Чеченүүд эрт дээр үеэс хатуужилтай, хүчтэй, авхаалж самбаатай, зохион бүтээгч, хатуужилтай, чадварлаг дайчид гэдгээрээ алдартай. Энэ үндэстний төлөөлөгчдийн гол шинж чанарууд нь үргэлж бахархал, айдасгүй байдал, аливаа зүйлийг даван туулах чадвар байв амьдралын бэрхшээлүүд, түүнчлэн цусны харилцааг дээд зэргээр хүндэтгэдэг. Чеченийн ард түмний төлөөлөгчид: Рамзан Кадыров, Жохар Дудаев.
Үүнийг өөртөө аваарай:
Чеченүүдийн гарал үүсэл
Чечен үндэстний нэрний гарал үүслийн хэд хэдэн хувилбар байдаг.
- Ихэнх эрдэмтэд 13-р зууны үед Большой Чечен тосгоны нэрээр хүмүүсийг ингэж нэрлэж эхэлсэн гэж үздэг. Хожим нь зөвхөн энэ нутгийн оршин суугчид ч ингэж нэрлэгдэх болсон суурин, гэхдээ ижил төрлийн хөрш зэргэлдээх бүх тосгонууд.
- Өөр нэг үзэл бодлын дагуу "Чеченүүд" гэдэг нэр нь энэ хүмүүсийг "Шашан" гэж нэрлэдэг Кабардчуудын ачаар гарч ирсэн. Оросын төлөөлөгчид энэ нэрийг бага зэрэг өөрчилж, манай хэлэнд илүү тохь тухтай, зохицсон болгож, цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь үндэслэж, энэ хүмүүсийг зөвхөн Орост төдийгүй бусад улс орнуудад ч Чеченүүд гэж нэрлэж эхэлсэн гэж үздэг.
- Гурав дахь хувилбар байдаг - үүний дагуу бусад Кавказын ард түмэн анх орчин үеийн Чеченийн оршин суугчдыг Чеченүүд гэж нэрлэдэг байв.
Дашрамд дурдахад, "Вайнах" гэдэг үг нь өөрөө нахаас орос хэл рүү орчуулагдсан нь "манай хүмүүс" эсвэл "манай хүмүүс" гэсэн үг юм.
Хэрэв бид үндэстний гарал үүслийн талаар ярих юм бол чеченүүд хэзээ ч байгаагүй гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг нүүдэлчин ард түмэнТэдний түүх нь Кавказын газар нутагтай нягт холбоотой. Эрт дээр үед тухайн үндэстний төлөөлөгчид илүү их эзэлдэг байсан гэж зарим эрдэмтэд маргаж байгаа нь үнэн том газар нутагзүүн хойд Кавказад, дараа нь Кавказын хойд хэсэг рүү бөөнөөрөө нүүсэн. Хүмүүсийг ийм нүүлгэн шилжүүлсэн баримт нь ямар ч эргэлзээ төрүүлэхгүй байгаа ч нүүх сэдэл нь эрдэмтэдэд тодорхойгүй байна.
Гүржийн эх сурвалжууд хэсэгчлэн баталж буй нэг хувилбарын дагуу чеченүүд тодорхой мөчид тэр үед хэн ч амьдарч байгаагүй Хойд Кавказын орон зайг эзлэхээр шийджээ. Түүгээр ч барахгүй Кавказ гэдэг нэр нь бас Вайнах гаралтай гэсэн үзэл бодол байдаг. Эрт дээр үед энэ нь Чечений захирагчийн нэр байсан бөгөөд энэ нутаг дэвсгэр нь түүний "Кавказ" гэсэн нэрээр нэрлэгдсэн гэж үздэг.
Хойд Кавказад суурьшсан чеченүүд суурин амьдралын хэв маягийг удирдаж, онцын шаардлагагүй бол төрөлх нутгаа орхидоггүй байв. Тэд энэ нутагт хэдэн зуун жил (ойролцоогоор 13-р зуунаас) амьдарч байжээ.
Тэр ч байтугай 1944 онд бараг бүх хүн уугуул иргэдфашистуудыг дэмжсэн гэж шударга бус буруутгасны улмаас албадан гаргав - Чеченүүд "харийн" газар үлдэж, эх орондоо буцаж ирэв.
Кавказын дайн
1781 оны өвөл Чечень албан ёсоор Оросын нэг хэсэг болжээ. Холбогдох баримт бичигт Чечений хамгийн том тосгоны олон нэр хүндтэй ахмадууд гарын үсэг зурсан бөгөөд тэд зөвхөн цаасан дээр гарын үсэг зураад зогсохгүй Коран судар дээр Оросын иргэншлийг хүлээн зөвшөөрсөн гэж тангараглав.
Гэвч үүнтэй зэрэгцэн тус улсын ихэнх төлөөлөгч энэ баримт бичгийг зүгээр л албан ёсны зүйл гэж үзэж, үнэн хэрэгтээ үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлэхийг зорьжээ. бие даасан оршихуй. Чеченийг Орост оруулахыг эрс эсэргүүцэгчдийн нэг бол Исламын шашныг номлогч төдийгүй анхны имам байсан тул овгийнхондоо асар их нөлөө үзүүлсэн шейх Мансур байв. Хойд Кавказ. Олон чеченүүд Мансурыг дэмжиж байсан нь хожим нь удирдагч болоход нь тусалсан чөлөөлөх хөдөлгөөнмөн сэтгэл хангалуун бус бүх уулчдыг нэг хүчинд нэгтгэнэ.
Ийнхүү бараг тавин жил үргэлжилсэн Кавказын дайн эхлэв. Эцэст нь Оросын цэргийн хүчин уулчдын эсэргүүцлийг дарж чадсан боловч үүнд хүрэхийн тулд маш хатуу арга хэмжээ авч, дайсагнасан тосгонуудыг шатааж байв. Мөн тэр үед Сунжинская (Сунжа голын нэрээр нэрлэгдсэн) бэхлэлтийн шугам баригдсан.
Гэсэн хэдий ч дайны төгсгөл нь маш болзолтой байсан. Тогтоосон энх тайван нь туйлын донсолгоотой байсан. Чеченийн нутаг дэвсгэр дээр газрын тосны ордууд илэрсэн тул чеченчүүд бараг ямар ч орлого олдоггүй байсан нь нөхцөл байдлыг улам хүндрүүлсэн. Өөр нэг бэрхшээл бол Оросынхоос тэс өөр орон нутгийн сэтгэлгээ байв.
Дараа нь Чеченүүд олон удаа янз бүрийн бослого гаргасан. Гэхдээ бүх бэрхшээлийг үл харгалзан Орос улс энэ үндэстний төлөөлөгчдийг маш их үнэлдэг байв. Чечен үндэстний эрчүүд гайхамшигтай дайчид байсан бөгөөд зөвхөн өөрсдийгөө бусдаас ялгаж чаддаг байв биеийн хүч чадал, гэхдээ бас эр зориг, түүнчлэн нугаршгүй тэмцлийн сэтгэлээр. Дэлхийн нэгдүгээр дайны үеэр зөвхөн чеченчүүдээс бүрдсэн элит дэглэмийг байгуулж, "Зэрлэг дивиз" гэж нэрлэдэг.
Чеченүүд үнэхээр гайхалтай дайчид гэж тооцогддог байсан бөгөөд тэдний тайван байдал нь эр зориг, ялах хүсэл эрмэлзэлтэй хослуулсан байдаг. Энэ үндэстний төлөөлөгчдийн бие бялдрын шинж чанар нь бас төгс төгөлдөр юм. Чечен эрчүүд нь хүч чадал, тэсвэр тэвчээр, авхаалж самбаа гэх мэт онцлог шинж чанартай байдаг.
Энэ нь нэг талаараа тэд бие махбодийн хувьд нэлээд хүнд нөхцөлд амьдарч байсантай холбон тайлбарлаж байна сул дорой хүноршин тогтнох нь туйлын хэцүү байсан бөгөөд нөгөө талаас, энэ ард түмний бараг бүх түүх нь байнгын тэмцэл, тэдний эрх ашгийг гартаа зэвсгээр хамгаалах хэрэгцээтэй холбоотой байдаг. Эцсийн эцэст, хэрэв бид эртний болон орчин үеийн аль алинд нь Кавказад болсон үйл явдлуудыг харвал бид үүнийг харах болно. Чечень хүмүүсүргэлж нэлээд бие даасан хэвээр байсан бөгөөд тодорхой нөхцөл байдалд сэтгэл хангалуун бус байвал дайны байдалд амархан ордог.
Үүний зэрэгцээ Чеченүүдийн цэргийн шинжлэх ухаан үргэлж маш их хөгжсөн бөгөөд эцгүүд юм бага насТэд хөвгүүдээ зэвсэг барьж, морь унахыг сургасан. Эртний чеченчүүд бараг боломжгүй зүйлийг хийж, өөрсдийн ялагдашгүй уулын морин цэргүүдийг бий болгож чадсан. Тэд мөн роуминг батерей, дайсныг хаах техник, эсвэл "мөлхөж буй" цэргүүдийг тулалдаанд оруулах гэх мэт цэргийн техникийг үндэслэгч гэж үздэг. Тэдний зүрх сэтгэлд цэргийн тактикЭрт дээр үеэс гэнэтийн зүйл тохиолдож, дараа нь дайсан руу асар их довтолж ирсэн. Түүгээр ч барахгүй партизаны дайны аргыг үндэслэгч нь казакууд биш, харин чеченүүд байсан гэдэгтэй олон шинжээч санал нийлдэг.
Үндэсний онцлог
Чечен хэл нь Нах-Дагестаны салбарт харьяалагддаг бөгөөд аман болон аман ярианд хэрэглэгддэг 9 гаруй аялгуутай. бичих. Гэхдээ үндсэн аялгуу нь 20-р зуунд уран зохиолын аялгууны үндэс болсон хавтгай гэж тооцогддог. тухайн хүмүүсийн.
талаар шашны үзэл бодол, дараа нь чеченүүдийн дийлэнх олонх нь Исламыг хүлээн зөвшөөрдөг.
Чеченүүд "Конахалла" үндэсний хүндэтгэлийн дүрмийг дагаж мөрдөхөд ихээхэн ач холбогдол өгдөг. Эдгээр ёс зүйн дүрмийг онд боловсруулсан эртний цаг үе. Энэхүү ёс суртахууны дүрэм нь маш энгийнээр хэлбэл, хүн ард түмэн, өвөг дээдсийнхээ төлөө зохистой байхын тулд хэрхэн биеэ авч явах ёстойг хэлдэг.
Дашрамд хэлэхэд, Чеченүүд бас маш хүчтэй төрөл төрөгсөдөөрөө онцлог юм. Эхэндээ энэ хүмүүсийн соёл нь нийгмийг Вайнахууд харьяалагддаг янз бүрийн цай (овог) болгон хуваасан байдлаар хөгжиж байв. их ач холбогдол. Нэг эсвэл өөр овгийнхны хандлагыг аав нь үргэлж тодорхойлдог байв. Түүгээр ч барахгүй өнөөдрийг хүртэл энэ хүмүүсийн төлөөлөгчид шинэ хүнтэй уулзахдаа түүнийг хаанаас ирсэн, ямар цайны тухай асуудаг.
Холбооны өөр нэг төрөл бол "тухум" юм. Хамтарсан ан агнуур, газар тариалан, газар нутгийг хамгаалах, дайсны довтолгоог няцаах гэх мэт зорилгоор байгуулагдсан цайны бүлгүүдийг ингэж нэрлэжээ.
Чечен. Лезгинка.
Кавказын хамгийн эртний хоолны нэг гэж тооцогддог Чеченийн үндэсний хоол нь бас онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Эрт дээр үеэс Чеченүүдийн хоол хийхэд хэрэглэдэг гол бүтээгдэхүүн нь мах, бяслаг, зуслангийн бяслаг, түүнчлэн хулуу, зэрлэг сармис (зэрлэг сармис), эрдэнэ шиш байв. Онцгой ач холбогдолЭнэ нь ихэвчлэн асар их хэмжээгээр хэрэглэдэг халуун ногоотой хамт ирдэг.
Чечений уламжлал
Уулархаг газрын хатуу ширүүн нөхцөлд амьдрах нь Чеченүүдийн соёл, тэдний уламжлалд өөрийн гэсэн ул мөр үлдээжээ. Эндхийн амьдрал тал талаасаа хэд дахин хэцүү байсан.
Жишээлбэл, уулчид ихэвчлэн оргилын энгэрт газар тариалан эрхэлдэг байсан бөгөөд осол аваараас зайлсхийхийн тулд ажиллах шаардлагатай болдог. том бүлгүүдэдөөрийгөө нэг олсоор хүлж байна. Тэгэхгүй бол нэг нь ангал руу амархан унаж үхэх аюултай. Ихэнхдээ тосгоны тал хувь нь ийм ажлыг хийхээр цуглардаг байв. Тиймээс жинхэнэ Чеченийн хувьд хөршийн найрсаг харилцаа ариун нандин зүйл юм. Хэрэв ойролцоо амьдардаг хүмүүсийн гэр бүлд уй гашуу байсан бол энэ уй гашуу нь бүхэл бүтэн тосгонд зориулагдсан байв. Хэрэв тэжээгч нь хөрш байшинд алдагдсан бол түүний бэлэвсэн эхнэр эсвэл ээж нь бүх тосгонд дэмжлэг үзүүлж, хоол хүнс эсвэл бусад шаардлагатай зүйлсийг түүнтэй хуваалцдаг байв.
Ууланд ажиллах нь ихэвчлэн маш хэцүү байдаг тул чеченүүд ахмад үеийнхнийг хамгаалахыг үргэлж хичээдэг. Эндхийн ердийн мэндчилгээ хүртэл тэр дээр суурилдаг хөгшин хүнэхлээд тэд сайн уу гэж хэлээд дараа нь түүнд ямар нэгэн зүйлд тусламж хэрэгтэй эсэхийг асууна. Түүнчлэн Чеченьд нэгэн залуу тоглолт хийж байгаа хөгшин эрийн хажуугаар өнгөрөхийг ёс суртахуунгүй гэж үздэг шаргуу хөдөлмөрмөн түүний тусламжийг санал болгохгүй.
Чеченүүдийн хувьд зочломтгой байдал нь бас асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Эрт дээр үед хүн өлсгөлөн, чоно баавгайн дайралтаас болж ууланд амархан төөрч үхдэг байжээ. Тийм ч учраас тусламж гуйсан танихгүй хүнийг гэрт нь оруулахгүй байх нь чеченчүүдийн санаанд багтамгүй байсаар ирсэн. Зочны нэр хэн байх нь хамаагүй, эздийг нь таньдаг эсэх нь хамаагүй, хэрвээ хүнд хэцүү байдалд орвол түүнийг хоол унд, хонох байраар хангана.
Үүнийг өөртөө аваарай:
Бие биенээ хүндэтгэх нь Чечений соёлд онцгой ач холбогдолтой юм. Эрт дээр үед уулчид голчлон оргил, хавцлыг тойрсон нимгэн замаар нүүдэллэдэг байв. Үүнээс болж хүмүүс заримдаа ийм зам дээр салах нь хэцүү байсан. Мөн өчүүхэн төдий анхаарал болгоомжгүй хөдөлгөөнөөс хүн уулнаас унаж үхэх аюултай. Тийм ч учраас чеченчүүдийг бага наснаасаа сургасан хүндэтгэлтэй ханддагбусад хүмүүст, ялангуяа эмэгтэйчүүд, өндөр настнуудад.
Кавказын дайны баатруудын хөшөө.
Нүүр рүү нь нэг алгадсаны дараа:
http://www.utro.ru/articles/2013/09/09/1142768.shtml.
Бид харлаа. Энэ бол тэсрэлт юм.
Үргэлжлүүлэхийн тулд тэд өөр шалгалт өгөхөөр шийджээ.
http://top.rbc.ru/incidents/16/09/2013/876775.shtml
Кавказын дайны "баатруудын" хөшөө нь дараахь үйл явдлаас үүдэлтэй.
Ермоловын үед болсон явдал:
Чечений түүхчдийн үзэж байгаагаар 1819 онд энэ эр зоригийг гүйцэтгэсэн.
Ширүүн тулалдааны дараа Оросын цэргүүд олзлогдов их тоохүмүүс
түүний дотор 46 охин.
Хангиш-Юрт гэдэг газар Терекээр дагалдан явахдаа
охид хамгаалагчдыг шүүрэн авч, тэдэнтэй хамт шуургатай гол руу шидэж эхлэв.
Бараг 200 жил өнгөрчээ, 200 жил, бүтэн хоёр зуун гээд бодчих.
мөн тэд санаж, магтаж, шүтдэг.
Дагестанчууд шиг чеченүүд үнэхээр зэрлэг үндэстэн юм.
Тэдэнд бүгдэд нь Мерседес өгөөд тус бүрийг нь Их сургуульд сургаж өгвөл “0” ашиг тустай.
Мөн энэ бол онол биш, энэ бол практик юм.
Кремлийн 10 жилийн Кавказын бодлого үүнийг нотолсон.
Чеченүүд өөрсдийгөө чоно, уулын чоно гэж үздэг.
Энэ үнэнээс хол байна
Чеченүүд бол хошуу нохдын багц юм.
Энд гомдоох хэрэггүй, учир нь бүх зан байдал, мөн чанар нь яг энэ тухай ярьдаг.
Чоно бол язгууртан амьтан бөгөөд үнэхээр бардам, үхсэн үхэрээр хооллох нь ховор.
Улаач ноход хүмүүс рүү шидсэн зүйлийг иддэг.
Хамгийн сонирхолтой нь тэд эдгээр хүмүүсийг хаздаг.
Ердийн чечен Даг хүний зан байдал тийм ч чухал биш.
Тэдэнд мөнгө, тусламж хэрэгтэй
- тэдгээр нь хууль бус байдал, аллага, хүчингийн хэрэг гэх мэт.
Гэмт хэргийн ертөнцөд ч тэднийг хэзээ ч хүндэлж байгаагүй гэдгийг цөөхөн хүн мэддэг.
Аливаа хүний зорилго жирийн хүнбүрэн хууль ёсны зүйл хийдэггүй
нам гүм, амар амгалан, ашигтай.
Шаардлагагүй бол ямар ч эрх мэдэлтэн хүн амины хэрэг үйлдэхгүй.
суут ухаан нь хүн бүрийг алахдаа байдаггүй
Суут ухаан нь хүн бүр амьд байсан бөгөөд та нар бүрэн дүүрэн, бүр эрх чөлөөтэй байсан.
Чечений зорилго бол хүн бүрийг алах явдал юм.
тэгээд суугаад тэр тэнэгээс асуухад:
Ямар новш вэ? Тэр хэлэхдээ: учир нь новш.
Чечен үндэстэн орчин үеийн ертөнцөд огт хэрэггүй юм.
Хоёр сонголт байна:
уяман өвчтэй адил бүрэн тусгаарлах,
эсвэл бүрмөсөн устгах.
Энэ нь одоо та бид хоёрын дунд неандертальчууд амьдарч байсантай адил юм.
Та метронд ороход ирвэсийн арьстай, цохиуртай залуу байна гэж төсөөлөөд үз дээ.
Чеченүүд алс холын өвөг дээдсийнхээ түвшинд үлдэж,
Ажил хийхийг хүсээгүй, барихыг хүсээгүй ч тэнэг гүйж, алж, дээрэм хийсэн.
Ийм үндэстнүүд оросуудын мөрөн дээр ачаа мэт үүрдэг.
Ямар ч орос хүн, хамгийн бүдүүлэг тосгоноос хамгийн доройтсон,
Хамгийн хатуу Чеченээс илүү ухаалаг, илүү ухаалаг, надад итгээрэй.
Би хоёулаа хоёулаа ярилцсан.
Тэдний хувьд зорилго бол алах бөгөөд хэн нь хамаагүй, тэд ихэвчлэн өөрсдийгөө дэлбэлдэг.
Ийм хүмүүстэй яриа хэлэлцээ хийх нь ямар учиртай юм бэ?
Ямар ч гопник, тэр ч байтугай хамгийн хөлдсөн хүн ч гэсэн зарим үгийг ойлгодог.
Бичих хүмүүс байна:
Славуудын дунд маш их новш байдаг.
Энд би маргахгүй, гэхдээ славянчуудын хог хаягдлын агууламж 10 дахин бага байна.
ижил чеченчүүдээс илүү.
Дахин хэлэхэд оросуудын хорссон нь үүнээс үүдэлтэй
Бидний амьдралд маш олон LKN байдаг.
Орос хүмүүс өвөрмөц, суурин, гэр орон гэж хэлье.
Тэдний хувьд генийн түвшинд эдгээрийг ойлгоход хэцүү байдаг
адгуус шиг аашилж, зүгээр ч нэг аашлаад зогсохгүй гэр орондоо ингэж аашилдаг.
Яагаад бүгд чимээгүй байна вэ?
Мэдэхгүй ээ.
Магадгүй ядарсан, зүгээр л ядарсан, эсвэл зүгээр л тоохгүй байгаа байх.
Гэхдээ би нэг зүйлийг мэднэ:
Удалгүй Герман, Франц, Испани, Итали, Англи, бага хэмжээгээр,
үндэсний улсууд үүсч эхэлнэ,
Энд нэг үндэстэн бол уугуул үндэстэн юм.
Үүнийг улс төр судлаач, түүхчид бүгд аль хэдийн ойлгосон.
Хуучин ертөнцийн үндэстэн дамнасан улсууд бол утопи юм.
Агуу дайнаас зайлсхийхийн тулд
Нэгэн цагт Христийн шашныг зохион бүтээсэн
ганц бөгөөд шийдвэрлэх нэг байх ёстой, аль ч улсад ийм байдаг.
Дээд үндэстэн, дорд үндэстэн байх ёстой.
Нэг сандал дээр 10 дарга суулгах боломжгүй.
Хүндлэл байх ёстой
харин Орост оросууд, үнэн алдартны шашинтнууд эзэн нь байх ёстой.
Тиймээ, бусад үндэстнийг хүндэтгэх, тэдний үгийг сонсох хэрэгтэй, гэхдээ Оросууд засаглах ёстой.
Энэ бол хүсэл эрмэлзэл, хүсэл тэмүүлэл, үндсэрхэг үзэл биш - энэ бол ердийн логик юм.
Цөмгүй бол суурь байхгүй,
Мөн энэ савааг хэтэрхий залхуу хүн бүр хөрөөдөж байхад тэр нь тасрах болно.
Энэ нь хүн бүрт сорох болно, надад итгээрэй.
Би алдаа гаргадаг нь ховор.
Сэдэвчилсэн агуулгын хүснэгт (Шүүмж, хараалын үг)
өмнөх сэдвээр ………………………………… дараагийн сэдвээр
бусад сэдвээр өмнөх ………… дараагийн бусад сэдвээр
2-т сүүлийн үеийн асуудлууд"МК" сонинд ярилцлага хэлбэрээр хийсэн "Барбартай хийсэн яриа" нийтлэл нийтлэгдсэн байна үл мэдэгдэх чечен (тэгэхгүй бол өөр хэн нэгэн гомдох болно).
Энэ Чечень Дудаевын удирдлаган дор коллеж төгссөн, хүү нь 8 настай тул харьцангуй залуу хэвээр байна. Тэрээр Москвад амьдардаг бөгөөд Кавказаас ирсэн шинэ москвачуудын нэгэн адил энд өөрийгөө хэрхэн гомдоож, үл хүндэтгэдэг тухайгаа ярьдаг. Мэдээжийн хэрэг, Чеченийг Орос эсвэл өөр зүйлээс ялгах нь тийм ч хялбар биш боловч хүмүүс хичээдэг. Тиймээс түүний амьдардаг байшинд ээж нь ирээд Грозныйгаас ирсэн гэж хэлэх хүртэл түүнийг чечен хүн гэдгийг хэн ч мэдээгүй. Үүний дараа бүгд тэднээс ухарч, орон нутгийн цагдаагийн ажилтан түүнийг байрандаа дуудаж, террористуудыг нууж байгаа эсэхийг асууж эхлэв. Уулын бардам хүү одоо түүнд нэг квитрент буюу сард 200 рубль төлж байна. Эргэлзээтэй сэтгүүлчийн асуусан дүн нь инээдтэй зүйл биш үү гэж асуухад чечен хүн нэг чечен 200 рубль, тав нь 1000 болсон гэж үндэслэлтэй хариулав. Хүн амьдрал, арифметикийн мэдлэгийг мэдэрдэг. ( Сонирхолтой нь, урьд нь чалчаа ээжийг ирэхээс өмнө хувиа хичээсэн орон нутгийн цагдаагийн ажилтан Чеченьчүүд хаана амьдардагийг мэддэггүй байсан, учир нь хүмүүс бүртгүүлдэггүй, харьяалал, өмнө нь оршин сууж байсан газраа зааж өгдөггүй, тийм ээ. ?)
Тэгээд хүү нь сургуульд ороход бүх хүүхдүүд түүнийг чечен хүн гэдгийг мэдээд түүнтэй тоглохоо больсон ( Өмнөх нь яах вэ? аймаар түүхнууцлалтайгаар задлах уу?) Одоо хашаан дахь хүүхдүүд хүүгээ зодож байхад манай баатар хүсэл тэмүүлэлтэй харж байна. Нэг удаа тэр хүүгээ ичгүүртэй гүйж байхыг харав. Тэгээд цус нь буцалж, эр хүн шиг авирлахаар хүүхдийг цохиж, гудамжинд гаргасан. Хүү нь тулалдаж эхэлсэн бөгөөд тэр цагаас хойш түүнд ганцхан найз үлдсэн бөгөөд аавынхаа хэлснээр тэрээр дайны талбараас зугтсан тул урвагч юм. Гэвч хүү эцгийнхээ өдөөн хатгалгад бууж өгөхгүй, түүнтэй маргахыг хүсдэггүй. "Би ойлгож байна" гэж аав гашуунаар санаа алдаад "Түүнд ядаж нэг найз хэрэгтэй байна, учир нь тэр жаахан хэвээр байна."
Сэтгүүлч аавынхаа зан авирыг хэрцгий гэж үздэг. "Гэхдээ энэ нь жинхэнэ Чеченийн хүмүүжил юм болов уу?" - "Үгүй ээ, Чечений хүмүүжил огт өөр." Баатар гурван настай байхдаа жижиг жил, аав нь түүнд тоглоомон пулемёт бэлэглэжээ. ( Аав арай дэндүү шуналтай байсан болохоор үнэнийг нь ч өгч болох л байсан.) Хашаанд байсан хүүхдүүд атаархсандаа тоглоом эвдэв ( Би юу гээд байгаа юм бэ? Шуналтай хүн хоёр удаа төлдөг: жинхэнэ нь эвдэрч чадахгүй байсан байх.) Тэр нулимс дуслуулан гэртээ ирлээ. Аав нь түүнийг тайтгаруулаад зогсохгүй зодож, өшөөгөө авахын тулд том хутга өгчээ. Хүүхэд баруун гуяндаа хутгаа дарав ( Анхаарна уу: Чеченийн хүүхдүүд ямар ер бусын вэ. Жишээ нь, тэр жилүүдэд аавынхаа шороонд унасан миний авга ах шиг жирийн хүүхэд энэ хутгаар гэмтсэн байх байсан.) "Миний хүчирхийлэгчид надаас ах байсан: тэд 5, 6, 7 настай байсан." Тийм ээ, нэр хүндтэй нас. Манай гурван настай хүүхэд нэгийг нь гүйцэж ирээд нуруу руу нь хутгаар нухаж эхэлсэн боловч нэхий дээл өмссөн байсан бөгөөд хүү түүнийг хутгаар хатгаж чадаагүй хэвээр байв. ( Тийм ээ, Чеченийн нэхий дээл нь сайн мэт боловч хутга нь муу. Анхаарна уу) Энэ байдлыг анзаарсан хөрш нь шоглоомчийг аавдаа аваачжээ. Хүү аавыгаа дайснаа алаагүй гэж загнана гэж бодож байсан ч аав нь толгой руу нь алгадав. Дараа нь ярилцлагын баатар үүнийг ойлгосон жинхэнэ чечентэр асуудлаа өөрөө шийдэх ёстой, гомдоллохгүй, өшөөгөө авах ёстой, хэрвээ тэр баригдвал хамтрагчаа хархлах ёсгүй. ( Энэ түүх надад үнэхээр таалагдсан. Энэ бол чеченчүүдийг маш их харгис мэтээр харуулах гэсэн илэрхий худал зүйл биш гэж бодъё. аймаар хүмүүс, гэхдээ энэ нь үнэн. Өгүүлэгчийн аав сэтгэцийн өвчтэй байсангүй, гэхдээ эдгээр нь Чеченьд хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх бодит дүрмүүд юм гэж бодъё. Гэтэл энэ гурван настай хүүхэд таван настай гэмт этгээдийнхээ аминд хүрэх байсан, хэрвээ түүнд ямар ч хамааралгүй байсан бол яах байсан бэ? Алагдсан залуугийн зургаан настай дүү нь ээлж дараалан өшөөгөө авахын тулд түүнийг алах ёстой байсан юм биш үү? гэх мэт? Чеченьд хэдэн хүн үлдсэн бэ? Чечень хүүхдүүд хамгаалагдсан хязгаарлагдмал орчинд тоглож, тус бүр нь том хутга барин тоглож буй гайхалтай зургийг би төсөөлж байна. "Өө, чи миний жигнэмэгийг авсан, миний бяцхан бялууг гишгэсэн үү?" Үхээрэй, золгүй амьтан минь!")
Гэхдээ хамгийн сонирхолтой нь тэр аав хүүгээ 90-ээд онд Оросуудтай хийсэн дайнд оролцохыг зөвшөөрөөгүй явдал юм. Түүнд юу тохиолдсон бэ? Ухаалаг болсон уу? Манай баатар тэр жилүүдэд Москвад нүүж ирээд тэр цагаас хойш зовж шаналж байна. Тэр ч бас нутагтаа байшин барьсан нь үнэн ч муу ёрын оросууд тэндээс миномет буудаж байна гээд дэлбэлсэн. - Миномёт буудсан уу? - "Мэдэхгүй".
Баатар Манежная талбайд лезгинка бүжиглэхээр очдог чеченчүүдийг зөвшөөрч байна. ( Тэд бүжиглэдэг нь үнэн. Яаж ч явсан би тэднийг хардаг.) "Би өөрөө явах байсан, гэхдээ яаж бүжиглэхээ мэдэхгүй байна." ( Ардын бүжгийн дугуйланг яах вэ?) Дайснууд хаалган дээр хулчгар довтлохгүй, яг тэнд нь дайрахын тулд тэд тэнд бүжиглэж байсан нь тодорхой болов. ( Гэхдээ энэ нь үндэслэлтэй юм: тэнд маш олон цагдаа байдаг, хэрэв ямар нэгэн зүйл тохиолдвол бүх арьс ширний толгойнуудыг сармагчин баар руу явуулах болно - та өөрөө бүжиглэж болно. Энд бүжиглэхийг хориглодоггүй.)
Дүгнэж хэлэхэд, Чечень энд таалагдаж байгаа тул Москваг орхих бодолгүй байгаагаа хэлэв. Тэр хүүгээ зодуулахыг тэвчих боловч хэрвээ хүүхдийн зодооноос илүү ноцтой зүйл тохиолдвол тэр өөрийгөө баталж чадахгүй. ( Тэгэхээр юу болох вэ? Нэгэн хүнийг хэрхэн дээрэмдэж байгаа тухай онигоог санагдуулаад: “Өө, битгий ойртоорой, тэгэхгүй бол өчигдрийнх шиг болно! Өө, бүгдийг нь буцааж өгөөч, тэгэхгүй бол өчигдрийнх шиг болно!” - "Өчигдөр юу болсон бэ?" - "Өчигдөр тэд авчихаад буцааж өгөөгүй.")
Ерөнхийдөө энэ ярилцлагыг зохиогч Чеченийн харгис хүний дүрээр хүмүүсийг айлгах гэсэн боловч энэ нь ямар нэгэн байдлаар тэнэг болж хувирав. Тэгээд ч худлаа, гуйвуулсан зүйл их байна. Жишээлбэл, миний ажлын байранд чечен эмэгтэй ажилладаг. Бүгд түүнд сайн ханддаг. Охин нь сургуульдаа хэвийн сурдаг, хэн ч түүнийг дээрэлхдэггүй, олон найз нөхөдтэй, хөвгүүд нь түүнд хайртай байсан. Одоо түүнд өөр нэг бий бяцхан хүүхэд. Бүх зүйл бас сайхан байна. Хэдийгээр тэд жинхэнэ чечен үндэстэн боловч тэнд төрсөн бөгөөд төрөл төрөгсөддөө байнга зочилдог. Үүний зэрэгцээ Кавказад хүн амины хэрэг Оросын уламжлалт бүс нутгуудаас бага, хамаагүй бага байна. Тиймээс бид үнэхээр аюултай хүмүүс хаана амьдардаг болохыг олж мэдэх шаардлагатай хэвээр байна.
Чеченүүдийн эр зориг, хазааргүй байдал, бослогын тухай домог байдаг. Гэхдээ юу тэднийг ийм байдалд хүргэсэн бэ? Чеченүүд яагаад ийм зоригтой байдаг вэ?
Чеченийн ард түмний хөгжил, амьдралыг түүхэн нөхцөл байдалд авч үзэх нь зүйтэй болов уу.
"Барууд шиг хэрцгий"
17-18-р зууны эргэлт Орос, Турк, Перс, түүнчлэн Оросын хооронд олон тооны дайн болж байв. Крымын хаант улс. Манай улс дайснуудаас Кавказын нуруугаар тусгаарлагдсан тул түүнийг хяналтандаа авах нь стратегийн ач холбогдолтой байв. Гэхдээ энэ нь тийм ч энгийн зүйл биш болсон. Уулчид байлдан дагуулахыг огтхон ч хүсээгүй.
Тиймээс 1732 онд Чеченүүд Дагестанаас Ставрополь руу шилжиж байсан Оросын батальон руу дайрчээ. 1785-1791 онуудад Чечений бүлэглэлүүд Оросын цэргийн гарнизонууд болон одоогийн Ставрополийн газар нутгийг хөгжүүлж байсан тайван тариаланчдад нэг бус удаа урвасан байна.
1834 онд Имам Шамил босогчдын толгойлогч болсноор Орос, Чеченийн сөргөлдөөн дээд цэгтээ хүрчээ. Фельдмаршал Паскевичээр удирдуулсан Оросын арми "шатсан шороо" тактик хэрэглэв: босогчдын талд байсан тосгонууд сүйрч, оршин суугчид нь бүрмөсөн устгагдсан ...
Ерөнхийдөө эсэргүүцэл эвдэрсэн боловч Чеченүүдийн Оросуудын эсрэг бие даасан "хорлон сүйтгэх" ажиллагаа 1917 оны хувьсгал хүртэл үргэлжилсэн.
“Тэд хөдөлгөөн, авхаалж самбаа, авхаалж самбаагаараа гайхагддаг. Дайны үед тэд баганын дунд гүйж, аймшигт аллага эхэлдэг, учир нь чеченүүд бар шиг уян хатан, өршөөлгүй байдаг" гэж В.А. Потто "Кавказын дайн сонгосон эссэ, анги, домог, намтар дахь" номонд (1887). Нэгэн тулалдааны үеэр оросууд чеченчүүдийг бууж өгөхийг хүсэхэд тэд: "Бид өршөөл үзүүлэхийг хүсэхгүй байна, бид Оросуудаас ганц сайн сайхныг гуйж байна - бидний амьдарч байсан шиг үхсэн гэдгийг гэр бүлийнхэндээ мэдэгдээрэй. өөр хэн нэгний хүч."
"Зэрлэг хэлтэс"
үед Иргэний дайнолон чечен, ингушууд алба хаахаар явсан " Зэрлэг хэлтэс"Генерал Деникиний тушаалаар. 1919 онд энэ "дивиз" Украинд жинхэнэ аллага үйлдэж, Махногийн бослогыг дарахаар очжээ. Махновистуудтай хийсэн анхны тулалдаанд "зэрлэгүүд" ялагдсан нь үнэн. Үүний дараа чеченүүд Деникинтэй тулалдах хүсэлгүй байгаагаа мэдэгдэж, сайн дураараа Кавказ руугаа буцаж ирэв.
Удалгүй Кавказад Зөвлөлтийн засгийн газар албан ёсоор байгуулагдав. Гэсэн хэдий ч 1920-1941 онд Чечень, Ингушетийн нутаг дэвсгэрт большевикуудын эсрэг 12 том зэвсэгт бослого, 50 гаруй жижиг үймээн самуун гарчээ. Дайны жилүүдэд нутгийн хүн амын олон тооны хорлон сүйтгэх ажиллагаа нь Чечен-Ингуш Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улсыг татан буулгаж, нутгийн оршин суугчдыг албадан гаргахад хүргэсэн.
"Чөлөөт ир!"
Чеченчүүд яагаад үргэлж ийм хэцүү байсан бэ? Учир нь тэдний соёлын үндэс суурь нь манайхаас үндсэндээ өөр. Тиймээс тэд цусны дайсагналтай хэвээр байна. Үүнээс гадна чечен хүн алдаагаа хүлээн зөвшөөрөх эрхгүй. Алдаа гаргасан ч тэр эцсээ хүртэл өөрийнхөө зөв гэж зүтгэсээр байх болно. Мөн дайснаа уучлахыг хориглоно.
Үүний зэрэгцээ Чеченийн ард түмэн "нохчалла" гэсэн ойлголттой байдаг бөгөөд энэ нь "чечен хүн байх" гэсэн утгатай. Үүнд Чечений нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс зүйн дүрмүүд багтсан болно. Түүний хэлснээр, чечен хүн үг хэллэг, дүгнэлт хийхдээ биеэ барьдаг, дуугүй, яардаггүй, болгоомжтой байх ёстой. Энэ хэм хэмжээ нь тусламж хэрэгтэй байгаа хүмүүст туслах, харилцан туслалцаа үзүүлэх, зочломтгой байдал, төрөл төрөгсөд, итгэл үнэмшил, гарал үүслээс үл хамааран аливаа хүнийг хүндэтгэх явдал гэж үздэг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн "нохчалла" нь аливаа албадлагаас татгалзах гэсэн үг юм.
Чеченчүүдийг багаасаа дайчин, хамгаалагч болгон хүмүүжүүлдэг. Эртний Чеченийн мэндчилгээ хүртэл: "Чөлөөт ир!" Нохчалла бол эрх чөлөөний дотоод мэдрэмж төдийгүй түүнийг ямар ч үнээр хамаагүй хамгаалах хүсэл юм.
Хожим нь "чөлөөт Ичкериа" -ын сүлд дуу болсон Чеченийн эртний дуунд:
Харин хар тугалга шиг боржин чулуу хайлж,
Дайснуудын сүрэг биднийг бөхийлгөхөөс биш!
Харин дэлхий галд шатаж,
Бид нэр төрөө худалдчихаад булшинд яаж харагдах вэ!
Бид хэзээ ч хэнд ч захирагдахгүй
Үхэл эсвэл эрх чөлөө - бид хоёрын аль нэгэнд хүрэх болно.
Чеченүүд өөрсдөө тэдний дунд "Вайнахуудын ариун ёс заншил" -ын жинхэнэ тээгчид байдаг бөгөөд эдгээр хуулиас гажсан хүмүүс байдаг гэж мэдэгддэг. Дашрамд хэлэхэд, "Вайнах" гэдэг үг нь "манай ард түмэн" гэсэн утгатай. Нэгэн цагт ямар ч үндэстний хүн чеченүүдийн хувьд "бидний нэг" болж чаддаг байв. Гэхдээ мэдээжийн хэрэг, тэдний ёс заншлыг дагаж мөрдөх ёстой. Дээрэм, дээрэм хийж, алан хядагчид болсон чеченчүүд "жинхэнэ Вайнахчууд" биш юм. Тэд хүчирхэг зан чанараа зохисгүй зорилгоор ашигладаг. Гэхдээ бүхэл бүтэн Чеченийн ард түмнийг тэднээр дүгнэх нь том алдаа.
Хоёрдугаар сарын 23-нд би хамгийн их дуртай эрэгтэй хүн амОрос улс эх орноо хамгаалагчдад хэд хэдэн хундага өргөв. Би эдгээр шилийг ганцаараа уусан боловч бүх зүрх сэтгэлээрээ Эх орноо хамгаалсан бүх дайчдад сэтгэлийн баяр хүргэв. А ихэнх ньТелевизийн дэлгэцийн өмнө алсын удирдлага дээр дарж өдрийг өнгөрөөсөн. Баярын хөтөлбөрүүдийн 70 хувь нь Аугаа эх орны дайнд, 10 хувь нь Афганистанд, 20 хувь нь Чеченьд зориулагдсан байв. Чеченийн дээрэмчдийн үхсэн сахалтай царай, Грозный хотын балгасыг хараад би гайхаж эхлэв: энэ Чечень яагаад Оросын баавгайн сарвуунд ийм өргөс болсон юм бэ, яагаад хэдхэн хоногийн дотор дарагдаагүй юм бэ? жоом уу?
Миний хувьд үүнд хоёр шалтгаан бий. Нэгдүгээрт, удирдлага нь бүрэн ялзарсан Оросын арми, хэдэн жилийн дотор Чечений кампанит ажилУлс орны эрх ашгийн төлөө ажиллахаасаа илүү хувийн ашиг хонжоо хайж байсан. Хоёрдугаарт, бүгд байхгүй хүний чанарЧечений цэргүүдийн дунд - Би тэднийг дайчид гэж нэрлэхгүй: миний хувьд энэ бол киноны төрөл бөгөөд үүнээс гадна ийм үг нь ядаж ямар нэгэн язгууртныг илэрхийлдэг. Эдгээр хоёр хүчин зүйлийн нэгдэл нь ийм терроризмын эсрэг үйл ажиллагаа явуулсны төлөө Чеченьд хэт олон оросууд амиа алдахад хүргэсэн. Нэгдүгээр курсын цэргүүд пулемётыг зөв барихаа мэддэггүй байсан тул ууланд гарч тулалддаг байв. Чеченүүд хөлсний цэргүүдийн удирдлаган дор эдгээр хамгаалалтгүй бай руу буудаж, өөрсдийгөө бодож эхлэв. шилдэг дайчиддэлхийд. Тэдний бодлоор Вайнахууд = терминаторууд. Хэдийгээр Орос улс соёл иргэншсэн Христийн шашинтай улс учраас Чечень улс хуваагдаж, хүн амын нэг хэсэг нь устгагдаагүй ч гэсэн.
Эцсийн эцэст, Чеченүүд гэж хэн бэ, яагаад тэд үргэлж Оросын хувьд асуудал үүсгэдэг вэ? Түүх рүү хурдан аялах нь энд зайлшгүй шаардлагатай.
Түүх нь Вайнах овог аймгуудын гарал үүслийг нарийн мэддэггүй. Эхлээд бичмэл эх сурвалжО эртний үеВайнахуудын түүх бол 6-р зууны Арменийн томоохон нэвтэрхий толь бичигчийн бүтээл юм. Ананиа Ширакаци "Арменийн газарзүй". Тэнд тэрээр чечен хэлээр ярьдаг "Нохчаматянс" хэмээх чеченүүдийн нэрийг дурьдаж: "Танайс голын аманд Нахчаматчууд (Наксаматууд) болон өөр овог аймаг амьдардаг." Тэд хаанаас ирсэн нь бидэнд чухал биш. Тэдний амьдралын хэв маяг чухал. Нохчи бол хөршүүдийн толгойны өвчин байсаар ирсэн. Бусад овог аймгууд мал аж ахуй, газар тариалан эрхэлдэг байсан бол эртний чеченчүүд хөдөлмөр эрхэлдэггүй, дээрэм, морины хулгайгаар наймаа хийдэг байжээ.
Орос-Чеченийн сөргөлдөөний түүх нь 17-р зууны төгсгөл - 18-р зууны эхэн үеэс эхэлж, Орос Турк, Перс, Перстэй олон тооны урт удаан, тууштай дайн хийж байсан. Крымын хаан. Кавказын нуруу нь Орос ба түүний дайснуудын хоорондох байгалийн саад тотгор байсан тул эзэнт гүрнийг хяналтандаа байлгах нь стратегийн ач холбогдолтой байв. Энэ үед өндөрлөгүүд террорист халдлага үйлдэж эхэлжээ. Оросын цэргүүд рүү дайрсан анхны баримтжуулсан баримтуудын нэг бол 1732 онд Дагестанаас Ставрополь руу шилжиж буй Оросын батальон руу Чеченүүд довтолсон явдал байв. 1785-1791 онуудад чеченүүдийн бүлэглэлүүд одоогийн Ставрополь мужийг хөгжүүлж байсан Оросын тариачид руу урвасан (мөн тэд өөрөөр хийж чадахгүй) довтолж байв. Наполеонтой хийсэн ялалтын дайны төгсгөлд Александр I цувралыг эхлүүлэв Кавказын дайн. Чечений байнгын дээрэм, дээрэм, малын бөөнөөр хулгай, боолын наймаа, цэргийн гарнизон руу дайрсан нь түүнийг ийм алхам хийхэд хүргэсэн юм. Эдгээр дайнууд 1864 он хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд 1834 онд Имам Шамил босогч уулсын тэргүүн болсон үед хамгийн том цар хүрээгээ олж авав.
Дашрамд хэлэхэд, энэ дүр нь Чечень бүрт үлгэр жишээ хэвээр байна. Эдгээр өдрүүдэд Чеченийн залуу поп одод нэг литрээс илүү үнэн алдартны цусыг урсгасан Оросын дайсны тухай дуу дуулж байна.
Шамил баригдаж устгагдсан. Түүнтэй хамт хэд хэдэн босогч имамуудыг хөөжээ. Хээрийн маршал Паскевич армийн жолоог өөрийн гарт авах үед манай арми "шатсан шороо" тактикийг хэрэглэсэн - босогчдын тосгонууд бүрэн сүйрч, хүн ам бүрэн сүйрчээ. Үүнээс өөр гарц байсангүй - зөвхөн энэ нь чеченүүдийн эсэргүүцлийг таслахад тусалсан. Гэсэн хэдий ч 1917 оны хувьсгал хүртэл тусгаарлагдсан дээрэмчдийн дайралт ажиглагдаж байв. За, "нохчо" өөр замаар амьдарч чадахгүй.
Тэд яагаад ийм удаан үргэлжилсэн бэ? Магадгүй тэд хүчтэй, зоригтой, ухаалаг учраас? Энэ асуултын хариултыг дараах байдлаар өгөх болно түүхэн баримт- Иргэний дайны үеэс аль хэдийн.
Антон Иванович Деникин бол гол удирдагчдын нэг юм Цагаан хөдөлгөөн- Чеченүүд, Ингушуудаас бүрдсэн Зэрлэг дивизийн удирдлаган дор байв. “Зэрлэгүүд” ингэж эсэргүүцэж байна гэж бодоод түүнтэй тулалдахаар явсан Оросын эзэнт гүрэн. Брешко-Брешковский хэмээх чухал овогтой нэгэн хүний дурсамжинд энэ дивизийн эр зориг, ялагдашгүй байдлын талаар дурдсан байдаг. Дэлхийн нэгдүгээр дайны үеэр тэд бүгд өөрсдийгөө зүгээр л Жон Римбауд гэдгээ харуулсан. Энэхүү Брешко-Брешковскийн хувийн шинж чанарын тухай мэдээлэл түүхэнд хадгалагдаагүй боловч Зэрлэг хэлтсийн тухай түүний домог хэвээр байна.
1919 онд Деникин Махногийн бослогыг дарахын тулд генерал Ревишиний удирдлаган дор эдгээр "терминаторуудыг" Украин руу илгээв. Хэд хэдэн марш эскадриль, их буугаар бэхэлсэн зэрлэг морьт дивиз нь цохилтын бүлгийн хоёрдугаар эгнээнд байв. Украины нутаг дэвсгэрээр дамжин өнгөрөхдөө тэд өөрсдийгөө айхыг үнэхээр албадан - тэд дээрэмджээ нутгийн хүн ам, эмэгтэйчүүдийг хүчирхийлж, насанд хүрэгчид, хүүхдүүдийг хөнөөжээ.
Анхны жинхэнэ тулалдаанд Чечен-Ингушийн "арми" бараг устгагдсан. Тэр тулалдаанд өрсөлдөгчид удаа дараа гардан тулалдаанд орж, тулалдааны төгсгөлд Махновистууд хэд хэдэн уугуул эскадрильуудыг тэрэгний пулемётоор бууджээ. "Зэрлэг дивиз" мянга гаруй цэрэг, Махновист босогчид дөч орчим хүнээ алджээ. Эдгээр үйл явдлын гэрчүүд Чеченүүдийн ялагдалыг ингэж дүрсэлсэн байдаг.
- "Нэг цохилтоор толгой, хүзүү, биеийн талыг нь тайруулсан, эсвэл толгойны талыг нь тарвас огтолж байгаа юм шиг нарийн зүссэн."
“Чеченүүдийн шарх нь ихэвчлэн үхлийн аюултай байсан. Би өөрөө жижиглэсэн гавлын ясыг харсан, гар нь бүрэн таслагдсан, мөр нь 3-4-р хавирга хүртэл зүсэгдсэнийг харсан - зөвхөн сайн бэлтгэгдсэн морин цэргүүд л ингэж цавчиж чадна."
Үүний дараа амьд үлдсэн чеченүүд дахиж тулалдах хүсэлгүй байгаагаа эрс мэдэгдэж, албан тушаал, Деникиний армийг сайн дураараа орхиж, Кавказ дахь гэр рүүгээ явав. Генерал Ревишин дараа нь өөр Зэрлэг дивиз байгуулж чадсан боловч үүнд ямар ч сахилга бат байгаагүй - зөвхөн эртний дээрэм л үлдсэн - Чеченүүдийн зуунаас зуун хүртэлх гол бизнес. Энэ багийг Чеченийн морин цэрэг гэж нэрлэж, Крым руу шилжүүлэв. Тэдний тэнд юу хийж байсныг генерал Слащев-Крымский маш сайн бөгөөд товч тайлбарлав.
- "Ар талд байгаа гайхамшигт дээрэмчид, эдгээр өндөрлөгүүд 2-р сарын эхээр Түп-Жанкой руу хийсэн Улаан довтолгооны үеэр унтаж, дараа нь зургаан буугаа бүгдийг нь орхин гайхалтай зугтав. Улаанууд цөөхөн байсан тул миний эхлүүлсэн сөрөг довтолгоонд тэднийг барьж аваагүй, зөвхөн мөсөнд живсэн буунууд л олдсон. Би ялангуяа хоёр уушгийг өрөвдөж байсан: цайз, панорама улаанууд аваачиж, бууны цогцос үлдсэн."
Иргэний дайны Чечений "мөлжлөг" -ийг Зэрлэг дивизийн офицер Дмитрий де Витте дүгнэв.
“Чечений дайчин хүний эзлэх хувь бага; угаасаа тэр абрек дээрэмчин, тийм ч зоригтой хүн биш: тэр үргэлж сул дорой хохирогчийг өөртөө сонгодог бөгөөд хэрэв тэр түүнийг ялвал тэр садизмын хэмжээнд хүртэл хэрцгий болдог. Тулалдаанд түүний цорын ганц шалтгаан нь дээрэмдэх хүсэл эрмэлзэл, түүнчлэн офицероос амьтнаас айх мэдрэмж юм. Тэд зөрүүд, удаан үргэлжилсэн тулалдаанд, ялангуяа явганаар, бусадтай адил амархан тэсвэрлэдэггүй. зэрлэг хүн, бага зэрэг бүтэлгүйтсэн тохиолдолд тэд сандардаг. Чеченүүдийн дунд жил орчим алба хааж, тэдэнтэй уулзсан гэрийн орчинтосгонд Кавказын бүх сайхан, эрхэмсэг ёс заншил, эртний уламжлалыг тэд өөрсдөө биш, харин илүү соёлтой, авьяаслаг овог аймгууд бүтээсэн гэж хэлэхэд би алдаа гаргахгүй байх гэж бодож байна."
At Зөвлөлтийн эрх мэдэлЧеченьд маш их газар өгч, шариатыг хүлээн зөвшөөрсөн. Тухайн газар хөгжиж эхлэв. 1925 онд анхны Чечений сонин гарч ирэв. 1928 онд - Чечений радио. Бичиг үсэггүй чеченчүүдэд цагаан толгой зааж эхлэв. Грозный хотод хоёр сурган хүмүүжүүлэх, хоёр газрын тосны техникийн сургууль, дараа нь анхны үндэсний театр нээгдэв. Чеченийн сэхээтнүүдийг бий болгох боломжгүй байсан нь үнэн. Яагаад - коллежийн хамгийн муу оюутан хэн болохыг хараарай. MGIMO, RGSU, RGGU, жишээлбэл, чечен, ингуш, зарим шалтгааны улмаас вьетнамчуудыг хамгийн тэнэг гэж үздэг.
Зэрлэг дивизийн үр удам Зөвлөлтийн эрх баригчдад хэрхэн талархаж байсан бэ? Төрийн байгууллагуудын терроризм, погромууд, Дагестан, Ингушетийн нам дор газар тариалангийн бэлтгэл тасалдсан нь Зөвлөлтийн засгийн газрын сонгогдсон байгууллагуудыг ахмадуудаар солихыг шаардаж байна. Чеченийн цай. Нийтдээ 1920-1941 онуудад зөвхөн Чечень, Ингушет улсад 12 томоохон зэвсэгт бослого (500-5000 дээрэмчний оролцоотой), 50 гаруй бага ач холбогдолтой бослого гарчээ.
Одоо гүйцгээе аймшигт он жилүүдГайхалтай Эх орны дайн. 1941 оны 6-р сарын 22-ноос 9-р сарын 3-ны хооронд 40 гаруй босогч дээрэмчдийн илрэл бүртгэгдсэн. 1943 оны 2-р сар гэхэд Чеченийн 20 тосгонд бүлэглэлүүд 6540 гаруй хүнтэй байв. Мөн энэ нь улс орны хувьд хамгийн хэцүү цаг үе юм. ЗХУ-ын Төрийн Батлан хамгаалах хорооны 1944 оны 1-р сарын 31-ний өдрийн 5073 дугаартай Чечен-Ингуш Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улсыг татан буулгаж, Чечен, Ингуш, Карачайс, Балкаруудыг байнгын оршин суугаа газраас нь албадан гаргах тухай тогтоол ийм байв. үнэхээр үндэслэлгүй гэж үү?
Зөвхөн 1957 онд Дээд зөвлөлЗХУ Чечен-Ингуш Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улсыг сэргээх тухай зарлиг гаргаж, зөвшөөрөв. хэлмэгдсэн ард түмэнчинийх рүү буцах түүхэн эх орон. Чечений асуулт дахин гарч ирэв. Хэдийгээр дотор аль болох хурданОросууд энэ бүс нутгийг газрын тосны үйлдвэрлэл, аж үйлдвэрийн хөгжлийн дайны өмнөх түвшинд хүргэсэн боловч нутгийн иргэдийн тэдэнд хандах хандлага өөрчлөгдөөгүй. Уугуул иргэд олноор ирэх тусам амь насаараа дэнчин тавихыг хүсээгүй орос ажилчид олноор гарчээ. 90-ээд онд Чеченьд бараг орос хүн үлдээгүй байхад тэдний үйлдвэрлэл, эдийн засаг, шинжлэх ухаан эцэст нь зогссон.
Яагаад болохгүй гэж Хаант Орос, Зөвлөлт ч, орчин үеийн ч Чеченийг бүрэн дарж чадаагүй юм уу? Эцсийн эцэст чеченүүд дайчин хэвээр байна. Жоомыг химийн бодисын тусламжгүйгээр арилгахыг хичээ. Та тэднийг шаахайгаараа цохиж, шинэ нь тавцангийн доороос мөлхөж, тэр ч байтугай эм жоомны ард нуугдаж байна. Та эмэгчинүүдийг алах нь зүйтэй болов уу гэж бодож байна, харамсалтай байна, гэхдээ энэ үед эдгээр шавжнууд хүүхдүүдээ хурдан том болж, чам дээр авирна гэж мөрөөдөж, тавцангийн доор цөхрөнгөө барж байна. Жоом нь хүмүүсийн ёс суртахуунгүй байдаг; Гэхдээ та ёс суртахуунтай - чи Дихлорвосыг авахыг хүсэхгүй байна.
Чеченчүүдтэй тулалдах нь тэдний "эр хүний нэр төрийн код" -оос болж хэцүү байдаг - энэ код нь эр зоригтой ямар ч холбоогүй юм. Жишээлбэл, 21-р зуунд цуст мөргөлдөөн бол Чеченийн зан үйлийн хэм хэмжээ юм. Чечен хүн алдаа гаргах эрхгүй. Алдаа гаргачихаад эцсээ хүртэл өөрийнхөө зөв гэж эсэргүүцэж, зүтгэнэ. Энэ нь тэднийг бага наснаасаа өрөмддөг: нэгдүгээр ангид байхдаа Чечень хүү ангийнхаа охиноос харандаа авч байсныг санаж байна. Тэр буцааж өгөхийг хүссэн бөгөөд толгой руу нь ижил харандаагаар цохисон. Багш хүүг хүчээр уучлалт гуйх гэсэн боловч бяцхан амьтан өдөржин буланд нэг ч үг дуугаралгүй зогсов. Тэд бас инээдтэй харагдахыг хориглодог тул гэртээ өссөн Петросянчууд Чеченьд хэзээ ч гарч ирэхгүй. Тэд аажмаар КВН-ийн соёлыг хөгжүүлж байгаа ч үүнд инээдтэй зүйл алга. Уучлахыг хориглодог - энэ бол туйлын зэрлэг байдал юм Чечен хэлӨршөөл, өршөөл гэсэн үг ч байдаггүй.
Үүнийг алдахыг хориглоно. 90-ээд онд намайг боксоор хичээллэж байхад сахалтай эрчүүд спарринг хийхээс өмнө над руу ханддаг байсан.
Хөөе, сонс, чи яг одоо миний зээ хүүтэй тулалдах гэж байна - түүнд хожигд, тэгэхгүй бол чи харамсах болно.
- Гэхдээ энэ бол зүгээр л спарринг, энэ нь чансаанд хамаарахгүй
- Тэр новшгүй!
Тэр өдөр би Чеченийг маш их бут цохисон тул дасгалжуулагчаас "өөрсдийгөө битгий хохироо" гэж зэмлэв, учир нь тэмцээн удахгүй болох гэж байна. Бид дасгалжуулагчийн өрөөнд хоолгүй хонох хэрэгтэй болсон. Гэтэл маргааш нь найзууд маань гурван машинтай ирээд, тэр хавьд нэг ч сахалтай царайгүй байхад би ямар нэгэн ёс суртахууны сэтгэл ханамжийг авсан.
Тэгэхээр бид тэдний төлөө Чеченийг сэргээх ёстой юу? Тэдний соёлыг дээшлүүлэх нь үнэ цэнэтэй юу? Инээдтэй Чечений КВН багийг телевизээр харуулах нь зүйтэй болов уу? Хөлбөмбөгийг хөгжүүлж, "Терек" клубыг (фенүүдийн дунд "улс төрийн төсөл" гэж нэрлэдэггүй) бүрэн бүрэлдэхүүнтэй баг болгох нь үнэ цэнэтэй юу?
Дашрамд хэлэхэд, хөлбөмбөгийн тухай: 2008 оны улирлын нээлтийн тоглолтонд Грозный дахь цэнгэлдэх хүрээлэн бүхэлдээ дүлийрч байсан. Оросын дуулал. Энэ шүгэлийг сонсоод би ойлгосон: Орос улс шаахайгаа нэгээс олон удаа авах шаардлагатай болно. Өнөөдөр, Кадыровын сүүлийн үеийн мэдэгдэл, үйлдлийн цаана би энэ бодолд илүү хүчтэй болсон.
