Хазарууд бол эртний Оросын орчин үеийн өмнөд хэсэгт амьдарч байсан нүүдэлчин, дайчин овог аймгуудын нэг юм.
Аажмаар Хазарууд Хар тэнгисээс Доод Волга хүртэлх өргөн уудам газар нутгийг эзлэн авч, хүчирхэг улс болох Хазар хаант улс болжээ.
Энэ нь эргэн тойронд хамгийн их хүчийг олж авсан VII-X зуунМЭ. Тус улсын нийслэл нь Ижил мөрний аманд орших Итил хот байв одоогийн хотАстрахань.
Хазаруудын талаар бид юу мэддэг вэ?
Өнөөдөр хазаруудын талаар бидний мэддэг бүх зүйл бол зөвхөн эрдэмтдийн таамаглал юм өөр өөр улс орнууд. Тэд цөөн хэдэн бичмэл болон археологийн эх сурвалжид тулгуурладаг. Эдгээр нь голчлон Баруун Европ, Арабын баримт бичиг, шастирууд юм.
"Хазарууд" гэдэг үгийн этимологи нь өөрөө хоёрдмол утгагүй тайлбартай байдаггүй бөгөөд зарим мэдээллээр хазарууд түрэг хэлээр ярьдаг нүүдэлчин ард түмэн, эсвэл хаан хаан тэргүүтэй түрэг овгуудын нэгдэл байжээ.
Гэвч Хазар хаант улс өргөжихийн хэрээр олон үндэстнийг багтааж эхлэв. Тэд бүгд ярьсан өөр өөр хэл, өөр өөр итгэл үнэмшилтэй байсан. Ислам, Христийн шашин, Иудаизм, паганизм - эдгээр бүх шашин энд цэцэглэн хөгжсөн.
Хэсэгчилсэн мэдээллээр Каган өөрөө болон түүний өв залгамжлагчид 8-р зууны үед иудаизмыг хүлээн зөвшөөрсөн гэж таамаглаж байна. Гэсэн хэдий ч Хазар хаант шашин шүтлэгт тэсвэртэй байдгаараа алдартай болсон.
Зарим эх сурвалжид оршин суугчид нэгэн зэрэг гурван шашин шүтдэг байсан тухай мэдээлсэн байдаг.
Тэд маш их тулалдаж, чадварлаг дипломатчид байсан бөгөөд амжилттай удирдаж байсан олон улсын худалдаа. Гэсэн хэдий ч 10-р зуунд Хазари уналтанд оров. Шийдвэрлэх үүрэгХуучин Оросын төр үүнд үүрэг гүйцэтгэсэн.
Эхэндээ Новгородын хунтайжСвятослав Игоревич 965 онд Хазарын армийг ялав. Хожим нь хунтайж Владимир Хазарийн эсрэг дахин кампанит ажил явуулж, түүнд хүндэтгэл үзүүлэв. Төрийн талаарх цаашдын мэдээлэл нь тасархай болж, аажмаар алга болдог.
Хазаруудын товч түүх
- 626 гр. - Түрэг-Хазарын цэрэг Дербентийг эзлэв.
- 650 гр. - Хазарууд тусгаар тогтнолоо олж авав.
- 700 гр. - Баруун Европын уран зохиолд анх дурдсан.
- VIII зуун - Араб-Хазарын дайн. Нийслэл нь Итил хотод байдаг.
- 859 - Хазарууд славян овгуудаас алба гувчуур авдаг.
- 861 - Константин (Гэгээн Кирилл) Хазаруудыг баптисм хүртдэг.
- 965 - Хазарын армийг Святослав ялсан.
- XIII зуун - Хазаруудыг монголчууд эзэлсэн.
Хазарийн богинохон боловч тод түүх нь эрдэмтэд, зохиолчдын сэтгэлийг түгшээж, нууц хэвээр үлддэг. Түүний сонин содон зохиолуудын нэг нь сонгодог бүтээл байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм Европын уран зохиолМилорад Павик үүнийг зүгээр л "Хазар толь бичиг" гэж нэрлэсэн.
Хөрш зэргэлдээ ард түмэн хазаруудын талаар маш их бичсэн боловч тэд өөрсдөө өөрсдийнхөө талаар бараг ямар ч мэдээлэл үлдээгээгүй. Хазарууд түүхэн тайзан дээр гэнэт гарч ирсэн шигээ тэд түүнийг орхисон.
Хаана байгааг бурхан л мэднэ
Хазаруудын тухай анх 5-р зуунд Армений түүхч Мосе Хоренский "Хазарууд ба Василий нар нэгдэж, Кураг гаталж, энэ талд тарсан" гэж бичсэн байдаг. Кура голын тухай дурдагдсан нь хазарууд Ираны нутаг дэвсгэрээс Закавказ руу орж ирснийг илтгэж байгаа бололтой. Арабын шастир Якуби үүнийг баталж, "Персүүд тэднээс булаан авсан бүх зүйлийг хазарууд дахин эзэмшиж, Ромчууд тэднийг хөөн зайлуулж, дөрвөн армяныг хаан болгох хүртэл гартаа барьжээ" гэж тэмдэглэжээ. 7-р зууныг хүртэл Хазарууд янз бүрийн нүүдэлчдийн эзэнт гүрний бүрэлдэхүүнд багтаж, бүх Түрэгийн хаант улсаас хамгийн урт нь байсан нь нэлээд даруухан байсан. Гэвч зууны дунд үе гэхэд тэд улам хүчирхэгжиж, зоригтой болж, гурван зуун гаруй жилийн турш оршин тогтнох хувь тавилантай байсан Хазар хаант улсыг байгуулжээ.
Сүнслэг байдал
Византийн болон Арабын шастируудад Итилийн агуу байдал, Семендерийн гоо үзэсгэлэн, Белэнжерийн хүчийг бүх өнгөөр дүрсэлсэн байдаг. Шат бичигчид зөвхөн Хазар хаант улсын тухай цуу яриаг л тусгаж өгсөн гэсэн мэдрэмж төрдөг нь үнэн. Ийнхүү нэр нь үл мэдэгдэгч зохиолч Византийн эрхэм хүнд Константинопольоос 15 хоногийн зайтай тусгаарлагдсан "Аль-Хазар" хэмээх улс байдаг гэж хариулав, гэхдээ тэд болон бидний хооронд олон үндэстэн байдаг. Тэдний хааны нэрийг Иосеф гэдэг." Археологичдын нууцлаг "Хазари" гэж юу болохыг тогтоох оролдлого 20-р зууны 20-30-аад оноос идэвхтэй явагдаж эхэлсэн. Гэвч бүх зүйл бүтэлгүйтсэн. Хазар цайз Саркел (Цагаан Вежа) -ийг олох нь хамгийн хялбар байсан, учир нь түүний байршлыг харьцангуй нарийн мэддэг байсан. Профессор Михаил Артамонов Саркелийг ухаж чадсан боловч хазаруудын ул мөрийг олж чадаагүй юм. " Археологийн соёлХазарууд өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх хэвээр байна "гэж профессор гунигтайгаар хэлээд Волга мөрний доод хэсэгт эрэл хайгуулаа үргэлжлүүлэхийг санал болгов.
"Исингласс"
Оросын Атлантис
Артамоновын судалгааг үргэлжлүүлж, Лев Гумилев Ижил мөрний бэлчирийн үергүй арлуудаас "Хазария" -ыг хайж байгаа боловч Хазарын соёлтой холбоотой олдворуудын жагсаалт бага байна. Түүнээс гадна тэрээр домогт Итилийг хэзээ ч олж чадаагүй. Дараа нь Гумилёв стратегиа өөрчилж, Каспийн тэнгист ордог Дербентийн хананы ойролцоо усан доорх хайгуул хийжээ. Түүний олж мэдсэн зүйл нь түүнийг гайхшруулж байна: тэнгис одоо цацарч байгаа газарт хүмүүс амьдарч, хэрэгцээтэй байсан ундны ус! Дундад зууны Италийн газарзүйч Марина Сануто хүртэл “Каспийн тэнгис жилээс жилд өсөн нэмэгдэж, олон сайн хотуудаль хэдийн үерт автсан." Гумилев Хазар улсыг далайн усны зузаан, Волга бэлчирийн хурдас дор хайх хэрэгтэй гэж дүгнэв. Гэсэн хэдий ч довтолгоо зөвхөн далайгаас ирсэнгүй: хуурай газраас "Хазари" руу ган гачигдаж, Каспийн эхлүүлсэн зүйлийг дуусгав.
Тархалт
Байгалийн хийж чадаагүй зүйлийг Орос-Варангийн отрядууд биелүүлж, эцэст нь нэгэн цагт хүчирхэг Хазар хаант улсыг устгаж, үндэстэн дамнасан бүрэлдэхүүнийг нь дэлхий даяар тараав. 964 онд Святославын ялалтын кампанит ажлын дараа дүрвэгсдийн заримыг Арабын аялагч Ибн Хаукал Гүржид угтан авчээ. Орчин үеийн судлаач Степан Головин хазаруудын суурьшлын маш өргөн газарзүйг тэмдэглэжээ. Түүний бодлоор “Бэлчирийн хазарууд монголчуудтай холилдож, еврейчүүд хэсэгчлэн Дагестаны ууланд нуугдаж, хэсэгчлэн Перс рүү буцаж нүүжээ. Христийн Аланууд Осетийн уулархаг нутагт амьд үлдэж, Түрэг Хазарууд Христэд итгэгчид хамтран шашин шүтлэгтнүүдээ хайж Дон руу нүүжээ. Зарим судалгаагаар христийн хазарууд Донын шашин шүтлэгтнүүдтэйгээ нийлж, дараа нь "тэнүүчлэгч", дараа нь казакууд гэж нэрлэгдэх болсон байна. Гэсэн хэдий ч хазаруудын дийлэнх хэсэг нь Волга Болгарын нэг хэсэг болсон гэсэн дүгнэлтүүд илүү найдвартай юм. 10-р зууны Арабын газарзүйч Истахри "Булгаруудын хэл нь хазаруудын хэлтэй төстэй" гэж мэдэгджээ. Эдгээр хайртай хүмүүс угсаатны бүлгүүдТэдний нийтлэг зүйл бол Түрэгийн хаант улсын туурин дээр анх удаа өөрийн улсаа байгуулж байсан бөгөөд түрэг угсаатнууд тэргүүлсэн. Гэвч хувь заяагаар эхлээд Хазарууд Булгаруудыг өөрсдийн нөлөөнд оруулж, дараа нь тэд өөрсдөө шинэ төрд элсэв.
Гэнэтийн үр удам
Одоогийн байдлаар Хазаруудын удмын ард түмний тухай олон хувилбар байдаг. Зарим хүмүүсийн үзэж байгаагаар эдгээр нь Зүүн Европын еврейчүүд, зарим нь Крымийн караитууд гэж нэрлэдэг. Гэхдээ хэцүү зүйл бол бид хазар хэл гэж юу байсныг мэдэхгүй байна: цөөн тооны руни бичээсүүдийг тайлаагүй байна.
Зохиолч Артур Костлер Хазар еврейчүүд Хагант улс унасны дараа зүүн Европ руу нүүж ирснээр дэлхийн еврей диаспорагийн гол цөм болсон гэсэн санааг дэмждэг. Түүний бодлоор энэ нь "Арван гурав дахь овгийн" (зохиолч Хазар еврейчүүд гэж нэрлэсэн) үр удам нь семит гаралтай биш, угсаатны болон соёлын хувьд Израилийн орчин үеийн еврейчүүдтэй бараг ижил төстэй байдгийг баталж байна.
Публицист Александр Полюх Хазарын үр удмыг тодорхойлох оролдлого хийхдээ ер бусын замаар явав. Энэ нь цусны бүлэг нь хүмүүсийн амьдралын хэв маягтай тохирч, угсаатны бүлгийг тодорхойлдог шинжлэх ухааны дүгнэлтэд үндэслэсэн болно. Тиймээс Орос, Беларусьчууд ихэнх европчуудын нэгэн адил түүний бодлоор 90 гаруй хувь нь I (O) цусны бүлэгтэй, Украины угсаатны 40 хувь нь III (B) бүлгийн тээвэрлэгчид юм. Полюх ингэж бичжээ III бүлэг(B) хүн амын 100% -д ойртдог нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг удирдаж байсан ард түмний шинж тэмдэг болдог (түүнд хазарууд багтдаг).
Цаашилбал, зохиолч өөрийн дүгнэлтийг шинэ дүгнэлтээр бататгадаг археологийн олдворуудОХУ-ын ШУА-ийн академич Валентин Янин, Киевийг Новгородчууд эзлэн авах үед (IX зуун) Славян хот биш байсныг "хусны холтостой захидал" нотолж байна. Түүнчлэн Полюхын хэлснээр Киевийг байлдан дагуулсан болон Олегийн хийсэн Хазаруудын ялагдал нь цаг хугацааны хувьд сэжигтэй давхцаж байна. Энд тэрээр дуулиан шуугиантай дүгнэлт хийжээ: Киев бол Хазар каганатын боломжит нийслэл бөгөөд украин үндэстэн бол Хазаруудын шууд удам юм.
Хамгийн сүүлийн үеийн олдворууд
Гэсэн хэдий ч дуулиан шуугиантай дүгнэлтүүд эрт гарч магадгүй юм. 2000-аад оны эхээр Астраханаас өмнө зүгт 40 километрийн зайд Оросын археологчид малтлага хийж байхдаа дундад зууны хотСаксин "Хазарын ул мөр" -ийг нээсэн. Цуврал радио нүүрстөрөгчийн болзооСоёлын давхарга нь 9-р зуун буюу Хазар хаант улсын цэцэглэлтийн үе юм. Суурин газрыг тоймлонгуут түүний талбайг тодорхойлсон - хоёр квадрат километр. Ижил мөрний бэлчирт Хазарууд Итилээс өөр ямар том хот барьсан бэ? Мэдээжийн хэрэг, дүгнэлт хийхэд эрт байна, гэхдээ одоо Хазарологийн тулгуур багана М.Артамонов, Г.Федоров-Давыдов нар Хазар Каганатын нийслэл олдсон гэдэгт бараг итгэлтэй байна. Хазаруудын хувьд тэд шууд үр удмаа үлдээлгүй хөрш зэргэлдээх ард түмний угсаатны соёлд алга болсон байх магадлалтай.
8-9-р зуунд Зүүн Европын хамгийн том, хүчирхэг улс байсан Хазар хаант улсын түүх одоо ч олон асуултыг дагуулсаар байна. Каганат бол еврей, лалын шашинт, харь шашинтан, христийн шашинтнууд тэгш эрхтэйгээр оршин тогтнож байсан олон шашинтай улс байв. Магадгүй энэ нь хүн ам нь янз бүрийн угсаатны холимог байсан Хазарийн олон үндэстний бүрэлдэхүүнтэй холбоотой байж магадгүй юм. Угрианчууд, туркууд, иран хэлээр ярьдаг аланчууд - тэд хоёулаа эдгээр газар нутгийг байлдан дагуулагч, ялагдсан хүмүүс байв. Эдгээр болон бусад асуултын хариултыг дорно дахины судлаач Новосельцевын "Хазар хаант улс" номноос олж болно.
Ломоносовын хэвлэлийн газар дорно дахины нэрт судлаач Анатолий Новосельцевын "Хазар хаант улс" номыг хэвлүүлжээ. Новосельцев (1933-1995) нь Оросын хамгийн том дорно дахины судлаач, тэр дундаа Хазаруудын шилдэг судлаачдын нэг гэдгээрээ алдартай.
Тэрээр "Хазар хаант улс" номондоо энэ угсаатны гарал үүсэл, тэдний төрийн бүтэц, Зүүн Европын түүхэнд хэрхэн нөлөөлсөн тухай хувилбаруудыг авч үздэг.
Новосельцев, ялангуяа гадаадын болон бусад хүмүүсийн санал бодлыг иш татав дотоодын түүхчидболон археологичид. Жишээлбэл, түүхч Грушевский Хазари (10-р зуун хүртэл) Азийн шинэ нүүдэлчин сүргүүдээс Европ руу хаалт болж байсныг тэмдэглэж, 8-9-р зууны Хазар улсыг Зүүн Европын хамгийн хүчирхэг улс гэж зүй ёсоор үзсэн. Америкийн түүхч Данлоп Хазар улс 13-р зуун хүртэл оршин тогтнож байсан гэж үздэг (хэдийгээр 10-р зууны төгсгөлд Орост ялагдсан нь Каганатыг ихээхэн сулруулж, буталсан).
Унгарын түүхч Барт Хазари бол худалдааны улс байсан (нүүдэлчин эсвэл хагас нүүдэлчин биш) гэсэн санаа нь сонирхолтой юм. Каганатын бараг бүх суурин голын сав газарт байрлаж байсныг тэрээр ажигласан нь анхаарал татаж байна. Дашрамд хэлэхэд энэ нь нийтлэг зүйл юм онцлог шинжтэр үеийн Зүүн Европ, түүний дотор Оросын хувьд.
Новосельцевын номын нэг хэсэг нь энэ асуултад зориулагдсан болно угсаатны гарал үүсэлХазарууд Мэдэгдэж байгаагаар Каганат бол еврей, лалын шашинт, харь шашинтан, христийн шашинтнууд тэгш эрхтэйгээр оршин тогтнож байсан олон шашинтай улс байв. Магадгүй энэ нь хүн ам нь янз бүрийн угсаатны холимог байсан Хазарийн олон үндэстний бүрэлдэхүүнтэй холбоотой байж магадгүй юм. Ломоносовын нэрэмжит хэвлэлийн газрын зөвшөөрлөөр бид Анатолий Новосельцевын тухай өгүүлсэн номноос хэсэгчлэн нийтэлж байна. угсаатны бүрэлдэхүүнХазари.
4-р зуунаас хойш Хүннү улсын овог аймгуудын хамт Сибирь болон бусад алслагдсан нутгуудаас (Алтай, Монгол) фин-угор, прото-түрк овог аймгуудын урсгал Зүүн Европ руу цутгажээ. Тэд Зүүн Европын тал хээрийн бүс нутгаас голдуу иран (сармат) хүн амыг олж, тэдэнтэй орж ирэв. угсаатны холбоо. 4-9-р зууны туршид Европын энэ хэсэгт иран, уггар, түрэг гэсэн гурван угсаатны холимог, харилцан нөлөөлөл байв. Эцсийн эцэст сүүлийнх нь давамгайлсан боловч энэ нь нэлээд хожуу болсон.
Нүүдэлчид Хүннүгийн нэгдэлТэд юуны түрүүнд мал аж ахуй эрхлэхэд тохиромжтой газар нутгийг эзэлжээ. Гэсэн хэдий ч тэдний өмнөх хүмүүс - Алан, Роксолан гэх мэт. - тэд чадахгүй байсан бөгөөд тэднийг эдгээр нутгаас бүрмөсөн холдуулахыг хүсээгүй бөгөөд хэсэг хугацаанд тэдэнтэй эсвэл ойролцоо тэнүүчилж байв. Зүүн Кискавказад яг ийм мал аж ахуй эрхлэхэд тохиромжтой газар байсан бөгөөд Хүннүчүүдийн холбооны нүүдэлчид гол дайснууд болох Аланчуудыг ялсны дараа шууд энд гүйж ирэв. Аланчууд энэ тэмцэлд ихээхэн хохирол амссан боловч Хойд Кавказад голчлон түүний төв хэсэгт амьд үлдэж, тэдний хамгийн ойрын төрөл төрөгсөд болох Массагетае-Сахиусууд орчин үеийн Дагестаны эрэг орчмын бүс болон одоогийн Азербайжаны хөрш зэргэлдээ бүс нутагт амьдарч байжээ. Эндээс харахад нутгийн иранчууд (магадгүй Кавказчууд) шинээр ирсэн хүмүүстэй эрчимтэй нийлэгжсэн бөгөөд тэднийг энэ нутагт нэлээд удаан хугацаанд Хүннү гэгддэг байсан нь тэдний дунд Хүннүгийн элемент маш их нөлөө үзүүлсэн байж магадгүй юм.
Гэсэн хэдий ч Хүннү нар тоглосонгүй гол үүрэгХазаруудын угсаатны нийлэгжилтэд, тэр дундаа Савируудын овог бол аль-Масудигийн хэлснээр туркууд хазарууд гэж нэрлэгддэг ижил Савирууд (Сабирууд) юм.
Сабирс-Савирууд анх удаа Зүүн Европын эх сурвалжуудад 516/517 оны үйл явдалтай холбогдуулан гарч ирсэн бөгөөд тэд Каспийн хаалгыг дайрч Арменийг довтолж, цаашлаад Бага Ази. Орчин үеийн судлаачидтэднийг Баруун Сибирийн уугуул иргэд гэж санал нэгтэй үздэг.
-тай боломжтой том суурьӨмнөд Сибирийн Финно-Угор овог аймгуудыг Савир гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд магадгүй Сибирь гэдэг нэр нь тэдэнд буцаж ирсэн байж магадгүй юм. Энэ нь Баруун Сибирийн өмнөд хэсэгт орших нэгэн чухал овгийн холбоо байсан бололтой. Гэвч дорно зүгт түрэгийн сүргүүд довтолсон нь Савируудыг шахаж хэсэг хэсгээрээ өвөг дээдсийнхээ нутгийг орхин явахад хүргэв. Тиймээс Савирууд Хүннү нартай хамт эсвэл хожим нь зарим дайснуудын шахалтаар Зүүн Европ руу нүүж, Хойд Кавказад өөрсдийгөө олж, олон үндэстэн ястантай холбоо тогтоожээ. нутгийн хүн ам. Тэд янз бүрийн омгийн холбоонд харьяалагддаг байсан бөгөөд заримдаа тэднийг толгойлж байв.
Ойролцоогоор 6-р зууны хоёрдугаар араваас 70-аад он хүртэлх хугацаанд энэ нутаг дэвсгэрт Савируудыг Византийн зохиолчид, ялангуяа Кесарийн Прокопиус, мөн Агатия нар ихэвчлэн дурддаг. Дүрмээр бол Савирууд Византитай холбоотон байж, Ираны эсрэг тулалдаж байсан бөгөөд энэ нь тэд 6-р зууны эхний хагаст дахин бэхлэгдсэн Чокли-Чора (Дербент) хэмээх алдартай бэхлэлтийн ойролцоо амьдарч байсныг нотолж байна. өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн хэлбэр.
Дараа нь Савирууд Хойд Кавказын тухай бараг бүх эх сурвалжаас тэр даруй алга болдог, гэхдээ тэдний дурсамж Хазар Иосефын домогт хадгалагдан үлдсэн байдаг. Үүний зэрэгцээ, “Армян газар зүй”-д Савирууд нь Азийн Сарматчуудыг тус улсаас тусгаарладаг Талд гол хүртэлх Хон (Хүннү), Чунгар, Мэнд (?) нарын зүүн талд Азийн Сарматын овгуудын дунд байдаг. Апахтаркуудын. Энэ мэдээг "Ашхарацуйца" хэсэгт багтаасан бөгөөд энэ нь өөр өөр цаг үеийн эх сурвалжуудын цогц хослол мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг. “Чунгарс”, “Мэнд” угсаатны нэрс зэрэг энд ойлгомжгүй зүйл их байна; Талд голыг тодорхойлох амаргүй (магадгүй энэ нь Тобол юм) Гэхдээ "апахтарк" гэдэг үгийг дундад перс хэлнээс "хойд" гэж тайлбарладаг тул текстийн энэ хэсэг нь буцаж ирдэг гэж таамаглаж болно. "Ашхарацуйц"-ын зохиогч ашигласан Сасанигийн газарзүйн хадгалагдаагүй хувилбарууд таалагдсан нь дамжиггүй. Тэгээд дараа нь энэ мэдээ 6-р зуунаас эхтэй. Үнэн, энэ бичвэрийн үргэлжлэл дахин хачирхалтай харагдаж байна, учир нь эдгээр Апахтарк (олон тоо) нь туркестанчууд, тэдний хаан ("таговар") нь Хакан, Хатун бол Хаканы эхнэр юм. Энэ хэсэг нь өмнөх хэсэгт зохиомлоор "бэхлэгдсэн" нь тодорхой бөгөөд оршин суугчид нь Ирантай холбоотой "хойд" оршин суугчид байсан Түрэгийн хаант улстай холбоотой байж болох юм.
Савирын холбооны үхэлд Түрэгийн хаант улс байсан байх бүрэн боломжтой. 6-р зууны Византийн түүхч Менандр Хамгаалагчийн дурдсан Савируудын нэг хэсгийг Закавказ руу нүүлгэн шилжүүлсэн нь энэ үйл явдалтай холбоотой байж магадгүй юм. Эдгээр нь мэдээжийн хэрэг Константин Порфирогенитус Перс рүү явсан тухайгаа бичсэн "сабартояспалой" бөгөөд тэдний нүүлгэн шилжүүлэлтийг 9-р зууны үйл явдлуудтай ("Турк" ба печенегийн дайн) андуурч холбосон байдаг.
Константин Порфирогенит буруу гэдгийг батлахад хэцүү биш юм. 10-р зууны эхээр бичсэн Ибн аль-Факих савирыг аль-савардия гэж дурдсан байдаг. Аль-Масуди Сиявурдийг Тифлисийн доор Кура гол дээр байрлуулсан нь армянчуудын нэг салбар гэдгийг харуулж байна. 10-р зууны эхний хагасын Арменийн түүхч Йованнес Драсханакерци Ганжа хотын ойролцоо севордик (олон тоо, ганц тоо - севорди) байрлуулжээ. Хэрэв В.Ф.Минорскийн үзэж байгаагаар Севардчууд 10-р зууны эхний хагаст армянчлагдсан бол энэ нь хоёр, гурван үеийн туршид тохиолдох боломжгүй байсан тул тэднийг 9-р зуунаас өмнө Закавказ руу нүүлгэн шилжүүлсэн байх магадлалтай. 6-7-р зуун.
Савирын холбоо задран унасан бололтой. онцлох үйл явдалТэр үеийн Зүүн Европын түүхэнд байсан бөгөөд зөвхөн манай эх сурвалжийн хязгаарлалт нь түүний цар хүрээг тодорхойлох боломжийг бидэнд олгодоггүй. Үүний дараа Савирууд Закавказаас гадна Волга Болгар үүссэн Дундад Ижил мөрний бүсэд Савар нэрээр гарч ирэв.
Гэхдээ түрэг овгуудын урсгал энд цутгахад Савируудын зарим хэсэг нь Зүүн Кискавказад үлджээ. Тэдний дунд хятад эх сурвалжаас мэдэгдэж буй Түрэгийн Хоса овог байж болно. Судлаачид "Хазар" угсаатны нэрийг үүнтэй холбодог боловч бусад хувилбаруудыг авч үзэж болно. Магадгүй тэр үед 6-р зууны хоёрдугаар хагас ба дараа нь Кискавказ дахь Савируудын үлдэгдэл болон бусад нутгийн овог аймгуудыг уусгаж, үүний үр дүнд хазар угсаатны бүлэг бий болсон нь энэ түрэг овог байж магадгүй юм.
Эдгээр ууссан овог аймгуудын дунд маскутуудын нэг хэсэг (хойд хэсэг), түүнчлэн бусад овог аймгууд, тухайлбал, Василий (Барсилий), Баланжарууд гэх мэт овог аймгууд байсан нь эргэлзээгүй. Баланжаруудыг Приморскийн Дагестанд Арабын сурвалжид дурдсан байдаг бөгөөд эхэн үед 10-р зуун - Дундад Волга мужид (баранжар хэлбэрээр). Энэ угсаатны нэр нь Баланжар хот бөгөөд Варачантай ижил төстэй юм. Базиликуудын хувьд лаврын болон баланжар хоёр нь нэг зүйл байж болох ч тусгайлан дурдах нь зүйтэй.
(Хазар зоос)
Мовсес Хоренаци эртний Арменийн хаадын (Валаршак, Хосров, Трдат III) үйл ажиллагааны тухай хагас домогт түүхтэй холбоотой түүхийн хэсгүүдэд лаврын тухай хэд хэдэн удаа дурдсан байдаг бөгөөд нэгэнт тэд хазаруудтай хамт гарч ирсэн. Мэдээж хэрэг 2-3-р зууны хувьд бодитой бус. Энэ мэдээллийг үнэн зөв тайлбарлах боломжгүй; энэ нь зөвхөн 5-6-р зууны үед Арменид Василий овгийг мэддэг байсныг харуулж байна. "Ашхарацуйц"-д хүчтэй хүмүүсБасилов ("амранайбаслацазгн") нь Атил гол дээр, түүний доод урсгалд байдаг бололтой.
Гэхдээ Сирийн Майкл Барсилиаг Аланчуудын орон гэж нэрлэснийг санацгаая. Эндээс бид анх Барсилий (Базилууд) нь Алан (Иран) овог байсан бөгөөд дараа нь түрэгжиж, Зүүн Кискавказ дахь Хазаруудтай, Баруун Кискавказ дахь Булгаруудтай нийлсэн гэж таамаглаж болно. Сүүлийнх нь Ибн Русте, Гардизи нарын Булгар овгийн талаарх мэдээллээр нотлогддог (Ибн Рустегийн бичвэрт "sinf" - "төрөл, ангилал", Гардизид "горух" - "бүлэг") Барсула (Гардизи - дарсула). Нийтдээ эдгээр зохиогчид Булгарын гурван бүлэг (төрөл) байдаг: Барсула, Эсгал (Аскал), Блкар, өөрөөр хэлбэл Булгарууд өөрсдөө. Хэрэв бид үүнийг хуваахтай харьцуулж үзвэл Волга булгаруудИбн Фадланаас бид нэгэн сонин зүйлийг олж мэдэх болно. Ибн Фадлан Булгаруудаас гадна Аскал овог аймгийг нэрлэсэн боловч Барсилчуудын тухай дурдаагүй байна. Гэхдээ тэр аль-Баранжар овогтой бөгөөд энэ нь магадгүй Түрэгжүүлсэн лаврын (Барсилс) ба Баланжаруудын хэн болохыг баталж байгаа юм.
Хазаруудын угсаатны талаар эх сурвалжууд нэлээд зөрчилтэй мэдээлэл өгдөг. Тэднийг ихэвчлэн турк гэж ангилдаг боловч "Түрэг" угсаатны нэр 11-р зуун хүртэл үргэлж тодорхойгүй байсан. Мэдээжийн хэрэг, in Төв Ази, тэр ч байтугай 9-10-р зууны халифатын үед ч Түрэгүүд алдартай байсан бөгөөд тэднээс халифуудын харуулууд байгуулагдсан. Гэхдээ "өөрийн" туркуудыг мэдэх нэг хэрэг, Евразийн өргөн уудам тал хээрийн орон зайг дайран өнгөрч байсан угсаатны олон янз байдлыг ойлгох нь өөр хэрэг. Эдгээр сүргүүдийн дунд туркууд байдаг IX-X зууниранчуудын үлдэгдлийг төдийгүй угричуудын үлдэгдлийг өөртөө шингээж чадсан нь гарцаагүй. Сүүлийнх нь туркууд гол үүрэг гүйцэтгэсэн улс төрийн холбоодын нэг хэсэг байсан бөгөөд ижил Угричууд тэднээс салах үед түрэг нэр нь 1999 оны эхний хагаст Унгарчуудтай байсан шиг хэсэг хугацаанд тэдэнтэй хамт үлдэх боломжтой байв. 10-р зуун.
Ер нь тухайн үеийн зохиолчид тал хээрийн хүн амын урсгал, залгамж чанарыг тод хардаг байсан. Жишээлбэл, Хамгаалагч Менандр Түрэгүүдийг урьд нь Сака гэж нэрлэдэг байсан гэж бичжээ. Түүний энэхүү мэдэгдэлд Хойд Кавказын нүүдэлчдийг Арменийн сурвалжид Хүннү, эсвэл 8-р зуунд Хазаруудын Арабын сурвалжид Түрэг гэж тууштай дуудаж байсны нэгэн адил түүхэн уламжлалд хүндэтгэлтэй хандахаас гадна ухамсартай байх ёстой. Өмнө нь Хойд Кавказад амьдарч байсан Хүннүчүүд эсвэл Түрэгүүд алга болоогүй, харин ижил хазаруудтай нийлсэн тул тэдэнтэй адилтгаж болох тухай. Түрэгүүд Алтайгаас Дон хүртэлх тал нутагт зонхилох угсаатны элемент болсон үед (IX-X зуун) мусульман зохиолчид Финно-Угричууд, тэр байтугай заримдаа славянчуудыг багтаасан байдаг.
(Хазарийн нийслэл - Итил хотыг сэргээн босгох)
Гэвч 9-10-р зууны Арабын зарим зохиолчид хазаруудыг туркуудаас салгасан хэвээр байв. Хазар хэл нь түрэг хэлтэй боловч болгар хэлтэй хамт хэл шинжлэлийн хэл судлаачид нотлогдсон. тусдаа бүлэг, бусад түрэг хэлнээс эрс ялгаатай, 9-10-р зууны үед хамгийн өргөн тархсан (Огуз, Кимак, Кыпчак гэх мэт), Лалын ертөнцөд сайн мэддэг. Энэ нь эхлээд харахад үүнийг тайлбарлаж байгаа нь ойлгомжтой хачирхалтай баримтЛалын зохиолчид хазар хэлний талаар зөрчилтэй мэдээлэл өгдөг. 11-р зуунд Кашгарын Махмуд алдарт “Толь бичиг Түрэг хэл", Хазар хэл аль хэдийн алга болж, эрдэмтэн түүний үгсийн санг бичээгүй. Гэхдээ Махмуд үгийн сандаа болгар хэлийг ашигладаг бөгөөд энэ нь харьяалагддагийн баттай нотолгоо юм Түрэг гэр бүлмөн болгар хэлний хамгийн ойрын төрөл болох хазар хэл. Мэдээжийн хэрэг, тэдгээрийн хооронд ялгаа байсан боловч бидний одоогийн мэдлэгийн түвшинд тэдгээр нь боломжгүй юм.
Нэгэн цагт одоогийн Оросын өмнөд хэсэгт амьдарч байсан ард түмэн. Тэдний гарал үүсэл нь тодорхойгүй байна. Константин Порфирогенитус тэднийг туркууд гэж үздэг бөгөөд хотын хазар нэрийг Саркела гэж орчуулдаг - цагаан зочид буудал.Байер, Лерберг нар мөн тэднийг туркууд гэж үздэг боловч Саркел гэдэг үгийг өөр өөрөөр орчуулдаг: эхнийх нь цагаан хот, хоёр дахь нь шар хот юм. "Beytr ä ge zur Kenntniss Russlands" (I, 410) сэтгүүлд нийтлэгдсэн нийтлэлийн зохиогч тэднийг Унгарчууд гэж хүлээн зөвшөөрдөг; Френ тэднийг Финландын овог аймагт хамааруулдаг; Клапрот, Будыгин нар тэднийг Вогулчууд, Арабын зохиолч Ибн-эль-Эфир - Гүржүүд, газарзүйч Шемеуд-дин-Димешки - Армян гэх мэтээр үздэг. сонирхолтой захидалеврей Хисдай (Иудейчүүдийг үзнэ үү), Испани дахь Арабын бүрэн эрхт улсын сан хөмрөг, Хозар каган болон Каганы хариулт: Каган X.-г Гүрж, Армянчууд удмын Форгомагийн үр удам гэж үздэг. Гэхдээ энэ захидлын үнэн зөв эсэх нь эргэлзээтэй байна. Хазаруудын тухай найдвартай мэдээлэл нь манай эриний 2-р зуунаас хойд зүгт газар нутгийг эзэлж байх үеэс эхэлдэг. Кавказын уулс. Дараа нь тэд Арментай тулалдаж эхлэв. ихэвчлэн, хойд хэсэгт - Финчүүдтэй, баруун талд - Болгаруудтай; өмнөд хэсэгт тэдний эзэмшил Аракс хүрдэг. Хүннү нараас чөлөөлөгдсөний дараа Хазарууд хөрш зэргэлдээ ард түмнээ хүчирхэгжүүлж, заналхийлж эхлэв: 6-р зуунд. Персийн хаан Кабад Ширваны хойд хэсэгт том хэрэм барьж, түүний хүү Хозрой X. VII зуунд хашаа барих хана босгожээ. Хазарууд Кроват хааныг нас барсны дараа тэдний хооронд үүссэн маргааныг далимдуулан Болгарын нутаг дэвсгэрийг эзэлжээ. Энэ зуунаас эхлэн X Византитай харилцах харилцаа эхэлсэн. Хазар овог аймгууд сүүлийн үед маш их аюул учруулж байв: Византи тэдэнд бэлэг өгч, тэр ч байтугай тэдэнтэй холбоотой болох ёстой байсан тул Константин Порфирогенитус зэвсэг барьж, бусад барварууд болох Алан, Гузе нарын тусламжтайгаар хазаруудтай тулалдахыг зөвлөжээ. Эзэн хаан Гераклиус персүүдтэй хийсэн тэмцэлдээ хазаруудыг ялж чадсан. Нестор хазаруудыг цагаан угричууд гэж нэрлэдэг. Хазар каганы эгчтэй гэрлэсэн II Юстиниан болгарчуудын хуучин эзэмшил дэх Тавридын хойг дахь Хазар овгуудын дунд орогнож байв. 638 онд Халиф Омар Персийг байлдан дагуулж, хөрш зэргэлдээ газар нутгийг сүйтгэжээ. Арабуудын байлдан дагуулалтын эсрэг Х.-ийн оролдлого бүтэлгүйтсэн: тэдний нийслэл Селиндерийг авав; Зөвхөн Боланжира голын эрэгт арабуудыг ялснаар Хазар улсыг аварсан бүрэн сүйрэл. 8-р зуунд Х.Халифын улстай 80 жилийн дайн хийсэн боловч (хэдийгээр тэд халифатын газар руу довтолсон ч) 737 онд арабуудаас энх тайвныг гуйж, Исламыг хүлээн зөвшөөрөх нөхцөлтэйгээр тэдэнд өгсөн. Амжилтгүй дайнуудөмнөд хэсэгт тэд хойд зүгийн амжилтаар тодорхой хэмжээгээр шагнагдсан: ойролцоогоор 894 онд Хазарууд Гузе нартай эвсэж, Тавридын хойгийн хойд хэсэгт амьдардаг печенег, Унгаруудыг ялав; Бүр өмнө нь тэд Днепр славянуудыг захирч, тэднээс "утаанаас цагаан" авчээ.
Тиймээс 9-р зуунд. Тэдний эзэмшил Кавказын хойд хэсгээс хойд зүгийн газар нутаг, Радимичи, өөрөөр хэлбэл Десна, Сейм, Сула, Сож голуудын эрэг хүртэл үргэлжилсэн. X зуунд. Тэдний эзэмшил улам өргөжиж, харин үхэл аль хэдийн ойрхон байв. Оросын төрулам хүчирхэгжиж, тархай бутархай славян овгуудыг нэгтгэв. Олег аль хэдийн тааралдсан Хазар хаант улс, Хазарын зарим цутгалуудыг эрхшээлдээ оруулав. 966 (эсвэл 969) онд Святослав Игоревич Хозария руу нүүж, шийдвэрлэх тулалдаанд бүрэн ялалт байгуулав. Хазари унав. Хозарчуудын үлдэгдэл хэсэг хугацаанд Каспийн тэнгис, Кавказын нурууны хооронд үлдсэн боловч дараа нь хөршүүдтэйгээ холилджээ. Оросын шастируудад хозаруудын тухай сүүлчийн ишлэл 1079 онд хадгалагдан үлдсэн боловч Хозарян гэдэг нэр 14, 15-р зуунд ч байдаг. Москвагийн ноёдын янз бүрийн зарц нарыг жагсаах үед. Хазарууд болгарчууд шиг хагас суурин ард түмэн байсан. Өвлийн улиралд Ибн-Дастын тайлбарласнаар тэд хотод амьдардаг байсан бөгөөд хавар эхлэхэд тэд тал хээр рүү нүүсэн. Селиндерийг ялсны дараа тэдний гол хот нь одоогийн Астрахань хотын ойролцоо байсан Итил байв. Хозарийн хүн ам олон янз, олон янз байв. Төрийн тэргүүн өөрөө - Каган нь 18-р зуунд иудаизмыг хүлээн зөвшөөрсөн гэж Фотслан, Массуди нар захирагч болон "порфир гаралтай" бояруудын хамт; хүн амын үлдсэн хэсэг нь хэсэгчлэн иудаизм, хэсэгчлэн ислам, зарим нь Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрдөг; Мөн харь шашинтнууд байсан.Бестужев-Рюмин хүлээн зөвшөөрсөн домог байдаг ("Acta Sanctorum", II, 12-15-ыг үзнэ үү), X. эзэн хаан Майклаас номлогчийг гуйж, сүүлчийнх нь Гэгээн Петрийг илгээсэн гэсэн. Кирилл. Хазаруудын засгийн газар, шүүх нь маш өвөрмөц байсан. 10-р зууны Арабын зохиолчид. Тэд гол хүч нь каганд харьяалагддаг байсан ч тэр захирч байсангүй, харин түүний захирагч, явган цэрэг (гүйж байгаа юу?); Каганд зөвхөн байсан байх магадлалтайКаспийн тэнгис ба Кавказ. Итилийн нэг хэсэг болох Хазеран нь бараа бүтээгдэхүүн хадгалах газар байв. Улсын орлогыг замын хураамж, хуурай авчирсан барааны аравны нэг, усан замаар, болон биет хэлбэрээр илгээсэн татвар. Хазарууд өөрийн гэсэн зоосгүй байсан.
Уран зохиол. Фран, "Veteres memoriae Chazarorum" ("Mem. de l"Acad. Шинжлэх ухаан", VIII, 1822); Тунманн, "Унтерс. über die Geschichte der östl. Европ. Вө лкер" (орж. Погодин, "Баруун Европ", 1823); Эверс, "Крит. Ворарбейтен" (Погодин орчуулсан, "Умард арк.", 1838); Хволсон, "Хазар, буртаз, мажар, славян, оросуудын тухай мэдээ - Ибн-Даста" (Санкт-Петербург, 1869); Сум, "Ист. нэг удаа. Хазаруудын тухай" ("Ерөнхий түүх"-ээс уншина уу, 2-р жил, 3-р дэвтэр); В.В.Григорьев, "Хазарийн улс төрийн түүхийн тойм" ("Эх орны хүү." ба "Хойд архив", 1835, 17); "Х-ийн засаглалын горимын тухай." ("J. M. N. Pr.", 3 ном); Д.Языков, “Хазарийн түүхэн дэх туршлага” (“Оросын ШУА-ийн эмхтгэл”, I); Б.А.Дорн, “Хазарийн тухай мэдээ, зүүн сурвалж Табори” (Ж. М. Н. Пр., 1844, 7-р дэвтэр);"
Түүхийн цуглуулга "Валуева ба "Ерөнхийдөө уншлага. түүх.", 2, 6-р он (Хисдайн захидал ба Каганы хариулт К. Коссович, Гартенштейн нарын орчуулгаар). Илүү дэлгэрэнгүй зааврыг Д. Языковоос үзнэ үү.Эртний болон дундад зууны үеийн хүн төрөлхтний түүх олон нууцыг агуулж байдаг. Тэр ч байтугай хамт
орчин үеийн түвшин
Технологийн хувьд ихэнх асуудлыг судлахад сохор толбо байсаар байна.
Хазарууд хэн байсан бэ? Энэ бол яг тодорхой хариултгүй асуудлуудын нэг юм. Бид тэдний талаар бага зэрэг мэддэг ч энэ хүмүүсийн талаархи бүх лавлагаа цуглуулсан ч илүү олон асуулт гарч ирдэг.
Эдгээр сонирхолтой хүмүүстэй илүү сайн танилцацгаая. Хазарууд гэж хэн бэЭнэ овог - Хазарууд анх удаа хятад сурвалжид хүн амын нэг хэсэг гэж дурдсан байдаг
агуу эзэнт гүрэн
Хүннүчүүд. Судлаачид угсаатны гарал үүсэл, хазаруудын өвөг дээдсийн нутаг дэвсгэрийн талаар хэд хэдэн таамаг дэвшүүлдэг. Эхлээд нэрний талаар ярилцъя. Төв Азийн олон хэл дээрх "ямаа" гэсэн язгуур нь нүүдэлчинтэй холбоотой хэд хэдэн үгсийг илэрхийлдэг. Энэ хувилбар нь хамгийн үнэмшилтэй юм шиг санагддаг, учир нь бусад нь иймэрхүү харагдаж байна. Фарс хэлээр "Хазар" гэдэг нь "мянган" гэсэн утгатай бөгөөд Ромчууд эзэн хааныг Цезарь гэж нэрлэдэг бөгөөд туркууд энэ үгээр дарангуйллыг ойлгодог.Тэд хазаруудын тухай дурдсан хамгийн эртний тэмдэглэлээс өвөг дээдсийн гэрийг тодорхойлохыг хичээдэг. Тэдний өвөг дээдэс хаана амьдарч байсан бэ, тэд хэн бэ?
хамгийн ойрын хөршүүд овгийн холбооөргөст хэмх, саров.
Энэ үнэн үү, үгүй юу гэдэгт хариулахад хэцүү. Зөвхөн нэг л зүйл тодорхой байна. Хазаруудын гарал үүсэл, баруун тийш тэлэх эхлэл нь тэдний Барсилиа гэж нэрлэдэг газартай холбоотой юм.
Бичмэл эх сурвалжид дурдсан
Хэрэв бид үеийн хүмүүсийн тэмдэглэлээс авсан мэдээлэлд дүн шинжилгээ хийх юм бол бид бас төөрөгдөлд ордог.
Нэг талаар одоо байгаа эх сурвалжууд байсан гэж ярьдаг хүчирхэг эзэнт гүрэн. Нөгөөтэйгүүр, аялагчдын тэмдэглэлд агуулагдах хэсэгчилсэн мэдээлэл нь юу ч дүрсэлж чадахгүй.
Тус улсын нөхцөл байдлыг харуулсан хамгийн бүрэн эх сурвалж бол Каганы Испанийн нэр хүндтэй Хасдай ибн Шапруттай бичсэн захидал харилцаа гэж тооцогддог. Тэд иудаизмын сэдвээр бичгээр харилцсан. Испани хүн дипломатч байсан бөгөөд худалдаачдын үзэж байгаагаар Каспийн тэнгисийн ойролцоо оршин байсан Еврейн эзэнт гүрнийг сонирхож эхэлсэн.
Гурван үсэг нь эртний Хазарууд хаанаас ирсэн тухай домог агуулсан - хотууд, улс төр, нийгэм, эдийн засгийн байдалбизнес
Бусад эх сурвалжууд, тухайлбал, Оросын он тоолол, араб, перс болон бусад ишлэлүүд нь зөвхөн хил дээрх орон нутгийн цэргийн мөргөлдөөний шалтгаан, явц, үр дүнг голчлон дүрсэлдэг.
Хазарийн газарзүй
Каган Иосеф захидалдаа Хазарууд хаанаас ирсэн, эдгээр овог аймгууд хаана амьдарч, юу хийж байсан тухай өгүүлдэг. Түүний тайлбарыг нарийвчлан авч үзье.
Тиймээс тухайн үед эзэнт гүрэн тархсан хамгийн их хөгжил цэцэглэлтӨмнөд Буг хүртэл Арал тэнгисмөн Кавказын нуруунаас Волга хүртэл Муром хотын өргөрөгт байдаг.
Энэ нутагт олон тооны овог аймгууд амьдардаг байв. Ойт болон ойт хээрийн бүс нутагт суурин газар тариалан эрхлэх арга түгээмэл байсан бол тал хээрт нүүдэлчин байв. Нэмж дурдахад Каспийн тэнгисийн ойролцоо усан үзмийн талбай их байсан.
Ихэнх томоохон хотууд, Каган захидалдаа дурдсан нь дараах байдалтай байв. Нийслэл Итил хот нь Ижил мөрний доод хэсэгт байрладаг байв. Саркел (Оросууд Белая Вежа гэж нэрлэдэг) Дон дээр, Семендер, Беленгер нар Каспийн тэнгисийн эрэгт байрладаг байв.
Түрэгийн эзэнт гүрэн задран унасны дараа буюу манай эриний VII зууны дунд үеэс Хагант улсын мандан бадарчээ. Энэ үед хазаруудын өвөг дээдэс Дагестаны нам дор дор орших орчин үеийн Дербентийн нутагт амьдарч байжээ. Тиймээс хойд, баруун, урагшаа тэлэлт.
Крымыг эзлэн авсны дараа хазарууд энэ нутагт суурьшжээ. Тэрээр энэ угсаатны нэрээр маш удаан хугацаанд танигджээ. XVI зуунд ч гэсэн генучууд хойгийг "Газариа" гэж нэрлэдэг байв.
Ийнхүү Хазарууд бол түүхэн дэх хамгийн бат бөх нүүдэлчин төрийг бий болгож чадсан түрэг овгуудын нэгдэл юм.
Хаганатын үеийн итгэл үнэмшил
Эзэнт гүрэн худалдааны зам, соёл, шашны уулзвар дээр байсан тул дундад зууны Вавилонтой төстэй болжээ.
Каганатын үндсэн хүн ам байсан тул Түрэг үндэстнүүд, дийлэнх нь Тэнгри хааныг шүтдэг байв. Энэ итгэл үнэмшил Төв Азид одоо хүртэл хадгалагдан үлджээ.
Каганатын язгууртнууд иудаизмыг хүлээн авсан тул хазаруудыг иудейчүүд гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь бүхэлдээ үнэн биш, учир нь хүн амын маш бага хэсэг нь энэ шашныг шүтдэг байв.
Тус мужид христийн болон лалын шашинтнууд мөн төлөөлөлтэй байв. улмаас амжилтгүй аялалАрабын халифуудын эсрэг сүүлийн хэдэн арван жилХаганатын оршин тогтнохыг Ислам хүлээн авдаг илүү эрх чөлөөэзэнт гүрэнд.
Гэхдээ тэд яагаад хазаруудыг еврейчүүд гэдэгт зөрүүдлэн итгэдэг вэ? Ихэнх магадлалтай шалтгаанбол Иосефын захидалдаа дүрсэлсэн домог юм. Тэр сонгохдоо Хасдайд хэлдэг төрийн шашинОртодокс болон раввиныг урьсан. Сүүлд нь хүн бүртэй маргалдаж, Каган болон түүний дагалдан яваа хүмүүсийг түүний зөв гэдэгт итгүүлж чадсан.
Хөршүүдтэйгээ дайн
Хазаруудын эсрэг хийсэн кампанит ажил нь Оросын түүх, Арабын цэргийн тэмдэглэлд хамгийн бүрэн дүрслэгдсэн байдаг. Халифатын улс Кавказад нөлөө үзүүлэхийн төлөө тэмцэж, Славууд нэг талаас тосгоныг дээрэмддэг өмнөд нутгийн боолын худалдаачдыг эсэргүүцэж, нөгөө талаас зүүн хилээ бэхжүүлж байв.
Хазарын хаант улстай тулалдсан анхны ханхүү бол тэрээр зарим газар нутгийг эргүүлэн авч чадсан бөгөөд тэднийг хазаруудад бус харин өөрсдөдөө татвар төлөхийг албадав.
Ольга, Игорь нарын хүүгийн тухай илүү сонирхолтой мэдээлэл байна. Тэр чадварлаг дайчин байх ба ухаалаг командлагч, эзэнт гүрний сул дорой байдлыг далимдуулан түүнд бут цохисон.
Түүний цуглуулсан цэргүүд Ижил мөрнөөс доош бууж, Итилийг авав. Дараа нь Дон дахь Саркел, Каспийн эрэг дээрх Семендер нарыг олзолжээ. Энэхүү гэнэтийн бөгөөд хүчирхэг тэлэлт нь нэгэн цагт хүчирхэг гүрнийг устгасан.
Үүний дараа Святослав энэ нутаг дэвсгэрт байр сууриа олж эхлэв. Вежа нь Саркелийн суурин дээр баригдсан бөгөөд нэг талаараа Орос, нөгөө талаар Хазаритай хиллэдэг Вятичи овог аймгуудад хүндэтгэл үзүүлжээ.
Сонирхолтой баримт бол Киевт хэрүүл маргаан, дайн болж байсан юм удаан хугацаагаарХазар хөлсний цэргүүдийн отряд байсан. Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрт Оросын нийслэл дэх Козарийн замын тухай дурдсан байдаг. Энэ нь Почайна голын Днепр мөрний бэлчирт байрладаг байв.
Бүх хүмүүс хаашаа явсан бэ?
Мэдээжийн хэрэг байлдан дагуулалт нь хүн амд нөлөөлдөг боловч Славууд Каганатын гол хотуудыг ялсны дараа энэ хүмүүсийн тухай мэдээлэл алга болсон нь анхаарал татаж байна. Тэднийг нэг үгээр ч юм уу, ямар ч шастирт дурдагдахаа больсон.
Хамгийн боломжийн шийдэл энэ асуудалсудлаачид дараахь зүйлийг итгэдэг. Түрэг хэлтэн угсаатны хувьд Хазарууд Каспийн бүс нутаг дахь хөршүүдтэйгээ уусч чаддаг байв.
Өнөөдөр эрдэмтэд ихэнх хэсэг нь энэ бүс нутагт уусч, зарим нь Крымд үлдэж, язгууртнуудын ихэнх нь Хазар руу нүүсэн гэж эрдэмтэд үзэж байна. Төв Европ. Тэнд тэд орчин үеийн Польш, Унгар, Баруун Украины нутаг дэвсгэрт амьдардаг еврей нийгэмлэгүүдтэй нэгдэж чадсан.
Тиймээс эдгээр нутаг дэвсгэрт еврей үндэстэн, өвөг дээдэстэй зарим гэр бүлүүд өөрсдийгөө ямар нэг хэмжээгээр "Хазаруудын үр удам" гэж нэрлэдэг.
Археологи дахь ул мөр
Археологичид хазарууд бол Салтово-Маякчуудын соёл гэж тодорхой ярьдаг. Үүнийг 1927 онд Гаутиер тусгаарласан. Тэр цагаас хойш идэвхтэй малтлага, судалгаа явуулж байна.
Хоёр дурсгалын олдворууд ижил төстэй байсны үр дүнд уг соёл нэрээ авсан.
Эхнийх нь Харьков мужийн Верхний Салтовын суурин, хоёр дахь нь Воронеж мужийн Маяцкое суурин юм.
Зарчмын хувьд олдворууд нь VIII-X зууны үед энэ нутагт амьдарч байсан Алан угсаатны бүлэгтэй холбоотой юм. Гэсэн хэдий ч энэ хүмүүсийн үндэс нь Хойд Кавказад байдаг тул Хазар хаант улстай шууд холбоотой байдаг.
Судлаачид олдворуудыг булшны хоёр төрөлд хуваадаг. Ойн хувилбар нь Алан, тал хээрийн хувилбар нь Булгар бөгөөд хазарууд ч багтдаг.
Боломжит үр удам
Хазаруудын үр удам бол өөр юм цагаан толбохүмүүсийн судалгаанд. Хэцүү зүйл бол тасралтгүй байдлыг хянах бараг боломжгүй юм.
Салтово-Маякуудын соёл нь Алан, Булгарчуудын амьдралыг яг таг тусгасан байдаг. Хазаруудыг тэнд жагсаасан байдаг, учир нь тэдний дурсгал маш цөөхөн байдаг. Үнэндээ тэд санамсаргүй байдаг. Святославын кампанит ажлын дараа бичмэл эх сурвалжууд "чимээгүй" байна. Тиймээс бид археологич, хэл судлаач, угсаатны зүйчдийн хамтарсан таамаглалд найдах ёстой.
Өнөөдөр Хазаруудын хамгийн их магадлалтай үр удам бол Кумыкууд юм. Энэ нь түрэг хэлээр ярьдаг бөгөөд үүнд Кавказын караитууд, крымчакууд болон иудачлагдсан уулын овог аймгууд багтдаг.
Хуурай үлдэгдэл
Тиймээс, энэ нийтлэлд бид ийм хүмүүсийн хувь заяаны талаар ярилцсан сонирхолтой хүмүүсХазарууд шиг. Энэ бол зүгээр нэг угсаатны бүлэг биш, харин үнэндээ нууцлаг цагаан толбо юм дундад зууны түүхКаспийн нутаг.
Тэдний тухай Орос, Армян, Араб, Византийн олон эх сурвалжид дурдсан байдаг. Каган Кордоба халифатын улстай тохирдог. Энэ эзэнт гүрний хүч чадал, хүч чадлыг хүн бүр ойлгодог...
Гэнэт - хунтайж Святославын аянгын кампанит ажил, энэ муж улсын үхэл.
Бүхэл бүтэн эзэнт гүрэн дотроо байж болох нь харагдаж байна богино хугацаазүгээр л алга болоод зогсохгүй мартагдаж, үр удамд зөвхөн таамаглал үлдээдэг.
