El problema de la lealtad y la traición es una de las principales direcciones de la obra de Bunin. En sus relatos muestra cómo se comportan las personas en el momento de tomar decisiones, cómo les afecta y a qué conduce la manifestación de fidelidad o traición.
quiero convertir Atención especial sobre las historias de Bunin " Insolación" y "Callejones oscuros". En el cuento Sunstroke se nos muestra la fugaz historia de un compañero de viaje y un extraño. Habiéndose conocido una vez, pasaron la noche juntos y luego tomaron caminos separados. Protagonista Se enamoró de esta mujer, aunque sabía de su familia. Pero el extraño, por el contrario, se tomó a la ligera la traición y no le dio ninguna importancia.
Aquí creo que ambos tienen la culpa, ya que esa relación estaba mal en todos los aspectos.
El hombre iba conscientemente en contra de la felicidad de toda la familia y la mujer, en general, se mantenía alejada de los conceptos de moralidad. La desconocida regresó a su casa y regresó con su marido y su hija. Estaba completamente tranquila. Nadie sabe en qué estaba pensando, si estaba preocupada o si no consideró nada malo su acción.
En la historia Callejones oscuros protagonista se comporta de manera diferente. Una vez se enamoró, pero su novio la abandonó. La mujer fue fiel a su amante toda su vida, pues comprendió la gravedad de sus sentimientos. Ella no quería cruzarlos. Ella fue honesta consigo misma y con el mundo entero. A través de largos años conoció a su amado. Estaba en una situación difícil. Pero la compasión no obligó a la heroína a llevarse bien con él.
¿Por qué? Ella sufrió demasiado por este amor. Se pagó un precio enorme por este amor. La mujer no podía superarse, no podía perdonar.
Si escribes un resumen Ensayo del examen estatal unificado En la dirección de la fidelidad y la traición, asegúrese de utilizar las historias de Bunin. Aquí se muestran excelentes ejemplos y argumentos. Estas dos historias permiten escribir un ensayo completo, ya que se relacionan con ambos lados de la dirección. La insolación muestra traición y los callejones oscuros muestran fidelidad. Una confrontación así definitivamente le dará la oportunidad de sacar buenas conclusiones.
Además, puedes utilizar otras historias de Bunin sobre que el trabajo fue más intenso y diverso.
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Actualizado: 2017-11-03
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Este aspecto del problema obviamente causará la resonancia más fuerte. El amor como sentimiento que revela el verdadero carácter moral de los héroes es tradicionalmente el tema de las lecciones de literatura en la escuela secundaria. Aquí hay sólo algunas citas que le ayudarán a empezar a pensar en la naturaleza de la fidelidad y la traición:
Su amor me disgustó.
Estoy aburrido, mi corazón pide libertad...
(Zemfira. COMO. Pushkin "gitanos").
Las heroínas del poema de Pushkin, Zemfira y Mariula, no tienen obligaciones morales para con los hombres y los niños. Siguen ciegamente sus deseos, obedecen sus pasiones. Pushkin creó deliberadamente la imagen de la madre de Zemfira, que dejó a su hija por nuevo amor. En una sociedad civilizada, este acto provocaría la condena universal, pero Zemfira no condena a su madre. Ella hace lo mismo. Los gitanos no consideran la traición un pecado, porque nadie puede reprimir el amor. Para un anciano, la acción de su hija es común. Pero para Aleko se trata de un ataque a sus derechos que no puede quedar impune. “Solo quieres libertad para ti”, acusa el padre de Zemfira al asesino. Al considerarse libre, Aleko no quiere ver libres a los demás. Por primera vez Pushkin representó el exilio. héroe romántico no sólo de una sociedad civilizada, sino también del mundo de la libertad. Aleko no traiciona las tradiciones, sino los valores humanos universales.
Novedoso COMO. Pushkin "Eugene Onegin" contiene muchos cuestiones problemáticas: fidelidad conyugal, responsabilidad y miedo a ser responsable. Los personajes al comienzo de la novela son completamente Gente diferente. Evgeny es un galán urbano que no sabe cómo entretenerse para escapar del aburrimiento. Tatyana es sincera, soñadora, un alma pura. Y este primer sentimiento para ella no es en absoluto un entretenimiento. Ella lo vive y lo respira, por lo que no sorprende en absoluto chica tímida, de repente da un paso tan audaz como escribirle una carta a su amado. Evgeny también siente algo por la chica, pero no quiere perder su libertad, lo que, sin embargo, no le trae ninguna alegría. Después de tres años, los héroes se reencuentran. Han cambiado mucho. En lugar de una chica cerrada y soñadora, ahora es una socialité sensata que sabe lo que vale. Y resultó que Evgeny sabe amar, escribir cartas sin respuesta y soñar con una sola mirada, el toque de quien una vez estuvo lista para entregarle su corazón. El tiempo los ha cambiado. No mató el amor en Tatiana, pero le enseñó a mantener sus sentimientos bajo llave. En cuanto a Eugenio, tal vez por primera vez comprendió lo que era amar, lo que era ser fiel. Tatyana Larina no eligió el camino de la traición. Ella es honesta:
“Te amo (¿por qué mentir?)
Pero yo fui entregado a otro;
Le seré fiel para siempre."
¿Quién no recuerda estas líneas? Puedes discutir durante mucho tiempo: ¿tiene razón la heroína? Pero en cualquier caso, su fidelidad al deber de esposa, la fidelidad a las obligaciones aceptadas, suscita tanto admiración como respeto.
“Nos separamos para siempre, pero puedes estar seguro de que nunca amaré a otro: mi alma ha agotado en ti todos sus tesoros, sus lágrimas y esperanzas” (Vera. M.Yu. Lermontov "Héroe de nuestro tiempo") Bela y la princesa María, Vera y Undine son muy diferentes, pero igualmente dolorosamente heridas por Pechorin, y experimentan tanto el amor por él como su traición. La princesa María, una aristócrata orgullosa y reservada, se interesó profundamente por la “alférez del ejército” y decidió no tener en cuenta los prejuicios de sus parientes nobles. Ella fue la primera en admitir sus sentimientos ante Pechorin. Pero el héroe rechaza el amor de María. Ofendida en sus sentimientos, la sincera y noble María se encierra en sí misma y sufre. ¿Podrá confiar en alguien ahora? Bela está dotada de algo más que belleza. Se trata de una chica ardiente y gentil, capaz de tener sentimientos profundos. La orgullosa y tímida Bela no carece de conciencia de su dignidad. Cuando Pechorin perdió interés en ella, Bela, en un ataque de indignación, le dice a Maxim Maksimych: “Si él no me ama... me dejaré: no soy una esclava, soy la hija de un príncipe. !” La relación con la ondina fue simplemente una aventura exótica para Pechorin. Es una sirena, una niña de un cuento de hadas olvidado. Esto es lo que atrajo a Pechorin. Para él, este es uno de los giros del destino. Para ella, es una vida en la que todos luchan por su lugar. El amor por Vera fue el afecto más profundo y duradero de Pechorin. ¡No más! Entre sus vagabundeos y aventuras, abandonó Vera, pero volvió a ella. Pechorin le causó mucho sufrimiento. Él no le dio nada más que angustia mental. Y, sin embargo, ella lo amaba, dispuesta a sacrificar sus sentimientos por su amado. autoestima, y la opinión del mundo, y el honor de su marido. Vera se convirtió en esclava de sus sentimientos, mártir del amor. Su marido se entera de su traición, ella pierde su reputación, las cosas van mal buenas relaciones con mi cónyuge. Pechorin vive la separación final de Vera como una catástrofe: se entrega a la desesperación y las lágrimas.
En ninguna parte se revela más claramente la desesperada soledad del héroe y el sufrimiento que genera, que ocultó a los demás siendo constantemente infiel en sus relaciones con las mujeres. "No es bueno, es pecado, Varenka, ¿por qué amo a otra persona?" ( UN. Ostrovsky "Tormenta") La lealtad y la traición son siempre una elección de comportamiento en la relación con su ser querido. Y no uno, sino ambos, Él y Ella, son responsables de esta elección. La heroína de la obra de Ostrovsky "La tormenta" engañó a su marido. Con todo su corazón se enamoró de Boris, un hombre débil y de voluntad débil. Los encuentros secretos de Katerina con él son un deseo de amor y comprensión mutua. Ella se da cuenta de la pecaminosidad de su comportamiento y sufre por ello. El suicidio es un pecado mortal, Katerina lo sabe. Pero él va por ello varias razones, incluido el hecho de no perdonarse a sí misma por la traición. ¿Puede el lector justificar a la heroína? Puede comprender, puede simpatizar, pero difícilmente puede justificar. Y no sólo porque se violó el mandamiento: la traición es difícil de perdonar.
“Sólo me atormenta el mal que le hice. Sólo dile que le pido que me perdone, que me perdone, que me perdone por todo…” (Natasha Rostova sobre Andrey. LN Tolstoi "Guerra y paz").
La historia de la pelea entre Natasha y el príncipe Andrei, el colapso de una historia de amor aparentemente ideal, los ultrajes, los hundimientos en el desconcierto, te obligan a buscar una y otra vez la respuesta a la pregunta: “¿Cómo llegó el vil y estrecho de miras de Anatol? ¿Kuragin eclipsa al brillante, sofisticado e inteligente Bolkonsky a los ojos de la joven Rostova? ¿Qué empujó a Natasha a los brazos de la “raza mala y sin corazón”? El lector vive con todo su corazón la caída de Natasha, sus lágrimas y su dolor y, sin darse cuenta, elige la fidelidad, simpatiza y, sin embargo, condena la traición de la heroína.
“No, Nikolai Alekseevich, no te perdoné. Dado que nuestra conversación tocó nuestros sentimientos, diré con franqueza: nunca podría perdonarte. Así como no tenía nada más valioso que tú en el mundo en ese momento, tampoco tuve nada después. Por eso no puedo perdonarte”. (Esperanza. I A. Bunin "Callejones oscuros").
Las obras de Bunin sobre el amor son trágicas. Para un escritor, el amor es un destello, una insolación. Su amor no puede prolongarse. Si los héroes son fieles a este amor, es sólo en sus almas, en sus recuerdos. La heroína del cuento "Dark Alleys" logró conservar en su memoria la fidelidad a su primer y único amor en su vida, Nikolai, en algún lugar de lo más profundo de su alma brilla la luz de este; sensación maravillosa, que experimentó con tanta fuerza en su juventud por "Nikolenka", a quien, como dice la heroína, le entregó "su belleza". ¿Qué pasa con el héroe? Para él, la relación con Nadezhda es un enamoramiento fugaz por la doncella de un apuesto caballero. Ni siquiera se dio cuenta de que había traicionado a su amada, traicionado su amor cuando simplemente se olvidó de ella. Pero resultó que era este amor lo principal en su vida. Nikolai no está contento: su esposa lo engañó y lo abandonó, y su hijo creció "sin corazón, sin honor, sin conciencia". La traición del amor los hace infelices a ambos, y la lealtad a su amado calienta el corazón de la heroína, aunque al conocerlo lo acusa, sin perdonarlo por su traición.
“¡Sígueme, lector! ¿Quién te dijo que no existe lo real, lo verdadero, amor eterno? ¡Que le corten la lengua vil al mentiroso! ( MAMÁ. Bulgakov "El maestro y Margarita"). Esta es una novela sobre el amor de dos personas que, antes de conocerse, se sentían solas e infelices a su manera. Margarita buscará a su Maestro, y cuando lo encuentre, nunca más se separarán, porque el amor es la fuerza a través de la cual uno puede sobrevivir a todas las dificultades y penurias de la vida sin perder cualidades como la fidelidad, la esperanza, la bondad y la simpatía. La pureza del carácter moral de Margarita, su lealtad, devoción, desinterés, coraje en el cumplimiento del deber son los rasgos eternos de las mujeres rusas, capaces de detener un caballo al galope y compartir con su amado todas las penurias y penurias que les sobrevienen. Ella es fiel a su Maestro hasta el final.
Pero no olvidemos que Margarita también comete traición. Debido a su simpatía por la heroína, los escritores nunca enfatizan el hecho de que, enamorándose del Maestro, Margarita engañó a su marido. Pero su amor fue una traición hacia él. Por el bien del Maestro, la heroína, hasta cierto punto, se traiciona a sí misma, porque acepta vender su alma al diablo, estar en el baile de Woland, con la esperanza de que él la ayude a devolver a su amado, lo que probablemente no habría hecho. bajo otras condiciones. Este es el personaje de Margarita: está dispuesta a hacer cualquier cosa por amor. Las maquinaciones del diablo son tentadoras: la heroína de Bulgakov sufre inconscientemente por la traición de su marido y siente profundamente su culpa.
Hay otras traiciones en la novela del señor Bulgákov. Judas traiciona a Yeshua. Pilato traiciona la justicia. El maestro traiciona el trabajo de su vida. Hay traidores entre los invitados al baile. Y también el barón Meigel, Berlioz. Da miedo cuando una persona se dedica conscientemente a servir a valores imaginarios y se da cuenta de su falsedad. ¡Esto es autotraición! El escritor está convencido de que más terrible que el mal abierto es la conformidad de quienes comprenden el mal, están dispuestos a condenarlo, pero no lo hacen por cobardía, que todo aquel que alguna vez se ha dejado llevar por la cobardía, de una forma u otra, llega a traición.
Historia literatura extranjera nos da otro ejemplo propiedades sorprendentes alma humana– la capacidad de esperar fielmente ese mismo momento, ese mismo encuentro...
Amor que no puedes olvidar
A aquellos de nosotros que amamos de verdad.
(Dante Alighieri. "La Divina Comedia").
Dante y Beatriz. Ella era inalcanzable para Dante durante su vida. Pero él se mantuvo fiel a ella y después de su muerte, abiertamente, sin esconderse, prodigó los elogios más sublimes a su amada. Su Beatriz en el poema exaltada, perdida. características terrenales, se convirtió en un sueño, un ideal de vida, un faro en el camino doloroso del poeta: “Si mi vida dura unos años más, espero decir de ella lo que nunca se ha dicho de ninguna mujer”. Dante cumplió su promesa, escribió. gran poema, en el que cantó a su musa. No es casualidad que en el Paraíso, Dante y su compañero Virgilio se encuentren con quienes fueron fieles y virtuosos: Santa Lucía, los profetas bíblicos. Están al lado de ella, él. divina beatriz. ¿No es este un ejemplo de la asombrosa fidelidad de un amado?
Traición a la Patria, amados, amigos... ¿Qué podría ser peor? Por tanto, en el noveno y más terrible círculo del infierno, en opinión de Dante, estaban los traidores a la patria, los traidores. Está el primer asesino en la tierra: Caín, está Lucifer, que se rebeló contra Dios, está Judas, que traicionó a Cristo, está Bruto y Casio, que traicionaron a Julio César. Aquí es donde conduce el camino de un traidor: ¡al infierno!
No podemos dejar de recordar el trágico desenlace de otra historia de amor:
No, no jures por la luna engañosa
¡Enamorada de la tumba de una joven virgen!
O serás, como la luna, voluble...
(Julieta. W. Shakespeare "Romeo y Julieta").
El amor de Romeo y Julieta, literalmente amor hasta la tumba, es conmovedor e ilimitado. ¿Pero no eran “traidores” los dos corazones jóvenes? Después de todo, traicionaron las tradiciones de la familia, violaron la verdad inquebrantable (¡hasta entonces!): los Montesco y los Capuleto son enemigos para siempre. ¿Pero quién levantaría la mano para condenar a los amantes? Su lealtad mutua los hace temblar y la muerte pone fin a la eterna enemistad de “dos familias igualmente respetadas”.
Se puede hablar de fidelidad y traición analizando episodios de las obras de autores como:
M. Gorky "Madre del traidor", cuentos de hadas "No. IX, No. XI" de "Cuentos de Italia";
L. N. Tolstoi “Anna Karenina”;
A.I.Kuprin “Olesya”, “ Pulsera granate", "Sulamit";
V. Bykov “Sotnikov”;
MAMÁ. Sholokhov "Don tranquilo".
El héroe de la famosa historia de Bunin, un teniente anónimo, se encuentra en el barco con una encantadora compañera de viaje, una “mujercita” que regresa de un centro turístico del Mar Negro: “El teniente le tomó la mano y se la llevó a los labios. La mano, pequeña y fuerte, olía a bronceado. Y mi corazón se hundió feliz y extrañamente al pensar en lo fuerte y oscura que debía estar bajo este ligero vestido de lona después de un mes entero de estar tumbada bajo el sol del sur, sobre la cálida arena del mar (decía que venía de Anapa). " El teniente se entera por la señora que tiene marido y una hija de tres años, pero ella puso así su nombre.
El teniente y la señora se bajan en el muelle. la ciudad mas cercana. Pasan la tarde, la noche y la mañana en el hotel: “Entraron en una habitación grande, pero terriblemente mal ventilada, calentada por el sol durante el día, con cortinas blancas corridas en las ventanas y dos velas sin quemar en el espejo, y Tan pronto como entraron y el lacayo cerró la puerta, el teniente corrió impulsivamente hacia ella y ambos quedaron tan frenéticamente asfixiados en el beso que recordaron este momento durante muchos años después: ni uno ni otro habían experimentado algo así en su Vidas enteras."
Por la mañana se separan, y al principio esta despedida no molesta en absoluto al héroe de la historia: "No, querido", dijo ella en respuesta a su petición de ir más lejos juntos, "no, debes quedarte hasta el próximo". barco." Si vamos juntos, todo se arruinará. Esto será muy desagradable para mí. te lo doy honestamente que no soy en absoluto lo que podrías pensar de mí. Nunca me ha pasado nada parecido a lo que pasó, y nunca más me volverá a pasar. Definitivamente el eclipse me golpeó... O mejor dicho, a los dos nos dio algo así como una insolación...
Y el teniente de alguna manera estuvo de acuerdo con ella. Con espíritu ligero y alegre la llevó al muelle,<...>Lo besó en cubierta delante de todos y apenas tuvo tiempo de saltar a la pasarela, que ya había retrocedido”.
Y solo más tarde, al quedarse solo, el teniente sintió un dolor insoportable y la severidad de la separación: “Y sintió tal dolor y tanta inutilidad de todos sus vida posterior sin ella, el horror y la desesperación lo invadieron”. El sentimiento de melancolía opresiva al separarse de una mujer que recién ahora se ha vuelto querida para él se vuelve especialmente difícil cuando ve escenas de la vida de otra persona, mesuradas e indiferentes, como si nada hubiera sucedido durante esta tarde, noche y mañana... " Probablemente soy el único que está tan asustado en toda esta ciudad”, pensó.<...>“.
El leitmotiv de la historia de Bunin es el sol abrasador que inunda la ciudad. El motivo transversal de los despiadados rayos de sol y el aire caliente está dotado de un significado adicional: el sol y el calor están asociados al calor y al fuego de una pasión recién vivida, a la “insolación” que él y ella vivieron. En la segunda parte de la historia, tras la separación de los héroes, la descripción del sol y su efecto sobre las cosas y sobre el propio teniente está dominada por matices de significado asociados con la incineración y la quema. “Los tirantes y los botones de su chaqueta estaban tan quemados que no se podían tocar. El interior de la gorra estaba mojado por el sudor, le ardía la cara…”; “Regresó al hotel, como si hubiera hecho un gran viaje a algún lugar del Turquestán, del Sahara”; “La habitación estaba cargada y seca, como un horno...”. El amor no “exalta” ni otorga felicidad sino que convierte en cenizas a quien está obsesionado con ella... La manifestación de esta “ceniza” en el mundo material de la historia se convierte en “polvo blanco y espeso”, blanquecino y cara bronceada, y los ojos del teniente. “El teniente estaba sentado bajo un dosel en la cubierta, sintiéndose diez años mayor”, así termina Bunin su historia.
“Insolación” fue escrita por el autor exiliado en los Alpes Marítimos en 1925. Más de un cuarto de siglo antes, en 1899, se creó y publicó una historia de otro famoso escritor ruso, A.P. Chéjov, "La dama del perro". La trama de esta historia y la historia descrita en “Sunstroke” tienen similitudes innegables. El héroe de la obra de Chéjov, Dmitry Dmitrich Gurov, conoce a una mujer casada, Anna Sergeevna, en un centro turístico de Yalta y, como un teniente decidido, casi la obliga a tener una historia de amor: “<...>él la miró fijamente y de repente la abrazó y la besó en los labios, y quedó abrumado por el olor y la humedad de las flores, y en seguida miró tímidamente a su alrededor: ¿alguien lo había visto?
“Vamos hacia ti…” dijo en voz baja.
Y ambos caminaron rápidamente.
Estaba mal ventilado en su habitación.<...>“.
Comparemos la historia de Bunin: “El teniente murmuró:
- Vamos...
- ¿Dónde? - preguntó sorprendida.
- ¿En este muelle?
Él no dijo nada. Volvió a poner el dorso de su mano en su mejilla caliente.
- Loco...
“Bajémonos”, repitió estúpidamente. - Te lo ruego...
"Oh, haz lo que quieras", dijo, dándose la vuelta.
A diferencia del temeroso Gurov, que, al besar a Anna Sergeevna, teme ser visto por alguien, el teniente actúa de forma más audaz e imprudente. Dmitry Dmitrich comenzó a buscar el amor después de una semana de citas, mientras que el héroe de Bunin hace lo mismo con una mujer a la que vio por primera vez "hace tres horas". Y el teniente le da un beso de despedida abiertamente. Pero en general, las situaciones son similares: los héroes logran intimidad con mujeres desconocidas, la cita tiene lugar en una habitación mal ventilada y ambos acompañan a las mujeres: Gurov al tren, el teniente al barco.
El sol cegador y el aire viciado y caliente, leitmotiv de “Sunstroke”, se anticipan y predicen en “La dama del perro”: no sólo hace mal humor en la habitación de Anna Sergeevna. La congestión del aire de Yalta se convierte en uno de los temas de la primera conversación de Gurov con la señora que le interesaba: "Hablaron de lo congestionado que está después de un día caluroso". El día que se convirtió en la amante de Dmitry Dmitrich, “las habitaciones estaban mal ventiladas, el polvo se arremolinaba en las calles y los sombreros volaban. Tenía sed todo el día y Gurov iba a menudo al pabellón y le ofrecía a Anna Sergeevna agua con almíbar o helado. No había lugar al que ir."
En "Sunstroke", los barcos de vapor se mencionan tres veces: en la primera, el teniente conoce a una encantadora compañera de viaje, en la segunda, ella se aleja de la ciudad y en la tercera, él mismo se marcha. Pero el barco de vapor también aparece en el cuento de Chéjov sobre Yalta: “Por la noche, cuando se hubo calmado un poco, fueron al muelle para ver cómo llegaba el vapor”. Esta es la tarde del día en que Anna Sergeevna se convertirá en la amada de Gurov. También es similar un detalle del mobiliario de las habitaciones en las que tienen lugar dos citas: Gurov con Anna Sergeevna y el teniente con una dama sin nombre. En la habitación de la amada de Dmitry Dmitrich, hay una vela sobre la mesa: "una vela solitaria que ardía sobre la mesa apenas iluminaba su rostro, pero estaba claro que no se encontraba bien en su alma". En la habitación del hotel donde se hospedaban los personajes de Bunin, "dos velas apagadas en el espejo". Sin embargo, las similitudes coexisten con las diferencias. La vela de Chéjov parece arrojar luz sobre lo sucedido luz triste verdades: lo que le pasó a la heroína es una caída. Un prototipo lejano y vago de esta vela es el trozo de "Crimen y castigo" de F. M. Dostoievski, que ilumina a Sonya Marmeladova y Raskolnikov, leyendo la historia del Evangelio sobre la resurrección de Lázaro: "Hace mucho que el trozo se había apagado en el candelero torcido, débilmente iluminando al asesino y a la ramera, extrañamente reunidos para leer el libro eterno”. Dos pecadores están sentados a la luz de un bloque de hormigón, pero Sonya se arrepiente de su pecado y Raskolnikov se arrepiente del suyo. Serán perdonados y salvos. Entonces, si no salva a los héroes de Chéjov, los elevará por encima de la vida cotidiana mediante un sentimiento que resulta ser amor.
Y en “Sunstroke” las velas no arden: el teniente y su compañero al azar arden de pasión y no necesitan luz. Y su conexión no es pecaminosa: la pasión de los héroes de Bunin es colocada por el autor fuera de la moralidad, quizás por encima de ella...
Dos damas, Anna Sergeevna y un conocido anónimo de un teniente también anónimo, son similares en apariencia. Ambas son mujeres “pequeñas” en miniatura.
Como la heroína de la historia de Bunin, Anna Sergeevna von Diederitz se apresura a inculcar en su amante la idea de que ella es una mujer honesta y decente:
“- Créeme, créeme, te lo ruego…” dijo. - me encanta honesto vida limpia, pero el pecado me repugna, yo mismo no sé lo que hago. gente sencilla Dicen: el inmundo ha engañado. Y ahora puedo decirme a mí mismo que fui descarriado por el maligno”.
“Arruinada por el inmundo” es un nombre metafórico para la cercanía de Anna Sergeevna con Gurov, asignando parte de la culpa a cierto Fuerza externa. Como ella, la heroína de la historia de Bunin llamó la expresión "insolación" a la locura y cierta naturaleza involuntaria de su intimidad con el teniente.
Sin embargo, también hay una diferencia entre las dos expresiones, y una diferencia muy grande. La “insolación” médico-fisiológica es como un reconocimiento de la inocencia de lo ocurrido; Lo que le ocurrió a la heroína es una especie de “enfermedad”, un “desmayo” mental y moral. La mujer se mostró alegre y despreocupada cuando conoció al teniente: “Cerró los ojos, se llevó la mano a la mejilla con la palma hacia afuera y soltó una risa sencilla y encantadora.<...>y dijo:
- Parezco estar borracho... ¿De dónde vienes?<...>Pero aún así... ¿Es mi cabeza la que da vueltas o estamos girándonos hacia alguna parte?
No le preocupa mucho engañar a su marido: “Dormimos poco, pero por la mañana, saliendo de detrás del biombo cerca de la cama, lavándose y vistiéndose en cinco minutos, estaba tan fresca como cuando tenía diecisiete años. ¿Estaba avergonzada? No, muy poco. Ella todavía era sencilla, alegre y ya razonable”.
Pero las palabras de Anna Sergeevna von Diederitz "engañada por el maligno" son el reconocimiento por parte de la heroína de la pecaminosidad de lo que hizo. La traición a su marido aplastó moralmente a Anna Sergeevna, la privó de su antigua belleza y juventud: “Anna Sergeevna, esta “dama con un perro”, se tomó lo sucedido de alguna manera especialmente, muy en serio, como si estuviera lidiando con su caída.<...>. Sus rasgos se hundieron y se marchitaron, y tristes cortinas colgaban a los lados de su rostro. pelo largo, pensó en una pose triste, como un pecador en un cuadro antiguo.
"No es bueno", dijo. "Eres el primero en faltarme el respeto ahora".
<...>... Estaba claro que en el fondo no se sentía bien.
- ¡Que Dios me perdone! - dijo, y sus ojos se llenaron de lágrimas. - Es horrible.
- Definitivamente estás poniendo excusas.
- ¿Por qué debería poner excusas? Soy una mujer mala y baja, me desprecio y no pienso en la justificación. No engañé a mi marido, sino a mí misma. Y no sólo ahora, sino que llevo mucho tiempo engañando.<...>Y así me convertí en una mujer vulgar y de mala calidad a quien cualquiera puede despreciar”.
Chéjov, que en muchos sentidos actualizó la poética de la prosa rusa, evalúa la conexión entre héroe y heroína con el rigor característico de la prosa rusa. literatura clásica. La justificación para Gurov y Anna Sergeevna es tanto la vulgaridad en la que están sumidos la esposa del héroe y el marido de la heroína, como la naturaleza de sus sentimientos: un "romance de resort" se convierte en amor verdadero. A un encuentro casual en la congestionada Yalta le seguirá la loca e inevitable llegada de Gurov a la ciudad de S., donde vive Anna Sergeevna, y luego su amante de Yalta vendrá a verlo a Moscú. “Y parecía que un poco más, y se encontraría una solución, y luego comenzaría una nueva, vida maravillosa; y para ambos estaba claro que el final aún estaba muy, muy lejos y que lo más difícil y difícil apenas comenzaba”.
A Chéjov no le gusta poner los puntos sobre las íes y, a menudo, termina sus obras con finales abiertos (esto se analiza en detalle en el libro de A.P. Chudakov "La poética de Chéjov". M., 1971). Así termina “La dama del perro”. Pero se produjo un cambio en la actitud mental de Anna Sergeevna y, especialmente, de Gurov: “¡Qué moral tan salvaje, qué rostros! ¡Qué noches tan estúpidas, qué días tan aburridos e imperceptibles! Juego de cartas furioso, glotonería, borrachera, conversaciones constantes, todo sobre una misma cosa. Cosas innecesarias y conversaciones sobre una misma cosa ocupan la mayor parte del tiempo, mejores fuerzas, y al final lo que queda es una especie de vida corta y sin alas, una especie de tontería, y no puedes irte ni huir, como si estuvieras sentado en un manicomio o en una prisión. Un patetismo un tanto pomposo y entonaciones nerviosas aportan una dosis de ironía a este discurso impropiamente directo que transmite los pensamientos de Gurov. Pero en general habla bastante en serio.
El teniente, después de conocer y separarse de un encantador compañero de viaje, también lo siente todo de otra manera: “En la entrada había un taxista, joven, con un traje elegante, fumando tranquilamente un cigarrillo. El teniente lo miró confundido y asombrado: ¿cómo puedes sentarte tan tranquilamente en la caja, fumar y, en general, ser sencillo, descuidado, indiferente? Y un poco más allá: “En la esquina, cerca del correo, había una vitrina fotográfica. Lo miró durante mucho tiempo. gran retrato algún militar con gruesas charreteras, con ojos saltones, con la frente baja, con patillas increíblemente magníficas y un pecho ancho, completamente decorado con órdenes... Qué salvaje, aterrador es todo lo cotidiano, ordinario, cuando el corazón es golpeado - sí, golpeado, ahora lo entendía - por este terrible “insolación”, ¡demasiada felicidad!”
Pero a diferencia El personaje de Chéjov Habiendo visto la vulgaridad de la vida, el ambiente en el que hasta entonces había residido, el lugarteniente de Bunin revela “justamente” lo ordinario del mundo, de la existencia. Puedes alejarte de la vulgaridad, intentar huir: esto es exactamente lo que hace el Gurov de Chéjov. Pero no puedes escapar del mundo. La “insight” del teniente no implica transformación, sino sentimiento pesadez insoportable y una pérdida irreparable.
Gurov llega a la ciudad donde vive su amada. El teniente ni siquiera puede enviar un telegrama: “Y de repente se levantó de nuevo rápidamente, tomó su gorra y su alforja y, preguntando dónde estaba el correo, se dirigió apresuradamente allí con la frase del telegrama ya preparada en su cabeza: “A partir de ahora adelante, toda mi vida es para siempre, hasta la tumba, tuya, en tu poder." Pero, al llegar a la vieja casa de gruesos muros donde había una oficina de correos y un telégrafo, se detuvo horrorizado: conocía la ciudad donde vivía, sabía que tenía marido y una hija de tres años, pero ¡No sabía su apellido ni su nombre! Ayer le preguntó varias veces sobre esto durante la cena y en el hotel, y cada vez ella se rió y dijo:
“¿Por qué necesitas saber quién soy y cómo me llamo?”
Sí, el teniente se enamoró de su compañero de viaje, se enamoró dura y perdidamente. ¿Pero ella lo amaba? Las palabras del narrador sobre su beso: “ni uno ni el otro han experimentado algo así en toda su vida” parecen indicar sin duda que sí. (Por cierto, esta es la única afirmación que refleja un conocimiento que sólo el narrador puede poseer, y no ninguno de los personajes de Sunstroke).
Las diferencias entre el texto de Bunin y el de Chéjov están asociadas con la comprensión especial de la naturaleza del amor por parte del autor del cuento "La insolación". “Bunin, por la naturaleza de su naturaleza, sintió agudamente toda la inestabilidad, la inestabilidad y el drama de la vida misma.<...>. Y por eso el amor en este poco confiable, aunque mundo maravilloso resultó, en su opinión, ser el más frágil, de corta duración, condenado al fracaso”: así es como A. A. Saakyants (Anna Saakyants. I. A. Bunin // Bunin I. A. La vida de Arsenyev. Historias e historias. M., 1989. P. 38).
El encuentro de los dos héroes de la historia de Bunin es un accidente que parece no haber ocurrido nunca. Después de todo, la acción de la historia termina donde comenzó: en el barco; pero ahora el teniente está solo, como si la dama nunca hubiera existido. El héroe y la heroína no tienen nombre; M. V. Mikhailova, que analizó la historia, vio en esto una técnica especial de abstracción de lo específico, introduciendo a los personajes a la eternidad: “Enamorados, los héroes de Bunin se elevan por encima del tiempo, la situación y las circunstancias. ¿Qué sabemos sobre los héroes de “Sunstroke”? Ni nombre ni edad” (Mikhailova M.V.I.A. Bunin. “Insolación”: inconsciencia del amor y memoria de los sentimientos” // Literatura rusa de los siglos XIX y XX. Tutorial para solicitantes de la Universidad Estatal de Moscú. M. V. Lomonosov: En 2 volúmenes T. 2. Ed. 2º, añadir. y procesado M., 2000. pág. 52). No estamos de acuerdo con esto: ¿es realmente la profesión del héroe y exactamente lo que se indica? rango militar¿Sirve su participación en la eternidad? El anonimato del héroe se debe a que la historia se cuenta desde su punto psicológico visión, y una persona se reconoce a sí misma como un "yo" único, y no como portador de un determinado nombre; su nombre no se menciona porque el teniente lo desconoce. Es imposible imaginar al Gurov de Chéjov. los que saben el nombre Anna Serguéievna. El nombre da testimonio del significado de la existencia, el conocimiento de los héroes de los nombres de los demás indica el significado y la importancia de su encuentro, lo que implica cambios espirituales. Chéjov escribe sobre tal encuentro. Bunin habla de otra cosa: de un destello de luz fugaz, deslumbrante e incinerador. Dos historias aparentemente similares resultan ser completamente diferentes en profundidad.
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Las obras del siglo XIX se dedicaron principalmente al tema del amor, pero la luz amor romántico No interesaba a los escritores, era necesario que los personajes principales pusieran a prueba sus sentimientos pasando por una serie de pruebas. Los escritores de las historias intentaron responder. pregunta principal sobre qué es el amor, cómo afecta la vida de una persona, si la destruye o es salvación, cuánto tiempo puede durar este sentimiento.
Ivan Bunin muestra en sus historias toda la tragedia del amor: es hermoso, pero destructivo para una persona. Por lo general, el amor entre los héroes de Bunin no pasa por el canal familiar, donde la vida cotidiana y la vida cotidiana pueden disminuir estos sentimientos o destruirlos por completo. Este es el tipo de amor que el escritor muestra en la obra "Sunstroke", donde los personajes principales experimentan los sentimientos más fuertes, están enamorados.
Los personajes de la historia no tienen nombre, solo está él, ella y sus vivencias. Estos puntos en común permiten que todos los que leen esta historia experimenten algunos de sus propios sentimientos y perciban la trama a su manera. A pesar de que el personaje principal es una mujer, el autor todavía mira todo lo que sucede a través de los ojos de un héroe masculino. El comienzo tradicional de la historia: los personajes principales viajan en un barco y su encuentro casual resulta ser el destello de un nuevo sentimiento.
Su atracción es tan fuerte que deciden entrar en más conexión real. Sin saber sus nombres, se retiran a una de las habitaciones. Pero el nuevo día no les trae nada bueno: tras un instante de amor estalla, aparece la decepción. Ambos intentan no recordar lo que les pasó. Se separan sin haberse conocido nunca. Los héroes no están preocupados por la ruptura y fingen ser indiferentes.
Y sólo unos meses después el teniente comprende que la ama y sufre, pero no sabe nada de ella, ni siquiera su nombre. Habiendo pasado por sufrimiento moral, el héroe se encuentra de regreso en el barco. Pero ahora no queda rastro de su diversión, su alma ha envejecido y él mismo dice que se siente mucho mayor de lo que realmente es.
Es interesante el título que el escritor le dio a su historia. La insolación se asocia con el rayo, un destello que golpea y derriba a una persona, pero cuando desaparece, la persona sufre y sufre. La naturaleza se convierte en otra. actor en la historia de Bunin. Según la trama, siempre está presente, creando un cierto estado de ánimo emocional. Noche oscura en vísperas de la intimidad es tan buena que ellos, los héroes, no pueden evitar terminar juntos. El amanecer es reflejo de espejo la sensación que de repente experimentaron los héroes: el amanecer se apagó, y en algunos lugares aún continúa brillando.
Usos de Bunin el mundo para mostrar la felicidad que espera a los héroes que están por delante. Pero las luces que flotan en la distancia son un símbolo de la monotonía y la rutina de la vida, donde no puede existir una sensación de luminosidad. Los detalles recreados por el autor ayudan a mostrar con mayor precisión cómo surge este sentimiento sutil, cómo surge la atracción mutua de los cuerpos jóvenes. Las manos de la niña son lindas y fuertes, y su cuerpo es fuerte y oscuro.
El amor mostrado por Bunin no lo describe el autor espiritualmente, es solo físico. Y luego el escritor inserta muchos verbos en el texto para mostrar la realidad de la imagen y cuán imprudentes son las acciones de los personajes principales. La propia heroína llamó a su romance una insolación. La joven se comporta con criterio, demostrando a su amante que se trata de un romance fácil que no necesita continuación.
El personaje principal se comporta de manera diferente. Él tampoco piensa en continuar la aventura hasta que empieza a darse cuenta de que está enamorado. Después de esta novela, el teniente ya no puede decir que se haya vuelto divertida. Los recuerdos de lo sucedido ya son tormento y sufrimiento para el personaje principal. Sin entender cómo seguir viviendo, no ve una meta en su vida, le parece sin sentido. Su corazón sufrió una terrible insolación.
Al final de la historia, el autor muestra al lector y apariencia héroe para igualarlo mundo interior y las principales características de su apariencia. El rostro del héroe está gris por el bronceado. Ojos azules y un bigote descolorido. Ivan Bunin vuelve a mostrar al lector detalles que le permiten comprender los sentimientos del héroe. Pero el autor muestra y demuestra persistentemente que este amor no tiene futuro, no puede desarrollarse. La felicidad y el amor no pueden durar para siempre, afirma el autor, son fugaces, pero están llenos de sufrimiento.
Ivan Alekseevich Bunin hoy, quizás más que otros escritores de principios del siglo XX, merece el título de clásico. Ese tormentoso era revolucionaria, en el que vivió, no pudo dejar de influir en su cosmovisión humana y literaria, pero Bunin, a diferencia de otros grandes artistas (Gorky, Sholokhov, Zamyatin), se mantuvo fiel al camino de servir a la literatura como tal, elegida en su juventud, independientemente de su clase. , orientación ideológica, social. Por supuesto, Bunin tiene obras en el grado más alto de actualidad (al menos recordemos “ Malditos días"), y sus declaraciones sobre los acontecimientos en Rusia en ese momento son más que definitivas desde un punto de vista político, pero aún así esto no es lo principal para el escritor. El contenido principal de sus obras fue lo que nos preocupó y ocupó a lo largo de nuestra historia: los problemas de la relación entre el hombre y el mundo, el bien y el mal, lo eterno y lo momentáneo, y esto es lo que hoy nos anima a leer y releer a Bunin, reviviendo lo que hemos experimentado antes Somos millones de personas. En verdad, tiene razón el que lo dijo primero: los clásicos siempre son modernos. Y, por supuesto, uno de los temas eternos plasmados en la obra de Bunin es el amor. La comprensión del escritor de lo principal. sentimiento humano lejos de ser trivial. Intentemos descubrir qué es y por qué en las obras de Bunin el amor aparece como una “insolación”.
La vida, atrapada bajo la mirada omnisciente de Bunin, sorprende no solo por su poder. representación artística, pero también por su subordinación a unas leyes internas desconocidas para el hombre. Rara vez salen a la superficie: la mayoría de las personas nunca experimentan su impacto fatal. Como si rindiera homenaje a los sentimientos modernistas de esa época, Bunin busca ejemplos. erupción volcánica una pasión que trágicamente subyuga a una persona a sus fuerzas ciegas.
De hecho, esta interpretación ya se puede discernir en algunas de las obras prerrevolucionarias del escritor. Recordemos “Ignat”, “Los sueños de Chang” o el cuento “El hijo” de 1916, que parece preceder a “El caso de la corneta Elagin”. ¿No es el asesinato de Madame Moreau por parte de Emil y su posterior intento fallido¿Suicidarse no está dictado por las mismas razones inexorables que la muerte del artista Sosnovskaya a manos de Elagin?
Al igual que el encuentro de Emil con Madame Moreau, el conocimiento y el acercamiento de Elagin con Sosnovskaya significa no sólo amor, sino "un florecimiento inquietante, una revelación dolorosa, la primera masa de sexo". Elagin le dice al investigador: “... nuestro infeliz encuentro con ella es el destino, la voluntad de Dios" Y en otro lugar, el propio autor caracteriza a Sosnovskaya: "Su vida era una languidez continua, una sed incesante de alejarse del odioso mundo terrenal".
Aquí, como en otros relatos de los años 20 (“Fuego consumidor”, “Muchas aguas”, “Transfiguración”), la muerte es la solucionadora de todas las contradicciones. Y más tarde, en los cuentos de la famosa colección "Dark Alleys", se escucha la misma voz de desesperación, como diciendo "no" a la felicidad humana. Después de una larga separación y peleas, Alexey Meshchersky y Natalie ("Natalie") se unen, pero pronto la heroína muere en un parto prematuro. Lejos de Rusia, dos emigrantes se encuentran: la camarera de una cantina parisina Olga Alexandrovna y el general Nikolai Platonovich, ambos expulsados de su tierra natal, ambos solitarios, pero el destino está en ultima vez los castiga: inesperadamente el general muere (“En París”),
Sí, puede parecer que estas y muchas otras obras de Bunin están teñidas de pesimismo. La famosa declaración de Gorky: "Bunin reescribe la Sonata de Kreutzer bajo el título El amor de Mitia". Me parece que esto se puede e incluso se debe discutir, porque en las historias de “amor” de Bunin no hay rastro de esa negación ascética de la carne que impregna la obra de L.N. Tolstoi.
El amor de Mitya por Katya es un sentimiento de fuerza y pureza extraordinarias que, en comparación con la pasión "ordinaria" de Katya, parece casi sobrenatural. Para Mitia, la trágica contradicción es inherente desde el mismo momento del nacimiento de su amor. “Incluso entonces, a menudo parecía como si hubiera dos Katya: una, a quien Mitia comenzó a desear y exigir persistentemente desde el primer minuto de conocerla, y la otra, genuina, ordinaria, dolorosamente diferente de la primera”. Mitia muere cuando esta otra Katya rompe el ideal que él creó, y su acercamiento con la animada chica del pueblo, Alenka, sólo exacerba el sentimiento de terrible pérdida. Amor verdadero - mayor bien, y de ninguna manera se limita a la esfera de lo platónico, pero no puede ser reemplazada únicamente por la sensualidad, como parece decirnos el escritor.
El casto joven se siente robado, devastado en un mundo donde el amor es sólo un objeto de comercio, ya sea franco a la manera de un pueblo (“por cinco libras por lechones”) o “espiritualizado” por el “servicio al arte” de Katya. Mitia no puede vivir con tanto amor. Por su carácter, estructura de sentimientos, fuerza y tenacidad del amor, Mitia se parece a los héroes de las primeras historias de Bunin, por ejemplo, Andrei Streshnev (“ Ultima cita"), incapaz de “simplemente amar” y cruelmente engañado por Vera. Por cierto, al igual que Katya, Vera explica su acción por su amor por el arte. en este caso a la música.
Una fuerza extraordinaria y una sinceridad de sentimientos son características de los héroes de las historias de Bunin, y en ellas no se saborean los aspectos íntimos de la relación entre un hombre y una mujer. Donde hay amor, todo es sagrado. Cierto teniente conoció en el barco a una mujer desconocida, seductora, casada y bastante decente ("Sunstroke"). ¿Qué es esto? ¿Adulterio común y corriente? ¿Novela "El barco de vapor"? “Le doy mi palabra de honor”, le dice la mujer al teniente, “no soy en absoluto lo que usted podría pensar de mí. El eclipse definitivamente me golpeó. O mejor dicho, ambos sufrimos algo parecido a una insolación”. El impulso sensual de los héroes de la historia introduce paulatinamente y como contra su voluntad al teniente y a la mujer en el mundo encantado de nuevas relaciones, que les afectan fuerte y dolorosamente, y tanto más terriblemente cuanto que se separaron para siempre y parecían haberse separado. murieron el uno al otro. Una aventura en la carretera se convierte en un verdadero shock del que el corazón nunca se recuperará. Es difícil encontrar otra historia que de forma tan condensada y con tanta fuerza transmita el drama de una persona que de repente también descubre la verdad. amor feliz. Tan feliz que si la intimidad con esta mujercita hubiera durado, el amor se habría ido inmediatamente, quedando sólo el dolor causado por la “insolación”.
Esto es amor según Bunin. Destino ciego, drama de inconsistencias, tragedia de desesperanza. Puedes quejarte y quejarte cuando sufres una insolación, pero no puedes vivir sin sol. Puedes quejarte de destino malvado, que condujo al amor destructivo, pero sin él no se puede vivir en absoluto. Me parece que esto es exactamente lo que nos dice I.A. Bunin en sus obras, y hasta el día de hoy nos son queridas y amadas porque en ellas se combina la habilidad de un gran artista con una visión original y al mismo tiempo muy cercana a cualquier persona del mundo en el que vivimos. y morir y en el medio, por supuesto que te amamos.
