Хажуугийн хашлага.

Петербург олон нэртэй. Тэд түүнийг юу ч гэж нэрлэж болно гэдгээс эхлэх хэрэгтэй: Вася, Марина, Азиз, эрхэм Зоя Ивановна эсвэл Галадриел. Гэхдээ энэ нь бараг ямар ч хүний ​​нэр байж болно (мөн Галадриел - бас ямар ч элф). Хамгийн гол сонирхол нь Санкт-Петербургийн оршин суугчид төрөлх хотдоо харьяалагддаг гэдгээ янз бүрээр онцлон тэмдэглэдэг.

Питербургер бидэн рүү ирж байна гэж бодъё. Бид түүний тухай ганцхан зүйлийг хэлж чадна: тэр бол соёлтой, боловсролтой хүн, Санкт-Петербургт амьдардаг, анхных байх дургүй (даруухан, эсвэл ямар ч төсөөлөлгүй, эсвэл түүний нэрийг Галадриэл гэдэг ч байж магадгүй - Эндээс илүү анхны).

-Сайн уу! - Питерец толгойгоо өргөөд хариулав, - Би заавал орж ирнэ, баярлалаа.

Түүнийг дагаад хар л даа, Петербургч гишгэж байна. Тэр бол соёлтой, гэхдээ ёс суртахуунгүй хүн. Харанхуй, мунхаг хүмүүст соёлоо авчирдаг масснэлээд түрэмгий. Заримыг нь үйл үгээр амьдаар нь шатааж, заримыг нь нэр үгээр цохиж, заримыг нь нэр үгээр цохиж, заримыг нь таслах үгээр хатгана.
- Хөөе, Петербург! - тэд цонхоор түүн рүү хашгирав, - Орой орж архи уу!
-Сайн уу! - гэж Петрбургер хариулав, тэр байшингаасаа яг энэ газар хүртэл тавин найман тамхины ишийг тоочихсон асфальтан дээрээс харцаа сөхөөгүй, - Юуны өмнө би Петербург хүн. Питерец бол Москва болон бусад Замкадын боловсролгүй оршин суугчдын зохиосон бичиг үсэггүй бүдүүлэг үг юм. Хоёрдугаарт...
-Өө, уучлаарай, бид алдаа гаргасан! - Тэд тэнд айж, цонх хаагдах болно.
"Хоёрдугаарт, би заавал орно" гэж Петербургч гайхан бувтналаа.

Энд Санкт-Петербург байна. Түүнийг ах нараас нь ялгахад хэцүү биш.
-Хөөе, гурван давхраас ирсэн галзуунууд! гэж тэр хашгирав, - Би, Питерский, чамтай ярьж байна. Би орой танайд ирээд бүх архи ууна!
-Сайн уу! Гуравдугаар давхраас "Гурван давхрын галзуунууд" "Юуны өмнө бид галзуу хүмүүс биш, харин Санкт-Петербургийн оршин суугчид" гэж айж хариулав. Хоёрдугаарт, та ихэвчлэн дөрөв дэх архи уудаг.
- Тийм ээ, би давхрыг тоолно. Товчхондоо, тэнэгүүд ээ, би бүгдийг хэлсэн! - гэж Питерский хариулав.

Тэгээд энд Ленинградчин ирж байна. Энэ бол хуучин сургуулийн хүн. Тэр соёлтой, хүмүүжилтэй байж болно, соёлтой байж болно, гэхдээ ёс суртахуунгүй, боловсролтой, гэхдээ соёлгүй, энэ нь гол зүйл биш юм. Хамгийн гол нь тэр хуучин цагт төрсөн сайхан цаг, мөн яг тэр үед нас барсан. Тэр амьд үлдсэн гэсэн үг.
- Хөөе, Петербург! - тэд цонхоор түүн рүү хашгирав, - Орой орж архи уу!
-Би Ленинградын хүн! - Ленинградчууд бахархалтайгаар хариулав, - Тэд бүрэн цэцэглэв! Дээр үед хэн ч орилдоггүй байсан: ир, архи уу, тэд өөрсдөө ирээд цутгаж байна!
-Тэгэхээр чи ирэхгүй юм уу?
"Эрт дээр үед би явахгүй байсан, гэхдээ одоо - ямар үед, ийм ёс заншил" гэж Ленинградчууд хариулав, "Тийм ээ, би ирнэ, би ирнэ, би өдөр бүр ирдэг, чи яагаад хашгирав."

Одоо сэтгэл санааны хувьд Москва руу нүүж, Москвачуудыг харцгаая. Байгальд хоёр төрлийн москвич байдаг: Москвич, Москвичка. Эндээс өөрийгөө хай. Энэ бол Москвич, түүний хажууд Москвичка байна. Мөн энд Москвич, Москвич байна. Энэ бол Москвичка, Москвичка. Энд хоёр москвич, нэг Москвич байна. Энэ бол - та түүнийг хэнтэй ч андуурч болохгүй - Петербургийн хүн. Тэр бидний араас Москва руу сэтгэл санаагаа зөөвөрлөж, харанхуйн нөмрөг дор бичих боломжтой болсон Кремлийн ханаХэцүүхэн олж авсан үнэн: ""Петрбургийнхан" гэж хэлэх нь буруу, гэхдээ "Питербургийнхан" гэдэг нь зөв, та нар бүгд мунхаг хүмүүс, би цорын ганц ухаантай хүн!"

Санкт-Петербургт хэзээ ч, хэзээ ч, хэзээ ч, ямар ч тохиолдолд үүнийг хийх ёсгүй! ZagraNitsa порталын редакторууд танд таалагдахгүй байх 10 зүйлийн жагсаалтыг гаргажээ. нутгийн оршин суугчид

Бид Санкт-Петербург хотын оршин суугчдын талаар бага зэрэг хошигнолтой хандах хэрэгтэй нэлээд хэвшмэл дүгнэлтийг цуглуулсан. Гэхдээ хошигнол болгонд хошигнол байдаг гэдгийг та мэднэ.

Орц

Энэ нь үнэхээр улиг болсон тул бараг инээдтэй мэт санагдах боловч Санкт-Петербургийн оршин суугчид өөрсдийнхөө үзэсгэлэнтэй, эртний үүдний хаалгыг плебийн "орц" гэж нэрлэхийг сонсоод үнэхээр гомддог. Хамгийн гол нь Санкт-Петербургт гол шатыг ихэвчлэн урлагийн бүтээл гэж нэрлэж болох бөгөөд тэд аялан тоглолт хийдэг тухай ярих нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм ().

Петр

Энэ бууралтын талаарх маргаан удаан хугацаанд тасарсангүй. Зарим хүмүүс сүр жавхлант хотод ийм танил байдлаар хандах нь зохисгүй гэж үздэг бол зарим нь Хойд Палмираг эелдэг найрсаг байх шаардлагагүй эртний найз гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч Санкт-Петербург хотын оршин суугчдын дийлэнх нь эхний байр суурийг баримталсаар байна. Олон хотын оршин суугчдын хувьд "Петр" гэдэг үг бүдүүлэг, зохисгүй, бүр гоо зүйн хувьд ч зохисгүй мэт санагддаг. Мөн гоо зүй энд шийддэг - үүнийг хүлээн зөвшөөр. Хэрэв Санкт-Петербургийн оршин суугчид өөр хоорондоо хэрхэн хамгийн сайн утсаар ярихаа шийдэж чадвал төрөлх хот, тэгвэл зочдод дахин хүндэтгэл үзүүлэх нь мэдээж дээр.

Москватай харьцуулах

Өөрийгөө хүндэлдэг Петербургчүүд хаа нэгтээ гүн гүнзгий эсвэл далд ухамсрын түвшинд Москваг бага ч гэсэн үл тоомсорлодог. Энд асуулт нь Санкт-Петербургийн оршин суугчдад хамаатай онигооны тухай биш, харин Нева эрэг дээрх хотоос нийслэлийн статусыг авч хаясан түүхэн нөхцөл байдлын тухай юм. Энэхүү шударга бус байдал нь жирийн Санкт-Петербургийн сэтгэлд шингэж, Белокаменнаяд чин сэтгэлээсээ дурлахыг зөвшөөрдөггүй. Иргэд нийслэлийн амьдралын хэмнэлийг хэтэрхий хурдан, москвачуудыг соёлгүй, дүр эсгэсэн гэж үздэг. Тиймээс "Москвад ..." гэсэн аливаа тайлбарыг энд найрсаг гэхээсээ илүү дайсагнасан байдлаар хүлээж авах болно.

Танил тал

Санкт-Петербургт бие биедээ "та" гэж хандаж, ярилцагчдаа хүндэтгэлтэй ханддаг зуршил нь оршин суугчдын далд ухамсарт нэлээд хатуу суурьтай байдаг. Тиймээс танихгүй хүн яагаад өөрийгөө "нудлах", ялангуяа тээвэр эсвэл бусад зүйлд "нухахыг" зөвшөөрдөг нь олон хүнд ойлгомжгүй мэт санагддаг. олон нийтийн газар. Тиймээс "та" руу хандах нь өнгөрсөн үеийн үлдэгдэл мэт санагдаж байсан ч Санкт-Петербургийн оршин суугчидтай ярилцахдаа эелдэг байж, аятайхан байхыг хичээгээрэй.

Соёл дутмаг

Хойд нийслэлийн оршин суугчдын танил харилцааг үл тэвчихийн хажуугаар бүдүүлэг, бүдүүлэг, мунхаг байдал байдаг. Ярилцлагадаа "гуя", "эелдэгээр", "баярлалаа" гэсэн үгсийг ашигласнаар та өөртөө таатай байх болно. Туршилтын хувьд гудамжинд зөрөн өнгөрөх ямар ч хүнээс чиглэл асууж, тэд танд хэрхэн өрөвдөж, эелдэгээр туслахыг сонс. Нэг удаа нийтийн тээвэрЖинхэнэ Петербург хүн хөршийнхөө хөл дээр гишгэвэл үргэлж уучлалт гуйна гэж эзэмшигчид бичсэн байв. Хотын оршин суугчид өөрсдөдөө ийм хандлагыг шаарддаг нь зүй ёсны хэрэг юм.

Соёлын өвийг биширдэг

Санкт-Петербург бол Оросын соёлын нийслэл гэдгийг хүн бүр мэддэг. Энд Растреллигийн архитектур, Эрмитажийн зураг, өлгий Оросын яруу найраг, Достоевский, Бродский, Кино хамтлагийн хөгжим, сүүлчийн түүх энд төгсдөг Оросын хаадууд. Үүнтэй хэн ч маргахгүй бөгөөд мэдээжийн хэрэг Санкт-Петербургийн оршин суугчид энэ өвийг бүхэлд нь бахархаж байна. Хэрэв та Санкт-Петербургт ирсэн бол үзэл бодолдоо сэтгэл хангалуун бус байна гүүрнүүдНевагийн усан дээгүүр Казань сүмийн архитектур, уран барималууд Зуны цэцэрлэгболон хотын оршин суугчдын өдөр тутмын бусад зүйлс - танд ямар нэг зүйл буруу байна. Үүний зэрэгцээ хотын иргэд өөрсдөө намаг газраа маш ховор магтдаг нь үүнийг хэлэх шаардлагагүй гэдгийг чимээгүйхэн батлах мэт. Мөн ихэнх ньОршин суугчид хотдоо маш их хайртай тул түүний дутагдал, дутагдлын талаар ярьдаггүй. Орон гэргүй хүмүүс үүдэнд баастай байна, музейн тасалбар хэтэрхий үнэтэй байна, гүүрний систем үнэхээр эвгүй байна, гадаа бороо орж хоёр долоо хоног болж байна, замын түгжрэл их байна гэж Санкт-Петербургт хэзээ ч битгий гомдолло. төвд цаг зарцуулдаг.

Санкт-Петербургийн оршин суугчдын тухай инээдтэй үгс

Ер нь Санкт-Петербург хотын оршин суугчид маш... Энэ бол мөнхийн бороо, чийг, хүйтэн, өмхий үүдний хаалга болон хувь тавилангийн бусад олон зөрчилдөөнийг амархан зохицуулахад тусалдаг инээмсэглэл юм. Нева дахь хотын оршин суугчид өөрсдийнхөө дунд ихэвчлэн гунигтай хошигнол хэрэглэдэг боловч зочин эсвэл жуулчдын амнаас гардаг ийм хошигнол нь тааламжгүй байдлаар гомдоодог. Тиймээс, айлчлалынхаа үеэр нутгийн иргэдийг, ялангуяа доромжлол, сэтгэлийн хямрал болон бусад шинж чанаруудын талаар шоолохгүй байхыг хичээгээрэй.

Муу яриа

Уншихад хайхрамжгүй байдал

Бидний саяхан ярьсан бичиг үсэг Петербургийн оршин суугчдын дунд өөрөө хөгжөөгүй - хотын оршин суугчид ном унших дуртай нь үүнд тусалсан. Ажиглалтаар бол Санкт-Петербургт үнэхээр олон хүн байдаг. Хэрэв тэд уншихгүй бол тэд ядаж Достоевскийг Толстой, Ахматоваг Цветаевагаас ялгаж чадна, хэрэв та шөнө дунд сэрвэл тэд дор хаяж таван яруу найрагчийг нэрлэх болно. Мөнгөний үе. Тиймээс уран зохиолд дуртай хүн биш бол ядаж олон нийтэд үзүүлэхгүй байхыг хичээгээрэй.

Санкт-Петербургийн оршин суугчид гэж нэрлэгдэхдээ Петербургийн оршин суугчид яагаад доромжлолыг мэдэрдэг вэ? “Растреллийг Церетелигээр солино” гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? "Хүн бүр өөрийн Исаак" гэсэн хэллэгийг ямар тохиолдолд ашигладаг вэ? Бид Санкт-Петербург хотын зарим нарийн ширийн зүйлсийн талаар ярьдаг хэл шинжлэлийн ардын аман зохиол.

Санкт-Петербург эсвэл Питеряк уу?

Хэрэв та Санкт-Петербургийг доромжлохыг хүсвэл түүнийг Санкт-Петербург гэж нэрлээрэй. Энэ үнэн маргаангүй бөгөөд цагийг өнгөрөөсөн бүх хүмүүст мэдэгддэг Хойд нийслэлдор хаяж хэдэн өдөр. Санкт-Петербургийн оршин суугчдын энэ нэрэнд дургүйцсэн нь түүхийн гүн гүнзгий үндэстэй болох нь харагдаж байна. Баримт нь ерөнхийдөө энэ хотын товчилсон нэр болох Петр нь эвгүй "Питерград" -аас гаралтай бөгөөд 18-19-р зууны үед тэд үүнийг ингэж нэрлэдэг байжээ. шинэ нийслэлалс холын мужуудын оршин суугчид.
Санкт-Петербургт ажиллахаар очсон хүмүүсийг Санкт-Петербургийн оршин суугчид, мөн Санкт-Петербургийн оршин суугчид, Питерякууд гэж нэрлэдэг. Нийслэл рүү нүүж, тэнд хэсэг хугацаанд амьдарч чадсан тариачид Санкт-Петербургийг үл тоомсорлосон хоч авч, ажил нь амжилтанд хүрээгүй, алс холын төрөлх муж руугаа гутамшигтайгаар буцаж ирсэн хүмүүсийг Санкт-Петербургийн гологдол гэж нэрлэдэг байв. Тийм ч учраас энэ нэр нь уугуул Санкт-Петербург хотын оршин суугчдын дургүйцлийг төрүүлдэг.

Исаак өөрөө

Амьдралын соёл, ёс суртахууны талтай холбоотой олон үгс байдаг бөгөөд энэ нь Петербургийн оршин суугчдыг эрт дээр үеэс түгшээж байсан бололтой. Жишээлбэл, тэд "Бүгд Санкт-Петербургт төрсөн, гэхдээ зарим нь хотод, зарим нь гудамжинд өссөн" гэж хэлсэн. Энэ илэрхийлэл 1990-ээд онд гарч ирсэн. Энэ нь Соёлын нийслэлд төрсөн гэх агуу их нэр хүндийг хүртэж, үүнийг хэрэгжүүлэхийг огтхон ч оролдоогүй хүмүүсийг буруушаав.
"Хүн бүр өөрийн гэсэн Исаак" гэсэн хэллэгийг хүн бүр өөрт тохирсон үнээ тогтоож, өөрт тохирсон байдлаар биеэ авч явахыг илэрхийлдэг.
19-р зуунд - мөлжлөг, тулааны романтик үед энэ нь гарч ирэв сонирхолтой илэрхийлэл: “Тэд Петербургт хэнд гомдоод байгаа юм бэ? Эмэгтэйчүүд, тэнэгүүд, агуу ноёд дээр." Дуэлийн "код"-ын дагуу яг эдгээр ангилалд дуэльд оролцохыг хориглосон тул гомдохоос өөр зүйл үлдсэнгүй. Эмэгтэй эсвэл төлөөлөгч рүү залга хааны гэр бүлтулалдах боломжгүй байсан.

Растрелли vs Церетели

Тэдний хотын соёл, архитектур, үзэсгэлэнт газруудыг хайрлах хайр нь Санкт-Петербургийн ардын аман зохиолд тусгалаа олсонгүй. Тиймээс 2000 онд нийслэлийг Москвагаас Санкт-Петербург руу шилжүүлэх тухай яригдаж байсан. Энэ мэдээг Санкт-Петербургийн оршин суугчид маш хурцаар хүлээж авсан бөгөөд энэ талаар тэд: "Яаж? Растреллийг Церетелигээр солих уу? Цэрэтели бол зураач, уран барималч, гоёл чимэглэлийн хүн гэдгийг мэддэг бүтээлч үйл ажиллагааялангуяа орчин үеийн Москвад тод илэрдэг. Санкт-Петербургийн уран сайхны нийгэмлэгийн хүрээлэлд түүнийг Санкт-Петербургийн цэвэршүүлсэн архитектурт харь гаригийнхан гэж үздэг бөгөөд тэдгээрийн тодорхойлох лавлах цэг нь архитекторууд Растрелли, Росси нар байсаар ирсэн.
Ленинградыг Санкт-Петербург болгон өөрчилсөнтэй холбогдуулан хойд нийслэлд өөр нэг илэрхийлэл гарч ирэв. "Чөтгөрийн хотыг гэгээнтний хотоор соль!" - Шинэчлэлийг дэмжсэн уриа яг ийм л сонсогдсон. Чөтгөрийн дор энэ тохиолдолдЭнэ нь Ленин, гэгээнтэн - Төлөөлөгч Петр гэсэн утгатай бөгөөд түүний нэрэмжит хот 1703 онд нэрээ авчээ.

"Танд Аврора хоолой хэрэггүй гэж үү?" - "Та гутлын үдээсийг индүүдэж чадахгүй" гэсэн хэллэгийн Санкт-Петербургийн хувилбар Орос улсад өргөн тархсан. Энэ хэллэг нь боломжгүй эсвэл ховор зүйлийн хүсэлтээс татгалзаж буйг илэрхийлэхэд хэрэглэгддэг. "Аврора" бол одоо хуваарийн дагуу засвар хийж байгаа Санкт-Петербургийн алдартай хөлөг онгоц юм.

"Гогоос өөр бурхан байхгүй" гэсэн хэллэг нь Санкт-Петербургт түгээмэл байдаг өндөр нийгэм, театр сонирхогчид, бүтээлч богемчуудын дунд хуруугаараа хуруугаараа лугшиж байсан соёлын амьдралхотууд. Гога бол Горькийн нэрэмжит Большой драмын театрын ерөнхий найруулагч Георгий Александрович Товстоногов (одоо түүний нэрийг авчээ). Агуу найруулагч нь Жоржиа мужаас гаралтай байсан тул ийм хоч авсан. Түүний театрын жүжигчдийн ярьснаар Гога үргэлж хатуу ширүүн, шаардлага тавьж, маргаангүй эрх мэдэлтэй байсан.

"Санкт-Петербургт дөрөвхөн хүн архи уудаггүй..."

Санкт-Петербург хотын оршин суугчид архинд донтохтой холбоотой олон хэллэг бий болсон. 19-р зуунд архидан согтуурах нь доод давхаргын бус харин язгууртнуудын давуу эрх гэж тооцогддог байв. офицеруудцэргийн Петербург. "Санкт-Петербургт дөрвөн хүн л архи уудаггүй, цаг хугацаа байхгүй учраас л морь малладаг" гэсэн хошигнол яг ийм хүрээлэлд гарч ирэв. Энэ нь Аничковын гүүрэн дээрх морьдыг номхотгож буй дөрвөн хүний ​​дүр төрхийг илэрхийлэв.
Хэсэг хугацааны дараа хувьсгалын дараах Ленинград хотод энэ сэдвээр өөр нэг илэрхийлэл гарч ирэв: "Хэрэв 25 байвал бид Өвлийг дахин авна!" Энэ уриа ленинградын ажилчдад хамаатай байсан бөгөөд тэд архины үнийн өсөлтөд ийнхүү хариу үйлдэл үзүүлжээ.
"Бид бүх дэлхий"Харийн нутаг, бидний эх нутаг - Царское Село" - энэ нь мэдээжийн хэрэг 20-р зуунд лицей сургуулийн сурагчид бус архинд донтсон хүмүүс эзэмшиж байсан Александр Сергеевич Пушкиний шүлгийн мөр юм. -д байрлах Хөдөлмөрийн эмчилгээний диспансерт эмчлүүлэхээр одоогийн хотПушкин.

Санкт-Петербургийн оршин суугчид Санкт-Петербургийн оршин суугчид гэж нэрлэгдэхдээ яагаад доромжлолыг мэдэрдэг вэ? “Растреллийг Церетелигээр солино” гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? "Хүн бүр өөрийн Исаак" гэсэн хэллэгийг ямар тохиолдолд ашигладаг вэ? Бид Санкт-Петербургийн хэл шинжлэлийн ардын аман зохиолын зарим нарийн ширийн зүйлийн талаар ярьдаг.

Санкт-Петербург эсвэл Питеряк уу?

Хэрэв та Санкт-Петербургийг доромжлохыг хүсвэл түүнийг Санкт-Петербург гэж нэрлээрэй. Энэ үнэн нь маргаангүй бөгөөд Хойд нийслэлд ядаж хэд хоногийг өнгөрөөсөн бүх хүмүүст мэдэгддэг. Энэ нэрэнд Петербургийн оршин суугчдын дургүйцэл түүхийн гүнээс улбаатай болох нь харагдаж байна. Баримт нь ерөнхийдөө энэ хотын товчилсон нэр болох Петр нь эвгүй "Питерград" -аас гаралтай бөгөөд үүнийг 18-19-р зуунд алс холын мужуудын оршин суугчид шинэ нийслэл гэж нэрлэдэг байжээ.

Санкт-Петербургт мөнгө олох гэж очсон хүмүүсийг Санкт-Петербургийн оршин суугчид, мөн Санкт-Петербургийн оршин суугчид, Питерякууд гэж нэрлэдэг. Нийслэл рүү нүүж, тэнд хэсэг хугацаанд амьдарч чадсан тариачид Санкт-Петербургийг жигшсэн хочоор нэрлэж, ажил нь амжилтанд хүрээгүй, төрөлх алс холын муждаа шившигтэйгээр буцаж ирсэн хүмүүсийг Санкт-Петербургийн гологдол гэж нэрлэдэг байв. Тийм ч учраас энэ нэр нь уугуул Санкт-Петербург хотын оршин суугчдын дургүйцлийг төрүүлдэг.

Исаак өөрөө

Амьдралын соёл, ёс суртахууны талтай холбоотой олон үгс байдаг бөгөөд энэ нь Петербургийн оршин суугчдыг эрт дээр үеэс түгшээж байсан бололтой. Жишээлбэл, тэд "Бүгд Санкт-Петербургт төрсөн, гэхдээ зарим нь хотод, зарим нь гудамжинд өссөн" гэж хэлсэн. Энэ илэрхийлэл 1990-ээд онд гарч ирсэн. Энэ нь Соёлын нийслэлд төрсөн гэх агуу их нэр хүндийг хүртэж, үүнийг хэрэгжүүлэхийг огтхон ч оролдоогүй хүмүүсийг буруушаав.

"Хүн бүр өөрийн гэсэн Исаак" гэсэн хэллэгийг хүн бүр өөрт тохирсон үнээ тогтоож, өөрт тохирсон байдлаар биеэ авч явахыг илэрхийлдэг.

19-р зуунд - мөлжлөг, тулааны романтик үед ийм сонирхолтой илэрхийлэл гарч ирэв: "Тэд Санкт-Петербургт хэнд гомдсон бэ? Эмэгтэйчүүд, тэнэгүүд, агуу ноёд дээр." Дуэлийн "код"-ын дагуу яг эдгээр ангилалд дуэльд оролцохыг хориглосон тул гомдохоос өөр зүйл үлдсэнгүй. Эмэгтэй хүн эсвэл хааны гэр бүлийн төлөөлөгчийг дуэльд урина гэдэг боломжгүй байв.

Растрелли vs Церетели

Ленинградыг Санкт-Петербург болгон өөрчилсөнтэй холбогдуулан хойд нийслэлд өөр нэг илэрхийлэл гарч ирэв. "Чөтгөрийн хотыг гэгээнтний хотоор соль!" - Шинэчлэлийг дэмжсэн уриа яг ийм л сонсогдсон. Энэ тохиолдолд чөтгөр нь Ленин, гэгээнтэн - Төлөөлөгч Петр гэсэн утгатай бөгөөд түүний нэрэмжит хот 1703 онд нэрээ авчээ.

"Танд Аврора хоолой хэрэггүй гэж үү?" - "Та гутлын үдээсийг индүүдэж чадахгүй" гэсэн хэллэгийн Санкт-Петербургийн хувилбар Орос улсад өргөн тархсан. Энэ хэллэг нь боломжгүй эсвэл ховор зүйлийн хүсэлтээс татгалзаж буйг илэрхийлэхэд хэрэглэгддэг. "Аврора" бол одоо хуваарийн дагуу засвар хийж байгаа Санкт-Петербургийн алдартай хөлөг онгоц юм.

"Гогоос өөр бурхан байхгүй" гэдэг нь Санкт-Петербургийн өндөр нийгэмд, хотын соёлын амьдралын лугшилтыг хуруугаараа барьж байсан театр сонирхогчид, бүтээлч богемийн дунд түгээмэл хэллэг юм. Гога бол Горькийн нэрэмжит Большой драмын театрын ерөнхий найруулагч Георгий Александрович Товстоногов (одоо түүний нэрийг авчээ). Агуу найруулагч нь Жоржиа мужаас гаралтай тул ийм хоч авсан. Түүний театрын жүжигчдийн ярьснаар Гога үргэлж хатуу ширүүн, шаардлага тавьдаг байсан бөгөөд маргаангүй эрх мэдэлтэй байсан.

"Санкт-Петербургт дөрөвхөн хүн архи уудаггүй..."

Санкт-Петербург хотын оршин суугчид архинд донтохтой холбоотой олон хэллэг бий болсон. 19-р зуунд архидан согтуурах нь доод давхаргын бус харин Санкт-Петербургийн цэргийн язгууртны офицеруудын давуу эрх гэж үздэг байв. "Санкт-Петербургт дөрвөн хүн л архи уудаггүй, цаг хугацаа байхгүй учраас л морь малладаг" гэсэн хошигнол яг ийм хүрээлэлд гарч ирэв. Энэ нь Аничковын гүүрэн дээрх морьдыг номхотгож буй дөрвөн хүний ​​дүр төрхийг илэрхийлэв.

Хэсэг хугацааны дараа хувьсгалын дараах Ленинград хотод энэ сэдвээр өөр нэг илэрхийлэл гарч ирэв: "Хэрэв 25 байвал бид Өвлийг дахин авна!" Энэ уриа ленинградын ажилчдынх байсан бөгөөд тэд архины үнийн өсөлтөд ингэж хариу үйлдэл үзүүлсэн.
"Дэлхий бүхэлдээ бидний хувьд харийн нутаг, бидний эх орон бол Царское Село" - энэ нь мэдээжийн хэрэг Александр Сергеевич Пушкиний шүлгийн мөрийг 20-р зуунд лицей сургуулийн сурагчид биш, харин зовж шаналж буй хүмүүс эзэмшиж байжээ. яг одоогийн Пушкин хотод байрлах хөдөлмөрийн диспансерт эмчилгээ хийлгэхээр явуулсан архидалт.

Санкт-Петербургийн оршин суугчид москвичуудаас эрс ялгаатай гэж тэд хэлэв. Судалгаанд үндэслэн энэ нь тийм эсэхийг ойлгохыг хичээцгээе.

Сэтгэлзүйн хөрөг зураг

"COMCON-SPb" компанийн төлөөлөгчид янз бүрийн зорилтот бүлгүүдийн судалгаанд үндэслэн эмхэтгэхийг оролдсон. сэтгэлзүйн хөрөг зурагМосква, Санкт-Петербург. Үр дүн нь илэрсэн тодорхой хэмжээгээрэсрэг талын зургууд.

Москвачууд бол амбиц, прагматизм, зарим талаараа хувиа хичээх үзэл давамгайлсан эрч хүчтэй, эрч хүчтэй хүмүүс юм. Санкт-Петербургийн оршин суугчид ухаалаг, бие даасан, зочломтгой, гэхдээ нэгэн зэрэг тайван, болгоомжтой байдаг.
Москвагийн дүр төрх нь гурван ангилалд багтдаг.
1. Наад зах нь гурав дахь үедээ нийслэлд төрсөн уугуул Москвагийн иргэн. Тэрээр оюун ухаан, дотоод соёлоороо зочдоос үндсээрээ ялгаатай.
2. Хүүхэд байхдаа өөр хотоос Москва руу нүүж ирсэн нийслэлийн оршин суугчид. Тэд бол ердийн Москвагийн дүр төрхийг бий болгодог хүмүүс юм. Эдгээр нь ажил, карьер гээд завгүй, чөлөөт цагаа соёлтой өнгөрөөх идэвхтэй залуус юм.
3. Зөвхөн зорилгоо хэрэгжүүлэхийн тулд ухамсартай насандаа нийслэлд ирсэн хүмүүс. Тэд сурч, мөнгө олдог.

Хойд нийслэлийн оршин суугчийн дүр төрх илүү бүрэн дүүрэн байдаг. Судалгаанд хамрагдагсдын дийлэнх нь хамгийн тохиромжтой Петербургийг сэхээтэн, уламжлалыг баримтлагч гэж үздэг. Түүний зан чанарын шинж чанарууд нь ихэвчлэн эерэг байдаг бөгөөд үүнд эелдэг байдал, хариу үйлдэл, нийтэч байдал давамгайлдаг.

Гэхдээ Санкт-Петербургийн оршин суугчдыг москвичуудаас ялгах гол шалгууруудын нэг бол мөнгөнд хандах хандлага юм. Судлаачдын үзэж байгаагаар Санкт-Петербург хотын оршин суугчдын хувьд мөнгө нь өөрөө үнэ цэнэ биш, харин илүү өндөр зорилгод хүрэх хэрэгсэл болдог. Сонирхолтой нь, судалгаанд хамрагдсан хүмүүс Москваг татдаг болохыг тэмдэглэжээ асар их хэмжээцагаачдын онцлог өндөр зэрэгтэйхүлцэл. Мөн Санкт-Петербург, тэдний бодлоор, эсрэгээр, харийн бүх зүйлийг илүү тэвчихгүй.

Амьдралын хэв маяг

Хэдийгээр Москва, Санкт-Петербург хоёулаа байдаг орчин үеийн мега хотууд, тэдгээрийг Антипод дахь янз бүрийн зорилтот бүлгийн төлөөлөгчид хүлээн зөвшөөрдөг. Хойд нийслэлд амьдрал хэмжигдэхүүнтэй, тогтвортой, тайван байдаг бол Белокаменная хотод эсрэгээрээ эрч хүчтэй, эрч хүчтэй, бүр түрэмгий байдаг. Хойд нийслэлтэй холбоотой судалгаанд оролцогчид "Европ руу чиглэсэн цонх" гэсэн хэллэгийг олон удаа дурдаж, Санкт-Петербург хотын оршин суугчид Баруун Европын амьдралын хэв маягийг урьдчилан таамаглах боломжтой, тогтвортой байдлаар хүсдэг гэж тайлбарлав.

Москваг шинэлэг, үл тоомсорлох хандлагатай "худалдааны төв" гэж илүү ойлгодог. Санкт-Петербург хотын онцлог шинж чанарт "соёлын нийслэл" гэсэн нэрийг ихэвчлэн олдог байсан бөгөөд үүнийг статистик мэдээллээр зөвтгөдөг: Санкт-Петербург хотын оршин суугчид москвичуудаас илүү музей, үзэсгэлэн, концертоор зочилдог.

Нэмж дурдахад, Санкт-Петербург хотын оршин суугчид хотынхоо хүн амын дунд "байнгын хөгжилтэй байдал" байхгүй байгааг тэмдэглэж, хүн бүр ганцаараа амьдардаг гэдэгтэй санал нийлдэг. Санкт-Петербургийн оршин суугчид бэрхшээл, баяр баясгалантай ганцаараа байх дуртай. Судалгааны мэдээллээс үзэхэд Эх Харааны оршин суугчдын нэлээд хэсэг нь том, чимээ шуугиантай, ихэвчлэн танил бус компаниудад зугаацах дургүй байдаг бол Санкт-Петербургийн оршин суугчид мөнгө зарцуулахыг илүүд үздэг. чөлөөт цагойр дотны хүмүүсийн ойрын тойрогт.

Хэл шинжлэл

Нийслэлүүдийн хоорондын ялгаа аажмаар арилж байгаа хэдий ч Москва, Санкт-Петербургийн аялгууны онцлог шинж чанарууд байсаар байгааг хэл судлаачид тэмдэглэжээ. Ялангуяа Санкт-Петербургт аман яриа“Бичигдсэнээр нь ярих” аргад анхаарлаа хандуулдаг.

Москвагийн хүний ​​яриа илүү чөлөөтэй, илүү сонгомол байдаг. Гэхдээ жишээлбэл, филологич Мария Каленчук Москвад дуудлагын өөр хэм хэмжээний хэт олон хэлээр ярьдаг хүмүүс гарч ирсэнд түгшүүртэй байна: "Уугуул хэлээр ойлгогддог хүн амын давхарга өөрчлөгдөх нь аймшигтай юм." Үүний үр дүнд боловсролын салбарт гажуудал бий олон тоо: "нягтлан бодогч", "инженер", "гэрээ".

Үүний зэрэгцээ судлаачид Москвагийн аялгуунд Санкт-Петербургийн аялгууны нөлөөг тэмдэглэж байна. Энэ нь зөөлрүүлэх дуудлагыг аажмаар алдахад хүргэдэг, жишээлбэл, "хоолдсон өндөг" эсвэл "уйтгартай" гэх мэт үгсэд "sh" нь "h" -ээр солигддог.
Хэл шинжлэлийн судалгааны үр дүнгээс үзэхэд судалгаанд хамрагдсан москвачуудын 92% нь "пальто" гэдэг үгийг дуудахдаа "e"-г уламжлалт Москвагийн "e"-ээр сольсонгүй. Судалгаанд хамрагдагсдын 86% нь "Бороо" гэдэг үгийг өмнө нь дэлгэрч байсан "дошшт" гэхийн оронд "дошт" гэж дуудсан байна. Санкт-Петербургийн санал асуулгад оролцогчид тохиолдлын 74% -д нь "дошт" гэж хэлдэг.

Гэсэн хэдий ч Санкт-Петербургийн оршин суугчдаас ялгаатай нь судалгаанд хамрагдсан бараг бүх Москвачууд "мэдээж" гэсэн үгэнд "ш" гэж дууддаг. Одоогийн байдлаар "Аканье" тогтвортой хэвээр байгаа бөгөөд гол төлөв нийслэлийн ахмад настнуудын дунд. Өөр өөр байдал ярианы яриахоёр нийслэлийн оршин суугчдын хооронд ижил объектыг илэрхийлсэн үгсийг ашиглах үед мэдэгдэхүйц юм. Заримыг нь энд оруулав лексик ялгаа: орц/гард хаалга, шаурма/шаурма, замын хашлага, аяллын карт/карт, талх/боов, майхан/лангуу, тахиа/тахиа.

Орон нутгийн хэрэглээний онцлогийн үндсийг Санкт-Петербургийн Москвагийн мөнхийн эсэргүүцлээс хайх хэрэгтэй гэж зах зээлдүүлэгчид үздэг. Нийслэл хот хэвээрээ л байна агуу боломжуудболон хэтийн төлөв. Энд хүмүүс амар хялбар аргаар мөнгө олох гэж ирдэг. Мөн Санкт-Петербургт "зарцуулах" нь хүндэтгэл биш юм.