдээ мөнхийн хууль чиний дээр байна.

Дарангуйллыг үзэн ядаж, тэрээр:

Дэлхийн дарангуйлагчид! чичрэх!
Та зоригтой байж, сонсоорой
Босоорой, унасан боолууд!

"Эрх чөлөө" шүлэг нь Ломоносов, Державин нарын шүлэгтэй ойролцоо шүлгээр бичигдсэн байдаг - энэ нь сэдвийн ач холбогдлыг онцолсон өндөр, хүндэтгэлтэй шүлэг юм. "Чаадаевт" (1818) шүлэгт дотоод хуйвалдаан нь хүний ​​иргэний төлөвшлийн тухай санааг хөгжүүлдэг. Хайр, итгэл найдвар, нам гүм алдар нэр нь залуу хүний ​​сэтгэлийг хөдөлгөж, "өөрийгөө удирдах" эсрэг аминч бус тэмцэлд зам тавьж өгдөг.

Баяртай бид эрх чөлөөнд шатаж байна,
Зүрх сэтгэл нь хүндэтгэлийн төлөө амьд байхад,
Найз минь, эх орондоо зориулъя
Сэтгэлийн сайхан импульс!

Пушкин эх орноо чөлөөлөхөд саад болж буй хүчийг хардаг. "Үхлийн хүчний дарангуйлал" нь "тэвчээргүй сэтгэлийн" түлхэцийг эсэргүүцдэг. Хамгийн сайн цагЯруу найрагч эх орондоо амьдралаа зориулахыг уриалж байна:

Нөхөр минь, итгээрэй: тэр босно,
Аз жаргалын од,
Орос нойрноосоо сэрэх болно
Мөн автократ улсын балгас дээр
Тэд бидний нэрийг бичих болно!

"Тосгон" (1819) шүлэгт Пушкин боолчлолын үндэс суурь болох хууль бус байдал, дарангуйлал, боолчлолыг тунхаглаж, "ард түмний зовлон зүдгүүр" -ийг илчилсэн. Шүлэг нь эгдүүтэй эхний хэсэг, эмгэнэлт хоёр дахь хэсгийг хооронд нь харьцуулдаг. "Тосгон" киноны эхний хэсэг нь хоёрдугаар хэсэгт гарсан ууртай шүүхийн бэлтгэл юм. Яруу найрагч тосгондоо байгаль, эрх чөлөөг таньж, өөрийгөө "хоосон дөнгөнөөс" чөлөөлсөн тул "хүн ханамж, хөдөлмөрийн ул мөрийг" эхлээд анзаардаг. Тэнгэрийн хаяа хязгааргүй байх нь эрх чөлөөний байгалийн бэлгэдэл юм. Зөвхөн тосгоныхоо эрх чөлөөг "нээж", "хүн төрөлхтний найз" болгосон хүн л "зэрлэг ноёнтон", "туранхай боолчлолд" айх чадвартай байдаг.

Энэхүү "аймшигтай бэлэг" Оросыг сэрээж, ард түмнийг сэрээж, хүний ​​хүртэх ёстой эрх чөлөөг ойртуулж чадна.

Шүлэг нь дуудлагаар биш, харин асуултаар төгсдөг.

"Тосгон":

Би харах болно, найзууд аа! дарлалгүй хүмүүс
Хааны заль мэхний улмаас унасан боолчлол,
Мөн гэгээрсэн эрх чөлөөний эх орон дээр
Сайхан үүр эцэст нь мандах болов уу?

Яруу найрагч эрх чөлөөг алс холын "аз жаргалын од" гэж үзэхээ больсон, харин "сайхан үүрийн гэгээ" гэж үздэг болсон. Пушкин "Чадаевт" гэсэн хүсэл тэмүүлэлтэй мессеж, "Тосгоны" гашуун уур хилэнгээс 1823 оны хямрал ("Тариалагч") хүртэл тэвчээргүйд автсан эргэлзэхэд шилждэг. ”), Пушкин Европын хувьсгалыг дарах, үхэхийн гэрч болж хувирсантай холбоотой. Тэрээр ард түмэн эрх чөлөөний төлөө тэмцэхэд бэлэн гэдэгт итгэлгүй байна.

Эрх чөлөөний цөл тариалагч,
Би одны өмнө эрт явсан;
Цэвэрхэн, гэмгүй гараар
Боолчлолын жолоонд
Амьдрал өгөх үрийг шидсэн -
Гэхдээ би зөвхөн цаг хугацаа алдсан
Сайхан санаа, бүтээл...

Пушкиний Аракчеев болон Александрын хаанчлалын үеийн бусад урвалт хүмүүсийн тухай бичсэн эпиграммууд нь мөн Санкт-Петербургийн жилүүдээс үүдэлтэй. Чухам энэ жилүүдэд Пушкин тухайн үеийн дэвшилтэт залуучуудын үзэл санаа, үндэсний дэвшилтэт хүсэл эрмэлзэл, боолчлолын эсрэг үзэл санааны төлөөлөгч болсон юм. Өмнөд цөллөгийн үеэр Пушкины яруу найраг нь Декабристуудын дунд хувьсгалт сэтгэл хөдлөлийн өсөлтийг тусгасан байдаг чөлөөлөх хөдөлгөөн. Пушкин "Делвигт" (1821) илгээсэн захидалдаа:

Зөвхөн эрх чөлөө бол миний шүтээн ...

Мэдээлэлд “В. Л.Давыдов” (1821) зохиолд хувьсгал ойртож байна гэж найдаж байгаагаа илэрхийлэв. Тэр жил яруу найрагч "Чинжаал" шүлгээ бичсэн. Автократтай шууд тэмцэхийг уриалж, хувьсгалт хүчирхийлэл:

Зевсийн аянга чимээгүй, хуулийн сэлэм унтдаг газар,

Та бол хараал, итгэл найдварыг гүйцэтгэгч,

Чи сэнтийн сүүдэр дор нуугдаж,

Баярын хувцасны туяа дор.

……………………………………

Муу санаатны нүдэнд чимээгүй ир гялалзаж,

…………………………………

Гайхамшигтай дурсамжууд:

Наполеон тэнд үхэж байв.

Тэнд тэрээр тарчлалын дунд амарчээ.

Түүний араас шуурганы чимээ шиг,

Өөр нэг суут ухаантан биднээс зугтаж,

Бидний бодлын өөр нэг захирагч.

Алга болсон, эрх чөлөөнд гашуудаж,

Дэлхийг өөрийн титмээ орхин явах нь...

"Тэнгис рүү" хэмээх уран зөгнөлд энгийн эрх чөлөөний цангах нь өөрсдийн хууль тогтоомжийн дагуу амьдардаг "хүмүүсийн хувь тавилангийн" ухаалаг ухамсартай мөргөлддөг. Энэ хооронд яруу найрагчд ганц л зүйл үлдлээ - няцашгүй сайхан элементийн дурсамжийг хадгалах.

Ойд, цөлд чимээгүй байдаг

Би тэвчих болно, би чамаар дүүрэн байна,

Чиний чулуунууд, чиний булан,

Мөн гэрэлтэлт, сүүдэр, долгионы чимээ.

Эрх чөлөөний сэдэв нь "Яагаад, хэн чамайг явуулсан бэ?", "Языковт", "Номын худалдаачин ба яруу найрагчийн яриа", "Ташуур ташуур хамгаалагчид" шүлгүүдэд олон янзын хувилбараар илэрдэг. , гэх мэт А.С.-ийн амьдралын туршид Пушкин Декабризмийн үзэл баримтлалд үнэнч байв. Тэрээр Декабристийн хөдөлгөөнтэй оюун санааны холбоотой гэдгээ нуугаагүй. 1825 оны 12-р сарын 14-нд Декабристуудын ялагдал нь яруу найрагчийн эрх чөлөөний төлөөх үнэнч байдлыг алдагдуулсангүй. Сибирьт цөлөгдсөн арванхоёрдугаар сарын анд нөхөддөө тэрээр "Гүнд Сибирийн хүдэр” (1827) гэж тэр итгэл үнэмшлээ илэрхийлжээ

Хүнд дөнгө унах болно,

Шоронгууд нурж, эрх чөлөө бий болно

Та үүдэнд баяртайгаар угтах болно,

Ах нар чамд илд өгөх болно.

Мөн "Арион" шүлэгт тэрээр найз нөхөддөө үнэнч байгаагаа дараах үгсээр баталжээ.

Би ижил дууллыг дуулдаг ...

Яруу найрагч ганцаараа үлдсэн ч найз нөхөддөө үнэнч, эрх чөлөөний үзэл баримтлалд үнэнч байв.

“Хөшөө” шүлэгт яруу найрагч өөрийн амьдрал, уран бүтээлээ дүгнэн дурсахдаа хойч үе нь түүнийг дурсан дурсах болно. харгис насалдаршуулсан ... эрх чөлөө, үхэгсдийн өршөөл."

3. Яруу найрагч, яруу найргийн сэдэв нь А.С.Пушкиний бүхэл бүтэн бүтээлээр дамждаг бөгөөд яруу найрагчийн ертөнцийг үзэх үзэлд гарч буй өөрчлөлтийг тусгаж, олон жилийн туршид янз бүрийн тайлбарыг хүлээн авдаг.

Пушкин анхны хэвлэмэл бүтээл болох "Яруу найрагч найздаа" (1814) захидалдаа хүн бүрт жинхэнэ яруу найрагч байх бэлэг байдаггүй гэж хэлсэн нь чухал юм.

Арист бол шүлэг сүлжих мэддэг яруу найрагч биш
Тэгээд тэр өдөө сэгсэрч, цаас харамсдаггүй.
Сайн яруу найраг бичих нь тийм ч амар биш...
Жинхэнэ яруу найрагчийн хувьд бэлтгэсэн хувь тавилан нь амаргүй бөгөөд түүний зам өргөстэй байдаг.
Хувь тавилан тэдэнд гантиг танхим ч өгөөгүй.
Авдар нь шижир алтаар дүүрдэггүй.
Савх газар доор, мансарда өндөр -
Тэдний ордон нь сүрлэг, танхим нь сүрлэг...
Тэдний амьдрал уй гашуугийн цуваа...

Лицейн оюутан Пушкин нь албан ёсны "гунигтай яруу найрагч" ("Галич руу", 1815), "уйтгартай номлогч" ("Миний Аристархад", 1815) болон эрх чөлөөг эрхэмлэгч яруу найрагчийн дүрд харь хүн юм. -Сэтгэгч ээ, бузар мууг няцаагч нь сайхан байдаг:

Би дэлхий даяар эрх чөлөөг дуулахыг хүсч байна,

Хаан ширээнд муу хүнийг ал...

“Номын худалдаачин ба яруу найрагч хоёрын яриа” (1824) шүлэгт яруу найрагч, номын худалдаачид яруу найрагт хандах хандлагаа харилцан яриа хэлбэрээр илэрхийлжээ. Зохиогчийн уран зохиол, яруу найргийн талаархи үзэл бодол эндээс зарим талаараа доошоо бууж байна. Яруу найргийн даалгаврын тухай шинэ ойлголт гарч ирж байна. Шүлгийн баатар яруу найрагч сэтгэлд "гал баясгалан" авчирдаг яруу найргийн тухай ярьдаг. Тэрээр оюун санааны болон яруу найргийн эрх чөлөөг сонгодог. Харин номын худалдаачин хэлэхдээ:

Бидний худалдааны эрин үе; энэ төмрийн эрин үед

Мөнгөгүй бол эрх чөлөө гэж байхгүй.

Номын худалдаачин, яруу найрагч хоёулаа өөр өөрийнхөөрөө зөв байдаг: амьдралын хуулиуд яруу найргийн "ариун" талбарт хүрчээ. Яруу найрагч нь номын худалдаачин түүнд санал болгож буй байр сууринд сэтгэл хангалуун байна:

Урам зоригийг худалддаггүй

Гэхдээ та гар бичмэлээ зарж болно.

Пушкин өөрийн бүтээл яруу найргийг зөвхөн урам зоригийн "тархи" төдийгүй амьжиргааны хэрэгсэл гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч, номын худалдагчийн асуултад: "Та юу сонгох вэ?" - гэж яруу найрагч хариулав: "Эрх чөлөө." Дотоод эрх чөлөөгүйгээр улс төрийн эрх чөлөө боломжгүй, зөвхөн оюун санааны зохицол л хүнийг бие даасан мэдрэмж төрүүлдэг гэсэн ойлголт аажмаар ирдэг.

Декабристуудыг устгасны дараа Пушкин "Бошиглогч" шүлгийг бичсэн (1826). Бошиглогчийн даалгавар нь нэгэн зэрэг үзэсгэлэнтэй бөгөөд аймшигтай юм: "Хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг үйл үгээр шатаах". Зовлон зовоохгүйгээр ертөнцийг бузар булайгаас цэвэрлэх боломжгүй. Яруу найрагч бол ард түмэндээ үйлчлэх, зөнч, мэргэн ухаан, үнэний төлөө, эрх чөлөөний төлөөх тэмцэлд уриалан дуудсан сонгомол, үзмэрч, багш юм. Сонгосон байдлын сэдэл энд онцгой хүчтэй сонсогдож байна. Яруу найрагч бусдаас ялгардаг нийт масс. Тэр түүнээс өндөр. Гэхдээ энэ сонгомол чанарыг бүтээлч байдлын зовлон зүдгүүрээр дамжуулан асар их зовлон зүдгүүрийн үнээр худалдаж авдаг. Зөвхөн "Бурханы дуу хоолой" л баатарт түүний агуу замыг өгдөг.

Хүн төрөлхтний өөрчлөлтийн үйл явц бол яруу найрагч төрөхөөс өөр зүйл биш юм. Бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг харахын тулд "эш үзүүлэгчийн нүд нээгдсэн", хэлний оронд "ухаалаг могойн хатгалтыг", чичирсэн зүрхний оронд "гал дүрэлзсэн нүүрс" өгсөн. Гэхдээ энэ нь сонгогдсон хүн болоход хангалтгүй юм. Илүү их хэрэгтэй өндөр зорилго, яруу найрагчийн нэрээр бүтээж, амьдруулж буй санаа нь түүний маш мэдрэмжтэй сонсож, харж буй бүх зүйлд утга учрыг өгдөг. "Бурханы дуу хоолой" нь амьдралын жинхэнэ үнэнийг харуулсан яруу найргийн үгээр "хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг шатаа" гэж зарлигласан:

Бос, эш үзүүлэгчээ, харж, сонс.
Миний хүслээр биелээрэй
Мөн далай, газар нутгийг тойрч,
Үйл үгээр хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг шатаа.

Шүлэг нь зүйрлэлийн утгатай боловч энэ тохиолдолд яруу найрагч яруу найргийн бурханлаг мөн чанарыг баталж байгаа нь яруу найрагч зөвхөн Бүтээгчийн өмнө хариуцлага хүлээх ёстой гэсэн үг юм.

"Яруу найрагч" (1827) шүлэгт яруу найрагчийг бурханлиг сонгох сэдэл мөн гарч ирдэг. Тэгээд урам зориг буух үед " бурханлаг үйл үг"Мэдрэмтгий чихэнд хүрдэг" гэж яруу найрагч өөрийн сонгосон гэдгээ мэдэрч, дэлхийн хоосон зугаа цэнгэл түүнд харь болжээ.

Тэр зэрлэг, ширүүн гүйдэг,
Дуу чимээ, төөрөгдөлөөр дүүрэн,
Эрэг рүү цөлийн давалгаа,
Дуу чимээ ихтэй царс ойд ...

Пушкин "Яруу найрагч руу", "Яруу найрагч ба олон түмэн" шүлгүүддээ яруу найрагчийн эрх чөлөө, тусгаар тогтнолын үзэл санааг "олон", "булаан" гэсэн үгээр тунхагласан бөгөөд эдгээр үгс нь "шаардлагагүй үймээн самуун" гэсэн утгатай. Жинхэнэ яруу найргийг үл тоомсорлодог хүмүүс. Олон түмэн яруу найрагчийн бүтээлээс ямар ч ашиг тусыг олж харахгүй байна, учир нь энэ нь материаллаг ашиг тус авчирдаггүй.

Салхи шиг түүний дуу чөлөөтэй,
Гэхдээ тэр салхи шиг үржил шимгүй:
Энэ нь бидэнд ямар ашиг тустай вэ?

“Санаачлагчгүй” олны энэ хандлага яруу найрагчийг бухимдуулж, олны дунд жигшил зэвүүцэлтэйгээр хэлэв.

Дуугүй бай, ухаангүй хүмүүс,
Өдрийн ажилчин, хэрэгцээ, санаа зовнилын боол!
Би чиний увайгүй бувтнахыг тэвчиж чадахгүй нь
Чи бол тэнгэрийн хүү биш газрын хорхой...

……………………………………

Зайл - хэнд хамаатай
Таны өмнө байгаа амар амгалан яруу найрагчдаа!
Бузартсандаа чулуу болж хувирч,
Лир дуу хоолой чамайг сэргээхгүй!

Яруу найраг бол элитүүдэд зориулагдсан:

Бид урам зориг өгөхийн тулд төрсөн
Сайхан дуу чимээ, залбирлын төлөө.

Яруу найрагч хэний нэрээр дэлхийд ирэх зорилгоо Пушкин ингэж томъёолжээ. "Сайхан дуу чимээ" ба "залбирал", гоо үзэсгэлэн ба Бурхан - эдгээр нь түүнийг амьдралд чиглүүлдэг удирдамж юм.

"Яруу найрагчдаа" (1830) шүлэг нь яг ийм сэтгэл хөдлөлөөр дүүрэн байдаг. Пушкин яруу найрагчийг сонгосон хүнийг хэзээ ч ойлгохгүй олон түмний санал бодлоос ангид байхыг уриалав.

Яруу найрагч! хүний ​​хайрыг бүү үнэл.
Түр зуурын урам зоригтой магтаалын чимээ гарах болно;
Та тэнэг хүний ​​шүүлт, хүйтэн олон түмний инээдийг сонсох болно.
Гэхдээ та хатуу, тайван, гунигтай хэвээр байна.

Пушкин яруу найрагчийг ажилдаа өндөр шаардлага тавихыг уриалав.

Та бол өөрийн дээд шүүх;
Та өөрийнхөө ажлыг хэрхэн үнэлэхээ хэнээс ч илүү хатуу мэддэг...

Яруу найрагчийн хувь заяанд яруу найргийн зорилгын талаар эргэцүүлэн бодохдоо Пушкин өөрийгөө цуурайтай зүйрлэдэг ("Цуурай" шүлэг, 1831). Цуурай нь амьдралын бүх дуу чимээнд хариу үйлдэл үзүүлдэг, энэ нь яруу найрагч шиг ертөнцийг хайрладаг.

Дуу бүрийн хувьд
Таны хариу хоосон агаарт
Та гэнэт төрөх болно.

Эдгээр үгсээс хүн "хариу байхгүй" байсан ч ертөнцийг бүх илрэлээр нь хүлээн авахад бэлэн байгааг сонсож чадна. Яруу найрагчийн хувьд гол зүйл бол "олон түмэн", "хүмүүсийн" хүсэл эрмэлзэл биш, мөнхийн үнэт зүйлс болох сайн сайхан, эрх чөлөө, нигүүлсэлд үйлчлэх явдал юм.

Яг энэ тухай Пушкин “Би өөртөө гараар бүтээгээгүй хөшөө босгов...” (1836) шүлэгтээ бичих болно.

Удаан хугацааны турш би хүмүүст эелдэг байх болно,
Би лирээрээ сайхан мэдрэмжийг сэрээсэн,
Би харгис хэрцгий насандаа Эрх чөлөөг алдаршуулсан
Мөн тэрээр унасан хүмүүсийг өршөөл үзүүлэхийг уриалав.

Энэ шүлэгт Пушкин яруу найргийг хаад, жанжны алдар суугаас дээгүүр тавьдаг, учир нь энэ нь Бурханд илүү ойр байдаг.

Муза минь, бурхны зарлигаар дуулгавартай бай.

Хүн мөнх бус бөгөөд түүний сүнсний бүтээлүүд олж авдаг мөнх амьдрал:

Үгүй ээ, би бүгд үхэхгүй - сүнс нь нандин лир дотор байна
Миний үнс амьд үлдэж, ялзрал зугтах болно.

4. Пушкиний яруу найргийн сэдэв нь үргэлж амьдрал байсаар ирсэн. Түүний шүлгүүдээс бид бүх зүйлийг олох болно: ба бодит хөрөг зургуудцаг хугацаа, оршихуйн гол асуудлууд, мөнхийн мөнхийн өөрчлөлт, хүний ​​сэтгэлийн хөдөлгөөнүүдийн талаархи гүн ухааны эргэцүүлэл. Пушкин дэлхийн хэмжээнд алдартай яруу найрагчаас илүү байсан. Тэр бол түүхч, философич, утга зохиолын шүүмжлэгч, эрин үеийг төлөөлсөн агуу хүн байсан.

Дууны үгэнд яруу найрагчийн амьдрал гоо үзэсгэлэн, хүн төрөлхтний "шидэт талстаар" харагдана. Түүний хувьд гоо сайхны хэмжүүр нь амьдрал өөрөө, түүний зохицолд оршдог. Гоо сайхны хуулийн дагуу амьдралаа барьж чаддаггүй хүн ямар их аз жаргалгүй байдгийг Пушкин мэдэрч, ойлгосон. Яруу найрагчийн оршихуйн утга учир, зорилгын тухай, амьдрал ба үхлийн тухай, сайн муугийн тухай гүн ухааны бодол санааг “Би чимээ шуугиантай гудамжаар тэнүүчилж байна уу...” (1829), “Амьдралын тэрэг” (1823) шүлгээс сонсогдоно. ), "Анчар" (1828), "Фаустаас гарсан үзэгдэл" (1825), "Өө үгүй, би амьдралаас залхаагүй ..." гэх мэт. Яруу найрагч зайлшгүй уйтгар гуниг, уйтгар гунигт автсан (“Өвлийн зам”), оюун санааны сэтгэл ханамжгүй байдалд (“Дурсамж”, 1828; “Галзуу он жилүүдийн бүдгэрсэн хөгжилтэй”, 1830), удахгүй болох зовлон зүдгүүрийн зөгнөлтөөс айдаг (“Урьдчилгаа”). , 1828).

Гэвч эдгээр бүх бэрхшээлүүд цөхрөл, найдваргүй байдалд хүргэсэнгүй. “Гүржийн толгод дээр шөнийн харанхуй оршино...” шүлэгт яруу найрагч:

Миний уйтгар гуниг хөнгөн.

"Элеги" шүлэг (1830) эхний хэсэгт эмгэнэлтэй тэмдэглэлүүдтэй

Миний зам гунигтай
Надад ажил, уй гашууг амлаж байна
Ирж буй золгүй далай...

Юу ч хамаагүй амьдрах түлхэлтээр солигддог:

Гэхдээ найзууд аа, би үхмээргүй байна,
Бодож, зовж шаналж амьдрахыг хүсч байна.

"Чадаевт" (1818) шүлэгт Пушкиний Орост өөрчлөлт хийх тухай мөрөөдлийн тухай өгүүлсэн байдаг.

Орос нойрноосоо сэрэх болно
Мөн автократ улсын балгас дээр
Тэд бидний нэрийг бичих болно!

Оршихуйн хязгааргүй байдал ба үеийн залгамж чанар, өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн салшгүй холболтын сэдэв нь Пушкины сүүлчийнх нь үеэр бичсэн "...Ахиад би зочилсон ..." (1835) шүлэгт сонсогддог. Михайловское хотод зочлох. Төрөлх нутаг, Оросын байгалийг эргэцүүлэн бодох нь түүнд дурсамжийг төрүүлж, гүн ухааны эргэцүүлэн бодоход хүргэдэг. Гурван нарсны үзэмж, "залуу гэр бүл", ", танихгүй хүн" гэж Пушкинд оршихуйн мөнхийн тухай бодоход түлхэц өгсөн. Энэ бол амьдралын мөнхийн шинэчлэлийн баяр баясгалан төдийгүй хүн төрөлхтөнд хойч үедээ дахин төрөх итгэл юм. 30-аад оны дууны үгэнд яруу найрагчийн бүтээлч хүч дээд цэгтээ хүрсэн үед туршлага бий. уянгын баатарПушкин ялангуяа олон янз болсон: чин сэтгэлийн уйтгар гуниг, тод ухаарал, ганцаардлын зовлон шаналал, яруу найргийн талаархи бодол санаа, байгалиас таашаал авах, ёс суртахуун, гүн ухааны эрэл хайгуул. Гэхдээ дууны үг сүүлийн жилүүдэдуйтгар гуниг бүрхэв:

Би унтаж чадахгүй байна, гал алга;
Хаа сайгүй харанхуй, уйтгартай мөрөөдөл байдаг.
Цагийн зүү зөвхөн нэг хэвийн тоглоно
Энэ нь миний ойролцоо сонсогдож байна ...

Гэхдээ яруу найрагч цөхрөлд бууж өгдөггүй бөгөөд "сэтгэлийг дээдэлдэг хүн төрөлхтөнд" дэмжлэгийг олж, үүнээс хүн төрөлхтний амьдралын туршлагын нэг илрэлийг олж хардаг:

Сайн уу овог
Залуу, танил бус! би биш
Би чиний хүчирхэг хожуу насыг харах болно,
Чи миний найзуудаас илүү томрох үед
Мөн та тэдний хуучин толгойг бүрхэх болно
Хажуугаар өнгөрөх хүний ​​нүднээс. Гэхдээ миний ачийг зөвшөөр
Таны угтан авах чимээг сонсож байна ...

Пушкин бол гайхалтай яруу найрагч төдийгүй төлөвшсөн хүн, гүн ухааны өргөн цар хүрээтэй, улс төрийн саруул ухаан, тодорхой түүхэн сэтгэлгээтэй иргэн.

5. Ландшафтын дууны үг нь А.С.Пушкины яруу найргийн ертөнцөд чухал байр суурь эзэлдэг. Тэрээр байгалийн үзэсгэлэнт ертөнцийг өөрөө таньж, түүнд дурласан төдийгүй түүний сайхныг уншигчдад дэлгэсэн Оросын анхны яруу найрагч юм.

Пушкиний хувьд яруу найраг бол байгалийн ертөнцтэй нэгдэх төдийгүй энэ ертөнцийн "мөнхийн гоо үзэсгэлэн" -д ууссан бүрэн зохицол юм. Байгаль өөрөө мөнхийн эргэлтээрээ уран бүтээлчийг өөрөө бүтээдэг. Түүний шүлгүүдэд яруу найрагч байгаль шиг олон авиатай, нарийн төвөгтэй байдаг. А.С.Пушкины байгалийн зургийг агуулсан романтик бүтээлүүдэд "Үүлний хүчирхэг нуруу сийрэгжиж байна", "Үүлний нуруу сийрэгжиж байна" гэх мэт шүлгүүд багтсан болно. өдрийн гэрэл...”, “Тэнгис рүү” болон бусад. Яруу найрагч "Өдрийн наран унав" (1820) шүлэгтээ "манантай эх орныхоо гунигтай эрэг" рүү тэмүүлж буй уянгын баатрын гунигт сэтгэлийн байдлыг өгүүлдэг. Оройн бүрэнхий харанхуй тэнгисийг уйтгар гуниг, уйтгар гунигийг төрүүлдэг, "зүрхний өмнөх шархыг" эдгээдэггүй "гунигтай далай" болгон хувиргав.

"Тэнгис рүү" (1824) шүлэгт яруу найрагч яруу найрагчдаа урам зориг өгч, тэнгисийн "эрхэм гоо үзэсгэлэнг" зуржээ.

Таны сэтгэгдэл надад маш их таалагдсан

Бүдүүлэг дуу чимээ, ангалын дуу хоолой,

Тэгээд чимээгүй оройн цаг,

Мөн замбараагүй импульс!

Далайн чөлөөт элементийг "уйтгартай, хөдөлгөөнгүй эрэг" эсэргүүцдэг. Далайн элемент нь Пушкиныг дагаж мөрддөг эрх чөлөөг илэрхийлдэг. "Чөлөөт элементүүд" -тэй баяртай гэж хэлээд яруу найрагч түүнд үнэнч байх тангараг өргөв.

Баяртай тэнгис! Би мартахгүй

Таны тансаг гоо үзэсгэлэн

Тэгээд би урт удаан хугацаанд сонсох болно

Оройн цагаар таны шуугиан...

“Өвлийн өглөө” (1829) шүлэгт байгаль, хүний ​​сэтгэл санааны зохицлыг тусгасан байдаг. Орой нь "цасан шуурга уурласан" үед яруу найрагчийн найз "гунигтай суусан" боловч цаг агаар өөрчлөгдөхөд сэтгэлийн байдал өөрчлөгддөг. Энд Пушкин гайхалтай зураг зурдаг өвлийн өглөө:

Доод цэнхэр тэнгэр

Гайхамшигтай хивс,

Наранд гэрэлтдэг цас худлаа,

ил тод ойнэг нь хар болж,

Мөн гацуур хүйтэн жавар дундуур ногоон болж,

Мөн гол мөсөн дор гялалзаж байна.

А.С.Пушкин бол жинхэнэ яруу найргийн зураач байсан бөгөөд үүнийг зураачийн хурц нүд, хөгжимчний нарийн чихээр ойлгодог байв. "Намрын" шүлэгт (1833) А.С.Пушкин нь байгаль өөрөө шиг полифоник, төвөгтэй байдаг. Яруу найрагч түүнд нэгэн хэвийн, нэгэн хэвийн мэт санагддаг улиралуудад дургүй. Гэхдээ миний хамгийн дуртай цаг болох намрын дүр төрхийг бий болгосон мөр бүр хайр, бахдалаар дүүрэн байдаг.

Энэ бол гунигтай цаг юм! нүдний сэтгэл татам!

Таны салах ёс гүйцэтгэх гоо үзэсгэлэн надад таатай байна -

Би байгалийн өтгөн ялзралд дуртай,

Час улаан, алтлаг хувцастай ой мод...

Яруу найрагчийн хувьд намар бол "намуухан үзэсгэлэнтэй, даруухан гэрэлтдэг", "жилийн цаг үед тэр зөвхөн түүнд баярладаг" сайхан байдаг. Намрын улиралд яруу найрагч оюун ухаан, бие бялдар, яруу найргийн хүч чадлыг мэдэрдэг.

Тэгээд би ертөнцийг мартаж, сайхан нам гүм байдалд
Төсөөлөлдөө хөтлөгдөн би нойрсож байна,
Мөн яруу найраг миний дотор сэрдэг ...

……………………………………………

Миний толгой дахь бодлууд зоригтойгоор хөдөлж байна,
Мөн хөнгөн шүлэгүүд тэдэн рүү гүйж,
Хуруунууд нь үзэг, үзэг цаас,
Нэг минут - тэгээд шүлэг чөлөөтэй урсах болно.

"Богинохон өдөр бүдгэрч байна", харин "яруу найраг сэрж байна." Яруу найрагч өөрөө "амьдралаар дүүрэн" үед л "яруу найраг сэрдэг".

А.С.Пушкин Михайловское хотод хамгийн сүүлд зочлохдоо “...Дахиад би очлоо...” (1835) шүлгийг бичжээ. Оросын байгалийн танил, уугуул газруудын талаар эргэцүүлэн бодох нь түүнд дурсамжийг төрүүлж, гүн ухааны эргэцүүлэн бодоход хүргэдэг. Тэрээр Михайловскийн жинхэнэ ландшафтыг зурдаг боловч нарийн ширийн зүйл биш, харин уншигчдыг түүний бодлыг ойлгоход бэлтгэхийн тулд зурдаг. Байгаль нь яруу найрагчийг энэ шүлгийг бичихэд түлхэц өгч, Пушкинд оршихуйн мөнхийн тухай бодоход түлхэц өгсөн юм.

Яруу найрагч үр хойчдоо итгэл найдвар, тэдний хамгийн сайн хувь заяанд итгэх итгэлээр ханддаг. Тэрээр үе үеийнхээ шилдэг оюун ухаантнуудын амьдралаа зориулж байсан эрхэм дээд хүсэл эрмэлзэл, өндөр үзэл санааг тэдэнд өвлөн үлдээдэг. Шүлгийн төгсгөл нь баяр баясгалан сонсогддог шүлгээр эхэлдэг.

Сайн уу овог

Залуу, танил бус! ..

Яруу найрагчийн шинэхэн нарсны найлзуурыг уриалсан нь дурсамжийн бороохой буюу энэхүү "цаг хугацааны холболт" -ыг хойч үедээ дамжуулдаг.

“...Ахиад очлоо...” шүлэгт хүний ​​амьдралын янз бүрийн үе, үе, байгаль, хүний ​​хоорондын уялдаа холбоотой мэдрэмж шингэсэн байдаг.

6. Пушкины угшилтай нөхөрлөлийг шүтэх үзэл нь Лицейд төрдөг. Яруу найрагчийн амьдралын туршид нөхөрлөлийн агуулга, утга учир өөрчлөгддөг. Найзуудыг юу нэгтгэдэг вэ? "Оюутны найр" шүлэгт (1814) Пушкины нөхөрлөл нь эрх чөлөө, баяр баясгалангийн аз жаргалтай нэгдэл юм. Найзуудыг хайхрамжгүй байдал нэгтгэдэг. Он жилүүд өнгөрөх болно, мөн шүлэгт<19 октября” (1825) дружба для поэта - защита от “сетей судьбы суровой” в годы одиночества. Мысль о друзьях, которых судьба разбросала по свету, помогла поэту пережить ссылку и преодолеть замкнутость “дома опального”. Дружба противостоит гонениям судьбы.

Яруу найрагчийн гэр гутамшигтай,
Ай Пущин минь, чи хамгийн түрүүнд очсон;
Та цөллөгийн гунигтай өдрийг амттай болгосон,
Чи түүний лицейг өдөр болгон хувиргасан.

Горчаков та эхний өдрүүдээс азтай байсан.
Чамд магтаал байна - аз нь хүйтэн гэрэлтдэг
Таны чөлөөт сэтгэлийг өөрчилсөнгүй:
Та нэр төр, найз нөхдийнхөө хувьд хэвээрээ байна.

……………………………………………

Бид ах дүү шиг уулзаж, тэвэрлээ.
Дэлвиг минь: чиний хоолой сэрлээ
Зүрхний халуун маш удаан хугацаанд унтсан,
Тэгээд би хувь заяаг баяртайгаар адислав.

Пушкины нөхөрлөл бол оюун санааны өгөөмөр сэтгэл, талархал, сайхан сэтгэл юм. Мөн яруу найрагч хүний ​​хувьд нөхөрлөлийн холбооноос өндөр зүйл байдаггүй.

Найзууд минь, бидний нэгдэл гайхалтай юм!

Тэр сүнс шиг хуваагдашгүй, мөнх юм -

Үл хөдлөх, чөлөөтэй, хайхрамжгүй -

Тэр нөхөрсөг муза нарын сүүдэр дор хамтдаа өссөн.

Хувь тавилан биднийг хаашаа ч шидэв,

Аз жаргал хаашаа ч явсан,

Бид ижил хэвээр байна, бүх дэлхий бидний хувьд харийн нутаг юм;

Бидний эх орон бол Царское Село юм.

Яруу найрагч арванхоёрдугаар сарын бослогын бүтэлгүйтлийг мэдрэхэд хэцүү байсан бөгөөд тэдний дунд түүний найз нөхөд, танилууд олон байв. "Дүүжлүүлсэн хүмүүс дүүжлэгддэг" гэж тэр бичжээ, "гэхдээ зуун хорин найз, ах, нөхдийн шаргуу хөдөлмөр үнэхээр аймшигтай юм." Яруу найрагч найзууддаа “Сибирийн хүдрийн гүнд...” шүлэг, хүнд хэцүү мөчүүдэд тэднийг дэмжиж, “Чаадаевт”, “И. И.Пущин”, “Языковт” болон бусад. "1827 оны 10-р сарын 19" шүлэгт найз нөхдийнхөө хувь заяанд гүнээ санаа зовж байсан нь Пушкинд урам зориг өгдөг.

Бурхан та нарт туслаач, найзууд минь,

Мөн шуурга, өдөр тутмын уй гашуунд,

Харийн нутагт, эзгүй далайд,

Мөн дэлхийн харанхуй ангалууд!

Пушкин "Цаг болсон: бидний баяр залуу ..." шүлгээ лицей сургуулийн сүүлчийн ойд зориулжээ. Энд амьдралын эхлэл ба түүний төгсгөлийг харьцуулсан болно; Цаг хугацаа өнгөрсөн зууны мэдрэмж, дүр төрх, түүхэн дүр төрхийг өөрчилдөг ч жилээс жилд сийрэгжиж буй лицей ах дүүсийн холбоо, түүний гэгээлэг мөрөөдөл, итгэл найдварт үнэнч байх нь эвдрэшгүй юм.

Бүх зүйл цаг болжээ: хорин тав дахь удаагаа
Бид Лицейгийн эрхэм өдрийг тэмдэглэж байна.
Он жилүүд үл анзаарагдам ар араасаа өнгөрч,
Тэд биднийг хэрхэн өөрчилсөн!
Гайхах зүйлгүй - үгүй! - дөрөвний нэг зуун өнгөрөв!
Гомдоллох хэрэггүй: энэ бол хувь заяаны хууль;
Бүх дэлхий хүнийг тойрон эргэдэг, -
Үнэхээр тэр ганцаараа хөдөлдөггүй юм болов уу?

Пушкиний хайрын үгнүүд нь чин сэтгэл, язгууртнууд, баяр баясгалан, биширдэг, гэхдээ хөнгөн хуумгай биш юм. Яруу найрагчийн хувьд гоо үзэсгэлэн бол "бунхан" ("Гоо сайхан" шүлэг) юм.

Лицейд хайр нь яруу найрагчдад сүнслэг зовлон мэт харагддаг ("Дуучин", "Морфейд", "Хүсэл").

Миний хайрын тарчлал надад хайртай -
Намайг үхүүлээч, харин хайрлаж үхье!

Өмнөд цөллөгийн үед хайр бол амьдрал, байгалийн элементүүдтэй холилдож, урам зориг өгөх эх сурвалж юм ("Үүлний нисдэг нуруу нимгэрч байна", "Шөнө" шүлэг). Амьдралын ээдрээтэй, баяр баясгалан, уйтгар гунигийг тусгасан Пушкины хайрын дууны үгс нь өндөр чин сэтгэл, чин сэтгэлийг олж авдаг. "Гайхамшигт мөчийг би санаж байна ..." (1825) шүлэг бол гоо үзэсгэлэн, хайрын дуулал юм. Хайр хүнийг баяжуулаад зогсохгүй хувиргадаг. Энэхүү "гайхалтай мөч" бол хүний ​​зүрх сэтгэлийн элемент юм. Хайр нь "найдваргүй уйтгар гуниг" эсвэл "түгшүүртэй чимээ шуугиан" -ын аль алинд нь үхдэггүй. Тэр дахин амилсан бөгөөд нэг мөч жилээс илүү хүчтэй болж хувирав.

Мөн зүрх нь баяр хөөрөөр цохилж,

Мөн түүний төлөө тэд дахин боссон

Мөн бурхан ба сүнслэг нөлөө,

Мөн амьдрал, нулимс, хайр.

"Цэвэр гоо үзэсгэлэнгийн суут ухаантан" хэмээх үзэгдэл яруу найрагчийг идеалийг биширч, хайранд мансуурч, гэгээлэг урам зоригийг төрүүлэв. Хайргүйгээр амьдрал, бурханлаг чанар, урам зориг байхгүй.

Уйтгар гуниг, хагацал, зовлон зүдгүүр, итгэл найдваргүй байдал нь халуун дулаан, яруу найргийн оргилд хүрсэн Пушкиний хайрын шилдэг шүлгүүдийг дагалддаг: "Бүү дуулаарай, гоо үзэсгэлэн минь, миний өмнө ..." (1828), "Би чамд хайртай ..." (1829), "Гүржийн толгод дээр ..." (1829), "Чамд миний нэр юу вэ? .." (1830), "Баяртай" (1830). Эдгээр шүлгүүд нь чимээгүй бөгөөд найдваргүй, үгүйсгэгдсэн, харилцан бие биенээ ялан дийлэх боловч үргэлж маш зөөлөн бөгөөд цэвэр ариун байдаг жинхэнэ хүний ​​​​мэдрэмжийн халилаар дүүрэн байдаг.

Би чамайг чимээгүйхэн, найдваргүй хайрласан,

Одоо бид аймхай зангаар тарчлааж байна, одоо атаархал;

Би чамайг үнэхээр чин сэтгэлээсээ, маш эелдэг хайрласан

Таны хайртыг өөр байлгахыг Бурхан хэрхэн хайрласан бэ?

Хайрын тухай шүлэг болгондоо Пушкин хайр дурлал, тэр ч байтугай хариу нэхээгүй, хариу нэхээгүй хайр нь хүнийг дээдэлдэг агуу аз жаргал юм гэж хэлэх шиг санагддаг.

7. Сэдэв, төрөл зүйлээрээ олон янзын А.С.Пушкины бүтээл нь Оросын түүхийн хамгийн агуу үе шатуудын нэгний төгс тусгал юм. Зоригтой тусгаар тогтнолоо уучилж чадахгүй олон дайсанд хүрээлэгдсэн, Николасын I-ийн төмрийн хяналтанд дарагдсан тэрээр бууж өгөөгүй, ухрахгүй, эцсээ хүртэл "чөлөөт зам"-аа үргэлжлүүлэв. Түүний эр зоригийг хойч үеийнхэн маань үнэлнэ гэдгийг мэдэж, тэднийгээ бодож үхэшгүй мөнхийн уран бүтээлээ туурвижээ. Тэрээр уран бүтээлийн гараагаа эхэлж байхдаа нэгэн шүлэгтээ:

Миний нисдэг мессежүүд

Үр төл нь цэцэглэх болов уу?..

Тэрээр нас барахынхаа өмнөхөн ажлаа дүгнэж буй мэт “түүнд хүрэх ард түмний зам дарагдчихгүй” гэдэгт бат итгэлтэй байгаагаа илэрхийлжээ. Пушкиний "гараар бүтээгээгүй хөшөө" гэсэн мөрөөдөл биелж, түүний бүтээл бүх үеийнхэнд "сайн мэдрэмжийг" сэрээх болно. Пушкиний дууны үг Гоголд ингэж хэлэх бүх үндэслэлийг өгсөн.

"Пушкин бол ер бусын үзэгдэл бөгөөд магадгүй Оросын оюун санааны цорын ганц илрэл юм: энэ бол хоёр зуун жилийн дараа гарч ирж магадгүй Оросын хүн юм."

Зорилго: Пушкины Декабристуудтай үзэл суртлын ойр байдлыг харуулах; ахлах ангийн сурагчдад “Чаадаевт”, “Волность”, “Тосгон”, “Арион”, “Анчар”, “Сибирийн хүдрийн гүнд...” бүтээлүүдтэй танилцуулах; шүлгийн үзэл санаа, сэтгэл хөдлөлийн агуулгыг оюутнуудын ухамсарт хүргэх; Пушкиний бүтээлүүд нь түүний үеийн хүмүүсийн сэтгэл татам хүч юу болохыг олж мэдэх; иргэний дууны тухай ойлголт, яруу найргийн бүтээлд дүн шинжилгээ хийх чадварыг хөгжүүлэх.

Хичээлийн явц

Хичээлийн эпиграф:

...харгис хэрцгий насандаа би Эрх чөлөөг алдаршуулсан

Мөн тэрээр унасан хүмүүсийг өршөөл үзүүлэхийг уриалав.

А.С. Пушкин. Хөшөө

I. Гэрийн даалгавартай холбоотой яриа:

1. Пушкины эрх чөлөөг эрхэмлэгч үзэл хэзээнээс тогтсон бэ?

2. 1812 оны эх орны дайн яруу найрагчд ямар нөлөө үзүүлсэн бэ?

3. “Лициниа” шүлгийг унш. Яруу найрагч ямар сонирхолтой бодлыг илэрхийлсэн бэ?

Пушкины эх оронч, эрх чөлөөг эрхэмлэгч үзэл нь Царское село лицейд бий болсон. Лицейн сурагчид дуртай багш нарынхаа лекцийг баяртайгаар сонсов: А. П.Куницына, И. К.Кайданова, Д. И.Будри, А.И.Галич нар дарангуйлал, боолчлолыг шүүмжилснээрээ ялгардаг.

1812 оны эх орны дайны дэгдэлт Пушкины сэтгэл санаанд ул мөр үлдээв. Тэрээр бусад лицей нөхдүүдийн нэгэн адил эх оронч сэтгэлийн гүн гүнзгий урам зоригоор дүүрэн байв. 1812 оны дайны сэтгэгдэл Пушкины хувьд онцгой гүн гүнзгий байв.

II. "Эрх чөлөө" (1817) шүлгийн хэсгээс унших.

Асуултуудын талаархи яриа:

1. Яруу найрагчийн зэвүүцэл хэний эсрэг чиглэж байна вэ?

2. Таны бодлоор шүлгийн хамгийн хүчтэй мөрүүд юу вэ?

3. Яруу найрагч юуг уриалж байна вэ?

4. Пушкиний шүлэг Радищевын шүлгээс юугаараа ялгаатай вэ?

5. “Эрх чөлөө” шүлэг Пушкины үеийн хүмүүст ямар нөлөө үзүүлсэн бэ?

Яруу найрагч "дэлхийн дарангуйлагчдыг" буруушааж байна. Тэрээр хаад болон жирийн ард түмэн хоёулаа "тэнцүү захирагддаг" хуулийг дагаж мөрдөхийг уриалж байна. Дэвшилтэт залуучууд Пушкиний шүлгийг хувьсгалд уриалсан гэж хүлээн зөвшөөрсөн.

III. "Чадаевт" шүлэг (1818). Зүрх сэтгэлээсээ унших.

Пушкин лицейд байхдаа Бородиногийн тулалдаанд оролцсон гайхалтай боловсролтой офицер Петр Яковлевич Чаадаевтай нөхөрлөсөн. “Пушкинд үзүүлсэн нөлөө үнэхээр гайхалтай байсан. Түүнийг бодогдуулсан” гэж Я.И.Сабуров дурдатгалдаа бичжээ. Залуучууд эх орноо автократаас чөлөөлөх тэмцэлд оролцохыг мөрөөддөг байв. Гэтэл... гэнэт Чаадаев гадаад руу явсан. Тэрээр Декабристийн бослогод оролцоогүй.

Асуултуудын талаархи яриа:

1. Энэ шүлгийг яагаад мессежийн төрлөөр бичсэн бэ?

2. Пушкин Чаадаевт хэрхэн ханддаг вэ?

3. "Миний найз" болон "нөхөр" гэсэн хаягуудын хооронд ямар ялгаа байна вэ?

4. Яруу найрагч яагаад хайр, итгэл найдвар, нам гүм алдар сууг "залуу зугаа цэнгэл" гэж нэрлэдэг вэ?

5. “Үхлийн” гэдэг үгийн утгыг тайлбарла.

6. Яруу найрагчийн иргэний сэтгэлийг ямар зүйрлэл, зүйрлэл, үг-бэлгэдэл илэрхийлдэг вэ? Түүний сэтгэлийн байдал?

7. Шүлэгт “одоохондоо” гэдэг үг яагаад давтагдсан бэ?

8. Декабристуудын онцлог шинж чанартай ямар бодол санаа, мэдрэмжийг мессежээр илэрхийлсэн бэ? Декабристуудад яагаад эрхэм байсан бэ?

Шүлэг нь Пушкин, Чаадаев нарыг тухайн үеийн удирдагчидтай нэгтгэсэн нийгэм-улс төрийн үзэл бодол, мэдрэмжийг тусгасан болно. Яруу найрагч найз нөхдөө эх орныхоо эрх чөлөөний төлөө тэмцэж, түүнд "сэтгэлийн сайхан сэтгэлээ" зориулахыг уриалж байна.

IV. "Тосгон" шүлэг (1819). Илэрхий унших.

Асуултуудын талаархи яриа:

1. Пушкины энэ шүлэг ямар бодол, мэдрэмжийг төрүүлдэг вэ?

3. Яруу найрагч-мөрөөдөгч Оросын тосгоны талаар юу гэж боддог вэ?

4. Текстийн хоёрдугаар хэсэгт тосгоны дүрслэл хэрхэн өөрчлөгдөж байгааг дагаж бичнэ үү?

5. Хамтлаг улсын сайн сайхан байдал юунд тулгуурладаг вэ?

6. Яруу найрагчийг сэтгэлийн гүнд нь юу гомдоодог вэ? Энэ шүлэгт бодит байдлын ямар үзэгдлийг өгүүлсэн бэ?

Цензур нь боолчлолыг халснаас хойш есөн жилийн дараа (1861) 1870 онд "Тосгон"-ыг (бүтэн эхээр нь) хэвлэхийг анх зөвшөөрөв.

Пушкин боолчлолыг буруушааж, ард түмнийг чөлөөлөхийн төлөө тэмцдэг. Тэрээр өөрийн эрин үеийн бүх сэтгэдэг хүмүүсийн мөрөөдлийг илэрхийлдэг: "Найз нөхөд минь ээ, дарлагдаагүй ард түмнийг би харах уу?" Пушкиний бүтээл нь асар их ерөнхий дүгнэлтийн оргилд хүрсэн баримт, мэдрэмжийн өршөөлгүй үнэнээр сэтгэл татам байдаг.

V. “Сибирийн хүдрийн гүнд...” шүлэг (“Сибирт”, 1827). Шүлэг уншиж байна.

Асуултуудын талаархи яриа:

1. Мессежийн түүхийг ярина уу. (Женудекабристээр дамжуулан
Н.М.Муравьева - Сибирийн цөллөгт нөхөртэйгээ нэгдэх гэж байсан Александра Григорьевна Муравьевт, А.С.Пушкин цөллөгт гарсан Декабристуудад шүлгээ гардуулав.)

2. Сибирийн цөллөгт байсан Декабристуудын амьдрах нөхцөл ямар байсан бэ?

3. “Сибирийн хүдрийн гүнд”, “хүнд гинж”, “ялтнуудын нүх”, “гунигтай хаалга”, “гяндан” гэдэг үгийг хэрхэн ойлгох вэ?

4. Яруу найрагч Декабристууд болон тэдний амьдралын ажилд ямар ханддаг вэ?

5. Пушкин Сибирь рүү зурвас илгээхдээ найзууддаа юу хэлэхийг хүссэн бэ?

6. Энэ шүлэг яруу найрагчийн сэтгэлийг хэрхэн илчилсэн бэ?

Пушкиний захиас бол цөллөгт гарсан Декабристуудын амьдралд тохиолдсон асар том үйл явдал юм. (Мөн Пушкиний хувьд энэ үйлдэл нь яруу найрагчийн өндөр эр зоригийн илрэл юм.) "Яруу найрагчийн чөлөөт дуу хоолой" нь Декабристуудад хүрч, "хайр, нөхөрлөл" -д итгэх итгэлээ алдахгүй байх боломжийг олгосон. Асар их яруу найргийн хүчээр Пушкин "Сибирь рүү" илгээлтдээ "Декабристийн үйл ажиллагааны түүхэн ач холбогдлын тухай" санааг илэрхийлж, хүнд хөдөлмөрт цөлөгдсөн найз нөхдөө чөлөөлөх хувьсгал удахгүй болно гэдэгт найдаж байгаагаа илэрхийлэв.

Декабрист яруу найрагч Александр Иванович Одоевский Пушкинд шүлэгээрээ хариулав. (Хариултыг уншиж байна.)

Декабристуудын хувьд Пушкиний шүлгийн ач холбогдлыг Декабристуудын гэрчлэл, тэдний тойм, захидлууд нотолж байна.

М.П.Бестужев-Рюмин: "Би Пушкиний шүлгийг баяртайгаар уншихыг хаа сайгүй сонссон ..."

V. I. Shteingel:"Залуучуудын хэн нь боловсролтой, эрх чөлөөгөөр амьсгалсан Пушкиний бүтээлүүдийг уншаагүй, түүнд автаагүй вэ!"

П.А.Бестужев:“Эрх чөлөөний магтаал”, “Тосгон”... төрөл бүрийн “Захидал” гэх мэтчилэн янз бүрийн гар бичмэлүүдийг уншихаас миний дотор чөлөөт бодол төрж, бидний алдарт А. Пушкин".

Гэрийн даалгавар.

1. А.С.Пушкины "Анчар" эсвэл "Арион" шүлгийн нэгийг цээжээр сур.

2. Уянгын бүтээлд бичгээр дүн шинжилгээ хийх (сурагчдаас сонгосон).