Est-il possible de vivre uniquement par les sentiments ? Une personne qui ne vit que de sentiments vit de problèmes

« Si nous supposons que la vie humaine peut être contrôlée par la raison, alors la possibilité même de la vie sera détruite. » (L. Tolstoï)

Tout au long de la vie d'une personne, la raison et les sentiments jouent rôle important. La raison est donnée pour qu'une personne puisse analyser ses actions, contrôler ses actions, retenir ses émotions excessives et mettre en garde une personne contre des actions irréfléchies. L'esprit pèse toujours tout. Et le sentiment est forme la plus élevée l’attitude émotionnelle d’une personne envers tout ce qui l’entoure. Qu'est-ce qui est le plus important pour une personne : la raison ou le sentiment ? Comment une personne devrait-elle vivre ? Se laisser guider par la raison ou laisser libre cours à ses sentiments ?

La recherche de réponses à ces questions occupait l'esprit des poètes et des écrivains. Héros de plusieurs œuvres littéraires se retrouvaient souvent confrontés à un choix entre les exigences du sentiment et celles de la raison.

Passons au roman d'I.S. Tourgueniev "Pères et fils". Bazarov et Odintsova... Avant de rencontrer Odintsova, Bazarov est une personne raisonnable, confiante en ses capacités, fière et déterminée. Il est incapable de tout sentiment. Ce n'est pas nécessaire dans sa vie, tout cela n'est que du romantisme. Mais dès qu'Odintsova apparaît, le héros change. Il ne peut plus maintenir la maîtrise de soi et la maîtrise de soi et complètement, sans s'en rendre compte, plonge dans une mer de sentiments. Il ne reste aucune trace du cynisme qui le caractérise (rappelez-vous : « elle n’est pas comme les autres femmes »). Il comprend que les sentiments commencent à prendre le pas sur la raison. Comment Tourgueniev montre-t-il cela dans le roman ? Bazarov entre dans la forêt, tape du pied, casse des branches, comme s'il voulait réprimer en lui ce sentiment d'amour qui a éclaté de manière si inattendue et inopportune. Il se rend compte avec indignation qu'il devient un romantique. Peut-il se débrouiller tout seul ? À peine. Il ne fait que pousser son sentiment plus profondément. Bazarov fuit l'amour pour ses parents. Une infection accidentelle par le typhus entraîne sa mort. Odintsova vient lui dire au revoir. Et ici, le lecteur voit que les sentiments de Bazarov ont encore triomphé de la raison. En voyant Odintsova, il se laisse « effondrer ». Une fois, Bazarov a demandé à Arkady de ne pas parler magnifiquement. La métaphore « coup sur une lampe mourante » indique clairement qu'il s'avère que Bazarov sait aussi parler magnifiquement.

Et Odintsova ? Elle est privée du sentiment amoureux, ainsi que d'autres sentiments. Dans sa relation avec Bazarov, sa principale préoccupation était que tout cela puisse mener à quelque chose. Seule la raison prévaut dans sa vie. Et à la fin du roman, nous voyons qu'Odintsova choisit un style de vie tranquille, elle se marie encore et encore sans amour.

On ne peut s'empêcher de rappeler un autre roman. Ce roman épique L.N. Tolstoï "Guerre et Paix". Je voudrais attirer l'attention sur l'image de Natasha Rostova. L'essence de Natasha est l'amour. Ce sentiment la visite pour la première fois au bal, où elle rencontre Andrei Bolkonsky. Mais Natasha et Andrey sont des personnes différentes. Il vit de raison et elle vit de sentiments. Vous ne pouvez pas retrouver Andrei tout de suite - vous devez attendre un an, c'est ce qu'a ordonné le vieux Bolkonsky. Natasha pourrait-elle subordonner ses sentiments à la raison dans cette situation ? Probablement pas. Elle aspire à l'amour, elle veut être avec Andreï. Et ils lui disent qu'elle doit attendre. Elle doit aimer et être aimée maintenant, et commence donc à se sentir attirée par le bel Anatoly Kuragin, puis décide de s'enfuir avec lui. C'est là que la raison aurait dû parler. Mais non ! Natasha n'écoute que son cœur et commet une erreur pour laquelle elle a payé cher. J'ai dû maîtriser mes sentiments et arrêter. Mais Natasha est encore trop jeune pour entendre la voix de la raison...

Alors, concluons. La raison et les sentiments vont de pair. Il est impossible de vivre uniquement par la raison, car si une personne est guidée uniquement par la raison, alors la vie sera monotone, ennuyeuse et sans intérêt. Seuls les sentiments peuvent rendre la vie significative, riche et lumineuse.

Modèle: personnel.

Buts et objectifs de la leçon :

« Immersion » dans monde incroyableécrivain, « s'habituer » au monde créé par l'auteur, familiarisation avec les « secrets » du savoir-faire de l'auteur ;
Compréhension problèmes moraux travaux;
Éducation morale traits de personnalité, familiarisation avec les valeurs spirituelles universelles ;
Formation de la capacité de distinguer le point de vue de l'auteur et celui des personnages ; exprimer propre position, capacité à dialoguer ;
Analyse texte littéraire;
Consolidation termes littéraires;
Développement de l'imaginaire, sphère émotionnelle et esthétique. Maîtrise de la parole comme moyen de transmettre des pensées, des sentiments, des contenus monde intérieur personne;
Créer une leçon spéciale dans la leçon ambiance chaleureuse communication humaine, dont le moyen est la littérature comme art des mots.

Équipement: magnétophone (la musique de F. Chopin « Waltz », Beethoven « Fur Elise » est jouée dans la leçon)

Conception: portraits de l'écrivain, dessins, déclarations, schémas

Épigraphes :

Lisez cette beauté. C'est ici qu'on apprend à vivre. Voir différents points de vue

sur la vie, sur l'amour, avec lesquels vous n'êtes peut-être pas d'accord non plus, mais le vôtre devient plus intelligent et plus clair. L.N. Tolstoï à propos du roman d'I.A. Gontcharova "”

Une histoire ordinaire Emportez-le avec vous en voyage, en laissant le doux adolescence

dans un courage sévère et amer, emportez avec vous tous les mouvements humains, ne les laissez pas sur la route, ne les reprenez pas plus tard !

N.V. Gogol Les sentiments ne mentent pas.

I. Goethe

Progression de la leçon

La musique sonne (F. Chopin « Valse »).

L'étudiant apparaît dans le rôle d'Alexander Aduev.

« La vie... La vie est si belle, si pleine de charme, quelque chose de mystérieux, de tentant, qui cache tant de choses en elle-même.

Mais est-ce que je me trompais vraiment dans mes pensées les plus chères et dans mes croyances chaleureuses en l'amour, en l'amitié et dans les gens... et en moi-même ? Qu'est-ce que la vie ? Comment vivre – par le sentiment ou par la raison ?

Mot du professeur : Aujourd'hui, nous allons nous tourner vers le travail d'I.A. Gontcharov « Histoire ordinaire », écrit en 1847. Nous allons non seulement faire connaissance et tenter d'analyser cette œuvre, mais nous tenterons également, chacun pour nous-mêmes, de répondre à la question qui tourmentait tant le personnage principal du roman : Comment vivre - par le sentiment ou par la raison ? DANS patrimoine créatif I.A. Les romans de Gontcharov «Histoire ordinaire», «Oblomov», «Cliff» occupent l'endroit le plus important

. L'écrivain les voyait comme une sorte de trilogie.

Selon vous, qu’est-ce qui unit les trois romans de Gontcharov ?
« Je ne vois pas trois romans, mais un. Ils sont tous liés par un fil conducteur, une idée cohérente : le passage d’une époque de la vie russe que j’ai vécue à une autre. I.A. Gontcharov.
L’antithèse du « héros idéaliste » et du « héros pratique » dans ses diverses variantes deviendra la principale du monde romanesque de Gontcharov.
L'écrivain a montré des représentants des structures patriarcales et bourgeoises (en se référant au schéma). Thème général

de tous les romans - La Russie au tournant de deux époques historiques : le servage patriarcal et la bourgeoisie post-réforme.

Enseignant : L.N. Tolstoï a conseillé à ses contemporains : « Lisez cette beauté. C'est ici qu'on apprend à vivre. Vous voyez différentes visions de la vie, de l’amour, avec lesquelles vous n’êtes peut-être d’accord avec aucune d’entre elles, mais la vôtre devient plus intelligente et plus claire.

J’espère que les conseils de Tolstoï nous seront également utiles.

Belinsky, le frénétique Vissarion, considérait ce roman comme « un coup terrible porté au romantisme, à la rêverie, au sentimentalisme et au provincialisme ».

Quelle est votre opinion sur le roman ?
Les dialogues entre oncle et neveu sont brillamment écrits. L'oncle brise avec confiance son neveu.
C'est l'histoire de la façon dont un gentil jeune villageois de province se transforme en un homme pratique. Un idéaliste provincial naïf et pur devient un monstre.
J'ai aimé l'image de Lisa. Et, à mon avis, Lisa a raison, je pense que la norme, c'est le cœur en harmonie avec l'esprit.
Je trouve l'intrigue et la composition très simples. Se compose de 2 parties avec un épilogue. Personnage principal
, le jeune Alexandre Aduev, qui a vécu une vie idyllique sous l'aile de sa mère Anna Pavlovna, décide de quitter son domaine natal de Grachi. Mais tous ses rêves sont brisés dans l'atmosphère sans âme de Saint-Pétersbourg, où une compétence est requise d'une personne : « aimer son travail plus qu'une personne, calculer et penser à tout ». À mon avis, l'intrigue contient un « grain éternel » - motif biblique
à propos du fils prodigue. Je crois que sujet principal

les œuvres sont le thème de l'amour. Cela aide à comprendre le caractère du personnage principal. Chacune des héroïnes (Sonya, Nadenka, Yulia, Liza) est présentée dans la perception d'Alexandre, et lorsque le point de vue du héros sur l'amour change, sa compréhension du rôle des femmes dans la société change également. Malheureusement, il ne reste aucune trace du chant romantique.

Quel est le contenu principal du roman ?
Le contenu dramatique du roman est la relation entre les deux personnages principaux : le neveu et l'oncle. Une sorte de duel a lieu entre eux pour le droit de vivre selon leurs idéaux. Chacun des héros tente de défendre son
principes de vie
, allant aux extrêmes.
Mais l’oncle et le neveu ont des idéaux exactement opposés. La base de la composition est l'antithèse. Et au centre du roman se trouve le conflit entre deux « philosophies de la vie » : la philosophie du sentiment et la philosophie de la raison.

Le premier est représenté par le romantique de la vie - Alexander Aduev, le second - par l'homme d'affaires,

homme pratique - Peter Aduev.

Enseignant : Le conflit dans « l’Histoire ordinaire » est généralement appelé dialogique. Elle est générée par la dissemblance de la philosophie de la vie. Pour Gontcharov, la recherche de l’harmonie est importante. Donc, un jeune homme plein d’impulsions spirituelles élevées et nobles.

Enseignant : Cette idée du poète a été développée par V.G. Belinsky, persuadé que ce dernier attendrait sans aucun doute Lensky. Gontcharov, en fait, a montré une version similaire de la renaissance, décrite par Pouchkine.

Voyons sur quoi argumentent nos héros et comment ils sont présentés au début du roman : Reconstitution (arrivée de A. Aduev chez son oncle, première rencontre)

De quel côté êtes-vous : celui de votre oncle ou celui de votre neveu ?

En quoi Alexandre croit-il, de quoi est-il convaincu ? Quelles sont ses valeurs ?

Que pensez-vous du comportement de votre oncle ? Être un homme d’affaires est-il le diktat du siècle ? Quoi : 19, 20, 21 ?

(Comparaison des héros, remplissage du tableau - Annexe 1)

Alexandre a-t-il changé immédiatement ?

Il n’a accepté la vérité sur Saint-Pétersbourg qu’après 10 ans d’y vivre.
Le héros passe par les étapes naturelles de sa croissance.
Les déceptions le hantent non seulement en amour, mais aussi en créativité et en service. Désespéré, il en arrive à tenter de se suicider.
Il quitte même Saint-Pétersbourg pour rendre visite à sa mère sur le domaine.
Mais la vie « tardive » lui paraît ennuyeuse, il ne revient dans la capitale que pour sa carrière.
Un nouvel Aduev apparaît, chauve, avec une commande sur le cou et plus dodu. C'est un haut fonctionnaire et propriétaire d'une grande fortune.

De romantique, Alexandre est devenu sceptique, cynique, égoïste, déçu de la vie et de l'amour.

C'est un pratiquant actif pour qui tout est déterminé par le calcul.
Par lui-même, il découvre des vérités ordinaires et terribles : il faut être un homme d'affaires. Être une personne signifie des actes et des calculs, et la mesure des valeurs est l'argent.
À qui revient la responsabilité de l’effondrement des grands espoirs d’Alexandre ?
Pétersbourg bureaucratique.

Oncle sceptique cynique.

Une époque calculatrice et cruelle.
C'est juste que le cœur humain est devenu différent.

L’épilogue est-il inattendu ou naturel pour vous ?

La fin du roman est naturelle : l’ancien admirateur de Schiller a « une calvitie, un ventre respectable, des débuts d’hémorroïdes, un excellent salaire et une riche épouse ».
Il n’y a aucune trace des anciens idéaux d’Alexandre ; il en a même honte.

Pensez-vous que le type romantique est dépassé ?

Oui, bien que le romantisme d’Aduev, sa croyance en l’amour « pour toujours » et en l’amitié « jusqu’au tombeau de la vie » ne soient pas un aperçu profond. Mais qu’est-ce qu’ils ont de drôle et de mauvais ? Rien, et même vice versa. D'un point de vue véritablement humain, ces sentiments sont normaux, nécessaires, et même Aduev lui-même est protégé de la vulgarité depuis plusieurs années.

Mais la vulgarité l’emporte. Les délices de l'amour et les ravissements de l'amitié sont tout simplement indécents pour un conseiller de cour et un gentleman. Dramatisation : scène d'épilogue Pourquoi dans l'épilogue du roman d'I.A. Gontcharov a dépeint Aduev, l'aîné, malheureux, souffrant ?

Pourquoi « Histoire ordinaire » ? En quoi est-elle commune ?

À quelle idée conduit-il le lecteur ? De quel côté est l’auteur ?

L’auteur montre le caractère unilatéral des positions des personnages, convainquant les lecteurs de la nécessité d’une harmonie entre « l’esprit » et le « cœur ».
L'écrivain amène le lecteur à l'idée d'équivalence dans vie humaine et l'intelligence et l'ardeur du cœur.
Les personnages n'ont pas seulement changé d'apparence, une métamorphose s'est produite, ils changent de place. Le jeune rêveur impressionnable est passé dans le passé, il est maintenant un homme à succès, et à la fin du roman, Piotr Ivanovitch, pour sauver sa femme, avait besoin de plus de cœur et de sentiments que de « tête ».
Professant la philosophie d'un homme d'affaires sobre, l'aîné Aduev a laissé tout cela comme inutile dans le passé.
Des œuvres pertinentes à tout moment

Enseignant : L'écrivain ne porte de jugement sur aucun de ses héros ; Gontcharov n'a jamais eu l'air d'un accusateur. Oui, la rêverie vide est naïve, mais le pragmatisme pragmatique et calculateur fait peur. Gontcharov est triste de l'histoire racontée et demande, comme Gogol une fois, de ne pas oublier les merveilleux mouvements de l'âme, particulièrement caractéristiques d'une personne dans sa jeunesse.

« Emportez-le avec vous dans le voyage, sortant des douces années de la jeunesse vers un courage sévère et aigri, emportez avec vous tous les mouvements humains, ne les laissez pas sur la route, ne les reprenez pas plus tard !

Comment vivre - par le sentiment ou par la raison ? Il n’y a pas de réponse directe à cette question. Le lecteur lui-même cherche des réponses aux questions que la vie lui pose...

Littérature

Grands Russes / Bibliothèque biographique de F. Pavlenkov. – M. : « Olma – presse », 2003. – p. 407.
russe littérature XIX siècle. 10e année : Manuel pour les écoles et classes de sciences humaines : - Partie 1. – M., Lycée de Moscou, 2003. – 139 – 145 p.
Yu.A. Gaetsky Millions de tourments : Le Conte de Gontcharov. – M. : Dét. lit., 1979. – 61-81 p.

L’esprit et l’intelligence sont la même chose, qu’en pensez-vous ? Mais selon les Vedas, cette différence existe, et elle se cache dans la sphère du contrôle. Voyons cela, car je pense que cet article peut vous faire réfléchir et repenser beaucoup.

Corps physique

Si vous prenez une personne et la « mettez en morceaux », alors sa composante la plus dure est partie matérielle, à savoir le corps physique.

Sentiments

Au-dessus du corps (de niveau supérieur) se trouve une partie plus « avancée » d'une personne - ce sont les sens (vision, ouïe, toucher... - ne les confondez pas avec les émotions), qui contrôlent le corps. Les organes des sens, selon la situation, obligent le corps à produire certaines hormones, accélèrent le rythme cardiaque, augmentent la « préparation au combat » du corps, etc. Les sentiments sont directement liés aux émotions.

Esprit

Les sens sont contrôlés par l'esprit, qui les dirige vers différents objets et des événements. L’intelligence est une caractéristique non seulement des humains, mais aussi des animaux. En plus du contrôle sur les sens, l’esprit se caractérise par l’activité d’acceptation ou de rejet, ce qu’il fait constamment. À propos, l'esprit lui-même n'est pas si « intelligent », car quelles que soient les conséquences, il ne fait que ce qu'il recherche, le confort et le plaisir, et essaie par tous les moyens d'éviter la douleur et le désagréable.

Conclusion : l'esprit, à travers les sens, ne recherche que les plaisirs, sans penser aux conséquences.

Intelligence

Si l'esprit était pour homme moderne"autorité supérieure", alors toutes nos activités se réduiraient uniquement à manger délicieusement, à faire l'amour et à dormir doucement, mais heureusement pour nous, il y a un "patron plus intelligent" au-dessus de notre esprit - c'est l'esprit.

L'esprit contrôle l'esprit, et contrôle donc le corps tout entier, avec une seule mise en garde : si l'esprit est vraiment développé et fort.

Le travail de l'esprit est très similaire au travail de l'esprit - accepter ou rejeter, mais la différence est que, contrairement à l'esprit, l'esprit a tendance à analyser et à évaluer quelque chose comme ceci : « Oui, cela peut être agréable, mais ce n'est pas la meilleure décision, car les conséquences de cette action peuvent être désastreuses. Je préfère souffrir maintenant, mais me protéger du mal plus tard.

Comme vous pouvez le constater, l'esprit est beaucoup plus prévoyant que l'esprit, il ne suit pas les sentiments, c'est un patron plus raisonnable.

La raison est la façon dont nous différons des animaux.

Âme

Et quelques mots sur la substance la plus subtile de notre corps : l'âme. L’âme est plus élevée que l’esprit ; en fait, c’est le vrai vous.

Vivre par l'âme signifie s'appuyer entièrement sur « l'Esprit (VOULE) de Dieu », toujours aimer tout le monde (pas comme une émotion), avoir une connexion avec Dieu...

Les personnes saintes et éclairées vivent par leur âme, et les petits enfants vivent par leur âme. L'âme n'est pas caractérisée par l'égoïsme, la colère et les autres émotions négatives, l’âme sait presque tout et regarde le monde « sans lunettes ni brouillard dans la tête ».

Vivre avec une âme, c'est meilleure option la vie, mais malheureusement, cela est encore très difficile pour nous, car pour cela nous devons nous nettoyer de toute négativité et abandonner beaucoup de « choses terrestres ».

Comme vous pouvez le constater, nous sommes tous assez complexes (en fait, beaucoup plus complexes) et nous avons tout pour vivre correctement et heureux. Mais alors pourquoi vivons-nous tous différemment ?

Et le fait est que chacun de nous vit selon le scénario de celui qui est dans à l'heure actuelle"Le roi est dans la tête."

Avoir un esprit ne garantit pas qu’il soit plus fort que l’esprit. Si l’esprit est très développé, alors oui, mais sinon, alors la personne devient « l’esclave des passions ».

Examinons quelques scénarios d'évolution de la vie, en fonction de « qui est au pouvoir »

L'esprit est au pouvoir

Si l’esprit est plus fort que l’esprit, alors « vous ne pouvez pas échapper au péché ». Une telle personne vit d'émotions et recherche des plaisirs tels que : la nourriture délicieuse, le sexe, plus d'argent etc.

L’esprit vit selon la devise : « Laissez-moi me sentir bien maintenant, et ensuite quoi qu’il arrive. » C'est la voie de l'alcoolisme, de la toxicomanie, du sida et de la violence. Heureusement, le pouvoir total de l'esprit est un phénomène très rare, puisque l'esprit, bien qu'en divers degrés, néanmoins, dispose également de son propre pouvoir et intervient dans toutes les situations.

La raison ou « le bon roi dans la tête »

Comme je l'ai écrit ci-dessus, « vivre avec l'âme » est la meilleure des options de vie, mais pour la plupart d'entre nous aujourd'hui, cela reste très difficile et l'étape la plus proche et la plus élevée développement spirituel- il y aura la vie par la raison.

Un esprit fort vaut bien mieux qu’un esprit fort. Grâce à la raison, de nombreuses erreurs peuvent être évitées, à ce propos on dit : « Il a un roi dans la tête ». Si l'esprit est développé, une personne ne suit pas l'exemple des sentiments, ne permet pas à l'esprit de suivre le chemin destructeur de la recherche du plaisir, mais prend tout cela sous contrôle, en essayant de prendre la bonne décision.

Vivre par l'âme, c'est vivre avec Dieu

L'esprit est cool, mais sans âme, ce n'est qu'un ordinateur pour prendre des décisions solutions logiques. Et bien que la plupart d'entre nous soient encore loin de l'illumination, cela ne veut pas dire que l'âme n'interfère pas dans le choix de chaque action. Quel que soit le degré de développement de la personnalité, la voix de la conscience (âme) est caractéristique de chaque personne, bien qu'à des degrés divers.

Les gens qui sont éclairés par leur âme vivent, et nous devrions lutter pour une telle vie. Vivre par l’âme, c’est vivre avec Dieu, en Dieu, selon ses commandements. C'est une vie sans souffrance, ou pour être plus précis, je dirai ceci : c'est une vie où la souffrance physique ne signifie pratiquement rien, car dans cet état, vous vous sentez comme une partie impérissable de l'océan mondial de la vie.

Tu réfléchis ?

Après avoir lu ma petite excursion simplifiée sur la hiérarchie de l'esprit, de la raison, des sentiments et de l'âme, vous avez probablement déjà réfléchi à des questions aussi simples, mais très importantes pour chacun de nous : « Alors, qui est le roi dans votre tête maintenant ? Lequel d'entre eux a vraie force dans ta vie aujourd'hui ? .

Et voici la réponse à la question : « Que dois-je faire pour passer d'un niveau », par exemple, du pouvoir de l'esprit au pouvoir de l'esprit ? - alors c'est le sujet des prochains articles.

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Si Aristote définissait l'homme comme homo sapiens, il définit par là non pas tant un fait qu’une ligne directrice pour un mode de vie : « L’homme est celui qui vit. » Au cours de tous les siècles, dans toutes les religions du monde, les gens ont appris à apaiser leurs passions, à vider leur esprit des émotions brûlantes et à vivre plus souvent en esprit. Pour les chrétiens, les « passions » sont un obstacle à l’admiration de l’âme envers Dieu.

Selon St. Théophane le Reclus, « Dieu a créé notre nature pure des passions. Mais quand nous nous sommes éloignés de Dieu et, en nous concentrant sur nous-mêmes, avons commencé à nous aimer nous-mêmes au lieu de Dieu et à nous plaire de toutes les manières possibles, alors dans cet individu nous avons perçu toutes les passions qui y sont enracinées et qui en naissent.

Dans l'Islam, le concept de « nafs », c'est-à-dire l'essence corporelle et sensuelle d'une personne, est comparé à un cheval : si le cheval est débridé, il faut le combattre, s'il est maîtrisé, il doit être contrôlé. Pour les laïcs L’ère des Lumières a proclamé la suprématie de la raison et la nécessité de lui subordonner tous les autres principes de l’homme et de la société.

« Le « caractère raisonnable » intemporel, compris de manière anhistorique, toujours identique à lui-même, contrairement aux « erreurs », aux « passions », aux « sacrements », était considéré par les éclaireurs comme remède universel amélioration de la société." - Pavel Gurevich. Philosophie de l'homme. Partie 2. Chapitre 3. Le siècle des Lumières : la découverte du sujet.

Cependant, les temps changent et, à partir des années 60 du XXe siècle, il y a eu une propagande massive d’opinions « au-dessus de la raison ». Auparavant, cela n'était écrit que dans romans de femmes, cependant, cela s'est rapidement déplacé vers la littérature quasi spirituelle (Osho sur la priorité de l'intuition et des sentiments), est devenu à la mode dans les livres Paulo Coelho(« vivre par les sentiments ! ») et bientôt c'est devenu banal en Gestalt-thérapie.

"Le ressenti est plus proche de l'intuition. Je ne m'attends pas à l'impossible, je ne dis pas : 'Soyez intuitif' - vous ne pouvez pas faire ça. Pour l'instant, vous ne pouvez faire qu'une chose - passer de la tête au ressenti, cela le fera. Cela suffira. Ensuite, passer du ressenti à l’intuition sera très facile. Mais il est très difficile de passer de la réflexion à l’intuition. Ils ne se rencontrent pas, ils sont polaires l’un par rapport à l’autre. -Osho.

Le seul endroit où le respect de la raison est encore préservé et où il est proposé de supprimer les sentiments lors de la résolution de problèmes graves est le monde des affaires. Si, au moment de décider du placement d'actions, vous apportez à votre patron non pas une analyse des rapports boursiers, mais vous référez à votre sentiments intérieurs, vous devrez bientôt quitter votre poste de conseiller financier.

Le slogan « vivre par les sentiments » est devenu à la mode lorsque les femmes sont entrées sur la scène publique. Les femmes savent très bien vivre avec leur tête, les femmes sont intelligentes et pratiques, mais les femmes aiment vivre avec leurs sentiments, et là où elles peuvent se le permettre, elles le font. Au travail, une femme réfléchit bien, est responsable et raisonnable. Mais dès qu'un message texte de son amant apparaît au téléphone, la femme tourne la tête et ne répond pas aussi intelligemment, mais comme il est d'usage dans la culture féminine - de manière impulsive, sur les voiles des sentiments et des émotions. Lorsqu'elle prend des décisions dans son plan d'affaires, une femme considère calmement les risques, mais si son enfant tombe malade, sa réaction est souvent émotionnelle : sa tête tourne, l'anxiété et l'inquiétude s'installent.

Vivre de sentiments ou vivre, y compris la tête - deux sont essentiels différentes images vie. Si une personne vit de sentiments, alors elle vit ses succès à travers ses sentiments - à travers un sentiment de joie, de légèreté et d'enthousiasme. Si une personne vit par ses sentiments, alors elle vit à travers les erreurs qu'elle commet à travers ses sentiments - à travers la culpabilité, l'inquiétude, le repentir et l'expiation. C'est ainsi qu'il vit. Si une personne vit par la raison, son modèle de vie est différent : « Pensé et fait ». Plus de détails : compris, évalué, repensé et tiré des conclusions, fixé une tâche, ajusté le comportement, évalué les résultats, fixé les tâches suivantes. C’est ainsi qu’agit une personne raisonnable.

Pourquoi certaines personnes vivent-elles selon leurs sentiments, tandis que d’autres vivent selon leur tête ? Tout d’abord, c’est le résultat de l’éducation. La façon dont les gens apprennent est la façon dont ils vivent.

J'ai vécu parmi ceux qui utilisaient toujours leur tête - j'avais l'habitude de vivre de la même manière. J'ai vécu parmi ceux qui ont toujours vécu par sentiments, pour moi c'est devenu ma norme de vie. Les enfants et certaines filles sont tellement habitués à vivre selon leurs sentiments qu'ils peuvent autrefois se laisser guider par leur tête.

Âge et caractéristiques de genre. Les enfants vivent souvent de sentiments, vie d'adulte assume un rôle important de la raison, cependant, là où les gens peuvent choisir leur mode de vie de manière indépendante, les hommes sont plus souvent guidés par la raison, les femmes - par les sentiments.

Sur fond de tempête hormonale, il est vraiment difficile de tourner la tête, et si on s'attend à ce qu'une fille le fasse caractère doux plutôt qu’un esprit vif, elle ne développera peut-être pas l’habitude de « tourner la tête ». Et il sera difficile de tourner la tête.

Est-ce difficile de vivre la tête tournée ? Au début, tourner fréquemment la tête peut être difficile, mais avec le temps, cela devient de plus en plus facile. D'une part, la tête apprend à toujours penser et cela devient naturel, tout comme utiliser une cuillère et une fourchette en mangeant (ce n'est plus ennuyeux d'ailleurs, sans cela on se sent même en quelque sorte mal à l'aise, n'est-ce pas ?), d'autre part , au cours de la vie, de nombreuses situations similaires seront progressivement résolues automatiquement par des modèles établis. Vous faites tout selon vos besoins et votre tête est libre. Voir Modèles : préjudice ou bénéfice.

Fragment de la série "Sex in grande ville" : Samantha a décidé d'avoir une liaison avec un homme riche. Il lui a offert des cadeaux TRÈS chers, mais quand elle l'a vu nu, Samantha a CHANGÉ D'AVIS et s'est enfuie (enfin, avec les cadeaux). En fait, c'était une arnaque, mais parce qu'elle l'a fait sans réfléchir, mais avec sentiments, alors il ne semble y avoir aucune réclamation éthique contre elle. Eh bien, qu'attendez-vous d'une femme en termes de sentiments ? - Oui, vivre avec des sentiments est pratique, puisque vous pouvez jeter des considérations de responsabilité ? et l'éthique vous sort de la tête.

Ceux qui n'utilisent pas leur tête et vivent selon leurs sentiments ont d'autres problèmes, et même s'ils ont au moins une certaine intelligence, avec l'âge vient la compréhension : « il est utile de penser ». Cependant la vie moderne est agencé de telle manière qu'il est tout à fait possible de vivre sa vie sans y inclure sa tête, dans situations difficiles vous pouvez simplement pleurer, et dans des situations très difficiles, de gentils parents et la sécurité sociale vous aideront toujours. La seule question est : voudriez-vous vivre à côté d’une telle personne ? Allez-vous enseigner cela à vos enfants ?

Valorisez la raison, vivez avec votre tête. Apprenez à penser, tournez-vous plus souvent vers votre esprit - à la fois votre propre esprit et celui des personnes qui vous entourent. Cela signifie-t-il que vous devez vivre sans émotions ? Bien sûr que non! Faites simplement la différence entre l’émotivité de gauche et celle de droite. En effet, il existe une impressionnabilité et une réaction impulsive, ainsi qu'une force de tempérament et une expressivité émotionnelle. La tendance à rejeter les sentiments, l'impressionnabilité et les réactions impulsives est plutôt une caractéristique problématique et mauvaise habitude, obligeant les gens à s'inquiéter en vain, à faire des achats stupides et à prendre des décisions que la personne elle-même et son entourage regretteront. C’est une émotivité de gauche. De l'autre côté, haute énergie les émotions, les gestes expressifs et la force du tempérament sont un outil utile et réussi trait de personnalité, car il se combine facilement avec des décisions et des comportements raisonnables. C'est la bonne émotivité, elle est joyeuse, utile et excellente.

Des gens intelligents Ils colorent la vie d’émotions, mais dans les situations, ils savent mettre les émotions de côté et se tourner vers la raison.

Si vos émotions coïncident avec ce que vous avez imaginé dans votre tête, super, activez vos émotions. Si les émotions contredisent votre tête, supprimez-les. Ce n'est pas évident que ta tête viendra toujours à les meilleures solutions, mais cela ne signifiera pas que vous devez vivre selon vos sentiments, mais que vous devez devenir plus personne instruite et apprenez à mieux penser.

Comment vivre par la raison ou les sentiments ?

Comment vivre, l'esprit ou les sentiments ? Il y a deux pôles dans cette question : la raison et le sentiment. De la même manière, il y a deux opposés dans le roman « Une histoire ordinaire » de I. Gontcharov. Ce sont Alexandre et Piotr Ivanovitch, les sentiments et la raison.

En prenant Alexandre comme exemple, nous examinerons une personne qui ne vit que de sentiments. Au début du roman, Alexandre voit le monde entier à travers des « lunettes roses ». Il lui semble que tout le monde l'aime, et il aime tout le monde. Il croit à l'amour jusqu'à la tombe et à l'amitié éternelle. Mais à son arrivée à Saint-Pétersbourg, les verres de ses « lunettes » se fissurent et il voit tout sous un jour nouveau, plus naturel pour l'époque. Au moment où Alexandre rencontre la réalité, ses rêves et ses idées se brisent contre le « mur de pierre » de la réalité et lui font blessures mentales. La vie de romance n'est pas douce, là-dedans plus de chagrin que le bonheur. Un romantique veut que toute sa vie soit heureuse, et derrière ses rêves continus, il ne voit pas le vrai bonheur et ne peut pas s'en réjouir. Ces personnes ne peuvent pas raisonner sobrement, et souvent à cause de cela, non seulement elles, mais aussi leur entourage en souffrent.

Regardons maintenant une personne qui ne vit que par la raison, en utilisant l'exemple de Piotr Ivanovitch. La vie d’une telle personne est ennuyeuse et monotone. Il devient une « machine » capable de travailler pour une place dans la société et pour la fortune, mais qui n'a ni âme ni sentiments. Pour une telle « machine », le bonheur réside dans bon état, et le chagrin d'une perte monétaire importante. Ces « robots » se marient même si la mariée est riche et occupe une place dans la société. Les gens qui entourent une telle « machine » ont une vie très mauvaise, car la machine n’est pas capable de sympathie et d’amour, elle ne peut que donner des « conseils », ou plus précisément des phrases dures et pétrifiées.

Il est impossible de vivre uniquement par les sentiments ou la raison. Ceux qui vivent par leurs sentiments manquent de sobriété dans leurs actions ; eux et leur vie sont comme un feu qui s'est allumé pendant une seconde puis s'est éteint irrévocablement. Ceux qui vivent par la raison sont comme " Reine des Neiges", vivant dans des salles glacées, où tout est mort et froid.

Une personne doit combiner à la fois les sentiments et la raison, ce n'est qu'alors qu'elle pourra vivre vraiment pleinement, créant du confort pour elle-même et pour ceux qui l'entourent.