Exegi monumentum
Je me suis érigé un monument, non fait à la main,
Ça ne poussera pas sur lui sentier folklorique,
Il est monté plus haut avec sa tête rebelle
Pilier alexandrin.
Non, je ne mourrai pas tous - l'âme est dans la lyre précieuse
Mes cendres survivront et la pourriture s'échappera -
Et je serai glorieux tant que je serai dans le monde sublunaire
Au moins un pit sera vivant.
Des rumeurs à mon sujet se répandront dans toute la Grande Rus',
Et toute langue qui s'y trouve m'appellera,
Et le fier petit-fils des Slaves, et du Finlandais, et maintenant sauvage
Toungouse et ami des steppes Kalmouk.
Que j'ai éveillé de bons sentiments avec ma lyre,
Qu'y a-t-il dans mon âge cruel J'ai loué la liberté
Et il a appelé à la miséricorde pour ceux qui sont tombés.
Par l’ordre de Dieu, ô muse, sois obéissante,
Sans crainte d'insulte, sans exiger de couronne,
Les louanges et les calomnies étaient acceptées avec indifférence
Et ne discutez pas avec un imbécile.
Pouchkine, 1836
Le poème est écrit sur le thème de l'ode Horace « À Melpomène» ( XXX ode au livre III), d’où est tirée l’épigraphe. Lomonosov a traduit la même ode à Horace ; Derjavin l'a imité dans son poème " Monument».
Exegi monumentum- J'ai érigé un monument (lat.).
Pilier d'Alexandrie- Colonne Alexandre, monument à Alexandre Ier à Saint-Pétersbourg sur la place du Palais ; Pouchkine " J'ai quitté Saint-Pétersbourg 5 jours avant l'ouverture de la Colonne Alexandre, afin de ne pas être présent à la cérémonie avec les cadets de chambre, mes camarades" La raison, bien sûr, était plus profonde : Pouchkine ne voulait pas participer à la glorification d'Alexandre Ier.
Dans le projet de manuscrit de la 3e strophe, d'autres nationalités vivant en Russie sont également nommées qui nommeront Pouchkine : géorgien, kirghize, circassien. La quatrième strophe disait à l'origine :
Et pendant longtemps je serai si gentil avec les gens,
Que j'ai trouvé de nouveaux sons pour les chansons,
Qu'à la suite de Radichtchev, j'ai glorifié la Liberté
Et il a chanté la miséricorde.
À la suite de Radichtchev- en tant qu'auteur de l'ode " Liberté" Et " Voyager de Saint-Pétersbourg à Moscou».
J'ai loué la liberté- cela fait référence aux paroles épris de liberté de Pouchkine.
Appelé à la miséricorde pour les morts- Pouchkine parle de son " Stansach» (« Dans l'espoir de gloire et de bonté..."), à propos du poème " Amis", Ô" Jetée de Pierre Ier", peut-être à propos de " Héros», - ces poèmes dans lesquels il appelait Nicolas Ier à renvoyer les décembristes des travaux forcés.
Nikolaï Alekseïevitch Nekrassov
Ici entrée principale. Par journées spéciales,
Possédé par une maladie servile,
Toute la ville avec une certaine peur
Se dirige vers les portes précieuses ;
Après avoir noté votre nom et votre grade,
Les invités rentrent chez eux,
Si profondément satisfait de nous-mêmes
Qu'en pensez-vous : c'est leur vocation !
Et dans jours ordinaires cette magnifique entrée
Les pauvres visages assiègent :
Projecteurs, chercheurs de lieux,
Et un homme âgé et une veuve.
De lui et à lui tu sais le matin
Tous les coursiers sautent partout avec des papiers.
En revenant, un autre fredonne « tram-tram »,
Et d'autres pétitionnaires pleurent.
Une fois que j'ai vu les hommes venir ici,
Village peuple russe,
Ils ont prié à l'église et se sont éloignés,
Pendant leurs têtes brunes contre leur poitrine ;
Le portier est apparu. "Permettez-moi", disent-ils
Avec une expression d’espoir et d’angoisse.
Il regarda les invités : ils étaient moches à regarder !
Visages et mains bronzés,
Le garçon arménien a les épaules maigres,
Sur un sac à dos, le dos courbé,
Croix sur mon cou et du sang sur mes pieds,
Chaussés de chaussures de liber faites maison
(Tu sais, ils ont erré longtemps
De certaines provinces lointaines).
Quelqu’un a crié au portier : « Conduisez !
Le nôtre n’aime pas la canaille !
Et la porte a claqué. Après s'être levé,
Les pèlerins détachèrent leurs portefeuilles,
Mais le portier ne m'a pas laissé entrer, sans prendre une maigre contribution,
Et ils s'en allèrent, brûlés par le soleil,
Répétant : « Dieu le juge ! »
Levant les mains désespérées,
Et pendant que je pouvais les voir,
Ils marchaient la tête découverte...
Et le propriétaire de chambres luxueuses
J'étais encore profondément endormi...
Toi qui considère la vie comme enviable
L'ivresse de la flatterie éhontée,
La bureaucratie, la gourmandise, le jeu,
Réveillez-vous! Il y a aussi du plaisir :
Retournez-les ! leur salut est en toi !
Mais les heureux sont sourds au bien…
Le tonnerre du ciel ne t'effraie pas,
Et tu tiens les terrestres entre tes mains,
Et ces inconnus portent
Chagrin inexorable dans les cœurs.
Pourquoi as-tu besoin de ces pleurs de chagrin ?
De quoi ont-ils besoin, ces pauvres gens ?
Les vacances éternelles courent rapidement
La vie ne vous laisse pas vous réveiller.
Et pourquoi ? Clickers3 amusants
Vous réclamez le bien du peuple ;
Sans lui tu vivras avec gloire
Et tu mourras avec gloire !
Plus serein qu’une idylle arcadienne4
Les vieux jours seront réglés.
Sous le ciel captivant de la Sicile,
A l’ombre parfumée des arbres,
Contempler à quel point le soleil est violet
Plonge dans la mer d'azur,
Des rayures de son or, -
Bercé par un doux chant
Vague méditerranéenne - comme un enfant
Vous vous endormirez entouré de soins
Chère et bien-aimée famille
(En attendant ta mort avec impatience) ;
Ils nous apporteront ta dépouille,
Pour honorer avec un festin funéraire,
Et tu iras dans ta tombe... héros,
Maudit en silence par la patrie,
Exalté par des louanges bruyantes !..
Cependant, pourquoi sommes-nous une telle personne ?
Inquiétant pour les petites personnes ?
Ne devrions-nous pas rejeter notre colère sur eux ?
Plus sûr... Encore plus amusant
Trouvez une consolation dans quelque chose...
Peu importe ce que l’homme va endurer :
C'est ainsi que la Providence nous guide
Signalé... mais il est habitué !
Derrière l'avant-poste, dans une misérable taverne
Les pauvres boiront tout jusqu'au rouble
Et ils iront mendier le long de la route,
Et ils gémiront... Pays natal!
Nommez-moi une telle demeure,
Je n'ai jamais vu un tel angle
Où serait ton semeur et tuteur ?
Où un Russe ne se plaindrait-il pas ?
Il gémit à travers les champs, le long des routes,
Il gémit dans les prisons, dans les prisons,
Dans les mines, sur une chaîne de fer ;
Il gémit sous la grange, sous la botte de foin,
Sous une charrette, passer la nuit dans la steppe ;
Gémissant dans sa propre pauvre maison,
Je ne suis pas satisfait de la lumière du soleil de Dieu ;
Des gémissements dans chaque ville isolée,
A l'entrée des tribunaux et des chambres.
Sortez vers la Volga : dont le gémissement se fait entendre
Sur le grand fleuve russe ?
Nous appelons ce gémissement une chanson -
Les transporteurs de barges marchent avec une remorque !..
Volga! Volga!.. Au printemps, plein d'eau
Vous n'inondez pas les champs comme ça,
Comme le grand chagrin du peuple
Notre terre déborde, -
Là où il y a du monde, il y a un gémissement... Oh, mon cœur !
Que signifie ton gémissement sans fin ?
Veux-tu te réveiller plein de force,
Ou, le destin obéissant à la loi,
Vous avez déjà fait tout ce que vous pouviez, -
J'ai créé une chanson comme un gémissement
Et spirituellement reposé pour toujours ?..
Le poème scolaire « Réflexions à l'entrée principale » a été écrit par Nikolai Nekrasov en 1858, devenant l'une des nombreuses œuvres que l'auteur a consacrées au peuple. Le poète a grandi dans un domaine familial, mais en raison de la cruauté de son propre père, il s'est rendu compte très tôt que le monde était divisé entre riches et pauvres. Nekrasov lui-même faisait partie de ceux qui ont été contraints de mener une existence semi-mendiante, puisqu'il a été privé d'héritage et a gagné sa vie de manière indépendante dès l'âge de 16 ans. Comprenant ce que vivaient les paysans ordinaires dans ce monde sans âme et injuste, le poète abordait régulièrement les questions sociales dans ses œuvres. Ce qui le déprimait le plus, c'était le fait que les paysans ne savaient pas comment défendre leurs droits et ne savaient même pas sur quoi exactement ils pouvaient compter en vertu de la loi. En conséquence, ils sont contraints de se transformer en pétitionnaires, dont le sort ne dépend pas tant du caprice d'une personne de haut rang que de l'humeur d'un portier ordinaire.
Les pétitionnaires visitent particulièrement souvent l'une des maisons de Saint-Pétersbourg, car le gouverneur y habite. Mais l'atteindre n'est pas une tâche facile, car un redoutable portier fait obstacle aux candidats, chaussés de « souliers de liber faits maison ». C'est lui qui décide qui mérite de rencontrer un fonctionnaire et qui doit être chassé, même en dépit d'une maigre offre. Attitude similaire aux pétitionnaires est la norme, même si les paysans, croyant naïvement au mythe du bon maître, reprochent tout à ses serviteurs et partent sans obtenir justice. Cependant, Nekrassov comprend que le problème ne réside pas dans les portiers, mais dans les représentants du pouvoir eux-mêmes, pour qui il n'y a rien de plus doux que « l'ivresse du pouvoir sans vergogne ». De telles personnes n'ont pas peur des «tonnerres du ciel» et résolvent facilement tous les problèmes terrestres avec leur propre pouvoir et leur argent. Besoins des gens ordinaires Ces fonctionnaires ne sont pas du tout intéressés et le poète se concentre sur cela dans son poème. L'auteur est indigné qu'il existe une telle gradation dans la société, à cause de laquelle il est impossible d'obtenir justice sans argent et sans argent. statut social impossible. De plus, le paysan russe est une source constante d’irritation et un motif de colère pour un tel bureaucrate. Personne ne pense au fait que ce sont les paysans qui tiennent tout ensemble société moderne qui ne peut se passer du travail gratuit. Le fait que tous les hommes, par définition, naissent libres est délibérément caché, et Nekrasov rêve qu'un jour la justice triomphera.
Pendant la leçon, vous apprendrez des choses intéressantes et faits importants biographies du poète N. A. Nekrasov, qui ont influencé son œuvre. À l'aide de l'exemple du poème « Réflexions à l'entrée principale », vous examinerez le thème de la dénonciation du servage dans les œuvres de N. A. Nekrasov. Lorsque vous travaillez avec le texte d’un poème, apprenez à prêter attention aux particularités de la composition, aux manières de révéler les images centrales et d’exprimer la position civique de l’auteur.
«C'était un cœur blessé. Une fois pour la vie », a déclaré Dostoïevski à propos de Nekrassov. - Et cette blessure non refermée était la source de toute sa poésie, de tout l'amour passionné jusqu'à l'amour tourmentant de cet homme pour tout ce qui souffre de la violence, de la cruauté de la volonté débridée qui opprime notre femme russe, notre enfant dans une famille russe, notre roturier dans l’amer, alors partagez-le souvent.
L’un des moments les plus marquants de la biographie de Nekrassov fut sa participation à la reconstruction. magazine "Contemporain". Le fondateur de Sovremennik était A. S. Pouchkine, qui a invité N. V. Gogol, P. A. Vyazemsky, V. F. Odoevsky et d'autres à participer au magazine.
Après la mort de Pouchkine, la revue tomba en déclin et, en 1847, elle fut reprise par N. A. Nekrasov et I. I. Panaev. Nekrasov a attiré I.S. Tourgueniev, L.N. Tolstoï, I. A. Goncharov, A. I. Herzen, N. P. Ogarev, dont les travaux y ont été publiés ; Le magazine a également publié des traductions d'œuvres de Charles Dickens, J. Sand et d'autres écrivains d'Europe occidentale.
Le leader idéologique de Sovremennik était le célèbre critique V. G. Belinsky, dont les articles déterminaient le programme du magazine : critique de la réalité moderne, propagande des idées démocratiques révolutionnaires et lutte pour l’art réaliste.
La communication avec les dirigeants de Sovremennik a finalement permis aux convictions de Nekrassov de prendre forme. C’est durant cette période que le talent de Nekrasov en tant que poète national, satiriste, dénonciateur du pouvoir, défenseur du village opprimé.
L'un des exemples frappants paroles civiles Nekrasov est devenu le poème « Réflexions à l'entrée principale ».
Le poème a été écrit en 1858. Il a été publié pour la première fois à l’étranger dans le journal Kolokol en 1860 sous le titre « À l’entrée principale ». Le nom de l'auteur n'était pas indiqué. Le journal "Bell" fut le premier journal révolutionnaire russe publié par A. I. Herzen en exil.
Riz. 2. Nekrasova Z.N. (l'épouse du poète) ()
Le témoignage de l’épouse de Nekrasov sur la façon dont cette œuvre a été créée a été conservé.
Les fenêtres de l'appartement du poète sur la perspective Liteiny à Saint-Pétersbourg donnaient sur l'entrée du ministre des Domaines de l'État, M. N. Muravyov, dans le département duquel se trouvaient les terrains. Il n'est donc pas du tout surprenant que des délégations de paysans se rendent souvent au domicile de ce ministre. C’est exactement la scène que Nekrassov a eu l’occasion d’observer.
C’est ainsi que l’épouse du poète se souvient de cet incident : « C’était l’automne profond, la matinée était froide et pluvieuse. Selon toute vraisemblance, les paysans voulaient présenter une sorte de pétition et sont venus à la maison tôt le matin. Le portier, balayant l'escalier, les chassa ; Ils se cachèrent derrière le rebord de l'entrée et se dandinèrent d'un pied sur l'autre, se cachant contre le mur et se mouillant sous la pluie. Je suis allé voir Nekrassov et lui ai raconté la scène que j'avais vue. Il s'est approché de la fenêtre au moment où les concierges et le policier chassaient les paysans en les poussant par derrière. Nekrasov pinça les lèvres et pinça nerveusement sa moustache ; puis il s'éloigna vivement de la fenêtre et se recoucha sur le canapé. Une heure plus tard, il m'a lu le poème « À l'entrée principale ».
Ainsi, le thème du poème est une dénonciation satirique de la structure sociale société russe et le sort de la paysannerie.
La satire (lat. satira) est une manifestation comique dans l'art, qui est une dénonciation poétique de phénomènes utilisant divers moyens comiques : sarcasme, ironie, hyperbole, grotesque, allégorie, parodie, etc.
Composition du poème de N. A. Nekrasov « Réflexions à l'entrée principale »
1. Entrée principale (lors d'occasions spéciales et en semaine).
3. Propriétaire de chambres de luxe.
4. La part du paysan.
Analyse du poème.
Partie 1.
Dès les premiers vers du poème, la voix du poète résonne avec colère. L'auteur utilise son favori dispositif satirique - sarcasme.
Sarcasme (du grec sarkasmós, de sarkázo, littéralement - déchirer la viande), un type de jugement comique contenant un ridicule destructeur. Diplôme le plus élevé ironie.
Voici l'entrée principale. Lors de journées spéciales,
Possédé par une maladie servile,
La ville entière est dans une sorte de frayeur
Se dirige vers les portes précieuses ;
Après avoir noté votre nom et votre grade,
Les invités rentrent chez eux,
Si profondément satisfait de nous-mêmes
Qu'en pensez-vous : c'est leur vocation !
Mot " servile " est utilisé ici au sens figuré.
Serf (dédaigneux) - une personne dépendante et servile, un serviteur, un homme de main de quelqu'un.
En semaine, une foule différente apparaît à l'entrée. Il s’agit de pétitionnaires de convictions différentes :
Projecteurs, chercheurs de lieux,
Et un homme âgé et une veuve.
PROJECTEUR (français, de projeter) est un nom moqueur pour une personne engagée dans l'invention de diverses entreprises et spéculations qui sont en réalité impraticables ou non rentables.
« entrée magnifique » - « visages pauvres ».
Partie 2.
Riz. 3. Délégation des paysans ()
Une fois que j'ai vu les hommes venir ici,
Les Russes du village,
Ils ont prié à l'église et se sont éloignés,
Pendant leurs têtes brunes contre leur poitrine ;
Le portier est apparu. "Laisse tomber", disent-ils
Avec une expression d’espoir et d’angoisse.
Ici, le ton sarcastique de l’auteur est remplacé par un ton solennel et triste. À côté de mots russes simples tels que : visages bronzés, souliers de liber faits maison, dos courbés - le poète utilise des mots d'un style solennel : pèlerin, maigre acarien.
Et ils s'en allèrent, brûlés par le soleil,
Répétant : « Dieu le juge ! »
Levant les mains désespérées,
Et pendant que je pouvais les voir,
Ils marchaient la tête découverte...
Les paysans suscitent la sympathie et la compassion parmi les lecteurs. Cependant, pour les habitants du manoir, c'est juste " canaille en lambeaux».
Pourquoi as-tu besoin de ces pleurs de chagrin ?
De quoi ont-ils besoin, ces pauvres gens ?
Les vacances éternelles courent rapidement
La vie ne vous laisse pas vous réveiller.
Dans cette partie, le poète utilise offres incitatives, essayant d'atteindre le cœur froid du maître des destinées humaines :
Réveillez-vous! Il y a aussi du plaisir :
Retournez-les ! leur salut est en toi !
Le poète lui-même n’attend pas de réponse, car « les heureux sont sourds au bien ». Ce qui scandalise le plus l'auteur, c'est que le noble est entouré de manière totalement injustifiée d'une aura de gloire et d'héroïsme :
Le plaisir des cliqueurs
Vous réclamez le bien du peuple ;
Sans lui tu vivras avec gloire
Et tu mourras avec gloire !
Et tu iras dans ta tombe... héros,
Maudit en silence par la patrie,
Exalté par des louanges bruyantes !..
Partie 4.
Après avoir décrit tous les bienfaits dont jouissaient les nobles, le poète, dans la quatrième partie, peint la vie des paysans dans un contraste mortel. Il suffit de comparer 2 passages :
Ainsi, on voit que la composition utilise antithèse. Cela contribue à rehausser le pathétique tragique du poème et à donner grande force satire de l'auteur.
Relisez attentivement le fragment de droite du tableau, qui décrit la part du peuple. Avez-vous remarqué que le rythme poétique ressemble chanson populaire? Ce rythme de chanson spécial est créé grâce à unité de commandement (anaphore). L'auteur utilise également le parallélisme syntaxique (le même construction syntaxique strophes, par exemple, l'utilisation de l'homogénéité).
Le poème de Nekrassov se termine par un appel au peuple qui souffre :
Ô mon cœur !
Que signifie ton gémissement sans fin ?
Veux-tu te réveiller plein de force,
Ou, le destin obéissant à la loi,
Vous avez déjà fait tout ce que vous pouviez, -
J'ai créé une chanson comme un gémissement
Et spirituellement reposé pour toujours ?..
Il n'y a pas de réponse à cette question. Mais une telle déclaration de la chose la plus importante, question décisive Je ne pouvais pas quitter la vie russe personne indifférente, dans lequel vit le sentiment patriotique. Le poème a atteint son objectif : interdit par la censure, il est devenu littéralement connu dans toute la Russie.
Les contemporains ont apprécié le courage de Nekrasov. Par exemple, D.I. Pisarev a noté : « Je respecte Nekrasov en tant que poète pour son ardente sympathie pour la souffrance. homme ordinaire, pour " honnêtement"qu'il est toujours prêt à supporter pour les pauvres et les opprimés"
- Matériel didactique sur la littérature 7e année. Auteur - Korovina V.Ya. - 2008
- Devoirs de littérature pour la 7e année (Korovina). Auteur - Tishchenko O.A. - 2012
- Cours de littérature en 7ème. Auteur - Kuteinikova N.E. - 2009
- Manuel de littérature 7e année. Partie 1. Auteur - Korovina V.Ya. - 2012
- Manuel de littérature 7e année. Partie 2. Auteur - Korovina V.Ya. - 2009
- Lecteur de manuels de littérature 7e année. Auteurs : Ladygin M.B., Zaitseva O.N. - 2012
- Lecteur de manuels de littérature 7e année. Partie 1. Auteur - Kurdyumova T.F. - 2011
- Phonochrestomathie sur la littérature pour la 7e année pour le manuel de Korovina.
- FEB : Dictionnaire des termes littéraires. ()
- Dictionnaires. Termes littéraires et des notions. ()
- N.A. Nekrassov. Reflets à l'entrée principale. ()
- Nekrasov N. A. Biographie, histoire de vie, créativité. ()
- N.A. Nekrassov. Pages biographiques. ()
- Dictionnaire explicatif de la langue russe. ()
- Trouvez des exemples d'antithèse et de sarcasme dans le texte du poème. Quel rôle jouent-ils dans l’œuvre ?
- Écrivez le vocabulaire solennel du texte. Quel but joue-t-elle dans le poème ?
- Quel genre de personnalité N.A. Nekrasov vous est-il apparu après avoir pris connaissance de son travail ?
Voici l'entrée principale. Lors de journées spéciales,
Possédé par une maladie servile,
La ville entière est dans une sorte de frayeur
Se dirige vers les portes précieuses ;
Après avoir noté votre nom et votre grade,
Les invités rentrent chez eux,
Si profondément satisfait de nous-mêmes
Qu'en pensez-vous : c'est leur vocation !
Et les jours ordinaires cette magnifique entrée
Les pauvres visages assiègent :
Projecteurs, chercheurs de lieux,
Et un homme âgé et une veuve.
De lui et à lui tu sais le matin
Tous les coursiers sautent partout avec des papiers.
En revenant, un autre fredonne « tram-tram »,
Et d'autres pétitionnaires pleurent.
Une fois que j'ai vu les hommes venir ici,
Les Russes du village,
Ils ont prié à l'église et se sont éloignés,
Pendant leurs têtes brunes contre leur poitrine ;
Le portier est apparu. "Laisse tomber", disent-ils
Avec une expression d’espoir et d’angoisse.
Il regarda les invités : ils étaient moches à regarder !
Visages et mains bronzés,
Le garçon arménien a les épaules maigres,
Sur un sac à dos, le dos courbé,
Croix sur mon cou et du sang sur mes pieds,
Chaussés de chaussures de liber faites maison
(Tu sais, ils ont erré longtemps
De certaines provinces lointaines).
Quelqu’un a crié au portier : « Conduisez !
Le nôtre n’aime pas la canaille !
Et la porte a claqué. Après s'être levé,
Les pèlerins détachèrent leurs portefeuilles,
Mais le portier ne m'a pas laissé entrer, sans prendre une maigre contribution,
Et ils s'en allèrent, brûlés par le soleil,
Répétant : « Dieu le juge ! »
Levant les mains désespérées,
Et pendant que je pouvais les voir,
Ils marchaient la tête découverte...
Et le propriétaire de chambres luxueuses
J'étais encore profondément endormi...
Toi qui considère la vie comme enviable
L'ivresse de la flatterie éhontée,
La bureaucratie, la gourmandise, le jeu,
Réveillez-vous! Il y a aussi du plaisir :
Retournez-les ! leur salut est en toi !
Mais les heureux sont sourds au bien…
Le tonnerre du ciel ne t'effraie pas,
Et tu tiens les terrestres entre tes mains,
Et ces inconnus portent
Chagrin inexorable dans les cœurs.
Pourquoi as-tu besoin de ces pleurs de chagrin ?
De quoi ont-ils besoin, ces pauvres gens ?
Les vacances éternelles courent rapidement
La vie ne vous laisse pas vous réveiller.
Et pourquoi ? Le plaisir des cliqueurs
Vous réclamez le bien du peuple ;
Sans lui tu vivras avec gloire
Et tu mourras avec gloire !
Plus serein qu'une idylle arcadienne
L'ancien temps fixera :
Sous le ciel captivant de la Sicile,
A l’ombre parfumée des arbres,
Contempler à quel point le soleil est violet
Plonge dans la mer d'azur,
Des rayures de son or, -
Bercé par un doux chant
Vague méditerranéenne - comme un enfant
Vous vous endormirez entouré de soins
Chère et bien-aimée famille
(En attendant ta mort avec impatience) ;
Ils nous apporteront ta dépouille,
Pour honorer avec un festin funéraire,
Et tu iras dans ta tombe... héros,
Maudit en silence par la patrie,
Exalté par des louanges bruyantes !..
Cependant, pourquoi sommes-nous une telle personne ?
Inquiétant pour les petites personnes ?
Ne devrions-nous pas rejeter notre colère sur eux ? -
Plus sûr... Encore plus amusant
Trouvez une consolation dans quelque chose...
Peu importe ce que l’homme endure ;
C'est ainsi que la Providence nous guide
Signalé... mais il est habitué !
Derrière l'avant-poste, dans une misérable taverne
Les pauvres boiront tout jusqu'au rouble
Et ils iront mendier le long de la route,
Et ils gémiront... Terre natale !
Nommez-moi une telle demeure,
Je n'ai jamais vu un tel angle
Où serait ton semeur et tuteur ?
Où un Russe ne se plaindrait-il pas ?
Il gémit à travers les champs, le long des routes,
Il gémit dans les prisons, dans les prisons,
Dans les mines, sur une chaîne de fer ;
Il gémit sous la grange, sous la botte de foin,
Sous une charrette, passer la nuit dans la steppe ;
Gémissant dans sa propre pauvre maison,
Je ne suis pas satisfait de la lumière du soleil de Dieu ;
Des gémissements dans chaque ville isolée,
A l'entrée des tribunaux et des chambres.
Sortez vers la Volga : dont le gémissement se fait entendre
Sur le grand fleuve russe ?
Nous appelons ce gémissement une chanson -
Les transporteurs de barges marchent avec une remorque !..
Volga! Volga!.. Au printemps, plein d'eau
Vous n'inondez pas les champs comme ça,
Comme le grand chagrin du peuple
Notre terre déborde, -
Là où il y a du monde, il y a un gémissement... Oh, mon cœur !
Que signifie ton gémissement sans fin ?
Veux-tu te réveiller plein de force,
Ou, le destin obéissant à la loi,
Vous avez déjà fait tout ce que vous pouviez, -
J'ai créé une chanson comme un gémissement
Et spirituellement reposé pour toujours ?..
Analyse du poème « Réflexions à l'entrée principale » de Nekrasov
Le « chanteur civil » Nekrassov est devenu célèbre pour ses poèmes accusateurs. Le poète a défendu les principes du réalisme dans son œuvre. Très souvent, ses œuvres étaient basées sur des scènes et des situations de la vraie vie. En 1858, Nekrasov a écrit le poème « Réflexion à l'entrée principale » après avoir vu un portier chasser un groupe de paysans de l'entrée d'un ministre influent. L'ouvrage est devenu un manuel. À partir d’un événement quotidien qui se répète chaque jour dans tout le pays, l’auteur dresse un tableau à grande échelle de l’anarchie générale.
Le poème commence par une description de l'entrée principale, qui, pendant les vacances, est assiégée par d'innombrables visiteurs, se précipitant pour confirmer leur position essentiellement servile. Pourri système gouvernemental fait de cette coutume stupide et humiliante la norme.
En semaine, le propriétaire est occupé au travail. Coursiers et pétitionnaires de toutes sortes affluent à l'entrée. Nekrasov souligne que la plus haute mesure de justice n'est pas la loi, mais les intérêts et les désirs d'une personne qui s'imagine être le représentant de Dieu. La solution au problème dépend du montant du pot-de-vin du demandeur. La tragédie de la Russie est que cette situation est considérée comme normale. Les paysans pauvres, qui ont parcouru un long chemin, n’ont même aucune chance de voir le « seigneur ». Ici, le poète soulève un autre problème qui existe à notre époque. Le culte du rang change le psychisme de la société entière. Posséder au moins un pouvoir minimal permet à une personne de se considérer comme un « roi » dans son coin misérable. Le portier ressemble à un « ministre » à l’entrée. Il décide lui-même qui peut être autorisé à voir le propriétaire et chasse les paysans. Humiliés, « la tête découverte », les pauvres pétitionnaires reprennent le chemin du retour.
L'expulsion des paysans est remplacée par une description contrastée de la vie sereine du noble. Il vit pleinement son plaisir, se complaisant dans toutes sortes de vices. Personne ne peut condamner le ministre puisque la loi est entre ses mains. Il est complètement indifférent aux autres et ne comprend pas l’importance du bien-être du peuple. Une existence confortable n’est éclipsée que par la remarque critique de l’auteur selon laquelle famille aimante je ne peux pas attendre sa mort.
Depuis situation spécifique Nekrassov procède à une description à grande échelle de la Mère Russie, où le grand gémissement russe ne cesse jamais. Le peuple, grâce aux efforts duquel toutes les richesses de la Russie sont créées et sur les épaules duquel repose sa puissance, est épuisé sous le poids de la vie. Le gémissement de plusieurs millions de dollars se fond en un « grand chagrin » et devient une chanson. Les travaux se terminent question rhétorique auteur : cette chanson est-elle le sens final de la vie du peuple russe ? Ou dans un avenir lointain, ses souffrances cesseront et le « gémissement sans fin » cessera enfin.
Le poète décrit l'entrée principale d'une maison appartenant à un noble influent et riche. « Lors de journées spéciales », de nombreuses personnes viennent le voir.
Après avoir noté votre nom et votre grade,
Les invités rentrent chez eux,
Si profondément satisfait de nous-mêmes
Qu'en pensez-vous : c'est leur vocation !
Ils viennent rappeler à eux-mêmes le puissant propriétaire de la maison.
Les jours de semaine ordinaires, l'entrée bat également son plein de vie : une foule de gens ordinaires - « des projecteurs, des chercheurs de place, un vieil homme âgé et une veuve », des coursiers se précipitant avec des papiers. Certains pétitionnaires repartent satisfaits, tandis que d'autres repartent les larmes aux yeux.
Un jour, le poète vit des hommes, des « Russes du village », s’approcher de l’entrée et demander au portier de les laisser entrer. En regardant autour des invités, le portier les trouva inesthétiques.
Visages et mains bronzés,
Le garçon arménien a les épaules maigres,
Sur un sac à dos, le dos courbé,
Croix sur mon cou et du sang sur mes pieds,
Chaussés de chaussures de liber faites maison
(Tu sais, ils ont erré longtemps
De certaines provinces lointaines).
Le portier a reçu l’ordre de chasser les hommes de la maison – le propriétaire « n’aime pas la canaille ». Les vagabonds ont détaché leurs portefeuilles, mais le portier n'a pas accepté la « maigre contribution » et ne les a pas laissés entrer dans la maison. Les hommes sont partis, brûlés par le soleil, « levant désespérément les bras », et ont marché longtemps la tête découverte. « Et le propriétaire des chambres luxueuses » dormait profondément à ce moment-là.
Le poète appelle le noble à se réveiller, à abandonner « les formalités administratives, la gourmandise, le jeu » et la flatterie éhontée, qu'il considère comme sa vie, et à accepter les pauvres pétitionnaires, car ce n'est qu'en eux que réside son salut. "Mais les heureux sont sourds au bien" - les tonnerres célestes n'effraient pas l'homme riche, et le pouvoir terrestre est entre ses mains.
L’homme riche ne se soucie pas des gens ordinaires. Sa vie est une fête éternelle qui ne lui permet pas de se réveiller et de voir la pauvreté et le chagrin des gens. Et le noble n’en a pas besoin. Et sans se soucier du bien-être du peuple, il vivra et mourra « avec gloire ».
Le poète décrit ironiquement comment le noble vit ses journées « sous le ciel captivant de la Sicile », en contemplant les magnifiques couchers de soleil sur mer Méditerranée, puis meurt, entouré de sa famille, attendant sa mort avec impatience.
Ils nous apporteront ta dépouille,
Pour honorer avec un festin funéraire,
Et tu iras dans ta tombe... héros,
Maudit en silence par la patrie,
Exalté par de grandes louanges !...
Cependant, une personne aussi importante ne devrait pas être dérangée « pour les petites personnes ». Au contraire, il vaut mieux « exprimer sa colère » contre eux - c'est à la fois sûr et amusant. Mais l’homme endurera comme d’habitude, comme lui l’a indiqué « la providence qui nous guide ». Après avoir bu leurs derniers kopecks « dans une misérable taverne », les hommes gémissent et rentrent chez eux, « mendiant en chemin ».
Le poète ne connaît pas d'endroit où le paysan russe, « le semeur et le conservateur », ne se plaint pas. Son gémissement se fait entendre de partout - depuis les champs et les routes ; des prisons, des prisons et des mines ; des granges et des maisons pauvres ; de « l’entrée des tribunaux et des chambres ».
Sortez vers la Volga : dont le gémissement se fait entendre
Sur le grand fleuve russe ?
Nous appelons ce gémissement une chanson -
Les transporteurs de barges marchent avec une remorque !...
Le poète compare le chagrin du peuple, dont « notre terre déborde », avec la crue printanière de la puissante Volga. Il demande : que signifie ce gémissement sans fin ? Le peuple se réveillera-t-il « plein de force » ? Ou il a déjà fait tout ce qu'il pouvait - "créé une chanson comme un gémissement".
