Robert Burns
Poet skocez, në anglisht dhe skocez. shekulli 18
Ditëlindja e Robert Burns (25 janar) - Festë kombëtare në Skoci, festohet me një darkë gala me porosinë tradicionale të pjatave të lavdëruara nga poeti (gjëja kryesore është një puding i përzemërt haggis), i servirur nën muzikën e gajdeve skoceze dhe i paraprirë nga leximi i poezive përkatëse nga Burns.
Robert Burns, poeti skocez me famë botërore, lindi në familjen e një fermeri të varfër. Jeta e tij ishte e shkurtër dhe kaloi në varfëri, në luftë me nevojën. Që nga fëmijëria ai ishte mësuar me punën e vështirë fshatare, dhe që në moshën pesëmbëdhjetë vjeç u bë punëtori kryesor në fermën e babait të tij. I riu nuk mori një edukim sistematik. Fqinjët u mblodhën dhe ftuan një mësues për fëmijët. Por djaloshi i talentuar studioi në mënyrë të pavarur letërsinë dhe filozofinë, lexoi shumë dhe me pasion.
Dhurata poetike u zgjua te djali i fermerit shumë herët. Baza e krijimtarisë ishte folklori - arti popullor. Poeti i merrte edhe subjektet e tij kryesisht nga jeta popullore dhe natyra përreth: puna në fushë, pushimet jo të lindjes, dashuria e pakënaqur e një fshatari për vajzën e prindërve të pasur, bukuria e zbehtë, por prekëse shpirtërore e një margaritjeje apo një gjilpëre... Berne kompozoi balada dhe këngë , satira dhe epigrame të liga. Shumë nga poezitë e tij janë muzikuar dhe interpretuar në kor dhe solo.
Periudha fillestare e krijimtarisë përfshin gjithashtu: "Lupësit e gëzuar", "Lutja e Shën Willie", "Panairi i Shenjtë" ("Panairi i Shenjtë", 1786). Poeti shpejt bëhet i njohur në të gjithë Skocinë.
Në 1786, Berne botoi një përmbledhje me poezi. Njohës të shquar të letërsisë e thirrën poetin në Edinburg dhe ai u bë modë. iu bashkua publikimit të një koleksioni të quajtur "Muzeu i Muzikës Skoceze". Ishte redaktor
Por, mjerisht, jo për shumë kohë. Së shpejti, fisnikëria dhe qarqet letrare të Edinburgut humbën interesin për poetin. Burns mori me qira një tokë të vogël dhe jo shumë pjellore dhe, për të ushqyer gruan dhe fëmijët e tij, harxhoi gjithë energjinë e tij për ta kultivuar. Kjo dëmton shëndetin e poetit. Familja drejton një ekzistencë gjysmë të uritur. Poeti pothuajse përfundon në burgun e debitorit.
Miqtë e gjejnë Burns një punë si zyrtar i akcizës, por është tepër vonë! Sëmundja ia hoqi plotësisht forcën.
Në thelb, Burns u detyrua të studionte poezinë midis veprës së tij kryesore. Vitet e fundit i kaloi në varfëri dhe një javë para vdekjes për pak sa nuk përfundoi në burgun e debitorit. Në moshën tridhjetë e shtatë vjeç, poeti vdes. Ai u varros me nderime ushtarake si hero kombëtar.
Shumë poetë e përkthyen Burns në rusisht, por përkthimet më të suksesshme i përkasin Samuil Yakovlevich Marshak. Përkthimet e Marshak janë larg nga një përkthim fjalë për fjalë e origjinalit, por ato karakterizohen nga thjeshtësia dhe lehtësia e gjuhës, një humor emocional afër rreshtave të Burns.
Fillimisht, shumë nga veprat e Burns u krijuan si këngë, ishin përshtatje ose u shkruan në melodinë e këngëve popullore. Poezia e Burns është e thjeshtë, ritmike dhe muzikore.
Në një poezi kushtuar John Anderson (1789), autori tridhjetë vjeçar reflekton papritur mbi rënien e jetës, mbi vdekjen në poezinë e tij, ai përmend më shumë se një herë mikun e tij John Anderson dhe i kushton një poezi të veçantë :
Sidoqoftë, Burns u bë me të vërtetë i famshëm pasi "Poezi të shkruara kryesisht në dialektin skocez" u botua në 1786.
Poezia e B. është liridashëse, demokratike, plot optimizëm, vërtetë popullore dhe i ka shkuar popullit. Për herë të parë u përkthye në Rusi. Kurorchkin, Mikhailov.
Vepra e poetit-bard u vlerësua shumë jo vetëm në atdheun e tij, ku ai u konsiderua i shquar poet kombëtar. Poezia e tij e thjeshtë, dhe në të njëjtën kohë "e gjallë", emocionale, shprehëse u përkthye në një numër të madh gjuhësh dhe formoi bazën e shumë këngëve.
Robert Burns lavdëroi në poezinë e tij jetën e fisnikërisë, por të njerëzve të zakonshëm; Shumë prej veprave të tij u bënë të njohura edhe para botimit, sepse ai ia kushtoi jetës më të zakonshme, dhe më së shumti gjera te thjeshta në të - miqësi e vërtetë dhe dashuri e përjetshme. Ai përgatiti për botim vepra poetike skoceze dhe folklori muzikor, por nuk harroi anglishten. Ndonëse është e pamohueshme që në shumicën e poezive ai tregon dashurinë për Skocinë, duket se është ndikuar shumë nga pushtimi i atdheut nga Anglia, të cilin e pranoi, por nuk u dorëzua. Poezia e tij është e mbushur me respekt për njeriun e zakonshëm, urrejtje ndaj gënjeshtrës, hipokrizi dhe hipokrizi.
Poezia e Burns përmban gjithçka që e shqetëson atë - jetët dhe fatet e njerëzve të zakonshëm, ndonjëherë thjesht njerëzve që ai takon, të dashurit, të afërmit, miqtë, fqinjët. Ai mund të jetë çdo gjë, i gëzuar dhe i trishtuar, lirik dhe tragjik, por jo indiferent. Që në fëmijëri, ai ka pirë mjaft nga kjo indiferencë, aq sa i neverit gjithë natyrën e tij. Ai i do njerëzit e zakonshëm, njerëzit e pasur me mbipeshë - ai përçmon dhe urren. Ai shpeshherë ua kushton poezi atyre që njeh personalisht dhe nuk nguron t'i thërrasë me emër dhe t'i përshkruajë lexuesit jetën e njerëzve të tjerë.
Burns nuk është kurrë indiferent dhe kjo e infekton lexuesin, ai ndan me të përvojat e tij, si për shembull në poezinë "Zemra ime është në male" - poeti na tregon për përvojat e tij, për mënyrën se si i do malet, por në në të njëjtën kohë ai ishte i pushtuar nga përditshmëria.
Burns e do dhe është krenar për Skocinë, prandaj i kushton asaj më shumë se një varg. Ai është i përulur, por jo i pushtuar, si shumë skocezë tani, ai ëndërron për lirinë e saj dhe shkruan poezinë "Liria Skoceze".
Puna e Burns mbi folklorin përcaktoi shumë natyrën e punës së tij. Në stilin e tij dominojnë qartë elementet e poezisë popullore – për shembull, ai më së shpeshti përdor përsëritje, të cilat janë karakteristike për një këngë, përrallë apo baladë popullore. Përzierja e zhanreve të ndryshme, kombinimi i lirë i rreshtave me përmasa dhe ritme të ndryshme, përzierja e linjave me gjatësi të ndryshme metrike - përdoret nga poeti jo sepse është analfabet, përkundrazi, ai përdor dhe përpunon me kompetencë lëvizje folklorike për t'i dhënë veprës së tij forcë të re. bukuria dhe kuptimi.
Në këngët dhe baladat e tij, si në ato popullore, përdoret me mjeshtëri e folura e drejtpërdrejtë jopersonale apo monologjet. Ai imiton me mjeshtëri poetë dhe këngëtarë popullorë. Asnjë varg i tij nuk është i plotë pa një motiv të përshtatshëm, ai përdor të njëjtat ritme që janë të natyrshme në shumë këngë popullore. E gjithë kjo liri në përzierjen e zhanreve e pasuroi jashtëzakonisht punën e Burns dhe e ndihmoi atë të shprehte mendimet ashtu siç donte, për të përcjellë emocionin pikërisht ashtu siç i duhej. Në përgjithësi, Burns e donte lirinë, në gjithçka, dhe veçanërisht në krijimtari, dhe për këtë arsye nuk hezitoi t'i shprehte emocionet e tij me fjalë që i përshtateshin personalisht, të cilat, meqë ra fjala, e ndihmuan poetin të shmangte klishetë në veprën e tij. Dialekti skocez është qartë i dukshëm në poezitë e tij, shumë nga poezitë janë shkruar në bazë të këngëve popullore, gjë që është shumë tipike për folklorin skocez. Meqë ra fjala, vetë shumë nga poezitë e Burns u bënë këngë që ende këndohen dhe do të këndohen nga skocezët.
Roberti është ende brenda mosha parashkollore menduar për shkaqet e pabarazisë sociale. Fillimisht në poezitë e tij fajëson të gjithë, edhe forcat e gjithësisë, por dalëngadalë arrin në përfundimin se të tjerët janë fajtorë për varfërinë e njerëzve të caktuar. Prandaj, ai shkruan se çfarë lloj telashe krijojnë të pasurit përmes lakmisë së tyre:
Në 1785 Roberti shkruan një kantatë të tërë, “The Merry Beggars”. Personazhet e saj janë më të shumtët njerëz të thjeshtë, të cilët arritën të përjetojnë pikëllim gjatë jetës së tyre për fajin e të pasurve, por ata, si vetë Burns, nuk u bënë më keq për këtë. Ata nuk e kanë humbur aftësinë e tyre për të besuar në integritetin e njerëzve, as nuk e kanë humbur dashurinë për jetën dhe argëtimin. Kënga përfundon me vargje që thonë se të varfërit, edhe pse të pafavorizuar, nuk kanë frikë nga asgjë dhe jetojnë si të duan:
Poeti i këndon dashurisë së bukur e sublime
Nga të gjithë poetët që kanë shkruar për dashurinë, Burns është një nga më të ndershmit dhe më të vërtetët - megjithëse është i gëzuar, i gëzuar dhe i guximshëm, ai shpesh është cinik dhe i paturpshëm. Ai e do jetën dhe e admiron natyrën, qoftë natyra në përgjithësi:
Epo, sigurisht, Burns arriti të shkruante shumë epigrame të paturpshme gjatë jetës së tij, në të cilat ai tallte në mënyrë të famshme ministrat e kishës. Ata gjithashtu arritën te të gjithë: admiruesin e fisnikërisë, biznesmenin e pandershëm, njerëzit budallenj, kritikët dashakeq dhe madje edhe rrugët e këqija - në përgjithësi, gjithçka që e acaroi aq shumë poetin.
Në të gjitha veprat e tij, Robert Burns, në mënyrën më të mirë të mundshme, përvijoi temën e gëzimeve të vogla të jetës në të cilat njerëzit e zakonshëm si ai gjejnë ngushëllim. Dhe të gjithë heronjtë e tij dinë ta duan dhe ta shijojnë jetën njësoj si ai, pavarësisht padrejtësisë që mbretëron në botë, të cilën ai e tallte më shumë se një herë. Në të njëjtën kohë, ciniku Burns nuk kërkon ngushëllim në dashurinë e rreme, ai e sheh edhe opiumin e popullit - fenë.
Robert Burns nuk angazhohet në vetë-mashtrim pa frikë apo iluzion, ai e percepton të gjithë padrejtësinë që ndodh rreth tij dhe e godet me mjeshtëri me tallje verbale. Në të njëjtën kohë, në veprën e tij, ai në asnjë mënyrë nuk i mohon emocionet dhe ndjenjat e vërteta njerëzore, dhe gjithashtu nuk mohon besimin e saktë në atdheun dhe forcën e shpirtit të një populli të bashkuar nga fatkeqësitë e përbashkëta. Këto janë motivet...
Poezitë e poetit bazoheshin në zhanret popullore të këngëve popullore, baladave dhe legjendave. Në një formë lakonike dhe të thjeshtë, poeti përcolli ndjenja të mëdha dhe mendime të thella; poezia e tij shpalosi shpirtin e njerëzve, dinjitetin e punëtorit, ëndrrën e tij për një jetë të lirë e të lumtur.
Heronjtë e poezive të Burns janë njerëz të zakonshëm: një plugues, një farkëtar, një minator qymyri, një bari, një ushtar. Heroi i tij është i sjellshëm dhe i guximshëm; ai e trajton të dashurin e tij me butësi dhe me guxim shkon të luftojë për liri.
Trashëgimia poetike e Burns dallohet për larminë e saj zhanre. Poeti krijoi mesazhe miqësore, këngë pijesh, poema civile, poema satirike, epigrame dhe këngë dashurie.
Poezi biografike.
Në poezitë e tij, Burns shpesh flet për veten e tij, për mënyrën se si punon në tokë - kositje, lërim, lëndim. Burns ishte krenar për origjinën e tij fshatare, jetën e tij të punës si parmendës dhe poet. "Babai im ishte një fermer i ndershëm"
Poezitë lirike të R. Burns dallohen për dashurinë e tyre për jetën, glorifikimin e dashurisë dhe lumturisë. Ndjenjat që Burns feston janë të thjeshta dhe të forta
Tekstet e dashurisë së Burns nuk kanë asnjë dekorim të jashtëm; poezitë janë të thjeshta dhe të zakonshme; por sa pastërti dhe muzikë ka në këtë përditshmëri!
Tema e miqësisë
Shumë poezi eksplorojnë temën e miqësisë. Në poezinë "John Anderson" poeti vlerëson miqësinë e vërtetë, e cila ndihmon për të jetuar një jetë të madhe dhe të vështirë (shih Shtojcën 6)
Himni me famë botërore për miqësinë është bërë poema e famshme "A duhet ta harroj dashurinë e vjetër", e cila tani njihet më mirë si himni i Vitit të Ri (shih Shtojcën 7, studentët këndojnë në dy gjuhë)
4. Tema e natyrës
Poezitë për natyrën janë të mbushura me mendime të thella. I lidhur ngushtë me natyrën për shkak të kushteve të jetesës dhe profesionit të tij, poeti është mësuar të kuptojë nuancat delikate të gjendjes së saj, t'i shikojë më nga afër dhe t'i analizojë ato. Dhe në poezi, këto vëzhgime u bënë përgjithësime të bukura poetike, duke i bërë mendimet e poetit më të ndritura dhe më të thella. Në poezinë "Për margaritën e malit që e shtypa me parmendën time", imazhi i një lule bëhet simbol. jeta njerëzore. Poema është shkruar në frymën e një kënge popullore, e cila bazohet në paralelizmin e "natyrës dhe njeriut" (shih Shtojcën 8)
5. Lirika civile
Parimi i paralelizmit qëndron në themel të shumë poezive të Burns. Një rast i veçantë bëhet për të një arsye për përgjithësime të mëdha realiste. Në poezinë "Miu i fushës, folenë e të cilit e shkatërroi parmendja ime", poeti, duke shprehur simpati për të gjitha gjallesat, në të njëjtën kohë mendon kryesisht për fatin e fshatarësisë së shpronësuar (shih Shtojcën 9).
Realizimi dhe ndarja jete e veshtire njerëz, Burns beson në forcën e tyre morale. U shkrua një poezi për pathyeshmërinë e shpirtit kombëtar, për pavdekësinë dhe madhështinë e popullit - alegoria "John Barleycorn" (lexo në dy gjuhë, shih Shtojcën 10).
Tekstet e Burns janë thellësisht patriotike. Poema "Zemra ime është në male" është e mbushur me një ndjenjë pasionante dashurie për Skocinë time të lindjes. Çdo skocez e di përmendësh (lexo në dy gjuhë, shih Shtojcën 11).
Në poezinë "Bruce to the Scots" Burns lavdëron heroizmin e luftës patriotike. Poema u bë, në thelb, himni kombëtar i skocezëve (shih Shtojcën 12).
4. Vepra satirike
Robert Burns krijoi gjithashtu vepra satirike, të mbushura me elementë të të qeshurit popullor. Në satirën anti-klerikale "Lutja e Shenjtë Willie", poeti tallet me ministrat presbiterianë. Në formë parodi, poema përmban lutjen e kalvinistit hipokrit Willie, i njohur për persekutimin fanatik të të rinjve, të cilët ai i akuzon për mëkate.
(shih Shtojcën 13).
Shigjetat e satirës i drejtohen vetë mbretit në poezinë "Ëndërr", poeti thotë se mbreti nuk është aq i zgjuar sa të udhëheqë kombin. (shih Shtojcën 14).
Poezia e Burns karakterizohet nga humori popullor. Në poemën e kantatës "Lypësit e gëzuar", humori ndonjëherë merr një skaj satirik. Për më tepër, satira e poetit është ende aktuale sot. Dëshmi për këtë është fakti se një fragment nga kantata është vendosur në muzikë moderne dhe perceptohet nga publiku rinor si një këngë moderne (dëgjohet videoklipi "Glass of Wine").
Veprat e Burns kanë një bazë folklorike. Poeti përdor motive, imazhe dhe teknika të këngëve popullore, legjendave dhe përrallave. Megjithatë, ai tallet me bestytnitë që ekzistojnë midis njerëzve. (Dëgjohet klipi “Kozy Log”).
Shumë nga poezitë e Burns bazohen në kontrastin midis pasurisë dhe varfërisë. Në këto poezi, poeti pohon idenë e dinjitetit njerëzor, e cila është shumë më e rëndësishme se paraja. Poeti është i bindur se njeriu nuk duhet të turpërohet varfëria e ndershme, nëse është një anëtar i denjë dhe i denjë i shoqërisë. Është punëtori i ndershëm ai që më shpesh mbetet njeri sesa i pasuri që ka humbur humanizmin e tij në kërkim të fitimit; ruan "madhështinë mbretërore"
Robert Burns u rrit duke dëgjuar këngë popullore, balada dhe tregime; ishin shkolla e tij e parë poetike. Nuk është për t'u habitur që vepra e poetit është e mbushur me tradita popullore dhe është në harmoni me frymën skoceze. Kjo është arsyeja pse njerëzit e Skocisë i përvetësuan kaq lehtë veprat e Burns.
Robert Burns. Biografia. Poezia.Klasikë » Burns Robert
Shiko gjithashtu:
Poezi dashurie nga Robert Burns
Biografia e Robert Burns
BURNS, ROBERT (Burns, Robert) (1759–1796), poet skocez. Krijuar
poezi origjinale, në të cilën lavdëroi punën, njerëzit dhe lirinë, vetëmohues
dhe dashuri dhe miqësi vetëmohuese. Poezi satirike kundër kishës “Dy
bariu" (1784), "Lutja e Shën Willie" (1785), përmbledhja "Poezi,
shkruar kryesisht në dialektin skocez” (1786), patriotike
himni "Bruce to the Scots", kantata "Lupësit gazmor", civil dhe dashuri
tekstet (poezi "Pema e Lirisë", "John Barleycorn", etj.),
duke pirë këngë. Mblodhi dhe përgatiti për botim veprat skoceze
folklori poetik dhe muzikor, me të cilin është e lidhur ngushtë poezia e tij.
Lindur më 25 janar 1759 në Alloway (County Ayr) në familjen e një kopshtari dhe
fermeri qiramarrës William Burns dhe gruaja e tij Agnes. E para nga shtatë
fëmijët. Ai mori një arsim të shkëlqyer falë babait të tij. Unë kam lexuar që nga fëmijëria
Bibla, poetët anglezë Augustianë (Papa, Edison, Swift dhe Steele) dhe
Shekspiri. Ai filloi të shkruante poezi kur ishte në shkollë dhe punonte në një fermë.
Robert dhe vëllai i tij Gilbert ndoqën shkollën për dy vjet. Në 1765 babai i tij mori
mori me qira fermën Mount Oliphant dhe Roberti punoi si i rritur që në moshën 12-vjeçare
punëtor, i kequshqyer dhe i mbingarkuar zemrën. Ai lexoi gjithçka që i binte në dorë
në dorë - nga broshurat me qindarkë te Shekspiri dhe Miltoni. Në shkollë dëgjoi
vetëm fjalim anglisht, por nga nëna dhe shërbëtori i vjetër dhe nga të njëjtat broshura
u njoh me gjuhën e baladave, këngëve dhe përrallave skoceze.
Në 1777, babai i tij u transferua në Lochley Farm afër Tarbolton, dhe për Robert
filloi jete e re. Në Tarbolton ai gjeti shoqëri sipas dëshirës së tij dhe së shpejti
u bë udhëheqësi i saj. Në vitin 1780, Burns dhe miqtë e tij organizuan një "Klub" të gëzuar
beqarë” dhe në vitin 1781 u bashkua me lozhën masonike. 13 shkurt 1784 babai
vdiq dhe me paratë e mbetura pas tij, Robert dhe Gilbert e transferuan familjen në
Fermë Mossgiel afër Mochlin. Edhe më herët, në 1783, Robert filloi regjistrimin
një fletore me poezitë e tij rinore dhe prozë mjaft të stisur. Kontaktoni me
Shërbëtorja e Betty Peyton çoi në lindjen e vajzës së tij më 22 maj 1785.
Klerikët vendas shfrytëzuan mundësinë dhe vendosën pendim për Burns për
kurvëria, por kjo nuk i ndaloi laikët të qeshnin kur lexonin atë që ndodhte
listat e Panairit të Shenjtë dhe lutjes së Shën Willie.
Në fillim të vitit 1784, Burns zbuloi poezinë e R. Fergusson dhe kuptoi se
Gjuha skoceze nuk është aspak një dialekt barbar dhe që vdes dhe është i aftë
të përcjellë çdo hije poetike - nga satira e kripur në lirike
kënaqësi. Ai zhvilloi traditat e Fergusson-it, veçanërisht në zhanrin e aforistikës
epigramet. Nga 1785 Burns kishte fituar tashmë njëfarë famë si autori i ngjyrave
mesazhe miqësore, monologje dramatike dhe satira.
Në 1785 Burns ra në dashuri me Jean Armor (1765–1854), vajzën e Mochlinsky
kontraktori J. Armor. Burns i dha asaj një "ndërmarrje" të shkruar - një dokument
sipas ligjit skocez, që vërteton një martesë të vërtetë, megjithëse të paligjshme.
Sidoqoftë, reputacioni i Burns ishte aq i keq sa Armor u shpërtheu
“detyrim” në prill 1786 dhe nuk pranoi ta merrte poetin si dhëndër. Edhe para kësaj
Humiliation Burns vendosi të emigrojë në Xhamajka. Nuk është e vërtetë që ka publikuar të tijën
poezi për të ndihmuar me para për udhëtime - një mendim për këtë botim
erdhi tek ai më vonë. Poezi të shtypura në Kilmarnock
kryesisht në dialektin skocez (Poezi, kryesisht në skocez
Dialekti) doli në shitje më 1 gusht 1786. Gjysma e tirazhit 600
kopjet u shitën me abonim, pjesa tjetër u shit për disa
javë Pas kësaj, Burns u pranua në rrethin letrar aristokratik
Edinburgu. Mblodhi, përpunoi dhe regjistroi rreth dyqind këngë për skocezët
shoqëri muzikore. Ai filloi të shkruante këngë vetë. Fama vështirë se i erdhi Burns
jo brenda natës. Zotërinj fisnikë ia hapën dyert e pallateve të tyre.
Armor hoqi dorë nga pretendimi dhe Betty Peyton u pagua me 20 paund. 3 shtator
1786 Jean lind binjakë.
Fisnikëria vendase e këshilloi Burns të harronte emigracionin dhe të shkonte në
Edinburgh dhe shpall një abonim mbarëkombëtar. Ai mbërriti në kryeqytet më 29
Nëntor dhe me ndihmën e J. Cunningham dhe të tjerëve përfundoi një marrëveshje më 14 dhjetor
me botuesin W. Creech. Gjatë sezonit të dimrit, Burns ishte në kërkesë të madhe në laike
shoqëria. Ai u patronizuar nga anëtarët "Gjuetarët kaledonas".
një klub me ndikim për elitën; në një takim të Lozhës së Madhe Masonike
Skocia e përshëndeti atë si "Bardi i Kaledonisë". Edicioni i Edinburgut
Poema (botuar më 21 prill 1787) tërhoqi rreth tre mijë abonentë dhe
i solli Burns rreth 500 £, duke përfshirë njëqind guinea, për të cilat ai,
duke u bindur këshilla të këqija, ia caktoi të drejtën e autorit Creech. Rreth gjysma
Të ardhurat shkuan për të ndihmuar Gilbert dhe familjen e tij në Mossgiel.
Para se të largohej nga Edinburgu në maj, Burns u takua me J. Johnson,
gdhendës gjysëm shkrim-lexim dhe dashnor fanatik i muzikës skoceze, i cili
pak para se të publikonte numrin e parë të Muzeut të Muzikës Skoceze
("Muzeu Muzikor Skocez"). Nga vjeshta e vitit 1787 deri në fund të jetës së tij, Burns në fakt
ishte redaktori i këtij botimi: tekste dhe melodi të mbledhura, të plotësuara
pasazhe të mbijetuara në strofa të përbërjes së vet, të humbura ose
zëvendësoi tekstet e turpshme me të tijat. Ai ishte aq i suksesshëm në këtë që pa
provat e dokumentuara shpesh është e pamundur të përcaktohet se ku popullore
tekstet, ku janë tekstet e Burns? Për “Muzeun”, dhe pas vitit 1792 për më shumë
"Melodi të zgjedhura origjinale skoceze" të rafinuara, por edhe më pak të ndritshme
(“Zgjidh Koleksionin e Origjinalit Skocez Airs”, 1793–1805) nga J. Thomson
shkroi më shumë se treqind tekste, secili me motivin e vet.
Burns u kthye triumfalisht në Mochlin më 8 korrik 1787. Një gjysmë viti lavdie nuk
ktheu kokën, por ndryshoi qëndrimin ndaj tij në fshat. Armatura
Ai u mirëprit dhe ai rifilloi marrëdhënien e tij me Zhanin. Por Edinburgu
shërbëtorja Peggy Cameron, e cila lindi fëmijën e Burns, e paditi atë dhe
ai shkoi përsëri në Edinburg.
Atje, më 4 dhjetor, ai takoi një zonjë të martuar të arsimuar, Agnes Craig.
M"Lehuz. Tri dite me vone ia hoqi gjurin dhe i shtrire ne shtrat filloi
me "Klarindën", siç e quajti ajo veten, një korrespondencë dashurie. Kam pasur një dislokim dhe
pasoja më të rëndësishme. Mjeku që trajtoi Burns ishte i njohur me të
Komisioneri Skocez i Akcizës R. Graham. Pasi mësoi për dëshirën e poetit për të shërbyer në
akciza, ai iu drejtua Grahamit, i cili e lejoi Burns të kalonte nëpër të duhurën
arsimimi. Poeti e kaloi atë në pranverën e vitit 1788 në Mauchlin dhe Tarbolton dhe më 14 korrik
mori një diplomë. Prespektive burim alternativ i dha të ardhura
guxim për të nënshkruar një kontratë për qiranë e Ellisland Farm më 18 mars.
Pasi mësuan se Jean ishte përsëri shtatzënë, prindërit e saj e dëbuan atë nga shtëpia. Djegiet
u kthye në Mokhlin më 23 shkurt 1788 dhe, me sa duket, e njohu menjëherë atë si të tijën
gruaja, megjithëse shpallja u bë vetëm në maj, dhe gjykata e kishës i miratoi ato
martesë vetëm më 5 gusht. Më 3 mars, Zhan lindi dy vajza, të cilat së shpejti
vdiq. Më 11 qershor, Burns filloi të punonte në fermë. Deri në verën e vitit 1789 u bë e qartë
se Ellisland nuk do të sillte asnjë të ardhur në të ardhmen e afërt, dhe në tetor Burns
patronazhi mori pozicionin e zyrtarit të akcizës në zonën e tij rurale. Ai është i madh
e kreu atë; në korrik 1790 ai u transferua në Dumfries. Në 1791 Burns refuzoi
duke marrë me qira Ellisland, u transferua në Dumfries dhe jetonte me rrogën e akcizistit.
Puna krijuese e Burns gjatë tre viteve në Ellisland përbëhej nga
kryesisht tek tekstet për “Muzeun” e Johnson-it, me një serioz
Përjashtim bën tregimi në vargje nga Tam O" Shanter. Në 1789 Burns
takoi koleksionistin e antikave At Grose, i cili përpiloi
Antologji me dy vëllime Antikitetet e Skocisë.
Poeti e ftoi atë të përfshijë në antologji një gdhendje që përshkruan Aloway
kishë, dhe ai ra dakord - me kushtin që Burns të shkruante një legjendë për gdhendjen
rreth magjisë në Skoci. Kështu lindi një nga baladat më të mira në histori.
letërsi.
Ndërkohë, pasionet u ndezën rreth Revolucionit të Madh Francez,
të cilën Burns e pranoi me entuziazëm. Hetimet kanë nisur në lidhje me
besnikërinë e nëpunësve civilë. Deri në dhjetor 1792 Burns ishte grumbulluar
aq shumë denoncime që shefi i akcizes William Corbett erdhi në Dumfries
të kryejë personalisht hetimin. Me përpjekjet e Corbett dhe Graham, gjithçka përfundoi me
Burns ishte i detyruar të mos fliste shumë. Ende synohej të promovohej
shërbimi, por në 1795 ai filloi të humbasë shëndetin e tij: reumatizma e prekur
një zemër e dobësuar në adoleshencë. Burns vdiq më 21 korrik 1796.
Burns lavdërohet si një poet romantik - në jetën e përditshme dhe
kuptimi letrar i këtij përkufizimi. Megjithatë, botëkuptimi i Burns
bazohej në sensin e përbashkët praktik të fshatarëve mes të cilëve ai u rrit. ME
ai në thelb nuk kishte asgjë të përbashkët me romantizmin. Përkundrazi, puna e tij
të nënkuptuara lulëzimi i fundit Poezia skoceze në gjuha amtare– poezi
lirike, tokësore, satirike, ndonjëherë djallëzore, traditat e të cilave ishin
themeluar nga R. Henryson (rreth 1430 – rreth 1500) dhe W. Dunbar (rreth 1460 – shek.
1530), u harrua gjatë Reformacionit dhe u ringjall në shekullin e 18-të. A. Ramsey dhe
R. Ferguson.
Poezi për dashurinë (dhe më shumë)
Nuk ka paqe në shpirtin tim:
Kam pritur gjithë ditën për dikë
Pa gjumë takoj agimin,
Dhe të gjitha për shkak të dikujt.
Nuk ka njeri me mua
Oh, ku të gjesh dikë
Unë mund të shkoj nëpër të gjithë botën
Për të gjetur dikë.
Për të gjetur dikë
Unë mund të shkoj nëpër të gjithë botën ...
O ju që ruani dashurinë
Forca të panjohura!
Le të kthehet përsëri i padëmtuar
Më vjen dikush i dashur.
Por nuk ka njeri me mua,
Jam i trishtuar për disa arsye
Betohem se do të jepja gjithçka
Në botë për dikë.
Në botë për dikë
Betohem se do të jepja gjithçka...
PUTHJE
Vula e lagësht e rrëfimeve,
Premtimi i mohimeve sekrete -
Puthje, bore e hershme,
E freskët, e pastër, si bora.
Një lëshim i heshtur
Pasioni është një lojë fëmijësh,
Miqësia midis një pëllumbi dhe një pëllumbi,
Hera e parë e lumturisë.
Gëzimi në ndarjen e trishtuar
Dhe pyetja: "kur përsëri?"
Ku janë fjalët për emrin
Gjeni këto ndjenja?
BALLADË E VOGËL
Diku jetonte një vajzë.
Çfarë vajze ishte ajo!
Dhe ajo donte një djalë të mirë.
Por ata duhej të ndaheshin
Dhe duam njëri-tjetrin veçmas
Sepse lufta ka filluar.
Mbi dete, mbi kodra -
Aty ku armët hedhin flakë,
Zemra e luftëtarit nuk u lëkund në betejë.
Kjo zemër fluturonte
Vetëm natën në kohën e pushimit,
Duke kujtuar të dashurin tuaj!
Dashuria është si një trëndafil, një trëndafil i kuq,
Lulëzon në kopshtin tim.
Dashuria ime është si një këngë
Me të cilët shkoj në udhëtim.
Më e fortë se bukuria juaj
Dashuria ime është një.
Ajo është me ju gjatë detit
Nuk do të thahet deri në fund.
Detet nuk do të thahen, miku im,
Graniti nuk shkërmoqet
Rëra nuk do të ndalet
Dhe ai, si jeta, vrapon...
Ji i lumtur dashuria ime
Mirupafshim dhe mos u trishto.
Unë do të kthehem tek ju, madje gjithë bota
Do të më duhej të kaloja!
Duke bërë rrugën drejt portës
Fusha përgjatë kufirit,
Xheni është njomur deri në lëkurë
Në mbrëmje në thekër.
Është shumë ftohtë vajzë
I jep vajzës një dridhje:
I lagua të gjitha fundet e mia,
Duke ecur nëpër thekër.
Nëse dikush thërret dikë
Përmes thekrës së trashë
Dhe dikush përqafoi dikë,
Çfarë do të marrësh prej tij?
Dhe pse na intereson?
Nëse në kufi
Dikush e puthi dikë
Në mbrëmje në thekër!..
Por mbaji sytë hapur ndërsa ecën drejt meje.
Gjeni një shteg në murin e kopshtit,
Gjeni tre hapa në kopsht nën dritën e hënës.
Shko, por sikur nuk po vjen tek unë,
Ec sikur nuk po vjen fare tek unë.
Dhe nëse takohemi në kishë, shikoni
Fol me mikun tim, mos fol me mua,
Më vidhni një vështrim të butë,
Dhe më shumë - shikoni! - mos me shiko mua,
Dhe më shumë - shikoni! - mos më shiko!
Thuaju të tjerëve, duke mbajtur sekretin tonë,
Se ti nuk kujdesesh fare per mua.
Por edhe me shaka, kujdes si zjarri,
Që dikush të mos të largojë nga unë,
Dhe ai me të vërtetë nuk ju largoi nga unë!
Bilbili - Nuk do të të mbaj në pritje
Thjesht fishkëllej - nuk do të të mbaj në pritje.
Le të luftojnë babai dhe nëna ime,
Bilbili - Nuk do të të mbaj në pritje!
Në fusha, nën borë dhe shi,
imja i dashur mik,
imja mik i varfër,
Do të të mbuloja me një mantel
Nga stuhitë e dimrit,
Nga stuhitë e dimrit.
Dhe nëse mundimi është i destinuar
Është fati juaj
Është fati juaj
Unë jam gati të pikëlloj pikëllimin tuaj deri në fund
Ndaj me ty
Ndaj me ty.
Më lër të zbres në luginën e errët,
Ku është nata përreth?
Aty ku ka errësirë përreth, -
Në errësirë do të gjeja diellin
Së bashku me ju,
Së bashku me ju.
Dhe nëse më jepnin një trashëgimi
I gjithë globi
I gjithë globi
Me çfarë lumturie do të zotëroja
Ti vetëm
Ti vetëm.
VAJZË E ZBATUAR
Për këtë vajzë këmbëzbathur
Nuk mund të harroja.
Dukej si gurët e trotuarit
Ata grisin lëkurën e këmbëve tuaja të buta.
Do të doja të vishja këmbë të tilla
Në ngjyrë maroke ose saten.
Një vajzë e tillë duhet të ulet
Në një karrocë që na kapërceu!
Rryma e kaçurrelave të saj shkon
Unaza prej liri në gjoks.
Dhe shkëlqimi i syve në errësirën e netëve
Kjo do t'u tregonte notarëve rrugën.
Ajo do të shkëlqejë të gjitha bukuritë,
Edhe pse bota nuk e njeh atë.
Ajo është dinjitoze dhe modeste.
Nuk ka njeri më të ëmbël në botë.
LUMTURIA IME
Unë jam i kënaqur me pak, por jam i kënaqur me më shumë.
Dhe nëse fatkeqësia prish harmoninë time,
Për një filxhan, për këngën që i largoj -
Lërini të fluturojnë në ferr.
Ndonjëherë shtrëngoj dhëmbët nga frustrimi,
Por jeta është një betejë, dhe ti o vëlla je hero.
Paratë e mia janë të pakthyeshme - disponimi im është i pakujdesshëm,
Dhe të gjithë mbretërit nuk mund të më privojnë nga të drejtat e mia.
Problemet më shtypin gjatë gjithë vitit.
Por një mbrëmje me miqtë - dhe gjithçka do të shërohet.
Kur arritëm të arrijmë qëllimin tonë,
Pse duhet të kujtojmë për gropat gjatë rrugës!
A duhet të ngatërroj me bezdinë - fatin tim?
Qoftë për mua apo nga unë, por ajo do të shkonte shpejt.
Kujdesi ose gëzimi do të shikojnë në shtëpinë time,
- Hyni brenda! - Unë do të them, "ndoshta do të jetojmë!"
PËRTET FUSHËS SË THEKARËS
Pas fushës së thekrës u rritën shkurre.
Dhe sythat e trëndafilave të pahapur
Ata u përkulën, të lagur nga lotët,
Vesa herët në mëngjes.
Por dyfishi i mjegullës së mëngjesit
Ajo zbriti dhe trëndafili lulëzoi.
Dhe kështu vesa ishte e lehtë
Mbi të në një mëngjes të qetë.
Dhe lini në agim
U ul në një tendë me gjethe
Dhe gjithçka ishte si argjendi,
Në vesën e një mëngjesi të ftohtë.
Do të vijë koha e lumtur
Dhe fëmijët do të cicërijnë
Në hijen e një tende jeshile
Mëngjes i nxehtë i verës.
Miku im, radha juaj do të vijë
Paguaj për shumë shqetësime
Për ata që mbrojnë paqen tuaj
Mëngjesi i hershëm pranveror.
Ti, lule e pahapur,
Përhapni çdo petal
Dhe ata, mbrëmja e të cilëve nuk është larg,
Ju ngrohni në një mëngjes vere!
ZEMRA IM ËSHTË NË MALE
Unë ndjek një dre, tremb një dhi.
Zemra ime është në male dhe unë vetë jam poshtë.
Lamtumirë, atdheu im! Veri, mirupafshim, -
Atdheu i lavdisë dhe trimërisë.
Nga drite e bardhe të shtyrë nga fati
Unë do të mbetem përgjithmonë djali juaj!
Lamtumirë, maja nën çatinë e borës,
Lamtumirë, lugina dhe shpatet e livadheve,
Lamtumirë, i rënë në humnerën e pyllit,
Lamtumirë, përrenj zërash pylli.
Zemra ime është në mal... Deri më sot jam aty.
Unë ndjek gjurmët e një dreri përgjatë shkëmbinjve.
Unë ndjek një dre, tremb një dhi.
Zemra ime është në male, dhe unë vetë jam poshtë!
Dhe këto janë macet e famshme skoceze
Piper :)
Një personalitet i ndritshëm, i paharrueshëm dhe poeti kombëtar i Skocisë ishte folkloristi i famshëm Robert Burns. Biografia e kësaj figure të shquar kulturore është mjaft e ndërlikuar. Por kjo rrethanë nuk ndikoi në asnjë mënyrë në punën e tij. Burns i shkroi veprat e tij në anglisht dhe skocez. Ai është autor i një sërë poezish dhe poemash.
Dua të theksoj se edhe gjatë jetës së tij titulli poet kombëtar Ishte Robert Burns ai që e mori atë nga Skocia.
Biografia. Fëmijëria
Shkrimtari i ardhshëm i famshëm lindi në vitin 1957. Roberti kishte gjashtë vëllezër dhe motra. Poeti i ardhshëm mësoi të lexojë dhe të shkruajë duke studiuar me mësuesin John Murdoch. Ai u punësua nga fermerët vendas për t'u mësuar fëmijëve të tyre mësime. Ishte Murdoch ai që vuri re aftësitë e veçanta të djalit dhe e këshilloi që t'i kushtonte më shumë vëmendje letërsisë. Tashmë në 1783, u shfaqën veprat e para të Burns, të shkruara në dialektin Ayshire.
Rinia
Kur te poeti i ri I mbushur njëzet e dy vjeç, ai lë shtëpinë e babait të tij dhe shkon në qytetin e Irvine për të mësuar profesionin e një përpunuesi liri. Megjithatë, pasi punishtja në të cilën Roberti duhej të ushtronte zanatin e tij u dogj nga zjarri, ai kthehet në vendlindje. Në 1784, babai vdes. Djemtë e mëdhenj marrin përsipër të gjitha problemet që lidhen me vrapimin Bujqësia në fermë. Megjithatë, gjërat po shkojnë jashtëzakonisht keq.
Së shpejti familja vendos të largohet nga ferma dhe të transferohet në Mossgiel. Nismëtarët e një të tillë serioze dhe akt përgjegjës u bënë vëllezër më të mëdhenj - Gilbert dhe Robert Burns. Biografia e poetit është plot me kthesa të papritura dhe situata kontradiktore. Duke u zhvendosur në qytet i ri, i riu takon gruan e tij të ardhshme, Jane Arthur. Megjithatë, babai i saj, duke mos miratuar zgjedhjen e vajzës së tij, nuk pranon martesën. I dëshpëruar, Roberti vendos të largohet në një vend tjetër. Ishte në këtë kohë që ai mori një ofertë për të punuar si kontabilist në Xhamajka. Megjithatë, planet nuk ishin të destinuara të realizoheshin.
Suksesi i parë
Në të njëjtën kohë, u botua vëllimi i parë i veprave të tij, i botuar në qershor 1786 në Kilmarnock. Libri ishte një sukses i madh. 20 paund - ky është shpërblimi që mori Robert Burns për punën e tij. Biografia e këtij poeti është vërtet jashtëzakonisht e paparashikueshme. Në të njëjtin vit, folkloristi i ri shkon në Edinburg. Aty ai mori shumën e tij të parë, mjaft mbresëlënëse të parave për të drejtën e autorit për debutimin e tij përmbledhje poezish. Poezitë e Robert Burns u vlerësuan nga shkrimtarët dhe u thirr vetë shkrimtari shpresa poetike Skoci.
Jeta krijuese
Pas këtij suksesi të papritur dhe mahnitës, folkloristi i njohur bën disa udhëtime mjaft të gjata përreth vendlindja. Ai mbledh këngë popullore, kompozon vjersha dhe vargje. Duke mos marrë absolutisht asnjë pagesë për punën e tij, Burns thjesht e konsideron lumturinë e tij të jetë në gjendje të regjistrojë dhe ruajë folklorin e lashtë. Me kalimin e viteve të bredhjes u shkatërrua.
Pas botimit të vëllimit të tretë me poezi, Burns shkon te Ellizhevd. Atje ai merr me qira një fermë të re. Në këtë kohë, ai më në fund u martua me të dashurën e tij Jane dhe ata patën disa fëmijë. Tash e tutje, shkrimtari punon si taksambledhës dhe merr një rrogë të vogël, rreth 50 paund në vit. Në 1791, atij iu ofrua të botonte një koleksion tjetër, i cili përfshinte rreth njëqind ese.
Vitet e fundit
Robert Burns, fotoja e të cilit është paraqitur në këtë faqe, i ka përballuar mjaft mirë detyrat e tij zyrtare. Megjithatë, gjithnjë e më shpesh ai shihet i dehur. Ai u përjashtua më pas nga shoqëria letrare për mbështetjen e ideve revolucionare. Që nga ajo kohë, Burns kaloi gjithnjë e më shumë kohë në shoqërinë e argëtuesve. Poeti vdiq në 1796 nga një atak reumatizmale. Poezia më e mirë Djegiet, sipas kritika letrare, është The Jolly Beggars. Ai përshkruan jetën e argëtuesve të refuzuar nga shoqëria.
Poezitë e Burns në Rusi
Përkthimi i parë në prozë i veprave të këtij poeti të famshëm skocez u shfaq katër vjet pas vdekjes së tij, në vitin 1800. Robert Burns u bë i njohur në BRSS falë përkthimeve shumë artistike të S.
Marshak. Samuil Yakovlevich fillimisht iu drejtua veprës së folkloristit skocez në 1924. Nga mesi i viteve tridhjetë, ai filloi të angazhohej në përkthime sistematike të veprave të Burns. Koleksioni i parë i poezive dhe poezive në gjuhën ruse u botua në 1947. Në total, Samuil Yakovlevich përktheu rreth 215 vepra, që është ¼ e gjithë trashëgimisë së poetit. Interpretimet e Marshakut janë larg tekstit të mirëfilltë, por dallohen nga thjeshtësia dhe lehtësia e gjuhës, si dhe nga një humor i veçantë emocional, afër veprave të Burns. Artikuj kushtuar veprës së këtij folkloristi të talentuar shfaqen herë pas here në revista periodike. Figura e shquar kulturore ruse V. Belinsky kreu një studim të thellë të veprave të Burns. Duhet theksuar se në vitet e adoleshencës Mikhail Lermontov përktheu katrainet e poetit skocez. Për të shënuar njëqindvjetorin e vdekjes së poetit në Rusi, shtëpia botuese e A. Suvorin botoi koleksione me poezi dhe poezi të Robert Burns.
Këngët
Duhet theksuar se shumë nga veprat e këtij poeti popullor ishin ripërpunime të melodive të këngëve popullore.
Poezitë e tij karakterizohen nga melodia dhe ritmi. Nuk është për t'u habitur që autori i teksteve të shumë të famshëmve në Rusi kompozime muzikoreështë Robert Burns. Këngët e bazuara në poezitë e tij dikur ishin shkruar nga kompozitorë të famshëm sovjetikë si G. Sviridov dhe D. Shostakovich. Repertori përfshin një cikël veprash vokale të bazuara në poezi të Burns. Tekstet e tij formuan bazën e shumë kompozimeve të krijuara nga Mulyavin për VIA Pesnyary. Grupi moldav "Zdob Si Zdub" performoi gjithashtu një këngë të bazuar në tekstin e Burns "Ti më la". Grupi folklorik "Mulliri" shkroi muzikë për baladën e tij "Zoti Gregori" dhe poezinë "Malësori". Shumë shpesh, këngët e bazuara në poezitë e këtij poeti të famshëm të huaj përdoreshin në filma televizivë. Do të doja të veçoja veçanërisht romancën nga filmi "Përshëndetje, unë jam tezja jote", e quajtur "Dashuri dhe varfëri". Kjo përbërje u interpretua nga një aktor i talentuar në filmin " Lidhje dashurie në punë“U luajt një këngë tjetër, autori i tekstit është R. Burns - “Nuk ka paqe në shpirtin tim”.
Robert Burns është një poet dhe folklorist i njohur skocez. Gjatë karrierës së tij pjellore ai shkroi shumë poema dhe poema në anglisht dhe skocez. Ditëlindja e tij, 25 janari, festohet ende si festë kombëtare në të gjithë Skocinë.
Festë kombëtare
Robert Burns është një poet vërtet unik. Janë të pakta vendet në të cilat ka një shkrimtar, ditëlindja e të cilit është festuar sipas një procedure të paracaktuar për më shumë se dy shekuj.
25 janari është një festë e vërtetë kombëtare në Skoci, e cila mbahet mend nga të gjithë banorët e saj. Në këtë ditë, është zakon të shtrohet një tryezë e pasur e përbërë nga pjatat që poeti këndoi në veprat e tij. Para së gjithash, është një puding i pasur i quajtur haggis. Përgatitet nga të brendshmet e qengjit (mëlçia, zemra dhe mushkëritë), përzihet me sallo, qepë, kripë dhe të gjitha llojet e erëzave dhe më pas zihet në stomakun e qengjit.
Sipas traditës së lashtë, është zakon që këto pjata të futen në dhomë të shoqëruar me gajde skoceze dhe para se të filloni festën, duhet të lexoni poezitë e vetë Burns. Për shembull, "Zazdravny Toast", i njohur në Rusi si i përkthyer nga Samuil Marshak, ose "Ode për Pudingun skocez Haggis". Në këtë ditë, dita e emrit të poetit festohet nga admiruesit e veprës së tij në mbarë botën.
Fëmijëria dhe rinia
Robert Burns lindi në 1759. Ai lindi në një fshat të vogël skocez të quajtur Alloway, i cili ndodhet vetëm tre kilometra larg qytetit Ayr në Ayrshire. Babai i tij ishte një fshatar i quajtur William.
Në 1760 William Burns mori me qira fermën, me mosha e hershme duke e futur Robertin dhe vëllain e tij me punë të rënda fizike. Pothuajse të gjitha të pista dhe pune e veshtire e bënë vetë. Në atë kohë, familja nuk jetonte mirë, gjithmonë kishte probleme me paratë, madje ndonjëherë nuk kishte asgjë për të ngrënë. Për shkak të faktit se Robert Burns shpesh ishte i uritur si fëmijë, kjo ndikoi negativisht në shëndetin e tij në të ardhmen. Ai vazhdimisht kishte probleme me shëndetin e tij.
Në mes të punës, Robert Burns fjalë për fjalë lexoi me pasion të gjithë librat me radhë. Fjalë për fjalë gjithçka që mund t'i vinte në dorë në fshatin e tij të vogël.
Si rregull, këto ishin broshura të lira me një komplot dhe përmbajtje të thjeshtë. Por ishte falë tyre, si dhe njohurive që i përcollën nëna dhe shërbëtorët e tij, që heroi i artikullit tonë u njoh me folklorin tradicional skocez. Në të ardhmen, ajo u bë një pjesë e rëndësishme e jetës së tij dhe u pasqyrua në shumicën e librave të Robert Burns. Ai shkroi poezitë e tij të para në 1774.
Duke lëvizur
Një fazë e re e rëndësishme në biografinë e Robert Burns është zhvendosja në një fermë të quajtur Lochley, e cila u zhvillua në 1777, kur ai ishte 18 vjeç.
Këtu ai gjeti shumë njerëz me mendje të njëjtë, të cilët, si vetë Burns, ishin të interesuar për letërsinë, historinë skoceze dhe folklorin. Si rezultat, ai bëhet organizator i Klubit të Bachelors.
Në 1781, Robert Burns ra nën ndikimin e Frimasonëve. Ky fakt imponon ndikim serioz në të gjitha veprat e tij të mëvonshme, dhe në vetë stilin e tij krijues.
Popullariteti
Heroi i artikullit tonë bëhet i njohur në atdheun e tij në Skoci pas botimit të dy poezive satirike me titull "Dy barinjtë" dhe "Lutja e Shën Willie". Këto libra nga Robert Burns janë botuar përkatësisht në 1784 dhe 1785.
Por ajo që e bën atë vërtet të famshëm si shkrimtar është "Poezi të shkruara kryesisht në dialektin skocez". Ky koleksion u botua në 1786.
Vitin tjetër ai vjen në Edinburg, ku shpejt bëhet një mysafir i mirëpritur në shoqërinë e lartë. Poezitë e Robert Burns vlerësohen në rrethet aristokratike, ndaj ai ka menjëherë patronët me ndikim. Vetë heroi i artikullit tonë së shpejti bëhet pronar i statusit jozyrtar të "Bard of Caledonia". Emri i tij është caktuar nga Lozha e Madhe Masonike.
Që nga viti 1783, Burns ka shkruar shumë nga veprat e tij në dialektin Ayshire. Dhe në 1784 babai i tij vdiq. Heroi i artikullit tonë, së bashku me vëllain e tij, po përpiqen të menaxhojnë fermën së bashku, duke u kujdesur për punët e fermës, por pas disa përpjekjet e pasuksesshme lëre atë.
Nga kjo periudhë e krijimtarisë, e cila mund të quhet fillestare, e tillë poezitë e famshme Robert Burns në rolin e "John Barleycorn", "Holy Fair", "The Prayer of Holy Willie". Fama e tij përhapet në të gjithë vendin.
Pyes veten se si u vlerësua popullariteti i tij poet gjerman Johann Wolfgang Goethe. Goethe theksoi se madhështia e Burns qëndron në faktin se paraardhësit e vjetër të popullit të tij vendas kanë jetuar gjithmonë në gojën e të gjithë të afërmve të tij. Pikërisht në to ai gjeti një themel të gjallë, duke u mbështetur në të cilin mundi të përparonte deri tani. Veç kësaj, këngët e tij gjetën menjëherë veshë pjellorë midis njerëzve të tij, pasi shpesh tingëllonin nga buzët e lidhësve dhe korrësve që ecnin drejt tij.
Jeta në Edinburg
Që nga viti 1787, Burns filloi të jetonte përgjithmonë në Edinburg. Këtu ai takohet me fansin e muzikës kombëtare James Johnson. Së bashku ata fillojnë të botojnë një koleksion, të cilit i japin emrin "Muzeu i Muzikës Skoceze". Heroi i artikullit tonë mbetet redaktori i tij pothuajse deri në fund të jetës së tij.
Së bashku me Johnson, ata po promovojnë folklorin skocez. Ky botim boton një numër të madh baladash të aranzhuara nga vetë Burns, si dhe vepra të tij origjinale.
Ata mblodhën tekste dhe melodi me çfarëdo mënyre nga të gjitha llojet e burimeve, dhe nëse disa rreshta doli të ishin të humbura në mënyrë të pakthyeshme ose shumë joserioze, Robert Burns, poet i njohur të kohës së tij, i zëvendësoi me të tijat. Për më tepër, ai e bëri atë me aq mjeshtëri sa ishte thjesht e pamundur t'i dalloje nga ato popullore.
Ai gjithashtu i kushtoi vëmendje publikimit të koleksionit "Një koleksion i zgjedhur i melodive origjinale skoceze".
Të gjithë këta libra i sollën të ardhura të mira vetë Burns dhe shokut të tij Johnson. Vërtetë, sapo heroi i artikullit tonë pati kapitalin e tij të parë të vogël, ai investoi të gjithë në marrjen me qira të një ferme, por si rezultat falimentoi plotësisht. Në 1789, ai më në fund braktisi përpjekjet për të krijuar biznesin e tij.
Në 1790, pasi kishte lidhur lidhjet e tij, nga të cilat kishte grumbulluar mjaft deri në atë kohë, Burns mori një punë si akcizist në një zonë rurale. Brenda pak muajsh, ai u transferua në Dumfries për shërbimin e tij të zellshëm dhe paga e tij u bë burimi kryesor i të ardhurave të poetit për vitet e ardhshme.
Për shkak të orarit të ngarkuar, ai nuk mund t'i kushtonte poezisë aq kohë sa do të donte. Poezitë e Robert Burns filluan të shfaqen shumë më rrallë. Poezitë e tij “Varfëria e ndershme”, “Tam o' Shanter”, si dhe “Ode për kujtimin e zonjës Osvald” mund t'i atribuohen kësaj periudhe. Në 1793 Robert Burns veprat më të mira botohet për herë të dytë në dy vëllime.
Në 1789 ai shkroi një poemë të famshme kushtuar John Anderson. Në të, autori, i cili është vetëm 30 vjeç, fillon të reflektojë për perspektivën e vdekjes, fundin rrugën e jetës, e cila i befason studiuesit e saj, ndaj kësaj kanë reaguar me hutim edhe bashkëkohësit.
Jeta personale
Duke folur rreth jeta personale hero i artikullit tonë, vlen të përmendet se Burns drejtoi një mënyrë jetese shumë të lirë. Ai kishte tre vajza të paligjshme njëherësh, të cilat lindën si rezultat i marrëdhënieve jetëshkurtra dhe rastësore.
Gruaja e Robert Burns quhej Jean Armor. Ajo ishte e dashura e tij për një kohë të gjatë, ai kishte disa vite që po i bënte ballë asaj. Total prindër të lumtur kanë lindur pesë fëmijë.
Gjatë gjithë kësaj kohe, Burns duhej të praktikonte poezinë praktikisht në mes të punës së tij kryesore, e cila ishte jetike për të për të mbajtur familjen e tij.
Në të njëjtën kohë, ai kishte perspektiva shumë të mira për të ngjitur gradat. shkallët e karrierës. Por shëndeti i dobët nuk e lejoi të arrinte sukses në shërbim.
Në fund të jetës
Për më tepër, vitet e fundit të jetës së tij, edhe përkundër një zell të tillë, ai i kaloi në varfëri dhe skamje. Për më tepër, një javë para vdekjes së tij ai për pak sa nuk përfundoi në burgun e debitorit.
Poeti vdiq në korrik 1796 në Dumfries, ku shkoi në punë zyrtare për dy javë. Dihet se në atë kohë ai ishte tashmë i sëmurë, ndihej shumë keq, por ende duhej të shkonte për të zgjidhur të gjitha çështjet. Në atë kohë ai ishte vetëm 37 vjeç.
Biografi autoritar i Burns, James Currie, sugjeron se abuzimi ishte një nga arsyet e vdekjes së tij të papritur. pije alkolike. Por studiuesit modernë Besohet se vetë Curry mund të mos ketë qenë plotësisht objektiv, pasi ai ishte anëtar i një shoqërie të matur, ndoshta në këtë mënyrë ai donte të bindte edhe një herë publikun për rreziqet e pirjes së alkoolit.
Një version më bindës është se Burns vdiq nga një sërë problemesh. Ato u shkaktuan nga të paqëndrueshmet puna fizike që në fëmijëri, gjë që në fakt e dëmtoi shëndetin e tij. Karditi kronik reumatik, të cilin e vuante për shumë vite, me shumë gjasa që nga ajo kohë fëmijërinë. Në 1796, gjendja e tij u përkeqësua ndjeshëm pasi u sëmur nga difteria.
Në ditën e funeralit të poetit skocez, gruaja e tij Jean Armor solli në jetë fëmijën e tyre të pestë. Vepra e Robert Burns mori vlerësimin më të lartë jo vetëm në atdheun e tij, por edhe përtej kufijve të tij. Vepra e tij u shqua nga poezia emocionale, e gjallë dhe shprehëse. Veprat e tij janë përkthyer në dhjetëra gjuhë, përfshirë rusishten, dhe baladat e tij formuan bazën për një numër të madh këngësh.
"Varfëria e ndershme"
Shembull klasik Veprat e Robert Burns (ne do të përshkruajmë një përmbledhje të shkurtër të tij në këtë artikull) janë poema "Varfëria e ndershme". Këtu është një fragment prej tij i përkthyer nga Samuil Marshak, falë të cilit shumica e veprave të këtij poeti skocez janë të njohura për lexuesin mesatar rus.
Kush është varfëria e ndershme
Turp dhe gjithçka tjetër
Njerëzit më patetikë
Rob frikacak e kështu me radhë.
Për të gjitha këto,
Për të gjitha këto,
Edhe nëse unë dhe ti jemi të varfër,
Pasuria -
Vula në ar
Dhe ari -
Ne vetë!
Ne hamë bukë dhe pimë ujë,
Mbulohemi me lecka
Dhe të gjitha ato gjëra
Ndërkohë, një budalla dhe një mashtrues
I veshur me mëndafsh dhe duke pirë verë
Dhe të gjitha ato gjëra.
Për të gjitha ato
Për të gjitha këto,
Mos gjykoni nga veshja.
Kush e ushqen veten me punë të ndershme -
Unë i quaj këta njerëz fisnikëri.
Në sytë e autorit të veprës njeri i drejtë, edhe nëse është i varfër, ai meriton respekt të madh. Kjo motivi kryesor poezi nga Robert Burns ( përmbledhje ajo - në artikull). Dinjiteti i vërtetë për të cilin një person duhet të respektohet është puna e palodhur dhe inteligjenca.
Siç pohon poeti, një fustan mëndafshi nuk do të ndihmojë për të fshehur marrëzinë dhe vera e shtrenjtë nuk do të jetë kurrë në gjendje të mbyt pandershmërinë. As pushtetari nuk mund ta zgjidhë këtë problem. Ai mund të emërojë lakeun e tij si gjeneral, por nuk është në gjendje të bëjë askënd njeri të ndershëm, nëse vetë personi nuk e dëshiron këtë.
Poema përfundon me parashikimin e Burns se herët a vonë do të vijë ora kur nderi dhe inteligjenca, në vend të lajkave dhe shpërblimeve, do të jenë të parat dhe do të vlerësohen vërtet.
Vlen të përmendet se poezia ka një refren të mprehtë: "Për të gjitha ato, për të gjitha ato." Kjo e bën shumë muzikore, i shkon shumë muzikës, mund të kthehet lehtësisht në një këngë popullore argëtuese me kuptim.
Për shumë vite kjo punë frymëzoi shpirtrat e njerëzve të varfër, u rrënjos besimin në vetvete dhe nesër, u zgjua dinjiteti njerëzor, e cila është gjithmonë e rëndësishme për t'u ruajtur.
Sipas rishikimeve të Robert Burns, shumë nga veprat e tij janë pikërisht të tilla. Ata denoncojnë mashtrimin, kotësinë dhe marrëzinë, duke i bërë haraç ndershmërisë, sinqeritetit dhe punë e ndërgjegjshme. Vetë Burns iu përmba këtyre parimeve në jetën e tij.
Veçoritë e gjuhës
Tregimet për Robert Burns gjithmonë i kushtojnë vëmendje të veçantë atij gjuhë unike, gjë që e dallon menjëherë nga shumica e poetëve të tjerë. Vlen të theksohet se arsimi bazë ai hyri shkollë fshatare, por mësuesi i tij ishte John Murdoch, një burrë me diplomë universitare.
Në kohën kur fama e poetit lulëzoi, vendlindja e tij Skocia ishte në kulmin e saj. ringjallje kombëtare, konsiderohej si një nga qoshet më kulturore të Evropës në atë kohë. Për shembull, në territorin e kësaj shtet i vogël kishte pesë universitete njëherësh.
Murdoch bëri shumë për të siguruar që Burns të merrte një arsim gjithëpërfshirës, ai pa se para tij ishte më i talentuari nga studentët e tij. Në veçanti, ata paguanin vëmendje e madhe poezi, veçanërisht një përfaqësues i shquar i britanikëve Klasicizmi XVIII shekulli Aleksandër Papës.
Dorëshkrimet e mbijetuara tregojnë se Burns kishte një mjeshtëri të patëmetë të letërsisë gjuhe angleze. Në të u shkrua veçanërisht "Soneti për një zog të zi", "Mbrëmja e së shtunës së fshatarit" dhe disa nga veprat e tij të tjera.
Në shumë nga tekstet e tij të tjera, ai përdori në mënyrë aktive gjuhën skoceze, e cila konsiderohej në atë kohë një nga dialektet e anglishtes. Ishte e tija zgjedhje e vetëdijshme, e cila u deklarua në titullin e koleksionit të parë - "Poezi kryesisht në dialektin skocez".
Fillimisht, shumë nga veprat e tij u krijuan posaçërisht si këngë. Nuk ishte e vështirë, pasi tekstet ishin muzikore dhe ritmike. Krijim vepra muzikore Kompozitorët rusë, përfshirë Georgy Sviridov dhe Dmitry Shostakovich, gjithashtu studionin.
Këngët e Burns përdoren shpesh në filma, përfshirë ato vendase. Për shembull, tingëllon romanca "Dashuri dhe varfëri". komedi muzikore Viktor Titova "Përshëndetje, unë jam tezja juaj!" interpretuar nga Alexander Kalyagin, në komedinë lirike të Eldar Ryazanov "Office Romance" kënga "Nuk ka paqe për shpirtin tim" interpretohet nga Alisa Freindlikh, dhe nga buzët e Olga Yaroshevskaya dëgjojmë kompozimin "Dashuria është si një trëndafil i kuq" në melodramën shkollore të Pavel Lyubimov "Valsi shkollor".
Përkthime në Rusisht
Përkthimi i parë vepër poetike Burns në rusisht u shfaqën në 1800, tashmë katër vjet pas vdekjes së vetë autorit. Megjithatë, ajo u bë e njohur në Rusi vetëm në vitin 1829, kur u botua një broshurë me titull "Mbrëmja e së shtunës rurale në Skoci".
Dihet se Belinsky ishte i dhënë pas veprës së poetit skocez, vepra e tij me dy vëllime ishte në bibliotekën e Aleksandër Pushkinit. Në 1831, Vasily Zhukovsky bëri një përshtatje falas të një prej veprave më të famshme të heroit të artikullit tonë - poemës "John Barleycorn". Zhukovsky e quajti atë "Rrëfimi i një shall kambrik". Dihet se në rininë e tij Burns u përkthye nga Lermontov.
Taras Shevchenko shpesh përmendte Burns si shembull kur mbrojti të drejtën e tij për të krijuar në ukrainisht dhe jo në rusisht.
Në Bashkimin Sovjetik, poezitë e tij fituan popullaritet të gjerë falë përkthimeve të Samuil Marshak. Ai e mori për herë të parë këtë punë në 1924. Për më tepër, koleksioni i parë i plotë u botua vetëm në 1947. Në total, gjatë jetës së tij ai përktheu 215 vepra të kolegut të tij skocez në rusisht, që është afërsisht dy të pestat e trashëgimisë së tij krijuese.
Vlen të përmendet se përkthimet e Marshak shpesh janë mjaft larg nga origjinali. Por ata kanë lehtësinë e gjuhës karakteristike për vetë Burns dhe thjeshtësinë maksimale për të cilën ai u përpoq. Gjendja e ngritur emocionale është sa më afër disponimit të poetit skocez. Ata u vlerësuan shumë nga Korney Chukovsky, i cili konsiderohej specialist i përkthimit letrar. Në vitin 1959, Marshak madje u zgjodh kryetar nderi i Federatës së Burns, e cila u themelua në Skoci.
Në vitet e fundit në sasi të mëdha shfaqen përkthime të poezive të Burns të kryera nga autorë të tjerë. Por Marshak kritikohet, duke i quajtur ndonjëherë tekstet e tij joadekuate.
Për ta përmbledhur, duhet theksuar se popullariteti i këtij poeti skocez në vendin tonë është aq i madh sa që deri në 90% e trashëgimisë së tij krijuese tashmë është përkthyer.
Publikime në rubrikën Kinema
“Kultura.RF” ka përpiluar një përzgjedhje të papritur këngësh të shkruara për poezitë e Robert Burns. Ne i njohim dhe i duam - por kurrë nuk do të kishim menduar se ata erdhën në të vërtetë nga Skocia.
Alexander Nasmyth. Portreti i Robert Burns. 1821–1822
Më i famshmi nga poetët skocezë, Robert Burns lavdëroi atdheun e tij, mblodhi folklor dhe shkroi poezi të frymëzuara - më shpesh jo në anglisht (edhe pse fliste rrjedhshëm). gjuha letrare), dhe në një dialekt të veçantë - "skocezët e ulët". Në Britaninë e Madhe ekziston një thënie për të: "Kur Skocia të harrojë Burns, bota do ta harrojë Skocinë.".
Puna e Burns ishte e njohur edhe në Rusi. Përkthimet e para u shfaqën në fillimi i XIX shekulli: dihet se vëllimi i Burns ishte edhe në bibliotekën e Pushkinit. Kushdo që mori përsipër "Djegiet ruse" - Belinsky, Zhukovsky, Lermontov, Balmont... Por ai u bë i dashur për ne falë poet sovjetik Samuel Marshak, i cili përktheu pothuajse gjysmën e trashëgimisë së skocezit të madh. Dhe megjithëse ndonjëherë përkthimet e tij janë larg origjinalit, "Marshak's" Burns tingëllon pikërisht ashtu siç do ta dëshironte vetë skocezi i madh - lehtësisht dhe melodiozisht.
Përkthimet e Marshak ishin aq melodike sa frymëzuan shumë kantautorë sovjetikë - dhe kështu Robert Burns u bë një kompozitor për shumë njerëz. Filmat sovjetikë. Le të kujtojmë këto këngë dhe filma.
"Përshëndetje, unë jam tezja juaj!" (1975)
braziliane kenge popullore"Dashuria dhe varfëria"
Interpretuar nga Donna Rosa d'Alvadoran ( Alexander Kalyagin)
Kompozitori Vladislav Kazenin
E interpretuar nga Kalyagin, kjo këngë tingëllon parodi-pasionuese. Por vetë poema, të cilën Robert Burns e shkroi në 1793, dy vjet para vdekjes së tij, tingëllon e hidhur: poeti luftoi me varfërinë gjatë gjithë jetës së tij:
Dashuri dhe varfëri përgjithmonë
Më kapën në rrjetë.
Për mua, varfëria nuk është problem,
Nuk do të kishte dashuri në botë.Pse fati është prishës i shtëpisë?
A është dashuria gjithmonë një pengesë?
Dhe pse dashuria është skllav
Prosperitet dhe sukses?
O poortith kaul dhe dashuri e shqetësuar,
Ju prishni paqen time midis jush;
Megjithatë i varfër a" Unë mund të fal,
Nuk isha për Jeanien time.Oh, pse fati duhet të ketë kënaqësi,
Bendet më të dashura të jetës po shthuren?
Ose pse ta themi të ëmbël një lule si dashuri
Varet nga shkëlqimi i Fortune?
"Romanca e zyrës" (1977)
Kënga "Nuk ka paqe për shpirtin tim"
Interpretuar nga Lyudmila Kalugina ( Alisa Freindlich) dhe Anatoli Novoseltsev ( Andrey Myagkov)
Kjo këngë dëgjohet tre herë në film, e realizuar nga personazhet kryesore - Lyudmila Prokofyevna dhe Novoseltsev. Në fillim dëgjojmë zërin e saj dhe më pas të tijin. Gjatë gjithë filmit, personazhet po kërkojnë pikërisht atë "dikë" - dhe në fund, pasi e kanë gjetur, ata këndojnë së bashku.
Nuk ka paqe për shpirtin tim.
Kam pritur dikë gjithë ditën.
Pa gjumë takoj agimin -
Dhe të gjitha për shkak të dikujt.
Nuk ka njeri me mua.
Oh, ku të gjesh dikë!
Unë mund të shkoj nëpër të gjithë botën,
Për të gjetur dikë.
Zemra ime është sair - guxoj të them -
Zemra ime është zotëri për Dikë:
Mund të zgjohesha një natë dimri
Për hir të "Dikujt".
O-hon! për Dikë!
O-hej! për Dikë!
Unë mund të lëviz botën përreth
Për hir të "Dikujt".
"Thuaj një fjalë për husarin e varfër" (1980)
Kënga "Dimri ka fluturuar nga..."
Interpretuar nga Nastenka (Irina Mazurkevich) dhe vajza
Ende nga filmi artistik "Thuaj një fjalë për husarin e varfër" (1980)
Poezi e trishtë, shkruar nga Burns në vitin 1788, në këtë film kthehet nga tragjik në tragjikomik - këndohet nga "milinerët" nga themelimi i Madame Josephine, të cilët e fitojnë jetesën jo aq shumë duke qepur, sa duke rënë në krahët e husarit të ardhshëm.
Dimri ka kaluar dhe pranvera ka filluar,
Dhe zogjtë, që kumbojnë në çdo pemë,
Ata këndojnë për pranverën, por unë jam i trishtuar
Që kur dashuria pushoi së dashuruari me mua.Trëndafili lulëzoi për bletët e zgjuara.
Linetë këndojnë për nder të ditës së pranverës.
Dy prej tyre janë në fole, zemrat e tyre janë të qetë.
Dashuria ime pushoi së dashuruari me mua.
Dimri ka kaluar, dhe më në fund vjen vera
Dhe zogjtë e vegjël, ata këndojnë në këtë pemë;
Tani çdo gjë është e lumtur, ndërsa unë jam shumë i trishtuar,
Meqenëse dashuria ime e vërtetë është ndarë nga unë.Trëndafili mbi bimën, pranë ujërave të pastër,
Mund të ketë hijeshi për linin ose bletën;
Dashuritë e tyre të vogla po shkëlqejnë dhe zemrat e tyre të vogla pushojnë,
Por dashuria ime e vërtetë është ndarë nga unë.
"Valsi shkollor" (1978)
Kënga "Dashuria është si një trëndafil i kuq..."
Interpretuar nga Olga Yaroshevskaya
Sipas komplotit të filmit, dy nxënës të klasës së dhjetë - Gosha (Sergei Nasibov) dhe Zosya (Elena Tsyplakova) - janë të dashuruar dhe do të martohen pasi të mbarojnë shkollën. Por Gosha kërcen valsin e diplomimit me Dinën (Evgenia Simonova). Ai martohet me të, duke tradhtuar dashurinë e tij të parë Zosya, e cila është në pritje të një fëmije.
Dhe megjithëse vetë Burns shkroi në 1794, në fund të jetës së tij, se do të donte derisa të thaheshin detet, në fakt, ai gjithashtu nuk ishte pa mëkat. Shërbëtorja e nënës së tij lindi fëmijën e parë të poetit pikërisht në momentin që ai filloi lidhjen me të gruaja e ardhshme- Zhan Armor. Babai i Zhanit nuk donte ta martonte vajzën e tij me Burns, dhe vetëm kur fama filloi t'i vinte poetit, ata ishin në gjendje të lidhnin një martesë zyrtare. E cila, megjithatë, nuk e ndaloi atë që më pas të dashurohej me gra të tjera.
Dashuria është si një trëndafil i kuq
Lulëzon në kopshtin tim
Dashuria ime është si një këngë
Me të cilët shkoj në udhëtim.Më e fortë se bukuria juaj
Dashuria ime është një
Ajo është me mua deri në det
Nuk do të thahet deri në fund.
O Luve ime është si një trëndafil i kuq, i kuq,
Ajo ka lindur rishtazi në qershor:
O dashuria ime pelqej melodi
Kjo është luajtur ëmbël në një mendje.Sa e drejtë je ti, goca ime kockë,
Aq thellë në dashuri jam unë;
Dhe unë do të të dua akoma, e dashur,
Derisa të thahet banda e detit.
