Cilat dokumente ishin në dokumentet e lëvores së thuprës? Certifikatat e lëvores së thuprës

KARTAT E LËVURËS SË THEKUT– letra, shënime, dokumente të shekujve XI–XV, të shkruara në brenda shtresë e ndarë e lëvores së thuprës (lëvorja e thuprës).

Mundësia e përdorimit të lëvores së thuprës si material për shkrim ishte e njohur për shumë popuj. Historianët e lashtë përmendur Dio Cassius dhe Herodian fletoret bërë nga lëvorja e thuprës. Indianët amerikanë të luginës së lumit të Konektikatit, të cilët korrnin lëvoren e thuprës për shkronjat e tyre, i quanin pemët që rriteshin në tokën e tyre "thupër letre". Emri latin Kjo specie thupër - Betula papyrifera - përfshin një leksemë latine të shtrembëruar "letër" (papir). Në të famshmen Kënga e Hiawatha G.W. Longfellow (1807–1882), përkthyer nga I.A.

Ai nxori bojërat nga çanta,
I hoqi të gjitha ngjyrat
Dhe në lëvoren e lëmuar të thuprës
Kam bërë shumë shenja sekrete,
Shifra dhe shenja të mrekullueshme…

Shkrimtari amerikan James Oliver Carewood (romani i tij Gjuetarët e Ujqërve botuar në rusisht në 1926).

Përmendja e parë e shkrimit mbi lëvoren e thuprës në Rusinë e Lashtë daton në shekullin e 15-të: në Mesazh Joseph of Volotsky thotë se themeluesi i Manastirit Trinity-Sergius, Sergius of Radonezh, shkroi mbi të për shkak të varfërisë: pergamena u ruajt për kronikat. Në tokën estoneze në shekullin e 14-të. Kishte shkronja të lëvores së thuprës (dhe njëra prej tyre e datës 1570 me një tekst gjermanisht u zbulua në një depo muzeu para Luftës së Dytë Botërore). Rreth shkronjave të lëvores së thuprës në Suedi në shekullin e 15-të. shkruar nga një autor që jetoi në shekullin e 17-të; dihet gjithashtu për përdorimin e tyre të mëvonshëm nga suedezët në shekujt 17-18. Në Siberi në shekullin e 18-të. "Librat" e lëvores së thuprës u përdorën për të regjistruar yasak (taksë shtetërore). Besimtarët e Vjetër dhe në shek. mbajti libra liturgjikë të lëvores së thuprës të "epokës së Donikon" (d.m.th., deri reforma kishtare Patriarku Nikon mesi i shekullit të 17-të), ato janë shkruar me bojë.

Megjithatë, deri në fillim të viteve 1950, arkeologët rusë nuk ishin në gjendje të zbulonin shkrimet e lashta ruse të lëvores së thuprës në shtresat e hershme kulturore të shekujve 10-15 që po gërmonin. Gjetja e parë aksidentale ishte një letër e lëvores së thuprës së Hordhisë së Artë nga shekulli i 14-të, e zbuluar gjatë gërmimit të një kapanoni afër Saratovit në vitin 1930. Pas kësaj, arkeologët u përpoqën të gjenin shkronjat e lëvores së thuprës pikërisht aty ku nuk kishte qasje lagështie në lëvoren e thuprës, siç ishte. rasti në rajonin e Vollgës. Sidoqoftë, kjo rrugë doli të ishte një rrugë pa krye: në shumicën e rasteve, lëvorja e thuprës u shndërrua në pluhur dhe gjurmët e shkronjave nuk mund të gjendeshin. Vetëm bindje të thellë Arkeologu sovjetik A.V. Artsikhovsky që shkronjat e lëvores së thuprës duheshin kërkuar në veriperëndim të Rusisë e detyroi atë të organizonte gërmime speciale në qendër të Novgorodit. Tokat atje, ndryshe nga rajoni i Vollgës, janë shumë të lagështa, por nuk ka qasje ajri në shtresat e thella, dhe për këtë arsye objektet prej druri ruhen mirë në to. Artsikhovsky i bazoi hipotezat e tij si në referencat e lashta ruse në tekstet letrare ashtu edhe në mesazhin e shkrimtarit arab Ibn an-Nedim, i cili citoi fjalët e "një princi Kaukazian" në 987: "Më tha një, mbi vërtetësinë e të cilit Unë besoj, se një nga mbretërit e malit Kabk e dërgoi te Cari i rusëve; ai pohoi se ata kishin shkrim të gdhendur në dru. Ai më tregoi një copë druri të bardhë mbi të cilin kishte imazhe..." Ishte kjo "copë druri i bardhë" - lëvorja e thuprës, plus informacione për përhapjen e shkronjave në lëvoren e thuprës midis aborigjenëve të Botës së Re që e detyroi atë. për të kërkuar shkronja të lëvores së thuprës në veriperëndim të Rusisë.

Parashikimi i Artsikhovsky për pashmangshmërinë e gjetjes së dokumenteve të lëvores së thuprës në tokën ruse, i shprehur për herë të parë prej tij në fillim të viteve 1930, u realizua më 26 qershor 1951. Letra e parë e lëvores së thuprës së Novgorodit u zbulua në vendin e gërmimit të Nerevsky në Veliky Novgorod nga një punonjës i përgjithshëm. N.F. Akulova. Që atëherë, numri i shkronjave të gjetura të lëvores së thuprës tashmë ka tejkaluar një mijë, nga të cilat mbi 950 u gjetën në tokën e Novgorodit. Përveç Novgorodit, mbi 50 vjet gërmime, u gjetën rreth 100 shkronja të lëvores së thuprës (një duzinë e gjysmë në Pskov, disa letra secila në Smolensk, Tver, Vitebsk, e vetmja, e mbështjellë dhe e vendosur në një enë të mbyllur, u gjet në 1994 në Moskë). Në total, dihen rreth 10 qytete në Rusi ku u gjetën shkronja të lëvores së thuprës. Shumica e tyre, supozohet, mund të gjenden në Pskov, ku tokat janë të ngjashme me Novgorodin, por shtresa kulturore në të ndodhet në qendrën e ndërtuar të qytetit, ku gërmimet janë praktikisht të pamundura.

Rrotullat e lëvores së thuprës ishin të zakonshme send shtëpiake. Pasi u përdorën, ato nuk ruheshin; Kjo është arsyeja pse shumica e tyre u gjetën në të dy anët e trotuareve prej druri, në shtresa të ngopura me ujëra nëntokësore. Disa tekste ndoshta ranë aksidentalisht nga arkivat patrimonale të Novgorodit.

Kronologjia e shkronjave në lëvoren e thuprës përcaktohet në mënyra të ndryshme: stratigrafike (sipas niveleve të gërmimeve), paleografike (sipas skicës së shkronjave), gjuhësore, historike (sipas të njohurve. fakte historike, personalitetet, datat e treguara në tekst). Dokumentet më të vjetra të lëvores së thuprës datojnë në gjysmën e parë të shekullit të 11-të, më i fundit - në gjysmën e dytë të shekullit të 15-të.

Historianët sugjerojnë se banorët dhe fëmijët e trajnuar dobët shkruanin kryesisht në pllaka të depiluara; dhe ata që zotëronin grafikën dhe stërvitën duart e tyre ishin në gjendje të shtrydhnin shkronjat aktuale në lëvoren e thuprës me një kockë të mprehtë ose shkop metalik ("shkrim"). Arkeologët kishin gjetur më parë shkopinj të ngjashëm në kuti të vogla lëkure, por nuk mund të përcaktonin qëllimin e tyre, duke i quajtur ato ose "kunja" ose "copë bizhuteri". Shkronjat në lëvoren e thuprës zakonisht nxirreshin në anën e brendshme, më të butë, në pjesën e qëruar, ngjyheshin posaçërisht, avulloheshin, shpaloseshin dhe përgatiteshin kështu për shkrim. Letrat e shkruara me bojë ose bojëra të tjera, me sa duket, nuk mund të gjenden: boja është zbehur dhe larë me kalimin e shekujve. Letrat e dërguara adresuesit në lëvoren e thuprës u rrotulluan në një tub. Kur shkronjat gjenden dhe deshifrohen, ato ngjyhen përsëri, shpalosen, shtresa e sipërme e errët pastrohet me një furçë të ashpër dhe thahet nën një shtypës midis dy gotave. Fotografi dhe vizatim pasues (nga drejtuesi i këtyre punimeve për shumë vite ishte M.N. Kislov, dhe pas vdekjes së tij - V.I. Një përqindje e caktuar shkronjash mbeten të gjurmuara, por të padeshifruara.

Gjuha e shumicës së shkronjave të lëvores së thuprës ndryshon nga gjuha letrare e asaj kohe ajo është mjaft e folur, e përditshme dhe përmban; fjalorin normativ(që sugjeron se nuk kishte asnjë ndalim për përdorimin e tij). Rreth një duzinë statute u shkruan në sllavishten kishtare (gjuhë letrare), disa në latinisht. Sipas vlerësimeve më konservatore, të paktën 20,000 "leh thupër" mund të gjenden ende në tokën Novgorod ( Emri Novgorod letra të tilla)

Në përmbajtje dominojnë letra private me karakter vendas ose ekonomik. Ato klasifikohen sipas informacioneve të mbijetuara: për tokat dhe pronarët e tokave, për haraçet dhe qira feudale; për zejtarinë, tregtinë dhe tregtarët; për ngjarjet ushtarake, etj., korrespondencë private (përfshirë alfabete, fletore, vizatime), tekste letrare dhe folklorike në fragmente, shorte zgjedhore, kalendarë etj.

Si një burim historik i periudhës së shkrimit të hershëm, shkronjat e lëvores së thuprës janë unike në informacionin që përmbajnë për Rusinë në shekujt 10-15. Të dhënat e disponueshme në to ju lejojnë të gjykoni madhësinë e detyrave, marrëdhëniet e fshatarëve me administratën trashëgimore, "refuzimet" e fshatarëve nga pronari i tyre, jetën e "tokës së vet" (pronarët e tokës së kultivuar nga familja dhe herë pas here punësimi i dikujt për të ndihmuar). Aty mund të gjeni edhe informacione për shitjen e fshatarëve me tokë, protestat e tyre (peticionet kolektive), të cilat nuk mund të gjenden në burime të tjera që në një kohë kaq të hershme, pasi kronikat preferuan të heshtin për këtë. Certifikatat karakterizojnë teknikën e blerjes dhe shitjes parcelat e tokës dhe ndërtesat, përdorimi i tokës, mbledhja e haraçit në thesarin e qytetit.

Informacion i vlefshëm ka të bëjë me praktikën juridike të asaj kohe, aktivitetet e gjyqësorit - gjykatat princërore dhe "ulichansky" (rrugë), për procedurën e procedurave ligjore (zgjidhja e mosmarrëveshjeve në "fushë" - një luftë me grusht). Disa nga letrat në vetvete janë dokumente gjyqësore që përmbajnë një deklaratë të incidenteve reale në çështjet e trashëgimisë, kujdestarisë dhe kredisë. Rëndësia e zbulimit të shkronjave të lëvores së thuprës është aftësia për të gjurmuar personifikimin proces historik, zbatimin e normave ligjore dhe legjislative të Pravda Ruse dhe dokumente të tjera rregullatore të kriminalistikës dhe e drejta civile. Kontrata më e vjetër e martesës e lashtë ruse - shekulli i 13-të. – edhe lëvorja e thuprës: “Martohu me mua. Unë të dua ty, dhe ti më dëshiron mua. Dhe kjo është ajo që dëgjoi Ignat Moiseev (dëshmitar).

Disa letra përmbajnë të dhëna të reja për ngjarjet politike në qytet dhe qëndrimin e qytetarëve ndaj tyre.

Dëshmia më e habitshme e jetës së përditshme të banorëve të qytetit, e ruajtur me shkronja të lëvores së thuprës, është korrespondenca e përditshme e burrave, grave, fëmijëve, të afërmve të tjerë, klientëve të mallrave dhe prodhuesve, pronarëve të punishteve dhe artizanëve të varur prej tyre. Në to mund të gjeni regjistrime batutash (“Një injorant ka shkruar, një i pamenduar e ka treguar dhe kushdo që e ka lexuar...” - regjistrimi është ndërprerë), fyerje me gjuhë fyese (gjetjet e fundit janë të vitit 2005). Ekziston edhe teksti i një shënimi të lashtë dashurie: "Të dërgova tre herë këtë javë. Pse nuk u pergjigje kurre? Ndihem sikur nuk më pëlqen. Sikur të ishte e pëlqyeshme, ti, duke u shpëtuar nga sytë e njeriut, do të kishe ardhur me vrap drejt meje. Por nëse [tani] talleni me mua, atëherë Zoti dhe dobësia (dobësia) ime si grua do të jenë gjykatësi juaj.”

Me rëndësi të jashtëzakonshme janë dëshmitë e praktikave konfesionale që gjenden në statute, përfshirë ato parakristiane. Disa prej tyre lidhen me "zotin e bagëtive Veles" (zot pagan mbrojtës i mbarështimit të bagëtive), të tjerët me komplote "magjistarësh" dhe të tjerë janë lutje apokrife (jo-kanonike) drejtuar Nënës së Zotit. “Deti u trazua dhe prej tij dolën shtatë gra me flokë të thjeshtë, të mallkuara për pamjen e tyre...”, thotë një nga letrat me tekstin e një komploti kundër këtyre “shtatë grave - shtatë ethe” dhe një thirrje për luftëtarë demonësh dhe "engjëj që fluturojnë nga parajsa" për të shpëtuar nga "dridhja".

Për sa i përket rëndësisë, zbulimi i dokumenteve të lëvores së thuprës është i krahasueshëm me deshifrimin Hieroglifet egjiptiane, zbulimi i Trojës i përshkruar nga Homeri, zbulimi i kulturës misterioze të Majave të lashtë. Leximi i shkronjave të lëvores së thuprës hodhi poshtë mendimin ekzistues se në Rusinë e lashtë vetëm njerëzit fisnikë dhe kleri ishin të shkolluar. Midis autorëve dhe adresuesve të letrave ka shumë përfaqësues të shtresave të ulëta të popullsisë në tekstet e gjetura ka dëshmi të praktikës së mësimdhënies së shkrimit - alfabeteve (përfshirë ato me emërtimet e pronarit, një prej tyre, shek. i përket djalit Onfim), librat e kopjeve, tabelat numerike, "prova e stilolapsit." Numri i vogël i shkronjave me fragmente tekstesh letrare shpjegohet me faktin se pergamena përdorej për monumente të karakterit letrar dhe që nga shek. (herë pas here) – letër.

Gërmimet vjetore në Novgorod pas vdekjes së arkeologut Artsikhovsky kryhen nën udhëheqjen e Akademikut të Akademisë Ruse të Shkencave V.L. Ai vazhdoi botimin akademik të shkronjave të lëvores së thuprës (vëllimi i fundit përfshinte letra të gjetura në 1995-2000). Për të lehtësuar përdorimin e teksteve të certifikatave nga përdoruesit e internetit, që nga viti 2005, certifikatat janë ri-filmuar në format dixhital.

Natalia Pushkareva

Shkronjat e lëvores së thuprës janë dokumente dhe mesazhe private të shekujve 11-15, teksti i të cilave u aplikua për lëvoren e thuprës. Artefaktet e para të tilla u zbuluan nga historianët vendas në Novgorod në korrik 1951 gjatë një ekspedite arkeologjike të udhëhequr nga A.V. Artsikhovsky (1902-1978, historian, anëtar korrespondues i Akademisë së Shkencave të BRSS). Në vendin e gërmimit Nerevsky gjetën letrën nr. 1 të lëvores së thuprës, e cila përmbante një listë detyrash të caktuara (plehu dhe dhurata) në favor të një Toma të caktuar. Për nder të këtij zbulimi, çdo vit në Novgorod festohet një festë në 26 korrik - "Dita e Letërve të Leshit të Mështeknës". Ai gërmim solli 9 dokumente të tjera mbi lëvoren e thuprës. Deri në vitin 1970, 464 shkronja të lëvores së thuprës ishin gjetur tashmë në Novgorod. Arkeologët zbuluan shkronja të lëvores së thuprës në shtresat e tokës ku ruheshin mbetjet e bimëve dhe mbeturinat e lashta.

Shkronjat e lëvores së thuprës zakonisht quhen tekste të gdhendura (të gërvishtura) me një shufër kocke të theksuar në lëvoren e thuprës - lëvorja e thuprës.

Lëvorja e thuprës si material shkrimi gjendet në shumë popuj të Euroazisë dhe Amerikën e Veriut. Disa libra të Besimtarit të Vjetër Rus janë shkruar në lëvore thupër të trajtuar posaçërisht. Megjithatë, të gjitha tekstet e njohura deri vonë mbi lëvoren e thuprës janë shkruar me bojë (nganjëherë me qymyr) dhe përveç materialit shkrimor, nuk ndryshojnë në asgjë nga dorëshkrimet e shkruara me bojë në pergamenë ose letër. Dhe të gjithë janë me origjinë relativisht të vonë (jo më të vjetër se shekulli i 15-të).

Zbulimi i dokumenteve të lëvores së thuprës së Novgorodit u prezantua botën shkencore me të papriturat dhe fenomen i mahnitshëm kultura e lashtë ruse. Edhe pse për traditat shkronja e lëvores së thuprës në Rusinë e Lashtë (deri në shekujt XIV-XV) ishte e njohur për një kohë të gjatë, letra e parë e lashtë e thuprës u gjet vetëm më 26 korrik 1951 gjatë gërmimeve në Novgorod nën udhëheqjen e arkeologut të shquar sovjetik A.V. Nuk është rastësi që shkronjat e lëvores së thuprës u zbuluan pikërisht në Novgorod, një nga më të rëndësishmet. qendrat kulturore mesjeta jonë: përbërja e tokës lokale favorizon ruajtjen afatgjatë të materialeve drunore në të.

Me zgjerimin e gërmimeve arkeologjike, pasuan gjetjet sistematike të shkronjave në lëvoren e thuprës: në fillim të viteve '80. numri i tyre i kalonte 600. Shkronjat e lëvores së thuprës u zbuluan gjithashtu në Smolensk (10 shkronja), në Staraya Russa afër Novgorodit (13 shkronja), Pskov (3 shkronja), në Vitebsk (një shkronjë e ruajtur mirë). Është e lehtë të vërehet se të gjitha gjetjet janë gjeografikisht afër Novgorodit dhe kishin, nëse jo identike, atëherë kushte të ngjashme për ruajtjen e këtyre monumenteve të shkrimit antik. Ruajtja e tyre, natyrisht, u lehtësua nga fakti se ato ishin të gërvishtura dhe jo të shkruara me bojë, e cila duhej të ishte tretur gjatë qindra viteve të qëndrimit në tokë të lagur.

Dokumentet e lëvores së thuprës së Novgorodit datojnë nga shekulli i 11-të. Shumica dërrmuese e tyre janë tekste të përdorimit një herë: këto janë letra private të dërguara me mundësinë për të mbyllur njerëzit - anëtarët e familjes, miqtë, fqinjët ose partnerët në çështjet tregtare (për shembull, me një kërkesë për të dërguar shpejt diçka, ejani ose ndihmë disi në biznes); ka drafte letrash biznesi (të cilat më pas, me sa duket, u rishkruan në letër ose pergamenë), shënime të paharrueshme "për veten" (për borxhet, për nevojën për të bërë diçka); Ka tekste që i përkasin nxënësve dhe përfaqësojnë diçka si ushtrime të përafërta me shkrim. Për shembull, u gjetën një seri e tërë ushtrimesh në alfabetin dhe vizatimet e djalit Onfim dhe mikut të tij, të cilët jetuan në Novgorod në shekullin e 13-të. Natyrisht, pas ca kohësh, shënime të tilla ose letra të lexuara u hodhën tutje.

Shumica e shkronjave të lëvores së thuprës janë dëmtuar nga koha, kështu që shpesh vetëm fragmente janë të lexueshme tekst i lashtë, por ka edhe nga ato ku teksti është ruajtur plotësisht. Këto certifikata janë materiali më i vlefshëm për historianët: ato karakterizojnë private, ekonomike dhe jeta kulturore Novgorod i lashtë sikur nga brenda, duke pasuruar ndjeshëm informacionin tonë për Novgorodin e lashtë.

Rëndësia e tyre historike dhe kulturore është gjithashtu shumë e madhe: shkronjat e lëvores së thuprës konfirmojnë supozimin e kahershëm për përhapjen e gjerë të shkrim-leximit në Rusi, veçanërisht në Novgorodin mesjetar, ku aftësia për të lexuar dhe shkruar ishte pronë e segmenteve më të ndryshme të popullsia urbane (duke përfshirë gratë, të cilat janë autore ose marrëse të disa shkronjave të lëvores së thuprës), dhe jo vetëm klerikët dhe skribët profesionistë. mesjetare Evropën Perëndimore Unë kurrë nuk kam njohur shkrim-lexim kaq të përhapur.

Për gjuhëtarët, si dhe për historianët, shkronjat e lëvores së thuprës janë një burim thelbësisht i ri. Krijuar nga njerëz që nuk ishin të përfshirë në kopjimin e librave të lashtë apo përpilimin dokumentet zyrtare, ato pasqyrojnë vetëm pjesërisht normat e drejtshkrimit të librit kishtar dhe lidhen më ngushtë me veçoritë e shqiptimit vendas. Sidoqoftë, në fillim u duk se shkronjat e lëvores së thuprës mund të konfirmonin vetëm saktësinë e supozimeve të mëparshme në lidhje me veçoritë e dialektit të vjetër të Novgorodit, të bëra në bazë të një analize të "shtypjeve të gabuara" në libra dhe dokumente zyrtare, dhe nuk do të siguronin informacion thelbësisht i ri që do të ishte i papritur për historianët e gjuhës ruse. Për shembull, shkronjat e lëvores së thuprës pasqyrojnë gjerësisht një tipar kaq të mrekullueshëm të dialektit të lashtë të Novgorodit si "tsokanye" - prania në fjalimin e Novgorodianëve të vetëm një afrikate c (e cila në dialektet e tjera të lashta ruse korrespondonte me dy afrikate - ts dhe ch) (shih Tsokanye): grurë, martens dhe hotsu, puthje, Gorislavitsa (gjen. p.), etj. Por kjo veçori e dialektit të lashtë Novgorod pasqyrohet edhe në librat e njohur më parë të shkruar në Novgorod (për shembull, në Menaionet e shekulli i 11-të, në Kronika e Novgorodit fundi i shekujve XIII-XIV. etj.), megjithëse, natyrisht, jo aq konsistente sa në dokumentet e lëvores së thuprës. Kjo është e kuptueshme: ata mësuan të lexojnë dhe të shkruajnë nga librat e kishës, duke mësuar përmendësh lutjet dhe psalmet në të cilat shkronjat q dhe ch përdoreshin "saktë", kështu që skribët e lashtë, pavarësisht nga karakteristikat e dialektit të tyre amtar, u përpoqën të shkruanin q dhe ch ch "sipas rregullave". Dhe midis shkronjave të lëvores së thuprës ka nga ato ku rregullat për përdorimin e këtyre shkronjave nuk shkelen (i njëjti djalë Onfim në ushtrimet e tij shkruan shkronja dhe rrokje me këto shkronja në sekuencën në të cilën ndodhen në alfabetin sllav: ts-ch , tsa-cha, tse - çfarë). Por shumica e autorëve të letrave të lëvores së thuprës, duke bërë shënime "për vete" ose duke nxituar për të dërguar një shënim tek një i dashur, padashur i shkeli këto rregulla duke përdorur vetëm shkronjën c ose duke përzier c dhe ch Kjo konfirmon supozimin se nuk ka dy afrikate në dialektin vendas (që i përgjigjet gjithashtu gjendjes së tij moderne).

Me studimin e mëtejshëm, më të thellë të gjuhës së shkronjave të lëvores së thuprës, filloi të zbulohej se ato pasqyrojnë tipare të tilla të të folurit të lashtë Novgorod që u zhdukën me kalimin e kohës dhe nuk pasqyrohen në burimet tradicionale ose përfaqësohen në to nga gabime klerike të pavullnetshme që nuk lejuan të nxirren përfundime pak a shumë të prera.

Një shembull është shkrimi që përfaqëson fatin e bashkëtingëlloreve k, g, x, të cilat në gjuhët sllave (përfshirë rusishten e vjetër) në atë kohë ishin të pamundura para zanoreve i dhe e (ђ). Ata folën dhe shkruanin pomozi (jo ndihmë), po bђltsi (jo po bђlkђ), grђsi (jo mëkat).

Në tekstet e Novgorodit, shembuj të rrallë me drejtshkrime që kundërshtojnë ato tradicionale janë njohur për një kohë të gjatë. Kështu, një novgorodian që rishkruan tekstin e Menaionit zyrtar në 1096, shkroi në margjina emrin e tij vendas (jo të krishterë, mungon në librat e kishës) Domka në një formë që nuk korrespondon me atë që dihet nga tekstet e tjera të 11-të. Shekulli XII: Zot, ndihmoje shërbëtorin në Дъмкб të saj, ndërsa sipas ligjeve të shqiptimit të asaj kohe (siç e kanë imagjinuar historianët e gjuhës gjithmonë) dhe sipas rregullave të drejtshkrimit duhet të ishte: Domtsi. Drejtshkrimi i vetëm i Дъмькђ në sfondin e rregullit të përgjithshëm u interpretua si rast i veçantë përgjithësim i mëhershëm i bazës (nën ndikimin e Dom'k-a, Dom'k-u etj.).

Sidoqoftë, pas studimit të kujdesshëm të shkronjave më të vjetra të lëvores së thuprës (para shekullit të 14-të), rezultoi se në to një transferim i tillë i fjalëve thjesht lokale (emrat personalë, emrat e vendbanimeve, termat) që nuk gjenden në librat e kishës është i zakonshëm: Kulotki, në Mestyatka, në Tusk (lloji i taksës), nga belki (njësia lokale e llogaritjes), etj.

Shkrime të tilla nënkuptojnë se dialekti i lashtë i Novgorodit nuk i dinte ndryshimet në, g, x në gjuhët e zakonshme sllave c, z, s (do të pritej Kulotshch, v Pudoz, etj.). Kjo pasqyrohet në pozicione të tjera, duke përfshirë fillimin e rrënjëve, i cili gjendet vetëm në shkronjat e lëvores së thuprës: kђli (= tђly, d.m.th. e tërë) hђro (= сђро, d.m.th. gri), si dhe вђхо, вђхому (= e tërë, gjithçka). Të gjitha këto raste tregojnë se kombinimet кђ, xђ dhe të tjera në fjalimin e Novgorodianëve nuk ndryshuan kombinimet me bashkëtingëlloret с, с. Rezulton, pra, se fjalët e zakonshme në pergamenë dhe në tekstet e mëvonshme të Novgorodit janë të plota, gri, të gjitha - për gjithçka, etj. - ky është rezultat i humbjes së Novgorodit origjinal. veçoritë dialektore dhe zotërimi i normave të shqiptimit mbarë-rus në procesin e formimit gjuhë e vetme populli i lashtë rus.

Vetë fakte të tilla sugjerojnë se studimi i mëtejshëm i shkronjave të lëvores së thuprës, koleksioni i të cilave vazhdon të rritet, u premton historianëve të gjuhës ruse shumë zbulime të reja interesante.

Në të njëjtën kohë, letrat e lëvores së thuprës përmbanin materiale që bënin të mundur të gjykohej nga cilat tekste dhe si u mësuan Novgorodianët e lashtë leximin dhe shkrimin (shih vizatimet e djalit Onfim duke bërë "detyrat e shtëpisë" në lëvoren e thuprës).

Në këtë ditë, të gjithë mblidhen në monumentin e ngritur për një grua të thjeshtë Novgorod, Nina Akulova. Vijnë studentë të departamenteve të historisë të Universitetit Shtetëror të Novgorodit dhe universiteteve të tjera në vend, nxënës shkollash dhe banorë të Novgorodit profesione të ndryshme, të cilët janë pjesëmarrës të rregullt në sezonet arkeologjike.

Por kjo festë është e dashur jo vetëm për arkeologët. Gjithnjë e më shumë vihet re nga të gjithë ata që në një mënyrë ose në një tjetër janë të lidhur me këtë material natyror të mrekullueshëm dhe të pazëvendësueshëm.

Për çfarë "flasin" certifikatat?

Gjetjet në sitin arkeologjik të Nerevsky tregojnë jo vetëm ekzistencën e shkrimit. Lëvorja e thuprës është përdorur prej kohësh për një larmi qëllimesh. Ndër gjetjet më të fundit nga arkeologët në territorin e Novgorodit, u gjetën gjithashtu copa lëvore thupër me pikturë, reliev dhe gdhendje me figura që datojnë në shekujt 11 - 14.

Këto gjetje tregojnë se produktet artistike të bëra nga lëvorja e thuprës kanë qenë të zakonshme në jetën e përditshme të popullit rus që nga kohërat e lashta. Megjithatë, legjendat që na kanë arritur burime të shkruara dhe gjërat bëjnë të mundur krijimin e një ideje jo të plotë se si u zhvillua ky art unik.

Materiali nga gërmimet në Beloozero, i ruajtur në Vologda muze historik lokal, tregon ekzistencën e relievit të lëvores së thuprës në shekujt XII-XIII. Mund të supozohet se nga tokat e Novgorodit, përmes tokave Rostov-Suzdal, për shkak të një numri arsye historike Gdhendja e lëvores së thuprës Shemogod u kthye në një zanat.

Muzeu i Vologdës strehon një dorëshkrim të ilustruar nga fundi i shekullit të 18-të, i shkruar në Manastirin Spaso-Kamenny. Ilustrimet e këtij dokumenti më kurioz janë një kombinim i ikonografisë dhe motive folklorike, me një mbizotërim të qartë të kësaj të fundit.

Tri fletët e dorëshkrimit kanë imazhe të objekteve të lëvores së thuprës të zbukuruara me gdhendje dhe reliev. Në njërën prej tyre është Vdekja me një kosë, pas shpatullave të saj është një kuti me shigjeta. Kutia e lëvores së thuprës, duke gjykuar nga vizatimi, është e zbukuruar me reliev.

Gjithashtu një zanat

Të shkruash mbi shkronjat e lëvores së thuprës është një aftësi e veçantë që ndoshta mund të konsiderohet një zanat.

Sigurisht që ju duhet të dini të lexoni dhe të shkruani, por kjo nuk mjafton. Shkronjat shtrydheshin (gërvishteshin) në lëvoren e thuprës me majën e një vegle metalike ose kocke të krijuar posaçërisht për këtë qëllim - një stilolaps (stilus). Vetëm disa statute janë shkruar me bojë.

Në gërmimet arkeologjike gjendeshin rregullisht grumbuj, por nuk ishte e qartë pse ana e tyre e pasme ishte bërë në formën e një shpatulle. Përgjigja u gjet shpejt: arkeologët filluan të gjenin në gërmime dërrasa të ruajtura mirë me një gropë të mbushur me dyll - tsera, të cilat shërbenin edhe për mësimin e shkrim-leximit.

Dylli u nivelua me një shpatull dhe mbi të shkruheshin shkronja.

Libri më i vjetër rus, Psalteri i shekullit të 11-të (rreth 1010, më shumë se gjysmë shekulli më i vjetër se Ungjilli i Ostromirit), i gjetur në korrik 2000, ishte pikërisht ai. Një libër me tre pllaka 20x16 cm të mbushura me dyll përmbante tekstet e tre Psalmeve të Davidit.

Zbulimi i shkronjave të lëvores së thuprës

Ekzistenca e shkrimit të lëvores së thuprës në Rusi ishte e njohur edhe para zbulimit të letrave nga arkeologët. Në manastirin e St. Sergius i Radonezh "vetë librat nuk janë shkruar në karta, por në berestakh" (Joseph Volotsky).

Vendi ku u zbuluan për herë të parë shkronjat e lëvores së thuprës Rusia mesjetare, u bë Veliky Novgorod. Ekspedita arkeologjike e Novgorodit, duke punuar që nga vitet 1930 nën udhëheqjen e A. V. Artsikhovsky, gjeti në mënyrë të përsëritur fletë të prera të lëvores së thuprës.

Megjithatë, i Madhi Lufta Patriotike(gjatë së cilës Novgorod u pushtua nga gjermanët) ndërpreu punën e arkeologëve dhe ata rifilluan vetëm në fund të viteve 1940.

Gjetje e rëndësishme

Më 26 korrik 1951, dokumenti nr. 1 i lëvores së thuprës u zbulua në vendin e gërmimit në Nerevsky, ai përmbante një listë të detyrave feudale - "pozem" dhe "dhuratë", në favor të tre pronarëve të tokave: Thomas, Iev dhe një të tretë. mund të jetë quajtur Timofey.

Kjo certifikatë u gjet nga banorja e Novgorodit Nina Akulova, e cila erdhi në vendin e gërmimit për të punuar me kohë të pjesshme gjatë pushimit të saj të lehonisë. Duke vënë re letra në një rrotull të pistë të lëvores së thuprës, ajo thirri drejtuesen e faqes, Gaida Avdusina.

Pasi e kuptoi se çfarë po ndodhte, ajo mbeti pa fjalë. Artsikhovsky, i cili vrapoi, gjithashtu nuk ishte në gjendje të thoshte asgjë për disa minuta, dhe më pas bërtiti: "Çmimi - njëqind rubla! Unë e kam pritur këtë gjetje për njëzet vjet!”

I njëjti sezon arkeologjik solli edhe 9 dokumente të tjera të lëvores së thuprës, të botuara vetëm në vitin 1953. Në fillim, zbulimi i shkronjave të lëvores së thuprës nuk mori mbulimin e duhur në shtyp, gjë që ishte për shkak të kontrollit ideologjik në shkenca sovjetike.

Zbulimi tregoi se, ndryshe nga frika, boja nuk u përdor pothuajse kurrë kur shkruheshin letra: vetëm tre shkronja të tilla nga më shumë se një mijë u gjetën gjatë gërmimeve. Teksti thjesht ishte gërvishtur në leh dhe lexohej lehtësisht.

Gjatë gërmimeve u gjetën edhe fletë të zbrazëta të lëvores së thuprës - boshllëqe për shkrim, duke treguar mundësinë e gjetjes së shkronjave të lëvores së thuprës me tekst në të ardhmen.

Në qytete të ndryshme

Që nga viti 1951, dokumentet e lëvores së thuprës janë zbuluar nga ekspeditat arkeologjike në Novgorod, dhe më pas në një numër qytetesh të tjera të lashta ruse.

Ekspedita më e madhe - ajo e Novgorodit - funksionon çdo vit, por numri i shkronjave në stinë të ndryshme ndryshon shumë - nga më shumë se njëqind në zero, në varësi të shtresave të gërmuara.

Shumica e letrave të lëvores së thuprës janë letra private të një natyre biznesi. Të lidhura ngushtë me këtë kategori janë listat e borxheve, të cilat mund të shërbejnë jo vetëm si rekorde për veten, por edhe si urdhra për të “marrë kaq shumë nga filani” dhe peticionet kolektive të fshatarëve drejtuar feudalit (shek. XIV-XV).

Përveç kësaj, ekzistojnë drafte të akteve zyrtare për lëvoren e thuprës: testamentet, faturat, faturat e shitjes, procesverbalet gjyqësore, etj.

Llojet e mëposhtme të shkronjave të lëvores së thuprës janë relativisht të rralla, por janë me interes të veçantë: tekstet e kishës (lutjet, listat e përkujtimeve, urdhrat për ikona, mësimet), veprat letrare dhe folklorike (magjitë, shakatë shkollore, gjëegjëza, udhëzime për mirëmbajtjen e shtëpisë), regjistrime edukative (libra alfabetik), magazina, ushtrime shkollore, vizatime dhe shkarravitje për fëmijë). Shënimet dhe vizatimet edukative të djalit të Novgorodit Onfim, të zbuluara në 1956, u bënë jashtëzakonisht të famshme.

Natyra e përditshme dhe personale e shumë letrave të lëvores së thuprës nga Veliky Novgorod, për shembull, letrat e dashurisë nga të rinjtë e përulur ose shënimet dhe urdhrat e shtëpisë nga gruaja te burri, tregojnë një përhapje të lartë të shkrim-leximit në mesin e popullatës.

Fotogaleri

Informacion i dobishëm

Certifikatat e lëvores së thuprës
shkroi

Letra në lëvoren e thuprës

Letrat dhe shënimet mbi lëvoren e thuprës janë monumente të shkrimit të Rusisë së lashtë të shekujve 11-15. Dokumentet e lëvores së thuprës janë me interes parësor si burime mbi historinë e shoqërisë dhe jetën e përditshme të njerëzve mesjetarë, si dhe për historinë e gjuhëve sllave lindore. Shkrimi i lëvores së thuprës është i njohur edhe për një numër kulturash të tjera të botës.

Shumë kanë mbijetuar

Muzetë dhe arkivat kanë ruajtur shumë dokumente të vona, kryesisht të besimtarëve të vjetër, madje edhe libra të tërë të shkruar mbi lëvoren e thuprës së përpunuar (me shtresa) posaçërisht (shek. XVII-XIX). Në brigjet e Vollgës afër Saratovit, fshatarët, ndërsa gërmonin një kapanon, në vitin 1930 gjetën një dokument të Hordhisë së Artë të lëvores së thuprës nga shekulli i 14-të. Të gjitha këto dorëshkrime janë shkruar me bojë.

shkroi

Wrote është një shufër metalike ose kocke e mprehur e njohur si një instrument për të shkruar në dyll. Megjithatë, përpara zbulimit të shkronjave të lëvores së thuprës, versioni se kjo ishte ajo që ajo shkruante nuk ishte i përhapur dhe ato shpesh përshkruheshin si thonj, shirita flokësh ose "objekte të panjohura".

Styluset më të vjetra të shkrimit në Novgorod vijnë nga shtresat e viteve 953-989. Edhe atëherë, Artsikhovsky kishte një hipotezë për mundësinë e gjetjes së shkronjave të gërvishtura në lëvoren e thuprës.

Monument për Nina Akulova

Nina Fedorovna Akulova është një banore e Veliky Novgorod. Më 26 korrik 1951, në sitin arkeologjik Nerevsky në Novgorod, në shtresat e shekujve 14-15, ajo ishte e para që gjeti një shkronjë të lëvores së thuprës.

Ky zbulim u bë shumë i rëndësishëm për të gjitha kërkimet e ardhshme. Familja e Nina Fedorovna paraqiti një iniciativë për të përjetësuar këtë ngjarje në një monument. Nisma u mbështet nga banorët e Novgorodit.

Në monumentin e Nina Akulova ka një imazh të shkronjës numër 1 të lëvores së thuprës që lavdëroi Novgorodin për shekuj. Në 13 rreshta në Gjuha e vjetër sllave renditeshin fshatrat nga paguheshin taksa në favor të një farë Toma. Kjo letër nga e kaluara e largët u bë një sensacion për historianët në fund të viteve 50 të shekullit të kaluar.

Çdo vit të gjithë mblidhen në këtë monument dhe këtu fillon festimi i Ditës së Lëvores së Mështeknës.

E rastësishme por e rëndësishme

Mjaft dokumente u zbuluan gjatë monitorimit arkeologjik të punimeve të gërmimit - ndërtimi, vendosja e komunikimeve, dhe gjithashtu u gjetën thjesht rastësisht.

Ndër gjetjet e rastësishme, në veçanti, është letra nr. 463, e gjetur nga një student i Institutit Pedagogjik të Novgorodit në fshatin Pankovka në një grumbull dheu të mbeturinave të hequra nga gërmimet, i cili supozohej të përdorej për peizazhin e një parku lokal. dhe një fragment i vogël nr. 612, i gjetur nga banori i Novgorodit, Chelnokov, në shtëpinë e tij në një vazo lulesh kur transplantonte lule.

Ndoshta lëvorja e thuprës është vetëm një draft

Ka sugjerime që lëvorja e thuprës shihej si një material kalimtar, me prestigj të ulët për të shkruar, i papërshtatshëm për ruajtje afatgjatë.

Përdorej kryesisht si material për korrespodencë private dhe shënime personale, dhe letrat dhe dokumentet zyrtare më të rëndësishme shkruheshin, si rregull, në pergamenë vetëm draftet e tyre.

Për shembull, në letrën nr. 831, e cila është një projekt-ankim drejtuar një zyrtari, ka një udhëzim të drejtpërdrejtë për ta rishkruar atë në pergamenë dhe vetëm më pas t'i dërgohet adresuesit.

Vërtetë, duhet të theksohet se ai mblodhi përsëri koleksionin e parë të shkronjave të lëvores së thuprës fundi i XIX Koleksionist i shekullit Novgorod Vasily Stepanovich Peredolsky(1833-1907). Ishte ai që, pasi kreu gërmime të pavarura, zbuloi se ekziston një shtresë kulturore e ruajtur në mënyrë të përsosur në Novgorod. Peredolsky ekspozoi letrat e lëvores së thuprës së gjetur ose blerë nga fshatarët në muzeun e parë privat në qytet, të ndërtuar me paratë e tij. Sidoqoftë, ishte e pamundur të dallohej ndonjë gjë nga mbetjet e vjetra të lëvores së thuprës, kështu që historianët folën për një mashtrim ose i konsideruan "shkrimet e paraardhësve" si shkarravitje të fshatarëve analfabetë. Me një fjalë, kërkimi për "Schliemann rus" u klasifikua si një ekscentricitet.
Në vitet 1920, Muzeu Peredolsky u shtetëzua dhe më pas u mbyll. Drejtor i Muzeut Shtetëror të Novgorodit Nikolai Grigorievich Porfiridov nxori një përfundim se "shumica e gjërave nuk ishin me vlerë të veçantë muzeale". Si rezultat, koleksioni i parë i shkronjave të lëvores së thuprës humbi në mënyrë të pakthyeshme. Thjesht histori ruse.

Ndjesia erdhi gjysmë shekulli me vonesë. Siç thonë ata, nuk kishte lumturi, por fatkeqësia ndihmoi... Gjatë restaurimit të qytetit në vitet 1950, në shkallë të gjerë. gërmimet arkeologjike, i cili zbuloi rrugët dhe sheshet mesjetare, kullat e fisnikërisë dhe shtëpitë e banorëve të zakonshëm të qytetit në trashësinë e një shtrese kulturore shumëmetërshe. Dokumenti i parë i lëvores së thuprës (fundi i shekullit të 14-të) në Novgorod u zbulua më 26 korrik 1951 në vendin e gërmimit të Nerevsky: ai përmbante një listë të detyrave feudale në favor të një Thomas të caktuar.

Akademiku Valentin Yanin në librin e tij "Birch Bark Mail of Centuries" i përshkroi rrethanat e gjetjes si më poshtë: "Kjo ndodhi më 26 korrik 1951, kur një punëtor i ri Nina Fedorovna Akulova Gjatë gërmimeve në rrugën e lashtë Kholopya të Novgorodit, pikërisht në dyshemenë e trotuarit të saj të shekullit të 14-të, gjeta një rrotull të dendur dhe të ndyrë të lëvores së thuprës, në sipërfaqen e së cilës dukeshin shkronja të qarta përmes papastërtive. Nëse nuk do të ishin këto letra, dikush do të mendonte se ishte zbuluar një fragment i një note tjetër peshkimi, prej të cilave kishte disa dhjetëra në koleksionin e Novgorod deri në atë kohë. Akulova ia dorëzoi gjetjen e saj kreut të vendit të gërmimit, Gaide. Andreevna Avdusina, dhe ajo thirri Artemia Vladimirovich Artsikhovsky, e cila dha efektin kryesor dramatik. Thirrja e gjeti atë duke qëndruar në një trotuar të lashtë duke u pastruar, i cili të çonte nga trotuari i rrugës Kholopya në oborrin e pronës. Dhe duke qëndruar në këtë platformë, si në një piedestal, me një gisht të ngritur, për një minutë, në pamje të plotë të të gjithë gërmimit, ai nuk mundi, duke u mbytur, të shqiptonte një fjalë të vetme, duke bërë vetëm tinguj të paartikuluar, pastaj me një zë i ngjirur nga eksitimi, ai bërtiti: "Unë e prisja këtë gjetje!"
Për nder të këtij zbulimi, 26 korriku festohet në Novgorod. festë vjetore- "Dita e shkrim-leximit të lëvores së thuprës".

I njëjti sezon arkeologjik solli edhe 9 dokumente të tjera për lëvoren e thuprës. Dhe sot ka më shumë se 1000 prej tyre.

Dylli u nivelua me një shpatull dhe mbi të shkruheshin shkronja. Libri më i vjetër rus, Psalteri i shekullit të 11-të (rreth 1010, më shumë se gjysmë shekulli më i vjetër se Ungjilli i Ostromirit), i gjetur në korrik 2000, ishte pikërisht ai. Një libër me tre pllaka 20x16 cm të mbushura me dyll përmbante tekstet e tre Psalmeve të Davidit.

Shkronjat e lëvores së thuprës janë unike në atë që, ndryshe nga kronikat dhe dokumentet zyrtare, ato na dhanë mundësinë të "dëgjojmë" zërat e Novgorodianëve të zakonshëm. Pjesa më e madhe e letrave janë korrespondencë biznesi. Por mes letrave ka edhe letra dashurie dhe një kërcënim për t'u thirrur gjykimi i Zotit- Testi i ujit...

Shënimet dhe vizatimet edukative të djalit shtatëvjeçar Onfim, të zbuluara në vitin 1956, u bënë të njohura gjerësisht. Pasi gërvishti shkronjat e alfabetit, ai më në fund e përshkroi veten si një luftëtar i armatosur duke hipur në kalë, duke shtypur armiqtë. Që atëherë, ëndrrat e djemve nuk kanë ndryshuar shumë.

Dokumenti nr. 9 i lëvores së thuprës u bë një ndjesi e vërtetë. Kjo është letra e parë e një gruaje në Rusi: "Ajo që më dha babai im dhe të afërmit e mi më dhanë si shtesë, pastaj pas tij (që do të thotë - për ish-burri). Dhe tani, pasi u martua me një grua të re, ai nuk më jep asgjë. Pasi goditi duart në shenjë fejese të re, më përzuri dhe tjetrën e mori për grua.” Kjo është, në të vërtetë, një pjesë ruse, pjesa e një gruaje...

Dhe këtu është një letër dashurie e shkruar në fillim të shekullit të 12-të. (Nr. 752): “Të dërgova tri herë. Çfarë të keqeje ke ndaj meje që nuk erdhe tek unë këtë javë? Dhe unë të trajtova si një vëlla! A të ofendova vërtet duke të dërguar? Por e shoh që nuk të pëlqen. Po të kujdeseshe, do të kishe shpëtuar nga sytë e njeriut dhe do të kishe nxituar... do të të lë? Edhe nëse të kam ofenduar për shkak të mungesës së të kuptuarit, nëse fillon të tallesh me mua, atëherë lëre Zotin dhe unë të të gjykojmë.”
Është interesante se kjo letër ishte prerë me thikë, copat u lidhën në një nyjë dhe u hodhën në një grumbull pleh organik. Marrësi, me sa duket, tashmë ka fituar një tjetër të dashur...

Midis letrave të thuprës është edhe propozimi i parë për martesë në Rusi (fundi i shekullit të 13-të): "Nga Mikita te Anna, më ndiq unë ty, dhe ti më dëgjon. ” ( nr. 377).

Një tjetër surprizë erdhi në vitin 2005, kur u gjetën disa mesazhe nga shekujt 12-13. gjuhë e turpshme- f... (Nr. 35, shek. XII)., b... (Nr. 531, fillimi i XIII shekulli), p...(Nr. 955, shek. XII) etj.. Kështu, më në fund u varros miti i krijuar se gjoja origjinalitetin e "rusishtes sonë gojore" ua detyrojmë mongolo-tatarëve.

Shkronjat e lëvores së thuprës na zbuluan faktin mahnitës të shkrim-leximit pothuajse universal të popullsisë urbane Rusia e lashte. Për më tepër, rusët në ato ditë shkruanin praktikisht pa gabime - sipas vlerësimeve të Zaliznyak, 90% e letrave ishin shkruar saktë (më falni për tautologjinë).

Nga përvoja personale: kur unë dhe gruaja ime punonim si studentë gjatë sezonit 1986 në vendin e gërmimit të Trinity, u gjet një letër që fillonte me një "...Yanin" të copëtuar. Pas një mijëvjeçari pati shumë të qeshura nga ky mesazh drejtuar akademikut.

Duke u endur nëpër Muzeun e Novgorodit, hasa në një letër që mund të shërbejë si një alternativë e mirë për titullin e librit të famshëm të Yanin "Të dërgova leh thupër". "Të dërgova një kovë me bli", për Zotin, është më mirë))...

Sipas arkeologëve, Toka e Novgorodit ruan të paktën 20-30 mijë dokumente të lëvores së thuprës. Por meqenëse ato zbulohen mesatarisht 18 në vit, do të duhen rreth një mijë vjet e gjysmë për të nxjerrë në dritë të gjithë këtë bibliotekë të paçmuar.

Një grup i plotë i dokumenteve të lëvores së thuprës u botua në 2006 në faqen e internetit "Letrat e vjetra ruse të lëvores së thuprës" http://gramoty.ru/index.php?id=about_site