Jidishja është gjuha shtetërore. gjuha jidish

Përpara njeriu modern i cili ka vendosur të shkojë në Izrael për qëndrim të përhershëm do të ketë një zgjedhje: çfarë gjuhe do t'i duhet të mësojë - Jidish ose Hebraisht.

Shumë përfaqësues shoqëri moderne Ata as nuk mund ta imagjinojnë që, në thelb, këto gjuhë nuk janë i njëjti grup shkronjash dhe tingujsh, por dy gjuhë të pavarura. Ata thonë se njëra formë e gjuhës është bisedore, domethënë e pranuar përgjithësisht për popullin hebre, dhe tjetra është letrare, ose standarde. Jidishja shpesh konsiderohet gjithashtu një nga dialektet e shumta të gjuhës gjermane, gjë që është absolutisht e vërtetë.

Jidishja dhe hebraishtja janë në fakt dy botë të ndara, dy gjuhë të pavarura, por i kombinon këto dukuritë gjuhësore vetëm fakti që fliten nga të njëjtët njerëz.

hebraishtja

Mjaft për një kohë të gjatë Hebraishtja u konsiderua gjuhë e vdekur, ashtu si latinishtja. Për qindra vjet, vetëm një rreth i kufizuar njerëzish lejohej ta flisnin atë - rabinët dhe studiuesit Talmudikë. Për komunikimin e përditshëm, u zgjodh gjuha e folur - Jidish, një përfaqësues i gjuhësisë evropiane grup gjuhësor(gjermanisht). Hebraishtja u ringjall si gjuhë e pavarur në shekullin e 20-të.

Jidish

Kjo gjuhë u fut në kulturën hebraike nga grupi i gjuhëve gjermanike. Ajo e ka origjinën afërsisht në Gjermaninë jugperëndimore në vitin 1100 dhe është një simbiozë e elementeve hebraike, gjermane dhe sllave.

Dallimet

1. Për hebrenjtë, hebraishtja është një gjuhë e lidhur me kulturën fetare, në të janë shkruar Shkrimet e Shenjta, artifakti më i rëndësishëm i popullit hebre. Tevrati dhe Tonakhu janë shkruar gjithashtu në gjuhën e shenjtë.
2. Jidish sot konsiderohet gjuha e folur në shoqërinë hebraike.
3. Hebraishtja, përkundrazi, njihet zyrtarisht si gjuha zyrtare e Izraelit.
4. Jidishja dhe hebraishtja ndryshojnë në struktura fonemike, pra shqiptohen krejt ndryshe dhe po ashtu dëgjohen. Hebraishtja është një gjuhë sibilante më e butë.
5. Shkrimi i të dy gjuhëve përdor të njëjtin alfabet hebraik, me ndryshimin e vetëm që në Jidish zanoret (pikat ose vizat nën dhe sipër shkronjave) praktikisht nuk përdoren, por në hebraisht mund t'i gjeni gjithmonë.

Sipas të dhënave statistikore, dihet me siguri se rreth 8,000,000 njerëz jetojnë në territorin e Izraelit modern. Pothuajse e gjithë popullata sot zgjedh të komunikojë me njëri-tjetrin ekskluzivisht hebraisht. Ajo, siç u tha më lart, është gjuha zyrtare e shtetit, ajo mësohet në shkolla, universitete dhe institucione të tjera arsimore, ku anglishtja, së bashku me hebraishten, është e njohur dhe e rëndësishme.

Edhe në kinema, është zakon të shfaqen filma anglezë dhe amerikanë për këtë gjuhë e huaj në origjinal, duke shoqëruar herë pas here disa kaseta me titra hebraike. Shumica e hebrenjve flasin ekskluzivisht hebraisht dhe anglisht.

Një grup i vogël njerëzish përdorin Jidish në bisedë - rreth 250 mijë, këtu bëjnë pjesë: hebrenjtë e moshuar dhe popullsia ultra-doks.

• Në fillim të shekullit të 20-të, Jidishja ishte ndër gjuhët zyrtare që mund të gjendeshin në territor. SSR e Bjellorusisë, mbi të ishte shkruar slogani i famshëm komunist për bashkimin e proletarëve në emblemën e republikës.
• Ndoshta arsyeja më e rëndësishme për adoptimin e hebraishtes si gjuhë zyrtare shtetërore është fakti se në tingullin e saj Jidishja është shumë e ngjashme me gjuhën gjermane, sepse në thelb është shumëllojshmëria e saj. Pas përfundimit të Luftës së Dytë Botërore, një ngjashmëri e tillë ishte jashtëzakonisht e papërshtatshme.
• Në zhargonin e burgut rus mund të gjeni sasi e madhe fjalë nga Jidishja: parasha, ksiva, shmon, fraer e kështu me radhë.
• Një shkencëtar nga Instituti i Tel Avivit, Paul Wexler, sugjeroi se Jidishja nuk e kishte origjinën nga grupi i gjuhës gjermane, siç mendohej më parë, por nga ai sllav, por ky fakt nuk është vërtetuar zyrtarisht.
• Hebrenjtë besojnë se një person që nuk di hebraisht nuk mund të quhet as i arsimuar dhe as i tillë.

Ndikimi në folklor dhe letërsi

Jidishja është bërë një tokë e qëndrueshme për krijimin e veprave letrare dhe folklorike, të cilat bota moderne konsiderohen si dukuritë më të pasura kulturore. Deri në shekullin e 18-të, studiuesit gjurmuan qartë ndryshimin midis veprave letrare të shkruara si në hebraisht ashtu edhe në jidish.

Hebraishtja u krijua për të kënaqur preferencat fisnikëria e arsimuar, idealet e të cilëve ishin sociale, fetare, intelektuale dhe jeta estetike. Shoqëria më pak e arsimuar ishte e kënaqur me veprat e shkruara në Jidish: këta njerëz nuk ishin të njohur me edukimin tradicional hebre. Burimet e shkruara në Jidish kishin natyrë edukative, ato u prezantuan në idenë e llojeve të ndryshme të udhëzimeve.

Në shekullin e 18-të, lindi lëvizja Haskalah, e cila përfshinte hebrenj që mbronin adoptimin e vlerave kulturore evropiane që u ngritën në epoka e famshme iluminizmi. Në këtë periudhë ndodhi një ndarje midis letërsisë së vjetër dhe asaj të re dhe e njëjta gjë ndodhi me veprat folklorike. Vepra letrare, të shkruara në hebraisht, pushuan së kërkuari dhe u ndaluan, gjithçka filloi të shkruhej ekskluzivisht në Jidish. Situata ndryshoi vetëm në shekullin e 20-të, kur gjuha hebraike u ringjall.

Duke u mësuar me përdorimin e fjalëve të caktuara, ndonjëherë nuk mendojmë se mund të bëjmë pa dashje një gabim serioz. Pra, hebraishtja dhe jidishja shpesh tingëllojnë sinonime, por a është kjo e saktë? Jo me të vërtetë.

hebraishtja– Gjuha hebraike, pjesë e grupit të gjuhëve semite, histori e pavarur e cila filloi në gjysmën e dytë të mijëvjeçarit II para Krishtit dhe ka gjashtë periudha.
Jidish- gjuha e hebrenjve ashkenazi evropianë, që historikisht i përket dialekteve gjermane qendrore të nëngrupit gjerman të lartë. U shfaq midis shekujve 10 dhe 15 në rrjedhën e sipërme të Rhine.

Dallimi midis hebraishtes dhe jidishit

Ndoshta asgjë nuk e përcjell ndryshimin midis këtyre gjuhëve më mirë se thëniet hebraike. Për shembull, kjo: "Kushdo që nuk di hebraisht është i paarsimuar". Ajo dhe të tjera si ajo pasqyrojnë ndryshimin kryesor, madje mund të thuhet edhe i shenjtë: Jidishja është gjuha e jetës së përditshme, komunikimi i përditshëm për hebrenjtë, dallohet nga lëvizshmëria dhe mundësia e ndryshimit, hebraishtja është gjuha e lutjes, libra filozofikë dhe bisedat, ai nuk është aq i ndjeshëm ndaj tendencave të kohës.
Kjo bashkëjetesë ideale u ndërpre dhe me kalimin e kohës këto gjuhë ose ndryshuan vende ose e shtynë njëra-tjetrën mënjanë. Sot, Jidishja po bëhet gjithnjë e më e thellë në të kaluarën. Nëse para Luftës së Dytë Botërore rreth 11 milion njerëz flisnin Jidish, atëherë në vitin 2012 kjo shifër luhatej midis 500 mijë dhe 2 milion njerëz (megjithëse nuk duhet të harrohet faktori i uljes së përgjithshme të numrit të hebrenjve). Por në të njëjtën kohë, sot po rritet numri i të interesuarve për ringjalljen e tij.
Sa i përket dallimeve aktuale, Jidishja nuk kishte alfabetin e vet, ai përdorte alfabetin hebraik (në fakt, hebraishtja u bë për jidishisht ajo që është sllavishtja kishtare për rusishten). Sidoqoftë, kjo u shpreh vetëm në formë, ndërsa rregullat e gramatikës nuk përkonin: hebraishtja përdor një sistem zanoresh për t'i dhënë tingullin e dëshiruar fjalëve që përbëhen vetëm nga bashkëtingëllore. Në Jidish, disa shkronja i shërbejnë këtij qëllimi.

TheDifference.ru përcaktoi se ndryshimi midis hebraishtes dhe jidishit është si më poshtë:

Historikisht, hebraishtja i përkiste gjuhëve "sulime", duke qenë gjuha e librave, e fesë dhe e filozofisë. Jidish i lidhur me komunikimin e përditshëm.
Sot, hebraishtja flitet më gjerësisht, ndërsa numri i folësve të jidishit ka rënë.
Për t'i dhënë tingullin e dëshiruar fjalëve që përbëhen vetëm nga bashkëtingëllore, hebraishtja përdor një sistem zanoresh në Jidish, përdoren shkronja të veçanta;

yid - gjeneral
ydd - lindore
yih - perëndimore

Jidish (ייִדיש Jidish Dhe אידיש Jidish- fjalë për fjalë: "Hebre" dëgjo)) është një gjuhë hebraike e grupit gjermanik, historikisht gjuha kryesore e hebrenjve Ashkenazi, e folur nga rreth 11 milionë hebrenj në mbarë botën në fillim të shekullit të 20-të.

Jidishja e ka origjinën në Evropën Qendrore dhe Lindore në shekujt X-XIV bazuar në dialektet gjermane qendrore (70-75%) me huazime të gjera nga hebraishtja dhe aramaishtja (rreth 15-20%), si dhe nga gjuhët romane dhe sllave (në dialekte arrin 15%). Shkrirja e gjuhëve krijoi një gramatikë origjinale që bëri të mundur kombinimin e fjalëve me një rrënjë gjermane dhe elemente sintaksore të gjuhëve semite dhe sllave.

Rreth emrit

Fjala "Jiddish" në Jidish vetë do të thotë fjalë për fjalë "hebre, hebre". Historikisht gjithashtu - taich, jidish-taich (nga ייִדיש־טײַטש‎) - "popullore-hebreje", ose sipas një versioni tjetër - "interpretim" në lidhje me traditën e interpretimit gojor të teksteve hebraike gjatë studimit të tyre. (Fjala Taich lidhet me fjalët Deutsch dhe Dutch, por nuk është ekuivalente, për shembull, me mbiemrin "gjerman" në kuptimin e përkatësisë së kombit gjerman. Vetë fjala është më e vjetër se një koncept i tillë dhe thjesht do të thotë "popullore" në kuptimin origjinal, domethënë Taich në këtë kontekst do të thotë gjuhë bisedore.)

Në shekullin e 19-të dhe në fillim të shekullit të 20-të në rusisht, Jidishja shpesh quhej "zhargon", "zhargon çifut" dhe "gjuha e re hebraike". Përdorej edhe termi “hebreo-gjerman”. Në shekullin e 20-të në BRSS, thjesht përdorej shpesh emri "gjuhë hebraike" (funksionimi i hebraishtes shumica e historia e BRSS ishte praktikisht e ndaluar) ose "gjuha hebraike (jidish).

Në rusisht, fjala "jidish" mund të përdoret si një emër i pathyeshëm ashtu edhe si një emër i pathyeshëm.

Çështjet e klasifikimit

Teoria sllave

Në vitin 1991, profesori i gjuhësisë në Universitetin e Tel Avivit, Paul Wexler, bazuar në një analizë të strukturës dhe fjalorit të Jidishit, parashtroi një hipotezë që e klasifikon Jidishten si një gjuhë sllave dhe jo gjermanike. Më vonë, në librin "Hebrenjtë Ashkenazi: Një popull sllavo-turk në kërkim të identitetit hebre", Wexler propozoi rishikimin e të gjithë teorisë së origjinës së Ashkenazëve, hebrenjve të Evropës Lindore që flasin jidish. Ai i sheh ata jo si pasardhës të njerëzve nga Lindja e Mesme, por si një popull autokton evropian që rrjedh nga pasardhësit sllavët perëndimorë- Sorbët Lusatian, Polabët, etj. Më vonë, Wexler përfshiu midis paraardhësve të supozuar të hebrenjve të Evropës Lindore edhe një pjesë të kazarëve dhe disa sllavë lindorë që jetuan në Rusinë e Kievit në shekujt 9-12.

Teoria e Wexler nuk fitoi mbështetje në komunitetin shkencor. Në qarqet akademike (përfshirë Universitetin e Tel Avivit, ku punon P. Wexler) shihet si një kuriozitet i krijuar nga vetë ai. pikëpamjet politike autor. Në të njëjtën kohë, disa studiues besojnë se roli i komponentit sllav në Jidish është ndoshta disi më domethënës sesa mendohej më parë.

Linguogjeografi

Gama dhe numrat

Fillimi i shekullit të 21-të

Përcaktoni numër modern Folësit jidish janë shumë të vështirë. Gjatë shekullit të 20-të, shumica e hebrenjve ashkenazi kaluan në gjuhën e vendeve ku jetojnë. Megjithatë, nga regjistrimet e disa vendeve është e mundur të merret numri i folësve të Jidishit.

• Sipas rezultateve të regjistrimit Hungaria Nga 701 hebrenj, 276 (40%) flasin hebraisht në shtëpi. Është e mundur që ky të jetë një gabim në interpretimin e konceptit të "gjuhës së kombësisë së dikujt" dhe ose të gjithë nënkuptuan Jidish, ose disa prej tyre nënkuptonin Jidish, dhe disa prej tyre nënkuptonin hebraisht (si në regjistrimin rus).

Bazuar në të dhënat e mësipërme, numri i përgjithshëm i folësve jidish në botë mund të vlerësohet në 500 mijë njerëz. Të dhëna të ngjashme jepen në disa burime të tjera: 550-600 mijë Në të njëjtën kohë, ka shumë më tepër nota të larta: 1,762,320 (Etnologu, botimi i 16-të) dhe madje 2 milion (KEE), por nuk shpjegohet se në bazë të cilës metodologji janë marrë.

Informacion sociolinguistik

Edhe pse në mesin e shumicës së hebrenjve Jidishja i ka lënë vendin gjuhëve të popullsisë përreth, hebrenjtë thellësisht fetarë (Haredi dhe veçanërisht Hasidim) komunikojnë mes tyre kryesisht në Jidish.

Dialektet

Dialektet e Jidishit

Izoglosa të dialekteve të Jidishit

Jidishja përbëhet nga numër i madh dialekte, të cilat zakonisht ndahen në dialekte perëndimore dhe lindore.

Jidishja perëndimore, të cilën disa studiues (për shembull P. Veksler) e konsiderojnë si një gjuhë të veçantë në të cilën flisnin hebrenjtë rajonet perëndimore Gjermania, Zvicra dhe Holanda, sot thuajse të vdekura.

Dialekti lindor ndahet në tre dialekte kryesore:

• veriore(të ashtuquajturat Dialekti bjellorusisht-lituanisht: Shtetet baltike, Bjellorusia, rajonet verilindore të Polonisë, në perëndim Rajoni i Smolenskut Rusia dhe një pjesë e rajonit Chernigov të Ukrainës),
• juglindore(të ashtuquajturat Dialekti ukrainas: Ukraina, Moldavia, rajonet lindore të Rumanisë, kryesisht Moldavia dhe Bukovina, pjesa jugore Rajoni i Brestit Bjellorusia dhe Voivodeshipi i Lublinit i Polonisë)
• qendrore(ose jugperëndimore, të ashtuquajturat dialekt polak: Polonia qendrore dhe perëndimore, Transilvania, rajonet Karpate të Ukrainës).

Ka edhe dialekte kalimtare.

Në fillim të shekullit të njëzetë, një single vendos sprach- një gjuhë e përbashkët që është përhapur kryesisht në universitete.

Në BRSS bazë gramatikore shërbeu si standard letrar Dialekti ukrainas, ndërsa fonetika bazohej në dialekt verior.

Jidishja teatrale, në përputhje me traditën që e ka origjinën nga A. Goldfaden, korrespondon me mesataren Dialekti ukrainas(ndonjëherë referuar në këtë kontekst si voliniane).

Varietetet rajonale të Jidishit tregojnë një variacion të madh në sistemin e zanoreve, duke filluar nga kundërshtimi midis i shkurtër i hapur dhe i gjatë i mbyllur deri te modelet me rreshta të plotë paralele të zanoreve të shkurtra dhe të gjata. Dialektet përmbajnë gjithashtu ü dhe diftonge që mbarojnë me -w. Sidoqoftë, yidishtja letrare shfaq diversitetin më të madh në sistemin bashkëtingëllor. Disa dialekte nuk kanë fonemën h, disa diferencojnë më pak palatale dhe yidishtja perëndimore i mungon dallimi i zërit. Artikulimi ndryshon në rajone të ndryshme nga apikal në (kryesisht) uvular.

Shkrimi

Drejtshkrimi

Jidishja përdor shkrimin "katror". Ka disa variante të drejtshkrimit jidish.

Shkrimi bazohet në alfabetin hebraik me disa diakritikë standarde: אַ, אָ, בֿ, וּ, יִ, ײַ, כּ, פּ, פֿ, שֹ, תּ Shumica e fjalëve të huazuara nga hebraishtja dhe aramaishtja e kanë ruajtur gjuhën e tyre tradicionale. Pushoni fjalorinështë një sistem i korrespondencës një-për-një midis tingujve, nga njëra anë, dhe shkronjave ose kombinimeve të tyre, nga ana tjetër. Në të njëjtën kohë, ruhen traditat e vendosura, për shembull, në lidhje me grafikën e disa shkronjave përfundimtare ose rregullat për א-në fillestare të pashqiptueshme.

Në procesin e evolucionit në Jidish, është rritur tendenca për të përdorur në mënyrë sistematike shkronjën א për të përfaqësuar tingullin /a/, אָ për të përfaqësuar /o/; כ përdoret për të përcjellë /x/, וו - për të përcjellë /v/. Me kalimin e kohës, u vendos përdorimi i shkronjës ע si simbol i tingullit zanor /e/. Kjo risi, karakteristike për shqiptimin ashkenazi të hebraishtes, e cila humbi tingullin bashkëtingëllor të treguar nga shkronja ע, daton në shekullin e 14-të. Metodat e përkthimit të diftongjeve dhe zanoreve të patheksuara, si dhe rregullat e ndarjes së fjalëve, ndryshonin ndjeshëm në periudha të ndryshme histori. Në ditët e sotme diftongu /oi/ tregohet me kombinimin וי, diftongu /ei/ me kombinimin יי, diftongu /ai/ me i njëjti kombinim me një shenjë diakritike shtesë - ײַ (shenja diakritike nuk përdoret në të gjitha botimet) . /ž/ dhe /č/ përfaqësohen përkatësisht nga digrafët זש dhe טש.

Disa botues ende nuk i respektojnë të gjitha rregullat. Drejtshkrimi IVO konsiderohet standard, por shtëpitë botuese fetare preferojnë sistemin e vjetër. Në shumë gazeta, korrigjuesit më të vjetër refuzojnë të ndryshojnë aftësitë që i paraprijnë Luftës së Dytë Botërore.

Që nga vitet 1920, në Bashkimin Sovjetik (dhe më pas në shtëpitë botuese komuniste dhe pro-sovjetike në një numër vendesh të tjera), parimi i drejtshkrimit historik dhe etimologjik të fjalëve me origjinë hebraike-arameike u hodh poshtë dhe u pranua. parimi fonetik, e cila mohon respektimin tradicional të drejtshkrimit hebraik dhe aramaik kur shkruan fjalë nga këto gjuhë. Në vitin 1961, BRSS iu kthye shkrimit të shkronjave përfundimtare, duke ruajtur drejtshkrimin fonetik deri në rënien e BRSS në 1991 dhe madje më vonë, deri në 1994, në revistën "Di Yiddishe Gas".

Nga historia e gjuhës

Në vitet 1920, Jidishja ishte një nga gjuhët zyrtare të Republikës Sovjetike Socialiste Bjelloruse. Prej disa kohësh slogani "Punëtorë të të gjitha vendeve, bashkohuni!" ishte gdhendur në stemën e BSSR në Jidish, së bashku me bjellorusisht, polonisht dhe rusisht.

Ishte gjithashtu një nga gjuhët shtetërore të Republikës Popullore të Ukrainës në 1917.

Karakteristikat gjuhësore

Fonetika dhe fonologjia

Jidishja ka stres ekspirator, dhe megjithëse vendndodhja e stresit me një fjalë nuk është gjithmonë plotësisht e parashikueshme, ka disa shpërndarje karakteristike theksimi i fjalës. Një sistem zanorësh trekëndor me tre shkallë hapjeje dhe dy pozicione artikulimi:

Diftongjet më karakteristike janë kombinimet eі, аі dhe оі. Në jidish, si në dialektet jugore të gjermanishtes, pasqyrimi i diftongut të gjermanishtes së mesme ei dhe zanores së gjatë î ndryshon:

Ka një reduktim në shumë diftonge gjermane.

Sistemi i bashkëtingëlloreve:

m n'
b d' g
p t t’ k
v z z’ z c r
f s s’ š č x h y
une une

Shënim: Apostrofi tregon bashkëtingëlloret palatale.

Ndryshe nga gjuha gjermane, seria e plosiveve dhe frikativëve nuk ndryshojnë në tension, por në zë - padyshim nën ndikimin sllav, gjë që ndikoi edhe në shfaqjen e bashkëtingëlloreve palatale. Për dallim nga gjermanishtja, vërehet edhe shfaqja e bashkëtingëlloreve të shprehura në rezultatin e fjalëve. Për shkak të dyndjes së hebraisht-arameishtes dhe origjinë sllave Kombinime të shumta fillestare të bashkëtingëlloreve, të pazakonta për gjuhën gjermane (për shembull, bd-, px-), depërtuan në Jidish.

Morfologjia

Sistemi gramatikor i Jidishit ndjek kryesisht modelin e gjuhës gjermane, por me një numër të konsiderueshëm ndryshimesh. Modele të reja të renditjes së fjalëve janë shfaqur në sintaksë. Renditja e fjalëve në kryesore dhe fjalitë e nënrenditura u bë i njëjtë. Distanca midis emrave dhe modifikuesve të tyre, si dhe midis pjesëve të frazave foljore është zvogëluar.

Emrat karakterizohen nga katër rasa dhe tre gjini. Megjithatë gjinore u shndërrua në poseduese, duke humbur shumicën e funksioneve të tjera. Treguesi i rasës kallëzore hiqet pas parafjalëve. Dallimi gjermanik midis deklinsionit të dobët dhe të fortë të mbiemrave është zhdukur, por një dallim i ri është shfaqur midis mbiemrave predikativë të modifikueshëm. Shumë emra u shpërndanë ndërmjet modele të ndryshme shumësi. Nën ndikimin e gjuhëve sllave, u zhvilluan forma zvogëluese të emrave dhe mbiemrave. Folja i ka të gjitha kohët dhe mënyrat, përveç kohës së tashme humor tregues, filloi të formohej në mënyrë analitike. Zhvillohet një dallim i qëndrueshëm midis formave të përsosura dhe të pakryera, të huaja për strukturën e gjuhëve gjermanike; Janë shfaqur një sërë formash të reja foljore, që shprehin nuanca aspektore dhe zanore.

Pjesorja e tashme fitoi edhe funksione të reja. Format e konjugimit në shumë raste kanë pësuar risi dhe janë shfaqur klasa të reja të konjugimit perifrastik.

Sintaksë

Ndikimi i Jidishit në gjuhë të tjera

Dialekti i Odesës

Jidishja, së bashku me gjuhën ukrainase, pati një ndikim të madh në formimin e dialektit të Odesës.

Burimi i zhargonit

fjalë hebraike ( ksiva, shaka etj.) hynë në gjuhën ruse përmes Jidishit - kjo dëshmohet, në veçanti, nga shqiptimi i tyre Ashkenazi ( "xiva"(Hebraisht Ashkenazi, Jidish) - "ktiva"(hebraishtja moderne)).

Shihni gjithashtu

Shënime

Letërsia

Fjalorë dhe monografi

• Fjalor ruso-hebre (jidisht): Ok. 40,000 fjalë. Përpiluar nga R. Ya Lerner, E. B. Loitsker, M. N. Maidansky, M. A. Shapiro. - Botimi i dytë, stereotip. - M.: Rus. lang., 1989. - 720 me ISBN 5-200-00427-6 - Përmban një përmbledhje të gramatikës jidish

• Max Weinreich "Ja ku shkoni" ( geshikhte fun der yidisher shprakh- histori gjuha hebraike), në 4 vëllime. Instituti YIVO për Kërkimet Hebraike: Nju Jork, 1973.

Përkthyer në anglisht:

• Max Weinreich. Historia e gjuhës Jidish, në 2 vëll. The University of Chicago Press: Chicago, 1980. ISBN 0-226-88604-2
• Max Weinreich. Historia e gjuhës Jidish, në 2 vëll. (e para përkthim i plotë). Yale University Press: New Haven, 2007. ISBN 978-0-300-10887-3 dhe ISBN 0-300-10887-7

• Neil G. Jacobs. Jidish: Një hyrje gjuhësore. Cambridge University Press: Cambridge, 2005, ISBN 0-521-77215-X

Letërsi në Jidish

• Kategoria:Shkrimtarë yidinë
• Kategoria:Poetë jidinë

Lidhjet

• // Fjalori Enciklopedik i Brockhaus dhe Efron: Në 86 vëllime (82 vëllime dhe 4 shtesë). - Shën Petersburg. , 1890-1907.
• Marina Agranovskaya Jidish, vëllai i gjermanit
• Marina Agranovskaya Kjo gjuhë e ëmbël është e humbur për nënën

Burimet në internet

• Fjalor konciz Jidish-Rusisht nga Alexander Soldatov në faqen e internetit Jewniwerse
• Mësime të Jidishit nga Arie London dhe Yoil Matveev në faqen e internetit Jewniwerse

Lidhje të tjera

• Derbaremdiker M. L. Çfarë thonë fjalët e urta në Jidish
• Gazeta e Universitetit të Haifës "Di velt fun Yiddish" (Bota e Jidishit)
• Koleksione me tregime të shkurtra hebreje ed. Irving Howe, Eliezer Greenberg dhe Frieda Forman
• Shumë majtas, shumë djathtas, Jidish shumë i vdekur nga Michael Dorfman
• Festivali i parë ndërkombëtar i muzikës dhe kulturës Jidish.
• Izraeli që flet jidishisht, Prill 2010 Jewish Observer
• Funerali Jidish. Kënga nga Alexander Gorodnitsky

Për veshin e patrajnuar të një personi rus, hebraishtja dhe jidishja janë koncepte të këmbyeshme, mund të thuhet, madje edhe sinonime. Por a është e vërtetë kjo dhe cili është ndryshimi? Hebraishtja dhe Jidishja janë dy gjuhë të folura nga hebrenjtë, por ato ndryshojnë nga njëra-tjetra në moshë, origjinë, zona të përdorimit dhe shumë më tepër. Ky artikull përqendrohet në ndryshimet kryesore midis të dyve sistemet gjuhësore. Por së pari ju duhet të jepni karakteristikat e përgjithshme të dyja gjuhët.

Hebraisht: origjina

Dallimet

Pra, bazuar në të gjitha faktet e mësipërme në lidhje me këto dy gjuhë, cili është ndryshimi? Hebraishtja dhe Jidishja kanë disa dallime thelbësore. Këtu janë ata:

• Hebraishtja është disa mijëra vjet më e vjetër se Jidishja.
• Hebraishtja u referohet ekskluzivisht gjuhëve semite, dhe Jidishja, përveç semitishtes, ka edhe rrënjë gjermanike dhe sllave.
• Teksti në Jidish është shkruar pa zanore.
• Hebraishtja është shumë më e zakonshme.

Folësit vendas që dinë të dyja gjuhët mund ta shpjegojnë ndryshimin edhe më mirë. Hebraishtja dhe Jidishja kanë shumë të përbashkëta, por ndryshimi kryesor me shumë mundësi nuk qëndron në fjalor ose gramatikë, por në qëllimin e përdorimit. Këtu është një fjalë e urtë që ekzistonte midis hebrenjve evropianë 100 vjet më parë për këtë: "Zoti flet jidish gjatë ditëve të javës dhe hebraisht të shtunën". Në atë kohë, hebraishtja ishte vetëm një gjuhë për qëllime fetare, dhe të gjithë flisnin Jidish. Epo, tani situata ka ndryshuar pikërisht e kundërta.

GJUHA JIDE(ייִדישע שפּראַך), gjuha e folur (dhe pjesërisht e folur ende) nga hebrenjtë Ashkenazi (shih Ashkenazi) për mijëvjeçarin e fundit. E formuar si një shkrirje e përbërësve të gjuhëve të ndryshme bazuar në dialektet e gjermanishtes së lartë, gradualisht filloi të kryejë një gamë të gjerë funksionesh komunikuese. Meqenëse shoqëria që e përdori atë arriti një nga shkallët më të larta të veprimtarisë kulturore në gjuhën e saj të folur, Jidishja përfaqëson një dëshmi jashtëzakonisht të gjallë të karakteristikave të kulturës hebraike.

Që nga fillimi i tij në shekullin e 10-të. dhe deri në fund të shekullit të 18-të. Jidishja ishte mediumi mbizotërues komunikimi gojor Hebrenjtë nga Holanda në Ukrainë, si dhe në vendbanimet Ashkenazi në Itali, Ballkan dhe Eretz Izrael. Së bashku me hebraishten, ai ishte gjithashtu një mjet i rëndësishëm i komunikimit letrar dhe të shkruar (shih letërsinë jidish). Gjatë epokës së emancipimit u ngrit dëshirë e fortë deri te kalimi nga gjuha jidish në gjuhët lokale jo-hebraike. Valët e emigrimit nga Evropa Lindore në fund të 19-të - fillimi i shekullit të 20-të. çoi në përhapjen e gjerë të Jidishit në Amerikën e Veriut dhe një sërë vendesh Amerika Latine, deri në shfaqjen e qendrave të Jidishit në Angli, Francë, Afrikën e Jugut (pasuar nga një tranzicion gradual i hebrenjve, pasardhës të emigrantëve të Evropës Lindore, në gjuhët e popullsisë përreth). Zhvillimi i shtypit, teatrit, sistemit arsimor laik, institutet kërkimoreçoi në përdorimin e larmishëm të gjuhës jidish.

Numri i përgjithshëm i folësve të Jidishit deri në fund të viteve '70. shekulli i 20-të mund të vlerësohet në jo më shumë se dy milionë njerëz (kryesisht njerëz të moshuar). Midis hebrenjve Ashkenazi vende të ndryshme njohja e Jidishit si gjuhë e dytë është e përhapur në të gjithë botën. Ka një ringjallje të interesit për Jidish midis të rinjve. Departamentet e Jidishit ekzistojnë në Universitetin Hebraik të Jerusalemit dhe Universitetin e Kolumbisë në Nju Jork. Përveç kësaj, Jidishja studiohet dhe mësohet në shumë universitete në SHBA, Francë, Gjermani dhe vende të tjera. Qendra kryesore për studimin e Jidishit është Instituti i Arsimit të Lartë (Nju Jork), i cili kryen aktivitete normative për standardizimin e drejtshkrimit dhe terminologjisë Jidish.

Jidish letrare moderne. Gjatë shekujve, Jidishja është përhapur në territore të gjera, dhe megjithëse varietetet e saj rajonale ndryshojnë nga njëra-tjetra, norma të caktuara janë respektuar gjithmonë në komunikimin me shkrim. Një normativitet i tillë karakterizohet si i vjetër gjuha letrare, e cila dominoi deri në fillim të shekullit të 19-të, dhe letrare moderne Jidish, e cila u zhvillua si gjuhë ndërrajonale nga mesi i shekullit të kaluar. Homogjeniteti relativ i Jidishit letrar është një fenomen i jashtëzakonshëm, sepse ai u zhvillua pa ndihmën e atyre faktorëve unifikues që ofrojnë shtet kombëtar(sidomos përmes një single sistemi shkollor). Seksionet e mëposhtme përshkruajnë kryesisht strukturën e Jidishit letrar.

Sistemi fonologjik. Sistemi i fonemave të Jidishit përcaktohet kryesisht nga ato dialekte gjermane nga të cilat ai huazoi përbërjen e tij themelore leksikore.

Jidishja ka stres ekspirator dhe megjithëse vendndodhja e stresit të fjalës nuk është gjithmonë plotësisht e parashikueshme, ekzistojnë disa shpërndarje karakteristike themelore të stresit të fjalëve. Një sistem zanorësh trekëndësh me tre shkallë hapjeje dhe dy pozicione artikulimi.

Diftongjet më karakteristike janë kombinimi i [e], [a], [o] me [i]. Sistemi i bashkëtingëlloreve është shumë simetrik.

Ndryshe nga gjuha gjermane, seria e plosiveve dhe frikativëve nuk ndryshojnë në tension, por në zë - padyshim nën ndikimin sllav, gjë që ndikoi edhe në shfaqjen e bashkëtingëlloreve palatale. Për dallim nga gjermanishtja, vërehet edhe shfaqja e bashkëtingëlloreve të shprehura në rezultatin e fjalëve. Për shkak të fluksit të fjalëve me origjinë hebraike-aramaike dhe sllave, kombinime të shumta fillestare bashkëtingëllore të pazakonta për gjuhën gjermane depërtuan në Jidish (për shembull, bd-, px-).

Varietetet rajonale të Jidishit tregojnë dallime të mëdha në sistemin e zanoreve, duke filluar nga kundërshtimi midis të hapurit të shkurtër i dhe e mbyllur prej kohësh i, dhe duke përfunduar me modele me rreshta të plotë paralele zanoresh të shkurtra dhe të gjata. Gjendet edhe në dialekte ü dhe diftonget që mbarojnë me - w. Sidoqoftë, yidishtja letrare shfaq diversitetin më të madh në sistemin bashkëtingëllor. Disa dialekte nuk kanë një fonemë h, disa ndryshojnë në më pak palatale, dhe Jidishja perëndimore nuk dallon në zë. Artikulimi r ndryshon në zona të ndryshme nga r apikal në (kryesisht) r uvulare.

Sistemi i shkrimit. Shkrimi bazohet në alfabetin hebraik me disa diakritikë standarde: אַ, אָ, בֿ, וּ, יִ, יַי, כּ, פּ, פֿ, שֹ, תּ (Për detaje të shkrimit të Jidishit në Bashkimin Sovjetik dhe në një numër vendesh të tjera, shih më poshtë.) Shumica e fjalëve të huazuara nga hebraishtja dhe aramaishtja kanë ruajtur drejtshkrimin e tyre tradicional. Pjesa tjetër e fjalorit është sistemi i përgjithshëm korrespondencë e paqartë midis tingujve, nga njëra anë, dhe shkronjave ose kombinimeve të tyre, nga ana tjetër. Në të njëjtën kohë, natyrisht, ruhen traditat e vendosura hebraike, për shembull, në lidhje me grafikën e disa shkronjave përfundimtare ose rregullin për א-në fillestare të pashqiptueshme. Në procesin e evolucionit në Jidish, është rritur tendenca për të përdorur në mënyrë sistematike shkronjën א për të treguar tingullin [a], אָ për të përcjellë [o]; כ përdoret për të përcjellë [χ], וו - për të përcjellë [v]. Me kalimin e kohës, u vendos përdorimi i shkronjës ע si simbol i tingullit të zanores [e]. Kjo risi, karakteristike për shqiptimin ashkenazi të hebraishtes, e cila humbi tingullin bashkëtingëllor të treguar nga shkronja ע, daton në shekullin e 14-të. Metodat e përkthimit të diftongjeve dhe zanoreve të patheksuara, si dhe rregullat e ndarjes së fjalëve, ndryshonin ndjeshëm në periudha të ndryshme të historisë. Në ditët e sotme, një diftong tregohet me kombinimin וי, një diftong me kombinimin יי, një diftong me kombinimin e njëjtë me një shenjë diakritike shtesë - ײַ (shenja diakritike nuk përdoret në të gjitha botimet). [ž] dhe [č] përfaqësohen nga digrafët זש dhe טש, përkatësisht.

Edhe pse disa botues ende nuk i respektojnë të gjitha rregullat, devijimet prej tyre janë të vogla. Që nga vitet 1920 në Bashkimin Sovjetik (dhe më pas në disa shtëpi botuese komuniste dhe pro-sovjetike në një sërë vendesh të tjera) parimi i drejtshkrimit historiko-etimologjik të fjalëve me origjinë hebraike-arameike u hodh poshtë dhe parimi fonetik i drejtshkrimit u miratua (ose sepse të ideologjisë antitradicionaliste ose për shkak të racionalizmit gjuhësor) . Në Bashkimin Sovjetik, në vitin 1961, ata iu kthyen shkrimit të letrave të fundit.

Morfologjia dhe sintaksa. "Prerja" bazë e sistemit gramatikor yidish ndjek modelin e gjuhës gjermane, por me një numër të konsiderueshëm risive. Modele të reja të renditjes së fjalëve janë shfaqur në sintaksë. Renditja e fjalëve në fjalitë kryesore dhe të nënrenditur u bë e njëjtë. Distanca midis emrave dhe modifikuesve të tyre, si dhe midis pjesëve të frazave foljore është zvogëluar.

Sistemi i emrave vazhdon të karakterizohet nga katër raste dhe tre gjini. Megjithatë, rasa gjinore u bë posesive, duke humbur shumicën e funksioneve të tjera. Rasa kallëzore hiqet pas parafjalëve. Dallimi gjermanik midis deklinsionit të dobët dhe të fortë të mbiemrave është zhdukur, por një dallim i ri është shfaqur midis mbiemrave predikativë të modifikueshëm. Shumë emra u shpërndanë midis modeleve të ndryshme të shumësit. Nën ndikimin e gjuhëve sllave, u zhvilluan forma zvogëluese të emrave dhe mbiemrave. Te folja filluan të formohen analitikisht të gjitha kohët dhe mënyrat, përveç kohës së tashme të mënyrës dëftore. U zhvillua një dallim i qëndrueshëm midis formave të përsosura dhe të papërsosura, të huaja për strukturën e gjuhëve gjermanike, dhe u shfaqën një sërë formash të reja, që shprehnin nuanca specifike dhe zanore.

Pjesorja e tashme fitoi edhe funksione të reja. Format e konjugimit në shumë raste kanë pësuar risi dhe janë shfaqur klasa të reja të konjugimit perifrastik.

Dallimet rajonale në gramatikën e të folurit jidish ndikuan më shumë në sistemin e rastit dhe gjinisë. Në yidishten qendrore dhe verilindore dallimi midis dhanore dhe rastet kallëzore. U zhduk në verilindje asnjanës dhe u zhvillua një sistem i ri kuazi-gjinish me një shkallë të lartë motivimi semantik. Sasia me e madhe risitë gjenden në të folmet lindore. Përdorimi më i zakonshëm këtu është mbiemra të modifikueshëm si pjesë e kallëzuesit, si dhe nuancat e reja të aspektit të foljeve.

Përbërja e fjalorit. Fjalori Jidish karakterizohet nga prania e fjalëve me origjinë të ndryshme: Hebraisht-Aramaike, Romantike, Sllave dhe “ndërkombëtare”. Sidoqoftë, atribuimi mekanik i fjalëve të kësaj gjuhe në burimet e tyre parësore etimologjike është një qasje jashtëzakonisht joreale ndaj karakteristikave të Jidishit. Po, fjalë mench(`person`) lidhet zyrtarisht me fjalën gjermane Mensch, por në gjuhën jidish ajo fitoi një sërë kuptimesh shtesë të rëndësishme (`punonjës`, “person i besueshëm, i pjekur”), të cilat humbasin nëse vazhdojmë nga origjinali gjerman “i jashtëm forma” e kësaj fjale. Vërejtje të ngjashme janë të vërteta për fjalët me origjinë të tjera. Po, me një fjalë unterzogn("pëshpëritje në vesh") si parashtesa ashtu edhe rrënja i ngjajnë gjermanishtes unter dhe sagen, por fjala gjermane untersagen nuk ka kuptim përkatës. Kuptimi i kësaj fjale në jidish mund të shpjegohet shumë më mirë si një përkthim nga një folje sllave me një parashtesë (krh. ukrainase pid-kazati). Kuptimi i shumë fjalëve të zakonshme në Jidish (për shembull, oiszong- "të zbulosh një sekret, një mister" etj.) nuk mund të shpjegohet as përmes gjermanishtes dhe as përmes gjuhëve sllave. Është gjithashtu e nevojshme të kihet parasysh se Jidishja përdor vetëm një pjesë të vogël fjalorin gjuhët nga të cilat është huazuar fjalori i jidishit, nga ana tjetër, disa elementë janë ruajtur në gjuhën yidish; gjuhët burimore, të cilat tashmë kanë pushuar së përdoruri në to. Një shembull nga gjuha gjermane janë fjalët shver(`vjehrri`, `vjehrri`) dhe le të shkojmë(`dhëndrri`).

Në kundërshtim me besimin e përhapur midis jo-specialistëve, nuk ka asnjë korrespondencë të rreptë midis funksioneve të elementeve të fjalorit Jidish dhe origjinës së tyre. Pra, fjalë të ndryshme nga hebraishtja dhe aramaishtja mund të ketë konotacione solemne, neutrale dhe madje edhe bisedore në varësi të fjalës individuale. Natyra e procesit të përzierjes së elementeve heterogjene në Jidish nuk na lejon të përcaktojmë me saktësi përqindjen e fjalëve nga burime të ndryshme në këtë gjuhë. Detyra ndërlikohet më tej nga ekzistenca e "ngjitjeve" të tilla si mefunice("gruaja fastidious"), të cilat kombinojnë origjinën nga dy burime - mefunac('prishur') nga hebraishtja dhe - akull nga gjuhët sllave. Pak fjalë me origjinë romantike mbijetojnë në Jidish moderne; megjithatë, ato zënë vend të dukshëm në fjalorin e tij (p.sh. Leyenen- `lexo`, stol- 'beko'). Ato përfaqësojnë gjurmë të trashëgimisë leksikore të kohëve të hershme, kur emigrantët nga vendet romantike që mbërritën në Gjermani kontribuan për një gjuhë të re. Nga gjuhët sllave, Jidishja huazoi jo vetëm mijëra njësitë leksikore, por edhe modele të shumta prodhuese për formimin e fjalëve të reja. Ndër gjuhët sllave, vendin më të spikatur për sa i përket shkallës së ndikimit në Jidish e zënë polonishtja, ukrainishtja dhe gjuha bjelloruse. Lidhjet e kaluara midis Jidishit dhe Çekisë dhe kontaktet e saj relativisht të fundit me gjuhën ruse lanë një gjurmë shumë më të vogël. Në disa raste, fjalët konkurruese kanë hyrë në Yiddish të njëjtën vlerë nga gjuhë të ndryshme sllave. Kështu, për shembull, fjala pieschen("të përkëdhel") me origjinë polake ekziston krahas fjalës pesten, huazuar nga ukrainishtja. Në raste të tjera, një fjalë bëhet e përhapur në Jidish (për shembull, bionde- `bredh` nga polonishtja).

Dallimet dialektore. Jidishja evropiane ndahet në bazë territoriale në dy kategori kryesore - perëndimore dhe lindore. Në rajonet perëndimore, që mbulojnë afërsisht Holandën, Alzasën dhe Lorenën, Zvicrën dhe pjesën më të madhe të Gjermanisë, ka edhe veçori në shqiptimin e hebraishtes në shërbimet e sinagogave. Fonologjikisht, Jidishja perëndimore në përgjithësi dallohet nga përdorimi i saj i tingull i gjatë[ā] me fjalë si Kafn Flas(koifn fleisch - `blej mish`). Gjuha jidishe e vendeve që ndodhen në jug të maleve Karpate zë një pozicion të ndërmjetëm midis Perëndimit dhe Lindjes. Në pjesën perëndimore të këtij rajoni - në Bohemi, Moravi, Sllovakinë perëndimore, Hungarinë perëndimore - hebrenjtë flasin një dialekt leksikisht të afërt me Evropën Lindore dhe fonologjikisht të afërt me Evropën Perëndimore. Në lindje të këtij rajoni - në luginat e Hungarisë, në Transilvani dhe Transcarpathia - Jidishja është rezultat i një përzierjeje të dialektit transkarpatian perëndimor me dialektet e Hasidimëve që u shpërngulën këtu nga Galicia.

Zona lindore e shpërndarjes së Jidishit mund të ndahet në tre rajone të përcaktuara qartë: verilindore (Bjellorusia, Lituani, Letonia), qendrore (Poloni, Galicia perëndimore) dhe juglindore (Ukraina me një pjesë të Galicisë lindore, Rumani), duke zënë një të ndërmjetme pozicioni midis dy të parave. Duke përdorur të njëjtin frazë shembull blic coifn, arrijmë në verilindje Caifn Fleisch, në rajonin qendror Koifn Fleisch dhe sikur një opsion kompromisi blic coifn në juglindje.

Norma letrare si e tillë është e fiksuar në Jidish të shkruar ( buhsprakh) dhe zakonisht përkon me dialektin verilindor. Sidoqoftë, kur lexoni tekste, si opsionet e shqiptimit të librit ashtu edhe të ndryshme të dialekteve janë njësoj të vlefshme.

Zhvillimi historik. Mund të vërtetohet me besim të plotë se më ngjarje e rëndësishme në historinë e zhvillimit të Jidishit ishte depërtimi i tij në mjedisin sllav dhe largimi nga sfera gjermane e ndikimit. Për shkak të ndikimit të gjuhëve sllave, të struktura gramatikore Jidish dhe e dobësoi atë lidhje gjenetike me gjuhen gjermane. Pikat kryesore në historinë e zhvillimit të Jidishit konsiderohen të jenë 1250, 1500 dhe 1700.

Periudha më e lashtë Në historinë e zhvillimit të Jidishit, konsiderohet koha kur hebrenjtë nuk kishin ende kontakte të qëndrueshme me sferën e ndikimit të gjuhëve sllave. Pika e fundit e kësaj periudhe konsiderohet të jetë viti 1250. Gjatë kësaj epoke, hebrenjtë nga Franca veriore dhe Italia veriore, gjuha e folur e së cilës ishte një dialekt që ata e quanin " la'az(shih hebraisht-frëngjisht), së pari depërtuan në Lorrenë, ku me sa duket ndeshën disa variantet e dialekteve gjuha gjermane. Një metodë për pasurimin e fjalorit të një gjuhe, të cilës iu drejtuan hebrenjtë që flisnin la'az- huazimi i fjalëve nga burimet gjuhë e shenjtë Populli hebre - u përdor gjithashtu në këtë fazë të zhvillimit të Jidishit. Në të njëjtën mënyrë ata ndoqën atë që u pranua la'az një metodë për të shprehur gjuhën e folur me shkrim duke përdorur shkronjat e alfabetit hebraik.

Në vijim të radhës periudha antike zhvillimi i Jidishit (1250–1500) Judenjtë, gjuha e folur e të cilëve ishte Jidish, ranë në kontakt me sllavët dhe hebrenjtë që flisnin gjuhët sllave- fillimisht në Gjermaninë juglindore dhe Bohemi, pastaj në Poloni dhe më vonë në rajone më lindore. Si në bashkësitë e shumta të themeluara në tokat e reja, ashtu edhe në vendbanimet hebraike që ekzistonin tashmë atje, banorët e të cilëve kishin folur më parë gjuhë sllave, gjuha e pranuar përgjithësisht u bë Jidishja. Gjatë kësaj periudhe, edhe para shpikjes së shtypshkronjës, u shfaq gjithashtu një Jidish letrare relativisht homogjene.

Periudha e mesme e zhvillimit të Jidishit (1500-1700) karakterizohet nga një zgjerim i konsiderueshëm i territorit në të cilin jetonin Ashkenazim dhe, rrjedhimisht, një rritje në përqindjen e hebrenjve që flasin jidish jashtë Gjermanisë dhe zonave ngjitur me qytetet gjermanishtfolëse. të trojeve sllave. Monumentet e Jidishit letrarë të kësaj periudhe janë vepra prozë dhe poetike (shih letërsinë jidish). Korrespondenca private, regjistrimet e dëshmive të dëshmitarëve, çiftet satirike, etj. shërbejnë si material i vlefshëm për studimin e gjuhës së folur jidish të asaj kohe.

Periudha moderne jidish. Pas vitit 1700, Jidishja filloi një rënie të ngadaltë por pothuajse të qëndrueshme në Perëndim. Rreth vitit 1820, normat e reja të bazuara në Jidish Lindore filluan të marrin formë. Jidishja bëhet gjuha e lëvizjeve të organizuara shoqërore të masave hebreje dhe një zhvillim me shpejtësi veprimtari letrare. Vetëdija gjuhësore e folësve të saj po rritet, e cila arrin kulmin e saj në Konferencën e Chernivtsi-t mbi gjuhën Jidish (1908). Futja e mëvonshme e mësimdhënies në Jidish në shkolla, puna kërkimore dhe aktivitete organizative kontribuoi në zgjerimin e fjalorit dhe stabilizimin e gjuhës. Gjatë periudhës ndërmjet dy luftërave botërore, një rrjet institucionesh arsimore dhe kulturore në Jidish ekzistonte në Poloni, Lituani, Letoni, Rumani dhe Bashkimin Sovjetik. Në një sërë fushash Bashkimi Sovjetik me një popullsi të konsiderueshme hebreje, Jidishi gjithashtu gëzonte statusin gjuha zyrtare në gjykatë dhe në organet më të ulëta të administratës vendore (për më shumë detaje, shihni seksionet përkatëse në artikujt për këto vende). Poezia moderniste doli të ishte veçanërisht krijuese në zhvillimin e mundësive të brendshme të Jidishit (shih Di yunge, In zikh).

Jidish dhe Hebraisht. Burimet kryesore të huazimeve nga hebraishtja për Jidish ishin tekstet e Pentateukut, lutjet dhe termat teknike të letërsisë talmudike dhe rabinike (nga tekstet talmudike dhe rabinike një numër i caktuar aramaizmi hynë në Jidish). NË kohët e fundit Jidishja është, natyrisht, e ndikuar ndjeshëm nga hebraishtja izraelite dhe ky ndikim është i dukshëm si në vetë Izraelin ashtu edhe përtej kufijve të tij. Si rezultat, fjalë të tilla si tradicionale bashkëjetojnë në Jidish aliyah(sfidë në sinagogë për të lexuar një fragment nga Tora) dhe moderne Aliya(emigrimi në Izrael).

Hebraishtja moderne është ndikuar ndjeshëm nga Jidishja, veçanërisht që nga fundi i shekullit të 19-të. deri në vitet 50 Shekulli i 20-të, kur shumica e Yishuv ishin hebrenj Ashkenazi. Nën ndikimin e Jidishit, struktura fonologjike e hebraishtes së ringjallur ndryshoi, lindën njësi të reja frazeologjike dhe llogaritë nga Jidishja: lakahat el x a-lev(nga Jidishja nemen tsum x artsn- "merr për zemër"), lekashkesh bakumkum (x acn një kazan- `chat`), etj., si dhe huazimet e drejtpërdrejta: shnorer- `lypsa`, Blintzes- `petulla`, alte zahn- `lecka`, etj.

Studimi i Jidishit. Megjithëse përpjekjet e para për të studiuar Jidishin datojnë në shekullin e 16-të, deri në vitet 1920. Këtë e bënin vetëm individë me formime të ndryshme shkencore. Në vitet 1920 në disa vende, u krijuan institucione shkencore të përkushtuara tërësisht ose pjesërisht për studimin e Jidishit (në Akademinë e Shkencave të SSR të Ukrainës dhe Bjellorusisë, hebreje instituti shkencor IVO në Vilnius). Këto institucione u bënë qendra për mbledhjen sistematike të materialeve gjuhësore dhe përgatitjen e veprave themelore, duke përfshirë fjalorë dhe atlase dialektologjike. Publikimet e këtyre institucioneve ishin forum shkencor për studiuesit jidish; Për herë të parë, u bë e mundur trajnimi i personelit shkencor të specializuar në studimin e Jidishit. Disa nga këto institucione luajtën rolin e autoriteteve, duke vendosur standarde drejtshkrimore dhe terminologji uniforme.

Shtypja e kulturës hebraike në Bashkimin Sovjetik dhe katastrofa e hebrenjve evropianë çuan në shkatërrimin e një pjese të konsiderueshme të personelit shkencor të përfshirë në studimin e Jidishit. Pas Luftës së Dytë Botërore, Shtetet e Bashkuara u bënë qendra e studimeve të Jidishit. Në Universitetin Hebraik të Jerusalemit, studimi i Jidishit kryhet në koordinim të ngushtë me studimin e disiplinave të tjera hebraike.

NJË VERSION I PËRDITËSUAR I ARTIKIT PO PËRGATITET PËR PUBLIKIM

KEE, vëllimi: 2.
Kol.: 664–671.
Botuar: 1982.