Тодорхой нутаг дэвсгэрт байгаа хүмүүсийн түүхэн тогтсон тогтвортой цуглуулга, нийтлэг шинж чанар, соёл, сэтгэлзүйн тогтворжилтын тогтвортой шинж чанарыг агуулсан, түүнчлэн бусад ижил төстэй байгууллагуудаас нэгдмэл байдал, ялгааг мэддэг (өөрийгөө танин мэдэх).
Маш сайн тодорхойлолт
ЭТНОС
грек хэлнээс угсаатан - ард түмэн) - онцгой, түүхэн үүссэн нийгмийн төрөл. овог, үндэстэн, үндэстэн болон бусад аж ахуйн нэгжээр төлөөлүүлсэн хүмүүсийн бүлэг. Экологи үүсэх гол нөхцөл бол хүмүүсийн ойр дотно харилцаа холбоо, нэгдлийн байгалийн үндэс болох нийтлэг нутаг дэвсгэр юм; Зарим арлын далайн хувьд энэ нөхцөл байдал нь усны бүсийн ерөнхий байдлаар илэрхийлэгддэг. Доктор. чухал нөхцөлЕ.-д нэгдэж буй хүмүүсийн хэлний нийтлэг буюу ижил төстэй байдал; Ихэнхдээ, жишээлбэл, Америкт олон хэлний бүрэлдэхүүн хэсгүүдээс шинэ угсаатнууд (үндэстнүүд) үүсэх үед ийм нийгэмлэг нь тэдний хоорондын эдийн засгийн болон бусад харилцаа холбоог хөгжүүлэх явцад бий болсон, өөрөөр хэлбэл энэ нь тийм ч чухал нөхцөл биш байв. угсаатны нийлэгжилтийн үйл явцын үр дүн. Төрөл бүрийн нөлөөн дор нийгэм-эдийн засгийн хүчин зүйл ба онцлог байгалийн орчинХүмүүс үүнд дасан зохицож, үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагаандаа идэвхтэй ашигладаг, материаллаг болон оюун санааны соёл, амьдрал, зан заншил, ёс суртахууны онцлог шинж чанарууд, түүнчлэн сэтгэцийн бусад шинж чанарууд хөгжсөн. шинж чанарууд. Үүний зэрэгцээ угсаатны өөрийгөө танин мэдэхүй (харна уу) бий болсон бөгөөд үүнд нийтлэг гарал үүсэл, түүхэн үндэс суурь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. E.-д багтсан хүмүүсийн хувь тавилан нь тэдний E. болон хөрш угсаатны хоорондын ялгааны талаархи санаа бодлыг тусгасан болно. тогтоц. Гаднаас нь харахад уг илэрхийлэл нь үндэстэн юм. өөрийгөө танин мэдэх нь угсаатны нэр юм. E.-ийн бараг бүх элементүүд нь нутаг дэвсгэр, хэлний хамт E. As-ийн шинж тэмдэг болж чаддаг нэмэлт нөхцөлэсвэл E. үүсэх хүчин зүйлүүд нь шашны нийгэмлэг, түүнчлэн арьсны өнгөний нэгэн төрлийн байж болно. Сүүлийнх нь байхгүй тохиолдолд үндэстний эрс ялгаатай бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хооронд мэдэгдэхүйц шилжилтийн бүлгүүд үүсдэг, жишээлбэл, Бразилчууд, Кубачууд болон бусад Латин Америкийн угсаатнууд үүсэх үед үүссэн угсаатнууд нь ихэвчлэн нийгмийн бүлгийн үүрэг гүйцэтгэдэг. дотоод гэрлэлт (эндогами) болон хэл, соёл, уламжлал, үндэс угсаагаа шинэ хойч үедээ дамжуулах замаар өөрийгөө үржүүлдэг организм. чиг баримжаа гэх мэт.. Илүү тогтвортой оршин тогтнохын тулд Үндэс угсаа нь өөрийн гэсэн нийгэм-нутаг дэвсгэрийн байгууллагыг бий болгох хандлагатай байдаг (ангийн өмнөх нийгэмд - овгийн, ангийн нийгэмд - төрийн төрөл). Цаг хугацаа өнгөрөхөд үүссэн E.-ийн бие даасан хэсгүүдийг улс төр, төрөөр хувааж болно. хил хязгаар, шилжилт хөдөлгөөний улмаас нутаг дэвсгэрийн хувьд тусгаарлагдах боломжтой; харь үндэстэнд байх. хүрээлэн буй орчин, шинэ байгалийн болон нийгэм-эдийн засгийн . нөхцөл байдал, тэд соёл, амьдралын олон талыг өөрчлөх, тэр ч байтугай өөр E хэл рүү шилжих боломжтой. Гэсэн хэдий ч одоогоор тэд ижил угсаа гарал үүслийг хадгалсаар байна. Өөрийгөө танин мэдэх, угсаатны нэршил, түүнчлэн наад зах нь соёлын болон өдөр тутмын өвөрмөц байдлын үндсэн шинж чанарууд нь хэл, соёлын томоохон өөрчлөлтүүд, ялангуяа угсаатны өөрчлөлтөд хүргэдэг угсаатны өөрчлөлтүүд юм. өөрийгөө танин мэдэхүйг угсаатны үйл явц гэж нэрлэдэг (харна уу). E. нийгмийн зөвхөн нэг төрөл юм. Хүмүүсийн бүлэглэл, түүний байр суурь, үүрэг нь түүхийн туршид маш их ялгаатай байв. IN эртний хамтын нийгэмлэгийн үеЗарим талаараа овгийн байгууллагын үүргээс доогуур байсан ч Э-ийн үүрэг маш чухал байсан. Нүүдэлчдийн анхан шатны анги бүрдлийн үед энэ үүрэг нэлээд чухал хэвээр байв; тариачдын дунд хөрш зэргэлдээ нутаг дэвсгэр (хүй олон) болон шашны холбоодын үүрэг рольтой харьцуулахад мэдэгдэхүйц буурсан байна. Хөрөнгөтний эриний эхний үе шатанд хөгжил дэвшилтэй үндэсний хөдөлгөөнүүдЕ.-ийн ач холбогдол дахин гарч ирсэн боловч дараа нь анги, төрийн үүрэгт байр сууриа тавьж эхлэв. холбоод. IN сүүлийн хэдэн арван жилзарим өндөр хөгжилтэй орнуудад угсаатны нэг төрөл байдаг. Сэргэн мандалт нь угсаатны тогтвортой байдлын тухай өгүүлдэг. мэдрэмж. Ойрын хугацаанд Э-г томоохон үүрэг гүйцэтгэнэ гэж үзэх үндэслэл бий. Шинжлэх ухааны бүрэн хөгжил Э.-ийн онол, ялангуяа өмнө нь байсан, одоо байгаа бүх янз бүрийн угсаатны бүлгүүдийн хэв шинж. бүрдэл хараахан дуусаагүй байна. Түүхэн үе шаттай Е.-ийн төрлүүдийг ялгах нь заншилтай байдаг - овог, үндэстэн, үндэстэн, гэхдээ эргэн тойронд үзэл баримтлалын тодорхойлолтЭдгээр нэр томъёоны талаархи маргаан үргэлжилсээр байгаа бөгөөд эдгээр төрлүүдийг бусадтай хослуулах, жишээлбэл, боолын эрин үеийн онцлог шинж чанартай Э. Нутаг дэвсгэрийн хувьд нягт угсаатнууд болон угсаатны нутаг дэвсгэрийн хувьд тусгаарлагдсан хэсгийг ялгахыг санал болгож байна. Зарим зохиогчид угсаатны нэр томъёог "угсаатны нэгдэл" гэсэн нэр томьёотой адилтгадаг бол зарим нь угсаатны хэл шинжлэлийн гэх мэт өргөн утгаар нь ашигладаг. ард түмний бүлгүүд (жишээлбэл, Оросууд, Украинууд, Польшууд - "Славян угсаатны нийгэмлэг"). Е.-ийн өвөрмөц ойлголтыг Л.Н.Гумилев өгсөн; түүний бодлоор E. нь нийгэм биш, харин биологи-газарзүйн шинж чанартай. үйл ажиллагааны үр дүнд бий болсон ангилал эсвэл нийгэмлэг онцгой хүмүүс"хүсэл тэмүүлэлтэй хүмүүс", түүний гарал үүсэл нь түүний үзэл баримтлалын дагуу сансрын үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй юм. туяа. Лит: Токарев С.А. Угсаатны бүлгүүдийн төрлүүдийн асуудал // Асуулт. Философич 1964, дугаар 11; Козлов В.И. Хүмүүсийн тооны динамик. М., 1969; Бромли В.Ю. Угсаатны онолын тухай эссэ. М., 1983; Крюков М.В. Дахин нэг удаа тухай түүхэн төрлүүдугсаатны нийгэмлэгүүд // Сов. угсаатны зүй. 1986, дугаар 3; Гумилев Л.Н. Угсаатны нийлэгжилт ба дэлхийн биосфер. Л., 1989; Козлов В.И. Ойролцоох угсаатны хүсэл тэмүүллийн замууд: Л.Л.-ийн дэвшүүлсэн угсаатны болон угсаатны нийлэгжилтийн тухай ойлголт. Гумилев // Сов. угсаатны зүй. 1990 он, No 4. V.I. Козлов.
Маш сайн тодорхойлолт
Бүрэн бус тодорхойлолт ↓
Үндэс угсаа, угсаатны бүлэг нь итгэл үнэмшлээр хүмүүсийн нэгдэл хэлбэрээр зохиомлоор бий болсон угсаатны бүлгүүд байдгийг харгалзан үзэх ёстой. өөрийн итгэл үнэмшил, мөн зарим бүлгийн нөлөөн дор үүссэн хүмүүс.
Угсаатны зүйд
Угсаатны зүйд угсаатны бүлэг гэсэн нэр томъёо нь дэд угсаатны үзэл баримтлалтай ижил байдаг: бүс нутгийн шинж чанартай, гэхдээ өөр өөр байдаг угсаатны бүлэг. нутгийн хүн амсоёл, хэл шинжлэлийн болон бусад шинж чанарууд. Ийм бүлгүүд өөрсдийн онцлог шинж чанараараа тодорхойлогддог.
Социологид
Өнөө үед угсаатны хамгийн түгээмэл утгын нэг бол тухайн бүс нутагтаа нутагшаагүй нэг бүлгийн хүмүүсийн цуглуулга юм. түүхэн нутаг дэвсгэр, гэхдээ бусад ард түмний нутаг дэвсгэр дээр, бусад мужуудад (титул биш). Энэ тохиолдолд угсаатны гишүүдийн тоо хэдэн зуу, мянга, бүр сая сая байж болно. Дүрмээр бол угсаатны бүлгийн гишүүд бие биентэйгээ аль болох ойр суурьшдаг (ердийн: Хятад хороолол, нөөц газар гэх мэт) Түүнээс гадна угсаатны бүх гишүүдийг улс төрийн бус, нэгдмэл байдлаар нэгтгэдэг. нутаг дэвсгэрийн онцлог, гэхдээ нэг хэл, соёл, уламжлал.
Дэлхийн олон оронд ийм угсаатны бүлгийг нийгмийн цөөнх гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Тэд янз бүрийн шалтгаануудугсаатныхаа бүлгээс тусгаарлагдаж, түүнээс гадуур амьдрах болсон.
Улс төрийн шинжлэх ухаанд
Зарим тохиолдолд угсаатны бүлгийг хэд хэдэн үндэстний нэгдэл гэж тодорхойлдог тодорхой шалгуур. Тэд ихэвчлэн ижил төстэй байдаг арьсны гарал үүсэл. Ойр дотны хамаатан садан нь нэг үндэстэн байж болно. Үүний нэг жишээ бол эртний славянчууд эсвэл германчуудын угсаатны бүлэг юм.
Манай бүх оршин суугчид том гарагмаш өөр: жишээлбэл, өндөрлөг газар нь арлынхтай огт адилгүй. Нэг үндэстэн, улсын дотор ч гэсэн соёлын онцлог, уламжлалаараа ялгаатай тусдаа угсаатнууд байж болно. Нэг ёсондоо угсаатны бүлэг гэдэг нь угсаатны нэг хэсэг, тодорхой нутаг дэвсгэрт түүхэн байдлаар үүссэн тодорхой нэгдэл юм. Энэ асуудлыг илүү нарийвчлан авч үзье.
Энэ нэр томъёоны түүх, гарал үүсэл
Өнөөдөр угсаатны бүлэг чухал объекттүүх, хүн амын газарзүй, соёл судлал зэрэг шинжлэх ухааны судалгаа. Нийгмийн сэтгэл судлаачидугсаатны янз бүрийн зөрчлөөс урьдчилан сэргийлэх, шийдвэрлэх зорилгоор энэ асуудлыг судалж байна. Гарал үүсэл нь юу вэ энэ нэр томъёо?
Угсаатан гэдэг үгийн гарал үүсэл нь маш сонирхолтой юм. Үүнийг "Грек биш" гэж орчуулж болно. Өөрөөр хэлбэл, угсаатан бол харийн хүн, харийн хүн юм. Эртний Грекчүүд уг нэр томъёог Грекээс гаралтай янз бүрийн овог аймгуудын нэр томъёонд ашигладаг байжээ. Гэхдээ тэд өөрсдийгөө өөр, дутуугүй гэж нэрлэдэг алдартай үг- "Хүмүүс" гэсэн утгатай "демос". Хожим нь энэ нэр томъёо руу шилжсэн Латин хэл, үүнд "угсаатны" гэсэн үг гарч ирэв. Дундад зууны үед үүнийг идэвхтэй ашиглаж байсан шашны ач холбогдол, "Христэд итгэгч бус", "харийн шашинтан" гэсэн үгсийн ижил утгатай.
Өнөөдөр "угсаатнууд" цэвэр болсон шинжлэх ухааны нэр томъёо, энэ нь бүх төрлийн угсаатны бүлгийг хэлнэ. Тэдгээрийг судалдаг шинжлэх ухааныг угсаатны зүй гэдэг.
Угсаатны бүлэг нь...
Энэ нэр томъёо нь ямар утгатай вэ? Мөн түүний онцлог, онцлог шинж чанарууд юу вэ?
Угсаатны бүлэг гэдэг нь тодорхой нутаг дэвсгэрт бүрэлдэн тогтсон, өөрийн гэсэн онцлогтой хүмүүсийн тогтвортой нэгдэл юм өвөрмөц шинж чанарууд. Ийм бүлгийн шинж чанаруудын талаар бага зэрэг дараа ярих болно.
Шинжлэх ухаанд энэ нэр томъёог ихэвчлэн "угсаатан", "угсаатан" гэх мэт ойлголтуудтай холбодог. угсаатны өвөрмөц байдал"," үндэстэн ". Гэхдээ in хуулийн хүрээЭнэ нь огт байхгүй - ихэвчлэн "ард түмэн" гэсэн нэр томъёогоор солигддог бөгөөд эдгээр бүх ойлголтуудын тодорхой тодорхойлолт байхгүй байгаа нь ноцтой юм. шинжлэх ухааны асуудал. Олон эрдэмтэд тус бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц үзэгдлийг нуудаг тул тэдгээрийг тодорхойлох боломжгүй гэж үздэг. "Үндэстний бүлэг" -д Зөвлөлтийн судлаачид социологийн ангиллыг, барууны судлаачид сэтгэл судлалын ангиллыг ихэвчлэн буруугаар ашигладаг байв.
Барууны эрдэмтэд угсаатны бүлгүүдийн маш чухал хоёр шинж чанарыг тодорхойлдог.
- нэгдүгээрт, тэдэнд өөрийн гэсэн төрт ёс байхгүй;
- хоёрдугаарт, өөрийн гэсэн түүхтэй, угсаатны бүлгүүд идэвхтэй, чухал түүхэн субъект биш юм.
Угсаатны бүлгийн бүтэц
Одоо байгаа бүх угсаатны бүлгүүд нь ойролцоогоор ижил бүтэцтэй бөгөөд гурван үндсэн хэсгээс бүрддэг.
- Тодорхой нутаг дэвсгэрт авсаархан амьдардаг гэдгээрээ онцлог угсаатны үндсэн хэсэг.
- Захын хэсэг нь үндсэн хэсгээс нутаг дэвсгэрийн хувьд тусгаарлагдсан бүлгийн нэг хэсэг юм.
- Диаспора гэдэг нь газарзүйн хувьд тархай бутархай, тэр дундаа бусад угсаатны бүлгүүдийн нутаг дэвсгэрийг эзэлж чаддаг хүн амын нэг хэсэг юм.
Угсаатны бүлгүүдийн үндсэн шинж чанарууд
Үүний хэд хэдэн шинж тэмдэг байдаг тодорхой хүннэг буюу өөр угсаатны бүлэгт хамааруулж болно. Нийгэмлэгийн гишүүд эдгээр шинж чанаруудыг өөрсдөдөө чухал ач холбогдолтой гэж үздэг нь тэдний өөрийгөө ухамсарлах үндэс суурь болдог нь анхаарал татаж байна.
Энд үндэстэн ястны үндсэн шинж чанарууд байдаг.
- цус ба гэрлэлтийн холбоо ( энэ тэмдэгбага зэрэг хуучирсан гэж үздэг);
- гарал үүсэл, хөгжлийн ерөнхий түүх;
- нутаг дэвсгэрийн шинж чанар, өөрөөр хэлбэл тодорхой газар нутаг, нутаг дэвсгэрт хамаарах;
- тэдний соёлын онцлог, уламжлал.
Угсаатны бүлгүүдийн үндсэн төрлүүд
Өнөөдөр угсаатны бүлэг, угсаатны бүлгүүдийн хэд хэдэн ангилал байдаг: газарзүйн, хэл шинжлэлийн, антропологийн болон соёл-эдийн засгийн.
Үндэстний бүлгүүд орно дараах төрлүүд(түвшин):
- Овог гэдэг нь цусан төрлийн хамаатан садангийн ойр дотны нийгэмлэгээс өөр зүйл биш юм.
- Овог гэдэг нь нийтлэг уламжлал, шашин шүтлэг, шашин шүтлэг эсвэл нийтлэг аялгуугаар холбогдсон хэд хэдэн овог юм.
- Үндэстэн гэдэг нь нэг хэл, соёл, итгэл үнэмшил, нийтлэг нутаг дэвсгэрээр нэгдэж, түүхэнд үүссэн онцгой угсаатны бүлэг юм.
- Үндэстэн юм хамгийн дээд хэлбэронцлогтой угсаатны нийгэмлэгийн хөгжил ерөнхий нутаг дэвсгэр, хэл соёл, эдийн засгийн харилцаа хөгжсөн.
Угсаатны өвөрмөц байдал
Нийгмийн угсаатны бүлэг, тэр дундаа үндэстэн бүрэлдэх түвшний чухал үзүүлэлт бол угсаатны өөрийгөө ухамсарлах чадвар юм. Энэ нэр томьёо нь бидний авч үзэж буй бүлгүүдийн сэтгэл судлалын гол нэр томъёоны нэг юм.
Угсаатны өөрийгөө танин мэдэхүй гэдэг нь тухайн хүн тухайн үндэстэн, угсаатны бүлэг, үндэстэнд харьяалагдах мэдрэмж юм. Үүний зэрэгцээ хүн энэ хамт олонтойгоо эв нэгдлээ ухамсарлаж, бусад үндэстэн, бүлгүүдээс чанарын ялгааг ойлгох ёстой.
Үндэстний өөрийгөө танин мэдэхүйг төлөвшүүлэхийн тулд ард түмнийхээ түүхийг судлах нь маш чухал юм. соёлын онцлог, үеэс үед уламжлагдан ирсэн ардын аман зохиол, уламжлал, тэдний хэл, уран зохиолын талаар нарийн мэдлэгтэй.
Эцэст нь...
Тиймээс үндэс угсаа нь нэлээд сонирхолтой үзэгдэл юм тусдаа объектсудалгаа. Нийгэмлэгүүдийг судалснаар бид зөвхөн тэдний соёл, зан заншилтай танилцаад зогсохгүй түүхэн онцлог, гэхдээ бид бас бусад үндэстэн ястнууд, соёлыг хүлцэнгүй, хүлцэнгүй, хүндэтгэлтэй ханддаг. Эцсийн дүндээ бусад угсаатны онцлогийг ойлгож, хүндэтгэх нь угсаатны маргаан, мөргөлдөөн, дайныг мэдэгдэхүйц бууруулахад хүргэдэг.
Үндэс угсаа, ард түмэн, үндэстэн, үндэстэн. Үзэл баримтлалын ялгаа, тэдгээрийг төөрөгдүүлэх аюул. Ард түмэн бол Евразийн интеграцийн үндэс
Асар их төрөл угсаатны бүрэлдэхүүнхүн ам манай улсыг өвөрмөц болгодог. Росстатын мэдээлснээр Орост 180 гаруй үндэстний төлөөлөл амьдардаг. Ихэвчлэн бүлэг бүрт байдаг өөрийн хэл, тодорхой уламжлалыг хадгалж, анхны домог зүй, ертөнцийг үзэх үзэл, үнэт зүйлсийн тогтолцоог авч явдаг ... Энэ олон янз байдал нь мэдээжийн хэрэг Оросын баялаг юм. Аливаа хэл, домог, уламжлал болгон бидний нийтлэг байдлыг бий болгодог Оросын соёлилүү өргөн, олон талт.
Үүний зэрэгцээ, олон үндэстэн ястан нь хайхрамжгүй хэрэгжүүлбэл Ахиллесийн өсгий болох нь ойлгомжтой. Оросын төр. Г.Киссинжер, З.Бжезински зэрэг АНУ-д нөлөө бүхий геополитикчид “Зүрх нутаг”-ыг (эхлээд ЗСБНХУ, дараа нь Орос) хэд хэдэн хэсэгт хуваах санааг бүтээлдээ удаа дараа илэрхийлж байсан. хяналттай хүмүүс үндэстэн улсууд. Манай геополитикийн өрсөлдөгчид Орост үндэстэн хоорондын зөрчилдөөнийг өдөөж, хяналтанд байгаа хүмүүсийг Оросын дотоод улс төрийн талбарт нэвтрүүлж, хамгийн сүүлийн үеийн арга барилыг ашиглан энэ хувилбарыг хэрэгжүүлж чадна. нийгмийн технологи, олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл. Тиймээс Оросын үндэстэн хоорондын харилцааг зохицуулах салбарт тэнцвэртэй, сайтар бодож боловсруулсан арга барил, сайн боловсруулсан стратеги шаардлагатай байна. Ийм стратегийн зорилго нь манай нийгмийг тогтвортой байлгах, үндэстэн хоорондын зөрчилдөөнөөс болж хуваагдах боломжийг арилгах явдал юм.
Өөр өөр стратегийн хувилбаруудыг хэлэлцэх боломжгүй үндэсний бодлогомөн угсаатны социологийн үндсэн ойлголтуудыг шийдээгүй байж шинэ зүйлийг санал болгох. Социологийн салбарын мэргэжилтнүүд, тэр дундаа А.Г.Дугин, шинжлэх ухааны нийгэмлэгт ч угсаатны социологийн нэр томъёоны ойлголтод тодорхой төөрөгдөл байдгийг тэмдэглэж байна. Энэхүү тайлангийн зорилго нь эдгээрийг тодорхой ялгахыг хичээх явдал юм үндсэн ойлголтуудсоциологийн хувьд угсаатны хувьд, ард түмэн, үндэстэн, үндэстний хувьд, дараа нь консерватив Евразийн хөдөлгөөний төлөөлөгчдийн дэвшүүлсэн үндэстэн хоорондын харилцааг зохицуулах чиглэлийг товч тоймлон бичнэ.
Эхлээд чухал ойлголт, Би тайлангийн нэг хэсэг болгон авч үзэхийг хүсэж байна, юм угсаатны тухай ойлголт. Сергей Широкогоров, Макс Вебер нар угсаатныг нэг хэлээр ярьдаг, нэг гарал үүсэл, уламжлалтай хүмүүсийн нэгдэл гэж тодорхойлсон.
Хэл бол туйлын чухал хүчин зүйлугсаатны бүлгийн амьдралд. Германы гүн ухаантан Мартин Хайдеггер хэл бол оршихуйн гэр гэж хэлсэн байдаг. Энэ нь угсаатны амьдарч буй нутаг дэвсгэрийг нэгтгэдэг хэл юм. Жишээлбэл, орос хэлээр сэтгэдэг, ярьдаг хүн бүрийг ямар ч муж улсад амьдарч байсан орос гэж тооцож болно.
Ихэнх тохиолдолд угсаатны гарал үүсэл нь итгэл үнэмшилд оршдог нийтлэг өвөг дээдэс. Нэгэнт өвөг дээдэс байгаа эсэхийг нотлох, эсвэл эсрэгээр нь няцаах нь маш хэцүү байдаг тул түүний тухай домогт итгэдэг хүн түүхэндээ нийтлэг гарал үүсэлугсаатны бүлгийн гишүүдтэй хамт.
Үндэс угсаа бол хуваагдашгүй, социологийн үндсэн нэгж гэдгийг мөн тэмдэглэж болно. Аливаа угсаатны соёлд халдах, түүнийг задлан бутаргах, оршин тогтнох жам ёсны замыг нь таслан зогсоох гэсэн аливаа оролдлого нь угсаатны бүлгийг устгадаг. Үндэстний бүлэгт хатуу давхарга байдаггүй, энэ нь гэр бүлийнхтэй төстэй харилцаатай байдаг, өөрөөр хэлбэл эрх мэдлийг ихэвчлэн нийгмийн ахмад гишүүд хэрэгжүүлдэг. Үндэс угсаа бол бараг өөрчлөгдөөгүй төлөв байдалд удаан хугацаагаар оршин тогтнох чадвартай, хэл, соёлоо хадгалах чадвартай, статик, консерватив нэгж юм.
Хүмүүсмөн угсаатны социологийн үндсэн ойлголт юм. үед түүхэн үйл явцугсаатны бүлгүүд бие биетэйгээ харилцаж, хөдөлгөөнгүй байдлаа алдаж, аажмаар хамтдаа үндэстэн бүрэлдэж байна. Өөр нэг хувилбар нь аль хэдийн үүссэн үед боломжтой идэвхтэй хүмүүс, ойр орчмын үндэстэн ястнуудыг, түүний дотор цэргийн аргаар шингээж авдаг.
Ард түмэн гэдэг нь түүхэнд нэвтэрч, тоглогч болсон угсаатны бүлгүүдийн нэгдэл гэж тодорхойлж болно улс төрийн талбар. Дээрээс нь нийгэм хождог өндөр зэрэгтэйялгах. Нэгдмэл ард түмнийг бүрдүүлснээр угсаатнууд төр, шашин, соёл иргэншлийг бий болгож чадна.
Үндэстний бүлгээс үндэстэн болох замд ард түмэн гарч ирсний тод жишээг еврейчүүд гэж үзэж болно: "Еврейчүүд угсаатны хувьд оршин тогтнож, хоёр мянга гаруй жил үргэлжилсэн тархай бутархай байдалд түүхэнд оржээ. , мөн тэр үед тэд амьд үлдэж, ард түмэн болж, улмаар өөрсдийн үндэсний Израилийн үндэстнийг бий болгосон." Түүнчлэн олон үндэстний бүлгээс бүрдсэн оросуудад ард түмэн гэсэн ойлголт байдаг.
Хүмүүс - өвөрмөц, гүн гүнзгий Оросын ойлголт, бусад хэл дээр ижил төстэй зүйл байхгүй. Англи хэлнээс "хүмүүс" -ийг "хүмүүс", испани хэлээр "el pueblo" гэж орчуулж болно. Эрэгтэйчүүд Герман"Хүмүүс" - "дас Волк", орос хэлний "регимент" гэдэг үгтэй ойролцоо дуудлага. Нэг ёсондоо, өөр ямар ч хэлээр Оросын "ард түмэн" гэх мэт өргөн хүрээтэй ойлголт байдаггүй бөгөөд энэ нь угсаатны хувьд олон янзын хүн амын нэгдлийг илэрхийлж чаддаг. нийтлэг зорилго, ерөнхий түүх.
Үндэстэн- нэг мужид амьдардаг хувь хүмүүсийн улс төрийн нэгдлийг илэрхийлдэг нийгмийн нэгж. Латин үг"natio" гэдэг нь нийтлэг зүйлтэй хүмүүсийн массыг илэрхийлдэг нутаг дэвсгэрийн гарал үүсэл. Үндэстэн бүрэлдэхээрээ тэд устаж үгүй болдог соёлын ялгаатөрийг бүрдүүлсэн угсаатны бүлэг, ард түмний хооронд. Үндэстэн бол устгадаг "хайлдаг тогоо"-оос өөр зүйл биш юм уламжлалт хэлбэрүүдөвөрмөц байдал (угсаатны, соёл, тэр ч байтугай шашны) болон төрийн дотор зохиомол формацийг бий болгодог. Үндэстэн үүсэхэд, дүрмээр бол угсаатны бүлгүүдийн хэл шинжлэлийн ялгаа бүрмөсөн арилж, хамгийн олон үндэстний нэгний хэлийг ашиглах боломжтой цорын ганц хэл болгон төрд ногдуулдаг.
Үндэстэн-улс, францаар "Этат-Үндэстэн" гэсэн тодорхойлолтоор зөвхөн нэг үндэстэн байж болно. Үндэстэн нь үндсэндээ албан ёсны шалгуураар тодорхойлогддог - иргэншил. Иргэншилиргэншил нь ижил төстэй, ижил утгатай ойлголтууд юм. Жишээлбэл, Франц, АНУ-ын хүн амыг үндэстнүүд гэж үзэж болно. Эдгээр мужуудад үндэстэн ястны ялгааг арилгах бодлогыг олон зууны турш зориуд явуулж ирсэн. Зөвхөн иргэний хувийн шинж чанарыг хатуу хамгаалдаг; улс төрийн ашиг сонирхолэрх баригч тойрог.
Иргэншил- Австрийн марксист О.Бауэрийн оруулж ирсэн нэр томъёо бөгөөд энэ үгээр ард түмэн улс үндэстний байдалд шилжиж байна гэж ойлгосон. Манай улсын хувьд харъяатын дор Зөвлөлтийн үеүндэс угсаа гэсэн утгатай байсан нь дэлхийн шинжлэх ухааны нийгэмлэгт хүлээн зөвшөөрөгдсөн энэ нэр томъёоны тодорхойлолттой нийцэхгүй байна. Төрийн бүрэлдэхүүнд багтсан угсаатнуудыг үндэстэн гэж нэрлэх нь салан тусгаарлахыг уриалж байгаатай адил. Үндсэн хуульд зааснаар бид Оросын олон үндэстний ард түмэн юм. Хэрэв ард түмэн олон үндэстэнтэй бол энэ нь хэд хэдэн үндэстэн-улс болон задран унана гэсэн үг, харин нэгэн зэрэг олон үндэстний ард түмэн бол төрийн хүрээнд нэгдсэн боловч өөр өөр гарал үүсэл, соёлын хүн амын бүлгүүдээс бүрддэг гэсэн үг юм.
Оросын ирээдүй: нэгдмэл ард түмэн эсвэл үндэстэн үү?Евразийн хөдөлгөөний төлөөлөгчдийн үзэж байгаагаар үндэстэн яагаад Оросын хувьд хамгийн сайн сонголт биш юм бэ? Өмнө дурьдсанчлан, үндэстэн бүрэлдэх нь ард түмнийг хувь хүнгүй болгох, хувь хүнээс бусад өвөрмөц байдлын бүх хэлбэрийг устгахаас өөр зүйл биш юм. Аливаа угсаатны соёлын код устаж үгүй болоход тухайн нийгэмлэгийн гишүүд оршин тогтнож, "наранд байр сууриа эзлэхийн төлөө тэмцэхэд" тусалсан утга санаа, үнэт зүйлсийн тогтолцоо алга болдог. Хэрэв бид тухайн улсын иргэдийн хоорондын угсаатны ялгааг арилгаж, нийтлэг либерал “соёлын орлон тоглогч”-ийг хүн бүрт тулгавал түүхэнд тогтсон уламжлалт утга санаа алга болно. Хүчээр үндэстэн болон хувирсан ард түмэн газар нутгаа хөгжүүлэх, хамгаалах хүсэл эрмэлзэлээ алдаж болно. Үүний үр дүнд ийм үндэстэн бүрмөсөн мөхөж, түүхийн тавцангаас алга болж магадгүй юм.
Өөр нэг хөгжлийн сонголт Оросын нийгэмдан, гэхдээ олон үндэстний ард түмэн аажмаар бүрэлдэн тогтсон байж болно. Энэ нь олон талт байдлаасаа хамааран нийтлэг түүхэн замнал, нийтлэг үнэт зүйлс, нийтлэг түгээмэл санаан дээр нэгдэж чаддаг. Олон социологичид "эзэнт гүрэн" гэдэг нь стратегийн эв нэгдэл, олон үндэстний нэгдэл гэж ойлгодог. Магадгүй хамгийн оновчтой эсвэл бүр цорын ганц боломжит хувилбарОросын нийгэм оршин тогтнох нь яг эзэнт гүрэн юм. Түүхэн туршлагаОрос улс үндэстний хувьд олон янзын эзэнт гүрнийг байгуулсан. Цэрэг, эдийн засаг, соёлын бүх ололт амжилтыг харгалзан үзвэл энэ туршлагыг амжилттай гэж үзэж болно Оросын ард түмэн, олон үндэстний Оросын хаант улсаас эхлээд ЗХУ-ын коммунист эзэнт гүрэн хүртэл.
Угсаатнууд уу? Энэ асуултын хариулт үргэлж ижил байдаггүй. "Үндэс угсаа" гэдэг үг өөрөө байдаг Грек гаралтай, гэхдээ энэ нь өнөөдрийн утгатай ямар ч нийтлэг зүйл байхгүй. Хүмүүс яг ийм байдлаар орчуулагддаг бөгөөд Грект энэ үгийн хэд хэдэн ойлголт байдаг. "Үндэс угсаа" гэдэг үг нь "сүрэг", "сүрэг", "сүрэг" гэсэн доромжлолын шинж чанартай байсан бөгөөд ихэнх тохиолдолд амьтдад хамааралтай байв.
Өнөөдөр үндэс угсаа гэж юу вэ? Үндэс угсаа гэдэг нь түүхэнд үүссэн, нийтлэг соёл, зан заншлаар нэгдсэн хүмүүсийн бүлэг юм хэл шинжлэлийн онцлог. Орос хэл дээр "угсаатнууд" гэсэн ойлголт нь "ард түмэн" эсвэл "овог" гэсэн ойлголттой ойролцоо утгатай. Илүү тодорхой болгохын тулд эдгээр хоёр ойлголтыг хоёуланг нь тодорхойлох хэрэгтэй.
Хүмүүс нь тодорхой бүлэгөөр хүмүүс нийтлэг шинж чанарууд. Үүнд нутаг дэвсгэр, хэл, шашин шүтлэг, соёл, түүхэн өнгөрсөн үе багтана. Гол шинж тэмдгүүдийн нэг нь, гэхдээ энэ нь цорын ганц нөхцөл биш юм. Нэг хэлээр ярьдаг олон ард түмэн байдаг. Жишээлбэл, Австри, Герман, зарим Швейцарьчууд герман хэлийг ашигладаг. Эсвэл бүрмөсөн шилжсэн Ирланд, Шотланд, Уэльс гэж хэлж болно Англи хэл, гэхдээ тэр үед тэд өөрсдийгөө англи гэж боддоггүй. Энэ нь энэ тохиолдолд "ард түмэн" гэдэг үгийг "үндэсний бүлэг" гэсэн нэр томъёогоор сольж болно гэсэн үг юм.
Овог гэдэг нь бас нэг бүлэг хүмүүс боловч бие биетэйгээ холбоотой байдаг. Овог нь нэг нягт оршин суух нутаг дэвсгэртэй байж болохгүй бөгөөд түүний аль ч нутаг дэвсгэрт хамаарах нэхэмжлэлийг бусад бүлгүүд хүлээн зөвшөөрөхгүй байж болно. Нэг тодорхойлолтоор бол овог аймаг байдаг нийтлэг шинж чанарууд, гарал үүсэл, хэл, уламжлал, шашин шүтлэг зэрэг нь тодорхой ялгаатай. Өөр нэг тодорхойлолтод итгэх нь хангалттай гэж заасан байдаг нийтлэг холболт, мөн та аль хэдийн нэг овог гэж тооцогддог. Сүүлийн тодорхойлолт нь улс төрийн холбоонд илүү тохиромжтой.
Гэхдээ "ямар үндэстэн юм бэ" гэсэн гол асуулт руугаа буцъя. Энэ нь 100 мянган жилийн өмнө бүрэлдэж эхэлсэн бөгөөд үүнээс өмнө гэр бүл, дараа нь овог, овог гэх мэт ойлголтууд байсан бөгөөд бүх зүйлийг дуусгасан. Гол судлаачид янз бүрээр тайлбарладаг. Зарим нь зөвхөн хэл, соёлыг нэрлэж, зарим нь ерөнхий байршлыг нэмдэг, зарим нь ерөнхий сэтгэлзүйн мөн чанарыг нэмдэг.
Үндэстэн бүр өөрийн гэсэн зан үйлийн хэвшмэл ойлголттой бөгөөд мэдээжийн хэрэг өвөрмөц бүтэцтэй байдаг. Дотоод үндэс угсаа гэдэг нь хувь хүн ба хамт олон, хувь хүмүүсийн хоорондын харилцааны тодорхой хэм хэмжээ юм. Энэхүү хэм хэмжээг өдөр тутмын амьдралын бүхий л салбарт хүлээн зөвшөөрч, нэгдмэл байдлаар хүлээн зөвшөөрдөг цорын ганц арга замдотуур байр. Мөн гишүүдийн хувьд энэ угсаатныТэд үүнд дассан тул энэ хэлбэр нь дарамт биш юм. Үүний эсрэгээр, нэг үндэстний төлөөлөгч өөр нэг үндэстний зан үйлийн хэм хэмжээтэй харьцахдаа үл таних хүмүүсийн хачирхалтай байдалд эргэлзэж, маш их гайхаж магадгүй юм.
Манай улс эрт дээр үеэс янз бүрийн ястнуудыг нэгтгэж ирсэн. Оросын зарим угсаатнууд анхнаасаа түүний бүрэлдэхүүнд байсан бол зарим нь аажмаар нэгдэж, өөр өөр үе шатуудтүүхүүд. Гэхдээ тэдэнд бүгд бий тэгш эрхтөрийн өмнө хариуцлага хүлээдэг бөгөөд Оросын ард түмний нэг хэсэг юм. Тэдэнд байгаа ерөнхий системболовсрол, хууль эрх зүйн ерөнхий хэм хэмжээ, мэдээжийн хэрэг нийтлэг орос хэл.
Бүх оросууд эх орныхоо угсаатны олон янз байдлыг мэдэж, тус бүрийн соёлтой танилцах үүрэгтэй. Наад зах нь байна үндсэн ойлголтүндэс угсаа гэж юу болох талаар. Үүнгүйгээр дотроо эв найртай орших боломжгүй. ганц муж. Харамсалтай нь сүүлийн 100 жилийн хугацаанд 9 үндэстэн угсаатны хувьд алга болж, өөр 7 үндэстэн мөхлийн ирмэг дээр байна. Тэднээс аль хэдийн 1300 орчим үлдсэн. Таны харж байгаагаар, тоо нь өөрөө ярьж, угсаатны алга болох үйл явц эргэлт буцалтгүй үргэлжилж байна.
