Diccionario de términos lingüísticos
La función mágica de la lengua.
Caso especial Función atractiva e incentivadora. El destinatario del discurso en el caso de utilizar M.f.ya. - poderes superiores. Las manifestaciones de función mágica incluyen: tabúes, sustituciones tabú, votos de silencio, conspiraciones, oraciones, juramentos, deificación, juramento. En algunas religiones textos sagrados, Las Escrituras se consideran inspiradas, dictadas desde arriba. M.f.ya. universal. Las fórmulas mágicas pueden construirse como maldiciones y abusos. Varias tradiciones son conocidas por la blasfemia ritual en ceremonias nupciales y agrícolas. Algunas expresiones abusivas se remontan a hechizos rituales.
Diccionario de términos sociolingüísticos.
La función mágica de la lengua.
La función mágica del lenguaje es un caso especial de la función invitar-motivar, con la diferencia de que en el caso de la magia verbal el destinatario del habla no es una persona, sino poderes superiores. Las manifestaciones de la función mágica incluyen tabúes, sustituciones de tabúes, así como votos de silencio en algunos tradiciones religiosas; conspiraciones, oraciones, juramentos, incluida la deificación y el juramento; En algunas religiones, los textos sagrados, las Escrituras, se consideran inspirados, dictados desde arriba. Una característica común Tratar la palabra como una fuerza mágica es una interpretación poco convencional. lenguaje de señas, es decir, la idea de que una palabra no es símbolo algún objeto, pero su parte, por lo tanto, por ejemplo, pronunciar un nombre ritual puede evocar la presencia de aquel que nombra, y cometer un error en un ritual verbal significa ofender, enojar o dañar a poderes superiores. Todas las áreas culturales conocidas en la historia conservan, en un grado u otro, las tradiciones de la conciencia religiosa y mágica. Por tanto, la función mágica del lenguaje es universal, aunque sus manifestaciones específicas en las lenguas del mundo son infinitamente diversas. A menudo, el elemento mágico ya ha desaparecido de algún lugar. palabras similares y expresiones (ruso) gracias), en otros casos se nota bastante, por ejemplo, No te recuerdes de noche, no te recuerde la persona equivocada, no hables de la mano, no graznes: invitarás a problemas. Fórmulas mágicas que tenían objetivo final resultado positivo(fertilidad, salud), a menudo se construían como una maldición y un abuso. Varias tradiciones son conocidas por la blasfemia ritual en ceremonias nupciales y agrícolas. Algunas expresiones abusivas se remontan a hechizos rituales.
En los mensajes centrados en el destinatario, pasa a primer plano la función de regular su comportamiento (induciéndolo a la acción, respondiendo a una pregunta, prohibiendo una acción, comunicando información para cambiar las intenciones del destinatario de realizar una determinada acción, etc. .) En el trabajo de Jacobson, esto la función se llama de otra manera: conativa (inglés - capacidad de movimiento volitivo) o apelativa (en latín apelar, llamar, inclinar a la acción); a veces también se le llama función invitante-motivadora o voluntaria (en latín voluntad, deseo, deseo).
fático(montada en contacto). El objetivo es establecer contacto, entablar amistad y continuarlo. La función fática se realiza principalmente en saludos, felicitaciones y la capacidad de mantener una pequeña charla.
Conativo la función del habla es la expresión en el discurso del hablante de su actitud hacia el destinatario (oyente), el deseo de influir en él, de formar un cierto carácter de la relación.
Funciones del lenguaje: emotiva, estética, mágica, metalingüística.
Emotivo función del lenguaje. Aparece si la declaración expresa directamente una actitud subjetiva hacia lo que se dice, es decir objetivo principal de este mensaje - para ser realizado emocionalmente. El efecto emocional se realiza con la ayuda de: entonación, interjecciones del habla, el uso de palabras con connotaciones.
La connotación es adicional. evaluaciones emocionales en el significado de las palabras.
La denotación es el significado objetivo de una palabra. La denotación indica lo que significa la palabra.
Estético Función (poética, prosaica). La función está asociada a una actitud atenta al mensaje por el bien del mensaje mismo. Características de esta función: destruye el automatismo. discurso cotidiano, introduce palabras que no se encuentran en la superficie de la conciencia del habla, por lo que el habla se vuelve brillante, fresca e impredecible.
Mágico(hechizo) función. Se trata de un caso especial de función relativa, con la diferencia de que el destinatario no son personas, sino poderes superiores. La manifestación de esta función son los tabúes, las oraciones, los juramentos, los votos. Interpretación no convencional de un signo lingüístico, según la cual la palabra (nombre de una cosa) se fusiona con la cosa.
metalingüístico Función (comentario de idioma). Asociado con cualquier dificultad en la comunicación cuando se requiere comentario verbal.
Funciones y estilos básicos del lenguaje literario.
1.5 Función mágica de la lengua.
Las manifestaciones de la función mágica del habla incluyen conspiraciones, maldiciones, juramentos, incluida la deificación y el juramento; rezo; “predicciones” mágicas con una modalidad hipotética característica (adivinación, hechicería, profecías, visiones escatológicas); “doxología” (doxología), dirigida a poderes superiores, que necesariamente contiene características exaltantes y fórmulas especiales de alabanza, como, por ejemplo, ¡Aleluya! (Hebreo: ¡Alabado sea el Señor!), ¡Hosanna! (una exclamación hebrea gregificada que significa ¡Salva!) o ¡Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti!); tabúes y sustituciones de tabúes; votos de silencio en algunas tradiciones religiosas; En las religiones las Escrituras son textos sagrados, es decir. textos atribuidos a origen divino; se pueden considerar, por ejemplo, haber sido creados, inspirados o dictados mayor poder. Una característica común del tratamiento de una palabra como una fuerza mágica es la interpretación no convencional de un signo lingüístico, es decir. la idea de que una palabra no es una designación convencional de algún objeto, sino una parte de él, por lo que, por ejemplo, pronunciar un nombre ritual puede evocar la presencia de aquel que nombra, y cometer un error en un ritual verbal significa ofender , enojando a poderes superiores o dañándolos.
Verbales y medios no verbales implementación de la función de establecimiento de contactos en el periódico "Sport-Anshlag"
El lenguaje es multifuncional y puede participar en diferentes procesos. Nos interesa el proceso de establecer contacto con el lector a través del lenguaje. El lenguaje puede hacer esto cuando realiza una función fática. Pero es una función privada...
La función comunicativa del lenguaje se debe a que el lenguaje es principalmente un medio de comunicación entre personas. Permite a un individuo - el hablante - expresar sus pensamientos, y a otro - el perceptor - comprenderlos, es decir, reaccionar de alguna manera...
Características y estilos básicos lenguaje literario
La función cognitiva o cognitiva del lenguaje (del latín cognición - conocimiento, cognición) está asociada con el hecho de que la conciencia humana se realiza o se registra en los signos del lenguaje. El lenguaje es una herramienta de la conciencia...
Funciones y estilos básicos del lenguaje literario.
La función acumulativa del lenguaje está asociada con el propósito más importante del lenguaje: recopilar y almacenar información y evidencia. actividades culturales persona. El lenguaje vive mucho más tiempo. más largo que una persona, y a veces incluso más que naciones enteras...
Funciones y estilos básicos del lenguaje literario.
Los lingüistas también destacan a veces, y no sin razón, la función emocional del lenguaje. En otras palabras, los signos y sonidos del lenguaje suelen servir a las personas para transmitir emociones, sentimientos y estados. De hecho, es a partir de esta función que lo más probable es...
Funciones y estilos básicos del lenguaje literario.
La función poética corresponde al mensaje, es decir. El papel principal lo juega la atención al mensaje como tal, fuera de su contenido. Lo principal es la forma del mensaje. La atención se dirige al mensaje por sí mismo. Como su nombre indica...
Para estudiar la categoría de emotividad en el lenguaje, es importante determinar el lugar que ocupa la función emotiva del lenguaje entre otras funciones. “Las funciones del lenguaje son una manifestación de su esencia, su propósito y acción en la sociedad, su naturaleza, es decir...
Representación de estados humanos negativos en Inglés
Función emocional El lenguaje se entiende como la capacidad de expresar diversos sentimientos y emociones utilizando una variedad de medios lingüísticos. Entre los lingüistas existe la opinión de que la función emocional del lenguaje debería ser una de las principales...
Funciones estilísticas sinónimos en textos periodísticos
Esta función es una de las funciones más importantes de los sinónimos de texto periodístico. La repetición de la misma palabra hace que el habla sea incolora e inexpresiva. Aquí puede consultar Komsomolskaya Pravda...
Funciones estilísticas de sinónimos en textos periodísticos.
Debido a que la función de aclaración se utiliza con mayor frecuencia para términos altamente especializados, rara vez se encuentra en el periodismo. Los autores prefieren no recurrir a tales términos, sino sustituirlos inmediatamente por un sinónimo...
Funciones del idioma ruso.
Función principal lenguaje - comunicativo. El lenguaje sirve, ante todo, como medio. comunicación humana. Vivimos en una sociedad y nos comunicamos en una determinada sociedad en cierto espacio V cierto tiempo. De este modo...
Funciones del idioma ruso.
La comunicación entre personas presupone un cierto conocimiento sobre la realidad circundante, y uno de los universales y medios efectivos El conocimiento del mundo circundante es el lenguaje. Así, el lenguaje también realiza funciones cognitivas o cognitivas...
Funciones del idioma ruso.
El contenido de la colección y la información son aquellas propiedades esenciales de un signo lingüístico que subyacen a él. función más importante junto con comunicativo: funciones de acumulativo...
MCirílico. Creo. 14ª letra del alfabeto ruso.FUNCIÓN MÁGICA DE LA LENGUA. Un caso especial de la función de invitación e incentivo. El destinatario del discurso en el caso de utilizar M.f.ya. - poderes superiores. Las manifestaciones de la función mágica incluyen: tabúes, sustituciones de tabúes, votos de silencio, conspiraciones, oraciones, juramentos, deificación, juramento. En algunas religiones, los textos sagrados y las Escrituras se consideran inspirados, dictados desde arriba. M.f.ya. universal. Las fórmulas mágicas pueden construirse como maldiciones y abusos. Varias tradiciones son conocidas por la blasfemia ritual en ceremonias nupciales y agrícolas. Algunas expresiones abusivas se remontan a hechizos rituales.
MAYORÍA fr. mayorita – mayoría. Relativo o basado en la mayoría. M. idiomas.
PERSONAS MAYORITARIAS. Un pueblo cuyo número excede el número de otros pueblos que viven en un territorio particular, en un estado determinado o educación administrativa.
LENGUA MAYORITARIA. El idioma del grupo étnico numéricamente dominante, que a menudo tiene el estatus idioma oficial estado, región, entidad territorial-administrativa. MI. al mismo tiempo es el idioma dominante en este territorio.
MACARONISMO lit. macarrones. Palabra o expresión transferida mecánicamente de un idioma a otro, generalmente con distorsión.
DISCURSO MACARÓNICO. Discurso que contiene palabras y expresiones distorsionadas transferidas mecánicamente de otro idioma (pasta), por lo que adquiere un carácter cómico grotesco).
MACARÓNICA etc. macarónico. Asociado con una abundancia de inversiones extranjeras injustificadas.
préstamos lingüísticos; M. estilo - discurso, repleto de macarrones, vestido de payaso
personaje.
MACRO INTERMEDIADOR. 1. Una lengua al servicio de la comunicación interétnica en estado multinacional: a) la lengua de una gran comunidad etnolingüística que constituye la mayoría de la población de un país determinado; b) la lengua de una de las grandes comunidades etnolingüísticas; c) la lengua de una comunidad etnolingüística que constituye una minoría de la población del país; 2) lenguas prestadas: a) latín en Europa occidental– una lengua utilizada en otro estado en un período lejano; b) el idioma de la antigua administración colonial, que es el idioma nacional en un estado desarrollado (inglés en la India). 2. Lengua literaria nacional, que en una sociedad uniétnica se utiliza como medio de comunicación entre los segmentos educados de la sociedad. 3. Igual que la lengua comunicación internacional(Idiomas de trabajo de la ONU: inglés, árabe, español, chino, ruso, francés).
MACROSOCIOLINGÜÍSTICA. Una dirección que estudia los procesos y relaciones que tienen lugar en el lenguaje y están condicionados. factores sociales. M. estudia: 1) problemas de normalización y codificación del lenguaje; 2) política lingüística y planificación lingüística; 3) situaciones lingüísticas; 4) componentes que conforman el sistema sociocomunicativo; 5) distribución de códigos y subcódigos por áreas de comunicación; 6) la proporción del número de hablantes por tiempo
idiomas; 7) diferenciación de las funciones de las lenguas; 8) interferencia y sus tipos; 9) mutuamente
lenguas de costura.
LA MACROESTRUCTURA DEL TEXTO ES ANILLO, ASOCIATIVO-CERRADO. Despliegue del texto, en el que el asociativo dominante se ubica tanto en preposición, determinando las principales direcciones de asociación del texto y desarrollo semántico, como en posposición, completando lógicamente el despliegue asociativo, enfocando conexiones asociativas previas.
MACRO ESTRUCTURA DEL TEXTO. Significado conceptual global, que es variable, insuficientemente específico y definido en el aspecto interpretativo. Para su estudio se requiere un procedimiento especial, centrado en un análisis detallado y consistente de microestructuras organizadas jerárquicamente.
MACROETNÓNIMO. El nombre de grandes grupos étnicos, a veces entendido de manera amplia e incluyendo grupos étnicos genéticamente no relacionados (rusos, alemanes, estadounidenses, árabes).
LENGUA PEQUEÑA (úvula). [ PERSONAS PEQUEÑAS. Un pueblo de menos de 50 mil personas. En el territorio de la Federación de Rusia hay 63 M.S. (En Siberia: Mansi, Khanty, Selkups, Aleuts; en Daguestán: Bagvalins, Archins, Namalins, Ginukhs, etc.).
GRUPOS NACIONALES MARGINALES. Grupos que viven en diferentes condiciones sociales que no pertenecen a ningún segmento social. M.n.g. están fuera del alcance
características y normas socioculturales que definen a una nación determinada (por ejemplo, refugiados). EN
lingüísticamente son de interés como portadores de lenguas, dialectos,
dialectos
SOCIOLINGÜÍSTICA MARXISTA. Dirección utilizada en el estudio.
e interpretación de los fenómenos sociolingüísticos como base teórica para la dialéctica.
Materialismo lógico e histórico. EM. se desarrolló en la URSS, en los países de la ex Unión Soviética
campo cialista, así como en Alemania, Francia y Canadá. Sus intereses se centraron en
estudiando los siguientes problemas: 1) condiciones históricas y razones estratificación social
idiomas; 2) razones sociales, que determinó el surgimiento, funcionamiento y desarrollo
lenguas nacionales; 3) diferenciación social de la sociedad y sus manifestaciones en el lenguaje;
4) influencia consciente de la sociedad en los procesos de funcionamiento, desarrollo e interacción
acciones de las lenguas.
COMUNICACIÓN DE MASAS1. Comunicación del emisor del discurso con un destinatario colectivo (masivo), socialmente heterogéneo (por ejemplo, con la ayuda de los medios) o socialmente homogéneo (por ejemplo, con una clase, grupo de estudiantes etc.).
COMUNICACIÓN DE MASAS2 en retórica: discurso público, cuyas obras son creadas colectivamente, distribuidas a un público disperso y no especializado utilizando medios tecnicos; texto comunicación masiva(programa de televisión, número de periódico) se compone de declaraciones individuales, lo que da la impresión de objetividad de la información, lo cual no es cierto; la estrategia y táctica de la información están determinadas por la fuente de financiación; m.k. no es un hecho de cultura, porque sus obras no se almacenan o se almacenan en materiales separados; “Dado que la comunicación de masas cubre todas las esferas de la cultura en contenido y, por así decirlo, las parasita (dentro de la comunicación de masas, de acuerdo con las condiciones de construcción del texto, no se pueden formar nuevos significados, por eso la actividad de un periodista no es creatividad cultural ), destruye, vulgariza y envenena sistemáticamente la cultura, reemplazándola por sustitutos de la conciencia de masas”, y por lo tanto se reduce el potencial creativo y moral de la sociedad.
COMUNICACIÓN DE MASAS3. tipo especial comunicación, tipo de discurso; Se entiende por discurso un evento comunicativo que consiste en la interacción de los participantes de la comunicación a través de textos verbales y (u) otros complejos de signos en una determinada situación y determinadas condiciones socioculturales de comunicación.
BILINGÜIDAD MASIVA. Un tipo de bilingüismo en el que una parte importante de la población de una determinada entidad administrativa estatal es bilingüe.
LINGÜÍSTICA MATEMÁTICA. Una tendencia que surgió en el siglo XX. en la intersección de la lingüística, las matemáticas y lógica matemática y participó en el desarrollo de un aparato formal para describir el lenguaje, utilizado en particular en el diálogo "humano-computadora".
TÉCNICAS MATEMÁTICAS. Métodos de investigación que utilizan notación simbólica, aparatos matemáticos y criterios cuantitativos, se centró en la distinción entre modelado del lenguaje y modelado del habla, en el estudio del sistema de generación del lenguaje y del texto, por un lado, y en el estudio del texto y su análisis, por el otro. Esencialmente, se trata de dos tipos de modelado, que se diferencian en la naturaleza de las operaciones de investigación: 1) en el primer caso, se trata de una técnica deductiva, a saber: modelado lógico-matemático y cálculo, que suele ser axiomático y algorítmico; 2) en el segundo caso, se trata de una técnica inductiva, es decir Modelado intuitivo-matemático y cálculo de naturaleza probabilístico-estadístico y teórico de la información. En el primer caso, se basan en modelos de constructos; en el segundo, en estadísticas del habla.
LADO MATERIAL DEL LENGUAJE. Medios de lenguaje sanos, desprovistos de independencia.
verdadero significado.
UNIDADES MATERIALES/IDEALES DEL LENGUAJE. La división más general de unidades lingüísticas, teniendo en cuenta que lo material y lo ideal en la lengua existen en unidad. Las unidades lingüísticas bilaterales y significativas se consideran la unidad de lo material y lo ideal (semántico), aunque cada uno de estos dos aspectos se puede estudiar de forma independiente.
LENGUA MADRE. Centímetro.: Lengua materna.
MATRÓNIMA. Un nombre personal derivado del nombre de la madre.
COMUNICACIÓN INTERESTATAL. Una de las esferas de la comunicación en la que los sujetos de la comunicación son funcionarios de los estados que utilizan uno de los idiomas nacionales de los estados en contacto o un idioma mundial.
BILINGUISMO INTERGRUPAL. Tipo de bilingüismo utilizado para relaciones exteriores grupos sociales unos con otros.
INTERJOMETAS POR ESTRUCTURA. Morfológicamente indivisibles, no tienen formas de formación e inflexión de palabras. Interjecciones simples no derivadas: ¡Ah! ¡ACERCA DE! ¡Bien! A veces se repiten estos complejos: oh-oh, oh-oh-oh. La clase de interjecciones se repone con la transición a interjecciones. palabras significativas y combinaciones de palabras: ¡Padres! ¡Dios! Los componentes incluyen: ¡Aquí hay más! ¡Eso es todo! ¡Guau!
ENTREJUNTAS. Una parte incompleta del discurso que expresa sentimientos, impulsos emocionales, apelaciones, pero no los nombra: ¡Oh! (deleite) ¡Esto es maravilloso! Ah (perdón) cuanto tiempo lleva...
TEORÍA INTERMETAL (REFLEJO). Teoría que explica el origen del lenguaje por las experiencias que vive una persona. Las primeras palabras, según esta teoría, son gritos involuntarios, interjecciones, durante mayor desarrollo aquellos que compraron significado simbólico, obligatorio para todos los miembros de esta comunidad. Los partidarios de la teoría de la interjección son Steinthal, Darwin, Potebnya.
PALABRAS INTERNACIONALES (EMOCIONALES) COMO CLASE NOMINATIVA. Palabras de carácter emocional, no cognitivo, lenguaje intelectual. Esta clase incluye
interjecciones.
IDIOMA INTERNACIONAL. Idioma utilizado para la comunicación internacional (inglés, ruso y otros idiomas). La lengua ha “cruzado” su “umbral” étnico y territorial. Los TEYai son lenguas “transétnicas”. Se pueden utilizar como idiomas auxiliares hasta el bilingüismo masivo. Hoy en día, se ha desarrollado un sistema de notación bastante amplio para varios tipos idiomas internacionales: MI – idioma internacional; MEYA – internacional lengua étnica, MIA – internacional lenguaje artificial; MEYAZ es una lengua étnica internacional de distribución zonal; MEYAG es una lengua étnica internacional de distribución global, MIYAZ es una lengua artificial internacional de distribución zonal; MIYG es un lenguaje artificial internacional de distribución global, VYa = YB - lenguaje universal - el lenguaje del futuro, etc.
COMUNICACIÓN INTERPERSONAL. Una esfera amorfa de comunicación, no sujeta a regulación oficial, caracterizada por los siguientes signos: 1) informalidad;
2) espontaneidad; 3) desorganización; 4) no regulado; 5) no regulado. M.o.: 1) entre conocidos se caracteriza por el colapso, eliminación del objeto del habla, aumento de los medios evaluativos; 2) entre extraños el habla está más cerca del estándar (correcto).
COMUNIDAD INTERNACIONAL. La comunidad de varias naciones, nacionalidades, que durante un período de tiempo periodo historico viven cerca, en las mismas condiciones etnopolíticas, sociales o en el mismo estado multinacional, usan, junto con sus lenguas nativas, lenguaje común comunicación.
COMUNICACIÓN INTERNACIONAL. Comunicación que implica el uso idiomas nacionales o lenguaje universal comunicación interétnica.
COMUNICACIÓN INTERLENGUAS. Comunicación que se lleva a cabo en diversos tipos de sociedades que unen a grupos lingüísticamente heterogéneos. Significa M.o. – el idioma en el que se ha creado el mayor volumen textos de libros, el más importante para el área cultural e histórica. El papel de lengua principal puede desempeñarlo una lengua u otra, dependiendo de los cambios en el epicentro de la cultura espiritual.
CONFLICTO DE LENGUAS INTERÉTNICAS. Conflicto lingüístico que surge entre diferentes grupos étnicos como resultado de la lucha por la distribución de esferas de funcionamiento entre los idiomas que componen la situación lingüística. M.y.k. se desarrolla en el contexto de una tensión interétnica generalizada, aunque puede ser al revés: M.y.k. puede ser un incentivo para conflicto interétnico.
MESOZEUGMA. Zeugma, caracterizada por el uso miembro general en la oración promedio: hermano menor- a la escuela, el mayor fue a la universidad, yo fui a Ingnet.
MESOLECTO. Uno de los componentes del continuo poscriollo (de contacto) que surge como resultado de la interacción de la lengua lexificadora y la lengua criolla. M. – intermedio opción de idioma entre un acrolecto, que se acerca al lenguaje lexificador, y un basilecto, que se basa en un criollo.
MEIOSIS griego antiguo µείοσίς reducción. Subestimación para aumentarla.
FELIPE MELANCTHON (1497-1560). Un importante humanista alemán que luchó activamente contra la escolástica en las escuelas y universidades; amigo y aliado del señor Lutero. El principal método de enseñanza eran las pruebas. disposiciones adoptadas comprensión racional de las Escrituras. Todo ello, en su opinión, requiere un conocimiento absoluto de las lenguas latina, griega y hebrea. Desde 1518 es profesor. idioma griego, desde 1519 – profesor de teología en la Universidad de Witenberg. Expuso su programa humanístico en la conferencia introductoria "Sobre la mejora de la educación de la juventud" ("De corrigendis adolescenteiae studiis"). M. – creador nuevo sistema estudiando en universidades protestantes y escuelas latinas. Esto fue facilitado por sus trabajos teóricos ("Carta Escolar", 1528), numerosos manuales, comentarios, manuales para escuelas, libros de texto sobre gramática griega (hasta la edición 1622-44), la-
Tinsky (hasta la edición 1757-84). Cuando los libros siguen vivos después de la muerte del autor, éste se vuelve inmortal.
Jakobson consideraba la función mágica como un caso especial de invitación y motivación, con la diferencia de que en el caso de la magia verbal, el destinatario del discurso no es una persona, sino un poder superior. Las manifestaciones de la función mágica incluyen tabúes, sustituciones de tabúes y votos de silencio en algunas tradiciones religiosas; conspiraciones, oraciones, juramentos, incluida la deificación y el juramento; En las religiones las Escrituras son textos sagrados, es decir. Textos atribuidos a origen divino: pueden considerarse, por ejemplo, inspirados, dictados o escritos por un poder superior. Una característica común del tratamiento de una palabra como una fuerza mágica es la interpretación no convencional de un signo lingüístico, es decir. la idea de que una palabra no es una designación convencional de algún objeto, sino una parte de él, por lo que, por ejemplo, pronunciar un nombre ritual puede evocar la presencia de aquel que nombra, y cometer un error en un ritual verbal significa ofender , enojar o dañar a poderes superiores.
A menudo el nombre actuaba como talismán, es decir. como amuleto o hechizo que protege contra la desgracia.
Libros apócrifos<Семьдесят имен Богу>(manuscrito de los siglos XVI-XVII. Monasterio Joseph-Volokolamsk) aconsejó anotar, aprender y llevar consigo 70 para defensa propia<имен>(simbólico y nombres metafóricos) Cristo y 70<имен>Madre de Dios: “Siempre que veas estos signos y los nombres de los sueños, cuando leas los nombres, serás invicto en el ejército y serás librado de todo enemigo, tanto del vano de la muerte como del miedo a la muerte. la noche y de la acción del sotonin... Y estos son los nombres del Señor que suman 70. Sí, puedes imitarlos y llevarlos contigo honestamente, el poder, la fuerza, la palabra, el vientre, la misericordia serán liberados de todo mal. ...” (citado con simplificaciones gráficas según la edición; Tikhonravov N.S. Monumentos de la literatura renunciante. - San Petersburgo, NbE. T. 2, p 339).
En la antigüedad, al elegir un nombre para un niño nacido, una persona a menudo parecía jugar al escondite con los espíritus: luego mantenía el nombre "real" en secreto (y el niño crecía con un nombre diferente, no "secreto" ); luego nombraron a los niños los nombres de animales, peces, plantas; luego le dieron “mal nombre” para que los espíritus malignos no vieran a su portador como una presa valiosa. El futuro profeta, fundador del zoroastrismo Zaratustra (Zaratustra), recibió este nombre-amuleto al nacer: en lengua avéstica la palabra Zaratustra significaba<староверблюдный>.
Una conciencia que cree en la magia de las palabras no sólo soporta lo incomprensible y oscuro de los textos mágicos, sino que incluso necesita la opacidad semántica de las fórmulas clave (ver págs. 72 - 75, 83 - 85).
La percepción no convencional de un signo, como la creencia en la posibilidad de la magia verbal, pertenece a los fenómenos de naturaleza del hemisferio derecho. La interpretación no convencional del signo se acerca a percepción estética palabras. En la psicología infantil se conoce una comprensión no convencional de la palabra: “la palabra se identifica con la cosa” (K.I. Chukovsky); por ejemplo, un niño en edad preescolar puede creer que en la oración Había dos sillas y una mesa solo había tres. palabras o que la palabra dulce es dulce.
La interpretación no convencional del signo en su conjunto también se acerca a algunos conceptos filosóficos y culturales que creen en la inagotabilidad significativa de la palabra y en la influencia determinante del lenguaje en la cosmovisión o psicología étnica, por ejemplo como teoría antigua"fusey" (del griego physis - naturaleza), según el cual el nombre de una cosa corresponde a su "naturaleza"; como las ideas de W. von Humboldt y A. A. Potebnya y su desarrollo en la teoría de la “relatividad lingüística” por E. Sapir y B. Whorf; ideas de filosofía lingüística de L. Wittgenstein y J. Moore sobre la “culpa” y las “enfermedades” del lenguaje como fuente de errores y pseudoproblemas humanos; como hermenéutica filosófica, que considera “escuchar el lenguaje” como verdadero conocimiento y ve en el lenguaje “el útero más íntimo de la cultura”, “la casa del ser” (M. Heidegger).
Todas las áreas culturales conocidas en la historia conservan, en un grado u otro, las tradiciones de la conciencia religiosa y mágica. Por tanto, la función mágica del habla es universal, aunque sus manifestaciones específicas en las lenguas del mundo son infinitamente diversas y sorprendentes. A menudo el momento de la magia real ya se ha desvanecido (cf. ruso, gracias de Dios no lo quiera), en otros casos es bastante notable, por ejemplo: no te acuerdes por la noche, no hables de la mano, No te recuerden mal, no graznes: provocarás problemas, bielorruso. si no Pragavarits, etc.
Sorpresa (por conciencia moderna) los rastros de magia verbal están asociados con lo que hay en las profundidades psique humana Se pueden identificar o intercambiar entidades polares (vida y muerte, bien y mal, principio y fin, risa y llanto, etc.). La ambivalencia del simbolismo del inconsciente llevó a que la condena se convirtiera en elogio, el deseo de fracasar se considerara una condición para el éxito (cf. sin pelusas en el frente, etc.). Por lo tanto, se utilizaron fórmulas mágicas que tuvieron un resultado positivo como El objetivo final (fertilidad, salud) a menudo se interpretaba como una maldición y un abuso. En varias tradiciones, el lenguaje soez ritual se conoce en los rituales nupciales y agrícolas. Algunas expresiones abusivas se remontan a los hechizos rituales. Las maldiciones fueron explicadas por Bakhtin por la antigua ambivalencia del lenguaje soez: en las profundidades del subconsciente del pueblo no solo hay blasfemia y humillación, sino también alabanza y exaltación D.S. Likhachev, observando las manifestaciones de la función mágica en el argot de los ladrones, lo asoció con la riqueza emocional y expresiva y el carácter atávico general del discurso de los ladrones.
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