Në cilin shekull daton shfaqja e mbretërisë së Bosporës? Mbretëria e Bosporës është një monarki e lashtë në territorin e Krimesë

Situata në Kaukazin e Veriut në fillim të epokës së hekurit dhe kolonizimit grek

Në kohën e epokës së hekurit (fillimi i mijëvjeçarit I p.e.s.), sipas shkencëtarëve, në territor ishte krijuar situata e mëposhtme etnike. Populli autokton, populli malësor, përfaqësonte zonat e pushtuara ultësirë ​​dhe malore.

Në fushat e Ciscaucasia, duke filluar nga shekulli i 8-të para Krishtit. Hordhitë e militarizuara të nomadëve të stepës që flisnin iranian dominonin vazhdimisht ( Scythians, Cimmerians, Sauromatians, Siracians, Sarmatians). Këto ishin bashkime fisesh të lidhura nga origjina me karakteristika demokracisë ushtarake dhe fillimet e shtetësisë primitive.

Në gjysmën e dytë të mijëvjeçarit të parë para Krishtit. një kulturë më e zhvilluar fillon të ketë një ndikim të caktuar në disa popuj vendas, Qytetërimi i lashtë grek. Në shekullin e VI para Krishtit. nga bregu i Azisë së Vogël të detit Egje, veçanërisht nga qyteti Mileti, valët e kolonëve grekë vendosen në Krime dhe në bregun e Detit të Zi Kaukazi i Veriut.

Arsyet që i shtynë grekët të shkonin në vende të largëta ishin faktorët demografikë, pamundësia për t'u ushqyer në vendet e tyre të vjetra të banimit dhe, natyrisht, interesat tregtare.

Zhvillimi i pellgjeve të Detit të Zi dhe Kaspik nga grekët ishte kështu pjesë integrale Kolonizimi i madh grek(shek. 8-6 p.e.s.). Gjatë gjithë shekullit të 11-të para Krishtit. Grekët pushtojnë pjesën lindore Gadishulli i Krimesë dhe gjithë gadishullin Taman. Në këtë të fundit, lindin qytete Fanagoria(fshati modern Sennaya), Hermonassa(fshati modern i Tamanit), Gorgippia(Anapa), Kapelet, Syndik dhe të tjerët.

Gadishulli Taman në vetvete është aq i dendur i populluar sa distanca midis qyteteve dhe qytezave nuk i kalon 10 kilometra. Tashmë në shekullin e VI para Krishtit kishte më shumë se 60 vendbanime greke në Taman. Kolonitë u themeluan si qytete të pavarura, domethënë qytet-shtete me një formë demokratike të qeverisjes, e cila përfshinte asambletë popullore të qytetarëve që zgjidhnin zyrtarët, arkonet.

Në brigjet e Azov dhe Detit të Zi, grekët duhej të përballeshin me fise lokale, të cilat ata filluan t'i quajnë Sindami dhe Maeotami. Autorë grekë të shekujve VI dhe V p.e.s. shpesh gjenden informacione për aborigjenët e Kaukazit Veri-Perëndimor, por janë përshkruar kryesisht fise bregdetare, të cilat tashmë kanë filluar të ndahen në entitete të veçanta: Dandaria, Torets, Psess, Kerkets e kështu me radhë. Arkeologët modernë kanë sqaruar territoret e banuara nga këta popuj dhe, nëse në perëndim ajo përmbyste Azov dhe Deti i Zi, pastaj në lindje arrin në malësinë e Stavropolit.

Falë raporteve nga autorët antikë dhe mbishkrimet e mbijetuara, një pjesë e Sinds dhe Maeots i atribuohen Kaukazit Perëndimor. Kështu thonë të dhënat emrat e vendeve, duke studiuar emrat gjeografikë, (Psoa, Psekhano, Psat) dhe onomastika, doktrina e emrave të përveçëm, (Bago, Bleps, Dzazu). Këto të dhëna dëshmonin drejtpërdrejt për lidhjet e atyre fiseve të lashta me çerkezët, abazët dhe abkazët. Një pjesë tjetër e fiseve që banonin në rajon ishin të afërt me nomadët iranishtfolës.

Gërmimet arkeologjike që tregojnë se Kultura sindo-meotiane vazhdoi për një kohë të gjatë, 6-3 shekuj para Krishtit, dhe fati historik Sindianët dhe meotianët rezultuan se ishin të ndërthurur ngushtë me historinë e mëtejshme të kolonive greke.

Krijimi i Mbretërisë së Bosporës

Përafërsisht rreth 480 para Krishtit. është lidhur një marrëveshje e barabartë midis të gjitha politikave të Krimesë lindore, brigjeve të Azov dhe Detit të Zi, e cila u diktua nga nevoja për të zmbrapsur së bashku fiset barbare dhe nomadët lokalë, si dhe interesat ekonomike. Kështu lind Mbretëria e Bosporës me qendër të qytetit Panticapaeum(Kerç modern). Pushteti është së pari në duart e dinastisë Arkeanaktidet dhe më pas dinastitë Spartokids.

Mbretëria e Bosporës arriti prosperitetin e saj më të madh në shekullin e IV para Krishtit Në Kaukazin Veri-Perëndimor, ajo mbulon gadishullin modern të Tamanit, territoret afër Anapa dhe Novorossiysk, bregdeti Azov i Territorit modern të Krasnodarit.

Për nga natyra e saj, Mbretëria e Bosporës ishte shoqëri tipike e skllevërve, ku privilegjet ishin në anën e kolonistëve grekë dhe banorët vendas që u kapën u kthyen në skllevër.

Sundimtarët merrnin fitimet më të mëdha nga tregtia e drithit. Vetëm në Athinë në shekullin e IV para Krishtit. Rreth një milion pood drithë furnizoheshin çdo vit. Artikujt më të rëndësishëm të eksportit ishin peshk, lëkurë, skllevër, mjaltë.

Ndikimi grek në popullsinë e Kaukazit Veri-Perëndimor

Fiset vendase sindiane dhe meotiane, në një mënyrë apo tjetër, ishin të përfshirë në marrëdhënie të ndryshme me qytetet e Mbretërisë së Bosporës. Disa nga aborigjenët u shpërngulën në këto qytete, të tjerët u bënë mercenarë shërbim ushtarak. Vetë udhëheqësit sindianë dhe meotian u interesuan gjithnjë e më shumë për mallra të ndryshme të Bosporës, të cilat gjatë gërmimeve arkeologjike u zbuluan jo vetëm në rajonin e Kubanit, por edhe në zona të largëta të Kaukazit.

Më të përfshirët në këtë marrëdhënie ishin Sind, ata do të marrin hua me kalimin e kohës gjuha greke, shkrimi, emrat, zakonet, dhe një pjesë e fisnikërisë sindiane është në mesin e aristokracisë së Bosporës. Janë zhvilluar Proceset e helenizimit, kishte edhe proceset e kundërta, sepse me kalimin e kohës vetë popullsia e kolonive greke të Detit të Zi ndryshoi në përbërje. Si rezultat proceset e asimilimit ajo u përzie jo vetëm me sindianët dhe meotianët, por edhe me fiset Sarmatiane. Kështu, helenizimi rrodhi në barbarizim. Me kalimin e kohës, jo vetëm përbërja e popullsisë së Mbretërisë së Bosporës ndryshon, por edhe forma e saj e qeverisjes.

Deri në shekullin e dytë p.e.s. Mbretëria e Bosporës humbet pavarësinë e saj dhe bie nën sundimin e Mbretëria e Pontit, pasuritë e të cilit ndodheshin në bregdeti jugor Deti i Zi (mbret - Mithridates 6 Eupator). Më vonë në mesin e shekullit I para Krishtit. Mbretëria Pontike është pushtuar Romën dhe Mbretëria e Bosporës, në përputhje me rrethanat, e gjen veten nën dominimin romak.

Në shekullin e III pas Krishtit, së bashku me zhvillimin e krizës, provincat e saj të largëta ranë gjithashtu në kalbje dhe vetë Roma humbi kontrollin mbi to. Nga kjo kohë qytetet e Bosforit shqetësoheshin rregullisht bastisje gati, dhe në fund të shekullit të IV pas Krishtit. hordhitë nomade të ardhur nga Azia Qendrore Hunët të pushojë përgjithmonë ekzistencën e shtetit të Bosporës.

Është e qartë se mbizotërimi i grekëve dhe romakëve ndikoi tek aborigjenët e Kaukazit të Veriut, por në të njëjtën kohë ai mbuloi maksimalisht vetëm zonat bregdetare, ndërsa zonat e thella dhe malore e përjetuan këtë ndikim vetëm në një masë minimale.

© sajti
krijuar nga regjistrimet personale të studentëve të leksioneve dhe seminareve

Ana e pasme e shtreses se arit
Periudha e prerjes: 314-310 p.e.s

Për një kohë të gjatë simboli i polis Panticapaeum ishte krijesë mitike griffin.
Në anën e përparme të kësaj monedhe ishte paraqitur majtas koka e një satiri mjekërr në një kurorë, dhe në anën e pasme ishte mbishkrimi "PAN" (Pantikapaeus) dhe një griffin me një shtizë në gojë në të majtë, me një gozhdë në fund.

Rrënojat e Panticapaeum

Panticapaeum është një polis i lashtë grek, i cili ishte kryeqyteti i mbretërisë së Bosporës.
Ekziston një mit për themelimin e Panticapaeum, sipas të cilit djali i Aaetes, duke ndjekur argonautët që vodhën Medean dhe Qethin e Artë, mbërriti në brigjet e Bosforit Kimerian nga Kolkida (pronat e babait të tij) dhe këtu ai mori një pjesë të tokën nga mbreti skith Agaetes dhe themeloi Panticapaeum.
Në të njëjtën kohë, Panticapaeans këmbëngulën që emri i qytetit të ishte marrë nga emri i lumit Panticapaeum, i cili ndan tokën e fermerëve skitas nga toka e nomadëve skita. Emri i lumit, si emri i qytetit, lidhet me perëndinë Pan, fytyra e të cilit shpesh përshkruhej në monedhat e Panticapaeum.

Kurgan mbretëror
Rruga për në Tumën e Carit

Pallati i Mbretërisë së të Vdekurve, varri i njërit prej sundimtarëve të dinastisë Spartokid, i cili sundoi mbretërinë e Bosporës në vitet 438-109 para Krishtit. Kripta ishte plaçkitur plotësisht në kohët e lashta.

Mbretëria e Bosporës
Βασίλειον του Κιμμερικού Βοσπόρου (greqishtja e vjetër)

Ky seksion është në zhvillim e sipër!

Mbretëria e Bosporës(ose Bosfori, mbretëria vosporane, tirania vosporane) është një shtet i lashtë që ekzistonte në rajonin e Detit të Zi Verior në Bosforin Cimerian (Ngushtica e Kerçit) nga viti 480 para Krishtit deri në vitin 530 pas Krishtit.

Mbretëria e Bosporës u formua si rezultat i bashkimit të qyteteve greke në gadishujt Kerç dhe Taman. Kryeqyteti i Bosforit ishte Panticapaeum ( qytet modern Kerch), qytete të mëdha - Phanagoria, Hermonassa (qyteti modern i Tamanit) në Gadishullin Taman; Feodosia, Tiritaka, Nymphaeum në Gadishullin Kerç; Gorgippia (qyteti modern i Anapa); hyrja e Sindiki (shteti i Sindëve), i cili ndodhej në pjesën jugore të gadishullit modern Taman, si dhe në bregun ngjitur të Detit të Zi. Më vonë, mbretëria u zgjerua përgjatë bregut lindor të Meotidës (Deti i Azov) deri në grykën e Tanais (Don).

Nga fundi i 5-të dhe gjysma e parë e shekullit të IV para Krishtit, Mbretëria e Bosporës përfshinte gjithashtu toka të banuara nga skithët (gadishulli Kerch) dhe fiset Sindo-Meotiane (rajonet e Kubanit të Poshtëm dhe Azov Lindor).

Nga viti 107 pes, Bosfori ishte pjesë e Mbretërisë Pontike. Nga viti 47 para Krishtit - një shtet post-helenist i varur nga Roma. U bë pjesë e Perandorisë Bizantine në vitin 530 pas Krishtit.

Kolonizimi i madh grek

Kohët kur grekët filluan të lundrojnë përgjatë bregut të ri të Detit të Zi për në Kolkidin legjendar janë humbur në thellësi të shekujve. Helenët besonin se ata themeluan vendbanimin e tyre të Sinopës në bregun jugor të Pontit në shekullin e 9-të. Shumë qytet-shtete greke krijuan koloni; kjo lëvizje quhet Kolonizimi i Madh Grek. Gjatë rrjedhës së tij, helenët u përhapën gjerësisht në perëndim dhe në veri të atdheut të tyre përgjatë brigjeve të Mesdheut dhe Detit të Zi.

Helenët i quanin vendbanimet e tyre me fjalën "apokia" - "të jetosh larg", "të largohesh"; pra, “apoikia” është një vendbanim i grekëve në një vend të huaj. Qyteti nga erdhën kolonët quhej metropol, domethënë qyteti mëmë. Në historiografinë moderne, nuk është termi grek, por termi i mëvonshëm romak "koloni" që përdoret tradicionalisht. E lidhur me foljen colere (për të kultivuar tokën), ajo u referohej vendbanimeve romake që u krijuan në zonat që i nënshtroheshin Romës.

Mileti tani konsiderohet si metropoli i shumicës së kolonive helene në Pontus Euxine. Autorët e lashtë e konsideronin Miletin si metropolin e një numri rekord kolonish: disa quheshin 75, të tjerë madje 90. Tani nuk ka asnjë mënyrë për t'i krijuar ato numër i vërtetë, por padyshim mund të thuhet se milezët themeluan më shumë se një duzinë vendbanime, duke tërhequr banorë të qyteteve të tjera të Jonit. Nga shekulli i VII para Krishtit, ata u zhvendosën në mënyrë sistematike në veri, duke zhvilluar fillimisht brigjet aziatike në afrimet drejt ngushticës së Bosforit Trak (Bosfori modern), pastaj perëndimore dhe bregdeti verior Pontus Euxine (deti i Zi modern). Kështu, gjatë shekujve VII - VI para Krishtit, Cyzicus u shfaq në Propontis, Apollonia, Odessa, Tomi, Istria, Tiro, Olbia, Theodosia, Panticapaeum dhe të tjera në Pontus Euxine. Në tokat e Scythia (siç e quanin helenët pothuajse të gjithë pjesën lindore të Evropës), të gjitha kolonitë ishin mileziane, vetëm Chersonesus u themelua nga njerëz që u shfaqën më vonë, në fund të shekullit të 5-të para Krishtit, nga Heraclea Pontus.

Që në momentin e themelimit të saj, kolonia greke u bë një shtet plotësisht i pavarur: ajo ndoqi një politikë të pavarur dhe mund të vendoste kontakte miqësore me konkurrentët dhe madje edhe armiqtë e metropolit të saj. Por më shpesh se jo, kolonia mbajti lidhje kulturore, ekonomike dhe fetare me metropolin, dhe gjithashtu hyri në aleanca politike.

Scythia tërhoqi helenët kryesisht për shkak të pjellorisë së jashtëzakonshme të tokave të saj, të cilat prodhonin korrje të mrekullueshme të grurit, elbit dhe perimeve. Ato siguruan jo vetëm nevojat e kolonëve, por edhe importet në Greqi dhe shkëmbimet për mallrat e nevojshme për kolonistët. Lumenjtë dhe detet e rajonit verior të Detit të Zi ishin të bollshëm me peshq, produkti më i rëndësishëm ushqimor i grekëve, të cilët kishin banuar në tokat bregdetare që nga kohërat e lashta. Depozitat e kripës në grykën e Dnieper dhe në Krime bënë të mundur organizimin e kriposjes së peshkut, ruajtjen e tij afatgjatë dhe tregtimin për eksport. Lumenjtë e thellë të Skithisë hapën rrugë ujore për helenët thellë në kontinent për marrëdhëniet me fiset lokale. Përgjatë Detit të Zi kishte një rrugë që lidhte vazhdimisht kolonistët me të gjitha qendrat më të rëndësishme të ekumenit grek.

Themelimi i kolonive greke nuk ishte gjithmonë paqësor, për shembull, banorët e Siçilisë nuk donin të lejonin kolonë të rinj në territorin e tyre. Por në rajonin e Detit të Zi Verior, kolonizimi u zhvillua pa konflikte ushtarake. Gërmimet arkeologjike afatgjata tregojnë se në kohën kur grekët u shfaqën në jug të Evropës Lindore nuk kishte popullsi bujqësore dhe kolonitë e vogla bregdetare të helenëve nuk ndikuan hapësirat e stepës të nevojshme për nomadët. Dhe grekët mund të kryqëzoheshin me nomadët vetëm "sezonalisht". Fakti është se në dimër Scythians përdorën ngushticën e ngrirë si një vendkalim për bagëtitë që kishin nevojë për ushqim në dimër. Për më tepër, skithët vlerësuan shpejt mundësitë e shkëmbimit tregtar me kolonët e rinj, të cilët u siguruan atyre atë që ata vetë nuk prodhonin.

Dinastia Arkeanaktide

NË Kohët e fundit Gjithnjë e më shumë prova po shfaqen se në këtë kohë një grup i ri skithësh nomadë pushtuan stepat e rajonit të Detit të Zi Verior, të cilët, me sa duket, ishin më luftarak se ata që erdhën këtu më parë. Ata ndoshta nuk kishin fuqi të mjaftueshme grushtuese për të mposhtur qytetet greke. Por lajmet për ta u përhapën qartë në të gjithë vendbanimet greke, pasi ata lanë paraprakisht vendbanime të pambrojtura në rrethet rurale.

Gjithashtu në shekullin e 5-të para Krishtit, filluan të ndodhin ngjarje që mund të shkaktoheshin vetëm nga një kërcënim ushtarak nga Namadët. Me shumë mundësi, kolonët grekë thjesht u paguanin atyre haraç. Udhëheqësit skita e kuptonin shumë mirë se ishte më e dobishme për ta të kishin qytete të begata greke në territorin e tyre. Por prapëseprapë (ndoshta për qëllimin e frikësimit) disa nuk qëndruan gjithmonë në bindje fiset skite, të cilët ndonjëherë kryenin bastisje të synuara në vendbanimet greke.

Në një mjedis të tillë, në mungesë të kufijve të mbrojtur mirë, grekëve të Bosporës nuk u mbetej gjë tjetër veçse të konsolidoheshin dhe të krijonin një aleancë ushtarako-mbrojtëse - simmakinë.

Gradualisht, grekët, të frymëzuar nga kulti i përbashkët i Apollo Iethros (Shpëtimtarit), krijuan dy bashkime të shenjta (amfiktioni) në kolonitë pontike. I pari përfshinte shtete të tilla të mëdha si Apollonia Pontike, Istria, Olbia dhe më vonë Nikonius dhe Tiro, si dhe Kerkinitis. Grupi i dytë përfshinte të gjitha kolonitë Joniane të Bosforit. Qendra e bashkimit të parë ishte Istria, e dyta - Panticapaeum.

Veç kësaj, kulti i përgjithshëm kërkonte edhe organizimin e festave kalendarike vjetore me gara muzikore e sportive, sakrifica dhe libatime. Meqenëse Panticapaeum ishte politika më e pasur dhe kryesore, përfaqësuesit e komuniteteve civile të politikave të tjera mund të vinin në të për pushime.

Priftërinjtë e shenjtërores së Apollonit mund të ndërhynin jo vetëm në çështjet fetare, por edhe në çështjet shtetërore. Kështu, përfaqësuesi i parë i familjes Arkeanaktide konsiderohet sundimtari i parë i Bosforit Cimerian. Me shumë mundësi, ishte ai që udhëhoqi grupin e parë të kolonistëve që mbërritën në Bosfor dhe themeluan Panticapaeum. Ai u konsultua me orakullin e Apollonit në Didyma dhe me të mbërritur në vendin e ri u bë kryeprifti i mbrojtësit të kolonëve grekë. Me sa duket, në fillim të kërcënimit skith, ishin arkeanaktidët ata që vepruan si udhëheqës në krijimin e simmakisë ushtarako-mbrojtëse dhe amfiktionisë fetare. Me shumë mundësi, pushteti në Bosforin Cimerian ishte në duart e oligarkëve, ndër të cilët më me ndikim ishin arkeanaktidët.

Strategu-autokratori nga familja Arkeanaktide me sa duket organizoi një aleancë të grekëve kundër skithëve. Duke përfituar nga fitorja në këtë konflikt, ai mori pushtetin fillimisht në Panticapaeum. Nuk dihet nëse ai aneksoi politika të tjera me forcë.

Megjithatë, më të rëndësishmet nga këto politika (Theodosius, Nymphaeum, Phanagoria) janë ende kohe e gjate ruajtën pavarësinë e tyre. Megjithatë apoikia të vogla si Myrmekia, Tiritaki, Porfmia, Cimmerica, Kep e të tjera mund të hynin vullnetarisht në një formacion të tillë ushtarako-mbrojtës, i cili me kalimin e kohës u shndërrua në një shtet.

Natyra e fuqisë politike të arkeanaktidëve nuk është plotësisht e qartë. Diodorus Siculus shkruan se "Arkeaktidët mbretëruan në Azi". Prandaj, ka shumë të ngjarë që Arkeanaktidët të quheshin mbretër vetëm në lidhje me fiset barbare lokale në pjesën aziatike të Bosforit. Këta mund të jenë Sinds dhe grupe të tjera etnike. Dhe në apoikias greke, arkeanaktidët me shumë gjasa vepruan si arkondë, ose strategë, si mbretërit e mëvonshëm nga dinastia Spartokid.

Është interesante se mbetjet më të dukshme të ndërtesave të strukturave mbrojtëse dhe fetare datojnë që nga mbretërimi i Arkeanaktidëve. E para prej tyre përfshinte ndërtimin e mureve mbrojtëse të Tiritakut.

Arkeanaktidët gjithashtu i kushtuan vëmendje të madhe ngjarjeve fetare. Në veçanti, me emrin e tyre lidhet ndërtimi i tempullit monumental të Apollo Iethros në Panticapaeum. Detajet arkitekturore të mbijetuara, të cilat bënë të mundur kryerjen e rindërtimit të tij, japin të drejtën për ta klasifikuar atë si një nga ndërtesat fetare më madhështore në rajonin e Detit të Zi të asaj kohe.

Ndërtimi i tempullit kërkonte shpenzimin e fondeve të konsiderueshme dhe, padyshim, u krye jo vetëm nga Panticapaeans, por edhe nga banorë të politikave të tjera. Megjithatë, vlen të përmendet se në Panticapaeum, ndërtimi i ndërtesave të banimit pushoi. Me sa duket, burimet kryesore janë shpenzuar për ndërtimin vijë mbrojtëse dhe tempullin. Gjithashtu në qytet në këtë kohë pati një rritje të punishteve metalurgjike që lidhen me prodhimin e armëve.

Megjithatë, Arkeanaktidët nuk ishin në gjendje të mbanin pushtetin për më shumë se 42 vjet. Por ata u hapën ndjekësve të tyre mënyra të mundshme për të krijuar një shtet të madh dhe të fortë.

Dinastia Spartokid

Pas përfundimit të mbretërimit të Arkeakaktidëve të fundit, Spartok mori pushtetin, pasardhësit e të cilit sunduan Bosforin për 300 vjet të tjerë. Origjina e këtij mbreti nuk dihet, megjithëse janë bërë spekulime të shumta. Ai, me shumë gjasa, ishte me origjinë trake, ose me origjinë të përzier trako-barbare, padyshim nga një familje fisnike dhe ishte dhëndër i të fundit të arkeanaktidëve.

Spartok ndoqi politikën e paraardhësve të tij pa i zgjeruar kufijtë e shtetit. Vërtetë, ai thjesht nuk do të kishte kohë të mjaftueshme për ndonjë veprim që do të ndryshonte rrënjësisht politikën e shtetit (ai sundoi vetëm për 7 vjet). Por ai filloi të prezantojë kultin e Dionisit në shtetin e Bosforit, i cili u shpreh kryesisht në emrin e djalit të tij, Satirit dhe Poseidonit, nga të cilët mbretërit thrakas e gjurmuan prejardhjen e tyre.

Pas Spartokit, fillimisht sunduan dy djemtë e tij - Seleuku dhe Satiri I. Sa kohë ishte Seleuku në pushtet dhe çfarë i ndodhi nuk dihet saktësisht. Sipas shumë burimeve, Satiri sundoi Bosforin më gjatë. Natyrisht, pasi kishte marrë pushtetin në duart e një të riu, ai fillimisht ishte i kujdesshëm për të ndryshuar në mënyrë dramatike politikat e paraardhësve të tij. Sipas Stabo-s, para tij tiranët e Bosporës zotëronin një zonë të vogël pranë grykës së Maeotis (Detit Azov), nga Panticapaeum në Feodosia.

Satiri ishte sundimtari i parë i Bosporës që filloi operacionet ushtarake për aneksimin e politikave autonome, të cilat ndoshta me ndryshimin e dinastisë lanë simmakinë, nëse, sigurisht, do të ishin pjesë e saj fare. Para së gjithash, kjo preku pjesën aziatike të Bosforit, e banuar nga helenët, dhe në veçanti Phanagoria, e cila, me sa duket, u dorëzua vetëm pas rezistencës së armatosur. Satiri gjithashtu gradualisht pushtoi qytete të tjera në pjesën aziatike të Bosforit, dhe gjithashtu ndaloi ekzistencën e amfioktionisë.

Pasi nënshtroi qytetet ushtarakisht më të dobëta në pushtetin e tij, Satiri filloi të sulmonte Nymphaeum afër Panticapaeum. Në këtë rast, Satyri miratoi një strategji pritjeje dhe shikimi, kryesisht për faktin se një detashment i armatosur athinas ishte vendosur në Nymphaeum, i cili ishte pjesë e Lidhjes Detare Athinase.

Një rastësi e rastësishme e rrethanave ndihmoi për të kapur Nymphaeum plotësisht dhe, padyshim, pa shumë gjakderdhje. Diku midis viteve 410 dhe 405, përfaqësuesi i Athinës në Nymphaeum, Gilon, ndërpreu zhvillimin e biznesit dhe u thirr në vendlindjen e tij dhe u vu në gjyq. Meqenëse Athina ishte në një gjendje kolapsi të krijimit që kishte krijuar fuqi detare dhe u mundën në luftën kundër spartanëve dhe aleatëve të tyre, Gilon arriti t'i shpëtojë dënimit. Ai u zhvendos përsëri në Bosfor dhe, me ndihmën e të njëjtit garnizon athinas, ia dorëzoi qytetin Satirit me tradhti. Megjithatë, pushtimi i qytetit nuk ndodhi pa veprime ushtarake, siç dëshmohet nga gjurmët e shkatërrimit të Nymphaeum në atë kohë.

Gjëja më interesante është se folësi dhe mbrojtësi më i famshëm në gjykata, Demosteni, vinte nga Gilon. Dhe falë armikut të tij Aeschines, i cili ishte xheloz për talentin dhe popullaritetin e oratorit, u bë e njohur jo vetëm për prindërit e Demostenit, por edhe për mënyrën sesi veproi gjyshi i tij linja e nënës- Gelon.

Me sa duket, marrëdhëniet e tensionuara u vendosën midis Bosforit dhe Athinës pas kapjes së Nymfeumit. Megjithatë, kur Satiri filloi një luftë me Heraclea Pontus, armikun e Athinës, athinasit në politikën e tyre filluan gradualisht të afroheshin me sundimtarët e Bosporës. Para së gjithash, në vitin 394, u lidh një marrëveshje për ekstradimin e ndërsjellë të kriminelëve.

Satiri u përpoq ta kthente Feodosia në gjendjen e tij. Megjithatë, rrethimi i qytetit u dha fund pas vdekjes së tij. Mbreti vdiq në muret e tij. Në të njëjtën kohë filloi lufta në Sindikë. Fakti është se një grua meotiane e quajtur Tirgatao u martua me mbretin e Sindëve, Hecataeus, i cili, për një arsye të panjohur, e privoi atë nga pushteti. Satiri pranoi të ndihmonte Hekateu të rimarrë fronin nëse martohej me vajzën e Satirit dhe vriste Tirgataon. Megjithatë, Hekateu nuk iu bind dhe e burgosi ​​në një kështjellë, nga ku ajo iku te të afërmit e saj. Pasi u martua me pasardhësin e të atit në atdheun e saj, Tirgatao filloi operacionet ushtarake kundër tiranëve dhe shkatërroi shumë tokat e kundërshtarëve të saj me bastisje. Mbretërit filluan të mendojnë se si ta qetësojnë gruan meotiane dhe nuk kanë gjetur asgjë më të mirë se ta dërgojnë atë si peng. djali më i vogël Satiri është Metrodora, dhe në të njëjtën kohë Satiri dërgoi dy nga miqtë e tij për ta vrarë. Shpata e vrasësit u hodh nga brezi i artë i Tirgataos, pas së cilës ajo vrau djalin e Satirit. Dhe ajo filloi përsëri luftën. Lufta kundër Maeotianëve u përfundua vetëm nga djali i Satirit, Gorgippus, i cili vetë erdhi në Tirgatao me kërkesa dhe dhurata të pasura.

Sipas Demostenit, Satiri vdiq në muret e Teodosisë, të cilën ai e rrethoi. Ndoshta këtu ai mësoi për vdekjen e djalit të tij, bastisjet shkatërruese, vështirësitë financiare për shkak të luftës, të cilat ia thyen plotësisht shpirtin dhe trupin.

Edhe pse Satiri la shumë punë të papërfunduara: tokat e rrënuara nga Maeotianët, lufta e papërfunduar me Theodosius, pakënaqësia në rritje e helenëve me dinastinë e re - ai në fakt hodhi themelet për krijimin e shtetit të Bosporës. Ajo tashmë përfshinte të gjitha tokat dhe qytetet e helenëve, përveç Feodosisë. Atij iu nënshtrua edhe fisnikëria e helenizuar sind.

Pas (ose disa vite para) vdekjes së tij, atij iu ngrit një monument midis fshatit Akil dhe Patreus.

Pasi fitoi pushtetin në Bosfor, Leukon jo vetëm që vazhdoi politikën ekspansioniste të babait të tij, por edhe e tejkaloi atë në shumë mënyra.

Përkundër faktit se Levkon trashëgoi një shtet kryesisht të minuar ekonomikisht, ai ia doli menyra me e mire dhe kapërceni të gjitha vështirësitë mjaft shpejt.

Para së gjithash, ai i dha fund luftës me Feodosia dhe aneksoi të gjitha tokat e saj në Bosfor. Por lufta zgjati mjaft gjatë, me ndërprerje disavjeçare. Mbreti, duke kuptuar se Teodosia nuk mund të merrej aq lehtë, hyri në një aleancë me skithët. Ai urdhëroi harkëtarët e kuajve skitë të qëllonin luftëtarët e tyre hoplitë nëse ata fillonin të tërhiqeshin. Kështu, ushtria e Leukonit mundi mbrojtësit e Teodosit.

Gradualisht, Leukon aneksoi tokat e fiseve barbare më afër Bosforit. Titulli i Leukon, si mbreti i tyre, rendit Sindët, Maitët, Toretët, Dandarii dhe Psessians. Ai ishte gjithashtu arkondi i Bosforit dhe i Feodosisë.

Me dinakë, shpesh dinakë dhe mizori, duke u mbështetur në një aleancë me skithët, Levkon arriti të merrej me të gjithë kundërshtarët e pushtetit spartacid dhe të forconte pushtetin në Bosfor. Si rezultat, nën Levkon territori i shtetit u rrit në afërsisht 5 mijë metra katrorë. kilometra. Pas Sirakuzës, Bosfori u bë fuqia më e madhe e kohërave klasike. Levkon arriti të përshtatte përfundimisht strukturën policore të shtetit me strukturën shtetërore suprapolis me një regjim tiranik.

Leukon përfundimisht krijoi një shtet të fuqishëm greko-barbar në Bosfor. Ai ndryshonte nga të gjitha qytetet pontike jo vetëm në madhësinë dhe nënshtrimin e shumë shoqatave të ndryshme etnike, por edhe në strukturën e saj politike dhe ligjore. Karakterizohej nga një shkrirje e veçantë e fuqisë së arkontit për të kënaqur helenët, por mbretit për popullsinë barbare lokale. Fuqia që krijoi, për shkak të të shprehurit qartë pushtet autoritar quhet monarki territoriale. Në udhëheqjen e tij të vendit, Leucon mbështetej në një administratë të zgjedhur dhe të organizuar, trupa mercenare dhe tempuj të perëndive të ndryshme. Ndoshta kjo është arsyeja pse autorët e lashtë e numëruan dinastinë në emrin e tij dhe i quajtën të gjithë mbretërit e mëvonshëm Leukonidë.

Pas Leukonit, pushteti kaloi në duart e djemve të tij Spartok II dhe Perisad. Sidoqoftë, Spartok, si gjyshi i tij adash, sundoi shumë shkurt - vetëm pesë vjet. Pas vdekjes së tij, pushteti mbeti në duart e vëllait të tij Perisad.

Në përgjithësi, ai ndoqi një politikë paqësore si ndaj helenëve ashtu edhe ndaj skithëve. Megjithatë, kjo nuk përjashton mundësinë që mbretërit e Bosporës të përpiqeshin të nënshtronin skithët, të cilëve u paguanin haraç në formën e sendeve të arit të gjetura në varret e shumta mbretërore të skithëve.

Gjatë mbretërimit të Perisadit, shteti i Bosforit u pasurua edhe më shumë përmes tregtisë së drithit. Popullariteti i Perisadit u bë aq i rëndësishëm sa që menjëherë ose menjëherë pas vdekjes së tij ai u adhurua si perëndi. Megjithatë, Satiri I identifikohej qartë me hyjninë.

Marrëdhëniet midis Spatokidëve dhe Athinës ishin më shumë se miqësore. Spartokidët u shitën athinasit pa doganë deri në 400 mijë medimni (16 mijë e 380 ton), pra në fakt u dhuruan 300 medimni (540 ton) drithë.

Duke folur për marrëdhëniet me Athinën, nuk mund të mos kujtohet Demosteni, nipi i Gelon, i cili tradhtoi Nimfeun. Ky folës i famshëm, që mbronte spartokidët dhe tregtarët bosporanë në Athinë, mori personalisht prej tyre 41 tonë bukë falas.

Në këmbim të bukës, peshkut të kripur, leshit, lëkurës ose parave të marra nga shitja e tyre, Spartokidët morën nga Athina bizhuteri të çmuara, veshje, armë, enë me pikturë shumë artistike, shumë enë tavoline, mermer dhe skulptura, verë dhe vaj ulliri. , pëlhura etj. Në kohën e vonë klasike, Bosfori tregtonte edhe me qendra të tjera greke - Heraklea, Kios, Thasos, Paros, Peparet, Arkadia, Fasis në Kolkidë, por asnjë nga këto qendra nuk gëzonte përfitime të tilla si Athina.

Leucon dhe djemtë e tij iu dhanë gjithçka në Athinë te drejtat civile, këtu ruheshin paratë e tyre. Ka të ngjarë që djemtë e Leukonit të jenë shkolluar në Athinë, ose të paktën të kenë vizituar këtë qytet.

Sa i përket kulturës, edhe ajo u zhvillua në përputhje me zhvillimin e shtetit. Gjatë mbretërimit të Spartokidëve të parë, jo vetëm kufijtë shtetërorë, por edhe pamjen e qyteteve. U pasurua shumë edhe botëkuptimi shpirtëror i qytetarëve që patën mundësi të merrnin arsimin fillor jo vetëm në shkollat ​​dhe gjimnazet e sapohapura në qytetet e mëdha të Bosforit, por edhe arsimin e lartë në Athinë. Koncepti i arsimit konsiderohej një ideal i kulturës greke. Shumë vëmendje iu kushtua oratorisë dhe filozofisë, ligjit, matematikës, historisë dhe mjekësisë. Çdo grek në shtet duhej të ishte në gjendje të lexonte dhe të numëronte.

Forcat kryesore intelektuale ishin të përqendruara në Panticapaeum. Ai bëhet një qytet - kryeqyteti i të gjithë mbretërisë. Ka pasur një zgjerim të vazhdueshëm të zhvillimit urban për shkak të rritjes së popullsisë. U shfaqën shumë puse dhe kanalizime, përfshirë ato të kanalizimeve. Shpatet e malit Mithridad në Panticapaeum u rrafshuan dhe u ndërtuan. Në qendër të tij u ndërtua një pallat mbretëror dhe një tempull i të nderuarve familja mbreterore perënditë. Aty pranë kishte një teatër dhe ndërtesa të tjera publike. Këtu ndodhej edhe tempulli monumental antik i Apollonit. Ky ansambël madhështor, i dukshëm nga të gjitha anët, ishte i rrethuar nga një i fuqishëm mur mbrojtës me kulla Ajo formoi dominantin kulturor të Panticapaeum.

Ndërtesat e banimit po bëhen më të bollshme dhe të dekoruara në stilin athinas. Muret janë të suvatuara dhe të lyera me ngjyra të ndryshme, shpesh të lyera. Shumë banorë blenë braziera qeramike të prodhuara në Athinë për ngrohje dhe gatim. Në çdo shtëpi ambientet e banimit ishin të ndriçuara me llamba qeramike, pjesa më e madhe e të cilave ishin importe athinase.

Shtëpitë e banorëve të pasur ndërtoheshin me një kolonadë portikësh të stilit dorik, jonik ose atik.

Në shumë shtëpi të Panticapaeum dhe qytete të tjera të mëdha në kohët klasike, një andron ishte instaluar gjithmonë në shtëpi - një dhomë në të cilën pronari pushonte dhe organizonte simpoziume për miqtë dhe të ftuarit e tij. Këtu dyshemetë mbuloheshin shpesh me mozaikë dhe në përgjithësi dhoma ishte e dekoruar në mënyrë të pasur, në të ishin ekspozuar sendet më të vlefshme të shtëpisë.

Gratë jetonin në gjysmën tjetër të shtëpisë - gjinekologjinë, kujdeseshin për punët e shtëpisë dhe rritnin fëmijë.

Në thelb, si herët e mëparshme, ushqimi ishte modest, por i larmishëm: ëmbëlsira me grurë dhe elbi, qull, peshk (të freskët, të kripur, të thatë, të marinuar), perime, fruta, mish, erëza dhe, natyrisht, verë e holluar me ujë. Nuk përdoreshin vetëm ushqime të importuara, por edhe ushqime vendase.

Një numër i madh i imazheve të vakteve u gjetën në gërmime. Më shpesh, një burrë, i shtrirë në një shtrat me jastëkë dhe batanije, mban një filxhan në dorë për të pirë verë. Aty pranë, gruaja ulet në një karrige me një kostum zyrtar të veshur, me këmbët e saj në një karrige të vogël. Në tryezë ka ëmbëlsira buke dhe disa enë me ushqime. Aty pranë ndodhet një krater i madh (enë greke e lashtë për përzierjen e verës dhe ujit), ose hydria (enë ujore greke e lashtë), nga e cila një djalë shërbëtor nxjerr verë me një kyathus me dorë të gjatë.

Në të njëjtën kohë, më në fund mori formë kostumi Bosporan për burra. Ai përbëhej nga pantallona të ngushta të futura në çizme të buta, një xhaketë dhe një mantel të fiksuar me një fibul (një kunj greke e lashtë për të fiksuar një mantel ose veshje të tjera) në shpatullën e djathtë, të hedhura mbi shpatullën e majtë dhe duke zbritur në formën e një trekëndëshi në gjoks.

Kostumi i gruas ka ndryshuar më pak. Ndoshta ata mbanin më shpesh një himation që mbulonte kokën. U shfaqën shumë më tepër bizhuteri: rruaza, vathë, unaza, unaza, shirita, kapëse flokësh dhe madje edhe hryvnia në qafë të bëra nga metale të çmuara.

Me sa duket, kronikat historike janë mbajtur nën mbretërit Leukon, Perisad dhe Eumelus. Sidoqoftë, përshkrime të hollësishme të momenteve individuale të mbretërimit të tyre, veçanërisht histori për luftën për pushtet të bijve të Perisadit, u lanë nga një historian i panjohur nga Panticapaeum.

Një shumëllojshmëri punëtorish arti dhe artizanale u përqendruan gjithashtu në Panticapaeum. Një numër i madh i veprave të artit të importuara u sollën në këtë qytet, dhe jo më pak gjëra të jashtëzakonshme u prodhuan në vetë Panticapaeum. Kjo e dalloi këtë qytet si kryeqytetin e shtetit dhe rezidencën kryesore të sundimtarëve të tij në të gjithë rajonin e Detit të Zi.

Mbretërimi i Mithridates VI Eupator

Spartokidi i fundit - Perisad V - transferoi pushtetin në shtet, sipas shumë shkencëtarëve, vullnetarisht te mbreti i mbretërisë pontike Mithridates V, megjithëse ai sundoi Bosforin deri në vdekjen e tij. Mithridati, si paraardhësit e tij, u përpoq të zgjeronte kufijtë e mbretërisë së tij, por jo me forcë, por me metoda paqësore. Ai ua dha vajzat e tij sunduesve të vendeve fqinje dhe ata, me vullnetin e tyre të lirë, i shkruan një testament. Perisad ka shumë të ngjarë të zgjodhi më të voglën nga dy fatkeqësitë: haraçin ndaj skithëve dhe fuqinë e Mithridates.

Megjithatë, pas vdekjes së Perisadit, pushteti nuk kaloi menjëherë në duart e Mithridates. Fakti është se Skithët dhe mbretërit e tyre nuk donin të pajtoheshin me fuqinë e Mbretërisë Pontike mbi Bosforin. Skithët, të udhëhequr nga Savmak, kryen një grusht shteti. Origjina e Savmak nuk dihet me siguri. Disa studiues e konsiderojnë atë si një princ skith i martuar me vajzën ose një të afërm shumë të ngushtë të Perisadit. Savmak qëndroi në pushtet për rreth një vit. Ai u rrëzua nga Diofanti, strategu i mbretërisë pontike, i cili rivendosi pushtetin e Mithridates VI Eupator, i cili i mori këto toka me trashëgimi nga babai i tij Mithridates V.

Mithridati ishte armiku më i rrezikshëm i Romës. Kur në vitin 96 para Krishtit Senati Romak urdhëroi Mithridates Eupatorin t'i kthente tokat e tyre skithëve, mbretëria pontike filloi përgatitjet për luftën e parë me Romën. Marrëveshjet u lidhën me udhëheqësit skithas, sipas të cilave ata duhej të furnizonin trupa për të bërë luftë.

Gradualisht, të gjitha rajonet e rajonit perëndimor të Detit të Zi u bënë pjesë e Perandorisë së Potit. Pas aneksimit të tyre, Mithridates vendosi të pushtonte Azinë e Vogël, Maqedoninë, Greqinë dhe Romën.

Bashkimi i të gjitha qyteteve pontike në një shtet fillimisht solli shumë përfitime. Largimi nga pagesa e haraçit dhe ndërprerja e bastisjeve barbare i lejoi grekët të rifillonin bujqësinë, zejtarinë dhe tregtinë. Shtatë vitet fitimtare të mbretit pontik, zhvillimi intensiv i tregtisë dhe qetësimi i grabitjeve të piratëve në Pontus Euxine tërhoqën qytetet greke në anën e tij. Guri i themelit të politikës filhelene (“pro-greke”) të Mithridates në Azi dhe Greqi ishte reduktimi në minimum i borxheve private dhe publike të politikave, përjashtimi i tyre nga taksat për 5 vjet dhe nxitja e aktivitetit industrial dhe tregtisë. dhe shtresa artizanale. Mbreti shpalli emancipimin e skllevërve, të drejtën e politikave për t'u dhënë liri civile ksenëve dhe metikëve, heqjen e borxheve dhe rishpërndarjen e pronës. Edhe pse shumica Këto masa ishin të drejtuara kundër rendit romak, ato kontribuan në masë të madhe në ngritjen e jetës ekonomike të politikave dhe rritjen e pavarësisë së tyre politike.

Në këtë kohë, Bosfori drejtohej nga një nga djemtë e Mithridates Eupator, me shumë mundësi një nga djemtë e tij më të mëdhenj.

Lufta e parë me Romën përfundoi me dështim, e dyta gjithashtu, megjithëse zgjati shumë më pak. Por Mithridati nuk u ndal as këtë herë. Lufta e tretë me Romën zgjati gati 10 vjet (74-63). Në këtë luftë, ushqimi për ushtrinë u shpërnda kryesisht nga njerëzit e Bosforit nga fiset që i nënshtroheshin Bosforit që shërbenin në ushtrinë e Mithridates. Por e gjithë kjo nuk e shpëtoi Mithridates nga disfata. Ushtria e mirëorganizuar e Pompeit mundi Mithridates në tokat e Armenisë në vitin 66 para Krishtit.

Mbreti u fsheh në Kolkidë për rreth një vit, pastaj kaloi në Panticapaeum, ku ende sundonte djali i tij Mahar. Ai nuk besonte në fitoren e të atit dhe shumë kohë përpara ardhjes së të atit, e shpalli veten mik dhe aleat të romakëve. Banorët e Panticapaeum, Nymphaeum dhe Theodosia, të cilët mësuan për tradhtinë, u ndanë përsëri nga mbretëria pontike dhe Mahar nuk mundi t'i aneksonte me forcë. Pasi mësoi për afrimin e të atit, ai iku nga Panticapaeum, duke ndërprerë të gjitha rrugët për ta ndjekur. Por megjithatë, ai shpejt vdiq, ose kreu vetëvrasje, ose u vra nga Mithridates të dërguar në ndjekje.

Pasi u vendos në Panticapaeum, Mithridates menjëherë filloi përgatitjet për një luftë të re. As ushtarët e ushtrisë së tij nuk mund t'i nënshtroheshin kësaj. Në fund u rebeluan jo vetëm të gjitha qytetet e Bosporës, por edhe ushtarët e ushtrisë Mithridates. Në vitin 63 para erës sonë, në moshën pak më shumë se 70 vjeç, Mithridates, nga frika se do t'i dorëzohej romakëve, u fortifikua në pallatin në Panticapaeum dhe mori helm me vajzat e tij. Sipas Appian-it, ai ishte me shëndet aq të mirë dhe aq shpesh mbrohej nga helmet sa helmi nuk kishte asnjë efekt mbi të. Ai i kërkoi komandantit të truprojës së tij, Gaul Bitoit, të vriste veten. Bitoit vrau Mithridates dhe goditi veten me thikë. Kështu, armiku më i padurueshëm dhe më i rrezikshëm i Romës u nda nga jeta në mënyrë të palavdishme. Megjithatë, Pompei, duke respektuar forcën e armikut të tij të paepur, urdhëroi që ai të varrosej me nderime mbretërore në kryeqytetin e mbretërisë së tij. Trupi i balsamosur i Mithridates u dërgua me anije në Sinope dhe u varros në varrin mbretëror.

Rëndësia e kryengritjes së qyteteve në Bosfor për romakët dëshmohet nga fakti se Phanagoria mori të drejta qytet i lirë, dhe sundimtari i saj Castor u bë mik i popullit romak. Djali i tij Pharnaces, i cili ngriti trupa kundër Mithridates, u konfirmua në fronin e Bosporës nga Pompei, dhe madje Tauride Chersonese u transferua në vartësinë e tij. Kështu filloi një faqe e re në historinë e Bosforit, e cila gjatë tre shekujve të ardhshëm ishte e lidhur ngushtë me historinë e Perandorisë Romake dhe fiseve Sarmatiane që vinin nga lindja.

Mbretëria e Bosporës nën sundimin romak

Pasi fitoi pushtetin në Bosfor, Farnaci mori një sërë masash që synonin stabilizimin e situatës së brendshme dhe të jashtme të mbretërisë. Në pjesën aziatike të vendit, ai parandaloi me vendosmëri separatizmin e fiseve lokale, të cilët, duke përfituar nga dobësimi i përkohshëm i qeverisë qendrore, vendosën të largoheshin nga vartësia e Bosforit. Megjithatë, situata ekonomike dhe politike mbeti e vështirë.

Rënia e triumviratit dhe shpërthimi i luftërave civile në Romë në fund të viteve 50 të shekullit të 1 para Krishtit i dha Farnaces iluzione për bashkimin e mundshëm nën sundimin e tij të tokave që ishin pjesë e mbretërisë së babait të tij. Por, duke qenë një politikan realist, ai nuk ngutej. Ai refuzoi të ndihmonte përkrahësit e Pompeit kundër Cezarit. Ai më në fund mori vendimin për të rivendosur shtetin gjatë Luftës Aleksandriane të Cezarit.

Para fillimit të luftës kundër romakëve, Farnaci rrethoi Fanagorinë dhe qytetet e afërta, pastaj shkoi në një fushatë. Ai kaloi përmes Kolkidës në Azinë e Vogël, duke lënë Asanderin në vend të tij si guvernator, i cili mori titullin arkont në vitin 49/48 p.e.s. Para kësaj, Asander ishte një etnark, domethënë udhëheqës i një prej grupeve fisnore.

Ai pushtoi relativisht lehtë Kolkidin dhe Armeninë e Vogël, qytete individuale të Kapadokisë dhe Pontit. Megjithatë, pas përfundimit të luftës në Greqi, Cezari shkoi në një marshim të detyruar kundër Farnaces. NË betejë vendimtare Në Zela më 2 gusht 47, Cezari mundi ushtrinë e Farnaces. Ky i fundit iku në Sinope, nga ku më pas kaloi në Panticapaeum. Pasi mblodhi Scythians dhe Sarmatians, Pharnaces pushtoi Theodosia dhe Panticapaeum, por në vjeshtën e të njëjtit vit ai u vra nga minionët e Asander.

Megjithatë, administrata romake nuk u pajtua me sundimin e tij. Cezari udhëzoi mikun e tij Mithridates të Pergamonit, i cili u dallua në Egjipt dhe të cilit iu dha kontrolli i mbretërisë së Bosporës, të lëvizte kundër Asanderit. Por përpjekja e tij për të marrë pushtetin në Bosfor ishte e pasuksesshme dhe ai vdiq në vitin 46. Asander nuk ishte kurrë në gjendje të arrinte njohjen e fuqisë së tij në Romë. Për të legjitimuar të drejtat e tij, ai u martua me Dynaminë, vajzën e Farnaces dhe mbesën e Mithridates. Gjatë mbretërimit të tij, Asander zbatoi një sërë masash për të forcuar kufijtë e vendit.

Megjithatë, rreth vitit 21/20, atij iu desh të kalonte kontrollin e shtetit te Dynamia, gjë që nga njëra anë shpjegohet me moshën e tij të shtyrë dhe, nga ana tjetër, me dëshirën e Augustit dhe Agripës për të vënë Bosfori nën kontroll më të rreptë.

Pas 17/16, njëfarë Scribonius u shfaq në Bosfor, duke u paraqitur si nipi i Mithridates VI. Duke iu referuar urdhrit të Augustit, ai u martua me Dynamia. Pasi mësoi për këtë, Agripa dërgoi kundër tij Polemon I, mbret i pjesës së Pontit ngjitur me Kapadokinë. Në kohën e mbërritjes së tij në Bosfor, Scribonius tashmë ishte vrarë nga Bosporanët. Por Polemon gjithashtu hasi në rezistencë nga një pjesë e caktuar e popullsisë së mbretërisë. Vetëm ndërhyrja e Agripës e vendosi atë në fron.

Gjatë viteve 13-12 p.e.s., Polemon sundoi së bashku me Dynamia, dhe më pas u martua me Pitodoris, e bija e Pitodorit të Thallusit, mbesa e triumvirit Mark Antony, dhe pati tre fëmijë prej saj.

Në këtë kohë ai bëri një sërë fushatash kundër Tanais, në Kolkidë dhe, më në fund, kundër aspurgëve, në udhëtimin e fundit ai vdiq në vitin 8 para Krishtit.

Historia e mëtejshme e mbretërisë së Bosporës, veçanërisht në shekullin I pas Krishtit, aktualisht po rindërtohet në mënyra të ndryshme.

Natyrisht, Aspurgus erdhi në pushtet në 14. Konfirmimit të tij në fronin e Bosporës i parapriu një udhëtim në Romë. Kjo na lejon të konkludojmë se ai erdhi në pushtet si rezultat i luftës politike.

Aspurgus nuk i përkiste linjës dinastike më parë sunduese. Gjatë udhëtimit të tij në Romë, ai vendosi marrëdhënie miqësore me të, dhe gjithashtu e njohu veten si një mbret vasal.

Në politikën e tij të jashtme, ai ndoqi një kurs të koordinuar me perandorinë. Nga mosha 14 deri në 25 vjeç ai nënshtroi Skithët dhe Taurët.

Në fund të viteve 20 - fillim të viteve 30 të shekullit të 1-të, Aspurgus u martua me Hypepiria, nga martesa e së cilës ata patën 2 djem - Mithridates dhe Cotis, të cilët më vonë u bënë mbretër të Bosporës. Hypepiria vinte nga shtëpia sunduese thrakase, e cila lejoi Aspurgus të bëhej zyrtarisht trashëgimtari ligjor i dinastisë së lashtë Bosporane Spartokid.

Pas Aspurgut, djali i tij Mithridates sundoi Bosforin. Megjithatë, Kaligula ia dha fronin mbretit Polemon II. Ai u nis për të pushtuar tokat "e tij", por Mithridadi fitoi betejën vendimtare. Vetëm pas kësaj, Klaudi, i cili anuloi të gjitha urdhrat e paraardhësit të tij, njohu Mithridates si sundimtarin legjitim të Bosforit.

Pas kësaj, sundimtari i Bosforit filloi të ndiqte një kurs relativisht të pavarur nga perandoria, duke u mbështetur në fiset fqinje. Në të njëjtën kohë, ai donte të mbante një marrëdhënie të mirë me Romën. Për ta bërë këtë, ai dërgoi atje vëllanë e tij të vogël Kotis, i cili, nga ana tjetër, tradhtoi planet e vëllait të tij. Si shpërblim, Cotys u shpall mbret i Bosporanëve dhe trupat romake nën komandën e Didius Gallus u dërguan në ndihmë të tij. Rreth 45/46 Mithridates u rrëzua nga froni. Por ai nuk dha dorëheqjen dhe vrapoi në Dandaria. Ai filloi luftë e re, si rezultat i së cilës ai u kap dhe u dorëzua në Romë. Ai jetoi atje dhe u ekzekutua në vitin 68 për pjesëmarrje në një komplot kundër perandorit Galba.

Natyrisht, në politikën e tij, Cotis mbajti një pozicion pro-romak. Ai mbështetej te popullsia greke e Bosforit dhe jo te barbarët, si vëllai i tij.

Në marrëdhëniet romake-bosporane, më në fund u zhvillua praktika e shtimit të titullit "mik i Cezarit dhe mik i romakëve" titullit të mbretit. Në të njëjtën kohë, emri i familjes Tiberius Julius i kaloi trashëgimtarit, duke treguar se ai kishte të drejtat e nënshtetësisë romake dhe ishte pasardhësi ligjor i dinastisë së mbretërve, themeluesi i së cilës ishte Aspurgus.

Pas vdekjes së Cotys, në pushtet erdhi Rheskuporidi I, por ai nuk e mori të drejtën e pushtetit menjëherë, vetëm pas përfundimit të luftës civile në Romë, kur Vespasiani u bë perandor në Romë. Këtë herë mbreti mori shumë më tepër të drejta se babai i tij. Kjo shpjegohet me faktin se në këtë kohë forcat kryesore të perandorisë ishin vendosur në kufirin e Danubit dhe në Jude, dhe për të kryer politikën e saj në lindje, Roma kishte nevojë për aleatë, një prej të cilëve ishte Bosfori.

Në gjysmën e parë të shekullit II, mbretëria e Bosporës vazhdoi të qëndronte në përputhje me politikën romake. Çdo perandor i ri që ngjitej në fron konfirmonte të drejtat e mbretit të Bosporës për pushtet.

Pas zgjerimit aktiv të Trajanit, perandori Hadrian u detyrua të kalonte në një politikë të mbrojtjes së kufijve të perandorisë së zgjeruar territorialisht dhe qasjeve ndaj tyre. Në këtë drejtim, duhet konsideruar aktivizimi i mbretërve të Bosporës kundër popullsisë barbare të Tauricës. Mbretërit e Bosporës luftuan kundër barbarëve që kërcënonin jo vetëm mbretërinë e tyre, por edhe kufijtë e Perandorisë Romake.

Pastaj Cotis II mbretëroi në Bosfor, i ndjekur nga Remetalkos. Remetalk ishte më i riu kushëriri Kotis. Vëllai i tij i madh, Evpator, në thelb kishte më shumë të drejta për mbretërinë. Por Kotis zgjodhi ende Remetalk, duke e bërë atë një bashkësundimtar gjatë jetës së tij. Ndoshta transferimi i pushtetit në Remetalk ndodhi me rezistencën e qarqeve të caktuara të fisnikërisë, por Adrian ende e njohu të drejtën e tij për pushtet.

Eupator nuk e pranoi humbjen e pushtetit dhe pas vdekjes së Adrianit iu drejtua Antoninus Pius me një kërkesë për ta konfirmuar atë si mbret të Bosforit. Por Eupator mori pushtetin vetëm pas vdekjes së Remetalkos, pavarësisht nga trashëgimtari ligjor i Sauromat II, djali i Remetalkos. Me sa duket, Evpator mori fronin para se të mbushte moshën.

Tiberius Julius Sauromat II erdhi në pushtet vetëm në 174/175. Periudha e gjatë e mbretërimit të tij u shënua nga aktive politikë e jashtme, që synonte forcimin e kufijve të mbretërisë dhe lidhjet me Perandorinë Romake nën perandorin Marcus Aurelius.

Informacioni për Luftën e Bosporës, e cila u zhvillua midis viteve 186 dhe 193, daton që nga mbretërimi i Sauromat II. Gjatë kësaj lufte, Sauromat dhe komanda romake kryen një aksion ushtarak në shkallë të gjerë kundër barbarëve në Taurica. Si rezultat, zona të gjera në Krimenë Jugperëndimore dhe Lindore u morën nën kontrollin e Bosforit dhe administratës romake.

Pas kësaj lufte, Krimea Lindore ra nën juridiksionin e mbretërve të Bosforit për një periudhë relativisht të gjatë kohore.

Por megjithatë, pjesa më e madhe e vendbanimeve ndodheshin në lindje të degës Uzurlatsky dhe në rajonin e Feodosia. Kështu, fushata ushtarake u krye jashtë territorit të Bosporës dhe përfaqësonte një goditje parandaluese që duhej të mbronte rajonin bujqësor nga sulmet barbare.

Pas vdekjes së Sauromatus, froni i Bosporës u mor nga djali i tij Tiberius Julius Reskuporides. Gjatë mbretërimit të tij, ai zhvilloi një sërë luftërash të suksesshme kundër barbarëve fqinjë. Ashtu si babai i tij, ai patronoi zhvillimin e tregtisë. Megjithatë situata ekonomike gjendja ishte në përkeqësim, siç dëshmohet nga rënia e përmbajtjes së metaleve të çmuara në monedha.

Djali i tij Cotis III u bë trashëgimtari dhe bashkësundimtari i tij në dy vitet e fundit të jetës së tij. E gjithë historia e mëvonshme dinastike e Bosforit dëshmon se institucioni i bashkëqeverisjes po bëhet një praktikë e zakonshme. Me sa duket, bashkësundimtari i lartë mbretëroi në Panticapaeum, dhe më i riu në pjesën aziatike të Bosforit, gjë që tregon një përkeqësim të marrëdhënieve me fqinjët.

Më pas, Sauromatus III u bë bashkësundimtar i Cotys III, Ininthimeus u bë bashkësundimtar i Reskuporidas III dhe Reskuporidas IV pati tre bashkësundimtarë të njëpasnjëshëm. Ai sundoi së bashku me Farsanz, Sauromatus IV dhe Theuran. Pas vdekjes së Coits III dhe deri në fillimin e mbretërimit të Rheskuporidas III, për arsye të panjohura, praktika e transferimit të pushtetit mbretëror nga babai te djali u prish dhe për 9 vjet froni i Bosporës u pushtua nga përfaqësues të degëve anësore të dinastia sunduese.

Në gjysmën e parë të shekullit III, pothuajse të gjithë mbretërit ndoqën një politikë pro-romake. Pra, të paktën deri në vitin 249, sundimtarët e Bosporës nuk ishin armiqësorë ndaj perandorisë.

Në vitet '30 vjet III shekulli, kufiri juglindor i mbretërisë së Bosporës u pushtua nga jashtë. Në këtë kohë, një pjesë e gotëve arritën në Kuban dhe mundën Gorgippia. Përqendrimi i imitimeve barbare të dinorias romake këtu tregon se ata shkatërruan jo vetëm një qytet të lulëzuar më parë, por edhe u vendosën për një periudhë relativisht të gjatë kohore. Gjatë këtij pushtimi, popullsia greke u shkatërrua pjesërisht dhe pjesërisht u zhvendos në Panticapaeum dhe Feodosia.

Tanais u shkatërrua nga barbarët në 251-254. Pas këtyre ngjarjeve, një pjesë e popullsisë së Tanais u zhvendos edhe në pjesën evropiane të Bosforit. Është kureshtare që pikërisht në këtë kohë Farsanz u shfaq si bashkësundimtar. Me shumë mundësi, Rheskuporidi thjesht u detyrua t'i jepte pushtetin Farsanzus mbi një pjesë të mbretërisë së Bosporës. Me sa duket, një bashkëqeverisje e tillë ishte vetëm një episod dhe Rheskuporides ndaloi prerjen e monedhave Farsanza në rastin e parë. Është e mundur që kjo të ketë ndodhur në lidhje me fushatën e parë të gotëve përgjatë bregut lindor të Detit të Zi në 255, si rezultat i së cilës ai humbi fuqinë e tij.

Kështu, mund të themi se në gjysmën e parë të shekullit III mbretërit ndoqën një politikë proromake vetëm në mesin e këtij shekulli, kur mbreti ia dorëzoi një pjesë të pushtetit Farsanzit dhe si rezultat i fushatave barbare nga; në territorin e Bosforit, marrëdhëniet me Romën u tensionuan disi. Kjo çoi përfundimisht në një ndryshim në politikën e administratës romake ndaj shtetit të Bosforit.

Faqet e fundit...

Nga çereku i tretë i shekullit III në historinë e Bosforit, si dhe në historinë e shteteve antike të rajonit të Detit të Zi Verior, fillon një fazë e re e zhvillimit historik. Nëse më parë ishte e lidhur ngushtë me krizën socio-ekonomike në Perandorinë Romake, tani vëmendja kryesore duhet t'i kushtohet pasojave të pushtimeve barbare, të quajtura luftëra "gotike" ose "skite".

Midis fundit të viteve '50 dhe fundit të viteve '60 të shekullit të 3-të, barbarët pushtuan Tirin dhe Olbinë, dhe pak më vonë, rreth mesit të viteve '60, një valë e re barbarësh përfshiu territorin e Taurica, duke shkatërruar jo vetëm vendbanimet e vona skite, por edhe zonat e banuara të Bosforit evropian. Vendbanimet e lashta në Gadishullin Taman nuk u dëmtuan.

Nëse para fundit të viteve 60-70 të shekullit të 3-të, marrëdhënia midis Perandorisë Romake dhe barbarëve karakterizohej nga konflikte të armatosura, atëherë pas vitit 269 Roma filloi të praktikonte vendosjen e disa prej barbarëve përgjatë bregut të djathtë të Danubit si aleatë. Që nga sundimi i perandorit Aurelian (270-275), situata në kufirin e Danubit është stabilizuar dhe formacionet e hershme politike pasantike u shfaqën nga rajoni veriperëndimor i Detit të Zi, i cili përfshinte ish-qytetet antike, të cilat duhen konsideruar si politike. qendrat rishpërndarëse të një konfederate të gjerë barbare. Formimi i një shoqate të tillë të hershme shtetërore barbare është një fenomen global në një fazë të caktuar të zhvillimit socio-ekonomik të periferisë barbare euroaziatike të botës antike.

Megjithë pushtimin barbar në fund të viteve 60 të shekullit të 3-të, Rhescuporis ende ruajti pushtetin mbi të paktën një pjesë të shtetit, megjithëse është mjaft e mundur që ai të ishte dukshëm i kufizuar. Deri në vitin 275, kriza e shkaktuar nga pushtimi u tejkalua. Ai emëron Sauromat IV si bashkësundimtar të tij. Me shumë mundësi, ai i përkiste një familjeje fisnikësh shumë të barbarizuar dhe mori emrin Savromat pas hyrjes në fron. Fushata tjetër e fiseve pontike kundër Romës daton në kohën e mbretërimit të tij. Ata arritën në Kapadokia, por atje u pritën nga dy ushtri romake, u mundën dhe ikën me anije në Bosfor. Por së shpejti romakët i arritën dhe shkaktuan një humbje përfundimtare. Disa shkencëtarë besojnë se Sauromat IV vdiq gjatë kësaj fushate.

Pas këtyre ngjarjeve, shfaqet një bashkësundimtar i ri i Reskuporas IV - Tiberius Julius Teiran, i cili pas vdekjes së Reskuporas sundoi në mënyrë të pavarur edhe për dy vjet të tjera. Me shumë mundësi, duke përfituar nga disfata e barbarëve nga romakët, ai shkoi në luftë kundër mbetjeve të barbarëve dhe i mundi ata, dhe gjithashtu u kthye në politikën pro-romake. Vetëm veprime të tilla ishin të barabarta me shpëtimin e shtetit në atë kohë. Teiran e ktheu autoritetin e mbretit në të gjitha territoret e Bosforit.

Teiran u zëvendësua në fron nga Mbreti Thothors (285/286-308/309), një vendas i mjedisit sarmatio-alanian. Më 291-293 u zhvillua lufta romako-bosporako-hersoneze. Foforat e mbledhura fiset barbare dhe shkoi në një fushatë kundër Perandorisë Romake, arriti në lumin Galis (Kyzyl-Imrek në Turqi), por u prit nga ushtria romake. Në të njëjtën kohë, Chersonesites, aleatë me romakët, morën kryeqytetin e Bosforit dhe romakët bënë paqe me Bosforin me kushte të favorshme për veten e tyre.

Pas humbjes, Thothors nuk u përmbys, por u detyrua vetëm të ndryshonte pak politikën e tij. Fuqia e mbretit ishte e kufizuar. Kështu, romakët ishin në gjendje të parandalonin përkohësisht kërcënimin për perandorinë që vinte nga popullsia e barbarizuar e Bosforit.

Por nga fundi i mbretërimit të tij, mbreti organizoi një rebelim kundër romakëve, i cili u parandalua nga milicia Chersonesos dhe ushtria romake.

Pas Thothors, në fronin e Bosforit u ngjit Radamsad (Radampsadiy), i cili sundoi në Bosfor nga 309/310 deri në 319/320. Ai vinte nga një mjedis sarmato-alan. Pas tij sundoi Rhescuporis V dhe përplasja e radhës me Chersonesus zakonisht i atribuohet mbretërimit të tij. Është e mundur që pas kësaj lufte mbreti u largua nga Panticapaeum dhe u zhvendos në pjesën aziatike të vendit. Atje ai u rrëzua me forcë dhe u vendos në fron mbret i ri, gjatë sundimit të të cilit daton lufta e fundit Khersnes-Bosporan.

Si rezultat i luftërave Chersonesos-Bosporan, në të cilat elementët barbarë luajtën rolin kryesor, ekonomia e shtetit u minua, por jeta në territorin e Bosporës vendbanimet vazhdoi. Gradualisht, Bosfori u afrua përsëri me Perandorinë Romake dhe filloi t'i paguante haraç.

Deri vonë, besohej se historia e Bosforit përfundon për shkak të pushtimit të Hunëve. Por kohët e fundit u vërtetua se jeta në vendbanimet e Bosforit nuk u ndal dhe vazhdoi pikërisht deri në çerekun e dytë të shek.

Tani histori shekujt e fundit Bosfori është rindërtuar si më poshtë.

Pasi mposhtën aleancën e fiseve Alan dhe formimin e hershëm shtetëror të klasit të Germanarich, Hunët shkuan në perëndim në kufijtë e Perandorisë Romake. Qytetet e Bosforit nuk u dëmtuan seriozisht si rezultat i pushtimit Hun. Hunët u kufizuan në vartësinë e tyre ushtarako-politike, pasi këto qendra nuk përbënin një kërcënim serioz për ta. Pjesa më e madhe e hunëve u shfaq në rajonin verior të Detit të Zi më vonë, jo më herët se mesi i shekullit të 5-të, kur pas betejës në fushat e Katalonjës në 451, vdekja e Attilës dhe betejës në lumin Nadao në 454, Formimi i hershëm i klasës hunike në rajonin e Danubit u shemb. Por këtë herë, qendrat antike të rajonit verior të Detit të Zi nuk u shkatërruan. Hunët iu bashkuan vetëm popullatës së tyre, siç dëshmohet nga varrosjet polikrome të gjetura gjatë gërmimeve të nekropolit në Rrugën e Spitalit në Kerç.

Rreth mesit të shekullit të 5-të, kur një pjesë e hunëve u larguan nga rajoni i Danubit për në rajonin e Detit të Zi Verior, Bosfori, dhe në veçanti Panticapaeum, ranë nën protektoratin e tyre ushtarako-politik. Gjatë mbretërimit të Justinit (518-527), Bosfori u çlirua nga pushteti i tyre dhe filloi të forconte edhe një herë lidhjet me Bizantin. Me shumë mundësi, mbreti i Bosforit ishte një vasal i sundimtarit bizantin, ai madje kishte titullin "mik i Cezarit bizantin dhe mik i romakëve".

Burimet e shkruara tregojnë për zhvillime të mëtejshme të ngjarjeve. Princi Hun Gord ose Grod, i cili u konvertua në krishterim në Kostandinopojë, u dërgua nga perandori në vendin e tij, që ndodhej diku afër Maeotis, me detyrën e ruajtjes së Bosforit. Dhe në vetë qytetin e Bosforit (ish Panticapaeum) u fut një garnizon bizantin, i përbërë nga një detashment spanjollësh nën komandën e tribunit Dalmatius. Por si rezultat i një komploti, priftërinjtë hunë të Grodit u vranë, pas së cilës Hunët Uturgur pushtuan Bosforin dhe shkatërruan garnizonin bizantin. Kjo ndodhi rreth vitit 527/528 ose 534. Siç dëshmohet nga thesaret e monedhave, majat e shigjetave të kockave dhe skelete njerëzore të regjistruara gjatë gërmimeve, ishte në këtë kohë që qytetet dhe fshatrat e Bosforit u shkatërruan. Kronologjikisht, kjo ngjarje i parapriu nënshtrimit të Bosforit ndaj Justinianit, që ndodhi jo më vonë se 534. Kjo datë duhet të kufizohet ndoshta në periudhën antike të vonë në historinë e Bosforit.

Titulli

Mbretëria e Bosporës(ose Bosfor) - një shtet i lashtë në rajonin e Detit të Zi Verior në Bosforin Cimmerian (Ngushtica Kerch). Kryeqyteti është Panticapaeum. Formuar rreth vitit 480 para Krishtit. e. si rezultat i bashkimit të qyteteve greke në gadishullin Kerç dhe Taman, si dhe hyrja e Sindikit. Më vonë ajo u zgjerua përgjatë bregut lindor të Meotidës (këneta Meotis, Liqeni Meotida, Deti modern i Azov) deri në grykën e Tanais (Don). Nga fundi i shekullit II p.e.s. e. brenda Mbretërisë së Pontit. Nga fundi i shekullit I. para Krishtit e. shteti posthelenistik i varur nga Roma. U bë pjesë e Bizantit në pjesën e parë. shekulli VI

Mbretëria e Bosporës- i njohur nga historianët greko-romakë.

Llogaritja. Në monedhat e Bosporës mund të shihen datat e sistemit të veçantë kronologjik të Bosporit, sipas të cilit është e ashtuquajtura pikënisje. Epoka e Bosporës ishte viti 297/6 p.e.s. e. - kjo kohë përkon me mbretërimin e bijve të Eumelus. Por ngjarjet që shkaktuan futjen e një sistemi të ri kronologjik nuk ishin të lidhura me vetë Bosforin. Ata, si vetë sistemi (të cilin mund ta quajmë vetëm me kusht Bosporan) ishin me sa duket një pasqyrim i risive të mbretërisë pontike.

Në Bosfor, sistemi ndoshta u prezantua nga Mithridates VI Eupator, nën të cilin Bosfori u bë pjesë shtet pan-pontik. Kështu, kjo epokë (më tepër, pontike) e kronologjisë u krijua në modelin (nga ana tjetër) të epokës së shtetit Seleucid fqinj me Pontin, por data për fillimin e numërimit mbrapsht në Pontus (dhe, për rrjedhojë, në Bosfor) u mor 15 vjet më vonë: Seleucidët e konsideruan vitin e parë 312 para Krishtit. e. (sipas Bickerman).

Një huazim i tillë reflekton ndoshta intensitetin e lidhjeve midis pushtetit seleukid dhe mbretërisë pontike në shekujt IV-III. para Krishtit e., rezultati indirekt i të cilit, pra, ishte futja e mëvonshme e sistemit të vet kronologjik në Bosfor.

Histori

Siç udhëzohet historian i lashtë Diodorus Siculus, rreth vitit 480 para Krishtit e. , dinastia Arkeanaktide erdhi në pushtet në Panticapaeum, me sa duket e udhëhequr nga një Arkeanakt i caktuar. Natyra e mbretërimit të saj nuk është plotësisht e qartë. Më parë, supozohej se ajo mund të drejtonte një aleancë të gjerë mbrojtëse të shteteve-qyteteve - simmakinë, e cila përfshinte të gjitha qytetet në të dy brigjet e ngushticës Kerç, përfshirë Feodosia. Tani shkencëtarët janë të prirur të besojnë se fuqia e Arkeanaktidëve ishte tiranike. Shoqata drejtohej nga tiranët e Panticapaeum nga familja greke, me shumë gjasa milesiane, e Arkeanaktidëve. Bashkimi përfshinte patjetër qytete dhe vendbanime si Myrmekiy, Porthmiy dhe Tiritaka. Përfshirja e vendbanimeve të tjera greke në gadishujt Taman dhe Kerç është e diskutueshme.

Pas mbretërimit të shkurtër të Spartok dhe, ndoshta, uzurpimit të pushtetit nga një farë Seleuku (ndoshta emri i tij u ngrit si rezultat i dëmtimit të tekstit të Diodorus Siculus), erdhi në pushtet Mbreti Satir I (433-389 p.e.s.), duke marrë energjikisht rritjen e territorit të shtetit të tyre. Veprën e tij e vazhduan Leukoni I dhe Perisad I (348-311 p.e.s.) - sundimtarë të shekullit të IV para Krishtit. e., emrat e të cilëve lidhen me periudhën e prosperitetit më të lartë të Bosforit.

Zgjerimi i zotërimeve të Spartokidëve me sa duket filloi me aneksimin e Nymphaeum, i cili, sipas disa burimeve, ishte pjesë e Lidhjes Detare Athinase. Në qytet ishte një përfaqësues i Athinës, emri i të cilit, sipas oratorit Aeschines, ishte Gelon. Sipas miratimit të Aeschines, ky i fundit ia kaloi pushtetin mbi qytetin tiranëve të Bosporës, dhe për këtë ai vetë mori kontrollin e qytetit të Kepa. Kjo e fundit mund të tregojë indirekt se Gadishulli Taman në atë kohë ishte tashmë pjesë e shtetit të Bosporës. Megjithatë, duke pasur parasysh se qëllimi i Aeschines ishte të diskreditonte kundërshtarin e tij politik Demostenin, të dhënat këtu mund të mos jenë shumë të sakta. Në çdo rast, Nymphaeum u bë pjesë e shtetit pa luftë.

Më dramatike ishte lufta për Theodosian, metropoli i së cilës, si Panticapaeum, ishte Mileti. Porti kryesor i Feodosia ishte relativisht larg qendrave kryesore të shtetit dhe gëzonte mbështetjen e Heraclea Pontus, një qytet në bregun jugor të Detit të Zi. Ushtria e Bosporës u mund, në një pjesë jo të vogël për shkak të marifeteve ushtarake të përdorura nga strategu herakleas. Si rezultat, trupat Herakleane zbarkuan trupat direkt në territorin e mbretërisë së Bosporës. Duke gjykuar nga importi i madh i amforave me verë nga Heraclea Pontic në gjysmën e parë të shek. para Krishtit e., marrëdhëniet u normalizuan mjaft shpejt. Me sa duket, në mesin e viteve 80 të shekullit të 4-të. para Krishtit e. Theodosia u detyrua të nënshtrohej dhe Spartokidët filluan ta quanin veten "arkonët e Bosforit dhe Feodosia". Fitorja mbi Feodosia nënkuptonte aneksimin e territorit të të gjithë gadishullit Kerç. Pastaj Spartokidët e kthyen shikimin drejt Bregdeti Lindor Ngushtica e Kerçit. Levkon, menjëherë pas fushatës fitimtare Feodosian, pasi mundi Octamasad, djalin e mbretit sindian Hecataeus, me një gjuajtje të shpejtë nga Theodosius, u bë pronar në gjysmën e dytë të viteve '80. shekulli IV para Krishtit e. toka të reja me popullsi sindiane dhe Phanagoria. Rezultati i të gjitha këtyre pushtimeve ishte blerja nga Spartokidët e porteve të reja dhe të një monopoli tregtar, tokave të gjera pjellore dhe të drejtës për të eksportuar drithë. Personifikimi i fuqisë së shtetit, pjekurisë së tij politike dhe njohjes ndërkombëtare ishte shfaqja e një kulti mbretëror të lidhur me emrin e Perisad I.

Pas vdekjes së Perisadit, shpërtheu një luftë midis djemve të tij Satyrus, Prytanus dhe Eumelus. Ajo demonstroi, nga njëra anë, një shkelje të traditës së trashëgimisë në fronin e Spartokidëve, e cila konsistonte në pjesëmarrjen e dy djemve më të mëdhenj në qeverisjen e shtetit, së pari së bashku me babain e tyre dhe pas vdekjes së tij në kok. -qeveria e dy vellezerve deri ne vdekjen e njerit prej tyre, nga ana tjeter nevoja qe dinastet e Bospores ne politiken e tyre te marrin parasysh gjendjen ne boten fisnore te rajonit te Pontit Verior dhe Azovit. Eumeli, më i vogli nga vëllezërit, duke pretenduar fronin, kundërshtoi dy pleqtë. Veprimet ushtarake ndoshta u ndezën në rajonin e Kubanit. Në ushtrinë e Satyrit, dhe pas vdekjes së tij - Prytan, përveç mercenarëve, një forcë e rëndësishme ishin aleatët - Scythians. Eumelus mbështetej në ushtrinë numerikisht superiore të fisit vendas të Fateit, i cili jetonte në Bosforin aziatik. Eumeli fitimtar u përball brutalisht me armikun. Gjatë mbretërimit të tij të shkurtër (309 p.e.s.), ai luftoi kundër piraterisë dhe mbajti marrëdhënie miqësore me qytetet greke përgjatë Detit të Zi. Vëmendje e veçantë Qasja e mbretërve të Bosporës ndaj çështjeve pontike nuk ishte aspak e rastësishme. Ai iu përgjigj situatës së ndryshuar në këtë rajon në lidhje me fillimin e lëvizjeve të skithëve dhe sarmatëve që po i shtynin ata nga lindja.

Por lidhjet me Athinën nuk u ndërprenë: për një dhuratë gruri prej 77 mijë litrash, athinasit dërguan dy herë një ambasadë në Bosfor me mirënjohje. Burimet tregojnë për lidhjet politike të Spartokidëve me Athinën, Delfin, Delosin, Miletin dhe Egjiptin. Kontaktet me Pontusin Jugor u bënë edhe më të ngushta.

Romakët ia besuan pushtetin mbi Bosforin Pharnaces, duke e quajtur atë "mikun dhe aleatin" e tyre, por ata e llogaritën gabim: Pharnaces e shpall veten "mbret i mbretërve" dhe dëshiron të zgjerojë zotërimet e tij në kurriz të vetë Romës. Si guvernator i Bosforit nga viti 48 p.e.s. e. largohet nga Asandra. Por ai fitoi me sukses fronin, duke mundur në 47 para Krishtit. e. fillimisht Pharnaces, dhe më pas Mithridati II, pas së cilës u martua me vajzën e Farnaces, Dynamia dhe nga viti 46 p.e.s. e. filloi të sundojë i vetëm në Bosfor. Me veprimtarinë e tij deri në vitin 20 p.e.s. e. lidhur me ndërtimin e fortifikimeve mbrojtëse (i ashtuquajturi Asandrov Val, me sa duket ndan Gadishullin Kerç nga pjesa tjetër e Krimesë) për mbrojtje nga fiset fqinje, punë të mëdha restauruese, aktivizimin e forcave detare dhe një luftë të suksesshme kundër piratëve.

Pas luftëra të gjata, rrënojat dhe rrënimet nën Asanderin, por veçanërisht nën djalin e tij Aspurgas, situata në Bosfor stabilizohet. Filloi një periudhë e prosperitetit të ri, dytësor, duke përfshirë shekujt 1 - fillim të shekujve III. n. e. Nën Aspurgas, territori i shtetit u rrit për shkak të aneksimit të përkohshëm të Chersonesos. Mbreti zhvilloi luftëra të suksesshme me Skithët dhe Taurët. Në qytet ai mori titullin "mik i romakëve" dhe mori nga romakët të drejtën e fronit të Bosporës. Monedhat e tij kishin portrete të sundimtarëve romakë. Bosfori në sytë e romakëve ishte një burim buke, lëndë e parë dhe një pikë e rëndësishme strategjike. Roma u përpoq të vendoste pasuesit e saj në fronin e tij dhe i mbajti trupat e saj atje. E megjithatë shkalla e varësisë nuk ishte gjithmonë e njëjtë dhe jo e dëshiruar në Romë. Tashmë djali i Aspurgus Mithridates zhvilloi luftëra me romakët. Por gjatë mbretërimit të vëllait të tij Cotis I (- gg.), lidhja me Romën u forcua. Nga fundi i shekullit I. Roma e sheh gjithnjë e më shumë Bosforin si një postë të rëndësishme në verilindje, e aftë për të frenuar sulmin e barbarëve. Nën Rheskuporidas I dhe Sauromates I, u ndërtuan strukturat mbrojtëse, u forcuan kufijtë dhe u forcuan ushtria dhe marina. Sauromatus I dhe Cotys II fitojnë fitore ndaj Skithëve. Nën Sauromates II (- gg.), flota e Bosporës pastron brigjet jugore të Detit të Zi nga piratët. Veprimet e përbashkëta ushtarake me fqinjët supozohej të forconin pavarësinë e Bosforit nga Roma.

Nën Spartokidët, prodhimi artizanal lulëzoi edhe në qytetet e Bosforit. Në Phanagoria, Gorgippia dhe qytete të tjera ka punishte të vogla dhe ergastire të mëdha, ku përdoret puna e skllevërve.

Shiko gjithashtu

Shënime

Letërsia

• Arkeologjia e BRSS. Shtetet e lashta Rajoni verior i Detit të Zi. M., 1984
• Gaidukevich V.F. Mbretëria e Bosporës, M. - L., 1949
• Gaidukevich V.F. Qytetet e Bosporës. L., 1981
• Rostovtsev M.I. Scythia dhe Bosfor. L., 1925
• Saprykin S. Yu. Mbretëria e Bosporës në kthesën e dy epokave. M.: Nauka, 2002 (ISBN 5-02-008806-4).
• Zubar V. M., Rusyaeva A. S. Bosfori Cimerian. Kiev, 2004
• Molev E. A. Helenët dhe barbarët në periferi veriore të botës antike. M., 2003
• Molev E. A. Historia politike e shekujve VI-IV të Bosforit. para Krishtit e. N. Novgorod, 1998
• Molev E. A. Bosfor në epokën helenistike. N. Novgorod, 1995
• Bolgov N. N. Rënia e Bosforit të lashtë. Belgorod, 1996
• studimet e Bosporës. Simferopol-Kerch, 2004-… (vëll. I-XXI)
• Frolova N. A. Monedha e Bosforit. Tt. 1-2. - M., 1997
• Alekseeva E. M. Qytet antik Gorgippia. M., 1997
• Blavatsky V. D. Panticapaeum. M., 1964
• Golenko V.K Ancient Cimmeric dhe rrethinat e tij. Simferopol, 2007
• Kobylina M. M. Fanagoria. M., 1956
• Korovina A.K. Hermonassa. Një qytet antik në Gadishullin Taman. M., 2002
• Maslennikov A. A. Kora Helenike në buzë të Oikumene. M., 1998
• Yaylenko V.P. Rajhu Mijëvjeçar i Bosporës. Historia dhe epigrafia e Bosforit në shekullin VI. para Krishtit e. – Shekulli V n. e. (M., 2010)
• Parfenov V.N. 2007: Flaviani dhe Bosfori. Për çështjen e "liberalizmit" romak // Nga historia e shoqërisë antike. Shtu. shkencore tr. në 60 vjetorin e prof. E. A. Moleva. Vëll. 9-10, 166-181.
• Sokolov G.I. Arti i Mbretërisë së Bosporës. M., 1999
• Ivanova A.P. Skulptura dhe piktura e Bosforit. Kiev, 1961
• Tsvetaeva G.I. Bosfor dhe Romë. M., 1979
• Kruglikova I. T. Bujqësia e Bosforit. M., 1975
• Maslennikov A. A. Popullsia e shtetit të Bosporës në shekujt VI-II. para Krishtit e. M., 1981
• Maslennikov A. A. Popullsia e shtetit të Bosporës në shekujt e parë të erës sonë. e. M., 1990
• Zeest I. B. Enë qeramike të Bosforit. M., 1960
• Borisova V. S. 2006: Formimi i shtetësisë së Bosforit në shekujt VI-IV. para Krishtit e. Auto. diss... Ph.D. Nizhny Novgorod.
• Zavoykin A. A. 2007: Formimi i shtetit të Bosporës: arkeologjia dhe kronologjia e formimit të një fuqie territoriale. Auto. diss... doktor i shkencave historike Moska.
• Shevchenko O.K (Simferopol) Sakralizimi i Perisadës I - përplasjet e historiografisë // E shenjta dhe fuqia në antikitet. - 2010-2011.- Nr.1
• Heronjtë Shevchenko O.K. Mbretërit. Zotat. (Krimeja e lashtë në kontekstin e qytetërimit euroaziatik) / monografi nga seria “Historia dhe Filozofia e Pushtetit - Simferopol: Botim elektronik K. O. Sh., . - Simferopol, 2011. - 122 s.
• Talakh V.N. Lindur nën shenjën e kometës: Mithridates Eupator Dionysus. - Odessa: Yaroslav, 2006. - 206 f. - ISBN 966-8057-73-2

Lidhjet

Abstrakt mbi studimet e Kubanit me temën: "Mbretëria e Bosporës".

Nxënësi i klasës së 10-të "B" .

Institucioni arsimor komunal shkolla e mesme Nr. 3

Tsymbalyuk Dm.

KRYMSK 2004 G .

P L A N

Prezantimi.

Shfaqja e një mbretërie.

Marrëdhëniet me fiset fqinje.

kolonitë greke.

Dinastitë sunduese.

Bujqësia dhe mjetet.

Tregtia ndërkombëtare.

Feja.

Lufta mes djemve për fronin.

Artizanati dhe tregtia.

Forcimi i fuqisë.

Përparimi i armikut dhe lufta me Romën.

Pushtimi i Bosforit nga Roma.

Vdekja e Bosforit.

konkluzioni.

Shfaqja e një mbretërie.

Shteti në rajonin e Detit të Zi Verior në shekullin e 5-të para Krishtit. e. - Shekulli IV pas Krishtit e. Ajo u ngrit në vitet 80 të shekullit të 5-të para Krishtit si një bashkim i qyteteve-kolonive greke në brigjet e ngushticës së Kerçit (Phanagoria, Gorgippia, etj.) nën sundimin e arkondëve trashëgues të qytetit të Panticapaeum (ai ishte vendosur në vendi i Kerçit modern) Arkeanaktidi (480-438 p.e.s. n. e.).
Zgjerimi i shtetit të Bosporës fillon pas transferimit të pushtetit në dinastinë Spartokid (para vitit 107 p.e.s.),
atëherë shteti u pushtua nga Mithridati VI i Pontit. Gjatë sundimit të Satirit I (407-389 p.e.s.), u ndërmor pushtimi i Feodosisë. Nën Leukon I (389-349 pes), Bosfori arriti të nënshtrojë fiset lokale Maeotiane në anën Taman të ngushticës. Në shekullin e IV para Krishtit. Shteti i Bosporës pushtoi territorin e të gjithë gadishullit Kerç, i cili në kohët e lashta ishte një grup ishujsh të formuar nga delta e lumit Kuban. Në këtë breg, zotërimet e Bosporës shtriheshin deri në qytetin modern të Novorossiysk. Në verilindje, sfera e ndikimit të Bosforit arriti në grykën e Donit, ku ndodhej qyteti i Tanais me një popullsi të përzier greko-maeotiane dhe një popullsi skite. Baza e ekonomisë së Bosporës ishte bujqësia, si dhe tregti e shpejtë(kryesisht buka) me të gjithë botën helene. Tashmë në shekullin e IV para Krishtit. Panticapaeum fillon prodhimin e rregullt të monedhave të tij. Nga fundi i shekullit II p.e.s. e. Shteti i Bosporës ishte pjesë e mbretërisë Pontike. Mbretëria e Pontit ishte një shtet në Azinë e Vogël në 302 (ose 301) - 64 para Krishtit. e. (në bregun jugor të Detit të Zi). Lulëzimin më të madh e arriti në fund të shekullit II nën Mithridates VI, i cili pushtoi shtetin e Bosporës dhe territore të tjera. Tre luftërat Mitridatike (89-84; 83-81; 74-64 p.e.s.) me Romën çuan në nënshtrimin e mbretërisë pontike ndaj Romës dhe përfshirjen e territorit të mbretërisë pontike në vitin 64 në shtetin romak të shekullit të 4-të. para Krishtit, pas vdekjes së Perisadit I, mizor luftërat e brendshme djemtë e tij janë Satyri, Eumelus dhe Prytan. NË luftëra të përgjakshme, përveç banorëve të qyteteve të Bosporës, merrnin pjesë edhe fise nomadësh. Zona luftarake mbulonte të gjithë rajonin e Kubanit, dhe ndoshta Donin e Poshtëm.
Pasi u ngjit në fronin e Bosporës, Cotius I u detyrua të pajtohej me praninë e trupave romake në disa qytete. Shekulli e gjysmë i ardhshëm u bë një kohë stabiliteti relativ dhe qetësie në rajonin e Detit të Zi Verior, një epokë e prosperitetit ekonomik të qyteteve të Bosporës, një epokë e "sarmatizimit" të tyre. Fisnikëria fisnore dhe nomadët e zakonshëm sarmatianë shpesh shpërnguleshin në qytete. Disa nga barbarët ishin në gjendje të arrinin poste të larta në administratën e Bosporës, për shembull, Neol (i cili u bë guvernator i Gorgippia). Në fund të shekullit II dhe gjysmës së parë të shek. pas Krishtit Shumica e pozitave të qytetit në Tanais dhe qytete të tjera u plotësuan nga jo-grekë dhe pasardhës të martesave të përziera. Sipas këtij procesi, u transformuan lidhjet kulturore të popullsisë së Bosforit. Edhe emrat e dinastisë sunduese kanë ndryshuar ndër mbretër, njihen disa sundimtarë që mbanin emrin Savromat

Shteti i Bosporës zgjati deri në shek. pas Krishtit dhe ra nën sulmin e hunëve.

Marrëdhëniet me fiset fqinje. Jo vetëm Sarmatët, por edhe fiset meotiane të Sindëve që banonin në Sindika kishin lidhje të ngushta me mbretërinë e Bosporës. Sindika u quajtën tokat e pellgut të lumit. Kuban dhe një pjesë e rajonit të Detit të Zi Verior, dhe Gorgippia e mëvonshme e Bosporës u ngritën në vendin e vendbanimit Sind - porti Sind (Anapa moderne). Disa nga fiset sindiane më vonë iu nënshtruan Bosforit. Megjithatë, një numër historianësh, bazuar në monedhat e gjetura me etnonimin "Sindon", si dhe gërmimet e tumave dhe vendbanimeve Semibratnye në rrjedhën e poshtme të Kubanit (Semibratneye, Krasnobatareinoe dhe Raevskoe) besojnë se fiset sindiane, nën ndikimi i Bosforit, u ngrit shteti i tyre i udhëhequr nga mbretërit, rezidenca e të cilëve dhe aty ishte vendbanimi i Shtatë Vëllezërve. Historianë të tjerë besojnë se "mbretërit" e Sindëve ishin thjesht udhëheqës fisnorë dhe monedhat me mbishkrimin "Sindon" ishin prerë në Gorgippia e Bosporës.

kolonitë greke. Kolonizimi grek kishte një rëndësi të madhe në historinë e fiseve që banonin në Krime në kohët e lashta, gjatë së cilës qytetet dhe fshatrat helene u shfaqën në brigjet e Detit të Zi dhe Azov. Lëvizja masive e kolonizimit të grekëve daton në shekujt 8-6. para erës sonë, në kohën kur u formua shteti i tyre (polisi). Ky proces u shoqërua me rritjen e pabarazisë pronësore, shpronësimin e shumë fshatarëve dhe një pjese të aristokracisë dhe luftën socio-politike. Këtyre arsyeve iu shtuan edhe të tjera: kërkimi i burimeve të lëndëve të para (veçanërisht metalet, druri), buka e munguar dhe në fazën e dytë të kolonizimit (gjysma e dytë e shekujve VII-VI) - puna e skllevërve dhe tregjet për mallrat greke. Në kërkimin e një atdheu të ri morën pjesë në radhë të parë fshatarët pa tokë, por edhe artizanët, tregtarët dhe përfaqësuesit e aristokracisë fisnore që u mundën në luftën politike.

Grekët u tërhoqën në rajonin verior të Detit të Zi nga tokat pjellore, bimët e pasura dhe bota e kafshëve, bollëk peshqish, porte të përshtatshme. Njohja me popullsinë vendase, me sa duket, ndodhi shumë përpara fillimit të kolonizimit falë ekspeditave të rastësishme, ndonjëherë pirate të detarëve tregtarë helenë. Në fakt, kolonitë (apoykia) u shfaqën këtu më vonë se në zonat e tjera të rajonit të Mesdheut dhe Detit të Zi - rezultat i largësisë, ashpërsisë relative të klimës dhe armiqësisë së një pjese të popullsisë vendase. Qyteti i Azisë së Vogël i Miletit luajti një rol udhëheqës në kolonizim. Në gjysmën e dytë të shek. Vendbanimi i parë në rajonin verior të Detit të Zi u themelua në ishull. Berezan, në kapërcyell të shek.VII-VI. - Olvia (fshati Parutino) dhe Panticapaeum (Kerç). Në shekullin VI. - Feodosia, Nymphaeum, Mirmekiy, Tiritaka, Cimmeric në Krimenë Lindore; Phanagoria, Hermonassa, porti Sindskaya, Kepi në anën aziatike të ngushticës Kerç. Kerkinitida (Evpatoria) dhe Chersonesus (Sevastopol) janë themeluar në Krimenë Jugperëndimore. Numri i kolonëve besohet të ketë variuar nga njëqind në një mijë njerëz. Ardhja e grekëve vuri menjëherë në rendin e ditës çështjen e marrëdhënieve të tyre me popullsinë vendase. Ata u zhvilluan ndryshe, në mënyrë paqësore dhe armiqësore, në varësi të situata specifike dhe interesi i aborigjenëve për kontaktet me të ardhurit. Fiset lokale u njohën me një më të zhvilluar qytetërimi i lashtë dhe huazoi disa nga arritjet e saj, si rezultat i të cilave shoqëria e tyre u përmirësua. Këto ndërveprime krijuan një botë unike, unike dhe të pasur që ekzistonte në Krime për gati një mijëvjeçar.

Shembulli më i mrekullueshëm i ndikimit reciprok aktiv të elementëve të huaj, të lashtë dhe elementëve lokalë barbarë është më i madhi dhe shtet i fortë në rajonin verior të Detit të Zi - mbretëria e Bosporës. Si rezultat i migrimit të grekëve nga bregu perëndimor i Azisë së Vogël dhe ishujt e detit Egje në një periudhë relativisht të shkurtër kohore në shek. Shumica e vendbanimeve të vendosura në mënyrë kompakte u ngritën në zonën e Bosforit Cimmerian (Ngushtica Kerch). Kolonistët po zhvillojnë tokat pjellore përreth - kjo dëshmohet nga gjetjet e kokrrave të drithërave, gropave të dobishme dhe enëve prej balte për ruajtjen e grurit, mjeteve të punës rurale dhe përhapjes së kulteve të hyjnive të pjellorisë. Fermerët morën parcela jashtë qytetit, në territorin e të ashtuquajturit kor të qytetit, që shtriheshin për disa (zakonisht pesë deri në shtatë) kilometra. Ata rrisnin kafshë shtëpiake, peshkonin dhe gjuanin. Janë ruajtur edhe mbetje të prodhimit artizanal (punishte, vegla, armë, enë, tjegulla, figurina balte, pesha thurjeje), si dhe objekte për qëllime banimi, ekonomike dhe kulturore. Ata bënin tregti, nga njëra anë, me qytetet e Mesdheut, veçanërisht Azinë e Vogël dhe ishujt fqinjë të saj (Kios, Samos, Rodos), dhe nga fundi i shek. dhe me Athinën nga ana tjetër, me fise vendase - skita, sindianë, maeotianë. Nga Greqia merrnin vaj ulliri, verë, zejtari, kurse nga barbarët - produkte Bujqësia dhe tregton, skllevër. Shumë herët, tashmë nga mesi i shek. Panticapaeum fillon të presë monedha argjendi.

NË politikisht qytetet greke të ngushticës së Kerçit u izoluan dhe ruajtën organizatën polise që sollën me vete kolonët e parë. Format e qeverisjes në politika mund të jenë të ndryshme - si demokratike ashtu edhe oligarkike - në varësi të një sërë arsyesh. Qytetet koloniale ishin të lidhura ngushtë me njëra-tjetrën. Interesat e ekonomisë, por më e rëndësishmja, situata e vështirë ndërkombëtare dhe kërcënimi i sulmit nga barbarët përreth, veçanërisht skithët, çuan në nevojën e konsolidimit të tyre politik. Me vendndodhje të përshtatshme, me një port të mirë tregtar dhe për këtë arsye duke arritur një nivel të konsiderueshëm zhvillimi, Panticapaeum, me sa duket, u bë qendra rreth së cilës qytetet greke të të dy brigjeve të ngushticës Kerç u bashkuan në një shtet. Bazuar në udhëzimet e shkrimtarit të lashtë grek Diodorus Siculus, përgjithësisht pranohet se kjo ka ndodhur rreth vitit 480. Shoqata drejtohej nga arkondet e Panticapaeum nga familja greke (miletiane) e arkeanaktidëve. Pozicioni i arkontit u bë i trashëgueshëm. Në përgjithësi besohet se sundimi i Arkeanaktidëve ishte tiranik. Sipas Diodorus, pas 42 vjetësh (në 438) pushteti kaloi në Spartok, pasardhësit e të cilit quheshin Spartokids. Ky i fundit drejtoi mbretërinë e Bosporës deri në fund të shekullit II. para Krishtit. Në Spartok ata shohin edhe një thrakas, edhe një përfaqësues të fisnikërisë sindo-maeotiane të tracizuar ose helenizuar, edhe një helen nga aristokracia iliane joniane. (Është gjithashtu e paqartë nëse ka pasur ndonjë grusht shteti të dhunshëm ose nëse kalimi i pushtetit në dinastinë e re ka ndodhur në mënyrë paqësore. Shteti i Bosporës ishte një bashkim monarkik në natyrë, ka shumë të ngjarë një formë e veçantë e tiranisë trashëgimore, megjithëse sundimtarët tradicionalisht e quanin veten arkondë të Bosforit dhe qytetet greke gëzonin njëfarë vetëqeverisjeje (ata kishin një kuvend popullor, një këshill dhe poste të zgjedhura. Aristokracia bujqësore, shtresa tregtare dhe artizanale, dhe një ushtri mercenare, e përbërë kryesisht nga kontingjente barbare). baza e pushtetit.