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Ivan Vladimirovitch Lopukhin

210px Artiste D. G. Levitsky, 1802. Galerie Tretiakov
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Profession:	écrivain, homme d'État
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Prix:	Erreur Lua dans Module:Wikidata à la ligne 170 : tentative d'indexation du champ "wikibase" (une valeur nulle).
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Ivan Vladimirovitch Lopukhin(24 février (6 mars) 1756, village de Voskresenskoye (Retyazhi) district de Kromsky Province d'Orel- 22 juin (4 juillet 1816, ibid.) - Philosophe, publiciste, mémoriste, éditeur russe, l'un des représentants les plus éminents de la franc-maçonnerie russe. Actuel conseiller privé (1807), sénateur.

Biographie

Venu de l'Antiquité famille noble Lopukhinykh. Fils du lieutenant-général Vladimir Ivanovitch Lopukhin (1703-1797) et d'Evdokia Ilyinichna Isaeva (1717-1774), fille du vice-président du Collège du Commerce Ilya Ivanovich Isaev.

En 1756, dès l'enfance, il est enrôlé dans la garde comme sous-officier.

En 1775, il devint enseigne du régiment Preobrazhensky. En 1782, il fut promu colonel et transféré à la fonction publique - en tant que conseiller, puis président de la Chambre pénale provinciale de Moscou. A cette époque, ayant rapidement surmonté sa passion pour la libre pensée, après avoir lu les livres de Louis Claude de Saint-Martin « Sur les erreurs et la vérité » et Arndt « Sur le vrai christianisme », il rejoint l'Ordre martiniste.

En 1785, il prend sa retraite avec le grade de conseiller d'État. Introduit dans la pratique judiciaire Un nouveau look sur sens correctif punitions et s'est battu pour leur utilisation modérée, étant un adversaire peine de mort. Il a préconisé un assouplissement de la loi sur les persécutions religieuses. La clémence des verdicts de la chambre criminelle et le fait que son président était un martiniste ont suscité l'indignation du commandant en chef de Moscou Ya.A. Bruce, avec qui il avait des différends.

L'île de Young

Comment l'encens se confond avec la fraîcheur des plantes,
Comme il est doux le clapotis des jets dans le silence du rivage,
Avec quelle douceur l'air souffle sur les vagues
Et le battement du saule flexible...

Évaluations de personnalité

L'écrivain bien connu A.F. Voeikov a dit à son sujet : « Ivan Vladimirovitch Lopukhin appartient à ces personnes dont le souvenir ressuscite dans l'âme un sentiment doux et tranquille de tendresse de l'amour, et non la surprise de la peur. Son nom est prononcé avec bénédiction, avec gratitude, avec larmes. Il préférait la vertu à tout dans le monde ; sa vie est une chaîne ininterrompue de bénédictions.

Le célèbre historien V. O. Klyuchevsky a décrit I. V. Lopukhin comme suit : « Avec un esprit direct, un peu dur et même obstiné, mais bon et humain, avec un esprit subtil sens moral, correspondant à la structure douce et délicate de son long visage, éternellement concentré dans le travail sur lui-même, il a su, grâce à un exercice persistant, transformer les meilleurs et rares mouvements de l'âme humaine en habitudes simples ou les besoins quotidiens de votre cœur.

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Remarques

Littérature

Lopukhin, Ivan Vladimirovitch // Dictionnaire encyclopédique de Brockhaus et Efron : en 86 volumes (82 volumes et 4 supplémentaires). - Saint-Pétersbourg. , 1890-1907.
. - Londres, 1860.
Surovtsev A.G. Ivan Vladimirovitch Lopukhin. Son maçonnique et activité gouvernementale: Notice biographique. SPb. : Maison d'édition. Saint-Pétersbourg cahier de texte Mag., 1901. 124 p.
Sukhareva O.V. Qui était qui en Russie de Pierre Ier à Paul Ier. - M. : AST, Astrel, Lux, 2005. - 704 p. - 5 000 exemplaires.- ISBN 5-17-023261-6, ISBN 5-271-10328-5, ISBN 5-9660-0476-5.

(en traduction)

– À quelle fréquence leurs descendants sont-ils morts ? Quelqu’un est-il déjà resté en vie et a vécu sa vie jusqu’au bout ? Les as-tu aidés, North ? Les Météores les ont-elles aidés ?.. – Je l'ai littéralement bombardé d'une pluie de questions, incapable d'arrêter ma brûlante curiosité.
North réfléchit un instant, puis dit tristement :
"Nous avons essayé d'aider... mais beaucoup d'entre eux ne voulaient pas." Je pense que la nouvelle du père qui a donné son fils à la mort a vécu dans leurs cœurs pendant des siècles, sans nous pardonner ni nous oublier. La douleur peut être intense, Isidora. Elle ne pardonne pas les erreurs. Surtout ceux qui ne peuvent pas être réparés...
– Connaissez-vous d'autres de ces merveilleux descendants, Sever ?
- Eh bien, bien sûr, Isidora ! Nous connaissions tout le monde, mais nous n’avons pas pu voir tout le monde. Je pense que vous en connaissiez quelques-uns aussi. Mais me permettrez-vous d’abord d’en finir avec Svetodar ? Son destin s'est avéré difficile et étrange. Seriez-vous intéressé de la connaître ? – J'ai juste hoché la tête, et Sever a continué... – Après la naissance de sa merveilleuse fille, Svetodar a finalement décidé de réaliser le souhait de Radan... Vous souvenez-vous, en mourant, Radan lui a demandé d'aller vers les dieux ?
– Oui, mais était-ce sérieux ?!.. Vers quels « dieux » pouvait-il l'envoyer ? Il y a longtemps qu’il n’y a plus de dieux vivants sur Terre !..
– Tu n’as pas tout à fait raison, mon ami… Ce n’est peut-être pas exactement ce que les gens entendent par Dieu, mais sur Terre, il y a toujours quelqu’un qui prend temporairement leur place. Qui veille à ce que la Terre ne se heurte pas à une falaise et que la vie sur celle-ci ne connaisse pas une fin terrible et prématurée. Le monde n’est pas encore né, Isidora, tu le sais. La terre a encore besoin d’une aide constante. Mais les gens ne devraient pas le savoir... Ils devraient choisir eux-mêmes. Sinon, l’aide ne fera que nuire. Par conséquent, Radan n’avait pas tellement tort d’envoyer Svetodar à ceux qui regardent. Il savait que Svetodar ne viendrait jamais chez nous. Alors j'ai essayé de le sauver, de le protéger du malheur. Svetodar était après tout un descendant direct de Radomir, son fils aîné. Il était le plus dangereux de tous parce qu’il était le plus proche. Et s’il avait été tué, cette merveilleuse et brillante Famille n’aurait jamais continué.
Après avoir dit au revoir à sa douce et affectueuse Margarita et bercé dernière fois petite Maria, Svetodar s'est lancé dans un voyage très long et difficile... Dans un pays inconnu pays du nord, là où vivait celui à qui Radan l'avait envoyé. Et qui s'appelait le Vagabond...
De nombreuses années s'écouleront encore avant que Svetodar ne rentre chez lui. Il reviendra pour périr... Mais il vivra une Vie pleine et vibrante... Il acquerra la Connaissance et la Compréhension du monde. Il trouvera ce qu'il cherche depuis si longtemps et avec persistance...
Je vais te les montrer, Isidora... Je vais te montrer quelque chose que je n'ai jamais montré à personne auparavant.
Il y avait une bouffée de froid et d'espace tout autour, comme si j'avais plongé de manière inattendue dans l'éternité... Ce sentiment était inhabituel et étrange - en même temps il émanait de la joie et de l'anxiété... Je me semblais petit et insignifiant, comme si quelqu'un de sage et d'immense à cette époque me regardait un instant, essayant de comprendre qui a osé troubler sa paix. Mais bientôt ce sentiment disparut, et seul resta un silence large et profond, « chaleureux »...
Dans une clairière émeraude sans fin, deux personnes étaient assises les jambes croisées l'une en face de l'autre... Elles étaient assises les yeux fermés, sans prononcer un mot. Et pourtant, c'était clair : ils disaient...
J'ai compris - leurs pensées parlaient... Mon cœur battait à tout rompre, comme si je voulais sauter !.. Après avoir essayé d'une manière ou d'une autre de me ressaisir et de me calmer, pour ne pas déranger en aucune façon ces personnes rassemblées, monde mystérieux les gens, je les regardais en retenant mon souffle, essayant de me souvenir de leurs images dans mon âme, car je savais que cela ne se reproduirait plus. A part le Nord, personne d'autre ne me montrera ce qui était si étroitement lié à notre passé, à nos souffrances, mais sans abandonner la Terre...
L'un des assis me paraissait très familier et, bien sûr, après l'avoir bien regardé, j'ai immédiatement reconnu Svetodar... Il n'avait pratiquement pas changé, seuls ses cheveux étaient devenus plus courts. Mais son visage restait presque aussi jeune et frais que le jour où il quitta Montségur... Le second était également relativement jeune et très grand (ce qui se voyait même en position assise). Ses longs cheveux blancs, saupoudrés de givre, tombaient sur ses larges épaules, brillant d'un argent pur sous les rayons du soleil. Cette couleur était très inhabituelle pour nous - comme si elle n'était pas réelle... Mais ce qui nous a le plus frappé, ce sont ses yeux - profonds, sages et très grands, ils brillaient de la même pure lumière argentée... Comme si quelqu'un avec un une main généreuse y avait dispersé des myriades d'étoiles d'argent. Le visage de l'étranger était à la fois dur et gentil, recueilli et détaché, comme s'il vivait en même temps non seulement notre vie terrestre, mais aussi une autre, quelqu'un. la vie d'un autre...
Si j'ai bien compris, c'était celui que le Nord appelait le Vagabond. Celui qui a regardé...
Tous deux étaient vêtus de longs vêtements blancs et rouges, ceinturés d’un épais cordon rouge torsadé. Le monde autour de ce couple inhabituel se balançait doucement, changeant de forme, comme s'ils étaient assis dans un espace fermé et oscillant, accessible uniquement à eux deux. L'air tout autour était parfumé et frais, il sentait les herbes forestières, les épicéas et les framboises... Une légère brise occasionnelle caressait doucement les hautes herbes luxuriantes, y laissant des odeurs de lilas lointains, de lait frais et de pommes de cèdre... La terre ici était étonnamment sûre, pure et gentille, comme si les soucis du monde ne la touchaient pas, la méchanceté humaine ne la pénétrait pas, comme si une personne trompeuse et changeante n'y avait jamais mis les pieds...
Les deux qui parlaient se levèrent et, se souriant, commencèrent à se dire au revoir. Svetodar fut le premier à parler.
– Merci, Vagabond... Saluez-vous bas. Je ne peux pas revenir en arrière, tu sais. Je rentre à la maison. Mais je me suis souvenu de vos leçons et je les transmettrai aux autres. Tu vivras toujours dans ma mémoire, ainsi que dans mon cœur. Au revoir.
- Va en paix, fils de gens brillants - Svetodar. Je suis heureux de t'avoir rencontré. Et je suis triste de te dire au revoir... Je t'ai donné tout ce que tu as pu comprendre... Et que tu as pu donner aux autres. Mais cela ne signifie pas que les gens voudront accepter ce que vous voulez leur dire. N'oubliez pas, connaisseur, qu'une personne est responsable de son propre choix. Pas des dieux, pas du destin – seulement l’homme lui-même ! Et jusqu'à ce qu'il comprenne cela, la Terre ne changera pas, elle ne s'améliorera pas... Bon voyage de retour, dédié. Que votre Foi vous protège. Et que notre Famille vous aide...
La vision a disparu. Et tout autour est devenu vide et solitaire. Il a l'air vieux soleil chaud disparu tranquillement derrière un nuage noir...
- Depuis combien de temps Svetodar a-t-il quitté la maison, Sever ? Je commençais à penser qu'il partait pour longtemps, peut-être même pour le reste de sa vie ?..
– Et il y est resté toute sa vie, Isidora. Six longues décennies.
– Mais il a l'air très jeune ?! Alors, il a aussi réussi à vivre longtemps sans vieillir ? Connaissait-il le vieux secret ? Ou est-ce que le Vagabond lui a appris cela ?
"Je ne peux pas te le dire, mon ami, parce que je ne sais pas." Mais je sais autre chose - Svetodar n'a pas eu le temps d'enseigner ce que le Vagabond lui avait appris pendant des années - il n'avait pas le droit... Mais il a réussi à voir la continuation de sa merveilleuse famille - un petit arrière-arrière-petit-fils. J'ai réussi à l'appeler par son vrai nom. Cela a donné à Svetodar une occasion rare : mourir heureux... Parfois même cela suffit pour que la vie ne semble pas vaine, n'est-ce pas, Isidora ?
– Et encore – le destin choisit le meilleur !.. Pourquoi a-t-il dû étudier toute sa vie ? Pourquoi a-t-il quitté sa femme et son enfant si tout s'est avéré vain ? Ou y avait-il une sorte de grande signification, que je n'arrive toujours pas à comprendre, North ?
– Ne te suicide pas en vain, Isidora. Vous comprenez tout parfaitement - regardez en vous-même, car la réponse est toute votre vie... Vous vous battez, sachant très bien que vous ne pourrez pas gagner - vous ne pourrez pas gagner. Mais pouvez-vous faire autrement ?.. Une personne ne peut pas, n’a pas le droit d’abandonner, ce qui laisse la possibilité de perdre. Même si ce n'est pas vous, mais quelqu'un d'autre, qui, après votre mort, sera enflammé par votre courage et votre bravoure, ce n'est plus en vain. Juste homme terrestre Je ne suis pas encore assez vieux pour comprendre cela. Pour la plupart des gens, se battre n’est intéressant que tant qu’ils restent en vie, mais aucun d’entre eux ne s’intéresse à ce qui se passe après. Ils ne savent pas encore « vivre pour la postérité », dit Isidora.
- C'est triste, si tu as raison, mon ami... Mais ça ne changera pas aujourd'hui. Par conséquent, en revenant au bon vieux temps, pouvez-vous dire comment s’est terminée la vie de Svetodar ?
North sourit affectueusement.
– Mais toi aussi, tu changes beaucoup, Isidora. Même lors de notre dernière rencontre, tu te serais précipité pour m'assurer que j'avais tort !.. Tu as commencé à comprendre beaucoup de choses, mon ami. C'est juste dommage que vous partiez en vain... vous pouvez faire incomparablement plus !
North resta silencieux pendant un moment, mais continua presque immédiatement.
– Après de longues et difficiles années d'errance solitaire, Svetodar rentre enfin chez lui, dans sa bien-aimée Occitanie... où l'attendent de tristes et irréparables pertes.
Il y a longtemps, sa douce et gentille épouse, Margarita, est décédée, sans jamais attendre qu'il les partage avec lui. vie compliquée... Il n'a pas non plus retrouvé sa merveilleuse petite-fille Tara, qui leur a été donnée par leur fille Maria... et son arrière-petite-fille Maria, décédée à la naissance de son arrière-arrière-petit-fils, né à seulement trois ans. il y a des années. Trop de membres de sa famille ont été perdus... Un fardeau trop lourd pesait sur lui, ne lui permettant pas de profiter du reste de sa vie... Regarde-les, Isidora... Ils valent la peine d'être connus.
Et de nouveau, je suis apparu là où vivaient des personnes décédées depuis longtemps et qui étaient devenues chères à mon cœur... L'amertume enveloppait mon âme dans un linceul de silence, ne me permettant pas de communiquer avec eux. Je ne pouvais pas me tourner vers eux, je ne pouvais même pas dire à quel point ils étaient courageux et merveilleux...

L'Occitanie....

Tout en haut d'une haute montagne de pierre, il y avait trois personnes... L'un d'eux était Svetodar, il avait l'air très triste. A proximité, appuyée sur sa main, se tenait une très belle jeune femme, et accroché à elle se tenait un petit garçon blond, serrant une énorme brassée de fleurs sauvages aux couleurs vives contre sa poitrine.
– Pour qui as-tu tant ramassé, Beloyarushka ? – a demandé affectueusement Svetodar.
"Eh bien, comment ?!.." fut surpris le garçon, divisant immédiatement le bouquet en trois parties égales. - C'est pour maman... Et ça c'est pour la chère grand-mère Tara, et ça c'est pour grand-mère Maria. N'est-ce pas vrai, grand-père ?
Svetodar ne répondit pas, il serra simplement le garçon contre sa poitrine. Il était tout ce qu'il lui restait... ce bébé merveilleux et affectueux. Après la mort de son arrière-petite-fille Maria pendant l'accouchement, que Svetodar n'a jamais vue, le bébé n'avait que tante Marcilla (qui se tenait à côté d'eux) et son père, dont Beloyar se souvenait à peine, car il se battait toujours quelque part.
- Est-ce vrai que tu ne repartiras plus jamais maintenant, grand-père ? Est-il vrai que tu vas rester avec moi et m'apprendre ? Tante Marcilla dit qu'à partir de maintenant tu vivras toujours uniquement avec nous. Est-ce vrai, grand-père ?
Les yeux du bébé brillaient comme des étoiles brillantes. Apparemment, l'apparition d'un grand-père si jeune et fort venu de quelque part a ravi le bébé ! Eh bien, le « grand-père », le serrant tristement dans ses bras, pensait à ce moment-là à ceux qu'il ne reverrait jamais, même s'il vivait sur Terre cent années solitaires...

LOPUKHIN IVAN VLADIMIROVITCH - Homme d'État russe, éditeur, traducteur, actuel conseiller privé (1807).

De la famille de Lo-pu-hi-nyh. J'ai un ob-ra-zo-va-nie pré-machine. Président du Palais criminel de Moscou (1784-1785 ; depuis 1782, conseiller du Palais). Vous avez défendu la modération en na-ka-za-ni-yah, en disant qu'« il vaut mieux laisser beaucoup de vins sans « Attendez, ne devrions-nous pas en déclarer un non coupable » et contre la peine de mort. La position de Lopukhin est devenue la raison de ses différentes voix avec le commandant en chef de Moscou Ya A. Bruce et la démission de Lopukhin ku.

Fin 1796, il fut remis au service public par l'empereur Paul Ier. Lui a donné une note pour défendre les vieux-ro-ry-tsev, déclaré sur le manque de-ho-di-mo-sti-ve-ro-ter-pi- pouvoir à leur égard (inclus dans l'essai « Le Cri du vieux juge, dont les autres appelaient au rire- yut fi-lan-tro-pom...", publié dans la collection "Lectures dans la Société d'histoire et d'antiquités russes", 1862, livre 2). En conséquence, un certain nombre de procès ont été réexaminés en faveur des anciennes coutumes. Secrétaire d'État (décembre 1796 - janvier 1797), démis de ses fonctions en raison d'intrigues de palais. Se-na-tor (depuis 1797 ; en 1813-1816, se-na-tor n'était pas présent). Osu-zh-a donné la situation parmi les se-na-to-ditch pour qu'ils soient pratiquement d'accord, en règle générale, du pré-lo-zhe-zheniya -mi Ministre de la Justice et Ober-pro-ku-ror, "don' Ne t'inquiète pas pour toi far-ney-shi-mi ras-su-zh-de-niya-mi. Participé aux se-na-tor-skih re-vi-zi-yahs en 1800 dans les provinces de Kazan, Viatka et Orenbourg (selon la gam-re-vision du Bol-shin-st-des responsables du gouvernement gu-Berne bo -re-punition pour abus de re-b-le-tion) et en 1801- 1802 dans la province de Slo-bod-Uk-ra-in-skaya, où le b-go-da-rya, avec Lopukhin , adouci l'esprit ho-bor-tsev. Président de la Commission chargée de résoudre les différends fonciers sur la péninsule de Crimée (1802-1805). À Se-na-cette heure-là, vous avez émis des opinions particulières sur diverses questions pour lesquelles vous n'aviez pas la volonté du Ministre de la Justice, le Saint Prince P.V. Lo-pu-hi-na, qui, à son avis, est capable de le faire. Transfert de Lopukhin du 6e (ugol-no-go) au 8e (appellation-la-tsi-on) département de Se-na-ta (1807). Pendant la guerre patriotique de 1812, Lopukhin quitta Moscou l'un des derniers jours, le 30 août (11 septembre).

Dans la jeunesse de l'uv-le-kal-xia fi-lo-so-fi-ey Pro-sve-shche-niya (idées de Vol-te-ra, J. J. Rousseau, P. A . Gol-ba-ha) , commença plus tard à donner la préférence aux mis-ti-ke religieux de L. K. Saint-Mar-the-na, I. Arn-d-ta, E. Young-ga. Devenu proche de N.I. No-vi-kov au début des années 1780, il devient membre de la « Friendly Academic Society » (depuis 1782). Ma-son, rosen-kreutzer (consacré en 1782). Pour publier de la littérature maçonnique, il ouvrit en 1783 sa propre typographie à Moscou (en 1786, fusionna avec Ti-po-graphic-chess). Dans celui-ci, en 1784, la revue maçonnique « Ma-ga-zin free-bod-but-ka-men-schi-che-sky... » et la série « Iz-bran- Naya bib-lio-te-ka pour la lecture chrétienne. En 1792, après l'arrestation de No-vi-ko-va, Lopukhin fut interrogé et fouillé, mais resta à Moscou sous surveillance - Je ne mange pas pour prendre soin de mon père. Il donna sa parole à l'impératrice Eka-te-ri-ne II d'arrêter les activités maçonniques.

Côté-nick pie-tiz-ma et kwe-tiz-ma. À la fin des années 1780 et au début des années 1790, Lopukhin a discuté du fait que ma-son-st-va et christian-st-va : « Non - quelques caractéristiques de l'église interne, du chemin unique de la vérité et des différents chemins pour le bleu-zh-de-niya et gi-be-li..." (1789, publié en 1798), " Ka-te-hi-zis moral-éducatif des vrais frank-ma-so-novs... » (1790, en français). La principale raison de pro-po-ve-di ma-son-st-va en tant que « science-ki-to-b-ra », selon l'op-re-de-le-niy de Lopukhin, est la souveraineté morale. shen-st-vo-va-nie ka-zh-do-go-lo-ve-ka, le chemin vers quelque chose passe par le sa-mo-know -nie. Il condamne la révolution française du XVIIIe siècle (« Épanchement du cœur, honorant la bonté de l'un et de l'autre - maintenant, regardant les pa-lip-fruits du rêve de ra-ven-st-va et de liberté exubérante » , 1794). Vous vous êtes opposé à l'idée de J. J. Rousseau sur l'égalité naturelle des personnes (« Déchirures du so-chi-ne-niya d'un-mais- le vieux juge et sa note sur le célèbre livre de Russo-vu » Du contrat social », 1809). En tête-à-tête, en tant que champion de la justice et de la liberté personnelle, nous avons vu la loi inconditionnelle maléfique dans la ville, en même temps, il considérait que sa préservation en Russie ne pouvait pas échapper, mais à moi - « plus dangereuse que la nôtre " st-via-no-friend", puisque, selon Lopukhin, l'établissement du pouvoir dans les localités sur le kr-st-ina-mi conduira au Kre-st-Yan-skim bun-là. Ot-stai-val idéal-al soi-disant. chri-sti-an-st-va interne dans le pro-ti-en-poids de l'externe avec-bleu-de-niyu des règles de la vie chrétienne (« Quelque chose pour une fois -mysh-le-niya sur la prière et le essence de chri-sti-an-st-va”, 1814).

Re-mené avec Français d'après E. Jung-ga « Le pouvoir de la foi sur l'amour » (1780), traité de J. J. Rousseau « Sur les bénédictions de la foi » (1781), pro-iz-ve-de-niya di-rek-to-ra de l'Académie française des sciences A. L. To-ma « Discours prononcé à l'Académie française des sciences » -tsuz-skaya lors de son entrée en elle » (1782) et « Un mot d'éloge à Mark Av-re-liy » (1795, publié en 1801), ainsi que le même livre « La foi en Ii-su-sa, ou le chemin le plus court vers Dieu » (publié en 1804), etc.

En 1792-1796, dans son domaine du village de Savin-skoye, district de Bo-gorod, province de Moscou (aujourd'hui district de Shchelkovsky, région de Moscou), Lopukhin a créé -il un parc paysager « philosophique », dans lequel le pan-te -sur "Temple de l'Amitié", le Prince sacré N.V. Rep-ni-nu - l'ami de Lopukhin, ainsi que Remember-ki Ya-me, F. Fe-ne-lo-nu, Ti-ho-nu Za- Don. -sko-mu, allemand pi-sa-te-lu-mis-ti-ku K. von Eck-karts-how-ze-nu, Kon-fu-tsiyu, bustes de So-kra-ta, J. J. Rousseau et autres (aujourd'hui, presque tout le monde ne se souvient plus du matin) ; l'une des îles du parc s'appelle Lopukhin en l'honneur de E. Yung-ha.

Membre de la Société russe libre (depuis 1781), de la Société biblique russe (depuis 1814).

Auteur de mémoires (écrits sous la dictée de Lopukhin en 1808-1809), largement diffusés en listes (extraits publiés dans la revue « Ami de la jeunesse », 1812, n° 1) et joua un rôle important dans la formation des édifices sociaux 1er moitié du 19ème siècle siècle Plein de « Notes sur certaines circonstances de la vie et du service de I. V. Lo-pu » -hi-na" publiées par A.I. Ger-tsen à Londres en 1860 (réimpression - 1990).

On-gra-zh-den ou-de-nom St. Alex-san-dr. Nev-skogo (1809), etc.

Essais :

Under-ra-zha-nie quelques chansons Yes-vi-do-you. M., 1794 ;

Thor-même-droit-in-su-diya et bon-ro-de-te-li, ou juge Do-b-ry. M., 1794 ;

Vous avez écrit sur le poste et les données fournies. se-na-to-ra-mi à l'os-mo-re de la province de Viatka en mars 1800. M., 1800 ;

Lettres à M. M. Spe-ransky et D. P. Ru-ni-chu // Archives russes. 1870. Livre. 1; [Pe-re-pi-ska avec A.M. Ku-tu-zo-vym] // Star russe-ri-na. 1874. N° 1-3, 1896. N° 11 ;

[Lettre à Alek-san Dr Pav-lo-vi-ch et E. P. Lvo-voy] // Archives russes. 1884. N° 3 ; Travaux maçonniques. Saint-Pétersbourg, 1997.

Dictionnaire de la langue russe du XVIIIe siècle

Lopukhin Ivan Vladimirovitch

Lopukhin Ivan Vladimirovitch. Venu de famille noble. Père - lieutenant général, gouverneur de Kiev, parent de la tsarine Evdokia Fedorovna. L. a passé son enfance à Kyiv. Reçu enseignement à domicile: un des domestiques enseignait « l'alphabétisation russe », professeurs étrangers– fr. et allemand langues. À partir de 1775 - enseigne du régiment Preobrazhensky. Après avoir servi plusieurs mois, il tomba gravement malade. Durant sa maladie, qui dura environ six ans, il lisa beaucoup, se familiarisa avec les œuvres de Voltaire et de J.-J. Rousseau. Traduit dernière partie les ouvrages « Système de la nature » de P. Holbach et allait « le dissiper dans des manuscrits ». Mais, ressentant un « repentir indescriptible », il écrivit « Discours sur l'abus de raison par certains nouveaux écrivains... » (1780 ; 2e éd. 1787), dédiant son œuvre à « ceux qui honorent Dieu et aiment la vertu ». J'ai commencé à m'intéresser aux œuvres de L.-K. Saint-Martin et I. Arndt. Du fr. traduction de P. Letourneur a traduit l'ouvrage d'E. Jung « Le triomphe de la foi sur l'amour » (1780 ; 2e éd. 1787, avec dédicace à son père). En tant que membre de Volny, il a grandi. réunions à Moscou. L’Université (la rejoint le 26 juin 1781) traduit le traité de Rousseau « De la félicité » (1781). Publié une traduction du français. « Discours prononcé à l'Académie française... » A.-L. Volume (1782, sous. - « Amateur mot russe" ; avec dévouement M. M. Kheraskov; l’attribution de la traduction de L. est établie par son témoignage dans la « Note autobiographique » - RNL, f. 588, autographes de Pogodin, n° 147). Au début. En 1782, il fut démis du service militaire « aux affaires civiles en tant que colonel ». À partir de la fin En 1782, il devient conseiller principal puis président de Moscou. coin de la chambre, où il a essayé par tous les moyens d'alléger le sort de l'accusé. Après être entré en conflit avec le commandant en chef de Moscou J. A. Bruce à ce sujet, il prit sa retraite en mai 1785 avec le grade d'Art. conseiller. Depuis le début années 1780 je me suis rapproché de N. I. Novikov, rejoint en 1782 l'Ordre maçonnique des Rose-Croix. Il devient le « maître de la chaire » de la loge de Latone et reçoit le nom maçonnique Philus. En 1783, il fonda sa propre imprimerie, à laquelle se joignit une imprimerie maçonnique secrète. La revue maçonnique « Free Mason Shop » (1784. Vol. 1) fut publiée dans l’imprimerie de L., où il collabora évidemment. Le 31 mai 1784, sous la direction de L., la loge maçonnique Blazing Star ouvre ses portes. L. prononçait souvent des discours lors de réunions maçonniques et était responsable de plusieurs loges à Saint-Pétersbourg, Orel, Vologda et Krementchoug. Il a participé activement aux activités de l'Île Scientifique Amicale et à la gestion du Tipogr. comp., avec laquelle après 1786 sa propre imprimerie fusionna. Contribué à la distribution de livres à Koursk et Orel. Avec Novikov, I. P. Tourgueniev et d'autres. Il a été impliqué dans de nombreuses activités philanthropiques. En 1785, il fut admis chez les Rose-Croix. Kh. A. Chebotareva. L. attribue de manière convaincante la traduction du livre de M. de Molinos « Le Guide spirituel » (1784. Parties 1-3). Selon L., il aurait participé à la rédaction de la traduction du livre de Duzetan « Le Sacrement de la Croix de Jésus-Christ… » (1784), réalisée par M. I. Bagrianski. Les intérêts maçonniques de L. étaient principalement associés au piétisme et au quiétisme. En 1788, à ses frais, il l'envoya étudier à l'étranger M. I. Nevzorova Et V. Ya.. À l'automne 1788, il fut nommé Chef maçonnique Tourgueniev ; visité souvent Platon Levchine, profitant de son « excellente faveur ». Des différends avec lui au sujet de la franc-maçonnerie ont donné à L. l'idée de composer un « Catéchisme moral des vrais francs-maçons », dans lequel il cherchait à justifier l'identité de la franc-maçonnerie et du christianisme. Traduire le Catéchisme en français. langue, L. l'a publié en 1790 sous forme d'essai reçu de l'étranger. En 1789, L. écrivit le livre « Quelques caractéristiques de l'Église intérieure » (1798 ; 2e éd. Saint-Pétersbourg, 1801 ; 3e éd. Saint-Pétersbourg, 1815), qui comprenait le « Catéchisme » (« Une brève représentation de qualités et positions de vrai chrétien"). Dans un livre qui a reçu l'approbation de K. Eckartshausen et qui a également été traduit par lui. et fr. langues, reflétait les tentatives de L. de combiner le christianisme avec certaines idées de H.-A. Gaugwitz, I. Arndt, J. Boehme et autres Avec N.V. Repnin, il a écrit l'essai « Les Fruits de la Grâce... » (inclus dans le recueil manuscrit des années 1790 - RNL, F.III.67), publié. deux fois en anglais langue en 1790. L'ouvrage de L. « Le chevalier spirituel ou le chercheur de sagesse » (1ère éd. Après 1799 ; 2e éd., supplémentaire après 1810 ; avec date fictive 5791, c'est-à-dire l'année de rédaction - 1791) était principalement consacrée au côté rituel de la franc-maçonnerie ; Le Catéchisme est à nouveau inclus ici. Le livre a été traduit là-dessus. et fr. langues; diffusés sous forme de listes. En 1831 M. L. Magnitski dans un rapport à Nicolas Ier sur les Illuminati, il a indiqué que ce livre « contient l'enseignement le plus important de l'illuminisme russe » (Starina russe. 1899. N° 2. P. 292), mais sans fondement. En 1790-1791, L. correspondit avec Nevzorov, Kolokolnikov, G. Ya Schroeder et A. M. Kutuzov, lui racontant notamment la nouvelle de l'exil. A. N. Radichtcheva, qu'il ne connaissait pas, mais « j'ai entendu dire qu'il avait de nombreux avantages » ; Radichtchev considérait cependant le livre comme « très nuisible ». Il a envoyé à Kutuzov des prestations en espèces. En novembre. 1791 L. avec d'autres membres du Typogr. comp. signé un acte de sa destruction. Dans le cadre du procès Novikov, L. a également participé à l'enquête. Catherine IIà partir du 1er août 1792 L., Tourgueniev et N.N. Troubetskoy sont cités parmi les principaux complices de Novikov. Il fut ordonné de les interroger « séparément » et, en cas de repentir, de les envoyer « dans des villages éloignés de la capitale et d'y séjourner, sans quitter du tout les provinces ». Peu de temps avant l'arrestation de Novikov, L. a brûlé certains de ses papiers, ce qui a éveillé encore plus de soupçons. 10 août L. fut convoqué pour interrogatoire ; dix jours plus tard, il dut s'exiler, mais par décret de l'impératrice du 19 août. a été autorisé à rester à Moscou car son père, âgé et aveugle, était sous sa garde. Dans le même temps, le décret précise que le comportement de L. « doit être strictement observé ». En septembre. En 1792, une enquête est ouverte sur les livres interdits achetés par L., mais il parvient à se justifier. L. a continué à lire et « a pratiqué... dans différentes traductions et de petits essais." Sous le titre « Russe », il publia le livre « L'effusion du cœur honorant la bonté de l'unité de commandement... » (M., 1794 ; Kaluga, 1794 ; dédié à A. G. Orlov-Chesmensky), qui comprenait trois ouvrages, bientôt publié dans des éditions séparées : 1) « La bonté et l'avantage de l'unité de commandement » (édition départementale : 1795) ; 2) « Image des fruits néfastes du rêve d'égalité et de liberté sauvage » (édition départementale intitulée « Image du rêve d'égalité… » : 1794) ; 3) « Description de plusieurs tableaux… » (édition départementale : 1795). Dans la préface du livre « Effusion du cœur… » L. a regretté de ne pas avoir un « nouveau style attrayant, important et vivant » H. M. Karamzina et « la lyre majestueuse, excellente et captivante » G.R. Derjavina. Les trois œuvres de L. sont unies par le désir d’exprimer son indignation face événements révolutionnaires en France. "Selon le plan" L. a écrit l'essai de Tourgueniev "Qui peut être" sur le même sujet bon citoyen et des sujets fidèles ? (publié en 1790 en français ; 2e éd. 1796 ; 3e éd. 1798). La pièce de L. « Le Triomphe de la Justice et de la Vertu, ou le Bon Juge » (1794, avec dédicace à F. G. Orlov ; 2e éd. 1798, sans dédicace ; extraits réimprimés : Ami de la Jeunesse. 1808. N° 4, 10) C'était différent, le didactisme pur et simple n'a pas réussi. La 2e édition contient « Testament to My Friends », écrit par L. le 13 septembre. 1795, où il remercie un de ses admirateurs qui a peint un « portrait de l'âme » de L. L. préface l'épigraphe de son livre « Effusion du cœur... » avec sa traduction de l'ouvrage d'E. Flechier « Éloge funèbre à Turenne ». (1794). L. a dédié « L’imitation du premier psaume » (1795) à Kheraskov, « l’un des plus grands poètes du monde ». Il existait des liens amicaux de longue date entre Kheraskov et L. : Kheraskov « chantait » L. dans le poème « Vladimir le Reborn » (1785). Après L. a appelé Kheraskov « l'aîné Littérature russe», et Karamzin - « dixman de littérature ». "Imitation..." L. a été inclus dans le livre "Imitation de quelques chants de David", qui contenait des arrangements de six psaumes (M., B.G., avec dédicace à Platon Levshin ; 2e éd. M., 1801 ; 3e éd. .M., 1802); également publié dans « Agréable et utile » (1795. Partie 8 ; sousp. – « …нъ »), puis dans « Ami de la jeunesse » (1808. n° 9). En 1795 L. traduit du français. « Mot d'éloge à Marc Aurèle » A.-L. Tom (M., 1801). Mentionner les traductions dans la préface I.P. Elagina Et D. I. Fonvizina, L. a qualifié « The Lay » de « l'œuvre la plus éloquente et la plus importante remplie de pensées » de Tom. Depuis octobre 1793 pour finir 1796 L. travaille sur un « long » essai consacré aux questions d'État et de droit. Sous sa forme inachevée, il a été publié sous le titre. « Extraits de l'ouvrage d'un vieux juge » (Ami de la jeunesse. 1808. n° 10 ; édition séparée : M., 1809, avec « dédicace à la jeunesse », datée du 15 septembre 1808). «Avec le soutien de l'Amoureux de la littérature», c'est-à-dire évidemment L., la première édition séparée de l'histoire de Karamzine a été réalisée. Pauvre Lisa" (1796). En 1796, après avoir participé à procès Vieux croyants, L. a écrit une note « Le cri de l'ancien juge... » (Lectures dans la Société d'histoire et d'antiquités de Russie, 1862. Livre 2), dans laquelle il parlait de la nécessité de procédures judiciaires et religieuses plus humaines. tolérance envers les schismatiques. Catherine II n'a pas eu le temps de réfléchir à cette note. Par décret de Paul Ier du 7 novembre. 1796 L. fut autorisé à quitter Moscou. 4 déc. 1796 L. remet sa note à Paul Ier, arrivé à Saint-Pétersbourg à la convocation du souverain ; En conséquence, les affaires judiciaires ont été revues en faveur des accusés. 5 déc. L. a été produit en D. Art. conseillers et en même temps nommé secrétaire d'État. L. a reçu le droit de s'occuper des affaires de l'expédition secrète. Bientôt, cependant, en raison du mécontentement des milieux judiciaires, L. dut quitter le tribunal. 20 janvier En 1797, il devient sénateur du 5e (coin) département. à Moscou et a reçu le grade de soi-disant conseiller. À la fin 1799, avec Tourgueniev et F.P. Lubyanovsky, se rendit à la Laure de la Trinité-Serge pour voir Platon Levshin. A Moscou, il rendit souvent visite à Tourgueniev, rencontra Kheraskov, Karamzine, D. I. Dmitrevsky, Nevzorov, Oui. I. Boulgakov, V.V. Izmaïlov. L. a également rendu visite à de nombreuses personnes. jeunes écrivains : V. A. Joukovski, G.P. Kamenev, I.A. Vtorov, Loubianovsky. L. s'intéressait à leurs écrits et leur offrait des livres. Fourni grande influence sur les fils de Tourgueniev. Andreï I. Tourgueniev a admis que L. produisait en lui une « compétition pour le bien ». Au printemps 1803, il rendit visite à L. « tous les matins » et mourut « dans ses bras ». Alexandre I. Tourgueniev a parlé de l'influence de L. sur son « éducation morale ». Après Le différend financier survenu après le décès d'I.P. Tourgueniev entre sa veuve et L. a compliqué ses relations avec cette famille. Au début. 1800 L. avec le sénateur G.M. Spiridonov a été envoyé pour inspecter les provinces de Viatka, Kazan et Orenbourg. L. Nevzorov, qui l'accompagnait, a décrit ce voyage, qui a duré environ huit mois, dans le livre «Voyage à Kazan…» (M., 1803). En relation avec les abus découverts, les fonctionnaires ont été sévèrement punis, ce qui a suscité de nombreuses spéculations. Pour étayer sa position, L. a rédigé un « Extrait d'instructions et d'ordres... » (M., 1800), signé par lui et Spiridonov. En récompense de son inspection des provinces, L. reçut la Croix de Commandeur de l'Ordre de Saint-Pierre. Jean de Jérusalem. Pendant son séjour à Kazan, il traduisit le livre « L'image du vrai christianisme... » (M., 1800), dédicaçant la traduction aux « étudiants et étudiants de l'Académie de Kazan et du Séminaire de Viatka ». À la fin 1801 sur ordre d'Alexandre I L. et Yu. A. Neledinsky-Meletsky est allé inspecter la province de Slobodsko-Ukrainskaya. 12 novembre et 3 déc. En 1801, de Kharkov, L. envoie deux rapports dans lesquels il cherche à protéger les Doukhobors de la persécution (le texte des rapports est inclus dans les « Notes » de L.). Dans le rescrit d'Alexandre Ier du 27 novembre. 1801 des propositions de L. ont été approuvées. Tout cela a cependant provoqué le mécontentement d’une partie importante du clergé. Pour expliquer sa position, L. a écrit l'essai « Review of Sincerity » et a commencé à le diffuser sous forme de listes. Le 12 juillet 1806, L. envoya cet essai au Zionsky Vestn., où il parut sous le titre. « Voice of Sincerity » uniquement en décembre. 1817. D'après le témoignage de A. S. Shishkov (voir : Zap., opinions et correspondance de l'amiral A. S. Shishkov. Berlin, 1840. T. 2. P. 232), les œuvres de L. « ont été reconnues par les porteurs d'esprit comme prophétiques et étaient lus dans leurs collections au même titre que la Bible. En 1802, L. fut élu juge au tribunal de conscience de Moscou. Dans le même temps, l'empereur lui a demandé de diriger la commission chargée d'examiner les différends et de déterminer les responsabilités dans la péninsule de Crimée. Parmi les membres de la Commission se trouvait P.I. Sumarokov. À partir de la fin l'été 1802 jusqu'à la fin. Fév. 1803 L. était en Crimée. De là, il se rendit à Saint-Pétersbourg, où il resta de mars 1803 à août. 1804. En 1803, il traduit le livre « La foi en Jésus... » (Saint-Pétersbourg, 1804, dédicacé au métropolite Ambroise ; sous-titré « I. Lkhn »). Les activités de L. en Crimée ont reçu l'approbation de l'empereur, mais ont été évaluées avec beaucoup de scepticisme par D. B. Mertvago, qui a remplacé L. en tant que président de la Commission de Crimée (Russe Arch. 1867. N° 8-9). En Crimée, où L. est revenu au con. 1804, il traduit le livre « Passages à lire aux croyants » (M., 1805 ; 2e éd. Saint-Pétersbourg, 1806 ; avec dédicace à l'évêque Mikhaïl Tchernigovski(M.M. Desnitski)). En juillet 1805, à Eupatoria, il écrivit « Note sur livre célèbre Russov « Du contrat social » (M., 1805 ; réimprimé dans le livre L. : Extraits de l'ouvrage d'un vieux juge. M., 1809 ; aussi : Zionsky Vestn. 1806. N° 2). Il cherche ici à réfuter les idées de J. -J. Rousseau sur l'égalité naturelle des hommes. En 1805, en provenance de Crimée, il se trouvait à Belev et à Kalouga, où il rendit visite à son « vieil ami » l'évêque. Feofilakta Rusanova. Retour à Moscou en septembre. 1805, continue de participer aux activités du 5e (6e coin) Dep. Sénat, puis le 8e Département. Selon Loubianovsky, Alexandre Ier voulait nommer L. ministre éducation publique, mais se ravise, soupçonnant un penchant excessif pour le vin. À la fin 1806, dans le cadre d'actions militaires contre armée napoléonienne en Europe, L. s'est vu confier l'organisation de la milice (armée du zemstvo) dans les provinces de Toula, Kaluga, Riazan et Vladimir. Dans ses rapports à l'empereur, L. a hardiment rendu compte des troubles parmi la population. 12 décembre 1807 Promu au rang de conseillers DT. Après des affrontements avec plusieurs sénateurs question paysanne a commencé à aller au Sénat très rarement. En 1813-1816, L. est répertorié comme « sénateur absent » (IRLI, f. 320, n° 1279, l. 24 vol.). L. s'intéresse toujours aux travaux de Rousseau, E. Jung, F. Fenelon, J.-M. Guyon. Dans le domaine de L. Savinsky, district de Bogorodsky, près de Moscou. (près de la gare moderne Monino en direction de Iaroslavl) au milieu du lac se trouvait « l'île de Jung » avec la « cabane russe » et une urne dédiée à Fénelon avec des images de Rousseau et Guyon. Savinsky a été évoqué par V. A. Zhukovsky (Vestn. Evropy. 1809. No. 2), A. F. Voeikov dans « Description des jardins russes » (Panthéon de la poésie russe. Saint-Pétersbourg, 1815. Partie 4, livre 7) et dans « Souvenirs du village de Savinsky et de son vertueux propriétaire » (Nouvelles russes lit. 1825. Partie 12. No. 5), et aussi I. M. Dolgoroukov dans le poème "Promenade à Savinsky" ( Dolgoroukov I.M.. L'existence de mon cœur... M., 1817. Partie 1). Correspondant avec M.. M. Speranski en 1804-1806, L. lui recommande et lui envoie des livres de Fénelon, Guyon et d'autres. En 1808-1809, L. travaille sur des « Notes », en envoie des copies manuscrites à des connaissances, notamment à Joukovski avec une lettre datée du 15 juin. , 1809 (le texte de la lettre n'a pas été conservé. ; voir : architecte russe 1884. N° 1. P. 151) et A. F. Malinovski pour la bibliothèque Mosk. archives du ministère des Affaires étrangères de Moscou. entreprise De nombreux exemplaires (une trentaine) des « Notes » conservés dans les archives de Moscou et de Saint-Pétersbourg concernent principalement le premier tiers du XIXe siècle. Joukovski a écrit à Alexandre I. Tourgueniev le 15 septembre. 1809 à propos de L. : « Après avoir lu ses Notes, vous souhaiterez qu'il y ait plus de telles personnes, et pour vous-même vous considérerez heureux de bénéficier de leur amitié. » Dans le même temps, il a admis qu’il n’aimait « pas tout » dans « Notes ». Des réponses élogieuses et critiques aux « Notes » parurent dans la presse (Friend of Youth. 1810. No. 1 ; 1812. No. 2). En 1812, lors de l'invasion des Français. L'armée L. a quitté Moscou pour Yuryev-Polskaya, puis pour Savinskoye et enfin pour Voskresenskoye, dans la province d'Orel, où il a passé les dernières années de sa vie. 9 févr. En 1813, elle épousa M. E. Nikitina, la fille d'un marchand moscovite, ce qui fit beaucoup parler. Justifiant L., Nevzorov a qualifié son mariage de « couronne de vertu » ( Nevzorov M.I.. Op. et pensées // RNL, Q.III.73, l. 52). L. encouragé études littéraires le neveu de sa femme, A.I. Kovalkov, publié dans les années 1810. L. a continué à entretenir une correspondance abondante (avec A.F. Labzin, D.P. Runich, I.G. Jung-Stilling, etc.). L. a eu une grande influence spirituelle sur Joukovski, qui croyait à son histoire d'amour et, à sa demande, L. a tenté de persuader E. A. Protasova de lui marier sa fille. L. a fortement soutenu Nevzorov et sa revue « Ami de la jeunesse », qui ont publié ici des ouvrages déjà publiés et de nouveaux, notamment des extraits de « Notes » (1812. n° 1), un certain nombre d'articles originaux et traduits : « Il n'y a pas prophète dans son propre pays » (1812, n° 11) ; "Exemples de véritable héroïsme..." (1813. n° 3), etc. Au nom de "l'ermite Yungoostrovsky", L. a envoyé au magazine "Un extrait des papiers de M. S. Brankevich" (1812. n° 11) . Nevzorov a publié à plusieurs reprises des critiques élogieuses sur L. dans le magazine ; "Ami de la jeunesse" pour 1813 a été dédié à L. L. a envoyé son livre "Quelque chose pour réfléchir sur la prière et l'essence du christianisme" (Aigle, 1814) S.I. Gamaleya, Novikov, Runich, Chebotarev et d'autres Dans des lettres à Runich en 1814, L. décrit les célébrations qu'il organisa sur le domaine concernant la défaite finale de Napoléon - "les funérailles de Bonaparte". En avril 1814 rejoint la Russie. communauté biblique (voir : Russian Arch. 1870. No. 7). À propos de ma activité littéraire L. écrit : « La paternité n'est pas mon métier... Mais j'ai toujours écrit soit par besoin, soit pour passer le temps. ... On ne m'a pas du tout appris les règles de l'écriture ; Je suis un autodidacte direct »(Ami de la jeunesse. 1813. N° 3. P. 73-74). Les jugements des contemporains sur L. sont contradictoires. Certains ont été surpris par la passion de L. pour la charité et en même temps par la violation des obligations commerciales. Ya. I. Boulgakov croyait que L. « faisait le bien sans discernement et souvent à des personnes vicieuses au détriment du bien et des gens honnêtes"(Arche russe. 1898. N° 4. P. 542). S. Venechansky a salué L. comme un « grand homme » dans une dédicace poétique de la traduction « Description historique sur le châtiment des criminels à Philadelphie" de F. La Rochefoucauld-Liancourt (1799). Loubianovsky a rappelé L., « son bienfaiteur », avec une grande gratitude. A.F. Voeikov a écrit à propos de L. : « Son nom est prononcé avec bénédiction, avec gratitude, avec larmes. Il préférait la vertu à tout dans le monde ; sa vie est une chaîne ininterrompue de charité. S.P. Zhikharev a mentionné L. comme une personne « si célèbre pour son intelligence et ses exploits philanthropiques ». Labzin a qualifié L. d'« extraordinairement personne gentille", "un mari rare" (Russe Arch. 1892. N° 12. P. 354). I. I. Dmitriev Je me souviens de lui « avec respect ». P. A. Viazemsky croyait que L. était « autrefois une personne avancée ». A. I. Herzen, qui a publié les Notes de L., a hautement apprécié l’orientation humaniste de son travail, attirant l’attention sur le caractère contradictoire de ses points de vue. Une partie des archives L. ( documents biographiques, correspondance, etc.) sont stockés dans le RNL et l'IRLI. Lit. : Lopukhin I.V.. Zap. / Avec une préface Iskander. Londres, 1860 (réimpression : M., 1990) : Afanasyev A.N. I. V. Lopukhin // Arch. est. Et informations pratiques, lié à la Russie. Saint-Pétersbourg, 1860. T. 1 Dep. 1; Ilovaïsky D. I. Nouvelles informations sur N.I. Novikov et les membres de la Société // Chroniques de Rus. allumé. et des antiquités. M., 1863. T. 5 ; Longinov. Novikov et les Martinistes (1867) ; Popov A..: 1) Le cas de Novikov et de ses camarades // Vestn. L'Europe . 1868. N° 4 ; 2) Nouveaux documents sur l'affaire Novikov // Sat. lutin. Russie. est. îles Saint-Pétersbourg, 1868. T. 2 ; Lettres de I.V. Lopukhin à M.M. Speransky et D.P. Runich // Rus. cambre. 1870. N° 3, 7 ; Loubianovsky F.P. Souvenirs. M., 1872 ; Correspondance de I.V. Lopukhin avec A.M. Kutuzov, M.I. Nevzorov et V.Ya. vieil homme. 1874. N° 1-3 ; 1896. N° 11 ; Viazemski P.A.. Complet collection op. Saint-Pétersbourg, 1883. T. 8 ; Lettres de I.V. Lopukhin à Alexander Pavlovich et E.P. Lvova // Rus. cambre. 1884. N° 3 ; Dubitsky A.. I. V. Lopukhin // Vestn. Le slavisme. 1888. N° 1-2 ; 1889. N° 3-4 ; département. éd. : Kazan, 1889 ; Lettres de V. A. Joukovski à A. I. Tourgueniev. M., 1895 ; Correspondance entre Ya I. et A. Boulgakov // Rus. cambre. 1898. N° 1-12 ; Tikhonravov N.S.. Op. M., 1898. T. 3, partie 1 ; Surovtsev A.. I.V. Lopukhin, son maçonnique et son état. activité // Vestn. l'histoire du monde. 1900. N° 3-6 ; département. éd. : Saint-Pétersbourg, 1901 ; Bobrov E.. Allumé. et l'illumination V Russie XIXème V. Kazan, 1902. T. 3 ; Cambre. fr. Tourgueniev. Saint-Pétersbourg, 1911. Numéro. 1-2 ; Barskov Ier. Lopukhin I.V. // Rus. biogr. dictionnaire. T. « Labzina – Lyachchenko » (1914) ; Piksanov N.K.. I. V. Lopukhin // La franc-maçonnerie dans son passé et son présent. M., 1914. T. 1 (réimpression : M., 1991) ; Barskov. Correspondance des francs-maçons (1915) ; Longinov M.N.. Op. M., 1915. T. 1 ; Pipin. Russie. Franc-maçonnerie (1916) ; Vernadski. Russie. Franc-maçonnerie (1917) ; Bakounine. 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- 2ème militaire. dans le régiment de garde à Krapivna 1626...
- Genre. 15 novembre 1867, à Pinsk, décédé. 16 juillet 1959, à Moscou. Architecte, théoricien de l'architecture. Diplômé de l'Académie des Arts de Saint-Pétersbourg. Depuis 1909, académicien d'architecture...
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- Commandant du 32ème Chasseur Antichar brigade d'artillerie, Colonel. Né le 28 mars 1914 dans le village de Timonovo, aujourd'hui district de Troitsky, région de Lougansk en Ukraine, dans une famille paysanne. Russe...
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- Journaliste, vice-président des relations publiques d'Aeroflot - Russian International Airlines depuis juillet 1998 ; a travaillé dans le journal "Komsomolskaya Pravda"...
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- les hiboux biologiste, grand transformateur de la nature, dont les travaux ont marqué le début d'une nouvelle étape dans le développement du darwinisme ; membre honoraire Académie des sciences de l'URSS, valable. membre VASKHNIL. Honoré activités n. etc. RSFSR...
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- Lieutenant Général d'Etat-Major. Diplômé 1er corps de cadets, Nikolaïevskoïe Une école d'ingenieur et l'Académie Nikolaev État-major général. De l'école il est passé au 3ème bataillon de pontons...
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- Homme d'État russe, publiciste. Des nobles. Dès le début des années 1780, il se rapproche des francs-maçons de Moscou et rejoint l'ordre rosicrucien...
- Biologiste soviétique, fondateur de la sélection scientifique des fruits, baies et autres cultures en URSS ; membre honoraire de l'Académie des sciences de l'URSS, académicien de l'Académie panrusse des sciences agricoles. Né dans la famille d'un petit noble...
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Du livre Âge d'argent. Galerie de portraits héros culturels du tournant des XIXe et XXe siècles. Tome 3. S-Y auteur Fokin Pavel Evgenievich
TSVETAEV Ivan Vladimirovitch 4(16).5.1847 – 30.8(12.9).1913Scientifique, philologue classique. Professeur aux universités de Varsovie (1872-1873), de Kiev (1876-1877) et de Moscou (depuis 1877). Président de la Commission de construction du musée beaux-Arts eux. empereur Alexandra IIIà Moscou (maintenant -

Extrait du livre Scientifiques et inventeurs russes auteur Artemov Vladislav Vladimirovitch
Ivan Vladimirovitch Michurin (1855-1935)

Ivan Vladimirovitch Lopukhin
Extrait du livre Maçons. Volume 1 [ grande encyclopédie] auteur Équipe d'auteurs
Ivan Vladimirovitch Lopukhin Fig. Ivan Vladimirovitch Lopukhin En 1860, commençant à publier une bibliothèque de mémoires russes, dont le but était de révéler au lecteur les mensonges et les ulcères de la vieille vie russe, A.I. Herzen a choisi « Notes de I.V. Lopukhin » pour le premier numéro. Son attention

Palibin Ivan Vladimirovitch
Extrait du livre Grande Encyclopédie Soviétique (PA) de l'auteur BST
Ivan Vladimirovitch Michurin
Extrait du livre Le plus célèbre Scientifiques russes auteur Prashkevitch Gennady Martovitch
Ivan Vladimirovitch Michurin Jardinier, éleveur Né le 15 octobre 1855 dans le village de Dolgoye, district de Pronsky, province de Riazan, dans la famille d'un noble pauvre. Le grand-père et le père de Michurin s'occupaient du jardinage ; Michurin lui-même ressentit très tôt un besoin de terre et de plantes. "Je suis comme

Maslov Ivan Vladimirovitch (entretien avec Grigory Koifman) Né en novembre 1918 dans la ville d'Akhtyrka, région de Soumy. Il y avait six enfants dans notre famille – quatre sœurs et deux frères. En 1933, je suis allé travailler, nous vivions mal et j'ai dû aider mes parents. En 1938, ils ont appelé pour mon année

Maslov Ivan Vladimirovitch
Extrait du livre I Fought on the T-34 [Les deux livres en un seul volume] auteur Drabkin Artem Vladimirovitch
Maslov Ivan Vladimirovitch Né en novembre 1918 dans la ville d'Akhtyrka, région de Soumy. Il y avait six enfants dans notre famille – quatre sœurs et deux frères. En 1933, je suis allé travailler, nous vivions mal et j'ai dû aider mes parents. En 1938, mon année a été enrôlée dans l'armée, et j'ai à plusieurs reprises

Ivan Vladimirovitch Lopukhin(1756-1816) - état et personnalité publique, philosophe, publiciste, mémoriste ; éditeur, sénateur. L'un des représentants éminents de la franc-maçonnerie russe. Actuel conseiller privé (1807).

En 1785, il prend sa retraite avec le grade de conseiller d'État. Il introduit un nouveau regard sur la valeur corrective des peines dans la pratique judiciaire et lutte pour leur usage modéré. Il a préconisé un assouplissement de la loi sur les persécutions religieuses.

En 1792, la persécution des francs-maçons par le gouvernement commença. Les imprimeries et les magasins furent fermés, certains dirigeants furent arrêtés et emprisonnés dans une forteresse, et d'autres furent exilés dans des villages. Lopukhin, se souvenant des mérites de son père malade de quatre-vingt-dix ans, fut condamné à l'exil en guise de punition, confisquant une partie importante de ses biens, mais il fut ensuite laissé à Moscou sous une stricte surveillance publique et secrète. Avec l'avènement de l'empereur Paul Ier, qui patronnait les francs-maçons, la situation changea radicalement. I.V. Lopukhin est convoqué à Saint-Pétersbourg, nommé secrétaire d'État sous l'empereur et promu conseiller privé. Mais même dans ses relations avec l'empereur, Lopukhin montra son indépendance et sa fermeté de jugement, et osa même s'y opposer. Le service judiciaire lui pesait lourdement et il fut bientôt nommé sénateur à Moscou.

Dans ses activités au Sénat, I.V. Lopukhin a continué à adhérer à ses précédentes vues humaines. À plusieurs reprises, il a dû auditer de nombreuses provinces, laissant un bon souvenir à sa justice. Il convient de noter particulièrement son activité dans la protection des Doukhobors en Ukraine et son travail au sein de la Commission de Crimée, pour laquelle il fut promu conseiller privé en 1807.

Famille

Épouse - Matryona Efimovna Nikitina (du 09/02/1813)

Évaluation de la personnalité de I. V. Lopukhin

Catégories :

Personnalités par ordre alphabétique
Écrivains par alphabet
Né le 6 mars
Né en 1756
Né dans la province d'Orel
Décès le 4 juillet
Mort en 1816
Décédé dans la province d'Orel
Maçons de Russie
Les maçons sont de grands maîtres
Martinistes
Éditeurs de l'Empire russe
Conseillers privés actuels
Hommes d'État russes
Mémoires de l'Empire russe
les Russes écrivains XVIII siècle
Écrivains Russie XVIIIe siècle

Fondation Wikimédia.

2010.
Lopukhin, Alexeï Alexandrovitch

Lopukhin, Ilarion Dmitrievitch

Voyez ce qu'est « Lopukhin, Ivan Vladimirovitch » dans d'autres dictionnaires : Lopukhin, Ivan Vladimirovitch Grande encyclopédie biographique

Lopukhin Ivan Vladimirovitch- . Issu d'une famille noble. Père - lieutenant général, gouverneur de Kiev, parent de la tsarine Evdokia Fedorovna. L. a passé son enfance à Kyiv.... ... Dictionnaire de la langue russe du XVIIIe siècle

Lopukhin Ivan Vladimirovitch- Lopukhin, Ivan Vladimirovitch, célèbre mystique (1756 1816). Était dans service militaire; était le président de la chambre criminelle de Moscou. Lopukhin a introduit dans la pratique judiciaire la vision de la valeur corrective des peines et des peines modérées... Dictionnaire biographique

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LOPUKHINE Ivan Vladimirovitch- (1756 1816) Homme d'État russe, publiciste. Compagnon de N.I. Novikov. Depuis le début années 1780 devint proche des francs-maçons, l'un des organisateurs de l'imprimerie et de l'imprimerie maçonnique (1783), après la fermeture de laquelle (1792) il fut soumis à... ... Grand dictionnaire encyclopédique

Lopukhin Ivan Vladimirovitch- (1756 1816), homme d'État, publiciste. Compagnon de N.I. Novikov. Dès le début des années 1780. devint proche des francs-maçons, l'un des organisateurs de l'imprimerie et de l'imprimerie maçonnique de Moscou (1783), après la fermeture de laquelle (1792) il fut soumis à... ... Dictionnaire encyclopédique

Lopukhin (Ivan Vladimirovitch)- (Ivan Vladimirovitch, 1756 1816) célèbre mystique. Ayant accédé au grade de colonel au service militaire, il prend sa retraite et est nommé conseiller auprès de la chambre criminelle de Moscou, puis président. En 1785, il prit sa retraite et... ... Dictionnaire encyclopédique théologique orthodoxe complet

LOPUKHINE Ivan Vladimirovitch- (24.02 (6.03). 1756, village de Voskresenskoye (Retyazhi), près de Krom, province de Belgorod. 22.06 (4.07). 1816, ibid.) un éminent représentant de la franc-maçonnerie. Genre. dans une famille noble et bien née. À partir de 1782, il vécut principalement à Moscou, fut conseiller, puis... ... Philosophie russe. Encyclopédie

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Ivan Vladimirovitch Lopukhin(24 février [6 mars], village de Voskresenskoye (Retyazhi), province de Belgorod - 22 juin [4 juillet], ibid.) - Philosophe, publiciste, mémoriste, éditeur russe, l'un des représentants les plus éminents de la franc-maçonnerie russe. Actuel conseiller privé (1807), sénateur.

Il venait d'une vieille famille noble des Lopukhins [Comm 1]. Fils du lieutenant-général Vladimir Ivanovitch Lopukhin (1703-1797) et d'Evdokia Ilyinichna Isaeva (1717-1774), fille du vice-président du Collège du Commerce Ilya Ivanovich Isaev.

À l’âge de 17 ans, j’ai terminé mon éducation et mon apprentissage des langues, dont je ne connais toujours pas une seule, tout comme ma langue naturelle. règles de grammaire... En un mot, si je sais quelque chose, c'est vraiment un autodidacte

En 1775 - enseigne du régiment Preobrazhensky. En 1782, il fut promu colonel et transféré à la fonction publique - en tant que conseiller, puis président de la Chambre pénale provinciale de Moscou. A cette époque, ayant rapidement surmonté sa passion pour la libre pensée, après avoir lu les livres de Louis Claude de Saint-Martin « Sur les erreurs et la vérité » et Arndt « Sur le vrai christianisme », il rejoint l'Ordre martiniste.

En 1785, il prend sa retraite avec le grade de conseiller d'État. Il a introduit un nouveau regard sur la valeur correctionnelle des peines dans la pratique judiciaire et s'est battu pour leur utilisation modérée, étant opposant à la peine de mort. Il a préconisé un assouplissement de la loi sur les persécutions religieuses. La clémence des verdicts de la chambre criminelle et le fait que son président était un martiniste suscitèrent l'indignation du commandant en chef de Moscou J. A. Bruce, avec qui il avait des désaccords.

Au cours de son exil, I.V. Lopukhin a créé un parc paysager (anglais) dans le domaine de Savinskoye près de Moscou, sur les rives de la rivière Vorya - « un petit archipel de nombreuses îles et îlots formant un labyrinthe d'eau complexe »