Qyteti në të cilin u vra Tsarevich Dmitry. Vdekja misterioze e Tsarevich Dmitry

Në tetor 1582, Ivan i Tmerrshëm pati një djalë, Dmitry, i cili pati fatin të bëhej pasardhësi i fundit (linja mashkullore) e dinastisë mbretërore Rurik. Sipas historiografisë së pranuar, Dmitry jetoi për tetë vjet, por emri i tij u var si mallkim mbi shtetin rus për 22 vjet të tjerë.

Njerëzit rusë shpesh kanë ndjenjën se Atdheu i tyre është nën një lloj magjie. "Gjithçka me ne nuk është e njëjtë - jo si njerëz normalë" Në kthesën e shekujve 16-17 në Rusi ata ishin të sigurt se e dinin rrënjën e të gjitha telasheve - mallkimi i Tsarevich Dmitry të vrarë pafajësisht ishte fajtor.

Alarmi në Uglich

Për Tsarevich Dmitry, djali më i vogël i Ivan the Terrible (nga martesa e tij e fundit me Maria Naga, e cila, nga rruga, nuk u njoh kurrë nga kisha), gjithçka përfundoi më 25 maj 1591, në qytetin e Uglich, ku ai kishte statusin e princ apanazh Uglichsky, ishte në mërgim të nderuar. Në mesditë, Dmitry Ioannovich hodhi thika me fëmijët e tjerë që ishin pjesë e grupit të tij. Në materialet e hetimit për vdekjen e Dmitry, ka prova të një të riu që luajti me princin: "... princi po luante me thikë me ta në oborrin e shtëpisë dhe një sëmundje i ra - një sëmundje epileptike - dhe sulmoi thikën." Në fakt, kjo dëshmi u bë argumenti kryesor për hetuesit për ta klasifikuar vdekjen e Dmitry Ioannovich si një aksident. Megjithatë, banorët e Uglich vështirë se do të binden nga argumentet e hetimit. Populli rus gjithmonë u ka besuar shenjave më shumë sesa përfundimeve logjike të "njerëzve". Dhe kishte një shenjë... Dhe çfarë shenjë! Pothuajse menjëherë pasi u ndal zemra e djalit më të vogël të Ivanit të Tmerrshëm, alarmi ra mbi Uglich. Këmbana e Katedrales lokale Spassky po binte. Dhe gjithçka do të ishte mirë, vetëm zilja do të binte vetë - pa një zile. Kjo është historia e legjendës, të cilën banorët e Uglich për disa breza e konsideruan si realitet dhe shenjë fatale. Kur banorët mësuan për vdekjen e trashëgimtarit, filloi një trazirë. Banorët e Uglich shkatërruan kasollen Prikaznaya, vranë nëpunësin sovran me familjen e tij dhe disa të dyshuar të tjerë. Boris Godunov, i cili në fakt sundoi shtetin nën Carin nominal Fyodor Ioannovich, dërgoi me nxitim shigjeta në Uglich për të shtypur rebelimin. Nuk e pësuan vetëm kryengritësit, por edhe kambana: u shkëput nga kambanorja, iu nxorr “gjuha”, iu pre “veshi” dhe u dënua publikisht në sheshin kryesor me 12 kamxhik. . Dhe më pas ai, së bashku me rebelët e tjerë, u dërgua në mërgim në Tobolsk. Voivodi i atëhershëm i Tobolskut, Princi Lobanov-Rostovsky, urdhëroi që kambana me kathë misri të mbyllej në kasollen zyrtare, duke shkruar mbi të "mërgimin e parë të pajetë nga Uglich". Sidoqoftë, masakra e kambanës nuk i çliroi autoritetet nga mallkimi - gjithçka sapo kishte filluar.

Fundi i dinastisë Rurik

Pasi lajmi për vdekjen e princit u përhap në të gjithë tokën ruse, thashethemet u përhapën në mesin e njerëzve se boyar Boris Godunov kishte një dorë në "aksident". Por kishte shpirtra të guximshëm që dyshoheshin për një "komplot" dhe Cari i atëhershëm - Fyodor Ioannovich, vëllai gjysmë i madh princi i vdekur. Dhe kishte arsye për këtë.

40 ditë pas vdekjes së Ivanit të Tmerrshëm, Fedor, trashëgimtari i fronit të Moskës, filloi të përgatitej në mënyrë aktive për kurorëzimin e tij. Me urdhër të tij, një javë para kurorëzimit, e veja-Tsarina Maria dhe djali i saj Dmitry Ioannovich u dërguan në Uglich - "për të mbretëruar". Fakti që gruaja e fundit e Car John IV dhe princi nuk u ftuan në kurorëzimin ishte një poshtërim i tmerrshëm për këtë të fundit. Sidoqoftë, Fyodor nuk u ndal këtu: për shembull, mirëmbajtja e oborrit të princit ndonjëherë zvogëlohej disa herë në vit. Vetëm disa muaj pas fillimit të mbretërimit të tij, ai urdhëroi klerin të hiqte përmendjen tradicionale të emrit të Tsarevich Dmitry gjatë shërbesave. Baza formale ishte se Dmitry Ioannovich lindi në martesën e tij të gjashtë dhe, sipas rregullave të kishës, u konsiderua i paligjshëm. Megjithatë, të gjithë e kuptuan se ky ishte vetëm një justifikim. Ndalimi i përmendjes së princit gjatë shërbesave hyjnore u perceptua nga oborri i tij si një dëshirë për vdekje. Kishte thashetheme midis njerëzve për përpjekje të dështuara për jetën e Dmitry. Kështu, britaniku Fletcher, ndërsa ishte në Moskë në 1588-1589, shkroi se infermierja e tij vdiq nga helmi i destinuar për Dmitrin.

Gjashtë muaj pas vdekjes së Dmitry, gruaja e Car Fyodor Ioannovich, Irina Godunova, mbeti shtatzënë. Të gjithë prisnin trashëgimtarin e fronit. Për më tepër, sipas legjendës, lindja e një djali ishte parashikuar nga magjistarë të shumtë të gjykatës, shërues dhe shërues. Por në maj 1592, mbretëresha lindi një vajzë. Kishte thashetheme midis njerëzve se Princesha Theodosia, siç e quajtën prindërit vajzën e tyre, lindi saktësisht një vit pas vdekjes së Dmitry - më 25 maj, dhe familje mbretërore vonoi njoftimin zyrtar me gati një muaj. Por kjo nuk ishte shenja më e keqe: vajza jetoi vetëm disa muaj dhe vdiq në të njëjtin vit. Dhe këtu ata filluan të flasin për mallkimin e Dmitry. Pas vdekjes së vajzës së tij, mbreti ndryshoi; ai më në fund humbi interesin për detyrat e tij mbretërore dhe kaloi muaj në manastire. Njerëzit thoshin se Fjodor po korrigjonte fajin e tij përpara princit të vrarë. Në dimrin e vitit 1598, Fyodor Ioannovich vdiq pa lënë një trashëgimtar. Me të vdiq edhe dinastia Rurik.

Uria e madhe

Vdekja e sovranit të fundit nga dinastia Rurik hapi rrugën për në mbretërinë e Boris Godunov, i cili ishte në të vërtetë sundimtari i vendit edhe kur Fyodor Ioannovich ishte gjallë. Në atë kohë, Godunov kishte fituar një reputacion popullor si "vrasësi i princit", por kjo nuk e shqetësoi shumë. Nëpërmjet manipulimeve dinake, ai megjithatë u zgjodh mbret dhe pothuajse menjëherë filloi me reformat. Brenda dy viteve të shkurtra, ai kreu më shumë ndryshime në vend sesa kishin bërë mbretërit e mëparshëm në të gjithë shekullin e 16-të. Dhe kur Godunov tashmë dukej se kishte fituar dashurinë e njerëzve, goditi një katastrofë - nga katastrofat e paparë klimatike, uria e Madhe erdhi në Rusi, e cila zgjati tre vjet të tërë. Historiani Karamzin shkroi se njerëzit “si bagëtia këputnin bar dhe e hanin; të vdekurve u gjet se kishin bar në gojë. Mishi i kalit dukej si një delikatesë: ata hanin qen, mace, kurva dhe lloj-lloj gjëra të papastra. Njerëzit u bënë më keq se kafshët: lanë familjet dhe gratë e tyre që të mos ndajnë me ta edhe pjesën e fundit. Ata jo vetëm grabisnin e vrisnin për një bukë, por edhe gllabëronin njëri-tjetrin... Mishi i njeriut shitej me byrekë nëpër tregje! Nënat gërryenin kufomat e foshnjave të tyre!..” Vetëm në Moskë, më shumë se 120.000 njerëz vdiqën nga uria; Në të gjithë vendin vepronin banda të shumta grabitëssh. Asnjë gjurmë nuk mbeti nga dashuria e popullit për carin e zgjedhur që kishte lindur - njerëzit folën përsëri për mallkimin e Tsarevich Dmitry dhe për "Boriskën e mallkuar".

Fundi i dinastisë Godunov

Viti 1604 më në fund solli një korrje të mirë. Dukej se telashet kishin mbaruar. Ishte qetësia para stuhisë - në vjeshtën e vitit 1604, Godunov u informua se ushtria e Tsarevich Dmitry, i cili shpëtoi mrekullisht nga duart e vrasësve të Godunov në Uglich në vitin 1591, po lëvizte nga Polonia në Moskë. "Tsar skllavi", siç quhej gjerësisht Boris Godunov, me siguri e kuptoi se mallkimi i Dmitry tani ishte mishëruar në një mashtrues. Sidoqoftë, perandori Boris nuk ishte i destinuar të takohej ballë për ballë me Dmitrin e rremë: ai vdiq papritmas në prill 1605, disa muaj para hyrjes triumfuese të "Dmitrit të shpëtuar" në Moskë. Kishte zëra se "mbreti i mallkuar" i dëshpëruar kishte kryer vetëvrasje duke u helmuar. Por mallkimi i Dmitrit u përhap edhe te djali i Godunov, Fyodor, i cili u bë mbret, i cili u mbyt së bashku me nënën e tij pak para se Dmitri i rremë të hynte në Kremlin. Ata thanë se ky ishte një nga kushtet kryesore që “princi” të kthehej triumfues në kryeqytet.

Fundi i besimit të popullit

Historianët ende argumentojnë nëse "cari nuk ishte i vërtetë". Megjithatë, ne ndoshta nuk do ta dimë kurrë për këtë. Tani mund të themi vetëm se Dmitry kurrë nuk arriti të ringjallë Rurikovichs. Dhe përsëri fundi i pranverës u bë fatal: më 27 maj, djemtë nën udhëheqjen e Vasily Shuisky organizuan një komplot dinak, gjatë të cilit u vra Dmitri i rremë. Popullit iu tha se mbreti, të cilin ata e kishin idhulluar së fundmi, ishte një mashtrues dhe ata organizuan një poshtërim publik pas vdekjes. Ky moment absurd minoi plotësisht besimin e njerëzve te autoritetet. Njerëz të zakonshëm ata nuk u besuan djemve dhe vajtuan me hidhërim Dmitrin. Menjëherë pas vrasjes së mashtruesit, në fillim të verës, ranë ngrica të tmerrshme, të cilat shkatërruan të gjitha të korrat. Thashethemet u përhapën në të gjithë Moskën për mallkimin që djemtë kishin sjellë mbi tokën ruse duke vrarë sovranin legjitim. Varrezat në Portën Serpukhov të kryeqytetit, ku u varros mashtruesi, u bënë një vend pelegrinazhi për shumë moskovitë. Janë shfaqur shumë dëshmi për "paraqitjet" e mbretit të ringjallur në skajet e ndryshme Moska, dhe disa madje pretenduan se kishin marrë një bekim prej tij. Të frikësuar nga trazirat popullore dhe kulti i ri i dëshmorit, autoritetet gërmuan kufomën e "hajdutit", ngarkuan hirin e tij në një top dhe qëlluan në drejtim të Polonisë. Gruaja e Dmitry-it të rremë, Marina Mnishek, kujtoi kur trupi i burrit të saj u tërhoq zvarrë nëpër portat e Kremlinit, era i grisi mburojat nga portat dhe i vendosi të padëmtuara në të njëjtin rend në mes të rrugëve.

Fundi i Shuiskys

Cari i ri ishte Vasily Shuisky, njeriu që në 1598 nisi një hetim për vdekjen e Tsarevich Dmitry në Uglich. Njeriu që arriti në përfundimin se vdekja e Dmitry Ioannovich ishte një aksident, pasi mbaroi me Dmitry False dhe mori pushteti mbretëror, papritmas pranoi se hetimi në Uglich kishte prova vdekje e dhunshme Tsarevich dhe përfshirja e drejtpërdrejtë në vrasjen e Boris Godunov. Duke thënë këtë, Shuisky po vriste dy zogj me një gur: ai diskreditoi - edhe nëse ai tashmë kishte vdekur - armik personal Godunov, dhe në të njëjtën kohë argumentoi se Dmitri i rremë, i cili u vra gjatë komplotit, ishte një mashtrues. Vasily Shuisky madje vendosi ta përforcojë këtë të fundit me kanonizimin e Tsarevich Dmitry. U dërgua në Uglich komision i posaçëm për kreun e Mitropolitit Filaret të Rostovit, i cili hapi varrin e princit dhe gjoja zbuloi trupin e pakorruptueshëm të një fëmije në arkivol, i cili lëshonte një aromë. Reliket u sollën solemnisht në Katedralen e Kryeengjëllit të Kremlinit: një thashetheme u përhap në të gjithë Moskën se eshtrat e djalit ishin të mrekullueshme dhe njerëzit shkuan te Shën Dmitri për shërim. Sidoqoftë, kulti nuk zgjati shumë: pati disa raste të vdekjes nga prekja e relikteve. Thashethemet u përhapën në të gjithë kryeqytetin për relike të rreme dhe mallkimin e Dmitry. Karavidhe me mbetjet duhej të vendosej jashtë syve në një relikare. Dhe shumë shpejt u shfaqën disa të tjerë Dmitri Ioannovich në Rusi, dhe dinastia Shuisky, dega Suzdal e Rurikovichs, të cilët për dy shekuj ishin rivalët kryesorë të degës së Danilovich për fronin e Moskës, u ndërpre nga cari i parë. Vasily e përfundoi jetën e tij në robërinë polake: në vendin drejt të cilit, me urdhër të tij, dikur u qëllua hiri i Dmitry False I.

Mallkimi i Fundit

Problemet në Rusi përfunduan vetëm në 1613 - me themelimin dinasti e re Romanovët. Por a u tha mallkimi i Dmitry së bashku me këtë? Historia 300-vjeçare e dinastisë thotë të kundërtën. Patriarku Filaret (në botë Fyodor Nikitich Romanov), babai i Carit të parë "Romanov" Mikhail Fedorovich, ishte në mes të "pasionit për Dmitrin". Në 1605, ai, i burgosur nga Boris Godunov në manastir, u lirua si "i afërm" nga Dmitry I rremë. Pas pranimit të Shuisky, ishte Filaret ai që solli "reliket e mrekullueshme" të princit nga Uglich në Moskë dhe mbolli kultin. i Shën Dmitry of Uglitsky - për të bindur Shuisky se Dmitri i rremë, i cili dikur e shpëtoi atë, ishte një mashtrues. Dhe më pas, duke qëndruar në kundërshtim me Car Vasily, ai u bë "patriarku i emëruar" në kampin Tushino të Dmitry II të rremë.

Filaret mund të konsiderohet i pari i dinastisë Romanov: nën Tsar Mikhail ai mbante titullin " Sovran i madh“dhe në fakt ishte kreu i shtetit. Mbretërimi i Romanovit filloi me Kohën e Telasheve dhe Koha e Telasheve mbaroi. Dhe për herë të dytë në historinë ruse dinastisë mbretërore i ndërprerë nga vrasja e princit. Ekziston një legjendë që Pali I mbylli në një arkivol për njëqind vjet parashikimin e Plakut Abel për fatin e dinastisë. Është e mundur që emri i Dmitry Ioannovich u shfaq atje ...

Mosmarrëveshjet për vdekjen misterioze të Tsarevich Dmitry nuk ulen deri më sot. Nga version zyrtar djali aksidentalisht është plagosur me thikë në qafë. Por, sipas thashethemeve, Tsarevich Dmitry u godit me thikë për vdekje nga njerëzit e dërguar. Kështu, vdekja e Tsarevich Dmitry u kthye nga një dramë personale në tragjedi historike. Ky version ka ende një ndikim të rëndësishëm në historiografi.

Çfarë ndodhi në të vërtetë në oborrin e Kremlinit Uglich në një ditë me diell më 15 maj katërqind vjet më parë?

1584 - Tsarevich Dmitry dhe nëna e tij Maria Naga, gruaja e gjashtë ose e shtatë e Ivan the Terrible, u nisën për në Uglich. Martesa e tyre, sipas kanuneve të Kishës Ortodokse Ruse, nuk mund të konsiderohej e ligjshme dhe, si rezultat, Dmitry, të cilit Car Ivan IV i ndau principata e apanazhit me kryeqendrën në Uglich, si i paligjshëm, ai duhet të quhet jo princ, por princ apanazh uglich. Por ai ende zbriti në histori si "Tsarevich Dmitry i ri". Ai ishte e vetmja shpresë e fisit Nagih për ekzaltim.

Nga mosha 6-7 vjeç ai filloi të ndihej si një sovran i ardhshëm. Djali u shënua nga një tipar familjar - mizoria dhe karakteri i shfrenuar. Ai shpesh urdhëronte njerëzit e oborrit të skalitnin figura njerëzish nga bora dhe të gdhendnin figura njerëzish nga druri dhe u caktonte emrat e djemve të Moskës, dhe më pas t'u priste gjymtyrët dhe kokat, duke thënë: "Me këtë do të bëj kështu dhe kështu kur Unë bëhem mbret, dhe me këtë - ashtu." Në historinë ruse ekzistonte tashmë një shembull i një fëmije mbretëror, të talentuar dhe të pasionuar, i cili u rrit në një mënyrë të ngjashme. Me kalimin e kohës, ky fëmijë u rrit në një mbret.

Ngjarjet tragjike kanë ndodhur të shtunën, kur banorët e Kremlinit po përgatiteshin për drekë. Tsarevich, si gjithmonë në këtë kohë, luajti "poke" me djemtë me një thikë. Personi që hidhte thikën nga një distancë e caktuar duhej të futej në një rreth të përshkruar në tokë. Ishte radha e Dmitrit. Dhe në këtë kohë ndodhi e papritura. Të gjithë nxituan në oborr. Maria Nagaya rrëmbeu trupin e princit tashmë të vdekur nga duart e Arina Tuchkova. Mbretëresha, e shqetësuar nga pikëllimi, duke treguar Volokhovën, nën mbikëqyrjen e së cilës ishte Dmitry gjatë lojës, filloi të ankohej se ishte Osip i saj dhe djali i Bityagovsky dhe Mikita Kachalov që vranë Tsarevich Dmitry.

I ranë ziles. Njerëzit e emocionuar tashmë po grumbulloheshin përreth. Shumë erdhën me vrap me shkopinj dhe thika. Bityagovsky, i cili u hodh direkt nga tryeza e darkës, u përpoq të qetësonte njerëzit, duke hedhur poshtë akuzat për përfshirjen e tij në vdekjen e Tsarevich Dmitry. Megjithatë, si në kohën tonë, ashtu edhe në ato kohë, luajti një rol “psikologjia e turmës”, e ushqyer nga vëllezërit Nagimi.

A.S. Pushkin një herë tha me zgjuarsi: "Njerëzit, si fëmijët, kërkojnë argëtim dhe veprim. Populli kërkon ndjesi të forta për ta, ekzekutimet janë spektakël. E qeshura, keqardhja dhe tmerri janë tre telat e imagjinatës sonë, të tronditur nga magjia dramatike.” Nëpunësi Mikhail Bityagovsky, i cili u dërgua nga Godunov për të mbikëqyrur Tsarevich Dmitry, dhe ndihmësit e tij Nikita Kachalov dhe Danila Tretyakov u copëtuan menjëherë nga njerëzit e emocionuar. Përballë Maria Nagaya, u vranë fëmijët Danila Bityagovsky dhe Osip Volokhov, të cilët po luanin me Dmitrin.

Një komision hetimor i kryesuar nga Mitropoliti Gelasius i Sark dhe Podoinsk u dërgua në Uglich, dhe në fakt ai drejtohej nga Vasily Shuisky, një kundërshtar tinëzar dhe inteligjent i Boris Godunov. Historianët shkruajnë se komisioni e hetoi rastin "të nxehtë në këmbë".

Nga pikëpamja mjeko-ligjore, kjo nuk është plotësisht e vërtetë. Një hetim i nxehtë i ndjekjes konsiderohet kur ai është kryer brenda 24 orëve të para pas incidentit. Komisioni i Shuisky mbërriti në Uglich vetëm më 19 maj, domethënë në ditën e katërt pas incidentit. Nga pikëpamja e kriminologjisë moderne, vdekja gjatë të ashtuquajturës “ rrethana të paqarta“ sugjeron mundësinë e vrasjes ose të një aksidenti. "Kërkimi" - çështja hetimore e Shuisky - ka mbërritur në kohën tonë. Duhet theksuar se hetimi është kryer mjaft profesionalisht. Siç pritej, u përpunuan disa versione. Në Rusi gjatë gjithë kohës ata dinin të bënin rastet e "kërkimit".

U vërtetua se në kohën e tragjedisë, të gjithë ushtarakët e vrarë nuk ishin në skenën e vdekjes së Tsarevich Dmitry. Nëpunësit dhe nëpunësit bënë konfrontime dhe morën në pyetje dëshmitarët në detaje. Rëndësi të veçantë iu kushtua historive të djemve që ndiqnin ndeshjen. Në fund të fundit, fëmijët janë lehtësisht të sugjerueshëm dhe gjatë marrjes në pyetje, me pyetje të shtruara mirë, ata mund të japin provat “të nevojshme” për hetimin.

Siç konfirmon analiza e të dhënave të çështjes hetimore, gjatë hetimit nuk ka pasur asnjë presion psikologjik ndaj fëmijëve nga të rriturit. Djemtë treguan për atë që ndodhi kështu: "... princi po luante me thikë me ta në oborrin e shtëpisë dhe e goditi një sëmundje - një sëmundje epileptike - dhe sulmoi thikën." Të rriturit konfirmuan: “...po, në atë kohë, teksa po rrihte, ai shpoi veten me thikë dhe prandaj vdiq.”

Komisioni, pasi shqyrtoi dëshmitë e dëshmitarëve, arriti në përfundimin e qartë se një aksident ka ndodhur gjatë një sulmi epilepsie. Pas studimit të të gjitha dokumenteve, më 2 qershor 1591, "Katedralja e Shenjtëruar" dhe Boyar Duma u njoftuan njerëzve: "Vdekja e Tsarevich Dmitry u shkaktua nga gjykimi i Zotit".

Tani pjesëmarrësit në trazirat në Uglich pësuan një hakmarrje mizore: vëllezërit Mikhail, Andrey dhe Grigory Nagy u burgosën në burgje në qytete të largëta, dhe nëna e princit Maria Nagy u shpall murgeshë dhe u internua në një manastir të largët. Shumë banorë të qytetit u ndëshkuan gjithashtu. Fati i kambanës së Uglich, i cili njoftoi "vrasjen" e Tsarevich Dmitry, u bë i krahasueshëm me atë njerëzor: ai u privua nga një "vesh" dhe "u internua" nën roje të fortë në Tobolsk të largët.

Duke marrë parasysh situatën e vështirë politike të atyre kohërave, disa skeptikë thonë ende sot e kësaj dite: "A nuk mund të fusnin në dosjen e kërkimit disa fletë provash në favor të tij nga njerëzit e besuar të Boris Godunov?" Hulumtimi shkencor i kryer sot ka konfirmuar vërtetësinë absolute të "Kërkimit".

E megjithatë, botimet vazhdojnë të shfaqen për vrasjen e qëllimshme të Tsarevich Dmitry. Madje shumë prej shkencëtarëve të shquar vazhdojnë të pohojnë se emrat e autorëve të vërtetë të vrasjes, me sa duket, nuk do të dihen kurrë. Ndoshta ata ishin mercenarë, të cilët askush nuk i njihte në Uglich, ata mund të hynin lehtësisht në territorin e Kremlinit, pasi ai ishte praktikisht i pambrojtur. Pas kryerjes së krimit, kriminelët u larguan nga territori i pallatit dhe, me kalë, u larguan nga qyteti. Versionet e këtyre shkencëtarëve bazohen në paraqitjen forcat politike ato kohëra.

Ata besojnë se vdekja e Tsarevich Dmitry ishte kryesisht e dobishme për Vasily Shuisky. Por 13 vjet pas tragjedisë, Shuisky njeh mashtruesin False Dmitry si "princin e vrarë" dhe 2 vjet pas kësaj, "i thirrur" në mbretëri, ai u njoftoi njerëzve në letrat e tij se Dmitri "vdiq me të vërtetë dhe u varros. në Uglich.” Roli i nënës së Dmitry, Maria Nagoya ishte gjithashtu mjaft i shëmtuar. E sjellë nga manastiri për një takim ballë për ballë, ajo gjithashtu njeh djalin e saj në Dmitry të rremë, duke shpikur me ngut një përrallë për gjoja "Dmitrin e zëvendësuar" gjatë një sulmi, dhe se më pas fëmija "zëvendësues" vdiq.

Sipas një prej versioneve të disponueshme, Dmitry u vra me urdhër të Boris Godunov, ndërsa vrasësit me dashje ia dhanë princit thikë e mprehtë gjatë lojës dhe me durim priti që princi, gjatë një sulmi epilepsie, t'i vihej në shtyllë. Pamundësia e një situate të tillë është e qartë.

Historia e vdekjes së Tsarevich Dmitry dhe shkrimtarit të madh rus A. Chekhov nuk kaloi. Pas diplomimit në Fakultetin e Mjekësisë, ai do të mbronte disertacionin e tij me temën: "Praktika mjekësore në Rusi" dhe në këtë disertacion ai donte të përdorte të dhëna mjekësore për t'iu qasur zgjidhjes së zgjidhjes historike për vdekjen e Tsarevich Dmitry. Duke studiuar të dhënat për vdekjen e djalit, Chekhov shkroi me keqardhje se mjekësia ligjore mungonte plotësisht në studim.

Tsarevich vuajti nga një "sëmundje e zezë", një "sëmundje në rënie" - epilepsi e rëndë, e shoqëruar nga konfiskime të shpeshta dhe të zgjatura të papritura. Në ditët e sotme mjekësia e konsideron epilepsinë si një sëmundje neuropsikiatrike, e cila në disa raste çon në shpërbërjen e personalitetit. Historia njeh shumë shembuj të epilepsisë në njerëz të famshëm: F. Dostojevski, V. Gog, G. Flober... Të gjithë ata, të cilët vuanin nga "sëmundja epilepsisë", ruajtën intelektualin dhe krijimtarisë. Por këta shembuj vetëm konfirmojnë përjashtimin nga rregulli.

Kjo sëmundje është e njohur që nga kohërat e lashta. Tashmë në shekullin e IV, trajtimi i epilepsisë ndahej në dietetik, kirurgjik dhe farmakologjik. Metodat dietike rekomandonin fërkimin e trupit të pacientit me uthull vere dhe vaj ulliri dhe ndalonin konsumimin e disa llojeve të peshkut, mishit dhe gjahut; kirurgjikale - gjakderdhje, prerje pjesë të ndryshme trupi, kraniotomia; farmakologjike - përdorimi i bimëve, zierjeve. Gjithashtu rekomandoheshin lutjet dhe agjërimi i vazhdueshëm, si dhe mbajtja e hajmalive. Kauterizimi i kokës në rajonin okupital u konsiderua jashtëzakonisht efektiv. Por të gjitha këto ilaçe nuk ndihmuan shumë.

Dhe, natyrisht, princi ishte i dënuar - një djalë me një psikikë të grisur, i gjymtuar nga një edukim i keq. Nëse e shikoni Dmitrin me sy të zakonshëm njerëzor pa një sfond "historik", atëherë në ditën fatale, 15 maj, ai doli në oborr, i rraskapitur nga një sulm i rëndë, ku po e prisnin bashkëmoshatarët e tij.

Sulmi i tij i fundit para vdekjes zgjati vazhdimisht për dy ditë. Ai kafshoi duart e nënave dhe dadove që përpiqeshin të mbanin trupat e tyre të përkulur në konvulsione.

Në praktikën mjekësore, ka pasur raste të krizave epileptike, kur pacienti kapet në mes të një ataku. vend i papritur. Shpesh, epileptikët i shkaktojnë vetes lëndime mjaft të rënda kur godasin tokën dhe objektet përreth. E gjithë kjo duket se konfirmon versionin e një aksidenti, ose versionin e një "vrasjeje pa vrasës". Por praktika mjekësore nuk ka regjistruar kurrë një rast vdekjeje të ngjashme me vdekjen e Tsarevich Dmitry. Rezulton se statistikat mjekësore, nëse jo refuzojnë, atëherë duket se hedhin dyshime mbi versionin e "vrasjes pa vrasës", si dhe versionin për një aksident gjatë një sulmi epileptik.

Cila është arsyeja e vërtetë e vdekjes së Tsarevich Dmitry?

Vëzhguesi A. Chekhov nuk mund të mos interesohej për pyetjen: a mund të shkaktonte Dmitri një plagë vdekjeprurëse me thikë në qafë me dorën e tij? Kjo është ajo që ai i shkroi botuesit Suvorin për këtë çështje: "Mund të lexoni për epilepsinë në çdo libër shkollor mbi sëmundjet nervore, si dhe (për studiuesin kjo është e nevojshme) në departamentin përkatës mjekësia ligjore. Por ju nuk jeni specialistë, nuk do ta kuptoni kaosin mjekësor. Do të marr një copë letër dhe do të skicoj shkurtimisht gjithçka që ju nevojitet dhe do ta shpjegoj sa më mirë që të mundem. Djali mund të kishte vrarë veten.”

Epo, çfarë na thotë ekspertiza mjeko-ligjore e kohës sonë për raste të tilla? A mund të lëndohet viktima me dorën e tij?

Sigurisht që mundet. Praktika moderne mjeko-ligjore njeh shumë raste të vdekjeve te epileptikët që mbanin në duar objekte shpuese ose prerëse në momentin e sulmit. Për këtë arsye, Rregullorja për Mbrojtjen e Punës ndalon personat që vuajnë nga epilepsia të punojnë në industritë që lidhen me punën e mekanizuar. A mund të kishte ndodhur vdekja aq shpejt sa në rastin e Tsarevich Dmitry me një plagë thike në qafë?

Mjekësia i përgjigjet pozitivisht kësaj pyetjeje: vdekja ndodh nga një emboli ajrore e zemrës, domethënë nga ajri që hyn në barkushen e saj të djathtë, për shkak të dëmtimeve të enëve të qafës. Një sasi ajri nga 20 deri në 100 ml mund të shkaktojë përfundim fatal i plagosur. Dhe me një goditje të shpejtë, madje relativisht sasi e vogël ajri në shtratin vaskular, vdekja zakonisht ndodh menjëherë, gjë që ndodhi, me sa duket, me Tsarevich Dmitry.

Historiografia ende nuk ka informacione që na lejojnë të pohojmë përfshirjen e Boris Godunov ose Vasily Shuisky në vdekjen e Tsarevich Dmitry.

Dhe fakte të shumta të mjekësisë ligjore dhe të dhëna nga praktika e ekspertëve sugjerojnë se ai mund të kishte vdekur kur enët e qafës i ishin dëmtuar nga një thikë që mbante në dorë gjatë një sulmi epileptik.

Duke marrë parasysh modernen e konfirmuar kërkimin shkencor besueshmëria e materialeve të kryera me kujdes pas tragjedisë së "Kërkimit" në Uglich dhe mundësia e kryerjes së injeksioneve vdekjeprurëse ndaj vetes në rastet e epilepsisë, gjë që vërtetohet nga praktika moderne e ekzaminimit mjeko-ligjor, vdekja e djalit të Ivanit. I tmerrshmi, Tsarevich Dmitry, duhet të interpretohet si një aksident.

Në vjeshtën e vitit 1580, në kulmin e Luftës Livonian, Cari i frikshëm Ivan Vasilyevich festoi me zhurmë dasmën e tij të tetë në Aleksandrovskaya Sloboda. Këtë herë gruaja e tij ishte Maria, vajza e djalit Fyodor Fedorovich Nagoy. Në kishën ku u bë dasma nuk kishte as mitropolitan dhe as peshkopë. Liturgjia u shërbye nga prifti Nikita, i preferuari i sovranit nga oprichniki, shuguroi prift të Katedrales së Shpërfytyrimit me kërkesë të Ivan Vasilyevich; Ai u martua edhe me të porsamartuarit.

Pajtimi i heshtur i kishës për një shkelje kaq flagrante të statuteve të saj ka qenë prej kohësh biznes si zakonisht. Kur pas vdekje e papritur Me gruan e tij të tretë, Marfa Vasilievna Sobakina, Cari vendosi të kryente paligjshmëri të padëgjuar deri më tani në Rusi, duke marrë për vete një grua të katërt, Anna Alekseevna Koltovskaya, ai gjithashtu ishte i shqetësuar për marrjen e bekimit të shenjtorit për këtë martesë. Në një këshill të kishës, Ivan Vasilyevich iu ankua klerit se njerëz të këqij ata torturuan gruan e tij të parë Anastasia me magji, helmuan të dytën, princeshën Cherkassy Maria Temryukovna dhe vranë të tretën; se në dëshpërim, në pikëllim donte t'i përkushtohej jetës monastike, por duke parë rininë e dhimbshme të djemve dhe gjendjen në fatkeqësi, guxoi të martohej për të katërtën herë, pasi të jetosh në botë pa grua është joshëse. , dhe tani, duke rënë me butësi, ai u kërkon shenjtorëve leje dhe bekim. Këshilli, i kryesuar nga Kryepeshkopi i Novgorodit Leonid, bëri një marrëveshje të hapur me carin. Për hir të pendimit të ngrohtë, prekës të sovranit, ata vendosën të miratojnë martesën, duke i vendosur pendimin mbretit dhe që paligjshmëria e mbretit të mos ishte një tundim për njerëzit, ata kërcënuan me anatemim këdo që, ashtu si sovrani, guxoi të merrte një grua të katërt. Një vit më vonë, Ivan Vasilyevich internoi gruan e tij të bezdisshme në një manastir; Bashkëpunëtori i tij kryesor në këtë martesë, Kryepeshkopi Leonidas, shpejt urdhëroi që ta qepnin në lëkurë ariu dhe ta gjuanin deri në vdekje, pas së cilës, pa u konsultuar me klerin, i lejoi vetes disa martesa të tjera. Gruaja e pestë, Maria Dolgorukova, nuk e ruajti virgjërinë për Carin dhe u mbyt; e gjashta dhe e shtata - Anna Vasilchikova dhe Vasilisa Melentyeva - u zhdukën në një vend të panjohur.

Gjithçka në këtë dasmë ishte njësoj siç kishte ndodhur në dasmat e mëparshme të Carit - tubat kërcisnin, brirët u frynin hundës, këmbanat në dajre tingëllonin mirë, të ftuarit gëlltiteshin me pjata të çuditshme - mjellma të skuqura, kremlina me sheqer, të gjitha llojet. mishi, dreri i pjekur nga brumi, rosat, njëbrirëshët, deheshin me verëra të shtrenjta, bënin shaka me pafytyrësi, bërtisnin këngë të dehur. Vetëm shpërndarja e gradave të dasmave ishte e pazakontë. U ulën në të njëjtën tavolinë me Ivan Vasiljeviçin dhe Maria Fedorovnën: babai i burgosur i Carit, djali i tij më i vogël Fjodor, miku i Carit Princi Vasily Ivanovich Shuisky, nëna e burgosur e nuses Irina Fedorovna, gruaja e Tsarevich Fyodor dhe Tsaritsys. shoku - boyar okolnichy dhe kravchiy Boris Fedorovich Godunov, vëllai i Irina.

Atë ditë, asnjë nga të pranishmit në dasmë nuk mund as ta imagjinonte se të ulur pranë çiftit mbretëror ishin ata që në të ardhmen do të ishin të destinuar, pavarësisht origjinës dhe pozicionit të tyre, të trashëgonin fronin e Moskës. Fati i kishte lidhur tashmë në mënyrë të padukshme fatet e tyre dhe nga kjo nyje e padukshme filloi numërimi mbrapsht për në Kohën e Telasheve.

Dasma e largoi vetëm shkurtimisht mbretin nga mendimet e tij të errëta. Ivan Vasilyevich ishte në habi të shkaktuar nga sukseset ushtarake të polakëve dhe suedezëve. Lufta Livoniane po i afrohej fundit të palavdishëm. Gjenerali suedez Delagardi mori Narvën, duke therur disa mijëra banorë dhe pushtoi Koreloya, brigjet e Izhora, qytetet Yam dhe Koporye. Trupat e Stefan Batory morën qytet pas qyteti në Livonia dhe në vetë Rusinë; Radziwill, djali i guvernatorit të Vilna, bastisi brigjet e Vollgës dhe arriti në Rzhev. Sukseset e guvernatorit Ivan Petrovich Shuisky, i cili mbrojti Pskov dhe ngacmoi ushtrinë e Batory me sulme të guximshme, nuk mund ta kthenin mbretin e frikshëm në guximin dhe besimin e tij të mëparshëm në pathyeshmërinë e armëve të tij. “Ju e keni ndjerë plotësisht forcën tonë; Dashtë Zoti, do ta ndjeni përsëri!” - Batory i shkruante me krenari dhe i tallte: “Pola i ruan zogjtë nga shqiponja dhe skifteri, e ti shqiponjë dykrenare na fshihesh... Je penduar për gjakun e krishterë? Vendosni një kohë dhe vend; paraqituni mbi kalë dhe më luftoni një për një, që Zoti ta kurorëzojë të drejtën me fitore!”. Kurbsky i bëri jehonë: "Këtu keni humbur Polotsk me peshkopin, klerin, ushtrinë, popullin dhe ju vetë, pasi jeni mbledhur me forcat ushtarake, fshiheni pas pyllit, ju jeni një vrapues i varfër! Askush nuk po ju ndjek ende, por ju tashmë po dridheni dhe po zhdukeni. Me sa duket ndërgjegjja juaj po bërtet brenda jush, duke ju denoncuar për vepra të ndyra dhe gjakderdhje të panumërta!”. Dhe kështu ishte. Ivan Vasilyevich kishte frikë nga tradhtia dhe kishte frikë të dërgonte një ushtri për të takuar armiqtë; Ai ishte i sigurt se qeveritarët do ta kapnin dhe do ta dorëzonin Batory.

Menjëherë pas dasmës, orgjitë rifilluan në Alexandrovskaya Sloboda, me bufonë, vajza dhe ekzekutime. Ivan Vasilyevich u derdh shumë me verë, duke u përpjekur të mbyste frikën dhe turpin e poshtërimit të tij. Ai humbi plotësisht interesin për gruan e tij të re. Bukuria e Marisë nuk mundi ta mashtronte për një kohë të gjatë mbretin e ngopur, i cili mburrej se kishte korruptuar një mijë virgjëresha gjatë jetës së tij. Është ruajtur lajmi se ai u martua me të vetëm për të qetësuar Tsarevich Ivan dhe djemtë e afërt, i irrituar nga qëllimi i tij për të kërkuar dorën e mbretëreshës angleze Elizabeth. Ndërsa Ivan Vasilyevich u rrit, ai filloi të kishte frikë nga djali i tij i madh dhe ndonjëherë e urrente atë, ndoshta sepse e shihte veten tek ai. Një pjesëmarrës - në fillim i pavullnetshëm - në të gjitha orgjitë dhe ekzekutimet e babait të tij, Tsarevich Ivan e shpërbleu carin në natyrë, duke e mbytur gjithnjë e më shumë frikën e prindit të tij me vullnet dhe paturpësi.

Në nëntor 1581, konfrontimi midis babait dhe djalit u zgjidh me vdekjen e princit, i cili vdiq në rrethana të paqarta. Mbreti u ul pa lëvizur pranë trupit të të birit për ato tri ditë, ndërsa përgatitjet për varrimin ishin duke u zhvilluar... Të afërmit, shpirtëror, okolnikov, që iu afruan me këshilla dhe ngushëllime, nuk mund të merrnin asnjë fjalë prej tij. Në Katedralen e Kryeengjëllit, ku arkivoli me trupin e princit u soll nga Alexander Sloboda në krahë, mbreti, vetëm me një mantel të zi, u mbështet në arkivol, qau gjatë gjithë shërbimit dhe shërbimit të varrimit, dhe më pas, pasi varrimi, rrahu tokën për një kohë të gjatë me një ulërimë kafshësh melankolike...

Pas kthimit në Aleksandrovskaya Sloboda, Ivan Vasilyevich u tërhoq nga të gjithë për ca kohë. Por më pas një ditë ai u shfaq në Duma Boyar - i zbehur, i verdhë, duke i zbehur sytë e tij të përflakur. Në heshtje të vdekur, ai njoftoi solemnisht se po hiqte dorë nga kurorën e Monomakhut dhe do të bëhej murg, në mënyrë që t'i përfundonte ditët e tij me pendim dhe lutje, vetëm me shpresën e mëshirës së Zotit; Djemtë duhet të zgjedhin mes tyre një sovran të denjë, të cilit ai do t'i besojë menjëherë pushtetin dhe do të dorëzojë mbretërinë.

Kishte nga ata që ishin gati të besonin në sinqeritetin e mbretit. Sidoqoftë, shumica e djemve, me kujdes nga frika se nëse bien dakord, tërheqja e carit ndaj skemës mund të zhdukej papritmas, dhe filluan t'i luten që të mos shkonte në manastir, të paktën deri në fund të luftës. Ivan Vasilyevich, me pakënaqësi të dukshme, ra dakord të zgjeronte kujdesin e shtetit dhe të njerëzve që i ishte besuar nga Zoti. Por në shenjë të pikëllimit të tij, ai dërgoi kurorën, skeptrin dhe veshjet e mrekullueshme mbretërore në thesarin e Kremlinit. Oborri, së bashku me mbretin, u veshën në zi dhe i rritën flokët në shenjë pendimi. Ivan Vasilyevich shërbeu shërbime funerale çdo ditë. I penduar. Ai dërgoi dhurata të pasura në Lindje, për patriarkët - në Kostandinopojë, Antioki, Aleksandri, Jerusalem - në mënyrë që ata të luten për prehjen e shpirtit të djalit të tij. Ai kujtoi fuqishëm të gjithë njerëzit e ekzekutuar dhe torturuar prej tij dhe i shënoi emrat e tyre në sinodikë. Për ata që nuk mund t'i kujtoja, shkrova thjesht: "Ata janë të njohur për ty, Zot!"

Ndoshta, nën ndikimin e një humori të penduar, ai u pajtua me Marinë. Në shkurt 1582, në vitin e dytë të martesës, ajo u ndje shtatzënë.

S.M. Prokudin-Gorsky. Vello e qepur nga Maria Naga. Foto e vitit 1910.

Por së shpejti Maria u neverit plotësisht me të. Ivan Vasilyevich rifilloi projektet e një aleance martese me shtëpinë mbretërore angleze. Në gusht 1582, ai dërgoi fisnikun Fyodor të Pisemsky në Londër për të negociuar kushtet e martesës së tij me Mary Hastings, mbesën e Mbretëreshës Elizabeth. Rreth Maria Pisemsky u urdhërua të thoshte se megjithëse mbreti ka një grua, ajo nuk është një lloj mbretëreshe, por një temë e thjeshtë, ajo nuk është e pëlqyeshme për të dhe për hir të mbesës së mbretëreshës ai mund ta largojë atë.

Në vjeshtë, gjykata u zhvendos në Moskë. Këtu, më 19 tetor, në ditën e përkujtimit të dëshmorit të shenjtë Huar, Maria lindi një djalë, i cili u emërua Dmitry në pagëzim. (Ndoshta emri për djalin e saj u zgjodh nga ajo për nder të njërit prej paraardhësve të saj. Nagi erdhi nga Danimarka. Paraardhësi i tyre Olgerd Prega, i pagëzuar Dmitry, u largua nga Danimarka në 1294 për t'u bashkuar me Dukën e Madhe Mikhail Yaroslavovich të Tverit dhe ishte një prej tij. Djemtë ) Princi Ivan Fedorovich Mstislavsky, një pasardhës i princave të lashtë të Lituanisë, i cili u lidh me shtëpinë mbretërore, u zgjodh si pasardhës i princit.

Në dimrin e vitit 1584, u bë e qartë se martesa e nëntë e mbretit nuk do të bëhej. Pisemsky shkroi nga Londra se mbesa e mbretëreshës ishte e sëmurë me lisë dhe, për më tepër, nuk donte të ndryshonte besimin e saj. Maria, e cila vazhdimisht priste ndarjen nga i biri dhe kthimin në një manastir, ndihej e lehtësuar në zemër. Por e ardhmja e saj dukej ende e paqartë.

Në janar, Ivan Vasilyevich u sëmur: organet gjenitale të tij ishin të fryra, të brendshmet e tij ishin të kalbura dhe trupi i mbretit lëshonte një erë të keqe të neveritshme. Dy muaj të një sëmundjeje të tmerrshme, të cilën mjekët e patën të vështirë ta përcaktonin, megjithëse e panë shkakun e saj në jetën e mëparshme të shthurur dhe pasionet e shfrenuara të mbretit, e shndërruan atë në një plak të dëshpëruar. Megjithatë, ai kurrë nuk kishte dashur të jetonte kaq shumë. I dëshpëruar nga arti i mjekëve të huaj, ai u dha lëmoshë bujare manastireve, kërkoi shpëtimin në magjinë e shëruesve dhe shëruesve, të cilët, me urdhër të tij, u sollën në Moskë nga veriu i largët ...

Godunov dhe Belsky u ndeshën pranë mbretit që po vdiste. Me nxitjen e tyre, Ivan Vasilyevich hartonte dhe ndryshonte testamentet çdo ditë. Belsky e inkurajoi atë të dorëzonte administrimin e shtetit në duart e arkidukës austriak Ernest, të cilin cari dikur donte ta bënte. Mbret polak. Kravchiy doli të ishte më i shkathët: ai arriti transferimin e fronit te Fedor dhe emërimin e një këshilli kujdestar nën të, i cili përfshinte veten, Belsky, boyar Nikita Romanovich Zakharyin dhe princat Ivan Fedorovich Mstislavsky dhe Ivan Petrovich Shuisky. Cari ia caktoi Ugliçin si trashëgimi Dmitrit dhe nënës së tij; Ai ia besoi Belsky edukimin e princit.

Ky testament i fundit u nënshkrua më 15 mars. Kishin mbetur vetëm tre ditë para vdekjes së mbretit. Gjatë kësaj kohe, Belsky, pasi kishte harruar Archdukën austriak, inkurajoi Nagikhs - babain, vëllezërit dhe xhaxhallarët e mbretëreshës - të kërkonin së bashku fronin për Dmitrin. Fakti që princi një vjeçar e gjysmë u konsiderua i paligjshëm sipas kanuneve të kishës nuk i shqetësoi ata - në fund të fundit, ai ishte një sovran natyror, mish dhe gjak i mbretit të frikshëm. Nuk dihet nëse Maria i miratoi planet e komplotistëve; ka shumë të ngjarë që asaj nuk i është kërkuar pëlqimi. Është e mundur që Belsky të kishte plane më të largëta për të ardhmen. Është e mundur që, duke përdorur emrin e Dmitry, ai shpresonte të hiqte kurorën Monomakh nga koka e Fyodor, në mënyrë që ai të mund ta vendoste atë mbi veten e tij duke u martuar me Maria.

Më 18 mars, Ivan Vasilyevich u ndje më mirë. Ai u bë i gëzuar dhe rifilloi studimet për çështjet e qeverisë. Rreth orës tre shkova në banjë, u lava me kënaqësi dhe u argëtova me këngët e mia të preferuara. I freskuar, veshi një mantel të gjerë dhe urdhëroi të servirej kompleti i shahut. Ata sollën një dërrasë dhe dy arkivol me figura. Ivan Vasilyevich uli dorën në gjoks dhe nxori figurën e parë që hasi. Por papritmas kishte shumë katrorë në tabelë, ata notuan, pulsuan, ndryshuan ngjyrat... Dhimbja e padurueshme në gjoks dhe një sulm i menjëhershëm mbytjeje zhytën gjithçka në errësirë..

Shërbëtorët ende po vraponin me kokë rreth pallatit, i dërguan disa për vodka, disa për ujë trëndafili, mjekët ende po fërkonin trupin e pajetë të mbretit me ilaçet e tyre, Mitropoliti Dionisi po kryente me nxitim ritin e tonsure mbi të - dhe Belsky tashmë e kishte urdhëroi harkëtarët besnikë të tij të mbyllnin portat e Kremlinit dhe filluan të bindin rojet që t'ia dorëzojnë skeptrin dhe rruzullin Dmitrit.

Largimi i familjes së Ivanit të Tmerrshëm.
Miniaturë nga kasaforta e përparme e shekullit të 16-të .

Ndërkaq, zilja u ra për daljen e shpirtit. Moskovitët nxituan në Kremlin. Duke i gjetur portat të mbyllura, ata u shqetësuan. U dëgjuan britma se Belsky kishte lodhur sovranin e madh dhe tani donte të vriste Tsarevich Fyodor. Aty-këtu, mbi kokat e njerëzve tashmë fluturonin kallamishte, musketa dhe shigjeta. E gjithë bota kërkoi nga Kremlini të preferuarin e popullit Nikita Romanovich dhe e mori në shtëpi nën roje. Më pas u shfaqën armë nga diku. Ata u vendosën para portës së Frolovsky (Spassky) dhe filluan të qëllojnë.

Belsky shkoi në paqe. Pas disa kohësh, harkëtarët nga muret bërtitën të ndalonin së qëlluari. Portat u hapën, Godunov, Mstislavsky, Shuisky dhe nëpunësit Shchelkalov dolën para njerëzve. Ata i siguruan banorët e qytetit se princi dhe djemtë ishin të sigurt dhe Belsky kishte pranuar tradhtinë dhe do të internohej nga guvernatori në Nizhny Novgorod. Eksitimi gradualisht u qetësua.

Po atë natë, Maria dhe djali i saj, babai, vëllezërit dhe xhaxhallarët e saj u dërguan në Uglich. Për hir të mirësjelljes, ata dhanë shërbëtorë, stjuardë, avokatë, fëmijë boyar dhe një shoqërim nderi - dyqind harkëtarë. Kalorësit, qerret, qerret dhe karrocat u nisën drejt errësirës. Kamxhikët u plasën, kuajt rënkonin; pishtarët lëshonin një shkëlqim të kuq në dëborën e lirshme që po copëtohej nën vrapuesit. Ata thonë se Fjodor iu afrua karrocës në të cilën ishin ulur Maria dhe Dmitry.

"Shko me Zotin, vëllai im," pëshpëriti ai, duke u përkulur mbi foshnjën. - Kur të rritesh, atëherë unë do të të jap fronin e babait tim, dhe unë vetë do të hesht...

Princi Uglich

Uglich ndodhet në Vollgë, në të dy brigjet. Në shekullin e 16-të, vendet këtu ishin të shkreta dhe të egra. Rreth e rrotull ka xhungla të pakalueshme, këneta, ujëra të pasme në alder dhe kallamishte, pisha qindravjeçare dhe bredh, gurë të rritur në myshk. Një i poshtër i padukshëm këndon me një zë të hollë, dre dhe derrat luftojnë për të kaluar nëpër lëmshjet e degëve të bredhit. Nuk ka vend më të mirë për grabitje. Për të shpëtuar edhe shpirtin. Më parë, derisa populli i Kazanit u qetësua, nuk kishte jetë nga tatarët. Kozakët, të cilët u ngjitën në Vollgë me varka, nuk u mungonin gjithashtu të tyret, edhe pse ishin ortodoksë. Pas aneksimit të Kazanit, lumi u qetësua, laikët u pasuruan në tregti dhe manastiret e qeta u shumuan jashtë qytetit.

Vetë banorët e Uglich nuk ishin kundër konkurrencës me Rostovin e Madh në antikitet: kronika e tyre e Uglich ruante një legjendë për një Yan të caktuar që jetonte këtu, i cili ishte ose një vëlla ose një i afërm më i largët i Princeshës Olga. Me emrin dhe qytetin e tij për një kohë të gjatë u quajt Yanovo Pole, dhe më pas filloi të quhet Ugliche Pole - gjoja nga këndi që formon Vollga këtu, duke u kthyer ashpër nga veriu në perëndim.

Uglich është një qytet i pavarur. Gjithçka këtu është e saja - kronikën e saj, shenjtorin e saj, princat e saj. Qyteti i fundit apanazh në shtetin e Moskës. Populli i Uglich është mësuar të sundohet nga princat e mëdhenj, vëllezërit e sovranëve të Moskës. Ata qëndruan të fortë për zotërinë e tyre, duke mos kursyer barkun e tyre. Jo shumë kohë më parë, pati një përpjekje për të shpëtuar nga robëria Ivan dhe Dmitry Andreevich, nipat e Ivan III Vasilyevich, të cilët ai i burgosi ​​në një manastir. Pastaj sovrani i zemëruar shpërndau shumë Uglikitë në qytete të tjera. Që atëherë, Uglich jetoi në paqe. Princi i fundit Uglich ishte Yuri Vasilyevich, vëllai i mbretit të frikshëm, kështu që humbja e oprichnina dhe turpi i qytetit kaluan për fat të mirë.

Banorët e Ugliçit e pritën me gëzim princin e ri. Tashmë nga larg, Maria pa një turmë të zgjuar qytetarësh, klerikësh, kryqesh dhe parullash që dilnin nga qyteti për të takuar trenin. Klerikët mbajtën fjalime përshëndetëse. Populli u gëzua dhe ra përmbys përpara karrocës mbretërore.

Në Katedralen e Shpërfytyrimit ajo u lut për një kohë të gjatë te varri me reliket e Shën Princit Roman të Uglich. Pastaj shkova në pallat. Ajo endej nëpër dhomat e ftohta, të zbrazëta prej guri, duke kërkuar në cilën dhomë të qëndronte. Më në fund, ajo zgjodhi dhomat më të largëta dhe u tërhoq në to me Dmitry.

S.M. Prokudin-Gorsky. Pallati në Uglich

Si mund të harrohen dhomat e Kremlinit, nderi, pushteti, përfshirja e dikujt në punët shtetërore dhe atyre që i drejtojnë? Ndoshta Nagi do të ishte pajtuar me jetën në Uglich nëse nuk do t'u kujtohej çdo ditë në mënyrën më poshtëruese se ata ishin në mërgim. Vërtetë, ata që u dëbuan me vetë Fedorin mbetën brenda marrëdhënie e madhe: Populli lakuriq i dërgonte byrekë në festa, mbreti u dha lesh. Por ekonomia e pallatit dhe të gjitha të ardhurat ishin nën kontrollin e plotë të nëpunësit Mikhail Bityagovsky, i cili u caktua nga kujdestarët të kujdesej për familjen rebele. Ai nuk e lejoi Lakuriqin të shpenzonte asnjë qindarkë shtesë përtej kompensimit që kishte përcaktuar. Vëllezërit e Marisë, Mikhail dhe Gregory, u tërbuan, patën grindje të tmerrshme me nëpunësin ters, por vetëm kot ua prishën gjakun.

Sigurisht, kujtimet e Moskës, keqardhjet për fronin e humbur, shpifjet për Godunovin përbënin pjesa kryesore biseda në pallat. Dmitry dëgjoi me ndjeshmëri këto biseda, duke thithur disponimin e të rriturve. Në Moskë ata thanë se një herë duke luajtur në akull me fëmijë të tjerë, ai urdhëroi të skaliten nga bora një duzinë figurash dhe duke u dhënë emra djemtë më fisnikë, filloi t'i priste me saberin e tij; Ai dyshohet se preu kokën e burrë dëbore që portretizon Boris Godunov, duke thënë: "Kjo do të ndodhë me ju kur të mbretëroj!"

Ata gjithashtu siguruan se princi i do mundimet dhe gjakun dhe shikon me dëshirë se si therten demat dhe deshtë, dhe ndonjëherë ai futet fshehurazi në kuzhinë për të me duart e mia shtrydh kokat e pulave. Djali i vërtetë i Ivanit të Tmerrshëm! Sidoqoftë, shumë i quajtën këto histori shpifje të përhapura nga vetë Boris, dhe, përkundrazi, argumentuan këtë princ i ri zotëron mendjen dhe shpirtin e një sovrani të vërtetë të krishterë, të devotshëm dhe të drejtë.

Sipas dëshmisë unanime të shkrimtarëve të huaj dhe rusë, dikush u përpoq të helmonte Dmitrin dy ose tre herë. Është e pamundur të thuhet pse këto përpjekje dështuan. Kronikat dinë një shpjegim: «Perëndia nuk e lejoi.» Ndoshta arsyeja e këtyre thashethemeve ishin sulmet e të vjellave të princit - për shkak të ushqimit me cilësi të dobët ose për ndonjë arsye tjetër. Një gjë është e sigurt: Mbretëresha Mari ishte brenda frikë e vazhdueshme për jetën e djalit tim. Dhe a mund të mbetet ajo e pakujdesshme nëse në 1590 Mstislavsky dhe Shuisky do të vdisnin në manastire, Evdokia, e bija e Maria Vladimirovna, vdiq në rrethana të dyshimta dhe vetë ish-mbretëresha Livoniane u shpall murgeshë? Thashethemet ia atribuan këto vdekje epshit të Borisit për pushtet, dhe pallati Uglich sigurisht ndante këtë mendim. Vetë rrjedha e ngjarjeve bëri, nëse jo vetë Dmitri, atëherë emri i tij ishte flamuri rreth të cilit mund të mblidheshin të gjithë kundërshtarët e fshehtë (nuk kishte më asnjë të qartë) të Godunov. Balanca e pushtetit dukej e qartë për të gjithë. Dhe jo vetëm Nagiye, por edhe shumë njerëz të tjerë në Rusi pyetën veten: a do të guxojë Boris të ndërmarrë hapin e fundit, të tmerrshëm?

Vetëm në Rusi pritshmëritë më të këqija. Më 17 maj 1591, lajmi u përhap në të gjithë Moskën si rrufe: Tsarevich Dmitry ishte zhdukur! Ata përcollën gjëra të ndryshme: foshnja rezultoi të ishte viktimë e një aksidenti ose nëpunës të këqij, të cilët u bënë copë-copë nga Uglichitët në vendin e krimit; emri i kunatit të mbretit nuk iku nga gjuha.

Godunov ndjeu se toka u zhduk nën këmbët e tij. Thashethemet e pafavorshme duhej të shpërndaheshin me çdo kusht dhe sa më shpejt që të ishte e mundur.

Të nesërmen, një komision hetimor u nis për në Uglich. Godunov u përpoq, sa më mirë që mundi, t'i jepte asaj, të paktën nga jashtë, një pamje të paanshmërisë së plotë. Nga katër anëtarët e saj, tre, me sa duket, nuk kishin asnjë arsye për të kënaqur Borisin: Princi Vasily Ivanovich Shuisky i përkiste një familjeje të turpëruar; nëpunësi Elizar Vyluzgin kreu detyrat e tij të drejtpërdrejta; Mitropoliti Gelasius i Kruticës përfaqësonte autoritetin moral të kishës si të tijin. Vetëm një hetues, okolnichy Andrei Kleshnin, ishte i lidhur drejtpërdrejt me Boris - gruaja e tij, Princesha Volkhonskaya, ishte shoqja e pandashme e Tsarina Irina, dhe vetë Kleshnin gëzonte besimin e jashtëzakonshëm të Fyodor dhe ishte i përkushtuar me gjithë zemër Godunov.

Mund të merret me mend vetëm nëse hetuesit morën ndonjë udhëzim nga Godunov. Sido që të jetë, veprimet e tyre tregojnë se ata e kishin idenë mirë drejtimin në të cilin duhet të lëvizte hetimi në një çështje kaq të ndjeshme për Borisin.

Mbrëmjen e 19 majit, komisioni hetimor mbërriti në Uglich dhe filloi menjëherë marrjen në pyetje. Hetimi zgjati gati dy javë. Pasi varrosën trupin e princit në kishën Uglich Spassky, hetuesit u kthyen në Moskë më 2 qershor. Nëpunësi Vasily Shchelkalov lexoi materialet e çështjes para sovranit dhe këshillit të kryesuar nga Patriarku Job. Nga dëshmitë e të intervistuarve doli një pamje mjaft e qartë e asaj që ndodhi.

Tsarevich Dmitry vuante nga epilepsia. Sulmet e sëmundjes ndodhën me dhunë: gjatë njërit prej tyre, ai kafshoi duart e vajzës së Andrei Alexandrovich Nagogo, xhaxhait të mbretëreshës Maria, dhe një herë tjetër ai plagosi vetë mbretëreshën me një grumbull - një gozhdë të gjatë dhe të trashë sa gishti. me të cilën princit i pëlqente të luante poke. Për ta shëruar fëmijën, ai u çua te pleqtë e Kirillit për të marrë kungim me bukën e Nënës së Zotit; Ata iu drejtuan edhe shëruesve, por në vend që t'i trajtonin, ata dëmtuan princin. Tre ditë para aksidentit, Dmitry përsëri pati një konfiskim. Të shtunën, më 15 maj, ai u ndje më mirë dhe mbretëresha e çoi në meshë dhe pasi u kthye në pallat e lejoi të luante në oborrin e shtëpisë, duke ia besuar nënës së tij Vasilisa Volokhova, infermieres Arina Zhdanova (pas saj burri Tuchkova) dhe shërbëtorja Maria Kolobova (pas burrit të saj Samoilova). Tsarevich iu bashkuan katër "qiramarrës" të tjerë - djem dhe bashkëmoshatarë të oborrit: Petrushka Kolobov, Bazhenka Tuchkov, Ivashka Krasensky dhe Grishka Kozlovsky. Ata luajtën sërish poke, duke goditur me thikë unazë hekuri, vendosur në tokë. Papritur princi pati një krizë të re dhe, duke rënë, ai u plagos thellë me një thikë në qafë.

"... Një sëmundje e zezë i erdhi përsëri princit dhe e hodhi në tokë, dhe më pas princi e goditi veten me thikë në fyt dhe e rrahu për një kohë të gjatë, por më pas ai u largua" (dëshmia e Vasilisa Volokhova).

"... ai sulmoi thikën vetë në një konfiskim epileptik dhe ishte ende gjallë" (dëshmia e Grigory Fedorovich Nagoy).

Arina Tuchkova mori Dmitry në krahë. Mbretëresha doli me vrap nga pallati në përgjigje të britmës. Në zemërim, ajo filloi të rrihte nënën me një trung, i cili nuk e shpëtoi princin, duke thënë se djali i saj Osip Volokhov, së bashku me djalin e Bityagovsky, Danila dhe nipin e tij Nikita Kachalov, goditën me thikë Dmitrin; dhe Volokhova filloi ta godiste me ballë, në mënyrë që mbretëresha të urdhëronte një hetim të drejtë, sepse djali i saj Osip nuk kishte qenë kurrë në oborr.

Maksimka Kuznetsov, e cila ndodhi në atë kohë në kambanoren e Kishës së Shpëtimtarit, e vendosur pranë pallatit, vuri re se diçka nuk shkonte dhe dha alarmin. Sexton Kisha Katedrale prifti i ve Fedot Afanasyev, i mbiquajtur Kastravec, dëgjoi kumbimin dhe vrapoi nga oborri në qytet; ai u takua nga avokati i pallatit të Gjykatës së Ushqyerjes, të Shtunën Protopopov, i cili, duke përmendur urdhrin e mbretëreshës, urdhëroi të binte zilja, "dhe e goditi në qafë".

Qyteti vendosi që një zjarr kishte filluar në pallat. Njerëzit u derdhën në oborrin e pallatit. Vëllezërit e mbretëreshës, Mikhail dhe Gregory, ishin të parët që erdhën me vrap. Maria, e lodhur nga rrahja e Volokhovës, por ende e pa kënaqur me zemërimin e saj, ia dorëzoi trungun Grigorit, i cili vazhdoi të rrinte në krahë nënën e shkujdesur. Pastaj u shfaq xhaxhai i mbretëreshës, Andrei Alexandrovich Nagoy. Kur një turmë filloi të mblidhej në oborr, ai mori trupin e princit, e çoi në Kishën e Shpëtimtarit dhe ishte me të "pamëshirshëm", "që askush të mos vidhte trupin e princit". Në këtë kohë, Maria dhe Mikhail filluan të emocionojnë njerëzit që kishin ardhur me vrap, duke bërtitur se princi u godit me thikë nga Bityagovskys, babë e bir, Osip Volokhov, Nikita Kachalov dhe nëpunës Danila Tretyakov. Një xhaxha tjetër i mbretëreshës, Grigory Alexandrovich Nagoy, i cili ishte një nga të fundit që mbërriti në pallat, kishte dëgjuar tashmë se "princi, thonë ata, u godit me thikë për vdekje, por ai nuk e pa se kush e goditi me thikë".

Në atë kohë, nëpunësi Mikhail Bityagovsky po darkonte në shtëpinë e tij me priftin Bogdan, babain shpirtëror të Grigory Fedorovich Nagoy. Kur ranë kambanat, nëpunësi dërgoi njerëz për të kontrolluar nëse kishte zjarr. Ata u kthyen, duke thënë se Sytnik Kirill Mokhovikov, duke u identifikuar si dëshmitar okular i aksidentit, "i dha lajmin" se princi kishte goditur veten me thikë për vdekje.

Bityagovsky nxitoi në pallat. Portat u mbyllën, por Kirill Mokhovikov ia hapi ato, duke konfirmuar që princi ishte zhdukur. Banorët e qytetit vërshonin rreth oborrit me heshta, sëpata dhe shpata. Bityagovsky vrapoi në dhomat e mbretëreshës - "ai shpresonte që princi ishte lart", por, duke mos gjetur askënd, ai zbriti në katin e poshtëm. Këtu e vunë re oborri dhe banorët e qytetit dhe e rrethuan. Ai i pyeti: për çfarë janë ata me sëpata dhe shtiza? Në vend që të përgjigjeshin, ata filluan ta ndjekin atë dhe Danila Tretyakov, e cila gjithashtu përfundoi në oborr. Të arratisurit menduan të shpëtonin veten duke u mbyllur në kasollen e Brusyanaya, por turma "i preu dyert", i tërhoqi nëpunësit nga kasolle dhe i vrau të dy. Ata vranë gjithashtu një burrë që tregonte simpati për Volokhovën.

Avdotya Bityagovskaya dëshmoi se vëllezërit e mbretëreshës, Mikhail dhe Grigory, urdhëruan të vrisnin burrin e saj, të acaruar nga grindjet e vazhdueshme me të: Bityagovsky qortoi Mikhail Nagiy për faktin se ai "vazhdimisht merr shtriga dhe shtriga te Tsarevich Dmitry dhe vëllai i tij" strehoi shtrigën Andryushka Mochalov, e cila u tregon atyre se sa do të zgjasin Perandori dhe Perandoresha.

Pas vrasjes së Mikhail Bityagovsky dhe Danila Tretyakov, ata u morën me Danila Bityagovsky dhe Nikita Kachalov, të cilët u strehuan në Dyachnaya Izba: ata gjithashtu u "zvarritën" dhe "rrahën për vdekje". Pastaj filluan të grabisin oborret e të vdekurve.

"... Dhe të gjithë njerëzit shkuan në oborrin e Mikhailov të Bityagovsky, dhe ata plaçkitën oborrin e Mikhailov, dhe pinë pijen nga bodrumi në fuçi dhe therën fuçitë" (dëshmia e Danilko Grigoriev, dhëndërit të pallatit).

E veja e Bityagovsky u rrah rëndë dhe ferma u plaçkit "pa fund". Në Dyachnaya Izba, "kutitë" u thyen dhe 20 rubla para të shtetit u vodhën. Në të njëjtën kohë, tre persona të tjerë u vranë: Mikhail Bityagovsky dhe dy - Nikita Kachalov; dhe Mikhail Nagoy urdhëroi qytetarin Savva, një marangoz dhe gjashtë shokë të privoheshin nga jeta, sepse ata interpretuan se nëpunësit u vranë "për të qeshur" (domethënë kot). Nëpunësit Tretyatko Tenth, Vasyuk Mikhailov, Tereshka Larivonov, skribët Marko Babkin dhe Ivashka Yezhov, të cilët qortuan banorët e qytetit për vrasjen e nëpunësve kot, dëgjuan si përgjigje: "Ju do të merrni të njëjtën gjë nga ne!" - ata u trembën dhe vrapuan jashtë qytetit në pyll për të pritur që njerëzit e sovranit të vinin. Shumë banorë të qytetit u dyndën atje, nga frika për jetën e tyre.

Osip Volokhov ishte një nga të fundit që u vra. Abati i Manastirit Alekseevsky, Savvaty, i cili mbërriti në qytet në alarm, e gjeti ende të gjallë rreth orës gjashtë të mbrëmjes. Turma e çoi Osipin në Kishën e Shpëtimtarit, ku Savvaty shkoi për të parë mbretëreshën. Maria qëndroi te varri i djalit të saj; Osip ishte fshehur pas njërës prej shtyllave të tempullit. Maria ia tregoi Savvatiya si bashkëpunëtor në vrasjen e princit. Kur doli igumeni, turma sulmoi Osipin; shërbëtori i tij Vaska u vërsul drejt trupit të zotërisë, duke e mbuluar me vete dhe kështu e vranë edhe atë.

Viktima e fundit e turmës së tërbuar ishte "gruaja e budallait", e cila jetonte në oborrin e Mikhail Bityagovsky dhe shpesh shkonte në pallat "për zbavitjen e princit". Mbretëresha urdhëroi që ajo të vritej dy ditë më vonë, sepse "ajo grua po prishte princin".

Për tre ditë Uglich ishte në duart e Nagikh. Njerëzit e oborrit të tyre hipnin nëpër qytet me karroca dhe kalorës u dërguan përgjatë rrugëve që të çonin në Moskë, në mënyrë që askush të mos mund t'i raportonte sovranit për mizoritë e tyre. Para ardhjes së hetuesve, Nagiye vendosi të fshehë gjurmët e tradhtisë së tij dhe të drejtojë hetimin në rrugën e gabuar. Nëpunësi i qytetit Rusin Rakov pranoi vullnetarisht se ishte përfshirë në këtë komplot nga Mikhail Nagiy, i cili në mbrëmjen e 18 majit e thirri gjashtë herë dhe, me një turmë shërbëtorë pas tij, e detyroi të puthte kryqin: "do të jesh e jona” - dhe i kërkoi të “qëndronte me ne jemi në të njëjtën kohë”. Rakovi, s'desha, ra dakord. Mikhail e urdhëroi atë të "mbledhte thikat" dhe "të vendoste mbi ata njerëz të rrahur", si provë e qëllimeve të tyre të liga. Rakov mori disa thika nga arkada e blerjeve dhe nga banorët e qytetit, një shkop hekuri nga oborri i Bityagovsky dhe Grigory Nagoy i dha atij saberin e tij. Armët u lyen me gjak pule dhe u vendosën pranë kufomave të Mikhail Bityagovsky, djalit të tij, Nikita Kachalov, Osip Volokhov dhe Danila Tretyakov. Ata madje vendosën një armë vetëlëvizëse pranë një prej njerëzve të vrarë të Bityagovsky. Megjithë këtë zbulim, Mikhail Nagoy këmbënguli me kokëfortësi që princi u vra nga Bityagovsky dhe shokët e tij, dhe se ai vetë ishte i pafajshëm për asgjë.

Kështu, tradhtia e Nagikh ishte e qartë. Vrasjet e njerëzve të sovranit u bënë me urdhër të tyre, me ndihmën e shërbëtorëve të tyre, të cilët sundonin banorët e qytetit. Mitropoliti Gelasius shtoi në atë që kishte lexuar se mbretëresha Marya, përpara se komisioni të nisej për në Moskë, e thirri pranë saj dhe i foli me "kërkesë të madhe" se ishte një gjë mëkatare, fajtore dhe u lut që sovrani të tregonte mëshirë për vëllezërit e saj. në fajin e tyre.

Katedralja mori njëzëri një vendim: përpara se sovrani Car Fedor, Mikhail dhe Gregory Nagikh dhe banorët e qytetit Uglich kishin kryer qartë tradhti, dhe vdekja e princit ndodhi gjykimi i Zotit; megjithatë, kjo është një çështje zemstvo, në dorën mbretërore ka ekzekutim, turp dhe mëshirë, por katedralja duhet t'i lutet Zotit Zot, Nënës Më të Pastër të Zotit, mrekullibërësve të mëdhenj rusë dhe të gjithë shenjtorëve për carin. dhe mbretëresha, për shëndetin e tyre afatgjatë shtetëror dhe heshtjen nga lufta e brendshme.

S.M. Prokudin-Gorsky. zile Uglich

Cari urdhëroi djemtë të hetonin rastin dhe të ekzekutonin autorët. Godunov nuk ishte i dukshëm këto ditë as në këshill dhe as në Duma - ai donte të përjashtonte çdo dyshim për ndonjë presion mbi vendimet e tyre nga ana e tij. Të zhveshurit u sollën në Moskë, u torturuan rëndë dhe më pas u internuan në qytete të largëta. Mbretëresha Mari u shpall me forcë një murgeshë me emrin Marta dhe u dërgua në manastirin e St. Nikolla në Vyksa, afër Cherepovets. U ekzekutuan 200 banorë të Ugliçit; të tjerëve iu prenë gjuhën, shumë u burgosën dhe 60 familje u dërguan në Siberi dhe populluan qytetin e Pelymit. Nuk u kursye as kambana e alarmit të Uglich: me urdhër të carit ia hoqën shenjën e kryqit, ia prenë veshin, i shqyen gjuhën, e rrahën me kamxhik dhe e çuan në Tobolsk. (Guvernatori i Tobolsk, Princi Lobanov-Rostovsky, urdhëroi që kambana pa vesh të dorëzohej në kasollen zyrtare, ku u regjistrua si "mërgimi i parë i pajetë nga Uglich.") Trupat e Bityagovsky dhe të vrarëve të tjerë, të hedhur në një gropë e zakonshme, u hapën, u varrosën dhe u varrosën me nder. Të vejave dhe nënës së Volokhovës iu dhanë prona.

Kjo përfundon historinë e Dmitry, Princit të Uglich.

A VDIQ TSAREVICH DMITRY NË UGLIC?

15 maj 1591 në Uglich në rrethana misterioze Djali më i vogël i Ivanit të Tmerrshëm, Dmitry, vdiq. Kjo tragjedi është e njohur gjerësisht, disa versione janë shprehur mbi 400 vjet: nga vdekja nga një aksident në vrasje me urdhër të Boris Godunov dhe zëvendësimi i princit për ta shpëtuar atë nga vrasja me urdhër të të njëjtit Boris. Le të përpiqemi të shohim se çfarë ndodhi në Uglich, ashtu siç do ta kishin bërë Sherlock Holmes, Hercule Poirot ose At Brown. Ata e nisën hetimin duke i bërë vetes pyetjen e parë dhe kryesore: kush përfiton nga kjo?

Në të vërtetë, kush përfitoi nga vdekja e nëntë vjeçarit Tsarevich Dmitry Ioannovich? Mjaft e çuditshme, kjo ishte e dobishme për Boris Godunov, por, pasi kishin studiuar rrethanat e çështjes Uglich, Holmes, Poirot dhe Brown mund të arrinin fare mirë në përfundimin se Godunov është i pafajshëm!

Karriera e Boris Godunov filloi nën Ivan the Terrible. Së pari, Boris u bë dhëndri i shefit të plotfuqishëm të rojeve, Malyuta Skuratov, dhe më pas kushërira e tij e dytë Irina u martua me një nga djemtë e Grozny, Fyodor, i cili u bë car pas vdekjes së Ivan IV. Kunati i Carit Godunov u bë bashkësundimtar i Car Fyodor Ioannovich, djali i Groznit nga gruaja e tij e parë Anastasia Romanova. Godunov erdhi nga djemtë "khorodnye" (jo fisnikë) dhe, pasi u bë personi i dytë në shtet, fitoi shumë armiq midis djemve që e konsideronin veten "të madh" dhe Boris një "i rifilluar".

Në ato ditë, ishte pothuajse e pamundur që një boyar "i hollë" të qëndronte në kulmin e pushtetit pa mizori, por Godunov vazhdoi. Kunati i tij (burri i motrës) Tsar Fedor ishte mbështetja e tij, dhe për këtë arsye Boris duhej të kujdesej për të si bebja e syrit, sepse me vdekjen e Fedor jo vetëm karriera e Godunov do të përfundonte, por edhe jeta e tij - bashkësunduesi kishte shumë armiq!

Godunov me të vërtetë u kujdes për Fedorin sa më mirë që mundi, por ai nuk mund të prekte Dmitry, djalin e Grozny dhe Maria Nagaya, për dy arsye:

a) në rast të vdekjes së princit, armiqtë e Godunov, edhe pa gjetur prova të qarta, do të ishin në gjendje, nëse jo ta rrëzonin atë, atëherë të shkundnin ndikimin e tij në vend;

b) Boris Godunov, i cili kaloi në "shkollën" e oprichnina dhe ishte dhëndri i Malyuta, megjithatë nuk ishte i njohur për mizorinë e tij. Historianët e vunë re këtë - Boris, në rastin më të keq, i dëshpëroi ose internoi me forcë armiqtë e tij më të këqij. Praktikisht nuk ka pasur ekzekutime për arsye “politike” kur ai ishte bashkësundimtar.

Për t'i rezistuar me sukses intrigave të armiqve të shumtë, Godunov duhej të kishte një mendje të jashtëzakonshme, të cilën e kishte qartë. Por vetëm inteligjenca nuk mjafton - ju duhet informacion të saktë për gjendjet shpirtërore që mbizotëronin midis djemve - Shuiskys, Mstislavskys dhe shumë të tjerë, për t'i "neutralizuar" me kohë me anë të tonsure ose internimit, pa e çuar çështjen në gjakderdhje të mundshme. Një informacion i tillë mund të sigurohej nga informatorë të paguar mirë nga rrethi boyar, gjë që e lejoi Borisin të ishte i vetëdijshëm për planet e kundërshtarëve të tij dhe t'i ndalonte ato në kohë.

Ivan i Tmerrshëm, duke vdekur, ia dorëzoi fronin Fedorit dhe i caktoi Dmitrit më të ri një principatë apanazhi me kryeqytetin e saj në Uglich. Nuk mund të përjashtohet që kjo nuk mund të kishte ndodhur pa një "aluzion" nga dinaku Boris, por ne nuk do ta prekim këtë çështje.

Maria Nagaya me djalin e saj Dmitry dhe të afërm të shumtë shkuan në mërgim të nderuar. As ajo nuk u lejua të merrte pjesë në kurorëzimin e Fedor si një e afërme e ngushtë, gjë që ishte një poshtërim i madh. Vetëm kjo mund t'i bëjë Nagikhët të kenë mëri kundër Borisit dhe të tjerëve si ai.

Godunov, duke e ditur dhe kuptuar këtë, ishte gjithashtu i vetëdijshëm se familja tani ishte ish mbretëreshë përbën një kërcënim real për të. Për të mbikëqyrur Nagimin, ai dërgoi nëpunësin Mikhail Bityagovsky, të pajisur me fuqitë më të gjera, në Uglich. Prania e tij i privoi Nagikhs nga pothuajse të gjitha prerogativat që ata kishin si princa apanazhi, përfshirë kontrollin mbi të ardhurat që derdheshin në thesarin e apanazhit. Kjo mund të kishte forcuar më tej urrejtjen e tyre ndaj bashkësundimtarit mbretëror, sepse goditja në xhep është gjithmonë shumë e dhimbshme!

Tani le të shqyrtojmë vendin dhe rrethanat e incidentit, por së pari nga sytë e bashkëkohësve.

Mesdita e 15 majit 1591, e shtunë. Është një ditë e nxehtë. Maria Nagaya u kthye me djalin e saj nga kisha nga mesha. Ajo hyri në pallat dhe e la të birin të ecte në oborr. Me princin ishin: nëna (dado) Vasilisa Volokhova, infermierja Arina Tuchkova, shërbëtorja Marya Kolobova dhe katër djem, duke përfshirë djemtë e infermieres dhe shërbëtores. Më i madhi i fëmijëve ishte djali i Kolobova, Petrushka (Peter). Fëmijët luanin "thika", por jo me një thikë me një teh të sheshtë, por me një "grumbull" - një stileto të hollë me një teh tetrahedral, të destinuar për goditje me thikë. Tsarevich Dmitry vuante nga epilepsia dhe sulmi filloi kur ai kishte një grumbull stiletto në dorë. Ndërsa binte, Dmitry vrapoi në një pikë të mprehtë në fyt. Arina Tuchkova vrapoi dhe e kapi princin në krahë dhe, sipas fjalëve të saj, "ai u zhduk në krahët e saj". Djemtë u trembën dhe Petrushka Kolobov, si më e madhja, nxitoi në pallat për të informuar Maria për tragjedinë. Por më pas ndodhi diçka e çuditshme. Maria, e cila u hodh në oborr nga tavolina e ngrënies, në vend që të nxitonte te djali i saj si çdo nënë normale, rrëmbeu një trung dhe e zbriti në kokën e nënës së Volokhovës, duke e goditur me forcë disa herë! Volokhova ra me kokë të thyer dhe Maria bërtiti se "princi u godit me thikë nga Osip Volokhov", djali i nënës.

Gruaja e zhveshur urdhëroi të vihej alarmi. Banorët e Uglich nxituan në pallat, dhe nëpunësi Bityagovsky gjithashtu nxitoi. Ai u përpoq të ndalonte së rënët këmbanave, por zilja u mbyll në kambanore dhe nuk e la nëpunësin në kambanore. Osip Volokhov u shfaq pranë pallatit së bashku me banorët që kishin ardhur me vrap - ai ishte qartë diku afër, ndoshta me kunatin e tij (burrin e motrës) Nikita Kachalov. Maria Nagaya vazhdoi të bërtiste se Osip ishte vrasësi i Dmitry. Volokhova e gjakosur iu lut Nagaya që "të kursente djalin e saj". Kachalov gjithashtu u ngrit në mbrojtje të kunatit të tij, por më kot - turma e ngazëllyer filloi të linçojë. Kachalov, nëpunësi Bityagovsky, djali i tij dhe disa persona të tjerë që u përpoqën të qetësonin turmën u vranë. Osip Volokhov fillimisht u përpoq të strehohej në shtëpinë e Bityagovsky, dhe më pas në kishë, ku u mor trupi i princit, por ai u tërhoq nga atje dhe gjithashtu u vra. Ai u bë i fundit, i pesëmbëdhjetë, i vrarë nga ata që vdiqën si pasojë e linçimit.

Komisioni hetimor nga Moska mbërriti në Uglich më 19 maj. Duke marrë parasysh shpejtësinë e transferimit dhe lëvizjes së informacionit në atë kohë, mund të supozojmë se Moska reagoi ndaj tragjedisë pothuajse menjëherë. Por gjëja kryesore: kreu i komisionit hetimor ishte Vasily Shuisky, i cili kohët e fundit ishte kthyer nga mërgimi, ku përfundoi me urdhër të Boris Godunov.

Sipas historianëve, emërimi i Shuisky si kreu i komisionit u sanksionua nga Boyar Duma, por propozimi për këtë mund të kishte ardhur nga Godunov - Boris e kuptoi që vdekja e Dmitry patjetër do t'i atribuohej atij. Prandaj, ai mund të emëronte Shuisky, pa asnjë dyshim se ai do të "gërmonte tokën" për të gjetur edhe të dhëna më të vogla për të akuzuar Godunov për vdekjen e Dmitry - ky ishte një veprim i shkëlqyer nga një njeri i pafajshëm për vrasjen e princit!

Komisioni përbëhej nga disa dhjetëra persona. Përveç Shuisky dhe gradave të ndryshme të vogla, ajo përfshinte Okolnichy Kleshnin, nëpunësin e Dumës Vyluzgin, dhe kisha, nga ana e saj, dërgoi Mitropolitin Gelvasius për të mbikëqyrur hetimin. Hetimi u krye në mënyrë sa më të plotë, qindra njerëz u intervistuan. Marrja në pyetje u krye publikisht, në oborrin e Kremlinit, në prani të dhjetëra e (ndoshta) qindra kureshtarëve. Me këtë mënyrë të zhvillimit të rastit, u përjashtuan plotësisht falsifikimi i dëshmive dhe presioni ndaj dëshmitarëve - anëtarët e komisionit u përmbaheshin orientimeve të ndryshme politike dhe secili vëzhgonte me vigjilencë kolegët e tij në hetim, të gatshëm për të përfituar nga çdo mbikëqyrje.

Dëshmitarët kryesorë të vdekjes së princit ishin katër djem, nëna e Volokhovës, infermierja e Tuçkovës dhe nëna e shtratit të Kolobov. Dëshmia e tyre formoi bazën për përfundimin e komisionit për vdekjen e Dmitry si rezultat i një aksidenti, dhe kjo u njoh atëherë, në 1591, nga e gjithë Rusia!

Për 400 vjet, historianët studiuan "çështjen Uglich" dhe askush nuk i kushtoi vëmendje faktit që kur hetuesit pyetën djemtë: "Kush e ndoqi princin në atë kohë?" (Kush ishte aty pranë në momentin e ngjarjes?), djemtë njëzëri u përgjigjën se ishin vetëm të katërt, "po, një infermiere e lagur dhe një shërbëtore e shtratit!" Kjo është e gjitha - ata nuk e përmendën Vasilisa Volokhova, dhe, për këtë arsye, ajo nuk ishte aty në kohën e vdekjes së Dmitry! Ku ishte ajo?

Maria Nagaya nuk u mor në pyetje - hetuesit nuk guxuan të merrnin në pyetje të parën, por ende mbretëreshën, por dihet që Maria dhe vëllai i saj Andrei ishin ulur pas fronit në kohën e vdekjes së princit. tryezë ngrënie. Ata u shërbyen nga tre shërbëtorë të shquar të oborrit të ish-carinës - nënkontraktorët Larionov, Gnidin dhe Ivanov, si dhe avokati Yudin. Ky avokat (diçka si kamarier) doli të ishte dëshmitari i tetë që pa tragjedinë e ndodhur në oborr. Tre të tjerët mësuan për gjithçka vetëm kur Petrushka Kolobov vrapoi.

Tryeza mbretërore shërbehej nga avokatë dhe kujdestarë, por jo në asnjë mënyrë nga komisionerët. Ata janë drejtues biznesi, si të thuash, "zëvendës" të kujdestares së shtëpisë (menaxheri i furnizimit, administratori, menaxheri). Edhe pse Maria ishte në një mërgim të nderuar nën mbikëqyrjen e rreptë të Bityagovsky, ajo ishte ende një mbretëreshë dhe nuk thuhet askund që nëpunësi "kontrollonte" të ardhurat e Nagikhs në atë masë sa nëpunësit shërbenin në tryezën mbretërore. në vend të avokatëve dhe stjuardëve për shkak të mungesës së parave për të paguar shërbëtorët!

Avokati ishte më i ulët në gradë se komisioneri dhe Judin duhej të kujdesej për Maria dhe Andrey, të cilët po hanin, në mënyrë që t'u shërbente atyre në kohë. Ai shikoi nga dritarja fëmijët që luanin, megjithëse shërbëtorë të një rangu më të lartë po shërbenin pranë tij - as komisioni i Shuisky nuk i kushtoi vëmendje kësaj.

Yudin tha gjatë hetimit se ai pa djemtë duke luajtur dhe se si princi "godi veten me thikë", por hetuesit nuk ishin në gjendje të përcaktonin momentin e saktë kur princi i shkaktoi një plagë në fyt. Asnjë nga të pranishmit nuk e pa këtë.

Holmes dhe Poirot, me shumë mundësi, do të kishin konfirmuar përfundimet e komisionit (ose ndoshta jo), por At Brown sigurisht që nuk do të ishte dakord me to. I kujtohej “Shpata e Thyer” dhe thoshte: “Ku person i zgjuar fsheh gjethen? - “Në pyll. Po për të vrarën? - “Në fushën e betejës. Po sikur të mos kishte betejë? - "Ai do të bëjë gjithçka për ta pasur atë!"

Në Uglich nuk pati betejë, por linçim me pesëmbëdhjetë kufoma si rezultat. Objektivi kryesor i kësaj masakre ishte Osip Volokhov - ai duhej të heshte përgjithmonë!

Në ato ditë, ata nuk dinin kohën, nuk kryenin eksperimente hetimore për të rivendosur foto e plotë krimet, historianët e mëvonshëm gjithashtu nuk u përpoqën të riprodhonin sekuencën e ngjarjeve minutë pas minute. Le të përpiqemi ta plotësojmë këtë mungesë, duke marrë parasysh informacione të tjera.

Pra: Maria dhe djali i saj kthehen nga kisha dhe shkojnë në darkë me vëllain e saj. Dreka e princit nuk përmendet askund, dhe, për këtë arsye, Dmitry nuk shkoi në drekë - ai u lirua të luante menjëherë pasi u kthye në shtëpi. Mund të supozohet se nuk kaloi shumë kohë midis kthimit nga kisha dhe vdekjes së fëmijës - gjysmë ore, jo më shumë. Princi epileptik, gjatë një sulmi të papritur, mund t'i shkaktonte një plagë në fyt, por në këtë rast, gishtat e tij të ngushtë do ta mbanin grumbullin nga doreza, duke e mbështjellë plotësisht. Pika (tehu) duhet të dalë nga grushti lart (midis indeksit dhe gishtin e madh). Vetëm në këtë rast princi mund të godiste veten në fyt, por gjatë lojës së "thikave" thika nuk merret kurrë në pëllëmbë, duke kapur fort dorezën (kushdo që ka luajtur ndonjëherë këtë lojë, duhet ta mbajë mend këtë). Thika merret nga fundi i tehut ose dorezës, por, natyrisht, në Uglich mund të kishte shkuar në të dyja anët - princi mori stiletin që i ishte dorëzuar nga doreza dhe më pas ndodhi një sulm.

Dhe tani pyetje interesante: Si e dini se Tsarevich Dmitry vuante nga epilepsia? Çuditërisht, të gjithë historianët marrin të dhëna për sëmundjen e princit vetëm nga "rasti Uglich"! Të gjithë dëshmitarët pohuan njëzëri se Dmitri vuante nga një sëmundje "në rënie", por nuk dihet nëse sëmundja ishte e lindur, dhe nëse jo, ende nuk është e qartë se në cilën moshë u shfaq. A vuajti fare Tsarevich Dmitry nga epilepsia? A u krye ky simulim “epileptik” me nxitjen e nënës dhe personave të tjerë të interesuar për të krijuar imazhin e “princit të sëmurë”?

Në atë epokë, njerëzit u rritën më herët, dhe djali i Ivanit të Tmerrshëm mund të ishte më i zgjuar se bashkëmoshatarët e tij sot, por ne po flisnim për fronin - në raste të tilla, princat (princat) e çdo vendi, të rritur me fëmijërinë e hershme në mënyrë të përshtatshme dhe të sjellë në përputhje me rrethanat.

Të gjitha këto reflektime çojnë në një supozim që tashmë është shprehur nga disa historianë më herët: Tsarevich Dmitry nuk vdiq në Uglich, por u zëvendësua me qëllimin e një kapjeje të ardhshme të pushtetit nga familja Nagikh! Për të vërtetuar këtë version, le të shohim se çfarë ndodhi në Uglich nga një këndvështrim modern "detektiv".

Pra: Dmitri i vërtetë u zëvendësua gjatë rrugës për në kishë ose në kthim. Djali që do të flijohej duhej të ishte i ngjashëm me princin për nga gjatësia, ngjyra e flokëve, fiziku dhe tiparet e fytyrës. Supozoni se është gjetur një fëmijë i tillë. Nuk ka gjasa që ai të ishte nga një familje me të ardhura edhe mesatare, më tepër nga më të varfërit apo edhe një jetim. Nga kjo rrjedh se princi i rremë duhej të mësohej të paktën pak nga ajo që do ta ndihmonte të luante "rolin" e Dmitry për një maksimum prej 30 minutash - dhe mësimi kërkon kohë!

Ata mund ta joshin fëmijën fatkeq me çdo gjë, madje edhe duke premtuar "male prej ari" - dhe ai pranoi të luante rolin e princit dhe... të bënte (sigurisht, pas "stërvitjes") një sulm epileptik. Nuk dihet se sa kohë u desh për të gjetur dhe "përgatitur një studim", por dëshmitarët kujtuan një sulm të epilepsisë në mars, kur princi "rrahu nënën e mbretëreshës së tij me një grumbull". Ne mund të supozojmë se "të kuptuarit" tashmë është gjetur! Më 12 maj, princi pati një sulm dhe deri në datën 15 nuk u lejua të dilte nga shtëpia, prandaj katër djemtë nuk mund ta shihnin për tre ditë. Nëse princi nuk doli jashtë për dy ose tre ditë para 12 majit, atëherë kjo është pothuajse një javë, dhe gjatë këtyre ditëve sëmundja mund të ndryshojë edhe tiparet e fytyrës së tij - një shpjegim i tillë "nëse ndodh diçka" mund të jetë i dobishëm!

Le të vazhdojmë. Ndodhi një zëvendësim: Dmitri shkoi në kishë, Dmitri i rremë u kthye me rrobat e atij të vërtetë. Njerëzit tashmë e prisnin atë, duke përfshirë një prej tyre tre gra, nën mbikëqyrjen e të cilit ishte princi. Kjo grua gëzonte besimin e plotë të mbretëreshës Maria Naga dhe padyshim ishte e përkushtuar ndaj saj.

Le t'i hedhim një vështrim më të afërt, "në një mënyrë moderne", disa nga fytyrat e "rastit Uglich".

Kolobova Marya, shërbëtore e shtratit. Detyrat e saj përfshinin kujdesin për rrobat (çarçafët, këllëfët e jastëkëve, etj.) dhe, nëse është e nevojshme, edhe qepjen e tyre, sepse... e gjithë kjo tenton të gris dhe të futet pallati mbretëror. Marya ishte gjithashtu një dado me kohë të pjesshme, kështu që mund të mos kishte mjaftueshëm kohë për të qepur dhe për të mallkuar gjatë ditës. Mbeti mbrëmje dhe natë, nuk kishte energji elektrike, vetëm qirinj dhe pishtarë - dhe për këtë arsye shërbëtorja e shtratit Marya Kolobova mund të ishte miop! Kolobova pa mbretëreshën të kthehej me një djalë të veshur me rroba të njohura, i cili menjëherë shkoi të luante me fëmijët, mes të cilëve ishte edhe djali i saj Petrushka.

Vasilisa Volokhova, nëna (dado) e Tsarevich Dmitry. Ajo ishte më e vjetra nga tre gratë - vajza e saj ishte e martuar me Nikita Kachalov, dhe djali i saj Osip nuk ishte më djalë. Por gjëja kryesore është e ndryshme: kur Osip Volokhov u përpoq të shpëtonte nga vdekja, ai së pari nxitoi në shtëpinë e Bityagovsky - dhe jo sepse shtëpia ishte afër, por sepse nëpunësi ishte jo vetëm një zyrtar mjaft i lartë, por edhe një i njohur i tij dhe nëna e tij! Për më tepër, Osip nxitoi te miqtë e mirë dhe mund të supozohet se Bityagovsky, i dërguar te Uglich me urdhër personal të Godunov, favorizoi Volokhovët sepse Vasilisa ishte një informator për nëpunësin në oborrin e mbretëreshës, por Nagi e dinte për këtë!

Pastaj bëhet e qartë pse gjatë hetimit djemtë nuk përmendën praninë e "nënës" në oborr - Volokhova u hutua nën një pretekst nga fëmijët që luanin, dhe më pas ajo nuk mund të lejohej pranë trupit - Vasilisa mund ta njihte menjëherë zëvendësimi! Për këtë, vetë mbretëresha duhej të përdorte trungun!

Osip Volokhov, djali i Vasilisa Volokhova. I gjithë faji i tij ishte se ai mund të përfundonte rastësisht pranë vendit ku po zëvendësohej princi dhe të vihej re nga Maria. Nuk dihet nëse Osip e pa zëvendësimin apo nuk i kushtoi vëmendje asaj që po ndodhte, por Maria u frikësua - po sikur ta vuri re? Pra, na u desh të hiqnim dëshmitarin, pasi kishim vrarë edhe 14 persona të tjerë para kësaj!

Dhe tani "momenti i së vërtetës" është një pamje e vdekjes së princit të rremë: Dmitri i rremë, duke marrë një grumbull në dorë, bie "siç mësohet" dhe lufton, duke u shtirur një konfiskim. Infermierja Arina Tuchkova, e cila gëzonte besimin e plotë të mbretëreshës Maria Nagaya, nxiton te "shkolla", e kap në krahë dhe... nga dora në të cilën grumbulli i stiletos është shtrënguar me majë lart. Dora është e përdredhur, që do të thotë se pika nuk është larg nga qafa. Ndërruesi fatkeq nuk e priste që “teto Arina” t’i shtypte dorën me një lëvizje të mprehtë që tehu i grumbullit t’i binte në fyt!

Këtë mund ta bënte vetëm Arina Tuçkova, duke e mbrojtur për një moment fëmijën viktimë, e cila po luftonte me “epilepsi”, me trupin e saj nga djemtë! Kjo është arsyeja pse askush nuk e pa saktësisht se kur "princi" "u përplas" në stiletto. Myopic Kolobova vrapoi dhe pa fytyrën e saj të shtrembëruar nga dhimbja e vdekjes, por Volokhova ende nuk ishte në gjendje të afrohej!

Katër djemtë u trembën kur "princi" sapo kishte rënë dhe, ndoshta, edhe u hodhën pas dy-tre hapa, nga frika dhe duke mos vënë re asgjë. Le të mos çuditemi që një infermiere mund të vriste një fëmijë të panjohur - Tuçkova ishte një person i epokës së Ivanit të Tmerrshëm dhe oprichnina, kur jeta, veçanërisht ajo e të tjerëve, vlerësohej me gjysmë qindarkë (gjysmë kopeku).

Avokati Yudin. Edhe emri i tij nuk dihet, dhe kush atëherë interesohej për emrat e shërbëtorëve, por ishte ai që mund të ishte "kryedrejtori" i ngjarjeve në Uglich!

Yudin me zgjuarsi "e krijoi veten" si dëshmitar përmes nëpunësit Protopopov dhe shërbëtores së shtëpisë Tulubeev. Ai e shpjegoi refuzimin e tij për të dëshmuar duke thënë se Mbretëresha Mari po bërtiste për vrasje dhe ai (me shumë gjasa) kishte frikë ta kundërshtonte atë. Komisioni e pa këtë shpjegim bindës dhe gjurmët e mëtejshme të “avokatit” u zhdukën në errësirën e kohës. Kush mund të ishte ai në të vërtetë dhe kush në atë epokë ishte në gjendje të organizonte vrasjen e Ugliçit, duke marrë parasysh nuancat më të vogla në mënyrë që gjithçka të dukej e ngjashme me një operacion të shërbimit sekret të tipit modern?

Një organizatë e tillë u krijua në Paris në 1534. Motoja e saj ishte "Për lavdinë më të madhe të Zotit", dhe anëtarët e saj e quanin veten "qentë e Zotit" - urdhri jezuit!

Është mjaft i famshëm në histori, por kryesisht vetëm me emër. Pothuajse të gjitha aktivitetet e urdhrit jezuit janë të mbuluara me një fshehtësi të thellë dhe megjithëse u shfuqizua zyrtarisht nga Papa Klementi XIV në 1773, besohet se strukturat e rendit kanë mbijetuar deri më sot me emra të tjerë.

Çdo organizatë fetare në shkallë të gjerë - e krishterë, islame, budiste - është një gjendje shpirtërore në shtetet politike. Për të ndikuar efektivisht jo vetëm në mendjet e tufës së saj, por shpeshherë edhe në politikat e qeverive, një organizatë e tillë duhet të jetë gjithmonë e vetëdijshme për të gjitha ngjarjet, jo vetëm duke mbledhur informacion, por edhe duke i drejtuar ngjarjet në drejtimin që i nevojitet, duke përdorur mjete të forta. metodat nëse është e nevojshme - për shembull, eliminimi fizik i personave të padëshiruar.

Urdhri i Jezuitëve u krijua për të luftuar Reformimin e Luterit, por askush nuk mund të garantojë se babai i urdhrit, Ignatius i Loyola, nuk kishte shërbyer më parë në një organizatë të tillë dhe "departamenti i Parisit" nuk u formua në bazë të një ekzistimi më parë. “departament special” i ngjashëm!

Ushqim për të menduar. Konfirmimi indirekt i këtij supozimi mund të jepet nga të dhënat e historianit francez Max Blon, i cili në fillim të shekullit të 20-të vërtetoi se tashmë në 1367 ekzistonte Urdhri i Jezuatëve! Dallimi në emrat e organizatave është vetëm një shkronjë, por përderisa dihet diçka për jezuitët, për jezuitët nuk ka asnjë informacion tjetër përveç emrit të tyre. Emri zyrtar shërbimet e inteligjencës mund dhe ndryshojnë (VChK-GPU-NKVD-MGB-KGB-FSB), kështu që nuk mund të përjashtohet që para jezuitëve të ketë pasur disa jezuitë (emri Jesus mund të transkriptohet në mënyra të ndryshme).

Kisha e Krishterë kishte ekzistuar tashmë (në atë kohë) për një mijë e gjysmë vjet, dhe pa një shërbim të gjerë inteligjence me funksione të ndryshme ajo vështirë se do ta kishte arritur fuqinë e saj. Dinakëria dhe dinakëria jezuite u bënë fjalë të urta, por do të ishin të pamundura pa njohuri delikate psikologjia njerëzore, dhe kush, përveç shërbëtorëve të fesë, mund dhe duhej ta kuptonte më mirë se kushdo në ato ditë?

Përvoja ndikim psikologjik mbi masat u grumbullua dhe u sistemua gjatë shekujve, kështu që Urdhri i Jezuitëve në mënyrë të qartë (duke gjykuar nga Urdhri i Jezuitëve) nuk lindte nga hapësirë ​​boshe- “Qentë e Zotit” kishin paraardhës dhe mësues, madje edhe të talentuar!

Të gjithë sundimtarët e zgjuar (përfshirë papët) gjithmonë u përpoqën të tërheqin interpretues të zgjuar dhe të talentuar në shërbimin e tyre, siç është, për shembull, Yudin. Ai madje arriti të zëvendësojë shërbëtorët në tavolinë, sepse... e dinin që lidhësit Larionov, Ivanov dhe Gnidin, të cilët nuk kishin shërbyer më parë në tryezë, do të ndiqnin me kujdes orarin e darkës dhe nuk do t'i kushtonin vëmendje tensionit të panatyrshëm të Marias dhe të vëllait të saj! Yudin (dhe të tjerët si ai) arritën të merrnin parasysh gjithçka, duke përfshirë reagimin e shpejtë ndaj mbivendosjes me Osip Volokhov, por Boris Godunov ishte akoma përpara jezuitëve!

Nuk ishte e mundur të fshiheshin plotësisht përgatitjet për "vrasjen e Dmitry". Me shumë mundësi, Volokhova vuri re se diçka po ndodhte në oborrin e Marisë. Godunov, pasi mori lajmet për një "bujë" të dyshimtë në Uglich, mund ta kishte kuptuar fare mirë se po përgatitej një grusht shteti. Ai nuk i dinte detajet, por në reflektim, ai kuptoi që Nagi shpresonin për vdekjen e Fyodor - në këtë rast, Dmitry kishte një shans real për të fituar fronin.

Tsar Fedor ishte "i sëmurë dhe i dobët" dhe, ndoshta, në pranverën e vitit 1591 ai ishte i sëmurë rëndë. Nagi e prisnin vdekjen e tij të afërt, dhe është e mundur që Borisi i zgjuar dhe dinak, pasi kishte kuptuar planin e Maria dhe familjes së saj, pak para 15 majit, u përcolli Nagi-ve përmes bedeleve lajmin se Car Fedor ishte "shumë i keq dhe nuk do të vdesë sot ose nesër.

Ky informacion mund të kishte shtyrë Nagikh dhe Yudin të merrnin veprime të menjëhershme - dhe nëse ishte kështu, atëherë Godunov i detyroi komplotistët Uglich të vepronin rreth një muaj më parë!

2 korrik në Kremlinin e Moskës zyrtarë të lartë Shtetet dëgjuan teksti i plotë Uglich "kërkim". Takimi u shpreh marrëveshje të plotë me përfundimin e komisionit për vdekjen aksidentale të princit, por shumë më tepër vëmendje iu kushtua "tradhtisë" së Nagikhs, të cilët, së bashku me Uglichitët, rrahën njerëzit e sovranit. U vendos që të kapeshin Nagikh dhe Uglichitët, "të cilët u shfaqën në këtë rast" dhe t'i çonin në Moskë.

Ky takim në Kremlin u zhvillua në kushtet e një qyteti të vijës së parë - në mëngjesin e 4 korrikut 1591, njëqind mijë ushtri Khan i Krimesë Kazy-Girey u pushtua nga Kotly. Trupat ruse u vendosën në pozicione pranë Manastirit Danilov në një fortifikim të lëvizshëm - "qytetin e ecjes". Por betejë e ngritur nuk ndodhi. Gjithë ditën e 4 korrikut pati një përleshje intensive me qindra tatarë të përparuar dhe natën armiku u largua papritmas nga Moska.

Historianët besojnë se ikja e tatarëve nga afër Moskës u shkaktua nga imitimi i rusëve të afrimit të përforcimeve të mëdha, sulmi i rremë i natës i kampit tatar në Kolomenskoye dhe kujtimi i tatarëve për humbjen e tyre të tmerrshme pranë Moskës në 1572, nën Ivanin e Tmerrshëm. E gjithë kjo është e vërtetë, por këtu lind pyetja: kur ushtria e Krimesë u nis në një fushatë kundër Moskës?

Nga Perekop në Moskë është 1100 km (me një vizore në hartë), por në realitet është më shumë kur udhëtoni me kalë. Krymchaks mund të niseshin në një fushatë jo më herët se toka të thahej pas borës dhe kishte mbulesë të mjaftueshme bari për të ushqyer kuajt. Për më tepër, Kazy-Girey nuk marshoi në një sulm të shpejtë të kalorësisë - ai kishte artileri turke dhe shkëputje të jeniçerëve me autokolona me vete. Me sa duket, Kazy-Girey u deshën 25 ditë për të kaluar Perekop-Kolomenskoye, dhe për këtë arsye tatarët mund të shkonin në një fushatë në fillim të qershorit, kur më në fund morën lajme sekrete nga Uglich.

Urdhri zyrtar për të dorëzuar Nagiy dhe të tjerët në Moskë erdhi nga cari, por ai vetëm "kishte dorë në këtë" - ishte një urdhër nga Godunov, i cili ishte i pari që kuptoi se Nagiy kishte kryer tradhti të vërtetë duke ftuar ndihmë për të kapur fuqia nga armiqtë më të këqij të Rusisë - Tatarët e Krimesë.

Llogaritja e jezuitëve, përkatësisht atyre, ishte diçka e tillë: Tsarevich Dmitry "vdiq" si rezultat i një aksidenti, Tsar Fedor vdiq. Godunov, si bashkësundimtar dhe vëlla i mbretëreshës aktuale Irina, vazhdon të mbetet në krye të shtetit, ushtria e Kazy-Girey po i afrohet Moskës dhe në këtë moment Dmitry "vjen në jetë" dhe Nagiye akuzon Godunovin për duke u përpjekur për të marrë pushtetin duke vrarë trashëgimtarin legjitim të fronit, të cilin "Zoti e shpëtoi nga vdekja".

Fyodor nuk kishte fëmijë, kështu që Dmitry ishte trashëgimtari më legjitim i fronit. Koha e trazirave do të kishte filluar në vend 15 vjet më parë, por me pjesëmarrjen jo të polakëve, por të tatarëve të Krimesë, dhe ende nuk dihet se si dhe si do të kishte përfunduar.

Por Cari i gjallë Fedor "përziej letrat" ​​për të dy komplotistët në Uglich dhe Kazy-Girey. Khan nuk llogariste në rezistencën kokëfortë të trupave ruse, të përforcuara nga artileria fushore, por kur iu afrua Moskës, ai mori informacione se Car Fedor ishte në fron dhe për përforcime që i afroheshin Moskës, i alarmuar nga sulmi në kamp që në fillim. natën pranë Moskës dhe duke kujtuar mësimin mizor të vitit 1572, Kazy-Girey mund të ketë qenë i pari që vrapoi përsëri në Krime...

Pas fluturimit të tatarëve, u krye një hetim për tradhtinë e Nagikh. Me urdhër të Fyodor (në fakt, Godunov), Maria u shpall murgeshë dhe u internua në Beloozero, vëllezërit e saj u burgosën, shumë nga shërbëtorët e tyre u ekzekutuan, qindra banorë të Uglich shkuan në mërgim në Siberi, por nuk ka gjasa që "avokati Yudin” ishte në mesin e atyre që u ekzekutuan ose u internuan - Jezuitët dinin se si t'i bënin këmbët me kohë.

Çfarë kombësie mund të jetë "Avokati Yudin"? Është shumë e mundur që ai të vinte nga rajonet lindore të asaj që ishte Polonia e atëhershme dhe të ishte të paktën gjysma rus, dhe prindi rus duhet të ishte me origjinë nga Moska, sepse hetuesit e komisionit Shuisky dhe në të vërtetë banorët e rajoneve qendrore të Rusia do të ishte në gjendje të vinte re shqiptimin - në ato ditë "me vesh" "ata përcaktuan me saktësi rajonin e lindjes, duke dalluar lirshëm një muskovit nga, për shembull, një banor i Nizhny Novgorod ose Yaroslavl.

Pse u duhej jezuitëve të krijonin këtë "qull Uglich"?

Qëllimi ishte me rreze të gjatë - shndërrimi i Rusisë në një vend katolik. Por shkoi keq - Boris Godunov arriti të neutralizojë komplotin pa mësuar praktikisht asgjë për të, sepse Yudin u zhduk, dhe të gjithë të tjerët heshtën, duke e ditur se nëse Boris zbulon të vërtetën, atëherë kjo nuk do të kufizohet në tonsure, burg dhe internim. - vetëm në bllokun e prerjes.

Pra, Dmitri i rremë unë mund të isha Dmitri I, por ngjarjet e 1605 ishin tashmë përpjekja e tretë (!) e Vatikanit për ta kthyer Rusinë në një vend katolik, dhe vetëm në vitin 1612 Princi Pozharsky dhe qytetari Minin i dhanë fund përfundimisht kjo nuk është aspak përpjekja e fundit e ekspansionit të huaj kundër Rusisë - jezuitët bënë përpjekjen e tyre të parë pothuajse 60 vjet para fundit të Kohës së Telasheve.

Letërsia

Skrynnikov R.G. Kohë të vështira. M., 1988.