Qu'est-ce qu'un trou noir ? Qu'est-ce qu'un trou noir

Le problème de la conscience peut être interprété dans une perspective épistémologique, ontologique, axiologique ou praxéologique ; la question de la conscience est le lien entre différentes sections ; connaissances philosophiques. L'aspect ontologique du problème de la conscience présuppose une réponse à la question de son origine, de sa structure, de sa relation avec la conscience de soi et l'inconscient, et une clarification du lien entre la conscience et la matière. Aspect épistémologique associé à l'étude capacités cognitives, grâce auquel une personne acquiert de nouvelles connaissances. L'approche axiologique consiste à considérer la conscience du point de vue de sa nature de valeur. Praxéologique - met en avant les aspects de l'activité, en prêtant attention au lien entre la conscience et les actions humaines (www.philos.msu.ru/libray/).
Les mots « cognition » et « conscience » ont racine commune- « connaissance », cependant, les phénomènes désignés par ces termes ne sont pas identiques les uns aux autres. Cognition- un mouvement constant vers la connaissance, conscience - capacité la plus élevée reflet mental de la réalité, inhérent uniquement à l'homme. Bien que le terme « conscience » fasse référence au terme « connaissance », c'est une erreur de réduire le contenu de la conscience uniquement à la connaissance impersonnelle. La conscience n’est jamais un reflet impartial du monde externe ou interne. La conscience doit être considérée comme une expérience de connaissance du monde et de soi-même. Dans tout acte de conscience, il y a simultanément connaissance, évaluation et attitude. Le lien entre conscience et expérience, conscience et évaluation s'exprime dans version anglaise ce mot : « conscience » - la conscience n'est pas corrélée à la connaissance, mais à la conscience - « conscience ». La question philosophique sur la conscience est inévitablement liée aux questions sur la liberté et la responsabilité, le bien et le mal, l'action juste et mauvaise, etc. [Heidegger M., M., 1993]
Lorsqu'on considère le problème de la conscience, il est important de déterminer les limites de ce phénomène et de séparer la conscience des autres. manifestations mentales personnalité. Désigner l'ensemble des manifestations mentales humaines dans philosophie moderne introduit le concept de subjectivité ou réalité subjective. La subjectivité est un complexe de manifestations conscientes et inconscientes, émotionnelles et intellectuelles, de valeur et cognitives d'une personne. Il s’agit d’une réalité multidimensionnelle dont la structure comporte de nombreuses couches et niveaux ; la conscience n’est que l’un d’entre eux. Sous conscience Il faut comprendre uniquement cette couche de subjectivité soumise au contrôle volontaire. DANS dans un sens général conscience - il s'agit d'un reflet délibéré de la réalité, sur la base duquel le comportement humain est régulé. Cette idée ne s’est pas développée immédiatement. Pendant longtemps, les manifestations conscientes et inconscientes d'une personne ne différaient pas et la conscience elle-même était souvent identifiée à un seul de ses aspects - l'intellect, la pensée (lecteur 5.1).
La complexité du problème de la conscience réside aussi dans le fait que chaque acte de conscience inclut, sous une forme condensée, toute la vie d'une personne dans son unicité et son originalité. La conscience est tissée dans toutes les manifestations humaines et, à bien des égards, elle est la condition de ces manifestations. Elle est indissociable de l'expérience de vie de l'individu et doit donc être étudiée avec elle [Nietzsche F., M., 1990]. Mais le problème de la conscience ainsi formulé devient sans limites, puisque expérience de vie les identités ou les expériences culturelles de l’humanité ne sont jamais complètes. Le thème de la conscience s'inscrit ainsi sur un pied d'égalité avec d'autres thèmes éternels. questions philosophiques.
La conscience est difficile à définir comme un sujet exact de réflexion scientifique ou philosophique, puisqu'elle agit à la fois comme objet et comme sujet de cette réflexion, se comprenant elle-même dans ses propres termes et significations. Cette complexité du phénomène de conscience a donné lieu à de nombreuses interprétations de ce problème dans l’histoire de la philosophie.

Conscience

La conscience apparaît comme une capacité humaine universelle à acquérir des connaissances, à les transformer, à les stocker et à les reproduire, à assurer là encore leur régulation et leur orientations de valeur les gens, communiquer et échanger des expériences et les transmettre d'une génération à l'autre. La conscience intègre possibilités créatives d'une personne, mise en œuvre dans tous les types de son activité de vie (recherche de modes d'existence et de libre développement de la personnalité, production de nouvelles connaissances, création d'œuvres d'art, prévision de l'avenir, prise de décision, etc.). Les propriétés du comportement conscient et rationnel d’une personne déterminent la différence entre son mode de vie et celui des autres êtres vivants.

Conscience- complexe éducation systémique, un ensemble très hétérogène processus idéaux– les processus mentaux, sensoriels (sensations, perceptions, idées), émotionnels, volitionnels et mnémoniques (processus de mémoire), ainsi que les processus d'imagination, d'intuition, de souvenirs, sont obtenus grâce à des qualités telles que sa cohérence et sa consistance.

Collecteur États individuels la conscience forme un autre groupe de ses significations.

Ils se manifestent dans des états de doute, de croyance, de foi (confiance), de peur, de dépression, de culpabilité, de joie, d’excitation, de désir et bien d’autres. De tels états de conscience se retrouvent souvent nuances de sens, généré par des facteurs inconscients, inconscients ou corporels. C'est pourquoi les significations de l'orientation de la conscience sont répandues - « conscience sur... (sur quelque chose, quelqu'un) », « conscience sur... (sur quelque chose, quelqu'un) ». Les signes de direction de la conscience indiquent ses objets, ses buts, son contenu, ses moyens, ses formes, ses conditions, etc. En d'autres termes, la conscience est toujours une conscience d'être dans l'une de ses manifestations. Dans ce cas, il faut distinguer la direction de la conscience « vers l'extérieur » et « vers l'intérieur ». La conscience peut être orientée à la fois vers le monde extérieur de l'existence humaine et vers ses monde intérieur. DANS ce dernier cas la direction de la conscience est fixée dans des actes d'introspection (auto-observation) : conscience de soi, introspection, auto-réflexion, estime de soi, autorégulation, etc.

La question de l'origine de la conscience

En philosophie, il existe différents points de vue sur la question de l’origine de la conscience. Trois fondamentaux peuvent être identifiés.

1. La conscience a une dimension cosmique(ou divin) origine: la conscience existe par elle-même, quels que soient ses supports matériels - les organismes vivants, les humains. La conscience « vient » directement de l’espace, et elle est indivisible, unie et intégrale dans son essence. Les particules de « conscience du monde » sont dispersées dans la nature sous la forme de conscience d'organismes vivants et d'humains.

Il y a près de théorie de l'espace origine de la conscience :

Théorie des monades (Leibniz) : il existe un quantité énorme unités spirituelles primaires (monades) indivisibles et immortelles, qui contiennent l'énergie de l'Univers et qui sont la base de la conscience et de la matière générée par celle-ci ;

Théorie de Tolbet : L'Univers est un esprit gigantesque, la conscience est le résultat de l'interaction des champs qui forment la matière ;

Théorie de la psychosphère de Reiser : La Galaxie est une immense intelligence qui entre en contact avec cerveau humain et le « charge » d’intelligence.

2. Conscience– créature de la nature et est inhérent à tous les organismes vivants. Les tenants de ce point de vue le justifient par le fait que :

La vie des animaux ne se produit pas spontanément, mais est subordonnée à leur conscience et a un sens ;

Les instincts ne sont pas seulement congénitaux, mais aussi acquis ;

Un animal accumule et utilise habilement l'expérience tout au long de sa vie ;

De nombreuses actions réalisées par les animaux sont complexes (chasse) et nécessitent super travail conscience;

Les animaux ont leur propre « morale », règles de comportement, habitudes, qualités, lutte, leadership, suggestibilité, etc.

3. La conscience est un produit exclusivement du cerveau humain et n'est inhérent qu'aux humains, alors que les animaux n'ont pas de conscience, mais des instincts.

Cependant, le plus récent recherche scientifique indiquent que les animaux ne sont pas guidés uniquement par leurs instincts ; Les animaux supérieurs (singes, chiens, chats, etc.) se caractérisent par des opérations mentales complexes et la présence d'intelligence. Les animaux sont enseignables, rêveurs (rotation des élèves, émotions dans le sommeil) et tendent à avoir une organisation « sociale » assez élevée, avec une répartition des rôles.

Approches de base du problème de la conscience

En général, en philosophie, il existe plusieurs approches du problème de la conscience.

Physicalisme– une approche extrêmement matérialiste, selon laquelle la conscience en tant que substance indépendante n'existe pas, elle est un produit de la matière et s'explique du point de vue de la physique et autres sciences naturelles. Ce point ce point de vue est basé sur de nombreux faits scientifiques naturels :

Le cerveau humain est le « mécanisme » le plus complexe de la nature, le plus haut niveau organisation de la matière;

Conscience personne spécifique ne peut exister sans cerveau, et le cerveau est un organe biologique ;

L'humanité a acquis la capacité de créer intelligence artificielle, dont le support est une machine (ordinateur) - un objet matériel ;

Les effets des médicaments sur le corps humain peuvent affecter la conscience (par exemple, l'utilisation de substances psychotropes) ;

Les images qui existent dans l'esprit humain n'ont pas de caractéristiques matérielles - masse, odeur, tailles et formes claires ;

La conscience peut « dominer » les images – les augmenter, les diminuer, les rappeler, les « effacer » ;

Personne de l'extérieur n'était capable de « voir » la conscience d'une autre personne.

Branches du physicalisme :

« théorie de l’identité » – identifie les processus spirituels avec les autres processus corporels(circulation sanguine, respiration, processus cérébraux) ;

La théorie de « l'élimination » tente de prouver que le concept même d'« esprit », de « spirituel » est dépassé et non scientifique ;

La théorie des matérialistes vulgaires.

Solipsisme- une autre vision extrême de la nature de la conscience, selon laquelle la conscience d'un individu est la seule réalité fiable, et monde matériel- sa création.

Entre physicalisme et solipsisme se trouvent :

Idéalisme objectif - reconnaît la présence à la fois de la conscience et de la matière, mais attribue un rôle (créatif) primordial à la conscience et la considère indépendamment de la personnalité de l'individu comme faisant partie de la « conscience mondiale » ;

Matérialisme modéré – considère la conscience manifestation spéciale matière, la capacité d'une matière hautement organisée à se refléter.

Structure de la conscience

Majorité chercheurs modernes On distingue les principales composantes suivantes de la conscience.

1. Intelligence– les capacités mentales, les connaissances et les compétences nécessaires pour résoudre les problèmes mentaux. À capacités intellectuelles inclure : les propriétés de la pensée (vitesse, cohérence, flexibilité) ; propriétés de la mémoire (capacité de mémoire, vitesse de mémorisation et d'oubli, préparation à la reproduction) ; propriétés de l'attention (volume, distribution, concentration, stabilité, commutabilité) ; propriétés de perception (observation, sélectivité, capacité de reconnaissance).

Le noyau, l’élément principal de la conscience (intelligence) est la connaissance. Le niveau d'intelligence dépend non seulement de l'érudition, de la compétence, de la maîtrise des méthodes et des compétences du travail mental, mais aussi du résultat de l'assimilation de la culture, de la maîtrise des valeurs spirituelles créées par l'humanité.

2. Motivation– un ensemble de motivations qui déterminent la pertinence des actions d’une personne. La source de l'activité humaine, ce sont ses besoins. Moment central est le choix du but. La motivation peut être forte, faible, stable, instable.

3. Sphère sensorielle-émotionnelle(émotions) sont les expériences d’une personne qui expriment son attitude subjective envers certains phénomènes, situations, autrui et elle-même. DANS sphère émotionnelle comprend : les sentiments, les humeurs, les affects, les expériences, le stress émotionnel.

4. Volonté– la capacité d’une personne à réguler consciemment son comportement. La volonté exprime le côté « énergétique », efficace et pratique de la conscience. Le contrôle volontaire du comportement présuppose la liberté et la responsabilité.

5. Conscience de soi- C'est le reflet de son propre « je ». La formation de la conscience de soi commence dans petite enfance, depuis les actes les plus simples de conscience de soi, de reconnaissance de soi. La conscience de soi se construit sur la base du concept du « Je », qui comprend plusieurs images différentes du « Je » : le « Je » réel, le « Je » dynamique, le « Je » idéal, le « Je » fantastique, le « je » perçu. Grâce à la conscience de soi, l'autorégulation, la maîtrise de soi et l'auto-éducation de l'individu sont assurées.

Conscience et inconscience

Seulement, comparativement pas la plupart activité mentale est réalisé par une personne, le reste reste inconscient.

Conscience- la fonction la plus élevée du cerveau, propre uniquement à l'homme et associée à la parole, qui consiste en un reflet ciblé, significatif et généralisé de la réalité sous la forme images idéales, dans sa transformation créatrice, dans la régulation raisonnable du comportement humain et de ses relations avec la nature et l'environnement social.

Inconscient: 1. Totalité processus mentaux, actes et états provoqués par des phénomènes de réalité qui existent à l'extérieur conscience humaine et hors du contrôle de la conscience humaine. Tout ce qui ne fait pas l'objet d'actions particulières de conscience s'avère inconscient. 2. Une forme de réflexion du psychisme, dans laquelle l'image de la réalité et l'attitude du sujet à son égard n'agissent pas comme un objet de réflexion particulière et forment un tout indissociable.

Elle diffère de la conscience en ce que la réalité qu'elle reflète se confond avec les expériences du sujet, avec son attitude envers le monde, donc dans l'inconscient, le contrôle volontaire des actions et l'évaluation de leurs résultats sont impossibles. Dans l'inconscient, la réalité est vécue à travers de telles formes d'assimilation et d'identification de soi avec d'autres personnes et phénomènes, tels que :

1) sentiment émotionnel direct ;

2) identification ;

3) infection émotionnelle ;

4) associations phénomènes divers sur une même ligne grâce à la participation, et non en identifiant des contradictions logiques et des différences entre les objets pour une raison quelconque fonctionnalités essentielles. Souvent, dans l'inconscient, le passé, le présent et le futur coexistent, s'unissant dans un seul acte mental (par exemple, dans un rêve). L'inconscient s'exprime dans premières formes la connaissance de l'enfant de la réalité et de la pensée primitive, de l'intuition, des affects, de la panique, de l'hypnose, des rêves, des actions habituelles, de la perception subliminale (subsensorielle), de la mémorisation involontaire, etc., ainsi que des aspirations, des sentiments et des actions, les raisons pour lesquels ne sont pas réalisés.

39. Conscience L'homme a évolué à partir des animaux, et il n'y a pas de fossé sérieux entre lui et l'amibe. Quelque chose de très proche de la connaissance et du désir, dans leur influence sur le comportement, existe chez les animaux, même là où il n'est pas facile de croire à l'existence d'une « conscience ». Quelque chose

216. CONSCIENCE Je suis conscient de mon péché, et ma transgression est toujours devant moi La Bible - Psaumes, 51 : 5 Vous pouvez manger dix pour cent de mieux, mais vous dormirez cinq pour cent mieux. Gershfield - Écoutez-moi Soyez le maître de. votre volonté et l'esclave de votre conscience Lazerov - Encyclopédie yiddish Conscience,

auteur Fukuyama François

Extrait du livre Conférences sur la philosophie bouddhiste auteur

Cinquième conférence Conscience et pensée ; conscience « résiduelle » ; de la conscience à la pensée ; conclusion Je ne commence pas cette conférence par la question « la conscience est-elle possible ? - car au sens des positions de l'Émergence de la Pensée et du continuum de pensée esquissées dans la conférence précédente, la conscience existe toujours. Mais

Extrait du livre Fondements de la philosophie auteur Babaev Youri

La conscience comme forme la plus élevée reflets. Essence sociale conscience. Conscience et parole À propos de la réflexion comme propriété universelle de la matière et de son rôle dans la vie des formes vivantes dans aperçu général a été décrit dans le sujet précédent. Ici cette question est éclairé un peu plus largement, puisque la parole

Extrait du livre Algorithmes de l'esprit auteur Amosov Nikolaï Mikhaïlovitch

SUT et conscience Revenons à la conscience et au subconscient pour tenter de clarifier leur contenu dans l'IA. La conscience peut être définie comme ceci : la conscience est l’orientation de l’intellect dans l’espace, le temps, les relations, son propre état et l’état du monde qui l’entoure.

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41. Conscience sociale et individuelle : leur relation. La structure de la conscience sociale et ses principales formes. Conscience ordinaire et théorique La conscience sociale est un ensemble d'idées, de points de vue et d'évaluations caractéristiques d'une société donnée dans sa conscience

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7 CONSCIENCE La conscience n'est pas une chose qui peut être divisée en parties et divisée entre les choses. C'est le droit exclusif, la Substance illimitée de la Première Personne Singulier présent.* * *Ce que je perçois dépend de beaucoup de choses : mon état physique et

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1. Conscience historique et conscience historique. - Nous appelons la connaissance de l'histoire la conscience historique. Mais non pas comme cette connaissance de quelque chose qui s'est produit, tout comme quelque chose qui arrive toujours et partout, mais nous appelons cette connaissance historique seulement si elle

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Vous avez probablement vu des films de science-fiction où des héros, voyageant dans l'espace, se retrouvent dans un autre univers ? Le plus souvent, de mystérieux trous noirs cosmiques deviennent la porte vers un autre monde. Il s’avère qu’il y a une part de vérité dans ces histoires. Les scientifiques le disent.

Lorsque le centre même d’une étoile – son noyau – manque de carburant, toutes ses particules deviennent très lourdes. Et puis, la planète entière s’effondre en son centre. Cela provoque un puissant onde de choc, qui déchire la coquille extérieure, encore brûlante, de l'étoile et elle explose dans un éclair aveuglant. Une cuillère à café d'une petite étoile éteinte pèse plusieurs milliards de tonnes. Une telle étoile s'appelle neutron. Et si une étoile est vingt à trente fois plus grande que notre soleil, sa destruction entraîne la formation du phénomène le plus étrange de l'univers : trou noir.

La gravité dans un trou noir est si forte qu’elle piège les planètes, les gaz et même la lumière. Les trous noirs sont invisibles, ils ne peuvent être trouvés que par un énorme entonnoir de corps cosmiques qui y pénètrent. Ce n’est qu’autour de certains trous qu’une lueur brillante se forme. Après tout, la vitesse de rotation est très élevée, les particules corps célestes chauffer jusqu'à des millions de degrés et briller brillamment

Trou noir cosmique attire tous les objets en les tordant en spirale. À mesure que les objets s’approchent du trou noir, ils commencent à accélérer et à s’étirer, comme des spaghettis géants. La force d’attraction augmente progressivement et devient à un moment donné si monstrueuse que rien ne peut la vaincre. Cette limite est appelée l’horizon des événements. Tout événement qui se produit derrière lui restera invisible pour toujours.

Les scientifiques suggèrent que les trous noirs peuvent créer des tunnels dans l'espace - " trous de ver" Si vous y tombez, vous pourrez traverser l'espace et vous retrouver dans un autre Univers, où le contraire existe. trou blanc. Peut-être qu'un jour ce secret sera révélé et que les gens voyageront vers d'autres dimensions à bord de puissants vaisseaux spatiaux.

Un trou noir est l'un des plus objets mystérieux dans l'Univers. De nombreux scientifiques célèbres, dont Albert Einstein, ont évoqué la possibilité de l'existence de trous noirs. Les trous noirs doivent leur nom à l'astrophysicien américain John Wheeler. Il existe deux types de trous noirs dans l'Univers. Le premier concerne les trous noirs massifs - des corps énormes dont la masse est des millions de fois plus de masse Soleil. Comme le supposent les scientifiques, ces objets sont situés au centre des galaxies. Au centre de notre Galaxie se trouve également un gigantesque Trou Noir. Les scientifiques n'ont pas encore été en mesure de comprendre les raisons de l'apparition de corps cosmiques aussi énormes.

Point de vue

La science moderne sous-estime l'importance du concept d'« énergie-temps », introduit dans l'usage scientifique par l'astrophysicien soviétique N.A. Kozyrev.

Nous avons affiné l'idée de l'énergie du temps, à la suite de laquelle une nouvelle théorie philosophique est apparue - le « matérialisme idéal ». Cette théorie propose une explication alternative de la nature et de la structure des trous noirs. Les trous noirs dans la théorie du matérialisme idéal jouent un rôle clé, en particulier dans les processus d'origine et d'équilibre du temps et de l'énergie. La théorie explique pourquoi il existe des trous noirs supermassifs au centre de presque toutes les galaxies. Sur le site vous pourrez vous familiariser avec cette théorie, mais après une préparation appropriée. voir les documents du site).

Une région de l'espace et du temps dont l'attraction gravitationnelle est si grande grande force que même les objets se déplaçant à la vitesse de la lumière ne peuvent pas en sortir, on l'appelle trou noir. La limite d’un trou noir est appelée « horizon des événements » et sa taille est appelée rayon gravitationnel. Dans le très cas simple Il égal au rayon Schwarzschild.

Le fait que l'existence de trous noirs soit théoriquement possible peut être prouvé à partir de certaines équations exactes d'Einstein. Le premier d'entre eux a été obtenu en 1915 par le même Karl Schwarzschild. On ne sait pas qui fut le premier à inventer ce terme. Nous pouvons seulement dire que la désignation même du phénomène a été popularisée grâce à John Archibald Wheeler, qui a publié pour la première fois la conférence « Notre univers : le connu et l'inconnu », dans laquelle il a été utilisé. Bien plus tôt, ces objets étaient appelés « étoiles effondrées » ou « effondrements ».

La question de savoir si les trous noirs existent réellement est liée à l’existence réelle de la gravité. DANS science moderne la plupart vraie théorie la gravité est la théorie générale de la relativité, qui définit clairement la possibilité de l'existence de trous noirs. Mais néanmoins, leur existence est possible dans le cadre d'autres théories, de sorte que les données sont constamment analysées et interprétées.

L'affirmation sur l'existence de trous noirs réels doit être comprise comme une confirmation de l'existence d'objets astronomiques denses et massifs, qui peuvent être interprétés comme des trous noirs de la théorie de la relativité. De plus, les étoiles aux derniers stades de leur effondrement peuvent être attribuées à un phénomène similaire. Astrophysiciens modernes n'attachez pas d'importance à la différence entre de telles étoiles et les vrais trous noirs.

Beaucoup de ceux qui ont étudié ou étudient encore l’astronomie savent qu'est-ce qu'un trou noir Et d'où vient-elle. Mais quand même, pour des gens ordinaires Pour ceux qui n'étaient pas particulièrement intéressés par cela, je vais tout expliquer brièvement.

Trou noir- il s'agit d'une certaine zone dans l'espace ou même du temps qui s'y trouve. Seulement, ce n’est pas un quartier ordinaire. Il a une très forte gravité (attraction). De plus, il est si fort que quelque chose ne peut pas sortir d’un trou noir s’il y arrive ! Même rayons du soleil ne pourra pas éviter de tomber dans un trou noir s'il passe à proximité. Sachez cependant que les rayons du soleil (lumière) se déplacent à la vitesse de la lumière – 300 000 km/s.

Auparavant, les trous noirs étaient appelés différemment : effondrements, étoiles effondrées, étoiles gelées, etc. Pourquoi? Parce que des trous noirs apparaissent à cause d’étoiles mortes.

Le fait est que lorsqu’une étoile épuise toute son énergie, elle devient une géante très chaude et finit par exploser. Son noyau, avec une certaine probabilité, peut rétrécir très fortement. Et avec une vitesse incroyable. Dans certains cas, après l’explosion d’une étoile, un trou noir invisible se forme et dévore tout sur son passage. Tous les objets qui se déplacent même à la vitesse de la lumière.

Un trou noir ne se soucie pas des objets qu’il absorbe. Cela pourrait être comme vaisseaux spatiaux, et les rayons du soleil. La vitesse à laquelle l'objet se déplace n'a pas d'importance. Le trou noir ne se soucie pas non plus de la masse de l’objet. Il peut tout dévorer, depuis les microbes cosmiques ou la poussière jusqu'aux étoiles elles-mêmes.

Malheureusement, personne n’a encore compris ce qui se passe à l’intérieur d’un trou noir. Certains suggèrent qu'un objet tombant dans un trou noir se brise avec force incroyable. D'autres pensent que la sortie d'un trou noir peut conduire à un autre, une sorte de deuxième univers. D’autres encore pensent que (très probablement) si vous marchez de l’entrée à la sortie d’un trou noir, celui-ci pourrait simplement vous éjecter dans une autre partie de l’univers.

Trou noir dans l'espace

Trou noir- Ce objet spatial densité incroyable, possédant une gravité absolue, telle que tout corps cosmique et même l’espace et le temps lui-même en sont absorbés.

Trous noirs gérer le plus évolution de l'univers. ils sont sur emplacement central, mais ils ne peuvent pas être vus, leurs signes peuvent être détectés. Bien que les trous noirs aient la capacité de détruire, ils contribuent également à la construction des galaxies.

Certains scientifiques pensent que trous noirs sont la porte d'entrée vers univers parallèles . ce qui pourrait bien être le cas. Il existe une opinion selon laquelle les trous noirs ont des opposés, ce qu'on appelle trous blancs . ayant des propriétés anti-gravité.

Trou noir est néà l'intérieur le plus grandes étoiles, quand ils meurent, la gravité les détruit, conduisant ainsi à explosion puissante supernova.

L'existence des trous noirs a été prédite par Karl Schwarzschild

Karl Schwarzschild fut le premier à utiliser théorie générale la relativité d'Einstein, afin de justifier l'existence d'un « point de non-retour ». Einstein lui-même n’a pas pensé aux trous noirs, même si sa théorie prédit leur existence.

Schwarzschild a fait sa proposition en 1915, immédiatement après qu'Einstein ait publié sa théorie de la relativité générale. À cette époque, le terme «rayon de Schwarzschild» est apparu - il s'agit d'une valeur qui montre à quel point il faudrait comprimer un objet pour qu'il devienne un trou noir.

Théoriquement, tout peut devenir un trou noir s’il est suffisamment compressé. Plus l’objet est dense, plus le champ gravitationnel qu’il crée est fort. Par exemple, la Terre deviendrait un trou noir si elle avait la masse d’un objet de la taille d’une cacahuète.

Sources : www.alienguest.ru, cosmos-online.ru, kak-prosto.net, nasha-vselennaya.ru, www.qwrt.ru

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