Kuprin est un bon médecin. Analyse de l'histoire « Le Merveilleux Docteur

Le conte de fées satirique The Wise Minnow du merveilleux écrivain Saltykov-Shchedrin racontera aux enfants comment vivait un vairon lâche dans le monde. Il avait très peur d'être mangé par le poisson ou de se faire attraper. Pour éviter la mort, le goujon s'est creusé un trou et n'en est pas sorti.

Lire en ligne le conte de fées The Wise Minnow

Il était une fois un vairon. Son père et sa mère étaient intelligents ; Petit à petit, les paupières arides vivaient dans la rivière et ne se laissaient prendre ni dans la soupe de poisson ni dans le brochet. Ils ont commandé la même chose pour mon fils. « Écoute, mon fils, dit le vieux goujon mourant, si tu veux mâcher ta vie, alors garde les yeux ouverts !

Et le jeune vairon avait un esprit. Il commença à utiliser cet esprit et vit : peu importe où il se tournait, il était maudit. Tout autour, dans l'eau, tout gros poisson ils nagent, et il est le moindre de tous ; N'importe quel poisson peut l'avaler, mais il ne peut avaler personne. Et il ne comprend pas : pourquoi avaler ? Un cancer peut le couper en deux avec ses griffes, une puce d'eau peut lui mordre la colonne vertébrale et le torturer à mort. Même son frère le goujon - et quand il voit qu'il a attrapé un moustique, tout le troupeau se précipite pour l'enlever. Ils l’enlèveront et commenceront à se battre, mais ils écraseront un moustique pour rien.

Et l'homme ? - quel genre de créature malveillante est-ce ! Peu importe les astuces qu'il a imaginées pour le détruire, le vairon, en vain ! Et la senne, et les filets, et les chapiteaux, et le casier, et enfin... le poisson ! Il semble que quoi de plus stupide que le oud ? Un fil, un hameçon sur un fil, un ver ou une mouche sur un hameçon... Et comment s'enfilent-ils ? Dans une position, pourrait-on dire, peu naturelle ! Pendant ce temps, c’est à la canne à pêche que l’on attrape la plupart des goujons !

Son vieux père l'a mis en garde plus d'une fois contre uda. « Surtout, méfiez-vous du oud ! » dit-il, « car même si c'est le projectile le plus stupide, chez nous, les vairons, ce qui est stupide est plus vrai, ils nous lancent une mouche, comme s'ils voulaient profiter de nous. ; "C'est la mort !"

Finalement, ils commencèrent à fermer les ailes de la senne, la traînèrent jusqu'au rivage et commencèrent à jeter les poissons du moulinet dans l'herbe. C'est alors qu'il apprit ce qu'était l'ukha. Quelque chose de rouge flotte sur le sable ; des nuages gris s'élèvent de lui ; et il faisait si chaud qu'il devint immédiatement mou. C'est déjà écoeurant sans eau, et puis ils cèdent... Il entend un « feu de joie », disent-ils. Et sur le « feu de joie », quelque chose de noir est placé dessus, et l'eau, comme dans un lac, tremble pendant une tempête. C'est un « chaudron », disent-ils. Et à la fin, ils ont commencé à dire : mettez du poisson dans le « chaudron » - il y aura de la « soupe de poisson » ! Et ils ont commencé à y jeter notre frère. Lorsqu'un pêcheur frappe un poisson, il plonge d'abord, puis saute comme un fou, puis replonge et devient silencieux. « Uhi » signifie qu'elle l'a goûté. Au début, ils ont abattu et abattu sans discernement, puis un vieil homme l'a regardé et a dit : « À quoi sert-il, un bébé, à la soupe de poisson ! Il l'a pris par les branchies et l'a relâché dans l'eau libre. Et lui, ne sois pas stupide, rentre chez lui de toutes ses forces ! Il est arrivé en courant, et son vairon regardait hors du trou, ni vivant ni mort...

Et quoi! Peu importe combien le vieil homme expliquait à l'époque ce qu'était la soupe de poisson et de quoi elle consistait, cependant, même lorsqu'elle était introduite dans la rivière, rarement quelqu'un avait une bonne compréhension de la soupe de poisson !

Mais lui, le fils du goujon, se souvenait parfaitement des enseignements du père du goujon et les enroulait même dans sa moustache. C'était un vairon éclairé, modérément libéral, et qui comprenait très bien que vivre sa vie n'est pas comme lécher un verticille. « Il faut vivre de manière à ce que personne ne le remarque, se dit-il, sinon tu vas disparaître ! » - et a commencé à s'installer. Tout d'abord, je me suis aménagé un trou pour qu'il puisse y grimper, mais personne d'autre ne pouvait y entrer ! Il a creusé ce trou avec son nez pendant une année entière, et pendant ce temps il a enduré tant de peur, passant la nuit soit dans la boue, soit sous l'eau de la bardane, soit dans le carex. Mais finalement, il l'a creusé à la perfection. Propre, soigné - juste assez pour qu'une seule personne puisse y entrer. La deuxième chose, concernant sa vie, il a décidé ainsi : la nuit, quand les gens, les animaux, les oiseaux et les poissons dorment, il fera de l'exercice, et pendant la journée, il s'assiéra dans un trou et tremblera. Mais comme il a encore besoin de boire et de manger, et qu'il ne reçoit pas de salaire et n'a pas de serviteurs, il sortira du trou en courant vers midi, quand tous les poissons seront déjà pleins, et, si Dieu le veut, peut-être qu'il Je vais fournir une crotte de nez ou deux. Et s’il ne pourvoit pas à ses besoins, il se couchera affamé dans un trou et tremblera à nouveau. Car il vaut mieux ne pas manger ni boire plutôt que de perdre la vie le ventre plein.

C'est ce qu'il a fait. La nuit, il faisait de l'exercice, nageait au clair de lune et pendant la journée, il grimpait dans un trou et tremblait. Ce n'est qu'à midi qu'il courra chercher quelque chose - mais que faire à midi ! A cette époque, un moustique se cache sous une feuille à cause de la chaleur et un insecte s'enfouit sous l'écorce. Absorbe l'eau - et le sabbat !

Il reste allongé dans le trou jour et jour, ne dort pas suffisamment la nuit, ne finit pas de manger et pense toujours : « On dirait que je suis en vie ? Oh, il va se passer quelque chose demain ?

Il s'endort, coupable, et dans son sommeil, il rêve qu'il a un ticket gagnant et qu'il a gagné deux cent mille avec. Ne se souvenant pas de lui avec plaisir, il se retournera de l'autre côté - et voilà, la moitié de son museau est sortie du trou... Et si à ce moment-là le petit chiot était à proximité ! Après tout, il l'aurait sorti du trou !

Un jour, il se réveilla et vit : une écrevisse se tenait juste en face de son trou. Il reste immobile, comme ensorcelé, ses yeux osseux le fixant. Seules les moustaches bougent au fur et à mesure que l’eau coule. C'est là qu'il a eu peur ! Et pendant une demi-journée, jusqu'à ce qu'il fasse complètement nuit, ce cancer l'attendait, et pendant ce temps il tremblait, tremblait encore.

Une autre fois, il avait juste réussi à retourner au trou avant l'aube, il avait juste bâillé doucement, en prévision du sommeil - il a regardé, sorti de nulle part, un brochet se tenait juste à côté du trou, claquant des dents. Et elle le gardait aussi toute la journée, comme si elle en avait assez de lui seul. Et il trompa le brochet : il ne sortit pas de la barque, et c'était un sabbat.

Et cela lui est arrivé plus d'une fois, pas deux, mais presque tous les jours. Et chaque jour, en tremblant, il remportait des victoires et des victoires, chaque jour il s'écria : « Gloire à toi, Seigneur vivant !

Mais cela ne suffit pas : il ne s'est pas marié et n'a pas eu d'enfants, même si son père avait grande famille. Il raisonnait ainsi : « Père aurait pu vivre en plaisantant ! A cette époque, les brochets étaient plus gentils, et les perchoirs ne nous convoitaient pas les petits fretins. Et même si une fois il était sur le point de se prendre l'oreille, il y avait un vieil homme. qui l'a sauvé ! De nos jours, comme les poissons dans les rivières ont augmenté et que les ménés sont à l'honneur, alors il n'y a plus de temps pour la famille, mais comment vivre pour soi !

Et le sage goujon vécut ainsi pendant plus de cent ans. Tout tremblait, tout tremblait. Il n'a ni amis, ni parents ; ni il ne l'est pour personne, ni personne ne l'est pour lui. Il ne joue pas aux cartes, ne boit pas de vin, ne fume pas de tabac, ne court pas après les filles rouges - il tremble juste et ne pense qu'une chose : « Dieu merci, on dirait qu'il est vivant !

Même les brochets finissent par le féliciter : « Si seulement tout le monde vivait ainsi, la rivière serait tranquille ! » Mais ils l’ont dit exprès ; ils pensaient qu'il se recommanderait aux éloges - me voici, disent-ils, je le suis ! Alors bang ! Mais il n'a pas non plus succombé à cette astuce et, une fois de plus, grâce à sa sagesse, il a vaincu les machinations de ses ennemis.

On ne sait pas combien d'années se sont écoulées depuis les cent ans, seul le sage goujon a commencé à mourir. Il se couche dans un trou et pense : « Dieu merci, je meurs de ma propre mort, tout comme mon père et ma mère sont morts. » Et puis il se souvint des paroles du brochet : « Si seulement tout le monde vivait comme ce sage vairon... » Eh bien, vraiment, que se passerait-il alors ?

Il commença à réfléchir à l'esprit qu'il avait, et soudain ce fut comme si quelqu'un lui murmurait : « Après tout, de cette façon, peut-être que toute la race piscicole se serait éteinte depuis longtemps !

Parce que pour continuer la famille des goujons, il faut d’abord une famille, et lui n’en a pas. Mais cela ne suffit pas : pour que la famille des goujons se renforce et prospère, pour que ses membres soient en bonne santé et vigoureux, il faut qu'ils soient élevés dans élément natif, et non dans le trou, où il était presque aveugle à cause du crépuscule éternel. Il faut que les ménés reçoivent une alimentation suffisante, pour qu'ils ne s'aliènent pas le public, partagent entre eux le pain et le sel et s'empruntent les uns aux autres des vertus et autres excellentes qualités. Car seule une telle vie peut améliorer la race du goujon et ne permettra pas qu'elle soit écrasée et dégénérée en éperlan.

Ceux qui pensent que seuls peuvent être considérés comme de dignes citoyens ces vairons qui, fous de peur, restent assis dans des trous et tremblent, se trompent. Non, ce ne sont pas des citoyens, mais au moins des vairons inutiles. Ils ne donnent à personne ni chaleur ni froid, aucun honneur, aucun déshonneur, aucune gloire, aucune infamie... ils vivent, ne prennent de la place pour rien et mangent de la nourriture.

Tout cela semblait si clair et clair que soudain une chasse passionnée lui vint : « Je vais ramper hors du trou et nager comme un garrot à travers toute la rivière ! Mais dès qu’il y réfléchit, il reprit peur. Et il commença à mourir en tremblant. Il a vécu et a tremblé, et il est mort – il a tremblé.

Sa vie entière défila instantanément devant lui. Quelles joies avait-il ? Qui a-t-il consolé ? A qui as-tu donné de bons conseils ? À qui mot gentil dit? Qui avez-vous abrité, réchauffé, protégé ? Qui a entendu parler de lui ? Qui se souviendra de son existence ?

Et il devait répondre à toutes ces questions : « Personne, personne. »

Il vivait et tremblait, c'est tout. Même maintenant : la mort est sur son nez, et il tremble encore, il ne sait pas pourquoi. Son trou est sombre, exigu, il n'y a nulle part où se tourner, non Rayon de soleil Il ne regardera pas là-dedans et il n’y a aucune odeur de chaleur. Et il gît dans cette obscurité humide, aveugle, épuisé, inutile à personne, mentant et attendant : quand la faim le libérera-t-elle enfin d'une existence inutile ?

Il entend d'autres poissons passer devant son trou - peut-être, comme lui, des goujons - et aucun d'eux ne s'intéresse à lui. Pas une seule pensée ne me viendra à l'esprit : « Laissez-moi demander au sage vairon, comment a-t-il réussi à vivre plus de cent ans, et à ne pas être avalé par un brochet, ni écrasé par une écrevisse avec ses griffes, ni attrapé par un pêcheur avec un hameçon ? Ils passent à la nage, et peut-être qu'ils ne savent même pas que dans ce trou il y a un goujon sage processus de vie terminé!

Et ce qui est le plus offensant : je n’ai même entendu personne le qualifier de sage. Ils disent simplement : « Avez-vous entendu parler du cancre qui ne mange pas, ne boit pas, ne voit personne, ne partage le pain et le sel avec personne et ne sauve que sa vie odieuse ? Et beaucoup le traitent même simplement d'imbécile et de honte et se demandent comment l'eau tolère de telles idoles.

Il dispersa ainsi son esprit et s'assoupit. Autrement dit, ce n’était pas seulement qu’il somnolait, mais qu’il avait déjà commencé à oublier. Des murmures de mort résonnaient à ses oreilles et la langueur se répandait dans tout son corps. Et là, il fit le même rêve séduisant. C'est comme s'il gagnait deux cent mille, grandissait d'un demi-archin et avalait lui-même le brochet.

Et pendant qu'il rêvait de cela, son museau, petit à petit, sortit entièrement du trou et dépassa.

Et soudain, il a disparu. Que s'est-il passé ici - que le brochet l'ait avalé, que l'écrevisse ait été écrasée avec une griffe ou qu'il soit lui-même mort de sa propre mort et remonté à la surface - il n'y avait aucun témoin de cette affaire. Très probablement, il est mort lui-même, car quelle douceur y a-t-il pour un brochet à avaler un goujon malade et mourant, et qui plus est, un « sage » ?

Dans une rivière vivait un goujon qui avait peur de tout. Même avant sa mort dans la gueule d'un brochet, son vieux père lui avait appris que les vairons sont de petits poissons et qu'ils doivent avoir peur de tout et s'incliner devant tout le monde : brochets, écrevisses et carassins. Il vivait donc selon les ordres de son père, avait peur de tout, ne se mariait pas, n’avait pas d’enfants, parce que lui aussi avait peur de cela. Il a averti tout le monde qu'il fallait vivre avec prudence, prudemment, comme en catimini.

Et notre sage goujon a vécu jusqu'à cent ans, car il a pris soin de sa vie solitaire. Dans sa vieillesse, il décide de commettre un acte audacieux : nager le long de la rivière pendant la journée, mais il prend peur et retourne dans son trou. Là, il meurt, réalisant que sa vie est complètement inutile et que si tous les poissons se comportaient comme lui, ils seraient tous morts depuis longtemps. Et à la fin, il disparaît du trou on ne sait où, car même les poissons prédateurs ne voulaient plus le manger, ils le traitaient de « haineux » et de « stupide ».

Conclusion (mon avis)

A l'image du vairon sage, l'auteur dépeint un homme qui n'a apporté de joie à personne, n'a rien fait de bon pour la société et pour les gens. Il n'avait peur que pour sa vie complètement inutile, qui ne lui apportait aucun plaisir. Le goujon a vécu jusqu'à cent ans, mais qui était dans une meilleure ou dans une pire situation ?

/ / / « Le vairon sage »

Il était une fois un vairon. Ses parents étaient intelligents ; avant leur mort, ils ont légué à leur fils de toujours « garder un œil sur les choses » tout au long de sa vie.

Lorsque le vairon a commencé à « s'étendre » avec son esprit, il s'est rendu compte qu'il était le plus petit parmi les poissons et que tout le monde pouvait lui faire du mal. Et aussi grand mal peut causer une personne. Le père du goujon lui raconta à plusieurs reprises comment il avait été attrapé et comment on avait failli lui faire cuire de la soupe de poisson sur le bûcher. Le père a donc dit à son fils de toujours être sur ses gardes.

Le fils du goujon l'enroula autour de sa moustache les instructions du père. Et il a décidé de vivre sa vie pour que personne ne le remarque. Pour ce faire, il a passé une année entière, craignant pour sa vie, à se construire un trou pour que personne ne puisse y grimper. Lui seul pouvait entrer dans le trou, et personne d'autre ne pouvait y monter pour lui rendre visite. Ensuite, le vairon a décidé lui-même : il se nourrirait la nuit et « s'asseyait et tremblerait » pendant la journée. Après tout, il vaut mieux, à son avis, ne pas manger ni boire plutôt que de perdre sa précieuse vie.

Un jour, après avoir dormi, un vairon vit qu'une écrevisse le regardait avec des « yeux en os ». Il a attendu une demi-journée, pendant laquelle le goujon a réussi à beaucoup « frissonner ».

La fois suivante, le vairon remarqua un brochet qui l'attendait toute la journée. Mais cette fois aussi, le héros trompa l'ennemi : il ne sortit nulle part et le brochet nagea sans rien.

Et cela arrivait tous les jours cas effrayants. Et à chaque fois, le méné était heureux d'avoir pu survivre.

je n'avais pas personnage principal pas de femme, pas d'enfants, pas de parents, pas d'amis. Il ne jouait pas aux cartes, ne buvait jamais de vin et ne fumait jamais de tabac. Et il a vécu ainsi pendant 100 ans.

Même les piques ont commencé à féliciter le héros pour son silence et son calme. Ils voulaient juste sauver le goujon du trou de cette manière, mais encore une fois, il ne tombe pas dans le piège de tromper ses ennemis.

Et maintenant la mort approche du goujon. Il commence à penser à sa longue vie, aux paroles prononcées par les piques. Le vairon comprend que pour perpétuer l’espèce de vairon, il faut une famille. Mais il n’en avait même pas. Il se rend compte au vairon que seulement vie publique et l'éducation, non pas dans un trou, mais dans des conditions normales, peut empêcher l'extinction des goujons.

Ce n'est que maintenant que le héros se rend compte qu'il fait partie des vairons inutiles. Pendant tout ce temps, il n'a pas vécu, mais a seulement perdu de l'espace et de la nourriture.

Le goujon décide finalement de sortir du trou et de traverser toute la rivière à la nage. Mais dès qu'il y réfléchit, il se remit à trembler, puis commença à mourir. Durant sa vie, il trembla et, tremblant, il mourut. Il n'avait aucune joie, il n'a jamais consolé personne, bon conseil Je ne l’ai donné à personne, je n’ai dit un mot gentil à personne, je n’ai hébergé personne, je ne m’ai pas réchauffé, je n’ai protégé personne. Personne ne se souvenait du vairon. Personne n'avait jamais entendu parler de lui. Ils disaient seulement que c'était un cancre, un imbécile, une honte et un idiot, qui ne comprenait pas comment l'eau le retenait. Mais le vairon se considérait comme sage.

Le héros repose dans un trou exigu, tremblant, ne sachant même pas pourquoi, et réfléchit au moment où la mort le libérera d'une existence aussi dénuée de sens.

Et ainsi, après s'être assoupi, son corps sortit du trou en rampant. Et puis personne ne sait ce qui s'est passé : le brochet l'a mangé, si c'était un cancer, ou si le méné est mort de causes naturelles.

Le vairon est probablement mort de mort naturelle, car pourquoi les brochets et les écrevisses ont-ils besoin d'un vairon malade ? Et aussi sage.

Le vairon sage
La couverture sous laquelle les contes de fées sont apparus dans la première édition
Genre:

Langue originale:
Année d'écriture :	Décembre 1882 - première quinzaine de janvier 1883
Publication:
Éditeur:
dans Wikisource

Histoire de la création et de la publication

Écrit en décembre 1882 - première quinzaine de janvier 1883. Publié pour la première fois en septembre 1883 dans le numéro 55 du journal d'émigrants « Cause commune » (Genève), pp. 2-4, comme premier numéro, avec les contes de fées « Le lièvre désintéressé » et « Pauvre loup », sous le titre titre éditorial « Contes de fées pour enfants » d'un âge considérable", sans signature. En Russie pour la première fois - dans la revue « Domestic Notes » n° 1, 1884, p. 275-280 (16 janvier). En tant que publication de livre - le troisième numéro de la publication de l'hectogramme gratuit « Bénéfice public », sous titre général"Contes de fées" et signé par N. Shchedrin. Edition genevoise courant 1883 (avant la publication des contes de fées dans "Domestic Notes") en différents formats sorti huit fois (six avec date de sortie et deux sans). La publication a été distribuée par des membres de Narodnaya Volya, comme en témoigne le sceau sur un certain nombre d'exemplaires survivants (« Book Agents La volonté du peuple"). L'une des éditions de la collection avec la date de sortie, contrairement à toutes les autres, ne contient qu'un seul conte de fées - "The Wise Minnow".

Critique

Selon les commentateurs et critiques, le conte est dédié à critique satirique lâcheté et lâcheté qui ont pris le dessus sur l'humeur publique d'une partie de l'intelligentsia après la défaite de la Narodnaya Volya.

L'écrivain et critique K. K. Arsenyev a noté que le conte de fées « Le vairon sage » fait écho au « Quatrième soir » des « Histoires de Poshekhonsky », paru dans le numéro 10 des « Notes intérieures » de 1883, où le publiciste Kramolnikov dénonce les libéraux qui se cachent du durement dans les « trous », déclarant qu'ils ne pourraient toujours pas s'échapper de cette manière.

Par la suite, sur la base de cette similitude et considérant son apparition en Russie en janvier 1884 comme la première publication du conte de fées, l'écrivain Ivanov-Razumnik a conclu que l'idée du « Goujon » était à l'origine exprimée dans le troisième Poshekhon « soirée ». En fait, le discours de Kramolnikov dans les « Histoires de Poshekhonski » ne préfigure pas, mais répète une idée déjà écrite et publiée à l’étranger. Cause commune» contes de fées « Le Vairon Sage ».

Parcelle

À PROPOS DE, ménés sages la fameuse « intelligentsia » progressiste ! Défense des rénovateurs pacifiques par des intellectuels radicaux, tour à tour autorité centrale fêtes k.-d. au renouveau pacifique immédiatement après les instructions sur les formulaires, ce sont tous des exemples typiques de tactique libérale. Le gouvernement fait un pas à droite, et nous faisons deux pas à droite ! Regardez - nous sommes à nouveau légaux et pacifiques, pleins de tact et loyaux, nous nous adapterons même sans formes, nous nous adapterons toujours par rapport à la méchanceté ! Pour la bourgeoisie libérale, cela ressemble à de la realpolitik.

V.I. Lénine, La contrefaçon gouvernementale de la Douma et les tâches de la social-démocratie, PSS V.I. Lénine, vol. 14, p. 199. Archivé de l'original le 21 novembre 2012.

Selon " Dictionnaire encyclopédique mots ailés et expressions », Shchedrin, sous l'apparence d'un vairon, a dépeint l'intelligentsia libérale russe, préoccupée uniquement par sa survie ; dans un sens ironique et allégorique, l'expression est utilisée pour désigner : une personne conformiste, socialement ou politiquement passive homme lâche, qui élève son conformisme au rang de philosophie.

Adaptations cinématographiques

En 1979, le réalisateur V. Karavaev sort un dessin animé du même nom basé sur le conte de fées (studio Soyuzmultfilm, durée 9 minutes 23 secondes).

Illustrations

Le conte a été illustré à plusieurs reprises, incl. des artistes tels que Kukryniksy (1939), Yu. Severin (1978), M. Skobelev et A. Eliseev (1973)

Remarques

Saltykov-Chchedrin
Des romans et Chroniques	MM. Golovlevs · L'histoire d'une ville · Antiquité Poshekhonskaya · Asile de Monrepos
Contes de fées	La conscience est partie · Fidèle Trezor · Propriétaire sauvage · Idéaliste Crucian · L'histoire d'un patron zélé · Ours en province · Patron de l'Aigle · Le vairon sage · L'histoire de la façon dont un homme a nourri deux généraux · Lièvre altruiste · Pauvre loup · Lièvre sain d’esprit · Libéral · Cheval · Aventure avec Kramolnikov · La nuit du Christ · Conte de Noël · Gardon séché · Vertus et vices · Le journaliste trompeur et le lecteur crédule · Oeil qui ne dort pas · Idiot · Ram-Nepomnyashchy · Kissel · Bavardage inutile · Bogatyr · Pétitionnaire Corbeau · Gens d'affaires de jouets · Voisins · Incendie du village · D'ailleurs
Histoires	Anniversaire · Âme aimable · Enfants gâtés · Voisins · Montagne Chijikovo
Essais	Dans un hôpital psychiatrique · Messieurs de Tachkent · Seigneur Molchalin · Essais provinciaux · Journal d'un provincial à Saint-Pétersbourg · À l'étranger · Lettres à tante · Histoires innocentes · Pompadours et pompadours · Satires en prose · Idylle moderne · Des discours bien intentionnés
Comédie	Mort de Pazoukhine · Ombres

Il était une fois un vairon. Son père et sa mère étaient intelligents ; Petit à petit, les paupières arides vivaient dans la rivière et ne se laissaient prendre ni dans la soupe de poisson ni dans le brochet. Ils ont commandé la même chose pour mon fils. « Écoute, mon fils, dit le vieux vairon mourant, si tu veux mâcher ta vie, alors garde les yeux ouverts !

Et le jeune vairon avait un esprit. Il commença à utiliser cet esprit et vit : peu importe où il se tournait, il était maudit. Tout autour, dans l’eau, nagent tous les gros poissons, mais lui est le plus petit de tous ; N'importe quel poisson peut l'avaler, mais il ne peut avaler personne. Et il ne comprend pas : pourquoi avaler ? Un cancer peut le couper en deux avec ses griffes, une puce d'eau peut lui mordre la colonne vertébrale et le torturer à mort. Même son frère le goujon - et quand il voit qu'il a attrapé un moustique, tout le troupeau se précipite pour l'enlever. Ils l’enlèveront et commenceront à se battre, mais ils écraseront un moustique pour rien.

Et l'homme ? - quel genre de créature malveillante est-ce ! peu importe les astuces qu'il inventait pour le détruire, le vairon, en vain ! Et la senne, et les filets, et les chapiteaux, et le casier, et enfin... le poisson ! Il semble que quoi de plus stupide que le oud ? - Un fil, un hameçon sur un fil, un ver ou une mouche sur un hameçon... Et comment sont-ils enfilés ?.. dans la position la plus, pourrait-on dire, contre nature ! Pendant ce temps, c’est à la canne à pêche que l’on attrape la plupart des ménés !

Le vieil homme a également raconté comment il avait failli se cogner l'oreille une fois. À ce moment-là, ils étaient capturés par tout un artel, le filet était tendu sur toute la largeur de la rivière et ils étaient traînés au fond sur environ deux milles. Passion, que de poissons ont été pêchés alors ! Et les brochets, les perchoirs, les chevesnes, les cafards et les loches - même les dorades de canapé ont été soulevées de la boue du fond ! Et nous avons perdu le compte des ménés. Et quelles craintes lui, le vieux vairon, a-t-il souffert alors qu'il était traîné le long de la rivière - cela ne peut pas être dit dans un conte de fées, ni décrit avec une plume. Il se sent emmené, mais ne sait pas où. Il voit qu'il a un brochet d'un côté et une perche de l'autre ; il pense : à l'heure actuelle, l'un ou l'autre va le manger, mais ils ne le touchent pas... « Il n'y avait pas de temps pour manger à ce moment-là, mon frère ! Tout le monde a une chose en tête : la mort est arrivée ! mais comment et pourquoi elle est venue - personne ne comprend. Finalement, ils commencèrent à fermer les ailes de la senne, la traînèrent jusqu'au rivage et commencèrent à jeter les poissons du moulinet dans l'herbe. C'est alors qu'il apprit ce qu'était l'ukha. Quelque chose de rouge flotte sur le sable ; des nuages gris s'élèvent de lui ; et il faisait si chaud qu'il devint immédiatement mou. C'est déjà écoeurant sans eau, et puis ils cèdent... Il entend un « feu de joie », disent-ils. Et sur le « feu de joie », quelque chose de noir est placé dessus, et l'eau, comme dans un lac, tremble pendant une tempête. C'est un « chaudron », disent-ils. Et à la fin, ils ont commencé à dire : mettez du poisson dans le « chaudron » - il y aura de la « soupe de poisson » ! Et ils ont commencé à y jeter notre frère. Lorsqu'un pêcheur frappe un poisson, il plonge d'abord, puis saute comme un fou, puis replonge et devient silencieux. « Uhi » signifie qu'elle l'a goûté. Au début, ils se sont jetés et se sont jetés sans discernement, puis un vieil homme l'a regardé et a dit : « À quoi sert ce bébé pour la soupe de poisson ? Il l'a pris par les branchies et l'a relâché dans l'eau libre. Et lui, ne sois pas stupide, rentre chez lui de toutes ses forces ! Il est arrivé en courant, et son vairon regardait hors du trou, ni vivant ni mort...

Mais lui, le fils du goujon, se souvenait parfaitement des enseignements du père du goujon, et il les enroulait même dans sa moustache. C'était un vairon éclairé, modérément libéral, et qui comprenait très bien que vivre sa vie n'est pas comme lécher un verticille. « Il faut vivre de manière à ce que personne ne le remarque, se dit-il, sinon tu vas disparaître ! » - et a commencé à s'installer. Tout d'abord, je me suis aménagé un trou pour qu'il puisse y grimper, mais personne d'autre ne pouvait y entrer ! Il a creusé ce trou avec son nez pendant une année entière, et pendant ce temps il a enduré tant de peur, passant la nuit soit dans la boue, soit sous l'eau de la bardane, soit dans le carex. Mais finalement, il l'a creusé à la perfection. Propre, soigné - juste assez pour qu'une seule personne puisse y entrer. La deuxième chose, concernant sa vie, il a décidé ainsi : la nuit, quand les gens, les animaux, les oiseaux et les poissons dorment, il fera de l'exercice, et pendant la journée, il s'assiéra dans un trou et tremblera. Mais comme il a encore besoin de boire et de manger, et qu'il ne reçoit pas de salaire et n'a pas de serviteurs, il sortira du trou en courant vers midi, quand tous les poissons seront déjà pleins, et, si Dieu le veut, peut-être qu'il Je vais fournir une crotte de nez ou deux. Et s’il ne pourvoit pas à ses besoins, il se couchera affamé dans un trou et tremblera à nouveau. Car il vaut mieux ne pas manger ni boire plutôt que de perdre la vie le ventre plein.

Il reste allongé dans le trou jour et jour, ne dort pas suffisamment la nuit, ne finit pas de manger et pense toujours : « On dirait que je suis en vie ? Oh, il va se passer quelque chose demain ?

Mais cela ne suffit pas : il ne s'est pas marié et n'a pas eu d'enfants, même si son père avait une famille nombreuse. Il raisonnait ainsi : « Père aurait pu vivre en plaisantant ! A cette époque, les brochets étaient plus gentils, et les perchoirs ne nous convoitaient pas les petits fretins. Et même si une fois il était sur le point de se prendre l'oreille, il y avait un vieil homme. qui l'a sauvé ! De nos jours, comme les poissons dans les rivières ont augmenté et que les ménés sont à l'honneur, alors il n'y a plus de temps pour la famille, mais comment vivre pour soi !

Et il a vécu vairon sage c'est comme ça depuis plus de cent ans. Tout tremblait, tout tremblait. Il n'a ni amis, ni parents ; ni il ne l'est pour personne, ni personne ne l'est pour lui. Il ne joue pas aux cartes, ne boit pas de vin, ne fume pas de tabac, ne court pas après les filles rouges - il tremble juste et pense à une chose : « Dieu merci, je pense qu'il est vivant !

Même les brochets finissent par le féliciter : « Si seulement tout le monde vivait ainsi, la rivière serait tranquille ! » Mais ils l’ont dit exprès ; ils pensaient qu'il se recommanderait aux éloges - me voici, disent-ils, je le suis ! alors paf ! Mais il n'a pas non plus succombé à cette astuce et, une fois de plus, grâce à sa sagesse, il a vaincu les machinations de ses ennemis.

On ne sait pas combien d'années se sont écoulées depuis cent ans, seul le vairon sage a commencé à mourir. Il se couche dans un trou et pense : « Dieu merci, je meurs de ma propre mort, tout comme mon père et ma mère sont morts. » Et puis il se souvint des paroles du brochet : « Si seulement tout le monde vivait comme ce sage vairon... » Eh bien, vraiment, que se passerait-il alors ?

Parce que, pour continuer la famille des ménés, il faut d’abord une famille, et lui n’en a pas. Mais cela ne suffit pas : pour que la famille des goujons se fortifie et prospère, pour que ses membres soient sains et vigoureux, il faut qu'ils soient élevés dans leur élément natal, et non dans un trou où il est presque aveugle du crépuscule éternel. Il faut que les ménés reçoivent une alimentation suffisante, pour qu'ils ne s'aliènent pas le public, partagent entre eux le pain et le sel et s'empruntent les uns aux autres des vertus et autres excellentes qualités. Car seule une telle vie peut améliorer la race du goujon et ne permettra pas qu'elle soit écrasée et dégénérée en éperlan.

Sa vie entière défila instantanément devant lui. Quelles joies avait-il ? Qui a-t-il consolé ? A qui as-tu donné de bons conseils ? À qui as-tu dit un mot gentil ? qui as-tu abrité, réchauffé, protégé ? qui a entendu parler de lui ? qui se souviendra de son existence ?

Et il devait répondre à toutes ces questions : « Personne, personne. »

Il vivait et tremblait, c'est tout. Même maintenant : la mort est sur son nez, et il tremble encore, il ne sait pas pourquoi. Son trou est sombre, exigu, il n’y a nulle part où se tourner, aucun rayon de soleil ne peut y pénétrer et il n’y a aucune odeur de chaleur. Et il gît dans cette obscurité humide, aveugle, épuisé, inutile à personne, mentant et attendant : quand la faim le libérera-t-elle enfin d'une existence inutile ?

Il entend d'autres poissons passer devant son trou - peut-être, comme lui, des goujons - et aucun d'eux ne s'intéresse à lui. Pas une seule pensée ne me viendra à l'esprit : « Laissez-moi demander au sage vairon, comment a-t-il réussi à vivre plus de cent ans, et à ne pas être avalé par un brochet, ni écrasé par une écrevisse avec ses griffes, ni attrapé par un pêcheur avec un hameçon ? Ils passent devant eux à la nage, et peut-être ne savent-ils même pas que c’est dans ce trou que le vairon sage achève son processus vital !

Et pendant qu'il rêvait de cela, son museau, petit à petit, sortit entièrement du trou et dépassa.