MOSKË. /TASS-Dossier/ Lëvorja e pemëve, duke përfshirë edhe thupër, është përdorur në kohët e lashta popuj të ndryshëm si material shkrimor. Në veçanti, në shekullin e 16-të, shkrimtari shpirtëror Joseph Volotsky, duke folur për varfërinë e murgjve të Manastirit Trinity-Sergius, vuri në dukje se ata "librat e tyre nuk ishin shkruar në karta (d.m.th., pergamenë), por në lëvore thupër. ” Gjithashtu për ekzistencën në Rusia e lashte Shkrimtarët arabë të shekullit të 10-të treguan për shkrimet e gdhendura në "pemën e bardhë".
Për një kohë të gjatë, dokumentet më të vjetra të mbijetuara mbi lëvoren e thuprës datoheshin jo më herët se shekulli i 17-të. Kthehu brenda fundi i XIX shekulli, gjatë gërmimeve në Novgorod, filluan të zbulohen gjethe të prera të lëvores së thuprës. Megjithatë, mbishkrimet në to nuk dukeshin, pasi mund të ishin bërë me bojë, gjurmët e së cilës nuk ruheshin në tokë të lagësht. Në vitin 1930, afër Saratovit, gjatë gërmimit të një kapanoni, u gjet një kartë e Hordhisë së Artë të shekullit të 14-të, e cila deri në vitet 1950. konsiderohej dokumenti më i vjetër i mbijetuar mbi këtë material.
Letra e parë e gjetur
Dokumenti i parë i lëvores së thuprës së Novgorodit u gjet më 26 korrik 1951 nga ekspedita arkeologjike e Moskës. universiteti shtetëror dhe Instituti i Arkeologjisë i Akademisë së Shkencave të BRSS. Ajo drejtohej nga një mjek shkencat historike Artemy Artsikhovsky. Gërmimet u kryen në skajin e Nerevsky (në veri të Kremlini i Novgorodit) në një sipërfaqe prej rreth 10 mijë m2 Një banore vendase, Nina Akulova, e cila punonte me kohë të pjesshme në gërmime, zbuloi një letër në shtresën kulturore të shekujve 14-15: ajo vuri re simbole të gërvishtura në shirita. lëvorja e thuprës e nxjerrë nga toka.
Certifikata e gjetur nga Akulova mori numri serial 1, aktualisht është i ruajtur në shtet muze historik në Moskë. Dokumenti përmban 13 rreshta, 38 cm secili, por nuk është ruajtur plotësisht. Nga transkripti ishte e qartë se ai përmbante një ndarje të të ardhurave nga disa fshatra. Teksti në letër është ruajtur; mjet i veçantë- “shkrim”, i cili ishte një shufër metalike me majë.
Të nesërmen, më 27 korrik, u gjet një letër e dytë dhe më pas gjetjet u bënë të rregullta.
Përshkrimi, rëndësia
Shumica e dokumenteve të lëvores së thuprës së zbuluar në qytetet ruse datojnë nga fillimi i shekullit të 9-të deri në fund të shekullit të 14-të. Në thelb, lëvorja e thuprës përdorej për korrespondencë dhe drafte private, ndërsa për dokumente dhe libra zyrtarë përdorej një material më i qëndrueshëm - pergamena. Në shekullin e 15-të, lëvorja e thuprës tashmë kishte filluar të zëvendësohej me letër, prodhimi i së cilës u bë më i lirë.
Zbulimi i shkronjave të lëvores së thuprës kishte rëndësi të madhe si për studimin e historisë ashtu edhe për gjuhësinë ruse. Tregoi shkrim-lexim të gjerë në mesin e popullatës. Një pjesë e konsiderueshme e letrave janë letra për transaksionet tregtare, kërkesat për shlyerjen e borxhit, peticionet, etj. Përveç kësaj, mes tyre ka letra dashurie dhe porosi shtëpiake. Veçanërisht i famshëm ishte zbulimi i vitit 1956: 12 shkronja të lëvores së thuprës, autori i të cilave ishte djali Onifim, i cili jetoi në Novgorod në shekullin e 13-të. Ato përmbajnë shënime dhe vizatime edukative.
Certifikatat janë një nga burimet më të rëndësishme për të studiuar jetën e përditshme Rusia e lashtë, zhvillimi i tregtisë, politik dhe jeta publike qytetet.
Transkriptimi dhe analiza e teksteve bënë të mundur identifikimin e dhjetëra fjalëve Gjuha e vjetër ruse, u zhduk nga fjalor modern. Për më tepër, letrat u bënë prova më e lashtë e ekzistencës së fjalorit të turpshëm (abuziv, i turpshëm) në gjuhë.
Kontribut i madh në analiza gjuhësore shkronjat e lëvores së thuprës u kontribuuan nga Akademiku i Akademisë së Shkencave Ruse Andrei Zaliznyak, i cili përcaktoi tiparet e dialektit Novgorod i lashtë, dukshëm i ndryshëm nga dialekti i shumicës së Rusisë së Lashtë.
Statistikat
Në total, 1087 letra u gjetën në Veliky Novgorod (që nga shtatori 2016). Vendin e dytë në numrin e mbishkrimeve të gjetura në lëvoren e thuprës (46) e zë qyteti Staraya Russa (rajoni i Novgorodit) - i pari u gjet atje në vitin 1966. Më pas vijojnë Torzhok (rajoni Tver, 19 shkronja) dhe Smolensk. (16 shkronja). Gjithashtu Shkronjat e vjetra ruse gjetur në Pskov, Tver, Staraya Ryazan, Vologda, si dhe në Zvenigorod Galitsky (Ukrainë), Mstislavl dhe Vitebsk (Bjellorusi).
Në Moskë, letra e parë e lëvores së thuprës u gjet gjatë gërmimeve në Sheshin e Kuq në vitin 1988. Në total, kryeqyteti rus Deri më sot, katër letra janë gjetur, e fundit gjatë gërmimeve në Zaryadye në 2015.
Shpërblime zbulimi
Për zbulimin dhe studimin e shkronjave të lëvores së thuprës, drejtuesve të ekspeditës arkeologjike të Novgorodit, të udhëhequr nga Artemy Artsikhovsky, iu dhanë çmimet shtetërore (1970) dhe Lenin (1984). Më pas, çmimet shtetërore për zbulimet e lidhura u morën nga historiani Valentin Yanin (1996), Andrei Zaliznyak (2007) dhe të tjerë.
Baza e të dhënave të certifikatave
Që nga viti 2004, faqja e internetit gramoty.ru funksionon, e cila përmban fotografi, vizatime, tekste, përkthime dhe analiza të shkronjave të studiuara të lëvores së thuprës.
Arkeologjia e shekullit të 20-të çoi në zbulimin e një burimi unik historik - shkronjat e lëvores së thuprës.
Vërtetë, duhet të theksohet se koleksioni i parë i shkronjave të lëvores së thuprës u mblodh në fund të shekullit të 19-të nga një koleksionist Novgorod Vasily Stepanovich Peredolsky(1833–1907). Ishte ai që, pasi kreu gërmime të pavarura, zbuloi se ekziston një shtresë kulturore e ruajtur në mënyrë të përsosur në Novgorod.
Peredolsky ekspozoi letrat e lëvores së thuprës së gjetur ose blerë nga fshatarët në muzeun e parë privat në qytet, të ndërtuar me paratë e tij. Shkronjat e lëvores së thuprës së Novgorodit, sipas fjalëve të tij, ishin "letra të paraardhësve tanë". Sidoqoftë, ishte e pamundur të dallohej ndonjë gjë nga mbetjet e vjetra të lëvores së thuprës, kështu që historianët folën për një mashtrim ose i konsideruan "shkrimet e paraardhësve" si shkarravitje të fshatarëve analfabetë. Me një fjalë, kërkimi për "Schliemann rus" u klasifikua si një ekscentricitet.
Në vitet 1920, Muzeu Peredolsky u shtetëzua dhe më pas u mbyll. Drejtori i Muzeut Shtetëror të Novgorodit Nikolai Grigorievich Porfiridov nxori një përfundim se "shumica e gjërave nuk kishin vlerë të veçantë muzeale". Si rezultat, koleksioni i parë i shkronjave të lëvores së thuprës humbi në mënyrë të pakthyeshme. Thjesht histori ruse.
E gjeta përsëri!
Ndjesia erdhi gjysmë shekulli me vonesë. Siç thonë ata, nuk kishte lumturi, por fatkeqësia ndihmoi... Gjatë restaurimit të qytetit në vitet 1950, në shkallë të gjerë. gërmimet arkeologjike, i cili zbuloi rrugët dhe sheshet mesjetare, kullat e fisnikërisë dhe shtëpitë e banorëve të zakonshëm të qytetit në trashësinë e një shtrese kulturore shumëmetërshe. Dokumenti i parë i lëvores së thuprës (fundi i shekullit të 14-të) në Novgorod u zbulua më 26 korrik 1951 në vendin e gërmimit të Nerevsky: ai përmbante një listë të detyrave feudale në favor të një Thomas të caktuar.
Akademik Valentin Yanin në librin "Birchbark Mail of Centuries" i përshkroi rrethanat e gjetjes si më poshtë: "Kjo ndodhi më 26 korrik 1951, kur një punëtor i ri Nina Fedorovna Akulova Gjatë gërmimeve në rrugën e lashtë Kholopya të Novgorodit, pikërisht në dyshemenë e trotuarit të saj të shekullit të 14-të, gjeta një rrotull të dendur dhe të ndyrë të lëvores së thuprës, në sipërfaqen e së cilës dukeshin shkronja të qarta përmes papastërtive. Nëse jo për këto letra, dikush do të mendonte se ishte zbuluar një fragment i një note tjetër peshkimi, prej të cilave kishte tashmë disa dhjetëra në koleksionin e Novgorodit deri në atë kohë.
Akulova ia dorëzoi gjetjen e saj kreut të vendit të gërmimit Gaide Andreevna Avdusina, dhe ajo thirri Artemy Vladimirovich Artsikhovsky, e cila dha efektin kryesor dramatik. Thirrja e gjeti atë duke qëndruar në një trotuar të lashtë duke u pastruar, i cili të çonte nga trotuari i rrugës Kholopya në oborrin e pronës. Dhe duke qëndruar në këtë platformë, si në një piedestal, me një gisht të ngritur, për një minutë, në pamje të plotë të të gjithë gërmimit, ai nuk mundi, duke u mbytur, të shqiptonte një fjalë të vetme, duke nxjerrë vetëm tinguj të paartikuluar, pastaj me një zë i ngjirur nga eksitimi, ai bërtiti: "Unë e prisja këtë gjetje!"
Për nder të këtij zbulimi, 26 korriku festohet në Novgorod. festë vjetore- "Dita e shkrim-leximit të lëvores së thuprës".
I njëjti sezon arkeologjik solli edhe 9 dokumente të tjera për lëvoren e thuprës. Dhe sot ka më shumë se 1000 prej tyre.
Siç shkruanin në lëvoren e thuprës
Shkronjat në shkronja ishin gërvishtur me një stilolaps me majë.
Shkrimet gjendeshin rregullisht në gërmimet arkeologjike, por nuk ishte e qartë pse ndodheshin ana e kundërt bërë në formën e një shpatull. Përgjigja u gjet shpejt: arkeologët filluan të gjenin në gërmime dërrasa të ruajtura mirë me një gropë të mbushur me dyll - tsera, të cilat shërbenin edhe për mësimin e shkrim-leximit.
Dylli u nivelua me një shpatull dhe mbi të shkruheshin shkronja. Libri më i vjetër rus, Psalteri i shekullit të 11-të (rreth 1010, më shumë se gjysmë shekulli më i vjetër se Ungjilli i Ostromirit), i gjetur në korrik 2000, ishte pikërisht ai. Një libër me tre pllaka 20x16 cm të mbushura me dyll përmbante tekstet e tre Psalmeve të Davidit.
Shkronjat e lëvores së thuprës janë unike në atë që, ndryshe nga kronikat dhe dokumentet zyrtare, ato na dhanë mundësinë të "dëgjojmë" zërat e Novgorodianëve të zakonshëm. Pjesa më e madhe e letrave janë korrespondencë biznesi. Por mes letrave ka edhe letra dashurie dhe një kërcënim për t'u thirrur gjykimi i Zotit- test uji...
Shembuj të shkronjave të lëvores së thuprës së Novgorodit
Shënimet dhe vizatimet edukative të djalit shtatëvjeçar Onfim, të zbuluara në vitin 1956, u bënë të njohura gjerësisht. Pasi gërvishti shkronjat e alfabetit, ai më në fund e përshkroi veten si një luftëtar i armatosur duke hipur në kalë, duke shtypur armiqtë. Që atëherë, ëndrrat e djemve nuk kanë ndryshuar shumë.
Dokumenti nr. 9 i lëvores së thuprës u bë një ndjesi e vërtetë. Kjo është letra e parë e një gruaje në Rusi: "Ajo që më dha babai im dhe të afërmit e mi më dhanë si shtesë, pastaj pas tij (që do të thotë - për ish-burri). Dhe tani, pasi u martua me një grua të re, ai nuk më jep asgjë. Pasi goditi duart në shenjë fejese të re, më përzuri dhe tjetrën e mori për grua.” Kjo është, në të vërtetë, një pjesë ruse, pjesa e një gruaje...
Dhe këtu është një letër dashurie e shkruar fillimi i XII V. (Nr. 752): “Të dërgova tri herë. Çfarë të keqeje ke ndaj meje që nuk erdhe tek unë këtë javë? Dhe unë të trajtova si një vëlla! A të ofendova vërtet duke të dërguar? Por e shoh që nuk të pëlqen. Po të kujdeseshe, do të kishe shpëtuar nga sytë e njeriut dhe do të kishe nxituar... dëshiron të të lë? Edhe nëse të kam ofenduar për shkak të mungesës së të kuptuarit, nëse fillon të tallesh me mua, atëherë lëre Zotin dhe unë të të gjykojmë.”
Është interesante se kjo letër ishte prerë me thikë, copat u lidhën në një nyjë dhe u hodhën në një grumbull pleh organik. Marrësi, me sa duket, tashmë ka fituar një tjetër të dashur...
Ndër shkronjat e lëvores së thuprës është edhe propozimi i parë për martesë në Rusi (fundi i shekullit të 13-të): "Nga Mikita në Anna. Më ndiqni. Unë të dua ty, dhe ti më dëshiron mua. Dhe kjo është ajo që (dëshmitar) Ignat dëgjoi…” (Nr. 377). Është kaq e përditshme, por pa rrahur rreth shkurret.
Një tjetër surprizë erdhi në vitin 2005, kur u gjetën disa mesazhe nga shekujt 12-13. gjuhë e turpshme- f... (Nr. 35, shek. XII)., b... (Nr. 531, fillimi i XIII shekulli), p... (nr. 955, shek. XII) etj. Kështu, më në fund u varros miti i krijuar se gjoja origjinalitetin e "rusishtes sonë gojore" ua detyrojmë mongolo-tatarëve.
Na u hapën letra nga lëvorja e thuprës fakt mahnitës shkrim-leximi pothuajse universal i popullsisë urbane të Rusisë së lashtë. Për më tepër, rusët në ato ditë shkruanin praktikisht pa gabime - sipas vlerësimeve të Zaliznyak, 90% e letrave ishin shkruar saktë (më falni për tautologjinë).
Nga përvojë personale: kur unë dhe gruaja ime punonim si studentë gjatë sezonit 1986 në vendin e gërmimit të Trinity, u gjet një letër që fillonte me një "...Yanin" të copëtuar. Pas një mijëvjeçari pati shumë të qeshura nga ky mesazh drejtuar akademikut.
Duke u endur nëpër Muzeun e Novgorodit, hasa në një letër që mund të shërbejë si një alternativë e mirë për titullin libër i famshëm Yanina "Të dërgova lëvoren e thuprës" - "Të dërgova një kovë me bli", për Zotin, tingëllon më mirë, më joshëse))...
Ky është një Rus kaq analfabet! Kishte shkrime, por Rusia ishte analfabete -
Edhe në fillim të shekullit të 20-të, historianët e konsideruan popullsinë principatat e lashta ruse pothuajse të gjithë janë analfabetë. Ishte e lehtë të besohej kjo, pasi në fillim të shekullit të 20-të, pjesa më e madhe e popullsisë ruse nuk dinte as të lexonte e as të shkruante. Imagjinoni që në " Epoka e errët“Ishte krejtësisht e pamundur që dikush tjetër përveç princit apo klasës së manastirit të lexonte dhe të shkruante. Sipas besimit të përgjithshëm, qendrat e kulturës së shkruar të lashtë ruse ishin manastiret, ku korrespondonin tekstet e shenjta dhe kronikat u mbajtën - ishuj të tillë drite midis oqeanit të errësirës dhe injorancës. "Nestor kronikani", duke u përkulur mbi një libër në një qeli monastike, u bë një simbol i kulturës mesjetare, i ngulitur fort në ndërgjegjen publike.
Dylli u nivelua me një shpatull dhe mbi të shkruheshin shkronja. Libri më i vjetër rus, Psalteri i shekullit të 11-të, i gjetur në korrik 2000, ishte pikërisht ai. Një libër me tre pllaka 20x16 cm të mbushura me dyll përmbante tekstet e tre Psalmeve të Davidit. Gjatë restaurimit, rezultoi se tabletat u përdorën vazhdimisht dhe gjatë aplikimit të shkronjave, shkrimi gërvishti drurin e bazës. Ideja joshëse e akademikut Andrei Anatolyevich Zaliznyak për të lexuar tekste që më parë ishin shkruar në të njëjtin dyll dhe gjurmë të ruajtura të shkronjave në nënshtresë, për fat të keq, ende nuk është kurorëzuar me sukses.E veçanta e Novgorodit është se pothuajse në nr qytet mesjetar Në Evropë nuk kishte as lëvore thupër në sasi komerciale, as ujëra të larta nëntokësore, as një shtresë kulturore kaq të ruajtur mirë deri në nëntë metra të trashë. Disa vite më parë, kur shkronjat e lëvores së thuprës u ekspozuan në Suedi, një gazetë lokale shkroi: "Kur paraardhësit tanë gdhendën runat në gur, sllavët tashmë po i shkruanin letra njëri-tjetrit".
Pra, për çfarë i shkruan sllavët njëri-tjetrit? Një grup i plotë i dokumenteve të gjetura të lëvores së thuprës me tekste dhe fotografi u postua në vitin 2006 në internet në faqen e internetit "Letrat e vjetra ruse të lëvores së thuprës".
“Përkuluni nga Pjetri te Maria. Unë kosi livadhin dhe Ozerichët (banorë të fshatit Ozera) ma morën sanën"..
Çfarë kërkoi Pjetri? Mund të supozohet se burri i kërkoi gruas së tij që të thërriste fshatarët të armatoseshin me sfurk dhe të vraponin për të ndihmuar për të kthyer atë që ishte marrë me forcë. Megjithatë, është mesjeta dhe Faust recht, ligji i grushtit, duket se mbretëron. Sidoqoftë, fshatari mesjetar i kërkon gruas së tij të bëjë absolutisht të pabesueshmen:
"Bëni një kopje të aktit të shitjes dhe ejani këtu që të jetë e qartë se ku qëndron kufiri i kositjes sime.".
Kjo frazë zbulon një pamje të papritur. Një fshatar i ditur ka një grua të ditur që di të lexojë dhe të shkruajë. Ata kanë një akt shitjeje për tokën. Mosmarrëveshjet ekonomike zgjidhen jo me grindje, por duke analizuar dokumente. Dhe një kopje e aktit të shitjes (me shumë mundësi një kopje në lëvoren e thuprës) njihet nga palët si argumenti vendimtar. E gjithë kjo i kthen disi përmbys idetë tona për "Epokën e Errët"...
Shkrim-leximi në Novgorod u mësua që nga fëmijëria, dhe shkronjat e lëvores së thuprës së fëmijëve janë të njohura, ku studimi i shkrimit në magazina ndërthuret me vizatimet e fëmijëve. Certifikatat që mbajnë tekste edukative, gjenden mjaft shpesh alfabeti rus dhe madje edhe numrat natyrorë ( statuti 342, 1320). U gjet gjithashtu një fjalor rusisht-karelian ( statuti 403, 1360).
Kartat pasqyrojnë bashkëjetesën paralele të Ortodoksisë dhe feve dhe besimeve të tjera. Së bashku me tekstet ortodokse, u gjetën të dhëna liturgjike latinisht (statuti 488, 1380), si dhe konspiracionet pagane si p.sh Gjuha kareliane (statuti 292, 1240), dhe në rusisht: “Pra le të digjet zemra dhe trupin tuaj dhe shpirti yt është i pasionuar për mua, për trupin tim dhe për fytyrën time.” (statuti 521, 1400).
U gjetën edhe shënime dashurie. Prej tyre u bë e qartë se gruaja në Novgorod nuk ishte një krijesë shtëpiake e shtypur nga koha e Domostroy, por një partner i barabartë plotësisht i lirë. Gruaja shpesh i dërgonte "urdhra" burrit të saj dhe kryente çështje financiare. Përveç kësaj, gratë shpesh zgjidhnin burrat e tyre dhe madje ngacmonin në mënyrë agresive objektet e pasionit të tyre. Nga rruga, disa historianë perëndimorë i deklarojnë letrat e tilla të botuara të lëvores së thuprës si false, sepse në Rusi në Mesjetë kjo nuk mund të kishte ndodhur në parim, por letrat vazhdojnë të gjenden.
Letër dashurie 1100−1120 ( certifikata 752): “Të dërgova tre herë. Çfarë të keqeje ke ndaj meje që nuk erdhe tek unë këtë javë? Dhe unë të trajtova si një vëlla! A të ofendova vërtet duke të dërguar? Por e shoh që nuk të pëlqen. Nëse do t'ju interesonte, do të kishit shpëtuar nga sytë e njeriut dhe do të kishit nxituar brenda. Dëshiron që të të lë? Edhe nëse të kam ofenduar nga marrëzia ime, nëse fillon të tallesh me mua, atëherë lëre Zotin dhe unë të të gjykojmë.”
I çuditshëm ka qenë reagimi i të dashurit që ka marrë këtë mesazh. Letra u pre në copa me thikë, copat u lidhën në një nyjë dhe u hodhën në një grumbull pleh organik.
Më vonë, letra u gjetën në gërmime në qytete të tjera. Letra më e madhe, më shumë se gjysmë metër e gjatë, u gjet në gërmimet e Torzhok, e cila më parë ishte pjesë e tokave të Novgorodit. Ai përmbante një fragment nga "Përralla e Urtësisë" nga Cyril of Turov, ku ishte shkruar e gjithë lista e mëkateve. Certifikata të tilla janë shpërndarë edhe më parë Pushtimi tatar Autoritetet e kishës deklaruan se shfaqja e tatarëve ishte ndëshkimi i Zotit për mëkatet tona, dhe për këtë arsye të gjitha mëkatet duhej të kujtoheshin dhe të shlyheshin me zell. Mëkatet ishin shkruar në një fletë të madhe lëvore thupër, e cila besohet se është mbajtur nën presion për të parandaluar deformimin e saj. Sidoqoftë, me sa duket, pronari nuk kishte kohë për të shlyer të gjitha mëkatet e listuara mbi letrën e paprekur, kishte një shtresë thëngjilli prej dy metrash nga zjarri. Tatarët kanë ardhur
Kur ndaluan së shkruari shkronja të lëvores së thuprës? Kur shekullore traditë popullore mësojini fëmijët të shkruajnë, të shkruajnë shënime dhe udhëzime, të mbajnë shënime pune? Kur populli i Novgorodit pushoi së dituri? Këtu mendimet ndryshojnë.Disa historianë argumentojnë se pas aneksimit të Novgorodit në Moskë, ata nuk pushuan fare së shkruari letra. Vetëm se përparimi erdhi me autoritetet e Moskës, dhe të gjithë banorët e qytetit, në vend të lëvores së thuprës së lirë, e cila është gjithmonë pranë, filluan të shkruajnë në letër të blerë të shtrenjtë, e cila nuk ruhet më në tokë.
Kishte deklarata se shkronjat e lëvores së thuprës vazhduan të shkruheshin edhe pas rënies Republika e Novgorodit. Sidoqoftë, nën Katerinën II, në qytet u krye puna e kullimit, shtresat e sipërme të shtresës kulturore u thanë, dhe statutet, më vonë se fundi i shekullit të 15-të, u prishën në pluhur në mënyrë të barabartë në të gjithë territorin e shtresës kulturore. .
Kishte gjithashtu mendime se pasi Ivan III mori tokat e tyre nga Novgorodians, nevoja për çdo korrespondencë u zhduk plotësisht. U bë e kotë që banorët e qytetit të korrespondonin me drejtuesit e pronave të tyre inekzistente.
Edhe pse ndoshta ata që besojnë se shkronjat e lëvores së thuprës u zhdukën së bashku me autorët e tyre kanë të drejtë. Këtu duhet të kujtojmë dëbimin e 2000 banorëve të Novgorodit nga Ivan III nga Novgorod. Dhe persekutimi kishtar i "herezive" të Novgorodit u shoqërua me ekzekutimin e heretikëve. Dhe humbja e Novgorodit nga rojet e Ivan të Tmerrshëm me shkatërrimin e arkivit të Novgorodit. Dhe pushtimi i mëvonshëm suedez. Dhe kriza ushqimore dhe uria e rëndë. Kanë ardhur kohë dhe zakone të tjera, dhe Tokat e Novgorodit u zbraz shpejt. Kështu, gjatë përpilimit të "librave të orës" dhe një regjistrimi të popullsisë në 1614, doli që tokat e Novgorod ishin praktikisht të zhdukura. Popullsia e Bezhetskaya dhe Derevskaya Pyatina ishte 4% dhe 1.5% e popullsisë në 1500.
Në vitin 1842, Alexander Ivanovich Herzen tha: "Askush nuk e di se si jetoi Novgorod nga Ivan Vasilyevich në Shën Petersburg". Historiani Sergei Fedorovich Platonov besonte se koha nga oprichnina në Lufta e Veriut ishte një "periudhë vuajtjeje" në historinë e Novgorodit. E cila, megjithatë, nuk shpjegon plotësisht pse banorët e tokave të Novgorodit papritmas ndaluan së shkruari në lëvoren e thuprës.
Sidoqoftë, sipas akademikut Valentin Lavrentievich Yanin, më pak se 2% e sipërfaqes së shtresës kulturore është gërmuar në Novgorod. Kjo do të thotë që puna për studimin e dokumenteve të lëvores së thuprës është në fillim. Ndoshta zbulimet e reja do të jenë në gjendje t'i përgjigjen kësaj pyetjeje.
Lajmet e partnerit
Shkronjat e lëvores së thuprës janë dokumente dhe mesazhe private të shekujve 11-15, teksti i të cilave u aplikua për lëvoren e thuprës. Artefaktet e para të tilla u zbuluan historianët vendas në Novgorod në korrik 1951 gjatë një ekspedite arkeologjike të udhëhequr nga A.V. Artsikhovsky (1902-1978, historian, anëtar korrespondues i Akademisë së Shkencave të BRSS). Në vendin e gërmimit Nerevsky gjetën letrën nr. 1 të lëvores së thuprës, e cila përmbante një listë detyrash të caktuara (plehu dhe dhurata) në favor të një Toma të caktuar. Për nder të këtij zbulimi, çdo vit në Novgorod festohet një festë në 26 korrik - "Dita e Letërve të Leshit të Mështeknës". Ai gërmim solli 9 dokumente të tjera mbi lëvoren e thuprës. Deri në vitin 1970, 464 shkronja të lëvores së thuprës ishin gjetur tashmë në Novgorod. Arkeologët zbuluan shkronja të lëvores së thuprës në shtresat e tokës ku ruheshin mbetjet e bimëve dhe mbeturinat e lashta.
Pjesa më e madhe e letrave janë letra private, të cilat preknin çështje të përditshme dhe ekonomike, përshkruanin konflikte të përditshme dhe përcillnin udhëzime. U gjetën edhe letra me përmbajtje joserioze dhe gjysmë shaka. Artsikhovsky vuri në dukje letrat e protestës nga fshatarët kundër zotërinjve që ankoheshin për fatin e tyre, me listat e detyrave të zotërisë. Shkronjat e lëvores së thuprës ishin gjithashtu dokumentet monetare, disa arkiva, të dhëna historike, testamente, letra dashurie dhe informacione të tjera jetike.
Natyra e përditshme dhe personale e shumë letrave të lëvores së thuprës nga Veliky Novgorod (për shembull, letra dashurie nga të rinj të përulur ose shënime shtëpiake nga gruaja te burri) tregojnë një përhapje të lartë të shkrim-leximit në mesin e popullatës.
Teksti në shkronja u shkrua duke përdorur një metodë primitive - ato gërvishteshin me një kockë të mprehtë ose kunj metalik (shkrim). Lëvorja e thuprës u përpunua paraprakisht në mënyrë që teksti të dilte i qartë. Teksti u vendos në lëvoren e thuprës në një rresht, me shumicën e shkronjave (si dhe dorëshkrimet sllave mesjetare) pa ndarje në fjalë. Gjatë shkrimit të kartave, boja e brishtë nuk u përdor pothuajse kurrë (vetëm tre karta të tilla u gjetën nga më shumë se një mijë). Shkronjat e lëvores së thuprës, si rregull, janë jashtëzakonisht të shkurtra, pragmatike, që përmbajnë vetëm më shumë informacione të rëndësishme; ajo që autori dhe adresuesi tashmë e dinë natyrshëm nuk përmendet në to.
Shumë dokumente të vona të shkruara mbi lëvoren e thuprës në shekujt 17-19 janë ruajtur në muze dhe janë gjetur libra të tërë. Shkrimtari dhe etnografi rus S.V. Maksimov tregoi se ai personalisht e pa atë në mesin e shekullit të 19-të. libër me lëvoren e thuprës nga Besimtarët e Vjetër në Mezen ( Rajoni i Arkhangelsk). Në vitin 1930, fermerët kolektivë në brigjet e Vollgës afër Saratovit, ndërsa gërmuan një gropë, gjetën një statut të Hordhisë së Artë të lëvores së thuprës nga shekulli i 14-të.
Një nga ndjesitë më të fundit ishte zbulimi në gusht 2007 i letrës së parë të lëvores së thuprës në Moskë. Për më tepër, një dokument boje me një inventar të pronës së gjetur në Kopshtin Tainitsky të Kremlinit të Moskës u bë Moska e parë e plotë. dokumenti i lëvores së thuprës(gërma nr. 1 e njohur më parë dhe shkronja nr. 2 e gjetur janë fragmente të vogla) dhe shkronja më e madhe e njohur më parë e lëvores së thuprës.
Lëvorja e thuprës si material për shkrim u përhap në Rusi në shekullin e 11-të. dhe e humbi rolin e saj në shekullin e 15-të, që atëherë u vu re përhapja e letrës me kosto të përballueshme në Rusi. Dhe lëvorja e thuprës u përdor si një material i improvizuar, por dytësor për të shkruar, shënime edukative dhe për raporte të ruajtjes afatshkurtër. Përdorej kryesisht nga njerëzit e thjeshtë për korrespondencë private dhe të dhëna personale, letra shtetërore dhe dokumentet zyrtare regjistruar në pergamenë.
Lëvorja e thuprës u zhduk gradualisht nga dokumentacioni shtetëror dhe jeta private. Në një nga letrat e mbijetuara të lëvores së thuprës (me titull nr. 831), e cila është një draft ankesë drejtuar një zyrtari, shkencëtarët gjetën udhëzime për të rishkruar këtë tekst në pergamenë dhe vetëm atëherë dërgojeni në adresë. Vetëm disa shkronja u mbajtën për një kohë të gjatë: këto janë dy fletë të mëdha lëvoresh thupër me mbishkrimin vepra letrare(letër nga Torzhok nr. 17 dhe statuti nr. 893), të dyja u gjetën në tokë në formë të shpalosur, si dhe dy libra të lëvores së thuprës me format të vogël: lutjet janë shkruar atje (karta e Novgorodit nr. 419) dhe me teksti i një komploti kundër etheve (nr. 930).
Metoda kryesore e datimit të shkronjave të lëvores së thuprës është datimi stratigrafik (bazuar në shtresën arkeologjike nga e cila është nxjerrë shkronja), në të cilën rol të rëndësishëm luan dendrokronologjia (në Novgorod me një numër i madh trotuaret prej druri të riparuara shpesh datohen më saktë se në qytetet e tjera - zakonisht brenda 30-40 viteve).
Një numër i caktuar shkronjash të lëvores së thuprës mund të datohen për shkak të përmendjes në to të personave historikë ose ngjarjeve të njohura nga kronikat (për shembull, në një numër letrash ka përfaqësues të gjashtë brezave të familjes së famshme të djemve Novgorod Mishinich - kryetarë bashkie Bartolomeu, Luka, Yuri Ontsiforovich dhe të tjerë).
NË kohët e fundit, me grumbullimin e një fondi dokumentesh të lëvores së thuprës, u shfaq mundësia e datimit kompleks parametrik të dokumenteve bazuar në një sërë veçorish ekstrastratigrafike - kryesisht paleografia, si dhe veçoritë gjuhësore dhe formulat e mirësjelljes që kanë rëndësi kronologjike. Kjo metodë, i zhvilluar nga A. A. Zaliznyak, përdoret me sukses për dokumente që nuk kanë (fare ose një datë mjaft të ngushtë) stratigrafike.
Shumica e letrave të lëvores së thuprës janë letra private të një natyre biznesi. Këtu përfshihen listat e borxheve, të dhënat e pronarëve, udhëzimet dhe peticionet kolektive të fshatarëve. U zbuluan drafte aktesh zyrtare për lëvoren e thuprës: testamente, fatura, fatura shitjeje, procesverbale gjyqësore etj. Relativisht e rrallë, por përfaqëson interes të veçantë llojet e mëposhtme shkronjat e lëvores së thuprës: tekste kishtare (lutje, lista përkujtimore, urdhra për ikona, mësime), vepra letrare dhe folklorike (magji, shaka, gjëegjëza, udhëzime mbi amvisëri), të dhënat natyrën edukative(alfabeti, magazinat, ushtrime shkollore). Shënimet edukative dhe vizatimet e një djali Novgorod të zbuluar në 1956 u bënë jashtëzakonisht të famshme.
E rëndësishme burimet historike i quajti shkronjat e lëvores së thuprës Artsikhovsky. I përkasin vepra të mëdha monografike mbi këtë temë akademikë rusë L.V. Cherepnin dhe V.L. Janina. Shkronjat e lëvores së thuprës janë me interes parësor si burime mbi historinë e shoqërisë dhe jetën e përditshme njerëzit mesjetarë, si dhe mbi historinë e gjuhëve sllave lindore.
Dokumentet e lëvores së thuprës konsiderohen reale dhe burime të shkruara. Vendet ku janë gjetur nuk janë më pak të rëndësishme për historinë sesa përmbajtja e tyre. Certifikatat përmbajnë informacion në lidhje me historinë e ndërtesave, pronarët e tyre, të tyre statusi social, lidhje me qytete te tjera. Në vend të "pasurisë pa fytyrë të një Novgorodiani të nderuar", mësojmë për pasurinë e artistit prift Olisey Petrovich, me nofkën Grechin.
Falë shkronjave të lëvores së thuprës, studiohet gjenealogjia familjet bojare Novgorod, zbulohet rol politik banorë të qytetit, jo mjaftueshëm të mbuluar në kronikë (Petr-Petrok Mikhalkovich, një figurë e shquar nga djemtë e shekullit të 12-të). Dokumentet mbi lëvoren e thuprës tregojnë për menaxhimin e tokës në Novgorod, rreth marrëdhëniet ekonomike me Pskov, me Moskën, Polotsk, Suzdal, Kiev, madje edhe tokën Obdorsk (Siberi). Mësojmë për konfliktet ushtarake dhe politikën e jashtme Rus', për mbledhjen e haraçit nga tokat e pushtuara, zbulojmë shumë detaje të përditshme që nuk do t'i dinim kurrë nëse jo letrat. Një sërë të dhënash parësore janë të disponueshme për historinë e kishës, lashtësia e disa veçorive të liturgjisë është regjistruar në lëvoren e thuprës. Ka informacione për marrëdhëniet midis anëtarëve të klerit dhe banorëve të pronave fqinje, dhe përmendja e Boris dhe Gleb në listën e shenjtorëve në një kartë të shekullit të 11-të pothuajse përkon me kohën e kanonizimit të tyre. Ka shkronja të lëvores së thuprës me shënime magjish dhe tekste të tjera folklorike, të cilat lejojnë të gjykohet lashtësia e monumenteve folklorike.
Certifikatat e lëvores së thuprës - burim i rëndësishëm mbi historinë e gjuhës ruse; prej tyre, më saktë se nga dorëshkrimet e tjera mesjetare, shpesh të ruajtura vetëm në lista, është e mundur të përcaktohet kronologjia dhe shkalla e përhapjes së njërit apo tjetrit. fenomen gjuhësor(për shembull, rënia e reduktuar, ngurtësimi i sibilantit, evolucioni i kategorisë së animacionit), si dhe etimologjia dhe koha e shfaqjes së një fjale të caktuar. Dhjetra fjalë të gjetura në shkronjat e lëvores së thuprës janë të panjohura nga burime të tjera të lashta ruse. Kryesisht kjo fjalorin e përditshëm, e cila praktikisht nuk kishte asnjë shans për t'u futur vepra letrare me fokusin e tyre në një temë të lartë dhe përzgjedhje të përshtatshme fjalësh. Kështu, zbulimi i shkronjave të lëvores së thuprës plotëson vazhdimisht boshllëqet në fjalorët ekzistues të gjuhës së vjetër ruse. Certifikatat pasqyrojnë pothuajse drejtpërdrejt të gjallët të folurit bisedor Rusia e lashtë dhe, si rregull, nuk mbajnë gjurmë të "lustrimit" letrar të stilit, ndikimit të librit në morfologji dhe sintaksë etj. Në këtë drejtim, është e vështirë të mbivlerësohen ato.
Dokumentet e lëvores së thuprës nga Novgorod janë botuar që nga viti 1953, në një seri të veçantë me emër i përbashkët "Letrat e Novgorodit mbi lëvoren e thuprës nga gërmimet... vite". Deri më sot janë botuar 11 vëllime. Letra nga lëvorja e thuprës së Novgorodit deri në nr. 915 përfshirëse, letra nga Staraya Russa dhe Torzhok, si dhe disa mbishkrime të tjera të Novgorodit (në etiketa druri, cilindra, tableta dylli) janë publikuar këtu.
Vitet e fundit, letrat e reja të zbuluara (përveç fragmenteve të vogla) janë botuar paraprakisht në revistën "Problemet e gjuhësisë".
Gërmimet e kryera në Novgorod në territorin e Kremlinit të lashtë në 1951 i dhanë qytetit gjetje e mahnitshme- shkronjat e para të lëvores së thuprës. Personi që i gjeti nuk ishte një shkencëtar profesionist. Gjetja u zbulua nga Nina Akulova, e cila punonte me kohë të pjesshme në gërmime.
Që atëherë, ku ishte më parë shteti i lashtë rus, më shumë se 1000 artefakte të tilla u gjetën në total. fjalorin"I kalon 15,000 fjalë. Deri në zbulimin e dokumenteve të para të tilla, madje besohej se banorët e Rusisë së Lashtë ishin analfabetë. Por në fakt doli që jo vetëm gratë dhe burrat, por edhe fëmijët mund të shkruanin. Zbulimi ishte në gjendje të ndryshonte plotësisht pikëpamjet për kulturën dhe historinë tonë. U hap një rresht disiplinat shkencore, të tilla si gjuhësia dhe studimet burimore.
Shkroi letrën e parë të lëvores së thuprës me dorën time një banor i zakonshëm që jetonte në Novgorod. Kjo ishte në shekullin e 15-të. Megjithatë, janë gjetur edhe gjetje të mëparshme. Certifikata është si vijon: një fletë e zgjatur e lëvores së thuprës, e prerë në skajet, e gjatë 15-40 cm dhe e gjerë më shumë se 2 cm. Për të shkruar në lëvoren e thuprës, ju duhej një majë shkruese e veçantë (quhej gjithashtu "shkruar"). Maja kockore ose metalike e instrumentit kishte shkronja të shkruara në sipërfaqen e butë të shkronjës. Shkruan në dritë brenda lëvorja e thuprës Disa dokumente kanë mbijetuar ku janë bërë shënime në të dyja anët.
Në thelb, përdorimi i letrave ishte i kufizuar në të dhënat e përditshme që lidhen me çështjet monetare. Në lëvoren e thuprës shkruheshin testamente, ankesa, fatura shitjeje, të gjitha llojet e faturave dhe procesverbaleve gjyqësore, si dhe mesazhe të thjeshta informative. Shkronjat e lëvores së thuprës ndonjëherë paraqesin surpriza të vërteta për shkencëtarët. Dihet për ekzistencën e një sërë dokumentesh, befasuese në përmbajtje, në të cilat ruheshin shënimet dhe vizatimet e fëmijëve të bëra nga një djalë 7-vjeçar i quajtur Onfim, të ardhur tek ne nga mesi i shekullit të 13-të. Sipas studiuesve, fëmija, i cili ka lindur në vitin 1256, ka mësuar aftësitë e të shkruarit që në moshë të re. Në fakt, rezulton se këto janë fletore edukative, dhe i riu Novgorodian zotëroi alfabetin në to. Disa karta (janë 12 prej tyre) kanë vizatime që përshkruajnë kryesisht kalorës dhe shtiza.
Mund vetëm të hamendësohet: ky fëmijë është një gjeni me interes për vizatim dhe shkrim, ose ndoshta në ato kohë të largëta arsimi fillor ishte kudo, dhe shkronjat e lëvores së thuprës së Onmifit janë thjesht burimi i vetëm që na ka ardhur. Fatkeqësisht, o fati i ardhshëm nuk dihet asgjë për djalin.
Lëvorja e thuprës doli të mos ishte materiali më i suksesshëm i destinuar për ruajtjen afatgjatë të informacionit. Rrotullat u thyen, u plasën dhe pësuan nga zjarre të pafundme dhe të përhapura. Numër i madh shkronjat e lëvores së thuprës, mjerisht, nuk kanë mbijetuar deri më sot, vetëm një pjesë e vogël e tyre, e cila është bërë e njohur për shkencën.
Gjatë 60 viteve të fundit, shumë historianë dhe filologë i kanë kushtuar të gjitha përpjekjet e tyre studimit të shkronjave të lëvores së thuprës, si rezultat i të cilave disa studime kanë dhënë rezultate të mahnitshme. Për shembull, u bë e njohur për ekzistencën e një sistemi të rreptë të drejtshkrimit dhe gramatikës që nga shekulli i 12-të, më shumë se 90% e teksteve u shkruan pa një gabim të vetëm.
