V drugem delu zbirke nastopa Nekrasov kot zelo izviren satirični pesnik. Kaj ga dela edinstvenega? Med Nekrasovovimi predhodniki je bila satira pretežno kaznovalna: Puškin je v njej videl »strahovit dar okrašenosti«. Satiričnega pesnika so primerjali s starodavnim Zevsom Gromovnikom. Dvignil se je visoko nad satiričnega junaka in vanj vrgel strele usihajočih, obtožujočih besed.
Nekrasov pogosto uporablja tudi satirično "preoblikovanje", ki ga ne smemo zamenjevati s parodijo. V »Uspavanki (imitacija Lermontova)« je reproducirana ritmična in intonacijska struktura Lermontove »Kozačke uspavanke«, njen visoki poetični besednjak pa je delno izposojen, vendar ne v imenu parodije, ampak tako, da na ozadju visokega elementa materinskih čustev, obujenih v bralčevih mislih, je poudarilo nizkotnost tistih odnosov, o katerih govorimo o pri Nekrasovu. Parodična uporaba (»rehash«) je tukaj sredstvo za krepitev satiričnega učinka.
Išči "novo osebo"
Tretji del zbirke, pesem Saša, je eden prvih Nekrasovovih poskusov pesniškega epa, ki organsko izhaja iz njegove želje po širokem življenjskem razponu. Pesem je nastala v srečnem času okrevanja socialno gibanje. V državi so se pripravljale dramatične spremembe, pričakovan je bil pojav »novih ljudi«. močni značaji. Vsem je bilo jasno: ti ljudje morajo izhajati iz družbenih slojev, ki so blizu ljudem. V pesmi "Saša" je Nekrasov, ki je predvideval Turgenjeva in Černiševskega, želel pokazati, kako se rojevajo "novi ljudje" in kako se razlikujejo od prejšnjih junakov - plemičev, " dodatni ljudje". Duhovna moč osebe, po Nekrasovu, se hrani z obsegom njegovih povezav z ljudmi. Globlja je ta povezava, bolj stabilna in pomembna se oseba izkaže, in obratno. Prikrajšani za korenine v domovina, je oseba primerjana s stepsko travo tumbleweed. Takšen je kulturni plemič Agarin. Je pameten, nadarjen in izobražena oseba, ampak po karakterju" večni potepuh"ni trdnosti in vere:
Kaj mu bo povedala zadnja knjiga?
Takrat mu bo leglo na dušo:
Verjeti, ne verjeti - vseeno mu je,
Ko bi le bilo dokazano pametno!
Agarin je v nasprotju s hčerko malih zemljiških plemičev, mlado Sašo. Radosti in žalosti preprostega podeželskega otroštva so ji dostopne: naravo dojema na ljudski način, občuduje praznične vidike kmečkega dela na polju dojilje. Nekrasov v zgodbo o Saši in Agarinu vpleta ljubljenca kmetov evangeljska prilika o sejalcu in zemlji. Kmečki kmet je razsvetljenje primerjal s setvijo, njegove rezultate pa s sadovi zemlje, ki rastejo iz semen na delovnem polju. V pesmi se Agarin pojavi v vlogi "sejalca znanja na ljudskem polju" in rodovitna tla se izkaže za dušo mlade junakinje. Socialistične ideje, ki jih Agarin predstavi Sashi, zaidejo rodovitna tla in obljubljajo "veličastne sadove" v prihodnosti. Junake »besed« bodo kmalu zamenjali junaki »dejanj«. Pesem "Saša" so njegovi sodobniki sprejeli s posebnim navdušenjem: v javnem življenju tistih let se je že začelo izpodrivanje kulturnih plemičev s strani meščanov.
Izvirnost ljubezenske lirike
Nekrasov je nastopil tudi kot izviren pesnik v zadnjem, četrtem delu pesniška zbirka 1856: začel je pisati o ljubezni na nov način. Pesnikovi predhodniki so to občutje najraje upodabljali v lepih trenutkih. Nekrasov, ki je poetiziral vzpone in padce ljubezni, ni prezrl tiste »proze«, ki je »v ljubezni neizogibna« (»Ti in jaz« neumni ljudje...«). V svojih pesmih poleg ljubeč junak pojavila se je podoba samostojne junakinje, včasih svojeglave in nepopustljive (»Ne maram tvoje ironije ...«). In zato so odnosi med ljubimci v besedilih Nekrasova postali bolj zapleteni: duhovna intimnost se umakne nesoglasjem in prepirom, liki se pogosto ne razumejo in to nesporazum zatemni njihovo ljubezen (»Da, naše življenje je teklo uporno ... «). Takšno nerazumevanje je včasih posledica različne vzgoje, različni pogojiživljenja junakov. V pesmi »Sramežljivost« plaha, nesamozavestna meščanka naleti na arogantno družabno lepoto. V "Maši" se zakonca ne moreta (*177) razumeti, saj sta bila deležna različne vzgoje, drugačna predstavitev o glavnih in stranskih stvareh v življenju. V "Vedeževalski nevesti" je grenka slutnja prihodnje drame: naivno dekle je všeč zunanjo milost manir in modnih oblačil svojega izbranca. Toda za tem zunanjim sijajem se pogosto skriva praznina. Nazadnje, zelo pogosto so osebne drame junakov nadaljevanje družbenih dram. Tako so v pesmi »Ali se ponoči vozim po temni ulici ...« v veliki meri pričakovani konflikti, značilni za roman Dostojevskega »Zločin in kazen« in temo Marmeladov v njem. Tako uspeh pesniške zbirke iz leta 1856 ni bil naključen: Nekrasov se je v njej razglasil za izvirnega pesnika, ki utira nove poti v literaturi. Glavni vir pesniške izvirnosti njegovega dela je bila globoka narodnost, povezana s pesnikovim demokratičnim prepričanjem.
V svojih pesmih druge polovice 40. let je Nekrasov pogosto neposredno postavil zatiralce proti zatiranim. Pesmi so izrazito konfliktne narave. Skupaj z opisom tragična usoda Nekrasov si ni mogel pomagati, da ne bi pisal svojih junakov o povzročiteljih nacionalnih nesreč. Tako je "Hound Hunt" (1846) zgrajen na koliziji ironično opisanih lastnikovih užitkov nad gosposko zabavo in mračne mračnosti, celo odkritega protesta podložnikov. In pokrajina, s katero se odpre pesem, je zasnovana v dolgočasnih, žalostnih barvah. Resda pesnik nadalje omenja prebujanje narave, vendar je to potrebno za kontrast, da se pokaže popolna brezbrižnost ubogih in utrujenih hrtov do vseh lepot narave.
Ironija, spretno uporabljena v "Hound Hunt", je značilna tudi za druge satirične pesmi, ki jih je ustvaril Nekrasov sredi 40-ih (" Moderna oda«, »Uspavanka«, 1845; "Moralen človek", 1847). Nove satirične pesmi Nekrasova - pomembna faza v njegovem ustvarjalni razvoj. Nadaljevanje tradicije do neke mere začetni poskusi, pesnik obenem zavrača lahkoten ton vodviljske klepetavosti. Njegova satira postane bolj ostra, jezna in nepopravljiva. Nekrasova inovativnost se je pokazala tudi na področju intimne lirike. Lirski junak, ki se je v njegovih pesmih pojavljal v drugi polovici 40. let, je bilo svojevrstno odkritje v ruski poeziji. To je tipičen meščan, ki zelo težko prekine s svojo plemenito preteklostjo. Nič manj pomemben je videz podobe Nekrasova lirska junakinja. Misli in dejanja lirskih oseb demokratičnega pesnika so družbeno pogojena. Upodobljene so v razmerah zelo specifičnega časa in prostora. Takšna je na primer pesem »Ali se vozim ponoči ...« (847), o kateri je Černiševski mnogo let pozneje, že iz Sibirije, zapisal: »Prvo je pokazalo: Rusija dobiva velikega pesnika. ” Zgodba o smrti izjemne ženske je v tej pesmi povedana z iskreno človečnostjo, z globokim spoštovanjem do junakinje, za katero najvišja stopnja značilna nebrzdana želja po volji.
Konec 40. let prejšnjega stoletja je Nekrasov napisal svoje prve pesmi, posvečene A. Ya Panaevi in ki so kasneje tvorile tako imenovani "cikel Panaeva", ki ga raziskovalci upravičeno primerjajo s slavnim "Panaevom". Denisjev cikel»F. Tjutčeva. Neodvisno drug od drugega sta velika pesnika ustvarila ljubezenske pesmi, ki so bile neverjetne v svoji čustveni odprtosti. Izrazili so resnično dramo izkušenj, zapleten in boleč odnos junaka in junakinje (»Če muči uporniška strast ...«, 1847; »Vedno si neprimerljivo dober ...«, 1847; »Zadet od nepreklicna izguba ...«, 1848; »Da, naše življenje je teklo uporno ...«, 1850, in druge, do »Treh elegij«, napisanih leta 1874 in kot da zaključujejo cikel).
Nekrasovove pesmi druge polovice 40-ih so že začrtale številne značilnosti, ki bodo postale značilne za njegovo nadaljnje delo: kombinacija liričnih in satiričnih načel, kršitev običajnega žanrskega sistema v besedilih, poziv k
svet vsakdanjega življenja, do podobe navadni ljudje iz vasi in mesta. Socialnost postane osnova poezije Nekrasova. Leta "temnih sedmih let" so bila za Nekrasova kot pesnika in urednika Sovremennika zelo težka. Veliko manj piše poezije in je skoraj nikoli ne objavlja. Za podporo reviji je Nekrasov skupaj s Panaevo napisal dva romana: "Tri države sveta" (1848-1849) in "Mrtvo jezero" (1885). Ti romani so seveda zanimivi, vendar se je Nekrasov kljub temu zapisal v zgodovino ruske literature ne kot dramatik ali prozaist, ampak kot pesnik.
Med relativno malo pesmimi, ki jih je Nekrasov napisal in objavil v zgodnjih 50. poseben pomen ima odziv na Gogoljevo smrt: »Blagoslovljen prijazen pesnik« (1852). To je eden prvih manifestov »gogoljevskega« gibanja v literaturi, okoli katerega se kmalu začne živahna polemika. Ni naključje, da je glavna ideja pesmi
* "Pridiga ljubezen
* S sovražno besedo zanikanja ..."
povzročil ostro kritiko Družinina, vendar ga je Černiševski navdušeno prevzel. Eno najpomembnejših pesmi, ki jih je Nekrasov napisal v prvi polovici 50-ih let, »Odlomki iz popotnih zapiskov grofa Garanskega« (1853), je bilo mogoče objaviti šele leta 1856, ko se je že končalo »mračnih sedem let« in cenzura je bil nekoliko oslabljen
Puškin ljubil je sijaj, polnost in radost življenja, bil je pevec s soncem obsijanega dela sveta. Nekrasov je bila pevka neosvetljene polovice. Njega, kot njegovega vrstnika in sodobnika Dostojevskega, je zanimala nesreča ljudi, ponižanje in žalitev človeka. Bil je zagovornik nesrečnih, nemirnih, obupanih. " Prijatelj brez obrambe, bolan in brezdomec« - tega je pesnik nagovarjal.
Nekrasov je poezijo spustil na zemljo: pod njegovim peresom je vsakdanja, vsakdanja, preprosta človeška žalost postala poezija. Bolezen, revščina, osamljenost, muke vesti - to so motivi njegovih pesmi.
Ne, Muza poje nežno in lepo
Ne spomnim se sladkoglasne pesmi nad mano!
... Toda zgodaj so me vezi močno obremenjevale
Druga, neprijazna in neljuba muza,
Žalostni spremljevalec žalostnih revežev,
Rojen za delo, trpljenje in okove ...
Muza Nekrasova
Nekrasov je pogumno odstopil od tradicije: prenehal se je oblačiti v togo pevca, ki brenka na liro; Zevs, Kupidi, Venere, starodavne, mitološke podobe so bile iztrgane iz njegovih pesmi. Namesto tega je v njegovo poezijo vdrlo življenje živeče Rusije. V njegovih pesmih so prvič na ves glas spregovorili junaki podstrešij in kleti, razmajanih hiš, hlevov in bolnišnic. Tukaj so, junaki Nekrasovih pesmi, upodobljeni na slikah velikih ruskih umetnikov.
To je bil prvi udarec klasicizmu in akademizmu. Velik pomen Nekrasova je bil v tem, da je izlil kad hladno vodo preveč pompozni glavi lažnoklasične poezije spregovoril v jeziku preprostega ljudstva, vrnil poezijo v vsakdanjo prozo, v človeško bolečino.
Zadušljivo je! brez sreče in volje
Noč je neskončno dolga.
Nevihta bi udarila ali kaj?
Skodelica do vrha je polna!
Buči nad morskimi globinami,
Piščalka na polju, v gozdu,
Čaša univerzalne žalosti
Izlijte vse!..
"Pojem ti pesem kesanja ..."
Nikolaj Aleksejevič Nekrasov se je rodil v mestu Nemirovo, provinca Kamenets-Podolsk, v družini stotnika jegerskega polka. Družina je bila čisto ruska, avtohtona. Ko je bil bodoči pesnik star 3 leta, se je njegov oče upokojil in se z družino preselil na družinsko posestvo Greshnevo, provinca Yaroslavl, kjer je preživel otroštvo.
Pokvarjenost umazane in malenkostne tiranije;
Kje je roj potrtih in trepetajočih sužnjev
Zavidal sem življenja psov zadnjih gospodarjev,
Kamor sem bil namenjen Božja luč glej,
Kje sem se naučil prenašati in sovražiti ...
Pesnikov oče, mož ostrega značaja in despotskega značaja, je bil kruti podložnik.
Fevdalna tiranija v tistih letih je bila navaden pojav, vendar je že od otroštva globoko ranila Nikolajevo dušo, še posebej, ker njene žrtve niso bili samo kmetje Greshnevsky, ampak tudi njegova ljubljena mati, ki je zavoljo otrok ponižno prenašala tiranijo, kraljeval v družini. " Bilo je srce, ki je bilo ranjeno že na začetku življenja, - je zapisal Dostojevskega, - in ta nikoli zaceljena rana je bila začetek in vir vseh njegovih strasti, njegove trpeče poezije skozi vse življenje.«
Tudi v mladosti je Nikolaj enkrat za vselej načeloma zavrnil jesti. kruh, ki so ga gojili sužnji" Nikoli, za razliko od mnogih vodilnih osebnosti (Hercen, Ogarev, Turgenjev), ni imel podložnikov ali lastnih ljudi, čeprav je kasneje imel za to vse zakonske pravice in materialne zmožnosti.
Vsi gledajo na svoja otroška leta kot na izgubljeni raj, Nekrasov pa se jih je spominjal s srhom. Svoji domovini meče besede zaničevanja v obraz, preklinja svojo zibelko in tako srhljivo je brati iz njega o tem nasmejanju, s katerim je gledal na ruševine očetove hiše, na razdejanje svojega rojstnega kraja:
In spet so tukaj, znani kraji,
Kjer je teklo življenje mojih očetov, pusto in prazno,
Tekla med prazniki, nesmiselno bahanje,
Pokvarjenost umazane in malenkostne tiranije...
In se z gnusom oziram naokoli,
Z veseljem vidim, da je temni gozd posekan -
V vročini poletne vročine, zaščite in hladu, -
In polje je požgano, in čreda brezdelno spi,
Z glavo visim nad suhim potokom,
In prazna in mračna hiša pade na stran,
Kjer je odmevalo žvenketanje skled in glas veselja
Dolgočasno in večno brnenje potlačenega trpljenja,
In samo tisti, ki je vse zdrobil,
Svobodno je dihal, deloval in živel ...
In nad vso to žalostjo in boleznijo, spravljivo in mehčalno, se dvigne podoba matere. to posebna tema Nekrasova. Tudi v Puškinova besedila njena podoba manjka. V poeziji je Nekrasova mati utelešenje ideala, poosebljenje vsega svetega in svetlega.
O sami pesnikovi materi Elena Zakrevskaya ne vemo skoraj nič. Ohranjene niso nobene slike, nobene stvari, nobeno dokumentarno gradivo. Znano je, da jo je Nekrasov zelo ljubil. Ki jo je izgubil pri 20 letih, je ustvaril verski kult matere, kult materinstva. Kaže se mu bodisi kot muza bodisi kot mati narava, mati zemlja, utelešena vest. In v eni zadnjih, skoraj umirajočih pesmi, " Bayushki-bayu»Sam poziv k materi se izkaže skoraj kot poziv k Materi božji. Nekrasov je neizčrpen v svojih hvalnicah materinstvu.
Poslušanje grozote vojne,
Na vsakem nova žrtev boj
Žal mi je ne mojega prijatelja, ne moje žene,
Žal mi ni za junaka samega ...
žal! žena bo potolažena,
In prijatelja najboljši prijatelj bo pozabil;
Ampak nekje je ena duša -
Spominjala se bo do groba!
Med našimi hinavskimi dejanji
In vse vrste vulgarnosti in proze
Ogledal sem si edine na svetu
Svete, iskrene solze -
To so solze ubogih mater!
Ne bodo pozabili svojih otrok,
Tisti, ki so umrli na krvavem polju,
Kako ne pobrati žalujoče vrbe
Od njegovih povešenih vej ...
In - eno najbolj srčnih del o sinovski ljubezni do matere, ki se razvija v ljubezen do domovine, o drami ruskega človeka, obdarjenega s pekočo vestjo - pesem " Vitez za eno uro" Nekrasov jo je napisal jeseni 1862, ko je obiskal rodni kraj in obiskal materin grob. Zdi se, da to ni bilo napisano, ampak je jokalo, hlipalo - fonetika sama prenaša to vpitje, to srce parajočo intonacijo, ko se zdi, da se glas zlomi v jok:
Se vidi, draga!
Za trenutek se pojavi kot svetla senca!
Celo življenje si živel neljubljen,
Celo življenje si živel za druge...
Uničujem svoja dolga leta
Izlil ga bom na svoj rojstni kraj,
Dal ti bom svojo zadnjo pesem,
Zapel bom svojo grenko pesem.
Oprosti! to ni pesem tolažbe,
Zaradi mene boš spet trpel
Ampak umiram – in to zaradi odrešitve
Kličem tvojo ljubezen!
Pojem ti pesem kesanja,
Tako, da tvoje nežne oči
Opran z vročo solzo trpljenja
Vse sramotne točke so moje!..
Od radostnega, brezdelnega klepetanja,
Roke umazane s krvjo
Odpelji me v tabor izgubljenih
Za velik namen ljubezni!
Dostojevskega To pesem sem imel za mojstrovino. Vsa država je takrat ni mogla brati brez solz.
Urbani pesnik
Po diplomi Jaroslavska gimnazija, poleti 1838 se 16-letni Nekrasov z dragocenim zvezkom pesmi odpravi k Petersburgu.
V nasprotju z voljo njegovega očeta, ki ga je hotel dodeliti plemiškemu polku ( vojaška šola), Nikolaj je sanjal o univerzi. Izpitov ni opravil, a je postal prostovoljec in dve leti obiskoval pouk na filološkem oddelku. Oče, ko je izvedel za sinovo dejanje, je postal besen in mu odvzel vso materialno podporo. Šestnajstletni najstnik se je znašel sam, v tujem mestu, brez denarja. Pesnik pozneje ni pisal o nobeni urbani revščini, niti o trpljenju, ponižanju in žalitvah od zunaj – skozi vse to je šel sam.
Se spomniš dneva, ko si bolan in lačen
Sem bil depresiven, izčrpan?
V naši sobi, prazni in hladni,
Para iz sape je prihajala v valovih.
Ali se spomniš otožnih zvokov trobent,
Brizge dežja, pol svetlobe, pol teme?..
To je napisal iz prve roke. Takrat si je Nikolaj prisegel, da ne bo umrl v kleti, da bo preživel, da bo uspel.
omari, kjer je živel 16-letni Nekrasov v St
Prišli so časi literarnega dela - ko je pisal zaradi zaslužka, včasih čisto kramp: časopisne članke, feljtone, napotke za nego čebel, kuplete za vodvilje ... A vseeno je bilo več vredno, je verjel. mladi pesnik kot živeti od očetovega podložniškega denarja in izkoriščati suženjsko delo kmetov.
Praznovanje življenja - mladostna leta -
Ubijal sem pod težo dela,
in pesnik, ljubljenec svobode,
Nikoli nisem bil prijatelj lenobe.
Toda sprva ga je revščina zelo mučila. Zaradi nje je bil boleče sramežljiv in je v poeziji priznal:
Moje noge se počutijo kot železne uteži,
Moja glava je polna svinca,
Čudno je, da roke štrlijo neuporabno,
Besede zamrznejo na ustnicah.
Nasmehnil se bom - počasi, težko,
Moj nasmeh ni nasmeh ...
Sanje o literaturi niso nikoli zapustile Nekrasova. V zgodnjih 40-ih je izdal svojo prvo zbirko " Sanje in zvoki«, ki pa se je izkazalo za neuspešno. Ko je to spoznal, je pobral celotno naklado in jo uničil. Spoznal sem, da bi moral pisati na napačen način in o napačnih stvareh.
Naslednja knjiga se je imenovala " Petersburg zbirka", kjer je bil najmočnejši pesniški cikel " Na ulici" To so prizori uličnega življenja v Sankt Peterburgu, kjer v preprostih skicah vidimo razcapanega reveža, ki je ukradel kalač in ga je ujel policist, vojaka z otroško krsto pod pazduho, fijakerja Vanka z razcapanim nagačem. .. Boleč vtis podkrepi vrstica, ki konča zadnji prizor: » Povsod vidim dramo" Sliši se kot epilog in hkrati kot epigraf naslednjih Nekrasovih urbanih pesmi.
Poznamo ga kot kmečkega pesnika, začel pa je kot urbani pesnik. Eno najznačilnejših del te lirike je pesem » jutro»:
Delo se začne povsod;
Ogenj so naznanili s stolpa;
Nekomu sramotnemu kvadratu
Imamo srečo - tam čakajo krvniki.
Prostitutka domov ob zori
Hiti, zapusti posteljo;
Oficirji v kočiji
Galopirajo iz mesta: dvoboj bo.
Trgovci se zbudimo skupaj
In hitijo sedeti za pulti:
Ves dan morajo meriti,
Da se zvečer obilno najedem.
Chu! Iz trdnjave so streljali topovi!
Prestolnici grozijo poplave...
Nekdo je umrl: na rdeči blazini
Anna prve stopnje leži.
Hišnik premagal tatu - ujeli so ga!
V zakol ženejo jato gosi;
Nekje v zgornjem nadstropju se je zaslišal zvok
Strel - nekdo je naredil samomor ...
Pesem je predvidela temo " strašen svet" Blok, je ponovil vrstice takih urbanistov, kot je Baudelaire, Whitman. Belinski o teh verzih zapisal: » Prežete so z mislijo, to niso pesmi Devici in Luni, vsebujejo veliko pametnega, praktičnega in sodobnega. In najboljši med njimi je " Na cesti ».
»Dolgočasno! Dolgočasno!.. Drzen kočijaž,
Preženi moj dolgčas z nečim!
Pesem ali kaj podobnega, prijatelj, popivanje
O zaposlovanju in ločitvi;
Kako visoka zgodba te nasmeje
Ali kaj si videl, povej mi -
Hvaležen bom za vse, brat ...
Tako se začne ta neverjetna pesem, nato pa kočijaž jezdecu pove navaden in žalostna zgodba podložna deklica, katero so gospodje vzeli na muho v gospodarjevo hišo, vzgajali kot mlado damo, beloročno dekle, in ko je gospodar umrl, novi lastnik « pripeljal nazaj v vas» — « poznaj svoje mesto, človek«, in ona, nezmožna prenesti tegobe in ponižanja podložniškega življenja, je umrla ... Groza prevzame, morda ne toliko zaradi pripovedovanja, ampak zaradi te spontanosti, naivnosti: » In, hej, skoraj nikoli te nisem udaril, razen pod pijano roko ...«
Pesem "Na cesti" je Nekrasovu prinesla široko priznanje v literaturi. Ko ga je prvič prebral med prijatelji, je Belinsky vzkliknil: " Veste, da ste pesnik, in to pravi pesnik?»
V. Belinskega
"Pesnik, strasten do trpljenja"
Pod vplivom Belinskega ustvarjalna pot Nekrasov je bil opredeljen kot pot realističnega pesnika, blizu Gogoljeve smeri. Nadobudni pisatelj je šel skozi vse kroge pekla, vse stopnice, ki vodijo na dno mesta. Napol potepuško življenje ga je vodilo v sumljiva podjetja in začel se je navajati na vino. Potem je bila kratka zveza z neko revno dekle, s katero se je naselil v bednem kotu, najetem za bagatelo. Toda sreča se je izkazala za krhko. Odmev te mračne zgodbe je mogoče razbrati v pesmi Nekrasova " Ali se ponoči vozim po temni ulici ..."
IN različne kote sedeli smo mračni.
Spominjam se, da si bil bled in šibek,
V tebi zori skrivnostna misel,
V tvojem srcu je bil boj.
Zadremal sem. Tiho si odšel
Oblečen kot za krono,
In uro pozneje jo je naglo prinesla
Krsta za otroka in večerja za očeta.
Potešili smo bolečo lakoto,
V temni sobi je prižgala luč,
Sina so oblekli in položili v krsto...
Nam je naključje pomagalo? Ali je Bog pomagal?
Ni se vam mudilo z žalostno izpovedjo,
Nič nisem vprašal
Samo midva sva gledala s hlipanjem,
Bila sem samo mračna in zagrenjena ...
Kasneje je iz te zgodbe zrasla zgodba Sonechka Marmeladova.
Na splošno skoraj ves Dostojevski izvira iz Nekrasova. Vzemimo cikel Nekrasova "Na ulici", kjer številni ulični prizori napovedujejo podobe, zaplete in motive prihodnjega romana " Zločin in kazen" Torej, znamenita obsedenost s sanjami Raskolnikova navdahnjena s pesmijo Nekrasova o tepenju konja. (" Zato se je opotekla in vstala.// "No!" - voznik je zgrabil hlod // bič se mu je zdel premalo // - in jo je tepel, tepel jo je, tepel!«).
Noge nekako široko razmaknjene,
Vsi kadijo, se usedejo nazaj,
Konj je samo globoko vzdihnil
In pogledal sem ... (tako izgledajo ljudje,
Podvrženost nepravičnim napadom).
Spet on: na hrbtu, na straneh,
In teče naprej, čez lopatice
In po jokajočih, krotkih očeh!
Vse je zaman. Nagec je stal
Vse črtasto od biča,
Le odgovoril na vsak udarec
Z enotnim gibanjem rep
Na splošno je sposobnost pogledati grozo v oči ena glavnih lastnosti Nekrasova. Ne poznam nič bolj strašnega in besnega od teh pesmi o konju, ki ga tepe človek. Zdi se, da se po pogovoru o vozniku, ki je zgrabil hlod, lahko ustavite, toda ne, Nekrasov ne bo zamudil niti ene strašne podrobnosti: niti dejstva, da konja že tepejo »po njegovih jokajočih, krotkih očeh«, niti njegovih strani črtasti od biča, niti »živčno hiter korak». »In voznik ni delal zaman – končno je opravil delo!"Nekrasov nam ne prizanaša in morda v tej neusmiljenosti, nepripravljenosti, da bi upoštevali naše duhovne zmožnosti - glavna moč njegove najboljše pesmi.
Mimogrede, A. Kushner v eni od svojih pesmi ugotavlja, da je beseda "nervozen" prišla v naš govor prav iz Nekrasove muze:
Beseda "nervozen" je relativno pozna
pojavil v našem slovarju -
Živčna muza Nekrasova
na vlažnem peterburškem dvorišču.
Tudi konj je kmalu nervozen
v njegovem žolčnem trizložniku je bilo ...
Ali pesem Nekrasova " Ko iz teme zablode ...", o polemiki, s katero je Dostojevski zgradil celoten drugi del" Zapiski iz podzemlja«, ga citiram "Vas Stepanchikovo", in v " Bratje Karamazovi" Ista pesem je napovedala znamenito " Jama" Kuprin, njegove zadnje vrstice tam citira eden od junakov.
Ideja, filozofija in celo poetika trpljenja Dostojevskega so se v veliki meri oblikovale pod neposrednim in močnim vplivom Nekrasova. Po pesnikovi smrti je zapisal: »Koliko Nekrasov, kot pesnik, je zasedlo mesta v mojem življenju vseh teh 30 let! ... Preberite te trpeče pesmi sami in pustite, da naš ljubljeni, strastni pesnik ponovno oživi! Pesnik, strasten do trpljenja!
F.M. Dostojevskega
"Muči ga uporniška strast ..."
Ko govorimo o poeziji Nekrasova, ne moremo omeniti njegovega ljubezenska besedila, ki se je tudi bogato hranila s trpljenjem in je zato tako pretresljiva in še vedno sodobna. A najprej o tistem, ki so mu bile posvečene skoraj vse njegove zgodbe. ljubezenske pesmi. Z Avdotja Panajeva Nekrasov se je srečal leta 1843, ko je šele vstopil v literaturo. On je bil star 22, ona 24. Čeprav je bil videti precej starejši.
Veliko ljudi je bilo zaljubljenih v Panaevo.
« Eden najbolj lepe ženske Sankt Peterburg«- se je spomnil grof o njej V. Sologub. Aristokrat Sollogub je ponovil navadni prebivalec Černiševskega: « Lepo, malo jih je" Nad njo se je navduševal tudi slavni Francoz A. Dumas: « Ženska zelo izrazite lepote." »Bil sem resno zaljubljen, - obvesti svojega brata o njej F. Dostojevskega. - Zdaj je že mimo, pa še ne vem...» Ni ostal ravnodušen do Panaeve in Fet : “Brezmadežno lepa in privlačna rjavolaska”. Fet ji je posvetil pesem »Na Dnjepru v poplavah».
N.G. Sverčkov. Amazon (A.Y. Panaeva)
Belinski je Nekrasova predstavil Panajevim. Kasneje so mu najeli sobo v svojem stanovanju. Ivan Panaev veljalo takrat slavni pisatelj, vendar ne globoko. Belinsky je zapisal: " Nekaj prijaznega in dobrega je v njem, a kakšen revež in prazen človek je, žal mi je».
Toda Panaev je bil dandy, gospod, Nekrasov pa je takrat v svetu veljal za nekakšnega temnega lopovca. Eden od njegovih sodobnikov je v svojih zapiskih zapisal: " Videz Panaeva je bil zelo lep in privlačen, Nekrasov pa je imel videz pravega potepuha».
Kljub temu ga je Avdotya izbrala namesto moža. Njen prvi zakon je bil neuspešen, počutila se je osamljeno in skoraj brez družinskih vezi. A kljub temu ni takoj dala duška svojim občutkom. Ženska se je bala dvorne govorice, neizogibnega ogovarjanja. Nekrasov jo je strastno prepričal v verzih:
Ko ti gori kri
Ogenj prave ljubezni
Ko se globoko zaveš
Njihovo zakonske pravice, —
Verjemite: govorice vas ne bodo ubile
S svojim krutim obrekovanjem!
Sramotne, sovražne vezi
Odvrzi nasilno breme
In zaključite - dokler je čas
Svobodna zveza po naših srcih.
Panaeva pa je dolgo oklevala in sprva zavrnila Nekrasova. Iz obupa se je skoraj pognal v Volgo, o kateri je kasneje pripovedoval svetu v verzih, o katerih je Turgenjev rekel: »Puškinsko«:
Že zdavnaj zavrnjen od tebe,
Hodil sem po teh obalah
In poln usodnih misli,
Takoj pognala proti valovom.
Postali so prijateljski.
Stopil sem na rob pečine -
Nenadoma so se valovi grozeče zatemnili,
In strah me je ustavil!
Kasneje - poln ljubezni in sreče,
Pogosto smo hodili sem
In blagoslovil si valove
Tisti, ki so me takrat zavrnili.
Zdaj - sam, pozabljen od tebe,
Po mnogih usodnih letih,
Tavam z mrtvo dušo
Spet na teh obalah.
In spet pride ista misel -
In stojim na pečini,
A valovi resno ne grozijo,
In te vabijo v svoje globine...
A ni bil človek, ki bi obupal. Avdotjina trma je samo podžgala Nekrasova. " Kako dolgo si bil strog, / Kako si mi hotel verjeti / In kako mi nisi verjel in spet okleval«, se je spominjal v kasnejšem pismu. Te ženske mu ni bilo lahko dobiti. Pozneje se je rad spominjal
In prvo gibanje strasti,
Tako silovito buri kri,
In dolg boj s seboj,
In ne ubit v boju,
Toda vsak dan je vrela ljubezen postajala močnejša.
Ta ljubezenska zveza je trajala od leta 1843 do 1848. Leta 1848 je Panaeva končno postala zunajzakonska žena Nekrasova (ločitev v tistih časih ni bila lahka).
vesel dan! Razlikujem ga
v družini običajnih dni,
Od njega računam svoje življenje
in to praznujem v svoji duši.
In I. Panaev je imel težko vlogo: živel je s svojo ženo kot samec. Uradno je veljal za njenega moža, vendar so služabniki in tujci vedeli, da je mož njegove žene Nekrasov. Vsi trije so živeli v istem stanovanju, kar je še povečalo posmeh.
Panaeva dnevna soba
Odnos Nekrasova s Panaevo je bil zelo zapleten, kar se je odražalo v številnih pesnikovih pesmih. Njuna romanca je postala tla, na kateri se je rodil pesniški roman - pesniški cikel Nekrasova, ki se je imenoval "Panajevski" (po analogiji s ciklom "Denisjevski" Tjutčeva). Oba cikla je združilo dejstvo, da je ljubezen Nekrasova in Panaeve podobna ljubezni Tjutčeva in Deniseva je bil nezakonit, kar jih je nenehno postavljalo v dvoumen položaj pred družbo in drug pred drugim.
Nekrasov je Panaevi posvetil 13 pesmi (razen tri elegije, napisano že v 70. letih, ob koncu življenja, ko je že živel z drugo). Cikel se začne s pesmijo iz leta 1847 » Če vas muči uporniška strast ....«, ko se je vse začelo, in konča s pesmijo 1856 » žal mi je«, po zaključku določene stopnje odnosa.
Oprostite! Ne spomnim se jesenski dnevi,
Melanholija, malodušje, zagrenjenost, -
Ne spominjaj se neviht, ne spominjaj se solz,
Ne spominjaj se ljubosumja groženj!..
Nekrasov je dal formulo, ki je bila zlahka sprejeta, ko je govoril o njegovih besedilih: " Proza ljubezni". Vendar ta "proza" ni bila sestavljena iz privrženosti vsakdanjemu življenju in prepirov. To je svet kompleksnih, »dostojevskih« strasti, ljubosumja, samopotrjevanja in samoobžalovanja. Zato je Černiševski to še vedno imenoval "proza ljubezni" " poezija srca».
Nekrasov ni le ustvaril lika junakinje v lirske pesmi, ki je sama po sebi nova, a tudi ustvarila novo ženski lik, v različnih, včasih nepričakovanih manifestacijah: nesebična in kruta, ljubeča in ljubosumna, trpeča in spravljajoč v trpljenje.
« Ni mi všeč tvoja ironija“- že v tej začetni vrstici pesmi sta karakterja dveh ljudi in neskončna kompleksnost njunega odnosa. Na splošno so Nekrasovovi uvodi v pesmi nadaljevanje spora, ki se znova in znova začne, nenehnega prepira, neprekinjenega dialoga: " Ti in jaz sva neumna človeka. Čez minuto je blisk pripravljen ...« »Ja, naše življenje je teklo uporno ...« »Torej je to šala, draga?..»
Podoba Panaeve živi na straneh številnih pesmi Nekrasova: " Presenečen zaradi nepreklicne izgube...", " Težki križ padla na njen delež ...«, »Nemirno srce bije ...«, »Vse navezanosti so pretrgane ...»Pred nami je izjemno iskren lirični dnevnik, ki je ohranil vroče sledi srčnega življenja dveh ljudi – sledi bolečih nasprotij, ljubosumja, bridkih prepirov in srečnih sprav.
In v ljubezenskih besedilih je Nekrasov pesnik trpljenja. Le ta dobi poseben, prav nekrasovski pomen. Čuti vso zveličavno moč trpljenja, ga blagoslavlja po Puškinovem (»Hočem živeti, da bi mislil in trpel«) in se veseli zmožnosti trpljenja.
Imam pa preveč solz in žgočega trpljenja
bolj razveseljivo kot mrtva praznina.
V času posebej napetih odnosov s Panaevo, ki se vse bolj približuje prelomu, je Nekrasov napisal pesem " Solze in živci» ( »Oh, ženske solze, z dodatkom živčnih, težkih dram!..«, ki se je končala takole:
Zakaj nisem mogel videti prej?
Ni bila vredna ljubezni
Ne bi je smel sovražiti ...
O njej ni treba govoriti...
V osnutku so bile te vrstice, ki so bile za žensko popolnoma krute:
Takih parov je več kot en.
Jaz nisem taka. Ni mi okusno
enkrat ugasnjeno cigaro,
niti prevarana žena.
"Solze in živci" so zaključili pesniški cikel "Panaevsky", ki je za vedno ostal v ruski poeziji kot edina poezija te vrste in "proza ljubezni".
Nekrasov satirik
Med Nekrasovovimi predhodniki je bila satira pretežno kaznovalna: pesnik se je dvignil visoko nad svojega junaka in s idealne višine vanj metali strele obtožujočih, usihajočih besed. Nasprotno, Nekrasov se poskuša čim bolj približati obsojenemu junaku, ga prežeti s svojim pogledom na življenje in se prilagoditi njegovi samozavesti:
Vrline te krasijo,
do katerega so drugi daleč,
in vzamem nebesa za priče -
globoko te spoštujem..
("Moderna oda")
Njegovo glavno orožje je sarkazem. Pogosto je satira Nekrasova monolog v imenu obsojenega junaka.
Moralni človek
Življenje v skladu s strogo moralo,
Moja žena, ki je zakrila obraz s tančico,
Zvečer sem šel k svojemu ljubimcu.
S policijo sem se pritihotapila v njegovo hišo
In obsodil je ... Poklical je - nisem se boril!
Šla je v posteljo in umrla
Mučen od sramu in žalosti...
Nikoli v življenju nisem nikomur naredil žalega.
Prijatelj mi dolga ni predstavil pravočasno.
Prijateljsko sem mu namignil,
Prepustil sem zakonu, da nam sodi;
Zakon ga je obsodil na zaporno kazen.
Umrl je v njem, ne da bi plačal altyn,
Ampak nisem jezen, čeprav imam razlog za jezo!
Še isti dan sem mu odpustil dolg,
Počastite ga s solzami in žalostjo ...
Življenje v skladu s strogo moralo,
Nikoli v življenju nisem nikomur naredil žalega.
Dal sem kmeta za kuharja,
Bil je uspeh; dober kuhar je sreča!
Toda pogosto je zapustil dvorišče
In temu pravim nespodobna zasvojenost
Imel: rad bral in razmišljal.
Jaz, utrujen od groženj in grajanja,
Očetovsko ga je bičal s kanalom;
Utopil se je, nor je bil!
Življenje v skladu s strogo moralo,
Nikoli v življenju nisem nikomur naredil žalega.
Imel sem hčerko; zaljubil v učiteljico
In naglo je hotela pobegniti z njim.
Zagrozil sem ji s kletvico: sama je odstopila
In poročila se je s sivolasim bogatašem.
In hiša je bila sijajna in polna kakor čaša;
Toda Maša je nenadoma začela bledeti in bledeti
In leto kasneje je umrla zaradi uživanja,
Ko je vso hišo pretresla globoka žalost ...
Življenje v skladu s strogo moralo,
Nikoli v življenju nisem nikomur naredil žalega...
Kot nadarjen igralec se Nekrasov preobrazi in si nadene različne satirične maske. Potopi se globoko v psihologijo svojih likov, v najbolj skrite kotičke njihovih malih, drobnih duš.
Posojevalec denarja
Stara sem bila štiri leta
Kot je rekel oče:
»Neumnost, otrok moj, vse na svetu!
Posel je kapital!
In njegov modri nasvet
Ni ostalo takole:
Naslednje jutro pri starših
Ukradel sem cent.
Večna strast do vrste
Takoj prejeto
Postal sem mali pes vseh,
Kdo je bogat in chiv.
Roke in noge brez zbadanja
Vsem se je prilizoval kot laskavec,
In sedem let od rojstva
Bil sem tak hudobec!
(Se pravi, tako je samo med ljudmi
Se pravi, ampak
Že zakopan na vrtu
Nekaj je bilo.)
Pravijo, da obstajajo strasti, občutki -
Tujec, ne lažem!
Življenje je po mojem mnenju umetnost
Zaslužite denar.
Veste, zgodaj sem za škrtost
Hladil kri:
Zgodaj sem spoznal to neumnost
Slava, čast, ljubezen,
Da je ves svet kot mlaka,
Da so prijatelji laž
In potem le pridejo v dušo,
Da bi prišel v žep,
Kakšna čast od zlobneža?
Slabi dobički
Kakšen podlež, ki je brez centa,
In ne tistega brez duše.
In malo po malo sem se navadila
Z vlogo skopuha
In ko sem ležal, sem molil k Bogu,
Da očistim očeta ...
Bil je prijazen in nežen starš,
Toda ob dogovorjenem času
Izginil je v gorskem samostanu,
Ugasnilo za vedno!
Nisem mogel prenesti hude rane, -
Padel sem na truplo
In ko sem preiskal vse žepe,
Grenko sem jokala ...
Prodal vse, kar sem lahko
Tudi če ga prodaš za peni,
In denar previdno
Začel rasti ...
Pesnik pogosto uporablja satirično ponovitev, ki je ne smemo zamenjevati s parodijo. V uspavanki" Imitacija Lermontova"Ritmična in intonacijska struktura Lermontova" Kozaška uspavanka« je delno izposojen tudi njen vzvišeni pesniški besednjak, vendar ne v imenu parodije, temveč zato, da bi ostreje izpostavila nizkost tistih odnosov, o katerih govori Nekrasov.
Spi, streljaj, za zdaj neškodljivo!
Byushki-byu.
Bakrena luna je zamegljena
V svojo zibelko,
Ne bom pripovedoval pravljic -
Pel bom resnico;
Zaspal si z zaprtimi očmi,
Byushki-byu.
Po videzu boste uradnik
In v srcu lopov,
Spremljal te bom -
In zamahnem z roko!
Nekega dne se boš slikovito navadil
Upognite hrbet ...
Spi, streljaj, dokler si nedolžen!
Byushki-byu.
Tiho in krotko, kot jagnje,
In močno čelo,
Na dobro mesto
Plazil se boš kot kača -
In ne boste ga odložili
Na tvoji roki.
Spi, dokler ne moreš krasti!
Byushki-byu.
Kupite večnadstropno hišo
Zgrabil boš velik čin
In nenadoma boš postal pomemben gospod,
ruski plemič.
Živeli boste mirno in jasno
Končal boš svoje življenje ...
Spi, moj lepi uradnik!
Byushki-byu.
Ali pa tale satirična ponovitev, prav tako po motivih Lermontova:
Oba sta pridno hodila v isto gostilno
In pili so s pogumom in noro uporniško strastjo,
Njuna biljardna srečanja so se končala sovražno,
In njihovi pijani govori so bili divji in nasilni.
Borili so se med seboj kot sovražniki in zlobneži,
In tudi v sanjah so se vsi igrali drug z drugim.
In nenadoma sta se sprla ... Lastnik jih je odgnal na tri vratove,
Toda v novi gostilni se niso prepoznali ...
Nekrasov humor
Čudovit je. Toda nekateri raziskovalci in razlagalci njegovega dela iz nekega razloga ta humor popolnoma ignorirajo. Do te mere, da si dovolijo nekatere pesnikove vrstice predelati na resnejši, akademski način, kar se je komu zdelo preveč neresno. Tukaj je na primer očarljiva pesem Nekrasova, ki mi je zelo všeč od njega:
Kje je tvoj temni obraz
Kdo se te dni smeji?
Oh, osamljenost je vsepovsod!
Nikomur ne obljubim!
Včasih pa prostovoljno
zvečer si prišel k meni.
Kako brezskrbna sva ti in jaz
Midva sva se zabavala!
Kako živo si se izrazil
tvoji sladki občutki!
Se spomnite, posebej za vas
so ti bili všeč moji zobki?
Kako ste jih občudovali
kako sem te poljubil, ljubeče!
Ampak tudi z zobmi
Nisem te ustavil...
Pesem je šaljiva, malo neumna: tu so »še posebej« in ti »zobje«, ki dajejo pesmi spontanost, zvitost in edinstveno izvirnost. Živo je. In predvsem po zaslugi teh "zob". Pravzaprav vsa pesem sloni na teh zobeh, ves čar je v njih, v tem nasmehu.
In tako, ko se pripravljam na Nekrasov večer, najdem v knjižnici naše knjižnice ploščo sovjetskega skladatelja Boris Terentjev s pesmimi na pesnikove pesmi, med njimi tudi ta. Melodija je dolgočasna, otožna, popolnoma neskladna z značajem pesmi. In nenadoma slišim: pevec izda nekaj, kar sploh ni Nekrasovo, ampak, kot sumim, plod ustvarjalnosti samega Terentjeva (ali izvajalca Evgenija Beljajeva): " Spomnim se, da si bil še posebej všeč oči moj" Očitno Sovjetski avtorji»zobje« se je zdela neestetska, neopevana beseda, zato so klasiko brez oklevanja uredili in jo nadomestili z visoko poetično »očmi«. No, in v skladu s tem je bila zadnja vrstica "izboljšana": " vendar te nisem mogel zadržati z očmi" In to je to, čara ni več. Pompozne "oči" (noben človek - če seveda ni Narcis - ne bo rekel "oči" o sebi) so ubile živahno neposredno intonacijo verza, ga naredile ploščatega, preprosto neumnega, zlasti v resni, celo slovesni izvedbi tenorja. Klasika, kakšen humor je lahko tukaj! In dejstvo, da je nesprejemljivo samovoljno izkrivljanje in pohabljanje vrstic klasika, izkoriščanje dejstva, da je že umrl in ne bo mogel zagovarjati svojih pesmi - tega jim na konservatoriju ni pojasnil nihče. Torej mi moraš razložiti.
V drugem verzu Sredina štiridesetih let prejšnjega stoletja je zatiralce pogosto neposredno spopadla z zatiranimi. Pesmi so izrazito konfliktne narave. Poleg opisovanja tragične usode svojih junakov si Nekrasov ni mogel pomagati, da ne bi pisal tudi o povzročiteljih narodnih nesreč. Tako je "Hound Hunt" (1846) zgrajen na koliziji ironično opisanih lastnikovih užitkov nad gosposko zabavo in mračne mračnosti, celo odkritega protesta podložnikov. In pokrajina, s katero se odpre pesem, je zasnovana v dolgočasnih, žalostnih barvah. Resda pesnik nadalje omenja prebujanje narave, vendar je to potrebno za kontrast, da se pokaže popolna brezbrižnost ubogih in utrujenih hrtov do vseh lepot narave.
Ironija, spretno uporabljen v »Lovu na pse«, je značilen tudi za druge satirične pesmi, ki jih je Nekrasov ustvaril sredi 40. let (»Moderna oda«, »Uspavanka«, 1845; »Moralni človek«, 1847). Nove satirične pesmi Nekrasova so pomembna faza v njegovem ustvarjalnem razvoju. Pesnik, ki do neke mere nadaljuje tradicijo svojih začetnih poskusov, hkrati zavrača lahkoten ton vodviljskega klepetanja. Njegova satira postane bolj ostra, jezna in nepopravljiva. Nekrasova inovativnost se je pokazala tudi na področju intimne lirike. Lirični junak, ki se je v njegovih pesmih pojavil v drugi polovici 40. let, je bil nekakšno odkritje v ruski poeziji. To je tipičen meščan, ki zelo težko prekine s svojo plemenito preteklostjo. Nič manj pomemben je videz Nekrasove podobe lirične junakinje. Misli in dejanja lirskih oseb demokratičnega pesnika so družbeno pogojena. Upodobljene so v razmerah zelo specifičnega časa in prostora. Takšna je na primer pesem »Ali vozim ponoči ...« (847), o kateri je mnogo let pozneje, že iz Sibirije, zapisal: »Prva je pokazala: Rusija dobiva velikega pesnika. ” Zgodba o smrti izjemne ženske je v tej pesmi povedana z iskreno človečnostjo, z globokim spoštovanjem do junakinje, za katero je zelo značilna nebrzdana želja po svobodi.
Pozna 40-a Nekrasov je napisal prve pesmi, posvečene A. Ya Panaevi in ki so kasneje tvorile tako imenovani "cikel Panaeva", ki ga raziskovalci upravičeno primerjajo s slavnim "ciklom Denisjeva" F. Tyutcheva. Neodvisno drug od drugega sta velika pesnika ustvarila ljubezenske pesmi, ki so bile neverjetne v svoji čustveni odprtosti. Izrazili so resnično dramo izkušenj, zapleten in boleč odnos junaka in junakinje (»Če muči uporniška strast ...«, 1847; »Vedno si neprimerljivo dober ...«, 1847; »Zadet od nepreklicna izguba ...«, 1848; »Da, naše življenje je teklo uporno ...«, 1850, in druge, do »Treh elegij«, napisanih leta 1874 in kot da zaključujejo cikel).
IN Pesmi Nekrasova druge polovice 40-ih so že začrtale številne značilnosti, ki jih bo postalo značilno za njegovo nadaljnje delo: kombinacija lirskih in satiričnih načel, kršitev običajnega žanrskega sistema v besedilih, poziv k
svet vsakdanjega življenja, do podobe običajnih ljudi z vasi in mesta. Socialnost postane osnova poezije Nekrasova. Leta "temnih sedmih let" so bila za Nekrasova kot pesnika in urednika Sovremennika zelo težka. Veliko manj piše poezije in je skoraj nikoli ne objavlja. Za podporo reviji je Nekrasov skupaj s Panaevo napisal dva romana: "Tri države sveta" (1848-1849) in "Mrtvo jezero" (1885). Ti romani so seveda zanimivi, vendar se je Nekrasov kljub temu zapisal v zgodovino ruske literature ne kot dramatik ali prozaist, ampak kot pesnik.
Med razmeroma malo pesmimi, ki jih je Nekrasov napisal in objavil v zgodnjih 50. letih, je odziv na Gogoljevo smrt še posebej pomemben: »Blagor nežnemu pesniku« (1852). To je eden prvih manifestov »gogoljevskega« gibanja v literaturi, okoli katerega se kmalu začne živahna polemika. Ni naključje, da je glavna ideja pesmi
- "On pridiga ljubezen
- S sovražno besedo zanikanja ...«
povzročil ostro kritiko Družinina, vendar ga je Černiševski navdušeno prevzel. Eno najpomembnejših pesmi, ki jih je Nekrasov napisal v prvi polovici 50-ih let, »Odlomki iz popotnih zapiskov grofa Garanskega« (1853), je bilo mogoče objaviti šele leta 1856, ko se je že končalo »mračnih sedem let« in cenzura je bil nekoliko oslabljen
V drugem delu zbirke nastopa Nekrasov kot zelo izviren satirični pesnik. Kaj ga dela edinstvenega? Med Nekrasovovimi predhodniki je bila satira pretežno kaznovalna: Puškin je v njej videl »strahovit dar okrašenosti«. Satiričnega pesnika so primerjali s starodavnim Zevsom Gromovnikom. Dvignil se je visoko nad satiričnega junaka in vanj zasul strele usihajočih, obtožujočih besed.
Nekrasov pogosto uporablja satirično "preoblikovanje", ki ga ne smemo zamenjevati s parodijo. V »Uspavanki (imitacija Lermontova)« je reproducirana ritmična in intonacijska struktura Lermontove »Kozačke uspavanke«, njen visoki poetični besednjak pa je delno izposojen, vendar ne v imenu parodije, ampak tako, da na ozadju visokega elementa materinskih čustev, ki so v bralčevem umu obujena, je bila poudarjena nizkost odnosov, o katerih je razpravljal Nekrasov. Parodična uporaba (»rehash«) je tukaj sredstvo za krepitev satiričnega učinka.
Poiščite "novo osebo"
Tretji del zbirke, pesem Saša, je eden prvih Nekrasovovih poskusov pesniškega epa, ki organsko izhaja iz njegove želje po širokem življenjskem razponu. Pesem je nastala v veselem času vzpona družbenega gibanja. V državi so se pripravljale dramatične spremembe, pričakovan je bil pojav »novih ljudi« z močnimi značaji. Vsem je bilo jasno: ti ljudje morajo izhajati iz družbenih slojev, ki so blizu ljudem. V pesmi »Saša« je Nekrasov, predvidevajoč Turgenjeva in Černiševskega, želel pokazati, kako se rojevajo »novi ljudje« in kako se razlikujejo od prejšnjih junakov - plemičev, »odvečnih ljudi«. Človekova duhovna moč se po Nekrasovu hrani z obsegom njegovih povezav z ljudmi. Globlja ko je ta povezava, bolj stabilen in pomemben se izkaže za osebo, in obratno. Človek, prikrajšan za korenine v svoji domovini, je primerjan s stepsko travo. Takšen je kulturni plemič Agarin. To je inteligentna, nadarjena in izobražena oseba, vendar v značaju "večnega potepuha" ni trdnosti in vere:
Kaj mu bo povedala zadnja knjiga?
Takrat mu bo leglo na dušo:
Verjeti, ne verjeti - vseeno mu je,
Ko bi le bilo dokazano pametno!
Agarin je v nasprotju s hčerko malih zemljiških plemičev, mlado Sašo. Radosti in žalosti preprostega podeželskega otroštva so ji dostopne: naravo dojema na ljudski način, občuduje praznične vidike kmečkega dela na polju dojilje. V zgodbi o Saši in Agarinu Nekrasov tke evangelijsko prispodobo o sejalcu in zemlji, ki jo ljubijo kmetje. Kmečki kmet je razsvetljenje primerjal s setvijo, njegove rezultate pa s sadovi zemlje, ki rastejo iz semen na delovnem polju. Agarin v pesmi igra vlogo "sejalca znanja na ljudskem polju", duša mlade junakinje pa se izkaže za rodovitno zemljo. Socialistične ideje, ki jih Agarin predstavlja Saši, padajo na plodna tla in obljubljajo »bujne sadove« v prihodnosti. Junake »besed« bodo kmalu zamenjali junaki »dejanj«. Pesem »Saša« so sodobniki sprejeli s posebnim navdušenjem: v javnem življenju tistih let se je že začelo izpodrivanje kulturnih plemičev s strani meščanov.
