Andréi Bely Berdichev. Breve biografía de Andrey Bely.

Nombre real: Bugaev Boris Nikolaevich (nacido en 1880 - fallecido en 1934). Escritor, poeta, filólogo, filósofo, uno de los principales representantes del simbolismo ruso, teórico literario.

El nacimiento de un nuevo siglo siempre ha sido percibido por muchos como un fenómeno excepcional, que marca el final del ciclo histórico y el comienzo nueva era. Fue 1900 el año de nacimiento de Andrei Bely, un maravilloso poeta simbolista. finales del XIX- principios del siglo XX, cuya obra expresaba el sentimiento de una crisis total de la vida y del orden mundial. Su contemporáneo, el filósofo F. Stepun, escribió: “La obra de Bely es la única encarnación de la inexistencia del “cambio de dos siglos” en términos de fuerza y ​​​​originalidad; En el alma de Bely, antes que en cualquier otra alma, el edificio del siglo XIX se derrumbó y los contornos del siglo XX se volvieron borrosos”.

Andrei Bely (Boris Nikolaevich Bugaev) nació el 14 (26) de octubre de 1880 en Moscú, en una casa en la esquina de la calle Arbat y Denezhny Lane (ahora Arbat, 55). Una parte significativa de su dramatismo y lleno de eventos vida.

Su padre, Nikolai Vasilievich Bugaev, era matemático destacado, filósofo leibniziano. De 1886 a 1891, Bugaev padre fue decano de la Facultad de Física y Matemáticas de la Universidad de Moscú. Se convirtió en el fundador de la escuela de matemáticas de Moscú, que, bajo su dirección, anticipó muchas de las ideas de Tsiolkovsky y otros teóricos rusos. vuelos espaciales. NEVADA. Bugaev era conocido en amplios círculos europeos por sus trabajos científicos y entre los estudiantes de Moscú por su fenomenal distracción y excentricidades, sobre las cuales circulaban bromas entre los estudiantes. Durante decenas de años, los alumnos de primer grado estudiaron utilizando un libro de texto de aritmética compilado por Bugaev padre. Le gustaba repetir: "Espero que Borya se parezca a su madre y que su mente se parezca a mí". Detrás de estas palabras dichas en broma había un drama familiar. El profesor de matemáticas era muy feo. Una vez, uno de los conocidos de Andrei Bely, sin conocer de vista a su padre, dijo: “¡Mira, qué hombre! ¿No sabes quién es este mono?..”

Pero la madre de Boris Bugaev era inusualmente bonita. En el cuadro de K.E. La "boda de boyardos" de Makovsky con Alexandra Dmitrievna pintó a la novia. La madre del niño era mucho más joven que su famoso marido y amaba vida social. Los cónyuges no eran compatibles entre sí ni en inteligencia ni en nivel de intereses. La situación era de lo más común: un marido feo y descuidado, siempre ocupado con las matemáticas, y una esposa hermosa y coqueta. No es de extrañar que hubiera discordia en su relación. Y la familia se veía sacudida día a día por disputas y escándalos en cada ocasión, incluso en la más pequeña. El pequeño Borya fue testigo más de una vez de un enfrentamiento entre sus padres. No sólo los nervios, sino también la conciencia del niño se vieron afectados para siempre por las “tormentas familiares de la vida”, como escribió en sus novelas, convirtiéndose en escritor famoso. Consecuencias drama familiar izquierda impresión indeleble, teniendo una profunda influencia en la formación del carácter de Boris para el resto de su vida.

Tenía miedo de su padre y lo odiaba en secreto, pero se compadecía y admiraba a su madre. Posteriormente, habiendo madurado, el niño sintió respeto por su padre, revelándose la profundidad de sus conocimientos; y el amor a la madre coexistía en el alma herida del niño con una opinión poco halagadora de su inteligencia. Boris aprendió a combinar cosas incompatibles, porque todo lo que aceptaba su madre no lo aceptaba su padre y viceversa. Esto le dio más tarde fama de hombre de dos caras. Según A. Bely, sus padres lo “destrozaron”: su padre quería convertirlo en su sucesor, y su madre luchó contra esta intención con música y poesía: “Yo era la manzana de la discordia. Entré en mí mismo temprano”.

Borya creció en una atmósfera "femenina" de invernadero. Todos lo mimaron: su madre, su tía, su institutriz. El niño era nervioso y caprichoso, pero estudiaba bien y se sentía atraído por el conocimiento. se puso genial educación en casa: Leí poemas de Goethe y Heine en el original, me encantaron los cuentos de hadas de Andersen y Afanasyev y escuché la música de Beethoven y Chopin con mi madre.

El niño ingresó al famoso gimnasio privado L.I. Polivanov, uno de los mejores de Moscú. El director del gimnasio siguió siendo objeto de culto para Bori Bugaev durante toda su vida. Las lecciones de Polivanov despertaron el amor del joven colegial por las lenguas y la literatura. Boris se interesó por Ibsen y los modernistas franceses y belgas. Ya en el gimnasio se manifestó claramente. talento literario Bugaeva: el niño empezó a escribir para una revista de clase.

A finales de 1895 y principios de 1896, el joven se hizo cercano a la familia de M.S. Soloviev, su esposa y su hijo. En 1901, el joven poeta leyó con ellos sus primeros poemas y “sinfonías” (poesía rítmica). La prueba de penetración resultó exitosa. Se decidió que naciera. nuevo poeta. El joven llamó al propio Solovyov su padrino. Fue él quien sugirió que el aspirante a escritor tomara el seudónimo de "Andrei Bely" para ocultar sus "pasatiempos decadentes" a sus seres queridos y no molestar a su padre con un "debut simbólico". La elección del seudónimo no fue casual. El paso del estudiante Boris Bugaev hacia la creatividad literaria, según M. Tsvetaeva, fue similar a la devoción religiosa. el color blanco- divino, símbolo del segundo bautismo. El nombre Andrey también es simbólico. Se traduce como “valiente”, además, este era el nombre de uno de los 12 apóstoles de Cristo.

En 1903, Boris Bugaev se graduó brillantemente en el departamento de ciencias naturales de la Facultad de Física y Matemáticas de la Universidad de Moscú, en el próximo año Ingresó en la Facultad de Historia y Filología, pero en 1905 sus estudios fueron interrumpidos. Un año después, presentó una solicitud de expulsión en relación con un viaje al extranjero.

Antes de ingresar a la universidad, el joven experimentó, según sus palabras, un estado de “tijeras”. No eligió si ser “físico” o “letrista”. El joven compuso su plan para aprobar las materias: 4 años - Facultad de Ciencias, 4 años - filológico, para hacer realidad la idea de dominar los hechos en el espíritu de una cosmovisión construida sobre 2 pilares: "estética y ciencias naturales".

Mientras estudiaba en la universidad, A. Bely se interesa no solo por la literatura, sino también por la filosofía. Se sienta en la oficina de su padre leyendo libros sobre los problemas de la hipnosis, el espiritismo, el ocultismo y la cultura india. B. Bugaev estudia seriamente las obras de Darwin y los filósofos positivistas. La enciclopédica “dispersión” de sus aficiones asombró y al mismo tiempo deleitó a sus contemporáneos. SI. Annensky recordó: “Una naturaleza ricamente dotada. Bely simplemente no sabe a cuál de sus musas debería volver a sonreír. Kant está celoso de su poesía. La poesía se convierte en música."

En el otoño de 1903, Andrei Bely con un grupo de personas de ideas afines, entre las que se encontraba A.S. Petrovsky, S.M. Soloviev, V.V. Vladimirov y otros formaron el círculo de los "Argonautas". Sus miembros se convirtieron en servidores de una mitología especial de creación de vida, la adoración del glorificado Vl. Solovyov Eterna Feminidad. Los “jóvenes simbolistas”, como se llamaban a sí mismos, buscaban comprender secretos místicos ser. A. Bely llamó a esta época los “amaneceres” del simbolismo, que surgieron tras el ocaso de caminos decadentes, que pusieron fin a la noche del pesimismo en la cosmovisión del joven poeta.

Siguiendo el deseo general de los simbolistas de una síntesis de las artes, Bely creó 4 obras literarias, que no tienen análogos: las sinfonías, donde la narrativa en prosa se construyó de acuerdo con las leyes de la forma sinfónica musical. El joven poeta intentó alejarse por completo del desenlace tradicional de la trama y lo reemplazó por “temas musicales”, estribillos y ritmizaciones de frases que se cruzan y alternan. lo mas un trabajo brillante Este género se convirtió en la "Sinfonía del Norte", que, según Bely, surgió de la improvisación con la música de E. Grieg. Desafortunadamente, los críticos no apreciaron la sinfonía del aspirante a poeta. La dualidad que los impregnaba era ajena a la nueva literatura, pero ciertos descubrimientos estilísticos del joven autor tuvieron posteriormente un fuerte impacto en la “prosa ornamental”. A. Bely se anticipó hasta 20 años a la técnica de describir el caos de la vida urbana en la novela "Ulises" de J. Joyce.

Después del lanzamiento de sinfonías dramáticas, A. Bely, por sugerencia de V. Bryusov, comenzó a preparar una colección de poemas para la revista Scorpio. Pronto conoció a los organizadores de los encuentros religiosos y filosóficos de San Petersburgo y a los editores de la revista "New Way" D.S. Merezhkovsky y Z.N. Gipio. Ese mismo año se inició una correspondencia entre A. Bely y A. Blok, que marcó el comienzo de una dramática amistad y enemistad entre los poetas. Los jóvenes se conocían in absentia desde hacía mucho tiempo. A. Bely admiraba la poesía de Blok y él, a su vez, decidió entrar en polémica con el autor del artículo "Sobre las formas del arte", que era Bely. Fue la diferencia de opiniones sobre el arte de los jóvenes simbolistas el motivo de la primera carta. Y exactamente un año después, en 1904, en su apartamento de Arbat, B. Bugaev conoció a su amigo por correspondencia y a su esposa, Lyubov Dmitrievna.

Todos los que conocieron a ambos poetas notaron las marcadas diferencias en sus personajes. Z.N. Gippius escribió: "Es difícil imaginar dos seres más opuestos que Borya Bugaev y Blok". Pero a pesar de las diferencias obvias, tenían mucho en común: una actitud hacia la vida y la literatura, un interés por la filosofía, una amplia erudición y, por supuesto, un don literario manifestado de diferentes maneras. Los Jóvenes Simbolistas adoraban el culto a la Bella Dama y profesaban el amor-misterio como camino hacia el conocimiento escatológico del mundo. Los jóvenes poetas buscaron encontrar la encarnación de la Bella Dama en la tierra. Y Lyubov Dmitrievna Blok se convirtió en una de esas mujeres. Andrei Bely, sin que él mismo lo notara, se enamoró de la esposa de un amigo y ella correspondió a sus sentimientos. El poeta, asustado, retrocedió, explicando que lo habían malinterpretado. A mujer amorosa Tomé estas palabras como un insulto. El personaje de Boris Bugaev complicó al extremo su relación. Siempre siguió las mismas tácticas en las relaciones con las mujeres. Bely los conquistó con su encanto, sin permitir ni un atisbo de relación sensual. Pero el poeta no cumplió plenamente su papel y buscó por todos los medios posibles el objeto de su adoración, enfureciéndose cada vez si era rechazado. Si una mujer aceptaba compartir sus sentimientos, Bely se sentía contaminada.

En 1904, Andrei Bely publicó su primera colección de poesía, "Oro en azul". Todo lo ideal, lo mítico, lo sublime en los poemas incluidos en esta colección está indicado por la luz (sol, amanecer) y el color (descripción piedras preciosas y tejidos) símbolos. En sus poemas, el poeta destruyó por primera vez la métrica silabónica tradicional y mezcló compases de dos y tres sílabas del poema. Ordenó los versos según la entonación, anticipando las “columnas y escaleras” de los poemas tónicos de V. Mayakovsky. El crítico literario formalista V. Shklovsky señaló: "Sin los poemas de Bely, la nueva literatura rusa es imposible".

En enero de 1905, el poeta se hizo cercano a Merezhkovsky, quien lo aceptó como séptimo miembro en su “comunidad religiosa”. Z.N. Gippius le dio al joven poeta una cruz pectoral, que él usó desafiante sobre su ropa.

Después de los acontecimientos revolucionarios de 1905, que arrasaron Rusia como un torbellino, poeta famoso, que se distinguía por una cosmovisión inestable, volvió a cambiar su posición en la vida. Desarrolló un interés en problemas sociales: "Este invierno. Me cambió mucho: volví a dudar de todo. en el arte, en Dios, en Cristo. Quería ser Andriukha Krasnorubakhin”, escribió en una carta a P.A. Florenski. Andrei Bely participa activamente en manifestaciones estudiantiles, marcha entre los manifestantes en los funerales de Trubetskoy y N.E. Bauman. Impresionado por las batallas en las barricadas de diciembre, Bely escribe el poema “Aquí otra vez, en las filas de los combatientes”. El poeta se familiariza con los folletos de los socialdemócratas, los socialistas revolucionarios e incluso los anarquistas, lee "El capital" de K. Marx.

A. Bely y L.D. Blok decidió ir a Italia, pero el viaje no fue un éxito. La explicación con A. Blok fue difícil y Lyubov Dmitrievna decidió romper todas las relaciones con Bely. El poeta recordó con dolor este período de su vida: “Tantos días, tantas explosiones del corazón, a punto de saltar, tantas crisis de conciencia atormentada”.

Pronto, el segundo de A. Bely, Ellis, apareció en la finca de Blok con un desafío a un duelo, que nunca tuvo lugar.

Al año siguiente, volvió a surgir un desacuerdo entre amigos rivales, cuyo motivo fue la colección "Unexpected Joy" de A. Blok. A. Bely, sin dudarlo, denigró los poemas incluidos en él y la obra “Balaganchik”: “Un falso infantil e idiota. Blok ha dejado de ser Blok." Y Blok le respondió a su manera: “Dejé de entenderte. Ésa es la única razón por la que no te dedico este libro”. Sólo muchos años después, tras la muerte de Blok, Bely admitió que sus críticas eran injustas.

La enemistad también se vio reforzada por polémicas relacionadas con la obra de escritores realistas, lo que derivó en un nuevo desafío a duelo, pero Bely envió varias cartas conciliatorias y el conflicto se resolvió.

Pronto Blok llegó a Moscú y tuvo lugar una larga y franca conversación entre amigos y enemigos. La frágil paz establecida después de la reconciliación se vio perturbada por otra disputa sobre la colección de poemas de S. Solovyov "Flores e incienso". Los poetas se separaron, pero no pudieron “dividirse para siempre”.

A. Bely fue nuevamente el primero en dar un paso hacia la reconciliación. Se reanudó la correspondencia entre ellos. A partir de ese momento (1910), su “relación en zigzag”, según Bely, adquirió el carácter de “una amistad pareja, tranquila, pero algo distante”. Como en años anteriores, sus cartas comenzaban con las palabras: "¡Querida, cercana, amada Sasha!" y "Querida, querida Borya".

En otoño del mismo año, A. Bely abandona San Petersburgo para repensar su relación con L.D. Bloquear. Al mismo tiempo, el poeta llamó la atención sobre Asya Turgeneva y se acercó a ella y a su familia. Tras contraer matrimonio civil, a finales de 1910 partieron al extranjero, donde viajaron por Italia, Túnez y Palestina. El poeta siguió siendo el mismo que era: expansivo, impetuoso, pero algo se rompió en su actitud ante la vida. Heridas mentales está tratando de curarse con el trabajo, sobre lo que escribe en una carta a su madre: “Al regresar a Rusia, tomaré todas las medidas para protegerme de la afluencia de impresiones innecesarias. Ante mis ojos está madurando un plan para futuras obras literarias que creará completamente nuevo uniforme literatura."

En este momento, A. Bely vive toda una serie de “histeria, crisis, colapsos y abismos”. Está interesado en la filosofía y muestra un serio interés en el "conocimiento exacto". A. Bely se esfuerza por crear un "ladrillo filosófico" bajo el título "Teoría del simbolismo". Desde 1909, el poeta concibe una trilogía épica sobre la filosofía de la historia rusa, “Oriente u Occidente”. La primera parte de este plan no realizado fue la novela entonces publicada “ Paloma plateada", en el que se siente la influencia de las obras de Gogol. En él, el autor intenta responder a la pregunta tradicional: ¿dónde debemos buscar la salvación de Rusia, en Occidente o en Oriente? - y, desesperado por solucionar este problema, explica que está perdido en la niebla y el caos.

En la colección “Ashes” (1909), dedicada a N.A. Nekrasov, se incluyen poemas de género y obras de temática social. A. Bely escribió: “El tema del nuevo libro es Rusia con su pasado decadente y su futuro no nacido. Analizando la colección “Ashes”, S.M. Soloviev escribió: “¿Cenizas de qué? Las antiguas experiencias subjetivas del poeta o la realidad objetiva son las cenizas de Rusia. Ambos”, responde con firmeza. Otra colección, Urna, incluye poemas del mismo período que Cenizas. A. Bely lo escribió como “reflexiones sobre la fragilidad de la naturaleza humana con sus pasiones e impulsos”. Los pensamientos y sentimientos del autor están inspirados en gran medida en el "drama de San Petersburgo" de Bely, sus trágicos y sublimes sentimientos por L.D. Bloquear. “Ashes es un libro de autoinmolación y muerte: pero la muerte misma es sólo un velo que cierra los horizontes de lo lejano para encontrarlos en lo cercano. En la Urna recojo mis propias cenizas para que no oscurezcan la luz de mi Ser vivo”. - escribió el poeta en el prefacio.

En 1910, la editorial de Moscú "Musaget", que unía a simbolistas de orientación religiosa y filosófica, publicó colecciones de los artículos críticos y teóricos de Bely "Simbolismo" y "Arabescos". Desafortunadamente, los contemporáneos no apreciaron las obras filosóficas de A. Bely. Fue considerado un poeta, místico, creador de inusuales. formas artísticas, un genio o un loco, un profeta, un payaso, pero no un filósofo. Los simbolistas han dicho repetidamente que “el intento de Bely de abandonar el “camino de la locura” por el camino estricto pensamiento crítico No pude evitar terminar en un completo fracaso”. “En intereses teóricos estaba solo”. - se dio cuenta Bely con tristeza.

En la primavera de 1911, Bely y su esposa regresaron a Rusia. En busca de ingresos, trabajó a tiempo parcial en pequeños periódicos y revistas. Tiene que deambular por rincones que le ofrecen conocidos al azar; la falta de dinero lleva al poeta vulnerable e inquieto a un estado de abatimiento. Traido a completa desesperación, a mediados de noviembre de 1911 le escribió a A. Blok: “Debo dejar la literatura y andar entre los fideicomisarios del distrito, o exigir a la sociedad que A. Bely, que sabe escribir cosas buenas, sea mantenido por sociedad. En dos semanas rugiré con buenas obscenidades en todos los umbrales del rico bastardo burgués: "Dad a Cristo por A. Bely". A pesar de las complicadas relaciones entre los poetas famosos, A. Blok envió inmediatamente a su amigo el dinero necesario. Durante algún tiempo se encontró una salida a la situación.

Al mismo tiempo A. blanco comenzó Trabajando en la segunda parte de la trilogía, pero se dio cuenta de que no tendría éxito en una continuación directa de "Silver Dove". El tema principal de la nueva novela fue San Petersburgo. Esta ciudad en la novela es una visión inanimada, una neblina que oculta la intersección de dos tendencias principales. desarrollo historico. Sus habitantes están envenenados por el veneno de las contradicciones, corroídos por la dualidad, que también destruyó la vida del propio A. Bely. La novela "Petersburgo" se convirtió en el pináculo de la prosa del simbolismo ruso. Esta es la primera “novela de la conciencia” en la literatura mundial. Su publicación se organizó con el apoyo de Blok.

En 1912, el poeta y su esposa volvieron a viajar al extranjero. En Alemania, A. Bely conoció al fundador del movimiento antroposófico, R. Steiner, y se convirtió en su fiel seguidor. Desde 1914, la pareja se mudó a Suiza, donde, junto con otros seguidores de las ideas de Steiner, participaron en la construcción de la Iglesia de San Juan.

A. Bely se interesó por el problema del autoconocimiento interno y escribió varias novelas autobiográficas: "Kotik Letaev" (1917), "Chinos bautizados" (1921).

La Revolución de Febrero se convirtió para Bely en un avance inevitable hacia la salvación de Rusia. Y saludó con alegría la Revolución de Octubre. Para el famoso simbolista, era un símbolo de “la liberación salvadora de los principios creativos de la inercia del estancamiento, la oportunidad para Rusia de alcanzar nueva ronda desarrollo espiritual" El resultado del ascenso espiritual de A. Bely fue el poema "Cristo" (1918), donde el personaje principal es una especie de símbolo. revolución espacial. De su pluma surgieron “Ensayo”, “Revolución y Cultura” y el poemario “Estrella”.

El famoso simbolista gravitó hacia las ideas del "comunismo espiritual", por lo que no fue casualidad que en los primeros años posrevolucionarios respondiera activamente a los llamados a desarrollar actividades culturales y educativas entre las masas. A. Bely actúa como orador y conferenciante, profesor y uno de los organizadores y creadores de la Organización Filosófica Libre (Wolfils). Escribe muchos artículos críticos y periodísticos, esforzándose por ser "comprensible para la gente", alejándose del lenguaje oscuro y desgarrado de años anteriores. Desde finales de 1920, el poeta vivió en Petrogrado, soñando con viajar al extranjero. Incluso pensó en escapar, pero les contó a todos sus planes. Las preguntas burlonas de sus amigos sobre el momento de la fuga provocaron que A. Bely sufriera ataques de miedo salvaje.

En el verano de 1921, A. Bely logró viajar a Europa con el objetivo de organizar la publicación de sus libros y fundar una sucursal de Wolfila en Berlín. La ruptura del poeta con Steiner y sus seguidores fue un verdadero golpe para él. Berlín fue testigo de su prolongada histeria, que se expresó en bailes de borrachos. Viviendo su vida a base de foxtrots y polkas, Bely buscó pisotear todo lo mejor que había en sí mismo, cayendo cada vez más bajo. Así que trató de ahogar el dolor que le causaba la ruptura con L.D. Bloquear. En un estado medio loco, conservando restos de su astucia, el poeta obtuvo una visa y partió hacia Moscú.

El 7 de agosto de 1921 murió A. Blok. Bely estaba de luto por la pérdida. El obituario escrito por él comenzaba con las palabras: “A.A. Blok es el primer poeta de los tiempos modernos; la primera voz enmudeció, el canto de canciones terminó”.

Durante los años que pasó en el extranjero, A. Bely publicó 16 libros y el poema "Gossolalia" sobre los significados cósmicos de los sonidos del habla humana. Al regresar a Rusia, se casó con K.N. Vasilyeva e incluso realizó trabajos antroposóficos durante algún tiempo. Casi nunca se publicó, pero poeta famoso en los últimos años ha estado trabajando en una autobiografía que consta de tres volúmenes: "En el cambio de dos siglos" (1930); "Principios de siglo" (1933); “Entre dos revoluciones” (1934). La historia de vida del escritor se revela en una trilogía en el contexto vida cultural era, y ella misma se convierte en el personaje principal.

Su plan de crear una novela sobre Moscú estaba condenado al fracaso: sólo se escribieron dos partes del primer volumen: "Moscú excéntrico" y "Moscú bajo ataque" y el segundo volumen, "Máscaras". El autor buscó dar vida a una imagen de la historia que había perdido su significado, pero este plan se volvió antiépico.

La parte más importante del legado de Bely fue su trabajo sobre filología, principalmente sobre poesía y estilística poética. En ellos desarrolla la teoría del “significado rítmico”, los principios del estudio de la grabación sonora y el vocabulario de los escritores. Obras “El ritmo como dialéctica”, “ Jinete de Bronce", "La maestría de Gogol", "Ritmo y significado" y otros tuvieron una influencia decisiva en la crítica literaria del siglo XX: las escuelas formalistas y estructuralistas en la URSS, la "nueva crítica" en los EE.UU. sentaron las bases de la poema científico moderno (distinción entre métrica y ritmo, etc.).

A. Bely murió el 8 de enero de 1934 a consecuencia de una insolación. Antes de su muerte, pidió leerle sus primeros poemas:

Creí en el brillo dorado.

Y murió a causa de las flechas solares.

Medido por la Duma del siglo,

Pero no pude vivir mi vida.

Escuchando ultima vez En estas líneas parecía vivir de nuevo su vida rebelde y extravagante.

Valentina Sklyarenko

Del libro “100 moscovitas famosos”, 2006

Andrey Bely(nombre real Borís Nikoláievich Bugaev; 14 (26) de octubre de 1880, Moscú, Imperio Ruso - 8 de enero de 1934, Moscú, RSFSR, URSS) - Escritor, poeta, crítico y poeta ruso ; una de las figuras principales en rusosimbolismo.

Nacido en la familia del profesor Nikolai Vasilyevich Bugaev, un famoso matemático y filósofo, y su esposa Alexandra Dmitrievna, de soltera Egorova. Hasta los veintiséis años vivió en el mismo centro de Moscú, en Arbat; En el apartamento donde pasó su infancia y juventud se encuentra actualmente un apartamento conmemorativo. En 1891-1899 Estudió en el famoso gimnasio de L. I. Polivanov, donde en los últimos grados se interesó por el budismo y el ocultismo, al mismo tiempo que estudiaba literatura. Dostoievski, Ibsen y Nietzsche tuvieron una influencia especial en Boris en aquella época. En 1895, se hizo cercano a Sergei Solovyov y sus padres, Mikhail Sergeevich y Olga Mikhailovna, y pronto al hermano de Mikhail Sergeevich, el filósofo Vladimir Solovyov.

En 1899 ingresó en física. Facultad de Matemáticas Universidad de Moscú (departamento de ciencias naturales). EN años de estudiante se encuentra con los "simbolistas mayores". Desde su juventud intentó combinar sentimientos artísticos y místicos con el positivismo, con el deseo de las ciencias exactas. En la universidad trabaja en zoología de invertebrados, estudia Darwin, química, pero no se pierde ni un solo número del Mundo del Arte.

En el otoño de 1903, organizado en torno a Andrei Bely. circulo literario, llamados "Argonautas".

En nuestro círculo no había una cosmovisión común y estampada, no había dogmas: a partir de ahora estábamos unidos en búsquedas y no en logros, y por eso muchos de nosotros nos encontramos en una crisis de nuestro ayer y en una crisis de cosmovisión. eso parecía anticuado; Le acogimos con agrado en sus esfuerzos por generar nuevos pensamientos y nuevas actitudes”, recordó Andréi Bely.

En 1904, los “Argonautas” se reunieron en el apartamento de astrov . En una de las reuniones del círculo, se propuso publicar una colección literaria y filosófica llamada "Conciencia libre", y en 1906 se publicaron dos libros de esta colección.

En 1903, Bely entabló correspondencia con A. A. Blok y en 1904 se conocieron personalmente. Antes de eso, en 1903, se graduó de la universidad con honores, pero en el otoño de 1904 ingresó en el departamento de historia y filología de la universidad, eligiendo como director a B. A. Fokht; sin embargo, en 1905 dejó de asistir a clases, en 1906 presentó una solicitud de expulsión y comenzó a colaborar en “Escalas” (1904-1909).

Bely vivió en el extranjero durante más de dos años, donde creó dos colecciones de poemas dedicadas a Blok y Mendeleeva. Al regresar a Rusia, en abril de 1909, el poeta se acercó a Asya Turgeneva (1890-1966) y junto con ella en 1911 realizó una serie de viajes por Sicilia, Túnez, Egipto y Palestina (descritos en “Notas de viaje”). En 1912 conoció en Berlín a Rudolf Steiner, se convirtió en su alumno y se dedicó sin mirar atrás a su aprendizaje y a la antroposofía. De hecho, alejándose del círculo anterior de escritores, trabajó en obras en prosa. Cuando estalló la guerra de 1914, Steiner y sus estudiantes, incluido Andrei Bely, se mudaron a Dornach, Suiza. Allí comenzó la construcción del edificio de Juan, el Goetheanum. Este templo fue construido con las propias manos de los estudiantes y seguidores de Steiner. El 23 de marzo de 1914, en la ciudad suiza de Berna, se celebró un matrimonio civil entre Anna Alekseevna Turgeneva y Boris Nikolaevich Bugaev. En 1916, B. N. Bugaev fue llamado a filas servicio militar y llegó a Rusia dando un rodeo a través de Francia, Inglaterra, Noruega y Suecia. Asya no lo siguió.

Después de la Revolución de Octubre, impartió clases de teoría de la poesía y la prosa en el Proletkult de Moscú entre jóvenes escritores proletarios. Desde finales de 1919, Bely pensó en viajar al extranjero para regresar con su esposa en Dornach. Pero no fue liberado hasta principios de septiembre de 1921. Se reunió con Asya, quien lo invitó a separarse para siempre. A juzgar por los poemas de esa época, por su comportamiento (“Las danzas cristianas de Bely”, en palabras de Marina Tsvetáeva), se puede sentir que se tomó muy en serio esta separación.

Asya decidió dejar a su marido para siempre y se quedó a vivir en Dornach, dedicándose a servir a la causa de Rudolf Steiner. La llamaron la "monja antroposófica". Como artista talentosa, Asya logró preservar un estilo especial de ilustraciones, que se agregaron a todas las publicaciones antroposóficas. Sus "Memorias de Andrei Bely", "Memorias de Rudolf Steiner y la construcción del primer Goetheanum" nos revelan los detalles de su conocimiento de la antroposofía, Rudolf Steiner y muchos personajes famosos y talentosos de la Edad de Plata. White quedó completamente solo. Dedicó a Asa un gran número de poemas Su imagen se puede reconocer en Katya de The Silver Dove.

En octubre de 1923, Bely regresó a Moscú; Asya permanece para siempre en el pasado. Pero apareció en su vida una mujer que estaba destinada a pasar sus últimos años con él. Klavdia Nikolaevna Vasilyeva (de soltera Alekseeva; 1886-1970) se convirtió en la última novia de Bely, por quien no sentía nada. sentimientos de amor, sin embargo, la abrazó como si fuera una salvadora. Klodya, tranquila, sumisa y cariñosa, como la llamaba el escritor, se convirtió en la esposa de Bely el 18 de julio de 1931. Antes, desde marzo de 1925 hasta abril de 1931, alquilaron dos habitaciones en Kucine cerca de Moscú. La escritora murió en sus brazos a causa de un derrame cerebral, que fue consecuencia insolación , 8 de enero de 1934 en Moscú. Lyubov Dmitrievna Mendeleeva sobrevivió cinco años a su antiguo amante.

Debut literario - “Sinfonía (segunda, dramática)” (M., 1902). Le siguieron "Northern Symphony (1ª, heroica)" (1904), "Return" (1905), "Blizzard Cup" (1908) en el género individual de prosa lírica rítmica con motivos místicos característicos y una percepción grotesca de la realidad. Habiendo entrado en el círculo de los simbolistas, participó en las revistas "World of Art", "New Path", "Scales", "Golden Fleece", "Pass". Colección temprana Los poemas "Oro en azur" (1904) se distinguen por la experimentación formal y los motivos simbolistas característicos. Después de regresar del extranjero, publicó las colecciones de poemas "Ashes" (1909; la tragedia de la Rus rural), "Urna" (1909), la novela "Silver Dove" (1909; edición separada de 1910), ensayos "La tragedia de Creatividad. Dostoievski y Tolstoi" (1911).

Los resultados de su propia actividad crítica literaria, en parte del simbolismo en general, se resumen en colecciones de artículos "Simbolismo" (1910; también incluye obras de poesía), "Prado verde" (1910; incluye artículos críticos y polémicos, ensayos sobre los rusos y escritores extranjeros), "Arabesco" (1911). En 1914-1915 se publicó la primera edición de la novela "Petersburgo", que es la segunda parte de la trilogía "Oriente u Occidente". En la novela "Petersburgo" (1913-1914; edición revisada y abreviada de 1922), una imagen simbolizada y satírica. Estado ruso. La primera de la serie prevista de novelas autobiográficas es "Kotik Letaev" (1914-1915, edición separada de 1922); la serie continuó con la novela "Los chinos bautizados" (1921; edición separada 1927). En 1915 escribió un estudio “Rudolf Steiner y Goethe en la cosmovisión de nuestro tiempo” (Moscú, 1917)

Comprender la Primera Guerra Mundial como una manifestación crisis general La civilización occidental se refleja en el ciclo “Al paso” (“I. Crisis de la vida”, 1918; “II. Crisis del pensamiento”, 1918; “III. Crisis de la cultura”, 1918). La percepción del elemento vivificante de la revolución como una salida saludable a esta crisis se encuentra en el ensayo "Revolución y cultura" (1917), el poema "Cristo ha resucitado" (1918) y la colección de poemas "Estrella". (1922). También en 1922, en Berlín, publicó el “poema sonoro” “Glossolalia”, donde, basándose en las enseñanzas de R. Steiner y el método de la lingüística histórica comparada, desarrolló el tema de la creación de un universo a partir de sonidos. Al regresar a Rusia soviética(1923) crea la novela duología "Moscú" ("Moscú excéntrica", "Moscú bajo ataque"; 1926), la novela "Máscaras" (1932), escribe memorias: "Memorias de Blok" (1922-1923) y una memoria. trilogía “En el cambio de dos siglos” (1930), “El comienzo del siglo” (1933), “Entre dos revoluciones” (1934), estudios teóricos y literarios “El ritmo como dialéctica y el jinete de bronce” (1929) y “La maestría de Gogol” (1934).

Novelas

• "Paloma plateada. Un cuento en 7 capítulos" (M.: Scorpion, 1910; tirada de 1000 ejemplares); ed. Pashukanis, 1917; ed. "Época", 1922
• “Petersburg” (en la primera y segunda colección “Sirin” (San Petersburgo, 1913; tirada - 8100 copias), que termina en la tercera colección “Sirin” (SPb., 1914; tirada 8100 copias).; edición separada ([ Pg.], 1916; edición 6000 copias); versión revisada en 1922 - partes 1, 2. M.: Nikitin Subbotniks, 1928; tirada 5000 copias.);
• “Kitten Letaev” (1915; ed. - San Petersburgo: Época, 1922; tirada 5000 ejemplares).)
• “Los chinos bautizados” (como “El crimen de Nikolai Letaev” en el cuarto número de la alm. “Notas de los soñadores” (1921); ed., M.: Nikitinskie Subbotniki, 1927; tirada 5000 ejemplares)
• “Moscú excéntrico” (M.: Krug, 1926; tirada 4000 ejemplares), también 2ª ed. - M.: Nikitin subbotniks, 1927
• “Moscú bajo ataque” (M.: Krug, 1926; tirada 4.000 ejemplares), también 2ª ed. - M.: Nikitin subbotniks, 1927
• “Máscaras. Novela" (M.; Leningrado: GIHL; 1932; tirada de 5.000 ejemplares), publicada en enero de 1933.

Poesía

• “Oro en azur” (M.: Scorpion, 1904), colección de poemas
• “Ashes. Poems” (San Petersburgo: Rosehip, 1909; tirada 1000 ejemplares; segunda edición, revisada - M.: Nikitinskie Subbotniki, 1929; tirada 3000 ejemplares)
• "Urna. Poemas" (M.: Grif, 1909; tirada 1200 ejemplares)
• "Cristo ha resucitado. Poema" (Pb.: Alkonost, 1918; tirada 3000 ejemplares), publicado en abril de 1919.
• "Primera fecha. Poema" (1918; edición separada - San Petersburgo: Alkonost, 1921; tirada 3000 ejemplares; Berlín, "Slovo", 1922)
• "Estrella. Poemas nuevos” (M.: Alcyona, 1919; P., GIZ, 1922)
• "La Reina y los Caballeros. Cuentos de hadas" (Pb.: Alkonost, 1919)
• "Estrella. Nuevos poemas" (Pb.: Editorial Estatal, 1922; tirada 5000 ejemplares).
• "Después de la separación", Berlín, "Época", 1922
• “Glosolalia. Poema sobre el sonido" (Berlín: Época, 1922)
• “Poemas sobre Rusia” (Berlín: Época, 1922)
• Poemas (Berlín, ed. Grzhebin, 1923)

Prosa documental

• "Notas de viaje" (2 volúmenes) (1911)

1. “Ofeira. Notas de viaje, parte 1." (M.: Editorial de libros de escritores en Moscú, 1921; tirada 3000 ejemplares)
2. “Notas de viaje, vol. 1. Sicilia y Túnez” (M.; Berlín: Helikon, 1922)

• “Memories of Blok” (Epic. Mensual literario editado por A. Bely. M.; Berlín: Helikon. No. 1 - abril, No. 2 - septiembre, No. 3 - diciembre; No. 4 - junio de 1923)
• “En el cambio de dos siglos” (M.; Leningrado: Tierra y fábrica, 1930; tirada 5000 ejemplares)
• “El comienzo del siglo” (M.; L.: GIHL, 1933; tirada 5000 ejemplares).
• “Entre dos revoluciones” (L., 1935)

Artículos

• "Simbolismo. Libro de artículos" (M.: Musaget, 1910; tirada 1000 ejemplares)
• “El prado es verde. Libro de Artículos" (M.: Alcyona, 1910; tirada 1200 ejemplares)
• “Arabescos. Libro de artículos" (M.: Musaget, 1911; tirada 1000 ejemplares)
• "La tragedia de la creatividad". M., "Musaget", 1911
• "Rudolf Steiner y Goethe en la cosmovisión de los tiempos modernos" (1915)
• “Revolución y cultura” (Moscú: Editorial G. A. Leman y S. I. Sakharov, 1917), folleto
• "Ritmo y significado" (1917)
• "Sobre el gesto rítmico" (1917)
• “En el paso. I. La crisis de la vida" (Pb.: Alkonost, 1918)
• “En el paso. II. Crisis de pensamiento" (Pb.: Alkonost, 1918), publicado en enero de 1919.
• “En el paso. III. Crisis de la cultura" (Pb.: Alkonost, 1920)
• "Sirin de la barbarie erudita". Berlín, "Escitas", 1922
• “Sobre el significado del conocimiento” (Pb.: Época, 1922; tirada 3000 ejemplares)
• “Poesía de la Palabra” (Pb.: Época, 1922; tirada 3000 ejemplares)
• “Viento del Cáucaso. Impresiones" (M.: Federación, Krug, 1928; tirada 4000 ejemplares).
• "El ritmo como dialéctica y el Jinete de Bronce". Investigación" (Moscú: Federación, 1929; tirada 3.000 ejemplares)
• "La maestría de Gogol. Research" (M.-L.: GIHL, 1934; tirada de 5.000 ejemplares), publicado póstumamente en abril de 1934.

Misceláneas

• “La tragedia de la creatividad. Dostoievski y Tolstoi" (M.: Musaget, 1911; tirada 1.000 ejemplares), folleto
• "Sinfonías"

1. Northern Symphony (heroica) (1900; publicada - M.: Scorpion, 1904)
2. Sinfonía (dramática) (M.: Scorpion, 1902)
3. Devolver. III Sinfonía (M.: Grif, 1905. Berlín, "Ogonki", 1922)
4. Copa Ventisca. La Cuarta Sinfonía" (M.: Scorpion, 1908; tirada 1000 ejemplares).

• “Una de las moradas del reino de las sombras” (L.: Editorial Estatal, 1924; tirada 5000 ejemplares), ensayo

Ediciones

• Andrey Bely Petersburgo. - Imprenta de M. M. Stasyulevich, 1916.
• Andrey Bely En el paso. - Alkonost, 1918.
• Andrey Bely Una de las moradas del reino de las sombras. - L.: Leningrado Gublit, 1925.
• Andrey Bely Petersburgo. - M.: “Ficción, 1978.
• Andrey Bely Prosa seleccionada. - M.: Sov. Rusia, 1988. —
• Andrey Bely Moscú / Comp., introducción. Arte. y nota. S.I. Timina. - M.: Sov. Rusia, 1990. - 768 p. — 300.000 ejemplares.
• Andrey Bely Chinos bautizados. — “Panorama”, 1988. —
• Bely A. El simbolismo como cosmovisión. - M.: República, 1994. - 528 p.
• Andrey Bely Obras completas en 6 volúmenes. - M.: Terra - Club de lectura, 2003-2005.
• Andrey Bely La maestría de Gogol. Estudiar. — Club del libro Knigovek, 2011. —
• Bely A. Poemas y poemas/Introducción. artículo y comp. T. Yu. Preparar texto y notas Banco N.B. y N.G. — 2ª edición. - M., L.: Sov. escritor, 1966. - 656 p. — (Biblioteca del Poeta. Serie grande.). — 25.000 ejemplares.
• Bely A. San Petersburgo / Edición preparada por L. K. Dolgopolov; Reps. ed. académico. D. S. Likhachev. - M.: Nauka, 1981. - 696 p. - (Monumentos literarios).

Andréi Bely, 1924
Capucha. A. Ostroumova-Lebedeva

Andrey Bely(1880-1934) – poeta y escritor simbolista. Nombre real- Borís Bugaev.

Andrei Bely nació en Moscú, en Arbat, en una casa reconvertida en edificio de apartamentos de una mansión del siglo XVIII. Algunos de los apartamentos pertenecían a la Universidad de Moscú, en la que vivían sus profesores. Uno de los residentes era el padre del futuro poeta, el profesor de matemáticas Nikolai Bugaev. Ahora el Museo Andrei Bely está abierto en un apartamento de esquina en el segundo piso.

La infancia de Boris Bugaev estuvo marcada por escándalos familiares. En muchos sentidos, esto determinó su desequilibrio y su miedo a la vida, y afectó sus relaciones con sus compañeros escritores y compañeros de vida. En la segunda mitad del siglo XX. Formó dos triángulos amorosos a la vez: Bely - Blok - Lyubov Mendeleeva y Bely - Bryusov - Nina Petrovskaya. Ambos fracasaron no a su favor. El matrimonio posterior con Anna Turgeneva terminó en 1916, cuando Andrei Bely regresó de Suiza a Rusia.

La trágica percepción de la realidad llevó a Andrei Bely a considerar la revolución como una renovación de Rusia. Pero cuando esto sucedió, y él “acurrucado en el apartamento de sus amigos, calentando la estufa con sus manuscritos, pasando hambre y haciendo cola”, consideró que lo mejor era partir hacia Alemania en 1921. La emigración no lo aceptó, ni Anna Turgeneva, quien formalmente siguió siendo su esposa, y dos años después regresó. Andrei Bely no se convirtió en un escritor soviético. Según Bulgákov, "toda su vida... escribió tonterías salvajes y rotas. Recientemente decidió volver su rostro hacia el comunismo, pero lo hizo sin mucho éxito".

Andrei Bely: “Me quedé solo a los 4 años. Y desde entonces no he dejado de derrumbarme, incluso a solas conmigo mismo, todavía hago muecas en el espejo cuando me afeito. Al fin y al cabo, una mueca es la misma máscara. ¡Siempre llevo mascarilla!

Biografía de Andrei Bely.

• 1880. 14 (26) de octubre: en Moscú, nació su hijo Boris en la familia del matemático, profesor de la Universidad Estatal de Moscú Nikolai Vasilyevich Bugaev y su esposa Alexandra Dmitrievna Bugaeva (de soltera Egorova).
• 1891. Septiembre: Boris Bugaev ingresa al gimnasio privado de Moscú L.I. Polivánova.
• 1895. Fin de año: conocimiento de Sergei Solovyov y pronto de su tío, el filósofo Vladimir Solovyov.
• 1899. Septiembre: Boris Bugaev ingresó en el departamento de ciencias naturales de la Facultad de Física y Matemáticas de la Universidad de Moscú.
• 1900. Enero-diciembre – trabajo sobre la “Sinfonía del Norte” y un ciclo de poemas simbolistas. La primavera es un hobby. obras filosóficas y poesía de V.S. Solovieva.
• 1901. Febrero – encuentro con M.K. Morozova en un concierto sinfónico, el comienzo de un “amor misterioso” y una correspondencia anónima. Marzo-agosto – trabajo en la “2ª Sinfonía Dramática”. Diciembre – encuentro con V.Ya. Bryusov, D.S. Merezhkovsky y Z.N. Gipio.
• 1902. Abril – estreno de la “2ª Sinfonía Dramática”. La primera publicación de Boris Bugaev, también firmada por primera vez bajo el seudónimo de Andrey Bely. Otoño: Andrei Bely conoció a S.P. Diaghilev y A.N. Benoit. Artículos en la revista "World of Art".
• 1903. Enero: inicio de correspondencia con A. Blok. Febrero-abril – Debut de Andrei Bely en el almanaque “Northern Flowers”. Marzo – encuentro con K.D. Balmont, MA. Voloshin, S.A. Sokolov (propietario de la editorial Grif). Mayo – diploma universitario. 29 de mayo: muerte del padre Andrei Bely. Otoño: el círculo de los argonautas. El comienzo del "amor misterioso" de Nina Petrovskaya.
• 1904. Enero: Bely conoció a Alexander Blok y su esposa Lyubov Dmitrievna. Marzo – lanzamiento de la primera colección de poemas de Bely, “Gold in Azure”. Verano – admisión a la Facultad de Historia y Filología de la Universidad de Moscú.
• 1905. 9 de enero – Andrei Bely – testigo Domingo Sangriento. Febrero: al regresar a Moscú, un desafío a duelo por parte de Bryusov. Hubo una reconciliación. Abril: conocimiento personal de M.K. Morozova, la participación en las reuniones de la Sociedad Filosófica y Religiosa que lleva el nombre de Vladimir Solovyov celebradas en su mansión. Junio: llegada a Shakhmatovo a Blok, declaración de amor escrita a Lyubov Dmitrievna Blok. 3 de octubre – participación en el funeral de N.E. Bauman. Noviembre: encuentro con Asya Turgeneva.
• 1906. 26 de febrero – declaración de amor a L.D. Bloquear. Otoño: petición de expulsión de la universidad y salida a Europa.
• 1907. Finales de febrero: regreso a Moscú. Agosto: Blok desafió a Andrei Bely a duelo. Durante un encuentro personal, el conflicto se resolvió.
• 1908. Febrero – encuentro con Asya Turgeneva. Abril – lanzamiento de la colección “Blizzard Cup Cuarta Sinfonía”. Diciembre: un acercamiento místico con el teósofo A.R. Mintslova.
• 1909. Finales de marzo: publicación de la colección de poemas de Andrei Bely "Urna: Poems". Abril: el comienzo de un romance con Asya Turgeneva. Agosto-septiembre: participación en la organización de la editorial "Musaget".
• 1910. 26 de noviembre – Salida con Asya Turgeneva de viaje al extranjero.
• 1911. 22 de abril: Andrei Bely regresa a Rusia.
• 1912. Salida de Andrei Bely con Asya Turgeneva a Europa. Mayo – encuentro con el director de la escuela antroposófica, Rudolf Steiner. La decisión de emprender el camino del “discipulado” antroposófico.
• 1913. 11 de marzo – Andrei Bely y Asya Turgeneva regresan a Rusia. Agosto-diciembre: Steiner da conferencias en Europa. Participación en la construcción del templo antroposófico del Goetheanum en Dornach (Suiza).
• 1914. 23 de marzo – Registro del matrimonio civil de Andrei Bely y Asya Turgeneva en Berna.
• 1915. Enero-junio: Andrei Bely escribe el libro "Rudolf Steiner y Goethe en la cosmovisión de nuestro tiempo". Febrero-agosto – trabajos de construcción del Goetheanum. Octubre: comienzo del trabajo en la novela "Kotik Letaev".
• 1916. Enero-agosto: trabajos de construcción del Goetheanum. 18 de agosto - 3 de septiembre: regreso de Andrei Bely a Rusia debido al servicio militar obligatorio. Asya Turgeneva permaneció en Dornach. Septiembre: aplazamiento del servicio militar por tres meses.
• 1917. Enero: aplazamiento del servicio militar por dos meses. 28 de febrero: revolución en Petrogrado. 9 de marzo: Andrei Bely regresa a Moscú. Diciembre – acercamiento con K.N. Vasiliev.
• 1918. Octubre-diciembre: servicio en el Proletkult de Moscú y en el Departamento de Teatro de la Comisaría de Educación del Pueblo.
• 1919. Agosto: Andrei Bely abandona Proletkult.
• 1920. Diciembre: como resultado de un accidente, Andrei Bely resultó herido y requirió tres meses de tratamiento en hospitales.
• 1921. 25 de mayo – último encuentro con A. Blok en el hotel Spartak de Petrogrado. 7 de agosto: muerte de Alexander Blok. 11 de agosto: Andrei Bely comenzó a escribir memorias sobre Blok. 17 de octubre: reunión en la Unión de Escritores de toda Rusia dedicada a despedir a A. Bely en el extranjero. 20 de octubre – Bely parte hacia Berlín. Finales de noviembre – encuentro con Asya Turgeneva y R. Steiner.
• 1922. Abril: ruptura con Asya Turgeneva. Lanzamiento de la colección "Estrella". Septiembre – artículo de Andrei Bely “Maxim Gorky”. Con motivo del 30 aniversario." 20 de septiembre: la madre de Andrei Bely, Alexandra Dmitrievna Bugaeva, muere en Moscú.
• 1923. Enero – Llegada a Berlín de K.N. Vasiliev. Febrero-marzo: colaboración en la revista "Conversation", publicada en Berlín bajo la dirección de Maxim Gorky. 26 de octubre: Andrei Bely regresa a Moscú.
• 1924. Junio-septiembre: vacaciones con K.N. Vasilyeva en Koktebel con Maximilian Voloshin. Última reunión con Briusov.
• 1925. Finales de marzo: Andrei Bely y K.N. Vasiliev se instaló en el pueblo de Kuchino, cerca de Moscú. A finales de agosto, durante una de sus visitas a Moscú, Andrei Bely fue atropellado por un tranvía.
• 1927. Abril - principios de julio - vacaciones con K.N. Vasiliev en Georgia.
• 1928. 17-26 de marzo – ensayo “Por qué me hice simbolista y por qué no dejé de serlo en todas las fases de mi vida ideológica y desarrollo artístico". Mayo-agosto: vacaciones con K.N. Vasilyeva en Armenia y Georgia.
• 1929. Febrero-abril – trabajo sobre las memorias “A la vuelta de dos siglos”. Abril-agosto – vacaciones con K.N. Vasilyeva en el Cáucaso.
• 1930. Enero – publicación de las memorias “A la vuelta de dos siglos”. Junio-septiembre – vacaciones en Crimea, en Sudak. Último encuentro en Koktebel con el señor Voloshin.
• 1931. 9 de abril: se muda con K.N. Vasilyeva para residencia permanente en Detskoe Selo. 30 de mayo: arresto de K.N. Vasiliev. 3 de julio: liberación de K.N. Vasiliev. 18 de julio – registro del matrimonio de Andrei Bely con K.N. Vasilyeva (de ahora en adelante - Bugaeva). 31 de agosto – carta de I.V. Stalin. 30 de diciembre – salida hacia Moscú.
• 1933. Enero – publicación de la novela “Máscaras”. 11 y 27 de febrero – veladas de Andrei Bely en el Museo Politécnico. 15 de julio – Andrei Bely recibido en Koktebel insolación. Agosto – regreso a Moscú y tratamiento. Noviembre: publicación de las memorias “El comienzo del siglo” con un prólogo devastador de L.B. Kameneva. 8 de diciembre – Andrei Bely en el hospital. 29 de diciembre – diagnóstico: hemorragia cerebral.
• 1934. 8 de enero: Andrei Bely muere en presencia de su esposa y sus médicos. Fue enterrado en el cementerio Novodevichy.

Poemas de Andrei Bely

Poema "En los campos" Andréi Bely escribió en 1904.

Poema "Memoria" Andrei Bely escribió en San Petersburgo en septiembre de 1908.

Poema "Lo olvidé todo" Andrei Bely escribió en marzo de 1906.

Poema "Día de julio" Andréi Bely escribió en 1920.

Poema "Mago" Andrei Bely escribió en 1903 dirigida a Valery Bryusov.

Poema "solo" Andrei Bely escribió en diciembre de 1900. Dedicado a Sergei Lvovich Kobylinsky.

Poema "Cenizas. Rusia. Desesperación" Andrei Bely escribió en julio de 1908. Dedicado a 3.N. Gipio.

Poema "Rusia" Andrei Bely escribió en diciembre de 1916.

Andrei Bely (nombre real: Boris Nikolaevich Bugaev) - poeta, prosista (26/10/1880 Moscú - 8/1/1934 ibid.). Nació en una familia noble muy educada. Mi padre es profesor de matemáticas en la Universidad de Moscú. Las primeras aficiones de Andrei Bely están relacionadas con la cultura alemana (Goethe, Heine, Beethoven), desde 1897 estudia intensamente a Dostoievski e Ibsen, así como la poesía moderna francesa y belga; Después de graduarse de la escuela secundaria en 1899, se convirtió en seguidor de Vl. Soloviev y Nietzsche. En la música, su amor pertenece ahora a Grieg y Wagner. Además de la filosofía y la música, Andrei Bely se interesó por Ciencias Naturales, lo que lo llevó a la Facultad de Matemáticas de la Universidad de Moscú, donde se graduó en 1903, pero hasta 1906 continuó asistiendo a la Facultad de Filología.

Alrededor de 1903 conoció a A. Blok y K. Balmont, se acercó al círculo de simbolistas de San Petersburgo encabezados por D. Merezhkovsky y Z. Gippius, hasta 1909 colaboró ​​​​con la revista "Scales". Numerosas publicaciones de Bely comienzan con prosa rítmica" Sinfonía"(1902), que llamó la atención por el lenguaje y la estructura inusuales del pensamiento del autor. Andrei Bely recopiló los primeros poemas de una colección" Oro en azul"(1904), seguida de colecciones" Ceniza"(1908) y" Urna" (1909), que ya reflejaba en los títulos la fase de decepción vivida por el autor. En la revista "Veda", Andrei Bely publicó su primera novela titulada " Paloma plateada" (1909).

En 1910 comenzó un nuevo período en la creatividad de Bely, que se prolongó hasta aproximadamente 1920, debido a sus intereses filosóficos. En 1910-11 viaja a Italia, Egipto, Túnez y Palestina. De 1912 a 1916 vivió principalmente en Europa Oriental, durante algún tiempo, en Dornach con Rudolf Steiner, cuyas enseñanzas antroposóficas le influyeron mucho. En Alemania, Andrei Bely se hizo amigo de Christian Morgenstern.

Su segunda novela" Petersburgo"(1912) continúa el espíritu de la primera. Al regresar a Rusia en 1916, publicó una tercera novela, " Kotik Letaev"(1917-18), más autobiográfico. Se unió grupo literario"Escitas" (con R. Ivanov-Razumnik y A. Blok).

Andrei Bely percibió la Revolución de Octubre de manera mística, como una oportunidad para la renovación religiosa y espiritual de Rusia. Bely enseñó en el estudio Proletkult. En noviembre de 1921 viajó a Berlín, donde publicó numerosas colecciones de poesía, prosa y obras teóricas. En octubre de 1923, Andrei Bely regresó a Rusia. La experiencia quedó reflejada en su ensayo" Una de las moradas del reino de las sombras."(1924). Lo que escribió más tarde es predominantemente autobiográfico, sus obras conservan las tradiciones del simbolismo y se destacan en la literatura soviética, pero aún son cualitativamente diferentes de los textos anteriores. Sólo la perestroika creó las condiciones previas para la obra de Andrei Bely de finales de Los años 80 comenzaron a publicarse ampliamente en su tierra natal.

Bely es uno de los simbolistas rusos más importantes, esto se refiere a la filosofía, la teoría de la creatividad, así como a la poesía y la prosa. Es uno de los pioneros del modernismo ruso. Su arte en en gran medida definido por experiencias místicas, insiste en una renovación integral. Cuatro " Sinfonías"A Bely (1902-08) les une el deseo, en la síntesis de la poesía y la música, de lograr la renovación de la sintaxis y las estructuras rítmicas del lenguaje, de lograr su “liberación”. La primera colección de sus poemas es " Oro en azul" - pertenece a la fase “apocalíptica” del simbolismo ruso con su imagen amenazadora Gran ciudad. Las siguientes colecciones de este autor se acercan más a la realidad rusa, aunque se mantienen fieles a las ideas mágicas sobre la palabra. Los estudios de Bely en lo oculto se reflejan en la novela " Paloma plateada", donde desarrolla el viejo problema cultural y filosófico de la posición de Rusia entre Oriente y Occidente utilizando el ejemplo de una persona criada civilización del oeste y capturado fuerzas ocultas Este. El autor se interesa principalmente por la técnica de la representación, la imaginería del lenguaje, los principios musicales de la repetición y la construcción rítmica. Andrei Bely continúa la tradición de lo grotesco de Gogol. Novedoso " Petersburgo", que surge en el mismo espectro de problemas (la oposición de las visiones del mundo oriental y occidental), pero asociado con la antroposofía y muestra el conflicto entre un padre senador y un hijo que cayó bajo la influencia de los terroristas, "se centra en la reflexión de conciencia, pero conciencia distorsionada en grotescos y dividida en segmentos independientes” (Holthusen). arte poético, tradicionalmente luchando por la unidad de forma en la macro y microestructura. En el poema " Cristo ha resucitado"(1918) el caos de la revolución bolchevique se considera un acontecimiento espiritual y místico de importancia histórica mundial, y las esperanzas para Rusia se asocian únicamente con el reconocimiento de la Resurrección de Cristo. La prosa estilizada de Bely alcanza la mayor expresividad en la novela " Kotik Letaev". El autor muestra la conciencia de un niño, en el que el tiempo linda con el espacio, la realidad con el mito. Se trata de una obra que "anticipó los más atrevidos experimentos formales Joyce..." (Struve). Una de las formas de profundizar filosófica y antirracionalmente lo representado de acuerdo con principios antroposóficos es identificar personajes con imágenes mitológicas. Las memorias escritas entre 1929 y 1933, aunque estilísticamente brillantes, son históricamente poco fiables.

Nombre: Andrei Bely (Boris Bugaev)

Edad: 53 años

Actividad: escritor, poeta, crítico, autor de memorias, poeta

Estado familiar: estaba casado

Andrey Bely: biografía

El poeta, destacado representante del simbolismo ruso, prosista, crítico literario y filósofo Andrei Bely es hijo de una increíble era cultural llamada la "Edad de Plata". El autor, poco conocido por sus contemporáneos, resulta interesante por sus inventos y descubrimientos, que determinaron en gran medida el surgimiento de la literatura a principios del siglo XX.

Al ver cierta división en el mundo que lo rodea, el escritor y filósofo Bely concluyó que la fuente de la agitación social radica en la confrontación entre dos elementos ideológicos: Oriente y Occidente. Los conocedores de su obra confían en que Andrei Bely, mejor que todos sus contemporáneos, describió un fenómeno tan complejo como un punto de inflexión.

Infancia y juventud

Nació la futura estrella de la “Edad de Plata” finales de otoño 1880 en la capital, en una inteligente familia de moscovitas nativos. Boris Bugaev creció y se crió en una atmósfera de dos elementos opuestos: las matemáticas y la música, lo que más tarde se reflejó sorprendentemente en su poesía.

Su madre, Alexandra Egorova, introdujo a su hijo en el mundo de la música y le inculcó el amor por las obras de brillantes compositores de Rusia y Europa. El padre es un matemático famoso, trabajó como decano de la Universidad de Moscú. Nikolai Bugaev anticipó muchas de las ideas de los "cosmistas" y fundó escuela de matematicas.

En 1891, Boris Bugaev se convirtió en estudiante. gimnasio privado L.I. Polivanova, donde estudió hasta 1899. En el gimnasio, Bugaev Jr. se interesó por la religión budista y los secretos del ocultismo. De los escritores y filósofos, le interesó la creatividad y. Los estándares de la poesía para el joven eran los poemas y.

Dentro de los muros del gimnasio masculino de Prechistenka, el futuro poeta simbolista se hizo amigo de Sergei Solovyov. El seudónimo creativo "Andrei Bely" apareció gracias al padre de Sergei: la casa de los Solovyov se convirtió en el segundo hogar del escritor. El hermano de Sergei, el filósofo Vladimir Solovyov, influyó en la formación de la cosmovisión de Andrei Bely.

Después de graduarse del gimnasio Polivanovskaya, Andrei Bely se convirtió en estudiante en la Universidad de Moscú, donde enseñaba su padre. Nikolai Bugaev insistió en que su hijo eligiera la Facultad de Física y Matemáticas. Después de graduarse, Bely se convirtió en estudiante universitario por segunda vez en 1904 y comenzó a estudiar historia y filología, pero después de 2 años abandonó la universidad y se fue a Europa.

Literatura

En 1901, Andrei Bely, un estudiante universitario, publicó su primer trabajo. La "Sinfonía (segunda, dramática)" demostró a los conocedores de la poesía el nacimiento del género literario "sinfónico", cuyo creador es legítimamente considerado Andrei Bely. A principios del siglo XX, se lanzaron “Northern Symphony (1.ª, heroica)”, “Return” y “Blizzard Cup”. Estas obras poéticas son una síntesis asombrosa de palabra y música; se les llama prosa rítmica.

A principios del siglo XIX, Andrei Bely conoció a los simbolistas de Moscú, que se agrupaban en torno a las editoriales "Grif" y "Scorpion". Luego, los moscovitas cayeron bajo la influencia de los poetas y escritores de San Petersburgo, Dmitry Merezhkovsky y los editores de la revista "New Way", que escribieron varios artículos filosóficos.

A principios de 1903, Andrei Bely se hizo amigo en ausencia: los escritores mantuvieron correspondencia. Al año siguiente se produjo un conocimiento personal que se convirtió en una dramática amistad o enemistad. Ese mismo año, el poeta místico y personas de ideas afines organizaron el círculo "Argonautas". En 1904 se publicó la primera colección de poesía, "Oro en azul", que incluía el poema "El sol".

A principios de 1905, Andrei Bely llegó a Merezhkovsky y Gippius en San Petersburgo y vio los primeros acontecimientos revolucionarios, que recibió con entusiasmo, pero se mantuvo al margen de lo que estaba sucediendo. A finales del otoño y principios del invierno de 1906, el escritor vivió en Munich y luego se trasladó a París, donde permaneció hasta 1907. En 1907, Andrei Bely regresó a Moscú, donde trabajó para la revista Libra y colaboró ​​​​con la publicación Golden Fleece.

A finales de la primera década del siglo XX, el escritor regaló a sus fans las colecciones de poemas "Ashes" y "Urna". El primero incluía el poema "Rus". La siguiente década estuvo marcada por el lanzamiento de las novelas "Silver Dove" y "Petersburg".

En octubre de 1916 biografía creativa Andrei Bely se ha enriquecido con la nueva novela "Kotik Letaev". El primero que estalló guerra Mundial el escritor lo percibió como una tragedia de Rusia. En el verano del mismo año, el escritor fue llamado al servicio militar, pero en septiembre se le concedió un aplazamiento. andrés blanco vivió a veces en la región de Moscú, a veces en Tsarskoe Selo, cerca de Petrogrado.

En la Revolución de febrero, Bely vio la salvación, reflejando la visión de lo que estaba sucediendo en el poema "Cristo ha resucitado" y la colección de poemas "Estrella". Después del final de la revolución, Andrei Bely trabajó en instituciones soviéticas. Fue conferenciante y docente, impartió clases a aspirantes a escritores en Proletkult y se convirtió en el editor de la revista Notes of a Dreamer.

Frustración con las acciones. nuevo gobierno empujó a Andrei Bely a emigrar. En 1921, el escritor y filósofo partió hacia Berlín, donde vivió y trabajó durante 3 años. A finales de 1923, Bely regresó a su tierra natal y vivió en Rusia hasta sus últimos días.

El prosista escribió las novelas "Moscú excéntrico", "Moscú bajo ataque" y "Máscaras", publicó memorias sobre Blok y una trilogía sobre acontecimientos revolucionarios (la novela "Entre dos revoluciones" se publicó póstumamente). Andrei Bely no estableció contacto con las autoridades hasta el final de su vida, razón por la cual el trabajo del representante más brillante de los simbolistas y la "Edad de Plata" no fue apreciado hasta finales del siglo XX.

Vida personal

En su obra se reflejan los triángulos amorosos de Andrei Bely con los poetas simbolistas Valery Bryusov y Alexander Blok y sus esposas. Bryusov describió el romance de Bely con su esposa Nina Petrovskaya en “Fire Angel”. En 1905, Petrovskaya le disparó a su amante y le dedicó los versos del poema "A los amigos".

La dolorosa relación con la esposa de Blok, Lyubov Mendeleeva, inspiró a Andrei Bely a crear la novela "Petersburgo". Los amantes se reunieron en un apartamento alquilado, pero al final Mendeleeva prefirió a su marido, lo que le anunció a Bely, exigiéndole no ir a su casa. La desesperación empujó al poeta a viajar al extranjero.

Al regresar de Europa a Rusia en la primavera de 1909, Andrei Bely conoció a Anna Turgeneva, la sobrina del clásico. En el invierno de 1910, su amada acompañó al escritor en un viaje. la pareja viajo África del Norte y Medio Oriente. En la primavera de 1914, Bely y Turgeneva se casaron en Berna, pero dos años después el escritor regresó a su tierra natal. Después de cinco años, vino a Alemania para reunirse con su esposa, pero la relación se acabó. Siguió un divorcio.

En el otoño de 1923, Andrei Bely conoció a una mujer con la que vivió el resto de su vida. Claudia Vasilyeva, o Klodya, como llamaba Andrei Bely a su amada, aceptó la propuesta de matrimonio en el verano de 1931.

Muerte

Andrei Bely murió en brazos de Claudie el 8 de enero de 1934 a causa de una parálisis. tracto respiratorio. El poeta fue enterrado en el cementerio Novodevichy de Moscú. Klavdia Vasilyeva investigó la obra del famoso simbolista y escribió un libro de memorias sobre él.

Memoria

Varios investigadores y críticos literarios autorizados afirman que sin estudiar herencia creativa Andrei Bely no puede apreciar el fenómeno estético de la poesía de finales del siglo XIX y principios del XX. Por lo tanto, los contemporáneos interesados ​​​​en la poesía rusa seguramente se familiarizarán con la obra del teórico del simbolismo y el misticismo antroposófico.

Los poemas de Bely "Patria", "Desesperación", "Desde la ventanilla del coche" y "Meditación" son los más famosos y queridos por los conocedores de la poesía de la "Edad de Plata". Los contemporáneos los citan a menudo cuando hablan de poetas simbolistas.

Hasta los 26 años, Andrei Bely vivió en una casa en Arbat. En el apartamento donde el teórico simbolista pasó su infancia y juventud, tras su muerte se fundó un museo. Visité la casa de los Bugaev.

Bibliografía

Novelas

• "Paloma plateada. Una historia en 7 capítulos"
• "Petersburgo"
• "El gatito Letaev"
• "Chinos bautizados"
• "Moscú excéntrico"
• "Moscú está bajo ataque"
• “Máscaras. Novedoso"

Poesía

• "Oro en azur"
• "Ceniza. Poesía"
• "Urna. Poemas"
• "Cristo ha resucitado. Poema"
• "Primera fecha. Poema"
• "Estrella. Nuevos poemas"
• "La Reina y los Caballeros. Cuentos de hadas"
• "Estrella. Nuevos poemas"
• "Después de la separación"
• “Glosolalia. Poema sobre el sonido"
• "Poemas sobre Rusia"