Edhe para se të shfaqeshin librat e parë të lidhur, bibliotekat tashmë ekzistonin. Në qytetet anembanë botës, këta tempuj të dijes nuk shërbenin vetëm si depo për ruajtje tableta balte dhe rrotulla, por u përdorën edhe si qendra kulture dhe arsimore. Më poshtë do të gjeni fakte interesante rreth tetë bibliotekave më madhështore Bota e lashtë.
Biblioteka më e vjetër e njohur në botë u themelua diku në shekullin e VII para Krishtit. e. për "kontemplacionin mbretëror" të sundimtarit asirian Ashurbanipal. E vendosur në Nineveh (Iraku i sotëm), ajo përfshinte afërsisht 30.000 pllaka kuneiforme të organizuara sipas temave. Shumica e këtyre shenjave ishin dokumente arkivore, komplotet fetare dhe tekste shkencore, por ka qenë edhe shtëpia e disa veprave letrare, duke përfshirë Eposin 4000-vjeçar të Gilgameshit. Një adhurues i librit, Ashurbanipal ndërtoi pjesën më të madhe të bibliotekës së tij duke marrë vepra nga Babilonia dhe territore të tjera që pushtoi. Arkeologët gjetën rrënojat e kësaj biblioteke në mesin e shekullit të 19-të, dhe shumica koleksioni i saj aktualisht ruhet në Muzeun Britanik në Londër. Është interesante të theksohet se megjithëse Ashurbanipal mori shumë nga pllakat kuneiforme nëpërmjet plaçkitjes, ai duket se ishte veçanërisht i shqetësuar për vjedhjen. Një mbishkrim në një nga tekstet paralajmëron se nëse dikush vendos të vjedhë pllakat, perënditë do ta "përmbysin" dhe "do të fshijnë emrin dhe farën e tij nga toka".
Biblioteka e Aleksandrisë
Pas vdekjes së Aleksandrit të Madh në vitin 323 p.e.s. e. filloi të kontrollonte Egjiptin ish gjeneral Ptolemeu I Soter, i cili kërkoi të krijonte një qendër mësimi në qytetin e Aleksandrisë. Rezultati ishte Biblioteka e Aleksandrisë, e cila përfundimisht u bë xhevahiri intelektual i botës antike. Dihet pak për paraqitjen fizike të sitit, por në kulmin e saj biblioteka mund të ketë përfshirë më shumë se 500,000 rrotulla papirusi që përmbajnë vepra letrare dhe tekste mbi historinë, ligjin, matematikën dhe shkencat natyrore. Biblioteka dhe të ngjashme instituti kërkimor tërhoqi shkencëtarë nga i gjithë Mesdheu. Shumë prej tyre jetonin në territorin e saj dhe morën bursa qeveritare, gjatë kryerjes së kërkimit dhe kopjimit të përmbajtjes së tij. NË kohë të ndryshme Straboni, Euklidi dhe Arkimedi ishin ndër studiuesit e kësaj biblioteke.
Fundi i kësaj biblioteke të madhe datohet tradicionalisht në vitin 48 para Krishtit. para Krishtit, kur dyshohet se u dogj pasi Jul Cezari i vuri zjarrin aksidentalisht portit të Aleksandrisë gjatë një beteje kundër sundimtarit egjiptian Ptolemeu XIII. Por ndërsa zjarri mund të ketë dëmtuar bibliotekën, shumica e historianëve tani besojnë se ajo vazhdoi të ekzistonte në një formë për disa shekuj të tjerë. Disa studiues argumentojnë se biblioteka u zhduk përfundimisht në vitin 270 gjatë mbretërimit të perandorit romak Aurelian, ndërsa të tjerë besojnë se kjo ndodhi edhe më vonë në shekullin e katërt.
Biblioteka e Pergamonit
E ndërtuar në shekullin e tretë para Krishtit nga anëtarët e dinastisë Attalid, Biblioteka e Pergamonit, e vendosur në atë që sot është Turqia, dikur ishte shtëpia e 200,000 rrotullave. Biblioteka ndodhej në një kompleks tempulli kushtuar Athenës, perëndeshës greke të mençurisë, dhe besohet se përbëhej nga katër dhoma. Vetë librat ruheshin në tre dhoma, dhe e katërta shërbente si sallë konferencash për bankete dhe konferenca shkencore. Sipas te kronisti i lashtë Plini Plaku, biblioteka e Pergamonit përfundimisht u bë aq e famshme sa që konkurroi me bibliotekën e Aleksandrisë. Të dy bibliotekat kërkuan të grumbullonin më shumë koleksione të plota tekstet dhe shkollat konkurruese të mendimit dhe kritikës u zhvilluan brenda tyre. Madje ekziston një legjendë që Ptolemenjtë e Egjiptit ndaluan furnizimin me papirus në Pergamon me shpresën për të ngadalësuar zhvillimin e bibliotekës. Si rezultat, qyteti më vonë u bë një qendër kryesore për prodhimin e letrës pergamene.
"Vila e Papiruseve"
Edhe pse ajo nuk ishte më bibliotekë e madhe antikiteti, e ashtuquajtura “Vila e Papirëve” është e vetmja koleksioni i së cilës ka mbijetuar deri më sot. Rreth 1800 nga rrotullat e saj ishin vendosur në qytetin romak të Herculaneum në një vilë që ka shumë të ngjarë të ishte ndërtuar nga vjehrri i Julius Cezarit, Piso. Kur Vezuvi shpërtheu aty pranë në vitin 79 pas Krishtit, biblioteka u varros nën 30 metra material vullkanik, gjë që është arsyeja e ruajtjes së saj. Rrotullat e nxira dhe të djegura u rizbuluan në shekullin e 18-të dhe studiuesit modernë përdori çdo mjet të mundshëm, nga imazhet multispektrale deri te rrezet x të përpiqet t'i lexojë ato. Pjesa më e madhe e katalogut ende nuk është deshifruar, por kërkimet kanë treguar tashmë se biblioteka përmban disa tekste të një filozofi dhe poeti epikurian të quajtur Filodeus.
Bibliotekat e Forumit të Trajanit
Diku rreth vitit 112 pas Krishtit. e. Perandori Trajan përfundoi ndërtimin e një kompleksi ndërtesash multifunksionale në qendër të Romës. Ky forum kishte sheshe, tregje dhe tempuj fetarë, por përfshinte edhe një nga bibliotekat më të famshme të Perandorisë Romake. Biblioteka kishte teknikisht dy dhoma të veçanta: njërën për punë latinisht, e dyta - për vepra në greqisht. Dhomat ishin të vendosura në anët e kundërta portiku ku ndodhej Kolona e Trajanit, një monument i madh i ndërtuar për të nderuar sukseset ushtarake të perandorit. Të dyja dhomat ishin prej betoni, mermeri dhe graniti dhe përfshinin dhoma të mëdha qendrore leximi dhe dy nivele të kamareve të rafteve që përmbanin afërsisht 20,000 rrotulla. Historianët nuk janë të sigurt se kur pushoi së ekzistuari biblioteka e dyfishtë e Trajanit. E ruajtur referenca me shkrim për të në fund të shekullit të pestë pas Krishtit, gjë që sugjeron se ka ekzistuar për të paktën 300 vjet.
Biblioteka e Celsusit
Gjatë epokës perandorake, kishte më shumë se dy duzina biblioteka të mëdha në Romë, por kryeqyteti nuk ishte i vetmi vend, ku ndodheshin koleksione madhështore të letërsisë. Diku rreth vitit 120 pas Krishtit. e. i biri i konsullit romak Celsus përfundoi ndërtimin e një biblioteke përkujtimore për babain e tij në qytetin e Efesit (Turkiye moderne). Fasada dekorative e ndërtesës qëndron ende sot dhe përmban një shkallë dhe kolona mermeri, si dhe katër statuja që përfaqësojnë mençurinë, virtytin, inteligjencën dhe dijen. Pjesa e brendshme përbëhej nga një dhomë drejtkëndëshe dhe një seri kamaresh të vogla që përmbanin rafte librash. Biblioteka përmbante rreth 12,000 rrotulla, por më së shumti tipar karakteristik doli të ishte, pa asnjë dyshim, vetë Celsusi, i cili u varros brenda në një sarkofag dekorativ.
Biblioteka Perandorake e Kostandinopojës
Biblioteka perandorake u shfaq në shekullin e katërt pas Krishtit gjatë sundimit të Konstandinit të Madh, por mbeti relativisht e vogël deri në shekullin e pestë, kur koleksioni i saj u rrit në 120,000 rrotulla dhe kode. Megjithatë, zotërimet e Bibliotekës Perandorake filluan të pakësohen dhe ajo ra në gjendje të keqe gjatë shekujve të ardhshëm për shkak të neglizhencës dhe zjarreve të shpeshta. Shumica goditje dërrmuese ajo vuajti pasi ushtria kryqtare pushtoi Kostandinopojën në 1204. Megjithatë, skribët dhe studiuesit e saj kopjuan pjesë të panumërta të literaturës së lashtë greke dhe romake, duke bërë kopje të rrotullave të dëmtuara të papirusit.
Shtëpia e Urtësisë
Qyteti irakian i Bagdadit ishte një nga qendrat botërore të arsimit dhe kulturës. Ndoshta asnjë institucion nuk ishte më domethënës për zhvillimin e tij sesa Shtëpia e Urtësisë. Ajo u krijua në fillim të shekullit të nëntë pas Krishtit gjatë mbretërimit të Abasidëve dhe u përqendrua rreth një biblioteke të madhe të mbushur me dorëshkrime persiane, indiane dhe greke mbi matematikën, astronominë, shkencën, mjekësinë dhe filozofinë. Librat tërhoqën studiues kryesorë të Lindjes së Mesme, të cilët u dyndën në Shtëpinë e Urtësisë për të studiuar tekstet dhe për t'i përkthyer ato në arabisht. Radhët e tyre përfshinin matematikanin al-Khwarizmi, një nga baballarët e algjebrës, si dhe mendimtarin al-Kindi, i quajtur shpesh "filozof arab". Shtëpia e Urtësisë mbeti qendra intelektuale e botës islame për disa qindra vjet, por pati një fund të tmerrshëm në 1258 kur Mongolët plaçkitën Bagdadin. Sipas legjendës, aq shumë libra u hodhën në lumin Tigër, saqë ujërat e tij u errësuan me bojë.
Shfaqja e bibliotekave si depo monumentesh të shkruara daton në mijëvjeçarin e III para Krishtit. Kur gërmojnë qytete të vjetra të shteteve të Lindjes së Lashtë - Asiria, Babilonia, Urartu - arkeologët gjejnë dhoma të veçanta për ruajtjen e librave, dhe nganjëherë vetë librat. Sidoqoftë, monumentet e shkruara të atyre kohërave mund të quhen "libra" me shumë kusht: ato ishin copëza balte, rrotulla papirusi ose pergamenë.
Bibliotekat i kanë shërbyer shkencës, arsimit dhe kulturës për shumë shekuj. Informacioni i parë për ekzistencën e bibliotekave daton në kulmin e kulturës së popujve të Mesopotamisë, të cilët ndodheshin në territor. Iraku modern, në kohën e ekzistencës së shtetit sumerian. Tekste të lashta datojnë rreth vitit 3000 para Krishtit. Tekstet më të lashta të Mesopotamisë janë shkruar në sumerisht. Bibliotekat e para u ngritën si koleksione të llojeve të ndryshme të dokumenteve shtetërore, ekonomike dhe të tjera. Këto institucione kryenin funksionet e bibliotekave dhe arkivave.
Faza tjetër në zhvillimin e bibliotekave janë bibliotekat e pallateve ose bibliotekat e sundimtarëve. Më e lashta Ndër ato që kanë mbijetuar deri më sot, konsiderohet biblioteka në pronësi të mbretit mbretëria hitite – Hattusilis III (1283 – 1260 p.e.s.). Në fillim të shekullit të njëzetë, arkeologët zbuluan këtu rreth 11 mijë pllaka kuneiforme, gjë që tregon se kjo bibliotekë kishte dokumentet zyrtare(mesazhe dhe adresa mbretërore), kronika, tekste rituale. Ndryshe nga tabelat sumeriane, këto "libra" mbajnë emrin e autorit, adresën dhe titullin e tij, madje edhe emrin e shkruesit. Ka arsye për të pohuar se ka pasur edhe një katalog të përpiluar me emrat e autorëve. Një tipar i pllakave hitite është autorësia e letrave dhe punimet shkencore. Bibliotekarët dhe arkivistët hitite krijuan shkencën e ruajtjes së librave. Janë ruajtur tekste kuneiforme të katalogëve të bibliotekave hitite, në të cilat kishte shënime për dokumente të humbura. Etiketat e përdorura punime individuale. E gjithë kjo dëshmon për rendin që bibliotekarët ruanin në depon e librave prej balte.
Biblioteka më e madhe dhe më e famshme e Botës së Lashtë është biblioteka e mbretit asirian Ashurbanipal(668-631 p.e.s.). Kjo bibliotekë kuneiforme, e cila përfshinte koleksionin më të pasur të literaturës babilonase, sipas vlerësimeve të ndryshme, përmbante nga dhjetë deri në tridhjetë mijë libra balte, secili prej të cilëve kishte një vulë kuneiforme mbi të: "Pallati i Mbretit të Mbretërve". Biblioteka e Ashurbanipal kishte një karakter universal. Fondi përmbante lista mbretërish, mesazhe mbretërore, lista vendesh, lumenjsh, malesh, materiale tregtare, punime në matematikë, astronomi, mjekësi, fjalorë dhe vepra mbi gramatikën. Kishte tekste fetare në një dhomë të veçantë.
Ka informacione për "zbulimin" e koleksioneve të bibliotekës. Pllakat e veçanta tregonin titullin e veprës (në bazë të rreshtit të parë), dhomën ku ndodhej dhe raftin në të cilin ruhej. Pllakat prej balte përdoreshin për të shkruar. "Librat" - pllakat ruheshin në kavanoza të posaçme balte. Në çdo raft kishte një "etiketë" balte, me madhësinë e një gishti të vogël, me emrin e një dege të veçantë të dijes.
Shkrimi dhe librat ishin shumë të nderuar në Egjipt dhe bibliotekat konsideroheshin qendra e mençurisë. Egjiptianët kishin një perëndi të hënës dhe të mençurisë - Thothin, i cili gjithashtu patrononte skribët; perëndeshë Seshat - mbrojtëse e bibliotekave; zot i dijes Sia. Profesioni i shkrimtarit ishte shumë i nderuar; Ka dëshmi që indirekt tregojnë se njerëzit që kryejnë detyrat e bibliotekarëve (edhe pse këta nuk ishin bibliotekarë profesionistë në të kuptuarit modern), ishin gjithashtu të rrethuar nga nderi: në brigjet e Nilit, u zbuluan varret e dy bibliotekarëve - babë e bir, të cilët shërbyen nën faraonin Ramses (rreth 1200 para Krishtit). Kjo sugjeron që në Egjipti i lashtë pozicioni i bibliotekarit si shumë të tjerë pozitat qeveritare ishte e trashëgueshme.
Nga gjysma e dytë e shekullit XIV para Krishtit. Në Egjiptin e lashtë, në tempuj kishte biblioteka që u shërbenin priftërinjve. Këto biblioteka quheshin "shtëpia e librave" (ose "shtëpia e librave të Zotit") dhe "shtëpia e jetës". Koncepti i parë, i cili u përdor deri në fillim të epokës Ptolemeike, i referohej bibliotekave të tempujve. Pozicioni i kujdestarit të bibliotekës (“shtëpia e jetës”) ishte një detyrë shtetërore dhe trashëgohej, pasi mund ta mbanin vetëm ata që pranoheshin se zotëronin “dije më të larta”.
Një nga bibliotekat më të famshme të tempullit ishte biblioteka në tempullin Ramesseum, e themeluar rreth vitit 1300 para Krishtit. Faraoni Ramses II (rreth 1290 – 1224 p.e.s.). Në hyrje të bibliotekës së Ramses kishte një mbishkrim - "Farmaci për shpirtin". Në derën dhe muret e bibliotekës, perënditë përshkruheshin si mbrojtës të shkrimit, dijes dhe bibliotekave. Depoja e librave përmbante vepra fetare, profeci, përralla, tregime, traktate mjekësore, mësime didaktike dhe punime për matematikën.
Në Egjipt, papirusi përdorej për të shkruar. Librat prej saj ruheshin në kuti dhe enë në formë tubi. Shumë papirus kanë mbijetuar deri më sot, por bibliotekat e plota nuk kanë mbijetuar, pasi papirusi është një material më pak i qëndrueshëm se argjila. Me ardhjen e papirusit, kishte gjithnjë e më shumë skribë-bibliotekarë. Kështu, bibliotekat e botës së lashtë kryenin funksionin e mbledhjes dhe ruajtjes së dokumenteve, dhe bibliotekarët e asaj kohe ishin skribë, mbledhës dhe mbajtës dokumentesh. Parimi arkivor shprehet në faktin se dokumentet ishin të disponueshme vetëm në një kopje të vetme. Këto dokumente u kopjuan, siç dëshmohet nga emri i kopjuesit; puna ishte e gjatë dhe e shtrenjtë. Dokumentet u sistemuan dhe katalogët ekzistonin edhe në biblioteka. Për më tepër, bibliotekat e Botës së Lashtë nuk kryenin funksionin e sigurimit të aksesit në fondet e bibliotekave, ato mund të përdoreshin nga një rreth shumë i kufizuar "inicues". Për sa i përket shërbimit, biblioteka e Botës së Lashtë ofroi akses në fondet e një rrethi shumë të kufizuar përdoruesish: në Lindjen e Lashtë - vetë sundimtari dhe rrethimi i tij, në Egjiptin e Lashtë - priftërinjtë dhe një rreth i ngushtë iniciatorësh.
Gjatë periudhës së antikitetit në Greqinë e Lashtë, fjala "bibliotekë" del nga fjalë greke biblion (libër) dhe theke (depo). Një bibliotekë e lashtë mund të konsiderohet gjithashtu si e aksesueshme nga publiku (për lexuesit rrethi i caktuar), dhe si një institucion që i shërben shkencës. Themelimi i bibliotekës së parë të madhe në Greqinë e Lashtë daton në shekullin e IV para Krishtit. dhe lidhet me emrin e Aristotelit (384 - 323 p.e.s.). Ai zotëronte një bibliotekë unike që përmban rreth 40 mijë rrotulla. Në krijimin e kësaj biblioteke mori pjesë një nga studentët e tij më të njohur, Aleksandri i Madh.
Bibliotekat e lashtësisë po bëhen në një kuptim të caktuar publike, megjithatë, vetëm për segmente të caktuara të shoqërisë. Ata filluan të përmbushin edhe rolin e scriptoria - institucioneve që jo vetëm bënin kopje të dokumenteve, por kishin edhe detyrimin për të siguruar kopje që garantonin autenticitetin e teksteve. Në të njëjtën kohë u shfaqën bibliotekat, me një kuptim të afërt me atë modern.
Koleksioni më i pasur dhe më i famshëm i librave të lashtësisë ishte Biblioteka e Aleksandrisë e mbretërve Ptolemeikë, e themeluar në fillimi i III shekulli para Krishtit Mbreti i Egjiptit Ptolemeu I Soter (323 - 283 p.e.s.). Biblioteka e Aleksandrisë ishte biblioteka më e pasur dhe më e plotë e kohës së saj. Detyra kryesore biblioteka ishte një koleksion i të gjithë literaturës greke dhe përkthimeve të veprave të popujve të tjerë në greke, dhe shumë ndryshe - nga veprat e tragjedianëve grekë te librat e gatimit.
Imagjinoni çfarë lloj erudicioni (dhe qëndrueshmërie fizike!) ishte e nevojshme për të ruajtur mrekullinë e tetë të botës - Bibliotekën e Aleksandrisë, e cila përbëhej nga më shumë se 700,000 rrotulla librash të shkruar me dorë! Por vetëm disa njerëz punonin atje. Ata duhej të ishin fjalë për fjalë gjeneralistë, sepse në Biblioteka e Aleksandrisë, përveç depozitës së librit dhe dhomat e leximit, kishte edhe një observator, muze zoologjik dhe mjekësor - mirëmbajtja e tyre ishte gjithashtu përgjegjësi e bibliotekarëve.
Biblioteka e Aleksandrisë drejtohej nga shkencëtarët më të mëdhenj: Erastosteni, Zenodoti, Aristarku i Samosit e të tjerë. Biblioteka e Aleksandrisë zhvilloi rregulla për klasifikimin dhe inventarizimin e koleksioneve. Një nga drejtuesit e bibliotekës, Callimachus, përpiloi një fjalor të madh bibliografik "Tabelat dhe përshkrimet e mësuesve (ose poetëve) sipas shekujve dhe nga lashtësia". Edhe pse vetëm fragmente të vogla prej 120 vëllimesh kanë arritur tek ne, përmendjet e shpeshta të "Tabelave..." në dokumentet e lashta greke na lejojnë të gjykojmë përmbajtjen dhe rëndësinë e punës së kryer. Duke përshkruar librat, citoi Callimachus fjalët fillestareçdo vepër dhe më pas ofroi të gjithë informacionin që dinte për autorin. Biblioteka kishte një staf kopjuesish që kopjonin libra. Katalogu i bibliotekës i përpiluar nga Callimachus përditësohej rregullisht. Biblioteka e Aleksandrisë u bë më e madhja kulturore dhe qendër shkencore bota e lashtë. Lexuesit erdhën për të punuar me rrotullat dhe për të marrë kopje të veprave me interes nga shumë pjesë të botës helene.
Puna e bibliotekarëve karakterizohej nga një specializim i qartë - ata mbanin shënime për blerjet e reja, punonin me fondin dhe siguruan sigurinë e librave (krijoi Biblioteka e Aleksandrisë sistem unik garantimi i sigurisë së koleksionit të bibliotekës; Para së gjithash, ajo ishte e mbrojtur nga lagështia). Bibliotekarët kishin asistentë, përgjegjësitë e të cilëve përfshinin regjistrimin e dorëshkrimeve të reja, analizimin dhe rishikimin e dorëshkrimeve dhe kopjimin e teksteve. Kishte njerëz që ruanin rendin dhe mbronin dorëshkrimet nga tenja dhe lagështia.
Në përputhje me sistemin e klasifikimit, literatura shkencore u nda në pesë seksione: "Historia", "Retorika", "Filozofia", "Mjekësia", "Legjislacioni". U nda gjithashtu një seksion i veçantë - "Të ndryshme". Brenda çdo seksioni, librat u renditën sipas emrave të autorëve dhe u përfshinë biografi e shkurtër autori dhe lista e veprave të tij. Pranë titullit të çdo vepre, tregoheshin fjalët e para të tekstit, numri i rrotullave dhe numri i rreshtave në secilën rrotull.
Puna në bibliotekë ishte e organizuar qartë: shërbëtorët mbanin një regjistër të qartë të blerjeve të reja, punonin me fondin dhe ishin të përfshirë në sigurimin e fondit, klasifikimin dhe inventarin. Fondi u nda në kryesore dhe dyshe; dyshet ruheshin në një ndërtesë tjetër në skajin tjetër të kryeqytetit.
Në fillim mijëvjeçari III para Krishtit e. në brigjet e lumenjve Tigër dhe Eufrat ishte një nga qendrat e qytetërimit antik - Mesopotamia. Ajo pjesa jugore quhej Mesopotami. E mrekullueshme gjeografike dhe kushtet klimatike krijoi kushte për jetën dhe zhvillimin e njerëzve në këtë territor shumë përpara periudhës që po shqyrtojmë. Disa dhjetëra qytet-shtete të vogla u ndërtuan mbi kodra dhe të rrethuara me mure. Ishte Lagos i lashtë, Ur, Nippur dhe të tjerët që u bënë transportuesit kryesorë Qytetërimi sumerian. Më i riu prej tyre, Babilonia, u zhvillua aq shpejt sa në mijëvjeçarin I para Krishtit. e. Grekët filluan ta quanin Mesopotaminë me emrin e tij Babiloni.
Për një kohë të gjatë, shkencëtarët kanë qenë gërmimet arkeologjike në vend qytetet e lashta Mesopotamia. Arkeologët zbuluan rrënojat e pallateve dhe tempujve u gjetën sende të shumta shtëpiake, vepra arti dhe mjete. Ndër të gjitha gjetjet e tjera, ata panë numër i madh Pllakat kuneiforme sumeriane të madhësive dhe formave të ndryshme, të cilat përmbanin informacione rreth struktura shtetërore Sumeri, ekonomia e tij dhe jeta sociale. Të dhënat shtëpiake, listat e fjalëve për memorizimin, tekstet shkollore dhe esetë, dokumentet raportuese të skribëve të mijëvjeçarit të III para Krishtit. e. dhe informacione të tjera të ndryshme u lanë për brezat nga banorët e lashtësisë.
Gjatë gërmimeve në qytetin e Urit, u gjetën disa biblioteka dhe koleksione të vogla tekstet e shenjta, biblioteka personale. Rëndësi të veçantë kishte gjetje të bëra nga shkencëtarët në qytetin e Nippur (Iraku modern) - qendra më e vjetër fetare e sumerëve. Rreth 100 mijë pllaka balte, të vendosura në 62 dhoma, ndonjëherë të thyera në dhjetëra copa ose me mbishkrime të fshira, u gjetën në vendin e bibliotekës së tempullit të Nipurit.
Në total njihen rreth 150 monumente të letërsisë sumeriane. Midis tyre ka regjistrime poetike të miteve, tregime epike, lutje, himne perëndive dhe mbretërve, psalme, këngë dasmash dhe dashurie, vajtime funerale, vajtime për fatkeqësitë publike, të cilat përbënin pjesë të shërbimit në tempull; Didaktika është e përfaqësuar gjerësisht: mësime, edifikime, debate dhe dialogë, si dhe fabula, anekdota, thënie dhe fjalë të urta. Natyrisht, një shpërndarje e tillë sipas zhanrit është krejtësisht arbitrare dhe bazohet në tonën ide moderne rreth zhanreve.
Vetë sumerët kishin të tyren klasifikimin e vet- pothuajse në çdo vepër letrare V rreshti i fundit"zhanri" i saj është caktuar: këngë lavdërimi, dialogu, vajtimi, etj. Fatkeqësisht, parimet e këtij klasifikimi nuk janë gjithmonë të qarta për ne: veprat e të njëjtit lloj, nga këndvështrimi ynë, bien në kategori të ndryshme në emërtimet sumeriane. , dhe anasjelltas - në të njëjtën kategori përmenden monumente të zhanreve dukshëm të ndryshme, të themi, himni dhe epika. Në një numër rastesh, përcaktimet e klasifikimit tregojnë natyrën e performancës ose shoqërimin muzikor (të qarë në një tub, duke kënduar në një daulle, etj.), Meqenëse të gjitha veprat u kryen me zë të lartë - kënduan, dhe nëse nuk këndoheshin, atëherë recitoheshin pas memorizimit nga një tabletë.
Pllakat e gjetura në bibliotekat sumeriane ruheshin në kuti ose shporta të mbyllura. Secila prej tyre kishte etiketa me mbishkrime për natyrën e materialeve që përmbanin: "Dokumentet në lidhje me kopshtin", "Shpërndarja e punëtorëve", etj. Kishte shenja me shënime për humbjen e teksteve, një listë me 87 vepra - prototipe origjinale. të katalogut. Puna e gjatë për deshifrimin e të dhënave i lejoi shkencëtarët të merrnin një ide jo vetëm për "fondet" dhe kushtet e ruajtjes së tabletave, por edhe për të zgjeruar njohuritë e tyre për historinë e njerëzve që dikur jetonin në këtë territor.
Në fillim të mijëvjeçarit II para Krishtit. e. Biblioteka e tempullit të Nipurit u dogj nga pushtuesi elamit Kudur-mabuk.
“Roma, Firence, e gjithë Italia e zjarrtë ndodhen midis katër mureve të bibliotekës së tij. Librat e tij përmbajnë të gjitha rrënojat e botës së lashtë, gjithë shkëlqimin dhe lavdinë e së resë!”.
G. Longfellow
Bota e lashtë përmes gojës së shkencëtarëve, poetëve të mëdhenj, shtetarët deklaroi fuqinë dhe rëndësinë e madhe të bibliotekave. Që nga kohra të lashta, bibliotekat u krijuan nga sundimtarë, personalitete të mëdha, priftërinj dhe klerikë, shkencëtarë dhe arsimtarë.
Bibliotekat qytetërimet e lashta dhe shtetet - ruajtës të arritjeve shkencore dhe kulturore të popujve kontribuan në pasurimin reciprok të kulturave të vendeve të ndryshme, vazhdimësinë në zhvillimin e shkencave dhe letërsisë. Dhe në kohën tonë, informacioni i ruajtur për bibliotekat antike dhe koleksionet e tyre shpesh shërbejnë si bazë për zbulime të reja shkencore.
Bibliotekat u shfaqën për herë të parë në Lindja e lashtë. Zakonisht biblioteka e parë quhet një koleksion pllakash balte, afërsisht 2500 para Krishtit. e., gjetur në tempullin e qytetit babilonas të Nippur.
Në një nga varret pranë Tebës egjiptiane, u zbulua një kuti me papirus të kohës II periudha e tranzicionit(shek. XVIII - XVII p.e.s.). Gjatë epokës së Mbretërisë së Re, Ramses II mblodhi rreth 20,000 papirus.
Biblioteka më e famshme e lashtë Lindore është një koleksion pllakash kuneiforme (kryesisht natyra juridike) nga pallati i mbretit asirian të shekullit të VII para Krishtit. e. Ashurbanipal në Nineveh.
NË Greqia e lashtë Biblioteka e parë publike u themelua nga tirani Klearku (shek. IV para Krishtit).
Aleksandria u bë qendra më e madhe e letërsisë antike. 
bibliotekë. Ajo u krijua në shekullin III para Krishtit. e. Ptolemeu I dhe ishte qendra e edukimit të gjithë botës helenistike. Biblioteka e Aleksandrisë ishte pjesë e kompleksit mouseĩon (muze). Kompleksi përfshinte dhoma ndenjeje, dhoma ngrënie, dhoma leximi, kopshte botanike dhe zoologjike, një observator dhe një bibliotekë. Më vonë u shtuan dhe u përdorën për mësimdhënie instrumente mjekësore dhe astronomike, pellush, statuja dhe buste. Muzeu përfshinte 200,000 papirus në Tempull (pothuajse të gjitha bibliotekat e antikitetit ishin bashkangjitur tempujve) dhe 700,000 dokumente në shkollë. Muzeu dhe pjesa më e madhe e Bibliotekës së Aleksandrisë u shkatërruan rreth vitit 270 pas Krishtit.
Në mesjetë, qendrat e mësimit të librit ishin bibliotekat e manastireve, të cilat funksiononin scriptoria. Nuk kishte vetëm korrespondencë Shkrimi i Shenjtë dhe veprat e Etërve të Kishës, por edhe veprat e autorëve antikë. Gjatë Rilindjes, figurat e Rilindjes gjuanin fjalë për fjalë tekstet greke dhe latine të ruajtura në manastire. Për shkak të kostos së madhe të dorëshkrimeve dhe punës së mundimshme të prodhimit të tyre, librat u lidhën me zinxhirë në raftet e bibliotekës.
Ardhja e shtypshkronjës solli ndryshime të mëdha në pamjen dhe aktivitetet e bibliotekave, të cilat tani ishin gjithnjë e më të ndryshme nga arkivat. Koleksionet e bibliotekave kanë filluar të rriten me shpejtësi. Me përhapjen e shkrim-leximit në kohët moderne, rritet edhe numri i vizitorëve të bibliotekës.
Bibliotekat më të famshme të antikitetit:
Biblioteka e Ashurbanipal në Nineveh
Biblioteka Helenistike e Aleksandrisë
Biblioteka e Pergamonit është konkurrenti kryesor i saj në antikitet
Biblioteka Otrar në Otrar
Biblioteka Al-Hakam II në Kordobë
Biblioteka, e përkthyer nga greqishtja – “biblio” – libër, “teka” – depo, pra “magazinë librash”.
Roli i bibliotekave në jetën e njerëzve mund të gjykohet nga emrat figurativ që u janë caktuar prej kohësh. Ata u quajtën tempuj të mençurisë, kujtesës së njerëzimit, depo të thesareve të qytetërimit.
Biblioteka është e zakonshme dhe në të njëjtën kohë vend i mrekullueshëm, sepse librat jetojnë në këtë dhomë. Jemi mësuar me një libër, rrallë e mendojmë si një mrekulli, si një thesar dhe ndodh që jo gjithmonë ta vlerësojmë dhe të kujdesemi për të. Por mendoni pak, deri vonë libri ishte i vetmi mjet për të transmetuar njohuri nga brezi në brez. Sapo njerëzit shpikën shkrimin, u bë e mundur mbledhja dhe grumbullimi i njohurive.
E gjithë historia mendjen e njeriut lidhur me librat dhe bibliotekat. Kjo nuk është aspak një histori e qetë! Luftuan për libra, i dogjën, i humbën, i gjetën, i gërmuan në rrënojat e qyteteve të varrosura nga koha, i shpëtuan nga pushtimi armik si gjëja më e shtrenjtë. Biblioteka e sotme duket se është mishërimi i paqes, qetësisë dhe rendit.
Si në çdo kohë, ajo u shërben njerëzve. Është interesante që tashmë bibliotekat e para nuk ishin thjesht një dhomë ku ruheshin librat: ato ishin biblioteka të vërteta në çdo kuptim fjalët. Kishte tabela të veçanta mbi të cilat shkruheshin rreshtat e parë të veprave të ruajtura në bibliotekë, të cilat ndihmonin për të grupuar me lehtësi dhe më pas gjetjen e burimit të kërkuar letrar.
Bibliotekat e para u shfaqën në Egjiptin e Lashtë. Ato quheshin "shtëpitë e papirusit" dhe "shtëpitë e jetës". Ato u krijuan në pallate dhe tempuj. Faraonët egjiptianë bashkangjitur vlerë të madhe arsimimi. Gjatë gërmimeve mbi hyrjen e njërës prej dhomave të pallatit të Ramses II, arkeologët zbuluan mbishkrimin: "Farmaci për shpirtin". Sipas egjiptianëve të lashtë, librat mund të krahasohen me një ilaç që e bën mendjen e njeriut të fortë dhe e fisnikëron shpirtin e tij.
Në shekullin e 19-të, arkeologët gërmuan kryeqytetin e mbretërve asirianë, Ninevinë, në brigjet e lumit Tigër dhe zbuluan atje një bibliotekë kuneiforme, të krijuar nga mbreti Ashurbanipal. Quhej "Shtëpia e Udhëzimeve dhe Këshillave" dhe ishte një koleksion i madh pllakash balte, të cilat, me urdhër të mbretit, u morën nga tempujt dhe nga shtëpitë e asirianëve fisnikë dhe të arsimuar.
Tabletat qëndruan për rreth njëzet vjet në Muzeun Britanik në Londër. Kur shkencëtarët arritën të deshifronin kuneiformin, u bë e qartë se kjo ishte një bibliotekë e tërë me libra balte. Çdo "libër" i tillë përbëhej nga "fletë" - tableta të njëjtën madhësi. Në secilën tabletë ishte titulli i librit - fjalët fillestare të tabletës së parë, si dhe numri i "fletës". Librat u vendosën në në mënyrë strikte, kishte katalogë - lista që tregonin emrat e librave dhe numrin e rreshtave në çdo tabletë. Vlen të përmendet se kjo bibliotekë kishte një katalog tematik. Të gjithë librat e saj ishin të ndarë në tema: histori, ligj, astronomi, matematikë, mjekësi, legjenda dhe mite. Katalogu pasqyronte titullin e veprës. Si dhe dhomën dhe raftin ku duhet kërkuar shenjën e dëshiruar. Aty ruheshin rreth 30 mijë libra balte, secili prej të cilëve kishte një vulë kuneiforme: "Pallati i Ashurbanipal, Mbreti i Universit, Mbreti i Asirisë". Biblioteka e Ninevisë është biblioteka më e famshme e lashtë.
Greqia e lashtë, ose Hellas, ishte e famshme për shkencëtarët dhe filozofët e saj që krijuan shkolla dhe akademi me biblioteka. Biblioteka e parë publike u themelua nga tirani Klearku në Heraklea. Biblioteka më e madhe private konsiderohej të ishte koleksioni i filozofit dhe shkencëtarit të lashtë grek Aristotelit. Biblioteka e Aristotelit në Lyka, në zonën e Athinës ku i madhi filozof i lashtë mbajti leksionet e tij, që numëronin dhjetëra mijëra rrotulla. Pas vdekjes së shkencëtarit, biblioteka e tij u bë pjesë e Museionit, Tempullit të Muzave. Gjatë gërmimeve në Geherculaneum, u zbulua biblioteka e poetit Filodemus, e cila përmbante rreth 1860 rrotulla.
Qendra e kulturës egjiptiane ishte Aleksandria, ku sundonte dinastia Ptolemeike. Në fillim të shekullit të tretë para erës sonë, Ptolemeu I vendosi ta kthejë Egjiptin në një qendër të kulturës dhe arteve dhe themeloi Muzeun e famshëm (sipas shembullit të atij athinas). Ishte një ansambël i madh: një universitet me klasa dhe ambiente banimi, një observator, kopshti botanik, një kopsht zoologjik dhe një bibliotekë e njohur me rrotulla papirusi. Ptolemeu II zgjeroi Bibliotekën e Aleksandrisë, duke dërguar njerëzit e tij në të gjitha anët e botës për të marrë veprat më të vlefshme.
Nën Ptolemeun II, shenjt mbrojtës i shkencëtarëve dhe poetëve, Museion dhe Biblioteka e Aleksandrisë arritën prosperitetin e tyre më të madh. Djali i Ptolemeut II, Ptolemeu III, nxori një dekret sipas të cilit kushdo që mbërrinte në port detyrohej të hiqte dorë ose të shiste librat që kishte. Ato u transferuan në bibliotekë dhe kopjet iu kthyen pronarëve me një shënim që korrespondonin me origjinalin. Koleksioni i bibliotekës përbëhej nga 700-800 mijë tekste në shumë gjuhë.
Në vitin 47 para Krishtit, një pjesë e bibliotekës u dogj, tjetra u shkatërrua gjatë përleshjeve midis paganëve dhe të krishterëve.
Biblioteka Moderne e Aleksandrisë. Egjipti.
Biblioteka e Aleksandrisë u rivalizua nga Biblioteka e Pergamonit, e cila u krijua në shekullin e dytë para Krishtit dhe përmbante rreth 200 mijë dorëshkrime papirusi dhe pergamenë. Biblioteka e Pergamonit ishte e dyta pas Bibliotekës së Aleksandrisë për nga madhësia e koleksionit të saj. Pjesa më e madhe e tij përbëhej nga traktate mjekësore - Pergamum konsiderohej qendra e mjekësisë. Historia e bibliotekës përfundoi në vitin 43 para Krishtit, kur Pergamumi u bë provincë e Romës dhe shumica e librave përfunduan në Bibliotekën e Aleksandrisë.
Sot Pergamon ndodhet në Turqi, dhe rrënojat e bibliotekës janë ndër vendet turistike.
Biblioteka e parë publike romake u krijua sipas modeleve greke nga Sesonius Pollio. Më vonë, bibliotekat u ngritën në Perandorinë Romake, të krijuara nga perandorët Augustus, Tiberius, Trajan dhe sundimtarët bizantinë. Më i hershmi bibliotekat e krishtera u ngrit nën kishat e mëdha peshkopale.
Në vitin 1037 Princi i Kievit Jaroslav i Urti (rreth 980-1054) themeloi bibliotekën e parë në Kievan Rus. Ajo ishte në Katedralen e Shën Sofisë në Kiev. Ishte më së shumti takimi i plotë monumentet e shkruara Rusia e lashte– Ungjilli, librat e profetëve, jeta e shenjtorëve. Këtu mbaheshin edhe gjëra të rëndësishme. dokumentet qeveritare. 500 vëllime - jo shumë biblioteka evropiane mund të mburreshin me një koleksion të tillë në atë kohë. Nuk dihet se ku u zhduk biblioteka e Yaroslav të Urtit: ndoshta ajo u shkatërrua gjatë një zjarri të madh në 1124 ose u shkatërrua në 1240 gjatë humbjes së Kievit nga trupat. Khan Mongol Batu.
Një nga bibliotekat më misterioze është biblioteka e Carit të parë rus Ivan the Terrible (1530 – 1584). Ai zotëronte një koleksion unik librash, të cilin e mbante në birucat e thella të Kremlinit. Të huajt që panë koleksionin e librave thanë se kishte ndër të tjera libra shumë të rrallë. Pas vdekjes së mbretit, biblioteka e tij u bë legjendë, pasi u zhduk pa lënë gjurmë. Misteri i bibliotekës ka përndjekur historianët dhe arkeologët për shekuj me radhë. për të sot kërkimi i bibliotekës nuk ishte kurrë i suksesshëm.
Që nga koha kur u ngritën bibliotekat e para, kujdestarët e tyre kanë qenë të shqetësuar për të siguruar që librat të mos zhduken. Shenja e librit i ka shërbyer prej kohësh këtij qëllimi. Në ditët e sotme quhet librari.
Biblioteka e parë publike në Rusi ishte Biblioteka publike në Shën Petersburg. Ajo u themelua në 1795. Ajo lejohej të vizitohej nga "të gjithë qytetarët e veshur mirë" tre ditë në javë nga ora 9 e mëngjesit deri në perëndim të diellit.
Më i madhi në Rusi, dhe për sa i përket numrit të materialeve të ruajtura, i dyti në botë (pas Bibliotekës së Kongresit të SHBA) - Rusisht biblioteka shtetërore në Moskë (deri në 1992 - Leninskaya). Ai përmban rreth 40 milionë botime. Aktualisht, mikrofishi, mikrofilmat, transparencat, kasetat audio dhe video po përhapen gjithnjë e më shumë dhe po përfshihen në koleksionin e bibliotekave, po ashtu po përhapen gjithnjë e më shumë mediat elektronike.
Bibliotekat janë: shtetërore, komunale, private, arsimore dhe shkencore.
Ka biblioteka të veçanta: historike, mjekësore, teknike, pedagogjike, artistike, bujqësore etj.
Dhe ka bibliotekat më të zakonshme, të cilat janë gjithmonë afër shtëpisë - ato rajonale, ku thjesht mund të shkoni dhe të lexoni disa faqe për diçka interesante ose të shfletoni një revistë që nuk keni mundur më të abonoheni ose të blini.
Dhe me siguri ka edhe biblioteka personale (shtëpiake) në çdo familje, të paktën ato për të cilat Conan Doyle shkroi: "U qoftë i varfëri juaj raft librash, lëreni të dekoroj shtëpinë tuaj. Mbylle derën e dhomës nga brenda... Gjithçka e ke lënë të ulët, çdo gjë vulgare pas. Këtu, duke pritur për ju, miqtë tuaj të heshtur qëndrojnë në rreshta. Shikoni rreth formimit të tyre. Zgjidhni atë që është më afër shpirtit tuaj tani. Tani mbetet vetëm t'i afrohemi atij dhe të shkojmë me të në tokën e ëndrrave."
Shoqërues të përjetshëm: shkrimtarë për librat, leximin, bibliofilinë / Komp. A. Blum - M: Libër, 1983. - 223 f.
Manuali i nxënësit të shkollës. Historia e kulturës botërore / Komp. F. Kapitsa.- M.: Filologjike. shoqëria “Slovo”, TKO “AST”, 1996.- 610 f.
Bibliotekat e mëdha // Bota e librit Terra – 2000- Nr. 2 – f.44-45
