શું કરવું કે દોષ કોનો? "તેણી" કોણ છે? યુવાની, સર્જનાત્મકતા અને ઉત્સાહ માત્ર આત્માની જ નહીં - મુશ્કેલ જીવનની વિરુદ્ધ.

જ્યારે તમે આ લેખનું શીર્ષક વાંચ્યું ત્યારે તમને શું લાગ્યું? અલબત્ત તે બે છે રેટરિકલ પ્રશ્ન, જેના દ્વારા તમે કંઈપણ અર્થ કરી શકો છો, પરંતુ આજે હું તેમને સંદર્ભમાં જોવા માંગુ છું. એટલે કે, પ્રશ્નો આના જેવા અવાજ કરશે:

• આપણી નાણાકીય સમસ્યાઓ માટે કોણ જવાબદાર છે?
• આને ઠીક કરવા મારે શું કરવું જોઈએ?

હું એવા લોકોથી શરૂઆત કરીશ કે જેમને લોકો પોતાની આર્થિક મુશ્કેલીઓના ગુનેગાર માને છે. આવા 5 વિષયો છે જો તમે કોઈ વ્યથિત અથવા ફક્ત અસ્થિર નાણાકીય પરિસ્થિતિમાં દોષિત વ્યક્તિને પૂછો, તો મોટે ભાગે તેનો જવાબ નીચેના 5 વિષયોમાંથી કોઈ એક સાથે જોડાયેલો હશે.

1. રાજ્ય.
2. બેંકો.
3. એમ્પ્લોયર.
4. ઉદ્યોગપતિઓ.
5. સંબંધીઓ (પતિ, પત્ની, વગેરે).

હવે ચાલો આ બધા વિષયોને તેઓ જે સંદર્ભમાં બનાવે છે તે અમારા લેખના ફોર્મેટમાં અલગથી જોઈએ: કોણ દોષી છે અને શું કરવું.

કોનો દોષ? રાજ્ય!સરકારમાં ફક્ત ચોર અને છેતરપિંડી કરનારાઓ છે જે ફક્ત પોતાના વિશે જ વિચારે છે! રાજ્ય તેના નાગરિકોની કાળજી લેતું નથી: તે નવી નોકરીઓનું સર્જન કરતું નથી, જૂનીને કાપી નાખે છે, ચૂકવણી કરે છે ઓછો પગારરાજ્યના કર્મચારીઓ, ઓછા સામાજિક લાભો અને પેન્શન, જે જીવવા માટે પૂરતા નથી, કરવેરા અને નિરીક્ષણોથી વ્યવસાયને દબાવી દે છે, કિંમતોને નિયંત્રિત કરતા નથી, ભ્રષ્ટાચારને ખીલવા માટેની પરિસ્થિતિઓ બનાવે છે, સામાન્ય રીતે, મોટાભાગની વસ્તી તેની ખાતરી કરવા માટે બધું જ કરે છે.

શું કરવું?શું આપણે આ સાથે સહમત થઈ શકીએ? હા, મૂળભૂત રીતે એવું જ થાય છે. શું આને કોઈક રીતે બદલવું શક્ય છે? અસંભવિત, પ્રણાલીગત ફેરફારો માટે, માં શ્રેષ્ઠ કેસ દૃશ્ય, તે વર્ષો લેશે. તો પછી શું કરી શકાય? તમારે આ પ્રત્યે તમારું વલણ બદલવાની જરૂર છે, એટલે કે: રાજ્ય પર આધાર રાખવાનું બંધ કરો!

રાજ્ય તમને જરૂરી બધું પ્રદાન કરે અને તમારી નાણાકીય સમસ્યાઓનું નિરાકરણ કરે તેની રાહ જોવી એ દેખીતી રીતે ડેડ-એન્ડ વિકલ્પ છે જે પરિસ્થિતિને વધુ ખરાબ કરશે. તમારી પોતાની નાણાકીય સુખાકારી પરના આ બાહ્ય પ્રતિકૂળ પરિબળોની અસરને ઘટાડવા માટે તમે (અને રાજ્ય નહીં) ખાસ કરીને શું કરી શકો તે વિશે તમારે વિચારવાની જરૂર છે. ઉદાહરણ તરીકે:

• તમને ઓછો પગાર આપવામાં આવે છે - પ્રારંભ કરો;
• જો તમને ઓછું પેન્શન ગમતું નથી, તો તમારું પોતાનું બનાવો;
• ભયભીત ઊંચી કિંમતો- અભ્યાસ, નિપુણતાથી;
• વ્યવસાય ચલાવવો મુશ્કેલ છે - તેને વેચો અને બીજા ક્ષેત્રમાં વ્યવસાય શરૂ કરો, ઉદાહરણ તરીકે, રાજ્ય હજી ત્યાં પહોંચ્યું નથી.

કોનો દોષ? બેંકો!વેમ્પાયર બેંકર્સ, અમારા ખિસ્સામાં છિદ્રો છે! તેઓએ લોન પર ઉન્મત્ત વ્યાજ દરો સેટ કર્યા, તેઓએ તમને ક્રેડિટ બંધનમાં ધકેલી દીધા, તેઓએ તમને ત્રાસ આપ્યો અને હવે દેવુંમાંથી બહાર નીકળવું સંપૂર્ણપણે અશક્ય છે. અથવા મોટી લોન (ઉદાહરણ તરીકે,) સરેરાશ નાગરિક માટે ઉપલબ્ધ નથી, જો તમારી પાસે રહેવા માટે ક્યાંય ન હોય તો શું કરવું.

શું કરવું?શું આવી કોઈ સમસ્યા છે? હા, અલબત્ત. તો પછી શું કરવું? બેંકિંગ સેવાઓનો ઉપયોગ કરતા પહેલા વિચારો! પ્રથમ, વિચારો, વિશ્લેષણ કરો, લોનની શરતોનો અભ્યાસ કરો, સમજો, તમારી ચુકવણી કરવાની ક્ષમતાનું પર્યાપ્ત મૂલ્યાંકન કરો અને પછી જ લો. અથવા હજી વધુ સારું, તેને બિલકુલ ન લો, ખાસ કરીને જ્યારે અમે વાત કરી રહ્યા છીએઓ . સમજો કે ઋણમાં રહેવાથી તમારી નાણાકીય સમસ્યાઓ હલ થશે નહીં, પરંતુ તે વધુ ખરાબ થશે.

ગ્રાહક ધિરાણનો આ વ્યાપક વિકાસ તેમાંનો એક છે લાક્ષણિક લક્ષણો, જેમાં આપણે બધા જીવીએ છીએ, અને અહીં તે સૌથી અસ્પષ્ટ સ્વરૂપમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું છે. લોકો પરનો વ્યાપક પ્રભાવ તેમને તેમના અર્થની બહાર જીવવા, વધુ સારી રીતે દેખાવા, બનાવવા માટે ઘણી બધી બિનજરૂરી ખર્ચાળ વસ્તુઓ અને સેવાઓનો વપરાશ કરવા પ્રોત્સાહિત કરે છે. જો તમે આ પ્રભાવને વશ ન થાઓ અને તમારા વિના કરી શકો તે બધું છોડી દો, અને તમારા અર્થમાં જીવવાનું શરૂ કરો, તો તમારે કોઈ લોનની જરૂર રહેશે નહીં, અને ત્યાં વધુ મફત નાણાકીય સંસાધનો હશે જે મોટા કરવા માટે સંચિત કરી શકાય છે. ખરીદીઓ

તે બેંકિંગ સેવાઓનો ઉપયોગ કરવાની કોઈ જરૂર નથી જે સરળતાથી સુલભ છે અને જે તમારા પર લાદવામાં આવી છે. ફક્ત તે જ વાપરો જે તમારા માટે ખરેખર ફાયદાકારક હોય.

કોનો દોષ? એમ્પ્લોયર!એમ્પ્લોયર મારો પગાર વધારવા માંગતો નથી, મને થોડો પગાર આપે છે, અને તે જ સમયે મને કોઈ પણ વસ્તુ માટે ઓવરટાઇમ કામ કરવા દબાણ કરે છે, મારી પોતાની ન હોય તેવી ફરજો બજાવે છે, મારા રજાના દિવસોમાં કામ પર જાઓ અને મને જવા દેતા નથી. વેકેશન પર. અથવા કદાચ તેણે મને એકસાથે કાઢી મૂક્યો છે, અથવા મને પહેલેથી જ કાઢી મૂક્યો છે, મને આવક વિના છોડી દીધો છે, એવું વિચાર્યું નથી કે મારે મારા પરિવારને ટેકો આપવાની અને મારા બાળકોને ખવડાવવાની જરૂર છે.

શું કરવું?તેના પુરવઠા પર કામની માંગના નોંધપાત્ર વર્ચસ્વની પરિસ્થિતિઓમાં, આ પરિસ્થિતિ તદ્દન તાર્કિક છે: ત્યાં ઓછા નોકરીદાતાઓ છે, અને જ્યાં સુધી કર્મચારીઓ તેને મંજૂરી આપે ત્યાં સુધી તેઓ તેમના "રમતના નિયમો" નક્કી કરશે. જો કે, કામને સ્થાયી અને અવિશ્વસનીય કંઈક તરીકે સમજવાની જરૂર નથી. કોઈપણ વ્યક્તિને ઘણું આપવામાં આવે છે વિશાળ પસંદગીબંને સીધા કામ અને.

તેથી, જો તમે તમારા એમ્પ્લોયર વિશે કોઈ બાબતથી સંતુષ્ટ ન હોવ, તો તેને બીજામાં બદલો. જો તમે તમારી નોકરીથી બિલકુલ ખુશ નથી, તો ફ્રીલાન્સિંગ શરૂ કરો ખાનગી પ્રેક્ટિસ, બિઝનેસ, નેટવર્ક માર્કેટિંગ, રોકાણ... આવક પેદા કરવા માટે ઘણા બધા વિકલ્પો છે, અને તેમાંથી મોટાભાગના, હકીકતમાં, પરંપરાગત રોજગાર કરતાં વધુ આશાસ્પદ છે.

કોનો દોષ? ઉદ્યોગપતિઓ!તેઓ સતત પહેલેથી જ અતિશય ભાવમાં વધારો કરે છે, તે તેમના માટે પૂરતું નથી, તેઓ શાંત થશે નહીં! સૌથી મહત્વપૂર્ણ સામાન અને સેવાઓ પણ અનુપલબ્ધ થઈ ગઈ છે (આવાસ ભાડે લેવું, સારવાર કરાવવી, યુનિવર્સિટીમાં અભ્યાસ કરવો વગેરે). પગાર અને પેન્શન ઉદ્યોગપતિઓની અતૃપ્ત ભૂખ માટે ચૂકવણી કરવા માટે સંપૂર્ણપણે અપૂરતા છે.

શું કરવું?કારણ કે આને પ્રભાવિત કરો બાહ્ય પરિબળતમે તે કરી શકો એવી કોઈ રીત નથી, તમારે ફક્ત હાલની પરિસ્થિતિઓને અનુકૂલન કરવાનું છે. જેમ કે: જો તમારી પાસે પૂરતા પૈસા નથી, તો વિચારો:

જો તમે તે કરો તો બંને સંપૂર્ણપણે શક્ય છે. જો કે, ઉદ્યોગપતિઓ પણ આ વિશે સતત વિચારે છે, જેના કારણે ભાવ વધી રહ્યા છે. તો તેનો પણ વિચાર કરો.

કોનો દોષ? પતિ (પત્ની)!અથવા અન્ય સંબંધીઓ. ઉદાહરણ તરીકે, પતિ ઓછી કમાણી કરે છે અને તેની પત્ની ઘણો ખર્ચ કરે છે, અથવા તે બીજી રીતે છે, અથવા એક જીવનસાથી બીજા જે ઇચ્છે છે તેના પર પૈસા ખર્ચતા નથી, એવા કિસ્સાઓ ખૂબ જ અલગ છે. જીવનસાથીઓ નાણાકીય સમસ્યાઓ માટે એકબીજાને દોષી ઠેરવે છે. પરિવારમાં સમસ્યાઓ શરૂ થાય છે, જેના કારણે સંબંધો બગડે છે અથવા તો પરિવાર તૂટી જાય છે.

શું કરવું?તમારી સમસ્યાઓ માટે અન્ય લોકોને દોષ આપવાનું બંધ કરો અને પરિસ્થિતિને સામાન્ય બનાવવા માટે તમે વ્યક્તિગત રીતે શું કરી શકો તે વિશે વિચારો. ચાલો કહીએ કે જો બીજી વ્યક્તિ બદલાતી નથી. ઉદાહરણ તરીકે, પર સ્વિચ કરો અને તમારી પોતાની કમાણીનું સ્વતંત્ર રીતે સંચાલન કરો, તમારા જીવનસાથીને સમાન તક આપીને. અથવા કૌટુંબિક બજેટના બ્રેડવિનર અને મેનેજરની ભૂમિકાઓ બદલો (ઉદાહરણ તરીકે, જે પૈસા કમાય છે તે તેનું સંચાલન કરે છે). આ ન્યાયી હશે અને મતભેદનું કોઈ કારણ રહેશે નહીં. અને સૌથી અગત્યનું, તમારી વ્યક્તિગત નાણાકીય પરિસ્થિતિ તમારા પર વ્યક્તિગત રીતે નિર્ભર રહેશે, અને કોઈ અન્ય પર નહીં, જે વધુ સાચી અને વિશ્વસનીય છે.

અથવા કદાચ તે વ્યક્તિ સાથેના સંબંધને સમાપ્ત કરવા યોગ્ય છે જો તે ફક્ત પૈસા સાથે જોડાયેલ હોય. કદાચ તમારી બાજુમાં કોઈ છે જેને ફક્ત તમારી પાસેથી પૈસાની જરૂર છે અને વધુ કંઈ નથી. આ પૈસા વિના, આવા લોકો જાતે જ છોડી દેશે.

સામાન્ય રીતે, મેં પહેલાથી જ સંબંધો અને પૈસા વચ્ચેના જોડાણના વિષય પર લેખોની સંપૂર્ણ શ્રેણી લખી છે. ઉદાહરણ તરીકે, અહીં:

તેમને તપાસો, આ મુદ્દા પર ઘણી બધી રસપ્રદ અને ઉપયોગી વસ્તુઓ છે.

તેથી, મેં પ્રશ્નના સૌથી સામાન્ય જવાબો જોયા "કોણ દોષ અને શું કરવું?", જેને લોકો મોટે ભાગે નામ આપે છે. અને નિષ્કર્ષમાં, હું મારી પાસેથી એક વિકલ્પ ઉમેરવા માંગુ છું, જે, મારા મતે, કી છે, પરંતુ જે થોડા લોકો વિચારે છે.

કોનો દોષ? તમે પોતે, તમારી આર્થિક નિરક્ષરતા!તમે એવા છો કે જેમણે આવક કેવી રીતે વધારવી અને ખર્ચને કેવી રીતે શ્રેષ્ઠ બનાવવો તે વિશે વિચાર્યું નથી. તમે જ તેમને સમજ્યા વિના, પરિણામો વિશે વિચાર્યા વિના લોન લીધી હતી. તમને જ નોકરી મળી હતી ઓછા પગારની નોકરી, અને "સ્થિરતા" (?) ખાતર તેના પર કામ કર્યું. તમે જ પૈસા કમાવવાના વૈકલ્પિક અને વધુ આશાસ્પદ માર્ગોને નકારી કાઢ્યા હતા. તમે તે જ હતા જેમણે પૈસા ખર્ચ્યા હતા ખર્ચાળ મનોરંજન, જે આપણે વિના કરી શકીએ છીએ. તે તમે જ હતા જેમણે નાણાકીય ભંડોળ બનાવ્યું ન હતું: પરંતુ એક સમયે એક દિવસ જીવ્યા, ખર્ચ્યા, આશરે કહીએ તો, તમે જે કમાવ્યું તે બધું "ખાઈ લો". સામાન્ય રીતે, તમે ઘણી બધી વસ્તુઓ કરી છે, જેના કારણે તમારી પાસે જે સમસ્યાઓ છે તે તરફ દોરી જાય છે. આ બધા સંકેતો છે (આ લિંક પરનો લેખ અવશ્ય વાંચો).

શું કરવું?આ પરિસ્થિતિ બદલો. ક્યારેય નહીં કરતાં વધુ મોડું! તમારી ભૂલો સ્વીકારો અને તેને સુધારવાનું શરૂ કરો. તમારી આવક વધારવાનું શરૂ કરો, જે ચોક્કસપણે તમારી નાણાકીય પરિસ્થિતિને સુધારવામાં મદદ કરશે.

અને એક સારો મદદગારઆ બાબતમાં, તમે અત્યારે વાંચી રહ્યા છો તે સાઇટ તમને મદદ કરી શકે છે. અહીં પહેલેથી જ મોટી રકમ એકઠી કરવામાં આવી છે ઉપયોગી સામગ્રી, જેનો અભ્યાસ અને ઉપયોગ તમારી નાણાકીય સાક્ષરતામાં વધારો કરશે અને તમને તમારી વ્યક્તિગત નાણાંકીય બાબતોને અલગ અને વધુ સક્ષમ રીતે સંચાલિત કરવાનું શીખવશે.

તેથી, અમારી સાથે રહો, અભ્યાસ કરો, ટિપ્પણીઓમાં પ્રશ્નો પૂછો, ફોરમ પર વાતચીત કરો જ્યાં તમે અનુભવો શેર કરી શકો અને ઉપયોગી માહિતીઅન્ય વાચકો સાથે, સામાજિક નેટવર્ક્સ પર અપડેટ્સ પર સબ્સ્ક્રાઇબ કરો.

તમારું સ્તર જેટલું ઊંચું છે નાણાકીય સાક્ષરતા- ઓછી વાર તમે તમારી જાતને પ્રશ્નો પૂછશો "કોણ દોષી છે અને શું કરવું?", કારણ કે પરિસ્થિતિ સુધરશે અને જવાબો તમને પહેલેથી જ ખબર હશે.

હું તમને સફળતાની ઇચ્છા કરું છું, અને સલાહમાં મદદ કરવા માટે હંમેશા તૈયાર છું (નોંધ, સંપૂર્ણપણે મફત). સાઇટના પૃષ્ઠો પર ફરી મળીશું!

તેમની નવલકથા "શું કરવું?" પ્રખ્યાત રશિયન લેખક નિકોલાઈ ગેવરીલોવિચ ચેર્નીશેવસ્કીએ તે સમયગાળા દરમિયાન બનાવ્યું જ્યારે તે એક કોષમાં કેદ હતો. પીટર અને પોલ ફોર્ટ્રેસ. નવલકથા 14 ડિસેમ્બર, 1862 થી 4 એપ્રિલ, 1863 દરમિયાન લખવામાં આવી હતી, એટલે કે, રશિયન સાહિત્યની શ્રેષ્ઠ કૃતિ બની ગયેલી આ કૃતિ માત્ર સાડા ત્રણ મહિનામાં બનાવવામાં આવી હતી. પહેલેથી જ જાન્યુઆરી 1863 માં શરૂ કરીને અને લેખકના કસ્ટડીમાં અંતિમ રોકાણ સુધી, તેણે લેખકના કેસ સાથે કામ કરતા કમિશનમાં હસ્તપ્રતને ભાગોમાં સ્થાનાંતરિત કરી. અહીં કામ સેન્સર કરવામાં આવ્યું હતું, જે મંજૂર કરવામાં આવ્યું હતું. ટૂંક સમયમાં નવલકથા 3જી, તેમજ 1863 માટે સોવરેમેનિક મેગેઝિનના 4થા અને 5મા અંકમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. આવી દેખરેખ માટે, સેન્સર બેકેટોવે તેનું સ્થાન ગુમાવ્યું. આ પછી મેગેઝિનના ત્રણેય અંકો પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. જો કે, તે પહેલેથી જ ખૂબ મોડું થઈ ગયું હતું. ચેર્નીશેવ્સ્કીનું કાર્ય "સમિઝદાત" ની મદદથી સમગ્ર દેશમાં વિતરિત કરવામાં આવ્યું હતું.

અને માત્ર 1905 માં, સમ્રાટ નિકોલસ II ના શાસન દરમિયાન, પ્રતિબંધ હટાવવામાં આવ્યો હતો. પહેલેથી જ 1906 માં, પુસ્તક "શું કરવાનું છે?" અલગ આવૃત્તિમાં પ્રકાશિત.

નવા હીરો કોણ છે?

ચેર્નીશેવ્સ્કીના કાર્યની પ્રતિક્રિયા અસ્પષ્ટ હતી. વાચકો, તેમના અભિપ્રાયોના આધારે, બે વિરોધી શિબિરમાં વહેંચાયેલા હતા. તેમાંના કેટલાક માને છે કે નવલકથામાં કલાત્મકતાનો અભાવ છે. બાદમાં લેખકને સંપૂર્ણ ટેકો આપ્યો.

જો કે, તે યાદ રાખવું યોગ્ય છે કે ચેર્નીશેવ્સ્કી પહેલાં, લેખકોએ "ની છબીઓ બનાવી હતી. વધારાના લોકો" આવા નાયકોનું આકર્ષક ઉદાહરણ પેચોરિન, ઓબ્લોમોવ અને વનગિન છે, જેઓ તેમના તફાવતો હોવા છતાં, તેમની "સ્માર્ટ નકામી" માં સમાન છે. આ લોકો, "કાર્યોના પિગ્મીઝ અને શબ્દોના ટાઇટન્સ" વિભાજિત સ્વભાવ હતા, જે ઇચ્છા અને ચેતના, કાર્ય અને વિચાર વચ્ચે સતત વિખવાદથી પીડાતા હતા. આ ઉપરાંત, તેમના લાક્ષણિક લક્ષણનૈતિક થાક તરીકે સેવા આપી હતી.

ચેર્નીશેવસ્કી તેના હીરોની કલ્પના કેવી રીતે કરે છે તે આ રીતે નથી. તેણે "નવા લોકો" ની છબીઓ બનાવી જેઓ જાણે છે કે તેઓને શું જોઈએ છે અને તેઓ તેમની પોતાની યોજનાઓને સાકાર કરવામાં પણ સક્ષમ છે. તેમના વિચારો તેમના કાર્યો સાથે એકસાથે જાય છે. તેમની ચેતના અને ઇચ્છા એકબીજા સાથે વિરોધાભાસી નથી. ચેર્નીશેવસ્કીની નવલકથા "શું કરવું?" ના નાયકો નવી નૈતિકતાના વાહક અને નવા આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોના સર્જકો તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે. તેઓ લેખકના મુખ્ય ધ્યાનને પાત્ર છે. તે કંઈપણ માટે નથી કે પ્રકરણોનો સારાંશ પણ "શું કરવું?" અમને તે જોવાની મંજૂરી આપે છે કે તેમાંથી બીજાના અંત સુધીમાં લેખક જૂના વિશ્વના આવા પ્રતિનિધિઓ - મરિયા અલેકસેવના, સ્ટોરશ્નિકોવ, સર્જ, જુલી અને કેટલાક અન્ય લોકો "સ્ટેજ પરથી મુક્ત કરે છે".

નિબંધનો મુખ્ય મુદ્દો

"શું કરવું?" નો ખૂબ જ સંક્ષિપ્ત સારાંશ પણ લેખક તેમના પુસ્તકમાં જે મુદ્દા ઉઠાવે છે તેનો ખ્યાલ આપે છે. અને તેઓ નીચે મુજબ છે:

- સમાજના સામાજિક-રાજકીય નવીકરણની જરૂરિયાત, જે ક્રાંતિ દ્વારા શક્ય છે.સેન્સરશીપને લીધે, ચેર્નીશેવ્સ્કીએ આ વિષય પર વધુ વિગતવાર વિસ્તરણ કર્યું નથી. મુખ્ય પાત્રો પૈકીના એક, રખ્મેટોવ, તેમજ 6ઠ્ઠા પ્રકરણમાંના જીવનનું વર્ણન કરતી વખતે તેણે તેને અર્ધ-સંકેતોના રૂપમાં આપ્યો.

- મનોવૈજ્ઞાનિક અને નૈતિક સમસ્યાઓ.ચેર્નીશેવ્સ્કી દાવો કરે છે કે વ્યક્તિ, તેના મનની શક્તિનો ઉપયોગ કરીને, તેના દ્વારા આપવામાં આવેલ, પોતાનામાં નવું બનાવવા માટે સક્ષમ છે. નૈતિક ગુણો. તે જ સમયે, લેખકનો વિકાસ થાય છે આ પ્રક્રિયા, નાનાથી માંડીને કુટુંબમાં તાનાશાહી સામેની લડાઈના સ્વરૂપમાં, સૌથી મોટા પાયે વર્ણવતા, જેને ક્રાંતિમાં અભિવ્યક્તિ મળી.

- કૌટુંબિક નૈતિકતા અને સ્ત્રી મુક્તિની સમસ્યાઓ. આ વિષયલેખક વેરાના પ્રથમ ત્રણ સપનામાં, તેના પરિવારના ઇતિહાસમાં, તેમજ યુવાનોના સંબંધો અને લોપુખોવની કાલ્પનિક આત્મહત્યામાં છતી કરે છે.

- તેજસ્વી અને સપના અદ્ભુત જીવન જીવો, જે ભવિષ્યમાં સમાજવાદી સમાજની રચના સાથે થશે.ચેર્નીશેવ્સ્કી વેરા પાવલોવનાના ચોથા સ્વપ્નને આભારી આ વિષયને પ્રકાશિત કરે છે. વાચક અહીં સરળ કાર્ય પણ જુએ છે, જે તકનીકી માધ્યમોના વિકાસને કારણે શક્ય બન્યું છે.

નવલકથાનો મુખ્ય માર્ગ ક્રાંતિ દ્વારા વિશ્વમાં પરિવર્તન લાવવાના વિચારનો પ્રચાર તેમજ આ ઘટના માટેની તેની અપેક્ષા અને તૈયારી છે. શ્રેષ્ઠ મન. તે જ સમયે, આગામી કાર્યક્રમોમાં સક્રિય ભાગીદારીનો વિચાર વ્યક્ત કરવામાં આવે છે.

જે મુખ્ય ધ્યેયચેર્નીશેવસ્કીએ પોતાને સેટ કર્યો? તેમણે વિકાસ અને અમલીકરણનું સ્વપ્ન જોયું નવીનતમ તકનીકો, જનતાના ક્રાંતિકારી શિક્ષણ માટે પરવાનગી આપે છે. તેમનું કાર્ય એક પ્રકારનું પાઠ્યપુસ્તક હોવાનું માનવામાં આવતું હતું, જેની મદદથી દરેક વિચારશીલ વ્યક્તિ એક નવું વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ બનાવવાનું શરૂ કરશે.

નવલકથાની સંપૂર્ણ સામગ્રી “શું કરવું?” ચેર્નીશેવસ્કી છ પ્રકરણોમાં વહેંચાયેલું છે. તદુપરાંત, તેમાંથી દરેક, છેલ્લા એક સિવાય, આગળ નાના પ્રકરણોમાં વહેંચાયેલું છે. અંતિમ ઘટનાઓના વિશેષ મહત્વ પર ભાર મૂકવા માટે, લેખક તેમના વિશે અલગથી બોલે છે. આ હેતુ માટે, નવલકથાની સામગ્રી "શું કરવું?" ચેર્નીશેવસ્કીએ "ચેન્જ ઓફ સીનરી" નામનું એક પાનાનું પ્રકરણ સામેલ કર્યું.

વાર્તાની શરૂઆત

ચાલો ચેર્નીશેવસ્કીની નવલકથા "શું કરવાનું છે?" નો સારાંશ જોઈએ. તેનું કાવતરું મળી આવેલી નોંધથી શરૂ થાય છે, જે સેન્ટ પીટર્સબર્ગની હોટલના એક રૂમમાં એક વિચિત્ર મહેમાન દ્વારા છોડી દેવામાં આવી હતી. આ 1823 માં 11 જુલાઈના રોજ થયું હતું. નોંધ અહેવાલ આપે છે કે ટૂંક સમયમાં તેના લેખકને સેન્ટ પીટર્સબર્ગ - લિટીનીના એક પુલ પર સાંભળવામાં આવશે. તે જ સમયે, વ્યક્તિએ દોષિતોને ન જોવાનું કહ્યું. ઘટના એ જ રાત્રે બની હતી. લિટીની બ્રિજ પર એક વ્યક્તિએ પોતાને ગોળી મારી. એક હોલી કેપ જે તેની હતી તેને પાણીમાંથી બહાર કાઢવામાં આવી હતી.

નીચે નવલકથા "શું કરવું?" નો સારાંશ છે. અમને એક યુવતી સાથે પરિચય કરાવે છે. સવારે જ્યારે ઉપર વર્ણવેલ ઘટના બની ત્યારે તે કામેની ટાપુ પર સ્થિત ડાચામાં હતી. મહિલા સીવે છે, જ્યારે એક બોલ્ડ અને જીવંત ફ્રેન્ચ ગીત ગુંજારિત કરે છે, જે કામ કરતા લોકોની વાત કરે છે, જેમની મુક્તિ માટે ચેતનાના પરિવર્તનની જરૂર પડશે. આ મહિલાનું નામ વેરા પાવલોવના છે. આ ક્ષણે, નોકરડી મહિલાને એક પત્ર લાવે છે, જે વાંચીને તેણી રડવાનું શરૂ કરે છે, તેના હાથથી તેનો ચહેરો ઢાંકે છે. રૂમમાં પ્રવેશતો એક યુવક તેને શાંત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. જો કે, મહિલા અસ્વસ્થ છે. તેણી દૂર દબાણ કરે છે યુવાન માણસ. તે જ સમયે, તેણી કહે છે: "તેનું લોહી તમારા પર છે! તમે લોહીથી ઢંકાયેલા છો! હું એકલો જ દોષી છું..."

વેરા પાવલોવનાને મળેલા પત્રમાં શું કહેવામાં આવ્યું હતું? "શું કરવું?" ના પ્રસ્તુત સારાંશમાંથી આપણે આ વિશે શીખી શકીએ છીએ. તેમના સંદેશમાં, લેખકે સંકેત આપ્યો કે તે સ્ટેજ છોડી રહ્યો છે.

લોપુખોવનો દેખાવ

ચેર્નીશેવ્સ્કીની નવલકથા "શું કરવાનું છે?" ના સારાંશમાંથી આપણે આગળ શું શીખીશું? વર્ણવેલ ઘટનાઓ પછી, વેરા પાવલોવના, તેના જીવન, તેમજ આવા ઉદાસી પરિણામ તરફ દોરી ગયેલા કારણો વિશે કહેતી એક વાર્તા અનુસરે છે.

લેખક કહે છે કે તેની નાયિકાનો જન્મ સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં થયો હતો. આ તે છે જ્યાં તેણી મોટી થઈ. મહિલાના પિતા, પાવેલ કોન્સ્ટેન્ટિનોવિચ વોઝાલ્સ્કી, ઘરના મેનેજર હતા. માતા જામીન તરીકે પૈસા આપવામાં વ્યસ્ત હતી. મરિયા અલેકસેવના (વેરા પાવલોવનાની માતા) નું મુખ્ય ધ્યેય તેની પુત્રી માટે નફાકારક લગ્ન કરવાનું હતું. અને તેણીએ આ મુદ્દાને ઉકેલવા માટે તમામ પ્રયત્નો કર્યા. દુષ્ટ અને સંકુચિત મનની મરિયા અલેકસેવના તેની પુત્રી માટે સંગીત શિક્ષકને આમંત્રણ આપે છે. તે વેરાને સુંદર કપડાં ખરીદે છે અને તેની સાથે થિયેટરમાં જાય છે. ટૂંક સમયમાં કાળી ત્વચા સુંદર છોકરીમાલિકનો પુત્ર, અધિકારી સ્ટોરશ્નિકોવ, ધ્યાન ખેંચે છે. યુવક વેરાને ફસાવવાનું નક્કી કરે છે.

મરિયા અલેકસેવના સ્ટોરશ્નિકોવને તેની પુત્રી સાથે લગ્ન કરવા દબાણ કરવાની આશા રાખે છે. આ કરવા માટે, તેણી માંગ કરે છે કે વેરાને યુવાનની તરફેણ કરવામાં આવે. જો કે, છોકરી તેના બોયફ્રેન્ડના સાચા ઇરાદાઓને સારી રીતે સમજે છે અને દરેક સંભવિત રીતે ધ્યાન આપવાનો ઇનકાર કરે છે. કોઈક રીતે તે તેની માતાને ગેરમાર્ગે દોરવામાં પણ વ્યવસ્થા કરે છે. તે લેડીઝ મેન માટે અનુકૂળ હોવાનો ઢોંગ કરે છે. પરંતુ વહેલા કે પછી છેતરપિંડી જાહેર થશે. આ ઘરમાં વેરા પાવલોવનાની સ્થિતિને ફક્ત અસહ્ય બનાવે છે. જો કે, બધું અચાનક ઉકેલાઈ ગયું, અને સૌથી અણધારી રીતે.

દિમિત્રી સેર્ગેવિચ લોપુખોવ ઘરમાં દેખાયા. આ અંતિમ વર્ષના તબીબી વિદ્યાર્થીને વેરોચકાના માતા-પિતાએ તેના ભાઈ ફેડ્યાને શિક્ષક તરીકે આમંત્રિત કર્યા હતા. શરૂઆતમાં, યુવાનોએ એકબીજા સાથે ખૂબ જ સાવચેતીભર્યું વર્તન કર્યું. જો કે, પછી તેમનો સંદેશાવ્યવહાર સંગીત અને પુસ્તકો, તેમજ વિચારોની યોગ્ય દિશા વિશેની વાતચીતમાં વહેવા લાગ્યો.

સમય વીતી ગયો. વેરા અને દિમિત્રીએ એકબીજા પ્રત્યે સહાનુભૂતિ અનુભવી. લોપુખોવ વિશે શીખે છે દુર્દશાછોકરી અને તેને મદદ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. તે વેરોચકા માટે શાસન તરીકેની સ્થિતિ શોધી રહ્યો છે. આવી નોકરી છોકરીને તેના માતાપિતાથી અલગ રહેવાની મંજૂરી આપશે.

જો કે, લોપુખોવના તમામ પ્રયત્નો અસફળ રહ્યા હતા. તે એવા કોઈ માલિકો શોધી શક્યા ન હતા જે ઘરેથી ભાગી ગયેલી છોકરીને લેવા માટે સંમત થાય. પછી પ્રેમમાં પડેલો યુવક બીજું પગલું ભરે છે. તે પોતાનો અભ્યાસ છોડી દે છે અને પાઠ્યપુસ્તકોનું ભાષાંતર કરવાનું અને ખાનગી પાઠ આપવાનું શરૂ કરે છે. આ તેને પર્યાપ્ત ભંડોળ પ્રાપ્ત કરવાનું શરૂ કરવાની મંજૂરી આપે છે. તે જ સમયે, દિમિત્રી વેરાને પ્રપોઝ કરે છે.

પ્રથમ સ્વપ્ન

વેરાને તેનું પહેલું સ્વપ્ન છે. તેમાં, તે પોતાને એક અંધારા અને ભીના ભોંયરામાંથી બહાર નીકળતી અને એક અદ્ભુત સૌંદર્યને મળે છે જે પોતાને લોકો માટે પ્રેમ કહે છે. વેરોચકા તેની સાથે વાત કરે છે અને આવા ભોંયરાઓમાંથી છોકરીઓને મુક્ત કરવાનું વચન આપે છે જેઓ તેમને લૉક કરવામાં આવી હતી, જેમ કે તે લૉક હતી.

કૌટુંબિક સુખાકારી

યુવાન લોકો ભાડાના એપાર્ટમેન્ટમાં રહે છે, અને તેમના માટે બધું સારું થઈ રહ્યું છે. જો કે, મકાનમાલિક તેમના સંબંધોમાં વિચિત્રતા નોંધે છે. વેરોચકા અને દિમિત્રી એકબીજાને ફક્ત "ડાર્લિંગ" અને "ડાર્લિંગ" કહે છે, તેઓ સૂઈ જાય છે અલગ રૂમ, પછાડ્યા પછી જ તેમને દાખલ કરો, વગેરે. આ બધું બહારના વ્યક્તિને આશ્ચર્યચકિત કરે છે. વેરોચકા સ્ત્રીને સમજાવવાનો પ્રયાસ કરે છે કે આ જીવનસાથીઓ વચ્ચેનો સંપૂર્ણ સામાન્ય સંબંધ છે. છેવટે, એકબીજાથી કંટાળો ટાળવાનો આ એકમાત્ર રસ્તો છે.

યુવાન પત્ની ઘર ચલાવે છે, ખાનગી પાઠ આપે છે અને પુસ્તકો વાંચે છે. ટૂંક સમયમાં તેણી પોતાની સીવણ વર્કશોપ ખોલે છે, જેમાં છોકરીઓ સ્વ-રોજગાર કરે છે અને સહ-માલિકો તરીકે આવકનો ભાગ મેળવે છે.

બીજું સ્વપ્ન

ચેર્નીશેવ્સ્કીની નવલકથા "શું કરવાનું છે?" ના સારાંશમાંથી આપણે બીજું શું શીખીશું? જેમ જેમ કાવતરું આગળ વધે છે, લેખક આપણને વેરા પાવલોવનાના બીજા સ્વપ્નનો પરિચય કરાવે છે. તેમાં તે એક ખેતર જુએ છે જેમાં મકાઈના કાન ઉગતા હતા. અહીં પણ ગંદકી છે. તદુપરાંત, તેમાંથી એક વિચિત્ર છે, અને બીજું વાસ્તવિક છે.

વાસ્તવિક ગંદકીનો અર્થ એ છે કે જીવનમાં જે સૌથી વધુ જરૂરી છે તેની કાળજી લેવી. આ તે જ છે જે મરિયા અલેકસેવના પર સતત બોજ હતો. આ રીતે તમે મકાઈના કાન ઉગાડી શકો છો. વિચિત્ર ગંદકી બિનજરૂરી અને અનાવશ્યક માટે ચિંતા રજૂ કરે છે. મકાઈના કાન આવી જમીન પર ક્યારેય ઉગશે નહીં.

નવા હીરોનો ઉદભવ

લેખક કિરસાનોવને એક મજબૂત-ઇચ્છા ધરાવનાર અને હિંમતવાન વ્યક્તિ તરીકે બતાવે છે, જે માત્ર નિર્ણાયક પગલાં માટે જ નહીં, પણ સૂક્ષ્મ લાગણીઓ માટે પણ સક્ષમ છે. જ્યારે દિમિત્રી વ્યસ્ત હોય ત્યારે એલેક્ઝાંડર વેરા સાથે સમય વિતાવે છે. તે તેના મિત્રની પત્ની સાથે ઓપેરામાં જાય છે. જો કે, ટૂંક સમયમાં, કોઈપણ કારણો સમજાવ્યા વિના, કિરસાનોવ લોપુખોવ્સ પાસે આવવાનું બંધ કરે છે, જે તેમને ખૂબ નારાજ કરે છે. જે દેખાયું વાસ્તવિક કારણઆ? કિરસાનોવ એક મિત્રની પત્ની સાથે પ્રેમમાં પડ્યો.

જ્યારે દિમિત્રી તેને સાજા કરવા અને વેરાને તેની સંભાળમાં મદદ કરવા માટે બીમાર પડી ત્યારે તે યુવક ફરીથી ઘરમાં દેખાયો. અને અહીં સ્ત્રીને સમજાય છે કે તે એલેક્ઝાન્ડર સાથે પ્રેમમાં છે, તેથી જ તે સંપૂર્ણપણે મૂંઝવણમાં છે.

ત્રીજું સ્વપ્ન

કાર્યના સારાંશમાંથી "શું કરવું?" અમે જાણીએ છીએ કે વેરા પાવલોવના ત્રીજું સ્વપ્ન જોઈ રહી છે. તેમાં, તે કોઈ અજાણી સ્ત્રીની મદદથી તેની ડાયરીના પાના વાંચે છે. તેમાંથી તે શીખે છે કે તેણી તેના પતિ પ્રત્યે માત્ર કૃતજ્ઞતા અનુભવે છે. જો કે, તે જ સમયે, વેરાને કોમળ અને શાંત લાગણીની જરૂર છે, જે તેણી પાસે દિમિત્રી માટે નથી.

સમસ્યાનું નિરાકરણ

જે પરિસ્થિતિમાં ત્રણ યોગ્ય અને સ્માર્ટ લોકો, પ્રથમ નજરમાં અદ્રાવ્ય લાગે છે. પરંતુ લોપુખોવ એક રસ્તો શોધે છે. તેણે લિટીની બ્રિજ પર પોતાને ગોળી મારી દીધી. વેરા પાવલોવનાને આ સમાચાર મળ્યા તે દિવસે, રખ્મેટોવ તેની પાસે આવ્યો. આ લોપુખોવ અને કિરસાનોવનો જૂનો પરિચય છે, જેને "ખાસ વ્યક્તિ" કહેવામાં આવે છે.

રખ્મેટોવની મુલાકાત

નવલકથા "શું કરવું" ના સારાંશમાં ખાસ વ્યક્તિ"રખ્મેટોવને લેખક દ્વારા "ઉચ્ચ સ્વભાવ" તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યા છે, જે કિરસાનોવે તેમનો પરિચય આપીને તેમના સમયમાં જાગૃત કરવામાં મદદ કરી હતી. જરૂરી પુસ્તકો. થી યુવક આવે છે સમૃદ્ધ કુટુંબ. તેણે પોતાની એસ્ટેટ વેચી દીધી અને તે રકમ શિષ્યવૃત્તિ ધારકોને વહેંચી દીધી. હવે રખ્મેટોવ કઠોર જીવનશૈલીનું પાલન કરે છે. તેને આ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યાનો એક ભાગ તેની પાસે જે ન હતું તે મેળવવાની તેની અનિચ્છા હતી. સામાન્ય માણસ. આ ઉપરાંત, રખ્મેટોવે તેનું લક્ષ્ય શિક્ષણ તરીકે નક્કી કર્યું પોતાનું પાત્ર. ઉદાહરણ તરીકે, તમારા ચકાસવા માટે શારીરિક ક્ષમતાઓતે નખ પર સૂવાનું નક્કી કરે છે. વધુમાં, તે વાઇન પીતો નથી અને સ્ત્રીઓને ડેટ કરતો નથી. લોકોની નજીક જવા માટે, રખ્મેટોવ વોલ્ગા સાથે બાર્જ હૉલર્સ સાથે પણ ચાલ્યો.

ચેર્નીશેવ્સ્કીની નવલકથા "શું કરવાનું છે?" માં આ હીરો વિશે બીજું શું કહેવામાં આવ્યું છે? સારાંશતે સ્પષ્ટ કરે છે કે રખ્મેટોવના સમગ્ર જીવનમાં સંસ્કારોનો સમાવેશ થાય છે જેનો સ્પષ્ટ ક્રાંતિકારી અર્થ છે. યુવાન પાસે ઘણી બધી બાબતો છે, પરંતુ તેમાંથી કોઈ અંગત નથી. તે યુરોપની આસપાસ પ્રવાસ કરે છે, પરંતુ ત્રણ વર્ષમાં તે રશિયા જઈ રહ્યો છે, જ્યાં તેને ચોક્કસપણે રહેવાની જરૂર પડશે.

તે રખ્મેટોવ હતો જે લોપુખોવ પાસેથી એક નોંધ પ્રાપ્ત કર્યા પછી વેરા પાવલોવના આવ્યો હતો. તેની સમજાવટ પછી, તે શાંત થઈ ગઈ અને ખુશખુશાલ પણ થઈ ગઈ. રખ્મેટોવ સમજાવે છે કે વેરા પાવલોવના અને લોપુખોવ પાસે ખૂબ જ હતું વિવિધ પાત્રો. તેથી જ મહિલા કિરસાનોવ પાસે પહોંચી. ટૂંક સમયમાં વેરા પાવલોવના નોવગોરોડ જવા રવાના થઈ. ત્યાં તેણીએ કિરસાનોવ સાથે લગ્ન કર્યા.

વેરોચકા અને લોપુખોવના પાત્રો વચ્ચેની અસમાનતાનો પણ ટૂંક સમયમાં બર્લિનથી આવેલા પત્રમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. આ સંદેશમાં, કેટલાક તબીબી વિદ્યાર્થી, જેઓ માનવામાં આવે છે કે લોપુખોવને સારી રીતે જાણતા હતા, તેમણે દિમિત્રીના શબ્દો વ્યક્ત કર્યા કે તે જીવનસાથીઓના અલગ થયા પછી વધુ સારું અનુભવવા લાગ્યો, કારણ કે તે હંમેશા ગોપનીયતા માટે પ્રયત્નશીલ હતો. અને આ તે જ છે જે મિલનસાર વેરા પાવલોવનાએ તેને કરવાની મંજૂરી આપી ન હતી.

કિરસાનોવનું જીવન

"શું કરવું?" નવલકથા તેના વાચકને આગળ શું કહે છે? નિકોલાઈ ચેર્નીશેવસ્કી? કાર્યનો સારાંશ અમને સમજવા દે છે કે યુવાન દંપતીના પ્રેમ સંબંધો સ્થાયી થયા હતા. સામાન્ય આનંદદંડ. કિરસાનોવની જીવનશૈલી લોપુખોવ પરિવાર કરતા ઘણી અલગ નથી.

એલેક્ઝાંડર ઘણું કામ કરે છે. વેરા પાવલોવના માટે, તે સ્નાન કરે છે, ક્રીમ ખાય છે અને પહેલેથી જ બે સીવણ વર્કશોપમાં રોકાયેલ છે. ઘર, પહેલાની જેમ, તટસ્થ અને સામાન્ય રૂમ ધરાવે છે. જો કે, મહિલાએ નોંધ્યું છે કે તેનો નવો પતિ તેને માત્ર તેને ગમતી જીવનશૈલી જીવવા દેતો નથી. તેને તેની બાબતોમાં રસ છે અને તે કોઈપણ રીતે મદદ કરવા તૈયાર છે. મુશ્કેલ ક્ષણ. આ ઉપરાંત, તેણીના પતિ કેટલીક તાત્કાલિક પ્રવૃત્તિમાં નિપુણતા મેળવવાની તેણીની ઇચ્છાને સંપૂર્ણ રીતે સમજે છે અને તેને દવાના અભ્યાસમાં મદદ કરવાનું શરૂ કરે છે.

ચોથું સ્વપ્ન

ચેર્નીશેવ્સ્કીની નવલકથા "શું કરવાનું છે?" સાથે સંક્ષિપ્તમાં પરિચિત થયા પછી, અમે કાવતરું ચાલુ રાખવા આગળ વધીએ છીએ. તે અમને વેરા પાવલોવનાના ચોથા સ્વપ્ન વિશે કહે છે, જેમાં તેણી જુએ છે અદ્ભુત પ્રકૃતિઅને વિવિધ સહસ્ત્રાબ્દીની મહિલાઓના જીવનના ચિત્રો.

પ્રથમ, ગુલામની છબી તેની સામે દેખાય છે. આ સ્ત્રી તેના ગુરુની આજ્ઞા પાળે છે. આ પછી, વેરા એથેનિયનોને સ્વપ્નમાં જુએ છે. તેઓ સ્ત્રીની પૂજા કરવાનું શરૂ કરે છે, પરંતુ તે જ સમયે તેઓ તેણીને તેમના સમાન તરીકે ઓળખતા નથી. પછી નીચેની છબી દેખાય છે. આ સુંદર સ્ત્રી, જેના માટે નાઈટ ટુર્નામેન્ટમાં લડવા માટે તૈયાર છે. જો કે, મહિલા તેની પત્ની બન્યા પછી તરત જ તેનો પ્રેમ પસાર થઈ જાય છે. પછી, દેવીના ચહેરાને બદલે, વેરા પાવલોવના તેના પોતાના જુએ છે. તે સંપૂર્ણ લક્ષણો દ્વારા અલગ પડતું નથી, પરંતુ તે જ સમયે તે પ્રેમના તેજથી પ્રકાશિત થાય છે. અને અહીં તે સ્ત્રી જે પ્રથમ સ્વપ્નમાં હતી તે દેખાય છે. તેણી વેરાને સમાનતાનો અર્થ સમજાવે છે અને નાગરિકોના ચિત્રો બતાવે છે ભાવિ રશિયા. તેઓ બધા ક્રિસ્ટલ, કાસ્ટ આયર્ન અને એલ્યુમિનિયમથી બનેલા ઘરમાં રહે છે. આ લોકો સવારે કામ કરે છે અને સાંજે મજા કરવા લાગે છે. સ્ત્રી સમજાવે છે કે આ ભવિષ્યને પ્રેમ કરવો જોઈએ અને તેના માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ.

વાર્તાની પૂર્ણાહુતિ

એન.જી. ચેર્નીશેવસ્કીની નવલકથા "શું કરવું?" કેવી રીતે સમાપ્ત થાય છે? લેખક તેના વાચકને કહે છે કે મહેમાનો વારંવાર કિરસાનોવના ઘરે આવે છે. બ્યુમોન્ટ પરિવાર ટૂંક સમયમાં તેમની વચ્ચે દેખાય છે. જ્યારે ચાર્લ્સ બ્યુમોન્ટને મળ્યો, ત્યારે કિરસાનોવ તેને લોપુખોવ તરીકે ઓળખે છે. બંને પરિવારો એકબીજાની એટલી નજીક બની જાય છે કે તેઓ એક જ ઘરમાં રહેવાનું નક્કી કરે છે.

એવું બને છે કે તમે કોઈ વ્યક્તિને ઓળખતા હો, પરંતુ તમે ક્યારેય શુભેચ્છાઓ અને હવામાન વિશેના થોડાક શબ્દોથી આગળ વધ્યા નથી.

ત્યારે તે કેટલો અદ્ભુત, સ્માર્ટ અને બુદ્ધિશાળી લાગતો હતો! જ્યાં સુધી તમે તેનો નિયમિત અને નજીકથી સંપર્ક કરવાનું શરૂ કર્યું નહીં. ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં તમે તેના વિશે ઘણી હકીકતો અને તેના પાત્રની વિશેષતાઓ શીખી શકશો કે જેના પર તમને શંકા પણ ન હતી. તે ચાલુ થઈ શકે છે કે આ અદ્ભુત વ્યક્તિતેને ક્યારેય પોતાનો પ્યાલો જાતે ધોવાનું વિચાર્યું નથી, અથવા તે કોઈ કારણ કે કારણ વિના દરેક બાબતમાં દલીલ કરે છે. અને એમાં બીજું શું અનાકર્ષક છે તે કોણ જાણે? તમે, એક કુનેહપૂર્ણ વ્યક્તિ તરીકે, સ્વાભાવિક રીતે તેની ખામીઓ દર્શાવશો નહીં. જો કે, તમે ધ્યાન આપવાનું બંધ કરશો નહીં. અપૂર્ણ બળતરા એકઠા થવાનું વલણ ધરાવે છે, અને દરેક અનુગામી ઘટના વધુને વધુ આંતરિક અસંતોષનું કારણ બનશે. જો તમે બધું જેમ છે તેમ છોડી દો, તો વહેલા કે પછી વાલ્વ તૂટી જશે અને સંઘર્ષ થશે. તદુપરાંત, બધું ઘણીવાર અસમપ્રમાણતાપૂર્વક થાય છે: વ્યક્તિએ એવું કંઈ કહ્યું હોય તેવું લાગતું નથી, પરંતુ કેટલાક માટે તે છેલ્લું સ્ટ્રો હતું. પરિણામે, આપણે બે જીવલેણ નારાજ લોકોનો સામનો કરીએ છીએ, પરંતુ તેમની પોતાની યોગ્યતામાં સમાન વિશ્વાસ છે: એક તેમના પર વાદળી રંગથી ગુસ્સે થયો, અને બીજો પહેલેથી જ બધુંથી કંટાળી ગયો છે, તેની પાસે સહન કરવાની શક્તિ નથી.

માં આ મુદ્દાએ ઘણું ધ્યાન મેળવ્યું છે વ્યવહારુ મનોવિજ્ઞાન. અને તે આશ્ચર્યજનક નથી: આપણે એક સમાજમાં રહીએ છીએ અને આપણી સમસ્યાઓનો સિંહફાળો તેના અન્ય સભ્યો સાથેના સંબંધોથી સંબંધિત છે. ચાલો આ ક્લાસિક પરિસ્થિતિને જુદા જુદા ખૂણાથી જોવાનો પ્રયાસ કરીએ.

ચાલો કહીએ કે હું અન્યાયી રીતે નારાજ હતો. ચાલો આ નિવેદનને તરત જ યાદ કરીએ કે કોઈપણ સંઘર્ષમાં બંને પક્ષો દોષિત છે. કેટલાક વધુ, કેટલાક ઓછા, પરંતુ હંમેશા બંને. ભલે આ ચોક્કસ કિસ્સામાં મારી ક્રિયા, જેના કારણે આવી અપૂરતી પ્રતિક્રિયા, પૂરતો નિર્દોષ લાગે છે, તો સંભવ છે કે કારણ તેનામાં એટલું બધું નથી, પરંતુ મારા અગાઉના બધા શબ્દો અને ક્રિયાઓની સંપૂર્ણતામાં છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, સામાન્ય રીતે મારા વર્તનમાં. આ એક ખૂબ જ છે અપ્રિય વિચાર, એક નિયમ તરીકે, આપણા દ્વારા લગભગ અર્ધજાગ્રત સ્તરે નકારવામાં આવે છે. તે કબૂલ કરવા જેવું જ છે કે તમે અપૂર્ણ છો. ના, હું, અલબત્ત, મારી જાતને એક મહાન પાપી માનું છું, પરંતુ હું ફક્ત વિચારું છું, અને અનુભવતો નથી. સૈદ્ધાંતિક રીતે, સામાન્ય રીતે, મને એવું લાગે છે. ઘણીવાર પોતાને પાપી કહેવાને ચર્ચ શિષ્ટાચારના ભાગ રૂપે વધુ માનવામાં આવે છે: દરેક જણ પાપી છે - અને હું પાપી છું. જ્યારે તે નીચે આવે છે અને મારે કબૂલ કરવાની જરૂર છે કે હું સંઘર્ષમાં ખોટો હતો, ત્યારે હું તરત જ એક નિર્દોષ શિકાર બની જાઉં છું, એટલે કે, એકદમ પાપ રહિત વ્યક્તિ.

એવું બની શકે છે કે આ પરિસ્થિતિમાં હું હજી પણ મારા અપરાધનો એક ભાગ કબૂલ કરું છું, પરંતુ... અને પછી તેને લખવાનો સમય છે. હું ખોટો હોઈ શકું (અલબત્ત, થોડોક), પણ હું મૌન રહી શક્યો હોત અથવા પરિસ્થિતિમાં પ્રવેશી શક્યો હોત. મારી પાસે મારા માટે ઘણા બહાના છે અને બીજા માટે કોઈ નથી. તે તારણ આપે છે કે હું કરી શકું છું, પરંતુ તેઓ કરી શકતા નથી. જેમ કે મારી કાકી કહે છે: "તેઓ કેવા પ્રકારના લોકો છે? તમે ચહેરા પર થૂંકશો, તેઓ લડવા માટે ઉતાવળે છે..." જ્યારે હું મારી ક્રિયાઓથી મારી આસપાસના લોકો માટે અગવડતા પેદા કરું છું, ત્યારે તે ફક્ત અસુવિધાજનક હોવાનું બહાર આવે છે, પરંતુ જ્યારે તેઓ મારી સાથે કરે છે, ત્યારે તે પહેલેથી જ ભયંકર રીતે અન્યાયી છે અને સામાન્ય રીતે સામાન્ય લોકોશું તેઓ આ કરી શકે છે ?!

ચાલો સંઘર્ષની બીજી બાજુએ ઝડપથી આગળ વધીએ. એક એવી વ્યક્તિ છે જે પદ્ધતિસર અને વ્યવસ્થિત રીતે આપણને લાવે છે સફેદ ગરમી. અલબત્ત, આપણે ધારી શકીએ કે તે આ ઈરાદાપૂર્વક કરે છે, પરંતુ આવા કિસ્સાઓ હજુ પણ પ્રકૃતિમાં અત્યંત દુર્લભ છે. એક નિયમ તરીકે, તે એકબીજાની નબળાઈઓ સાથે અધીરાઈ વધુ છે. ફરીથી, અમારા વર્તમાન સંબંધનું સ્વરૂપ અમારા સંયુક્ત કાર્યનું પરિણામ છે, તેથી વાત કરવા માટે. આ ઉપરાંત, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ તેના પ્રત્યે દુશ્મનાવટ અનુભવે છે ત્યારે તે અનુભવે છે, અને તે સહજ સ્તરે અમને જવાબ આપવાનું પણ શરૂ કરી શકે છે.

કેટલાક કારણોસર, આપણે ઘણીવાર વિચારીએ છીએ કે વ્યક્તિએ પોતાને માટે અનુમાન લગાવવું જોઈએ કે તે કંઈક ખોટું કરી રહ્યો છે. આને કારણે, વાદળીમાંથી તમે ઢગલા કરી શકો છો મોટી સમસ્યા. તેથી, તમારા અસંતોષ વિશે હજુ પણ વાત કરવી ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. અલબત્ત, કોઈપણ ફરિયાદ વિના આ કરવું વધુ સારું છે, અને આદર્શ રીતે, ફક્ત પૂછો. એક વિનંતી હંમેશા માંગ કરતાં વધુ રચનાત્મક હોય છે. જ્યારે અમે વિદ્યાર્થીઓ હતા, ત્યારે અમે ક્લાસમેટ સાથે એપાર્ટમેન્ટ શેર કર્યું. તેણી પાસે સિંકમાં ચાની પત્તીનો કપ મૂકવાની રીત હતી. મને ખબર નથી કે શા માટે, પરંતુ તે ખરેખર મને ગુસ્સે કરે છે. મેં દરેક સંભવિત રીતે ઈશારો કર્યો, ઈશારાથી તેને પાછું મૂક્યું, ઈશારાથી ચાની પત્તી બહાર કાઢી વગેરે વગેરે વગેરે. પણ કપ હજી પણ સિંકમાં જ પડ્યો હતો. એવું લાગતું હતું કે તે મારા પર ગુસ્સે થવા માટે આવું કરી રહી છે. મેં એક વાર કહ્યું, "કેમ પૂછશો નહીં, બસ ફરી ક્યારેય આવું કરશો નહીં. તે હેરાન કરે છે - મારી પાસે તાકાત નથી." તેણીએ જવાબ આપ્યો: "ઠીક છે." અને કપ સાથેનો એપિસોડ ફરી ક્યારેય બન્યો નહીં! તે બહાર આવ્યું છે કે તેણીએ મારા "સ્પષ્ટ" સંકેતોની નોંધ લીધી નથી. આ તેના માટે સામાન્ય હતું, અને તેણીએ મારી બધી બડબડાટ અને બાજુની નજરને આ દુર્ભાગ્ય કપ સિવાય અન્ય કોઈ પણ વસ્તુને આભારી હતી.

કોઈપણ સંઘર્ષ અથવા ઉકળતી પરિસ્થિતિમાં, અમે અમારા ગુનેગારની ક્રિયાઓના પાત્ર લક્ષણો અને વિગતોનું વિગતવાર અને કાળજીપૂર્વક વિશ્લેષણ કરવા માટે ટેવાયેલા છીએ. અમે સલાહ લઈએ છીએ અને યોજના બનાવીએ છીએ કે તેને પોતાની જાતમાં શું બદલવાની જરૂર છે, જીવન પ્રત્યેના તેના વલણમાં અને અમે તેને આમાં કેવી રીતે મદદ કરી શકીએ. પરંતુ આપણે લગભગ ક્યારેય વિચારતા નથી કે આપણે આપણા વિશે શું બદલી શકીએ છીએ. ઉદાહરણ તરીકે, તમે કેવી રીતે અલગ રીતે વર્તન કરી શકો છો સમાન પરિસ્થિતિઓતેને મારી સાથે વાતચીત કરવાનું સરળ બનાવવા માટે? જો તેના માટે આ કરવું ખોટું હતું, તો પણ આ ફરીથી ન થાય તે માટે હું શું કરી શકું? આ વિચારો મનમાં પણ આવતા નથી કારણ કે ઊંડાણપૂર્વક આપણને ખાતરી છે કે આપણે બધું બરાબર કરી રહ્યા છીએ. ભલે આપણે શું કહીએ કે કબૂલ કરીએ. આ ઉપરાંત, અન્યને બદલવું સહેલું છે, પરંતુ પોતાને બદલવું મુશ્કેલ અને દયનીય છે.

ભગવાન કહે છે: "તમે સાંભળ્યું છે કે પ્રાચીન લોકોને શું કહેવામાં આવ્યું હતું: મારશો નહીં; પરંતુ હું તમને કહું છું કે દરેક વ્યક્તિ જે તેના ભાઈ પર કારણ વગર ગુસ્સે છે તે ચુકાદાને પાત્ર થશે” (મેથ્યુ 5:21, 22). સુવાર્તાના ઉપરોક્ત અવતરણમાં પણ, તમે ફક્ત "વ્યર્થ" શબ્દને વળગી રહેવા માંગો છો: તેઓ કહે છે કે, હું તે આવું નથી, પરંતુ હેતુપૂર્વક કરી રહ્યો છું! પરંતુ દુભાષિયા અમને અસ્વસ્થ કરે છે: તમને વ્યક્તિગત રૂપે ચિંતા કરતી દરેક વસ્તુ નિરર્થક ગુસ્સો છે. ઉદાહરણ તરીકે, સેન્ટ. જ્હોન ક્રાયસોસ્ટોમ લખે છે: “ગુસ્સો કરવાનો યોગ્ય સમય ક્યારે છે? પછી, જ્યારે આપણે આપણી જાતનો બદલો નથી લેતા, પરંતુ હિંમતને કાબૂમાં રાખીએ છીએ, અને બેદરકારને સીધા માર્ગ પર ફેરવીએ છીએ. અને ગુસ્સો ક્યારે અયોગ્ય છે? પછી, જ્યારે આપણે પોતાનો બદલો લેવા માટે ગુસ્સે થઈએ છીએ... જેમ આ છેલ્લો ગુસ્સો બિનજરૂરી છે, તેમ પહેલો જરૂરી અને ઉપયોગી છે. પરંતુ ઘણા તેનાથી વિરુદ્ધ કરે છે. જ્યારે તેઓ પોતે નારાજ થાય છે ત્યારે તેઓ ગુસ્સે થઈ જાય છે, પરંતુ જ્યારે તેઓ જુએ છે કે બીજાને કેવી રીતે નારાજ કરવામાં આવે છે ત્યારે તેઓ ઠંડા અને અસ્વસ્થ હૃદયવાળા રહે છે. બંને ગોસ્પેલના નિયમોની વિરુદ્ધ છે.” અને blzh. સ્ટ્રિડોન્સકીના જેરોમ નોંધે છે કે ઘણા કોડમાં "વ્યર્થ" શબ્દ ગેરહાજર છે, તેથી આ સ્થાનના અર્થઘટનમાં તે કોઈ વિશેષ અર્થપૂર્ણ ભાર વહન કરતું નથી.

તો પછી ગુસ્સાને હત્યા સાથે શા માટે સમાવવામાં આવે છે? ઉદાહરણ તરીકે, એવી કોઈ વ્યક્તિ છે જે આપણને જીવન આપતી નથી, ભયંકર રીતે આપણને ચીડવે છે અને આપણને પાગલ બનાવે છે. અમે તેની સાથે શાંતિ કરવા માંગતા નથી, કારણ કે અમે તેને એકતરફી દોષિત માનીએ છીએ, જેમ કે આપણે પહેલેથી જ શોધી કાઢ્યું છે. તે પણ આ જ કારણોસર, અથવા અમને તેની પાસેથી નર્વસ ટિક છે તે ધ્યાનમાં લીધા વિના, સંપર્ક કરવાની પણ શક્યતા નથી. આપણા આત્માના ઊંડાણમાં ક્યાંક, આ ક્ષણે અમે ઇચ્છીએ છીએ કે તે આવી વાત કરવાનું બંધ કરે, તેમ કરવાનું બંધ કરે અને આપણી સાથે દખલ કરવાનું બંધ કરે. મારી આંખોએ તેને જોયો ન હોત. આમ, તે તારણ આપે છે કે હું ઇચ્છું છું કે આ વ્યક્તિ મારા જીવનમાં ન હોય. હવે, જો તે અલગ હોત અથવા બદલાયો હોત જેથી હું તેની સાથે સારું અનુભવી શકું, તો પણ હું તેના વિશે વિચારી શકું છું. પરંતુ જેમ તે હવે છે, હું તેને જોઈતો નથી, મને તેની જરૂર નથી. જો આ પુનરાવર્તિત પરિસ્થિતિ ન હોત, જો તે આ વ્યક્તિ માટે ન હોત, તો મારા માટે જીવન કેટલું સરળ હોત. જો તે તેના માટે ન હોત તો... તે તારણ આપે છે કે વાસ્તવિક હત્યા ફક્ત આ ઇચ્છાને તેના તાર્કિક નિષ્કર્ષ પર લાવી રહી છે.

બધા ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટપ્રેમ, ક્ષમા અને નમ્રતાથી ઘેરાયેલું. આનો અર્થ એ છે કે જ્યારે આપણે આપણા પાડોશી સાથે ગુસ્સે થઈએ છીએ, ત્યારે આપણે મૂળભૂત રીતે ખ્રિસ્તના ઉપદેશો સાથે વિરોધાભાસી છીએ. "તમે, ભગવાન, અલબત્ત, ઘણી સુંદર વસ્તુઓ બનાવી અને કહ્યું, પરંતુ કૃપા કરીને દૂર જાઓ, મારા ઘાયલ અહંકારથી મારી પાસે હવે તમારા માટે સમય નથી." તે જંગલી લાગે છે, અલબત્ત, પરંતુ તે અનિવાર્યપણે થાય છે.

ઓપ્ટીના વડીલોમાંના એકે લખ્યું છે કે એક અભિપ્રાય છે જે મુજબ ભગવાન ગેથસેમાને ગાર્ડનતે ખૂબ જ દુઃખી પણ થયો કારણ કે તે જાણતો હતો કે કેટલા લોકો ક્રોસ પર તેના બલિદાનનો લાભ લેવા માંગતા નથી. શું તે આપણે નથી જ્યારે આપણે આપણા અભિમાનથી આગળ વધી શકતા નથી અને સમાધાન તરફ પ્રથમ પગલું ભરી શકતા નથી? જેમ આપણે આપણા દેવાદારોને માફ કરીએ છીએ તેવી જ રીતે આપણે પણ દરરોજ તેને આપણા દેવા માફ કરવા માટે કહીએ છીએ... જો આપણે તેને આપણી જાત પ્રત્યે એ જ વલણ માટે પૂછીએ છીએ જે આપણે દરેક વ્યક્તિ પ્રત્યે રાખીએ છીએ જેમનાથી આપણે ઓછામાં ઓછી કોઈક પ્રકારની તકલીફ સહન કરી છે, તો, મને ડર છે, પ્રિય ભાઈઓ અને બહેનો, આપણામાંથી મોટાભાગના લોકો મોટી મુશ્કેલીમાં છે.

એકટેરીના વાયખોવેનેટ્સ

બાળકના જન્મ પછી, કુટુંબમાં ઠંડી ઉભી થઈ, અંતર વધ્યું, અને વાતચીત અને સ્નેહની અભિવ્યક્તિ ઓછી થઈ. પતિ-પત્ની બંનેને લાગે છે કે તેઓ કાં તો બિલકુલ પ્રેમ કરતા નથી અથવા પૂરતો પ્રેમ કરતા નથી.

હું આશા રાખું છું કે "આ કપ" તમારા અને તમારા મિત્રો પાસેથી પસાર થશે. પરંતુ એક વખતના સ્વસ્થ સંબંધોના વિઘટન (અથવા ગંભીર બીમારી)ની આ પ્રકારની પ્રક્રિયાઓ મને વ્યક્તિગત રીતે પ્રભાવિત કરે છે.

તમારે આ લખાણમાં આત્મકથાત્મક સબટેક્સ્ટ ન જોવું જોઈએ. પરંતુ મારી નજર સમક્ષ, નબળી સંપાદિત મૂવીની જેમ, સલાહકાર વાતચીત દરમિયાન વાર્તાલાપના ટુકડાઓ, પરિચિતોની વાર્તાઓ ફ્લેશ થાય છે. તે બધા ખૂબ સમાન છે કે "ટ્રમ્પ કાર્ડ રસ" ઉદભવે ત્યાં સુધીમાં, કોઈ તૈયાર નથી.

એક માણસને લાગે છે કે તે એક વ્યક્તિ તરીકે છે, એક વ્યક્તિ તરીકે છે, અને જેવો નથી ક્રેડિટ કાર્ડવૉલેટ સાથે અથવા ઘરેલુ કાર્યોના કલાકારની જરૂર નથી. પત્નીના માથા અને હૃદયમાં સ્થાન બાળકો અને રોજિંદા જીવન, રોજિંદા જીવન અને બાળકો દ્વારા કબજે કરવામાં આવે છે. તે કામ પર અથવા ઇન્ટરનેટ પર ઘણો સમય વિતાવે છે, અન્ય લોકો સાથે જેઓ જીવનમાં એટલા વ્યસ્ત નથી.

હા, કદાચ આ પૌરાણિક માણસ - જો તમે ક્લિચ શિલ્પ કરો છો - તો તે વ્યક્તિગત રીતે અપરિપક્વ છે. અથવા કદાચ તેણે ફક્ત તેની અસ્થિર સ્થિતિની નોંધ લીધી ન હતી.

પરંતુ પછી ક્ષિતિજ પર એક આકૃતિ દેખાય છે, રસ જગાડવો. આ રસ પ્રતિબંધિત છે, પરંતુ ઉચ્ચ સંભાવના સાથે અમારા હીરોને તરત જ ખ્યાલ ન આવ્યો કે શું થવાનું શરૂ થઈ રહ્યું છે. અથવા કદાચ તેને તે સમજાયું, પરંતુ તેને રોકવાની શક્તિ (અથવા ઇચ્છા?) મળી ન હતી. અથવા કદાચ ત્યાં એક કોર્પોરેટ પાર્ટી હતી, અને દરેક વ્યક્તિએ ભારે પીધું હતું. અથવા " જૂનો પ્રેમ"શાળામાંથી.

એક યા બીજી રીતે, કંઈક શરૂ થયું, કંઈક ઉકાળ્યું.

"તેણી" કોણ છે?

તે સ્પષ્ટ છે કે જીવન તેના વિશેની આપણી કોઈપણ કલ્પનાઓ કરતાં વ્યાપક છે. પરંતુ ઘણીવાર, "તેણી" કોણ છે તે બિલકુલ મહત્વનું નથી. બાહ્ય ડેટા નજીવો છે - અને મોટા પ્રમાણમાં બદલાઈ શકે છે - વ્યક્તિત્વ લક્ષણો, ઉંમર, સંપત્તિ. મૂળભૂત અને નોંધપાત્ર તફાવત- આ ધ્યાનની માત્રા છે જે સ્ત્રી અમારી વાર્તાના માનવામાં આવતા હીરોને સમર્પિત કરવા તૈયાર છે.

કોઈપણની શરૂઆતમાં, એકદમ નિરાશાજનક પણ, સંબંધ છે મહાન ધ્યાન, નવા "વિષય" ના વ્યક્તિત્વમાં રસ. તે વ્યક્તિ પોતે છે જે રસપ્રદ છે, તેનું વૉલેટ અથવા સ્થિતિ નહીં. આ વ્યાજ ઘણું મૂલ્યવાન છે.

અને "ત્યજી દેવાયેલા" પતિ અને પિતા "વહી જઈ" શકે છે અને તે કોણ છે તેમાં રસનો પ્રતિસાદ આપી શકે છે, અને તેના કાર્યાત્મક ઘટક નથી. તે કદાચ તેના ત્યાગ વિશે ખરેખર વાકેફ પણ ન હોય, અથવા તે કદાચ લાંબા સમય પહેલા ભૂલી ગયો હોય કે કોમળ ધ્યાન અને કાળજીનો હેતુ શું છે. છેવટે, અમે કોઈ પ્રોફેશનલ વુમનાઇઝર અને હાર્ટથ્રોબ વિશે વાત નથી કરી રહ્યા, પરંતુ "નોર્ડિક પાત્ર" ધરાવતા લગભગ અદ્ભુત કૌટુંબિક માણસ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ.

પરંતુ નિષ્ઠાવાન (અથવા નિષ્ઠાવાન તરીકે ભજવવામાં આવેલ) રસ અનિવાર્ય બળનું ચુંબક બની જાય છે. અને નવો, નિષિદ્ધ, સ્નેહ સંપૂર્ણપણે પ્લેટોનિકથી રોમેન્ટિક, અથવા તો વાસ્તવિક, મંચ તરફ જાય છે.

"શહેર એન" ના આશાસ્પદ મેનેજર

ધ્યાન માટે ચોક્કસ પ્રકારના દાવેદારો છે જેનો હું અલગથી ઉલ્લેખ કરવા માંગુ છું. આ મહિલાઓ, એક નિયમ તરીકે, સારી રીતે સમજે છે કે તેઓ બરાબર શું કરી રહ્યા છે, જાળી ફેલાવે છે અને આડેધડ કુટુંબના માણસને લઈ જાય છે. આ અચાનક ભડકેલી લાગણી નથી અથવા એટલું જ નહીં, પરંતુ એક ખૂબ જ ચોક્કસ "મસ્કોવાઇટ માટે શિકાર" અથવા ઈર્ષાભાવપૂર્ણ જાતિના અન્ય પ્રાણી છે. શિકાર વ્યાવસાયિક છે, પરંતુ નિષ્ઠાવાન રસ તરીકે સારી રીતે છૂપી છે. આ કાળજીપૂર્વક મૂકવામાં આવેલા ફાંદાઓ છે.

વિચિત્ર રીતે, આવી વાર્તા ઝડપથી શિકારીની તરફેણમાં સમાપ્ત થઈ શકતી નથી, જો ફક્ત રસનું વ્યાપારીકરણ ધ્યાનપાત્ર બને. એક જ પ્રશ્ન છે કે માણસની નજરમાંથી ત્રાજવા પડતા પહેલા સંબંધ ક્યાં સુધી જશે.

કેટલીકવાર નેટવર્ક એવી રીતે મૂકવામાં આવે છે કે તેનાથી બચવું બિલકુલ સરળ નથી. ઉદાહરણ તરીકે, લગ્નની બહાર, 1-2 બાળકો સમાંતર રીતે જન્મ્યા હતા, સંભવતઃ સમાન જન્મ તારીખો સાથે. એવું કહેવું જ જોઇએ કે "બીજી બાજુ" થી, ભૂતપૂર્વ શિકારી અને હવે "બીજી પ્રિય પત્ની" ની આંખો દ્વારા, બધું સંપૂર્ણપણે અલગ દેખાય છે. પરંતુ તે એક સંપૂર્ણપણે અલગ વાર્તા છે ...

શું હું મારા ભાઈનો રખેવાળ છું?

આ તબક્કે પત્ની, એક નિયમ તરીકે, કંઈપણ ધ્યાન આપતી નથી. કારણ કે તેણી પાસે બાળકો અને જીવન, જીવન અને બાળકો, વત્તા, કદાચ, કામ છે. દરેક જગ્યાએ જવાબદારીઓ, જવાબદારીઓ, એક પ્રકારની મહત્વાકાંક્ષા છે... અને પતિ - તે પહેલેથી જ અસ્તિત્વમાં છે, તે જાણીતો જથ્થો છે, તે ક્યાં જશે. સામાન્ય રીતે, જે શરૂ થાય છે તે જીવનસાથીના ધ્યાન વગર પસાર થાય છે.

વ્યસ્ત માતાઓનું એક જાણીતું ગીત છે: "હું ખૂબ થાકી ગયો છું, મારી પાસે ઘણું કરવાનું છે, મારા બાળકો મને ફાડી નાખે છે, અને ત્યાં અવ્યવસ્થિત લોન્ડ્રીનો પર્વત છે. મને કોઈની કે કશાની પરવા નથી. મારી જાતને નહીં અને તમને પણ નહીં. પણ હું આ બધું તમારા માટે કરી રહ્યો છું.” કેપરકેલી પક્ષી, જ્યારે તે તેનું ગીત ગાય છે, ત્યારે કોઈ સાંભળતું નથી અને કંઈપણ સાંભળતું નથી. અને તે શિકારીને નજીક આવવા દે છે.

એક કડવો પ્રશ્ન મારી જાતને પૂછવામાં આવ્યો: “જો મેં જોયું હોત, અનુભવ્યું હોત, વાંચ્યું હોત તો? શું હું તેને રોકી શકું, રોકી શકું?" આવા પ્રશ્નો મને સતાવે છે અને મને ખાવા, ઊંઘવા કે સ્વસ્થ થવાથી રોકે છે. અને જેઓ પોતાને આવી પરિસ્થિતિમાં મળ્યા નથી, પરંતુ તેને બહારથી નજીકથી અવલોકન કર્યું છે, તે શંકા અને ચિંતાને જન્મ આપે છે. કુલ નુકસાન.

તે જ સમયે, જેમ તમે જાણો છો, સારવાર અને સમારકામ કરતાં નિવારણ ખૂબ સરળ અને વધુ ઉપયોગી છે. અને જો પત્ની પાસે તક, વલણ, ઇચ્છા, ધ્યાન અને તેના પતિની સ્થિતિને અનુભવવાની તક હોત, તો તોફાન ફાટી ન શક્યું હોત.

પરંતુ આ માટે તમારે સંપર્કમાં રહેવાની જરૂર છે, અને "સંપર્કમાં" નહીં. પેરાનોઇયામાં નથી (અસ્તિત્વમાં ન હોય તેવી કોઈ વસ્તુના ચિહ્નો શોધી રહ્યા છીએ). બેચેન તણાવમાં નહીં, ભયંકર મીનળની અપેક્ષા (જે બધું ઉશ્કેરે છે). એટલે કે, સંપર્કમાં. સંચારમાં. લગ્નમાં સામાન્ય રીતે વાતચીતનો સમાવેશ થાય છે. “માંસ એક છે” એ અલંકારિક અભિવ્યક્તિ જ નથી.

સામાન્ય રીતે, જીવનસાથીઓ માટે સંપર્કમાં રહેવું ખૂબ જ ઉપયોગી છે. વાત. નિયમિતપણે. રોજિંદા જીવન અને બાળકો વિશે નહીં. ફક્ત સમસ્યાઓ જ નહીં શેર કરો. તમારા જીવનસાથી સાથે શું થઈ રહ્યું છે તે જાણો, માત્ર તેની વસ્તુઓ સાથે નહીં. છેવટે, તે તમારા બાળકોનો પિતા છે.

જીવનસાથીના વાતાવરણને જાણવું અથવા તેની કલ્પના કરવી જરૂરી છે, તે જાણવું કે વ્યક્તિ કામ પર ઘણો સમય કોની સાથે વિતાવે છે. સમજો કે સ્ક્રીનોમાં નિમજ્જન વધ્યું છે અને ઘરે પાછા ફરવામાં લાગતો સમય વધી ગયો છે. અને આંખો અસામાન્ય રીતે ચમકે છે.

અકલ્પનીય કંઈક ધ્યાનમાં લીધા પછી, પ્રથમ અવલોકન કરવું ઉપયોગી છે, પછી શાંત થવા માટે બધું કરો, અને પછી બોલવાનો પ્રયાસ કરો અથવા અન્યથા તમારી ચિંતા સૂચવો.

ઘણા જાણીતા કિસ્સાઓ છે જ્યારે તે સંવેદનશીલતા હોય છે, નિષ્ઠાવાન ધ્યાનપત્ની સાથે જોડાણમાં મહાન પ્રેમમાણસ બચી ગયો. છેલ્લું પગલું, શારીરિક વિશ્વાસઘાત, જેના પછી પુનઃપ્રાપ્તિ સો ગણી વધુ મુશ્કેલ છે, તે સ્ત્રી અંતર્જ્ઞાનના કાર્યને આભારી નથી.

શા માટે નવા સુખની શોધ કરવી?

ધ્યાનની નવી વસ્તુ દેખાવાનું પણ શા માટે શક્ય બને છે? તે તારણ આપે છે કે "રસ્તાના મધ્ય" ની મુશ્કેલીઓ માટે થોડા લોકો તૈયાર છે. જ્યારે નવીનતાની અસર સંપૂર્ણપણે ખતમ થઈ ગઈ છે, અને એક પાઉન્ડ મીઠું હજી ખાધું નથી. જ્યારે કોઈ સ્ત્રી ભાવનાત્મક અને શારીરિક રીતે રોજિંદા જીવનમાં, નાના બાળકો અથવા માતા અને વ્યાવસાયિકની ભૂમિકાઓ સાથે ખૂબ વ્યસ્ત હોય છે.

અને તે માણસને લાગે છે કે આ કૌટુંબિક વાર્તાની ટોચમર્યાદા છે, કે અહીં બધું પહેલેથી જ સમજી શકાય તેવું અને કંટાળાજનક છે. અને આ કુટુંબની ટોચમર્યાદા તેને મર્યાદિત કરે છે, તેના " વ્યક્તિગત વૃદ્ધિ" પરંતુ તે જ સમયે, યુવાની હજી પસાર થઈ નથી, અને સિનેમામાં તેઓ ઘણી બધી જુદી જુદી વસ્તુઓ બતાવે છે, અને તાજેતરમાં આગામી વિભાગમાંથી જીના...

અથવા ગ્રે વાળનો દેખાવ માણસને એટલો ડરાવે છે અને અસ્થિર કરે છે કે તે ફક્ત પોતાને સાબિત કરવા માટે એક અગમ્ય વાર્તામાં દોડી જાય છે કે મૃત્યુ હજી દૂર છે, પરંતુ તે હજી પણ વાહ છે.

બધા શક્ય પ્રેરણાઓ"વૈકલ્પિક સંબંધો" માં પ્રવેશવા માટે તે સૂચિબદ્ધ કરવું અશક્ય છે, કારણ કે દરેક પરિસ્થિતિ અનન્ય છે. અને મોટેભાગે ત્યાં કોઈ પ્રેરણા હોતી નથી. "ઇતિહાસ" વ્યક્તિ પર પડે તેવું લાગે છે. અને, હું પુનરાવર્તન કરું છું, તે તૈયાર નથી, અને ત્યાં કોઈ પ્રતિરક્ષા નથી.

પ્રતિકાર કરવાની ગેરહાજર ક્ષમતા, પ્રિય પુત્રોના ઇજાગ્રસ્ત અહંકાર અને રોગપ્રતિકારક શક્તિનો અભાવ

ઉદાહરણ તરીકે, બાળપણથી જ વ્યક્તિને ધ્યાનથી સાંભળવાનું શીખવવામાં આવ્યું હતું પોતાની ઈચ્છાઓ: મને આઈસ્ક્રીમ જોઈતો હતો - કૃપા કરીને તમારા માટે આ રહ્યો થોડો આઈસ્ક્રીમ. સીધું. અથવા તમે વોવકા અથવા ઇરકા સાથે રમવાની ઇચ્છા બંધ કરી દીધી - “સારું, અલબત્ત, બેબી, રમશો નહીં, અમે તમને વધુ સારા મિત્ર શોધીશું. તમે અમારા શ્રેષ્ઠ છો..."

કોણ જોખમમાં હોઈ શકે છે?

• એકમાત્ર, વહાલા પુત્રો (કથિત સ્વાર્થને લીધે)
• કારકિર્દી અને કમાણીના ક્ષેત્રમાં ગંભીર મુશ્કેલીઓ અનુભવતા પુરુષો
• જે લોકોએ તાજેતરમાં તેમની "સામગ્રીની સ્થિતિ" બદલી છે - કોઈપણ દિશામાં
• જેઓ તાજેતરમાં "પ્રથમ ક્રમના તાણ"માંથી એકનો સામનો કર્યો છે: માંદગી, નુકશાન, ઘટાડો અથવા વધારો તરફ કુટુંબની રચનામાં ફેરફાર
• પતિ કે જેમના પિતા અથવા તેમના જીવનમાં અન્ય નોંધપાત્ર પૈતૃક વ્યક્તિઓ સમાંતર વાર્તાઓ માટે સંવેદનશીલ હતા
• જેઓ, કોઈ અન્ય, કદાચ શોધી ન શકાય તેવા કારણોસર, પોતાની જાત પર શંકા કરી હોય અથવા તેમના પગ ગુમાવ્યા હોય
• સ્વભાવે અહંકારી અને જેઓ શબ્દના દરેક અર્થમાં પોતાની શક્તિની ચિંતા કરે છે

તે તદ્દન મુશ્કેલ નથી? એક સામાન્ય વ્યક્તિ માટેસંપૂર્ણ સૂચિથી દૂર આ પરના કોઈપણ મુદ્દામાં પ્રવેશ ન કરવો?

યુવાની, સર્જનાત્મકતા અને ઉત્સાહ માત્ર આત્માની જ નહીં - મુશ્કેલ જીવનની વિરુદ્ધ

ત્યાં ચોક્કસ પુરૂષવાચી વસ્તુઓ છે જેની ચર્ચા કરવા માટે કાકી (માનસશાસ્ત્રી પણ) માટે મુશ્કેલ અને રમુજી બંને છે. અને તેમ છતાં, હું એક જોખમ લઈશ: "ડાબી તરફ ડ્રાઇવ કરો" માં મજબૂત જાગૃત શારીરિક, લગભગ પ્રાણી, આકર્ષણ શામેલ છે.

કદાચ માણસ પોતે જે થઈ રહ્યું છે તેનાથી સહમત નથી. કદાચ તેણે લાંબા સમય સુધી પ્રતિકાર કર્યો, હાર ન માની, અથવા કદાચ તે કુશળ માસ્ટરફુલ ઉશ્કેરણીનો શિકાર બન્યો. અને આ બધું - આપણને યાદ છે - તેની પોતાની પત્ની પ્રત્યેના વર્ષોના મૌન અથવા સભાનપણે ઓલવાઈ ગયેલા આકર્ષણની પૃષ્ઠભૂમિ સામે થાય છે.

"પરવાનગી" વસ્તુ મહિનાઓ અને વર્ષો સુધી અગમ્ય છે;

અને પછી - અણધારી રીતે પોતાના માટે - તેને લાગે છે કે તે આકર્ષક છે. એવું માનવામાં આવે છે કે પુરુષો માટે આ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. હું આ જાતે જાણું છું: પુસ્તકોમાંથી, અભ્યાસમાંથી, મિત્રો પાસેથી. અને આ ન માનવાનું કોઈ કારણ નથી.

શું દરેક માણસ પાસે “જમણેથી ડાબે” હોય છે?

પરંતુ એવું પણ બને છે કે વિશ્વાસઘાતની શક્યતા, જેમ કે, કૌટુંબિક સ્ક્રિપ્ટમાં નિર્ધારિત, પ્રોગ્રામ કરેલ છે. કૌટુંબિક ઇતિહાસ. કારણ કે પરિવારમાં પુરુષોની 2-3 પેઢીઓ ફરતી હતી.

હું કર્મમાં માનતો નથી, એ હકીકતમાં કે વ્યક્તિ તેના માટે જે નિર્ધારિત છે તે બદલી શકતી નથી. મને લાગે છે કે ખ્રિસ્તી ધર્મ એ તમારા જીવનને તમારા વિશ્વાસ અનુસાર બદલવાની એક ભેટ આપેલી તક છે. પરંતુ આવા કૌટુંબિક દૃશ્યને હરાવવા માટે, તે સમજવું આવશ્યક છે. આવી વસ્તુઓ ફક્ત ત્યારે જ "કાર્ય" કરે છે જ્યારે આપણે તેમની નોંધ લેતા નથી.

ઘણા વર્ષો પહેલા, એક કૌટુંબિક સેમિનારમાં, એક યુવાને એક વાર્તા કહી જે મારા માટે ઘરગથ્થુ નામ બની ગઈ. જ્યારે વાર્તાકાર 18 વર્ષનો હતો, ત્યારે તેના પિતા, જેમણે છૂટાછેડા લીધા ન હતા, તે કહેવું જ જોઇએ: "યાદ રાખો, પુત્ર, જીવનમાં દરેક માણસને ડાબી બાજુનો અધિકાર છે."

પહેલા તો પુત્રને પણ સમજાયું નહીં કે તેના પિતાનો અર્થ શું છે, પરંતુ પછી તેને ખૂબ જ આશ્ચર્ય થયું. અને હું આંતરિક રીતે અસંમત હતો. અને તેણે નક્કી કર્યું કે તેનો અનુભવ આ કહેવતનું ખંડન કરશે, જે તેને ઘૃણાસ્પદ લાગતી હતી. મને આશા છે કે તેનો નિર્ણય ડગમગ્યો નથી.

દરેક વ્યક્તિ સારી છે

એવું ભાગ્યે જ બને છે કે સમાંતર કે કાટખૂણે વાર્તા ઊભી થવાનું કારણ એકલા માણસને લીધે હોય. સ્ત્રીઓ પાસે સ્પષ્ટ અથવા ગર્ભિત રીતે પોતાના પતિને વિદાય કરવાની ઘણી બધી રીતો હોય છે. કેટલીકવાર તે લગભગ સીધી ભાષણ છે.

ખાય છે જૂની વાર્તાતમે કોઈને જાણો છો, જ્યારે સાસુ તેના જમાઈની હાજરીમાં તેની પુત્રીને કહે છે: "માશા, બાળકનો જન્મ થઈ ગયો છે, આ વ્યક્તિ હજી પણ અમારા પરિવારમાં શું કરે છે?" અથવા સ્તનપાન કરાવતી માતા તેની ઊંઘમાં વિચારે છે: “ઓહ, મને એકલો છોડી દો! ઓછામાં ઓછું હું બીજા કોઈને શોધી શકું." અને કેટલીકવાર સ્ત્રી અસ્વસ્થતા, હતાશા અથવા પ્રવેશ સાથે સંકળાયેલ સંપૂર્ણતાવાદથી ભરાઈ જાય છે નવો વ્યવસાય- માતૃત્વ.

કોઈ પણ સંજોગોમાં તમારે એવું ન માનવું જોઈએ કે તે ફક્ત પુરુષોની બાબત છે. તેમ છતાં મોટી જવાબદારી હજી પણ તે લોકો પર છે જેમની ક્રિયાઓ કુટુંબનો નાશ કરે છે.

અને પછી પત્નીને ખબર પડી કે તેના પતિ અને પિતા કોઈ સાથે મોહમાં હતા. કે તેની પાસે કોઈ છે. તે કોઈને, અને તેણીને નહીં - પરિણીત, કાયદેસર - આ... અનુભવ કરવાની હિંમત કરે છે કોમળ લાગણીઓ. તમે હવે આને અવગણી શકતા નથી ...

"તે કેવી રીતે કરી શકે?" - પ્રથમ પ્રશ્ન. અને બીજો: "મને આની શા માટે જરૂર છે?"

તે કેવી રીતે કરી શકે?

બહુ ઓછા નાગરિકો એ હકીકત માટે ખરેખર તૈયાર છે કે બદલામાં કંઈપણ પ્રાપ્ત કર્યા વિના તેઓએ કુટુંબ અને ઘરમાં ઘણું બધું આપવું પડશે. અલબત્ત, જ્યારે બાળકો મોટા થાય છે, ત્યારે ચોક્કસ "બોનસ" તેમની સિદ્ધિઓ સાથે સંબંધિત દેખાઈ શકે છે, અને સામાન્ય રીતે તે સરળ બનશે. પરંતુ લગ્નના પ્રથમ 10-15 વર્ષ દરમિયાન, ઉપભોગની વિચારધારા અને "જીવનમાંથી બધું મેળવવા" ના વલણ ધરાવતા લોકો મુખ્ય જોખમ જૂથ બનાવે છે.

તે પુરુષો માટે ખાસ કરીને મુશ્કેલ છે જેઓ સિંગલ-પેરન્ટ પરિવારોમાં ઉછર્યા છે, તેમને મહિલાઓની 2-3 પેઢીઓ દ્વારા ઉછેરવામાં આવે છે. તે "સક્ષમ" હતો કારણ કે તે તેના માટે મુશ્કેલ અને ખરાબ હતું, અને તે આ માટે તૈયાર ન હતો.

મારે આની શા માટે જરૂર છે?

બીજો પ્રશ્ન જે મહિલાઓને આવી મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાં જોવા મળે છે જીવન પરિસ્થિતિ. કેટલીકવાર જવાબ જાતે જ આવે છે - આ અથવા તે વાર્તા મગજમાં આવે છે, મોટે ભાગે સમાન જોડાણનો દોર દોરવામાં આવે છે, અને સમજણ ઊભી થાય છે "હા, આ માટે ... એકવાર હું..."

શું આવા જીવન સમાનતાઓનું મૂલ્યાંકન કરવું અને તેને યોગ્ય કે અયોગ્ય તરીકે ઓળખવું શક્ય છે? ખબર નથી. ઘણા લોકો માટે તે સરળ બની જાય છે જ્યારે તેઓ સમજે છે કે "શા માટે" આ અથવા તે પરીક્ષણ મોકલવામાં આવ્યું હતું. પરંતુ માનસશાસ્ત્રીઓ અને સ્ત્રીઓ અતાર્કિક સંબંધો પર રમવાનું પસંદ કરે છે, તે વ્યક્તિની ચિંતાનો ઉપયોગ કરીને જેના પગ નીચેથી જમીન નીકળી ગઈ છે.

આ થયું તે સ્વીકારવું એટલે કરવું મોટું પગલુંકંઈક કરવા માટે. સ્ત્રી પરિસ્થિતિને કેવી રીતે સમજે છે અને તેની પાસે કેટલી તાકાત છે તેના આધારે જે શક્ય છે તે કરો.

ડૉક્ટર, મારે શું કરવું જોઈએ?

તે આ ખૂબ જ તીવ્ર પરિસ્થિતિમાં છે કે સ્ત્રીને નિષ્ણાત, અથવા "નિષ્ણાત" અથવા દાદી... કદાચ, પાદરી જોવા મળે છે. એક જ પ્રશ્ન છે: શું કરવું? દુનિયા ઊંધી થઈ ગઈ છે.

શું કરવું તે કોઈને ખબર નથી. અને જો કોઈ સ્ત્રી મળે તો તે ખૂબ જ ખરાબ છે વિગતવાર સૂચનાઓકોઈના મોંમાંથી.

સંભવતઃ, એકમાત્ર અપવાદ કૌટુંબિક કબૂલાત કરનાર સાથેનો સંબંધ હોઈ શકે છે, પરંતુ અમે આ પરિસ્થિતિનું વિશ્લેષણ કરીશું નહીં.

તમારે કેવી રીતે વર્તવું જોઈએ તે કોઈને ખબર નથી.ન તો આવી થ્રેશોલ્ડ પરિસ્થિતિમાં, ન તો અન્ય કોઈ ગંભીર પરિસ્થિતિમાં. આ માટે તમારું જીવન અને તમારી જવાબદારી છે. અને તે જીવવું તમારા પર છે, અને ચમચી વડે કોઈપણ પરિણામ ભેળવવું, અને "સાચી" સલાહ આપનારને નહીં. પરંતુ તમારી વાર્તાનો પ્રતિભાવ ચોક્કસપણે ખૂબ મદદરૂપ થઈ શકે છે.

અને ઘણા લોકો માટે માત્ર પ્રતિભાવ જ નહીં સાંભળવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. જેમ તમે જાણો છો, રશિયન મનોરોગ ચિકિત્સા એ મિત્રો સાથે ઘનિષ્ઠ વાતચીત છે.

શું મારે "જાહેરમાં ગંદા શણને ઉડાડવું" જોઈએ?

શું મારે સંબંધીઓ, પરિચિતો અને અન્ય સામાજિક વર્તુળોને કુટુંબને પડતી મુશ્કેલીઓ વિશે જણાવવું જોઈએ? ફરીથી, જીવનસાથીઓ સિવાય કોઈએ આ પ્રશ્નનો જવાબ જાણવો જોઈએ નહીં.

ઓળખાય છે વિવિધ વાર્તાઓ, ખાસ કરીને તે લોકો જ્યારે હૃદયમાં બનાવેલી પ્રસિદ્ધિએ સંબંધોના પુનઃસ્થાપનમાં નોંધપાત્ર રીતે દખલ કરી. પરંતુ ત્યાં વિપરીત કિસ્સાઓ પણ છે, જ્યારે કોઈ પુરુષનું વર્તન એટલું જંગલી અને અતાર્કિક હોય છે કે સ્ત્રીને ફક્ત તેની નજીકના વ્યક્તિને જાણ કરવાની જરૂર હોય છે, અન્યથા તે સહન કરી શકતી નથી.

તમે ફક્ત તમારા પોતાના અંતર્જ્ઞાનનો અવાજ સાંભળી શકો છો અને ખરેખર ગંભીરતાથી લઈ શકો છો. પરંતુ કેચ એ છે કે આ પ્રકારના પરીક્ષણ દરમિયાન, તમારી પોતાની અંતર્જ્ઞાન સાથેનો સંપર્ક વિક્ષેપિત થાય છે.

અને સ્ત્રીને સારી રીતે ખબર હશે કે જો તેણી ફરીથી પોતાની જાત પર વિશ્વાસ કરવાનું શરૂ કરે તો શું કરવું. અને મનોવિજ્ઞાનીનું કામ આત્મવિશ્વાસ પુનઃસ્થાપિત કરવામાં મદદ કરવાનું હોઈ શકે છે. અને પછી સ્ત્રી ધીમે ધીમે તેને જાતે જ શોધી કાઢશે. પરંતુ જો તમે "દુષ્ટ આંખ અને નુકસાનને દૂર કરવા" માટે નિરાશાથી પ્રારંભ કરો છો, તો તમે ફક્ત અજાણ્યા વ્યક્તિ પર નિર્ભર બનશો.

છોકરીની તોફાન

વિચિત્ર સલાહ, પરંતુ હજુ પણ. આપણામાંથી ઘણી તોફાની છોકરીઓ હતી જેણે કાવતરું રચ્યું હતું કિન્ડરગાર્ટનઅને શાળામાં "મેડ્રિડ કોર્ટયાર્ડ" ની રચનામાં ભાગ લેવો. અથવા જેઓ તેમના માતાપિતા માટે હાનિકારક હતા. અથવા તેમની કલ્પનાઓમાં "લાક્ષણિકતા" બની રહી છે.

કદાચ તે ક્ષણ જ્યારે વૈવાહિક સંબંધો અસંતોષકારક રીતે વણસે છે તે સમય છે જ્યારે તમારે ફક્ત મહત્તમ ચાતુર્ય બતાવવાની જરૂર નથી, પણ તમારી સહાય માટે તમામ સંભવિત નુકસાનને પણ બોલાવવાની જરૂર છે.

કોઈ જાણે છે કે કેવી રીતે પ્રાર્થના કરવી. કોઈ જાણીતા પાદરીનો અભિપ્રાય સાંભળે છે. કેટલાક લોકો તેમની પીડાદાયક સમસ્યાઓ મનોચિકિત્સક સાથે શેર કરવાનું પસંદ કરે છે. કોઈ - કપ અથવા ગ્લાસ પર મિત્રો સાથે.

કોઈ પ્રણામમાં પડે છે. અથવા તેના બદલે, લગભગ દરેક જણ પોતાને અસ્થાયી પ્રણામ અને મૂંઝવણની સ્થિતિમાં, એક અથવા બીજી રીતે શોધે છે. અલબત્ત, જે ઘર આટલું મજબૂત લાગતું હતું તે આપણી નજર સામે જ તૂટી રહ્યું છે. અને બાળકો સાથે કાળજીપૂર્વક બનાવેલ પાઈ, કટલેટ અને હસ્તકલા બિનજરૂરી બની જાય છે. કારણ કે જ્યારે પાયો હચમચી જાય છે, ત્યારે ખબર પડે છે કે સંપૂર્ણ હાજરી એ સહભાગિતા છે! - પતિ એ સૌથી જરૂરી અને મહત્વની વસ્તુ છે. કે આ વિના બધું અર્થહીન અને બિનજરૂરી છે.

એક ઇન્ટરલોક્યુટર કે જે તમારી સાથે, તમારી પરિસ્થિતિ સાથે જોડાયેલ છે, અને પોતાનો દૃષ્ટિકોણ વ્યક્ત કરવા માટે, પોતાની યોગ્યતા સાબિત કરવા માટે, ઘણી મદદ કરી શકે છે. IN જટિલ પરિસ્થિતિઘણીવાર વ્યક્તિને એક શ્રોતાની જરૂર હોય છે જે જાણે છે કે કેવી રીતે રહસ્યો રાખવા અને નિર્દેશક ભલામણો ન આપવી.

વાહન ચલાવવું કે ન ચલાવવું - તે પ્રશ્ન છે

આ ત્રીજો પ્રશ્ન છે જે સ્ત્રીને જ્યારે તેના પતિની બેવફાઈ વિશે ખબર પડે છે ત્યારે તેનો સામનો કરવો પડી શકે છે.

શું મારે તેમને ભગાડી દેવા જોઈએ, અથવા મારે મારા બાળકોને ભેગા કરીને છોડી દેવા જોઈએ? પણ એપાર્ટમેન્ટ સાસુ માટે છે...

જેમ તમે કદાચ પહેલેથી જ અનુમાન કરો છો, કોઈને જવાબ ખબર નથી, પરંતુ સ્ત્રી પોતે જ જાણતી હશે.

અને જો તમે પરિચિતોના વિશાળ વર્તુળ સાથે વાત કરો છો, તો તમે વિવિધ વાર્તાઓ એકત્રિત કરશો. હું જે જાણું છું તેમાંથી, કેટલીકવાર "સહનશીલતા" ની વ્યૂહરચના સાચી નીકળી, અને કેટલીકવાર મારા હૃદયના તળિયેથી એક લાત મને વાસ્તવિકતામાં પાછો લાવી. અને એવું બન્યું કે કંઈપણ મદદ કરી ન હતી, કારણ કે કુટુંબ સંપૂર્ણપણે તૂટી ગયું હતું.

શું બચાવવા માટે કંઈ છે?

સંભવતઃ, કૌટુંબિક વહાણને કઈ દિશામાં ચલાવવાનો પ્રયાસ કરવો તે સમજવા માટે, જેની બાજુમાં આવા અંતર રચાયા છે, તમારે સમજવાની જરૂર છે: શું સંબંધમાં કંઈક એવું છે જે હજી મૃત્યુ પામ્યું નથી?

અને વિવિધ વિકલ્પો શક્ય છે:

એવા ઘણા કિસ્સાઓ છે જ્યારે "સમાંતર વાર્તા" હકીકતમાં, પતિ અને પત્ની વચ્ચેના સંબંધ વિશે હોય છે. આ એક કુટિલ, ત્રાંસી, ભયંકર, મદદ માટે ખતરનાક રીતે વ્યક્ત કરાયેલ પોકાર છે અને આ સંબંધો તરફ ધ્યાન દોરવાનો પ્રયાસ છે (રશિયનમાં આ કેસ વિશે છે. સારું પુસ્તકઓ. નેપિયર “કુટુંબમાં કટોકટી”). અને પુનઃપ્રાપ્તિની તક છે.

એવા પરિવારો પણ છે જેમાં ક્યારેય પ્રેમ થયો નથી. લોકો અનુકૂળતા મુજબ સાથે રહેવા લાગ્યા, કારણ કે તેઓને બાળકો જોઈતા હતા, અથવા લગ્ન કરવાનો સમય આવી ગયો હતો. અને ઉદભવેલી લાગણી એ પ્રથમ હાજર છે જે વ્યક્તિને મળે છે. આ એક સંપૂર્ણપણે અલગ વિકલ્પ છે. અને તે પ્રયત્ન કરવા યોગ્ય છે, ભલે તે ગમે તેટલું કડવું હોય, તમારી જાતને પ્રામાણિકપણે જવાબ આપો: શું બચાવવા માટે કંઈ છે?

અથવા કદાચ પરિવારમાં તેમના સંબંધોમાં લાંબો, સ્થિર સમયગાળો હતો - બાળકોના જન્મ પહેલાં અને પછી બંને. અને જીવનસાથીઓ હજી પણ એકબીજા સાથે સારી રીતે વર્તે છે. સંબંધીઓની જેમ. ભાઈ અને બહેનની જેમ. પણ આકર્ષણ જતું રહ્યું. અને તે બાજુ પર ઉભો થયો. આ કિસ્સામાં, એક મુશ્કેલ પસંદગી હશે અને પુનઃપ્રાપ્તિની શક્યતા છે. ભગવાનની મદદ સાથે, અને કદાચ માનવ ભાગીદારીથી ( કૌટુંબિક મનોરોગ ચિકિત્સાઅથવા અનુભવી લોકોની મદદ).

કદાચ ગંભીર ઘટનાઓ, અનુભવો અને નિષ્ફળતાઓની પૃષ્ઠભૂમિ સામે માણસના જીવનમાં આકર્ષણ ઘૂસી ગયું. અને આ જોડાણને સમજ્યા પછી, તે સમજી જશે કે તેની સૌથી કિંમતી અને મહત્વપૂર્ણ વસ્તુ હજી પણ તેની પત્ની અને બાળકો સાથે તેના પરિવારમાં છે.

પરંતુ એવું પણ બને છે કે લાંબા સમય સુધી, અઠવાડિયા, મહિનાઓ સુધી, પતિ અને પિતા તેમના માટે ઘૃણાસ્પદ હોઈ શકે તેવા જુસ્સાથી કંઈપણ સમજી શકતા નથી. પરંતુ તે પોતે નથી. અને સાચવવા જેવું કંઈ છે કે કેમ તે સમજાતું નથી.

પછી પત્નીને મૂંઝવણનો સામનો કરવો પડે છે: શું પોતે નિર્ણય લેવો કે વ્યક્તિ જાગે ત્યાં સુધી રાહ જોવી. તેની સાથે કેવી રીતે સારવાર કરવી: બદમાશ તરીકે કે દર્દી તરીકે?

હું વ્યભિચારની વ્યવસ્થિતતામાં પડ્યો, પરંતુ ભાગ્ય જેટલા વિકલ્પો છે તેટલા વિકલ્પો છે. લીઓ ટોલ્સટોય પણ માનતા હતા કે દરેક કુટુંબ તેની રીતે નાખુશ છે. હું તેની સાથે ખૂબ સહમત છું. ફક્ત સુખ, મારા મતે, દરેકનું પોતાનું છે.

ફક્ત બાળકોની ખાતર "કંઈ નહીં" બચાવવાની ઇચ્છા

આ કહેવું ડરામણું છે, પરંતુ મારો અનુભવ દર્શાવે છે કે જો જીવનસાથીઓએ બાળકોની ખાતર સાથે રહેવાનું ચાલુ રાખવાનું નક્કી કર્યું છે, તો આ એક ખૂબ જ અસ્થિર માળખું છે જેમાં બંને બાળકો માટે મોટા થવું મુશ્કેલ છે, અને તે ખૂબ જ મુશ્કેલ છે. પુખ્ત વયના લોકો જીવવા માટે. સ્ત્રીઓના સ્વાસ્થ્ય માટે, મહિનાઓ અને વર્ષો સુધી ટકી રહેવું, કંઈ થઈ રહ્યું નથી તેવો ડોળ કરવો, ફક્ત જોખમી છે. આવી લાંબી પરિસ્થિતિઓમાં મહિલાઓ ગંભીર રીતે બીમાર થઈ જાય છે, અને આ સાયકોસોમેટિક્સ અનુભવોનું પરિણામ છે.

"બફર" સમય

છૂટાછેડા લેવાનો નિર્ણય ખૂબ જ છે ગંભીર નિર્ણય, ખાસ કરીને જો પરિવારમાં બાળકો હોય. અને તેને સભાનપણે અને જવાબદારીપૂર્વક લેવાનું સારું રહેશે. જ્યારે તમને ખબર પડે કે કોઈ તમારી બાજુમાં છે ત્યારે તમારા પતિને ગુસ્સો કરવો એ એક બાબત છે. તે હીલિંગ પણ હોઈ શકે છે. પરંતુ અંતિમ છૂટાછેડા એ એક અલગ ક્રમનો નિર્ણય છે. તે ફક્ત જીવનસાથીઓ દ્વારા જ સ્વીકારી શકાય છે કે છૂટાછેડા લેવા કે નહીં તે અંગે સલાહ આપવાનો કોઈને અધિકાર નથી.

મારા ડરપોક સલાહ: જો કોઈ સ્ત્રી માટે શક્ય હોય તો, વિશ્વાસઘાત વિશે જાણ્યા પછી અને તેણી થોડી ભાનમાં આવ્યા પછી, સંબંધને, તેના પતિને અને પોતાને થોડી તક આપે છે, થોડો સમય આપે છે અને તેને ઉકેલવા અને તેનું મન બનાવે છે. મનોવૈજ્ઞાનિકો આ સમયને "બફર" કહે છે. તે સારું છે જો આ સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત સમયગાળો છે, એક મહિનાથી ઓછો નહીં અને છ મહિનાથી વધુ નહીં.

આ સમયગાળા દરમિયાન, જીવનસાથીઓ વિચારે છે કે તેઓ એકબીજા માટે અને પોતાને માટે કોણ છે. આ સમયગાળા પછી, નિર્ણય લેવામાં આવે છે. જ્યારે આ સમયગાળો ચાલે છે, ત્યારે બાળકોને અપ ટૂ ડેટ લાવવાની જરૂર નથી, ખાસ કરીને જો તેઓ હજી નાના હોય.

પરિવાર માટે પુનઃપ્રાપ્ત કરવું સરળ નથી.

જો તે જાણીતું હોય કે વિશ્વાસઘાત થયો છે અને ચાલ્યો છે, તો ત્યાં એક તક છે કે પરિવાર તેનો સામનો કરી શકે છે અને એક કુટુંબ રહી શકે છે. પૂરી પાડવામાં આવેલ છે કે જીવનસાથીઓ નક્કી કરે છે: "બચાવવા માટે કંઈક છે."