રાયઝાનમાંથી ઇવપતિ કોલોવ્રત ખ્રિસ્તનો યોદ્ધા છે. બોગાટીર એવપતિ કોલોવ્રત: સત્ય અને કાલ્પનિક

સડેલું, પરંતુ રુસના સૌથી વાસ્તવિક દુશ્મન સાથે - બટિયેવાની સેના.

"બટુ દ્વારા રાયઝાનના વિનાશની વાર્તા" એ પ્રાચીન રશિયન સાહિત્યની સૌથી દુ: ખદ કૃતિઓમાંની એક છે (લખાયેલ, મોટે ભાગે, પ્રારંભિક XVIસદી). નામ પોતે જ તેની સામગ્રી વિશે બોલે છે. ક્રોનિકલ વાર્તારુસમાં બટુના ટોળાના આગમન વિશે અહીં મહાકાવ્ય અને સુપ્રસિદ્ધ કથાના ઘટકો સાથે જોડવામાં આવ્યું છે. એક પછી એક, રાયઝાન રાજકુમારો નાશ પામ્યા, જોકે તેઓ નિર્ભયપણે દુશ્મનની શ્રેષ્ઠ દળો સામે લડે છે. તે જ સમયે, તેઓ ઘણા ટાટરોનો નાશ કરવાનું સંચાલન કરે છે. અહીં સંઘર્ષના કેટલાક એપિસોડ્સ છે: “અને કતલ દુષ્ટ અને ભયંકર હતી... બટુના દળો મહાન અને દુસ્તર હતા; એક રાયઝાન માણસ હજારો સાથે લડ્યો, અને બે દસ હજાર સાથે... અને તેઓ એટલી સખત અને નિર્દયતાથી લડ્યા કે પૃથ્વી પોતે જ નિરાશ થઈ ગઈ, અને બટુની રેજિમેન્ટ્સ બધી ભળી ગઈ. અને મજબૂત તતાર રેજિમેન્ટ્સે ભાગ્યે જ તેમને હરાવ્યા. તે યુદ્ધમાં, વિશ્વાસુ માર્યા ગયા ગ્રાન્ડ ડ્યુકયુરી ઇંગ્વારેવિચ, તેનો ભાઈ પ્રિન્સ ડેવીડ ઇંગવારેવિચ મુરોમ્સ્કી, તેનો ભાઈ પ્રિન્સ ગ્લેબ ઇંગવારેવિચ કોલોમેન્સ્કી, તેમના ભાઈ વેસેવોલોડ પ્રોન્સકી, અને ઘણા સ્થાનિક રાજકુમારો, અને મજબૂત ગવર્નરો અને સૈન્ય: ડેરડેવિલ્સ અને સ્પીડસ્ટર, પેટર્ન મેકિંગ અને રિયાઝાન ઉછેર - હજુ પણ મૃત્યુ પામ્યા અને તે જ. નશ્વર કપ પીણું. તેમાંથી એક પણ પાછું વળ્યું નહીં, પરંતુ તેઓ બધા એકસાથે મૃત્યુ પામ્યા... અને ઘણા નગરવાસીઓ માર્યા ગયા, અને અન્ય ઘાયલ થયા, અને અન્ય મહાન શ્રમ અને ઘાવથી થાકી ગયા. અને છઠ્ઠા દિવસે, વહેલી સવારે, ગંદા લોકો શહેરમાં ગયા - કેટલાક લાઇટ સાથે, અન્ય સાથે. મારપીટ કરતી બંદૂકો, અને હજુ પણ અસંખ્ય સીડીઓ સાથે અન્ય - અને 21 ડિસેમ્બરના દિવસે રાયઝાન શહેર લીધું. અને તેઓ કેથેડ્રલ ચર્ચમાં આવ્યા ભગવાનની પવિત્ર માતા, અને ગ્રાન્ડ ડચેસગ્રાન્ડ ડ્યુકની માતા એગ્રિપિના, તેની પુત્રવધૂઓ અને અન્ય રાજકુમારીઓને તલવારોથી ફટકારવામાં આવી હતી, અને બિશપ અને પાદરીઓને આગ લગાડવામાં આવી હતી - તેઓને પવિત્ર ચર્ચમાં બાળી નાખવામાં આવ્યા હતા. અને શહેરમાં તેઓએ ઘણા લોકોને, બંને પત્નીઓ અને બાળકોને, તલવારોથી કાપી નાખ્યા, અને અન્યને નદીમાં ડૂબાડી દીધા ... અને તેઓએ આખું શહેર, બધી પ્રખ્યાત સુંદરતા અને રિયાઝાનની સંપત્તિને બાળી નાખ્યું ... અને એક નહીં. એક જીવંત વ્યક્તિ શહેરમાં રહી: તેઓ કોઈપણ રીતે મૃત્યુ પામ્યા અને તેઓએ મૃત્યુનો સમાન કપ પીધો. ત્યાં કોઈ રડતું કે રડતું નહોતું - કોઈ પિતા અને માતા તેમના બાળકો વિશે, કોઈ બાળકો તેમના પિતા અને માતા વિશે, કોઈ ભાઈ ભાઈ વિશે, કોઈ સગા સંબંધીઓ વિશે, પરંતુ તેઓ બધા એકસાથે મૃત્યુ પામ્યા ..." સાઇટ પરથી માહિતી
તે આ ક્ષણે હતું કે "એવપતી કોલોવરાત નામના રાયઝાન ઉમરાવોમાંથી એક" વાર્તામાં દેખાય છે: તે એક રાજકુમાર સાથે ચેર્નિગોવમાં હતો અને, બટુના આક્રમણ વિશે જાણ્યા પછી, ઘરે દોડી ગયો; "અને તે ચેર્નિગોવથી એક નાની ટુકડી સાથે નીકળ્યો અને ઝડપથી દોડી ગયો." "અને તે રિયાઝાનની ભૂમિ પર આવ્યો અને તેને ઉજ્જડ જોયો, શહેરો નાશ પામ્યા, ચર્ચ સળગાવી દેવામાં આવ્યા, લોકો માર્યા ગયા ... અને એવપતિએ તેના આત્માના દુ: ખમાં પોકાર કર્યો, તેના હૃદયમાં સળગ્યો." ચાલો આપણે ધ્યાન આપીએ કે કેવી રીતે પ્રાચીન રશિયન લેખકે માનવ સ્થિતિને અત્યંત સંક્ષિપ્તમાં વ્યક્ત કરી: દુઃખ અને વેરની તરસ જે બન્યું તે જોઈને એવપતિને પકડી લે છે. તે મુખ્ય યુદ્ધ માટે મોડો હતો અને હવે ખોવાયેલા સમયની ભરપાઈ કરવા માંગે છે, જો કે તે જાણે છે કે તેણે બધા રાયઝાન રહેવાસીઓનું ભાવિ શેર કરવું પડશે. પરિપૂર્ણ કરવાની અવિચારી ઇચ્છા લશ્કરી ફરજઅને "સિંગલ મોર્ટલ કપ" પીવાની તૈયારી છે સમાન રીતેલોકોના હીરો અને રજવાડાના ગવર્નરની લાક્ષણિકતા. "અને તેણે એક નાની ટુકડી એકઠી કરી - એક હજાર સાતસો લોકો, શહેરની બહાર ભગવાન દ્વારા રાખવામાં આવ્યા હતા. અને તેઓએ દેવહીન રાજાનો પીછો કર્યો, અને ભાગ્યે જ તેની સાથે સુઝદલની ભૂમિમાં પકડ્યો, અને અચાનક બટુ શિબિરો પર હુમલો કર્યો. અને તેઓએ દયા વિના કોરડા મારવાનું શરૂ કર્યું, અને બધી તતાર રેજિમેન્ટ ભળી ગઈ. અને ટાટાર્સ એવું લાગતું હતું કે તેઓ નશામાં કે પાગલ હતા. અને એવપતિએ તેમને એટલી નિર્દયતાથી માર્યા કે તેમની તલવારો નિસ્તેજ થઈ ગઈ, અને તેણે તતારની તલવારો લીધી અને તતારની તલવારો સાથે કાપી નાખી. ટાટારોને એવું લાગતું હતું કે મૃતકો વધ્યા છે. Evpatiy, મજબૂત તતાર રેજિમેન્ટ્સ દ્વારા સીધા ડ્રાઇવિંગ, તેમને નિર્દયતાથી હરાવ્યું. અને તે તતાર રેજિમેન્ટ્સ વચ્ચે એટલી બહાદુરી અને હિંમતથી સવારી કરી કે ઝાર પોતે ડરતો હતો.
અને ટાટારોએ એવપતીવની રેજિમેન્ટમાંથી ભાગ્યે જ પાંચ લશ્કરી માણસોને પકડ્યા, મોટા ઘાથી કંટાળી ગયા. અને તેઓને રાજા બટુ પાસે લાવવામાં આવ્યા, અને રાજા બટુએ તેમને પૂછવાનું શરૂ કર્યું: "તમે શું વિશ્વાસ ધરાવો છો, અને તમે કઈ ભૂમિ છો, અને તમે શા માટે મારી સાથે ઘણું દુષ્કર્મ કરો છો?" તેઓએ જવાબ આપ્યો: "અમે ખ્રિસ્તી વિશ્વાસના છીએ, અને અમે રાયઝાનના ગ્રાન્ડ ડ્યુક યુરી ઇંગવારેવિચના નાઈટ્સ છીએ, અને રેજિમેન્ટમાંથી અમે એવપતી કોલોવરાત છીએ, અમને રાયઝાનના પ્રિન્સ ઇંગવર ઇંગવારેવિચ તરફથી મોકલવામાં આવ્યા હતા. મજબૂત રાજકુમાર, સન્માન કરવા માટે, અને સન્માન સાથે આચરણ કરવા માટે, અને તમને સન્માન આપવા માટે. આશ્ચર્ય ન કરો, ઝાર, અમારી પાસે મહાન બળ પર કપ રેડવાનો સમય નથી - ઝાર તેમના શાણા જવાબથી આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયો, "શસ્ત્રો સાથે, તેઓ" "કપ" લાવ્યા - એટલે કે, બટુએ તેના સાળા, નાયક ખોસ્તોવરુલને ઇવપતિ સામે મોકલવાનું નક્કી કર્યું, "અને મજબૂત તતાર રેજિમેન્ટ્સ તેને જીવતા લઈ જવા માંગે છે Evpatiy સાથે, પરંતુ Evpatiy બળથી ભરાઈ ગયો અને ખોસ્તોવરુલને કાઠીમાં કાપી નાખ્યો અને તતાર દળને કોરડા મારવાનું શરૂ કર્યું, અને અહીં ઘણા લોકો. પ્રખ્યાત નાયકોતેણે બાટ્યેવ્સને માર્યા, કેટલાકને કાપી નાખ્યા અને અન્યને કાઠીમાં કાપી નાખ્યા.
અને ટાટરો ભયભીત થઈ ગયા, જોતાં કે એક મજબૂત વિશાળ એવપતિ શું છે. અને તેઓએ તેની તરફ પથ્થર ફેંકવા માટે ઘણા શસ્ત્રો બતાવ્યા, અને તેને અસંખ્ય પથ્થર ફેંકનારાઓથી મારવાનું શરૂ કર્યું, અને ભાગ્યે જ તેને મારી નાખ્યો. અને તેઓ તેનો મૃતદેહ રાજા બટુ પાસે લાવ્યા. ઝાર બટુએ મુર્ઝા, રાજકુમારો અને સંચાકબી (લશ્કરી નેતાઓ) ને બોલાવ્યા, અને દરેક વ્યક્તિ રિયાઝાન સૈન્યની હિંમત, શક્તિ અને હિંમતથી આશ્ચર્યચકિત થવા લાગ્યા. અને મુર્ઝા, રાજકુમારો અને સંચાકબીઓએ રાજાને કહ્યું: "અમે ઘણા રાજાઓ સાથે, ઘણા દેશોમાં, ઘણી લડાઇઓમાં છીએ, પરંતુ અમે આવા હિંમતવાન અને ઉત્સાહી માણસો ક્યારેય જોયા નથી, અને અમારા પિતાએ અમને કહ્યું નથી કે આ પાંખવાળા છે લોકો, તેઓ મૃત્યુને જાણતા નથી અને એટલા મજબૂત છે અને તેઓ ઘોડા પર બહાદુરીથી લડે છે - એક હજાર સાથે, અને બે દસ હજાર સાથે તેમાંથી એક પણ યુદ્ધમાંથી બચી શકશે નહીં." અને બટુએ એવપેટીએવોના શરીરને જોઈને કહ્યું: "ઓ કોલોવ્રત એવપેટીએવો! તમે તમારી નાની ટુકડી સાથે સારી રીતે વર્ત્યા, અને તમે મારા મજબૂત ટોળાના ઘણા નાયકોને હરાવ્યા, અને જો આવી કોઈ મારી સાથે સેવા કરે, તો તમે કરી શકશો તેને તમારા હૃદય સાથે રાખ્યો છે." અને તેણે એવપતિનું શરીર તેની ટુકડીના બાકીના લોકોને આપી દીધું, જેમને હત્યાકાંડમાં પકડવામાં આવ્યા હતા. અને રાજા બટુએ તેમને જવા દેવા અને તેમને કોઈપણ રીતે નુકસાન ન પહોંચાડવા આદેશ આપ્યો.
Evpatiy Kolovrat, જેમ મહાકાવ્ય નાયકો, દુશ્મન બળનો નાશ કરે છે, તેની પરાક્રમી શક્તિથી તેનો વિરોધ કરે છે. પરંતુ, મહાકાવ્યોથી વિપરીત, યુદ્ધ હીરોના મૃત્યુ સાથે સમાપ્ત થાય છે. વધુમાં, Evpatiy એક ટુકડી દ્વારા ઘેરાયેલું છે - આ સામાન્ય યોદ્ધાઓ છે, હીરો નથી. અને અંતે, ચાલો એ ન ભૂલીએ કે એવપતિનું પરાક્રમ અને મૃત્યુ ચોક્કસ રીતે લખાયેલું છે ઐતિહાસિક ઘટના 1237 અને Evpatiy એક વાસ્તવિક વ્યક્તિ તરીકે બોલાય છે - એક રજવાડાના ગવર્નર. ઐતિહાસિક વિશિષ્ટતાઓ અને મહાકાવ્ય કથાઓનું આ વિનિમય, તેમજ અંતમાં લોક ઐતિહાસિક કવિતાની નજીકના કાવ્યાત્મક તત્વો સૂચવે છે કે એક યોદ્ધા વિશેની આખી વાર્તા કે જેણે યુદ્ધ માટે મોડું કર્યું હતું અને તેનો નશ્વર પ્યાલો પીધો હતો. 14મી સદીઓ, જેણે તતાર-મોંગોલ આક્રમણ દરમિયાન રશિયન લોકોની દુર્ઘટના અને વીરતાને કબજે કરી હતી.

કાર્ટૂન "ધ ટેલ ઓફ એવપેટી કોલોવરાત" - 1985

Evpatiy Kolovrat ની વાસ્તવિક દંતકથા 3જી ડિસેમ્બર, 2017

પી. લિટવિન્સ્કી. Evpatiy Kolovrat

હું તાજેતરમાં નવી રશિયન ફિલ્મ "ધ લિજેન્ડ ઓફ કોલોવરાત" જોયા પછી તમારી પાસે આવ્યો છું. ઠીક છે, ફિલ્મ માટે, બધું ત્યાં છે. પરંતુ આ કેવા પ્રકારનું મહાકાવ્ય છે, તે વધુ વિગતવાર શોધવાનું સારું રહેશે.

Evpatiy Kolovrat એ એક મહાકાવ્ય રશિયન નાયક છે, એક રિયાઝાન બોયર અથવા ગવર્નર છે, બટુના રુસ પરના આક્રમણના સમયથી લોક વાર્તાઓનો હીરો છે. પ્રાચીન રશિયન "બટુ દ્વારા રાયઝાનના વિનાશની વાર્તા" તેના પરાક્રમ વિશે કહે છે. આ વાર્તાયાદીઓમાં સાચવેલ છે, જેમાંથી સૌથી જૂની છે 16મી સદીનો અંતસદી તે જ સમયે, ત્રણમાં પ્રાચીન યાદીઓત્રણ જાતો પ્રતિબિંબિત કરવામાં આવી હતી આ લખાણનીશિક્ષણશાસ્ત્રી દિમિત્રી લિખાચેવના વર્ગીકરણ અનુસાર.

આ વ્યક્તિ સંબંધિત ઘટનાઓની દૂરસ્થતા હોવા છતાં, Evpatiy Kolovrat છે પ્રખ્યાત વ્યક્તિ, જે મુખ્યત્વે કવિતાઓ, કવિતાઓ અને લોકગીતોમાં રશિયન સાહિત્યમાં વ્યાપકપણે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું.

તે શું કહે છે ...

ડાયોરામાનો ટુકડો "1237 માં જૂના રાયઝાનનો બચાવ"

Evpatiy Kolovrat ની વાર્તા રુસના ઈતિહાસના સૌથી દુ:ખદ એપિસોડમાંના એક સાથે જોડાયેલી છે - મોંગોલ આક્રમણ, જેને બટુના આક્રમણ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. તે સૈનિકોનું આક્રમણ હતું મોંગોલ સામ્રાજ્યમાળખામાં 1237-1240 માં રશિયન રજવાડાઓના પ્રદેશ પર પશ્ચિમી અભિયાનમોંગોલ 1236-1242. એક અયોગ્ય ક્ષણે રુસ પર ગંભીર બાહ્ય ખતરો આવ્યો, રશિયન રાજ્યસ્થિતિમાં હતો સામંતવાદી વિભાજનઅને સંયુક્ત દળો સાથે આક્રમણકારોના દળોનો પ્રતિકાર કરી શક્યા નહીં. બીજી બાજુ, પ્રતિકાર કરો મોંગોલ સેનાતે સમયગાળામાં, યુનાઇટેડ ટ્રાઇબ્સ અને સ્ટેટ્સ ન કરી શક્યા, જેમ કે વિજય દ્વારા પુરાવા મળે છે મોટા રાજ્યોચીન, કાકેશસ અને મધ્ય એશિયા.

રુસ પર મોંગોલ આક્રમણ 1237 ના અંતમાં શરૂ થયું હતું. બટુના આક્રમણની સ્કેટિંગ રિંક હેઠળ રાયઝાન રિયાસત પ્રથમ આવી હતી. વોરોનેઝ નદી પર રાયઝાનના રાજકુમાર યુરી ઇગોરેવિચ અને મુરોમના રાજકુમારો યુરી ડેવીડોવિચ અને ઓલેગ યુરીવિચની સંયુક્ત સેનાને હરાવીને, મોંગોલો રશિયન ભૂમિમાં ઊંડે સુધી ગયા. રિયાઝાન રાજકુમાર પોતે આ યુદ્ધમાં બચી ગયો અને રિયાઝાન પાછો ફર્યો, જેનો ઘેરો મોંગોલ સેનાએ 16 ડિસેમ્બર, 1237 ના રોજ શરૂ કર્યો. રાયઝાનીઓ પ્રથમ હુમલાઓને પાછું ખેંચવામાં સક્ષમ હતા, પરંતુ ડિફેન્ડર્સની દળો ઓગળી રહી હતી, અને વધુ અને વધુ નવી ટુકડીઓ મોંગોલની નજીક આવી રહી હતી, પ્રોન્સ્ક, ઇઝેસ્લાવલ અને 16-17 ડિસેમ્બરના રોજ લેવામાં આવેલા અન્ય શહેરોમાંથી પરત ફરી હતી. તે નોંધવું યોગ્ય છે કે રાયઝાનને દસ-મીટર રેમ્પાર્ટ્સ દ્વારા સુરક્ષિત કરવામાં આવ્યું હતું, જેના પર છીંડાવાળી ઊંચી ઓક દિવાલો હતી. કિલ્લેબંધીને શિયાળામાં પાણીથી પુરું પાડવામાં આવતું હતું, જે થીજી જાય છે, જેનાથી તે હુમલાખોર સૈનિકો માટે વધુ અભેદ્ય બની જાય છે.

રાયઝાનના રક્ષકોએ પાંચ દિવસ સુધી વીરતાપૂર્વક શહેરનો બચાવ કર્યો, મોંગોલોના માથા પર પત્થરો, તીર અને ઉકળતા ટારનો વરસાદ કર્યો, અને હાથથી હાથની લડાઇમાં લડ્યા. જો કે, છઠ્ઠા દિવસે, તેમના દળો વ્યવહારીક રીતે થાકી ગયા હતા, તે સમય સુધીમાં ઘણા સૈનિકો માર્યા ગયા હતા અને ઘાયલ થયા હતા, અને જેઓ રેન્કમાં રહ્યા હતા તેઓ દિવાલો પર લગભગ સતત લડ્યા હતા, જ્યારે મોંગોલ તેમના સૈનિકોને આરામ આપી શકતા હતા, પરિભ્રમણ હાથ ધરતા હતા અને મજબૂતીકરણ પ્રાપ્ત કર્યું. વધુમાં, પર અંતિમ તબક્કોહુમલા દરમિયાન, મોંગોલોએ બેટરિંગ મશીનોનો વ્યાપક ઉપયોગ કર્યો. શહેર પર છેલ્લો હુમલો 20-21 ડિસેમ્બરની રાત્રે શરૂ થયો, એક હઠીલા યુદ્ધ પછી, તે છઠ્ઠા દિવસે શહેરમાં તૂટી પડ્યું; તે જ સમયે, આક્રમણકારોએ શહેરમાં નરસંહાર કર્યો, જેમાં બાળકો અને શિશુઓ સહિત રિયાઝાનના મોટા ભાગના રહેવાસીઓનો નાશ થયો, અને રાયઝાનના રાજકુમાર યુરી ઇગોરેવિચ પણ મૃત્યુ પામ્યા. કિલ્લેબંધી પણ સંપૂર્ણપણે નાશ પામી હતી, અને શહેર પોતે આ જગ્યાએ ક્યારેય ફરીથી બાંધવામાં આવ્યું ન હતું. તે જ સમયે, મોંગોલોએ માત્ર રાયઝાન જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર રજવાડાને પણ તબાહ કરી, નાશ કર્યો. મોટી સંખ્યામાંશહેરો અને વસાહતો. ઇતિહાસકારો આજે પણ તેમાંથી કેટલાકને ઓળખી શકતા નથી. ઉદાહરણ તરીકે, બેલ્ગોરોડ રાયઝાનનું ચોક્કસ સ્થાન, જે પૃથ્વીના ચહેરા પરથી બટુના ટ્યુમન્સ દ્વારા ભૂંસી નાખવામાં આવ્યું હતું અને ક્યારેય પુનઃસ્થાપિત થયું ન હતું, તે અજ્ઞાત છે.

રુસ પર મોંગોલ આક્રમણ સમયે, એવપટિયા કોલોવ્રત લગભગ 35 વર્ષનો હતો. દેખીતી રીતે, તેણે રાયઝાન રાજકુમાર હેઠળ એકદમ માનનીય સ્થાન પર કબજો કર્યો, તે બોયાર અથવા તેના બદલે રાજ્યપાલ હતો. તે એકદમ અનુભવી યોદ્ધા, પ્રતિભાશાળી સેનાપતિ અને મહાન હતા શારીરિક શક્તિ. રાયઝાનના પતન પહેલાં જ, પ્રિન્સ યુરી ઇગોરેવિચે તેના લોકોને વ્લાદિમીર અને ચેર્નિગોવના રાજકુમારોને મદદ માટે પૂછ્યું. તે ચેર્નિગોવમાં હતો કે તે સમયે ઇવપતિ કોલોવ્રત હતો, અને તે અહીં હતું કે રિયાઝાનના વિનાશ અને રાજકુમારના મૃત્યુના સમાચાર તેને મળ્યા.

પોતાના વતન પર પાછા ફરતા, તેમણે શહેર અને રજવાડાને બરબાદ અને લૂંટાયેલું જોયું. તેને માત્ર સળગેલી ધરતી અને મૃતકોની લાશોથી ભરેલી રાખ જ મળી. કોલોવ્રત વિજેતાઓની ક્રૂરતાથી ચોંકી ગયો. કદાચ તે રાયઝાન સૈનિકોની એક નાની ટુકડી સાથે તેના વતન પરત ફર્યો હતો જેઓ દૂતાવાસમાં હતા. ચેર્નિગોવનો રાજકુમાર. સ્થળ પર, તેણે શહેરની દિવાલોની બહાર અને જંગલોમાં છુપાયેલા બચેલા લોકો સાથે તેના દળોને ફરી ભર્યા. કુલ મળીને, તે કુલ 1,700 લોકોની ટુકડીને એસેમ્બલ કરવામાં સફળ રહ્યો. આ નાના દળો સાથે, Evpatiy Kolovrat મોંગોલનો પીછો કરવા પ્રયાણ કર્યું.

ટુકડી સુઝદલ જમીનોના પ્રદેશ પર પહેલાથી જ વિજેતાઓને પછાડવામાં સફળ રહી. મોંગોલોએ પાછળના હુમલાની અપેક્ષા રાખી ન હતી, વિશ્વાસ હતો કે રાયઝાન ટુકડીઓ પહેલેથી જ સંપૂર્ણપણે નાશ પામી ચૂકી છે. રીઅરગાર્ડ્સ પર એવપતિ કોલોવરાતના હુમલા મોંગોલ સૈનિકોબાદમાં માટે અનપેક્ષિત હોવાનું બહાર આવ્યું. સંભવત,, કોલોવરાતે જંગલમાંથી ગેરિલા વ્યૂહ, ઓચિંતો હુમલો, હુમલો પણ કર્યો. કોઈ પણ સંજોગોમાં, તેણે નાના દળો સાથે દુશ્મનને ગંભીર નુકસાન પહોંચાડ્યું. મંગોલ, જેમને બરબાદ રાયઝાન રજવાડા તરફથી હુમલાની અપેક્ષા ન હતી, તેઓ ભયભીત હતા, એવું માનતા હતા કે મૃતકો પોતાનો બદલો લેવા માટે સજીવન થયા છે. તે જ સમયે, Evpatiy Kolovrat ની ટુકડી કેટલી લડાઈઓ લડી હતી તે ચોક્કસ માટે જાણીતું નથી, આ બાબતે કોઈ સર્વસંમતિ નથી. એવું માનવામાં આવે છે કે તેમાંના ઘણા હોઈ શકે છે અને તેઓ તદ્દન સફળ હતા, કારણ કે તેઓ મોંગોલ સૈન્યના પાછળના ભાગમાં વાસ્તવિક ગભરાટ વાવવામાં સક્ષમ હતા.

પાછળના ભાગમાં શું થઈ રહ્યું હતું તે બટુ ઉત્સાહિત થયો, અને તેણે હુમલાખોરો સામે નોંધપાત્ર દળો તૈનાત કર્યા. આખરે, સૈનિકોની સંખ્યાના જબરજસ્ત ફાયદાએ મુકાબલોનું પરિણામ નક્કી કર્યું. મોંગોલો એવપતિ કોલોવરાતની ટુકડી પર મેદાનની લડાઈ લાદવામાં સક્ષમ હતા, હકીકતમાં સંપૂર્ણપણે ઘેરાયેલું. તે જ સમયે, બટુએ તેની પત્નીના ભાઈ ખોસ્ટોવરુલને કોલોવ્રત સામે મોકલ્યો. તેણે ખાનને બડાઈ આપી કે તે તેને કોલોવ્રતને જીવતો લાવશે, પરંતુ તે પોતે યુદ્ધમાં મરી ગયો. "બટુ દ્વારા રાયઝાનના વિનાશની વાર્તા" ક્રોનિકલમાં નોંધ્યું છે તેમ, કોલોવરાતે તેને કાઠીની જમણી બાજુએ તલવાર વડે અડધા ભાગમાં કાપી નાખ્યો.

દંતકથા અનુસાર, બટુ, જે તેના વધુ લોકોને ગુમાવવા માંગતા ન હતા, તેણે રશિયન સૈનિકોને એક રાજદૂત મોકલ્યો અને આ પ્રશ્ન પૂછ્યો: "તમે શું ઇચ્છો છો?" "માત્ર મૃત્યુ પામે છે!" - જવાબ આવ્યો. છેવટે, મુઠ્ઠીભર રશિયન યોદ્ધાઓ જે મક્કમતા સાથે લડ્યા તે જોઈને, મોંગોલોએ તેમની વિરુદ્ધ દુર્ગુણો (કિલ્લાને નષ્ટ કરવા માટે રચાયેલ પથ્થર ફેંકવાના મશીનો) નો ઉપયોગ કર્યો. તે પત્થરોના કરા હેઠળ હતું કે કોલોવ્રતની ટુકડીના છેલ્લા રશિયન યોદ્ધાઓ અને હીરો પોતે મૃત્યુ પામ્યા. એવું માનવામાં આવે છે કે એવપતિ કોલોવરાતની હિંમતની પ્રશંસા કરીને, અને તેની હિંમત માટે આદરના સંકેત તરીકે, બટુએ પકડાયેલા ઘાયલ રાયઝાન સૈનિકોને માર્યા ગયેલા નાઈટના શરીર સાથે તેની ટુકડીમાંથી મુક્ત કર્યા જેથી તેઓ તેમના રિવાજો અનુસાર તેને દફનાવી શકે.

એવપતી કોલોવ્રતનું વ્યક્તિત્વ, 13મી સદીના ઘણા પાત્રો અને ઘટનાઓની જેમ, સ્પષ્ટ કારણોસરઘણા પ્રશ્નો અને રહસ્યોથી ઘેરાયેલા. ઉદાહરણ તરીકે, પ્રશ્નોની વારંવાર ચર્ચા કરવામાં આવે છે: શું એવપતી ખ્રિસ્તી હતા કે મૂર્તિપૂજક? જેઓ તેમને મૂર્તિપૂજક માને છે તેઓ તેમના પ્રથમ અને છેલ્લા નામ તરફ નિર્દેશ કરે છે. તેમના મતે, કોલોવ્રત એ સૂર્યનું સ્લેવિક મૂર્તિપૂજક પ્રતીક છે, અને એવપટની નામ સંતોમાં નથી. બંને નિવેદનો ખોટા છે. કોલોવ્રત શબ્દના પ્રાચીન સ્લેવિક મૂર્તિપૂજક મૂળ અને તેના સૂર્ય સાથેના સંબંધની પુષ્ટિ કરતો એક પણ એથનોગ્રાફિક સ્ત્રોત નથી. તેનાથી વિપરિત, તે વિશ્વસનીય રીતે જાણીતું છે કે સ્વ-શૂટિંગ કોલોવરાટ એ વિશિષ્ટ મશીન પર માઉન્ટ થયેલ ઇઝલ ક્રોસબોને કોકિંગ કરવા માટે દાંતાળું ઉપકરણ હતું - વ્હીલ્સ સાથેની એક ફ્રેમ (રુસના ક્રોસબોમાં ક્રોસબોઝ કહેવાતા હતા). અને અટક Evpatiya હોઈ શકે છે સીધો સંબંધઆ ઉપકરણ અથવા ક્રોસબો કેસ માટે.

જો આપણે Evpatiy નામ વિશે વાત કરીએ, તો આ ગ્રીક એસ્ટેટ Hypatiy નું સંશોધિત સ્વરૂપ છે. IN પ્રાચીન રુસતે ખૂબ વ્યાપક હતું, કારણ કે તે ગાંગરાના આદરણીય પવિત્ર શહીદ હાયપેટિયસ સાથે સંકળાયેલું હતું. તેમના માનમાં, કોસ્ટ્રોમામાં સૌથી જૂના રશિયન મઠોમાંનું એક પણ બનાવવામાં આવ્યું હતું. તે જ સમયે, Ipatiy નામના ઉચ્ચારણ અને જોડણીમાં નાના ફેરફારો ભાષાકીય પરંપરાની વિશિષ્ટતાઓ સાથે સંકળાયેલા છે અને તે કંઈ ખાસ રજૂ કરતા નથી. સમાન ગ્રીક નામસ્લેવિક પરંપરામાં જ્યોર્જ એક જ સમયે બે જુદા જુદા વ્યુત્પન્ન નામોમાં બદલાઈ ગયો - એગોર અને યુરી.

રાયઝાનમાં એવપતિ કોલોવ્રતનું સ્મારક

એક સંસ્કરણ પણ છે જે Evpatiy છે સામૂહિક છબી, જેનું પ્રતીક પણ ન હોઈ શકે વિવિધ લોકો, અને તમામ Rus', જે મરી રહ્યો છે, પરંતુ આક્રમણકારોને શરણાગતિ આપતો નથી. એ જ "બટુ દ્વારા રાયઝાનના વિનાશની વાર્તા" 13મી-14મી સદીના મહાકાવ્ય ગીતોની વિશેષતાઓ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આ કામઐતિહાસિક કરતાં વધુ કલાત્મક તરીકે જોઈ શકાય છે. ઐતિહાસિક પાત્રો સાથે સંકળાયેલી વાર્તાના લખાણમાં અસંખ્ય અચોક્કસતાઓ પણ આ કથામાં હાજર પ્રતીકવાદ અને અતિશય દ્વારા સૂચવવામાં આવી શકે છે. જો કે, Evpatiy Kolovrat જ હોય ​​તો પણ સુંદર દંતકથાઅને તે પોતે શ્રેષ્ઠ રશિયન નાયકોની સામૂહિક છબી છે અથવા તો બધા રુસ', તે હજી પણ આપણા ઇતિહાસ માટે મહત્વપૂર્ણ છે. તે બની શકે છે, દરમિયાન મોંગોલ આક્રમણરુસમાં અભૂતપૂર્વ ભાવનાની શક્તિ ધરાવતા રશિયન લોકોને મળવું તદ્દન શક્ય હતું, જે સૌથી વધુ પરિપૂર્ણ કરવા સક્ષમ હતા. વિવિધ પરાક્રમો. આવા લોકો માટે આભાર, રશિયન યોદ્ધાઓ વિશ્વમાં ખ્યાતિ પ્રાપ્ત કરવામાં સક્ષમ હતા, અને રશિયનો પોતાને આદર લાયક લોકો તરીકે માનવામાં આવે છે.

હાલમાં આપણા દેશમાં એવપતિ કોલોવરાતને સમર્પિત ત્રણ સ્મારકો છે. ત્રણેય પ્રદેશ પર સ્થિત છે રાયઝાન પ્રદેશ. પ્રથમ શિલોવો શહેરમાં સ્થિત હતું, કેટલાક સ્રોતો અનુસાર તે આ એક હતું વિસ્તારઅને કોલોવરાતનું જન્મસ્થળ હતું. બીજું સ્મારક, સૌથી પ્રસિદ્ધ પણ, 2007 માં રાયઝાનમાં જ સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું. તે પોશ્તોવાયા સ્ક્વેર પર શહેરના કેન્દ્રમાં આવેલું છે અને ક્રેમલિનની પ્રમાણમાં નજીક છે. ત્રીજું સ્મારક ફ્રોલોવો ગામથી રાયસી (પ્રદેશના શિલોવ્સ્કી જિલ્લામાં) ગામ તરફના બહાર નીકળવા પર બાંધવામાં આવ્યું હતું.

ADF:ટિપ્પણીઓમાં, ઘણા લોકોએ આ દંતકથાનું વિગતવાર વિશ્લેષણ કરવાનું શરૂ કર્યું. હું આશ્ચર્ય પામી રહ્યો છું, શું તમે ઇલ્યા મુરોમેટ્સ વિશે પૂછશો કે શું તે ઝ્મે ગોરીનીચ સાથે યોગ્ય રીતે લડ્યો હતો? ઇલ્યા ધ મુરોમેટ્સ -

સામગ્રી નિયો-મૂર્તિપૂજકો અને ઐતિહાસિક ડેટાને વિકૃત કરવાની તેમની ઇચ્છા વિશે પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી (આધારિત ડેટા લેખિત સ્ત્રોતોઅને આધુનિક દ્વારા પુષ્ટિ વૈજ્ઞાનિકો). આ નોંધમાં આપણે પ્રખ્યાતની સ્મૃતિને સ્પર્શીશું ઐતિહાસિક પાત્ર— એવપતીયા કોલોવરાતા. તે તે છે જેને નિયો-મૂર્તિપૂજકો દ્વારા મૂર્તિપૂજક માણસનું મોડેલ માનવામાં આવે છે. પણ શું આ સાચું છે? છેવટે, એવા પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા હતા કે રેડોનેઝના સેર્ગીયસ પણ ખરેખર મૂર્તિપૂજક હતા). ચાલો જોઈએ કે ઈવેપટિયા વિશે ઈતિહાસ અને વિજ્ઞાન શું કહે છે.

ચાલો યાદ કરીએ કે એવપતિનું પરાક્રમ જૂના રશિયનમાં કહેવામાં આવ્યું છે સાહિત્યિક સ્મારક"બટુ દ્વારા રાયઝાનના વિનાશની વાર્તા." Evpatiy Kolovrat એ રિયાઝાનના ગવર્નર છે, જેઓ સૈનિકોની એક નાની ટુકડી સાથે, રાયઝાનના વિનાશ પછી બટુની સેના સાથે પકડાયા હતા. મોંગોલ-ટાટાર્સ સાથેના અસમાન યુદ્ધમાં, એવપતિએ ઘણા શ્રેષ્ઠ દુશ્મન યોદ્ધાઓને હરાવ્યા. ટાટરો કોલોવરાતની ટુકડીને હરાવવામાં સફળ થયા પછી જ તેઓએ તેની સામે "દુષ્કર્મો" નો ઉપયોગ કર્યો - પથ્થર ફેંકવાના શસ્ત્રોને ઘેરી લીધા. બટુના આદેશથી, એવપતિનું શરીર બચી ગયેલા રશિયન સૈનિકોને આપવામાં આવ્યું હતું, અને તેઓને કોઈ નુકસાન પહોંચાડ્યા વિના મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા.

Evpatiy Kolovrat દ્વારા મૂર્તિપૂજકવાદના વિચારને કેટલાક નિયો-મૂર્તિપૂજક લેખકો દ્વારા સક્રિયપણે પ્રોત્સાહન આપવામાં આવે છે, જે મુખ્યત્વે "કાલ્પનિક" અને "કાલ્પનિક" ની શૈલીમાં વિશેષતા ધરાવે છે. વૈકલ્પિક ઇતિહાસ" Evpatiy ના મૂર્તિપૂજક ધર્મની તરફેણમાં તેમની મુખ્ય દલીલો નીચેની થીસીસ છે:

1. Evpatiy નામ ખ્રિસ્તી કેલેન્ડરમાં નથી;

2. "કોલોવ્રત" એ મૂર્તિપૂજક સ્વસ્તિકનો એક પ્રકાર છે;

3. આ લેખકોના મતે, ઇવપતિની પાસે જે હિંમત અને સમર્પણ હતું તે ખાસ કરીને મૂર્તિપૂજકોની લાક્ષણિકતા છે.

Evpatiy Kolovrat - રાયઝાનમાં સ્મારક

કોલોવરાત (જેને "અયનકાળ" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) એ કેટલાક આધુનિક રશિયન રાષ્ટ્રવાદીઓ ("રશિયન રાષ્ટ્રીય એકતા" ચળવળ વગેરે) અને નિયો-મૂર્તિપૂજકો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતું પ્રતીક છે.

નિયો-મૂર્તિપૂજકોના મતે, આ સૌર પ્રતીક તરીકે સ્વસ્તિકનું મૂળ રશિયન નામ છે, જો કે, ઇતિહાસકાર અને ધાર્મિક વિદ્વાન રોમન બગડાસરોવના જણાવ્યા મુજબ, એક પણ જાણીતું નથી. ઐતિહાસિક સ્ત્રોત, જ્યાં સ્વસ્તિક (જેના Rus'માં ઘણા નામ હતા)ને "કોલોવ્રત" કહેવામાં આવશે. 1923 ના પોલિશ કલાકાર સ્ટેનિસ્લાવ જાકુબોવસ્કીની કોતરણીમાં કબરના પત્થર પર કોલોવ્રત (પોલિશ: słoneczko) ની છબી જોઈ શકાય છે.

1. હકીકતમાં, Evpatiy એ સંશોધિત ગ્રીક નામ Hypatius છે. પ્રાચીન રુસમાં, આ નામ ખૂબ વ્યાપક હતું, કારણ કે ગાંગરાના હાયરોમાર્ટિર હાયપેટિયસ અત્યંત આદરણીય સંત હતા, જેમના માનમાં કોસ્ટ્રોમામાં સૌથી જૂના રશિયન મઠોમાંની એકની સ્થાપના પણ કરવામાં આવી હતી. નાના ફેરફારોઉચ્ચાર અને લેખન ભાષાકીય પરંપરાની વિશિષ્ટતાઓ સાથે સંકળાયેલા છે અને તે કંઈક અસામાન્ય નથી. ઉદાહરણ તરીકે ગ્રીક નામ જ્યોર્જ ટાંકવા માટે તે પૂરતું છે, જે સ્લેવિક પરંપરામાં બે અલગ અલગ નામોમાં ફેરફાર કરવામાં આવ્યું હતું - એગોર અને યુરી, જે સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવાતા હતા. આ ઉપરાંત, "બટુ દ્વારા રાયઝાનના વિનાશની વાર્તા" ની કેટલીક આવૃત્તિઓ ખ્રિસ્તી આશ્રયદાતા ઇવપટિયા - લ્વોવિચ સૂચવે છે, અને રાયઝાન કેથેડ્રલમાં તેના ગૌરવપૂર્ણ અંતિમ સંસ્કાર વિશે પણ વાત કરે છે. અને એવપટ્યેવની રેજિમેન્ટના સૈનિકો પોતે, "બટુ દ્વારા રાયઝાનના વિનાશની વાર્તા" અનુસાર, તેમના ધર્મની સાક્ષી આપે છે: "અને ટાટારોએ ભાગ્યે જ એવપટ્યેવની રેજિમેન્ટમાંથી પાંચ લશ્કરી માણસોને પકડ્યા, મોટા ઘાથી કંટાળી ગયા. અને તેઓને રાજા બટુ પાસે લાવવામાં આવ્યા, અને રાજા બટુએ તેમને પૂછવાનું શરૂ કર્યું: "તમે શું વિશ્વાસ ધરાવો છો, અને તમે કઈ ભૂમિ છો, અને તમે મારી સાથે આટલું દુષ્ટ કેમ કરો છો?" તેઓએ જવાબ આપ્યો: "અમે ખ્રિસ્તી વિશ્વાસના છીએ, અને અમે એવપતી કોલોવ્રતની રેજિમેન્ટમાંથી છીએ."

"સેલ્ફ-શૂટીંગ કોલોવ્રત" એક પ્રકારનો ક્રોસબો હતો.

2. "કોલોવ્રત" શબ્દોનો અર્થ થાય છે "સ્વસ્તિકનો એક પ્રકાર" ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનખબર નથી, આ અર્થમાં તેનો ઉપયોગ ફક્ત આધુનિક નિયો-મૂર્તિપૂજક વાતાવરણમાં જ થવા લાગ્યો. આ શબ્દબે મૂળનો સમાવેશ થાય છે: "કોલો", જેનો પ્રાચીન રશિયન અર્થ થાય છે વર્તુળ, અને "ગેટ", એટલે કે પરિભ્રમણ. ઇવપતિના સમયમાં, "સેલ્ફ-શૂટિંગ કોલોવ્રત" એ ક્રોસબોનો એક પ્રકાર હતો, જે કોકીંગ માટે હેન્ડલ સાથેના વર્તુળના રૂપમાં રોટરી મિકેનિઝમનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. તેથી, Kolovrat એ કુશળ ક્રોસબોમેન માટે સામાન્ય લશ્કરી ઉપનામ છે. તે પણ શક્ય છે કે ઇવપતિને તેની વિશેષ લશ્કરી કુશળતા માટે કોલોવ્રતનું હુલામણું નામ આપવામાં આવ્યું હતું - બે તલવારોથી લડવું; કોઈ પણ સંજોગોમાં, આ ઉપનામ કોઈ મૂર્તિપૂજક અર્થ ધરાવતું નથી.

3. કોલોવ્રતનું પરાક્રમ સામાન્ય રીતે એક ખ્રિસ્તી માટે અસામાન્ય છે તે નિવેદન, કારણ કે તે અનિવાર્યપણે આત્મહત્યા છે, જે ખ્રિસ્તીઓ માટે પ્રતિબંધિત છે, તે સંપૂર્ણપણે નિરાધાર છે. અહીં હું તમને યાદ કરાવવા માંગુ છું કે ગોસ્પેલની સૌથી મહત્વપૂર્ણ આજ્ઞાઓમાંની એક ખ્રિસ્તના શબ્દો છે: "આનાથી મોટો પ્રેમ કોઈ નથી, કે કોઈ તેના મિત્રો માટે પોતાનો જીવ આપે" (જ્હોન 15:13). તેને અનુસરીને, ખ્રિસ્તી યોદ્ધાઓ તેમની વિશેષ હિંમત અને ખંત દ્વારા અલગ પડે છે, ઘણી વખત તેમના જીવનની કિંમતે તેમના સાથીઓને બચાવતા હતા. આ ધોરણ અને સાચી કબૂલાત માનવામાં આવતું હતું ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ. તેથી, ખ્રિસ્તી યોદ્ધાઓના ઇતિહાસમાં Evpatiy નું પરાક્રમ અનન્ય નથી. ઉદાહરણ તરીકે, આપણે ચર્ચ દ્વારા સંત તરીકે ગૌરવ અપાવનારને ટાંકી શકીએ છીએ. છેલ્લા સમ્રાટબાયઝેન્ટિયમ કોન્સ્ટેન્ટાઇન XI પેલેઓલોગોસ, જે, તુર્કો દ્વારા કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના ઘેરા દરમિયાન, એકલા હાથે વિશાળ સૈન્ય સામે નીકળી ગયા હતા. ઇતિહાસે તેને સાચવી રાખ્યો છે છેલ્લા શબ્દો: "શહેર પડી ગયું છે, પણ હું હજી જીવતો છું." શત્રુના મૃતદેહોના ઢગલા નીચે સમ્રાટ નિર્જીવ મળી આવ્યો હતો.

મેક્સિમ કુઝનેત્સોવ (Pravoslavie.ru) ના લેખ "તેમની ભાષા તેમની દુશ્મન છે" ના આધારે સામગ્રી તૈયાર કરવામાં આવી હતી.

આપણો સમય "સંપૂર્ણ આધુનિકતા", કપટી વૈશ્વિકીકરણનો યુગ છે. લોકોના મૂલ્યો ભૂલી જાય છે અને શોધાયેલ, સંપૂર્ણપણે ખોટા દ્વારા બદલવામાં આવે છે. પરંતુ રુસનો ઇતિહાસ ઘણા એવા નાયકોને જાણે છે જેમણે તલવાર અને ભાલાથી વિદેશી આક્રમણકારોથી તેમના વતનનો બચાવ કર્યો. Evpatiy Kolovrat ચોક્કસ આવા યોદ્ધાઓ માટે અનુસરે છે.

પી. લિટવિન્સ્કી. Evpatiy Kolovrat

જ્યારે આ હીરોની ટુકડીએ દુશ્મન દુષ્ટ આત્માઓને કાપી નાખ્યો તે સમય રશિયન ભૂમિના ઇતિહાસમાં સૌથી ચિંતાજનક છે. 1237 - ખાન બટુની આગેવાની હેઠળ તતાર-મોંગોલ, એપ્પેનેજ રશિયન રજવાડાઓ પર નવા દરોડાની તૈયારી કરી રહ્યા છે. મોસ્કો, રાયઝાન, ટાવરમાં ભારે લાગણીઓ... નાઈટ્સ વચ્ચે કોઈ એકતા નથી. રાજકુમારો વચ્ચે ઝઘડો થયો, અને તેમના યોદ્ધાઓ અવિશ્વાસ અને દુશ્મનાવટના બંધનો દ્વારા વિભાજિત થયા. ભવિષ્યમાં મોંગોલ ખાનઆ તકનીકનો ઉપયોગ એક કરતા વધુ વખત કરશે - શક્તિશાળી ઝઘડો કરવા માટે પ્રાચીન રશિયન રાજ્યો, "ભાગલા પાડો અને જીતી લો," પરંતુ તે પછી તે મૃત્યુ જેવું હતું.

બટુ એક શક્તિશાળી સૈન્ય સાથે યુરોપને જીતવા ગયો, જેમાં પસંદ કરેલ તતાર ઘોડેસવાર અને અગાઉ સાંભળ્યા ન હોય તેવા પગ એકમોનો સમાવેશ થાય છે. તે પરાકાષ્ઠાનો દિવસ હતો મોંગોલ યોક, પાછળથી અતિશયોક્તિપૂર્ણ, પરંતુ નિઃશંકપણે અસ્તિત્વમાં છે. તેના માર્ગ પરના પ્રથમ શહેરોમાંનું એક રિયાઝાન હતું, જે દસ-મીટર-ઉંચી લોગ ઇમારતોથી સજ્જ કિલ્લો હતો. વ્લાદિમીરનો રાજકુમારજ્યોર્જ, જેમણે થોડા સમય પહેલા રાયઝાન લોકો સાથે યોગ્ય વિરામ લીધો હતો, તેણે તેમને પ્રિન્સ યુરી ઇગોરેવિચને ના પાડી. પરંતુ રશિયન હૃદયમાં હજી પણ આશાનું ઝળહળતું હતું કે બધું જ સૌહાર્દપૂર્ણ રીતે ઉકેલાય. રાયઝાનના શાસક ફેડર યુરીવિચનો પુત્ર શાંતિની ભીખ માંગવા મોંગોલ મુખ્યાલયમાં ગયો. દસમા શેરની માંગ સાથે સંમત થયા. પરંતુ જ્યારે બટુ તેની સુંદરતા માટે પ્રખ્યાત થિયોડોરની પત્ની યુપ્રાક્સિયા મેળવવા માંગતો ત્યારે તે પ્રતિકાર કરી શક્યો નહીં:

અમે ખ્રિસ્તીઓ માટે અમારી પત્નીઓને, દુષ્ટ રાજા, તમારી પાસે વ્યભિચાર માટે લાવવી તે યોગ્ય નથી. જ્યારે તમે અમને હરાવશો, ત્યારે તમે અમારી પત્નીઓના માલિક થશો.

કોઈ પણ સંજોગોમાં, આ "રાયઝાન લેન્ડના વિનાશની વાર્તા" માં ટાંકવામાં આવેલા શબ્દો છે. તેઓ કહે છે કે જ્યારે તતાર ખાનઆ શબ્દો સાંભળીને તે ભયંકર ગુસ્સે થઈ ગયો. થિયોડોરની તરત જ હત્યા કરવામાં આવી હતી, અને યુપ્રેક્સિયા, આ વિશે શીખ્યા પછી, તેણીએ તેના હાથમાં જન્મેલા પ્રથમ જન્મેલા બાળક સાથે પોતાને ઉચ્ચ ટાવરમાંથી ફેંકી દીધો.

પરંતુ રશિયન જમીન પર હજુ પણ યોદ્ધાઓ બાકી છે! મુરોમ, પ્રોન અને કોલોમ્ના રાજકુમારો યુરી ઇગોરેવિચની મદદ માટે આવ્યા. અને રશિયનો લડવા માટે બહાર ગયા, એક અસમાન અને મુશ્કેલ યુદ્ધ ...

ઈતિહાસકારોની લાગણીઓનું વર્ણન કરવા માટે કોઈ શબ્દો નથી: "...અને તેઓએ તેની સાથે નિશ્ચિતપણે અને હિંમતથી લડવાનું શરૂ કર્યું, અને કતલ દુષ્ટ અને ભયંકર હતી." પરંતુ રશિયન સૈનિકો શરૂઆતથી જ વિનાશકારી હતા, કારણ કે તેઓ તેમના હરીફો કરતા ઘણા ગણા નાના હતા, લોભી અને વિજય માટે ભૂખ્યા હતા. રાયઝાનને બાળી નાખવામાં આવ્યો હતો અને નાશ પામ્યો હતો, અને ઘણા વર્ષો પછી જ આ ફટકોમાંથી બહાર આવ્યો હતો. રુરિકના વંશજ મહાન રાજકુમારો, બધા માર્યા ગયા.

IN કુલશહેરે પાંચ દિવસ સુધી ઘેરાબંધીનો સામનો કર્યો. એ જ ઈતિહાસકાર કહે છે: “અને એક પણ જીવંત વ્યક્તિ શહેરમાં રહી ન હતી: તેઓ બધા કોઈપણ રીતે મૃત્યુ પામ્યા અને મૃત્યુનો એક પ્યાલો પીધો. અહીં કોઈ રડતું કે રડતું નહોતું - કોઈ પિતા અને માતા તેમના બાળકો વિશે, કોઈ બાળકો તેમના પિતા અને માતા વિશે, કોઈ ભાઈ તેમના ભાઈ વિશે, કોઈ તેમના સંબંધીઓ વિશે કોઈ સંબંધીઓ, પરંતુ તેઓ બધા એકસાથે મૃત્યુ પામ્યા હતા. અને આ બધું આપણા પાપો માટે થયું છે.”

વિજયના નશામાં, બટુ આગળ ગયો - રશિયન શહેરોને બાળી નાખવા અને રશિયન લોકોને મારવા. પણ એવું ન હતું. રાયઝાનના ઘેરા દરમિયાન, તેનો સૌથી પ્રખ્યાત વતની, બોયર એવપતી કોલોવરાત, ચેર્નિગોવમાં હતો. તે શહેરમાં મદદ કરવા ગયો, પરંતુ જ્યારે તે તેની ટુકડી સાથે ત્યાં પહોંચ્યો, ત્યારે તેને કોઈ મળ્યું નહીં - ફક્ત સળગેલા કાટમાળ અને લાશોના પર્વતો. અને તેણે, 1,700 લોકોને ભેગા કર્યા, જેમાંથી કેટલાક બચી ગયેલા રિયાઝાનના રહેવાસીઓ હતા, બદલો લેવા દોડી ગયા...

ઇતિહાસ મૌન છે અથવા બટુ સાથે કેટલા મોંગોલ આગળ વધ્યા તે વિશે સંપૂર્ણપણે અલગ માહિતી આપે છે. એક વસ્તુ સ્પષ્ટ છે - તેમાંના અસંખ્ય ત્યાં હતા, હજારો હજારો રુસને પકડવા ગયા હતા. તેથી જ તેમના માટે તે સંપૂર્ણ આશ્ચર્યજનક હતું કે કેટલાક રિયાઝાન નાઈટ્સ હજુ પણ ઊભા હતા. રશિયન સૈનિકોને જોઈને ટાટારો ડગમગી ગયા.

“અને તેઓએ દયા વિના કોરડા મારવાનું શરૂ કર્યું, અને બધી તતાર રેજિમેન્ટ ભળી ગઈ. અને ટાટાર્સ એવું લાગતું હતું કે તેઓ નશામાં કે પાગલ હતા. અને એવપતિએ તેમને એટલી નિર્દયતાથી માર્યા કે તેમની તલવારો નિસ્તેજ થઈ ગઈ, અને તેણે તતારની તલવારો લીધી અને તેમની સાથે તેમને કાપી નાખ્યા. ટાટારોને એવું લાગતું હતું કે મૃતકો વધ્યા છે. Evpatiy, મજબૂત તતાર રેજિમેન્ટ્સ દ્વારા સીધા ડ્રાઇવિંગ, તેમને નિર્દયતાથી હરાવ્યું. અને તે તતાર રેજિમેન્ટ્સ વચ્ચે એટલી બહાદુરી અને હિંમતથી સવાર થઈ ગયો કે ઝાર પોતે પણ ડરી ગયો.

તેના પ્રથમ હુમલા સાથે, એવપતિએ તતાર રીઅરગાર્ડને સંપૂર્ણ રીતે નષ્ટ કરી નાખ્યું, જે યુદ્ધમાં સૌથી વધુ લડાઇ-તૈયાર એકમ માનવામાં આવતું હતું. પૂર્વીય સૈન્ય. બટુએ તેની પત્નીના ભાઈ ખોસ્ટોવરુલને મોકલ્યો, જે પ્રખ્યાત છે તતાર યોદ્ધા, જેમણે "નાઈટનું માથું કાપી નાખવાનું" વચન આપ્યું હતું. અને ફરીથી ના સચોટ માહિતી, જેની સાથે તેની બહાદુરીનો અંત આવ્યો, જો કે, તે જ ઇતિહાસમાંથી આપણે જાણીએ છીએ કે કોલોવરાટે તેની તલવાર વડે ખોસ્ટોવરુલને બે ભાગમાં કાપી નાખ્યો.

ટાટર્સની સંખ્યાત્મક શ્રેષ્ઠતા પ્રચંડ હતી. રાયઝાન યોદ્ધાઓ આને સારી રીતે સમજી ગયા. તેમના માટે, મુખ્ય વસ્તુ તેમના વતન માટે બિન-માનવીઓ પર બદલો લેવાની હતી. અને તેઓએ બદલો લીધો. અને આ યુદ્ધ દરમિયાન, કોલોવરાતે "...તતાર દળને કોરડા મારવાનું શરૂ કર્યું, અને અહીં બાટયેવ્સના ઘણા પ્રખ્યાત નાયકોને હરાવ્યું..."

બીજી એક દંતકથા છે જે સુપ્રસિદ્ધ બની છે - કે એક વાટાઘાટકારને બટુથી સૈનિકો માટે મોકલવામાં આવ્યો હતો, અને યુદ્ધની ગરમીમાં તેણે પૂછ્યું: "તમે શું ઇચ્છો છો?", જેનો તેને જવાબ મળ્યો: "માત્ર મરવા માટે!" આ સાંભળીને બટુએ સામાન્ય સૈનિકોની તાકાતથી હીરોને હરાવવાની અથવા એવપતિને તેની સેનામાં લાવવાની કોઈપણ આશા છોડી દીધી. કેટલાક અહેવાલો અનુસાર, કિલ્લાઓના ઘેરા માટે બનાવાયેલ પથ્થર ફેંકવાની રચનાઓની મદદથી જ નાઈટનો નાશ કરવો શક્ય હતું. અને ચાલો આપણે ઈતિહાસકારને ફરીથી ટાંકીએ: "અને તેણીએ તેના પર ઘણા દૂષણો લાવ્યા, અને તેને અસંખ્ય દુર્ગુણોથી મારવાનું શરૂ કર્યું, અને ભાગ્યે જ તેને મારી નાખ્યો..." "ઝાર બટુએ મુર્ઝાઓ, રાજકુમારો, સંચાકબેઝ અને દરેકને બોલાવ્યા. તેની હિંમત અને શક્તિ અને રાયઝાન સૈન્યની હિંમતથી આશ્ચર્યચકિત થવાનું શરૂ કર્યું. અને તેઓએ રાજાને કહ્યું: "અમે ઘણા રાજાઓ સાથે, ઘણા દેશોમાં, ઘણી લડાઈઓમાં છીએ, પરંતુ અમે આવા હિંમતવાન અને ઉત્સાહી માણસો ક્યારેય જોયા નથી, અને અમારા પિતાએ અમને કહ્યું નથી ..." અને તેણે શરીર આપ્યું. તેની ટુકડીમાંથી બાકીના લોકોને Evpatiy, જે હત્યાકાંડમાં પકડવામાં આવ્યા હતા. અને રાજા બટુએ તેમને જવા દેવા અને તેમને કોઈપણ રીતે નુકસાન ન પહોંચાડવા આદેશ આપ્યો..."

આ ગૌરવશાળી યોદ્ધા હવે ક્યાં દફનાવવામાં આવ્યા છે તે અજ્ઞાત છે. અમે ખાતરી માટે માત્ર એક જ વાત જાણીએ છીએ: એવપતી કોલોવરાત પ્રથમ અને છેલ્લો મહાન રશિયન નાઈટ નહોતો કે જેનો "આત્મા માતૃભૂમિ માટે પીડાય છે." અને સૌથી મુશ્કેલ વર્ષોમાં પણ, જ્યારે આક્રમણકારોએ તેમના માર્ગમાંની દરેક વસ્તુનો નાશ કર્યો, ત્યાં એવા મહાન લોકો હતા જેમણે પહેલ પોતાના હાથમાં લીધી. Evpatiya નામ બધામાં અમર છે ઐતિહાસિક સંગ્રહો, અને રશિયન આત્મામાં તેની સ્મૃતિ ક્યારેય ઓછી થશે નહીં.

હવે તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું છે કે કોલોવ્રત એ મૂળ પ્રતીક નથી જે મૂળ વિશ્વાસ દર્શાવે છે. આ સાચું છે, જેઓ આ દિશામાં ખોદકામ કરે છે તેઓ મારી સાથે સહમત થશે. ચાલો એટલું જ કહીએ કે આજે કોલોવરાટ એ સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત પ્રતીક છે જે આપણા ધર્મને દર્શાવે છે. આ તે છે જે આપણે klovrat વિશે જાણીએ છીએ, જો આપણે સત્તાવાર અર્થઘટન કાઢી નાખીએ? અમે એવપતિ કોલોવરાતને જાણીએ છીએ, એક રાષ્ટ્રીય નાયક. ત્યાં એક અટક Kolovratov છે, ત્યાં છે સિમેન્ટીક અર્થડાહલના શબ્દકોશમાં. ચાલો અમારા નિવેદન પર નજીકથી નજર કરીએ.

Evpatiy Kolovrat, જો આપણે પરાક્રમને દૂર કરીએ અને તેની અટકને સંપૂર્ણ રીતે રોડનોવર્સ્કી માનતા નથી, તો તે એક સામાન્ય ખ્રિસ્તી છે. ખરેખર, ડાહલના શબ્દકોશમાં કોલોવ્રતનો અર્થ ચંચળ, પરિવર્તનશીલ વ્યક્તિ છે અને કોલોવરાટોવ અટકની વ્યુત્પત્તિ શબ્દ "ચોકીદાર" શબ્દની નજીકના અર્થશાસ્ત્રને સૂચવે છે. તે ગડબડ જેવું લાગે છે, પરંતુ ના. બિન-સ્થિરતા એ સૂર્યનું લક્ષણ છે, અને ચોકીદાર વસ્તુની રક્ષા કરીને વર્તુળોમાં ચાલે છે. તદનુસાર, તે વધુ માં ધારી શકાય છે પ્રારંભિક પરંપરાકોલોવાર્ટનો અર્થ પણ સૂર્ય હતો.

અને રશિયન ભાષાના મૂળ સિદ્ધાંત મુજબ, તે સ્પષ્ટ બને છે કે કોલો સૂર્ય છે.

પરંતુ તે સંમત થવું અશક્ય છે કે કોલોવરાટમાં આઠ કિરણો હતા. પુરાતત્વીય માહિતી નથી. તેઓ અસ્તિત્વમાં નથી અને બનાવટી પ્રેમીઓ દ્વારા નકલી પણ કરવામાં આવી નથી. પછી સ્વાભાવિક પ્રશ્ન ઊભો થાય છે કે કોલોવ્રત તેની આધુનિક શૈલીમાં પ્રથમ ક્યાં જોવા મળે છે? રોડનોવરીના રક્ષકોની સમીક્ષાઓના આધારે, તે નક્કી કરી શકાય છે કે 20મી સદીના 20 ના દાયકામાં એક ચોક્કસ પોલિશ કલાકારે કબરના પત્થર પર કોલોવ્રટ પેઇન્ટ કર્યું હતું.

થી કોતરણી જૂનું પુસ્તક, પ્રાચીન પોલિશ કબરના પત્થરોનું નિરૂપણ કરે છે, જ્યાં આ ચિહ્નને પ્રેમથી "સ્લોનેક્ઝકો" - "સૂર્ય" કહેવામાં આવતું હતું. અને દેખીતી રીતે ત્યાંથી, પ્રથમ મોસ્કો સમુદાયોએ તેને નેવુંના દાયકાના અંતમાં તેમના લોગોમાં સ્થાનાંતરિત કર્યું, અને તેથી આ પ્રતીક ઇન્ટરનેટ પર દેખાયો. હવે તે સમુદાયોના હથિયારોના ડઝનેક કોટ્સ પર હાજર છે અને સ્લેવિક મૂળ વિશ્વાસના પ્રતીકવાદમાં દરેક જગ્યાએ તેનો ઉપયોગ થાય છે. વિશ્વાસના પુનરુત્થાન માટે પ્રથમ મોસ્કો સમુદાયોના આ અભિગમની નિંદા કરવાની જરૂર નથી. અહીં, વિશ્લેષણ બતાવે છે તેમ, દરેક વસ્તુની શોધ થઈ ન હતી. તેથી, અમે સુરક્ષિત રીતે કહી શકીએ કે કોલોવ્રતને દર્શાવતું પ્રતીક અથવા ઓછામાં ઓછું એક શબ્દ અને તે પણ અટકો જે સૂર્યને સૂચવે છે. પરંતુ મોટે ભાગે, અલબત્ત, તે એક ખૂણા પર ચાર-પોઇન્ટેડ સ્વસ્તિક હતું, પરંતુ આ વિશ્વસનીય રીતે કહી શકાય નહીં, કારણ કે ત્યાં ખૂબ ઓછી માહિતી છે.